Një stendë tipike tregtare në kapërcyell të shekujve XIX-XX. Shtëpitë e tregtarëve të Tarit (31 foto) Shtëpitë e vjetra të tregtarëve prej druri

Në Murom, sikur të ishte një qytet tjetër tregtar, u ruajt jeta e qytetëruar e shekujve XVIII-XIX, më e rëndësishmja, kopshtet dhe pallatet e tregtarëve dhe tregtarëve Murom. Fatkeqësisht, shumë budіvel të modës së vjetër u reduktuan, oskolki pas atyre të mëdhenjve në kapërcyellin e shekujve 18-19. vendi ishte i mbivendosur.

RRUGA CHERVONOARMIYSKA

Nga kopshti i Ermakov, ju mund të ecni përgjatë rrugës Uspenskaya (sot Rruga Chervonoarmiyska). Rruga është e vogël, nga të dy anët e kishës її budіvl dridhet: nga njëra anë manastiri Blagovishchensky dhe Trinity, nga ana tjetër - kisha e Zonjës (Georgiyivska), e ngritur në 1792 p. tregtari Dmitry Ivanovich Likhonin. Kjo është një nga rrugët e varfra të Muromit modern, sikur me një botë këndimi, shpëtoi humorin e asaj pamjeje të shkëlqyer të postës. shekulli XX Këtu ka kasolle me një majë të një pamje të mëndafshtë "në tre ditë", dhe ato me dy maja me një majë prej druri dhe një fund guri. Të tilla pije të budinkave ishin më të përshtatshme dhe për të jetuar dhe për të bërë biznesin tuaj. Rendi i roztashovaniya Shtapsky yar (ose Uspensky - për emrin e tempullit).
Në mes të harresës së zakonshme në Chervonoarmiysky vulitsa (Kolishnya Uspenska) shihen pallate të pasura prej guri. Njërin prej tyre (vul. Chervonoarmіyska, bud. 25) e shtriu i mjeri, i nderuari kafaz Fedor Vasilovich Suzdaltsev. Tsey bukur me dy majë budinok іz kolona dosi є ngjyros të gjitha rrugët. Fedir Vasilovich bleu yoga nga 1846. Murom praktikisht nuk e humbi Budinkovin e këtij lloji. Fatkeqësisht, jeta do të kërkojë restaurim.
Budinka e F.V. Khazyan Suzdaltsev merrej me tregtinë e lirit dhe bukës, hipotekën e lirit maw. Në vitin 1848 p. nga drejtori i burgut te magjistrati, dhe më pas kreu i kryetarit të bashkisë (nga 1857 deri në 1859). Plantacioni i kokës së mіsk u përqafua nga babai jogo Vasil Timofіyovich dhe vëllai i madh Ivan.

Vul. Chervonoarmiyska, syth. 25. Shtëpia e tregtarit Zvorikin, shek.

Vul. Chervonoarmiyska, syth. 27. Shtëpia e tregtarit Zvorikin, shek. XIX. (në autoritetin komunal).

RRUGA PERSHOTRAVNEVA

Rruga e sotme e udhëtimit të parë të Muromit kaloi nga pivnochi në pivden për më shumë se dy kilometra. Merrni kallirin tuaj nga qendra e lashtë administrative e qytetit - Kremlini mbi Oka. Në të njëjtën kohë, një nga vendet qendrore të artilerisë, vul. Leninit.

Në shekullin e 17-të, pas kësaj, pasi vendi kishte humbur prej kohësh rëndësinë e tij për postin e Viysk dhe Kremlinin pranë shkretëtirës, në anën pivnіchno-zahіdnіy të tij, u ndërtua Kisha Mykolo-Zaryadska. Në të, rruga quhej Mikilskaya.
Një shumë e kapitalit shushuri në rrugë, por era ndryshoi pak brenda një ore. Është më e lehtë për të të zbulojë shenjat e fateve të kahershme, rruga e vjetër është bërë shenjë e tyre.

Ashtu si njëqind vjet më parë, në Pershotravnevyiy, kishte vetëm lagje që ishin të mbuluara me gurë. Rrugës atë në trotuare e lidhnin bugnyutët jo vetëm kalimtarët, por edhe kuajt me vіzkami. Ale, pas dhjetë vitesh ecje, një pjesë e rrugës u mbulua me asfalt. Ndryshimi vjetor i pamjes zvnіshnіy. Në pіvdnі deyakі krihіtnі derev'yanі budinki ra nën sulmin e budіvіlniki. Në mes të rrugës, nga lumi shtrihej një përroskë e thellë. Rrugët postare nga Moska në Nizhny Novgorod dhe në Siberi shkonin si një dritë e ditës. Përgjatë Mikilsky, era e keqe shkoi në Moskovska dhe një vend në Moskë.
Zhovtni 1790 r. A.M u dërgua përgjatë rrugës në Siberi. Radishçev. Znechescheny, sëmundjet, zakuty kaydani, vin bachiv nakole jetën e tij, sikur të kishte të drejtë. Në vitin 1826 p. përgjatë rrugës së zi ata shkuan te njerëzit e skuadrës së Decembrists, të dërguar në Siberi, në punë të rënda. Karrocat e princave sollën O.I. Trubetska, M.M. Volkonska, A.G. Muravyov. Tієyu, pasi kishte thyer rrugën drejt keqardhjes, ndarjes nga të afërmit, u emërua i 23-ti.

Në disa vende, lagjet e rrugës futen në qymyr. Aksi në peretina nga rruga Komsomolskaya është ende i qetë, shumë kohë më parë, nëse do të kishte një nga kabinat e grumbullimit të ujit, zbudovanih në të njëjtën kohë nga furnizimi me ujë afër sirkut. Shekulli XX, pasi kishte fshehur një djerrinë, Në vitet '60 f. Ata u përpoqën ta kthenin historinë tonë në një park rinie, por nuk funksionoi. Vendi ndryshoi dhe u bë një nga vendet e vogla të mrekullueshme të vendit, pasi u vlerësua vendimi për të ngritur këtu bustin e heroit të socialistit Pratsi Rostislav Apollosovich Belyakov.

Budinok Zvorikih

Adresat: rr. Pershotravnev, b. 4
Budinok Zvorikikh është jeta kryesore e Muzeut Historik dhe Mistik Murom. Rezidencë Tripover me një kat i ndërmjetëm XIX. - një nga shtëpitë më të mëdha dhe më të bukura pranë qytetit. Këtu lindi dhe kaloi rinia e mësimeve nga drita e emrave, “babai i transmetimit televiziv”, (1889-1982). Një pllakë përkujtimore u vendos në rezidencën e Zvorikins pranë Muromit dhe një monument u ngrit përpara shtëpisë së vjetër të kalbur. Për një kohë të gjatë në stendën e Zvorikikh kishte një ekspozitë mbi historinë dhe kulturën e Muromit. Narazi budіlya është mbyllur në lidhjen me rindërtimin e ardhshëm.

Budinok Zvorikih

Budіvlya kolishnoї mіskoї ї dumi

Adresat: rr. Pershotravnev, b. 6
Galeria e artit është vetëm një jetë tjetër e rëndësishme. Të njohësh rendin e budinkës së Zvorikins dhe të marrësh hua një syth me dy majë të shekullit të 19-të. (1815), siç duhet të ishte para Dumës së Moskës.
Në ekspozitën e galerisë së artit, koleksionet më të mira të artit i prezantohen muzeut. Në bazë të koleksioneve të artit rus dhe evropian perëndimor të shekujve XVII - XIX. të gënjejë koleksioni i konteve të Uvarov nga їkhny Karacharivsky maєtka "Chervona Gora" (vul. Kirova). Në galeri mund të shihni portrete familjare, mobilje koleksioni, porcelani, si dhe kanavacë të mjeshtrave rusë dhe të Evropës Perëndimore, të cilat gjenden në.

galeri arti

Shtëpia e tregtarëve Lihoninykh, 1816 vul. Pershotravnev, b. 14

Shtëpia e tregtarit Voshchinin, 1846 vul. Pershotravnev, b. 22

Dhoma tregtare Bud_vlya e tregtarit Myazdrikov. shekulli XX vul. Pershotravnev, b. 5

Dyqan servis Budinok Wojtas, XX cent. vul. Pershotravnev, b. njëmbëdhjetë

Shtëpia e tregtarit Kiselov, shek. XVII-XIX. vul. Pershotravnev, b. 23

Shtëpia e qytetarit Serebrennikov shekulli XX. vul. Pershotravneva, 31

Emri i tregtarit Myazdrikov, cent XX. vul. Pershotravneva, 37

Tregtari Budinok Kiselov, 1860 vul. Pershotravneva, 39

Budinok Shvedovikh-Karatiginikh

Ekziston një nga shtëpitë më të famshme të vendit në rrugën kolishny Blagovishchensky (r. nëntë Timiryazev, bud. 3). I braktisur në shpatullën e aksionit dhe gjithë harresës, vin përballen me hidhërimin e armikut, duke qarë me gotat boshe të vikoneve të thyera. Të vjetrit e quajnë jogon "Budinok Karatigin". Sidoqoftë, në literaturën ukrainase, rezidenca e madhe e tregtarëve të Karatigins ka më shumë gjasa të vijë në votat e qeverisë Radyansk. E di vetëm se çfarë 1875 p. i sapoardhuri kishte një skuqje. Për një kohë të gjatë asgjë nuk dihej për pjesën e kabinës dhe yoga vlasnikov. Hetimet arkivore kanë treguar se Dim Karatiginykh mund të ketë një histori më të mirë.

Një tufë budinok u hodh mbi tregtarin e repartit të parë, Grigory Oleksandrovich Shvedov. G.A. Suedezët kanë lindur në 1804. Një grusht verërash është i gjallë me Volodymyr, e njëjta gjë është me Orenburz. Kryeqyteti i grumbulluar, 1831 duke u bashkuar me tregtarin e një reparti tjetër të qytetit të Simbirsk. Nëpërmjet Chotiri Roki G.A. Suedezët duke u bërë një tregtar i repartit të parë U 1835. menjëherë, nga familja, tregtari u zhvendos në Stavropol, dhe pas dy shkëmbinjve të tjerë - në Murom. 17 maj 1837 duke u bërë një tregtar Murom, G.A. Suedezët blejnë nga tremujori i 16-të në rrugën Blagovishchensky shumë tokë dhe bëjnë shtëpi të kuqe. Më poshtë, në përrua, ishte një fabrikë lirish, e blerë më 29 pranverë 1836. Tre vjet më vonë, fabrika e Shvedovit ishte një nga më të mirat në qytet. Rreth її vlasnik kraєznavets O.O. Titov u mbyt duke shkruar: "Tregtari G.A. Shvedov, duke rindërtuar fabrikën në vështrimi më i shkurtër, për kapitalin dhe njohuritë nga e drejta e kimisë dhe mekanikës, suksese të mira në këtë industri prodhuese. "Kështu duket se G.A. Ky tregtar i esnafit të parë ishte i madh: skuadra e Olen Ivanovna dhe pesë fëmijët - Petro (lindur më 1829), Mikhailo. (lindur 1832), Olena (lindur 1834) Mikola (lindur 1837) .), Ganna (l. 1841) dhe Ivan (l. 1844) Pas vdekjes së babait, vëllezërit suedezë nuk mund të kryenin në mënyrë të pavarur operacione tregtare, erë e keqe gradualisht u bë e tepërt, në ditën e 7-të të 1862. lindja e kryqeve suedeze te tregtari i repartit të tretë të Maksim Opanasovich Karatigin
Div.

Budinok Shvedovikh-Karatiginikh

Budinok Zhuravlyovykh

Vul. Vorovsky, bud. 2. . i lindur 1970-1975

Kіlka rokіv vіn në këmbë bezpritulny - me vіknami të thyer që bllokoi dyert, duke hedhur në mënyrë të pavullnetshme.

RRESHT TREGTAR

Rreshtat e tregtisë
Sheshi 1100-richchya Murom, bud. 2

Rreshtat tregtare në Murom u hapën në 1816. Qëllimi është i thjeshtë, sporet klasike, për më tepër nuk kursehet madhështia; Nën rradhët e vllastovanëve, gërmuan thellë, me mbivendosje të fshehta dhe u hoq kokrrat. Jeta e përditshme e rreshtave të tregtimit është e tillë që erë e keqe zumili vitrimati majzhe 200 vjet praktikisht pa riparim. Yaskravі Torgovі ryady shfaqen në filma të ndryshëm më shumë se një herë. Por peizazhi në kinema nuk është i vetmi dhe jo funksioni kryesor. Këtu, si më parë, tregtia vazhdon, dhe pas rreshtave po rritet tregu i madh i qytetit.
Në këtë stendë janë ngritur këto objekte: Biblioteka Qendrore, Kafeneja Barin.

RRUGA MOSKOVSKA

Rruga Moskovska është rruga qendrore e Muromit. Formohet në tokë. Arti XIX. pas miratimit të planit të ri të kantierit.

Vul. Moskovska, b. trembëdhjetë

Qendra ekspozuese e tregtisë pranë rezidencës me dy maja të tregtarëve Golubov të shekullit të 19-të, e cila mbyll çerekun e parë të rrugës Moskovskaya. Në sallat e Qendrës mbahen ekspozita kohore dhe në dy sallat e mëdha të sipërme hapet një ekspozitë kushtuar historisë së vendit. Këtu mund të flisni si fjalim pobutov, objekte kaq të shenjta - ikona, mbushje kishash.
Div.

Vul. Moskovska, b. njëmbëdhjetë

Vul. Moskovska, 9

Vul. Moskovska bud. 7

Vul. Moskë, syth. 5

Shtëpia e tregtarëve Voshchininykh.
Vul. Moskë, syth. 2. Kolishnіy "Bota e fëmijëve"

Vul. Moskë, syth. 4

Shtëpia e tregtarëve Zvorikih. Budinok i një gruaje filiste Kostyantinova (shekulli XIX)
Vul. Moskë, syth. 33

Stacioni i vjetër i policisë. "Në lumin e vitit 1743, gjyqtari i komunës së Muromit, pasi ra në gjumë i pari në provincën Volodymyr, zyra e shefit të policisë, jak, filloi shërbimin e mbrojtjes së rendit të komunitetit."

Përafërsisht këtu filloi masa e zavorushennya në 30 chervnya 1961.
Nini - thirrje zgjimi e UVS në rrethin e Murom.

Tregtari Budinok I.V. Korshchikova

Adresat: rr. Moskovska, b. 26
Në vitin 1886 p. gazeta "Suchasni zvistki", duke komentuar hetimin, shkroi se tregtari Murom I.V. Korshchik mav tashmë ka një reputacion të errët. Kolishnіy zhenk i fshatit Karacharovo raptom u pasurua. U bisedua për falsifikimin e qindarkave të falsifikuara. Shçe në tokë / 1880 shek. Bleva dy shtëpi prej guri nga Murom - në rrugën Rizdvyany (nuk e ruajta veten) dhe në rrugën Moskovsky (nr. 26).
Në 1885 p. një fshatar i pashëm u bë tregtar. Me sa duket, scho I.V. Korshchikov merrej me blerjet e verës (një nga artikujt më të mëdhenj të sipërmarrjes në Rusi). Në vitet 1890. tregtari I.V. Korshchikov se djali yogo Ivan drejtonte një dyqan guri pranë Gostiny Dvor. Kapitali i grumbulluar për të drejtat e verës, deri në fund të viteve '90. Korshçikovët merreshin me tregti jo më pak fitimprurëse të drithit. Pas vdekjes së kreut të familjes (dhe ai vdiq në 1905), Mikhailo Korshchikov u bë kreu i të drejtave tregtare. Në vitin 1911 kishe nëntë kosha buke. .
.

në md. Verbovsky.

Zhytlovy budinok Krashennikovyh, zbudovaniya në kallirin e shekullit XIX në rrugën Kozhevnitsky, i njohur si një objekt i rënies kulturore me rëndësi rajonale. Kujtimi i arkitekturës є kam'yanoy tripoverovoy budіvleyu z pіdvalom.

"Historia e Yogos fillon në vitet 1800, nëse një familje e tregtarëve të Moskës Krashennikovs paraqiti një prokhannya për ndërtimin e shumë sythave në përfaqësinë e Kozhevnitskoy ulitsa, një kabinë guri me dy maja. Në protestë për vitin e mëvonshëm të 1812, Zabudova Sadibi vuajti shumë dhe u rinovua vetëm pas 1817. Vіdtodі fasada budinku i zberіgsa deri në ditët tona”, - rozpoіv kerіvnik i kryeqytetit.

Ndryshimet filluan në 1896 për tregtarin e Guild 1 Mikoli Rasteryaev. Vіn ka rindërtuar kokën budіvlya volodynnya dhe nga ana e oborrit, pasi ka zgjuar pribudova guri me dy majë. Rozteryaev pasi pushtoi të gjithë territorin e kopshtit me spore të fabrikës së kallajit. Në vitin 1908, fati i kompanisë krijoi fabrikën dhe partneritetin tregtar "Mikola Sergiyovich Rozteryaev". Këtu kishte një kallaj të vogël, ku u frynë boritë e plumbit.

Sipas vlerësimit të vitit 1914, Budova ishte e zënë nga zyra e fabrikës, banesat e zotërisë, nëpunësit dhe shërbëtorëve. Dhe në vitet 1930, në territorin e kopshteve të mëdha, u themelua ndërmarrja e riparimit të makinave "Aremkuz" nga Golovmostrans.

Oleksiy Yemelyanov, duke deklaruar se shtëpitë e brigjeve Krasheninniki nuk janë më një pamje me yje. Inter'єri se dizajni i të parit dhe i tjetrit mbi krye të të parit u konsumuan përsëri, copat e budinokit kalonin nga thasi në thes për dhjetëra vjet. Rrëfimi i Yogos ndryshoi më shumë se një herë - ugar në bazhan vlasnikov. Sot, në jetën e përditshme, elementët kanë humbur fuqinë e tyre për misk budіvel në atë orë: hapni dritaret dhe dyert, bodrumin, sandriket dekorative triko mbi dritaret e tjetrit mbi atë kornizë të profilizimit ndërsipërfaqës.

Statusi i një objekti të trashëgimisë kulturore me rëndësi rajonale siguron mbrojtjen e fuqisë për banesat e Krasheninnikovëve. Është rrethuar dhe pamja historike nuk duhet dëmtuar, edhe pse punimet (riparimi dhe restaurimi) do të kryhen vetëm nën kontrollin e Departamentit të Trashëgimisë Kulturore.

Rruga Kozhevnitska - rruga e vjetër e qytetit, roztashovana në rrethet Zamoskvorichya dhe Danilovsky. Është e rëndësishme që edhe në shekullin XIV ka ekzistuar një vendbanim tatar i shkiryanikit, ku lanin lëkurat e kuajve në lumenj dhe përgatitnin shkir për virobë të ndryshëm. Në shekullin e 15-të, me një urdhër p_v_dti, nga Manastiri Simonov, në thuprën e lartë të lumit të Moskës, tatarët Nogai bënin tregti me gurë. Ishte e qartë se majstri-shkiryanët kishin qenë në pushtet këtu që nga shekulli i 16-të, vendi për ta u zgjodh në thuprën e djathtë të ultësirës, më poshtë në rrjedhën e poshtme të lumit, veçanërisht në mënyrë që virobnitsa të mos e zbriste vendin. Ky rajon është zhvilluar për një kohë të gjatë si qendër e prodhimit të leshit dhe në shekullin XIX këtu filluan të shfaqen ndërmarrje të mëdha biznesi.

Moska po punon vazhdimisht për ruajtjen dhe rinovimin e memorialeve të arkitekturës, lista e vendeve të trashëgimisë kulturore po rritet rregullisht. Më pak se në pjesën e mbetur të këtij viti, është bërë statusi i mbrojtjes së 695 kujtimeve. Prej tyre, 370 janë objekte të rënies kulturore, dhe 325 janë objekte të rënies kulturore të rëndësisë federale dhe rajonale.

Kohët e fundit, lista e objekteve të recesionit kulturor është rimbushur edhe në Starokirkovy Provulk. Monumentet e arkitekturës u bënë koka e sadibit me dy maja, porta dhe gardhi prej guri me portën.

I hiqet edhe statusi mbrojtës, në vitet 1899-1900 është gjallë dhe punon shkrimtari Anton Çehov. Mes zezakëve, joga u njoh si një objekt i manifestuar i prishjes kulturore. Chotiripoverkhova kamyana bud_vlya roztashovana në Digtyarny Provulk.

Rozmir: Streaming 900*635 (222.08 KB) |

Budinok A.V. P'yatkovoy. Tsey budinok, roztashovaniya në korsinë Radyanskoy (kolishny Mikilskoy) dhe Spaska, - një pamje karakteristike e harresës së një tregtari të zakonshëm të gjysmës tjetër të shekullit XIX. Budinok ishte shtrirë në divan për tregtarin e çajit nga Tarsk dhe vaporin Vasil Ivanovich Serebrennikov. Deri në fund të këtij infuzioni me dy majë, rezidenca e tranzicioneve nën pushtetin e vajzës së V.I. Serebrennikova Anfisi Vasilivna P'yatkovoi, jak me qira yoga në thesarin e qarkut. Gjatë orëve radian, institucionet financiare, thesari, kopshti nr. 4, stacioni për turistët e rinj, dega Tarsk e Partisë Komuniste Rajonale Omsk, komiteti tjetër në prokurori ishin bosh. Rezolutat e Vikonkomit Rajonal të Omsk të datës 26 dhjetor 1980 Nr. 239/10 iu dha statusi i një monumenti arkitektonik me rëndësi fetare.

Rozmir: Streaming 900*557 (191.01 KB) |

Rozmir: Transmetim 900*622 (173.99 KB) |

Dim O.I. Shcherbakov. Një nga monumentet më të shquar të arkitekturës prej druri të shekullit të 19-të. në Tara buv "Shtëpia e Shcherbakov" përgjatë rrugëve të Mikilsky, dhe më pas Radyansky. Në vetë orën e re trivale, u caktuan orët më të rëndësishme. Pas vdekjes së Oleksiy Ivanovich, e cila erdhi më 4 shtator 1912, shtëpia iu dorëzua Partisë Urdhëruese të Tokës, dhe me ardhjen e qeverisë së Radyansk, komitetet e partisë të rrethit të qytetit, administrimin e shtetit të fortë të vendit, zuri një orë të tretë. Nuk e kanë kursyer, është shpenzuar pas vitit 1983.

Rozmir: Streaming 900*574 (175.68 KB) |

Rozmir: Streaming 900*551 (225.41 KB) |

Dim I.F. Nerpina (Miska likarnya), (foto nga një listë postare e vitit 1914) Poliklinika, shkolla mjekësore. Madhësia dhe shtrirja e rrugës tripoverhovy budinok Mikilskaya (deri në vitin 1920 rruga quhej Radyanska) për tregtarin dhe biznesmenin e familjes së tij Ivan Fedorovich Nerpin, i cili frymëzoi (përafërsisht) 1794-1796. Tse persha është private kamyana budova bіla rajoni modern i Omsk. Budіvlya u ndërtua në stilin arkitektonik, tipik për atë orë - klasicizmi. Në kopsht, ne do të rrethojmë kabinën, kishte sporudzhenі raznі sporudi: guri u thye nga trungjet e kuzhinës, lazna, perdja prej guri dhe kapelja. Ivan Fedorovich Nerpin (lindur bl. 1757 - pom. 1813) - pasardhësit e tregtarit Tara, tregtari më i pasur dhe të mirat dhe të këqijat e Tarit nga fundi i shekullit të 18-të deri në fillim të shekullit të 19-të, duke qenë një nga dhjetë shkiryanikët më të mëdhenj në Siberi. Milioneri I.F. Nerpin buv vіdomy në Siberi dhe Rusi si një përfitues aktiv. Në 1812, roci i verërave ngriti depozitën më të madhe të dobishme - 5 mijë rubla. rubla - për luftën me Napoleonin, për të cilën Perandori e shpërbleu me një medalje bronzi përkujtimore në rrugën Anninsky. Mbi Koshtin I.F. Në Nerpin në Tari, u ndërtuan tre kisha: Tikhvinskaya, P'yatnitskaya dhe Kazanskaya. Për veprat e mira të Tarchanëve ju dhanë titullin Hulk i Nderuar i Mitropolitit Tari. Në këtë orë, një nga rrugët e qytetit është që të vishni emrin e jogës. Çdo vit, shtëpia riplanifikohej më shumë se një herë, pas së cilës u shpenzuan shumë elementë të përmirësimit të brendshëm. Në gjysmën tjetër të shekullit të 19-të, pamja e një kabinë u ndryshua plotësisht nga të ardhurit nga ana e pivnіchnoy dhe e ngjashme. Në 1875, një numër i madh lulesh të kuqe me gurë të bardhë pranë Nerpinës, pasi bleu një vendas të qytetit Tari, tregtarin më të madh të arit dhe çajit në Siberi, Yakiv Andriyovich Nemchinov, për vajzën e tij Elizaveta, e cila u bë deputete për një tregtar Tarsk, tregtar me avull Në vitin 1913, fati i Elizaveta Yakivna P'yatkova, për hir të vajzave të saj, Tetyani dhe Oleksandri, i dhuroi budinok me spore kopshti usma në vendlindjen për pije. Në të njëjtën kohë, parukierja e rezidencës vari një thes me mendje para mendimit të qytetit: në shtëpi kishte një dispenzer të vogël dhe u krijua një lidhje me të: një farmaci, një klinikë ambulatore, me pjerrësi të lehtë, apartamente për personeli mjekësor - dhe me vigjilencë, jo në të gjithë hapësirën e Volodimirit të ndërmarrjeve dhe institucioneve të tjera të përditshme. Në vitin 1936, stacioni për transferimet e ardhshme për të nesërmen - në një numër të madh të depove shtetërore të verës që ishin roztashovuvalis në rrugë. Radiansky. Në vitin 1983, pas hapjes së kompleksit mjekësor të poliklinikës së re të jetës, në shtëpinë "Nerpinsk" u hap një shkollë mjekësore (dega e Kolegjit Mjekësor Rajonal Omsk). Zvnіsnіst tsієї іїї її її її її її її її її sadibi ka ndryshuar ndjeshëm gjatë viteve të fundit: parkan guri, i cili otochuvav її, buv ruynovan. Ale deyakі z budіvel ruajtur dosi. Ajo shtëpi e ninjave nuk duket aq e lartë sa më parë - për dyqind vjet, sfera kulturore është qartë e dukshme. Bud_vlya znahoditsya pіd soverzhennoy okhorona: vendimet e vikonkomit rajonal të Omsk nr. 239/10, datë 26 chervnya 1980, fatit të këtij budіvl iu dha statusi i një monumenti të arkitekturës me rëndësi rajonale.

Rozmir: Streaming 600*794 (168.26 KB) |

Tregtari Budinok Balikov. Ky boudinok me dy majë është një nga budovelët e ndezur bardhë e kuq, që tregon frymën e eklekticizmit, karakteristik për vendet periferike të veshit të shekullit të 20-të, - nxitur nga tregtari i Tarsk dhe Omsk Kostyantin Vasilyovich Balikov në 1903- 1906. Tregtari i madh me shumicë dhe pakicë K.V. Balikov tregtonte në dyqanin e tij me fabrika, alamet dhe mallra të tjera artizanale, dhe gjithashtu në kufijtë e rajonit Tarsk ai merrej me tregtinë e bukës, ullinjve dhe drurit. Në vitin 1909, ai organizoi partneritetin e industrisë së drurit "Balikiv and Co" në Tari dhe u bë drejtor i bankës hromada të qytetit Tarsk. Tsya budіlya është një monument, që përkujton ngritjen e qeverisë Radyansk në Tarsk Prііrtishshi: në 1919-1920, një komitet i ri revolucionar (komiteti revolucionar) u vendos në qytet. Në mesin e shekullit të 20-të, dukej budіvlі, jak në atë orë, pasi kishte marrë tashmë rrethin vіddіl vіddіl vіdnіshіh prіvіv, duke ndryshuar, copëzat derisa guri i ri u shtyp në pribudov me dy maja. Vendimet Tsієyu budovoy të oblvikonkom vіd 26 chervnya 1980 Nr. 239/10 iu dha statusi i monumentit të arkitekturës me rëndësi rajonale.

Rozmir: Transmetim 900*490 (188.56 KB) |

Tregtari Budinok L.M. Glizman. Tregtari i Esnafit të Parë L.M. Glizman, një përfitues i mirë i veshit të shekullit të 20-të, një çifut për nacionalizmin, që kishte adoptuar Ortodoksinë dhe duke u bërë për çdo orë kryetar i kishës Tikhvin të Tikhvin.

Rozmir: Streaming 900*606 (209.59 KB) |

Tregtari Budinok N.Ya. Noskov. Në vul u ngrit një kabinë druri me dy sipërfaqe, e veshur me dërrasa, me forma arkitekturore të arkitekturës prej guri. Mikіlskyi (ninі vul. Radyanska) në 1916 për fatin e tregtarit tatar Nіl Yakovich Noskov, një tregtar i madh boroshn, krijuesi i partneritetit lіsopromislovy "Nіl Noskov i Co". Në territorin e sadibit kishte shtëpi të shumta: një ndërtesë, një vendqëndrim, një strofkë, një hambar, një navіs, një critium pranë një gjiri, një chotiri i një ashensori komori, një lazna. Në vitin 1917, Nil Yakovich ia shiti kabinën me dy majë farmacistit të Omsk, Mikhail Denisov. Atdheu i pasur i Noskovëve jetoi për një orë në rregull - në një kabinë prej druri me një sipërfaqe të vetme (vul. Radyanska, 22). Në pranverën e vitit 1918, fati i Nil Noskov po kumbonte në pjesëmarrjen në përgatitjet për grushtin e shtetit në Tara. Më 1921 u pushkatua si një nga bashkëpunëtorët e regjimit të Kolçakut, për shembull, rruga Karbisheva, prapa qytetit. Në periudhën Radiane, në një kabinë me një sipërfaqe, një orë trivali, u vendos një bibliotekë për fëmijë dhe një klub shokësh shurdhmemecë, kabinat me dy sipërfaqe u zinin nga themelet ndriçuese: shkolla nr. 3, Budinok Pioneer. Ninі këtu raztashovaniya Qendra për krijimtarinë e fëmijëve. Vendimeve të Vikonkom Rajonale të Omsk, datë 26 Cherny, 1980 Nr. 239 iu dha statusi i një monumenti arkitekturor me rëndësi fetare.

Rozmir: Streaming 899*546 (223.33 KB) |

Rozmir: Streaming 900*656 (218.14 KB) |

Tregtari Budinok N.Ya. Noskov. Në vul u ngrit një kabinë druri me dy sipërfaqe, e veshur me dërrasa, me forma arkitekturore të arkitekturës prej guri. Mikіlsky (ninі vul. Radyanska) afër vitit 1916 nga tregtari tatar Nіl Yakovich Noskov, një tregtar i madh boroshn, krijuesi i partneritetit lіsopromislovy "Nіl Noskov i Co". Në territorin e sadibit kishte spore të shumta: një godinë, një vendqëndrim, një fjetje, një kasolle lopësh, një navіs, një critium pranë një gjiri, një chotiri i një ashensori komori, një lazna. Në vitin 1917, Nil Yakovich ia shiti kabinën me dy majë farmacistit të Omsk, Mikhail Denisov. Atdheu i pasur i Noskovëve jetoi për një orë në rregull - në një kabinë prej druri me një sipërfaqe të vetme (vul. Radyanska, 22). Në pranverën e vitit 1918, fati i Nil Noskov po kumbonte në pjesëmarrjen në përgatitjet për grushtin ushtarak në Tara. Më 1921 u pushkatua si një nga bashkëpunëtorët e regjimit të Kolçakut, për shembull, rruga Karbisheva, prapa qytetit. Në periudhën Radiane, në një kabinë me një sipërfaqe, një orë trivali, u vendos një bibliotekë për fëmijë dhe një klub shokësh shurdhmemecë, kabinat me dy sipërfaqe u zinin nga themelet ndriçuese: shkolla nr. 3, Budinok Pioneer. Ninі këtu raztashovaniya Qendra për krijimtarinë e fëmijëve. Rezolutat e Vikonkomit Rajonal të Omsk të datës 26 mars 1980 nr. 239 iu dha statusi i një monumenti arkitektonik me rëndësi fetare.

Rozmir: Streaming 900*588 (234.76 KB) |

Shtëpia e tregtarit Yakov Andriyovich Nemchinov. Tsey budinok, roztashovaniya në pіdgirskіy pjesë të qytetit, maє pasur іstorіyu. Pasi nxiti në kallirin e shekullit të 19-të (imovirno në 1803) tregtarin-milioner tartar Ivan Fedorovich Nerpin, më pas u bë mjeshtri i kësaj rezidence prej guri me trekëmbësh, buli yogo shashadki. Si një orë, Volodymyr Astashev, promovuesi i arit në Tomsk, ishte një vit tranzicioni në pushtetin e thesarit të Tarsk. Budinok ishte një thesar, i cili filloi të shembet, për 5 mijë rubla bleu tregtarin-milioner Tarsk dhe Kyakhta Yakiv Andriyovich Nemchinov, i cili gjithashtu pa 10 mijë rubla për punë riparimi dhe riparimi. Më 21 prill 1875, fati i së ardhmes sime ishte lindja e një pengu syrozhivchogo dhe një banke të madhe. Në jetimore punonin jetimë të qarkut Tara, të cilëve u mësonin zanatet këtu. Pranë oborrit u ndërtua një kuzhinë, një shtëpi fjetjeje dhe apartamente për personelin e shërbimit. Shurupi i depozituar në mënyrë të egër dhe në shkëmbinjtë e luftës së hromadyansk - produktet e jogës (çobotët, shuplakat, lëkurat e deleve, dorashka hollë) ishin të farkëtuara si ato të kuqe, kështu që ishin. Në vitet 1920 këtu vendoseshin vende të ndryshme, në vitet 1930-50 shkëmbinjtë ishin një kabinë fëminore. Në vitet 60 të shekullit të kaluar këtu u hap shkolla profesionale-teknike nr.48. Gati dy dekada më vonë, huazova një fabrikë trajnimi dhe kuzhine. Nini këtu është edhe një stacion për turistët e rinj. Në këtë gradë, një brez tarçanësh u stërvit në këtë jetë në zanate të ndryshme. Budinok uzyaty nën mbrojtjen e shtetit: vendimet e Vikonkom rajonal vіd 22 Sichnya 1991. Nr. 20 iu dha statusi i monumentit të historisë dhe kulturës me kuptim mіstsevnoe. Ky boudinok është një shenjë karakteristike e harresës së tregtarit të gurit të shekullit të 19-të - një nga boudinkat e kasolleve me cilësi të dobët, të cilat u ruajtën në rajonin e Omsk, të nderuar nga stili i klasicizmit pizny. Rruga, ku dihet se është e rrethuar nga legjendat e budinok-ut, kilka ndryshoi disa herë emrin: deri në vitin 1910 quhej "Nerpinska", më pas - "Nemchinivska"; 1920 mori emrin e revolucionarit gjerman K. Liebknecht; Në vitin 1994, emri historik "Nerpinska" u kthye në shkëmb.

Rozmir: Streaming 900*528 (273.55 KB) |

Budinok Y.V. Orlova. Për shembull, në shekullin e 19-të, në sheshin e Pazarit, tregtarët e Tartarit, Osip dhe Kiprian Volkov, thirrën një shtëpi të fortë kurth me dy maja, në të cilën hapën një kabinë tregtare. Në vitin 1911, një numër kabinash dhe një ndërtesë tjetër dehëse tregtare në sheshin Bazarnaya pranë Osip dhe Cyprian Volkovykh blenë nëpunësin e tyre Yakiv Vasilovich Orlov. Yakiv Vasilovich jetonte në atdheun e tij në një kabinë me dy majë në një version tjetër, në versionin e parë ai kishte një dyqan, ku tregtonin fabrika, sende ushqimore, alamet dhe mallra të tjera. Në periudhën Radiane, dyqani u hap këtu për një kohë të gjatë dhe mallrat sportive u shitën te Tarchans. Në vitin 1991, Muzeu i Historisë Lokale u zhvendos nga ambientet e Kishës së Shpëtimtarit në të ardhmen.

Rozmir: Transmetim 900*563 (194.97 KB) |

Shcherbakivsky budinki në rrugë. Oleksandrivsky. Ivan Yukhimovich Shcherbakov, mjeshtër i distilierisë, shkiryanit, qirinjve dhe bimës që djeg yndyrë, bëri dy pije nga budinki në vul. Oleksandrivsky në mesin e shekullit të 19-të, afërsisht në të njëjtën orë, pasi kishte mbjellë një kopsht të vogël, të cilin banorët e qytetit e quajtën "Shcherbakovsky". Në 1859, ai i dhuroi një nga budinkiv (sheshin e madh) shkollës povitov. Në fillim të shekullit të 20-të, djali i Ivan Yukhimovich Fedir zgjeroi kopshtin dhe punësoi një kopshtar për t'u kujdesur për të. Në fillim të viteve 1920, shtëpitë e Scherbakovëve u shtetëzuan, në to u ngrit policia, çerdhja, redaksia e gazetës, sigurimet shoqërore dhe ndihma financiare e viskonkomit të rrethit. Në fatin e radhës, jetën e pushtuan institucione të ndryshme, duke përfshirë shkollën sportive, shkollën nr.9 dhe shkollën e mbrëmjes. Në vitet 1980, shtëpitë, të cilave iu dha statusi i memorialeve të historisë dhe kulturës me rëndësi mistike (vendimi i vikonkomit rajonal më 23.05.1989, № 139), u zhvendosën në kompleksin e kopshtit të qytetit. Në vitet 1950, hyrjet shkëmbore në kopshtin e qytetit u paguan, kishte kërcimtarë dhe maidanchik sportiv, bilardo, një teatër veror dhe në vitet 1980 u shfaqën atraksione të ndryshme. Mіs'kyi Sad është vendi i preferuar i Tarchans për të gjitha orët.

Rozmir: Streaming 900*602 (195.34 KB) |

Rozmir: Aktual 899*349 (124.61 KB) |

Rozmir: Transmetim 900*554 (253.4 KB) |

Shcherbakivsky budinki në rrugë. Oleksandrivsky bіl mіskogo park. Ivan Yukhimovich Shcherbakov, mjeshtër i distilierisë, shkiryanit, qirinjve dhe bimës që djeg yndyrë, bëri dy pije nga budinki në vul. Oleksandrivsky në mesin e shekullit të 19-të, afërsisht në të njëjtën orë, pasi kishte mbjellë një kopsht të vogël, të cilin banorët e qytetit e quajtën "Shcherbakovsky". Në 1859, ai i dhuroi një nga budinkiv (sheshin e madh) shkollës povitov. Në fillim të shekullit të 20-të, djali i Ivan Yukhimovich Fedir zgjeroi kopshtin dhe punësoi një kopshtar për t'u kujdesur për të. Në fillim të viteve 1920, shtëpitë e Scherbakovëve u shtetëzuan, në to u ngrit policia, çerdhja, redaksia e gazetës, sigurimet shoqërore dhe ndihma financiare e viskonkomit të rrethit. Në fatin e radhës, jetën e pushtuan institucione të ndryshme, duke përfshirë shkollën sportive, shkollën nr.9 dhe shkollën e mbrëmjes. Në vitet 1980, shtëpitë, të cilave iu dha statusi i memorialeve të historisë dhe kulturës me rëndësi mistike (vendimi i vikonkomit rajonal më 23.05.1989, № 139), u zhvendosën në kompleksin e kopshtit të qytetit. Në vitet 1950, hyrjet shkëmbore në kopshtin e qytetit u paguan, kishte kërcimtarë dhe maidanchik sportiv, bilardo, një teatër veror dhe në vitet 1980 u shfaqën atraksione të ndryshme. Mіs'kyi Sad është vendi i preferuar i Tarchans për të gjitha orët.

Le të përpiqemi të jemi të pathyeshëm - do të shikojmë hap pas hapi "buttya dhe svіdomist" të kësaj cikade, dhe mustaqet do të punojnë për ju!

Prapa nëpër prapanicë

Pobut është një nga magazinat më të rëndësishme të jetës njerëzore. Ne krijojmë një hapësirë pobut, pіdlashtovuychi pіd navkolishnіy. Ne praktikisht nuk mund të іsnuvati paraqesin pobutom. Buttya vyznaє svіdomіst, zreshtoyu, edhe nëse është një lloj fortësie.

Historianët janë marrë për një kohë të gjatë me synimet e rregullimit të zotimeve. Dhe këtu tregtarët japin një sasi të madhe materiali për kërkime, veçanërisht për ata që jetojnë në kulturën tradicionale ruse, ose thjesht e pinë atë.

Obov'yazki dhe veçoritë

Në shekullin e 19-të, tregtarët u detyruan të mbyllnin kampin me të drejtat, lidhjet dhe veçoritë e tyre. Vërtetë, nuk do të thoshte që njerëzit nga nivelet e tjera nuk mund të bashkoheshin me të renë, pasi fshatarët, fëmijët e klerit, më së shpeshti e bënin atë të pasur, nuk u interesonte, por ata nuk ishin më pak të aftë për të ecur përgjatë shpirtit. rrugë.

Brenda, jeta private e tregtarëve në këtë shekull ishte një ishull i jetës ruse "të vjetër" pas testamenteve të baballarëve dhe dedivëve, terreni i mesëm patriarkal, ku, minimalisht, risitë pranoheshin, minimalisht, me dyshim. , dhe traditat u respektuan. Pavarësisht çmimit, për hir të kores, tregtarët nuk u shmangën nga festimet laike - teatro, ekspozita, koncerte. Kjo ndihmoi për të marrë njohuritë e nevojshme, për të rregulluar pamjet vetëm ju lutem. Por depërtimi i kulturës evropiane praktikisht nuk e shtoi në asnjë mënyrë kulturën pobutov: duke u kthyer nga koncerti i një gjumi në modë, tregtari mund të kujtonte lehtësisht pëlhurën evropiane për një këmishë të kuqe dhe pantallona të errëta dhe të pinte çaj me një samovar të lëmuar.

Të gjithë shkrimtarët e asaj gazetarie të shekullit të 19-të treguan se tregtarët ishin pjesa më e madhe fetare e vendbanimit të Moskës. Të shtunën, në javën e atyre dymbëdhjetë shenjtorëve, u respektua prania e detyrueshme në shërbim. Jo më pak obov'yazkovaya (më saktë, mayzhe askush nuk ra në idenë se mund të jetë kështu) ishte një lutje në shtëpi. Mirë pikërisht në mes të tregtarit respektohej nga dashamirësia, dhurimi për kishat dhe manastiret, ktitorstvo.

Tregtarët e orizit Odnієyu zvіdmіnnih ishin bamirës në pobutі, i cili ndonjëherë arrinte koprraci. Si të ishin vitrati, të lidhur me tregtinë, respektoheshin nga të nevojshmet, pastaj sipërfaqësisht vitrati për nevoja të veçanta, mendimi i stërmadh padiste dhe respektonte të fëlliqurit. Situata ishte krejt normale, po të kishte dhuruar djali kaptanin e babait, chi lindi gjyshi. Kursime të ngjashme u zgjeruan në të gjitha sferat e jetës private: shtëpitë nuk ishin më të mëdha, ato modeste filluan të rriteshin, e kështu me radhë.

kabinat

Në Moskë, tregtarët u vendosën më e rëndësishmja pranë Zamoskvorechye. Budinok duke u ndërtuar nga një gur, shërbimet u vendosën rreth të resë - një manastir, hambare, një kopsht ngjitjeje dhe një kopsht. Banja, si element i domosdoshëm i kabinës së një tregtari në shekullin e 19-të, jetonte tashmë në të kaluarën, tani ata udhëtuan në banjën e qytetit. Në kasolle ruheshin mjetet më të gjithanshme, parzmore për kuajt etj. Namagalis steiny duke qenë i ftohtë, i ngrohtë dhe pa shtrirje, në mënyrë që kuajt të mos ftohen. Kuajt ishin dy llojesh, mіtsnі dhe vitrivali për udhëtime në rajone dhe provinca të tjera; e bukur dhe e pastër - schob hizuvatisya në teatër dhe në panaire. E pra, komori u mbush me mbretërinë e aksioneve shtëpiake të përgatitura sipas receta të vjetra: fermentonin lakër, kërpudha të kripura dhe turshi, perime, mollë të njomura, mish e peshk të kripur, reçel të gatuar, ndonjëherë sprate etj.

Vetë budinok u formua nga dy pjesë - dera e përparme dhe dhoma e ndenjes. Në pjesën e përparme të obov'yazkovoy bula vіtalnya, dhe në pjesën e përparme të furrës së përparme mund të ishte një degëz, dhe madje në atë orë tregtarët e dejakut ishin tashmë në vlashtovuyu svіtskі priyomi dhe bali - për koriste, bëjeni, kuptojnë. Pas përshkrimeve të modernes, në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, pjesa më e madhe e shtëpive tregtare në dhomat e përparme ishin zbukuruar me bollëk, navit rozkishno, por zavzhdi me ëndje. U pikturuan stelat: zogjtë e parajsës, jargavanët, cupids. Ka divane, divane të një numri llojesh të ndryshme, të veshur me susta me pëlhurë të shurdhër - të hollë blu, burgundy, kafe.

Në dhomat e përparme, zotërinjtë u përpoqën të varnin portretet e tyre dhe portretet e paraardhësve të tyre, në garderobat e qelqit, sytë e garniturës dhe petullave të shtrenjta ishin të qetë. Brendësia e shtëpive tregtare në Mali cikavu ka një veçori: në dhomat e përparme, dritaret e vjetra ishin të veshura me valle të kalibrit të ndryshëm me pije alkoolike shtëpiake, tinktura, mjaltë e të tjera. Gjatë ciklit dritaret e dhomave punoheshin keq, ajroseshin rrallë dhe ajroseshin banesat. Në mendje të tilla, shpesh ishte e mundur të freskoheshit pjesë-pjesë: pinin mente, otstom (harroni Leton e Zotit), katran. E quajtën një kon prej lëvore të thuprës, ku grumbulluan rrëshirë pishe me fjalime aromatike dhe i vunë një vugillya bishës që digjet.

Ambjentet e banimit ngriheshin në pjesën e pasme të kabinës, era e keqe ishte e mobiluar më modeste, me stelat e poshtme dilnin te porta - një tjetër tregonte modesti në prapanicë. Shpesh në to vareshin tufa me barishte dhe lule shëruese, sikur të bënin tufa dhe të freskoheshin përsëri. Duke parë që tufa të tilla bari mund të silleshin nga manastire të ndryshme dhe para tyre i spërkatnin me ujë të shenjtë.

Ndërkohë, ajo që ne e quajmë "pobutovyh zruchnosti" në kabinat e tregtarëve ishte edhe më e nxehtë. “Shruchnosti”, pra tualetet, roztashovuvalis pranë oborrit, me pamje pak të papërshtatshme, të kalbura dhe të riparuara rrallë, të rënit në një tualet të tillë ishte vërtet reale.

... përpara se mjekët të viheshin në dyshim

Mesi i klasës së mesme të tregtarit te mjekët u vunë në roje nga dyshimi, vvazhayuchi, se era e keqe duhet të marrë një tarifë të lartë, të ulë sëmundjen. Në të njëjtën kohë, për shkak të nivelit të ulët të mjekësisë moderne, tregtarët, madje edhe ata vendas, trembeshin nga shëndeti i shkëlqyer shtëpiak. Kur ftohte gjoksi dhe fyti, e mbështillnin me një pançoha fanelle, merrnin një grusht, kur thyhej zuskë, gëzonin kvas me prag, rozmarinë të nxehtë, dardhë të njomur dhe me sulme të hipertensionit, luftonin kundër gjakderdhjes dhe gjakoset. Interesat e njerëzve tezh іnоdі mundi zavdati shkodi, vetë berberi që u gjakos, të sillte menjëherë infeksionin në plagë. Sëmundjet e Shlunkovit qëndronin pandërprerë në dietë. Po tregtarët e Moskës?

zha

Zha vzagali është një nga magazinat më të rëndësishme të kulturës kombëtare. Tregtari i mesëm u bë një nga ruajtësit e kulturës së kuzhinës ruse.

Nasampered, sa herë në ditë? Në mëngjesin e nëntë u shtrua çaj, dy prej tyre u shanë, rreth vitit të pestë pinë çaj të mbrëmjes, në të nëntën hëngrën darkë. Tani mund të shihni qartë se çfarë pinë vetë tregtarët në vaktin e lëkurës.

Para çajit shërbehej çaji, nayriznomanitnysha, i ëmbël ose i turpshëm, me brumë të pasur dhe dhjetëra mbushje, si dhe pa ndryshim mjaltë të varieteteve të ndryshme, reçel shtëpie, marmelatë të blerë. Po ashtu deri në mesditë të asaj mbremje shërbeheshin petë, byrekë, simite, djathë, byrekë të mëdhenj.

Obіd tradicionalisht paloset me disa kashtë të nxehtë dhe ushqime. Para së gjithash, supë, kryesisht borscht, yushka, pastaj shërbeu një spat me barishte të nxehta, dhe pas tyre - meze të ndryshme dhe jamball. Borscht me kërpudha të thata quhej supa e dashur tregtare. Pra, ashtu si bëhej agjërimi i një tregtari të shtresës së mesme, pastaj borscht gatuhej në lëng mishi ose qeni, dhe mos filloni një yushka. Recetat e vjetra ishin tradicionale, të hequra nga baballarët, por të rejat praktikisht nuk përshtateshin. Mustaqet përbëheshin nga përbërësit më të thjeshtë, të cilët mund të blihen në tregjet e Moskës. Nga ana tjetër shërbenin strawi sutni dhe jo të palosur në të përgatitur. Tek posta ka qull dhe perime me kërpudha, të gatuara me vaj ulliri. Ditët e Zvichayny - mish i pjekur, shpendë, kuleb'yaka kіlkistyu i madh mbushje (karrota me tsibulei, mish i grirë dhe i grirë, kërpudha toshcho). Erëzat kryesore ishin llumi, piper, cibula, gjethe dafine.

Kur ishin të dehur, tregtarët pinin likere të bëra në shtëpi, infuzione, kvass, kamxhik dhe pak birrë të bërë vetë. Gjithçka ishte në muzg në shtëpi, por nuk tregonte vitrat e mëdha. Vera e blerë dhe një shishe verë u shfaqën në tryezë për pak kohë në javën e asaj dite të shenjtë.

Jamballi u formua para vipіchka - byrekë të mrekullueshëm me mbushje me fruta të freskëta ose birra shtëpiake, pirіzhkіv të vegjël, simite, bukë me xhenxhefil.

Në intervalin midis chotirmës, vaktet kryesore janë tregtarët dhe tregtarët ose bizelet, marmelata dhe birra e bërë vetë. Bredhi mbi shurupin e saharozës dhe mjaltit me fruta të ndryshme dhe jagid. Varinnya mund të marrë hua më shumë para. Okremoi rozmov e duroi dashurinë e tregtarit deri në çaj, atë banjë çaji, e cila është bërë një shenjë teksti e përkatësisë së cilës unë do të bëhem kreu i pikturës së Kustodiev. Vërtetë, tregtarët dhe çaji mund të jenë të pandashëm.

Në shekullin e 19-të, në territorin e Rusisë, ata pinin varietete çaji të spërkatës - "i zakonshëm", "cegelny me prag, ulliri dhe qumësht", "ma-yu-kon", "lyang-sin", "elbi ose ar. -si khansky". Është e mahnitshme që çmimi i çajit "të zakonshëm" ishte më i pasur se ai i çajit "perl Khan". Ale navit çaj "i zakonshëm" i cilësisë së lartë. Një kuptim më i madh nuk mjafton për të përgatitur siç duhet çajin. Çaji i thatë derdhej gjithmonë me spërkatje dhe derdheshin troka. Çajit mund t'i shtohen majat e çajit, por në çdo rast jo tsukor. Ishte e rëndësishme që tsukor psuє të shijonte atë aromë çaji, sikur të ishte verë pa filxhan. Zukor pinte okremo, dhe pinte çaj "kafshoj". Para çajit mund të shërbehen malte të ndryshme, si p.sh. i zier, i zier ose mund të jetë vetëm çaj me vetëm një zukër. Me çaj, ata mund të flisnin për gjëra të ndryshme, duke filluar nga diskutimi i lajmeve të mia dhe duke përfunduar me vajzën e një të huaji. Tregtarët po grumbullonin tokën për miliona rubla, të ulur në çaj. Ata kaluan shumë kohë në familjet e tregtarëve për një ditë (obov'yazkovo vrantsі dhe në mbrëmje). Të ftuarit ishin gjithmonë të dehur për të pirë çaj, duke treguar mikpritjen dhe mikpritjen në botën e këngës. Atributi Obov'yazkovym i ceremonisë së çajit buv samovar. Sipas traditës, verërat vendoseshin në qendër të tryezës, filxhanët e çajit dhe pjatat me uiski vendoseshin pranë saj. I pari që derdh çaj për vete është kryefamiljari dhe pas tij të tjerët për vjetërsi.

modës Kupetska

Në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, tregtarët filluan gradualisht të ndaheshin në dy grupe - "fashionistas", sikur të vishnin rroba evropiane, të rruanin ose prisnin mjekrën, visheshin me parfume, etj., dhe adoptuan "rroba ruse". Shpesh nëndarja e këtyre dy grupeve bëhej sipas parimit të vjetër. Babai ecën në çast me "rroba ruse", dhe djali është i veshur në modën franceze dhe gjermane. Veshje femrash, perfshire te dyja tradicionale dhe oriz te sjella nga Evropa. “Rinia e artë tregtare” apo “fashionistët”, praktikisht nuk u futën në tregti, që është një aktivitet tjetër, njollosi vullnetarisht kryeqytetin e baballarëve të tyre, sikur mbaruan traditat e të parëve, me veshje evropiane, duke bërë festë me ciganët, lojërat e fatit. Rrobat për një çast dhe mos u grind me aristokratin, por era e keqe mbetet në të pakënduarit e rinj. Përveç kësaj, ata kanë parë gjuhën e gabuar dhe praninë praktike të njohjes së gjuhëve të huaja (për ne përballë francezëve). Hap pas hapi erërat folën për lëvizje të ngjashme, edhe pse baballarët e tyre vazhdonin të thoshin "otteleva", "otseleva", "ahter", "plotësim", "evosya", "evtot", "kujtues" dhe vishnin fustanella. pardesy dhe kashkë.

Në shtëpi, tregtarëve "me mjekër" u pëlqente të vishnin këmisha të bollshme që veshin fshatarët (veçanërisht e njohur është ngjyra e kuqe). Ndonjëherë erë e keqe vishej dhe fustanet e veshjes, por nuk ishte e pazakontë të bëhej kjo, në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. Koshtіv në rroba era e keqe nuk njolloi shumë, duke informuar me dëshirë rrobat e babait, dhe më pas të gjyshit.

Veshja më e madhe e gruas është rrobja e një tregtari. Pëlhura thuhej me grep sipas modeleve evropiane dhe mbi të shpesh vishnin shalle, pallto dhe kapuçë lidheshin rreth kokës. Individualiteti i kostumit u përforcua nga qepjet, frills, dantella. Shumica e tyre bliheshin me çmim të ulët, në të gjitha shitjet në Moskë në Fomin's të hënën, mund të blini shumë kapuç, shalle dhe shalle në modë. Pëlhurat, me kujdes, ndaheshin në Krishtlindje dhe çdo ditë. Çdo ditë mbanin budinki, në shtëpinë e mysafirëve deri në orën tjetër, susidiv, në orën e tregut. Svyatkovi u vesh në kishë dhe në panair. Shumë rroba te tregtarët ishin bajate për shkak të të ardhurave të tyre, por këtu shpenzimi i parave nuk donte. Në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, gratë nga kampi tregtar, veçanërisht ato të reja, filluan të mbanin kapele dhe kapele.

Është e pamundur të privosh pa respekt nga ushqimi për zbukurimin e tregtarëve. Si rregull, tregtarët e huaj u jepnin shokëve dhe vajzave të tyre për të përfunduar zbukurimet e shtrenjta - taka të arta me gurë të shtrenjtë, perla namiste, vathë ari, bizhuteri ari dhe krehër argjendi për punë të shkëlqyera. Nëse shikoni portretet "paradë" të disa tregtarëve të pasur dhe skuadrave të tjera, atëherë rrobat modeste të errëta të një burri kontrastojnë me veshjet e ndritshme të skuadrës, dhe madje edhe nëse portretet tregojnë një çift veror, atëherë kostumet e gruas kanë zbukurime. . Në gishtin e lëkurës - unazë ari me gurë ose pa të. Veroret kanë pëlhurë margaritare, lëmshët kanë teknikën tradicionale ruse të "uljes", të rinjtë kanë perla namiste, heshte ari, të gjithë kanë vathë në vuha, shpesh byzylykë. Ata nuk vendosën zbukurime para kishës.

Dozville

Tregtarët me familjet e tyre shihnin teatrin, të ftuarit, festat, panairet si blerjet e para. Panairet ishin vendi tradicional i festës dhe teatrot nuk ishin më në modë për tregtarët. Në shekullin e 19-të, teatrot afër Moskës ishin më të rëndësishme se shtëpia. Numri i tyre të paktën në Moskë arriti në 20. Mund të përmendni disa nga më të njohurit: Princi N.P. Jusupov në Kharitonevsky Provulk, Konti N.P. Sheremetiev në Kuskovo dhe Ostankini dhe telefononi Kontin S.P. Apraksin mbi Znam'yantsi. Teatrot perandorake pranë Moskës ishin të Madh dhe Maliy (në 1825). Veçanërisht të njohura ishin pjesët e një personazhi komik dramatik, ndërsa tregtarët nuk i pëlqenin operat dhe baletet. Ashtu siç produksionet në Teatrin Maly, përveçse larg, tregojnë shfaqjet në panaire (nuk ka ngjashmëri në fshat të shfaqjeve, kostumeve dhe shfaqjeve të aktorëve, por drejtpërdrejti i produksioneve është i ngjashëm - dhe atje dhe atje luhen komplotet), atëherë opera dhe baleti janë fenomene absolutisht të reja, tregtarët janë të paarsyeshëm. Kostumet e mrekullueshme (sidomos për baletin) dhe sjellja e aktorëve në skenë - gjithçka kërkoi për një shfaqje dhe ndonjëherë për të bërë një vlerësim kritik të tregtarëve. Tregtarëve u pëlqente të dëgjonin nga njerëzit e tyre (që dhe vetë vikonuvat) këngët tradicionale ruse në festa ose në orën e shenjtë. Erë e keqe ishte më afër tyre, aq i rëndësishëm ishte roli që luante fakti që këngët i “saloduan veshin” div dhe batkiv. Në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, tregtarët filluan të sundonin traktet e obidi, dhe ndonjëherë të lundronin në Bali.

Festimet e verës, në të cilat tregtarët morën pjesë, kaluan përgjatë rrugëve kryesore të Moskës, afër Kremlinit, në Sokilniki dhe në Mar'ina gai, si dhe pranë të njëjtave periferi të qytetit - në Tsaritsino, Kuntsevo, Kuskovo, në Sparrow. Kodrat, afër Kuzminki, Ostankino, Kolo Arkhangelsk. Festimet dimërore (shëtitjet e rangut dhe "rrokullisjet") ishin në Kopshtin e Kremlinit, në Bulevardin Tverskoy, përgjatë argjinaturave të lumit Moskë dhe Novinsky Val. Në festat që bëhen në pranverë, gjithmonë kishte klloun, magjistarë. Më 1 maj u bë një festë për kalanë në Sokilniki dhe Mar'i Guy. Në festime, tregtarët dhe populli tjetër rus morën fatin e më të rëndësishmit, copat e fisnikëve të trëndafilit u ngritën me maetkat e tyre qëndrimin e Moskës. Në kopshte dhe parqe, regjimenti luante atë muzikë instrumentale, ciganët këndonin dhe kërcenin, banorët e qytetit rrotulloheshin rreth e qark, fishekzjarre u ndezën mbrëmjeve.

Mund të thuhet se në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, tregtarët e Moskës u detyruan të përdorin një sintezë të ngjashme të kulturës tradicionale ruse me kalli për të depërtuar në të me elementë të kulturës evropiane, të cilat u shfaqën në Rusi në fillim të shekullit të 18-të. shekulli. Prote Pravoslavia u konceptua si themeli i një jete private. Procesi mund të përshkruhet në mënyrë abstrakte si një ndryshim në guaskën e jashtme pa ndryshuar thelbin e brendshëm, bazat.

ndonjëherë, duke shëtitur rrugëve të vjetra, duke parë nëpër kishat dhe dhomat e vjetra të shekullit të 17-të, ne pyesnim: "Dhe cila është shtëpia më e vjetër në Moskë? Epo, a është ai absolutisht më i moshuari?” Nuk është aq e lehtë të kontrollosh zinxhirin ushqimor, edhe pse shtëpitë e pasura antike janë ripunuar me shekuj, nuk është e lehtë për restauruesit të caktojnë orën e saktë. Le të përpiqemi të sistemojmë koleksionin e jetës më të vjetër në Moskë sipas parametrave të ndryshëm.

Ai respektohet nga tempulli më i lashtë i Moskës, nëse shpëtoj veten, nuk do të kthehem. Unë, me sa duket, shtëpia më e vjetër e Moskës, sepse nuk kishte shtëpi të civilizuara prej guri që mund të kenë qenë, deri më tani, asgjë nuk ka ndodhur që nga fillimi i shekullit të 15-të. Dhe fortifikimet më të vjetra ishin rasti - i gjithë muri i Kremlinit ishte tashmë fundi i shekullit të 15-të. Sipas të dhënave të kronikave, vetë manastiri u themelua në vitin 1357. Pas vitit 1368, në vitin 1368, nga bazamenti i Katedrales së Shpëtimtarit prej guri u ndërtua katedralja e parë prej druri e manastirit të Andronikovit, në dritën e së cilës u ruajtën relievet prej guri të bardhë me fragmente kompozimesh të larta zoomorfe, arkaike për vet. Midis 1420 dhe 1425 Katedralja e Shpëtimtarit u ringjall dhe kisha me gurë të bardhë të asaj ore ka mbijetuar deri më sot. Є tempull triapsi kotirist me një kube. Andriy Rublov dhe Danilo Chorny morën pjesë në pikturimin e katedrales (nga afresket e para u ruajtën vetëm fragmente të stolisjes së vesës në shpatet e vikoneve). Në shekullin e 19-të, katedralja njohu ndryshime të rëndësishme që nisën nga rinovimi privat i rrënojave, të cilat u bënë në 1812. Në vitet 1846-1850, sipas projektit të arkitektit P. Gerasimov, u rindërtuan hajatet, para katedrales u ndërtuan dy kufijtë e pivnoçit dhe pivdnya, sipër saj u vendos sipërfaqja e çadrës dhe u bënë ndryshime të rëndësishme. në mes të ndërtesës. I, shekulli XX, tempulli u ndërtua rreth boshtit të një pamje të tillë: Në vitin 1934, roci, në lidhje me transferimin e kurorëzimit të të gjithë manastirit Spaso-Andronik, një monument i vetëkënaqësisë, arkitekti obstozheniya P.M. Maksimov dhe përpiluan një projekt restaurimi. Botuar në vitin 1940 nga Akademia e Arkitekturës Robotike në lidhje me këtë memo, ai dha një tregues të qartë të vlerës arkitekturore të Katedrales Spassky. U 1959-1960 fq. e ardhmja e katedrales u rindërtua në forma kalli sipas projektit të L.A. David dhe S.S. Pid'yapolsky. Megjithatë, rindërtimi i pjesëve të sipërme të tempullit (numri i kokoshnikëve në bazën e daulles, forma e kupolës, përmasat e daulles) dhe zbritjet e portës së përparme janë të stërmbushura. Në krahasim me fotografinë e vjetër, duke u kujdesur për rindërtimin, mund të gjykohet se çfarë ka mbetur pas në pamjen e kishës së djathtë të shekullit XV:

Në fund të luftës të thuhet se vetë manastiri Spaso-Andronik nuk është aspak më i vjetri në Moskë. Respekti më i fundit është Shën Danilov, i themeluar nga princi i Moskës Danil Oleksandrovich (Danili i Moskës), djali më i vogël i Princit Oleksandr Nevskit në shekullin e 13-të. Por spore të tilla të lashta nuk u ruajtën atje.

Jeta më e fundit civile e Moskës është dhoma e granitit në Kremlin. Shkëmbinjtë e jetës së përditshme: 1487 - 1491.

Ajo u frymëzua në 1487 - 1491 nga dekreti i Ivan III nga arkitektët italianë Marco Ruffo dhe P'tro Antonio Solari. Emri është marrë nga fasada e ngjashme, e prerë me ndryshk guri të fytyrave (ndryshk diamanti), karakteristik për arkitekturën italiane të epokës së Rilindjes. Ndonjëherë është e rëndësishme të kuptosh se çfarë thirrën ata në sallën kryesore të repartit, i cili ishte paraqitur në një version tjetër. Salla është e bllokuar nga kripta në formë kryqi, të cilat rrotullohen në shportën qendrore, si për të mbivendosur një lloj "prerjeje". Spopchatku u quajt Dhoma e Madhe. I zgjuar në misionin e një rrjeti të gjatë (të largët). Dhoma e madhe ishte pallati i përparmë priymalny qetë. Urdhri nga Dhoma e Madhe ishte që të thirrej Dhoma e Mesme. Përballë Dhomës së Mesme quhej Ganoku i Sipërm (Kryqëzimet e Përparme). Midis zbritjeve të Dhomës së Madhe dhe zbritjeve të mesme ishin Portat e Kuqe, të cilat të çonin nga oborri i pallatit në shesh. Zbritja e mesme të çonte në blunë e Dhomës së Mesme. Dhoma e Mesme nga viti 1517 quhej Dhoma e Artë e Mesme, ose thjesht Dhoma e Artë. Pas dhomës së mesme ishte fundi i largët. Pas kasolles së ngrënies bredhin kullat. Në 1681, Dhoma e Largët dhe e Mesme e Arit u ndanë. Në shekullin e 16-të, muret e asaj kripte në brendësi të dhomës u pikturuan me afreske. Në vitin 1668 piktura u bë nga Simon Ushakov, i cili bëri një raport që përshkruante komplotet. Piktura bashkëkohore e ikonografisë nga piktorët e ikonave Palekh në 1881 është në përputhje me përshkrimin e Ushakov. Dhoma e fytyrës u ridizajnua në 1684 nga arkitekti Osip Startsev. Majat e dyfishta të shigjetave të dritareve ishin të prera dhe të zbukuruara me gjethe guri të bardhë të ashpër me kolona të ndërthurura me hardhi. Gjatë jetës së Pallatit të Madh të Kremlinit në 1838-1849, jeta u integrua në kompleksin e Pallatit Terem dhe Pallatit të Madh të Kremlinit. Përmes Holy Blue erdhi nga Salla Volodymyr. Dhoma Granovita - salla kryesore e hyrjes së Pallatit të Dukës së Madhe. Kishte takime të Dumës Boyar, takime të Zemsky Sobors, festimi i lindjes së Kazanit (1552), fitorja mbi Poltava (1709), vendosja e paqes Nishtad në Suedi (1721). Këtu, në Zemsky Sobor në 1653, u vlerësua vendimi për të rindërtuar Ukrainën nga Rusia. Për mbretëreshën dhe fëmijët e mbretit në Pallatin e Granovitetit, u hodh një shenjë e fshehtë e shikimit. Shenja e vëzhgimit në anën perëndimore të dhomës, mbi Blues të Shenjtë, përballë fronit (fronit) mbretëror. Në vіknі ishte futur duke parë grati. Grati varej me firanka. Në syrin vigjilent, mbretëresha dhe fëmijët po shikonin ceremoni të ndryshme, duke përfshirë pritjen e pasojave. Në anën e kundërt të fasadës, zbritni në pjesën e përparme, sepse e quajnë menjëherë "Chervoniy ganok". Carët dhe perandorët rusë kaluan nëpër të për t'u kurorëzuar në Katedralen e Supozimit. Pjesa tjetër e procesionit u zhvillua në kurorëzimin e Mykoli II në 1896. Në vitin 1930, roci shkoi në boules për të marrë porositë I. V. Stalin dhe në vitin 1994 rinovohet. Maidanchik përballë hyrjes së Pallatit të Faceteve quhej ganku chervonim. Mustaqe peticionesh, jak solli peticione në emër të carit, kushtonin pak gank Chervony. Peticionet u zgjodhën nga dummies. Bilya Chervony dhe në bodrumet e Dhomës Faceted maja e shigjetës u gris. Dhoma Nina Granovita është një nga gjiret përfaqësuese në Rezidencën e Presidentit të Federatës Ruse.

Qëndrimi më i fundit i civilizuar i Kremlinit është Dera angleze në Zaryadda. Roki pobudovi: fundi i XV - fillimi i shekullit XVI.

Numri i dhomave të banimit me gurë të bardhë u shfaq në shekullin e 15-të dhe u vendos për të shtruarin Ivan Bobryshchev, i njohur gjithashtu me pseudonimin "Yushka". Mbetjet e pjesës tjetër, ndoshta, duke mos lënë pas recesionin, në kryeqytetin që po vinte, zgjimi u bë në pronësi të shtetit dhe u shkatërrua. Në 1553, Sir Richard Chancellor pa korsinë detare që kalonte Anglinë nga Rusia. Në 1556, Car Ivan the Terrible, zatsіkavleny at zatsіkavlennі tregtuan zv'yazkіv s z Evropë, "Anglezët në Moskë zavіv oborr", duke u dhënë atyre të drejtën për tregti të lirë dhe të pakufizuar në të gjitha qytetet ruse, tregti serioze dhe rreshta të tjera tregtare. Një stil i tillë fjalimesh u bë bazë për krijimin në Londër në 1555 nga kompania tregtare e Moskës. Anglezët dërguan në Rusi argjend, barut, kripë, plumb, enë kallaji dhe pëlhura. Natom_st kumbon dru vyvozili, i ngecur, litar, vіsk, shkіri, blubber, hutra. Si një vend për zyrën e Moskës, tregtarët britanikë panë një kabinë në Zaryadda. Ashtu si shumë shtëpi tregtare në epokën tієї, budіvlya poєdnіvі poєdnі vіdnі poєї z magazinim i madh dhe gospodarskim primіshchennyami (mallrat për ndihmën e një njësie të thjeshtë ngritën pjesën tjetër të murit deri në magazinë tjetër). Në ditën e tyre angleze, ambasada mori një të katërtën e një sqepi, 4 desh, 12 pula, 2 gandera, një lepur ose një barbar të zi, 62 bukë lopë, 50 vezë, një çerek kovë verë mesdhetare, 3/4 një kovë birrë, një litër djegës dhe 2 kova mjaltë. Tregtia midis Anglisë u ndërpre në vitin 1649, kur shtresa e Britanisë së Madhe e mbretit Charles I provokoi një krizë të thellë diplomatike midis Rusisë dhe Anglisë. Me dekret të Tsar Oleksiy Mikhailovich, përfaqësuesit tregtarë dhe diplomatikë britanikë u larguan nga vendi dhe kompania kryesore e Moskës u konfiskua. Duke ndjekur dhomat angleze për 20 vjet, Volodya, i afërmi i carit, boyar I.A. Miloslavsky. Pas vdekjes së Dhomës së Miloslavisë, kompetencat e shtetit kaluan përsëri, dhe ato u nënshkruan me Urdhrin e Ambasadorit, dhe për shembull, në shekullin e 17-të, ata panë emërimin e Mitropolitit të Nizhny Novgorod. Në fillim të shekullit të 18-të, Car Pjetri I organizoi këtu një nga shkollat e para aritmetike në Rusi. Në mesin e shekullit të 18-të, dhomat u transferuan nga volodnya private, dhe përfaqësuesit e emrave të ndryshëm të tregtarëve (Solodovnikovykh, Milas dhe të tjerë) filluan të ndërtonin një shtëpi në shekullin XVIII-XX. Raznі Vlasniki ndryshonte vazhdimisht shtëpitë, dhe deri në mesin e shekullit të 20-të, dhomat e Gjykatës së Vjetër Angleze në Varvartsi kishin kaluar pjesën tjetër të pamjes së tyre origjinale dhe ishin konsumuar në mënyrë të pakthyeshme. Për orët radyansky të vikoristovuvavsya pіd zhitlovі apartamente që instalojnë raznі. Nga viti 1949 deri në vitin 1966, këtu u vendos Biblioteka e Letërsisë së Huaj. Ja si dukej dera angleze para restaurimit të viteve 1960:

Në mesin e viteve 1960, kur Zaryaddya ishte shkatërruar tashmë, restauratori Petro Baranovsky zbuloi një kujtim të historisë dhe kulturës pas gishtave të tij. Baranovsky napolіg në ruajtjen e monumentit, oskolki në yogo mіstsі kaloi jetën e rampës së makinës. Gjatë përvjetorit 1968-1969 të mbajtur prej tij, u zbulua themeli historik i monumentit, i bashkangjitur ndërtimeve të pribudovit, dhe u mbajt kremtimi її universal. Më pas, mbi bazën e informacionit të përzgjedhur në vitet 1970-1972, dhomat u kthyen (me një afërsi të shpeshtë) duke u dukur si një erë e keqe e një shembulli të vogël të shekullit të 16-të. Pas haraçeve që ruheshin në thesarin e mureve, ato rinovoheshin në orët e vona në fund të ditës dhe hapeshin dyert, si dhe përdoreshin elementë dekorativë. Atje, ku format më të vjetra nuk u ruajtën, ia hoqën pjesën tjetër të jetës. Për shembull, në një fasadë të ngjashme, ndërtesat ishin të mbuluara me hapje të gjera të dritareve nga fundi i shekullit të 18-të.

Jeta më e fundit civile përtej kufijve të Zemlyanoy Mist është Pallati Kolіyny i Vasil III. Shkëmbinjtë zgjohen: fundi i shekullit XVI.

Pallati rrugor i Dukës së Madhe të Moskës Vasil III (babai i Ivanit të Tmerrshëm) u zbulua në rrugën Stariy Basmanniy (budinok 15). Njohësi është bërë një dëshmitar i vërtetë shkencor, madje më herët ishte e rëndësishme që garna e legjendës dhe asgjë të mos kishte mbetur nga pallati kolosal. Një rezidencë me pamje modeste dukej si një kujtesë sublim. Ndërsa filloi ora e restaurimit, zgjimi u bë baza për ndërtimin e kopshtit Golitsin. Bishës i vendosen shtëpitë e Golitsinsky sadibi të shekullit të 18-të. Mesi - pallati, siç pranojnë historianët, babai i Ivanit të Tmerrshëm Vasil III. Muratura me gurë të bardhë të fundit të shekullit të 16-të u zbulua, kur filloi restaurimi i pjesës së mëparshme - Golitsinsky. Planifikimi i pallatit u ruajt në pjesën më të madhe. Historianët kanë deklaruar se e kanë krijuar këtë hotel mbretëror të llojit të tyre në një vend të veçantë. Këtu ikona e famshme e Nënës së Zotit të Volodimirit u pikturua në 1395, jak, për porosi, vryatuala Rusia në prani të Tamerlanit. Është për të ardhur keq që monumentet historike kanë vuajtur nga shumë restauratorë jo profesionistë. Duke parë kabinën në Stariy Basmanniy, ne shkelëm për një orë, dhe më pas suvatuam dhe piktorë nga vendet fqinje. Pra, budinok shikoi restaurimin e fundit të fundit:

Është e pamundur të hahet në mes të ditës: orendaret e reja të dhomave të carit vvazhayut për shkurtimin më të mirë të dyerve në bravë. Derisa kripti i paçmuar prej guri të bardhë u vulos me mur të thatë. Restauruesit nuk e humbasin optimizmin: parukierët po ndryshojnë dhe shtëpitë po braktisen. Shpresoj që e ardhmja të ketë mundësi për të kryer më shumë punë.

Më e fundit nga jeta e nëntë e gjallë - dhomat e Golitsinykh. Rocky wake up - një mik i gjysmës së shekullit XVII.

Dhomat Goltsinikh (Krivokolinny provulok, 10) - më të vjetrat e jetës, të cilat janë plot jetë. Tre kamyanі budіvlі (ndërtesa e kokës dhe dy krahë dovgі bіchnі) me fragmente të budіvel kіntsya të 17 - fillimi i shekullit të 18-të. mіsku sadibu, nga vitet 1760. shtrihej P.F. Golitsyn dhe tashmë një planifikim të vogël simetrik, për ta grabitur me një prapanicë të hershme të jetës së përditshme për një skemë planifikimi të rregulluar mirë. Krahët e krahut u zbritën në vijën e kuqe, ndërtesa kryesore u hodh në oborrin e gurtë. Më parë, ishte e rëndësishme që dhoma e shekullit të 17-të të ruhej vetëm në versionin e parë të shtëpisë së kokës, por disa vjet më vonë restauruesit treguan se tjetra dhe e treta në krye të së njëjtës ishin ndërtuar gjithashtu në shekullin e 17-të. ! Në ndërtesat e jashtme, u zbuluan kriptat e dhomës me ndriçim të dyanshëm, fragmente qoshe nga një zinxhir i profilizuar. Në 1859, ditët u zgjeruan nga pribudov dhe ata mbushën pamjen e tyre moderne. Budinok zhitlovy i dosі. Nga ana e oborrit të brendshëm deri në kabinë, ka një kopsht përpara në shkallë të vogël me një hamak dhe tavolina:

Konkurrenti tsієї budіvlі deri vonë, boulet e dhomave të Gur'єvih, të cilat qëndronin në oborrin e Potapovskiy Provulk. Tezh zhitlovy budinok, ale përmes zhezhu 2009 yogo rock u var.

P'yatipoverhіvka më e fundit - malt në manastirin Simonov. Roki pobudovi: XVI - gjysma tjetër e shekullit XVII.

Lartësia tsієї budіvlі vrazhdі vrazhє - mi bachimo budinok me pesë sipërme shekulli XVI-XVII! Chotiri në majë, edhe më shumë kodër e lartë, jak, në fakt, pesë në majë. Me ndihmën e dokumenteve që u ruajtën, kjo ditë u caktua për ruajtjen e rezervave ushqimore monastike. Me gjithë modestinë e arkitekturës së saj, mund të shihet edhe dora e një arkitekti të njohur, i cili me hijeshi rregulloi hapjet e dritareve për artikulimin ritmik të fasadës dhe rregulloi një galeri efektive, e cila, po të zgjohej, në shkallët me koridor të gjerë. Pikërisht nga shkop, deri në murin fundor të ndërtesës, i zbukuruar në kohën e vet, me një pediment me figura, u ngritën të tjera zbritje, të cilat të çonin në të tretën sipër, që udhëzohej nga rregulli i pashkruar i nënës së jashtme. , dhe jo zbritja e brendshme. E para mbi tharëse, e cila, e palosur nga dy dhoma nga anët e blusë, dëshmon për fluksin e planifikimit të jetës së gjallë. Halle përvetësimi i sipërfaqeve të tjera dhe të treta (quajnë një tjetër në të njëjtën kohë vilamani), që kundërshtojnë numrin e madh të dritës, flasin për fluksin e formave të reja të planifikimit të masës dhe shthurjes së asaj ore. Konkurenti i këtij qyteti është pallati në Kremlin, i cili në thelb është i njëjtë me 5 sipërfaqe, por gjithçka nuk është aq e dukshme atje, sipërfaqet e sipërme janë ndërtuar në shekullin e 17-të në dhomat më të mëdha të hershme, dhe i gjithë yogo viishov është e ngjashme, jo aq vertikale, si malti.