Podnošenje jaka psihološka kategorija opisuje klasifikaciju jakosti. Pokazavši psihologiju ljudi u psihičkim slikama. Obmanjivanje kao kognitivni proces: moć, vidi, forma, racionalne operacije

PODNOŠENJE Evaluacija - proces stvaranja prošlih slika. Rezultat manifestacije su drugorazredne slike, tako da se osvaja sjećanje na "prve signale". Otkriven izgled ispred originalne slike. Tse ob'yktyv, jak u danskom času

3. Izjava o snu iz Malezije, Kilton Stuart Yakby, vidjeli smo ga jednom, ali u Gulangriju postoji samostalni planinski vrh u Središnjoj planini Lantsyug na Malaysky Piostrov, blizu stotine raketa koje su sletjele zimi

Uyavlennya Uyavlennya obiluje onim što je podbne na hvalevrijednu riječ, tako da je gost (govornik) prihvaćen da okarakterizira yak tsíkava, ja sam sladak, znam čovjeka. Službeno predstavljanje tuđe dvorane,

U pravilu vas je potrebno upoznati prije nego što stupite na pozornicu. Ovo nije samo tradicija. Ako vas ispravno predstavljate, prije sata dodatne prezentacije osjećat ćete sve više pozitivnih emocija. Davanje djevici dvi osnovni

2.5.10. Podnošenje od strane Kerívnitstvom Bagato slično je vizualizaciji. Međutim, krivac je buti kerivnik (ili glas na stožeru), koji vas vodi za dodatne opise. A kod vizualizacije, najbolje je ići ovdje ne astralnom, već mentalnom projekcijom (? -

Što se tiče predmeta psihologije, on je još hranjiviji. Psihologija je znanost o duši. Što je duša (chi psycho)? Informacije o prehrani su glupe. Osjećaj duše je za neke beskonačan, a za druge jasnije, nerazumno je tući, kupovati, vimirjati. Općenito, postoji jedna specifičnost psihologije kao znanosti. Da bi se shukati ínshí ob'êkti, schobi kroz njihovu analizu robity visnovka o psihi yak taku. Vibru "sekundarnog objekta" (na primjer, ponašanje, izvedbu) treba pronaći u svemu, uključiti se u glavu, u početni mentalni život, tobto. to je princip objašnjenja, kao što je ovo prirodoslovna škola. Da bi se dala potpuna hrana, potrebno je odustati, jer se kroz napore povijesti znanosti mijenja predmet psihologije.
Psihika je moć visokoorganizirane materije, koja se polarizira u aktivnoj slici subjektivnog aktivnog svjetla, na poticaj neprepoznate slike svjetla i regulacije na temelju ponašanja toga.
Predznanstveni stupanj psihologije uključuje: 1. Psihologija kao stvar duše, kao i značenje psihologije dano je za dvije tisuće raketa; 2. Psihologija kao znanost o svidomistima (koja će se popraviti u 17. stoljeću razvojem prirodnih znanosti); 3. Asocijalna psihologija (usvojio J. Locke u 18. stoljeću na poveznici s razvojem prethodne psihologije do zaključno 19. stoljeća).

Zavantažiti:

Pogled sprijeda:

Što se tiče predmeta psihologije, on je još hranjiviji. Psihologija je znanost o duši. Što je duša (chi psycho)? Informacije o prehrani su glupe. Osjećaj duše je za neke beskonačan, a za druge jasnije, nerazumno je tući, kupovati, vimirjati. Općenito, postoji jedna specifičnost psihologije kao znanosti. Informirati se o psihi jak taku kroz njihovu analizu robiti visnovka. Vibru "sekundarnog objekta" (na primjer, ponašanje, izvedbu) treba pronaći u svemu, uključiti se u glavu, u početni mentalni život, tobto. to je princip objašnjenja, kao što je ovo prirodoslovna škola. Da bi se dala potpuna hrana, potrebno je odustati, jer se kroz napore povijesti znanosti mijenja predmet psihologije.
Psihika je moć visokoorganizirane materije, koja se polarizira u aktivnoj slici subjektivnog aktivnog svjetla, na poticaj neprepoznate slike svjetla i regulacije na temelju ponašanja toga.
Predznanstveni stupanj psihologije uključuje: 1. Psihologija kao stvar duše, kao i značenje psihologije dano je za dvije tisuće raketa; 2. Psihologija kao znanost o svidomistima (koja će se popraviti u 17. stoljeću razvojem prirodnih znanosti); 3. Asocijalna psihologija (usvojio J. Locke u 18. stoljeću na poveznici s razvojem prethodne psihologije do zaključno 19. stoljeća).
1. Psihologija yak vchennya o duši: Prva manifestacija o duši Mali je animistički lik, koji je kožni predmet za dušu
O. Prva osoba, shvaćajući manifestacije smrti, spava, zagrlivši, kako je duša dvojac naroda: í í konzumira í male pozive, kao í živi ljudi. To je dovelo do prvih oblika religije.
B. Ideje o materijalnoj prirodi duša pripadale su prirodnim filozofima: Talesu, Anaksimenu, Heraklu. Duša je oživljavajući oblik ljudi i stvorenja od elementa koji čini pero svjetlosti (voda, vatra, vatra); duhovnost materije (hilozoizam) je prirodni oblik materijalizma. Atomi su razvili qiu ideju: Demokrit, Epikur, Lukretsiy. Duša je materijalno revitalizirajući organ, a isklesana je materijalnim uhom - duhom, ružom, koja nosi funkciju jezgre kroz cijeli životni proces, smrad sama po sebi i sama priroda atoma je materijalni tok. u psihologiji.
V. Platon je vidio razumijevanje o dijelovima duše viđenog: a) umu; b) muškost; c) bazhanya i raspoređeni u a) glavama; b) grudi; c) crna prazna. Pobjeda praoca dualizma u psihologiji je tumačenje mentaliteta i psihe (materijalne i duhovne), kao dva neovisna i antagonistička klipa - idealistički trend u psihologiji.
R. Aristotel (4. st. pr. Kr.) - rasprava "O duši", utemeljitelj psihologije. Osvajanje opomena, aktivna metoda usađivanja mentalnog dostojanstva, po prvi put se drži ideje neplodnosti duše i živog tijela. Proširivši razumijevanje psihe na sve organske procese, videći roslinnu, stvorenje i inteligentnu dušu. Visunuv teoriju o formiranju karaktera u stvarnosti.
2. Psihologija yak vchennya o svjedoku: Usred samokategorije psihe nastaje razumijevanje svidomosty. Ljudin je dobar, kao majka, misli ona, ali pazite kako smrad nanjušite, kao dobar, a plemić, kako smrad dolazi od vas. U 15 sv. boules je postavio metodološke promjene u znanstvenom načinu razmišljanja i dokazima.
Glavna metoda vivchennya je introspekcija (pazi na sebe) i opisivanje činjenica.
A. Descartes - "Ovisnosti duše". Vezanost za dualizam je ostvarenje dviju supstanci, koje se ne proizvode jedna prema jedna i ne moraju biti neovisne o moći. Tilo je moć duljine; duša - snagama misije. Davši osnovu za dvije različite pobjede. Poštovanje, to stvorenje ne volodya dušu i ponašanje je refleks na poziv. Ludina je stekla svjedočanstvo i u procesu pogrešnog usmjeravanja uspostavit ću manifestaciju njezina unutarnjeg života. Duša = svídomosti, svídomíst, ê zavaravajuća.
B. Spinoza - buv "monist" - stverdzhuvav manifestaciju jedne supstance; ovaj sustav ima takvu prirodu, posvuda je i bitan. Lyudin razumije prirodu kroz njene atribute (moć); Ima ih puno, ali ljudima su dostupna samo dva: cilj i duljina. Svi govori, svi procesi su cjelina supstance ili modusa. Lyudina je sklopivi modus, tvrdnje modusa duše i modusa-til. Duša je cijeli um, poput načina ciljanja i izgrađivanja na načinima vida. Dio duha je besmrtan, ali individualnost gvineje od tilom. Zakrpavši zakon o udrugama, tobto. specifična veza koja može nastati između ideja.
3. Asocijativna psihologija: Izraz "associatia" zabranjuje * J. Locke, nova udruga ima jedan od mehanizama mete, štoviše, glavu. Prema Lockeu, znanje ê dosvid, yogo dzherela: viđenje i refleksija (primanje i prosuđivanje); od tsikh dzherela zanemarit ću sve ideje o ljudskoj bijedi. Ružni idiot je glup. U ružmarinu ništa nije prošlo kroz organizaciju. Izvlačenjem principa atomističke analize dokaza, dešifriranje nesklopivih elemenata i njihovih baza formirano je kroz asocijacije obrazovanja preklapanja.
Načela asocijacije: 1. Duša je svjedok, u svom spoznajnom dijelu; 2. U osnovi mentalnog života nalazi se jednostavan element – ​​vizija; 3. Sklopivije obrazovanje definira se kao “sklopivo” jednostavnije koje se temelji na principu asocijacije. 4. Džerelo znanje - samočuvanje. Asocijalizam je dobio vrijednost u psihologiji sjećanja i pogrešnog tumačenja, ali nije objasnio sve mentalne procese.
Znanstvena faza psihologije obnovljena je od 1867. Wundovim otvaranjem eksperimentalnog laboratorija u Leipzigu. Wund je postao utemeljitelj psihologije kao samostalne znanosti. Uho eksperimentalne psihologije je psihologija svidomosti, koja je hrabro prizvala svidomosti izgledom strukture. Kinets 19 - uho 20. stoljeća - kriza psihologije svidosti, zumirajući s jedne strane vremena, na granicama ove paradigme, na početku dana, vrag je vidio površnu ishranu učinkovitosti. Razvoj industrije, te potreba za poznavanjem psihologije ovih sfera, posebno u Sjedinjenim Državama. Gotovo preko noći izašla su na vidjelo tri velika trenda psihologije čija je koža na sebi svojstven način gledala na njihov objekt.
1. Bichevyorizam - izravno od psihologa, koji neće dopustiti svjedočenje kao predmet znanstvenih preliminaraca i razvijanje psihe i specijalnosti prema starijim oblicima ponašanja, kao i razumijevanje senzibiliteta reakcije tijela na stimulirajuće srednji. Vinikak u 30 kamenit.
izravno - razumijevanje formiranja posebnosti, očitovanje potrebe za kreativnim samoostvarenjem, što znači spontano mentalno zdravlje. Za razliku od biokemije, postoji nedostatak privrženosti umovima ljudi i specijalnost prskanja kao integriranog cilja. Interes ravnanja na zdravlje pojedinca, na um psihoanalize. Predmet psihologije je proces posebnog razvoja.
5. Transpersonalna psihologija - 60-ih godina 20. stoljeća dolazi do pogleda na granicu ljudske psihe ("mističko iskustvo", "kozmički svidomist"), da tako kažem. oblici posebne duhovne svijesti, koji će, analizirajući, gledati čovjeka s netradicionalne strane. Središte je promjena tabora svidomosti, iskustvo onih koji mogu dovesti narod do duhovne regeneracije i nesvijesti. Izravni voditelj * čl. Grof, koji je prekršio metodu klotropne dichannye. Predmet psihologije ê promjene u statusu svidomosti.
1. Vítchiznyana psihologija posljednjeg sata bila je vrlo bogata onim što je doneseno, razvijeno iz ideologije političke zemlje zemlje u tom času. Bagato ideje marksizma činile su osnovu robotskih psihologa. * Leontjev na tragu dana nakon što je čuo problem duhovne moći u psihologiji.
2. Na stupnju predmeta psihologije ê: psihički fenomeni. Psihički fenomeni se mogu podijeliti u 3 glavne klase:
- mentalni procesi (kognitivni, emocionalni i promjenjivi);
- psihijatrijska stanja (adolescencija, impuls, strah, badorizam i in.);
- psihičke karakteristike posebnosti (karakter, karakter, gipkost, ravnost).

Teorija motivacije Freuda polyag u konceptu instinkta, koji je označen kao vrodzheniya stan zbujennya, kao shukak distribucija. Teoretski, psihoanaliza razvija dvije kategorije nagona: instinkt života (Eros chi Libido) – bit gorile spolnih nagona; Instinkt smrti (Thanatos Chi Mortido). Instinkt je 4 glavna parametra: dzherelo, cilj, objekt i poticaj. Dvije su suprotstavljene sile: seksualna i agresivna (destruktivna) koja su uvijek u opoziciji. Pragnennya zadovolennya - energetska osnova ljudi.
3. Gestalt psihologija - (približan prijevod od imena. - Psihologija forme) je još jedna važna neposredno tijekom "krize", povezana s imenima Wertheimera, Koffkija i Kehlera. Predmet psihologije ovdje je središnja struktura (gestalti). Za razliku od teorije asocijacija (slika se formira sintezom okremich chastin), visi ideja civilizirane slike, moći koja se ne uzdiže do zbroja moći elemenata (poruka se ne uzdiže do zbroja moći). Klasična ê. Smrad je pokazao da u našim duhovima postoji prostrana struktura, elementi se mogu ugraditi na figurice na ulazu u kuću, do samih elemenata, ali ne i proizvoditi, da se grade mehanizmi. Gestalt psiholozi su se magalizirali da evociraju zakone poput figure koja se vidi s tla, prije nego što se postave: zakon bliskosti elemenata, simetrije, suptilnosti, izolacije drugih. Zakoni objavljuju i pojavljuju se pri pogledu na dvije slike. Bulo vedkrito novi način psihološke krive interpretacije. Međutim, sadašnja psihologija nije izravno predstavljena čisto budnim. Brojne odredbe teorije umetnute su izravno u njih.
* Kurt Levin, na primjer, unio je ovu ideju u "teoriju polja". Razumijevanje "polja" povezano je iz sustava objekata koji potiču ljudsku aktivnost, a koji su "ovdje i odjednom" u svom psihološkom, subaktivnom prostoru. Polje je opterećeno, ako je vinarija upropaštena jarugom između pojedinca i sredine. Naglasak potrebe za distribucijom (realizacijom ideja), za što potrošač troši sponuklearnu snagu.
4. Humanistička psihologija - jedna od izravnih psihologija tamo. Protagonist * A. Maslow - 60 stijena. 20. stoljeće. U središtu
Ponašanje - (u biokemiji) sustav reakcija na spoju s tjelesnim organima u procesu vezivanja za sredinu.
Prilagodba umovima male sredine u obliku organizma kontinuirane varijacije oblika ponašanja, usmjeravanja na obnovu pokvarenog ili dostizanja pjevačkih ciljeva. Proces evolucije živih usporio se od refleksa do točke da je promašen. Budući da refleksi i instinkti ne mogu zamisliti značajne promjene, onda se reakcije ponašanja mogu pokrenuti i brzo promijeniti. Promjene u ponašanju određene su rezultatima stjecanja.
Biochevorizam raste kao rezultat interpretacije samog procesa: 1. Klasični zum (Pavlov, Volpe i dr.); 2. Instrumentalne ili operantne informacije (Thorndike i Skiner); 3. kognitivni koncept kognitivne teorije znanosti (Tolmen i Bandura).
2. Psihoanaliza je područje psihičke širine koje je šire od područja svida, središta fenomena, recepcije, moći te zemlje, koju ljudi ne uče. Razvoj problema neuračunljivog buloa s psihoanalizom. * Z. Freud je razbio teoriju psihoanalize.
Freud je vidio 3 razine svjedočenja: svjedok, prije svjedočenja i nesvjesnost – opisujući razinu pristupačnosti mentalnih procesa učenja. Najznačajniji psihički podiji vide se u neodgovornoj osobi (što se tiče njihove prirode, instinktivno i naizgled iz stvarnosti). Posebni ljudi iza Freuda uključuju 3 strukturne komponente:
Id je instinktivna jezgra posebnosti, primitivan je, impulzivan i slijedi princip zadovoljstva. Id vikarne refleksne reakcije i prva manifestacija negativnog zadovoljstva instinktivnih sponija.
Njegov - ê je racionalni dio posebnosti i temelji se na principu stvarnosti. Yogo zavdannyam ê razvoj za pojedinca prema planu, za zadovoljstvo pojedinca u okviru društvene dobrobiti i dokaza pojedinca.
Superego - formirati zaustavljanje u razvoju posebnosti, ê í̈í s moralne strane. Vrhunski je pohranjen u dvije strukture: vlastitu i svoju idealnu

Duša je predmet psihologije.

Otkriće duše je u isto vrijeme zaglušilo, a strukturu su preplavili prvi znanstveni pogledi. Bilo je to priznanje pobjednika u sustavu prvih stihova, u mitologiji, smrad se izazivao u staroj poeziji, u umjetničkom misteriju, kazkama, u razvoju religije. Duša je ušla u chimos nad-prirode, tim, koji njuši ljude djeteta, aktivan je. Drevni ljudi ponekad su pokazivali svoju dušu pri pogledu na malu životinju ili malog čoloviča koji je bio usred naroda. San i trans mirisali su na vrijeme prisutnosti duše na vratima, a smrt je prisutnost duše zauvijek.
Pojavom filozofije psihološkog znanja popravlja se razvoj znanosti. Pogledajte cijenu u staroj Kini, staroj Indiji, Drevna grčka ono starog Rima. Psihološka prehrana buli dio filozofije. Od predznanstvenih manifestacija prvih ljudi spoznaju percipiraju neki važni autoriteti: smrad izravnog objašnjenja duša i funkcija, uvođenje strukture - na temelju mitoloških manifestacija, Dakle, u tom dijelu iskustva međusobne povezanosti naroda i kultura, postoji mnogo dokaza o duši zvuka u filozofskim školama starogrčkog i starog podrijetla.
Antička psihologija, kako se razvijala u filozofskim školama antičke Grčke i starog Rima, bila je bogato ubrizgana u razvoj psihološkog znanja koje je postavilo temelje za nju. U razdoblju antike formulirani su glavni problemi psihologije, kako su se oni sagledavali kroz dio stola.
Prvi drevni gospodari šaputali su o osnovi svjetlosti, a uz nju su objašnjavali sve ostalo o duši. Na primjer, Thales (7-6 stoljeća), nakon što je ulio vodu, i duša ljudi, legli su iz vode. Anaksimandar (7-6 stoljeća) može staviti u vodu s uhom života. Heraklit (6-5 stoljeća), nazivajući ga osnovom vatre. Svit at yogo vchenni ê "vichnim živimo u vatri", a duše ljudi - "yogo u plamenu". Anaksagora (5. stoljeće) vvvazav, da je svjetlost pohranjena homeomerima - malim riječima, koje su poredane po ruži - "nus". Duša, na umu, ê zitkanoyu pronađenih homeomerija. U takvom su rangu prvi drevni gospodari poštivali da je duša izgrađena za isto, za što je cijeli svijet.
U klasičnoj antici najvažnije i najvažnije u razvoju predmeta psihologije su takve filozofije: Demokrit, Sokrat, Platon i Aristotel.
U 4-5 st. pr Demokrit je analizirao filozofe i javnost. Win dyyshov visnovka, kako vidjeti atome, kako se urušavaju iza trajnih zakona. Sva svjetlost se pohranjuje iz atoma. Duša je s najgrubljim atomima - atomima u vatri. Demokrat vvazhav, kako je duša pohranjena u dijelovima, kako raste u malim dijelovima tijela: u glavi (rozum dio), grudima (muževljev dio), pečinki (bazhana chastina) i u organima osjetila. Istodobno, u organima osjetila, atomi duše nalaze se još bliže površini tijela i mikroskopske kopije navkolishníh predmeta (eidolív), koje se mogu nositi na svakom koraku, mogu se vrtjeti. Ako se eidol potroši na organ chutte, ludin će oduzeti vidchutty (dobrotu, sluh, taktilno) nekog predmeta, kopiju buv tsei eidola. Sve kopije se vide (okreću) sa svih objekata najnovijeg svijeta, kojima se teorija znanja naziva teorijom završetka. Krim vidi, iza Demokrita, manje nedostaje duša naroda. Nedostaje da više broja znanje, anízh vídchuttya. Poruke i pogledi se razvijaju paralelno.
Jedan od najcjenjenijih filozofa antike bouv Sokrat (470-399). Sokratovi umovi za dušu preuzimaju psihu ljudi, a savjest i pohvale za visoke ciljeve. Duša je, kao što je poštivala Sokrata, prestala biti materijalna i skladištiti se s elementima prve osnove svjetlosti. Lyudina je kriva za pragmatizam spoznaje istine, a istina pola je u apstraktnim pojmovima. Shcheb í̈í̈ píznati, lyudina maê rozmírkovuvati (za pomoć njegove duše). Sokrat je metoda vinašova, koja pomaže ljudima da saznaju istinu i da se pokaju za nju, ako su naučili svoju nauku. Cijela metoda je niz druge hrane, kao što je hranjenje ljudi do sljedećeg zadatka. S takvim rangom, Sokrat je dušu nazvao ne tjelesnom aktivnošću tijela, jer je bio sklon novom, već umom da je zgrada zabluda u apstraktnim shvaćanjima.
Uvredljivi pohlepni škrtac antičko razdoblje- Platon (bl. 428. - 347. g. pr. E ..). Platon je prodovzhuvav ideje Sokrata i vezuje dušu ružom. Za Platona postoji kraljevstvo ideja, koje je nedostupno organima osjetila, a spoznaja o njemu može biti lišena samo drugim umovima duše. Ideje víchní i í idealni pogledi na naše govore. Govori koji se mogu baciti i vidjeti u novom svjetlu - bez zamračenja kopija referentnih ideja. Duša ídeêyu, jak je prenesen iz govora i zabula svjetla. Osim toga, Platon, koji predstavlja dušu, nije integralna, već da je sastavljena u dijelove, koji su preplavljeni post-konfliktom, a dijelovi su bazhayucha, ona je osjetljiva i inteligentna.
Znanstvenik Platona Aristotela (384-322 rocky e.), preispitujući svoju teoriju i stvarajući novi način razmišljanja i psihologiju. Prema Aristotelu, duša nije samostalna, već oblik, način organiziranja živog tijela. Duša može biti materijalna. Duša je cijena živog tijela, za analogiju prije, kao život od noža. Aristotel proponuvav, vidjevši duše palih, iz dana u dan, do tijela ê. Dakle, duša je roslinna, duša je stvorena, ta duša je inteligentna. Razumna duša moćna je koliko i ljudi.
Demokrit, Platon i Aristotel Mali, bespomoćni glasnik. Atomi - znanstvenici i prodovuvači Demokrita, razvili su ideju svjetlosti, kako biti sastavljena od brojčanih atoma, elementarnih čestica, koje su dušu povezale s atomima. Platonovi glasnici – platonizam i neoplatonizam, razvili su svoje ideje u razdoblju antičke antike u sred. Glavna ideja temeljila se na očitovanju idealnog svjetla ideja, što bi moglo biti znanje duše. Aristotelovi učenjaci ê peripatetičari. Í̈Khnya škola je bila organizirana i aktivno se razvijala. Mirisi su se pobrinuli za vivchennya i vikladannyam bagatiokh znanosti, uključujući prirodne znanosti, povijest, etiku; komentirao je pratsi Aristotel.
Krim filozofija je predmet psihologije, promatrana u doba antike u okviru medicine tog doba. Nyvidomishimi vikar-likari Buli Alkmeon, Hipokrat i Galen.
Alkmeon (6. stoljeće) vidomiy Tim, koji ima povijest znanja o lokalizaciji misli u mozgu. Hipokrat (460-377 g. pr. Kr.) je vidio Demokritovu ideju i Alkmeon ju je spremno prihvatio, da se mozak pokazuje manifestacijama duše, a sam um, um, etičke vrijednosti i percepcije. Hipokrat je postao ime utemeljitelja teorije temperamenata. Zapravo, prije posljednjeg dana ljudi se dijele na sangvinike, flegmatike, kolerike i melankolike. Galen (2 stoljeća prije Krista) dao je trag o funkciji mozga i leđne moždine. Galen je podigao Hipokratovo mišljenje o temperamentu i opisao 13 tipova temperamenta, u kojem slučaju je samo jedna norma, proteas - witholes.
Završetak antičkog razdoblja povijesti predmeta psihologije preuzeo je Augustin Aurelije (354. - 430. n.e.), nazvan u pravoslavnoj tradiciji "Blaženim". Augustin je bio filozof, propovjednik, vidomij kao kršćanski teolog i političar. Osvojiti vivchav neoplatonizam, promicati ideje Platona iu stvaralaštvu, povezujući ih s idejama kršćanstva. Augustin je prihvaćen kao utemeljitelj kršćanske filozofije. Glavna ideja Augustina važna je u razvoju predmeta psihologije, cijena određenog znanja. Augustin navchav, scho spoznaju mene, ali oni nisu uspravljeni do posljednjeg svjetla, nego u sredini sebe, u svojoj duši. Održavajući vezu sa sobom, ljudi su krivi što sve pojedinačno dovršavaju i znaju istinu. Da bi došli do duše istine, ljudima je potrebna volja. Njegov Augustin poštovao je srž ljudske duše.
Duša je bila predmet psihologije u razdoblju antike, te u Serednovičima (5-13 stoljeća). Cijelo razdoblje povijesti karakterizira panuvannya nad filozofijom i znanostima o religiji, uspostavljanje feudalne suspenzije. Deyaki vvazhayut Za srednji sat temryavi taj nemar, međutim, u epohi je bilo mnogo velikih gospodina, ali su odrasli na različite načine, i postali su poznati po svom neuspjehu. Psihologija u Serednyovichi nabuva etičko-teološkog i mističnog karaktera. U dalekim zemljama postoji veliko poštovanje prema pokretanju duhovnog života, etičkim problemima; Želio bih vidjeti deyakea koji vjeruje u strukturu, funkciju duše i kognitivne procese, te da postane manje aktivan u psihologiji zemlje. Avicenna, Algazen, Averroes vvazhayutsya vvazayut Avitsenna, Algazen, Averroes. Smrad antike u razvoju u isto vrijeme s aktivnim napretkom u fiziologiji ljudi te u razvoju psihološkog i biološkog.
Europska znanost obrađuje Institut za filozofiju. Dva važna soja, jer su intervenirali u međusobnoj borbi - realizam i nominalizam. Realizam nalikuje Platonovim idejama. Zapravo, do kraja dana postoji osjećaj za duhovnost, za univerzalije, za ideje svih objekata. Za vchenne realiste i one bitno je da je smrad predstavljala duhovnost s uglednim predmetima, kao u slučaju svjetlosnih ideja. Duša je, kao u snovima Platona, zauzeta njegovim znanjem. Nominalnost je prilagođena drugoj poziciji. Smrad se poštivao, ali duhovnost je cijena čovjeka, apstraktno shvaćanje i kako oko predmeta ima smrad i ne miriše. Nominalni poštovani, kako doći do poštovanja prema samim objektima, vivchaty chuttuviy dosvid, koji će biti oduzet. Super-perechka prikhovuê za sebe važan problem za psihološko znanje: kako vidjeti ljude iz percepcije ideja, razumjeti apstraktno? U satima najvećeg izlijevanja u religijsku znanost iznijela se ova pozicija, u kojoj su se ideje pojavile kao prve - realizam. Međutim, uloga religije je sve manja, kao i brojčano gledanje prirodnih znanosti - u već postojećoj prirodi, astronomiji i matematici. Izravno se ubrizgava nominalizam starog dedala.
Na razpal tsíêí̈ super-prijenosima postoje dvije vrste mistera - Fomi Akvinskiy i Roger Bacon, što je jedan super-protiv jednog.
Khoma Akvinsky (1225. - 1274. stijena). Najpopularniji predstavnik skolastike je izravni religiozno-filozofski, kao da je kršćanstvo preuzeo od predaka antičkih gospodina, sada ispred Platona, Aristotela, Augustina. Khoma Akvinsky vchiv, koji je duša maê buttya, okreme víd tila ljudi, želim i osvetiti se u tílí. Za dušu je dobro zdravlje, dio onih koji trebaju jesti (sve vegetativne i zdrave funkcije), a dio zamršene lišenosti same duše (um, volja). Duša se bavi učenjem, a učenje ima dva jednaka dijela: razinu odgojnih organa i intelektualnu razinu. Razina obrazovnih procesa Foma Aquinsky vvazhaê niži í stverdzhu, tako da duša može postati intelektualna. Inteligencija je stanje stvari koje je poznato kao najbolje na svijetu, vrhunac Boga. Bog je najbolji i najbolji znak znanja. Ako želiš doći k meni, dušu ljudi slabo razumijem - matematički aksiomi, logički princip znanja. Rast znanja, iza Tome Akvinskog, položio je u čovjekovu dušu sam Bog, tako da je potrebno imati sposobnost usađivanja razuma.
Nazivanje ovog stava zauzeo je Roger Bacon (1214. - 1292.) (ne varajte s Francisom Baconom, engleskim filozofom 17. stoljeća!). Roger Bacon se borio sa skolastičarima i uveličavao značenje uvoda i opreza u umu, na umu čiste inteligencije i inteligencije. Pošto se poštuje, neugodno je zanemariti ideju, ali bez njih se intelekt ne može razviti. Poznavati dušu, kao da je infiltrirala R. Bacona, doduše nedostaje, ali nije potrebno. Prijekor kroz priznavanje inteligencije zgrade kao unutarnjeg prosvjetljenja, do točke razumijevanja, kroz način i vidjeti dan duše.
U 14. stoljeću treba popraviti doba renesanse. Zanima me psihologija odrastanja u smjeru klasičnih ideja antike, u razvoju prirodnih tradicija. Filozofija postupnog primanja u religiju, a pobjednici novih ljudi koji do sada nisu dijagnosticirani, žele i ne može se reći više, da nisu nepobjedivi do točke relevantnosti. Ali svejedno, rezultati su sve veći, posebno u medicini i fiziologiji. Sve su to vrijeme sve više učili o narodnom tilu, u kojem je, takoreći, bila duša, a njihove izjave o duši bile su uznemirene. Naime, upoznat ćemo se s opisom hrane i pića i prijeći na konkretnu implementaciju duše i funkcije. Jedna od prvih predepoha koja je prošla kroz takav prijelaz, Bouv Francis Bacon (1561. - 1626.). Nakon osjećaja zdravlja duše, procesa koji im dolaze. F. Bacon je izlio svoju dušu u bogatu (racionalnu) i vidchuvayuchu. Zdravlje racionalnog dijela duše naziva se ruža, ruža, uyavu, sjećanje, bazhannya (ili puf), volja. Za dobrotu vidjeti duše, biti viđene, vibrirajuće (pragmatično neprijateljskog okruženja i jedinstveno neugodno), propast i sumor.
Frensis Bacon je pripremio dar za razvoj u budućnosti o svjedočanstvu, a neke su ideje zamišljene kao posebna tema i nakon objavljivanja najnovijih funkcija. Osim toga, zaradio je mnogo novca da je postao eksperimentalna metoda u znanosti, naprotiv, samo za organe osjetila. Cijena je poslužila kao sluh za progresivni razvoj znanosti, uključujući i psihološko znanje, koje je zaživjelo u prirodnim znanostima.

Predmet psihologije. Određivanje predmeta psihologije.

Duša(Svi izlagači do uha XVIII stoljeća)
Dokazi o dokazima (engleska empirijska udruga psihologije - D. Hartley, John Stewart Mill, A. Ben, Herbert Spencer)
Bezposredníy dosvíd sub'êkta (strukturalizam - Wilhelm Wundt)
Obavještajne službe (funkcionalne - Franz Brentano)
Mentalne aktivnosti hodanja (psihofiziologija - Ivan Mihajlovič Suchenov)
Ponašanje (biheviorizam - John Watson)
Nesvidome (psihoanaliza - Sigmund Freud)
Procesi obrade informacija i rezultati tih procesa (geštalt psihologija - Max Wertheimer)
Posebna svijest ljudi (Humanistička psihologija - Abraham Maslow, K. Rogers, Viktor Frankl, Rollo May)

Duša jak predmet vivchennya

Dušu su, kao predmet psihologije, prepoznavali svi prethodnici na uhu 18. stoljeća, sve dok to, kao glavna manifestacija, nije bio prvi i najvažniji sustav psihologije gorkog tipa.

Dokazi o dokazima psihologije

U 18. stoljeću mjesto duša zauzele su manifestacije svidomosti, koje su bile manifestacije, poput čovjeka koji zapravo shvaća, spoznati iz svoje vlastite, umotane u svoju unutarnju duhovnu aktivnost. Tse dumki, bazhannya, osjećati se dobro, pomoći, vidjeti kožu s posebnim informacijama. Utemeljitelja takve inteligencije može poštovati John Locke, koji je poštovao ono što, u očima duša, manifestacije svjedočenja nisu transkribirane, već stvarno dane, iu cijelom smislu istog su nepogrešive činjenice unutarnji adolescenti, činjenice

Bezposredníy dosvíd yak psihologije

p align = "justify"> Najveći uspjeh u inspirativnoj psihologiji kao neovisnoj znanosti prije prošlosti je mala zbirka programa, koju je razbio V. Wundt. Jedinstveni predmet psihologije za Wundta je neviđeno priznavanje subjekta, koji je dotaknut putem samočuvanja, introspekcije.

Intenzivna svjedočanska psihologija jaka

F. Brentano je temelj svog mišljenja postavio na takve kvalitete dokaza, kao što su aktivnost i objektivnost. Psihologija je kriva za vivchati ne moćnim silama koje vide krivnju i očitovanje, već činom "dei", koji je viroblya sub'êkt, koji je kriv za prepisivanje sada na objektu asimilacije. Pose je čin ob'êkt je nijem.

Hodanje mentalne aktivnosti jako je predmet psihologije

Í. M. Suchenov prihvatio je postulat o sporu između psihičkog i fiziološkog "za način hoda", dakle za mehanizam dodjele. S glavnom mišlju, Suchenov uvodi inteligenciju mentalnog čina kao procesa, ruča, klipa kukuruza, preloma i djeteta.

Ponašanje kao predmet psihologije

Uho XX. stoljeća obilježavanja nastanka i razvoja biochevizma kao reakcije na nedavni eksperimentalni razvoj "fiziološke psihologije". Predmet biologije, i "psihologije ponašanja", je ponašanje. Na misao bichevyorsa, poznavajući moć avanturističkih koji su prošli prije "viprobuvana", moguće je pratiti proces razvoja novih oblika ponašanja, ne prodirući u njegovu fiziološku mehaniku.

Nepoznat kao predmet psihologije

Z. Freudove ideje dobro su poznate da ljudi koji žive u spontanosti rado ih jasno vide. Tsí glibinní sponucannya može biti predmet psihološke znanosti. Freud, otvorivši metodu psihoanalize, uz pomoć koje je moguće osluškivati ​​pogled ljudi i cheruvati s njima. Osnova psihoanalitičke metode je analiza vilnih asocijacija, snova, otisaka, sigurnosnih mjera. pupoljak. Korijen ponašanja ljudi je u obitelji.

Procesi obrade informacija i rezultati tih procesa kao predmet psihologije

Teorija kognitivnosti izravno naglašava poštivanje činjenice da se znanje ljudi ne bi smjelo graditi na pukom zbroju informacija, koje posjeduje mozak iz poziva sredine, ili eksplicitno u novoj populaciji.

Posebna doza ljudi jak predmet psihologije

Humanistička psihologija se smatra znanstvenom psihologijom, u kojoj glavnu ulogu igra posebna percepcija ljudi. Lyudin je, prema mišljenju humanističkih psihologa, spremna na samoprocjenu i može samostalno znati kako razviti vlastitu specijalnost (samoaktualizacija). Pod'aktivnost cjelokupnog pristupa ubrzanju uspostavljanja razlike između misli ljudi o sebi i o njima, zapravo. Ideja o ovom pristupu činila se otrcanom psihološkom praksom, ali oni nisu ništa unijeli u teoriju psihologije. Štoviše, subjekt prije granice je izravno vidljiv.

Rezultat će se poštovati, kao subjekt psihologije i mentalnih procesa, kvaliteta, postat ću ljudi i zakonitosti ponašanja. Istodobno, vrlo je važan trenutak sagledati srodne informacije, funkciju, razviti tu vezu s ponašanjem i učinkom.

2 Metode psihologije. U osnovi, vimogi, koji su predstavljeni metodom kože.

Glavne metode odbacivanja činjenica u psihologiji su oprez, istraživanje i eksperiment. Koža iz niza stranih metoda može se modificirati na nisku razinu, tako da bude preciznija, ali ne mijenja dan.

1... Oprez - Našao sam najbolji način saznanja. Yogo u primitivnom obliku - živim upozorenjima - kriminalizirati kožu osobe u svojoj raširenoj praksi. Početni postupak treba biti oprezan da ne uključuje sljedeće procese:

viznachennya zavdannya taj meti (za koga, u koju svrhu?);

vibir objekta, subjekta te situacije (kako sposterigati?);

vibrirati način štedljivosti, kako najbolji način da se to unese u sluh o objektu i najviše o njemu neće pružiti potrebne informacije (poput sposteringa?);

vibrirajući načini vraćanja pošteđenog (kako voditi evidenciju?);

obrada i interpretacija informacija (što je rezultat?).

Oprez za ulazak skladište A postoje dvije naše metode - razgovor i eksperiment.

2... Besida kao psihološku metodu izravnog prenošenja na druge, koji su sanjali o pisanju, odbacujući predosjećajne informacije o njegovoj aktivnosti, u one koji su zaduženi za psihološke manifestacije. Vrste porođaja: anamneza, intervjui, nutricionisti i psihološki upitnici. Anamneza (lat. U sjećanju) - o prošlosti, predosjetljivi, opsesivno o najviše, ili - s aktivnom anamnezom - o ljudima koji dobro znaju. Interv'yu je vrsta hrane, ako je postavljena kao unaprijed zabrana vrste hrane koja je pripremljena. Na kraju dana, ako su hrana i piće dostupni u obliku pisama, lako možete dobiti upitnik.

3. Eksperiment ê Glavna metoda psihološke svijesti je proces aktivnog uključivanja izlagača u svojstvu provjerenog načina razmišljanja.

Oprez je metoda psihološkog doziranja.

Oprez(U psihologiji) - deskriptivna psihološka predadolescentna metoda, koja je stup u izravnom i organiziranom načinu razmišljanja i restrukturiranju ponašanja predadolescentnog objekta. Oni koji su upozoreni nazivaju se tsílespryamovane, organizirani po istom rangu popravaka, oni primaju prethodno trom objekt. Kad su pošteđeni izgleda, vivchayut u mirnim umovima, u kojima smrdi prožima život.

De stagnira

Pritom, uz introspekciju opreza, koristim najstariju psihološku metodu. Znanost o oprezu postala je raširena, popravljena od kraja 19. stoljeća, u područjima koja su posebno važna za fiksiranje osobitosti ponašanja ljudi u različite umove, - u kliničkoj, socijalnoj, pedagoškoj psihologiji, razvoju psihologije, a od početka XX. stoljeća - u psihološkoj praksi. Pazite da ne zapnete todi, ako nije teško, ili se ne smijete uključiti u prirodni prekid procesa.

Gledajte s oprezom

Oprez kao metoda daljnjeg obrazovanja u psihologiji može biti još razumniji. Naučit ćemo i razumjeti, zvati i interno, sumnjivo i živahno, sustavno i sustavno.

Značajke metode

Pazio je da tu zapne, predanost eksperimentatora da uništi proces interakcije između ljudi i sredine. Cijela metoda je nezaobilazna u slučaju da je potrebno sastaviti cjelovitu sliku onoga što treba vidjeti i prikazati ponašanje pojedinaca u svim okolnostima.

Glavne značajke metode opreza su:

· Bezposredn_y zvuk sposterigacha koji sposterezhuvanogo ob'êkta;

· Anticipacija (emocionalna učinkovitost) s oprezom;

· Preklapanje (inodi - nesreća) ponovljeni oprez.

U prirodnim znanostima, spostering se u pravilu ne ulijeva u proces mogućnosti razvoja (manifestacije). Psihologija ima problem interakcije između promatrača i promatrača. Kao viprobuvaniyu znati, ono što je grčevito s njim, a zatim prisutnost uvid u njegovo ponašanje. Opsjednutost metodom opreza wikkal na život ínshí, više "temeljito" metode empirijskog doziranja: eksperiment i vimir.

Predmet opreza

Predmet opreza su osebujne značajke ponašanja. Ob'ktami doslídzhennya može biti: Ob'kt s oprezom zdatne vistupati lišiti one koji se mogu aktivno spasiti. U takvom rangu voditelj ne podržava moć psihe; I tek kada počnu govoriti o onima koji poznaju svoju psihu u ponašanju, psiholog može imati hipoteze o psihičkoj moći, runtuyuchis na dano, oduzeti sat opreza.

Eksperiment u psihologiji.

Psihološki eksperiment- prijem, koji se provodi u posebnim umovima, radi odbacivanja novih znanstvenih spoznaja o psihologiji radi dodatnog svrhovitog uključivanja voditelja u život viprobuvana.

“Psihološki eksperiment” inteligentni autori shvaćanja tumače dvosmisleno, najčešće se tijekom eksperimenta u psihologiji promatra kompleks neovisnih empirijskih metoda. vlasne eksperiment, s oprezom, opituvannya, testiranje). Zaštitite eksperiment eksperimentalne psihologije neovisnom metodom.

Psihološki eksperiment (u okviru psihološkog savjetovanja)- situacija je posebno prilagođena, namijenjena je cjelokupnom (u različitim modalitetima) doživljaju naručitelja vlasti dosvidu.

Osnovne vrste izvedbe.

Spílkuvannya je prva vrsta djelatnosti, koja je vinarija u procesu individualnog razvoja ljudi, nakon čega slijedi gras, a zatim prava. Svi vizuali izvedbe mogu imati evoluirajući karakter, tobto. uz uključeno i aktivno sudjelovanje u njima djeca će moći vidjeti intelektualni i poseban razvoj.

Spilkuvannya se smatra svojevrsnim performansom, izravnom razmjenom informacija među ljudima, kako bi se mogli slagati. Također se radi o uspostavljanju veze, dobrog posebnog i dylovyh vidnosynya, uz pomoć novo-zlog priljeva ljudi jedan na jedan. Napetost može biti bez prioriteta ili s prioritetom, verbalna i neverbalna.

Grace je svojevrsna izvedba čiji rezultat ne postaje materijalni ili idealan proizvod (zbog vina i dizajna igor odraslih ljudi i djece). Ígry često razmišlja o prirodi ljuljanja, čini mi se da je to pogrešno. Na jedan način služi kao simbolička raspodjela napetosti, tako da su hitne potrebe ljudi došle do kraja, budući da se ne radi o tome da se to oslabi sjajnim putem.

Dotically pospan

Dotik je sklopivi oblik osjetljivosti, uključujući jaka

elementi i sklopivi dijelovi. Sve dok prvi ne svjedoči o hladnoći,

topline i boli, drugima - nema više

porok). Periferni uređaji protiv topline i hladnoće ê

"Tsibulinki", distribuiran u vašem shkiriju. Aparat većinaє

kraj finih nervnih vlakana,

periferni aparat je u stanju očitati točku i porok - a

živci izjave, kao što su vidjeli Tiltsya Leisner, Tiltsya Vater-Pacchini,

također roztasovani kod trgovaca. Loše pererakhovaní receptor

aparati razpodílení na površini shkíri irívnomírno: chim tonsha

od robota tog organa, koji je još gušći, traži se osjetljivost

rozeting na površini receptorskih komponenti i tema

donji pragovi za razvoj tihih signala, kako ih dosegnu,

Naizgled, Tim je osjetljiv. Suptilnost osjetljivosti

male površine tila zaštićene su ne bez guste ruže

perifernih receptora u obične djece škole, i općenito

područje mirnih područja mozga postcentralnih ospica, kudi

vlakna dolaze s perifernih dijelova. Chim najtanji

funkcija vizije tog chi ínshy dilyanka shkíri, imamo veće područje zajma

projekcija na moždanu koru. Većina sklopivih oblika

osjetljivost - percepcija lokalizacije na dotiku, razvoj

osjetljivost (percepcija vidljivosti od dvije točke do voljenih osoba

dilyankam shkiri), uzimajući u obzir napetost shkirija izravno (kao shkiru prije

dovesti do kista ili ga vidjeti), vidi oblik, koji se nanosi točkasto

vístrya, kako igrati na shkíri figuru cola ili digits. Prije savijanja oblika

da se percipira i osjetljivost, koju je dopušteno prepoznati, u

treba naći pasivno savijati ruku ili nadati desno rutsi zatim

kamp, ​​jak pasivno nadaetsya liviy rutsi. Imajte dobar pogled

osjetljivost da preuzme sudbinu sklopivih drugih postcentralnih zona

ospice. Za doslídzhennya nove vrste senzitivnost

rízní priyomi, na primjer: dosvid Teyber, u yaku doslíjuuchi jedan sat

udarati nogom oko dvije simetrične točke grudi, ili denuncirati. Pogodi jedan z

pívkul se pojavljuju u činjenici da su bolesti, poput hvatanja dobre kože

dotic, zanemari jedan od dottik do simetričnih točaka,

prekršaj doty se daje odmah.

Istodobno, nazovite vipadaê da vidite točku do točke protolezhnoy

urazhen_y pívkulí. Doslídzhennya "osjećaj prostranosti u dvokrevetnoj sobi"

proveden u takvom rangu: pre-sočan mali protiv glava figure na

shkírí beforeplíchchya i proponuê vrijednost, kao što je post metak namalovan.

Nemogućnost viconata da počnu naručivati ​​uništavanje sekundarnih viddiliva

timijanske ospice antipiretičkog pivcule (N8 str.55-56).

Zaštitite izgled i savijanje točkica

Lyudin na točki može se temeljiti na obliku subjekta, au nekima

stvar. Schob ići na procjene okremikh znak na dottik

odnijeti cijeli predmet, potrebno je, ali ruka je onda prešla iz Rusije

ê pasivno do vrha uma, zamjenjujući aktivno liječenje

predmet. Nybilsh tsikavim za točkasti predmet ê

činjenica da korak po korak ponovna implementacija traje (uzastopno)

Informacije o predmetnim ocjenama predmeta u yogo centru (simulacije)

Na primjer, kada je ključ omotan šakom

možemo to učiniti hladnim, glatkim tadovgimom. U ts_y fazi vinograda

pirjano, scho mi obmatsuêmo metalno striženje chi cijevi; abo

metalne masline. Neka naša ruka bude omotana oko omota ključa; grupa persha

počnite odmah. Obmatsuvannya prodovutsya, í obmatsuyu

prst se pomiče na zrno ključa s karakterističnom poroznošću. Ovdje

vidjeti najviše informativnih točaka,

Konačno, znak je nestao, a hipoteza je bila "ključ!"

(N8 str.74). Vidi se da se proces pripisuje slici predmeta, kao u zoru

biti viđen odjednom, u točki da nosi blještavi karakter,

posljednje koplje uzoraka, s vizijama znakova,

alternative formuliranju hipoteze ostatka. Dotički proces

spriyattya buv predavanja vivcheniya radyanskie psiholozi B.G. Anan'va, B.F.

Lomovim, L.M. Wecker. Prethodno su autori pokazali niske faktore. Ruka

viprobuvano maê aktivno obmatsuvati objekt. Pasivni subjekt

prema rukama ruke od predmeta, a ne proizvesti željeni rezultat. Aktivno

obmatsuvannya objekt se provodi, u pravilu, za sudbinu obje ruke. Po svijetu

Upravljajte procesom glodanja, možete korak po korak brzo, i kao na prvom

yogo pozornica za vp_znavannya bulo, potrebno je imati ljuti bagatokh znakove vida,

zatim, prilikom ponovnog omatanja, postoje neki znakovi koji su potrebni za registraciju

objekt koji će ubrzati, pa dođe kraj jedne najinformativnije

Znanja je dovoljno, predmeta znanja.

Metoda Vivchennya.

Vidi zapam'yatovuvannya

Smells'yatovuvannya buvaê ćemo razumjeti i nećemo biti svjesni.

Neusvidomlene pamćenje stvaranja dvije vrste: memorija sjećanja i memorija sjećanja.

Slika- sigurnost sjećanja na budućnost, slike, vizije za sljedeći sat (često nazivan) uz kratki kontakt s njim. ...

Mimovilne memorije- Očuvanje u sjećanju podíy kao rezultat nejasnog ponavljanja.

Usvidomlene Zapam'yatovuvannya - cilj štednje je jednostavan pri sjećanju potrebnog materijala.

Poznavanje pamćenja naziva se dobrim. Lyudin je glavna vrsta zapam'yatovuvannya.

Znanje pamćenja je osnova novog znanja. Postoje dvije vrste memorije za pamćenje dvije vrste: mehaničko pamćenje za pamćenje (pamćenje) i značenje memorije za pamćenje (razumijevanje).

Zadovoljiti pamćenje

Mehaničko pamćenje – pamćenje- Nije jednostavno ponavljati isto gradivo.

Zm_stove zapam'yatovuvannya- trošak spremanja memorije nije sam materijal, već glavni blokovi materijala, logika, koji povezuju blokove.

Imajte na umu učinkovito pamćenje:

Za uspostavljanje dodatne memorije potrebno je 30 khvili. Naziv trivijalnosti cjelokupnog sjećanja vezan je za broj i intenzitet ponavljanja naučenog gradiva. Osim toga, neću zaustaviti ulogu razvijanja emocionalne duboke - vrlo negativne ili pozitivne emocije omogućuju vam da zapamtite materijal jednom zauvijek bez ponovnog ponavljanja. Prije govora, i prazhnennya, bazannya zapamtiti da chi ínshu informacije kako bi se smanjio proces pamćenja.

Najljepša verzija sjećanja - proces definiranja gradiva, razbijanje pojma u blokove (ne više od 7 blokova), logička analiza teksta, stvaranje asocijacije, pamćenje sjećanja iz sjećanja koliko dugo traje Ê vrlo dobar način da zapamtite sjećanje - puno poziva iz dobro poznatih zdravih slika (tako su opljačkani stari grčki govornici) - na primjer, ê put do kuće i isto, kao što trebate zapamtiti put od podzemna željeznica, prijatelj s drvetom, treći s trgovinom vivsky, itd. Opcija Naynebazhan_shy - tse vivchannya, zapam'yatovuvannya. Zvchayay početi dovgo, zaboraviti shydko (vrijedi znati usi studente - vivchiv-zdav, nakon tri dana - nibi not vchivní nikoli).

24 Zaštita: vidi to i učinkovita štednja.

Spremanje - proces aktivnog recikliranja, sistematizacije, zagalnennya
materijal, koji je on povratio. Očuvanje zavchennya položiti u glibini ruža.
Brojni čimbenici u procesu spremanja informacija:

o glibina rosumínnya;

o instalacija (značaj informacija);

o zasosuvannya stečeno znanje;

o ponavljanje (dolazak do gradiva u izvedbi specijaliteta).

Dobro razumijevanje gradiva postat će ljepše. Također je sigurno ležati od osnivanja pojedinca. Značajne posebne značajke materijala neće se zaboraviti. Zaboravljanje učiti je neravnomjerno: odmah nakon učenja zaboravljanje je jače, zatim više. Os čije se ponavljanje ne može ponoviti, ponovite zahtjev bez prečke
nakon učenja, doki gradiva se ne zaboravljaju.
Upravo je zbog štednje pošteđena manifestacija remisije. Suština je to
vídvorennya, vídstrochenya za 2 - 3 dana, izroniti smo skratiti
bezposeredno učenje. Reminiscencija se očituje posebno svijetlo,
kako će pochatkovo vidvorennya buv biti završeno s razumijevanjem. Z
fiziološka točka gledišta remisije
učenje iz zakona negativnog
znati to. Instaliran, ali se može dinamički spremati
statički.

Dinamično spremanje operativna memorija, a
više statični - na gradilištima prije izgradnje. Uz dinamičnu uštedu materijala
promijeniti malo, sa statikom, navpaki, pobijediti
rekonstrukcija pjevaonice.
Malo je pogrešno voditi računa o ponavljanjima
í oberíga víd zabuvannya, tobto s umiranjem od sata zove u korí
mozak. Ponavljanje maê buti ríznomanítnym, provedeno s djecom
oblici: u procesu ponavljanja činjenica potrebno je ukloniti, zamijeniti,
zahtijevaju usmjeravanje u sustav. S jednom ponavljanjem dana
rozumova aktivnost, smanjenje interesa prije učenja, a to nije
umovi su spremni uštedjeti novac. Još važnije za
spašavanje maê pohranjivanje znanja. Ako znanje stagnira, smrdi
izgubiti se u sjećanju

Vidi misiju

Slikovito, figurativno-figurativno, figurativno-asocijativno, scenariji i razumljiva pogrešna tumačenja. Vono je apstraktno (apstraktno) zavaravanje.

Produktivno promašen i promašen jak unutarnji balakanin.

Produktivna pogrešna interpretacija je znanje o povezanosti između objekata i pojava, koje su viralni život. Unutrašnjost Balakanina je neprocjenjiva povezanost, samo jedan način logičnog razmišljanja, ali ne zna se razriješiti duše, otvoriti iluzije, ali život se može održati na okupu.

Racionalna i horizontalna misija

Racionalno pogrešno tumačenje - pogrešno usmjeravanje, škrabanje logike i otkrivanje. Prototipično írratsíonalno, i íní í samo neugodna bijeda, tijek misli držanje s logikom koja metoyu.

Otprilike da je rozvinenno zavaravajuće

U rozvinenoj verziji cilja - cijena analize, postavljanje, poznavanje novih poziva i rad maglovitih slika uz pomoć znanja o produktivnim, smeđim slikama magle.

Podignite (diskurzivno) i razbuktajte poruku: íntuítsíya.

U otvorenom pogledu, unutarnje kretanje, unutarnji poslovi, slika koja se osjeća, ljulja i vidi, u automatskom i zatvorenom - treptaj i vidi iz polja dokaza. Podignite misiju da se nazovete diskurzivnim misijama iz znanosti, život - misao. Zgornute da se mittêve razumijevanje najčešće naziva íntuítsíêyu, shopliuvannya, bachennyam dana.

Predložak nije ista slika o sebi

Stereotip pogrešnog usmjerenja je cilj pogrešnog usmjerenja, za nekoga tko poznaje obrasce: čini se da je princip, obrasci preteško biti skraćeni. Predložak za pogrešno usmjerenje nije zamjenski, osim predložaka, koji se propusti u okviru svih predložaka. Idite dalje od predložaka i prestanite biti stereotipne poruke o sebi. Yogo glavne ideje - dizajn i kreativnost poruke.

Automatsko pogrešno usmjerenje

Automatski se sama meta prikazuje, dođite, kao program, popravite i dovršite samostalno, bez volje, s obzirom na kontrolu ljudi. Uzmite u obzir, ako Lyudin radi, ona sama cijeni svoje misije.

Vilne ta kreativna mislennya

Vílne mislennya - mislennya, ne gurajte se u okvire predložaka, scho za omotavanje. Vizualno zavarujući Lyudin nije nužno onaj koji se ne migolji - samo možda onaj koji se migoljio u formatu interne prekretnice. Kreativnije dovođenje u zabludu je zabluda, što se tiče novog, neviđenog - i vrijednog - rezultata.

FUNKCIJE MISIJE

1. Uspostava uspostave posredni način, to jest, na takav način, u kojem vikoristovuyutsya profitabilno dodatni priyomy i zoobi, rozrakhovani odbacuje potrebno znanje. Ljudin bi trebao popustiti u pomoć poruci, ako nije mudro znati je li nepametno (ljudi ne uzimaju ultrazvuk, infracrvenu, skladište kemije Zerok, gledano sa Zemlje na druge planete, fiziološki procesi u moždanoj kori su premali), ali u principu je moguće, iako ne u sadašnjim umovima (arheologija, paleontologija, geologija je tanka), ali je moguće, al. Virishiti zavdannya obosredkovanny put - tse znači virishiti íí̈ za navigaciju uz pomoć ružičastih operacija. Na primjer, ako, nakon što je bacio laž, lyudin će otići do prozora i bacha, kada je mokar, a na zemlji - kalyuzh, on će moći opljačkati kuću: jedne noći daske. Lyudina nije skinula daske bez sekunde, ali je za nju znala neizravnim putem, uz pomoć ovih činjenica. Ínshi stražnjica: o manifestaciji bolesne osobe u tijelu proces paljenja termometar, rezultati analiza, X-zrake su premalene; učitelj može što prije procijeniti korake učiteljeve marljivosti; Moguće je znati da se temperatura obroka na ulici može postići na jednostavan način: bez sredine, objesite ruku u kvatu, a unaprijed - iza dodatnog termometra. Periferno znanje o predmetima i pojavama tražiti pomoć za uklanjanje drugih predmeta i pojava, koje su prirodno povezane s prvim. Ne možete nazvati i lako se uključiti, nije ga se moguće riješiti bez potrebe, a za njih ne možete čekati da to bude kao ružičasta operacija.

2. Uzagalno vídobrazhennya stvarnost. Bezposeredno sprymati mogu biti lišeni određenih predmeta: stabla, cijelog stila, knjige, ljudina. Možete razmišljati o temi vzgalí ("Voljeti knjigu je dzherelo znanje"; "Lyudin biti poput mavpi"). Sama misao vam omogućuje da uhvatite simpatije u djetetu i djetetu, zbog pravilnosti zvonjave između izgleda i suptilnosti.

Odašiljač, koji će postati raspjevani vipad, ljudi mogu biti to, dok zamišljate okosnicu moći predmeta i manifestacija. Nije dovoljno spominjati poveznice između dviju činjenica, potrebno je naučiti više, e pa, ima sjajnog karaktera i za početak daleke vlasti govore, kao da su autoriteti, položiti na čitavu skupinu drugih predmeta i manifestacija. Također, nije moguće vidjeti slike koje je dopušteno prenijeti, ali prikazati one slike koje nisu najbolje.

3. Imaginacija najmoćnijih autoriteta i veza djelovanja. U izgledu, objekti se vide u zagalne, ne vrahoyuchi nesuttve, ne u glavi. Dakle, bila to godina rođenja - cijeli mehanizam za određivanje sata, i cijela točka znaka. Bez oblika, bez veličine, bez boje, bez materijala, zadah snage, bez vrijednosti.

4. Glavna osobitost ljudske bijede su one koje su neselektivno povezane s istaknutošću: riječ se koristi za označavanje onih zagalnoe, koje su u predmetima i pojavama. Mova je materijalna ljuska lutke. Samo u modernom obliku dumka ljudi postaju dostupni ljudima. Lyudin nema najbolje metode vizualizacije općenitih zvukova najnovijeg svjetla, osim tihih pokretnih oblika, koji su se ukorijenili u prvoj generaciji. Dumka ne može biti pobjednička, niti se buniti, niti mora biti moje držanje, moje držanje.

Mova je poznati pogrešan naziv. Za pomoć, propustio lyudin. Ale zvidsi nije viplivaya, pa se proces pogrešnog usmjeravanja dovodi do movi, shho misliti znači govoriti glasom ili o sebi. Riznica između same misli i verbalnog stiha motke u činjenici da se sama pomisao može uhvatiti bljeskom riječi, za dodatni život djece ("Maybutnogo lita dobiti bljesak nagađanja." Jedna te ista dumka raste iz oblika, ali bez ikakvog oblika, nije jasno.

"Znam, ali ne mogu to prenijeti riječima" je velika stvar, ako ljudi ne mogu prijeći preko savijanja misli na internoj promociji do istaknutosti, na važan način, na razuman način za ljude.

28. Obmanjujući jak proces rješavanja zadataka. Problemske situacije i promašaji.

Značajna zavdannya i íí̈ formula.

Formuliranje prehrane u problemskim situacijama i popravljanje procesa rješavanja zadataka. Ista nutritivna formula jedna je od najčešćih faza u procesu razvoja. Za formulaciju prehrane potrebno je formulirati vrhunsku jasnoću problematične situacije, za one koji formuliraju formulaciju problema.

Proces nutritivne formulacije asimilira one koje su poznate,

označeno. Ako nije ni najmanje, važno je dobiti jasan pogled na problem

situacije vykhídni, vídomí daní, tako da one na kojima se možete sakriti,

ponovno napraviti, međutim, vicoristovuvati za spoznaju nepoznatog.

Visunennya i analiza hipoteza. Jak uspjeh u rješavanju zadataka, tako i u razvoju prijateljskih

Umovi razvoja cilja moraju se postaviti na temelju profitabilnosti u nedostatku hipoteza. Isti

široka varijabilnost hipoteza dopuštena s različitih strana, iz različitih sustava

linkove pogledati isti objekt, znati najispravnije i najekonomičnije

shlyakh rozvyazannya. Visunennya hipoteze jak bi prijenos

ljudi koji dopuštaju prijenos puta do uspjeha i mogućih rezultata, i do toga

nabutiy peoplenoyu dosvid visuvannya hipoteze je važnije za

razvoj prediktivne ciljne funkcije

Rozv'yazannya rozumovy zavdannya. Podnesena revizija hipoteza, scho su zasjenjene, ê

treća faza rješavanja problema. Í na cijeloj pozornici inodí vinikê potražnje

dodatno pojašnjenje,

za daljnju reviziju, preformuliranje hrane.

Rješenje se može temeljiti na pasivnom viktorijanskom algoritmu, tako da je izravno

vikonannya vzhe vídomogo rozporazhennya. Kreativniji pristup oslobađanju ružičaste zavdannye bit će aktivniji za algoritam koji sami možete znati

viraz, bilo na netaknutom yogi do zmistu zmistu, ili na preobrazbi

Ponovno promišljanje zadataka. Ovdje je opet važno reći umu i hraniti se

da otrimaní rezultati. Proces preispitivanja odluka važan je za onaj koji je u tijeku

njeni ljudi popuštaju da ponovno procijene zavdannya. Pa preispitivanje da bi se pojavilo

možemo biti da postoje glave Zusilla ljudi, ali mogu biti

oni, jak virishuvati tse zavdannya, i o značenju íí̈ viríshennya, o tim nasljeđem, jak

Može postojati razlika u rezultatima rješavanja problema. Proces pretvorbe se može obaviti

istu vezu u ínshíy sustaví, moguće je primati nove, a ne emitirati

Problemi misije:

U slučaju loše sreće:

3.5. Rozpach, prešao na ínšu aktivnost: "razdoblje inkubacije" - "sazrijevanje ideja", svjesnost, natchnennya, uvid, mittêve razumijevanje percepcije problema s pjevanjem (svjesnost). Tvornice, kako uzeti "ossayannyu":

a. visoka prepuna problema;

b. uspjeh u uspjehu, mogućnost rješavanja problema;

c. visoka informacija o problemu, gomilanje informacija;

d. Temporalis je povezan s aktivnošću mozga (u slučaju visokih temperatura, groznice, uz emocionalno-pozitivnu stimulaciju).

2. Logičko obruntovanje poznate ideje rješenja, logičan dokaz ispravnosti dizajna.

3. Realizacija rješenja.

4. Rekonstrukcija poznate odluke.

5. Ispravak (ako vam je potreban prije koraka 2). Sposobnost pogrešnog naziva ostvaruje se kako na razini relativnog, tako i na razini neprepoznatljivog, obilježena sklopivim prijelazima i međusobnim povezivanjem istih. Kao rezultat uspješne (izravne) radnje, postiže se rezultat koji je prikazan prije skupa, a rezultat, koji nije prijenos od bilo koje druge osobe, za usporedbu, u određenoj je mjeri nusprodukt dijete. Problem asimiliranih i neasimiliranih konkretiziran je u problemu međusobnog odnosa između izravnih (asimiliranih) i sekundarnih (neasimiliranih) proizvoda. Nusproizvod DIY-a također može pokupiti sub'ctom. Međutim, slika može imati puno veze s uvredljivim propisom, ali nije predstavljena u verbaliziranom obliku, u obliku svidomosti. Nusprodukt je "biti pohranjen u tišini konkretne snage govora i pojavljivanja, koji su uključeni u emisiju, ali to nije sutta na prvi pogled".

Osnovni oblici

1. Razumijevanje - predstavljeno je u bijedi jedinstva moći koje postoje, zvonjave i zajedničkih predmeta; dumka, ili sustav lutki, koji vidi da su uzagalnyu predmeti klase deyakiy za pjevanje zagalnom i u zbroju njihovih specifičnih znakova;

2. Prosudba je oblik pogrešnog tumačenja, u kojem je moguće imati na umu, ili zaboraviti na predmet koji ima moć ili se vidi između objekata. Vidite sud da se svaki među njima vivchayutsya na filozofsku logiku;

3. Vinovok - Vinovok.

Metode za vivchennya mislennya.

Metoda opreza. Na prvi pogled, cijela metoda ne zna kako pogriješiti. Međutim, nije tako. Spostering za postupke ljudi u divljim prirodnim situacijama, za mimiku i pantomimu u procesu rješavanja zadataka, za osobitosti interakcije s drugim ljudima, možete imati puno znanja i o pogrešnom tumačenju. Na primjer, zagovarajući početnu aktivnost školarca u glavama doma, moguće je prijaviti se, redovito, predlaže se vašem djetetu, na sat vitrach odluke, kao rezultat vašeg obrazovanja. Rezultat ovakvog opreza može biti dar za dijete o uvođenju djeteta do početka, prelivanju u reviziju konkretnih građevina, o organizaciji ružićaste akcije, o koracima formiranja nekih dugmad u boji ruže. Naglašavajući zaigranost djeteta predškolske dobi, moguće je ustvrditi da se radi o tipu igora koji može postati djetinjasto dijete, te se može početi razmišljati o razvoju pogrešne oznake u obliku jogo.