Як прокачати репутацію із захисниками аргусу. Де знаходиться інтендант фракції

Чудеса, на які здатні мощі святих, шокують навіть скептиків та атеїстів!

Багато релігіях і віруваннях частини тіл людей, які зіграли сакральну роль історії віри, вважаються сильними артефактами. У християнстві є об'єктом шанування: мається на увазі, що вони символізують невидиму присутність святого у церкві чи монастирі. Але під бажанням віруючих торкнутися священних останків криється щось більше, ніж банальна цікавість. Кожен із них чув про дивовижні дива зцілення від смертельних недуг за допомогою мощей і хотів би особисто переконатися в реальності цього явища.

Чому мощі вважаються святими?

Можна назвати парадоксальним той факт, що у духовенства немає жодного пояснення того, як у релігії, що не вітає ідолопоклонства, виникла сама ідея того, що останки зарахованих до лику святих можуть мати особливу силу. Втім, до тіла померлих святих з часів Старого Завіту було особливе ставлення. Тоді вважалося, що тіло, яке залишив дух, нечисте і може заразити цим живих, що доторкнулися до нього.

«Хто доторкнеться до мертвого тіла будь-якої людини, нечистий буде сім днів: він повинен очистити себе водою третього дня та сьомого дня, і буде чистий; якщо ж він не очистить себе третього і сьомого дня, то не буде чистий; Кожен, хто доторкнувся до мертвого тіла будь-якої людини померлої і не очистив себе, осквернить оселю Господа: вигубиться той чоловік з-поміж Ізраїля, бо він не окроплений очищувальною водою, він нечистий, ще нечистота його на ньому.

Першою людиною, яка замислилася про збереження свого тіла після смерті, був Йосип Прекрасний. У посланні апостола Павла до євреїв сказано:

«Відвідуванням відвідає вас Бог: і піднесіть мої кості. Мойсей та Ізраїлеві сини винесли з Єгипту в землю обітовану кості Йосипа Прекрасного. Коли всі виходили з Єгипту і одні зносили золото, інші срібло, тоді Мойсей замість всякого багатства взяв і ніс кості Йосипа, відносячи в них до себе скарб найбільший і сповнений незліченних благ.

На жаль, жодних свідчень чудес, здійснених останками Йосипа, не збереглося. Першим святим, мощі якого зуміли не просто зцілити людину, а пожвавити мерця, став Єлисей. Померлий християнин, що впав у його труну, став на ноги і знову почав дихати.

«І сталося, що коли ховали одну людину, то, побачивши це полчище, ті, що хоронили, кинули того чоловіка в труну Єлисеїв; І він при падінні своєму торкнувся кісток Єлисея, і ожив, і став на ноги свої. Цар юдейський Йосія наказав жителям міста Бет-Елу зберегти кістки людини Божої, похованої в Бет-Елі за царя Ізраїльського Єровоама через 300 років.

Протягом багатьох століть усі церковні конфесії яро обговорювали питання, чи можна вважати частиною релігії те, що залишилося від святого Землі після того, як він увійшов у небесні чертоги. У 767 році на Другому Нікейському Соборі зійшлися на тому, що мощі – це останки праведника, які непідвладні часу та процесам розкладання. Священики домовилися поширювати вчення у тому, що з цілування мощів можна отримати зцілення і освячення. Таке рішення було виправданим, оскільки історія знає безліч містичних випадків позбавлення хвороби завдяки мощам.

Мощі святого Марка та благословенна Богом крадіжка

У 20-ті роки IX століття в Олександрії помер святитель Марк Ефеський, і за його тіло розгорнулася справжня війна. Тоді місто знаходилося під владою мусульман, які вважали неприродними збереження мощів, характерних для православ'я. Вони мали намір забути кожну християнську реліквію, але забарилися. До Єгипту того року приїхали купці з Венеції – їх звали Буоно Трибуно та Маламокко та Рустіко та Торчелло. Перед від'їздом священики Ватикану поставили їм завдання у найкращих традиціях сучасних бойовиків: їм покарали всіма правдами та неправдами вивезти мощі Марка до Риму.

Існує легенда про те, що сам Марк з'явився їм уві сні і напоумив торговців на хитрість, що дозволила здійснити задумане. Вони умовили православних служителів місцевого храму, які перебували під гоніннями, подолати страх і підмінити мощі Клавдії на останки Марка. Тіло поклали у великий кошик і прикрили свинячими тушами, дотик яких мусульмани вважають смертним гріхом. Потуги з того часу зберігаються в однойменному храмі у Венеції. Відомі випадки зцілення дорослих і зачаття довгоочікуваних дітей після того, як зневірені батьки зверталися до мощів з проханням про допомогу.

Заборонений артефакт: Свята крайня плоть

В Арабському Євангелії та Євангелії від Луки є згадки про те, що на восьмий день після появи на світ немовля Ісус пройшов церемонію обрізання. Протягом багатьох століть після його смерті про неї ніхто не згадував, зате в Середні віки знайшлося одразу 18 людей та церков, які називали себе охоронцями Святої крайньої плоті. Поки Агнеса Бланбекін у видіннях відчувала її шматочок у себе в роті, свята Катерина Сієнська, за чутками, носила її на пальці замість каблучки.

До 1990 року на ній заробляли колекціонери, торговці «чорним» антикваріатом та послідовники псевдохристиянських навчань. Церква прийняла указ, за ​​яким будь-яке обговорення та спроба назвати себе власником караються відлученням від віри. Сьогодні єдиний оригінал плоті зберігається в Іль-Джезі – соборній церкві ордену римських єзуїтів. Жодних історій із містичним лікуванням із нею не пов'язано: стверджується лише те, що дотик до плоті спокутує гріхи за останні 10 років.

Грудне молоко Діви Марії та вибір місця для церкви

Святий Бернар Клервоський молився перед обличчям Діви Марії за здоров'я дитини, коли сталося велике релігійне диво. "Покажи, що ти мати", - попросив Бернар, і Марія негайно відповіла. По статуї потекло молоко, що потрапило до рота святому. В 1650 художник Алонсо Кано зобразив цей момент на одній зі своїх картин. Грудне молоко Діви Марії прирівнюється до мощей і священики демонструють його охочим у багатьох європейських церквах. Віфлеємський камінь, окроплений молоком Марії, побілів, і на цьому історичному місці пізніше було зведено церкву.

Міжнародна святиня: мощі нетлінного Святого Франциска

Бажаючі зцілитися від важкої хвороби намагаються торкнутися мощів Святого Франциска, благо їх можна побачити практично в будь-якій частині світу. Після того, як представники церкви побачили, що останки святого не схильні до тліну і зберігають колишній вигляд, вони розділили мощі на кілька частин. Череп, ліва рука, ноги та хребет знаходяться на Гоа: Франциск вважається покровителем курортного індійського містечка. Права рука зберігається у Ватикані, а передпліччя лежить у скляній урні храму Йосипа неподалік Макао.

Красномовство Антонія Падуанського

Антоній Падуанський і по смерті допомагає віруючим: його вважають покровителем люди, які мріють знайти другу половинку. У Соборі Святого Антонія - католицької церкви в місті Падуя (Італія), будь-який віруючий турист може взяти папір та ручку, щоб написати записку чудотворцю з благаннями. Її можна залишити поряд із мощами – мовою Антонія Падуанського. За життя він був промовистим – сотні людей збиралися послухати його читання притч та релігійних текстів. Святий помер у 1231 році, а коли його тіло ексгумували через три десятиліття, від нього залишилася лише мова, яку й зберігають у Соборі донині.

Чудеса наяву: кров Святого Януарія

У церкві Неаполя зберігається голова святого і посудина з його запеклою кров'ю. Щороку сотні віруючих на власні очі можуть побачити, як кров закипає в ампулі, якщо її наближають до останків відрубаної голови. Історії вже відомі випадки, коли кров не закипала в посудині: в 1939 відсутність чуда стала провісником війни, а в 1980 - потужного землетрусу в Неаполі. Що ж готує 2017 року жителям планети Земля, якщо навіть заступник людей Януарій від нас відвернувся?

з Ігнатія Лапкіна:

"Питання: Всі житія просякнуті поклонінням мощам, коли дроблять останки, розносять їх по світу, закладають у хрести, в основи будівель, в персні. , благословення?

Відповідь: Ніколи і жодна. Навпаки, карали, благав, заклинали, щоб навіть частинку, навіть волосинку не брали від їхніх тіл. Але це для ушкоджених розумом нічого не означає. Язичництво і шаманство випирає і заступає здоровий глузд. Щиплють, пилять, ріжуть, розносять і розвозять по світу мощі, мощевики, закладають їх у ікони, зберігають будинки, храми, антимінси. З цим, схоже, нічого не вдієш, і від цього може позбавити тільки Бібіля. Коли люди знатимуть Святе Письмо і любитимуть Бога, тоді потреба в цих оберегах відпаде і буде справжнє покаяння за опір Богові протягом двох тисяч років того, хто чинить над тілами померлих знущання і знущання.

Євстратій -13 Грудня. «Коли хартія була принесена, він написав заповіт, у якому висловив бажання, щоб тіло його було перенесене в Араврак і щоб ніхто не зважувався брати що-небудь від його останків, але щоб усе тіло в цілості було покладено на місці, званому Аналікозора, разом зі святими Оксентієм, Орестом, Мардарієм та Євгеном, бо святі ці заклинали Євстратія, щоб після їхньої кончини тіла їх були в незайманому вигляді покладені разом з його тілом».

Антоній Вел. - 17 січ. «Самі поховайте мене, діти мої, у землі і виконайте наступну заповідь свого старця: нехай ніхто, крім вас, не знає могили, де буде поховано моє тіло, яке, за моєю вірою в Господа, повстане нетлінним при спільному воскресінні мертвих».

Кирило – 11 травня. «Перед тим, як опускати труну, єпископи сказали: «Відкриємо раку і подивимося: чи не взято що-небудь від святих мощей?» Але як не намагалися, вони не могли, на Божий розсуд, відкрити раку, і тоді святі мощі опустили праворуч вівтаря в церкві святого Климента».

Симеон Стовп – 1 вер. Коли ж покладено були чесні мощі святого Симеона на приготовлені ноші, патріарх простяг руку, бажаючи взяти на благословенну пам'ять трохи волосся від бради святого, і висохла рука його».

Феодосій Печерськ. – 3 травня. «Потім, благаю вас і заклинаю, - поховайте мене в тому одязі, в якому я перебуваю тепер, і покладіть тіло моє в ту печеру, де я був Великим постом; ні в якому разі не омивайте мого убогого тіла. Нехай ніхто зі світських людей не бачить мого поховання; ви одні, ченці, покладіть мене у вказаному мною місці».

Перенесення мощів Феодосія Печерського – 14 серп. «Нам, браття, слід завжди мати перед очима чесну раку батька нашого, приносячи йому завжди гідне поклоніння. Незручно йому перебувати поза монастирем і церковою своєю, бо він поклав їй основу і з'єднали чернечих.

… Я того ж дня приготував гармати для копання. Був вівторок; глибокого вечора я взяв із собою двох братів, чоловіків чудового життя, – більше ніхто не знав. Коли прийшли в печеру, то, створивши молитву з поклонінням, приступили, не зволікаючи, зі співом псаломських пісень, до діла. Копати почав я; після тривалої праці я вручив заступ іншому братові. Так копали до півночі і не могли знайти мощів святого. Тоді ми почали журитися і плакати: спочатку думали, що святий не благоволить нам явити себе; цю думку змінила інша, – чи не копаємо ми з іншого боку? І ось я знову взявши зброю, почав копати ще старанніше. Ігумен прийшов із двома братами; я ж прокопав ще більше. І, нахилившись, ми побачили мощі, що лежали свято: всі склади були цілі, і їх не торкнулося тління; обличчя світло, очі зімкнуті, вуста з'єднані, власи ж присохли до голови. Поклавши на одр чесні мощі, ми винесли їх до печери».

Косма Скопець – 3 серп. «Косма, скопець з Фаранської лаври, це був суворий постник, ревнитель віри, твердий хранитель догматів церковних, який добре знає Святе Письмо... з того самого часу, як ви поховали його, я чую щоночі, як він каже єпископу: «Не торкайся до мені й не наближайся, єретику, ти ворог святої кафоличної церкви».

Вислухавши це, я пішов до патріарха і передав йому свою розмову з жебраком; разом з тим я просив патріарха взяти тіло старця та покласти в іншому місці. Але найсвятіший патріарх сказав на це:

«Вір мені, сину мій, що нічого шкідливого не може заподіяти єретик святому Космі: все розказане тобою сталося для того, щоб від нас не було приховано ревнощів по вірі і чесноти старця і – щоб виявилося безбожність єпископа, і він не шанувався б як православний» .

Харитон – 28 вересня. Братія запитали його: «Яке розпорядження, тату, зробиш ти про своє тіло? Де поховали тебе?»

Він сказав:

«Віддайте землю землі, де хочете: «Господня земля і що наповнює її» (Пс.23:1).

Вони ж казали: Ні, батьку; ти влаштував три обителі та зібрав три стада; кожне з них хотіло б мати у себе твої сили; тому, щоб не було між нами чвар, заповідай нині ж, де нам покласти твої мощі».

Виконуючи бажання їх, він зволив на те, щоб його поховали в першому його монастирі, де він був узятий розбійниками і чудово, благодаттю Божою, їх позбавлений. Члени всіх трьох монастирів, узявши його, привели в ту обитель. Тут він, давши багато настанов братії про досконале чернече життя і виклавши їм світ, ліг на одрі і віддав у руки Господа святу свою душу, не відчувши жодної тілесної хвороби».

Микита – 15 вер. «У своєму посланні він просив громадян Аназарви дати деяку частину мощей святих мучеників для новозбудованого храму. Тоді громадяни Аназарви просили Оксентія, щоб він натомість дав їм деяку частину мощей святого Микити на благословення їхньому місту. Бажаючи виконати їхнє прохання, єпископ наказав відкрити труну святого мученика Микити. І ось, без жодної видимої причини, мармуровий камінь, що був на труні святого, розпався на дві половини. Один з присутніх тут сміливо торкнувся своєю рукою святих мощей, але зараз же рука його висохла, а на нього самого напав жах. У той же час пролунав з неба сильний удар грому і блиснула яскрава блискавка; всі прийшли в страх. Тоді єпископ зрозумів, що Бог не благословляє подрібнювати мощі святого, і розкаявся у своєму намірі…. Не наважуючись більше торкатися мощів угодника Божого, єпископ, здійснивши над ними благоговійний спів, знову з честю закрив його гробницю».

http://www.kistine1.narod.ru/Vopros/Bogoslugenie/1991.html
У житії святого Димитрія Солунського описуються епізоди, що він забороняв відокремлювати частини з його мощей. Так іллірійський вельможа на ім'я Леонтій вирішив забрати із Солуні частину мощей святого, щоб у своєму місті збудувати церкву на честь святого Димитрія. Але святий, явившись йому, заборонив відокремлювати частину його мощей. Тоді Леонтій взяв лише плащаницю, забарвлену кров'ю святого Димитрія. Також візантійський імператор Юстиніан I вирішив мати частину мощей святого у побудованому ним храмі Святої Софії у Константинополі. Коли послані наблизилися до ковчегу з мощами святого Димитрія, то з нього вирвався стовп полум'я і з вогню почувся голос, який забороняв забирати мощі. Тоді послані взяли лише трохи землі із цього місця.
Незважаючи на заборону розчленування, наполегливість шанувальників Димитрія, які бажали кожен мати у себе шматочок мощів, зрештою призвела до того, що сьогодні тіло великомученика перебуває у роздробленому стані по всьому світу. Історія посмертних взаємин Димитрія зі своїми шанувальниками закінчилася парадоксом, здійснюючи біля шматочків мощей Димитрія Солунського богослужіння: «святі мощі твоя недоторкані мєй», «касатися їм дерзаючі, як блискавки опаляють», прихожане і духів святотатці.

Його ж:
"Ущипнути без дозволу власника від його тіла і думати, що в дотику через скло до цієї частинки в поклоняється увіллється щось корисне і він буде благословенний у своєму утробному існуванні, у своїй язичницькій сутності та безвір'ї"
("Відкритим оком". т.11, Барнаул, 2005, с. 341).

Якби Божа Мати не була захоплена на небо, то її також на частини розчленували б? Ну, як цього року "медики за допомогою сучасного обладнання підняли ліве ребро святого Миколая"?

Оперативна інформація на Миколи Мирлікійського тут.

Привіт друзі, сьогодні ми розглянемо фракцію Захисники Аргуса, репутація якої важлива для відкриття, а також додаткові плюшки у вигляді маунтів, гербової накидки, рецептів та інчанта.

Прокачати репутацію із захисниками аргуса не так уже й важко, але досить витратна за часом справа. Нижче ми представимо вам усі шляхи фарма ріпи:

Перші кроки

Перш ніж приступити до фарми ріпи, для початку нам потрібно зробити сюжетні квести в Макарі. Дані завдання нам потрібні для відкриття доступу до локалок.

Ось приклад квесту, за які ви отримуватимете по 75-150 репутації:

Локальні завдання

Одним із найкращих способів для прокачування репутації із захисниками Аргуса будуть локалки. За кожне виконане завдання ви отримуватимете 75 одиниць ріпи. Але перш ніж приступати до виконання локалок, потрібно виконати преквести для відкриття доступу:

• Локальні завдання в Мак'Арі можна відкрити, виконавши завдання «Друк Пробудження»:
  
• Локальні завдання у Крокуні можна відкрити, виконавши завдання «Дитя Світла і Темряви»:
  
• Локальні завдання в пустках Анторуса можна відкрити, виконавши завдання «Палаюче серце»:
  

Для прискореного прокачування ріпи, використовуйте ефект «УУУУУХ!» з каруселі Ярамарки Молодик.

Участь у сценаріях

Є ще один варіант здобуття репутації, але вже через завдання оплоту та соратниками. Але спочатку потрібно відкрити доступ. Хочу попередити вас відразу, все це займе близько 16 години. Ось саме завдання «Припаси з хребта Навислої Тіні:

Місце знаходження столу із завданнями можна знайти на борту Віндікаара – координати 69, 54. Коли ви пройдете перше завдання, вам відкриється доступ до оплоту, тепер за виконання завдань ви отримуватимете в нагороду жетони для ріпи: «Знак відмінності Захисників Аргусу та Великий знак захисників Аргуса, які приносять 250 та 750 репутації. Великий знак можна отримати за виконання завдання «Маги Кірін-Тора у Даларані:

Також можна отримати відзнаки Захисників Аргуса виконавши локалки.

Щотижневі завдання

Існує ще один вид завдань, щоб прискорити прокачування репутації.

• «Джерело мощі приреченого світу» за який можна отримати 250 одиниць ріпи:

• «Престол Тріумвірату: Вінець Пізнання» за який також можна отримати 250 одиниць репутації:

Де знаходиться інтендант фракції

Як швидко прокачати репутацію з Армією Світла
Як прокачати репутацію з Похмурими Чорний київський бойовий танк - докладний гайд на анкіражського жука Найважливіші речі, які потрібно зробити перед виходом препатчу 8.0 Battle for Azeroth