Banyak pertanda pertanda rowan. Takhayul tentang rowan

› Tanda dan takhayul tentang rowan.

RYABIN - (lat.Sorbus aucuparia) - dari kata Celtic "sor" - tart, dan Latin aucupari, yang berarti "menangkap burung." Nama ini mungkin terkait dengan penangkapan sariawan yang suka makan berry rowan.

Nama Rusia berasal dari Slavia Lama "ryab" - bopeng (menurut VI Dalyu - bintik, bintik). Memang, buah-buah abu gunung terlihat dari jauh, bintik-bintik cerah, menghiasi hutan.

Orang-orang menyebut birder rowan, berry musim dingin - hanya setelah beku, rowan menjadi sedap. Ada nama yang sangat tidak biasa - lot dari lembu jantan, untuk warna merah cerah dari buahnya, dimana banteng bereaksi tajam.

Legenda pomeranian menjelaskan asal usul nama abu gunung sebagai berikut. Suami dan istri itu pernah hidup, dan mereka memiliki dua anak. Anak perempuan tertua, tidak dicintai, marah, cemburu dan memberinya nama yang tidak baik - Delapan. Dan yang lebih muda, nak, baik dan ramah, orang tuanya memanggilnya Romanushka dan tidak suka jiwa-jiwa di dalam dirinya. Tidak menyukai Delapan dari Delapan Romanushka dan dikandung untuk menghancurkannya. Suatu ketika saya punya anak di rawa yang busuk dan tenggelam. Tapi dia tidak bisa menghancurkannya sama sekali. Sebuah pohon keriting yang ramah tumbuh di tempat itu, dan sejak itu telah tumbuh di seluruh tanah Rusia dan orang-orang menyebutnya dengan sebutan abu gunung.

Legenda kuno lain memberi tahu kita bahwa rowan berasal dari cinta yang besar. Dia berubah menjadi seorang istri, di mana suaminya meninggal kekasih tercinta. Orang jahat ingin memisahkan mereka, tetapi mereka tidak mencapai ini dengan bantuan emas atau dengan bantuan pihak berwenang. Kemudian mereka membunuh suaminya, tetapi bahkan kematian tidak memisahkan mereka. Sang istri, yang menciumnya untuk yang terakhir kalinya, berdoa kepada Tuhan agar dia tidak memisahkannya dari kekasihnya. Pada saat yang sama dia berubah menjadi abu gunung di kuburnya. Sejak itu, ia berayun dalam angin, dan pada musim gugur kelompok buah merahnya terbakar, seperti darah yang menumpahkan nama cinta sejati dan abadi.

Dan menurut legenda Belarusia, abu gunung diciptakan oleh Setan di tempat air mata yang telah dicurahkan dari Hawa, dikeluarkan dari Firdaus, sebagai tanda kemenangannya atas manusia. Namun, Sang Bhagavā, melihat bahwa dedaunan di pohon itu menyerupai salib, mengambil seorang dayung dari taman iblis. Kehilangan kekuasaan atas pohon itu, sebagai pembalasan, iblis, untuk menyakiti orang, membuat mereka pahit.

Nenek moyang kita, Slavia kuno, percaya rowan, bersama dengan pohon ek, birch, willow, pohon suci. Mereka percaya bahwa di mahkota abu gunung perunov petir bersembunyi (semerah buahnya). Cabang abu gunung dengan buah dianggap sebagai simbol gada Perun, yang mampu melindungi seseorang dari semua kejahatan. Sejak zaman kuno, ia telah melarang pybit, memecah, memotong bunga dan buah ashberry. Itu diizinkan untuk memotong cabang-cabangnya yang besar hanya untuk staf pendeta dan pengembara, yang memulai perjalanan panjang. Dan cabang-cabang kecil dengan bunga atau buah-buahan - untuk menghias rumah dan melakukan ritual.

Diyakini - siapa yang merusaknya atau gagal, ia akan segera mati sendiri atau seseorang dari kerabatnya meninggal. Karena itu, sebelum mematahkan ranting pohon rowan, mereka membungkuk pada pohon, meminta pengampunan, dan menjelaskan mengapa mereka mengambil sebuah partikel, kalau tidak itu akan sial, yang terkecil adalah sakit gigi.

Tidak hanya di antara orang Slavia, banyak negara memiliki tongkat sihir terbaik untuk penyihir - pohon rowan, karangan bunga terbaik untuk pengantin wanita - dari bunganya, penjaga terbaik melawan kekuatan jahat - kelompok buah beri-nya.

Dalam seni rakyat, abu gunung, bersama dengan birch, adalah simbol puitis Rusia. Sejak dahulu kala itu juga merupakan simbol kesuburan dan kesejahteraan. Buah beri (seperti viburnum) dianggap sebagai simbol kebahagiaan keluarga, cinta yang kuat dan setia, dan karenanya keluarga yang kuat. Oleh karena itu, pengantin baru menanamnya di dekat rumah mereka, tandan buah beri diletakkan di ambang jendela atau di antara bingkai. Menurut kepercayaan lama, sementara buah beri tetap berwarna, serikat keluarga tidak terancam dan, lebih lagi, diyakini bahwa rowan melindungi rumah dari kekuatan jahat. Tradisi ini masih hidup, meskipun sebagian besar tidak lagi tahu artinya. Para pecinta yang bertengkar disarankan untuk duduk bersama di bawah bayang-bayang pohon rowan. Di bawah rowan, bertemu dan berpisah, tanya rowan dari dewan.

Dalam lagu-lagu rakyat, abu gunung dikaitkan dengan citra seorang wanita yang ingin dipisahkan dari kekasihnya. Yang paling cemerlang dari semuanya, menurut saya, diceritakan tentang hal itu dalam legenda Novgorod kuno. Suatu kali, seorang putri pedagang jatuh cinta pada seorang lelaki sederhana, tetapi ayahnya tidak ingin mendengar tentang menantu yang malang itu. Untuk menyelamatkan keluarga dari rasa malu, ia pergi ke tukang sihir, dan putrinya secara tidak sengaja mengetahuinya dan memutuskan untuk melarikan diri dari rumahnya. Pada malam hujan yang gelap, dia bergegas ke tepi sungai untuk bertemu dengan kekasihnya. Pada saat yang sama tukang sihir itu muncul di sana, tetapi bocah itu memperhatikannya. Untuk mengalihkan bahaya dari gadis itu dan mengalihkan perhatiannya, pemuda pemberani itu bergegas ke air.

Si tukang sihir menunggu sampai dia berenang menyeberangi sungai, dan ketika orang itu sudah pergi ke pantai, dia melambaikan tongkat sihirnya. Kemudian kilat melintas, petir menyambar, dan pemuda itu berubah menjadi pohon ek. Semua ini terjadi di depan gadis itu, yang terlambat datang karena hujan. Si tukang sihir dan menyihirnya. Kamp tipis gadis menjadi batang abu gunung, dan cabang-cabang lengan membentang ke arah kekasihnya. Jadi ada dua pohon yang kesepian saling mencintai di tepi yang berbeda. Di musim semi, abu gunung memakai pakaian putih, dan pada musim gugur itu meneteskan air mata merah ke dalam air, berduka bahwa "sungai itu lebar, jangan melangkahi, sungai itu dalam dan tidak tenggelam", dan dengan cara apa pun "tidak mungkin untuk menyeberangi pohon ek ke pohon ek; ayunan. " Mungkin legenda inilah yang membentuk dasar dari lagu populer, "Thin Rowan".

Dan meskipun abu gunung adalah pohon rapuh rendah, ia tidak takut kekeringan atau salju dan hidup dan berbuah selama sekitar 100 tahun. Tidak mengherankan bahwa dalam cerita rakyat Rusia itu dirasakan oleh sebuah pohon dengan karakter yang kuat: "Rambut ikalnya diacak-acak oleh angin, merobek warna putih, tetapi lebih kuat dari abu gunung pohon di dunia." Mereka percaya bahwa dia mampu menangkal kematian dari pasien yang sakit parah, menghidupkannya kembali, dapat menghalangi jalan bagi hantu dan hantu, dan dapat memberdayakan orang dengan kekuatannya sendiri.

Salah satu suku Bashkir yang tinggal di tepi Sungai Yaik (Sungai Ural) - Pak Tua - berjuang dengan gagah berani melawan gerombolan Mongol yang telah terbang dalam belalang. Setelah diusir, orang-orang Mongol tidak pergi lebih jauh ke Ural, tetapi berbalik ke arah lain. Orang-orang dari klan lain menjelaskan keberanian dan militansi ussergen dengan fakta bahwa pohon suku sukunya adalah rowan, dan darah mereka rowan.

Sejak zaman kuno diyakini bahwa abu gunung adalah jimat yang kuat dan efektif. Jika Anda melihat lebih dekat, Anda dapat melihat bahwa di bawah buah beri adalah pola yang menyerupai tanda bintang. Dalam budaya pagan, bintang adalah salah satu simbol paling kuno dan paling penting - simbol perlindungan. Mungkin, oleh karena itu, gagasan abu gunung muncul sebagai pohon yang mampu melindungi dari kekuatan jahat, kerusakan, penyakit, dan itu adalah karakteristik banyak orang di negara kita.

Jadi, dalam satu legenda Chuvash dikatakan bahwa roh-roh jahat memutuskan untuk menghancurkan Tuhan, kata mereka, ia tidak mengizinkan mereka melakukan perbuatan jahat. Mereka mengepung Tuhan dan mulai berdebat bagaimana cara membunuhnya. Tuhan pada saat ini melarikan diri dari mereka, naik ke abu gunung dan bersembunyi di mahkotanya. Jadi abu gunung menyelamatkan Tuhan. Karena itu, pertimbangkan Chuvash, kekuatannya mampu melindungi seseorang dari kemalangan apa pun.

Bangsa Vepsi (orang Finno-Ugric, yang sebagian besar tinggal di Karelia) memiliki kebiasaan - beralih ke abu gunung untuk melindungi mereka dari api. Dipercayai bahwa buah beri yang cerah akan mampu menghentikan nyala merah. Dan di Rusia, dengan tujuan yang sama, mereka menanam abu gunung di sekitar gubuk, dan gugusannya tergantung di lorong jika ada kerugian dari tungku.

Karakter jahat populer dari cerita rakyat Udmurt, Palesmurt, tinggal di hutan. Itu seperti seseorang, dibedah di sepanjang tubuh - dengan setengah kepala, setengah tubuh, satu lengan dan satu kaki, satu mata, bagian dalamnya terlihat. Dia selalu menyakiti orang, untuk perlindungan terhadapnya, perlu untuk mengingat dewa surga atau bersembunyi di balik rowan.

Rowan, seperti pohon apel, dianggap sebagai pohon wanita. Ini adalah pertama kalinya mereka mengambil di bawah perlindungannya, memberikan kecantikan dan kesehatan. Tidak heran tidak ada pernikahan di Rusia tidak bisa dilakukan tanpa rowan. Di Voronezh Governorate, mak comblang menghujani akar rowan di atas tunangannya untuk mencegah kerusakan padanya di pesta pernikahan. Daun-daun yang mendayung berjajar di sepatu pengantin baru, dan karangan-karangnya yang bercabang-cabang dengan plester buah beri diletakkan di kepala mereka. Diyakini bahwa dalam pakaian seperti itu, anak muda disembunyikan dari mata iblis dari ujung kepala sampai ujung kaki. Cabang-cabangnya membersihkan kamar tidur untuk malam pernikahan pertama, pengantin wanita mengenakan manik-manik rowan, dan pengantin pria bisa menempelkan tandan ke ikat pinggangnya sehingga mereka tidak akan membawa sial.

Akan ada banyak tanda yang terkait dengan rowan - jika karangan rowan, dikenakan di kepala oleh pengantin wanita selama pernikahan, rusak, itu berarti bahwa dia tidak menikah karena cinta atau hidupnya tidak bahagia. Jika sebuah karangan buah beri mempertahankan kesegarannya untuk waktu yang lama dan tidak mengering, itu berarti bahwa perasaan yang tulus di hati orang-orang muda akan baik-baik saja. Jika manik-manik dari buah beri, menggantung di sekitar tempat tidur gadis itu, tiba-tiba pecah dan hancur di lantai, itu berarti bahwa akan segera ada pernikahan. Dan sisi dunia mana lebih banyak buah beri  dituangkan, dan dari sana pengantin pria akan datang.

Jika seorang gadis tiba-tiba melihat buah-buah beri berserakan di salju, atau dahan yang tersangkut di jendela, atau hanya beberapa buah buah di ambang jendela, dia akan segera bahagia. Dipercaya juga bahwa jika seorang gadis mandi uap di kamar mandi dengan sapu abu gunung, dan kemudian melemparkannya ke halaman suaminya, dia akan menemukannya "oleh bau", dan gadis itu akan selalu muda dan cantik. Jika abu gunung yang tumbuh di halaman tiba-tiba berhenti berbuah, sakit dan terbuang, itu berarti ada sesuatu yang tidak baik untuk keluarga ini. Hal yang sama berarti jika bibit rowan, ditanam untuk melindungi rumah dari kejahatan dan kemalangan, tiba-tiba layu dan mati.

Di abu gunung, mereka mencari bantuan dengan infertilitas, penyakit wanita, dan frigiditas. Berry Rowan secara tradisional telah menjadi bagian dari ramuan cinta, membantu mengatasi cinta tak berbalas, mereka dijadikan mantra untuk perlindungan dari pesona asing, penghapusan kerusakan, perlindungan dari mata jahat. Bahkan saat ini, gadis dan wanita di desa-desa di musim gugur membuat manik-manik dari buah rowan, tanpa berpikir bahwa sebelum manik-manik tersebut merupakan jimat ritual penting. Manik-manik ini dipakai selama satu tahun penuh, sampai buah matang baru muncul. Jimat semacam itu selalu dianggap sebagai pertahanan terbaik melawan sihir alien dalam bentuk apa pun. Ketika manik-manik baru dibuat, yang lama dibakar atau dikubur.

Rowan menjabat sebagai jimat tidak hanya untuk wanita. Menurut kepercayaan populer, dia menjaga prajurit dalam kampanye. Melengkapi para suami untuk perang, para istri menjahit salib ranting rowan ke pakaian mereka, mengikat mereka dengan benang merah. Cluster abu gunung ditempatkan di tas hiking sebagai obat untuk penyakit kudis dan kelelahan di jalan. Diyakini: jika seseorang menderita insomnia, itu berarti bahwa roh jahat menyiksa, tidak tidur. Perlu untuk mengambil cabang abu gunung, untuk menguraikan dengan itu lingkaran di sekelilingnya sendiri - kejahatan akan menghilang dan insomnia akan berlalu. Dalam kasus Mari, bayi secara simbolis melonjak dengan sapu abu gunung, percaya bahwa anak itu akan terlindungi dari penyakit. Si dukun Olonetia memperlakukannya seperti ini: ia menemukan abu gunung yang cocok di hutan, membelah batang menjadi dua, merangkak melewati lubang, dan kemudian meninggalkan sepucuk surat untuk penyembah dengan pertanyaan-pertanyaan dalam batang yang terpisah ini.

Di masa lalu, abu gunung digunakan dalam upacara pemakaman, mengingat itu melindungi yang hidup dari dunia orang mati. Karena itu, merupakan tradisi untuk meletakkan salib dari cabang pohon rowan, yang diikat dengan benang merah, di kuburan yang baru. Salib ini membantu orang yang meninggal untuk tenang di kuburan dan tidak mengganggu yang hidup. Di provinsi Novgorod, kembali dari kuburan, tongkat rowan tergantung di pintu sehingga orang yang mati tidak akan kembali ke rumah.

Dengan munculnya agama Kristen, sikap terhadap abu gunung tidak berubah, hanya mengambil bentuk lain. Nenek moyang kita mengabdikan diri pada abu gunung pada hari khusus di mana namanya dinamai. Orang-orang memanggilnya hari "Peter - Pavel Ryabinnikov." Dia jatuh pada tanggal 23 September, hari Santo Petrus dan Paulus. Menurut legenda, dari hari ini matahari tidur untuk musim dingin, menutup matanya hingga musim semi, musim panas India berakhir dan musim gugur yang sebenarnya datang. Es pertama sudah terjadi, rowan pahit menjadi manis dan dapat dikumpulkan, membuat persiapan untuk musim dingin, dan tentu saja meninggalkan beberapa beri pada burung. Tradisi yang indah lahir dengan percaya bahwa orang yang mengumpulkan semua abu gunung dari pohon pada hari ini akan ditunggu oleh kemalangan di depan.

Gugusan abu gunung diikat dalam tandan dan digantung di bawah atap rumah, di gerbang, di lumbung dengan ternak. Dengan demikian, para petani "menolak" dari intrik kekuatan jahat, dari "orang gagah dan berita buruk." Pada hari ini, diselenggarakan festival rakyat, pai panggang dengan daging, jamur, beri. Gadis-gadis membuat boneka-penjaga "Ryabinka" sebagai simbol keibuan dan keharmonisan keluarga, mereka mengendarai tarian berputar-putar. Liburan disertai oleh dering bel khusus, yang populer disebut "Ashberry Jingle". Dan pada tanggal 31 Oktober, mereka merayakan Hari abu gunung merah dan menerbangkan payudara.

Di Rusia, di Ukraina dan Byelorussia di masa lalu ada konsep hari ini hampir terlupakan "ashberry atau passerine" malam. Disebut malam dengan badai petir yang kuat atau kilat musim panas, dan menganggap mereka sebagai waktu kekuatan jahat yang merajalela. Ada kepercayaan bahwa di setiap tahun selalu ada tiga malam rowan: yang pertama adalah ketika rowan mekar, yang kedua adalah ketika buah beri terbentuk, dan yang ketiga adalah ketika buah beri ini benar-benar matang (di musim semi, musim panas dan musim gugur). Di Belarus, malam rowan muncul pada saat yang sama dengan waktu roh-roh jahat yang merajalela, dan sebagai waktu ketika badai dan sambaran petir menghancurkan kekuatan jahat. Di Rusia kuno, semacam pertempuran surgawi juga dikaitkan dengan malam rowan. Di wilayah Kyiv, burung gereja disebut malam 1 September, ketika "iblis mengubah burung pipit." Faktanya, malam yang bergemuruh dengan angin dan kilat dapat disebut rowan atau burung gereja.

Ada banyak tanda tentang abu gunung. Dalam dukun tua kita membaca: "Jika abu gunung kaya tahun ini, maka Anda perlu menunggu kemalangan yang mengerikan - perang atau kelaparan dengan lautan jenderal." Para peneliti mengasosiasikan munculnya tanda-tanda negatif seperti itu dengan ketakutan orang-orang biasa di depan abu gunung, seolah-olah dengan pohon penyihir dan fakta bahwa buahnya menyerupai darah berwarna.

Mungkin pertanda rakyat paling terkenal adalah panen abu gunung yang berlimpah yang menandakan musim dingin. Ada legenda India kuno yang indah tentang ini. Suatu hari, bertahun-tahun yang lalu, musim dingin datang. Para pemburu berkeliaran di hutan untuk mencari makanan, berjuang melalui jalan-jalan besar. Semakin banyak mereka berjalan, semakin ketakutan membuat jiwa mereka terbelenggu: hutan benar-benar dipenuhi burung mati dan binatang kecil dari hawa dingin. Suku-suku bersatu dan berdoa kepada Manitou Besar meminta mereka untuk membantu mereka.

Roh Agung menjawab: "Ambil setetes darah dari setiap burung dan binatang yang mati, dan beri minyak pada pohon itu." Orang India mengeksekusi perintah. Keesokan paginya, kelompok beri merah muncul di semua pohon yang telah mereka beri darah, dan burung dan binatang kecil duduk di dahan dan memakannya dengan gembira.

Orang-orang India yang bahagia menari sampai larut malam, memuji Great Manitou, yang berjanji kepada mereka bahwa kapan pun musim dingin tiba, akan ada banyak buah beri di atas abu gunung.

Beberapa tanda lagi terkait dengan rowan.

Jika abu gunung telah sepenuhnya mekar, maka tidak akan ada lagi embun beku.

Jika abu gunung layu dan bertahan selama musim dingin, akan ada salju yang parah. Omong-omong, tanda ini berlaku tidak hanya untuk abu gunung, tetapi juga untuk pohon lainnya.

Tiga pohon rowan di sekitar rumah - proteksi kebakaran

Rowan di depan jendela - perlindungan dari rasa iri

Rowan di teras - kekayaan di rumah.

Rowan di kebun - Anda akan selalu bersama panen.

Dan, sebagai kesimpulan, fakta menarik. Rowan memiliki sifat bakterisida, oleh karena itu, bersama dengan perak, merupakan sarana yang sangat baik untuk memurnikan air. Sejak dahulu kala, ketika orang pergi ke padang rumput, mereka melemparkan sekelompok abu gunung ke air belakang sehingga air akan minum. Tetapi para pemburu, nelayan, dan turis masih menggunakan teknik ini: mereka menempatkan cabang rowan dengan daun ke dalam air pengap selama dua jam - dan airnya didesinfeksi, menjadi dapat diminum.

1 tahun

Rowan mewakili salah satu pohon paling umum di dunia. Tumbuh di Eropa, Amerika Utara, Asia. Hanya di Rusia ada sebanyak tiga spesies dari perwakilan dunia tumbuhan ini. Cerah dan misterius, mampu memberi makan dan menyenangkan lirikan abu gunung tidak bisa masuk ke dalam sejarah sakral dunia. Pohon ini secara aktif terlibat dalam praktik magis dan keimaman bangsa Celtic (khususnya, Druid), orang Viking, Slavia, dan perwakilan lain dari denominasi mistik dan agama kafir. Pada periode pasca-pagan abu gunung terus digunakan dalam praktik tukang sihir dan tabib. Yang terakhir, omong-omong, memiliki justifikasi formal, karena buah-buahan dari pohon ini memiliki sifat obat yang bermanfaat: diuretik ringan dan diaforis. Semua ini selama berabad-abad telah berkumpul di sekitar abu gunung banyak tanda dan kepercayaan, khususnya, terkait dengan kelimpahan hasil panen pohon. Ini akan dibahas dalam kisah berikut.

Tanda-tanda utama dan kepercayaan yang terkait dengan panen abu gunung yang kaya

1. Panen abu gunung yang melimpah dianggap sebagai tanda subur bagi para petani: akan ada banyak gandum dan gandum hitam. Dan, oleh karena itu, seperti yang diperkirakan sebelumnya - dan tahun itu akan penuh dan nyaman, namun, berbeda dengan tanda pertanian ini, ada satu lagi - jika abu gunung melimpah di musim semi, roti tidak akan lahir.
2. Abu gunung yang bunched menjadi pertanda musim gugur yang hujan dan tidak kunjung hilang. Dan lagi dalam hal ini orang dapat mengamati kontradiksi dengan musim semi berbunga pohon, di mana kelimpahannya berbicara tentang cuaca musim gugur yang kering. Secara alami, untuk menghilangkan sebagian kontradiksi, harus diingat bahwa berbunga berlimpah tidak menjamin berbuah berlimpah.
3. Banyak rowan mengatakan bahwa musim dingin akan sangat dingin, bergantian dengan gerimis yang tidak menyenangkan.
4. Tanda ini tidak berlaku untuk pengamatan fenomena alam dan kemungkinan besar didasarkan pada beberapa kebetulan. Namun, karena prevalensinya, meskipun masuk akal minimal, itu diberikan di sini sebagai kenalan dengan ini, kami percaya banyak pembaca. "Jika abu gunung di tahun ini dibiakkan secara melimpah, maka Anda perlu menunggu kemalangan yang mengerikan - perang atau kelaparan dengan rumput laut." Beberapa peneliti mengaitkan munculnya tanda-tanda negatif seperti itu tidak hanya dengan kebetulan acak, tetapi juga dengan ketakutan orang-orang biasa di depan abu gunung, seperti pohon penyihir, dan fakta bahwa buah beri menyerupai darah berwarna.

Rowan dan Kalina merah di Rusia dihormati sejak lama. Legenda cinta yang menyedihkan dikaitkan dengan mereka. Oleh karena itu, diyakini bahwa rasa sakit dari cinta yang tak terbalas mereda, hanya perlu menempelkan cabang viburnum ke dada. Ryabushku muda ditanam dekat rumah, segera setelah pengantin baru menetap di sana.

Liburan itu istimewa di Rusia. Dan Santo Petrus dan Paulus disebut "ichainas". Itu pada hari ini bahwa buah yang indah dipanen. Karena setelah es pertama meraih buah, mereka dianggap yang paling berguna. Dan rasa mereka menjadi jauh lebih menyenangkan. Jendela-jendela rumah dihiasi dengan buah beri untuk mengusir roh jahat. Simbol gada dewa adalah ranting-rantingnya: pohon itu menjaga rumah.

Rowan berbunga dikaitkan dengan timbulnya panas, dan itu merupakan sinyal untuk menabur rami. Setelah semua, panen besar diharapkan ketika mereka berhasil melakukannya saat pohon sedang mekar. Pada saat yang sama, mereka menabur mentimun, labu, kacang polong. Belakangan, berbunga abu gunung dikaitkan dengan musim gugur yang panjang. Panen yang buruk dari abu gunung itu sendiri berarti bahwa musim gugur tidak akan turun hujan. Tetapi jika ranting-rantingnya ditutupi buah beri dengan murah hati, hujan akan turun, dan musim dingin akan sangat dingin.

Memelihara pohon tidak hanya dari kejahatan, tetapi juga dari kematian. Segera setelah pemakaman, sebatang cabang pohon rowan diletakkan di atas kuburan, diikat dengan benang merah. Cabang-cabang pohon dan memperkuat pintu rumah. Ngomong-ngomong, itu tidak diizinkan untuk memotong abu gunung, dan orang yang melakukannya seharusnya jatuh sakit dan mati. Jika cabang-cabang dibutuhkan untuk tujuan yang baik, mereka meminta ijin rowan untuk mengambilnya.

Energi rowan mampu membersihkan racun tubuh manusia. Untuk melakukan ini, tekan punggung Anda ke belalainya selama 5-10 menit. Jika polusi terlalu kuat, bisa menjadi buruk: tekanan dan suhu akan naik. Prosedur harus dilakukan ketika pohon mekar atau buahnya matang sepenuhnya. Dan, anehnya, di kota, bukan di hutan.

11 Agustus - Hari Kalinov

Nama pohon berasal dari nama kuno Matahari - Kolo dan melambangkan keabadian genus. Itu sebabnya bahkan sekarang handuk pernikahan dipenuhi dengan tandan viburnum. Dan dia juga merupakan simbol nasib wanita, dan agar seorang gadis yang baru lahir tumbuh bahagia, dia dimandikan dalam air dengan viburnum berry.

Pohon dipersonifikasikan dari dewi, yang dilindungi kekasih. Dan roti pernikahan dihiasi dengan tandan viburnum. Kalina melambangkan api dan air, yang memberi kekuatan pada logam, dan dengan namanya ia diwajibkan untuk kata "memancar," yaitu, "mengeras." Dan jika itu sulit bagi jiwa, sudah lama disarankan untuk memeluk Ibu Kalina, dan dia akan tenang dan memberi kekuatan.

Tanda-tanda khusus pada hari Kalin

Jika ada kabut di pagi hari Kalinowa, itu berarti panen gandum dan gandum akan kaya. Dan, jika yang terakhir membuang tunas hijau lagi hari itu, musim gugur akan hujan. Pada saat yang sama, peternak lebah harus merawat lebah mereka, karena ini adalah waktu yang tidak menguntungkan bagi serangga. Seringkali, pada tanggal 11 Agustus, salju diobservasi di masa lalu, dan diketahui bahwa itu akan menghangat pada awal musim gugur.  Dengan berbunga viburnum bertepatan dengan pemijahan ikan mas.

Pohon ini juga merupakan alat penyihir, karena memberikan kontribusi untuk penerangan. Manik-manik yang terbuat dari potongan cabang dapat membantu mengembangkan kemampuan kewaskitaan pada orang biasa. Hanya perlu, tanpa melepasnya, untuk memakainya. Mereka akan menjadi jimat melawan mata jahat. Kekuatan akan memberi dan akar, jika bersikeras dicampur dalam bagian yang sama dari alkohol cognac dan kamper.

Menggosok-gosok akar telapak tangan seperti itu, seseorang menyerap energi ini. Ngomong-ngomong, itu tidak dianggap terlalu kuat dibandingkan dengan pohon lain. Tetapi viburnum adalah salah satu dari jimat yang memberikan kekuatan kepada orang yang dilindungi semuanya tanpa jejak. Sejumlah viburnum dibawa bersama mereka, seperti jimat, dan pemain judi.

Ada dua pohon di Rusia - semak-semak, yang diberi sihir oleh kepercayaan kuno.

Mereka bahkan "diikat" dengan kerabat, meskipun fakta bahwa mereka tidak berhubungan. M.

selama berabad-abad, viburnum dan abu gunung telah disimpan dan dihormati, menaruh perhatian yang cukup besar pada mereka. Mereka menjaga rumah dan menjaga kesehatan mereka dan mengambil yang jahat. Banyak ritual, tanda-tanda rakyat dan perayaan dikaitkan dengan mereka.

Kalina adalah tanaman yang cukup umum di Ukraina dan di Rusia Tengah, ia ditemukan di Ural Tengah dan bagian selatan Siberia Barat, yang sering menjadi tamu Kaukasus.

Dia merasa terhormat dan dikenal untuk waktu yang lama, tentang epik dan legenda ini. Salah satu legenda Slavik kuno menjelaskan mengapa beri viburnum dengan kepahitan ...

"Sisters" selalu "diundang" ke pesta pernikahan. Kalina dalam upacara pernikahan berfungsi sebagai simbol kemurnian pengantin wanita. Jika pada malam pernikahan pertama gadis itu ternyata "jujur", cabang-cabang viburnum digantung di bawah atap rumah, dan meja pernikahan "hari kedua" dihiasi dengan karangan bunga viburnum.

Girlfriends, memimpin seorang wanita muda keluar dari kamar tidur, menyanyikan lagu pernikahan tentang Kalina, yang "bersih seperti salju putih."

Upacara pernikahan juga dikaitkan dengan viburnum, yang pada zaman kuno disebut "melanggar Kalinka". Di atas meja, yang muda ditempatkan ham daging dan anggur, dihubungkan dengan sekelompok viburnum dengan pita merah di daun.

Mereka tidak tersentuh sampai kedua mempelai berjalan mengelilingi semua rumah di desa, memberi makan semua kerabat, tetangga, dan tamu yang berkunjung. Setelah kembali ke meja pernikahan, pengantin laki-laki "merobohkan" ham dan, "membelah" viburnum, menyebarkan anggur, merawat mereka yang duduk di meja.

Anggur "dari bawah viburnum" mencoba segalanya, meminta anak muda untuk menahan kepahitannya dengan ciuman manis. Bukankah "Pahit" Rusia yang terkenal pergi dari sini?

Seiring dengan viburnum di pesta pernikahan, pacarnya juga dihormati - rowan keriting, buah beri merahnya mengingatkan orang akan warna kilat Perun, dan cabang-cabangnya diambil sebagai simbol klubnya.

Perbandingan yang begitu tinggi bukanlah kebetulan. Rowan melayani sebagai jimat, pohon dari kejahatan dan najis.

Dengan cabang-cabang abu gunung, mak comblang pasti akan berjalan di sekitar rumah di mana pengantin baru harus menghabiskan malam. Perhatian khusus diberikan ke tempat tidur. Daun Rowan tergeletak di bawah bantal, dan di sebelah ranjang pernikahan, setangkai rowan dengan simbol-simbol ajaib terukir di atasnya.

Agar orang-orang muda tidak manja, mak comblang akan menaruh daun rowan di sepatu mereka, pengantin wanita akan memakai manik-manik rowan, dan pengantin pria akan memiliki banyak buah beri yang melekat pada ikat pinggangnya.

Toko Rowan, sakit tidak memesan

Rowan selalu menjadi jimat yang menjaga yang hidup dari dunia orang mati. Bukan tanpa tujuan, segera setelah pemakaman, sebuah salib kecil yang terbuat dari cabang-cabang abu gunung, diikat dengan benang merah, diletakkan di kuburan orang yang meninggal.

Sekembalinya dari kuburan, para petani memperkuat cabang-cabang rowan di pintu-pintu sehingga orang yang sudah mati tidak bisa kembali ke rumah. Memberikan kekudusan rowan, itu disimpan, melarang peretasan dan pemecahan.

Larangan ini bukan di atas kertas, tetapi pada keyakinan, jadi itu lebih kuat dari hukum negara. Diyakini bahwa orang yang "menyinggung" abu gunung akan segera jatuh sakit dan mati. Sebelum melanggar cabang rowan, perlu membungkuk ke pohon dan menjelaskan kepadanya mengapa itu diambil bagian dari itu.

Maka abu gunung tidak akan memperbaiki kerusakan pada pelaku, tetapi, sebaliknya, akan melakukan apa yang diminta. Orang bodoh yang berisiko melanggar rowan begitu saja harus bekerja keras dengan giginya dan meminta maaf dari pohon sambil berlutut.

Bahkan ada konspirasi khusus untuk sakit gigi, yang diucapkan di depan pohon di pagi fajar. "Rowan, Rowan, ambillah penyakitku, mulai sekarang, dan sampai lama aku tidak akan memakanmu."

Menurut legenda, abu gunung membantu menyingkirkan tidak hanya sakit gigi, tetapi juga dari penyakit yang lebih serius.

Orang-orang bijak memperlakukan orang-orang, meminta mereka merangkak melalui semak rowan tiga kali, dan kemudian berdiri setiap jam, dengan punggung menempel erat ke batang rowan.

Diyakini bahwa dengan cara ini tubuh sepenuhnya dibersihkan dari penyebab penyakit. Seorang pasien diberi jus rowan selama beberapa hari dan diberi makan pasta abu gunung.

Banyak tanda-tanda rakyat akan dikaitkan dengan rowan dan viburnum. "Tunggu panas - mekar Kaliina telah mekar," kata para petani, akan menabur rami.

Jika Anda selesai menaburnya sebelum melewati warna viburnum - panen akan dibatalkan.

Abu gunung yang berbunga dianggap sebagai waktu yang tepat untuk menanam mentimun, kacang, dan labu. Jika pohon itu mekar terlambat - menunggu musim gugur yang panjang. Mencatat kalender nasional dan panen viburnum.

Beberapa beri dibiakkan - musim gugur akan kering, dan jika cabang-cabang rowan meledak di bawah kelompok, itu berarti bahwa hujan musim gugur akan dikenakan biaya, dan musim dingin mendatang akan sangat dingin. Pada bulan Agustus, hari ke 11 menandai hari Kalinov.

Itu sering beku, yang oleh orang-orang disebut Kalinnik. Karena takut kepada mereka, para petani berkata, "Bawalah, ya Tuhan, Kalinnik di tepi laut, yaitu dengan kabut, bukan dengan embun beku."

Jika pagi hari Kalinovo berkabut, panen gandum dan gandum yang sangat baik diharapkan. Pada bulan September, yang populer disebut rowan, sebanyak dua hari libur rowan dirayakan.

Pada hari kedelapan bulan itu, mereka menyambut Natalia-rybinnitsa.

Jika Natalia dingin di pagi hari, itu berarti musim dingin akan lebih awal dan sedingin es. Pada hari ini, mulai mengumpulkan cluster rowan, menggantungnya hingga kering di lumbung dan loteng.

Setengah dari hasil panen tersisa di cabang untuk burung-burung. 23 September adalah hari libur khusus. Pada hari ini, rowan merayakan ulang tahun. Segera, dua orang kudus Petrus dan Paulus untuk menghormatinya disebut "ashberry".

Setelah mereka, pada minggu terakhir bulan September, buah beri, yang ditangkap di salju pertama, dikumpulkan untuk selai dan obat-obatan. Mereka dianggap paling berharga dan berguna.