Խոշոր եղջերավոր անասուններ: Rowan- ի սնահավատությունները

› Նշաններ եւ սնահավատություն ռոմաների մասին:

RYABIN- (lat.Sorbus aucuparia) - ի Celtic բառից «sor» - տտիպ եւ լատիներեն aucupari, ինչը նշանակում է «բռնել թռչունների»: Այս անունը, հավանաբար, կապված է բռնակների հետ, որոնք սիրում են խնջույքի հատապտուղների վրա:

Ռուսական անունը գալիս է հին սլավոնական «ռիբից» (pixmarked) (ըստ VI Dalyu- փեղկով, ֆրուկտ): Իրոք, լեռան մոխրի պտուղները տեսանելի են հեռավոր, պայծառ փետուրներից, անտառները զարդարում են:

Մարդիկ զանգում են rowan birders, ձմեռային հատապտուղներ - միայն սառնամանիքից հետո ռոմաները դառնում է համեղ: Կա շատ անսովոր անուն, բուլկի պտուղը, իր հատապտուղների պայծառ կարմիր գույնի համար, որի վրա ցուլերը կտրուկ արձագանքում են:

The pomeranian լեգենդը բացատրում է ծագման լեռնաշղթան անունը հետեւյալն է. Ամուսինն ու կինը մեկ անգամ ապրել են, եւ նրանք երկու երեխա ունեն: Մեծահասակ, անզեն աղջիկը զայրացած էր, նախանձում էր եւ իրեն անվանում էր անվանում `ութերորդ: Իսկ կրտսերը, որդին, բարի եւ բարեկամ էր, նրա ծնողները նրան կոչում էին Ռոմանուշկա եւ դուր չեկավ նրա հոգիները: Վայելում էր ութ հարեւան Ռոմանուշկայի ութը եւ բեղմնավորված էր նրան ոչնչացնելու համար: Երբ ես մի երեխա ունեի փտած ճահիճում եւ խեղդվեց: Բայց նա չէր կարող ամբողջովին ոչնչացնել: Այդ վայրում մեծացել է բարեկամական, ծաղկուն ծառ, եւ այդ ժամանակից ի վեր այն աճում է ամբողջ ռուսական հողում, եւ մարդիկ այն կոչում են այն սիրալիր մթնոլորտ:

Մեկ այլ հինավուրց լեգենդը մեզ ասում է, որ լողավազանից մեծ սեր է եկել: Նա վերածվեց մի կնոջ, որի ոտքերի մոտ մահացավ իր սիրելի ամուսինը: Չար մարդիկ ուզում էին առանձնացնել դրանք, բայց նրանք չէին հասնում ոսկու օգնությամբ կամ իշխանության օգնությամբ: Այնուհետեւ նրանք սպանեցին իր ամուսնուն, բայց նույնիսկ մահը չի բաժանել նրանց: Կինը, վերջին անգամ համբուրելով նրան, աղոթեց Աստծուն, որպեսզի նա չբաժանի իր սիրելիներից: Միեւնույն ժամանակ նա վերածվեց լեռան գմբեթի գերեզմանի: Այդ ժամանակից ի վեր քամին քամում է, եւ աշնանը իր կարմիր հատապտուղների կլաստերը վառվում է, ինչպես արյուն թափվում է ճշմարիտ եւ անընդհատ սիրո անունով:

Բելառուսի լեգենդների համաձայն, լեռան ավազը ստեղծվել է Սատանայի կողմից, Ավարայի կողմից թափված արտասուքի վայրում, որպես դրախտից հեռացված, որպես մարդու հաղթանակի նշան: Այնուամենայնիվ, Տերը, տեսնելով, որ ծառի տերեւները խաչի նման են, վերցրեց դեւի այգիներից մի գավազան: Ծառի վրա իշխանությունը կորցնելու պատճառով, հակառակ դեպքում, դեւը, մարդկանց վնաս հասցնելու համար, նրանց դառը դարձրեց:

Մեր նախնիները, հնագույն սլավոնները, հավատում էին, որ կաղնու, կեղեւի, կտավի, սրբազան ծառի հետ միասին: Նրանք հավատում էին, որ լեռան պերունի փունջի թագը թաքնվում է (ինչպես կարմիրը, որքան հատապտուղները): Գարեջուրով լեռնաշղթայի ճյուղը ընկալվում էր որպես Պերունի գավաթի խորհրդանիշ, որը կարող է պաշտպանել մարդուն բոլոր չարիքներից: Հին ժամանակներից ի վեր արգելվել է pybit, կոտրել, կտրել ծաղիկներ եւ ծաղկակաղամբներ ashberry. Այն թույլատրվել է կտրել իր խոշոր ճյուղերը միայն հոգեւորականների եւ ծովագնացների շերտերի համար, ովքեր երկար ճանապարհորդության են գնում: Եվ փոքր մասնաճյուղեր, ծաղիկներով կամ մրգերով, տներ զարդարելու եւ ծեսերը վարելու համար:

Հավանաբար, ով խախտում է դա կամ ձախողում է, շուտով ինքն իրեն կամ իր հարազատներից մեկի մահանում է: Հետեւաբար, նախքան ճյուղի ճյուղը կոտրելը, նրանք խոնարհվեցին ծառին, ներում խնդրեցին եւ բացատրեցին, թե ինչու էին նրանք մասնիկի առնում, հակառակ դեպքում դա կլինի դժբախտություն, որի ամենափոքրը ատամի ցավն է:

Ոչ միայն սլավոնների շրջանում, շատ ժողովուրդներ ունեն լավագույն վագոնը, որը կախարդական ծառ է, ծաղիկի լավագույն ծաղկեպսակ `իր ծաղիկներից, չար ուժերի դեմ լավագույն խնամակալը` իր հատապտուղների կլաստերները:

Ժողովրդական արվեստում, լեռնային ավազը, հաչավազքի հետ միասին, Ռուսաստանի բանաստեղծական խորհրդանիշն է: Ժամանակի վաղեմությունը նաեւ բերրիության եւ բարեկեցության խորհրդանիշ էր: Նրա հատապտուղները (ինչպես viburnum) համարվում են ընտանեկան երջանկության խորհրդանիշ, ուժեղ եւ հավատարիմ սեր, եւ, հետեւաբար, ամուր ընտանիք: Հետեւաբար, նորապսակները տնկեցին այն իրենց տան մոտ, պատուհանների սալերի կամ շրջանակների միջեւ դրված հատապտուղները: Ըստ հին հավատի, հատապտուղները պահպանում են իրենց գույնը, ընտանեկան միությունը չի սպառնում, եւ ավելին, կարծում էր, որ լողորդները տունը պաշտպանում են չար ուժերից: Այս ավանդույթը դեռ կենդանի է, չնայած շատերն ավելին իմանալով դրա իմաստը: Քարվինգի սիրահարներին խորհուրդ տվեցին միասին նստել մի ծառի ստվերում: Խոյերի տակ, հանդիպեց եւ բաժանվեց, խորհրդից խնդրեցին:

Ժողովրդական երգերում լեռնային ավազը կապված է մի կնոջ կերպարի հետ, որը ցանկանում է բաժանվել իր սիրելիից: Ամենից ամենաթանկարժեքը, իմ կարծիքով, պատմվում է այն մասին, որ հինավուրց Նեգգորոդի լեգենդն է: Մի անգամ վաճառողի դուստրը սիրահարվեց մի պարզ տղայի հետ, բայց հայրը չուզեց լսել աղքատ ամուսնու մասին: Ընտանիքը ամոթից փրկելու համար նա գնաց դեպի կախարդ, իսկ աղջիկը պատահաբար հայտնաբերեց դրա մասին եւ որոշեց փախչել իր տանից: Մթած անձրեւոտ գիշերը նա շտապեց գետափին, հանդիպելու իր սիրելիին: Միեւնույն ժամանակ այնտեղ հայտնվեց կախարդը, բայց տղան նկատեց նրան: Աղջիկից վտանգը շեղելու եւ շեղելու համար, քաջ երիտասարդը շտապեց ջրի մեջ:

Կախարդը սպասեց, մինչեւ նա անցավ գետի վրայով, եւ երբ տղան արդեն պատրաստվում էր ափին, նա մղեց իր կախարդական անձնակազմը: Այնուհետեւ կայծակը փչեց, ջահը ցնցեց, եւ երիտասարդը վերածվեց կաղնու: Այս ամենը պատահեց աղջկա դիմաց, ով անձրեւի պատճառով ուշքի եկավ հանդիպման համար: Կախարդը եւ կախարդեց նրան: Աղջիկների բարակ ճամբարը դարձավ լեռան ավազի միջանցք, իսկ զենք-ճյուղերը ձգված էին դեպի իր սիրելիին: Այսպիսով, կան երկու երկչոտ ծառեր, որոնք տարբեր են բանկերում: Գարնանը լեռան գագաթը սպիտակ հանդերձի վրա է դնում, իսկ աշնանը ջրի մեջ կարմիր արցունքները կաթվածահարում են, որ «գետը լայն է, մի քայլեք, գետը խորն է եւ չի խեղդվում», եւ ամեն դեպքում «կաղնու կաղնին անցնելու անհնար է», կախվածություն »: Գուցե այդ լեգենդը, որը ձեւավորեց հանրաճանաչ երգի հիմքը, «Thin Rowan»:

Թեեւ լեռը ցածր փխրուն ծառ է, չի վախենում երաշտից կամ ցրտից, ապրում եւ մոտ 100 տարի պտուղ է տալիս: Զարմանալի չէ, որ ռուսական ժողովրդական բանահյուսության մեջ ընկալվում է ուժեղ բնույթ ունեցող ծառի կողմից. «Նրա գանգուրները խարխլված են քամու կողմից, սպիտակ գույնի պոկելը, բայց ուժեղ է, քան աշխարհի ծառի լեռը»: Նրանք հավատում էին, որ նա կարողանում է մահվան ծանր հիվանդ հիվանդից վերցնել, նրան վերադարձնել կյանքի, կարող է արգելափակել ուրվականների եւ ուրվականների ճանապարհը եւ կարող է մարդկանց հզորացնել սեփական ուժերով:

Բաշկիրցի ցեղերից մեկը, որը ապրում էր Յեյկի (Ուրալյան գետի), հին Man- ի ափին, խիզախորեն պայքարել է մոնղոլների մեջ մղված մոնղոլների հորդերի դեմ: Մոլդովացիները ջախջախվեցին, չմնացին Ուրալը, բայց մյուս ճանապարհը դարձրին: Այլ կլանների ներկայացուցիչները բացատրեցին քրեական եւ զինված ուժերի վարքագիծը այն փաստով, որ իրենց ցեղի ցեղատեսակ ծառը ծածկված էր, եւ նրանց արյունը ծածկված էր:

Հին ժամանակներից իբրեւ հավատում էին, որ լեռան քունը հզոր եւ արդյունավետ է: Եթե ​​ուշադիր նայեք, ապա կարող եք տեսնել, որ իր հատապտուղների ներքեւում այն ​​աստղանիշ է հիշեցնում օրինակը: Հեթանոսական մշակույթում աստղը ամենահին եւ ամենակարեւոր խորհրդանիշներից մեկն էր `պաշտպանության խորհրդանիշներից մեկը: Հավանաբար, մոխրի գաղափարը հայտնվել է որպես ծառ, որը կարող է պաշտպանել չար ուժերից, վնասներից, հիվանդություններից, եւ դա մեր երկրի շատ ժողովուրդների բնորոշ է:

Այսպիսով, Չուվաշի լեգենդի մեջ ասվում է, որ չար ոգիները որոշել են ոչնչացնել Աստծուն, ասում են, թույլ չեն տալիս նրանց կատարել չար գործեր: Նրանք շրջապատեցին Աստծուն եւ սկսեցին պնդել, թե ինչպես սպանել նրան: Աստված այս պահին փախավ նրանցից, բարձրանալով լեռան վրա եւ թաքնվել իր պսակի մեջ: Այսպիսով, լեռ ավազը փրկեց Աստծուն: Ուստի, հաշվի առեք Չուվաշը, նրա իշխանությունը կարող է պաշտպանել որեւէ անհանգստությունից:

Վեպսյանները (հիմնականում Կարելյայում բնակվող ֆիննոգորիկները) սովորություն ունեին `դիմել կրակի մոխիր` նրանց կրակից պաշտպանելու համար: Ենթադրվում էր, որ իր վառ հատապտուղները կկարողանան դադարեցնել կարմիր կրակը: Եվ Ռուսաստանում, նույն նպատակի հետ, նրանք տնկել էին լեռան գագաթը եւ խցերը կախել էին այն հատվածում, երբ վառարանների կորստի դեպքում:

Ուդմուրթի ժողովրդական պալեսմուրտի ժողովրդական չարագործությունը բնության մեջ ապրում է: Այն նման է մարմնի երկայնքով բաժանված անձի `գլխի կեսը, մարմնի կեսը, մեկ ձեռքը եւ ոտքը, մեկ աչքը, նրա ներսը: Նա միշտ ցավում է մարդկանց, իրենից պաշտպանվելու համար հարկավոր էր հիշել երկնային աստվածը կամ թաքցնել լոգանքների հետեւից:

Rowan- ը, ինչպես խնձորի ծառը, համարվում է մի ծառ: Դա առաջինն է, որ նա տանում է իր պաշտպանությունը, տալիս է գեղեցկություն եւ առողջություն: Զարմանալի չէ, որ Ռուսաստանում ոչ մի հարսանիք չի կարող անել առանց ծածկոցների: Վորոնեժի նահանգապետը, բռնցքամարտիկն իր հարսնացուի գագաթին լվացարար արմատներ է լցրել, հարսանիքի ժամանակ նրան վնաս հասցնելու համար: Տապակած տերեւները ծածկված էին նորածինների կոշիկներով, եւ ծաղկեպսակներ էին ծառերի սալիկներով: Ենթադրվում էր, որ նման հագուստով երիտասարդը թաքնված է չար աչքով `գլուխից դեպի քիթ: Նրա ճյուղերը մաքրեցին ննջասենյակը առաջին հարսանիքի գիշերը, հարսը հագցնում էր գորգեր, իսկ փեսան կարող էր կախել իր գոտին, որպեսզի նրանք չխանգարեն:

Կլինեն մի շարք նշաններ, որոնք կապված են ռոմաների հետ - եթե հարսանիքի ժամանակ հարսնացու կողմից ծնված ծաղկեպսակ կոտրված է, նշանակում է, որ նա ամուսնացած չէ սիրուց կամ իր կյանքը դժգոհ է: Եթե ​​ծաղկեպսակ է պահում իր թարմությունը երկար ժամանակ եւ չի քնում, դա նշանակում է, որ անկեղծ զգացողությունը երիտասարդների սրտերում կլինի լավը: Եթե ​​երշիկի բաճկոնները, կախված աղջկա անկողնում, հանկարծակի կոտրվում եւ հենվում են հատակին, նշանակում է շուտով հարսանիք կլինի: Իսկ ինչ կողմն է աշխարհում ավելի հատապտուղներ   թափեց, եւ այնտեղից փեսան կգա:

Եթե ​​մի աղջիկ հանկարծ տեսավ ձիթապտղի հատապտուղները, կամ պատուհանում փորված մասնաճյուղը կամ մի քանի հատապտուղները, ապա շուտով երջանիկ կլիներ: Նաեւ ենթադրվում էր, որ եթե մի աղջիկ լոգանքով լոգանքով լոգանք է լցրել լեռնային ավազի կեղեւով, ապա նրան իր ամուսնու բակը գցել է, «գտել է հոտով», եւ աղջիկը միշտ երիտասարդ ու գեղեցիկ էր: Եթե ​​բակում աճող լեռնաշղթան հանկարծակի դադարեցնի պտուղը, հիվանդ է եւ վատնում, դա նշանակում է, որ ինչ-որ բան լավ չէ ընտանիքի համար: Նույնը նշանակում է, որ եթե տնից տունը չարից եւ դժբախտությունից պաշտպանված տնկարանները տնկեն, հանկարծակի մեռած եւ մահացած:

Մթնոլորտում նրանք ձգտում էին օգնել անպտղության, կանանց հիվանդությունների եւ քրոնիկ հիվանդությունների դեմ: Rowan հատապտուղները ավանդաբար դարձել են սիրո խմիչքի մի մասը, որն օգնում է հաղթահարել անհավասարակշիռ սերը, նրանք պատրաստել են հմայք, օտար շրմազներից պաշտպանվելու համար, վնասը հեռացնելու, չար աչքի պաշտպանությունը: Նույնիսկ այսօր, աշնան գյուղերում աղջիկները եւ կանայք, պատրաստում են բրնձի հատապտուղների բաճկոններ, առանց մտածելու, որ մինչ այդ նման բրենդները կարեւոր ծիսական թագուհի էին: Այս բշտիկները հագնում էին ամբողջ տարվա ընթացքում, մինչեւ նոր ծիրանները հայտնվեցին: Նման թալիսմանը միշտ համարվում է ամենալավ պաշտպանությունը ցանկացած տեսակի օտար մոգությունից: Երբ նոր բաճկոններ պատրաստվեցին, հինները այրվեցին կամ թաղեցին:

Rowan ծառայել է որպես թալիսման ոչ միայն կանանց համար: Համայնքի հավատքի համաձայն, նա պահպանում է մարտիկի քարոզարշավը: Ամուսինները պատերազմի համար հագեցած էին, կանայք իրենց գորգերին խարսխեցին խեցգետնի խաչեր, կապում էին կարմիր թելերով: Ճոպանուղու վրա տեղադրվել են մոխրի կլաստերներ, որպես ճամպրուկի եւ հոգնածության միջոց: Հավանաբար, եթե մարդը տառապում է անքնությունից, նշանակում է, որ չար ոգին տառապում է, չի քնում: Անհրաժեշտ է լեռնային ավազի ճյուղը վերցնել, դրա շուրջ նկարագրել իր շուրջը, չարը կվերանա եւ անքնությունից հետո անցնի: Մարիի դեպքում մանուկները խորհրդանշական կերպով բարձրանում էին լեռնային մոխիրով, հավատալով, որ այնուհետեւ երեխան պաշտպանվելու է հիվանդություններից: Օլոնեցյան բժշկակն այդպես վարվեց. Նա գտավ հարմար լեռը անտառում, պտտեցրեց արկղը կեսին, անցավ փոսից եւ հետո թողեց նամակը նվիրատուի համար, այս պառակտված բլոկի մեջ:

Հին ժամանակներում լեռան քունը օգտագործվել էր հուղարկավորության արարողության ժամանակ, հաշվի առնելով, որ այն պաշտպանում է մահացած մարդկանց աշխարհից: Հետեւաբար, ավանդույթ էր, որ խաչը դնի խիտ ծառի ճյուղերից, որոնք կապում էին կարմիր թելերով, նոր գերեզմանի վրա: Այս խաչը օգնում է մահացածին հանգստացնել գերեզմանում եւ չխանգարել ապրողներին: Նովգորոդի նահանգում գերեզմանոցից վերադառնալուց հետո դռան վրա կախվել է գմբեթավոր ձողերը, որպեսզի մեռած մարդը չվերադառնա տուն:

Քրիստոնեության գալուստով, լեռան վրա մոխրի հանդեպ վերաբերմունքը չի փոխվել, այլ ձեւեր է վերցրել: Մեր նախնիները, որոնք նվիրված էին լեռան վրա, հատուկ օր էր, որի անունը նշվեց իր անունով: Ժողովուրդը նրան անվանեց «Պետրոս - Պավել Ռյաբիննիկով» օրը: Նա ընկավ սեպտեմբերի 23-ին, Սուրբ Պետրոսի եւ Պողոսի օրվան: Լեգենդի համաձայն, այս օրվանից արեւը քնում է ձմռանը, աչքերը փակում է մինչեւ գարուն, հնդկական ամառը ավարտվում է, իսկ իրական աշնանը գալիս է: Առաջին սառույցները արդեն տեղի են ունենում, դառը դաշույնը դառնում է քաղցր եւ կարելի է հավաքել, պատրաստվել ձմռան նախապատրաստական ​​աշխատանք, պարտադիր է թողնել որոշ հատապտուղներ թռչուններին: Գեղեցիկ ավանդույթ է, որը հավատում է, որ այն, ով հավաքում է բոլոր ծառերի ժայռը ծառից այս օրը, սպասվում է դժբախտության առաջ:

Լեռնաշղթայի կույտերը կապում էին կացիններով եւ կախեցին տների տանիքների տակ, դարպասի մեջ, անասուններով պահած անասուններում: Այսպիսով, գյուղացիները «հրաժարվում են չար ուժերի խաբեություններից», «հալածող մարդկանցից եւ վատ լուրից»: Այս օրը կազմակերպված ժողովրդական փառատոններ, մսով կերակրատեսակներով, սնկով, հատապտուղներով: Աղջիկները տիկնիկ-խնամակալ «Ռյաբինկա» են դարձնում որպես մայրության եւ ընտանեկան ներդաշնակության խորհրդանիշ, նրանք պտտվում էին շուրջ պարեր: Տոնակատարությունները ուղեկցվում էին հատուկ զանգի զանգով, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր «Ashberry Jingle»: Հոկտեմբերի 31-ին նրանք նշեցին կարմիր լեռան եւ ծաղրածուների օրը:

Ռուսաստանում, Ուկրաինայում եւ Բելառուսում հին ժամանակներում գրեթե մոռացված այսօրվա «գորշ կամ գիշերային» գաղափարը գոյություն ուներ: Այսպես կոչված գիշերը ամուր ամպրոպով կամ ամառային կայծակով, եւ դրանք համարեց չար ուժերի դարաշրջան: Հավանություն եղավ, որ ամեն տարի երեք ռոմանտիկ գիշեր կա, առաջինը, երբ ռոմանտիկ ծաղկում է, երկրորդը, երբ հատապտուղները ձեւավորվում են, եւ երրորդը, երբ այդ հատապտուղները լիովին հասուն են (գարնանը, ամռանը եւ աշնանը): Բելառուսի ռոմանտիկ գիշերը հայտնվել է միաժամանակ, ինչպես խորտակվող չար ոգիների ժամանակն ու այն ժամանակ, երբ փոթորիկը եւ կայծակը հարվածում են չար ուժերին: Հինավուրց Ռուսաստանում միեւնույն երկնային պայքարը կապված էր նաեւ լողափերի գիշերով: Կիեւի շրջանում ճնճղուկը կոչվում էր սեպտեմբերի 1-ի գիշերը, երբ «սատանան փոխում է ճնճղուկները»: Փաստորեն, քամու եւ կայծակով ցանկացած ցնցող գիշեր կարելի է անվանել խարույկ կամ ճնճղուկ:

Գոյություն ունեն բազմաթիվ նշաններ լեռան մասին: Հին բուսականության մեջ մենք կարդում ենք. «Այն դեպքում, երբ լեռը մոխիրը հարուստ ծնվեց այս տարի, ապա դուք պետք է սպասեք սարսափելի դժբախտությունների, գեներալների ծովով պատերազմի կամ սովի»: Գիտնականները նման բացասական նշանների հայտնագործությունը կապում են սովորական մարդկանց վախի հետ, լեռան ստորոտի դիմաց, կարծես կախարդի ծառի հետ եւ այն, որ իր հատապտուղները արյան նման են գունավոր:

Թերեւս ամենահայտնի ժողովրդական ավանդույթը սառը ձմեռն առաջ տանող լեռնային մոխրի առատ բերքն է: Այս մասին հին հնդկական գեղեցիկ լեգենդ կա: Մի օր, տարիներ առաջ, սառը ձմեռը եկավ: Որսորդները թափառում էին անտառների միջոցով սննդամթերքի որոնման մեջ, պայքարելով մեծ շեղումների միջոցով: Որքան նրանք քայլում էին, այնքան շատ վախ էր նրանց հոգիները. Անտառը անտեսվել էր ցրտից մահացած թռչունների եւ փոքր կենդանիների հետ: Ցնցումները միավորվեցին եւ իրենց աղոթքները նվիրեցին Մեծ Մանիտոյին, խնդրելով նրանց օգնել:

Մեծ Հոգին պատասխանեց. «Յուրաքանչյուր մահացած թռչնի եւ կենդանու արյունից մի արյուն թափեք եւ դրա հետ միասին ծառ տվեք»: Հնդիկները պատվեր են կատարել: Հաջորդ առավոտյան կարմիր հատապտուղների կլասերը հայտնաբերվել է արյունով լցված բոլոր ծառերի վրա, եւ թռչունները եւ փոքր կենդանիները նստեցին ճյուղերում եւ ուրախությամբ ուտում էին:

Երջանիկ հնդիկները պարում էին մինչեւ գիշերվա վերջին, գովաբանում Մեծ Մանիթուին, ով խոստացել էր, որ երբ սառը ձմեռը մոտենում է, լեռների վրա կլիներ շատ հատապտուղներ:

Մի քանի այլ նշաններ, որոնք կապված են ռոմաների հետ:

Եթե ​​լեռնաշղթան լիովին ծաղկում է, ապա այլեւս սառնամանիք չի լինի:

Եթե ​​լեռան մոխիրը թողնում է ու մնա ձմռան համար, կլինեն խիստ ցրտեր: Ի դեպ, այս նշանը վավեր է ոչ միայն մոխրի համար, այլեւ այլ ծառերի համար:

Տան շուրջ երեք ծառերի ծառեր `հրդեհային պաշտպանություն

Ռովանը պատուհանի դիմաց - նախանձից պաշտպանություն

Rowan - ին պատշգամբում հարստություն տանը:

Rowan այգում, դուք միշտ կլինի բերքի հետ:

Եվ, ի վերջո, հետաքրքիր փաստ է: Rowan- ն ունի մանրէային հատկություններ, հետեւաբար, արծաթի հետ միասին, ջրի մաքրման գերազանց միջոց է: Ժամանակի վաղեմության ժամանակ, երբ մարդիկ գնացին մարգագետիններ, նրանք լցվեցին լեռնաշղթայի մի փունջ, որպեսզի ջուրը խմելու: Սակայն որսորդները, ձկնորսները եւ զբոսաշրջիկները դեռեւս օգտագործում են այս տեխնիկան. Նրանք երկու ժամ տեւում են տերեւներով տերեւներով տերեւներ, եւ ջուրը ախտահանվում է `խմելու համար:

1 տարի

Rowan- ը ներկայացնում է աշխարհի ամենատարածված ծառերից մեկը: Այն աճում է Եվրոպայում, Հյուսիսային Ամերիկայում, Ասիայում: Միայն Ռուսաստանում գոյություն ունի բուսական աշխարհի այս ներկայացուցիչի երեք տեսակ: Պայծառ եւ խորհրդավոր, կարող են կերակրել եւ լեռնային ավազի հայացքները խնդրել, պարզապես պարզապես չկարողանալով մտնել աշխարհ: Այս ծառը ակտիվորեն ներգրավված է Կելտերի կախարդական եւ քահանայական պրակտիկայում (մասնավորապես, դրյուդներին), վիկինգներին, սլավներին եւ հեթանոսական առեղծվածային եւ կրոնական դավանանքների մյուս ներկայացուցիչներին: Հեթանոսական ժամանակաշրջանում մոխիրը շարունակում է օգտագործվել կախարդների եւ բուժողների գործերում: Վերջինս, ի դեպ, ունի ֆորմալ հիմնավորում, քանի որ այս ծառի պտուղները ունեն բարենպաստ բուժիչ հատկություններ. Լույսի ցածր եւ դիաթետիկ: Այս ամենը դարեր շարունակ լեռան շուրջը հավաքվել է շատ նշաններ եւ համոզմունքներ, մասնավորապես, կապված ծառի բերքի առատության հետ: Դա կքննարկվի հետագա պատմության մեջ:

Հիմնական նշանները եւ հավատալիքները կապված են լեռնային ավազի հարուստ բերքից

1. Լեռնային ավազի բարգավաճ բերքը համարվում է բերքահավաքի բերրի նշան. Շատ ցորեն եւ ցորեն կար: Եվ, հետեւաբար, ինչպես նախկինում մտածված է, եւ տարին լի է եւ հարմարավետ, սակայն, ի տարբերություն այս գյուղատնտեսական նշանի, կա եւս մեկ, եթե գարնանը լեռը մոխրի առատորեն ծաղկում է, հացը չի ծնվի:
2. Bunched լեռնային մոխիրը առաջացնում է անձրեւոտ եւ երկարատեւ աշուն: Եվ կրկին այս դեպքում կարելի է դիտել ծառի գարնանային ծաղկման հետ հակասություն, որտեղ նրա առատությունը խոսում է չոր արեգակնային եղանակի մասին: Բնականաբար, հակասության մասնակիորեն հանելու համար պետք է հիշել, որ առատ flowering չի երաշխավորում առատ բերք:
3. Շատ լողավազաններ ասում են, որ ձմեռը շատ ցուրտ կլինի, փոխելով տհաճ հորդառատ անձրեւը:
4. Այս նշանը չի վերաբերում բնական երեւույթների դիտարկումներին եւ ամենայն հավանականությամբ, որոշակի համընկումների հիման վրա: Այնուամենայնիվ, նրա տարածվածության շնորհիվ, չնայած նվազագույն հավանականությանը, այստեղ տրվում է որպես ծանոթ, ընթերցողների լայն շրջանակի համար: «Այն դեպքում, երբ այս տարվա լեռան քունը բավականաչափ բրածված է, ապա դուք պետք է սպասեք սարսափելի դժբախտությունների, ծովային ծովով պատերազմի կամ սովի»: Որոշ հետազոտողներ նման բացասական նշանների հայտնագործությունը կապում են ոչ միայն պատահական համընկնումների հետ, այլեւ սովորական մարդկանց վախից `լեռան ստորոտի դիմաց, ինչպես նաեւ կախարդական ծառը, եւ այն փաստը, որ հատապտուղները արյան նման են գունավոր:

Ռուանն ու Կալինան Ռուսաստանում վաղուց հարգանքի են արժանի: Սիրո լեգենդները կապված էին նրանց հետ: Հավանաբար, ենթադրվում էր, որ անհավասարակշիռ սիրո ցավը պակասում է, միայն անհրաժեշտ է ամրացնել կավիճի ճյուղերը կրծքավանդակին: Երիտասարդ ռայբուշուկը տան մոտ տնկել է, երբ նորապսակները բնակություն հաստատեցին:

Տոնը հատուկ էր Ռուսաստանում: Եվ Սրբերը Պետրոսն ու Պողոսը կոչվում էին «ichainas»: Հենց այդ օրը էր, որ հրաշալի հատապտուղները հավաքվեցին: Քանի որ առաջին ցրտից հետո ընկույզը հատեց, դրանք համարվում էին առավել օգտակար: Եվ նրանց համը շատ ավելի հաճելի է դառնում: Տների պատուհանները զարդարված էին հատապտուղներով, չար ոգիներն արգելելու համար: Աստծո տաճարի խորհրդանիշը նրա ճյուղերն էին. Ծառը պահպանում էր տունը:

Rowan flowering- ը կապված էր շոգի առաջացման հետ, եւ դա ազդանշան էր ցանել կտավը: Ի վերջո, մեծ բերք է սպասվում, երբ նրանք կարողացան դա անել, իսկ ծառը ծաղկում էր: Միեւնույն ժամանակ, նրանք վարսեցին վարունգ, պակաս, սիսեռ: Ավելի ուշ, լեռնային ավազի ծաղկումը կապված էր երկարատեւ ավազային շրջանի հետ: Լեռան ծոցի վատ բերքը ինքնին նշանակում է, որ աշնանը անձրեւ չի լինի: Բայց եթե ճյուղերն առատորեն ծածկված են հատապտուղներով, անձրեւները լիցքավորվեն, եւ ձմեռը կլինի ցրտաշունչ:

Պահպանել ծառը ոչ միայն չարից, այլեւ մեռելներից: Հուղարկավորությունից անմիջապես հետո գերեզմանի վրա տեղադրվել էր ծղոտե ծառի ճյուղերի խաչը, այն ամրացվեց կարմիր թելերով: Ծառի ճյուղերը եւ ամրացրեցին տան դուռը: Ի դեպ, թույլ չի տրվել լեռնաշղթան ցանել, իսկ ով դա արեց, պետք է հիվանդանա եւ մահացավ: Եթե ​​ճյուղերն անհրաժեշտ էին լավ գործի համար, նրանք հարցրեցին, թե ինչու են դրանք ընդունում:

Էներգետիկ ռոմաները կարողանում է մաքրել տոքսինների մարդու մարմինը: Դա անելու համար սեղմեք ձեր ետին արկղին 5-10 րոպե: Եթե ​​աղտոտվածությունը շատ ուժեղ է, ապա դա կարող է դառնալ վատ: ճնշումը եւ ջերմաստիճանը կբարձրանա: Ընթացակարգը պետք է իրականացվի, երբ ծառի ծաղկումը կամ հատապտուղները լիովին հասունանա: Եվ, քաղաքը, տարօրինակ կերպով, ոչ թե անտառում.

Օգոստոսի 11 - Kalinov Day

Ծառը անունը գալիս է արեւի հնագույն անունից `Կոլոյի եւ խորհրդանշում է սեռի անմահությունը: Ահա թե ինչու նույնիսկ հարսանյաց սրբիչները լցված են վիբրունգների բլիթներով: Եվ նա նաեւ կանանց ճակատագրի խորհրդանիշն է, եւ նորածին աղջկա երջանիկ լինելու համար նա վանիլային հատապտուղներով ջրով լվանում է:

Աստվածուհու անհատական ​​ծառը, որը սիրահարվեց հայրենասերներին: Հարսանյաց բոքոն զարդարված էր կեռասի կույտերով: Կալինան խորհրդանշում է հրդեհը եւ ջուրը, որոնք ուժ են տալիս մետաղին, եւ նրա անունով պարտավորվում է «կթել» բառը, այսինքն, «կարծրացնել»: Եվ եթե հոգին դժվար է, վաղուց արդեն խորհուրդ է տրվել Մարի Կալինային գրկել, եւ նա հանգստություն ու ուժ կստանա:

Հատուկ նշաններ Կալինի օրվա կապակցությամբ

Եթե ​​Կալինովայի առավոտյան մառախուղ կար, դա նշանակում էր, որ գարիի եւ վարսակի բերքները հարուստ կլինեն: Իսկ եթե վերջինս կրկին այդ օրերին կանաչ կադրերը գցում է, աշնանը կլինի անձրեւոտ: Միեւնույն ժամանակ, մեղվապահները պետք է հոգ տանեն իրենց մեղուները, քանի որ դա անասունների համար անբարենպաստ ժամանակ է: Հաճախ, օգոստոսի 11-ին, հին օրերում նկատվել էին սառնամանիքները, եւ նկատել է, որ դա նշանակում է, որ այն աշնան սկզբին ջերմ կլինի:   Վիբրունիի ծաղկման հետ համընկնում է կարպետի հալման հետ:

Այս ծառը նաեւ կախարդական գործիք է, ինչը նպաստում է լուսավորությանը: Բաճկոններ, որոնք պատրաստված են ճյուղերի կտորներից, կարող են նպաստել պարզունակության ունակությանը սովորական մարդու մոտ: Միայն անհրաժեշտ է, առանց հանել դրանք, հագնել: Նրանք կլինեն թալիսման դեմ չար աչքով: Ուժերը կստանան եւ արմատները, եթե պնդում են, որ խառնվում են կոնյակի եւ աղցանների ալկոհոլի հավասար մասերում:

Անտառի նման արմատները արթնացնելով, մարդը ներծծում է այդ էներգիան: Ի դեպ, այլ ծառերի համեմատ այնքան էլ ուժեղ չի համարվում: Սակայն viburnum- ն այն էմուլետներից մեկն է, որոնք իրենց ուժը տալիս են պաշտպանված անձին, առանց հետքի: Մի բուռ կեղտաջրեր են նրանց հետ, ինչպես ամուլետը եւ խաղային խաղացողները:

Ռուսաստանում կան երկու ծառ `թփուտներ, որոնք հին հավատալիքներով տրվել են մոգություն:

Նրանք նույնիսկ «կապում էին» հարազատների հետ, չնայած այն բանին, որ դրանք կապված չեն: Մ

Շատ դարեր շարունակ viburnum եւ լեռնային մոխիրը պահպանվել եւ պատվո են պահվել, մեծ քանակությամբ խնամք տանել նրանց վրա: Նրանք պահում են տունը եւ նայում իրենց առողջությանը եւ վերցնում չարը: Նրանց հետ կապված են շատ ծեսեր, ժողովրդական նշաններ եւ տոնակատարություններ:

Կալինան բավականին տարածված է Ուկրաինայում եւ Կենտրոնական Ռուսաստանում, այն գտնվում է Միջին Ուրալում եւ Արեւմտյան Սիբիրի հարավային մասում, Կովկասի հաճախակի հյուր:

Նա արժանացել է եւ հայտնի է երկար ժամանակ, այս մասին էպոսի եւ լեգենդի մասին: Հին սլավոնական լեգենդներից մեկը բացատրում է, թե ինչու է դիմանկարային հատապտուղները դառնությամբ ...

«Քույրերը» միշտ հրավիրվում են հարսանիքին: Կալինան հարսանեկան արարողություններում ծառայեց որպես հարսանիքի մաքրության խորհրդանիշ: Եթե ​​առաջին հարսանեկան գիշերվա ընթացքում աղջիկը «ազնիվ» էր, ապա տաղավարի ճյուղերը կախված էին տան տանիքի տակ, իսկ «երկրորդ օրվա» հարսանեկան սեղանը զարդարված էր շիկահեր փունջներով:

Girlfriends- ն, որը ննջարանից դուրս բերում էր մի երիտասարդ կին, երգում էր հարսանեկան երգը Կալինայի մասին, որը «մաքուր է սպիտակ ձյուն»:

Հարսանյաց արարողությունը կապված է նաեւ կավիճի հետ, որը հին ժամանակներում կոչվում էր «կոտրել Կալինկային»: Սեղանի վրա երիտասարդները տեղադրվեցին մսամթերքի խոզապուխտով եւ շտոֆի գինով, տերեւների մեջ կարմիր ժապավենով մի շղթա փաթաթված:

Նրանք չէին անդրադարձել մինչեւ հարսը եւ փեսան քայլում էին գյուղի բոլոր տները, կերակրելով իրենց հարազատներին, հարեւաններին եւ հյուրերին: Հարսանյաց սեղանին վերադառնալուն պես փեսան «արցունքներ է թափում» խոզապուխտին եւ «փչում» է վիլլամիում, տարածում է գինին, վարվելով սեղանին նստածներին:

«Վիոլմայի տակ գտնվող» գինին փորձել է ամեն ինչ, երիտասարդներին խնդրել, որ դառնությունը քաղցր համբույրով դիպչի: Չգիտեինք հայտնի ռուսական «վախկոտ» այստեղից:

Հարսանյաց արարողության հետ միասին, նրա ընկերուհին նույնպես հարգանքով էր վերաբերվում `գանգուր ոսկորներով, որոնց կարմիր հատապտուղները հիշեցնում էին Պերունի լույսի գույնի մարդկանց եւ ճյուղերը վերցնում էին որպես ակումբի խորհրդանիշ:

Նմանատիպ համեմատությունը պատահական չէր: Rowan ծառայել է որպես թալիսման, ծառ է չար եւ անմաքուր.

Լեռան ստորոտի ճյուղերով, խաղացողը, անշուշտ, շրջում էր տունը, որտեղ նորապսակները ստիպված էին գիշերը անցկացնել: Հատուկ ուշադրություն է դարձվել մահճակալին: Rowan- ն թողնում է բարձերի տակ, իսկ ամուսնության մահճակալի կողքին `դրված վարդագույն խորհրդանշաններով կախարդական ծաղրանկարներ:

Այնպես որ, երիտասարդները չեն փչացվում, խառնաշփոթը նրանց կոշիկի մեջ կդնի տերեւները, հարսը կծածկի բրոնզե բրոնզե, եւ փեսան կունենա իր գոտու կցված մի հատ բանան:

Rowan խանութները, հիվանդը չի պատվիրում

Rowan- ը միշտ եղել է թալիսման, որը մեռածների տիրույթից պահեց կենդանիները: Հուղարկավորությունից անմիջապես հետո, առանց պատճառի, մահացած մարդու գերեզմանի վրա տեղադրվել է մոխրի ճյուղերից պատրաստված մի փոքր խաչ:

Գերեզմանոցից վերադառնալով, գյուղացիները դռների վրա ամրապնդեցին ռոբոտային ճյուղերը, որպեսզի մեռած մարդը չկարողանա տուն վերադառնալ: Հոգու սրբություն տրամադրելով, այն պահվում էր, խոչընդոտելով խոչընդոտելը եւ կոտրելը:

Այս արգելքը թղթի վրա չէր, այլ համոզմունքների վրա, ուստի այն ավելի ուժեղ էր, քան պետական ​​օրենքները: Ենթադրվում էր, որ այն մարդը, որը «վիրավորվել» է լեռան մոխիրը շուտով հիվանդանալու եւ մահանալու է: Նախքան ճյուղի ճյուղը կոտրելը, հարկավոր էր ծառին խոնարհվել եւ բացատրել նրան, թե ինչու է դա տեղի ունեցել:

Այնուհետեւ լեռը մոխիրը վնաս չի հասցնի իրավախախտին, բայց, ընդհակառակը, կանի այն, ինչ նրանք խնդրել են անել: Անխելք, որը վտանգի տակ է դրել ռոբոտը կոտրելու համար, ստիպված է աշխատել ատամներով եւ խնդրել ներել ծառից, ծնկի իջնելիս:

Կային նույնիսկ հատուկ ատամնաբույժ, ատամնաբույժի համար, որը առավոտյան լուսաբացին հայտնվեց ծառի դիմաց: «Rowan, Rowan, վերցրու իմ հիվանդությունը, այսուհետեւ, եւ մինչեւ դարերի ես չեմ ուտում քեզ»:

Լեգենդների համաձայն, լեռան օդը օգնեց ազատվել ոչ միայն ատամի ցավից, այլեւ ավելի լուրջ հիվանդություններից:

Իմաստունները մարդկանց հետ էին վերաբերվում, խնդրելով նրանց երեք անգամ վազել բռունցքներով, ապա կանգնել ամեն ժամին, իրենց կողքին, ամուր բռնակների դեմ:

Ենթադրվում էր, որ այս ձեւով մարմինը ամբողջովին մաքրվում է հիվանդության պատճառներից: Հիվանդին տրվեց մի քանի օրվա ընթացքում լողավազան հյութ եւ սնվում է լեռնային մոխրի հատապտուղներով:

Folk- ի եւ viburnum- ի հետ շատ կապված է ժողովրդական նշանների հետ: «Սպասեք ջերմությանը, Կալիինայի ծաղկումը ծաղկեցրեց», - գյուղացիներն ասացին, որ պատրաստվում են կտավը սերմանել:

Եթե ​​դուք ավարտում եք սերմնացանը, այն անցնում է viburnum գույնի շուրջ, բերքը կկորցնի:

Ծաղկող լեռնաշղթան համարվում էր լավ ժամանակ տնկելու վարունգ, լոբի եւ պակաս: Եթե ​​ծառը ծաղկում էր, սպասում էր երկար աշնանը: Նշվեց ազգային օրացույցը եւ կեռասի բերքը:

Շատ քիչ հատապտուղներ են աճեցվում, աշունը չոր կլինի, եւ եթե կաթիլային ճյուղերը փչում են կլաստերների տակ, նշանակում է, որ աշնանային անձրեւները լիցքավորվեն, եւ առաջիկա ձմեռը կլինի ցրտաշունչ: Օգոստոսին 11-րդ օրը նշվեց Կալինովյան օրը:

Այն հաճախ ցրվում էր, մարդիկ Կալիննիկ կոչեցին: Խուսափելով նրանցից, գյուղացիներն ասացին. «Քո տեր, Տեր, Կալիննիկ, ծովով, այսինքն, մառախուղով, ոչ թե ցրտից»:

Եթե ​​Կալինովոյի օրվա առավոտը մառախլապատ էր, ակնկալվում էր, որ բերքահավաքի եւ գարու գերազանց բերք էր: Սեպտեմբերին, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր լողավազաններ, շատերը նշում էին երկու տոներ:

Տարվա ութերորդ օրը նրանք ողջունեցին Նատալյա-ռիբինիցային:

Եթե ​​Նատալիան առավոտյան ցուրտ էր, նշանակում է, որ ձմեռը վաղ է եւ սառցե: Այս օրը սկսեց հավաքել լոբու կլաստերներ, կախել նրանց, չորացնելով գոմաղբի եւ շերտերի մեջ:

Կես կեսը մնաց թռչունների ճյուղերում: Սեպտեմբերի 23-ը հատուկ տոն էր: Այս օրը, rowan տոնեց ծննդյան օրը: Անմիջապես երկու պատուիրակները Պետրոսին եւ Պօղոսին պատուոյին մէջ կոչուեցան «մոխիր»:

Դրանից հետո, սեպտեմբերի վերջին շաբաթվա ընթացքում, առաջին սառնամանիքներում ընկած հատապտուղները հավաքվել էին ջեմի եւ դեղերի համար: Նրանք համարվում էին ամենաթանկ եւ օգտակար: