Ներկայացման yak հոգեբանական կատեգորիան նկարագրում է դասակարգումը yakosti. Հոգեկան պատկերներով մարդկանց հոգեբանությունը ցույց տալով: մոլորեցնողը որպես ճանաչողական գործընթաց՝ ուժ, վիդի, ձև, ռացիոնալ գործողություններ

ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՄ Գնահատում - անցյալի պատկերների ստեղծման գործընթաց: Դրսեւորման արդյունքները երկրորդ կարգի պատկերներն են, որպեսզի շահած լինի «առաջին ազդանշանների» հիշողությունը։ Բացահայտված տեսք բնօրինակ պատկերի դիմաց: Tse ob'yktyv, yak է դանիական ժամ

3. Հայտարարություն Մալայզիայից Քիլթոն Ստյուարտ Յակբիի երազանքի մասին, մենք այն տեսել ենք մեկ անգամ, բայց Գուլանգրիում կա մի ինքնամփոփ լեռնագագաթ Մալայսկի թերակղզու Կենտրոնական Լանցյուգ լեռան վրա. ձմռանը վայրէջք են կատարել մի քանի հարյուր հրթիռներ:

Uyavlennya Uyavlennya-ն առատ է այն, ինչ podbne է գովելի խոսքի, որպեսզի հյուրը (հռետորը) ընդունվի բնութագրելու յակ ցիկավա, ես սրամիտ եմ, ես մարդ եմ ճանաչում: Պաշտոնապես ներկայացնելով ուրիշի լսարանը,

Որպես կանոն, բեմ մտնելուց առաջ անհրաժեշտ է ներկայացնել ձեզ։ Սա պարզապես ավանդույթ չէ. Եթե ​​ճիշտ ներկայացնեք ձեզ, ապա լրացուցիչ ներկայացման ժամից առաջ ավելի ու ավելի շատ դրական հույզեր կզգաք։ Ներկայացնելով virіshu dvі հիմնական

2.5.10. Kerіvnitstvom Bagato-ի կողմից ներկայացնելը նման է վիզուալիզացիայի: Այնուամենայնիվ, մեղքը բուտի կերիվնիկի վրա է (կամ ձայնը առանցքի վրա), ով առաջնորդում է ձեզ լրացուցիչ նկարագրությունների համար: Եվ վիզուալիզացիայի ժամանակ ավելի լավ է այստեղ գնալ ոչ թե աստղային, այլ մտավոր պրոյեկցիա (? -

Ինչ վերաբերում է հոգեբանություն առարկային, ապա այն էլ ավելի սննդարար է։ Հոգեբանությունը գիտություն է հոգու մասին: Ի՞նչ է հոգին (chi psycho): Սննդային տեղեկատվությունը հիմար է: Հոգու զգացումը ոմանց համար անսահման է, իսկ մյուսների համար ավելի պարզ, անխոհեմ է ծեծել, գնել, վիմիրյաթի: Ընդհանուր առմամբ, հոգեբանությունը որպես գիտություն ունի մեկ առանձնահատկություն. Բերել shukati іnshі ob'єkti, schobi միջոցով їх վերլուծության robity visnovka մասին psyche yak taku. «Երկրորդական օբյեկտի» (օրինակ՝ վարքագիծ, կատարում) թրթիռը պետք է փնտրել ամեն ինչում, խառնվել գլխին, սկզբնական մտավոր կյանքին, տոբտո։ դա բացատրական սկզբունք է, ինչպես սա գիտության դպրոց է։ Լրիվ սնուցում տալու համար անհրաժեշտ է թողնել ծխելը, քանի որ գիտության պատմության ջանքերով փոխելով հոգեբանության թեման:
Էքստրասենսը բարձր կազմակերպված նյութի ուժն է, որը բևեռացվում է ակտիվ լույսի սուբյեկտիվի ակտիվ կերպարում՝ լույսի չճանաչված պատկերի դրդմամբ և դրա վարքագծի հիման վրա կարգավորում։
Հոգեբանության նախագիտական ​​փուլը ներառում է. 2. Հոգեբանությունը որպես գիտություն սվիդոմիստի մասին (կվերանորոգվի 17-րդ դարում բնական գիտությունների զարգացման հետ մեկտեղ); 3. Ասոցիալական հոգեբանություն (ընդունվել է Ջ. Լոկի կողմից 18-րդ դարում նախորդ հոգեբանության զարգացման հետ կապված մինչև 19-րդ դարը ներառյալ):

Զավանտաժիտի.

Առջևի տեսք.

Ինչ վերաբերում է հոգեբանություն առարկային, ապա այն էլ ավելի սննդարար է։ Հոգեբանությունը գիտություն է հոգու մասին: Ի՞նչ է հոգին (chi psycho): Սննդային տեղեկատվությունը հիմար է: Հոգու զգացումը ոմանց համար անսահման է, իսկ մյուսների համար ավելի պարզ, անխոհեմ է ծեծել, գնել, վիմիրյաթի: Ընդհանուր առմամբ, հոգեբանությունը որպես գիտություն ունի մեկ առանձնահատկություն. Տեղեկանալ Յակ Տակուի հոգեկանին ռոբիթի վիսնովկայի їх վերլուծության միջոցով։ «Երկրորդական օբյեկտի» (օրինակ՝ վարքագիծ, կատարում) թրթիռը պետք է փնտրել ամեն ինչում, խառնվել գլխին, սկզբնական մտավոր կյանքին, տոբտո։ դա բացատրական սկզբունք է, ինչպես սա գիտության դպրոց է։ Լրիվ սնուցում տալու համար անհրաժեշտ է թողնել ծխելը, քանի որ գիտության պատմության ջանքերով փոխելով հոգեբանության թեման:
Էքստրասենսը բարձր կազմակերպված նյութի ուժն է, որը բևեռացվում է ակտիվ լույսի սուբյեկտիվի ակտիվ կերպարում՝ լույսի չճանաչված պատկերի դրդմամբ և դրա վարքագծի հիման վրա կարգավորում։
Հոգեբանության նախագիտական ​​փուլը ներառում է. 2. Հոգեբանությունը որպես գիտություն սվիդոմիստի մասին (կվերանորոգվի 17-րդ դարում բնական գիտությունների զարգացման հետ մեկտեղ); 3. Ասոցիալական հոգեբանություն (ընդունվել է Ջ. Լոկի կողմից 18-րդ դարում նախորդ հոգեբանության զարգացման հետ կապված մինչև 19-րդ դարը ներառյալ):
1. Հոգեբանություն yak vchennya հոգու մասին. Մալիի հոգու մասին առաջին դրսևորումը անիմիստական ​​կերպարն է, որը հոգու մաշկի առարկա է:
Ա. Առաջին մարդը, ըմբռնելով մահվան դրսևորումները, քնում է, հարգելով, թե ինչպես է հոգին մարդկանցից երկու հոգի. սպառում և անվանում են իրենց, ինչպես կենդանի մարդիկ: Սա սկիզբ է դրել կրոնի առաջին ձևերին։
Բ. Հոգիների նյութական բնույթի մասին պատկերացումները պատկանում էին բնափիլիսոփաներին՝ Թալեսին, Անաքսիմենեսին, Հերակլեսին: Հոգին կենդանի մարդկանց և արարածների ձևն է, որը լույսի փետուր է ստեղծում (ջուր, կրակ, կրակ); նյութի հոգևոր հոգևորությունը (հիլոզոիզմ) նյութապաշտության բնական ձևն է։ Ատոմները մշակել են qiu գաղափար՝ Դեմոկրիտ, Էպիկուր, Լուկրեցիյ։ Հոգին նյութապես աշխուժացնող օրգան է, և այն պատված է նյութական ականջով՝ ոգով, վարդով, որը միջուկի գործառույթն է կրում կյանքի ողջ ընթացքում, իր գարշահոտը և ատոմների բնույթը նյութական հոսք է։ հոգեբանության մեջ։
Վ. Պլատոնը տեսել է տեսանելիի հոգու մասերի ըմբռնումը. ա) միտքը. բ) արական սեռի; գ) bazhanya եւ spaced դուրս ա) գլուխների; բ) կրծքեր; գ) սև դատարկ. Հոգեբանության մեջ դուալիզմի նախնին հաղթելը հոգեվիճակի և հոգեկանի (նյութական և հոգևոր) մեկնաբանությունն է, որպես երկու անկախ և հակառակորդ կոճ - հոգեբանության իդեալիստական ​​միտում:
Ռ.Արիստոտել (մ.թ.ա. 4-րդ դար) - «Հոգու մասին» տրակտատ, հոգեբանության հիմնադիրը։ Հորդորները շահելով, մտավոր արժանապատվություն սերմանելու ակտիվ մեթոդ, առաջին անգամ կախված լինելով հոգու և կենդանի մարմնի անպտղության գաղափարից: Ընդլայնելով հոգեկանի ըմբռնումը բոլոր օրգանական գործընթացների վերաբերյալ՝ տեսնելով ռոսլինան, արարածը և խելացի հոգին: Visunuv տեսությունը իրականում բնավորության ձևավորման մասին:
2. Հոգեբանություն yak vchennya վկայի մասին՝ հոգեկանի ինքնակարգավորման մեջտեղում առաջանում է svidomosty-ի ըմբռնումը։ Լյուդինը հիանալի է, ինչպես մայրը, նա մտածում և մտածում է, բայց ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ հոտ կա, ինչպես լավը, և ազնիվ, ինչպես բոլորի հոտը: 15 հասցեում. Բուլերը սահմանեցին գիտական ​​մտածելակերպի և ապացույցների մեթոդաբանական փոփոխությունները:
Վիվչենյայի հիմնական մեթոդը ներդաշնակությունն է (ինքն իրեն դիտելը) և փաստերի նկարագրությունը:
Ա.Դեկարտ - «Հոգու հակումներ». Դուալիզմի կողմնակիցը երկու նյութի իրացումն է, քանի որ չպետք է արտադրվի մեկ առ մեկ և կարող է անկախ լինել իշխանությունից: Tilo-ն երկարության ուժն է; հոգին - առաքելության ուժերով: Երկու տարբեր հաղթանակների հիմք տալով։ Հարգելով՝ արարածը չի զգում հոգին և վարքագիծը, որպես զանգի ռեֆլեքս: Լյուդինան վստահություն է ձեռք բերել, և սխալ ուղղորդման ընթացքում ես կհաստատեմ նրա ներքին կյանքի դրսևորումը։ Soul = svіdomosti, svіdomіst, є ապակողմնորոշիչ.
B. Spinosa - buv "monist" - stverdzhuvav մեկ նյութի դրսեւորում; այս համակարգը ունի այսպիսի բնույթ, այն ամենուր է և էական։ Լյուդինը հասկանում է բնությունը її ատրիբուտների (ուժի) միջոցով. Շատ են, բայց մարդկանց համար հասանելի են միայն երկուսը` թիրախը և երկարությունը: Բոլոր ելույթները, բոլոր գործընթացները նյութի կամ ռեժիմի ամբողջությունն են։ Լյուդինան ծալովի ռեժիմ է, հոգու ռեժիմի հաստատման և ռեժիմ-թիլ. Հոգին ամբողջ միտքն է, ինչպես թիրախավորվելու և տեսողության եղանակներից կառուցված լինելու եղանակը: Հոգու մի մասն անմահ է, ալե Գվինեայի անհատականությունը թիլոմից։ Կարկատելով միավորումների օրենքը՝ tobto. կոնկրետ կապ, որը կարող է առաջանալ գաղափարների միջև:
3. Ասոցիատիվ հոգեբանություն՝ «associatia» տերմինն արգելող * Ջ. Լոքը, նոր ասոցիացիայում՝ թիրախի մեխանիզմներից մեկը, ընդ որում՝ գլխավորը։ Ըստ Լոքի՝ գիտելիքը є dosvid, yogo dzherela՝ տեսնել և արտացոլում (ընդունել և դատել); Ցիխ Ջերելից ես անտեսելու եմ մարդկային դժբախտության բոլոր գաղափարները. Տգեղ ապուշը համր է։ Խնկունի մեջ ոչինչ չի անցել կազմակերպության միջոցով: Ունենալով ապացույցների ատոմիստական ​​վերլուծության սկզբունքը, դե ֆակտո չփլուզվող տարրերը և դրանց հիմքերը ձևավորվեցին փլուզվող կրթության ասոցիացիաների միջոցով:
Ասոցիացիանիզմի սկզբունքները. 1. Հոգու վկա, իր ճանաչողական մասում; 2. Հոգեկան կյանքի հիմքում կա մի պարզ տարր՝ տեսլականը; 3. Ավելի ծալովի կրթությունը սահմանվում է որպես «ծալովի» ավելի պարզ՝ ասոցիացիայի սկզբունքի հիման վրա: 4. Dzherelo իմացություն - ինքնապաշտպանություն. Associanism virobiv արժեքը հոգեբանության հիշողության եւ թշվառության, բայց չի բացատրել բոլոր մտավոր գործընթացները.
Հոգեբանության գիտական ​​փուլը վերականգնվել է 1867 թվականից՝ Վունդի կողմից Լայպցիգում փորձարարական լաբորատորիայի բացումից հետո։ Վունդը դարձավ հոգեբանության հիմնադիրը որպես անկախ գիտության։ Փորձարարական հոգեբանության ականջը սվիդոմոստիի հոգեբանությունն է, որը կառուցվածքի տեսքից համարձակորեն առաջացրել է սվիդոմոստի: Kinets 19 - 20-րդ դարի ականջը - սվիդոստիի հոգեբանության ճգնաժամ, որը խոշորանում է ժամանակի մի կողմից, այս պարադիգմայի սահմաններում, օրվա սկզբում սատանան տեսավ արդյունավետության մակերեսային սնուցումը: Արդյունաբերության զարգացումը և այս ոլորտների հոգեբանության իմացության անհրաժեշտությունը հատկապես ԱՄՆ-ում։ Գրեթե մեկ գիշերվա ընթացքում ի հայտ եկան հոգեբանության երեք մեծ միտումներ, որոնց մաշկը յուրովի նայում էր իրենց օբյեկտին:
1. Բիչևյորիզմ - անմիջապես հոգեբաններից, ովքեր թույլ չեն տա ցուցմունքը որպես գիտական ​​նախաքննության առարկա և զարգացնել հոգեկանը և մասնագիտությունը վարքագծի հին ձևերի նկատմամբ, ինչպես նաև հասկանալ մարմնի արձագանքի զգայունությունը գրգռիչին: միջին. Վինիկակ 30 քարքարոտ.
ուղղակիորեն - հատուկության ձևավորման ըմբռնում, ստեղծագործական ինքնաիրացման անհրաժեշտության դրսևորում, ինչը նշանակում է ինքնաբուխ հոգեկան առողջություն: Ի հակադրություն կենսաքիմիայի, կա մարդկանց մտքերին հավատարիմ մնալու պակաս, և սրսկելու մասնագիտությունը որպես ինտեգրված նպատակ: Ուղղվելու հետաքրքրությունը անհատի առողջության վրա, հոգեվերլուծության մտքի վրա: Հոգեբանության առարկան հատուկ զարգացման գործընթացն է:
5. Տրանսանձնային հոգեբանություն - 20-րդ դարի 60-ականներին հայացք կա մարդու հոգեկանի սահմանագծին («միստիկական փորձ», «տիեզերական սվիդոմիստ»), այսպես ասած։ հատուկ հոգևոր գիտակցության ձևեր, որոնք վերլուծելիս տղամարդուն կնայեն ոչ ավանդական կողմից. Կենտրոնը սվիդոմոստիայի ճամբարի փոփոխությունն է, նրանց փորձը, ովքեր կարող են ժողովրդին հասցնել հոգևոր վերածննդի և անգիտակից վիճակի։ Ուղղակի առաջնորդ * Արվեստ. Գրոֆը, ով խախտել է քլոտրոպային դիխանյայի մեթոդը։ Առարկան հոգեբանության є փոփոխություններ կարգավիճակի svidomosty:
1. Վերջին ժամվա Vіtchiznyana հոգեբանությունը շատ հարուստ էր բերվածով, զարգացած այդ ժամի երկրի քաղաքական երկրի գաղափարախոսությունից։ Մարքսիզմի Բագատոյի գաղափարները հիմք են հանդիսացել ռոբոտ-հոգեբանների համար: * Լեոնտևը հոգեբանության մեջ հոգևոր ուժի խնդիրը լսելուց հետո:
2. Հոգեբանություն առարկայի փուլում՝ հոգեկան երեւույթներ. Հոգեկան երևույթները կարելի է բաժանել 3 հիմնական դասի.
- մտավոր գործընթացներ (ճանաչողական, հուզական և անկայուն);
- հոգեբուժական պայմաններ (դեռահասություն, իմպուլս, վախ, բադորիզմ և այլն);
- առանձնահատուկության հոգեկան բնութագրերը (բնավորություն, բնավորություն, ճկունություն, շիտակություն):

Ֆրեյդի պոլիագի մոտիվացիայի տեսությունը բնազդի հայեցակարգում, որը նշանակված է որպես վրոժենիա ստան զբուջեննյա, որպես շուկակ բաշխում։ Տեսականորեն հոգեվերլուծությունը զարգացնում է բնազդի երկու կատեգորիա՝ կյանքի բնազդ (Eros chi Libido) - սեռական բնազդների գորիլայի էությունը; Մահվան բնազդ (Thanatos Chi Mortido). Բնազդը 4 հիմնական պարամետր է՝ ձեռելո, թիրախ, առարկա և խթան։ Կան երկու հակադիր ուժեր՝ սեռական և ագրեսիվ (ավերիչ) միշտ ընդդիմադիր լինելը։ Pragnennya zadovolennya - մարդկանց էներգետիկ հիմքը:
3. Գեշտալտ հոգեբանությունը - (անունից մոտավոր թարգմանություն. - Ձևի հոգեբանություն) ևս մեկ կարևոր է անմիջապես «ճգնաժամի» ժամանակ, որը կապված է Վերտհայմերի, Քոֆկիի և Կեհլերի անունների հետ: Հոգեբանության առարկան այստեղ կենտրոնական կառուցվածքն է (գեստալտը): Ի հակադրություն ասոցիացիաների տեսությանը (պատկերը ձևավորվում է սինթեզի միջոցով okremich chastin), կախված է քաղաքակիրթ կերպարի գաղափարի, իշխանության, որը չի բարձրանում տարրերի ուժերի գումարին (հաղորդագրությունը չի բարձրանում ուժերի գումարին): Դասական є. Գարշահոտը ցույց տվեց, որ մեր սփրայթներում ընդարձակ կառույց կա, տան մուտքի ֆիգուրի մոտ կարելի է տարրեր տեղադրել, մինչև բուն տարերքը, բայց ոչ արտադրվելու, որ մեխանիզմներ են կառուցված։ Գեշտալտ հոգեբանները փորձում են առաջացնել այնպիսի օրենքներ, ինչպիսիք են գետնից երևացող ֆիգուրը, նախքան դրանք գործադրելը. տարրերի մոտիկության օրենքը, համաչափությունը, նրբությունը, մեկուսացումը և այլն: Օրենքները տեղադրվում և հայտնվում են երկու պատկերների աչքում: Bulo vedkrito հոգեբանական սխալ մեկնաբանության նոր եղանակ. Սակայն զուտ զգոնը ներկա հոգեբանությամբ ուղղակիորեն ներկայացված չէ։ Տեսության մի շարք դրույթներ ուղղակիորեն ներդրվել են դրանց մեջ։
* Կուրտ Լևինը, օրինակ, այս գաղափարը բերեց «դաշտի տեսություն»: «Դաշտի» ըմբռնումը կապված է մարդու գործունեությունը խթանող օբյեկտների համակարգից, որոնք «այստեղ և միանգամից» են իրենց հոգեբանական, ենթաակտիվ տարածքում։ Դաշտը բարձված է, եթե գինեգործարանը քանդված է անհատի և միջինի միջև ընկած ձորից։ Բաշխման (գաղափարների իրականացման) անհրաժեշտության սթրեսը, որի համար սպառողը սպառում է միջուկային էներգիան:
4. Հումանիստական ​​հոգեբանություն՝ այնտեղի անմիջական հոգեբանությունից: Գլխավոր հերոսը * Ա. Մասլոու - 60 ռոք. 20 րդ դար. Կենտրոնում
Վարքագիծ - (կենսաքիմիայում) ռեակցիաների համակարգ մարմնի օրգանների հետ կապի մեջ՝ մեջտեղում միանալու գործընթացում։
Հարմարեցում փոքր միջին գետնի ուղեղներին՝ վարքագծի ձևերի շարունակական փոփոխության օրգանիզմի տեսքով՝ ուղղված կոտրվածների թարմացմանը կամ երգեցողության նպատակների ընդլայնմանը։ Կենդանիների էվոլյուցիայի գործընթացը դանդաղել է ռեֆլեքսներից մինչև բաց թողնելը: Քանի որ ռեֆլեքսներն ու բնազդները չեն կարող պատկերացնել բովանդակալից փոփոխություններ, ապա վարքային ռեակցիաները կարող են առաջանալ և արագ փոխվել: Վարքագծի փոփոխությունները որոշվում են ձեռքբերման արդյունքներով:
Բիոշևորիզմը դանդաղորեն աճում է հենց գործընթացի մեկնաբանման արդյունքում. 1. Դասական խոշորացում (Պավլով, Վոլպե և ուրիշներ); 2. Գործիքային կամ գործառնական տեղեկատվություն (Thorndike and Skiner); 3. գիտության ճանաչողական տեսության ճանաչողական հայեցակարգ (Տոլմեն և Բանդուրա):
2. Հոգեվերլուծությունը հոգեկան լայնության տարածք է, որն ավելի լայն է, քան սվիդոմի տարածքը, երեւույթի կենտրոնը, ընդունելությունը, այդ երկրի հզորությունը, որը մարդիկ չեն սովորում: Հոգեվերլուծությամբ անպատասխանատու բուլոյի խնդրի զարգացում. * Զ.Ֆրոյդը կոտրեց հոգեվերլուծության տեսությունը:
Ֆրեյդը տեսավ վկայության 3 մակարդակ՝ վկայություն, վկայություն առաջ և անտեղյակ՝ նկարագրելով ուսուցման մտավոր գործընթացների հասանելիության մակարդակը։ Ամենաէական հոգեկան պոդիաները նկատվում են անհաշվետու մարդու մոտ (ինչ վերաբերում է նրանց բնույթին, բնազդային և թվացյալ իրականությունից): Ֆրեյդի հետևում կանգնած հատուկ մարդիկ ներառում են 3 կառուցվածքային բաղադրիչ.
Id-ը յուրահատկության բնազդային միջուկն է, պարզունակ, իմպուլսիվ և բավարարվածության սկզբունքին հետևող: Id vicarist ռեֆլեքսային ռեակցիաները և բնազդային սպոնների բացասական բավարարվածության առաջին դրսևորումը:
Դա հատուկության ռացիոնալ մասն է և հիմնված է իրականության սկզբունքի վրա: Yogo zavdannyam є զարգացում անհատի համար ըստ պլանի, անձի բավարարվածության համար սոցիալական բարեկեցության և անհատի վկայության շրջանակներում:
Սուպերէգո - առանձնահատուկության զարգացման վրա կանգ առնել, є її բարոյական կողմում: Այն հիանալի կերպով պահվում է երկու կառուցվածքում՝ սեփական և իր իդեալական

Հոգին հոգեբանության առարկա է։

Հոգու հայտնագործությունը միաժամանակ խեղդվեց, և կառուցվածքը խորտակվեց առաջին գիտական ​​հայացքներից: Դա առաջին ոտանավորների համակարգերից առաջինի ճանաչումն էր, դիցաբանությունը, հին պոեզիայից առաջացած գարշահոտությունը, գեղարվեստական ​​խորհուրդը, ղազախները, որոնք զարգացան կրոնում։ Հոգին մտել է վերբնության քիմոս, աշխույժ է մանուկների մարդկանց հոտոտող թիմը։ Հին մարդիկ երբեմն ցույց էին տալիս իրենց հոգին մի փոքրիկ կենդանու կամ փոքրիկ չոլովիչի աչքում, որը գտնվում էր ժողովրդի մեջտեղում: Քունն ու տրանսը դռան մոտ հոգու ներկայության ժամանակի հոտ էին գալիս, իսկ մահը հոգու ներկայությունն է հավերժ:
Հոգեբանական գիտելիքի փիլիսոփայության գալուստով նորոգվում է գիտության զարգացումը։ Տեսեք գինը Հին Չինաստանում, Հին Հնդկաստանում, Հին Հունաստանոր Հին Հռոմի. Հոգեբանական սնուցում փիլիսոփայության մաս. Առաջին մարդկանց նախագիտական ​​դրսևորումներից գիտելիքն ընկալվում է որոշ կարևոր հեղինակությունների կողմից. Այսպիսով, ժողովուրդների և մշակույթների փոխկապակցման փորձի այդ հատվածում շատ ապացույցներ կան ձայնի հոգու մասին հին հունական և հին ծագման փիլիսոփայական դպրոցներում:
Հնաոճ հոգեբանությունը, ինչպես այն զարգացել է Հին Հունաստանի և Հին Հռոմի փիլիսոփայական դպրոցներում, շատ բան է ներդրել հոգեբանական գիտելիքների զարգացման մեջ, որոնք դրել են դրա հիմքերը: Անտիկ ժամանակաշրջանում ձեւակերպվել են հոգեբանության հիմնական խնդիրները, որոնք երեւում էին սեղանի ձգվածությունից։
Առաջին հնագույն պարոնները շշնջացին լույսի հիմքի մասին և նրա օգնությամբ բացատրեցին հոգու մասին մնացած ամեն ինչ: Օրինակ՝ Թալեսը (7-6 դդ.), ջուր թրմելով, մարդկանց հոգին, պառկեց ջրից։ Անաքսիմանդրը (7-6 դդ.) կարող է կյանքի ականջով ջրի մեջ դնել։ Հերակլիտը (6-5 դդ.) այն անվանելով կրակի հիմք։ Svit at Yogo vchenni є «vichnim մենք ապրում ենք կրակի մեջ», իսկ մարդկանց հոգիները՝ «yogo in fires»: Անաքսագորաս (5-րդ դար) վվվազավ, այդ լույսը պահվում է տնայինների հետ՝ մանր բառեր, որոնք վարդով են պատվիրվում՝ «նուս»։ Հոգիդ, քո մտքում, є zitkanoyu of homeomeries. Այդպիսի կոչման մեջ առաջին հնագույն միստրերը հարգում էին, որ հոգին կառուցված է նույնի համար, ինչի համար ամբողջ աշխարհը:
Դասական հնությունում հոգեբանության առարկայի զարգացման մեջ ամենակարևորն ու ամենակարևորը փիլիսոփայություններն են՝ Դեմոկրիտը, Սոկրատեսը, Պլատոնը և Արիստոտելը:
4-5 դարերում մ.թ.ա Դեմոկրիտը վերլուծել է փիլիսոփաներին և հանրությանը։ Win dyyshov visnovka, ինչպես տեսնել ատոմները, քանի որ դրանք փլուզվում են մշտական ​​օրենքների հետևում: Ամբողջ լույսը պահվում է ատոմներից: Հոգին є ամենակոպիտ ատոմներով՝ ատոմները կրակի մեջ: Դեմոկրատ վվժավ, ինչպես է հոգին պահվում մասերով, քանի որ այն աճում է մարմնի փոքր մասերում՝ գլխում (ռոզումնա մաս), կրծքեր (ամուսնու մաս), պեչինկա (բաժանա չաստինա), զգայական օրգաններում։ Միևնույն ժամանակ, զգայական օրգաններում հոգու ատոմները գտնվում են նույնիսկ ավելի մոտ մարմնի մակերեսին և կարող են պտտվել navkolishnіh առարկաների մանրադիտակային պատճենները (eidolіv), որոնք կարելի է կրել ամեն քայլափոխի։ Եթե ​​էդոլը սպառվել է չուտտայի օրգանին, ապա լյուդինը կվերացնի առարկայի վիդչուտությունը (լավությունը, լսողությունը, շոշափելիորեն), բուվ ցեի էիդոլի պատճենը: Բոլոր պատճենները պատրաստվում են երևալ (շրջվել) նոր աշխարհի բոլոր առարկաներից, որոնց գիտելիքի տեսությունը կոչվում է ավարտի տեսություն: Կրիմը տեսնում է, Դեմոկրիտի հետևում ժողովրդի հոգին ավելի քիչ է կարոտում։ Բացակայում է այո ավելի շատ համարգիտելիք, anіzh vіdchuttya. Զուգահեռաբար զարգանում են հաղորդագրություններն ու հայացքները։
Անտիկ դարաշրջանի ամենահարգված փիլիսոփաներից մեկը՝ Սոկրատեսը (470-399): Սոկրատեսի միտքը հոգու համար գերազանցում է մարդկանց հոգեկանին, իսկ խիղճն ու գովաբանությունը բարձր նպատակների համար: Հոգին, ինչպես հարգել է Սոկրատեսին, դադարել է նյութական լինել և կուտակվել է լույսի առաջին հիմքի տարրերով: Լյուդինան մեղավոր է ճշմարտության իմացության պրագմատիզմի մեջ, իսկ բևեռի ճշմարտությունը վերացական հասկացությունների մեջ է։ Shcheb її pіznati, lyudina maє rozmіrkovuvati (իր հոգու օգնության համար): Սոկրատեսը վինիշովյան մեթոդ է, որն օգնում է մարդկանց սովորել ճշմարտությունը և ապաշխարել դրա համար, եթե նրանք սովորել են իրենց գիտությունը: Ամբողջ մեթոդը ներառում է մի շարք այլ սնունդ, օրինակ՝ մարդկանց կերակրել հաջորդ առաջադրանքին: Նման կոչումով Սոկրատեսը հոգին անվանեց ոչ թե մարմնի ֆիզիկական ակտիվությամբ, քանի որ հակված էր նորին, այլ այն մտքով, որ շենքը մոլորեցնող է վերացական ըմբռնումներում։
Վիրավորական ագահ թշվառ անտիկ ժամանակաշրջան- Պլատոն (bl. 428 - 347 տարի մ.թ.ա. E ..): Պլատոնը զարգացրեց Սոկրատեսի գաղափարները և կապեց հոգին վարդով: Պլատոնի համար կա գաղափարների թագավորություն, որն անհասանելի է զգայական օրգանների համար, և դրա իմացությունը կարող է զրկվել միայն հոգու մյուս մտքերից։ Գաղափարներ vіchnі եւ і մեր ելույթների իդեալական տեսակետները: Ելույթներ, որոնք կարող են բախվել և տեսնել նոր լույսի ներքո՝ առանց հղման գաղափարների կրկնօրինակների խավարման: Հոգի іdeєyu, Յակ տարվել է ելույթներից ու լույսի զաբուլայից։ Բացի այդ, Պլատոնը, որը ներկայացնում է հոգին, անբաժանելի չէ, այլ այն, որ նա կազմված կլինի մասերից, որոնք ճնշված են հետկոնֆլիկտով, իսկ մասերը bazhayucha են, նա զգայուն է և խելացի:
Պլատոն Արիստոտելի (384-322 քարքարոտ ե.) գիտնականը, վերաիմաստավորելով իր տեսությունը և առաջացնելով նոր մտածելակերպ և հոգեբանություն: Ըստ Արիստոտելի՝ հոգին ինքն իրեն կախված չէ, այլ կենդանի մարմինը կազմակերպելու ձև, միջոց։ Հոգին կարող է նյութական լինել։ Հոգին կենդանի մարմնի գինն է, նախկինում նմանության համար, ինչպես դանակի կյանքը: Արիստոտելն ամեն օր տեսել է ընկածների հոգիները є-ի մարմնին: Այսպիսով, հոգին ռոսլիննա է, հոգին արարած է, այդ հոգին խելացի է: Ողջամիտ հոգին հզոր է այնքանով, որքանով մարդիկ կան:
Դեմոկրիտ, Պլատոն և Արիստոտել Մալին՝ անօգնական սուրհանդակ։ Ատոմներ - գիտնականները և պրոդովվաչի Դեմոկրիտան մշակել են լույսի գաղափարը, թե ինչպես կարելի է կազմված լինել թվային ատոմներից, տարրական մասնիկներից, որոնք կապում են հոգին ատոմների հետ: Պլատոնի սուրհանդակները՝ Պլատոնիզմը և Նեոպլատոնիզմը, իրենց գաղափարները զարգացրել են հին անտիկ ժամանակաշրջանում՝ կեսերին։ Հիմնական գաղափարը հիմնված էր գաղափարների իդեալական լույսի դրսևորման վրա, որը կարող էր լինել հոգու իմացությունը։ Արիստոտելի є պերիպատետիկների գիտնականներ. Կազմակերպվել և ակտիվորեն զարգացել է ЇԽնյայի դպրոցը։ Սմելսը հոգացել է վիվչեննյա և վիկլադաննյամ բագաթիոխ գիտությունների մասին, այդ թվում՝ բնագիտություն, պատմություն, էթիկա; մեկնաբանեց Արիստոտելի պրածին.
Կրիմի փիլիսոփայությունը հոգեբանության թեմա է, որը դիտարկվել է անտիկ դարաշրջանում՝ այդ ժամի բժշկության շրջանակներում։ Nyvidomishymi փոխանորդ-լիկար Բուլի Ալկմեոն, Հիպոկրատ և Գալեն:
Ալկմեոն (6-րդ դար) Վիդոմի Թիմը, ով ունի ուղեղում մտքերի տեղայնացման մասին գիտելիքների պատմություն: Հիպոկրատը (մ.թ.ա. 460-377 ժայռոտ) տեսավ Դեմոկրիտոսի գաղափարը և պատրաստակամորեն ընդունվեց Ալկմեոնի կողմից, որ ուղեղը ցուցադրվում է հոգու դրսևորումներին, իսկ միտքը, միտքը, էթիկական արժեքներն ու ընկալումները: Հիպոկրատը դարձավ խառնվածքների տեսության հիմնադիրի անունը։ Փաստորեն, մինչև վերջին օրը մարդիկ բաժանվում են սանգվինիկների, ֆլեգմատիկ, խոլերիկ և մելանխոլիկների։ Գալենը (մ.թ.ա. 2 դար) հուշում է ուղեղի և ողնուղեղի աշխատանքի մասին: Գալենը բարձրացրել է Հիպոկրատի կարծիքը խառնվածքի մասին և նկարագրել խառնվածքի 13 տեսակ, որոնց դեպքում նորմ է միայն մեկը, պրոտեաները՝ ոտնաթաթերը։
Հոգեբանության առարկայի պատմության անտիկ շրջանի ավարտը ստանձնել է Օգոստինոս Ավրելիոսը (մ.թ. 354 - 430), որը անվանվել է «Օրհնյալ» ուղղափառ ավանդույթից: Օգոստինոսը փիլիսոփա էր, քարոզիչ, որպես քրիստոնյա աստվածաբան և քաղաքական գործիչ: Հաղթեք վիվչավ նեոպլատոնիզմին, առաջ մղելով Պլատոնի գաղափարները և ստեղծագործության մեջ, դրանք կապելով քրիստոնեության գաղափարների հետ: Օգոստինոսը ընդունվեց որպես քրիստոնեական փիլիսոփայության հիմնադիր։ Օգոստինոսի հիմնական գաղափարը կարևոր է հոգեբանության առարկայի զարգացման, որոշակի գիտելիքի գնի մեջ: Օգոստինոս նավչավ, իմ իմացությունը, բայց նրանք ուղղվում են ոչ թե մինչև վերջին լույսը, այլ իրենց մեջտեղում, իրենց հոգում։ Իր հետ կապ պահպանելով՝ մարդիկ մեղավոր են ամեն ինչ անհատապես ավարտին հասցնելու և ճշմարտությունն իմանալու մեջ։ Ճշմարտության հոգուն հասնելու համար մարդկանց կամք է պետք։ Її Օգոստինոսը հարգում էր մարդկային հոգու հիմքը:
Հոգին հոգեբանության առարկա է եղել անտիկ ժամանակաշրջանում, իսկ Սերեդնովիչիում (5–13 դդ.)։ Պատմության ողջ ժամանակաշրջանը բնութագրվում է կրոնի փիլիսոփայության և գիտությունների պանուվանիայով, ֆեոդալական կասեցման հաստատմամբ: Deyaki vvazhayut Թեմրյավի այդ անփութության միջին ժամին, սակայն, դարաշրջանում շատ մեծ տիրակալներ են եղել, բայց նրանք տարբեր ձևերով են մեծացել և հայտնի են դարձել իրենց անհաջողությամբ։ Հոգեբանությունը Սերեդնյովիչի Նաբուվա էթիկա-աստվածաբանական և միստիկական կերպարում. Հեռավոր երկրներում մեծ հարգանք կա հոգևոր կյանք սկսելու, էթիկական խնդիրների նկատմամբ. Կցանկանայի տեսնել վստահության թուլացում կառուցվածքի, հոգու ֆունկցիայի և ճանաչողական գործընթացների զարգացման մեջ և ավելի քիչ ակտիվանալ երկրի հոգեբանության մեջ: Avicenna, Algazen, Averroes vvazhayutsya vvazayut Avitsenna, Algazen, Averroes. Հնության զարգացման հոտը միևնույն ժամանակ մարդկանց ֆիզիոլոգիայի և հոգեբանական և կենսաբանական զարգացման ակտիվ առաջընթացի հետ:
Եվրոպական գիտության գործընթացները Փիլիսոփայության ինստիտուտ. Երկու կարևոր շտամ, քանի որ դրանք միջամտել են միմյանց միջև պայքարին՝ ռեալիզմ և նոմինալիզմ: Ռեալիզմը նման է Պլատոնի գաղափարներին. Ըստ էության, մինչև օրվա վերջ զգացվում է բոլոր առարկաների ոգեղենության, ունիվերսալների, գաղափարների զգացումը։ Վչենի ռեալիստների և նրանց համար կարևոր է, որ գարշահոտը հոգևորությունը ներկայացրեց պատկառելի առարկաներով, ինչպես թեթև գաղափարների դեպքում։ Հոգին, ինչպես Պլատոնի երազներում, զբաղված է նրա գիտելիքներով։ Անվանականությունը հարմարեցվել է մյուս դիրքին։ Գարշահոտը հարգված էր, բայց ոգեղենությունը մարդու գինն է, վերացական հասկացողությունը, և թե ինչպես է գարշահոտը առարկայի շուրջը և հոտ չի գալիս։ Անվանականները հարգված են, թե ինչպես կարելի է հասնել հարգանքի իրենց առարկաների նկատմամբ, vivchaty chuttuviy dosvid, որոնք կվերցվեն: Սուպերպերեչկա պրիխովուєն իր համար կարևոր խնդիր է հոգեբանական գիտելիքների համար. ինչպե՞ս տեսնել մարդկանց գաղափարների ընկալումներից, հասկանալ վերացականը: Կրոնի գիտության մեջ ամենամեծ ներթափանցման ժամերին առաջ քաշվեց այս դիրքորոշումը, որում առաջինը հայտնվեցին գաղափարները՝ ռեալիզմը։ Այնուամենայնիվ, կրոնի դերը նվազում է, ինչպես նաև բնական գիտությունների թվային հայացքը` նախկինում գոյություն ունեցող բնության, աստղագիտության և մաթեմատիկայի մեջ: Հին դեդալի նոմինալիզմը ուղղակիորեն ներարկվում է։
Razpal tsієї super-transmissions-ում կան երկու տեսակի միստերներ՝ Ֆոմի Ակվինսկի և Ռոջեր Բեկոն, որը մեկ սուպեր-մեկ է:
Խոմա Ակվինսկի (1225 - 1274 ռոք). Սխոլաստիկայի ամենահայտնի ներկայացուցիչը անմիջական կրոնափիլիսոփայական է, ինչպես քրիստոնեությունը հին միստերների նախնիներից վերցրած, այժմ՝ Պլատոնի, Արիստոտելի, Օգոստինոսի առջև։ Khoma Akvinsky vchiv, ով հոգին maє buttya, okreme vіd tila մարդիկ, ես ուզում եմ եւ վրեժխնդիր լինել tіlі. Առողջության հոգու մեջ դրա կարիքը ունեցողների մի մասը կպահանջի լռություն (բոլոր վեգետատիվ և առողջարար գործառույթները), իսկ մի մասն էլ հենց հոգու (մտքի, կամքի) հրապուրված զրկանքից: Հոգին զբաղվում է ուսուցմամբ, իսկ ուսումը ունի երկու հավասար մաս՝ կրթական օրգանների մակարդակ և ինտելեկտուալ մակարդակ։ Մակարդակը կրթական գործընթացների Foma Aquinsky vvazhaє ցածր і stverdzhu, այնպես որ հոգին կարող է դառնալ ինտելեկտուալ: Բանականությունը գործերի վիճակ է, որը հայտնի է որպես լավագույնն աշխարհում, Աստծո գագաթնակետը: Աստված գիտելիքի լավագույն և լավագույն նշանն է: Եթե ​​ուզում եք գալ ինձ մոտ, այն մարդկանց հոգին, ում ես վատ եմ հասկանում՝ մաթեմատիկական աքսիոմա, գիտելիքի տրամաբանական սկզբունք: Գիտելիքի աճը Թոմաս Աքվինացու հետևում դրված էր մարդու հոգու մեջ Աստծո կողմից, այնպես որ անհրաժեշտ է ունենալ մտքի զգացում սերմանելու կարողություն:
Այս դիրքորոշումն անվանել է Ռոջեր Բեկոնը (1214 - 1292) (մի խաբեք 17-րդ դարի անգլիացի փիլիսոփա Ֆրենսիս Բեկոնի հետ): Ռոջեր Բեկոնը վազեց դպրոցականների միջով և մեծացրեց նախնականների և զգուշավորությունների իմաստը մտքի, մաքուր բանականության և բանականության մտքի վրա: Հարգելով՝ անհարմար է անտեսել գաղափարը, բայց առանց դրանց ինտելեկտը չի կարող զարգանալ։ Ճանաչել հոգին, որպես Ռ. Բեկոն ներթափանցած, անկասկած, պակաս, բայց ոչ անհրաժեշտ: Նախատինք՝ ընդունելով շենքի բանականությունը որպես ներքին լուսավորություն, ինչպես նաև հասկացողություն՝ հոգու ճանապարհի և օրվա միջոցով:
14-րդ դարում Վերածննդի դարաշրջանը պետք է վերանորոգվի։ Ինձ հետաքրքրում է հնության դասական գաղափարների ուղղությամբ մեծանալու հոգեբանությունը, բնական ավանդույթների զարգացումը։ Կրոնը քայլ առ քայլ ընդունելու փիլիսոփայությունը, և նախկինում չախտորոշված ​​նոր մարդկանց հաղթողները ցանկանում են և անհնար է ավելին ասել, որ հրավիրում են արդիական չլինել։ Բայց, միեւնույն է, արդյունքներն ավելի են մեծանում, հատկապես բժշկության ու ֆիզիոլոգիայի ոլորտներում։ Այդ ընթացքում նրանք ավելի ու ավելի շատ էին իմանում մարդկանց սալիկի մասին, որի մեջ, ասես, հոգի կար, և հոգու մասին նրանց հայտարարությունները տագնապալի էին։ Մեզ, ըստ էության, կներկայացվի ուտելիքի և խմիչքի նկարագրությունը և կանցնենք հոգու և գործառույթի կոնկրետ իրականացմանը։ Նման անցում անցած առաջին նախադարաշրջաններից մեկը՝ Բուվ Ֆրենսիս Բեկոնը ( 1561 - 1626 )։ Հոգու առողջությունը զգալուց հետո նրանց մոտ եկող գործընթացները։ Ֆ. Բեկոնը իր հոգին թափել է հարուստ (ռացիոնալ) և վիդչուվայյուչու մեջ: Հոգու բանական մասի առողջությունը կոչվում է վարդ, վարդ, ույավու, հիշողություն, բազհաննյա (կամ փչում), կամք: Հոգիները տեսնելու, երևալու, թրթռացող (անբարյացակամ շրջապատի պրագմատիկ և անհարմարի եզակի), կործանում և մռայլություն:
Ֆրենսիս Բեկոնը նվեր է պատրաստել ապագայում զարգացման համար վկայության, հոգիներին հատուկ առարկա դարձնելու և վերջին գործառույթները հռչակելու գաղափարի մասին որոշ գաղափարների մասին: Բացի այդ, նա մեծ գումարներ է վաստակել գիտության մեջ փորձարարական մեթոդ դառնալու համար, ընդհակառակը, միայն զգայական օրգաններին։ Գինը որպես ականջ է ծառայել բնական գիտությունների մեջ արմատացած գիտությունների, այդ թվում՝ հոգեբանական գիտելիքների առաջանցիկ զարգացմանը։

Հոգեբանության առարկա. Հոգեբանության առարկայի որոշում.

Հոգի(Բոլոր հաղորդավարները մինչև XVIII դարի ականջը)
Ապացույցների ապացույցներ (անգլիական հոգեբանության էմպիրիկ ասոցիացիա - Դ. Հարթլի, Ջոն Ստյուարտ Միլ, Ա. Բեն, Հերբերտ Սփենսեր)
Bezposrednіy dosvіd sub'єkta (ստրուկտուալիզմ - Վիլհելմ Վունդտ)
Հետախուզական ծառայություններ (ֆունկցիոնալ - Ֆրանց Բրենտանո)
Քայլելու մտավոր գործունեություն (հոգեֆիզիոլոգիա - Իվան Միխայլովիչ Սուչենով)
Վարքագիծ (վարքագծություն - Ջոն Ուոթսոն)
Նեսվիդոմ (հոգեվերլուծություն - Զիգմունդ Ֆրեյդ)
Տեղեկատվության մշակման գործընթացները և այդ գործընթացների արդյունքները (գեստալտ հոգեբանություն - Մաքս Վերտհայմեր)
Մարդկանց հատուկ իրազեկում (հումանիստական ​​հոգեբանություն - Աբրահամ Մասլոու, Կ. Ռոջերս, Վիկտոր Ֆրանկլ, Ռոլո Մեյ)

Soul yak առարկան vivchennya

Հոգին, որպես հոգեբանության առարկա, ճանաչվել է 18-րդ դարի ականջի բոլոր պրեկուրսորների կողմից, մինչև որ, որպես հիմնական դրսևորում, դա դառը տիպի հոգեբանության առաջին և գլխավոր համակարգն էր։

Հոգեբանության ապացույցներ

18-րդ դարում հոգիների տեղը զբաղեցնում էին սվիդոմոստիայի դրսևորումները, լինել այն դրսևորումները, ինչպես իրականում սփռող մարդը, յուրայինից իմանալը, պարուրված իր ներքին հոգևոր գործունեության մեջ: Tse dumki, bazhannya, լավ զգացեք, օգնեք, տեսեք մաշկը հատուկ տեղեկություններով. Նման բանականության հիմնադիրը կարող է հարգվել Ջոն Լոքի կողմից, ով հարգելով այն, ինչ հոգիների առջև վկայության դրսևորումները չեն արտագրվում, այլ իրականում տրված, և ամբողջ իմաստով դրանք անսխալական փաստեր են։ ներքին դեռահասներ, փաստեր

Bezposrednіy dosvіd Յակ psychologії

p align = "justify"> Հոգեբանությունը որպես անկախ նախանցյալ գիտություն ոգեշնչելու ամենամեծ հաջողությունը ծրագրերի փոքր հավաքածուն է, որը բաժանվել է Վ. Վունդտի կողմից: Հոգեբանության եզակի առարկան Վունդտի համար սուբյեկտի աննախադեպ ընդունումն է, որին շոշափում է ինքնապահպանման, ներհայեցման ճանապարհը։

Վկայության յակ հոգեբանության ինտենսիվ ակտեր

Ֆ. Բրենտանոն իր կարծիքի հիմքում դրեց ապացույցների այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են ակտիվությունը և օբյեկտիվությունը: Հոգեբանությունը վիվչատիի համար մեղավոր է ոչ թե մեղքը և դրսևորումը տեսնելու հզոր ուժերը, այլ «դեի» ակտը, որը viroblya sub'єkt-ն է, որը մեղավոր է հիմա վերաշարադրելու համար ձուլման օբյեկտի վրա: Պոզը ակտ է ob'єkt համր է:

Քայլելու մտավոր գործունեություն Յակ հոգեբանության առարկա

І. Մ.Սուչենովն ընդունել է էքստրասենսի և ֆիզիոլոգիական վեճի մասին պոստուլատը «քայլելու ճանապարհի համար», որպեսզի հանձնարարության մեխանիզմի համար։ Հիմնական մտքով՝ Սուչենովը մտավոր ակտի բանականությունը ներկայացնելով որպես գործընթաց, ռուչ, եգիպտացորեն, ընդմիջում և երեխա։

Վարքագիծը որպես հոգեբանության առարկա

20-րդ դարի ոգեկոչման ականջ բիոչևիզմի առաջացման և զարգացման հետ որպես արձագանք «ֆիզիոլոգիական հոգեբանության» վերջին փորձարարական զարգացմանը: Կենսաբանության և «վարքագծային հոգեբանության» առարկան վարքագիծն է։ Բիչևյորների մտքի վրա, իմանալով արկածախնդիրների ուժը, որոնք անցել են «վիպրոբուվանից» առաջ, կարելի է հետևել վարքագծի նոր ձևերի մշակման գործընթացին, չներթափանցելով նրա ֆիզիոլոգիական մեխանիկայի մեջ:

Անհայտ որպես հոգեբանության առարկա

Զ.Ֆրոյդի գաղափարներին քաջ հայտնի է, որ մարդիկ, ովքեր ապրում են ինքնաբուխության մեջ, ուրախ են տեսնել դրանք հստակ: Tsі glibinnі sponucannya կարող է լինել հոգեբանական գիտության առարկա: Ֆրեյդը, բացելով հոգեվերլուծության մեթոդը, որի օգնությամբ հնարավոր է լսել մարդկանց հայացքը և նրանց հետ չերուվատին: Հոգեվերլուծական մեթոդի հիմքը վիլնային ասոցիացիաների, երազների, սխալ տպագրության, անվտանգության միջոցառումների վերլուծությունն է։ բողբոջ. Մարդկանց վարքագծի արմատը ընտանիքում է։

Տեղեկատվության մշակման գործընթացները և այդ գործընթացների արդյունքները որպես հոգեբանության առարկա

Ճանաչողականի տեսությունը ուղղակիորեն ընդգծում է հարգանքը այն փաստի նկատմամբ, որ մարդկանց գիտելիքները չպետք է կառուցվեն միայն տեղեկատվության գումարի չափով, որը ուղեղը տիրապետում է միջինի կանչից կամ բացահայտորեն նոր բնակչության մեջ:

Հատուկ չափաբաժին մարդկանց յակ հոգեբանության առարկա

Հումանիստական ​​հոգեբանությունը համարվում է գիտական ​​հոգեբանություն, որում հիմնական դերը խաղում է մարդկանց հատուկ ընկալումը։ Լյուդինը, հումանիստ հոգեբանների մտքի վրա, պատրաստ է ինքնագնահատման և կարող է ինքնուրույն իմանալ, թե ինչպես զարգացնել իր սեփական մասնագիտությունը (ինքնաիրականացում): Ողջ մոտեցման ենթաակտիվությունը՝ որպես փաստ, մարդկանց մտքերի միջև իրենց և նրանց մասին տարբերության հաստատման արագացմանը։ Այս մոտեցման գաղափարը թվում էր, թե դաժան հոգեբանական պրակտիկա էր, բայց դրանք ոչինչ չբերեցին հոգեբանության տեսության մեջ: Ընդ որում, սահմանից առաջ առարկան ուղղակիորեն տեսանելի է։

Արդյունքը կհարգվի, որպես հոգեբանության ու հոգեկան պրոցեսների, որակի առարկա, կդառնամ մարդ ու վարքի օրինաչափություններ։ Միևնույն ժամանակ, շատ կարևոր պահ է՝ նայելու հարազատ տեղեկատվությանը, գործառույթին, զարգացնելու այդ կապը վարքի և կատարողականի հետ:

2 Հոգեբանության մեթոդներ. Հիմնականում վիմոգիները, որոնք ներկայացվում են մաշկային մեթոդով։

Հոգեբանության մեջ փաստերը մերժելու հիմնական մեթոդներն են զգուշությունը, հետազոտությունը և փորձը։ Մի շարք արտասահմանյան մեթոդների կաշին կարող է փոփոխվել ցածր մակարդակի, որպեսզի այն ավելի ճշգրիտ լինի, բայց չփոխի օրը:

1... Զգուշություն -Գտել եմ իմանալու լավագույն միջոցը: Յոգոն պարզունակ ձևով` կենդանի նախազգուշացումներով, հանցավորել մարդու մաշկը իր տարածված պրակտիկայում: Նախնական ընթացակարգը պետք է զգույշ լինել, որպեսզի չներառեն հետևյալ գործընթացները.

viznachennya zavdannya that meti (ում համար, ինչ նպատակով);

օբյեկտի վիբիր, այդ իրավիճակի սուբյեկտ (ինչպես sposterigati?);

թրթռալ խնայողության ճանապարհը, ինչպե՞ս այն ներարկելու լավագույն միջոցը օբյեկտի մասին լսումների մեջ և առավելագույնը դրա մասին չի տրամադրի անհրաժեշտ տեղեկատվությունը (ինչպես սփոսթերինգը);

խնայվածը վերականգնելու թրթռացող եղանակներ (ինչպե՞ս պահել գրառումը);

տեղեկատվության մշակում և մեկնաբանում (որն է արդյունքը):

Զգույշ ներս մտնել պահեստԻսկ մեր մեթոդներից երկուսը կա՝ զրույց և փորձ։

2... Բեսիդա որպես հոգեբանական մեթոդ՝ ուղղակիորեն փոխանցելու ուրիշներին, ովքեր գրավոր քնկոտ են, մերժում են իր գործունեության մասին նախազգացողությունը, հոգեբանական դրսևորումների պատասխանատուների մոտ: Ծնունդների տեսակները՝ անամնեզ, հարցազրույցներ, դիետոլոգներ և հոգեբանական հարցաթերթիկներ։ Անամնեզ (լատ. հիշողության մեջ) - անցյալի մասին, նախազգայական, ամենաշատի մասին մոլուցք, կամ - ակտիվ անամնեզով - լավ իմացող մարդկանց մասին: Interv'yu-ն սննդի տեսակ է, եթե այն դրված է որպես նախադրյալ՝ մերժելու պատրաստած սննդի տեսակը: Օրվա վերջում, եթե սնունդն ու խմիչքը հասանելի են տառերով, կարող եք հեշտությամբ հարցաթերթիկ ստանալ:

3. Փորձարկում є Հոգեբանական իրազեկման հիմնական մեթոդը հաղորդավարին փորձված մտածելակերպի կարողություններում ակտիվորեն ներգրավելու գործընթացն է:

Զգուշությունը հոգեբանական դեղաչափի մեթոդ է։

Զգուշություն(Հոգեբանության մեջ) - նկարագրական հոգեբանական նախադեռահասական մեթոդ, որը բևեռ է ուղիղ և կազմակերպված մտածելակերպի և նախադեռահասային օբյեկտի վարքագծի վերակառուցման մեջ: Նրանք, ովքեր նախազգուշացվում են, կոչվում են tsіlespryamovane, կազմակերպված են նույն աստիճանի ֆիքսումներով, նրանք ստանում են նախնական դանդաղկոտություն: Երբ խնայում են արտաքին տեսքը, հանդարտ մտքերում, որոնց ժամանակ կյանքը ներթափանցում է գարշահոտություն:

De stagnate

Միևնույն ժամանակ, զգուշավորության ներդաշնակությամբ, ես կիրառում եմ ամենահին հոգեբանական մեթոդը. Զգուշության մասին գիտությունը լայն տարածում է գտել, վերանորոգվել 19-րդ դարի վերջից այն ոլորտներում, որոնք հատկապես կարևոր են մարդկանց վարքագծի առանձնահատկությունների ամրագրման համար։ տարբեր մտքեր, - կլինիկական, սոցիալական, մանկավարժական հոգեբանության, հոգեբանության զարգացման, իսկ XX դարի ականջից - հոգեբանական պրակտիկայում: Զգույշ եղեք, որ խրված չլինեք, եթե դա դժվար չէ կամ թույլ չի տրվում ներգրավվել գործընթացի բնական ընդհատմանը:

Դիտեք զգուշությամբ

Զգույշ լինելը՝ որպես հոգեբանության հետագա կրթության մեթոդ, կարող է էլ ավելի խելամիտ լինել։ Մենք կսովորենք և կհասկանանք, կկանչենք և ներքին, կասկածելի և կենսունակ, համակարգված և համակարգված:

Մեթոդի առանձնահատկությունները

Նա զգույշ էր, որ խրվի այնտեղ, փորձարարի նվիրումը մարդկանց ու միջինի փոխազդեցության գործընթացը փչացնելուն։ Այս մեթոդը անփոխարինելի է, եթե անհրաժեշտ է պատկերացնել այն, ինչ տեսնում եք և պատկերացնել անհատների վարքագիծը բոլոր իրավիճակներում:

Զգուշության մեթոդի հիմնական առանձնահատկությունները.

· Bezposredn_y ձայնը sposterigacha որ sposterezhuvanogo ob'єkta;

· Կանխատեսում (էմոցիոնալ արդյունավետություն) զգուշությամբ;

· Ծալովի (inodi - դժբախտություն) կրկնվող զգուշություն.

Բնական գիտություններում սպոստերացումը, որպես կանոն, չի ներթափանցում էվոլյուցիայի (դրսևորման) կարողանալու գործընթացին։ Հոգեբանությունը կապակցողի և ուղեկցողի փոխազդեցության խնդիր ունի: Ինչպես viprobuvaniyu գիտեն, թե ինչ է spasmed նրա հետ, ապա ներկայությունը մի շող իր վարքագծի. Wikkal-ի կյանքին զգուշացնելու մեթոդի մոլուցքը іnshі, էմպիրիկ դեղաչափի ավելի «մանրակրկիտ» մեթոդներ՝ փորձ և վիմիր։

Զգուշության առարկա

Զգուշության առարկաները վարքագծի տարբերակիչ հատկանիշներն են։ Ob'ktami doslіdzhennya կարող է լինել: Ob'kt զգուշությամբ zdatne vistupati զրկել նրանց, ովքեր կարող են ակտիվորեն փրկել: Նման կոչման մեջ հաղորդավարը չի աջակցում հոգեկանի ուժին. Եվ միայն այն ժամանակ, երբ նրանք սկսում են խոսել նրանց մասին, ովքեր գիտեն իրենց հոգեկանը վարքագծով, հոգեբանը կարող է հիպոթեզներ ունենալ հոգեկան ուժի մասին, ռունտույուչիս տվյալի վրա, խլել զգուշության ժամը։

Փորձ հոգեբանության մեջ.

Հոգեբանական փորձ- ընդունելություն, որն իրականացվում է հատուկ մտքում, հոգեբանության մասին նոր գիտական ​​գիտելիքները մերժելու համար հաղորդավարի լրացուցիչ նպատակային ներգրավման համար վիպրոբուվանի կյանքում:

«Հոգեբանական փորձը» հասկացության խելացի հեղինակների կողմից մեկնաբանվում է ոչ միանշանակորեն, ամենից հաճախ փորձի ընթացքում հոգեբանության մեջ դիտարկվում է անկախ էմպիրիկ մեթոդների համալիր: vlasne փորձ, զգուշությամբ, opituvannya, թեստավորում): Պաշտպանեք փորձարարական հոգեբանական փորձը անկախ մեթոդով:

Հոգեբանական փորձ (հոգեբանական խորհրդատվության շրջանակներում)- Իրավիճակը հատուկ հարմարեցված է, այն նախատեսված է vlast dosvidu-ի հաճախորդի կողմից ամբողջ (տարբեր եղանակներով) փորձի համար:

Կատարման հիմնական տեսակները.

Spіlkuvannya-ն գործունեության առաջին տեսակն է, որը գինեգործություն է մարդկանց անհատական ​​զարգացման գործընթացում, որին հաջորդում է գրասը, իսկ հետո ճիշտը: Կատարման բոլոր վիզուալները կարող են ունենալ զարգացող բնույթ, tobto: Դրանցում ներառված և ակտիվ մասնակցությամբ երեխաները կկարողանան տեսնել ինտելեկտուալ և առանձնահատուկ զարգացում:

Spilkuvannya-ն դիտվում է որպես մի տեսակ ներկայացում, որն ուղղված է մարդկանց միջև տեղեկատվության փոխանակմանը, որպեսզի նրանք կարողանան յոլա գնալ: Խոսքը նաև հարաբերությունների հաստատման մասին է, լավ հատուկ և դիլովյան վիդնոսինյա, մարդկանց նոր չար ներհոսքի օգնությամբ մեկ-մեկ: Կասեցումը կարող է լինել ինչպես ոչ առաջնահերթ, այնպես էլ առաջնահերթ, բանավոր և ոչ բանավոր:

Grace-ը ներկայացման մի տեսակ է, որի արդյունքը չի դառնում նյութական կամ իդեալական արտադրանք (հնաոճ դիզայներների և մեծահասակների ու երեխաների վինատկայի հետևում): Իգրին հաճախ է մտածում ճոճվելու բնույթի մասին, ինձ թվում է, որ դա սխալ է: Այն ինչ-որ առումով ծառայում է որպես լարվածության խորհրդանշական բաշխում, այնպես որ ժողովրդի հրատապ կարիքները վերջացել են, քանի որ խոսքը մեծ ճանապարհով թուլացնելու մասին չէ։

Dotically քնկոտ

Dotik є զգայունության ծալովի ձև, ներառյալ յակ

տարրեր և ծալովի բաղադրիչներ: Քանի դեռ առաջինը չի վկայում ցրտի մասին,

ջերմություն և ցավ, ուրիշներին՝ ոչ ավելին

փոխնախագահ): Ծայրամասային սարքեր ջերմության և ցրտի դեմ є

«Ծիբուլինկի», տարածված ձեր շկիրիում։ ապարատ նրանցից շատերըє

նուրբ նյարդաթելերի վերջը,

ծայրամասային ապարատը կարողանում է կարդալ կետը, իսկ փոխնախագահը - ա

հայտարարության նյարդերը, ինչպես տեսել են Թիլցյա Լեյզները, Թիլցյա Վատեր-Պաչինին,

նաև roztasovani վաճառականների մոտ. Վատ pererakhovanі receptor

aparati razpodіlenі մակերեսի վրա shkіri irіvnomіrno: chim tonsha

զգայունություն է պահանջվում այդ օրգանի ռոբոտներից, որն էլ ավելի խիտ է

ռեցեպտորների բաղադրամասերի և թեմաների մակերեսի վրա ռոզետավորում

հանգիստ ազդանշանների զարգացման ստորին շեմերը, երբ դրանք հասնում են դրանց,

Թվում է, որ Թիմը զգայունություն է: Զգայունության նրբությունը

Տիլայի փոքր մակերեսները պաշտպանված են ոչ առանց խիտ վարդի

ծայրամասային ընկալիչները դպրոցի սովորական երեխաների մոտ և ընդհանրապես

հետկենտրոնական կարմրուկի ուղեղի հանգիստ տարածքների տարածքը, կուդին

մանրաթելերը գալիս են ծայրամասային սարքերից: Chim ամենաբարակ

այդ chi іnshy dilyanka shkіri վիզոնի ֆունկցիան, մենք ավելի մեծ վարկային տարածք ունենք.

պրոեկցիա ուղեղային ծառի կեղևում: Ծալովի ձևերի մեծ մասը

զգայունություն - դոտիկուի տեղայնացման ընկալում, զարգացում

զգայունություն (տեսանելիության ընկալում երկու կետից սիրելիներին

dilyankam shkiri), հաշվի առնելով շկիրիի լարվածությունը ուղղակիորեն (ինչպես նախկինում շկիրուն

տանել դեպի խոզանակ կամ տեսնել այն), տես ձևը, որը կիրառվում է կետավոր

vіstryа, ինչպես խաղալ shkіri figuru cola կամ թվանշաններով: Նախքան ձևերը ծալելը

ընկալվել և զգայունություն, որը թույլատրվում է ճանաչել, մեջ

պետք է գտնվի, որ պասիվ է ձեռքը կամ նադատի թեքելու համար ճիշտ ռուցիապա

ճամբար, Յակ պասիվ nadaetsya liviy rutsi. Լավ տեսարան ունեցեք

զգայունություն՝ ստանձնելու ծալովի երկրորդ հետկենտրոնական գոտիների ճակատագիրը

կարմրուկը. Համար doslіdzhennya նոր տեսակներզգայունություն

rіznі priyomi, օրինակ՝ dosvid Teyber, ժամը yaku doslіjuuchi մեկ ժամ

կրծքերի երկու սիմետրիկ կետերի շուրջ ոտքով հարվածել կամ դատապարտել: Կտտացրեք մեկ z

pіvkul հայտնվում է նրանով, որ հիվանդությունները, ինչպես լավ մաշկ բռնելը

dotic, անտեսել մեկը dottik-ից մինչև սիմետրիկ կետեր,

հանցագործություն doty տրվում է միանգամից.

Միևնույն ժամանակ զանգահարեք vipadaє կետը մինչև protolezhnoy կետը տեսնելու համար

urazhen_y pіvkulі. Doslіdzhennya «երկտեղանոց սենյակի ընդարձակ զգացում»

իրականացվում է այնպիսի աստիճանով

shkіrі beforeplіchchya և proponuє արժեքը, քանի որ գրառման կետը namalovan է:

Վիկոնատիների անկարողությունը սկսելու երկրորդական վիդիլիվների ոչնչացման հրամանը

Թիմյան կարմրուկը ջերմիջեցնող պիվկուլի (N8 p.55-56):

Պաշտպանեք կետերի տեսքը և ծալումը

Լյուդինը կետի վրա կարող է հիմնված լինել թեմայի ձևի վրա, իսկ ոմանք

բան. Schob գնա գնահատականներ okremikh sign to dottik

վերցրեք ամբողջ առարկան, պետք է, բայց ձեռքն անցել է Ռուսաստանից, ուրեմն

є պասիվորեն դեպի մտքի վերին մասը, փոխարինելով ակտիվ բուժումը

առարկա. Nybilsh tsikavim կետավոր իրի համար є

Քայլ առ քայլ վերագործարկման փաստը վերջին (հաջորդաբար)

Տեղեկատվություն յոգոյի կենտրոնում առարկայի առարկայական նշանների մասին (սիմուլյացիաներ)

Օրինակ, երբ բանալին փաթաթված է մի բուռով

մենք դա կարող ենք անել սառը, հարթ թադովգիմով։ Խաղողի ts_y փուլում

շոգեխաշած, scho mi obmatsuєmo մետաղական կտրող chi խողովակ; աբո

մետաղական ձիթապտուղներ. Թող մեր ձեռքը փաթաթվի բանալիի փաթաթվածին. persha խումբ

սկսել միանգամից. Obmatsuvannya prodovutsya, ի obmatsuyu

մատը տեղափոխվում է բնորոշ ծակոտկենությամբ բանալու բշտիկի վրա։ Այստեղ

տեսնել ամենաշատ տեղեկատվական կետերը,

Ի վերջո, նշանն անհետացավ, և վարկածը «բանալի» էր:

(N8 էջ 74): Տեսանելի է, որ գործընթացը վերագրվում է օբյեկտի պատկերին, ինչպես լուսաբացին

երևալ միանգամից, կետի մեջ՝ բռնկվող կերպար կրելու համար,

նմուշների վերջին նիզակը` նշանների տեսիլքներով,

մնացորդային վարկածի ձևակերպման այլընտրանքներ: Դոտիկ գործընթաց

spriyattya buv դասախոսություններ vivcheniya radyanskie հոգեբաններ Բ.Գ. Անան'վա, Բ.Ֆ.

Լոմովիմ, Լ.Մ. Վեկեր. Նախկինում հեղինակները ցույց էին տալիս ցածր գործոններ։ Ձեռք

viprobuvano maє ակտիվորեն obmatsuvati օբյեկտ. Պասիվ առարկա

ըստ ձեռքի ձեռքերի առարկայից, ցանկալի արդյունք չտալ: Ակտիվորեն

obmatsuvannya օբյեկտը իրականացվում է, որպես կանոն, երկու ձեռքերի ճակատագրի համար: Ըստ աշխարհի

Կառավարեք ֆրեզերային գործընթացը, դուք կարող եք քայլ առ քայլ արագ և ինչպես առաջինը

յոգո փուլ vp_znavannya bulo-ի համար, անհրաժեշտ է ունենալ զայրացած բաղատոխ տեսողության նշաններ,

ապա նորից փաթաթելիս կան որոշ նշաններ, որոնք անհրաժեշտ են գրանցման համար

օբյեկտ, որը արագացնելու է, այնպես որ եկեք ավարտը մեկ առավել տեղեկատվական

Գիտելիքը բավական է՝ գիտելիքի առարկան։

Vivchennya մեթոդը.

Տե՛ս «zapam'yatovuvannya»:

Smells'yatovuvannya buvaє մենք կհասկանանք, և մենք տեղյակ չենք լինի:

Նեյսվիդոմլեներկու տեսակի ստեղծման հիշողություն՝ հիշողության հիշողություն և հիշողության հիշողություն:

Պատկեր- ապագայի հիշողության անվտանգությունը, պատկերը, տեսիլքը հաջորդ ժամի համար (հաճախ կոչվում է) նրա հետ կարճատև շփման հետ: ...

Mimovilne հիշողություն- Պահպանում podіy հիշողության մեջ անորոշ կրկնության արդյունքում:

Ուսվիդոմլեն Zapam'yatovuvannya - խնայողության նպատակը պարզ է անհրաժեշտ նյութի հիշողության մեջ:

Հիշողության իմացությունը կոչվում է լավ: Լյուդինը zapam'yatovuvannya-ի հիմնական տեսակն է:

Հիշողության իմացությունը նոր գիտելիքի հիմքն է։ Հիշողության երկու տեսակ կա երկու տեսակի հիշողության համար՝ մեխանիկական հիշողություն հիշողության համար (անգիրացում) և հիշողության իմաստը հիշողության համար (ըմբռնում):

Բավարարեք հիշողությունը

Մեխանիկական անգիր - անգիր- Նույն նյութը կրկնելը պարզ չէ:

Zm_stove zapam'yatovuvannya- Հիշողության պահպանման արժեքը ոչ թե նյութն է, այլ նյութի հիմնական բլոկները, տրամաբանությունը, որոնք կապում են բլոկները:

Մտածեք արդյունավետ հիշողության մասին.

Լրացուցիչ հիշողության հաստատման համար պահանջվում է 30 խվիլի։ Ամբողջ հիշողության տրիվիալության անվանումը կապված է մտապահված նյութի կրկնության քանակի ու ինտենսիվության հետ։ Բացի այդ, ես չեմ դադարեցնի էմոցիոնալ խորը խաղալու դերը. շատ բացասական կամ դրական հույզերը թույլ են տալիս մեկընդմիշտ հիշել նյութը առանց կրկնվող կրկնությունների: Նախքան ելույթը, իսկ prazhnennya, bazannya է հիշել, որ chi іnshu տեղեկատվություն նվազեցնելու գործընթացը հիշելու.

Հիշողության ամենագեղեցիկ տարբերակը՝ նյութը սահմանելու գործընթացը, տերմինը բլոկների բաժանելը (7 բլոկից ոչ ավել), տեքստի տրամաբանական վերլուծությունը, ասոցիացիան ստեղծելը, հիշողությունից հիշելը, թե որքան ժամանակ է պահանջվում: Є հիշողությունը հիշելու շատ լավ միջոց՝ բազմաթիվ զանգեր լավ հայտնի առողջ պատկերներից (այդպես են թալանել հին հույն հռետորներին) - օրինակ՝ є դեպի տուն տանող ճանապարհը և նույնը, ինչպես պետք է հիշել ճանապարհը. մետրո , Ընկերը ծառի հետ, երրորդը vivsky խանութով և այլն: Naynebazhan_shy տարբերակ - tse vivchannya, zapam'yatovuvannya. Զվչայայ սկսել դովգո, մոռանալ շիդկոյին (արժի իմանալ ուսի ուսանողները՝ վիվչիվ-զդավ, երեք օր հետո՝ նիբի ոչ թե վչիվնի նիկոլի)։

24 Պաշտպանություն. տեսեք դա և արդյունավետ խնայողություն:

Խնայողություն - գործընթացը ակտիվ վերամշակման, համակարգվածության, zagalnennya
իր կողմից հայտնաբերված նյութը։ Զավչենյայի պահպանումը գլիբինի վարդի մեջ պառկելու համար:
Տեղեկատվության պահպանման գործընթացում մի շարք գործոններ.

o glibina rosumіnnya;

o տեղադրում (տեղեկատվության նշանակությունը);

o zasosuvannya ձեռք բերված գիտելիքներ;

o կրկնություն (մասնագիտության կատարման ժամանակ նյութի բարձրացում):

Նյութի լավ ըմբռնումը ավելի գեղեցիկ կդառնա։ Անվտանգ է նաև պառկելը անհատի հաստատությունից: Չեն մոռացվի նյութի զգալի առանձնահատկությունները: Սովորելու մոռանալն անհավասար է. սովորելուց անմիջապես հետո մոռանալն ավելի ուժեղ է, հետո ավելի շատ: Այն առանցքը, որի կրկնությունը հնարավոր չէ անել, կրկնել պահանջը առանց ձողի
սովորելուց հետո նյութի նավամատույցները չեն մոռացվում։
Խնայողության պատճառով է, որ խնայվում է ռեմիսիայի դրսևորումը։ Ներքեւի տողն այն է
vіdvorennya, vіdstrochenya 2 - 3 օր, ի հայտ են գալիս մենք կրճատել
bezposeredno սովորում. Հիշողությունը հատկապես վառ է դրսևորվում,
ինչպես կավարտվի pochatkovo vidvorennya buv ըմբռնումով. Զ
ռեմիսիայի ֆիզիոլոգիական տեսակետը
սովորել բացասականի օրենքից
իմացիր դա: Տեղադրված է, բայց կարող է պահպանվել դինամիկ
ստատիկ.

Դինամիկ խնայողություն գործառնական հիշողություն, ա
ավելի ստատիկ - նախաշինարարական տեղամասերում: Դինամիկ նյութական խնայողություններով
մի քիչ փոխել, ստատիկով, navpaki, հաղթել
երգասրահի վերակառուցում.
Կրկնությունների մասին հոգալը մի փոքր սխալ է
ի oberіga vіd zabuvannya, tobto հետ մեռնող դուրս ժամացույցի զանգերի korі
ուղեղը. Կրկնություն maє buti rіznomanіtnym, իրականացվում է երեխաների հետ
ձևերը՝ փաստերի կրկնության գործընթացում անհրաժեշտ է հեռացնել, փոխարինել,
պահանջում է ուղղորդել համակարգ: Օրվա մեկ կրկնությամբ
rozumova գործունեությունը, հետաքրքրության նվազում սովորելուց առաջ, և դա այդպես չէ
միտքը դրված է փող խնայելու համար: Նույնիսկ ավելի կարևոր համար
խնայելով maє պահեստավորման գիտելիքները: Եթե ​​գիտելիքը լճանում է, հոտ է գալիս
կորչել հիշողության մեջ

Տես առաքելությունը

Պատկերավոր, պատկերավոր-փոխաբերական, փոխաբերական-ասոցիատիվ, սցենարներ և հասկանալի սխալ մեկնաբանություններ։ Վոնոն վերացական (վերացական) մոլորեցնող է։

Արդյունավետ բաց թողած և բաց թողած յակ ներքին բալականին.

Արդյունավետ սխալ մեկնաբանությունը առարկաների և արտաքին տեսքի կապի իմացությունն է, որոնք վիրուսային կյանք են: Բալականինի ներսը անգին կապ է, տրամաբանորեն մտածելու միայն մեկ ձև, բայց ոչ այն մասին, որ կարողանալ հիշել դատարկել հոգին, բացել պատրանքը, բայց կյանքը կարելի է միասին պահել:

Ռացիոնալ և հորիզոնական առաքելություն

Ռացիոնալ սխալ մեկնաբանություն - սխալ ուղղորդում, տրամաբանությունը խզբզել և պարզել այն: Նախատիպիկ іrratsіonalno, իսկ іnі і պարզապես անհարմար թշվառություն, մտքերի հոսքը կեցվածքով տրամաբանությամբ, որ metoyu:

Մոտավորապես այդ rozvinne սխալ նույնականացում

Թիրախի ռոզվինեննի տարբերակում `վերլուծության գինը, կարգավորումը, նոր զանգերի իմացությունը և մառախուղային պատկերների գործարկումը արդյունավետ, շագանակագույն մառախուղ պատկերների իմացության օգնությամբ:

Բարձրացրեք (դիսկուրսիվ) և բռնկեք հաղորդագրությունը՝ іntuіtsіya:

Բաց տեսադաշտում ներքին շարժումը, ներքին գործերը, պատկերը, որը զգացվում է, տատանվում և երևում է, ավտոմատ և փակ՝ թարթել և տեսնել ապացույցների դաշտից: Բարձրացրեք առաքելություն՝ կոչելու ձեզ դիսկուրսիվ առաքելություններ գիտությունից, կյանք՝ միտք: Zgornute որ mittєve ըմբռնումը առավել հաճախ կոչվում է іntuіtsієyu, shopliuvannya, bachennyam օրվա:

Կաղապարը նույն ինքնապատկերը չէ

Սխալ ուղղորդման կարծրատիպը սխալ ուղղորդման նպատակ է, ինչ-որ մեկի համար, ով գիտի օրինաչափությունները. թվում է, թե չափազանց դժվար է սկզբունքի, օրինաչափությունների համար սղագրություն լինել: Սխալ ուղղորդման ձևանմուշը փոխարինող չէ, բացառությամբ կաղապարների, որոնք բաց թողնվեն բոլոր ձևանմուշների շրջանակներում: Գնացեք կաղապարներից այն կողմ և դադարեք լինել սեփական անձի կարծրատիպային հաղորդագրություններ: Յոգոյի հիմնական գաղափարները՝ հաղորդագրության ձևավորում և ստեղծագործականություն:

Ավտոմատ սխալ ուղղորդում

Ինքնաբերաբար թիրախը ցուցադրվում է ինքն իրեն, արի, ծրագրի պես, ամրագրիր ու ավարտիր ինքնուրույն, առանց կամքի, ժողովրդի վերահսկողության նկատառումով։ Հաշվի առեք, եթե Լյուդինն ինքը գնահատում է իր առաքելությունները։

Ստեղծագործական սխալ

Vіlne mislennya - mislennya, մի սեղմեք կաղապարների շրջանակների մեջ, scho փաթաթելու համար: Տեսողականորեն մոլորեցնող Լյուդինը պարտադիր չէ, ով չի շարժվում, պարզապես գուցե նա, ով շարժվել է ներքին նշաձողի ձևաչափով: Ավելի ստեղծագործական մոլորեցումը մոլորեցնող է, որը վերաբերում է նոր, աննախադեպ և արժեքավոր արդյունքին:

ԱՌԱՔԵԼՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ

1. Միջանկյալ ճանապարհի ստեղծման հաստատում, այսինքն, այնպիսի եղանակով, որով vikoristovuyutsya շահութաբեր լրացուցիչ priyomi եւ zasobi, prozrakhovania մերժումը պահանջվող գիտելիքների. Լյուդինը պետք է տրվի հաղորդագրության օգնությանը, եթե խելամիտ չէ իմանալ, թե արդյոք դա անխոհեմ է (մարդիկ չեն ընդունում ուլտրաձայնային հետազոտություն, ինֆրասերերոնային վիպրոմինուվանիա, ռենտգեն փոխանակում, քիմիայի պահեստ Zerok-ը, Երկրից մյուս մոլորակները դիտելով, ուղեղի ծառի կեղևում ֆիզիոլոգիական պրոցեսները չափազանց փոքր են), բայց սկզբունքորեն դա հնարավոր է, թեև ոչ ներկայիս մտքերում (հնաբանությունը, պալեոնտոլոգիան, երկրաբանությունը բարակ է), բայց հնարավոր է, ալ. Virishiti zavdannya obosredkovanny path - tse նշանակում է virishiti її նավարկելու համար վարդագույն գործողությունների օգնությամբ: Օրինակ, եթե մարդը, սուտը գցելով, կգնա դեպի պատուհանը և կխփի, երբ ինքը թաց է, իսկ գետնին` կալյուժը, նա կթալանի կահույքը` մեկ գիշերվա տախտակները: Լյուդինան առանց վայրկյանի չէր հանում տախտակները, այլ գիտեր իր մասին անուղղակի ճանապարհով՝ այս փաստերի օգնության համար: Ինշի հետույք՝ հիվանդ մարդու մարմնում դրսևորման մասին բռնկման գործընթացըջերմաչափ, անալիզների արդյունքները, ռենտգենյան ճառագայթները չափազանց փոքր են. ուսուցիչը կարող է հնարավորինս արագ գնահատել ուսուցչի աշխատասիրության քայլերը. Կարելի է հասկանալ, որ є ճաշի ջերմաստիճանը փողոցում հնարավոր է պարզ ձևով՝ առանց մեջտեղի, ձեռքը կախել քառորդում, իսկ նախապես՝ լրացուցիչ ջերմաչափի հետևում։ Օբյեկտների և արտաքինի իմացության ծայրամասային՝ օգնություն փնտրելու այլ առարկաների և արտաքին տեսքի հեռացման համար, որոնք բնականաբար կապված են առաջինի հետ: Դուք չեք կարող զանգահարել, և հեշտ է ներգրավվելը, հնարավոր չէ դրանից ազատվել առանց դրա անհրաժեշտության, և նրանց համար դուք չեք կարող սպասել, մինչև դա նման լինի վարդագույն վիրահատության:

2. Uzagalno vіdobrazhennya իրականություն: Bezposeredno sprymati-ին կարելի է զրկել կոնկրետ առարկաներից՝ ծառ, մի ամբողջ ոճ, գիրք, լյուդին: Կարելի է մտածել vzgalі թեմայի մասին («Գիրք սիրելը գիտելիք է, «Լյուդինը մավպիի պես լինել»): Մտքն ինքնին թույլ է տալիս երեխայի և երեխայի մեջ որսալ համակրանքը՝ արտաքին տեսքի և նրբությունների միջև զանգի օրինաչափության պատճառով։

Հաղորդող, որը կդառնա երգող վիպադ, ժողովուրդը կարող է լինել, քանի որ դուք պատկերացնում եք առարկաների և դրսևորումների ուժի ողնաշարը: Բավական չէ նշել երկու փաստերի միջև կապերը, պետք է ավելին իմանալ, լավ, հիանալի կերպար կա և սկսել. հեռահար իշխանություններելույթները, կարծես թե իշխանությունների կողմից, պառկել այլ առարկաների և դրսևորումների մի ամբողջ խմբի: Նաև հնարավոր չէ տեսնել պատկերներ, որոնք թույլատրվում են փոխանցել, բայց ցույց տալ այն պատկերները, որոնք լավագույնը չեն:

3. Ամենահզոր իշխանությունների երևակայությունը և գործողության կապերը. Արտաքին տեսքով առարկաները երևում են զագալնեում, ոչ թե վարհոյուչի նեսուտտվեում, ոչ գլխում: Ուրեմն, լինի դա ծննդյան տարին՝ ժամի նշանակման ամբողջ մեխանիզմը, և նշանի ամբողջ կետը: Ո՛չ ձև, ո՛չ չափ, ո՛չ գույն, ո՛չ նյութ, ո՛չ եռանդի հոտ, ո՛չ արժեք:

4. Մարդկային թշվառության հիմնական յուրահատկությունը նրանք են, որոնք անխտիր կապված են ակնառու հետ. Մովան կեղծիքի նյութական պատյանն է: Միայն դումկայի ժամանակակից ձևով մարդիկ են դառնում մարդկանց հասանելի։ Լյուդինը չունի նորագույն լույսի ընդհանուր հնչյունները վիզուալացնելու լավագույն մեթոդները, բացառությամբ հանգիստ շարժական ձևերի, որոնք արմատացել են առաջին սերնդում: Դումկան չի կարող հաղթանակած լինել, ոչ էլ բողոքել, ոչ էլ դա պետք է լինի իմ կեցվածքը, իմ կեցվածքը:

Mova-ն հայտնի սխալ բառ է: Օգնության համար, կարոտել եմ Լյուդինին: Ալե զվիդսին վիպլիվայա չէ, ուստի սխալ ուղղորդման գործընթացը հասցվում է մովի, շհո միսլիտի նշանակում է խոսել ձայնով կամ քո մասին: Ռիզնիցան բևեռի հենց մտքի և բանավոր ոտանավորի միջև, այն է, որ հենց միտքը կարող է բռնվել բառերի փայլով, երեխաների հավելյալ կյանքի համար («Maybutnogo lita ստանալ մի ակնարկ ենթադրությունների»: Միևնույն դումկան աճում է ձևից դուրս, բայց առանց որևէ ձևի, պարզ չէ:

«Ես գիտեմ, բայց չեմ կարող դա բառերով փոխանցել» - ամբողջը, եթե մարդը չի կարող ներքին առաջխաղացումների ժամանակ մտքերի ծռումով անցնել, քանի դեռ չի առաջխաղացել, կարևոր ձևով, մարդկանց համար խելամիտ ձևով:

28. Առաջադրանքների լուծման մոլորեցնող յակ գործընթացը. Խնդրահարույց իրավիճակներ և բաց թողնվածներ.

Նշանակալից zavdannya եւ її formuluvannya.

Խնդրահարույց իրավիճակներում սննդի ձևավորում և խնդիրների լուծման գործընթացի վերականգնում: Նույն սննդային բանաձեւը զարգացման գործընթացի ամենատարածված փուլերից մեկն է։ Սնուցման ձևակերպման համար անհրաժեշտ է ձևակերպել խնդրահարույց իրավիճակի հոյակապ պարզությունը, նրանց համար, ովքեր ձևակերպում են խնդրի ձևակերպումը։

Սննդային ձևակերպման գործընթացը յուրացնում է հայտնիները.

նշված. Եթե ​​դա նվազագույնը չէ, ապա կարևոր է հստակ պատկերացում կազմել խնդրի մասին

vykhіdni, vіdomі danі իրավիճակները, որպեսզի նրանք, որոնց վրա դուք կարող եք թաքցնել,

կրկին կատարել, սակայն, vicoristovuvati գիտելիքի համար անհայտ.

Visunennya և վարկածների վերլուծություն: Յակ հաջողություն առաջադրանքների լուծման մեջ, ինչպես նաև ընկերական հարաբերությունների զարգացման մեջ

Թիրախի զարգացման միտքը վարկածների բացակայության դեպքում շահութաբերության հիման վրա դնելն է: Նույնը

տարբեր կողմերից, տարբեր համակարգերից թույլատրված վարկածների լայն փոփոխականություն

հղումներ՝ նույն օբյեկտին նայելու, ամենաճիշտն ու տնտեսականը իմանալու համար

shlyakh rozvyazannya. Visunennya վարկածները yak bi փոխանցման

մարդիկ, ովքեր թույլ են տալիս փոխանցել ճանապարհը դեպի հաջողություն և հնարավոր արդյունքներ, և դեպի այն

nabutiy peoplenoyu dosvid visuvannya վարկածների համար ավելի կարևոր է

կանխատեսող թիրախային ֆունկցիայի զարգացում

Rozv'yazannya rozumovy zavdannya. Ներկայացված վարկածների վերանայումը, scho-ն ստվերվել է, є

խնդիրների լուծման երրորդ փուլը. І ամբողջ բեմում inodі vinikє պահանջարկը

լրացուցիչ պարզաբանում,

սննդի հետագա վերանայման, վերաձեւակերպման համար:

Լուծումը կարող է հիմնված լինել պասիվ վիկտորիանական ալգորիթմի վրա, ուստի այն ուղիղ է

vikonannya vzhe vіdomogo rozporazhennya: Rosy zavdannya-ի թողարկման ստեղծագործ մոտեցմամբ ալգորիթմն ավելի ակտիվ կլինի, որպեսզի կարողանաք իմանալ ձեր սեփականը

վիրազ, կա՛մ անաղարտ յոգի՝ դեպի զմիստու զմիստու, կա՛մ փոխակերպման ժամանակ

Առաջադրանքների վերաիմաստավորում. Այստեղ կրկին կարևոր է ասել միտքը և կերակրել

որ otrimanі արդյունքները. Որոշումների վերանայման գործընթացը կարևոր է ընթացքի մեջ գտնվողի համար

її մարդիկ զիջում են զավդանյան վերագնահատելու համար: Այսպիսով, վերանայում է հայտնվելը

մենք կարող ենք լինել, որ կան Զուսիլլաների գլուխներ, բայց նրանք կարող են լինել

դրանք, yak virishuvati tse zavdannya, բայց իմաստով її virіshennya, այդ ժառանգությունների վրա, yak.

Խնդիրների լուծման արդյունքների մեջ կարող է լինել տարբերություն։ Փոխակերպման գործընթացը կարող է իրականացվել

նույն կապը іnshіy systemі-ում, հնարավոր է ստանալ նոր, ոչ թե հեռարձակում

Առաքելության խնդիրներ.

Դժբախտության դեպքում.

3.5. Rozpach, անցել է іnшу գործունեության. «ինկուբացիոն շրջան» - «գաղափարների հասունացում», իրազեկում, nachnennya, խորաթափանցություն, երգեցողության խնդիրների ընկալման մատիտ ըմբռնում (իրազեկում): Գործարաններ, ինչպես վերցնել «ossayannyu»:

ա. վիզոկա հեղեղված խնդիրով;

բ. հաջողություն հաջողության մեջ, խնդիրները լուծելու հնարավորություն;

գ. visoka տեղեկատվություն խնդրի մասին, տեղեկատվության կուտակում;

դ. Տեմպորալիսը կապված է ուղեղի գործունեության հետ (բարձր ջերմաստիճանի, ջերմության, հուզական-դրական գրգռման դեպքում)։

2. Տրամաբանական obruntuvannya հայտնի գաղափարը լուծման, տրամաբանական ապացույց է կոռեկտության դիզայնի.

3. Լուծման իրականացում.

4. Հայտնի որոշման վերակառուցում.

5. Ուղղում (եթե դա անհրաժեշտ է 2-րդ քայլից առաջ): Խաբուսիկ ուժն իրականացվում է ինչպես հարաբերականի, այնպես էլ անճանաչելիի մակարդակով, որը բնութագրվում է ծալովի անցումներով և նույնների փոխկապակցմամբ։ Հաջող (ուղիղ) գործողության արդյունքում ձեռք է բերվում արդյունք, որը ցուցադրվում է նախօրոք հավաքածուից, և արդյունքը, որը փոխանցում չէ որևէ այլ անձից, համեմատաբար որոշ չափով կողմնակի արդյունք է. երեխան. Ձուլվածի և չհաստատվածի խնդիրը կոնկրետացվել է ուղղակի (յուրացված) և երկրորդական (չյուրացված) ապրանքների փոխհարաբերությունների հարցում։ Ձեռքի պատրաստման կողմնակի արտադրանքը կարելի է վերցնել նաև ենթակետով: Այնուամենայնիվ, պատկերը կարող է շատ առնչություն ունենալ վիրավորական կանոնակարգի հետ, բայց այն ներկայացված չէ բառացիորեն՝ սվիդոմոստիի տեսքով։ Ենթամթերքը պետք է «կառուցվի ելույթների և արտաքինի կոնկրետ ուժի լռության մեջ, որոնք ներառված են շոուի մեջ, բայց դա մի հայացքով սուտուվի չէ»:

Հիմնական ձևեր

1. Փոխըմբռնում - ներկայացված է տերությունների, զանգի և ընդհանուր առարկաների միասնության սխալ մեկնաբանության մեջ. դումկա կամ դյումերի համակարգ, որը տեսնում է երգող բեմերի հետևում դեյակի դասի ընդհանուր առարկաները և, ըստ էության, դրանց հատուկ նշաններ.

2. Դատողություն՝ սխալ մեկնաբանության ձև, որի դեպքում հնարավոր է հիշել, կամ մոռանալ մի առարկայի մասին, որն ուժ ունի կամ երևում է առարկաների միջև։ Դուք տեսնում եք այն դատողությունը, որ նրանցից յուրաքանչյուրը փիլիսոփայական տրամաբանության մեջ է.

3. Visnovok - Visnovok.

Մեթոդներ vivchennya mislennya.

Զգուշության մեթոդ. Առաջին հայացքից ամբողջ մեթոդը չգիտի, թե ինչպես սխալվել: Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ. Հետևելով վայրի բնական իրավիճակներում մարդկանց գործողություններին, առաջադրանքների լուծման գործընթացում միմիկայի և մնջախաղի, այլ մարդկանց հետ փոխգործակցության առանձնահատկություններին, կարող եք շատ գիտելիքներ ունենալ և սխալ մեկնաբանության մասին: Օրինակ, դպրոցական տղայի սկզբնական գործունեությանը տան մտքում սփռելով, կարելի է կանոնավոր կերպով գրանցել, այն առաջարկվում է ձեր երեխային մեկ ժամ վիտրախի որոշման համար՝ որպես ձեր կրթության արդյունք: Նման զգուշավորության արդյունքը կարող է նվեր լինել երեխային մինչև սկզբից երեխային ներկայացնելու, կոնկրետ շենքերի վերանայման, վարդագույն ակցիայի կազմակերպման, որոշ ձևավորման քայլերի մասին: վարդագույն կոճակներ. Ակտիվացնելով նախադպրոցական երեխայի ժիրը՝ կարելի է ասել, որ դա իգորի տեսակ է, որը կարող է մանկամիտ երեխա դառնալ, և կարելի է սկսել մտածել յոգո ձևով սխալ անվանման զարգացման մասին։