Праця як усвідомлена необхідність. Упорядник, М.Івахненко. Праця внутрішня потреба або жорстока необхідність проведення


Тема уроку «потреби сім'ї»

Томський державний педагогічний університет, магістрант 1 курсу

Мета уроку: Роз'яснити школярам сутність потреб, ознайомити їх різноманітністю.

Завдання уроку:

Знати які потреби можуть бути у людей, розуміти, що являють собою потреби людини

Вміти аналізувати свої потреби та вибудовувати грамотні шляхи їх задоволення

Виховувати шанобливе ставлення до праці, формувати прагнення розумних потреб

Матеріально-технічне обладнання:підручник «Технологія» 8 клас (за редакцією В.Д. Симоненка), ІКТ – презентація теми.

1.Організаційна частина

2 Актуалізація (перевірка домашнього завдання, фронтальне опитування школярів)

3 Повідомлення нового матеріалу, демонстрація слайдів.

Потреби сім'ї

Види потреб сім'ї

Основні правила покупок

4. Закріплення викладеного матеріалу. Практична частина.

5. Заключний інструктаж (виставлення оцінок, пояснення домашнього завдання)

Організаційна частина.

Вітання. Перевірка готовності учнів до уроку (звертаю увагу на те, як дотримано техніки безпеки: чи зібрано волосся, чи знаходяться сумки на своїх місцях, чи не жують жуйки).

Актуалізація (перевірка домашнього завдання, фронтальне опитування школярів)

Повідомлення нового матеріалу

Тема сьогоднішнього уроку «потреби людини». На минулому уроці ми вже трохи торкнулися цієї теми, сьогодні ми її продовжимо. Поговоримо про потреби, про їхні види. А наприкінці уроку ми виконаємо невелику самостійну роботу.

Живе у світі людина. Все має. Все його влаштовує, він ні про що не мріє, ні чого не прагне. Він просто живе та нічого не робить. Така ситуація виглядає майже фантастично. Чому?

(Хлопці відповідають на запитання)

Узагальнюю відповіді хлопців: Ситуація фантастична тому, що людина все своє життя працює, щоб задовольнити свої потреби.

Сьогодні на уроці ми дізнаємося, що таке потреби, які бувають потреби, без яких потреб людина може прожити, а без яких не може існувати.

Як ви пам'ятаєте з минулого уроку, що таке потреби? (Відповіді учнів)

Вчитель: Давайте з'ясуємо, що таке потреби.

Є така наука - психологія, яка розрізняє два поняття: "потреба" і "потреба".

Що таке потреба? Організм людини постійно потребує кисню, який надходить у кров завдяки диханню. Але потребою ця потреба стає тільки тоді, коли, коли кисню не вистачатиме (хворіють органи дихання), тоді людина робить якісь дії, щоб її усунути, радіє, коли може зітхнути на повні груди. І тоді потреба стає потребою.

Потреба – те, що людині необхідно, але про це не замислюється, а потреба – те, що людина усвідомлює і переживає.

Потреба-Потрібна в чомусь, що вимагає задоволення

Це певна форма зв'язку живих організмів із зовнішнім світом, необхідна існування та розвитку індивіда, людської особистості, соціальної групи, суспільства загалом.

Потреби людини неможливо знайти однакові у всі часи, вони змінюються з часом. Потреби залежить від умов, у яких живуть люди, рівня розвитку господарства.

Стан потреби чимось викликає дискомфорт, психологічне відчуття незадоволеності. Ця напруга змушує людину проявляти активність. Потреби задовольняються у процесі діяльності під час використання будь-яких ресурсів – техніки, технології, фінансових коштів, матеріалів, покупців, безліч ін.

Ресурси – це запаси, кошти, якими володіє держава, суспільство, підприємство, окрема людиначи сім'я.

Задоволення потреби- Повернення організму в стан рівноваги.

Потреба стає метою діяльності і спонукає його до дії. Дія спрямована задоволення потреби.

Першим, хто розібрався у структурі потреб, виявив їх роль та значення, був американський психолог Абрахам Маслоу. Його вчення називається ієрархічною теорією потреб. А. Маслоу розташував потреби у висхідному порядку, від нижчих біологічних до вищих духовних.

Біологічні потреби є і тварин. Як ви вважаєте, чим вони відрізняються від потреб людини? (Вислухавши відповіді) Відрізняються вони тим, як ці потреби задовольняються: людина може сама виробляти продукти для задоволення своїх потреб (займається землеробством, шиє одяг і т.д.)

Біологічні, соціальні та духовні потреби взаємопов'язані. Біологічні у своїй основі потреби людини на відміну тварин стають соціальними. Більшість людей соціальні потреби панують над ідеальними: потреба у знаннях виступає нерідко як знайти професію, зайняти гідне становище у суспільстві.

Розумні потреби- Це потреби, які допомагають розвитку в людині її справді людських якостей: прагнення до істини, краси, знань, бажання приносити добро людям та ін.

Задоволення хибних потреб приносять лише шкоду. Це потреби у курінні, наркотиках, алкоголі, надмірному вживанні солодкого тощо.

Давайте розглянемо класифікацію за ознакою раціональної потреби:

· Термінові та необхідні:речі, які слід купити негайно (відсутність необхідного для життя або зненацька потреби).

· Обов'язкові:речі, які забезпечують нормальне життя сім'ї та кожного її члена.

· Бажані:речі покращеної якості, підвищеної комфортності.

· Престижні:речі підвищеної якості та комфортності.

Потреби пов'язані з ціннісними орієнтаціями.

Ціннісні орієнтації- життєві орієнтири, що є особливо важливими, значущими, кращими для людини у навколишньому житті та поведінці інших людей. Ціннісні орієнтири є регулятором поведінки людини.

Якщо для людини особливо значуще придбання речей, то вона переважає матеріальні потреби. Якщо він вважає за краще займатися творчою діяльністю, то у нього формуються різні духовні потреби.

Потреби є джерелом активності людей. Процес задоволення потреб є цілеспрямовану діяльність.

Закріплення викладеного матеріалу

Розмова із класом.

Питання : У будь-які часи людина мріє Що може мріяти сучасна людина? Чи може він отримати все, що мріє?

Потреби мають відповідати можливостям.

Вчитель: Жодну потребу людина неспроможна задовольнити раз і назавжди. Вона виникає знову, розвивається, змушуючи людину створювати нові предмети, необхідні для її задоволення, людина повинна працювати

Запитання: Праця – це потреба чи необхідність?

Для багатьох людей праця є лише необхідністю, і вони працюють без особливого бажання. Але є й інші люди, котрим праця – радість, спосіб розкрити свої можливості, для таких людей – це потреба.

Праця дає більше можливостей задоволення потреб.

Вчитель: в людини іноді виникають хибні потреби.

Яку шкоду вони можуть завдати людям? (Хлопці відповідають).

Узагальнюючи відповіді учнів, вчитель:

Шкідливі звички завдають шкоди людині – шкоду її здоров'ю, силам, становищу у суспільстві. Ці та інші звички гальмують розвиток особистості, зупиняють людину на півдорозі і вона може потрапити в біду.

Запитання: Чи впливають потреби людини в розвитку суспільства?

(хлопці відповідають):

Вчитель узагальнює : суспільство породжує певні потреби людини, яка, своєю чергою впливає в розвитку самого суспільства.

Отже, ми з'ясували, що в людини існує безліч потреб: це потреби, без яких людина не може прожити. Які? (Хлопці відповідають: повітря, вода, їжа, дах над головою)

2) Без якихось потреб прожити можна, але важко?

(хлопці відповідають: телевізор, комп'ютер, побутові прилади, посуд, меблі тощо)

3) Без чого людина може прожити? (Хлопці відповідають: алкоголь, наркотики, куріння

Встановіть відповідність.

Рівень потреби

9) соціальні потреби це…

А) потреба у їжі, житлі, одязі. Вони є основою для всіх інших потреб.

Б) потреба у коханні, дружбі, спілкуванні з людьми, які мають ті ж інтереси

В) потреба у культурі, спілкуванні, заняттях, мистецтві.

10. Співвіднесіть види потреб з їх характеристиками:

Види потреб

11 . До потреб людини, обумовлених її біологічною природою, належать потреби в:

а) самозбереження; б) самореалізації; в) самопізнання; г) самоосвіті.

12. Про яку найважливішу суспільну потребу людини йдеться:

Обмін між людьми певними результатами їхньої психічної діяльності: засвоєною інформацією, думками, судженнями, оцінками, почуттями.

13. Встановіть відповідність:

Види потреб людини

Людина та праця – дві категорії, нерозривно пов'язані між собою.


Праця у вузькому значенні слова є об'єктивною умовою підтримки життя індивіда, збереження його сенсу. Трудова діяльність, будучи усвідомленою та доцільною, виділяє людину з тваринного світу. Активність людини, що здійснюється з докладанням зусиль, витратами розумової чи фізичної енергії дозволяє людині бути повноцінною, а не лише біологічною істотою. Трудова діяльність пов'язує індивіда коїться з іншими людьми, зовнішнім світом, викликає його активність, підтримує життєві процеси. У цьому полягає індивідуальне значення праці як своєрідної ознаки життя та як його умови.


Праця у сенсі слова є спосіб забезпечення існування людей, людства загалом. Безперервно витрачаються у життєвих процесах продукти праці вимагають свого відтворення у процесі праці. Зростання та зміна потреб людей призводить до розмаїття видів праці, удосконалення його процесів, розмаїття трудових технологій. У зв'язку з цим трудова діяльність є необхідною умовою існування як окремого індивіда, і суспільства загалом.


Праця є засобом задоволення потреб у комунікації. Процес праці передбачає необхідність взаємодії людей, груп, організацій у процесі спільної діяльності, що зближує людей. Виробничий колектив часто стає для індивіда референтною групою. На основі контактів у процесі спільної праці виникають особисті інтимні почуття (дружба, любов), оскільки у людей збігаються рівень освіченості, соціальний статус, інтереси та значну частину часу вони проводять разом. У результаті праця об'єднує розрізнених людей у ​​соціальні спільноти. Проте протиріччя, що у процесі трудової діяльності, можуть породжувати гострі конфлікти.


Праця може стати формою самовираження особистості. Втілюючи у праці свої особисті риси та гідності, людина може досягти суспільного визнання. Це може стати умовою для самоствердження та самовираження. Для багатьох людей праця перетворюється на безпосередню життєву потребу. Такі люди участю у праці продовжують активну фазу свого життя, роблять її наповненим змістом.


Праця є способом виконання людьми свого суспільного обов'язку. Оскільки руд є умова існування суспільства, держави, будь-який працездатний громадянин повинен вносити свою частку у громадську працю. У той самий час держава, за умови відсутності прямого примусу до праці, має використовувати різні методи, дозволяють підвищувати зацікавленість індивіда у праці.


В економічній психології обґрунтовано три підходи, що відображають особливості сприйняття працівниками праці. Перші з них розроблені американським соціологом Д. Мак-Грегором.


Теорія X стверджує, що всі люди ліниві й кожному працівникові, за невеликим винятком, властива відраза до праці, відсутність ініціативи, безвідповідальність. Щоб працівник справно працював, треба його всіляко спонукати до діяльності, використовуючи адміністративні, психологічні та економічні методи, вдаючись до тактики «батога та пряника».


Відповідно до теорії Y, праця відповідає природному бажанню людини. Люди відчувають природну потребу у трудовій діяльності, виявляють зацікавленість у праці та її результатах, трудову ініціативу та творчість. Але й таку відданість праці треба підкріплювати грошовими винагородами.


Автор теорії Z, японський соціолог У. Оучі вважає, що схильність працівників до праці залежить, перш за все, від турботи керівника про персонал. Виявляючи інтерес до працівника як людини, піклуючись про його потреби, сім'ю, кар'єру управлінці забезпечують стабільну зацікавленість людей у ​​трудовій діяльності та її результатах.


  • Праця як об'єктивна необхідність і внутрішня потреба людини. Людинаі праця- Дві категорії, нерозривно пов'язані між собою. Працяу вузькому значенні слова є об'єктивнимумовою підтримки життя індивіда, збереження її сенсу.


  • Праця як об'єктивна необхідність і внутрішня потреба людини.
    Перший підхід пов'язаний із змістовними теоріями, які аналізують, які потреби людинивикликають той чи інший мотив поведінки.


  • Праця як об'єктивна необхідність і внутрішня потреба людини.
    Усе людиповинні були не просто брати участь у праці, А значиться на державній роботі. Інакше вони вважалися дармоїдами і залучалися до суду.


  • Праця як об'єктивна необхідність і внутрішня потреба людини.
    Адаптація людинидо праці. Вибір людиноюпрофесії є початковою стадією трудової діяльності людини, одним із визна... детальніше ».


  • ...зброї праціта низькі продуктивні здібності людейзумовили необхідність
    Існування соціальної влади зумовлене об'єктивний потребоюсуспільства в
    Дружина у військо, на яке спирався цар у здійсненні внутрішньоїта зовнішньої...


  • Психіка - сукупність психічних явищ, що становлять внутрішніймир людини
    Праця- Це процес, що пов'язує людиниз природою, процес впливу людинина
    Таким чином, матеріальна, духовна культура людства– це об'єктивнаформа...


  • Необхідністьвивчення особи злочинця диктується, перш за все, потребамипрактики боротьби зі злочинністю
    По-третє, потреби людейформуються в результаті порівняння з життям інших соціальних груп та верств.
    Характер праці, наприклад, в...


  • Класифікація потреб: 1. Потреби, пов'язані з працею (потребипізнання).
    Потреба – внутрішнійджерело активності людини, Мотив – зовнішній.


  • Потреби-об'єктивнапотреба в чомусь необхідномудля досягнення життєдіяльності людинита розвитку його особистості. Споживча поведінка - процес формування попитуспоживачів на різноманітні.


  • Це стало можливим унаслідок: по-перше, польоту людиниу космос, по-друге, створення атомної
    Наука – це особливий вид пізнавальної діяльності, спрямованої на вироблення об'єктивних
    Наука виникла з потребпрактики та особливим способом реалізує її.

Знайдено схожих сторінок:10


Глава I. ПРАЦЯ ЯК ПОТРІБНІСТЬ ЛЮДИНИ./У

§ I. Соціологічне розуміння потреби.

§ 2. Потреба праці - основа всіх потреб человека.39~

§ 3. Праця як вираз діяльно-творчої та соціальної сутності людини

Глава П. ПЕРЕДУМОВИ СТАНОВЛЕННЯ ПРАЦІ ВНУТРІШНЬОЇ

ПОТРІБНОСТЬ ЛЮДИНИ.88 46У

§ I. Соціалізм та звільнення праці

§ 2. Соціально-економічна неоднорідність праці за соціалізму.

§ 3. Шляхи перетворення праці на вільну творчу діяльність.

Введення дисертації 1984 рік, автореферат з філософії, Чуб, Людмила Іванівна

Актуальність дослідження. На ХХУ1 з'їзді партії було висунуто завдання перетворення праці на першу життєву потребу. У Звітній доповіді ЦК КПРС наголошувалося, що "Радянське суспільство - це суспільство людей праці. Партія та держава докладали і докладають багато зусиль, щоб зробити працю людини не тільки більш продуктивною, а й змістовною, цікавою, творчою. Найважливішу роль тут покликана відіграти ліквідація ручного. , малокваліфікованої та важкої фізичної праці. Це не тільки економічна, а й серйозна соціальна проблема "." і якості продукції, підвищення продуктивності праці, прискорення науково-технічного прогресу і перетворення науки на безпосередню продуктивну силу.Рішення цих завдань з одного боку створює об'єктивні передумови для перетворення праці в першу життєву потребу, оскільки в процесі вищезазначених завдань відбувається зміна характеру і змісту праці. З іншого боку, створення матеріально-технічної бази комунізму вимагає вдосконалення суб'єктивного чинника суспільного виробництва, а саме самої людини, її свідомого та творчого ставлення до праці, дисципліни та почуття відповідальності за доручену справу, високої загальноосвітньої та кваліфікованої підготовки, ідейної переконаності та комуністичної моральності . Звідси дослідження специфіки соціальної сфери суспільства полягає у вивченні

I. Матеріали ХХУТ з'їзду КПРС. - М: 1981, с.97. ні процесу відтворення та розвитку суспільної людини, як конкретно-історичного суб'єкта суспільної діяльності, оскільки суспільний процес - це насамперед "розвиток продуктивних сил людства, тобто розвиток багатства людської природи як самоціль". * Необхідно всебічне розкриття положень К.Маркса тому, що основне багатство комуністичного суспільства не в речах, а у вільному і універсальному розвитку людини, і ця цілісність розвитку всіх людських сил як таких, безвідносно до будь-якого заздалегідь встановленого масштабу, стає самоціллю суспільного розвитку. Відповідно до цього виникає низка проблем, що вимагають конкретно-наукового, філософського осмислення та рішення. У тому числі - дослідження місця та ролі людини як суб'єкта суспільних відносин і діяльності, специфіки суб'єктивного світу людини, її соціальної, творчої природи, розвитку здібностей і потреб.

Постановка та вирішення питань, пов'язаних із різними сторонами проблеми потреб, мають актуальне значення для ведення ефективного ідеологічного протистояння із противниками марксизму-ленінізму. У ході цього протиборства на підставі зіставлення соціально-економічної практики соціалізму та капіталізму розкриваються переваги соціалістичного суспільства у створенні необхідних передумов для формування, розвитку та задоволення потреб особистості, реалізації її творчих здібностей, оптимізації індивідуальних та суспільних потреб.

Ми маємо великі матеріальні та духовні можливості для все більш повного розвитку особистості і нарощуватимемо

I. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.26, ч.П, с.123; див. також: т.12, с.711-812; т.25, ч.П, с.450, 385. їх надалі. Але важливо разом з тим, щоб кожна людина вміла ними розумно користуватися. І це, зрештою, залежить від цього, які інтереси, потреби особистості. Ось чому в їхньому активному, цілеспрямованому формуванні наша партія бачить одне з важливих завдань соціальної політики».

Рішення поставленої партією практичного завдання цілеспрямованого формування потреб членів нашого суспільства передбачає наявність міцного теоретичного фундаменту, наукового осмислення питань, пов'язаних із розумінням виникнення потреб, їх становлення та перетворення на спонукальні сили людської діяльності та їх задоволення за допомогою продуктів цієї діяльності.

Актуальність подібних досліджень обумовлюється і логікою наукових розробок, спрямованих на пізнання сутності, природи та закономірностей діяльності різних соціальних суб'єктів - від іццивіда до суспільства в цілому.

Партія вважає найважливішим завданням "виховання у кожної людини потреби в праці, ясної свідомості необхідності сумлінної роботи на загальне благо. Тут має значення не тільки економічна сторона. Не менш значуща сторона ідеїно-моральна".

Значимість таких досліджень обумовлюється тим, що "пізнання процесу комуністичного перетворення праці може послужити ключем до розуміння сутності та практичних шляхів побудови

1. Матеріали ХХУТ з'їзду КПРС. - М., 1981, с.63.

2. Черненко К.У. Актуальні питання ідеологічної, масово-політичної роботи партії Матеріали Пленуму ЦК КПРС 14-15 червня 1983, с.35-36. ня комунізму". * На основі нового ставлення до праці формується нове світогляд і ціннісна орієнтація особистості, змінюється ставлення людей один до одного, затверджується новий тип суспільних відносин в цілому.

Ступінь наукової розробленості проблеми. Вперше матеріалістичне, справді наукове трактування перетворення праці на потребу людини дали у своїх творах К.Маркс, Ф.Енгельс та В.І.Ленін. Грунтуючись на методологічних положеннях класиків марксизму-ленінізму, радянські вчені-суспільнознавці продовжують досліджувати основні тенденції, що сприяють перетворенню праці на потребу людини.

Величезне значення набуває проблема управління суспільним виробництвом, всією системою суспільних відносин в цілому. У загальнотеоретичному плані серед робіт, що найбільш багатопланово висвітлюють це питання, особливої ​​уваги заслуговують роботи Г.С.Григор'єва, Л.П.Буєвої, В.Я.Єльмєєва, А.Г.Здравомислова, Д.Н. М.Ковальова, Б.В.Князєва, Р.І.Косолапова, Н.В.Маркова, В.П.Ратникова, І.М.Рогова, В.Я.Суслова, І.Й.Чанглі, Ф.М. Щербака. Ці роботи містять розробку багатьох важливих проблем, у тому числі проблеми перетворення праці на потребу. Результати соціологічних досліджень, що проводилися у зв'язку з вирішенням цієї проблеми, знайшли відображення в наукових працях Л.П.Буєвої, В.В.Водзінської, Ю.А.Замошкіна, А.Г.Здравомислова, Л.М.Жиліної, Д .П.Кайдало-ва, В.Г.Подмаркова, К.К.Платонова, М.М.Руткевича, В.А.Смирнова, Є.І.Суїменко, М.Х.Тітми, В.М.Шубкіна, В . А. Ядова та інших. авторів. Поряд з публікаціями матеріалів конкретних соціологічних досліджень видано і цілу низку робіт, присвячених теоретичним аспектам проблеми перетворення праці на потребу. Це питання розглядається як у спеціальних роботах, присвячених вивченню потреби у праці*, так і при розгляді окремих аспектів, що стосуються питань праці, таких як зміна її характеру та змісту в умовах НТР. Так, Г.Б.Бадєєва, І.Ф.Громов, Г.Н.Волков, Т.Й.Зінченко, А.П.Попов, В.К.Врублевський проблему перетворення праці на потребу людини розглядають у зв'язку з науково-технічною революцією, яка веде до якісного перетворення характеру і змісту праці і тим самим створює об'єктивні передумови для формування даної потреби.

На етапі докладно розвинене ленінське становище про відмінність соціалістичної праці від комуністичного; звернено увагу на необхідність відрізняти комуністичне ставлення до праці від власне комуністичної праці вивчено сукупність та ієрархію факторів, що впливають на відношення різних категорій трудящих до своєї праці; численними дослідженнями підтверджується закономірність ставлення до праці залежно від зміни характеру та змісту самої праці; при цьому відзначається посилення тенденції до орієнтації на творчий зміст праці. Спостерігається, можна сказати, "етизація проблеми воспі

I. Див: Григор'єв Г.С. Праця – перша людська потреба. Перм, 1965; Косолапов.П.І. Комуністична праця: природа та стимули. М., 1968; Марков Н.В. Соціалістична праця та її майбутнє. М., 1976; Розпалюєв А.Ф. Праця як потреба. Челябінськ, 1973; Суслов В.Я. Праця за умов розвиненого соціалізму. Л., 1976; Сухомлинський В.А. Виховання комуністичного ставлення до праці. М., 1959; Чанглі І.І. Праця. М., 1973; Людина-наука – техніка. М., 1973; та ін.

2. Див., Напр.,. Кайдалов Д.П., Суіменко О.І. Актуальні проблеми соціології праці. - М., 1977, с.144.

3. Див.Докладніше: Блінов Н.М. Задоволення людських потуг комуністичного ставлення до труду.* У літературі недостатньо уваги звертається на об'єктивний характер формування потреби у праці. Під останнім мають на увазі об'єктивна обумовленість процесу розвитку як праці, і самої людини праці. Рівень чи ступінь розвитку потреби праці розглядається переважно як результат виховання. Зокрема, підставою для такого підходу є те, що формування нового ставлення до праці є начебто повернення останньому його первісної властивості бути джерелом радості та натхнення, територією саморозкриття та самоствердження особистості, властивості мати привабливу силу і поза зв'язком з його результатами. У літературі комуністичне ставлення до праці, чи ставлення до неї як першої життєвої цінності, видається переважно як вичерпне орієнтацією на творчий зміст праці. В даний час слід, мабуть, говорити лише про окремі елементи комуністичної праці у соціалістичній праці. Ми маємо тверезо оцінювати і те, що потрібно зробити на шляху до досягнення комуністичної праці. А шлях має бути тривалий і нелегкий. Тому завдання полягає у ретельному аналізі потреби у праці, сучасних тенденцій її розвитку. Лише на основі такого аналізу можна уявити перетворене праці в першу життєву потребу як реальний процес, і лише з його потреб – найважливіша соціальна функція праці при соціалізмі. -Соціологічні дослідження, 1378, І 2, с.46-47.

1. Див: Косолапов Р.І. Соціалізм. До питань теорії. - М., 1975, с.277, 283.

2. Див: Чанглі Й.І. Праця. - М: Наука, 1973, с.77.

3. Людина та її робота. Під ред.А.Г.Здравомислова, В.А.Ядо-ва, В.П.Рожина. М., 1969, с.289; Розпалюєв А.Ф. Праця як потреба, с.120-122. допомогою можна визначити, якому етапі цього процесу перебуває зараз соціалістичне суспільство." "" У цьому аспекті процес переростання праці потреба має бути розглянуто як свідчення того, що сама потреба у праці досягла у своєму розвитку рівня, ще не вищого, але вже попереднього йому, відповідно до цього, велику значимість має виявлення шляхів і засобів перетворення праці на першу життєву потребу людини в процесі вдосконалення соціалістичного суспільства.

У цьому дослідженні праця сприймається як потреба людини. Саме вона, потреба трудитися, "робить" людину людиною.

Праця як потреба не є щось, що лежить поза працею, а власний момент праці як вираз діяльно-творчої, соціальної сутності людини. Процес виявлення сутності людини засобами наукового дослідження передбачає розуміння діалектичної єдності внутрішньої та зовнішньої, суб'єктивної та об'єктивної, яка реалізується в діяльності та суспільних відносинах людини. Міра їхнього співвідношення діалектична. Оскільки сутність людини носить суспільний характер, її вивчення передбачає вихід межі індивіда, розгляд їх у широкій системі громадських зв'язків, відносин із специфічним суспільним світом.

Сутність людини не передається у спадок, біологічно, а формується у процесі життєдіяльності. Включення індивіда до життєдіяльності певних спільностей є вирішальною умовою такого формування. При цьому кожен індивід заново та по-своєму розвиває свої сутнісні сили та здібності, з більшою чи меншою активністю бере участь у творчості нових суспільних відносин, включаючись у діяльність. Поза процесом перекладу суспільного в індивідуальне, так само як і зворотного процесу об'єктивації сил у суспільній діяльності і відносинах, сутність людини не проявляється, не розвивається і взагалі не існує.

Методологічним ключем у вирішенні вищевказаних питань є принцип єдності діяльності, суспільних відносин та свідомості. Цей принцип необхідний як розкриття сутності соціальних процесів і механізмів дії громадських законів, а й сутності законів формування громадських суб'єктів діяльності.

Мета та завдання дослідження. Метою даної є аналіз праці як внутрішньої потреби. Виявлення діяльної основи та форм єдності людини та світу. Виявлення загальних зв'язків, що визначають спосіб людського буття такою ж мірою, як і спосіб буття світу для людини. Розгляд обумовлювального впливу виробництва та потреб один на одного. Розгляд діалектики праці та потреб на різних етапах розвитку марксистського вчення, осмислення поняття потреби як соціологічної категорії; вивчення потреби у праці як основи всіх потреб людини, як вираження її діяльно-творчої, соціальної сутності; вивчення соціально-економічних та науково-технічних передумов перетворення праці на внутрішню потребу людини.

Методологічною та теоретичною основою дослідження послужили твори класиків марксизму-ленінізму, матеріали з'їздів та пленумів ЦК КПРС, програмні документи партії, виступи та праці керівників партії та Радянської держави. Справжнє дослідження як своєї вихідної бази має праці радянських філософів, соціологів, психологів та економістів.

Наукова новизна дослідження. Аналіз трудової діяльності тільки в аспекті її суб'єкта та об'єкта може дати лише вельми абстрактні результати, тому що без з'ясування всіх зв'язків та оносредств між суб'єктом та об'єктом, без дослідження коштів та знарядь діяльності неможливо зрозуміти зміни в об'єкті, еволюцію цілей та розвиток самого суб'єкта трудової діяльності . Дисертант виходить з того, що праця - найневикоринніша потреба людини. Потреба - момент праці, вираз діяльно-творчої, соціальної сутності людини. Праця сприймається як діяльність і як система відносин. Сутністю людини насправді є сукупність суспільних відносин. Сутність людини розгортається у діалектиці її діяльно-творчої природи та соціальних форм трудової діяльності, відносин. Праця стає дійсним способом розгортання сутнісних сил людини у міру свого визволення. Вільна праця – не свобода від матеріальної діяльності, а від її потреби, її зовнішньої доцільності. Праця вільна, коли зовнішні цілі її стають цілями, які ставить собі сам індивід, покладаються як самоздійснення, як справжня свобода, діяльним творчим проявом якої є праця.

Б цьому дослідженні ми розглядали процес соціальної детермінації, що здійснюється через діяльність, в якій самі суб'єкти є з одного боку активним, творчим початком всіх змін, а з іншого - своєрідним "об'єктом" впливу та взаємодії самих суб'єктів, у ході яких індивіди "як фізично, так і духовно творять один одного.

Ми прагнули акцентувати свою увагу не так на русі "від суспільства до особистості", як на "зворотній дії", на аналізі того, що може внести і вносить особистість, що володіє суб'єктивними творчими здібностями, в об'єктивні процеси, у реалізацію суспільних цілей і в якою мірою вирішення суспільних завдань залежить від міри активності особистості, від її творчого потенціалу. Це дає можливість виявити творчий потенціал особистості, її здібності та оптимально для суспільства та особистості допомогти їй знайти своє місце в житті, а також показати значення суб'єктивного світу особистості, шляхи формування всебічного розвитку її здібностей, реалізація яких залежить не тільки від сприятливих суспільних умов, але та від активності та розвиненості особистості. Єдність цих підходів виявляється в діалектиці соціального та індивідуального, всебічне розкриття якої дозволить підійти до теоретичного та практичного вирішення проблеми становлення людини самоціллю суспільного розвитку.

Практична цінність дослідження полягає в тому, що воно містить характеристику праці як діяльності людини з виробництва свого суспільного життя, включаючи і виробництво суспільного зв'язку, в який люди вступають у процесі творення свого матеріального та духовного життя та виробництво самої людини як агента, суб'єкта суспільного виробництва та відтворення виробничих відносин. Виробництво життєвих засобів є фундаментом виробництва та відтворення суспільних відносин і потреб самої людини. Практична значимість даної дисертаційної роботи у тому, що її результати можна використовувати: під час проведення конкретних соціологічних досліджень у трудових колективах, щодо можливостей і специфіки формування комуністичного ставлення до праці; під час здійснення завдань професійної орієнтації учнівської молоді; у лекційній пропаганді з формування комуністичного світогляду та з комуністичного виховання. У теоретичному плані можуть послужити для розгортання подальших досліджень проблеми праці як потреби людини.

Апробація роботи. Основний зміст дослідження висвітлено у статтях, опублікованих автором, у виступах на наукових конференціях Ленінграда та Владивостока. Дисертацію було обговорено на теоретичному семінарі та засіданні кафедри історичного матеріалізму філософського факультету Ленінградського університету імені А.А.^данова.

Основні положення дисертації знайшли відображення у публікаціях та виступах автора на конференціях:

1. До питання про зміну характеру праці під впливом науково-технічної революції.-В сб.: Об'єктивне та суб'єктивне у суспільному розвитку. Владивосток, 1981, с.143-151.

2. Тези виступу на конференції "Взаємодія суспільства, природи та техніки". Далекосхідна секція при Проблемних радах Міністерства вищої та середньої спеціальної освіти РРФСР з матеріалістичної діалектики та науково-технічної революції. Владивосток, 1982 рік. Див: Питання філософії, 1983, 4.

3. Перетворення науки на безпосередню продуктивну силу. Тези виступу на розширеному засіданні секції історичного матеріалізму Північно-Західного відділення філософського товариства СРСР та Проблемної ради Мінвузу РРФСР "Сучасна НТР та її соціальні наслідки". Див: Інформаційні матеріали філософського суспільства СРСР. Москва, 1983 № 4 (37).

Висновок наукової роботи дисертація на тему "Праця як внутрішня потреба людини (соціологічний аспект)"

ВИСНОВОК

1. Праця за самою своєю є неперехідна потреба людини, а процес праці постає як задоволення цієї кінцевої потреби. Праця породжує, створює потребу працювати, а остання як мету визначає процес праці. Потреба праці - це продукт не природи, а історії, результат у суспільному розвиткові. Природною передумовою (але лише передумовою) цієї потреби є природна потреба здорового організму у витрачанні енергії, діяльності. Об'єктивну основу потреби праці становить потреба людини у прояві своїх сутнісних сил. Суб'єктивною стороною цієї потреби виступає насолода, яка може давати людям працю. Суспільним стимулом її стає усвідомлення абсолютної потреби праці.

2. Потреба праці - це момент праці, основа і результат всіх потреб людини; вираз.діяльно-творчої, соціальної сутності людини. У дисертації праця і потреба праці розглядаються в органічній єдності (тоді як у більшості робіт вони аналізуються як самостійні об'єкти дослідження).

3. Споживання як необхідність, як потреба - саме є внутрішній момент самої праці, постає передусім як потреба трудитися. Вихідним пунктом та панівним моментом, до якого зводиться весь процес, є праця. Сутнісним виразом виробництва є праця. І якщо соціальна потреба – споживання, а праця – суть суспільного виробництва, то з цього випливає, що потреба людини – внутрішній момент основного виду її життєдіяльності – праці.

4. Гуманізація матеріального виробництва та інших сфер життя визначає процес перетворення праці на потребу. Цей процес завершується на наших очах. Конкретні соціологічні дослідження проблем праці свідчать, що праця як потреба, що грає дедалі більше ванну роль життя радянських людей, як майбутнє завоювання комуністичного суспільства, а й реальність нашого сьогодні. Вільна праця не означає свободу від матеріального виробництва, а найглибшу гуманізацію останнього, переорієнтацію його на людину на користь розвитку особистості. Ця гуманізація передбачає, по-перше, зміна соціально-економічної сутності праці, якісні зрушення у його змісті та характері, поділ праці, що є найважливішою передумовою всебічного розвитку особистості; по-друге, гуманізація матеріального виробництва вносить суттєві зміни у співвідношення різних сфер суспільної діяльності - всі вони стають шляхами, засобами розвитку особистості; по-третє, змінюються самі підвалини суспільства, природа його багатства, принципи економіки. У сукупності все це означає принципово нову якість життя трудящих мас, яке аж ніяк не зводиться до матеріального комфорту, а вбирає весь спектр повнокровного людського буття. Всебічний та універсальний розвиток особистості забезпечується її виробничо-трудовою діяльністю. Саме праця виступає основою розвитку всіх здібностей людини.

На вищих щаблях розвитку суспільства технічний прогрес повинен забезпечити таку зміну виробництва, коли не безпосередня праця людини і не час, протягом якого він працює, а присвоєння його власної загальної продуктивної сили – розвиток суспільного індивіда – визначатиме розвиток матеріального виробництва.

Працю ми розглядаємо як процес між людиною та природою і працю як відношення між людьми, а потреба у праці

1) як потреба відносин у праці (момент трудових відносин);

2) потреба як момент трудової діяльності (праця як потреба); 3) потреба як вираз діяльно-творчої, соціальної сутності особистості.

Соціалізм створює передумови всебічного розвитку, створює стан, коли людина - як працівник, виконавець певного виду праці, а й особистість у всьому різноманітті здібностей і потреб. В даний час здійснюється перехід від формули "виробництво - умови праці - людина" до формули "людина - умови праці - виробництво".

Формування нової людини відбувається через різноманітні види діяльності та головним чином через працю. У акті виробництва змінюються як об'єктивні умови, а й самі виробники, виробляючи у собі нові якості, розвиваючи і перетворюючи самих себе, створюючи нові сили та нові уявлення, нові способи спілкування та нові потреби. Людина не лише агентом виробництва, а й у цілому продуктом і суб'єктом у суспільному розвиткові; він безперервно перебуває у русі становлення з погляду розвитку своїх якостей, сутнісних сил. При соціалізмі і особливо комунізмі починає діяти закон оптимальності людської діяльності, коли результати дій все більше відповідають поставленим цілям і коли найповніше у діяльності людини розкриваються її внутрішні та зовнішні якості. Нині грає вирішальну роль як кількість людей, що у праці, а й якість, тобто. сукупність певних рис, характеристик і головним чином таких, як політична і соціальна зрілість людини, компетентність, наявність творчих здібностей і можливостей, наявність організаторських здібностей, дисциплінованості, організованості, стійкості психіки, уміння швидко орієнтуватися в обстановці, що змінюється, і ін. як науку і виробництво, а й людини. Орієнтація на працю пов'язана з потребою людини у самоствердженні у різних сферах діяльності, стимулює суспільно-політичну активність, участь у соціалістичному змаганні, формує колективізм, розвиває потребу у праці, освіті тощо. Та обставина, що орієнтація на сам процес праці виявляється єдиним загальним для всіх основних соціально-професійних груп нашого суспільства. Фактором, підводить до думки про розвиток у зрілому соціалістичному суспільстві інтегративної функції праці як основи способу життя переважної більшості людей. З цим пов'язана і тенденція до масового утвердження потреби у праці. Потреба у праці- це загальна необхідність праці, без якої немислиме існування людства.

Комуністична праця допомагає людині адекватно відбивати, успішно творити, науково пояснювати і свідомо змінювати об'єктивний світ. Праця як потреба - результат загальної еволюції праці, абсолютна і неминуща цінність, набуваючи відносну самостійність і повноту, дедалі повніше розкриває вона творчі можливості мас, стає могутньою рушійною силою соціального прогресу. Процес формування потреби праці об'єктивний, але з стихійний процес. За соціалізму він планується, організується, спрямовується. Оскільки потреба у праці - це головна сфера виробництва, а й безмежна сфера споживання всебічно освічених і професійно підготовлених індивідів, настільки важливо як сформувати потреба у праці, а й створити адекватні виробничо-технологічні і соціально-економічні умови для її всебічної реалізації.

Список наукової літератури Чуб, Людмила Іванівна, дисертація на тему "Онтологія та теорія пізнання"

1. Маркс К., Енгельс Ф. Святе сімейство. Маркс До., Енгельс. Соч., т.2.

2. Маркс К., Енгельс Ф. Німецька ідеологія. Маркс К., Енгельс Ф. Соч., Т.З.

3. Маркс К., Енгельс Ф. Маніфест Комуністичної партії. Маркс К., Енгельс Ф. Соч., "Т.4.

4. Маркс К., Енгельс Ф. Інструкція делегатам тимчасової Центральної Ради з окремих питань. Маркс До., Енгельс Ф., Соч., т.16.

5. Маркс К. Злидні філософії. Маркс К., Енгельс Ф. Соч., Т.4.

6. Маркс К. Найману працю та капітал. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.6.

7. Маркс К. Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта. -Маркс До., Енгельс Ф. Соч., Т.8.

8. Маркс К. До критики політичної економії. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.13.

9. Маркс К. Малюнки відповіді лист В.І.Засулич. -Маркс До., Енгельс Ф. Соч., Т.19.

10. Маркс До. Капітал, тому перший. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.23.

11. Маркс До. Капітал, том третій. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.25, чЛ та П.

12. Маркс До. Капітал, тому четвертий. Маркс К. »Енгельс Ф. Соч., Т.26, ч.I, П, Ш.

13. Маркс К. Людвігу Кугельману, II липня. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.32.

16. Маркс К., Енгельс Ф. Економно-філософські рукописи 1844 Маркс К., Енгельс Ф. Соч., Т.42.

17. Маркс К. Економічні рукописи 1857-1863 років. -Маркс К., Енгельс Ф. Соч., Т.46, ч.1 та П.

18. Маркс К. Економічні рукописи 1861-1863 років. -Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.47.

19. Енгельс Ф. Положення робітничого класу в Англії. -Маркс К., Енгельс Ф. Соч., Т.2.

20. Енгельс Ф. Принципи комунізму. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.4.

21. Енгельс Ф. Похорон Маркса. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.19.

22. Енгельс Ф. Анті-Дюрінг. Маркс К., Енгельс Ф. Соч., Т.20.

23. Енгельс Ф. Діалектика природи. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.20.

24. Енгельс Ф. Походження сім'ї, приватної власності та держави. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.21.

25. Енгельс Ф. Роль праці у процесі перетворення мавпи на людину. Маркс До., Енгельс Ф. Соч., т.20.

26. Ленін Б.І. Великий почин. повн.збір.соч., т.39.

29. Ленін В.І. Держава та революція. повн.збір.соч.,т.33.

30. Ленін В.І. Декларація прав трудящого та експлуатованого народу. повн.збір.соч., т.35.

32. Ленін В.І. Дитяча хвороба "лівизни" у комунізмі. -Полн.собр.соч., т.41.

33. Ленін В.І. Доповідь на I Всеросійському з'їзді трудових козаків I березня 1920 р. Полн.собр.соч., т.40.

34. Ленін В.І. Доповідь про роботу ВЦВК та Раднаркому на першій сесії ВЦВК УП скликання 2 лютого 1920 Повн.собр.соч., т.40.

35. Ленін В.І. Доповідь про суботників на Московській загальноміській конференції РКП(б) 20 грудня 1919 р. Полн.собр.соч., т.40.

36. Ленін В.І. Ще одне знищення соціалізму. Повн. собр.соч., т.25.

37. Ленін В.І. Завдання Спілок молоді. повн.збір.соч.,т.41.

38. Ленін В.І. Як організувати змагання? повн.Зібр. тв., т.35.

39. Ленін В.І. Карл Маркс. повн.збір.соч., т.26.

40. Ленін В.І. До характеристики економічного романтизму. повн.збір.соч., т.20.

41. Ленін В. І. Краще менше, та краще. повн.збір.соч.,т.45.

42. Ленін В.І. Марксизм про державу. повн.збір.соч.,

43. Ленін В.І. Нова економічна політика та завдання поліпросвітів. повн.збір.соч., т.44.

44. Ленін В.І. Про єдиний господарський план. Повн. собр.соч., т.42.

45. Ленін В.І. Про кооперацію. повн.збір.соч., т.45.

46. ​​Ленін В.І. Про "ліве" дитинство і про дрібнобуржуазність. повн.збір.соч., т.36.

47. Ленін В.І. Про політехнічну освіту. Повн. собр.соч., т.45.

48. Про надання законодавчих функцій Держплану. Повн. собр.соч., т.45.

49. Ленін В.І. Про роботу Наркомосу. Полн.собр.соч.,т.42.

50. Ленін В.І. Від першого суботника на Московсько-Казанській залізницідо Всеросійського суботника-маївка. -Полн.собр.соч., т.41.

51. Ленін В.І. Від руйнування вікового устрою до творчості нового. повн.збір.соч., т.40.

52. Ленін В.І. Чергові завдання Радянської влади. Повн. собр.соч., т.36.

53. Ленін В.І. Початковий варіант статті "Чергові завдання Радянської влади". повн.збір.соч., т.36.

54. Ленін В.І. Перли народницького прожектерства. -Полн.собр.соч., т.2.

55. Ленін В.І. Листи з далеких. повн.збір.соч., т.31.

56. Ленін В.І. З приводу так званого питання про ринки! - Полн.собр.соч., Т.1.

57. Ленін В.І. Передмова до книги І.І.Степанова "Електрифікація РРФСР у зв'язку з перехідною фазою світового господарства".- Полн.собр.соч., т.45.

58. Ленін В.І. Йдеться на П Всеросійському з'їзді працівників медико-санітарної праці I березня 1920 р. Полн.собр.соч., т.40.

59. Ленін В.І. Йдеться на мітингу, присвяченому закладці пам'ятника звільненій праці I травня 1920 р. Полн.собр.соч.,т.41.

60. Ленін В.І. На I Всеросійському з'їзді Рад народного господарства 26 травня 1918 року. повн.збір.соч., т.86.

61. Ленін В.І. Сторінки із щоденника. повн.збір.соч.,т.45.

62. Ленін В.І. Ш конгрес Комуністичного Інтернаціоналу 22 червня-12 липня 1921 р. Полн.собр.соч., т.44.

63. Ленін В.І. Успіхи та труднощі Радянської влади. -Полн.собр.соч., т.38.

64. Ленін В.І. Фрідріх Енгельс. повн.збір.соч., т.2.

65. Ленін В.І. Що таке "друзі народу" і як вони воюють проти соціал-демократів? повн.збір.соч., т.1.

66. Ленін В.І. Економіка та політика в епоху диктатури пролетаріату. повн.збір.соч., т.39.

67. П. Офіційно-документальні матеріали

68. Програма Комуністичної партії Радянського Союзу. -М., 1976. 144 с.

69. Матеріали ХХУ з'їзду КПРС. М., 1976. – 256 с.

70. Матеріали ХХУ1 з'їзду КПРС. М., 1981. – 223 с.

71. Конституція (Основний Закон) Союзу Радянських Соціалістичних Республік. М., 1977. – 62 с.25. 0 60-ті роковини Великої Жовтневої соціалістичної революції. Постанова ЦК КПРС від 31 січня 1977 року. М., 1977. – 32 с.

72. Про подальше покращення організації соціалістичного змагання. Постанова ЦК КПРС від 31 серпня 197I р. -КПРС у резолюціях та рішеннях з'їздів, конференцій та пленумів, т.10. М., 1972.

73. Про подальше покращення ідеологічної, політико-виховної роботи. Постанова ЦК КПРС від 26 квітня 1979 -М.: Політвидав, 1979. 15 с.

74. Продовольча програма СРСР на період до 1990 року та заходи щодо її реалізації: Матеріали травневого Пленуму ЦК КПРС 1982 р. М.: Політвидав, 1982. - III с.

75. Матеріали Пленуму Центрального Комітету КПРС, 22 листопада 1982 М.: Політвидав, 1982. - 14 с.

76. Матеріали Пленуму Центрального Комітету КПРС, 14-15 червня 1983 М.: Політвидав, 1983. - 80 с.

77. II. Закон СРСР "Про трудові колективи та підвищення Pix ролі в управлінні підприємствами, установами, організаціями". -Щоправда, 1983 р., 19 червня.

78. Матеріали Пленуму Центрального Комітету КПРС 26-27 грудня 1983 М.: Політвидав, 1983

80. Постанова ЦК КПРС, Ради Міністрів СРСР і ВЦРПС від 13 грудня 1979 р. про подальше зміцнення трудової дисципліни та скорочення плинності кадрів у народному господарстві. - Щоправда, 1980, 12 січня.

81. Андропов Ю.В. Вчення Маркса та деякі питання соціалістичного будівництва в СРСР. Комуніст, 1983,. 3, с.9-23.

82. Мова Генерального секретаря ЦК КПРС Ю.В.Андропова на зустрічі з московськими верстатобудівниками, Щоправда, 1983, I лют.

83. Карл Маркс та сучасність. М.: Політвидав, 1983. - 223 с.

84. Черненко К.У. Народ та партія єдині. Йдеться зустрічі з виборцями Куйбышевского виборчого округу г.Москвы2 березня 1984 р. М.: Политиздат, 1984.

85. Постанова ЦК КПРС та Ради Міністрів СРСР "0 заходи щодо прискорення науково-технічного прогресу в народному господарстві". - Правда, 1983, 28 серпня.

86. Постанова ЦК КПРС та Ради Міністрів СРСР "Про поліпшення трудового виховання, навчання, професійної орієнтації школярів та організацію їх суспільно корисної, продуктивної праці". Щоправда, 1984, 4 травня. Ш. Книги

87. Алексєєв Н.І. Діалектика праці за соціалізму. - М.г Політвидав, 1979. 151 с.

88. Ананьєв Б.Г. Людина як пізнання. Л.: Вид-во ЛДУ, 1968. – 339 с.

89. Анохін П.К. Філософські аспекти теорії функціональної системи М.: Наука, 1978. – 400 с.

90. Афанасьєв В.Г. Науково-технічна революція, керування, освіта. М., 1972. – 431 с.

91. Афанасьєв B.C. Велике відкриття Маркса. М.: Думка, 1980. – 267 с.

92. Афанасьєв В.Г. Системність та суспільство. M., 1980. –368 с. .

93. Ахієзер A.C. Науково-технічна революція та деякі соціальні проблеми виробництва та управління. М., Наука, 1974. - 310 с.

94. Бадєєва Г.В^ Вплив науково-технічної революції на зміст та характер праці в розвиненому соціалістичному суспільстві. M., 1976. – 38 с.

95. Батіщев Г.С. Діяльність людини як філософський принцип. У кн.: Проблема людини у сучасній філософії. М: Наука, 1969.

96. Батенін С.С. Людина в його історії. Л.: Вид-во ЛДУ, 1976. – 295 с.

97. Батишев С.Я. Формування кваліфікованих робочих кадрів у СРСР. M., 1974. – 383 с.

98. Блінов Н.М. Трудова діяльність як основа соціалістичного способу життя. М.: Наука, 1979. – 143 с.

99. Бляхман Л.С. Молодий робітник 70-х років: соціальний портрет. M., 1977. – 64 с.

100. Буєва Л.П. Людина: діяльність та спілкування. M., 1978. - 216 с.

101. Волкогонов Д.А. Науково-технічний прогрес та розвиток особистості. M.: 1977. – 46 с.

102. Врублєвський В.М. Праця на порозі третього тисячоліття. - Київ; Політвидав України, 1980. 450 с.

103. Гвішіані Д.М. Наукові дослідження та людські потреби: Матеріали Моск. зустрічі експертів з проекту ЮНЕСКО. -М: ВНИИСИ, 1979. 112 з.

104. Гвішіані Д.М. Науково-технічний прогрес: Програмний підхід. М: Думка, 198I. – 238 с.

105. Григор'єв Г.С. Праця перша людська потреба. -Б СБ: Діалектика процесу праці. Перм, 1965, с. 159.

106. Герасимов Є.М. Діалектика змісту та характеру праці в умовах розвиненого соціалізму. Київ: Вища школа, 198І. -117 с.

107. Глезерман Г.Є. Народження нової людини. Проблеми формування особистості за соціалізму. М.: Політвидав, 1982. -255 с.

108. Ділігенський Г.Г. Вивчення людських потреб: проблеми, методи, гіпотези. Майбутнє науки. Міжнародний щорічник. Вип.П, M., 1978.

109. Дітль Г.-М., Газі Г., Кранхольд Г.-Г. Генетика людини у соціалістичному суспільстві. (Філософсько-етичні та соціальні проблеми). М: Думка, 198I. 206 с.

110. Дряхлов Н.І. Соціальні проблеми науково-технічної революції. М.: Вид-во МДУ, 1972. – 191 с.

111. Діалектика становлення комуністичної праці. Київ: Наукова думка, 1978. – 303 с.

112. Єльмєєв В.Я. Комунізм та розвиток людини як продуктивної сили суспільства. M., 1964. – 317 с.

113. Єльмєєв В.Я., Полозов В.Р., Рященко Б.П.-Комунізм та подолання поділу між розумовою та фізичною працею. -Л., 1965. 144 с.

114. Жиліна Л.М., Фролова Н.Т. Проблеми споживання та виховання особистості. M., 1969. – 175 с.

115. Зазерський Г.Д. Праця та її стимули. (Проблеми стимулювання праці за соціалізму). Л., 1970. 158 с.

116. Зінченко Г.І., Попов А.І. Соціалістична праця та якість роботи. М.: Думка, 1980. – 188 с.

117. Іванова Р.К. Переростання соціалістичної праці в кошуністичний. М.: Наука, 1983. – 287 с.

118. Іванчук Н.В. Соціологічні проблеми вивчення потреб. Свердловськ, 1975. – 135 с.

119. Зміна змісту та характеру праці в умовах розвиненого соціалізму. - Л.: Вид-во ЛДУ, IS82. – 160 с.

120. Каган М.С. Людська діяльність. М., 1974. - 328 с.

121. Кайдалов Д.П., Суїменко Є.І. Актуальні проблеми соціології праці. М.: Економіка, 1974. – 238 с.

122. Кікнадзе Д.А. Потреби. Поведінка. Виховання. -M., 1968. 148 с.

123. Ковальов A.M. Діалектика способу виробництва життя. М.: Думка, 1982. – 225 с.

124. Коган Л.М. Всебічний розвиток особистості та культури. М.: Знання, 1981. – 63 с.

125. Клотч Р., Кольсдорф А., Опітц Р. Свобода перевага соціалізму. - М: Політвидав, IS8I. – 119 с.

126. Козіков І.А. Співвідношення соціального та науково-технічного прогресу в сучасну епоху. М: Вид-во МДУ, IS8I. -336 с.

127. Комаров В.Д. Наукове передбачення суспільних явищ. - Л., 1976.

128. Комаров В.Д. Науково-технічна революція та соціальна екологія. Л., 1977. – 104 с.

129. Кондратов В.Т. Комуністична форма праці. М.: Думка, 1978. – 117 с.

130. Косолапов Р.І. Комуністична праця: природа та стимули. M.: 1968. – 88 с.

131. Косолапов Р.І. Соціалізм: до питань теорії. М., 1979. Изд.2-е. – 598 с.

132. Косолапов Р.І. Розвинений соціалізм: проблеми теорії та практики. 3-тє вид. М.: Політвидав, 1982. – 399 с.

133. Куделін Є.Г. Діалектика виробництва та споживання. -M., 1977. 175 с.

134. Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. -М;: Політвидав, 1977. 304 с.

135. Леонтьєв В.Г. Формування духовних потреб молоді. Новосибірськ, 1980. – 116 с.

136. Левін Б.М. Соціально-економічні потреби: закономірності формування та розвитку. M., 1974. – 316 с.

137. Левін Е.А. Праця стає потребою. М.: Політвидав, 1963. – 64 с.

138. Марахов В.Г. Науково-технічна революція та її соціальні наслідки. M., 1975. – 144 с.

139. Марахов В.Г. Науково-технічна революція: її сутність, джерела та фактори розвитку. M., 1976. – 46 с.

140. Марахов В.Г. Науково-технічна революція та комуністична цивілізація. Л.: Знання, 1981. – 36 с.

141. Маргуліс А.В. Діалектика діяльності та потреб суспільства. Білгород, 1972. – 96 с.

142. Марков Н.Б. Соціалістична праця та її майбутнє. Деякі проблеми розвитку праці в умовах науково-технічної революції. М.: Політвидав, 1976. – 143 с.

143. Міженська Е.Ф. Особисті потреби за соціалізму. -ГЛ.: Наука, 1973. 152 с.

144. Мітін М.Б. Філософія та соціальний прогрес. М.: Наука, 1979. – 231 с.

145. Михайлов H.H. Соціалізм та розумні потреби особистості. М.: Політвидав, 1982.

146. Мотяшов В.П. Формування розумних потреб. -У кн.: Молодь: проблеми формування та виховання. М., 1978.

147. Мочалов Б.М., Соколов В.В. та ін Потребностезнавство.- М., 1979. 79 с.

148. Мочалов Б.М. Економічний потенціал розвиненого соціалізму. М., 1982. – 278 с.

149. Народне господарство СРСР 1980 р. Статистичний щорічник. М: Статистика, 198I. – 583 с.

150. Народне господарство СРСР за 60 років. Ювілейна статистична збірка. М., 1978.

151. Наумов C.B. Класики марксизму-ленінізму про сутність та зміст потреб. У кн.: Молодь та соціальний прогрес. – Саратов, 1979, c.III-117.

152. Науково-технічна революція, людина, її природне та соціальне середовище. Л., 1977. – 216 с.

153. Науково-технічна революція та матеріальне виробництво. Л., 1976. – 119 с.

154. Науково-технічна революція та вдосконалення соціалістичних суспільних відносин. Л., 1976. – 183 с.

155. Науково-технічна революція та соціалізм. За ред. акад.Кедрова Б.М. М., 1973.

156. Науково-технічна революція та соціальна психологія. - М.: Наука, 1981. 160 с.

157. Новосьолов Н.С. Про перетворення праці на першу життєву потребу. М.: ВПШ та АОН при ЦК КПРС, 1961. – 144 с.

158. Опарін А.І. Матерія. Життя. Інтелект. М.: Наука, 1977. – 207 с.

159. Панкратов A.C. Удосконалення системи управління суспільною працею в умовах розвиненого соціалізму. М: Вид-во Моск.ун-та, 1980. - 126 с.

160. Петроченко П.Ф. Вплив науково-технічного прогресу на утримання та організацію праці. М.: Думка, 1975. – 230 с.

161. Пігров К.С. Науково-технічна творчість. (Согщально-філософські проблеми). Л.: ИздавоЛДУ, 1979. - 144 с.

162. Пігров К.С. Творчість та сучасність. Л.: Знання, 1982. – 16 с.

163. Платонов К.К. Питання психології праці. Вид.2-е, дод. М.: Медицина, 1970. – 264 с.

164. Плетніков Ю.К. Про природу соціальної форми руху. -М: Вид-во Моск.ун-ту, 197I. 246 с.

165. Плетніков Ю.К. Марксистсько-ленінська теорія історичного процесу. М: Наука, 198I. – 463 с.3J80. Плетніков Ю.К. Марксистсько-ленінська теорія історичного процесу. М.: Наука, 1983. – 535 с.

166. Подмарков В.Г. Введення у промислову соціологію. Соціальні проблеми соціалістичного промислового виробництва. М.: Думка, 1973. – 318 с.

167. Подмарков В.Г. Соціальні проблеми виробництва. -М: Думка, 1979. 272 ​​с.

168. Подмарков В.Г. Людина у трудовому колективі. М.: Економіка, 1982. – 175 с.

169. Проблеми етнографії та антропології у світлі наукової спадщини Ф.Енгельса. М.: Наука, 1972. – 182 с.

170. Радаєв В.В. Потреби: соціально-економічна сутність та закономірності розвитку. М.: Знання, 1974. – 47 с.

171. Радаєв B.B. Потреба як економічна категорія соціалізму. М.: Думка, 1970. – 223 с.

172. Розпалювання А.Ф. Економічні проблеми становлення як потреби. М.: Думка, 1977. – 126 с.

173. Рогов І.М. Людина за умов науково-технічної революції. Л., 1978. – 184 с.

174. Рогов І.М. Науково-технічний прогрес та розвиток особистості. (Соціологічні та методологічні проблеми). Л.,1974. 136 с.

175. Роговін В.З., Волков Ю.Є. Запитання соціальної політики КПРС. М.: Політвидав, 1981. – 286 с.

176. Роговін В.З. Соціальна справедливість та шляхи її реалізації в соціальної політики. М: ІСІ, 1982. - Кн.1-я. 110с.

177. Сиземська І.М. Людина та праця: умови гармонії та розвитку. М.: Політвидав, 1981. – 125 с.

178. Смирнов Г.Л. Радянська людина. Формування соціалістичного типу особистості. М., 1980. – 463 с.

179. Смольков В.Г. Методологічні проблеми праці. М.,1975. 48 с.

180. Соціалізм: діалектика розвитку продуктивних сил виробничих відносин. (В.Г.Марахов, Н.Д.Колесов, В.А.Пе-шехонов). М.: Думка, 1975. – 334 с.

181. Соціальна природа пізнання. (Теоретичні передумови та проблеми). Під ред.Мотрошилової H.B. М: Наука, 1979. -280 с.

182. Соціальна структура соціалістичного суспільства та всебічний розвиток особистості. (Буєва Л.П. отв.ред.). АН СРСР. Йн-т філософії. - М: Наука, 1983. - 231 с.

183. Суслов В.Я. Технічний прогрес та зміна характеру праці. Л., 1964. – 56 с.

184. Афанасьєв B.C. Вчення Маркса про двоїстий характер праці та аналіз капіталістичних відносин. Суспільні науки, 1981, Я 3, с.73-87.

185. Бестужев-Лада І.В. Соціальні потреби та їх прогнозування. Суспільні науки, 1979, I 4, с.21-34.

186. Блінов Н.М. Потреба праці та її еволюція. Комуніст, 1982, J? II, с.44-55.

187. Волков Г.М. К.Маркс та проблема людини в умовах науково-технічної революції. Комуніст, 1975 № 13, с.47-57.

188. Гвішіані Д.М. Взаємодія НТР та соціального прогресу. Питання філософії, 1976, II, с.16-30.

189. Давидова Г.А. Проблема відносини людини та природи у філософсько-історичній концепції К. Маркса, Комуніст, 1983,5, с.73-85.

190. Григор'ян Б.Т. Проблема людини у марксистсько-ленінській філософії. Комуніст, 1975, £ 3, с.48-57.

191. Ділігенський Г.Г. Потреби особистості та суспільства. -Комуніст, 1975, Л 6, с.71-82.

192. Ділігенський Г.Г. Проблеми теорії людських потреб. Питання філософії, 1976, $9, с.30-42.

193. Загладін В.В. Глобальні проблеми та соціальний прогрес людства. Питання філософії, 1983 № 4, с.87-101.

194. Мелентьев А. Основний економічний закон соціалізму і перетворення праці на першу )хизненну потребу. Комуніст, 1983, Я 2, с.37-43.

195. Печенєв В. Піднесення потреб та формування нової людини. Комуніст, 1976 № 18, с.58-69.

196. Подмарков В.Г. Методологічні аспекти стимулювання та мотивації праці. Питання філософії, 1979, . £ 5, с.58-69.

197. Рогов І.М., Шаповалов Є.А. Соціально-екологічні проблеми сучасності та нова НТР. Л., 1981, с.95,97.

198. Сиземська І.М. До питання цілісності громадського виробництва. Філософські науки, М., 1983. 13 4, с.36-42.

199. Пігров К.С., Стукалова Г.Є. Науково-технічна революція та духовний розвиток особистості (дві актуальні проблеми).

200. Б сб.: Науково-технічна революція та особистість. Л., 1982, с.51-67.

201. Семенова Г.В. Діалектика об'єктивного та суб'єктивного у формуванні розумних потреб особистості в умовах розвиненого соціалізму. У кн.: Філософські проблеми розвитку суспільної свідомості за умов соціалізму. М., 1981.

202. Смирнов Г.Л. За рішучий поворот філософських досліджень до соціальної практики. Питання філософії, 1983 № 5,с.3-19.

203. Праця колективу, особистість: матеріали круглого столу. - Питання філософії, 1980 № 12, с.3-10; 198I, Ш 2, с.19-44.

204. Товмасян G.C., Екмалян A.M. Діалектика розвитку духовної потенції праці: методологічний та соціальні аспекти. -Питання філософії, 1980, J, r II, с.76-86.

205. Людина як комплексна проблема. (матеріали Всесоюзної конференції). Питання філософії, J; 10, с.37-48.1. V. Дисертації

206. Дроздовська Л.А. Теоретичні проблеми професійного поділу праці за умов розвиненого соціалізму. Дис. . канд.філос.наук. Л., 1980. – 197 с.

207. Раєва Г.В. Перетворення праці на першу життєву потребу – вимога науково-технічної революції. - Дис. . канд.філос.наук. Уфа, 1979. – 153 с.

208. Розумний В.П. НТР - і гуманізація діяльності у сфері праці розвиненому соціалістичному суспільстві. Дис. . канд.філос.наук. М., 1979. – 204 с.

209. Родіонова Л.М. Вплив науково-технічної революції на соціалістичний спосіб життя (Аспект трудової діяльності та потреб). Дис. . канд.філос.наук. Л., 1979. – 179 с.

210. Тигунцова Т.І. Діалектика об'єктивного та суб'єктивного у формуванні моральної цінності комуністичної праці. -Діс. . канд.філос.наук. М., 1980. 179 с.1. VI. Автореферати

211. Вюст О.Я. Взаємозв'язок соціальної активності та духовних потреб особистості в умовах розвиненого соціалізму. Автореф. дис. . канд.філос.наук. М., 1980. – 19 с.

212. Гуськова Т.С. Праця як потреба особистості умовах розвиненого соціалізму. Автореф.дісс. . канд.філос.наук. М., 1982. – 16 с.

213. Мванчук Н.В. p align="justify"> Формування потреб особистості як соціально-історичний процес. Автореф.дісс. . д-ра філос. наук. Свердловськ, 1980. – 35 с.

214. Івановський В.П. Філософський аналіз сутності категорії "потреба". Автореф.дісс. . канд.філос.наук. М., 1980. - 19 с.

215. Казнєва A.M. Духовні потреби у структурі радянського життя. Автореф.дісс. . канд.філос.наук. Київ, 1980.

216. Куделін Є.Г. Перетворення праці на першу життєву потребу є об'єктивною закономірністю комуністичного будівництва. - Автореф.дісс. . д-ра філос. Л., 1975. – 43 с.

217. Левшенкова Н.Ю. Виховна роль трудових традицій соціалістичного виробничого колективу. Автореф.дісс. . канд.філос.наук. М., 1979. – 21 с.

218. Сізонов А.І. Моральні стимули та стимулювання трудової активності на соціалістичному підприємстві. Автореф.дісс. . канд.філос.наук. Л., 1979. – 19 с.

219. Цвєтков В.М. Проблема людських потреб. (Методологічні та соціологічні аспекти). Автореф.дісс. . канд.філос.наук. Л., 1975. – 28 с.

220. Цапок С.А. Якість праці як соціальна цінність у суспільстві розвиненого соціалізму. (філософсько-соціологічний аналіз). -Автореф.дісс. . канд.філос.наук. Львів, 1980.

221. Хвастунова П.І. Матеріальні потреби індивіда: сутність та реалізація. Автореф.дісс. . канд.філос.наук. Свердловськ, 1979. – 17 с.

222. Хаав К.Р. Типологізація робітників із задоволеності працею. Автореф.дісс. . канд.псіхол.наук. JI., 1978. – 20 с.

223. Цимбал A.M. Роль НТР в інтелектуалізації праці умовах розвиненого соціалізму. Автореф.дісс. . канд.філос. наук. М., 198I. – 24 с.

Особистісна та соціальна потреба у праці

Слід погодитися з Марксом, що праця є первинний вид людської діяльності, який історично склався в людському суспільстві та який є свідомою діяльністю, спрямованою на отримання результату, та регулюється волею відповідно до її свідомої мети. Праця одна із базових умов життя і суспільства, розвитку індивіда як особистості. У процесі трудової цілеспрямованої діяльності індивід розкриває та розвиває свої здібності, формує та коригує свої ідеали, переконання та установки. Трудова діяльність лежить в основі будь-яких суспільних відносин і значно впливає на взаємовідносини та взаємодії людей.

Французький філософ Анрі Бергсон назвав людський вигляд не (людина розумна), а (людина трудяща), тим самим визначивши основну сутність людини через постійне прагнення трудитися на вдосконалення навколишнього світу і самої себе. Аналогічна ідея була озвучена К.Д. але повинен йти назад.

У вузькому значенні слова праця є об'єктивною умовою підтримки життя індивіда, збереження сенсу його життя. Трудова діяльність, будучи усвідомленою та доцільною, виділяє людину з тваринного світу. Активність людини здійснюється з докладанням зусиль, витратами насамперед розумової чи фізичної енергії, що дозволяє людині бути повноцінною свідомою особистістю, а не лише біологічною істотою. Трудова діяльність реалізується не ізольовано від соціуму, а консолідації з ним, пов'язуючи індивіда коїться з іншими людьми, зовнішнім світом, викликає його активність, підтримуючи життєві процеси як особистості, і суспільства загалом. У цьому контексті можна сказати, що праця є ознакою життя окремих індивідуумів та людських спільнот.

Для людини як істоти біосоціального працю, безумовно, насамперед це необхідність виживання у будь-які історичні епохи. Звідси й пріоритет матеріального виробництва з усіх інших видів людської діяльності протягом тривалих тисячоліть. У цьому вся сенсі праця - це насамперед матеріальна потреба. Суспільно корисний характер праці (навіть якщо він здійснюється індивідом у суто особистих цілях) одночасно робить його духовною потребою людини (навіть якщо вона цього не усвідомлює або не бажає).

Слід погодитися з Л. С. Шаховською в тому, що праця як мотив діяльності людини - це, ймовірно, один з небагатьох мотивів, в якому нерозривно злиті воєдино матеріальне та духовне засади, необхідність і потреба, виробничі відносини на рівні особистості та суспільства.

У широкому значенні слова праця є спосіб забезпечення існування людей, людства загалом. Продукти праці, що безперервно витрачаються в життєвих процесах, вимагають свого відтворення, модернізації та досконалості, що також можливо здійснити в процесі відповідної праці. Зростання індивідуальних потреб та його зміна створюють передумови на формування різноманітних видів праці, вдосконалення його процесів, різноманітності трудових технологій. Отже, трудова діяльність є необхідною умовою існування як окремого індивіда, і суспільства загалом.

Слід зазначити, що є засобом задоволення аффилиативной потреби людини у комунікації. Трудова діяльність як процес передбачає необхідність взаємодії людей, груп, організацій, що у свою чергу зближує людей, зміцнює соціальні зв'язки. Виробничий колектив часто стає для індивіда референтною групою. На основі взаємодії в процесі спільної праці виникають неформальні відносини, особисті симпатії та антипатії, почуття (від дружби до кохання). Природу подібних соціально-психологічних явищ у процесі праці можна пояснити тим, що в учасників процесу збігаються рівень освіченості, культури, соціальний статус, інтереси, до того ж значну частину часу вони проводять разом. У результаті праця є синергетичним механізмом інтеграції розрізнених людей у ​​соціальні спільноти. У той самий час різноманітні протиріччя і розбіжності, які у процесі праці, можуть провокувати гострі і часом нерозв'язні конфлікти.

Проте праця лише може стати формою самоактуалізації та самовираження особистості, і в цьому аспекті праця неоднакова (як індивідуальна та її суб'єкт), вона завжди різна за кількістю та якістю, за ступенем інтенсивності, завжди індивідуальна за формою прояву. Втілюючи у праці свої особисті риси і гідності, людина знаходить громадське визнання. Для формування та розвитку особистості людини це є важливою умовою самоствердження та самовираження. Для багатьох самоорганізованих людей праця перетворюється на актуальну життєву потребу, діяльною участю у трудовому процесі вони продовжують активну фазу свого життя, роблять її яскравим та наповненим змістом.

У праці як у мотиві діяльності пов'язані матеріальні та духовні риси - це проявляється як необхідність забезпечити гідне існування суб'єкта діяльності. Таким чином, праця як мотив діяльності – це необхідність, а як об'єкт потреби людини – він, як зазначає Л. С. Шаховська, явище глибше, пов'язане із соціальною сутністю людини. Потреба праці виявляється як ставлення людини до праці, і має значення, найманий це працю чи " себе " , оскільки у тому щаблі розвитку цивілізації, що він перетворюється на першу життєву потреба, він не просто працю, він - діяльність, завжди творча та завжди суспільно значуща.

За своєю природою праця є неминущою потребою людини, де процес праці постає як спосіб задоволення цієї потреби. Праця породжує та створює потребу працювати. Внаслідок цього вона визначає сам процес праці. Потреба праці - це продукт не біологічної природи людини, яке історичного розвитку, результат культурного сходження суспільства.

Тільки людина може відчувати задоволення і задоволення від праці, перебувати в стані трудового екстазу, і тільки завдяки цьому він здатний затвердити в собі суть, що постійно опосередковується - сутність людини, сенс її життя. Виходячи з цього праця (трудовий процес) є, з одного боку, слідство людини, а з іншого - не що інше, як усвідомлена необхідність самого життя людини, прояви її як особистості, що перейшла у дію.

У своїй науковій роботі Л. І. Чуб стверджувала, що праця як потреба - не щось, що поза працею, а власний момент праці як вираз діяльно-творчої, соціальної сутності людини. Формування людини як особистості відбувається за допомогою різноманітних видів діяльності та головним чином через працю. У виробничому акті змінюються як об'єктивні умови, а й самі виробники, виробляючи у собі нові якості, розвиваючи і перетворюючи самих себе, створюючи нові сили та нові уявлення, нові способи спілкування та нові потреби. Людина не лише агентом і суб'єктом у суспільному розвиткові, а й його продуктом, він безперервно перебуває у русі становлення з погляду розвитку своїх якостей, сутнісних сил.

Отже, як було показано вище, праця має функціональне призначення як формування і прояви особистості кожної людини, так розвитку суспільства загалом. Дослідження західних вчених про роль праці у життєдіяльності людини як особистості дозволили виділити такі функції праці:

  • - забезпечує становище та престиж людини у суспільстві;
  • - Створює його дохід;
  • - Забезпечує зайнятість і соціальну активність індивіда і є хорошим способом служіння суспільству;
  • - уможливлює соціальні контакти;
  • - цікавий сам собою, приносить радість і почуття глибокого задоволення трудових досягнень.

До цього списку слід додати, що праця робить життя людини більш усвідомленим і надає сенсу його діяльності.

p align="justify"> Громадську складову праці можна виявити через призму наступних соціальних функцій трудової діяльності.

Соціально-економічна Функція проявляється в тому, що людина як суб'єкт праці впливає на різні об'єкти природного середовища, її ресурси, перетворюючи їх на матеріальні блага та послуги для задоволення своїх потреб.

Продуктивна функція праці проявляється у задоволенні потреби індивіда у творчій діяльності, актуалізації своїх здібностей та самовираженні, завдяки чому відбувається збільшення культурної, наукової та технологічної спадщини.

Соціально-структуруюча функція праці полягає, з одного боку, у суспільному розподілі праці, з другого - в інтегруванні зусиль людей, що у трудовому процесі. У першому випадку відбувається поділ певних трудових функцій між різними учасниками трудового процесу, у результаті виникають спеціалізовані види праці. У другий випадок обмін результатами приватної праці призводить до необхідності встановлювати взаємні зв'язки між суб'єктами громадського трудового процесу. Таким чином, ця функція відображає необхідність вибудовувати соціально-економічні зв'язки між різними людьми та соціальними групами.

Соціально-контролююча функція праці демонструє, що з праці сформувалася складна система соціальних відносин, регульована певної системою цінностей, норм поведінки, стандартів, методів впливу тощо., які є сукупність соціального контролю трудових відносин. Сюди можна зарахувати трудове законодавство, економічні та технічні нормативи, статути організацій, колективні договори, посадові інструкції, неформальні норми, ключові засади організаційної культури

Соціалізована функція праці пов'язана з тим, що трудова діяльність дозволяє розширити діапазон соціальних ролей, зразків поведінки, освоїти їх норми та виявити цінності взаємодії, що дозволяє особистості почуватися повноправним учасником суспільного життя. Ця функція дозволяє людині набути певного статусу, відчути соціальну належність та ідентичність.

Соціально-розвиваюча функція праці проявляється як вплив змісту праці особистість самого виконавця, трудові колективи і суспільство загалом. Це пояснюється тим, що в міру розвитку та вдосконалення засобів праці відбувається розвиток та змісту праці як процесу. Як наслідок, практично у всіх галузях сучасної економіки спостерігається підвищення вимог до рівня знань та кваліфікації суб'єкта праці. Тому однією з пріоритетних функцій управління персоналом сучасної організації є функція навчання співробітників.

Соціально-стратифікаційна функція праці, по суті, є похідною від соціально-структуруючої з тією різницею, що результати різних видівпраці по-різному винагороджуються та оцінюються суспільством. Відповідно до цього одні види трудової діяльності визнаються більш важливими та престижними порівняно з іншим. Тим самим трудова діяльність сприяє формуванню та зміцненню в суспільстві домінуючої системи цінностей та виконує функцію ранжирування учасників трудової діяльності за рівнями суспільної страти.

Еволюційний, науково-технологічний розвиток суспільства призводить до вдосконалення процесу праці людини, значно ускладнюючи його, суб'єкту діяльності доводиться виконувати складніші та різноманітніші операції, застосовувати при цьому дедалі більше організовані та інформомісткі засоби праці. Сучасна людина ставить перед собою і досягає більш масштабних цілей. Його праця стала багатосторонньою, різноманітною, досконалою. До змістовних характеристик сучасної праці можна віднести:

  • - зростання інтелектуальної складової процесу праці. Багаторазово посилилася роль розумової праці, зросли вимоги до свідомого та відповідального ставлення працівника до процесу та результатів своєї діяльності;
  • - збільшення частки механізованої, автоматизованої та функціональної праці. Це з досягненнями науково-технічного прогресу, розвитком комп'ютерних технологій, які дозволяють долати обмеження фізичних і психологічних можливостей людини і є вирішальним чинником зростання продуктивності та ефективності праці;
  • - Найактуальнішу соціальну складову процесу праці. Так, факторами зростання продуктивності праці на сьогоднішній день розглядається не тільки підвищення кваліфікації працівника або підвищення рівня механізації та автоматизації його праці, а також стан здоров'я людини, його настрій, відносини в сім'ї, колективі та суспільстві в цілому.

Як відомо, однією з основних позитивних аспектів особистості дорослого чи дитини є працьовитість. Праця – основне джерело матеріального та духовного багатства суспільства, головний критерій соціального престижу людини, його священний та громадянський обов'язок. Ось чому трудовий елемент у вихованні з давніх-давен постає як дуже суттєва педагогічна система.

А.С. Макаренко висловив цю думку у ясній та чіткій формі:

"Правильне виховання неможливо собі уявити як виховання нетрудове. У виховній роботі праця має бути одним із найголовніших елементів".

Завантажити:


Попередній перегляд:

ДКООУ Павлівський санаторний дитячий будинок

Виховне заняття

За програмою соціального виховання та освіти дітей – сиріт та дітей, що залишилися без піклування батьків, в умовах дитячого будинку

"Уроки життя".

Модуль "Праця".

Середній шкільний вік

Виконала вихователь 5 групи:

Терешіна О.Л.

2011 рік

Ціль: розширити уявлення дітей про значення праці життя суспільства; сприяти формуванню позитивної моральної оцінки таких якостей характеру як працьовитість, самостійність, посидючість; спонукати дітей до розвитку трудових навичок, до участі у трудових акціях, до самовиховання.

Завдання.

1. Прищепити повагу та любов до праці та людей праці.

2.Показать необхідність праці житті людини.

3.Переконати вихованців у тому, що їх головна мета-навчання.

Обладнання:

плакати: Праця – всьому голова», «Землю сонце фарбує, а людину – працю», «Праця створила саму людину»."Праця позбавляє людину від трьох головних лих: нудьги, пороку та потреби". (Вольтер.)

План заняття.

1.Організаційна частина.

  1. Гра «Прокат м'яч».

Ціль : згуртувати колектив, сформувати почуття товариства.

Діти встають у коло, якомога тісніше, витягнувши руки вперед. Потрібно прокотити м'яч по колу, витягнутими руками і не впустити - допомагати руками не можна.

2. Основна частина.

1) Вступне слово вихователя.

Сьогодні ми з вами поговоримо про те, що є дуже важливим у житті кожної людини. Але спочатку заповнимо кросворд.

1. Скажіть, хто так смачно 2. З вогнем ми повинні боротися –

Готує капустяні щі, Ми сміливі і хоробри,

Пахкі котлети, Ми дуже людям усім потрібні.

Салати, вінегрети, То хто ж ми?

Усі сніданки, обіди? (Кухар (Пожежні)

3. Кладе цегла за цеглою – 4. Встаємо ми рано,

Зростає поверх за поверхом, Адже наша турбота –

І з кожною годиною, з кожним днем ​​усіх відвозити вранці на роботу.

Все вище, вищий новий будинок. (Шофер)

(Будівельник)

5. Хто нас одягає у гарні сукні, 6. Майстер, майстер, допоможи –

Хто шиє нам вбрання, Прохудились чоботи.

Щоб було приємно? Забивай міцніше цвяхи -

(Швачка ) Ми підемо сьогодні в гості!

(Швець)

7. Співає ріжок, співає ріжок! 8. Ми вчимо дітей читати і писати,

Ми женемо стадо на галявину. Природу любити, старих поважати.

Пасемо корів ми цілий день, (Вчитель

Лише стане спекотно – женемо в тінь.

(Пастух)

9. Хто знає дороги чудово повітряні

І нас перевозить туди, куди треба?

(Льотчик)

Яке слово вийшло у виділених клітинах?

А щоб здобути професію будівельника, кухаря, моляра, що потрібно для цього робити?(Відповідь дітей – навчатися).

А щоб стати гарним кухарем, будівельником, маляром треба багато трудитися.

Вихователь – Сьогодні у нас заняття на тему ««Праця як потреба людини».

Отже, хлопці, сьогодні ми говоритимемо з вами про працю дорослих і про вашу працю.

Що повинні робити дорослі, щоб наша країна була ще багатшою і красивішою?

А що маєте робити ви? Що головна робота учня?

Уявіть собі, що сталося б, якщо люди перестали працювати, чи не вийшли на роботу електрики? (Не буде світла)

Чи не вийшов на роботу хлібороб? (Не буде хліба)

Чи не вийшли на роботу вчителя? (Діти не отримувати знання)

Якби ви не прийшли до школи? (Вчителям не було кого вчити).

Правильно хлопці! Життя-це праця. А як зрозуміти слова? «Де праця, там і щастя», «Праця – на радість».

Висновок: так, праця дає нам радість, щастя, насолоду. Деякі з вас теж зазнали цього почуття, раділи результату праці. Дівчатка, згадайте, що ви випробували, коли забиралися в кімнаті, спекли перший у своєму житті пиріг?

А ви, хлопчики, коли зробили своїми руками потрібну річ, допомогли щось будувати, лагодити, змайструвати?

Ви відчували радість, гордість за своє вміння, за себе.

Люди не можуть прожити життя, без праці не було б життя на землі. Праця була і буде основою життя землі. Праця допомагає переносити всі тяготи, негаразди, і спеку, і холод. Своєю працею людина робить своє життя кращим, землю – кращим, Батьківщину – багатшим.

І чим краще людина працює, тим сильнішим, красивішим і багатшим стає сам. У нашій країні все, весь російський народ працює: і дорослі, і діти. Кожна людина має право на працю. Це записано і в Конституції – в основному законі держави. У нас у пошані всяка праця. У нашій країні почесними є і працю міліціонера, і робітника, і працю будівельника, і працю столяра. Кожна людина вибирає для себе улюблену роботу, яка їй до вподоби.

А тепер послухаємо вірші про працю.

1вос. Якщо хочеш будувати міст,

Спостерігати рух зірок,

Керувати машиною в полі,

Або ввести машину вгору,

Добре працюй у школі

Добросовісно навчайся.

2вос. Хто любить працю,

Той завжди знайде

Справа потрібна і корисна.

Завжди знайдеться справа

Для розумних рук,

Якщо добре подивитися навколо.

3вос. Теля треба напоїти

Кошеня треба нагодувати

І посуд перемити.

Не важко, хлопці

Вам співати заспівати.

Не важко, але все ж таки треба вміння

За що не візьмись-

Потрібно майстром стати

І діло будь-яке вмій виконувати.

4вос. Все робити повинні самі,

Вмілими руками.

Ніщо та ніколи

Не дається легко.

Вихователь. Багато роблять наші мешканці для благоустрою нашого міста та нашого району. Працюють ваші татусі та мами, брати та сестри. Все, що є в нашому районі, побудовано тисячами людей. Краса нашого міста – праця наших людей.

Послухаємо вірш А. Абраскіна «Хай живе праця».

Праця- в нашому житті - основа основ,

Праця є слово високої хвилі.

Хай живе праця дочок та синів

Славної Російської країни!

Ми в чесній праці гартуємо серця,

У праці ми характер куємо.

Ми доводимо справу завжди до кінця,

Мріючи про щастя велике.

Зростають міста та заводи навколо,

Цвітуть загоряючись вогні-

Все це справи наших рук, що міцніли.

На будівництво товариш поглянь.

вихователь

Люди, які працюють із душею, творчо – наша гордість.

Хлопці, подивіться довкола – на наших очах трудівники змінюють обличчя землі. Там, де височіли безлюдні гори, нині б'є фонтан нафти, видобувається газ, вугілля виростають нові заводи та фабрики. У кожен населений пункт прокладено асфальтовану дорогу, У кожен будинок - газове опалення.

Хлопці, кожному з вас хочеться зробити щось хороше у житті. Залишити свій слід на землі. Це бажання зрозуміле. Але чи завжди ви замислюєтеся над тим, внаслідок чого можна досягти поставленої мети?

Скажіть будь ласка, чи буде добрий працівник із тих, хто зараз навчається погано? Саме зараз ви маєте добре вчитися.

Чим краще учень навчатиметься, тим краще він працюватиме.

І нехай девізом вашого життя стануть слова:

«Землю сонце фарбує, а людину-працю».

Висновок: і так, хлопці, сьогодні ви дізналися багато про працю дорослих та дітей. А зараз давайте зробимо висновок і поставимо за мету: Закінчити цю навчальну чверть без трійок. Брати активну участь у суспільно – корисній праці з благоустрою території дитячого будинку.