Ruhanlarning katta ekinlari. Rowan aktsiyalari
RYABIN - (lat.Sorbus aucuparia) - Keltik so'zidan "sor" dan - tart va lotincha aucupari, ya'ni "qushlarni ushlab qolish" degan ma'noni anglatadi. Bu nom, ehtimol, rovonli meva-chevalar uchun ziyofat qilishni yaxshi ko'radigan tayoqlar bilan bog'liq.
Ruscha nomi sobiq Slavyan "ryab" dan keladi - (VI Dalyu - speck, freckle). Darhaqiqat, tog 'kullarining mevalari uzoqdan, porloq daraxtlardan ko'rinadi, o'rmon bezatadi.
Odamlar rovon birders, qishki berryalarni chaqirishadi - faqat dondan keyin rovon mazali bo'ladi. Buqalar keskin munosabatda bo'lgan bug'doyning pushti qizil ranglari uchun juda ko'p noodatiy nom bor.
Pomeranian afsonasi tog 'kuli nomi mana shunday ta'riflaydi. Er va xotin bir vaqtlar yashab, ikki farzandi bor edi. Eng katta, sevilmaydigan qizlari g'azablangan, rashk qo'zg'agan va unga nomus berilmagan - Sakkiz kishi. Kichkintoy o'g'li mehribon va mehribon edi, ota-onasi uni Romanushka deb atashdi va ularda ruhlarni yoqtirmadilar. Sakkiz sakkizta romanushkani sevmaslik va uni yo'q qilish uchun homilador bo'ldik. Bir marta chuqur botqoqlikda bolam bo'ldim va cho'kib ketdim. Lekin u butunlay yo'q qila olmadi. O'sha joyda do'stona, jingalak daraxt o'sib chiqdi va o'sha vaqtdan beri u butun Rossiya hududida o'sib bormoqda va odamlar uni yoqimli tog 'kulini chaqirdilar.
Boshqa bir qadimgi afsonada bizga roumaning buyuk sevgidan kelib chiqqanligi aytiladi. U sevikli eri o'lgan, uning oyog'i ostiga xotin bo'lib qoldi. Yovuz odamlar ularni ajratmoqchi bo'lishdi, lekin ular buni oltin yordami bilan yoki hokimiyatning yordami bilan erisha olmadilar. Keyin erini o'ldirdilar, ammo hatto o'lim ham ularni ajratmadi. Xotin uni oxirgi marta o'pib, Xudoga ibodat qilib, sevgilidan ajralmasdi. Ayni paytda u qabristonga tog 'kuliga aylandi. O'shandan beri u shamolga o'tadi, kuzda esa qizil mevalar to'plami chinakam va doimiy yonayotgan sevgi nomiga qon to'kilganidek yonmoqda.
Belorussiyalik afsonalarga ko'ra, tog 'kushi insonni ustidan g'alaba qozonishining belgisi sifatida Jannatdan quvilgan Momo Havodan to'kilgan ko'z yoshlar joyida Shayton tomonidan yaratilgan. Biroq, daraxtning barglari xochga o'xshashligini ko'rib, Rabbiy iblisning bog'idan rovonni oldi. Daraxt ustidan hokimiyatni yo'qotib, qasosda, shayton odamlarga zarar etkazish uchun ularni achchiq qildi.
Ota-bobolarimiz, qadimgi slavyanlar, eman, qayin, irib, muqaddas daraxt bilan bir qatorda rovonlarga ham ishonishgan. Ular tog 'ashlari perunosidagi yashinning tojida (mevalari kabi qizil) yashiringanligiga ishonishgan. Bir tog 'go'shtining bir bo'lagi Perun cho'chqa go'shti ramzi sifatida qabul qilindi va insonni barcha yomonliklardan himoyalashga qodir. Qadim zamonlardan beri u pybit, gullar va ashberry mevalarini kesish, kesish, taqiqlab qo'ydi. Katta shoxlarini faqat uzoq vaqt safarga otlanayotgan ruhoniylar va shaytonlarning ishchilari uchun kesib tashlashdi. Gul yoki mevali gullar - uylarni bezatish va urf-odatlarni qilish.
Bunga kim ishonadi, kim uni buzsa yoki muvaffaqiyatsiz bo'lsa, tez orada o'zini o'ldiradi yoki qarindoshlarining biri nobud bo'ladi. Shuning uchun, rovon filialini buzmasdan oldin, ular daraxtga egilib, kechirim so'rashdi va nima uchun ular zarracha olib kelishganligini tushunishdi, aks holda bu tish og'rig'i eng kichiki bo'lgan baxtsizlik bo'ladi.
Faqat slavyanlar orasida emas, balki ko'plab xalqlar sehrgar uchun eng yaxshi tayoqchani - rovon daraxtini, kelin uchun eng yaxshi gulchambarni - gullaridan, yovuz kuchlarga qarshi eng yaxshi vasiydan - uning mevalaridan iborat guruhlarga ega.
Folklor san'ati, tog 'kuli, qayin bilan birga, Rossiyaning she'riy ramzidir. Vaqt o'tishi bilan u ham tug'ilish va farovonlikning ramzi edi. Uning mevalari (Viburnum kabi) oilaviy baxtning, kuchli va sodiq sevgining ramzi, shuning uchun kuchli oila hisoblanadi. Shu sababli, yangi tug'ilganlar o'z uylari oldida, deraza oynasida yoki ramkalar orasiga tashlangan mevalar pishirgan. Qadimgi e'tiqodga ko'ra, mevalar o'z rangini saqlagan holda, oila ittifoqi tahdid qilinmaydi va bundan tashqari, rovon uyni yomon kuchlardan himoya qiladi, deb hisoblangan. Ushbu an'ana hali ham tirik, garchi uning ma'nosini endi ko'p bilmasa ham. Bu janjalni sevuvchilarga bir rovon daraxtining soyasida o'tirish tavsiya etilgan. Ruan ostida, yig'ilgan va bo'linib, kengashdan rovon so'radi.
Xalq qo'shiqlarida tog 'kuli sevgilidan ajralib turishni orzu qiladigan ayol tasviriga bog'liq. Menimcha bularning barchasi eng qadimgi Novgorod afsonasida bayon etilgan. Bir marta, savdogarning qizi oddiy odamni sevib qoldi, ammo otasi kambag'al kelin haqida eshitishni istamadi. Oilani sharmandalikdan qutqarish uchun sehrgarga bordi va qizi tasodifan bu haqda bilib, uyidan qochishga qaror qildi. Qorong'i yomg'irli kechada u sevgilisi bilan uchrashish uchun daryo bo'yiga keldi. Shu payt sehrgar paydo bo'ldi, lekin bola uni ko'rib qoldi. Qizni xavfdan qaytarib, uni chalg'itishi uchun jasur yigit suvga tashlandi.
Sehrgar daryoning narigi tomoniga suzib ketgunga qadar kutib turdi, va u allaqachon qirg'oqqa borganida, sehrli xodimlarini silkitdi. Shunda momaqaldiroq gumburlab, momaqaldiroq guldurab, yosh yigit emanga aylandi. Bularning hammasi yomg'ir tufayli yig'ilishga kech qolgan qizning oldida sodir bo'ldi. Sehrgar va uni sehrlab qo'ydi. Qizaloq lagerlar tog 'kuli bo'g'ziga aylanib, qo'llaridagi shoxlar uning sevikli tomoniga cho'zilgan edi. Shunday qilib, turli banklarda bir-birini sevadigan ikki nafar yolg'iz daraxt bor. Bahorda tog 'kullari oq libosga o'tiradi va kuzda suvga qizil ko'z yoshlar tushadi, "daryo keng, cho'zilmasin, daryo chuqur, cho'ktirilmasin" va "eman daraxtzoridan o'tish mumkin emas"; suzish. " Ehtimol, "Thin Rowan" mashhur qo'shiqning asosini tashkil etgan bu afsonadir.
Tog 'toglari pastroq bo'lmag'ur daraxt bo'lsa-da, qurg'oqchilik yoki sovuqdan qo'rqmaydi va 100 yil davomida meva beradi. Rossiyalik folklordan kuchli xarakterga ega bo'lgan daraxtga ko'ra: "Uning shiyplari shamol tomonidan qoplangan, oq rangdan yasalgan, ammo bu dunyodagi daraxtning tog 'kulidan ko'ra kuchliroqdir". Ular og'ir og'ir bemorlardan o'limni boshdan kechirish, uni hayotga qaytarish, ruhlarga va ruhlarga yo'lni to'sib qo'yishga qodir bo'lganini va odamlarni o'z kuchi bilan kuchlantirishiga ishongan.
Yaik (Ural daryosi) qirg'og'ida yashagan Bashkir qabilalaridan biri - keksa odam - chigirtkaga uchgan mo'g'ul qo'shinlariga jasorat bilan qarshi turdi. Mo'g'ullar shafqatsizlarcha Uralsga bormasdan, boshqa tomonga o'girildilar. Boshqa qabilalar odamlari o'zlarining qabilasining qabila daraxti rovon bo'lganligi va ularning qonlari rovon bo'lganligi sababli ussergenlarning jasoratini va jangarilarini tushuntirdi.
Qadim zamonlardan beri tog 'qumi kuchli va samarali tulkiga aylandi. Agar siz yaqindan ko'rib olsangiz, unda uning mevalari pastki qismida yulduzcha o'xshash naqsh ekanligini ko'rishingiz mumkin. Butparast madaniyatda yulduz eng qadimiy va eng muhim belgilaridan biri edi - himoya ramzi. Ehtimol shuning uchun tog 'kuli degan fikr yovuz kuchlardan, zararlardan, kasalliklardan himoya qila oladigan daraxt bo'lib chiqdi va bu bizning mamlakatimizning ko'plab xalqlariga xosdir.
Shunday qilib, bir Chuvash afsonasida, yovuz ruhlar Xudoni yo'q qilishga qaror qildilar, deyishadi, u ularga yomon ishlarga yo'l qo'ymaydi. Ular Xudoni o'rab olib, uni qanday o'ldirish kerakligini bahslasha boshladilar. Xudo bu vaqtdan boshlab ulardan qochib, tog' cho'qqisiga chiqdi va tojiga yashirdi. Shunday qilib, tog 'kushi Xudoni qutqargan. Shuning uchun, Chuvashni ko'rib chiqing, uning kuchi har qanday baxtsizlikdan odamni himoya qila oladi.
Vepsilar (asosan Kareliyada istiqomat qiluvchi finno-gigantlar) odatlarga ega edilar - ularni olovdan himoya qilish uchun tog 'kuliga aylanish. Uning porloq mevalari qizil olovni to'xtata olishiga ishonishdi. Va Rossiyada, xuddi shu maqsadda, kulbani atrofida tog 'kulini ekib tashladilar va uning kümeleri fırınlardan yo'qolgan taqdirda o'tish joyiga osildi.
Udmurt folklori Palesmurtning mashhur yomonligi o'rmonda yashaydi. Tananing bo'ylab yarmi, tananing yarmi, bitta qo'l va oyoq, bir ko'z, uning ichki qismlari ko'rinadi. U har doim odamlarni ranjitadi, chunki unga qarshi himoya qilish uchun osmon xudosini eslab qolish yoki roumaning orqasiga yashirish kerak edi.
Rowan, olma daraxtiga o'xshab, bir ayol daraxti hisoblanadi. Ularning himoyasi ostidadir, go'zalligi va salomatligini ta'minlaydi. Rossiyada to'y tashkillashtirolmasligi ajablanarli emas. Voronej xokimiyatida to'yda unga zarar yetkazmaslik uchun kiyinuvchi nikohining yuqori qismidan rovonning ildizlarini yog'dirdi. Yig'ilgan barglar yangi tug'ilgan chaqaloqlarning poyabzali bilan qoplangan, shoxlari gulchambarlari esa meva-chevalar bilan o'ralgan edi. Bunday kiyimda boshdan oyoqqa qadar yovuz ko'zdan yashirin ekanligiga ishonishdi. Uning shoxlari birinchi to'y kechasi uchun yotoq xonasini tozalashdi, kelin rovon bonzalarini kiyib, kuyov esa bukchalarni belbog'iga uzatishi mumkin edi.
Ruan bilan bog'liq ko'plab belgi bo'ladi - agar to'y paytida kelinning boshiga kiyib olgan chinni gulchambar buzilgan bo'lsa, demak, u turmushga chiqmagan yoki turmush o'rtog'i baxtsiz bo'lmagan. Agar mevali gulchambar uzoq vaqt saqlanib qolmasa va qurib qolmasa, demak, yoshlarning qalbida samimiy tuyg'u yaxshiroq bo'ladi. Agar qizil choyshabning kostyumlari qizning to'shagiga osilgan bo'lsa, to'satdan erga tushib, erga yiqilib tushsa, yaqinda to'y bo'ladi. Va dunyoning qaysi tomonida ko'proq rezavorlar to'kilgan va u erda kuyov kela boshlaydi.
Agar qiz birdan qor bilan yoyilgan ro'mollar yoki derazada yopilgan filial yoki daraxtlarning bir nechta mevasini ko'rganida, u tezda baxtli bo'lardi. Bundan tashqari, agar qiz bir tog 'kovasi supurgi bilan vannada bug' hammomini olib, keyin uni erining hovlisiga tashlaganida, u "hid" bilan topilgan va qiz har doim yosh va chiroyli bo'lar edi. Agar hovlida o'sadigan tog 'qumi to'satdan pishganlikni to'xtatib tursa, u kasal va g'oyib bo'ladi, demak bu oila uchun biror narsa yaxshi emas. Xuddi shunday, agar uyni yomonlik va baxtsizlikdan himoya qilish uchun otilgan ko'chat ko'chalari keskin ravishda qurib, vafot etsa.
Tog' tog'larida ular bepushtlik, ayol kasalliklari va qirg'ovchilik bilan yordam so'raydilar. Rowan mevalar an'anaviy ravishda muhabbatni kuchaytiruvchi qismlarga aylandi, ular bexosdan muhabbatni engishga yordam berdi, ular chet eldan charmdan himoya qilish uchun charmlar, zararni yo'q qilish, yomon ko'zdan himoya qilish uchun yaratildi. Hatto bugungi kunda kuzda yashaydigan qishloqlardagi qizlar va ayollar rovon rezavorlaridan boncuklar yasashadi, bunday bonbalar oldida muhim marosim tulkiga aylangan. Ushbu boncuklar yangi pishgan mevalar paydo bo'lgunga qadar butun yil davomida ishlatilgan. Bunday talishlar har doim begon sehriga qarshi eng yaxshi mudofaa deb hisoblanadi. Yangi boncuklar yaratilganda, qadimgi yong'inlar yondirildi yoki ko'mildi.
Rowan nafaqat ayollar uchun, balki talishmani ham xizmat qilgan. Ommaviy e'tiqodga ko'ra, u jangchini kampaniya bilan himoya qiladi. Erlarni urushga sarflash uchun, xotinlar ipak iplarini xochlarini kiyimlariga tikib, qizil ip bilan bog'lashgan. Tog'li kul guruhlar yo'lda charchoq va charchoqni davolash vositasi sifatida piyoda yurish uchun sumka joylashtirildi. Bunga ishonishgan: agar kishi uyqusizlikdan azob chekayotgan bo'lsa, demak, yovuz ruhlarning azoblari uxlamaydi. Tog' tog'ining bir qismini o'z atrofiga aylantirmoq lozim - yovuzlik yo'qoladi va uyqusizlik o'tib ketadi. Mariadagi holatlarda chaqaloqlar toza tola cho'tkasi bilan ramziy ravishda ko'tarilib, bolaning kasallikdan himoyalanishini taxmin qildilar. Olonetsiyalik tibbiyot odamlari shunday qilishdi: u o'rmonda mos keladigan tog 'kulini topdi, magistralni yarmiga bo'linib, teshikdan o'tib ketdi va keyin bu divizatorda savollar bilan devotee uchun xat qoldirdi.
Qadim zamonlarda, tog 'kullari dafn marosimlarida ishlatilgan, chunki u o'liklarni dunyodan himoya qiladi. Shuning uchun yangi bir qabrda qizil iplar bilan bog'langan rovon daraxti novdalaridan kesib o'tish odati edi. Bu xoch o'lgan odamning qabrda tinchlanishiga yordam beradi va hayotni bezovta qilmaydi. Novgorod provintsiyasida qabristondan qaytib kelib, o'lik kishi uyga qaytmasligi uchun eshikdan osilib turardi.
Xristianlikning kelib chiqishi bilan tog 'kuliga bo'lgan munosabat o'zgarmasdi, faqat boshqa shakllarni oldi. Bizning ota-bobolarimiz tog 'ashiga bag'ishlangan, uning ismi kuni nishonlangan. Odamlar uni "Piter - Pavel Ryabinnikov" deb atashdi. U 23 sentyabr kuni Sankt-Peter va Pol kuniga tushdi. Afsonaga ko'ra, bu kundan boshlab quyosh qish uchun uyquga ketadi, bahorga qadar ko'zlarini yumadi, hind yozi tugaydi va haqiqiy kuz keladi. Birinchi sovuqlar allaqachon ro'y beradi, achchiq rovon shirin bo'ladi va u to'planishi mumkin, qish uchun tayyorgarlik, qushlarga ayrim mevalarni qoldirib, albatta. Bugungi kunda bir daraxtdan barcha tog 'qushlarini to'playdigan kishi oldindan baxtsizlik kutayotganiga ishonish bilan tug'ilgan go'zal an'ana.
Tog' chuqurlari kubiklar bilan bog'langan bo'lib, uylarning tomlarida, darvoza yonida, chorva mollari bilan o'ralgan. Shunday qilib, dehqonlar yovuz kuchlarning hiyla-nayranglaridan "odamlarni qo'rqitishdan va yomon xabarlardan" voz kechadilar. Shu kuni go'sht, qo'ziqorin, reza mevalar bilan pishirilgan pishiriqlar o'tkazildi. Qizlar chaqaloqni qo'riqlaydigan "Ryabinka" ni onalik va oilaviy kelishmovchilik ramzi sifatida qildilar, ular dumaloq raqsga tushishdi. Bayramga xalqning "Ashberry Jingle" deb nomlangan maxsus qo'ng'iroq chalinishi qo'shildi. Va 31 oktyabr kuni ular Qizil tog 'kuni va otilgan ko'kraklar kunini nishonladilar.
Rossiyada, Ukraina va Belorussiyada qadimgi davrlarda deyarli unutilgan bugungi kunda "ashberry yoki passerine" tushunchasi bor edi. Shunday qilib, kuchli momaqaldiroq yoki yozgi momaqaldiroq bilan tunni deb nomlangan va ularni keng tarqalgan yovuz kuchlar davri deb atagan. Har yili uch rwan kechalari bor: birinchisi, chinni gul ochganda, ikkinchisi - mevali hosil bo'lganda va uchinchisi - bu mevalar (bahor, yoz va kuzda) to'liq pishgan paytga to'g'ri keladi. Belorussiyada rovon tuni keng tarqalgan yovuz ruhlarning davri bilan bir vaqtning o'zida paydo bo'ldi va bo'ron va chaqmoqning zararli kuchlarni yo'q qilish vaqti keldi. Qadimgi Rossiyada samoviy jangning bir turi rovon kechasi bilan ham bog'liq edi. Kiev hududida chumchuq 1 sentyabr kuni "shayton chumchuqlarni o'zgartirgan" deb nomlangan edi. Aslida, shamol va chaqmoq bilan har qanday momaqaldiroq tun kechasi yoki chumchuq deb atalishi mumkin.
Tog 'kullari haqida ko'p narsalar bor. Qadimgi o'simlik shifokorida quyidagicha o'qiymiz: "Agar tog 'kuli bu yil boy bo'lgan bo'lsa, unda siz dahshatli baxtsizliklar - generallar dengizida urush yoki ocharchilikni kutishingiz kerak". Tadqiqotchilar bunday salbiy belgilarning oddiy odamlar qo'rquviga, xuddi sehr-jannat daraxtiga o'xshashligi va uning mevasi rangga o'xshashligi bilan izohlashadi.
Ehtimol, eng mashxur xalq sayohati - qishning sovuq qishlashi uchun tog 'kulining mo'l hosilidir. Bu borada chiroyli qadimgi hind afsonasi mavjud. Bir kuni, ko'p yillar avval sovuq qish keldi. Ovchilar o'rmon bo'ylab oziq-ovqat izlab, katta shovqin-suronlarda kurash olib bordilar. Ular qanchalik ko'p yurishgan bo'lsa, qo'rquv ularning qalblarini zabt etardi: o'rmon o'rmon qushlar va kichik hayvonlarni sovuqdan to'ldirdi. Qabilalar ularga yordam berishlarini so'rab, Buyuk Manitouga ibodat qilishdi.
Buyuk Ruh shunday javob berdi: "Har bir o'lik qush va hayvondan bir tomchi qon olib, u bilan birga daraxtni yog '". Xindistonliklar buyruqni bajarishdi. Ertasi kuni ertalab qizil meva to'plamlari qonga bulg'angan barcha daraxtlarga, qushlar va mayda hayvonlar esa shoxlarga o'tirib, ularni quvonch bilan eydi.
Muborak hindular kecha kechqurungacha raqsga tushishdi. Ularga "Qanchadan-qancha sovuq qish yaqinlashganda", tog 'kullarida juda ko'p mevalar bo'ladi, deb va'da qilgan Buyuk Manitouni maqtagan.
Ruan bilan bog'liq yana bir nechta belgi.
Agar tog 'kuli butunlay ochilsa, endi sovuq bo'lmaydi.
Agar tog 'kuli qurib qolib, qishda qolsa, qattiq sovuq bo'ladi. Aytgancha, bu belgi nafaqat tog 'kuli uchun, balki boshqa daraxtlar uchun ham amal qiladi.
Uy atrofidagi uchta daraxt - yong'inga qarshi himoya
Rowan deraza oldida - hasaddan himoyalanish
Rowan uyda - uydagi boylik.
Rovan bog'da - siz har doim hosil bilan birga bo'lasiz.
Va nihoyat, qiziq fakt. Rowan bakteritsid xususiyatlariga ega, shuning uchun kumush bilan birga suvni tozalash uchun juda yaxshi vosita. Odamlar cho'llarga kirib kelganlarida, suvdan suv ichish uchun, tog 'qushlarigacha bir shingil tashladilar. Ammo ovchi, baliqchi va sayyohlar bu usuldan foydalanmoqdalar: barglari bilan ikki soat davomida chirindili suvga cho'ktiruvchi cho'pni qo'yadilar - suv dezinfektsiya qilinadi va ichishga yaroqli bo'ladi.
1 yil
Rowan dunyodagi eng keng tarqalgan daraxtlardan biridir. U Yevropada, Shimoliy Amerikada, Osiyoda o'sadi. Faqat Rossiyada o'simlik dunyosining ushbu vakilining uchta turi bor. Yorqin va sirli, tog 'qushini boqishga qodir va uni baxsh eta oladigan, faqatgina dunyo saqlanib qoladigan tarixga kira olmagan. Bu daraxt Keltlar (ayniqsa, Druidlar), Vikinglar, slavyanlar va butparastlarning sirli va diniy mazhablaridagi sehrli va ruhoniylik amaliyotlarida faol ishtirok etmoqda. Pasxadan keyingi davrda tog 'kullari sehrgarlar va shifokorlar amaliyotida qo'llaniladi. Ikkinchidan, bu daraxtning mevalari foydali dorivor xususiyatlarga ega bo'lganligi sababli rasmiy asosga ega: nurli diuretik va diafratik. Bularning barchasi asrlar davomida tog 'atrofida ko'plab alomatlar va e'tiqodlar, jumladan, daraxtning mo'l-ko'lchiliklari bilan bog'liq edi. Bu quyidagi hikoyada muhokama qilinadi.
Tog 'kullaridan mo'l hosil olish bilan bog'liq asosiy belgilar va e'tiqodlar
- Tog 'kullarining mo'l hosillari shpallar uchun unumdor belgi hisoblanadi: bug'doy va javdar ko'p bo'ladi. Shunga qaramay, ilgari aytilganidek, va yil to'liq va qulay bo'ladi, ammo bu qishloq xo'jaligi belgisidan farqli o'laroq, bahorda tog 'momig'i ko'p miqdorda ochilsa, non tug'ilmaydi.
- Ko'tarilgan tog 'yog'i yomg'irli va uzoq muddatli kuzni timsolidir. Yana bu holatda, daraxtning bahorgi kuzgi ob-havo haqida gapiradigan daraxtning bahor gullab-yashnashi bilan qarama-qarshilikni kuzatish mumkin. Tabiiyki, qarama-qarshilikni qisman olib tashlash uchun mo'l-ko'l gullash mo'l hosil berilishiga kafolat bermasligini yodda tutish kerak.
- Ko'pchilik rovonning aytishicha, qish juda sovuq bo'lib, yoqimsiz shamolga aylanadi.
- Ushbu belgi tabiiy hodisalarni kuzatish uchun qo'llanilmaydi va ehtimol ba'zi tasodiflarga asoslanadi. Ammo, uning tarqalishi sababli, minimal maqbulliklarga qaramasdan, bu erda biz tanish bilan tanishamiz, shuning uchun biz keng o'quvchilarga ishonamiz. "Agar bu yil tog 'kuli ko'paytirilsa, u holda siz dahshatli baxtsizliklar kutishingiz kerak - urush yoki ochlik dengizda baliq bilan." Ba'zi tadqiqotchilar bunday noqulay belgilarning ko'rinishini tasodifiy tasodiflar bilan emas, balki oddiy odamlarning tog'lik oldida qo'rquv bilan, xuddi jodugar daraxti kabi, va qushlarning ranglarini o'xshashligi bilan izohlashadi.
Rusiyada Rowan va Kalina qizil qizlar ko'pdan beri hurmat qozondi. Sevgi afsona afsonalari ular bilan bog'liq edi. Shu sababli, befoyda sevgining og'rig'i susayib borayotganiga ishonishadi, faqatgina viburnum filiallarini ko'kragiga biriktirish mumkin. Yosh ryabushku uy yaqinida, yangi turmush qurganlar bu erda yashab o'tirar ekan.
Bayram Rossiyada o'ziga xos edi. Va Azizlar Butrus va Pavlusga "ichaynas" deb nom berishdi. Bu kun ajoyib mevalar yig'ilgan edi. Chunki birinchi sovuqdan olingan mevalardan keyin ular eng foydali hisoblanadi. Va ularning ta'mi juda ham yoqimli bo'ladi. Uylarning derazalari yovuz ruhlarni quvib chiqarish uchun mevalar bilan bezatilgan. Xudovandning masi ramzi shoxlari edi: daraxt uyni qo'riqlab turdi.
Rowan gullashi issiqlik boshlanishi bilan bog'liq edi va bu zig'ir urug'i ekish uchun signal edi. Axir, daraxtlar gullab-yashnab turgan paytda, bu ishni bajarishga ulgurgan katta hosil kutilgan edi. Shu bilan birga, ular bodring, qovoq va no'xat ekildi. Keyinchalik, tog 'kuli gullashi uzoq kuz mavsumiga bog'liq edi. Tog 'kulining yomon hosiloti, kuzning yomg'irli bo'lishini anglatmaydi. Agar filiallar chulg'an bilan qoplangan bo'lsa, yomg'ir zaryadlanadi va qish sovuq bo'ladi.
Faqat yomonlikdan emas, balki o'likdan ham daraxt saqlangan. Dafn marosimidan so'ng, qabrga rovon daraxtining novdalari xoch qo'yilib, qizil iplar bilan bog'langan. Daraxtning shoxlari va uy eshigini mustahkamladi. Aytgancha, tog 'qushlarini chop etishga ruxsat berilmagan va buni qilgan kishi kasal bo'lib, vafot etishi kerak edi. Filiallar yaxshi sababga ko'ra zarur bo'lsa, ular rouvandan ularni olish uchun ruxsat so'ragan.
Energiya rovani inson organizmini toksinlarni tozalashga qodir. Buni amalga oshirish uchun 5-10 daqiqa davomida o'zingizning orqangizga bosing. Agar ifloslanish juda kuchli bo'lsa, u yomonlashishi mumkin: bosim va harorat ko'tariladi. Jarayon, daraxtning gullashi yoki uning hosillari to'liq pishib yetganda amalga oshirilishi kerak. Shaharda, o'rmonda emas, g'alati.
11 avgust - Kalinov kuni
Daraxtning nomi "Quyosh - Kolo" ning qadimgi ismidan kelib chiqqan va jinsning abadiyligini tasvirlaydi. Shuning uchun hatto hozir to'y sochiqlari chigirtkalar bilan to'ldirilgan. Shuningdek, u ayollarning taqdiri ramzidir va yangi tug'ilgan qizning baxtli bo'lishini ta'minlash uchun u vidolashgan mevalarni suv bilan yuvib tashladi.
Xushchaqchaq shaytonning xushbichim daraxti, uni sevuvchilarga homiylik qildi. Va to'y naqshli zebu ziynat bilan bezatilgan edi. Kalina metallni kuchaytiradigan olov va suvni ramziy ma'noga ega va uning nomi bilan "ishg'ol qilish" so'zi, ya'ni "qat'iylashtirilishi" kerak. Agar qalb uchun qiyin bo'lsa, uzoq vaqtdan beri Kalina Kalni quchoqlashni maslahat bergan va u xotirjam va kuch beradi.
Kalinov kunida maxsus belgilar
Kalinovaning ertalabida tuman bo'lsa, bu arpa va jo'xori o'simliklari boy bo'lishini anglatardi. Va agar o'sha kun yana yashil kurtaklar chiqarsa, kuz yomg'irli bo'ladi. Shu bilan birga, asalarichilar o'z asalarilariga g'amxo'rlik qilishlari kerak, chunki bu hasharotlar uchun nojo'ya vaqt. Ko'pincha, 11-avgustda sovuqlar eski davrlarda kuzatilgan va bu kuzning kuzida issiq bo'lishini anglatgan. Viburnumning gullashi shilpiqning urug'lanishiga to'g'ri keladi.
Ushbu daraxt ham sehrgarlarning vositasi, chunki bu yorug'likka yordam beradi. Bo'limning parchalaridan tayyorlangan boncuklar oddiy odamda aqlsizlik qobiliyatini rivojlantirishga yordam beradi. Faqatgina ularni olib tashlamasdan, ularni kiyish kerak. Ular yovuz ko'zga qarshi talishman bo'ladi. Ikkala konyak va kamfar spirtini teng darajada aralashtirib turadigan bo'lsa, kuchlar beradi va ildizlarini beradi.
Xurmushning bunday emdirilgan ildizlarini surish, odam bu energiyani o'zlashtiradi. Aytgancha, u boshqa daraxtlarga nisbatan ancha kuchli hisoblanmaydi. Viburnum esa o'z kuchini himoyalangan odamga izsiz olib keladigan tulkilarning biridir. Ular bilan bir naqshli viburnum, tuyalar kabi, va qimor o'yinchilari.
Rossiyada ikkita daraxt bor: qadimgi e'tiqodlar bilan sehrlangan.
Hatto qarindoshlari bilan aloqasi yo'qligiga qaramay, ular "bog'langan". M
ko'p asrlar mobaynida viburnum va tog 'kullari ularga katta miqdorda g'amxo'rlik ko'rsatib, saqlanib kelinmoqda. Ular uyni qo'riqlab, sog'lig'iga g'amxo'rlik qilib, yovuz shaytonni olib qo'yishadi. Ko'plab marosimlar, folklor belgilari va bayramlar ular bilan bog'liq.
Kalina Ukrainada va Markaziy Rossiyada juda keng tarqalgan bo'lib, Markaziy Ural va G'arbiy Sibirning janubiy qismida, Kavkazdagi tez-tez mehmonlarda joylashgan.
U ushbu epik va afsonaga bag'ishlangan va uzoq vaqtdan beri tanilgan. Qadimgi slavyan afsonalaridan biri, nega Viburnum mevalaridan xafagarchilik bilan izohlanadi ...
"Singil" har doim to'yga taklif qilinadi. Kalina to'y marosimida kelinning tozaligi ramzi sifatida xizmat qildi. Agar birinchi to'y kechasi qiz «halol» bo'lib chiqsa, uyning tomida viburnomning shoxlari osilgan va «ikkinchi kun» ning to'y stolida viburnum kviling bilan bezatilgan.
Yotoq xonasidan tashqarida yashovchi bir qiz, kalina haqida "oq qor kabi toza" to'y qo'shig'ini kuyladi.
To'y marosimi ham qadimgi davrda "kalinkani buzish" deb ataluvchi viburnum bilan bog'liq. Stolda yoshlar go'sht jamboniga va shtof sharobiga joylashtirildi, barglardagi qizg'ish lenta bilan bir nechta naqshinkor qo'yilgan edi.
Kelinglar va kuyovlar qishloqdagi hamma uylarni kezib, barcha qarindoshlarini, qo'shnilarini va mehmonlarni qoniqtirmaguncha ularga tegmadilar. To'y stoliga qaytib kelgach, kuyov jambonni «vayron qiladi» va «Viburnumni bo'laklash», sharobni tarqatadi, stolda o'tirganlarni davolaydi.
"Viburnum ostidagi" sharob hamma narsani sinab ko'rdi, yoshlarni shirin bir o'pish bilan achchiqlanishini so'rashdi. Mashhur ruscha "Bitter" bu yerdan chiqmaganmi?
Nikohda Viburnum bilan birga, uning qiz do'sti ham hurmatga sazovordir - qizil mevalari Perunning chaqmoqlarining rangini eslatdi va filiallari uning klubining ramzi sifatida qabul qilindi.
Bunday yuqori taqqoslash tasodifiy emas edi. Rowan yovuzlikdan va nopoklardan bo'lgan bir talishman bo'lib xizmat qildi.
Tog' tog'lari shoxlari bilan, o'yinchoq, albatta, yangi turmush qurganlar uyni kechqurun o'tkazishlari kerak edi. Yotoqqa alohida e'tibor qaratildi. Rowan barglari yostiq ostiga yotqizildi va nikoh to'shagida yonida sehrli ramzlar bilan bezatilgan rovon qo'yildi.
Shunday qilib, yoshlar buzilmasdi, kiyinuvchi kostyum-barmoqlarini oyoq kiyimlariga qo'yar edi, kelin koptok kiyadi, kuyov esa belbog'iga bir nechta meva berishi kerak edi.
Rowan do'konlarida kasallar buyurtma bermaydi
Rowan doimo o'liklarning tirikchiligini himoya qilgan talisman edi. Dafn marosimidan keyin darhol emas, balki, o'likning qabriga, qizil ip bilan bog'langan tog 'qushlaridagi filiallardan kichik bir chiziq qo'yilgan.
Qabristondan qaytib, dehqonlar eshiklardagi rovon filiallarini kuchaytirib, o'lik kishi uyga qaytib kela olmadi. Ruhga muqaddaslik berish, uni saqlab qolish, buzish va buzishni taqiqlash.
Bu taqiq qog'ozga emas, balki e'tiqodga bog'liq edi, shuning uchun u davlat qonunlariga qaraganda kuchliroq edi. Tog' qushini "ranjitgan" kishi yaqinda kasal bo'lib, o'lishiga ishonishgan. Ruan filialini sindirishdan oldin, daraxtga sajda qilish va undan nima uchun olinganini tushuntirish kerak edi.
Keyin tog 'qushi jinoyatchi uchun zararni tiklamaydi, aksincha, ular nima qilishni so'rashadi. Xuddi shunga o'xshash rovonni buzish xavfiga duchor bo'lgan ahmoq tishlari bilan mashg'ul bo'lish va tiz cho'kkan paytda daraxtdan kechirim so'rash kerak.
Tish og'rig'i uchun alohida fitna uyushtirildi, u ertalabki tongda daraxt oldida e'lon qilindi. - Rowan, Rowan, mening sog'ligimni davom eting, va asrlar osha men seni yemayman.
Afsonalarga ko'ra, tog 'qushi nafaqat tish og'rig'idan, balki jiddiy kasalliklardan qutulishga yordam berdi.
Dono kishilar odamlarga munosabat qilib, uch marta tuya bo'ylab uchib o'tishlarini iltimos qilishdi va keyin har soatda turishdi.
Shu tarzda, tananing kasallik sababini butunlay tozalashiga ishonishdi. Bemorga bir necha kun davomida rovon sharbati berildi va tog 'qushlari cho'chqa yog'i bilan berildi.
Ko'plab xalq belgilari rovon va viburnum bilan bog'liq bo'ladi. "Issiqlik uchun kuting - Kaliina gullari gullab-yashnab ketdi", - dedi dehqonlar.
Viburnum rangi bo'ylab o'tmasdan uni ekish tugagach, hosil bekor qilinadi.
Chorvador tog 'kuli bodring, loviya va qovoqlarni ekish uchun yaxshi vaqt deb topildi. Agar daraxt gul ochilsa - uzoq kuzni kutgan. Milliy kalendar va viburnum hosilini eslatdi.
Bir nechta meva yetishtiriladi - kuz qurib ketadi, agar chinnigullar shoxlari to'planib qolsa, kuz yomg'irlari zaryadlangan bo'ladi va kelayotgan qish sovuq bo'ladi. Avgust oyida 11-kun Kalinov kunini nishonladi.
Ko'pincha sovuqqina bo'lib, xalq Kalinnikni chaqirdi. Ular qo'rqib ketishdi, dehqonlar: "Yo Rabbiy, Kalinnikni dengizga olib boring, toki tuynuk bilan, sovuqdan emas".
Kalinovo kunining tongi sisli bo'lsa, jo'xori va arpa yaxshi hosil bo'lishi kutilmoqda. Sentyabr oyida mashhur rouvan deb atalgan, ikki rovon bayrami nishonlangan.
Oyning sakkizinchi kuni ular Natalya-rybnitsani kutib oldilar.
Agar Natalya ertalab sovuq bo'lsa, demak, qish erta va muzli bo'ladi. Shu kuni, rovon to'plamlarini to'plashni boshladilar, ularni omborxonalarda va chuqurlikda quritish uchun osib qo'ydi.
Yarimning yarmi qushlar uchun filialda qoldirildi. 23 sentyabr maxsus bayram edi. Shu kuni rovon tug'ilgan kunini nishonladi. Shu zahoti Butrus va Pavlusning sharafiga ikkita muqaddas "ashberry" deb nomlangan.
Ulardan keyin, sentyabrning so'nggi haftasida, birinchi sovuqqa tutilgan mevalar jam va dori-darmonlar uchun to'plangan. Ularni eng qimmatli va foydali deb hisobladilar.