„Davnya Rus” lansează o nouă serie de cărți „Rusia – Calea crizei”. Publicațiile din seria de 24 vor prezenta întreaga istorie a Rusiei - sub forma unor cuvinte asemănătoare zilelor noastre. Propusă pentru a fi citită, cartea este dedicată istoriei antice a Rusiei. El vorbește despre triburile care au locuit pe teritoriul țării noastre înainte de apariția primului stat rus vechi, despre acelea cum s-a format Rusia Kievană, despre principii acelui cnezat din secolele IX - XII, despre vremurile vechilor ore liniștite. . Știți de ce Rusul păgân a devenit o țară ortodoxă, cum a jucat un rol în lumea nevoilor, a luptat cu ea. Vă cunoaștem din vechea cultură rusă, deoarece a creat deja capodopere de arhitectură și artă populară. Cu mult timp în urmă zac coloane de frumusețe rusă și spirit rusesc. Vă transformăm în cotitură.

Din serie: Rusia - calea crizei secolului

* * *

compania LitRes.

puterea Davnyoruska

În trecut, strămoșii rușilor, ucrainenilor, belarușilor au devenit un singur popor. Mirosurile arătau ca niște triburi native, s-au numit „sloveni” și „sloveni” și s-au întins la gіlka cuvintelor similare.

Au o bula edina - rusă veche - mova. Teritorii, diferite triburi s-au stabilit, apoi s-au extins, apoi s-au mutat rapid. Triburile au migrat, altele au venit în locul unora.

Triburi și popoare

Ce fel de triburi au locuit câmpia Skhidnoevropeiska înainte de înființarea vechiului stat rus?

La granițele lumilor vechi și noi

SKIFI ( lat. Scythi, Scythae; greacă Skithai) - o selecție a numelor numeroaselor triburi iraniene, sauromatieni disputați, Masageți și Saks, care au locuit Pivnichne de la Marea Neagră în secolele VII-III. la sunet e. Roztashovuvalis în zonele Asiei Centrale, apoi a început să iasă în Caucazul Pivnichny și să privească teritoriul Pivnichny Prychornomorya.

La 7 st. la sunet e. sciţii s-au luptat cu cimerienii şi i-au adus din Marea Neagră. Revizuirea cimerienilor, sciților în anii 70. 7 art. la sunet e. a invadat Asia Mică și a cucerit Siria, Media și Palestina. Ale, după 30 de ani, a fost ignorată de medii.

Teritoriul principal al așezării sciților a fost stepa de la Dunăre la Don, inclusiv Crimeea.

Cea mai mare cantitate de informații despre sciți se găsește în practica istoricului grec antic Herodot (secolul al V-lea î.Hr. (epoca noastră)), de mult timp el trăiește în sciții înstrăinați din Olbia și îi cunoaște bine. Zgіdno z Herodot, sciții au insistat să conducă o călătorie la primii oameni - Targitai, fiul lui Zeus și fiica râului, acel albastru yoga: Lipoksai, Arpoksai și cel mai tânăr - Koloksai. Kozhen din frați a devenit fondatorul uneia dintre cele trei comunități tribale scitice: 1) sciții „regali” (cum ar fi Koloksai) s-au bătut peste alții, duhoarea trăia în stepele dintre Don și Nipro;

2) Nomazii sciți zăboveau pe mesteacănul drept al Niproului de Jos și lângă stepa Crimeea; 3) Scythian-orachi - mizh Ingulom și Dniprom (deyak vcheni vodnosit tsі triburi la cuvintele lui Yan). Krіm the Herodot i-a văzut pe eleno-sciții la Krimu și pe sciți-cultivatori, nu pe zmіshuyuchi їх іz „orachami”. Într-un alt fragment din „Istoria” sa, Herodot declară că grecii ne numesc incorect sciți, că locuiesc lângă Pivnichny Prychornomoro. Pe Borisfenі (Dnipro), în spatele lui Herodot, a trăit borisfenita, yakі s-au numit chips-uri.

Ale, întregul teritoriu de la Dunărea inferioară până la Don, Marea Azov și canalul Kerci în perspectivă arheologică devin un singur spinist cultural și istoric. Semnul principal її este „triada scitică”: zbroya, ordinea lui kinsk și „stilul animal” (de aceea creațiile meșteșugului de imagini realiste ale creaturilor sunt mai importante; imaginile unui cerb sunt cel mai adesea descrise, iar un leu și o panteră au prins viață mai târziu).

Primele movile funerare scitice au fost excavate încă din 1830. Din monumentele arheologice găsite pe movilele sciților „regali” de lângă Pivnichny Prychornomorya - maiestuoase, bogate pe creste de aur. Sciții „regali”, pevne, se închinau cailor. În urma regelui decedat, 50 de călăreți și cai fără chip au fost sacrificați lui Shoroka. Până la 300 de cai kіstyakіv au fost dezvăluiți în apropierea unor tumuri.

Movile bogate indică temelia nobilimii sclavilor. Grecii antici știau despre întemeierea „regatului scitic”, până la 3 linguri. la sunet e. a locuit în apropierea stepelor de coastă, iar apoi cea mai mare parte a sarmaților s-a mutat în Crimeea. Actuala capitală a bulei a fost mutată din orașul așezării moderne Kam'yansk (lângă Nikopol). În cinema. 2 linguri. Don. e. propria sa putere scitică de la Krimu a ajuns în depozitul regatului pontic.

Z kin. 1 st. la sunet Adică, de mai multe ori sciții, învinși de sarmați, nu au devenit o forță politică serioasă. Ei și-au ușurat post-conflictele cu locurile-colonii grecești de lângă Krimu. Numele „Scythians” a fost transmis triburilor sarmaților și majorității altor nomazi care locuiau regiunile de coastă. Nadal Sciții s-au răspândit printre triburile minore ale Pivnichny Prychornomorya. Sciții de la Krimu s-au trezit chiar în timpul pregătirilor din secolul al III-lea. n. e.

În Evul Mediu timpuriu, sciții erau numiți barbari pivnichnoprichornomorsky. Є. G.

SKOLOTI - numele de sine al unui grup de triburi scitice care au zăbovit la etajul 2. prima tisa. la sunet e. lângă Pivnichny Prychornomory.

Enigma așchierii este auzită în practica istoricului grec antic Herodot (secolul al V-lea e.):

Istoricul modern B. A. Ribakov consideră clivaje la Scythian-orakiv - strămoșii cuvintelor „yan”, iar termenul „clivaj” în sine este considerat a fi similar cu cuvintele „kolo” (kolo). Potrivit lui Ribakov, grecii antici au numit skolotiv, care locuiau pe malurile Borisfen (greacul numit Dnipro), borisfeniți.

Herodot a insuflat o legendă despre strămoșul sciților - Targita și yoga nashchadkiv Arpoksa, Lipoksa și Koloksa, zgіdno zgіdny vіd restul și-au luat propriul іm'ya chip. Legenda are o poveste despre căderea pe pământul sciților a obiectelor sacre - un plug, un jug, un jug și un castron. Plugul și jugul sunt pentru muncitori nu ai nomazilor, ci ai fermierilor. Arheologii cunosc cupele de cult din mormintele sciților. Bolurile sunt asemănătoare cu cele largi la ora Doskifiană în culturile arheologice de silvostepă - Bіlogrudіvskoy și Chornolіska (secolele 12–8 î.Hr.), ca o mulțime de vchenih po'yazuyut іz proto-slovaci. Є. G.

SAVROMATI ( lat. Sauromatae) - triburi iraniene nomade care au trăit în 7-4 secole. la sunet e. în apropierea stepelor din regiunea Volga şi din Urali.

Pentru călătorii, cultura căreia Sauromati al meu s-a certat cu sciții. Scriitorii greci antici (Herodot și alții) au subliniat rolul special pe care îl jucau femeile în rândul sauromaților.

Arheologii au găsit înmormântarea femeilor bogate din asediul orașului. Deyakі savromatskaya zhіnki au fost preotese - încredințate de la ei la morminte kam'yanі віvtarі a fost dezvăluit. În cinema. 5-4 linguri. la sunet e. Triburi savromate i-au zdrobit pe sciți și au traversat Donul. La 4-3 linguri. la sunet e. duhoarea a format puternice alianţe de triburi. Cape sauromate - sarmați (sec. III î.Hr. - secolul IV d.Hr.). Є. G.

SARMATI - numele comun al triburilor iraniene, rătăcit în secolul al III-lea. la sunet e. - 4 c. n. e. lângă stepele de la Tobol până la Dunăre.

Femeile au jucat un rol important în organizarea socială a sarmaților. Duhoarea era o naїnnitsa excelentă și săgețile, egali cu oamenii au luat parte la lupte. Au fost îngropați în movile ca niște războinici - imediat de pe un cal care a fost luat. O serie de istorici se întreabă ce știau grecii și romanii despre triburile sarmaților; Posibil, chiar poveștile despre sarmați au devenit nucleul legendelor antice despre amazoni.

În cinema. 2 linguri. la sunet e. Sarmații au devenit o forță politică importantă în viața lui Pivnichny Prychornomor'ya. În unirea cu sciții, puturoșii și-au luat parte la campaniile împotriva grecilor și 1 lingură. la sunet e., de pe malul Mării Negre se vedeau moaștele triburilor sciților. Din acea oră, pe hărțile antice, stepele de coastă – „Scythia” – au început să fie numite „Sarmația”.

În primele secole, stelele adică, printre triburile sarmaților, s-au văzut despărțiri tribale dintre Roxolan și Alani. La 3 st. n. e. Goti, care a invadat Marea Neagră, pіdіrvali vpliv sarmatіv, și în 4 linguri. Goti și sarmați au fost bătuți de guna. După aceea, o parte din triburile sarmaților au venit la Gunivi și și-au luat soarta din Marea Migrație a Popoarelor. Alani și roxolani s-au pierdut la Pivnichny Prychornomorye. Є. G.

ROXOLANI ( lat. Roxolani; Iranul.- „Svetli Alani”) - Tribul nomad sarmatian-alanian, ca o grămadă mare de triburi, a cutreierat în Pivnichny Prychornomoro'ї și Priazov'ї.

Strămoșii roxolanilor sunt sarmații din Volga și din Urali. La 2-1 st. la sunet e. Roxolani a luptat cu stepa scitică dintre Don și Nipro. După cum își amintește geograful antic Strabon, „roxolanii își urmăresc turmele, furând turmele din turmele de garnizoană, iarna - lângă mlaștinile Meotidi (Marea Azov. Є. G.), și vletku - i pe câmpii.

La 1 st. n. e. Voyovnichi Roxolani a ocupat stepele si in drumul spre Nipru. Sub ceasul Marii Migrații a Popoarelor de la 4–5 st. o parte din aceste triburi au ieșit imediat din gunas. Є. G.

Anti ( greacă Antai, Antes) - unirea cuvintelor triburilor Yan și disputele dintre ele și uniunea tribală. La 3-7 Art. a locuit silvostepele dintre Nipro si Nistr si pe versantii Niproului.

Chemați bătrânii să numească semnificația „anti” turcică și indo-iraniană a unirii triburilor din cuvintele campaniei Janskian.

Anti zgaduyutsya la practicile scriitorilor bizantini și gotici ai lui Procopius din Cezareea, Iordan și alții. Zgіdno cu acești autori, erau anticorozivi cu alte triburi slave ale mele, aveau același sunet de viruvannya. Imovirno, înainte de asta, anti-clavini avea un singur nume.

Antișii au luptat pentru Bizanț, goții și avarii, împreună cu slavii și hunii, au devastat regiunile dintre Marea Adriatică și Marea Neagră. Conducătorii anticilor – „archonti” – au ordonat ambasadele înainte de accidente, au primit ambasadorii de la împărații bizantini, decretul lui Iustinian (546). La 550–562 pp. volodynnia antiv a fost jefuită de avari. Z 7 art. Antis nu ezită la gâtul literelor.

Potrivit arheologului V.V. Arheologii consideră antici triburile culturii Penkiv, ale căror principale ocupații erau agricultura, creșterea animalelor, meșteșugurile și comerțul. Așezare mare de cultură de tip cuvânt'yansky: nap_vzemlyanka mic. În timpul înmormântării, patul cadavrului a stagnat. Ale deyakі znakhіdki zmushyuyut zazumnіvatisya at words'yanskіy priroі antiv. Prezintă, de asemenea, două mari centre artizanale ale culturii Penkiv - fortificația Pastirskoe și Kantserka. Pobut remіsnikіv tsikh așezarea buv cuvinte diferite'yansky. Є. G.

Venedi, Veneti - triburi indo-europene.

La 1 st. la sunet e. - 1 lingura. n. e. in Europa existau trei grupuri de triburi cu un asemenea nume: Veneti pe peninsula Bretagnei din Galia, Veneti pe valea raului. Potrivit lui deaki, bătrânii le spun să numească locul Venetia, precum și Venedi de pe malul pivdenno-shidny al Mării Baltice. Până în secolul al XVI-lea. Astăzi, intrarea Rizka a fost numită intrarea Venedskaya.

Din secolul al VI-lea, în apropierea lumii, așezarea țărmului pivdenno-shidny al Mării Baltice de către triburile slave, venedii s-au asimilat cu noii coloniști. Și din acel ceas, cuvintele în sine au început să fie numite de unii oameni Wends și Wends. Autorul 6 st. Yordan vvazhav, că cuvintele erau numite anterior „wends”, „wends”, „vinds”. O mulțime de dzherele germane sunt numite „wends” ale cuvintelor baltice și polabiene. Termenul „wendy” și-a pierdut propria denumire parte din cuvintele baltice până în secolul al XVIII-lea. Y. Do.

SKLAVINI ( lat. Sclavini, Sclavi, Sclavi; greacă Sklabinoi) este denumirea comună a tuturor cuvintelor, văzută atât în ​​autorii din vestul mijlociu timpuriu, cât și în autorii Zantine timpurii. Pіznіshe a traversat unul dintre grupurile triburilor slave.

Asemănarea căruia etnonim este lăsată în urmă. Deyakі doslidniki vvazhayut, scho "sklovini" - modificat de mijlocul bizantin cuvântul "slovenă".

În cinema. 5 - post. 6 art. istoricul gotic Iordan a numit sklavins și antives venets. „Locuiește lângă locul Novіetuna (locul de pe râul Sava) acel lac, care se numește Mursian (poate fi pe marginea lacului Balaton), până la Danastra și pe pіvnіch - până la Viskla; zamіst ceață au mlaștini și vulpi. Istoricul bizantin Procopius din Cezareea a declarat ținuturile slavilor drept roztashovan „de-a lungul malurilor Dunării, nu departe de coasta de sud”, adică, mai important, pe teritoriul marii provincii romane Pannonia, precum „Povestea lui. despre minciuni temporare” se vorbeste

Vlasne cuvântul „slov’yani” în diferite forme a devenit comun în secolul al VI-lea, dacă clavinienii împreună cu furnicile au început să amenințe Bizanțul cu triburi. Y. Do.

SLOV'YANI - un mare grup de triburi și popoare, care se află în familia modernă indo-europeană.

Există trei cuvinte principale pentru „arborele” limbajului-yansk: skhidnoslov'yanska movi (rusă, ucraineană, belarusă), zahіdnoslov'yanska (poloneză, cehă, slovacă, lusația superioară și inferioară-sârbă, polabska, dialect pomeranian), pivdennoslovac (Staroslov'yanska, bulgară), slovenă). Trebuie să miroasă ca un singur mov slav vechi.

Unul dintre cele mai controversate subiecte în rândul istoricilor este problema schimbării cuvintelor. La tricourile cu litere, cuvintele se găsesc în 6 linguri. Lingvistica a stabilit că slov'yansk mova a salvat orezul arhaic în limba indo-europeană comună. Și înseamnă că cuvintele de odinioară ar fi putut fi incinerate în sim-urile comune ale popoarelor indo-europene. La acel gând la momentul nașterii cuvintelor, pot fi împărțit - în funcție de 13 linguri. la sunet e. până la 6 linguri. n. e. La fel și gândurile diferite despre prabatkivismul cuvintelor.

La 2-4 linguri. cuvintele au fost incluse în depozitul triburilor-purtători în cultura Chernyakhiv (zona deyakі vchenі extinsă este otoznjut în statul gotic Germanarіha).

La 6-7 Art. cuvintele sunt împrăștiate în Marea Baltică, Balcani, Mediterana și Nipru. Într-un secol, aproximativ trei sferturi din peninsula Balcanică a fost cucerită de cuvinte. Întreaga regiune a Macedoniei, care se învecina cu Salonic, era numită „Skladennya”. Până la rândul lui 6-7 Art. se pot auzi relatări despre cuvintele flotilei Jansk care a navigat în jurul Tesaliei, Aheei, Epirei și a ajuns la Pivdenny în Italia și Creta. Mayzhe skrіz words'yani asimіlyuvali mіsteve populație.

Cerând totul, cuvintele au fost fondate de un susidsk (teritorial). Vіzantієts Mavrikіy Strategist (secolul al VI-lea) a subliniat că cuvintele nu au redus sclavia, dar briganții au fost forțați fie să cumpere pentru o sumă nesemnificativă, fie să fie privați în comunitate de drepturile unui egal. istoric bizantin al secolului al VI-lea Procopie din Cezareea, declarând că triburile de cuvinte „nu prețuiesc o singură persoană, ci de demult trăiesc cu stăpânirea poporului și că în ele fericirea și nefericirea în viață sunt luate de drept”.

Arheologii au scos la iveală monumente ale culturii materiale a slavilor și antivilor. Slavilor li s-a dat teritoriul culturii arheologice Praga-Korchak, care s-a extins pe frontul Nistrului, Antam - cultura Penkiv - pe spatele Niprului.

Datele Vikoristovuyuchi ale săpăturilor arheologice, puteți descrie cu precizie modul de viață al cuvintelor antice. Mirosurile au fost copleșite de oameni și au fost angajate în agricultură rilli - arheologii cunosc pluguri, brăzdar, pluguri, cuțite de plug și alte semne. Până la 10 st. slov'yani nu cunoştea ţăruşul olarului. Ceramica stuc brută a fost semnul distinctiv al culturii slave. Pe malurile joase ale râurilor au crescut așezări de cuvinte, erau mici ca suprafață și constau din 15-20 de pirogă mici, lângă pielea cărora locuia o familie mică (persoană, echipă, copii). Un semn caracteristic al cuvântului 'yansk locuinţă a fost o bula de kam'yan pich, iac, care era ciufulit la cogul unei pirogă. Printre triburile slave bogate ale bulei, poligamia (femeile bogate) a fost extinsă. Au murit cuvintele'yani-păgânii scuipau. Slovyansky vіruvannya pov'yazanі іz zemlebrskimi culte, cultul rudeniei (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), din pământul vіzіzanі naivishchi zeii. Sacrificiile umane erau zilnice.

La 7 st. vinicele primelor cuvinte ale puterilor Jansk: în 681 p., după sosirea bulgarilor nomazi în Dunăre, aceștia s-au legănat cu cuvinte, s-a înființat Primul regat bulgar, în secolul al VIII-lea–IX. - A apărut Marele Stat Morav, primele cnezate sârbe și Statul Croat.

La 6 - post. 7 art. teritoriul din Munții Carpați la intrarea în Nipro și Don la coborârea la lacul Ilmen pe pivnoch a fost așezat de triburi slave asemănătoare. Pe baza împărțirilor tribale ale cuvintelor similare - Siverieni, Drevlyans, Krivichi, V'yatichi, Radimichi, Glade, Dregovichi, Polochan și alții. – au stat prinții. Pe teritoriul viitorului stat vechi rusesc, cuvintele au asimilat triburile baltice, finno-ugrice, iraniene și multe alte triburi. Un astfel de rang a format naționalitatea veche-rusă.

Ninі є trei hіlki slov'yansk narodіv. Sârbii, croații, muntenegrenii, macedonenii, bulgarii pot fi văzuți înaintea primelor cuvinte. Până la ultimele cuvinte - slovaci, cehi, polonezi, precum și sârbi lusați (abo sorbi), care zăbovesc pe teritoriul Nimechchin. Rușii, ucrainenii și belarușii pot fi comparați cu cuvinte similare.

Є. R., Yu.K., S.P.

triburile Skhidnoslov'iansk

BUZHANE - un trib skhidnoslovyansk care trăia pe râu. Gândac.

Majoritatea doslednicilor sunt conștienți de faptul că buzhanii sunt singurul nume al Volynienilor. Pe teritoriul locuit de Buzhani și Volynieni s-a scos la iveală o singură cultură arheologică. „Povestea timpului” spune: „Buzhani, de parcă stăteau în spatele Bugului, atunci au început să se numească Volyniens”. În opinia arheologului V.V. Posibil, buzhani - numind doar o parte din uniunea tribală a Volinilor. Є. G.

VOLINNYANS, Volynyans - o uniune skhіdnoslovyansky a triburilor, care a stabilit teritoriul de-a lungul malurilor Bugului de Vest și pe cobul râului. Pripyat.

Strămoșii Volinianilor, imovirno, buli dulibi și sunt mai mulți dintre ei nume timpuriu- Buzhani. Dintr-un punct diferit al zorilor, „volinyans” și „buzhani” - numesc două triburi diferite de divizări tribale. Autorul anonim al „Geografului bavarez” (1-a jumătate a secolului al IX-lea) are 70 de locuri între volini, și 231 de locuri între buhani. geograf arab secolul al X-lea al-Masudi rozraznyay volinyan și dulibiv, dorind, eventual, yogo vіdomostі vіdnosіtsya până la o perioadă mult mai devreme.

În cronicile rusești, Volynienii au ghicit prima dată pіd 907: mirosurile și-au luat soarta din campania prințului Oleg împotriva Bizanțului, ca „interpreți” - traducători. 981 r. Prințul de Kiev Volodimir I Svyatoslavich a comandat ținuturile Peremishl și Cervensky, unde locuiau Volynienii. Volinsky

m. La etajul 2. 10 st. cnezatul Volodymyr-Volyn s-a așezat pe pământurile Volynilor. Є. G.

V'YATICHI - uniunea skhіdnoslov'yansky a triburilor care a zăbovit în bazinele pârâurilor superioare și mijlocii ale Oka și de-a lungul râului. Moscova.

Vіdpovіdno la "Povistі temporal litas", strămoșul lui V'yatichi Buv Vyatko, care a venit "din Lyakhiv" (polonezi) împreună cu fratele său Radim - strămoșul tribului Radimich. Actualii arheologi nu cunosc confirmarea campaniei zahіdnoslov'yansky a v'yatichi.

La etajul 2. 9–10 st. Vyatichi a plătit danin Khazatului Khazar. Multă vreme, duhoarea a salvat independența prinților Kievului. Deoarece aliații lui Vyatichi au luat parte la campania prințului Kievan Oleg împotriva Bizanțului în 911. La 968 p. Vyatichi a recunoscut loviturile prințului Kiev Svyatoslav. Pe post. 12 st. Volodymyr Monomakh a luptat de prințul Vyatitsky Khodota. În cinema. 11-mail. 12 st. Creștinismul a fost plantat printre Vyatichi. În fața duhoarei, ceasul trival a fost salvat de viruvannya păgână. „Post of Time Years” descrie ritualul funerar al lui Vyatichi (un rit similar de scrisori printre Radimichi): un vas mic și pus pe stovpah de lângă drumuri. Tsey ritual zberigavsya to kіn. 13, iar „stovpii” înșiși în masele ucidente ale Rusiei au fost cântate până la onoruri. 20 st.

Până la 12 st. teritoriul Vyatichiv a aparținut cnezatului Cernigiv, Rostov-Suzdal și Ryazan. Є. G.

DEREV'YANES - uniunea tribală skhіdnoslov'yansky, care a împrumutat de la 6-10 st. teritoriul Polisiei, malul drept al Niproului, la intrarea în poieni, în spatele curgerii râului Teteriv, Uzh, Ubort, Stviga.

Vіdpovіdno la "Povіsti temporal litas", Drevljani "seamănă cu cuvintele cuvintelor înseși" ca Galyavin. Ale, pe poienile vіdmіnu vіd, „drevlianii trăiau într-un rang zvirinsky, trăiau ca vitele, conduceau unul câte unul, dacă totul era necurat și nu aveau o barcă, dar fetele au pâlpâit”.

La intrare, drevlienii s-au amestecat cu volinii și buhanii, la pivnoch - cu dregovici. Arheologii au dezvăluit pe pământurile drevlyanilor un loc de înmormântare cu cadavre în urne, în apropierea unor cimitire fără roți. La 6-8 Art. înmormântările la movile s-au extins, la 8–10 st. - bezurnovі pohovannya și 10-13 st. - cadavre în movile funerare.

La 883 p. Prințul Oleg de Kiev „începând să lupte împotriva drevlyanilor, podkorivshi їх, punându-le o danina cu un jder negru (sable)”, iar în 911 p. drevlyenii și-au luat soarta din campania lui Oleg împotriva Bizanțului. La 945 p. Prințul Igor, de dragul urmașilor, pishov „drevlyanilor pentru danina și adăugând la cantitatea de danina nouă, iar bărbații din Yogo au comis violență împotriva lor”, protestând că nu sunt mulțumiți de selecția și „alegerea” virishiv. Derevlyanii, bucurându-se de vederea prințului lor Maly, au cântat pentru a-l bate pe Igor: „Dacă nu este posibil, atunci ruinează-ne pe toți”. Văduva lui Igor, Olga, în 946. zhorstko s-a răzbunat pe Drevlyans, dând foc capitalei Iskorosten, „Am luat pe deplin bătrânii misk și i-am ucis pe alți oameni, pe al treilea l-am sclavizat propriului popor și am privat reshta de a plăti daninul”, iar tot pământul Drevlyanilor a fost adus în centru m. Vruchiy (Ovruch). Y. Do.

DREGOVICHI - unire tribală a cuvintelor asemănătoare.

Datele exacte între locuințe ale dozei Dregovichi nu au fost stabilite. La gândul la un număr de doslidnikiv (V.V. Sedov și in.), la 6-9 linguri. Dregovichi a ocupat teritoriul din apropierea părții de mijloc a bazinului râului. Pripyat, la 11–12 st. Pivdenna între așezarea їhny a avut loc pe pіvdnі vіd Prip'yatі, pіvnіchno-zahіdna - lângă căile navigabile ale râului Drut și Berezina, zahіdna - în vârfurile râului. Pavlova. Niman. Suzidele Dregovici au fost Drevlyani, Radimichi și Krivichi. „Povestea timpului anilor” îi spune lui Dregovichi până la domnul. 12 st. De dragul dovezilor arheologice, pentru Dregovichi sunt caracteristice așezări agricole, movile funerare cu cadavre. La 10 st. ținuturile locuite de dregovici s-au mutat în depozitul Rusiei Kievene, iar mai târziu s-au mutat în cnezatele Turiv și Polotsk. Vl. Inainte de.

DULEBI - unire tribală a cuvintelor asemănătoare.

Am zăbovit în bazinele Bugului și afluentul din dreapta al Pripyatului, începând din str. 6. Succesorii includ dulibivii unuia dintre primele grupuri etnice de cuvinte similare, de exemplu, deak-uri ale altor splici tribale, inclusiv Volinyans (Buzhans) și Drevlyani, stabilite mai târziu. Amintiri arheologice de la dulibiv sunt reprezentate de resturi de așezări de pământ și de morminte de movile cu cadavre.

Zgidno cu tributuri literare, la 7 linguri. dulibi a recunoscut un morman de accidente. La 907 p. Echipa Dulibiv a luat parte la campania prințului Oleg la Constantinopol. La gândul istoricilor, la 10 linguri. dulibivul unit s-a destrămat, de parcă pământurile ar fi fost duse la depozitul Rusiei Kievene. Vl. Inainte de.

KRIVICHI - uniune tribală a cuvintelor asemănătoare, 6–11 ian.

Ei au ocupat teritoriul din apropierea Dniproului superior, Volga, Zakhidnaya Dvina, precum și în apropierea lacurilor și lacurilor Chudsky, Pskov. Ilmen. „Povestea anilor trecuti” arată că Smolensk și Polotsk erau locurile lui Krivichi. Zgidno cu același litopisom, la 859 p. Krivichi a plătit danin varangilor „de peste mări”, iar în 862 p. împreună cu slovenii din Ilmensk, acea minune a fost cerută prințului Rurik împreună cu frații Sineus și Truvor. Pid 882 r. în „Postul anilor temporari” există o poveste despre cei care, la fel ca Oleg, au mers la Smolensk, la Krivichi și, după ce au luat un loc, „și-au plantat omul cu el”. Ca și alte cuvinte, triburile Yan, Krivichi-ul plătit danin varangilor, au mers împreună cu Oleg și Igor să mărșăluiască spre Bizanț. La 11-12 st. pe meleagurile podgoriilor Krivichi, cnezatele Polotsk și Smolensk.

Ymovіrno, în etnogeneza Krivichi, rămășițele triburilor finno-ugrice și baltice (Est, Livi, Latgal) au luat soarta, yakі zmіshalis cu ocuparea numerică a populațiilor cuvântului'yansk.

Săpăturile arheologice au arătat că movilele funerare sunt caracterizate de înmormântări specifice ale bulelor Krivichi: depozite joase de zavdovka de la 12–15 m până la 40 m. La 9 st. Dovgі tumule schimbate în cele rotunde (napіvsferice). Morții au fost scuipați pe cizme, în plus, mai multe discursuri au ars pe focul funerar deodată și noi vom muri, iar la înmormântare au risipit discursul și înfrumusețarea mai puțin puternic shkodzhenі: namisto (albastru, verde, galben), catarame, respect. La 10-11 art. printre Krivichi sunt cadavre, chiar înainte de secolul al XII-lea. risi ale ritualului colosal sunt salvate - bagattya ritual pentru înmormântare și movilă. Inventarul funeraliilor din această perioadă pentru a completa cei bogați: femeile împodobesc - legături sub formă de brățară ale inelului, gâtul namistului de la namist, privazhuvannya până la namist la aspectul kovzanului. Se poartă articole de îmbrăcăminte - catarame, cercuri explicative (au fost purtate de oameni). Adesea, în movilele din Krivichi există ornamente de tip baltic, ca în primăvara inscripției baltice, care mărturisește legătura strânsă dintre Krivichi și triburile baltice. Y. Do.

POLOCHANES - cuvântul trib yansk, parte a spіlka tribală a lui Krivichi; locuia pe malurile râului. Dvina și її marea Polotei, sub forma căreia și-au luat numele.

Centrul terenului este stația de metrou Polotsk. La "Postіstі Pavіlіh Lіt" polochani kіlka razіv zgaduyutsya dintr-o dată dintr-un astfel de mare spіlkami tribal, cum ar fi sloven Ilmensky, Drevlians, Dregovichi, Polans.

Cu toate acestea, un număr de istorici au pus pіd sumnіv іsnuvannya Polochan ca un trib okremі. Argumentându-și punctul de vedere, duhoarea îi respectă pe cei pe care „Povestea anilor trecuți” nu-i arată în niciun fel pe Polochani din Krivichi, a căror volodinny includea pământurile lor. Istoricul A.G.Kuzmin a recunoscut că un fragment despre tribul Polochanilor a apărut în Povisti cca. 1068, când Kiianii l-au alungat pe prințul Izyaslav Yaroslavich, l-au pus pe prințul Polotsk Vseslav pe scaunul domnesc.

Toate R. 10 - post. 11 art. pe teritoriul Polotsk a fost înființat cnezatul Polotsk. Є. G.

POLYANI - o uniune tribală de cuvinte similare care a zăbovit pe Nipro, în regiunea Kievului modern.

Una dintre versiunile marșului Rusiei este legată de poieni, ceea ce este ghicit în „Povestea anilor trecuți”. Vcheni vvazhayut versiunea „poiana-rusă” a vechii „legende Varyaz” inferioare și aduceți-o la cinema. 10 st.

Vechiul autor rus al versiunii ruse, după ce a respectat pajiștile cu cuvinte care veneau de la Norik (teritoriul de pe Dunăre), au devenit primii care au fost numiți cu numele „Rus”: „Polyani є ninі numiți Rus”. În litografie, poienile sunt puternic contrastate cu cele ale altor triburi skhidnoslovyansky, care sunt unite sub numele de Drevlyans.

La Podnіprov'ї de mijloc, lângă Kiev, arheologii au dezvăluit cultura celui de-al doilea trimestru. 10 st. cu un cuvânt caracteristic-rit funerar Yansky: pentru movile, s-a folosit un tampon de lut dominator, bogățiile de ortografia și scuipat nebizhchiks. cultura Cordoni syahali merge la râu. Cocoaș negru, pe pivnoch - la metrou Lyubech, pe pivdn - la râu. Ros. Tse bulo, evident, cuvântul 'yansk tribe'I glade.

La al 2-lea trimestru. 10 st. pe aceste meleaguri apar alti oameni. Un număr de vchenih mistsem yogo așezare primară în ceea ce privește Podunav'ya de mijloc. Alții îl identifică pe Yogo cu alți ruși din Marea Moravia. Pe ai cărui oameni îi cunoşteau din ţăruşul olarului. Ei au murit după ritualul înmormântării la gropile tumulei. La movile funerare, oamenii cunoșteau adesea cruci. Poiana acelui Rus zmіshalis, rușii au început să rostească cuvintele minei Jansk și uniunea tribală, după ce au luat numele subvintage - poiana-Rus. Є. G.

RADIMICHI - o uniune skhіdnoslovyansk a triburilor, care a zăbovit în partea skhіdnіy a Niprului de Sus, potrivit patului. Afluenții Sozh și її la 8–9 st.

Prin ţinuturile Radimichilor treceau căile fluviale la îndemână, de parcă le-ar fi chemat de la Kiev. Vіdpovіdno la „Povіsti temporal litas”, strămoșul tribului Buv Radim, care a venit „din Lyakhіv”, pentru campania poloneză, împreună cu fratele său Vyatka. Radimichi și Vyatichiv au un ritual similar de înmormântare - praf de pușcă a fost găsit în cereale - și skronevі zhіnochі înfrumusețare (skronevі kіltsya) - semipromenevі (printre vyaticіv - șapte lame). Arheologii acestei lingvistici admit că și triburile Balților au luat parte la cultura materială creată a Radimichi, deoarece trăiau în apropierea Niprului de sus. La 9 st. radimichi a plătit danin Khaganatului Khazar. La 885 p. triburile tsі au fost comandate de prințul Kievan Oleg Vishchim. La 984 p. Viysko radimichiv Bulo spart pe râu. Mâncare de către voievodul Kievului prințul Vladimir

Sviatoslavici. Duhoarea se ridică din litopisi pid 1169 p. Apoi teritoriul Radimichi s-a extins la cnezatele Cernigiv și Smolensk. Є. G.

Rus' - la dzherelakh 8-10 linguri. numirea poporului, care a luat soarta iluminării vechiului stat rus.

În știința istorică, există destule discuții despre călătoria etnică a rușilor. Conform înregistrărilor geografilor arabi din secolele 9-10. și împăratul bizantin Kostyantyn Porphyrogenitus (secolul al X-lea), Rus a fost vârful social al Rusiei Kievene și a trecut peste cuvinte.

Istoricul german R.Z. Bayer, solicită Rusiei în 1725 să lucreze la Academia de Științe, ținând cont de faptul că Rusul și Varangii sunt un singur trib normand (adică scandinav), care a adus suveranitatea popoarelor slave. De către adepții lui Bayer în secolul al XVIII-lea. boules G. Miller şi L. Schletser. Așa a fost învinuită teoria normandă a viitorului rușilor, la fel și istoricii bogați.

Spiralând pe datele „Post vremennye lit” unii istorici vvazhayut că cronicarul a deosebit „Rusiv” de tribul poienilor și le-a introdus cu alte cuvinte din Dunărea de sus, din Norik. Inshі vvazhayut, scho Russ - tribul tse Varangian, „poklikan” pe prințul din Novgorod pentru prințul Oleg Vishche, ca și cum ar fi dat numele „Rus” pământului Kiev. Al treilea este de a susține că autorul „Cuvântului despre plecarea lui Igor” a povestit despre călătoria rușilor din Pivnichny Prychornomorye și bazinul Don.

Vchenі vіdznachayut, scho în documentele antice numit poporul „Rus” bula rіzna - rugi, corn, ruteni, ruyї, ruyani, rani, reni, rus, rus, ros. Acest cuvânt este tradus ca „chervona”, „minereu” (din limba celtică), „svetla” (din limba iraniană), „putrecerea” (din limba suedeză - „vâslași pe șiruri vesele”).

Deyakі doslidniki vvazhayut rusіv words'yanami. Acei istorici, care cunosc limba rusă în cuvintele baltice, afirmă că cuvântul „Rus” este apropiat de numele „Rügen”, „ruyani”, „rugi”. Vcheni, precum rușii sunt respectați de locuitorii Niprului Mijlociu, ei respectă faptul că cuvântul „ros” (R. Ros) este folosit în Naddniprianshchyna, iar numele „Ruska Zemlya” din cronică însemna teritoriul pajiștilor. iar siverienii (Kiev, Cernigiv, Pereyaslavl).

M-am gandit, pentru ce fel de Rus' - toti poporul sarmatian-alani, roksolan covers. Cuvântul „rus” („ruhs”) în limba iraniană înseamnă „luminos”, „alb”, „regal”.

Un alt grup de istorici admite că rușii sunt tserugs, care au trăit în secolele III-V. conform nar. Dunărea provincie romană Norik și cca. 7 art. mutat imediat din cuvintele Naddniprianshchyna. Enigma călătoriei către oamenii din „Rus” nu este clară pentru doss. E.G., S.P.

PIVNICHNI - uniunea skhіdnoslovyansky a triburilor care au trăit în secolele 9-10. de rr. Desna, Seim, Sula.

Spaniile locuitorilor din pivnoch erau pajiști și Dregovichi, pivnichni - radimichi și vyatichi.

Pohodzhennya numită „pivnichni” nu este explicată. Deyakі doslidniki pov'yazuyut yoga cu sev iranian, coase - „negru”. În litografii, locuitorii din pivnoch sunt denumiți și „pivnich”, „pivnich”. Teritoriul Republicii Desnya și Seimas a salvat secolele XVI-XVII de literatura rusă. că dzherela ucraineană secolul al XVII-lea. numele „Pivnich”.

Arheologii descriu locuitorii din pivnochi cu nasurile culturii arheologice Volintsiane, deoarece trăiau pe mesteacănul din stânga Niprului, Desnoy și Seimas în apropierea secolelor VII-IX. Triburile Volintsiv erau slovyansky, dar teritoriul lor era blocat cu pământurile locuite de cultura arheologică a ierbii sărate.

Principala ocupație a locuitorilor din pivnoch era agricultura. În cinema. 8 art. duhoarea opinată sub stăpânirea Khaganatului Khazar. În cinema. 9 st. teritoriul locuitorilor din pivnoch s-a mutat în depozitul Rusiei Kievene. Potrivit „Post of Time Years”, prințul Kievan Oleg Vishchiy le-a interzis să ofere tribut khazarilor și să le pună un tribut ușor, spunând: „Eu sunt [hazarii] un dușman, dar nu aveți ce face. ”

Centrele de meșteșuguri și comerț erau locuitorii din pivnochi buli mm. Novgorod-Siversky, Chernigiv, Putivl, yakі zgoda au devenit centrele principatelor. De când au venit în statul rus, pământul, ca și înainte, a fost numit „pământ siverian” sau „ucrainean siverian”. Є. G.

SLOVENE ILMENSKI - o uniune tribală de cuvinte similare din țara Novgorod, cel mai important în apropierea ținuturilor lacului. Ilmen, instruit de Krivichi.

Pentru înregistrările „Post of Time Lit”, slovenii din Ilmensk imediat din Krivichi, au luat în mod miraculos soarta chematorilor varangilor, ca și cum ar fi disputați cu slovenii - plecările din Pomor'ya baltică. . Războinicii sloveni au intrat în depozitul echipei prințului Oleg, au luat parte la campania lui Volodymyr I Svyatoslavich împotriva prințului Polotsk Rogvold la 980 r.

O serie de istorici din vvazha "prabatkivshchina" sloveni Podniprov'ya, іnshі vyvodkіv іlmenskih slovenskih din Pomor'ya baltică, cioburi repetă, vіruvannya că zvichaї, tipul de locuitori din Novgorod și cuvintele polabski apropiate. Є. G.

TIVERTSI - uniunea skhіdnoslovyansky a triburilor, sho baging la 9 - poch. 12 st. pe nar. Nistrul este la gura Dunării. Numele asociației tribale, este posibil, să semene cu vechiul nume grecesc al Nistrului - „Tiras”, iac, în linia mea, să semene cu cuvântul iranian turas - shvidka.

La 885 p. Prințul Oleg Vishchiy, care a ajutat triburile de poieni, drevlyani, locuitorii din pivnochi, a ajutat să-și susțină propria putere și tivertsiv. Mai târziu, Tivertsy și-au luat parte la campania lui Oleg împotriva Țargorodului (Constantinopolului) ca „interpreți” - astfel încât traducătorii, oscarii să cunoască bine limba popoarelor care trăiau pe Marea Neagră. La 944 p. tivert la depozitul prințului Kievan Igor au fost din nou luate la Tsargorod, iar la mijloc. 10 st. a mers la depozitul Rusiei Kievene. Pe post. 12 st. Sub loviturile pecenigivilor și polovțienilor, tivertșii au intrat în pivnich, au înșelat celelalte triburi slave. Așezările și așezările rămase, care, după părerea arheologilor, aparțineau Tivertșilor, au fost salvate lângă mezhirichchi Dnistr și Prut. Locurile de înmormântare din Kuran cu cadavre în urne au fost dezvăluite; printre cunoștințele arheologice de pe teritoriile ocupate de Tivertsy, tocuri de femei zilnice. Є. G.

STRĂZI - uniunea triburilor skhіdnoslov'yansky, scho іsnuvav la 9 - ser. 10 st.

Potrivit „Post of Time Years”, străzile locuiau în apropierea curenților de jos ai Niprului, Bugului și pe mestecenii Mării Negre. Centrul uniunii tribale este stația de metrou Peresіcheniy. Pentru admiterea unui istoric al secolului al XVIII-lea. V. N. Tatishchev, etnonimul „stradă” seamănă cu vechiul cuvânt rusesc „kut”. Istoricul modern B. A. Ribakov a adus un omagiu Primului Letop din Novgorod: „Înainte, străzile stăteau în zonele joase ale Niproului, dar apoi s-au mutat în Bug și Nistru” - și, după ce a crescut visnovok, că trecerile erau pe Nipro pe ziua Kievului. Locul de pe Nipro sub un asemenea nume este dat în Cronica Laurentiană sub 1154 p. iar în „Traducerea locurilor rusești” (secolul al XIV-lea). În anii 1960. arheologii au descoperit așezări de străzi în apropierea zonei cuturilor. Tyasmin (un afluent al Niproului), care confirmă visnovokul lui Ribakov.

Multă vreme triburile s-au împotrivit testelor prinților Kieveni pentru a-și susține puterea. La 885 p. Oleg Vishchiy a luptat pe străzi, care o luase deja pe danina din poieni, Drevlyans, Siveryans și Tivertsiv. Având în vedere triburile mai mari skhidnoslovyansk, străzile și-au luat parte la campania prințului Oleg împotriva Constantinopolului 907 p. intre anii 40. 10 st. Voievodul Kiev Sveneld trei stânci trimavs în flancul m. Traversări. Toate R. 10 st. Sub atacul triburilor nomade, străzile duceau la pivnich și erau îndreptate spre depozitul Rusiei Kievene. Є. G.

Pe terenurile marginale

În jurul teritoriilor locuite de cuvinte similare, trăiau diferite triburi și popoare. Triburile finno-ugrice au fost susіda z pіvnochі: cheremisi, chud (іzhora), mirya, all, korіla. La intrarea pivnіchny locuiau triburi balto-slovace: Zemigola, Zhmud, Yatvingieni și Prusacii. La intrare - polonezi si ugri, la intrarea pivdenny - Volokhi (strămoșii românilor și moldovenilor), la ieșire - Mari, mordoveni, muroma, bulgari Volzko-Kama. Să facem cunoștință cu vechile uniuni ale triburilor care sunt cunoscute de mult.

Bălți este numele comun al triburilor care au fost locuite în 1-poch. a 2-a tisa. teritoriul din fața intrării baltice în Podnіprov'ya de Sus.

Prusacii (estiї), yatvingienii, galindii (golyadul) formau un grup de balți occidentali. Curonienii, Semigallienii, Latgalienii, Samogienii și Aukshtaiții se aflau în fața Balților centrali. Tribul prusacienilor zahіdnim și pіvnіchnym scribi în vіdome z 6 linguri.

Încă din primele secole ale noastre, Bălții s-au ocupat cu multă agricultură și creșterea animalelor. Z 7-8 Art. a construit o aşezare fortificată. Locuințele țărilor baltice erau budinki tăiate drept, înconjurate de fundații de piatră.

O serie de triburi baltice sunt adunate în „Postіsti din anii trecuți”: „Letgola” (Latgaliens), „Zemigola” (Semgaliens), „Kors” (cursani), „Lituania”. Ussi voni, krim latgaliv, i-a adus un omagiu lui Rusi.

La rândul lui 1-2 tisă. Triburile baltice din regiunea Niprului de Sus au fost asimilate prin cuvinte similare și mutate în stocul vechii naționalități ruse. Cealaltă parte a baltivilor formau naționalitățile lituaniene (Aukshtaiti, Samogitian, Skalvi) și latin (Cursh, Latgaliens, Semigallians, sate). Y. Do.

VARYAGI - cuvântul'yansk numele populației de pe coasta pivdenny a Mării Baltice (în secolele IX-X), precum și vikingii-scandinavii, care au servit prinților Kieveni (în prima jumătate a secolului al XI-lea) .

„Povestea timpului” afirmă că varangii trăiau pe țărmurile Mării Baltice, deoarece în cronici sunt numiți Marea Varangiei, „în țara Agnyanskaya și Voloskoy”. Danezii erau numiți și unghii, iar italienii erau numiți Volohs. La adunările dintre așezările varangilor, au existat mai multe scurgeri deseori - „la granițele Simovului”. La gândul de a deaki succesori, în mintea cărora ar putea fi la un pas

Volzka-Kamsk Bulgaria (Varangienii controlau partea peninsulară-vestică a drumului Volga-Baltic până la Volzka Bulgaria).

Înscrierea altor dzherel scrise a arătat că danezii din Marea Baltică trăiau în apropierea ordinului pivdenny uzberezhzhі de la danezii din Marea Baltică - un trib care se afla înaintea grupului vandal în secolul al IX-lea. ceea ce deja s-a rătăcit. Printre skhіdnoslovyanskіy raszvozі "Vagrіv" a început să fie numit "Varangieni".

În cinema. 8 - post. 9 st. francii au început să înainteze pe pământurile vagriv-varianilor. Tse sponukalo їх shukati noua așezare de ceață. La 8 st. în Franţa apare „Varangevill” (locul Varyazka), în 915 r. viniklo al orașului Veringvik (Godul Varyazka) din Anglia, numele Varangerfjord (afluxul Varyazka) a fost păstrat în Scandinavia.

Principala relocare directă a Vagriv-variniv a fost salvarea Mării Baltice. Pe drum, duhoarea s-a mutat deodată cu aceleași grupuri de ruși, care locuiau pe malul Mării Baltice (pe insula Rügen, lângă Țările Baltice etc.). Văzut în „Anii post temporali” și viniclo sub numele coloniștilor – Varangies-Rus: „M-am dus peste mare la Varangi, la Rus, căci așa se numeau Varangienii voștri – Rus”. Cu aceasta, grefierul păzește în mod special că Varangii-Rușii nu sunt suedezi, nici norvegieni, nici danezi.

În Europa de Nord, varangienii apar la rude. 9 st. Varangians-Rus au venit cu jumătate de inimă din ținuturile de vest de bere la slovenii ilmenieni, apoi au coborât în ​​Podnіprov'ya de mijloc. În spatele svіdchennyami rіznіh dzherel i, la gândul oamenilor de știință diaconi, la choliul Varangians-Rus, care au venit la slovenii din Ilmen de pe țărmurile Balticii Pivdenny, în picioare prințul Ryurik. Numiți bazele lui în 9 linguri. Mіst (Ladoga, Bіle ozero, Novgorod) să vorbească despre cei cărora vikingii-rușii la oră au rostit cuvintele limbii Yan. Zeul cap al Rusului Varangian era Perun. Tratatul dintre Rusia și greci din 911, un fel de uklav Oleg Vishchiy, spune: „Și Oleg și oamenii săi se temeau să depună un jurământ față de legea rusă: au jurat un jurământ față de ai lor și lui Perun, zeul lor”.

În cinema. 9–10 st. vikingii au jucat un rol semnificativ în ținuturile pіvnіchno-zahіdnyh slov'yanskih. Cronica afirmă că novgorodienii semănau cu familia Varangian. Prinții Kieveni au mers treptat să salveze angajarea echipelor Varangie din lupta pentru putere. Pentru Yaroslav cel Înțelept, un fel de prietenie pentru prințesa suedeză Ingigerd, suedezii au apărut la echipele Varangie. De aceea. 11 art. în Rusia, varangii erau numiți Vihіdtsіv z Scandinavia. Cu toate acestea, în Novgorod, suedezii nu au fost numiți varangi până în secolul al XIII-lea. După moartea lui Yaroslav, prinții ruși au încetat să mai recruteze echipe de angajare din varangi. Numele însuși al Varangilor a fost regândit și extins progresiv de către usim vihіdtsіv de la apusul catolic. Yu.K., S.P.

NORMANI (tip scanat. Northman - oameni pіvnіchna) - în dzherelakh european 8-10 st. numele solemn al popoarelor care zăboveau pe pivnich din statul franc.

În Europa de Vest, locuitorii Rusiei Kievene erau numiți și normanzi, care erau cunoscuți, după dovezile cronicilor germane, la o adunare a berăriei. Scrisoarea că diplomat 10 linguri. Episcopul Liutprand de Cremona, povestind despre moartea prințului Igor al Kievului în 941. lui Constantinopol, scriind: „Mai aproape de pіvnіch trăiesc ca un popor, ca grecii... ei numesc rouă, dar noi îi numim normanzi de dragul cunoașterii. Aje în germană my nord înseamnă pivnich, iar omul este o persoană; prin urmare, oamenii pivnіchnyh pot fi numiți normanzi.

La 9-11 st. termenul „Norman” a început să însemne doar vikingii-scandinavii, pe măsură ce s-au lovit de cordoane maritime. puterilor europene. Cu o astfel de semnificație, numele „urmani” este menționat în „Postarea anilor trecuți”. O mulțime de istorici contemporani îi identifică pe varangi, normanzi și vikingi. Є. G.

PECHENEGI - o uniune a triburilor nomade turcice, care s-au stabilit în st. 8-9. lângă stepele dintre Marea Aral și Volga.

În cinema. 9 st. Triburile Pechenizkі au traversat Volga, au cutreierat la vest au cutreierat între triburile ugrice Don și Dnipro și au ocupat întinderea maiestuoasă a Volgăi până la Dunăre.

La 10 st. Pechenigs au fost împărțiți în 8 triburi („colin”), a căror piele era formată din 5 pliuri. Pe vârfurile triburilor stăteau „marii prinți”, iar baldachinele erau năucite de „micii prinți”. Pecenigii erau angajați în creșterea vitelor nomade și, de asemenea, au efectuat raiduri de jaf în Rus',

Bizanț, Ugorshchina. Împărați bizantini adesea biruitori brutari să lupte pentru Rusia. În sferturile lor, sub ceasul de ceartă, prinții ruși legănau țarurile brutarilor înaintea bătăliilor cu supraoamenii lor.

Pentru informarea „Anilor Posti temporali”, pecenigii au venit pentru prima dată în Rus' în 915 r. După ce s-a stabilit în pace cu prințul Igor, duhoarea s-a dus la Dunăre. La 968 p. Pechenigs au luat Kievul drept acoperire. Prințul Sviatoslav al Kievului trăiește la oră la Pereyaslavtsi pe Dunăre, iar la Kiev Olga a rămas cu onuk. Doar viclenia tânărului, un fel de zoom care să ajute, a permis să ia impozitul de la Kiev. La 972 p. Svyatoslav a fost ucis în bătălia cu cookie-hanul Kureya. Prințul Volodymyr Svyatoslavich a bătut în mod repetat prăjiturile. La 1036 p. pechenigii au luat din nou Kievul în oblog, dar au fost înfrânți de prințul Iaroslav Volodymyrovici cel Înțelept și au părăsit Rus’ definitiv.

La 11 st. pechenigіv a mers în Carpați și Dunăre, polovtsі și torks. Alte triburi pechenizkі au cedat Polovtsianilor. Tі, scho și-au pierdut osіl pe pіvdennih cordoane de Rusі și s-au supărat cu cuvintele. Є. G.

PO LOVTSI (autonume - Kipchaks, Kumans) - popor turcesc mijlociu.

La 10 st. Polovtsi au trăit în Kazahstanul modern Pivnichno-Zakhidny, au mers între khazari, la mijloc. 10 st. trecut peste

Volga și s-a mutat în stepa Mării Negre și în Caucaz. Nomazi polovtsieni la secolele 11-15. a ocupat un teritoriu maiestuos - de la intrarea Tien Shan până la Dunăre, așa cum a fost numit Desht-i-Kipchak - „Țara Polovtsiană”.

La 11-13 art. printre polovtsieni, au întemeiat uniuni tribale okrem pe choli cu khans. Ocupația principală era creșterea animalelor. Z 12 art. lângă pământul polovtsian au întemeiat locuri, au locuit, înconjurați de polovțieni, bulgari, alani și cuvinte.

În cronicile rusești, polovțienii au ghicit pentru prima dată în 1054, dacă hanul polovtsian Boluș a plecat la Rus'. Prințul Pereyaslavsky Vsevolod Yaroslavich a ucis pacea cu polovțienii, iar duhoarea s-a întors, „au venit stelele”. Raidurile polovtsiene permanente pe pământul rus au început din 1061 r. Sub ceasul luptei, prinții ruși au făcut alianțe cu ei împotriva fraților lor, care au domnit în cnezatele judiciare. La 1103 p. prinții Svyatopolk și Volodymyr Monomakh, care obișnuiau să blesteme mai devreme, au organizat o excursie de înmormântare la polovțieni. 4 aprilie 1103 Forțele ruse unite i-au învins pe polovțieni, iar cu mari cheltuieli au plecat în Transcaucazia.

Z etajul 2. 12 st. Terenurile cordonului rusesc au fost golite din belșug de polovtsian. În același timp, mulți prinți din Pivdenny și Pivnichno-Skhidnoy Rus erau prietenoși cu Polovtsy. Lupta prinților ruși din Polovtsy a fost sărbătorită la monumentul literaturii ruse vechi „Cuvinte despre plecarea lui Igor”. Є. G.

Înființarea statului

Pas cu pas, triburile de cuvinte asemănătoare se unesc. Vechiul stat rus apare, așa cum a intrat în istorie sub numele de „Rus”, „Kyivska Rus”.

Vechiul stat rus - numele statului, care s-a dezvoltat într-un film, a fost extins în literatura istorică. 9 st. în urma unirii sub stăpânirea prinților din dinastia Rurikovici în ținuturile skhidnoslovyansky cu centrele principale la Novgorod și Kiev. La al 2-lea trimestru. 12 st. s-a prăbușit la granițele domniei acelei țări. Termenul „Vechiul stat rus” este folosit în ordine cu alți termeni - „Țara Ruska”, „Rus”, „Kiev Rus”. Vl. Inainte de.

Rus', pământul rusesc - numele ținuturilor unite de cuvinte asemănătoare din centrul de lângă Kiev, care este vinul cinematografului. 9 st.; la cinema 17 art. numele a fost extins pe teritoriul întregului stat rus, cu centrul lângă Moscova.

La 9-10 art. numele Rus' este fixat in spatele teritoriului posibilului stat rus vechi. Pe spatele capului, pământurile tribului skhidnoslovyanskogo din poiana-rus z mm. Kiev, Cernigiv și Pereyaslavl. La 11 p.m. 12 st. Rusia a început să fie numită ținuturile acelui cnezat, sub ordinul prințului Kievului (Kiev Rus). La 12-14 Art. Rus' este singurul nume al teritoriului, au fost derozizate cnezatele ruse, care au fost invinuite după fragmentarea Rusiei Kievene. La aceeași oră, numiți Rus’ Mare, Rus Alb, Rus Mic, Rus Negru, Rus’ Chervona și altele, ca semnificație a diferitelor părți ale adâncului pământ rusesc.

În 14-17 art. Rus' - denumirea terenurilor care intră în statul rus, al căror centru este etajul 2. 14 art. a devenit Moscova. S.P.

KYIV RUS, vechiul stat rus - o putere din nordul Europei, care s-a vinificat după unificarea pământurilor sub stăpânirea prinților dinastiei Rurikovici (partea a 9-a-2 a secolului al XII-lea).

Primele semne despre întemeierea statului în cuvinte similare au un caracter legendar. „Povisti of the Past Lit” raportează că printre triburile pіvnіch skhіdnoslovyansk (slovenii din Novgorod și Krivichiv), precum și miracolele finno-ugrice, au început lumea și greutatea luptei. Am ajuns să fim scho, că participanții la război nu și-ar cunoaște propriul prinț, care era „volodya și judecând de dreapta” printre ei. Trei frați varangi au venit la Rus în drum: Rurik, Truvor și Sineus (862). Ryurik a stabilit un prinț la Novgorod, Sineus - la Biloozero și Truvor - la Izborsk.

Unele dintre notările din cronică despre cererea lui Rurik și a fraților săi de a lupta cu mustăți, că suveranitatea a fost adusă Rusiei. Doit, protejează-te, câștigă respect, că Rurik, Truvor și Sineus vor fi rugați să îndeplinească funcții care sunt bune pentru locuitorii ținutului Novgorod. Deci tsya rozpovid - mai puțin decât prima ghicitoare despre hromadas іnstituti, yakі a lucrat deja (și, poate, dosit de mult timp) pe teritoriul Pivnіchno-Zahіdnoї Rusі.

Prințul a fost un batalion de padoc și vykonuvav funcțiile conducătorului suprem, în plus, el a fost ca un secular, și spiritual. Nayimovіrnіshe, prințul keruvav viisky și buv mare preot.

Druzhina a fost formată din soldați profesioniști. O parte a trecut prințului ca tată („senior”, chi „mare”, echipă). Tinerii combatanți au crescut și s-au legănat imediat de prințul din secolul XIII-XIV. Їх, sevne, au legat ecografii prietenoase, yakі podkrіlyuvalis guși speciale reciproce.

Datoria specială a combatanților nu a fost asigurată de volodnii pământului lui Timchas. Războinicii ruși de lungă durată sunt cunoscuți în principal pentru securitatea prințului. Combatanții locuiau okremo, în curtea prințului (lângă reședința prințului). Prințul vvazhavsya la alaiul din mijlocul primului dintre egali. Suita gușilor încerca să-și protejeze prințul. Vaughn a fost victorios ca un polițist, iar funcțiile „politice rele” apărau triburile; În plus, pentru її pіdtrimki, prințul a controlat cele mai importante rute comerciale (acum adunat tributuri și a protejat comercianții pe teritoriul prirodnіy yoma).

În alt mod, formarea primelor instituții ale statului ar putea fi cucerită direct de teritoriu. Capul unei astfel de căi în cuvinte similare este legenda despre fondatorii Kievului. Este acceptat că Kyi, Shchek și Khoriv sunt reprezentanți ai nobilimii poloneze. În numele celui mai mare dintre ei, urechea pământului rus a apărut ca o asociație proto-putere a tribului polian. Deocamdată, Kievul a fost ocupat de legendarii Askold și Dir (se pare că până la „Timpul timpului” – combatanții lui Rurik). Trei ani mai târziu, puterea de la Kiev a trecut în mâinile lui Oleg, regentul lui Igor, fiul minor al lui Rurik. Oleg i-a păcălit pe Askold și Dira și i-a condus înăuntru. Pentru a-și justifica pretențiile la putere, Oleg se bazează pe cei despre care Igor este fiul lui Rurik. De parcă s-ar fi cerut puterea pentru dreptul de a fi înmormântat, acum este cel mai important factor de excludere a turmei legitime a noului domnitor.

Jefuirea Kievului de către legendarul Oleg (882) a fost luată din urechea formării vechiului stat rus. Z ієї podії zanovaetsya іsnuvannya svoєridnannya „unificarea” pământurilor Novgorod, Smolensk și Kiev, până într-un astfel de an au fost aduse pământurile Drevlyanilor, Siverianilor și Radimichis. S-a pus bazele unei uniuni inter-tribale a Khidnoslovienilor, precum și a unui număr de triburi finno-ugrice, care au locuit în zonele de pădure și silvostepă din Europa Schidnoy. Aceasta a unit și a acceptat să fie numită puterea veche a Rusiei, precum și

Cu mult timp în urmă, chi Kievskaya, Russ. Zovnіshnіm pokaznanny vlady kіїvskogo knіїvskogo knіїvskogo bula regulat vlady yoma danini. Alegerea daninii a fost scrupuloasă pentru ora așa-numitei polyuddya.

Ca și cum ar fi o putere, Rusia Kievană putere victorioasă, pentru a realiza ordinea pentru trupurile sale. Structura principală de putere a fost echipa princiară. Cu toate acestea, locuitorii Rusiei Antice cedează prințului nu numai și nu numai că inspiră sub amenințarea stagnării, ci mai degrabă în mod voluntar. Tim însuși, prințul și echipa sa (zokrema zbir danini) sunt recunoscuți ca legitimi. Tse, vlasne, și asigurați abilitatea prințului cu o mică suită de cherubați o putere maiestuoasă. În alt fel, locuitorii din Vechea Rusie, care au făcut cel mai adesea fapte bune, și-au putut apăra pe deplin dreptul de a nu fi acceptați de vimog ilegal (după părerea lor).

Un exemplu în acest sens este conducerea prințului Kievului Igor de către Drevlyans (945). Igor, virushayuschey pentru danina repetată, evident, nu a arătat într-o clipă că dreptul său de a otrimanny danini - nu mă lăsa să reînvie zvichayní razmiri - să fie cineva jignit. Prin urmare, prințul i-a luat doar o echipă „mică”.

De la răzvrătiții drevlyanilor, a fost legată o podia, foarte importantă în viața unui stat tânăr: Olga, după ce zhorstko s-a răzbunat pentru moartea unui bărbat, a fost jenată să stabilească lecțiile acelui tsvintary (rozmiri acel loc al colecției de Omagiu). Tim însuși își imaginase mai întâi una dintre cele mai importante funcții politice ale statului: dreptul de a vedea legea.

Primul monument al scrierii legii, care a fost scris până astăzi, este Adevărul Rusiei. Її Voi apărea în numele lui Iaroslav cel Înțelept (1016-1054), l-am numit de mult pe Yaroslav adevărul. Won є sberkoy sudovyh rіshen z specific pitan, yakі nadal a devenit obov'yazkovym pіd h vyrіshennya slavіchnyh prіpan.

o nouă vedere la viata politica devenind o subdiviziune a teritoriului vechiului stat rus între fiii principelui Kievului. La p. 970, virushayuchi la călătoria Viysk în Balcani, prințul Kievan Svyatoslav Igorovici și-a „plantat” fiul mai mare Yaropolk, Novgorod - Volodymyr, la curtea prințului la Kiev, iar Oleg - lângă țara Drevlyanilor, curtea de la Kiev. Evident, i s-a dat dreptul de a colecta tribut pentru prințul Kievului, astfel încât la această oră prințul trebuie să meargă la mulțime. Începând să se formeze prototipul cântător al aparatului suveran din misiuni. Controlul asupra acesteia continuă să fie în mâinile prințului Kievului.

În continuare, acest tip de guvern se formează pentru domnia prințului Kievului Volodymyr Svyatoslavich (980–1015). Volodimir, lăsând în urma lui tronul Kievului, după ce și-a plantat fiii mai mari în cele mai mari locuri rusești. Întreaga putere în misiuni a trecut în mâinile lui Volodymyrovici. Ordinea marelui duce-batkov a fost exprimată în transferul regulat a unei părți din tributul către tine, care a fost luat de pe pământurile, în care stăteau preoții albaștri ai marelui duce. De la care a fost salvat dreptul de a conduce. Deodată, pe măsură ce ordinea declinului puterii, pas cu pas, dreptul de vechime este mai important.

Acest principiu a fost adus în prim-plan și uneori a redescoperit cnezatele dintre fiii Marelui Duce de Kiev după moartea unuia dintre frați. De parcă cel mai mare dintre ei ar fi murit (cum ar fi așezat pe „masa”) din Novgorod, făcând pasul pentru frații vechi, iar reshta fraților l-ar fi mutat pe „păduranul” puterii într-o „adunare” în sus, trecând la mai multe și cnezat mai prestigios. Un astfel de sistem de organizare a transferului de putere este numit sistemul „pădurar” al convergenței prinților către tron.

Cu toate acestea, sistemul „prătică” a funcționat doar pentru viața șefului familiei princiare. După moartea tatălui, de regulă, a început o luptă activă între frați pentru dreptul de a conduce Kievul. Evident, toți ceilalți prinți pot fi înmânați copiilor lor.

Așa că, după aceea, pe măsură ce tronul Kievului a trecut la cel nou, Iaroslav Volodymyrovich a mărit practic pe toți frații săi, de parcă abilitățile pretindeau serios puterea. Aceste locuri au fost ocupate de Yaroslavichi. Înainte de moartea sa, Yaroslav i-a poruncit Kievul fiului mai mare Izyaslav, care îl pierduse deja pe prințul Novgorod. Alte locuri Yaroslav rozdiliv

vechime între păcate. Pіdtremuvati vstanovleny comanda mav Іzyaslav ca cel mai mare al familiei. Tim însuși asigura în mod oficial prioritatea politică a prințului Kievului.

Protejează-te deja la cinema. 11 art. puterea prinților de la Kiev este semnificativ mai slabă. Voi comemora rolul vieții nu mai puțin decât un loc, iar puterile încep să cucerească vechea Kievană. S-au întors și au cerut tronul prinților. La 1068 p. Kiianii l-au doborât pe Izyaslav, Marele Duce de Kiev (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078), care era progravul Polovtsy, și l-au plantat pe Vseslav Bryachislavich Polotsky pe yoghin. Prin râu, după ce Vseslav s-a scurs la Polotsk, vechea din Kiev i-a cerut lui Izyaslav să se întoarcă pe tron.

Z 1072 p. a trecut jos knyazіvskih z'їzdіv, pe astfel de Yaroslavichs au calomniat despre principalele principii ale subdiviziunii puterii și despre cooperarea în lupta împotriva oponenților scandalos. În 1074, lupta pentru tronul Kievului s-a copt între frați. Cu aceasta, coralele polovtsiene au fost mai des victorioși în lupta politică a Dedalului.

Lupta, care a devenit mai dese, a afectat grav tabăra politică internă și mai ales vestică a ținuturilor rusești. La 1097 p. Orașul Lyubech avea o stea princiară, pentru care onuks-ul lui Yaroslav a stabilit un nou principiu al relațiilor reciproce între conducătorii țărilor ruse: „Jupuiți și tăiați patria ta”. Acum „patria” (pământul, de părinte princiar) trecea în cobloanele sinovii. Regula dinastică a venit să schimbe sistemul „frunze” al descendenței prinților la tron.

Deși nici Lyubetsky, nici stelele princiare care avansează (1100, 1101, 1103, 1110) nu au putut evita conflictele, semnificația primei dintre ele este superb de mare. Bazele puterilor independente de pe teritoriul Rusiei Kievene unite au fost puse pe cea nouă. Dezintegrarea reziduală a vechiului stat rus a fost considerată ca fiind atribuită podia, care a urmat morții celui mai mare dintre prințul albastru al Kievului, Volodymyr Monomakh, Mstislav (1132). A. Înainte.

Pe frontiera îndepărtată

Pe frontierele îndepărtate ale Rusiei Kievene s-au întemeiat și alte puteri antice, cu care cuvintele formau cântecele de albastru. Printre acestea, se pot vedea Khazarul Khazar și Bulgaria Volzka.

Khazar Kaganate, Khazaria - o putere care a fost fondată în secolele 7-10. în Pvnіchny Kavkazі, lângă Volga și Don.

A existat un bazin populat de triburi nomadice turco-caspice, ca în secolul al VI-lea. invadat până la Skhidny Peredkavkaz. Posibil, numele „Khazars” seamănă cu baza turcească „kaz” - nomazi.

Khozari a cutreierat pe umăr lângă Skhidny Peredkavkaz, de la Marea Caspică până la Derbent și 7 st. așezat pe Volzul de Jos și pe o parte a Crimeei Pivostrov, așezat în ținutul de pârghie al Khaganatului turcesc, care a fost până în secolul al VII-lea. slăbit La primul trimestru. 7 art. s-a format un stat khazar independent.

În anii 660. Khazarii din alianța cu alanii caucazieni au învins Marea Bulgaria și au stabilit un kaganat. Sub stăpânirea conducătorului suprem - kaganul - existau triburi impersonale, iar titlul în sine a fost echivalat cu cel imperial. Khaganatul Khazar era puternic în mâinile Europei de Nord și existau puține înregistrări scrise despre el în literatura arabă, persană și bizantină. Khazarii ghicesc cronicile rusești. Informații importante despre istoria Khazarului Khazar pentru a-i răzbuna pe cei care datează din secolul al X-lea. foaia regelui khazar Josip despre comunitatea evreiască spaniolă Hasdai ibn Shafrut.

Khazarii au jefuit câștigurile constante de pământ ale Califatului Arab din Transcaucazia. Deja din anii 20. 7 art. Invazia periodică a khazarilor și a triburilor aliate ale alanilor caucazieni a început în apropierea regiunii Derbent. La 737 p. comandantul arab Mervan ibn Mohammed a luat capitala khazarilor - Semender, iar kaganul, ryatuyuchi viața sa, a jurat că va accepta islamul, fără a termina cuvântul. Cum să depunem mărturie despre legenda khazară, dacă negustorii evrei au venit la khazari din Khorezm și Bizanț, prințul khazar Bulan a adoptat iudaismul.

Acest cap a fost moștenit de o parte a khazarilor, care locuiau pe teritoriul Daghestanului modern.

Khaganatul Khazar a fost locuit de triburi nomadice. Teritoriul râurilor Khazarian - stepele Zahidno-caspice între Nar. Sulak lângă Pivnichny Dagestan și Volga de Jos. Aici, arheologii au găsit movile funerare ale războinicilor Khazar. Academicianul B. A. Ribakov, după ce a spânzurat botezul, că Khazarul Khaganat era o mică putere în Volga de jos și și-a câștigat gloria în urma unei tabere mari pe ruta comercială Volga-Baltică. O privire asupra fundațiilor asupra înregistrărilor deținătorilor arabi, după cum spuneau ei, că khazarii înșiși nu au vibrat nimic și au trăit pentru rahunok-ul camarazilor, care au fost aduși din suddnіh krajn.

Majoritatea vcheny vvazhut pe care Khazarul Khaganat era o putere maiestuoasă, sub conducerea căreia, timp de două secole, jumătate din Europa Khidnoy, inclusiv o mulțime de cuvinte ale triburilor Yan, a condus-o și a legat-o de zona ​Cultura arheologică Saltov-Mayak. Regele khazar Josip a numit fortul Sarkel de pe Donul de Jos ca un cordon al puterii sale. Krim neї vіdomі hozarski pp. Balanjar și Semender, yakі perebuvali pe râu. Terek și Sulak și Atil (Itil) la gura Volga, iar arheologii nu au găsit niciunul dintre aceste locuri.

Principala ocupație a populației din Khazaria este creșterea animalelor. Sistemul de organizare socială a fost numit „molid etern”, centrul bulei era hoarda - sediul kaganului, un fel de „molid trimav”, uniunea tobto ocholyuvav a triburilor și pantelor. Cea mai mare tabără a fost făcută de tarkhans - aristocrația tribală, cei mai nobili dintre ei erau respectați de cei din familia kaganului. Naimann Varta, care i-a protejat pe Volodarienii din Khazaria, era format din 30 de mii. musulmani și „Rusiv”.

Kaganul a domnit asupra puterii, dar pas cu pas situația s-a schimbat. „Protectorul” kaganului este un shad, care a comandat armata și a adunat taxe, devenind un spivruler cu titlul de kagan-bek. Pe post. 9 st. puterea kaganului a devenit nominală, iar vinul însuși a devenit o persoană sacră. Vin a fost numit kagan-bek dintre reprezentanții unui rang nobil. Un candidat pentru kagan a fost sugrumat cu un shovkoy hak și, dacă începeau să se sufoce, îi hrăneau, cât de mult voiau să conducă. Dacă un kagan morea înainte de termenul pe care l-a numit, era considerat normal, altfel era bătut. Kagan maw dreapta bachiti lishe kagan-bek. Ca foametea țării, epidemia, kaganul a fost băgat înăuntru, cioburile au fost respectate, că vinul și-a cheltuit puterea magică.

Secolul al IX-lea a devenit ora revelației Khazaria. În cinema. 8 - post. 9 st. Prințul naschak Bulan Obadiy, care a devenit choli-ul kaganatului, a dus la îndeplinire o reformă religioasă și a exprimat iudaismul ca religie suverană. Indiferent de protidium, Obadiya Zumiv a unit o parte a nobilimii Khazar. Așadar, Khazaria a devenit singura putere a Serednyovichchya, unde mai puțin decât capul său și nobilimea au promovat iudaismul. Khazarii, cu ajutorul triburilor nomade aliate din Ugortsiv, puteau ordona în mod inutil propriilor lor bulgari Volz, Burtasivs, să încercuiască aceste cuvinte ale triburilor Yanian ale polienilor, siverianilor, vieticivilor și radimicivilor.

Ale panuvannya Khozar nu a durat mult. Nezabar zvіlnilis în ținutul de pârghie al lui Galyavin; siveryan i radimichiv a scutit tributul khazarilor Vishchiy Oleg. În cinema. 9 st. la Pivnіchne Prychornomor'ya, ficații au spart, ca niște raiduri constante, au slăbit Khazaria. Khaganatul Khazar a rămas cu o rămășiță de distrugere în 964–965. Prințul de Kiev Sviatoslav. Până la cinema. 10 st. Khazaria a adormit. Rămășițele triburilor Khazar au fost conduse de Krimu, timp de un an au luptat împotriva populațiilor locale. Є. G.

ITIL - capitala Khazar Khaganate în secolele 8-10.

Locul a fost roztashovuvalosya pe obidva avea grijă de râu. Itil (Volga; mai modern Astrakhan) și pe o mică insulă, unde era cunoscut palatul kaganului. Itil a fost un mare centru al comerțului cu caravane. Populația locului a fost formată din khazari, khorezmieni, turci, slavi și evrei. Negustorii și meșteșugarii locuiau în apropierea părții shidniy a orașului, iar rândurile erau înființate în apropierea părții de vest. În spatele tributului arabilor mandrivniki, în Italia, erau o mulțime de moschei, școli, tabere, piețe. Sporii Zhitlovi erau nume de lemn, iurte și pirogă ridicate.

La 985 r. Іtіl zruynovaniy Kiev prințul Svyatoslav Igorovici. Є. Inainte de.

BULGARIA VOLZHSKO-KAMSKA, Bulgaria Volzka este o putere care a fondat în regiunea Volga de Mijloc pe care Prikamy.

Volzka Bulgaria a fost locuită de triburi finno-ugrice și bulgari, care au venit aici după înfrângerea Marii Bulgarii. La 9-10 art. locuitorii din Bulgaria Volzka au trecut de la nomadism la agricultura de măgari.

Ora reală la 9-10 st. Bula Volzka Bulgaria sub stăpânirea Khazarului Khazar. Pe post. 10 st. Khan Almas a deschis uniunea triburilor bulgare. La 10 st. Bulgarii au adoptat islamul și au recunoscut oficial califul arab ca conducător suprem - șeful musulmanilor. La 965 p. Volzka Bulgaria și-a câștigat independența față de Khaganatul Khazar.

MISTSENKENSHNA bulgară pe căciula de cumpărături Volga-Baltіyskoye, cheagul SCIDNEEI TO PIVNICHNASHIA RID, uitat de Kraina Iz Krayan Arabsky, Caucaz, Indi, Tuzanty, Zahishya, Kiyuyvy.

La 10-11 art. capitala Bulgariei Volzka era locul lui Bulgar, care se afla la 5 km de malul stâng al Volgăi, mai jos de fetița din pat. Kami. Bulgar s-a transformat rapid într-un mare centru de meșteșuguri și comerț de tranzit. Aici și-au sculptat moneda.

Așezați deja de la 10 st. buv fortificatii bune, iar de la apus pana la noul primikav posad. La periferia Bulgarului a existat o așezare cu un templu creștin și un tsvintar. Arheologii au descoperit ruinele din Bulgar - așezarea Bolgar, unde au fost salvate casele de piatră din secolul al XIV-lea, mausoleul, moscheea catedralei, imensa lazne.

La 10-12 Art. seamănă cu bulgarii Volz în mod repetat zdіysnyuvali prinți ruși. După ce a încercat mai întâi să încercuiască Volzka Bulgaria cu Danina

Volodymyr I Svyatoslavich, ale 985 p. buv zmusheniya a stabilit un tratat de pace. „Povestea anilor trecuti” relatează următoarea legendă: „Pishov Volodymyr i-a atacat pe bulgari din cauza unchiului său Dobriney... Eu i-am biruit pe bulgari. I-am spus lui Volodymyr Dobrin: „După ce m-am uitat la condamnați, toți erau în cizme. Nu ne da tribut, ne vom întreba pe propriii noștri nenorociți.”

Apoi Volzko-Kamsk Bulgariy a amenințat cnezatul Volodymyr. La 12 st. bulgarii au mutat capitala în regiunea glib.

Bilyar a devenit noua capitală a statului - un loc pe mesteacănul din stânga râului. Cheremshan. Vіn vinik la 10 st. Dezvoltarea semnificativă a fost ocupată de meșteșuguri: topire, pictură pe pensulă, shkiryan, kovalska, ceramică în dreapta. Găsit în zona Kievului Rus, Siria, Bizanț, Iran, China.

La 13 st. Bulgaria Volzka-Kama a fost cucerită de mongoli-tătari și mutată în depozitul Golden Ordi. În 1236 p. Bulgarii și Bilyarul au fost redecorați iar dormitoarele de către mongoli-tătari, dar nu s-au mai trezit. Până la cinema. 13 art. Bulgar este capitala Ordinului de Aur, secolul al XIV-lea. - ora celui mai important rozkvitu: orașul a avut o viață activă, a fost sculptată o monedă, s-a dezvoltat meșteșugurile. O lovitură adusă puterii Bulgarului a fost cauzată de campaniile conducătorului Orda de Aur Bulak-Timur în 1361. În 1431 p. Bulgarii au fost sufocați de trupele ruse aflate sub comanda prințului Fiodor cel Pestriț și au rămas într-o stare de tăcere. În 1438 p. Prin Volzka Bulgaria, a fost înființat Hanatul Kazan. Є. G.

* * *

Fragment de îndrumare cognizant al cărții Rus vechi. IV-XII Art. (Echipa de autori, 2010) cadouri de la partenerul nostru de carte -

Kievan Rus 862 r_k - 1139/1240

Capitala Kiev

Kievan Rus, de asemenea, puterea Davnyoruska (іn.-rus., st.-slav. Rus, pământul rusesc - o putere mijlocie în Східній Еuropa, care vinikla în secolul IX, ca urmare a unificării triburilor skhіdnoslovyansk sub conducerea lui the princes of the Rurik dynasty . У період найвища займала територію від Таманського півострова на півдні, Дністра і верхів'їв Вісли на заході до верхів'їв Північної Двіни на півночі.До середини XII століття вступила в стан політичної роздробленості (у радянській марксистській історіографії - феодальна роздробленість) і фактично розпалася pentru a doua oară, zeci de rіznimi gilks ruși ai lui Rurikovici. vrac mongol(1237-1240) Kievul a continuat în mod oficial să fie masa principală a Rusiei, iar cnezatul Kievului a fost lăsat în volodinul colectiv al prinților ruși.

Semnificația „rusului vechi” nu este legată de cea acceptată istoric în istoriografia perioadei antice a Evului Mediu în Europa la mijlocul primei tisă. Nu. Stosovno Rusі vono sună victorios pentru recunoașterea lui tz. Perioada „pre-mongolă” a secolului IX - mijlocul secolului XIII, pentru a reînvia epoca în perioadele următoare ale istoriei ruse.

Termenul „Kyiv Rus” a fost folosit în prima jumătate a secolului al XIX-lea. În istoriografia modernă, vinurile sunt victorioase în ceea ce privește recunoașterea unei singure puteri, care s-a trezit până la mijlocul secolului al XII-lea, deci pentru cea mai largă perioadă de la mijlocul secolului XII - mijlocul secolului XIII, dacă Kievul, având devenit centrul țării și administrația Russektivny, s-a născut clădirea „familiei unice de prinți”. Infracțiunile vin și salvează relevanța și deodată.

Istoricii prerevoluționari, pornind de la N. M. Karamzin, au adăugat ideii de a transfera centrul politic al Rusiei în 1169 de la Kiev la Volodymyr, care lucrează pentru scribii moscoviți, sau la Volodymyr (Volin) și Galich. Istoriografia modernă nu are o unitate de gânduri despre nimic. O parte dintre istorici sunt conștienți de faptul că aceste idei nu cunosc confirmarea din partea dzherelakh. Zokrema, diaconii lor indică un astfel de semn al slăbiciunii politice a ținutului Suzdal, ca un număr mic de așezări fortificate în apropierea celorlalte țări ale Rusiei. Alți istorici, pe de altă parte, știu din confirmarea dzherelakh că centrul politic al civilizației ruse s-a mutat de la Kiev la Rostov și Suzdal, iar mai târziu de la Volodymyr-on-Klyazma.

Istoria Rusiei

Cuvinte antice, oamenii din Rus (până în secolul al IX-lea)

Vechiul stat rus (secolele IX-XIII)

Novgorod Rus (secolul IX)

Kievan Rus (secolul X-1139); (descompunere)

Pitoma Rus (sec. XII-XVI)

Republica Novgorod (1136-1478)

cnezatul Volodymyr (1157-1389)

hoarda de aur (1224 - 1483)

Prințul Lituaniei și Ruska (1236-1795)

cnezatul Moscovei (1263-1547)

Rusia Unită

Regatul Rusiei (1547-1721)

imperiul rus (1721-1917)

Republica Rusă (1917)

Radianska Rusia (1917-1922)

Kievan Rus vinificat pe ruta comercială „de la varangi la greci” pe pământurile triburilor skhidnoslovyansky - slovenii Ilmensky, Krivichi, polani, roiind cu sudoarea drevlianilor, dregovicivii, polocanilor, radimicivilor, siverianilor, vieticiviilor.

Fondatorii Kievului sunt legenda conducătorilor tribului poiana - frații Kyi, Cheek și Khoriv. Pentru datele săpăturilor arheologice, care au fost efectuate lângă Kiev în secolele XIX-XX, deja la mijlocul mileniului I d.Hr. e. în oraşul Kiev a existat o aşezare. Scriitorii arabi din secolul al X-lea (al-Іstarkhі, Іbn Khordadbeh, Іbn-Khaukal) vorbesc mai târziu despre Kuyab ca un ceață mare. Ibn Haukal a scris: „Țarul locuiește în locul numit Kuyaba, mai degrabă ca un Bolgar... Rus’ face comerț constant cu khazarii și cu Rom (Bizanțul)”

Primele relatări despre statul rus se află până în prima treime a secolului al IX-lea: la 839, ghicitorii după kagan către oamenii din Rice, yaki au ajuns pe urmele Constantinopolului, iar stelele au venit la curtea lui. împăratul franc Ludovic cel Cuvios. La ce oră ne familiarizăm cu etnonimul „Rus”. Termenul „Kyiv Rus” apare mai devreme în înregistrările istorice din secolele XVIII-XIX.

La aniversarea a 860 de ani („Povestea anilor timpului” pomilkovo vodnosit yogo până în anul 866) Rus' zdiisnyuє prima călătorie la Constantinopol. Gretsky dzherela pov'yazyut yoga cu așa-numitele primele botezuri ale Rusiei, după care în Rusia, probabil, eparhie vinicla și dominatoare super-vka (posibil pe choli cu Askold) au adoptat creștinismul.

În 862, din „Povisti Timchasovy rokiv”, triburile slave și finno-ugrice i-au chemat pe varangi la cnezat.

„Rik 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să se conducă singuri, și nu era adevăr la mijloc, și stăteau unul lângă altul, și a fost ceartă între ei și au început să lupte unul contra unu. Și ei și-au zis: „Să ne întrebăm pe prinț, care ne-a stăpânit și ne-a judecat de drept”. Am trecut peste mare la varangi, la Rus. Acești varangi se numeau Rus, ca și suedezii, normanzii și unghiurile, ceilalți gotlandezi, - axa și qi-ul. Chud rus, sloveni, Krivichi și toți au spus: „Țara noastră este mare și limpede, dar nu este ordine în el. Vino prinț și stăpânește-ne.” Am ales trei frați cu familiile lor și au luat cu ei toți Rusii și au venit, iar cel mai mare, Ryurik, lângă Novgorod, și al treilea, Sineus, la Biloozeri, și al treilea, Truvor, la Izborsk. І vid tih vikingii poreclit pământul Ruska. Novgorodienii sunt acei oameni din familia Varangian, și dacă ar fi sloveni.

În 862 (data este aproximativă, la fel ca întreaga cronologie timpurie a Letopilor), vikingii, războinicii lui Rurik Askold și Dir, care au navigat la Constantinopol, pragmatic pentru a stabili controlul asupra celei mai importante rute comerciale „de la varangi la greci. ”, stabilesc puterea lor asupra Kievului.

Rurik a murit lângă Novgorod în 879. Prințesa a fost predată lui Oleg, regent pentru fiul minor al lui Rurik Igor.

Problema revendicării suveranității

Stabiliți două ipoteze principale ale înființării vechiului stat rus. Conform teoriei normande, care se îndreaptă spre Povestea secolului al XII-lea și pe dzherel-ul numeric vest-european și bizantin, suveranitatea a fost adusă Rusiei de către vikingi - frații Rurik, Sineus și Truvor în 862 roci.

Teoria anti-normandă se bazează pe conceptul de imposibilitate de a aduce suveranitatea la apel, pe ideea de a da vina statului ca etapă de dezvoltare internă a statului. Fondatorul acestei teorii în istoriografia rusă este Mihailo Lomonosov. În plus, pentru a înțelege diferența, uitați-vă la aventurile Varangilor înșiși. Vecheni, scho a aparține normanților, au fost respectați de scandinavi (sun suedezi), făcând parte din anti-normaniști, începând de la Lomonoșov, propagăndu-și călătoria din ținuturile slave occidentale. Folosesc și versiuni intermediare de localizare - în Finlanda, Prusia și cealaltă parte a Mării Baltice. Problema apartenenței etnice a varangilor și alimentația independentă a suveranității independente.

În știința modernă, există o gândire, pentru care există multe opuse „normanism” și „antinormanism” în care este politizat. Motivele Spoconvwnno Soverzhnostі în SkhWnnWHWA Svtrei nu Zanechulivi în Miller, nici Schlözer, nici Karamzowanim, dar Zvnwnhnє (SHEDUNAVESHIK, care se află, care se află pe Sydus, care se află pe Sydus, care se află pe Syd. a vikingilor literari, că etnonimul (și apoi numele statului) Rusia, sunt legate de ei, sunt discutate în știința istorică rusă modernă. Zahidnі іstoriki zahіdnі іstoriki zahіduyuyutsya kontsії normanіzmu.

Prințesa Oleg Vișchogo

Oleg Vishchiy a condus armata la zidurile Tsargorodului 907. Miniatura de la Radzivil Litopis

La 882 p. pentru cronologia cronologică, prințul Oleg (Oleg Vishchiy), ruda lui Rurik, care a părăsit Novgorod pentru ziua respectivă. Apropo, după ce au îngropat Smolensk și Lyubech, și-au stabilit propria putere acolo și și-au pus poporul în domnie. Dali Oleg din armata Novgorod și alaiul varangian angajați, sub vederea negustorilor, au jefuit Kievul, i-au ucis pe conducătorii de acolo Askold și Dir și au votat Kievul capitala statului său („I sіv Oleg, prinț, lângă Kiev, pe care l-a i-a spus lui Oleg: "."); Religia Panivnoy era păgânism, deși Kievul avea și o minoritate creștină.

Oleg podkoriv Drevlyans, Siveryans și Radimichis, cele două sindicate rămase au adus un omagiu khazarilor.

„...Rik 6391 (883). După ce l-a început pe Oleg să lupte împotriva drevlyanilor, i-a enervat, luându-i pe danina cu un jder negru. to rіk 6392 (884). Oleg pishov i-a atacat pe siverieni, iar siverienii s-au schimbat și le-au adus un tribut ușor și nu le-a spus să plătească tributul khazarilor, spunând: „Sunt dușmanul khazarilor” și nu este nimic pentru tine ( ei să plătească). to rіk 6393 (885). Trimiterea (Oleg) la Radimichi, hrănirea: „Cui îi dați danin?”. Duhoarea vіdpovili: „Khazars”. I-am spus lui Oleg: „Nu-i lăsa pe khazari, ci plătește-mă”. L-am dat pe Olegov pe lățime, așa cum i-au dat pe khazari. Am panuvav Oleg peste pajiști, și Drevlyans, și Siverieni, și Radimichs, și de pe străzi și Tivertsy.

Ca urmare a posibilei campanii împotriva Bizanțului, au fost întocmite primele scrisori de acord în 907 și 911, care transferau dreptul de comerț pentru negustorii ruși (era favorabil comerțului, repararea navelor era asigurată, peste noapte), sfârşitul meselor legale şi militare. Triburile din Radimichi, locuitorii din pivnochi, Drevlyans, Krivichi au fost înconjurate de danina. Zgidno cu o versiune literală, Oleg, care avea titlul de Mare Duce, după ce a domnit peste 30 de ani. Primul fiu al lui Rurik Igor a preluat tronul după moartea lui Oleg în apropiere de 912 și a lui cherubav până în 945.

Igor Rurikovici

Igor zdіysniv două călătorii militare în Bizanț. În primul rând, soarta 941, care se termină nu departe. Yoma a fost respinsă și de campania militară împotriva khazarilor, în cursul căreia Rus, luptând împotriva Bizanțului, a atacat orașul Samkerts Khazar de pe Taman Pivostrov, dar bula a fost bătută de comandantul khazarului Pesach și apoi a întors batalionul împotriva Bizanţul. O altă călătorie la Bizanț în 944. Vіn se termină cu un acord, care a confirmat bogatele prevederi ale acordurilor anterioare de 907 și 911 ani, dar și skasovuvav liber schimb. La 943 chi 944 roci, buv zdijsneniya s-a dus la Berd. 945 la soarta lui Igor, prima oră a fost bătută pentru colectarea tributului de la Drevlyans. După moartea lui Igor, prin tânărul fiu al lui Svyatoslav, puterea reală s-a sprijinit în mâinile văduvei lui Igor, Prințesa Olga. Vaughn a devenit primul conducător al vechiului stat rus, care a adoptat oficial creștinismul de rit bizantin (pentru versiunea cel mai bine argumentată, în 957, dorind să proponuyutsya și alte date). Mar, Olga închide 959 p. întrebă pe Rus' episcopul german Adalbert şi preoţii de rit latin (după eşecul misiunii lor, duhoarea s-ar simţi stânjenită să părăsească Kievul).

Sviatoslav Igorovici

Aproape de 962, maturul Svyatoslav a luat puterea din propria sa mână. Primul pas a fost ordinul lui V'yatichi (964), deoarece restul tuturor triburilor skhidnoslov'yansky plăteau tribut khazarilor. În 965, Svyatoslav zdіysniv a mers în Khazarul Khazar, luând cu asalt locul său principal: locul-cetatea Sarkel, Semender și capitala Itil. Pe locul cetății Sarkel, care a fost inspirată de khazari pentru a bloca un nou mod de transport, a trecut Khazar Kaganate și, în același timp, cu o mita atât de strânsă, Svyatoslav a determinat fortul Bila Vezha. Deci, Svyatoslav zdіysniv două drumeții în Bulgaria, de mav namir a crea un stat puternic cu capitala lângă regiunea Dunării. Vіn buv crime în bătălia cu pechenigs când se întorcea la Kiev dintr-o campanie din apropiere împotriva Bizanțului în 972.

După moartea lui Svyatoslav, a izbucnit o ceartă pentru dreptul la tron ​​(972-978 sau 980). Fiul cel mare Yaropolk a devenit marele prinț al Kievului, Oleg a ocupat ținuturile Drevlyansk, Volodymyr - Novgorod. 977 soarta Yaropolk a învins echipa lui Oleg, Oleg a murit. Volodymyr mare „dincolo de mare”, dar se întoarce după 2 stânci de la echipa Varangian. Sub ceasul pierderii dreptului cuiva la tron, fiul lui Svyatoslav Volodymyr Svyatoslavich (regalitate 980-1015) stătea în picioare. În timpul noii ere, formarea teritoriului suveran al Rusiei Antice a fost finalizată și au fost adăugate orașele roșii din Rus Carpați.

Caracteristicile statului în secolele IX-X.

Rusia Kievană a unit sub suveranitatea sa marile teritorii locuite de triburile skhidnoslovie, finlandeze-ugrice și baltice. Cronicarii numeau statul Rus'; cuvântul „rus” în același timp cu celelalte a fost folosit în diferite scrieri: ca dintr-un „z”, și z subwiyny; ca de la „b”, deci fără el. În punctul îngust al „Russ” teritoriul Kievului (în spatele viței de vie din ținuturile Drevlyansk și Dregovichi), Cernigovo-Siverskoi (peste vița de vie de la ținuturile Radimich și V'yatitsky) și ținuturile Pereyaslav au devenit lucide; Termenul „Rus” însuși a avut un astfel de sens până în secolul al XIII-lea, de exemplu, în Novgorod dzherelakh.

Șeful statului era titlul de Mare Duce, Prinț de Kiev. În mod neoficial, i s-ar putea adăuga și alte titluri prestigioase, cum ar fi kaganul turcesc mijlociu și regele bizantin. Prințul Vlad a fost spadkovoy. Prinții Crimeii în administrarea teritoriilor au luat soarta marilor boieri și „popor” domnești. Tse buli combatanți, de parcă ar fi fost angajați de prinț. Boierii și-au redus și recrutarea de echipe sau, în timp ce stăteau cu actualele mele garnizoane teritoriale (de exemplu, Pretich comanda trupa de la Cernigiv), ca la nevoie, s-au unit într-o armată unită. Pentru prinț, a fost văzut și unul dintre boieri-voievozi, care a îndeplinit cel mai adesea funcțiile guvernului real al statului, astfel de guvernatori pentru prinții minori au fost Oleg pentru Igor, Sveneld - pentru Olga, Svyatoslav - pentru Yaropolk, Dobrynya - pentru Volodymyr. Pe mіstsevomu egal, knyazіvska vlada este mică în dreapta, cu auto-clasamentul tribal la vederea „bătrânilor orașului”.

Druzhina în perioada secolelor IX-X. a fost angajat. În mod semnificativ, її parte a fost făcută de Zayv Vikings. Deci її popovnyuvali vihіdtsі іz ținuturile baltice și triburile mіsttsevih. Diferențele de salariu ale angajaților sunt estimate de istorici în moduri diferite. Rochia era plătită cu argint, aur și meșteșuguri. Apelați războinicul plătind aproape 8-9 grivne Kiev (mai mult de 200 de dirhami de argint) pe râu, protejând până la începutul secolului XI, plata către războinicul ardei a devenit 1 grivne pivnіchnu, care este semnificativ mai mică. Rulyovі pe nave, bătrânețea orășenilor otrimuvali mai mult (10 grivne). De cealaltă parte, echipa era mândră de rahunok-ul prințului. Partea din spate a capului s-a transformat într-o formă de luat masa, apoi s-a transformat într-una dintre formele de cadouri în natură, „aniversare”, căsătoria echipelor populației impozabile timp de o oră și jumătate și un rahunok în urmare a rezultatelor yoga pe piața internațională. Printre echipele care l-au servit pe Marele Duce, a existat o echipă specială „mică”, mai tânără, care includea 400 de războinici. Vechea armată rusă includea și o miliție tribală, deoarece putea ajunge la zeci de mii de triburi de piele. Numărul total al vechiului război rusesc a fost de la 30 la 80 de mii de locuitori.

Cadouri (danina)

Danina a acționat ca o formă de tribut în Rusia Veche, iar triburile primordiale strigau. Cel mai adesea singur, cedând, vorbind „întunecat”, apoi casa sau incendiul familiei. Obligat să ofere un tribut, sună un shirk pentru dima. În deyaky vipadki, din tribul Vyatichiv, a fost luat ca monedă un vіd ral (plug). Forma colecției danini a fost polyuddya, dacă prințul a ieșit din suita de la căderea frunzelor pe kvіten ob'їzhdzhav pіddanikh. Rus' a fost împărțit într-o stropire de districte impozabile, jumătate din regiunea Kievului a trecut prin ținuturile drevliani, dregovicivi, krivici, radimichi și siverieni. Un cartier special din Buv Novgorod, care a plătit aproape 3000 de grivne. Cantitatea maximă de danini pentru celebra legendă ugriană din secolul X a fost de 10 mii. timbre (încă 30 de mii de grivne). Selecția danini a fost efectuată de echipele de sute de războinici. Grupul etno-stanova Panivna al populației, așa cum a fost numit „Rus”, a plătit prințului o zecime din venitul lor fluvial.

În 946, după înăbușirea rebeliunii drevlyanilor, prințesa Olga a efectuat o reformă fiscală, eficientizând colectarea tributului. Vaughn a înființat „lecții” pentru ca daninii să se împace și a creat „tsvintars”, fortificații pe drumul polyuddya, în care zăboveau administratorii princiari și unde era dusă danina. O astfel de formă de colectare a daninei și a daninei însăși se numea „poviz”. Sub ceasul de plată a tributului, pelerinii au luat pecețile de lut cu semnul prințului, care i-au asigurat împotriva re-colectării. Reforma a presupus centralizarea puterii marelui duce și slăbirea stăpânirii prinților tribali.

În secolul X în Rusia, legea era normală, deoarece în dzherel se numește „Legea Rusiei”. Aceleași norme sunt arătate în tratatele Rusiei și Bizanțului, în saga scandinave și în Pravda lui Yaroslav. Duhoarea stătea laolaltă între oameni egali, ruși, una dintre instituții, bula „vira” - o amendă pentru conducere. Legile garantau blues-ul puterii, zocrema și puterea asupra sclavilor („slujitori”). Printre drepturile de vorbire, diaconii văd „afluentul personal”, care s-a caracterizat prin „dreptul suprem al Marelui Duce de Kiev asupra pământului și acordarea dreptului de a trage partea cântătoare a tributului la melancolia celui de-al treilea”. individual. Datele cu caracter personal pot fi analoge cu proprietarii de teren similari, cum ar fi „aktu”, „timar”, „tiul” și „dzhagir”.

Principiul declinului puterii în secolele IX-X de non-domie. Spadkoєmtsі erau în mare parte tineri (Igor Rurikovici, Svyatoslav Igorovici). În secolul al XI-lea, puterea princiară în Rusia a fost transferată de-a lungul „scării”, adică nu fiii obov'yazkovo, ci cel mai mare din familie (unchiul Maw a prevalat asupra nepoților). La începutul secolelor XI-XII, două principii s-au ciocnit și a izbucnit o luptă între declinele directe și linii.

Vechea lege rusă, așa cum este atribuită uneia dintre monografiile I. V. Petrov, a fost în pragul intereselor vechilor negustori ruși: „Apărarea juridică s-a extins atât asupra comercianților ruși, cât și străini... yogo maina, a purtat maina vіdpovіdalnіst... În secolul IX. pe teritoriul Europei de Nord s-au observat diverse forme de reglementare suverană a comerțului cu vodnosine: teritoriile deyak erau deschise pentru negustorii străini, alte pământuri pe care triburile introduceau schimburi pentru deak-uri și toate tipurile de activitate comercială a străinilor... "

Sistemul Groshova

În secolul al X-lea, s-a format un sistem de bănuți mai mare-mai puțin unificat, orientat spre literatura bizantină și dirhamul arab. Principalele unități de penny sunt hrivna (groshova și vagova unitatea din Rusia Veche), kuna, nogata și rіzana. Duhoarea unui argint mic și a unui viraz viclean. Sistemele Penny-vagovo au fost studiate în practica lui A. V. Nazarenka, I. V. Petrova, G. V. Semenchenko, A. V. Fomina, V. L. Yanina.

Tip de putere

Istoricii evaluează natura perioadei statale într-un mod diferit: „puterea barbară”, „democrația viysk”, „perioada militantă”, „perioada normandă”, „puterea comercială viysk”, „formarea monarhiei feudale timpurii”.

Volodimir și Iaroslav cel Înțelept. botezul lui Rus'

Monumentul lui Volodimir cel Mare lângă Kiev

Pentru prințul Volodymyr Svyatoslavich în 988, creștinismul a devenit religia oficială a Rusiei. Devenind prințul Kievului, Volodymyr a dat peste cea mai mare amenințare a ficatului. Pentru apărarea viilor nomade voi fi la hotarul fortului, garnizoanele celor recrutați dintre „cei mai buni oameni” ai triburilor sălbatice. În orele lui Volodymyr, sunt o mulțime de bilini ruși, care mărturisesc despre isprăvile eroilor.

La locurile, cele mai recente dintre aceste boli, Kiev, Novgorod, Ladoga, Smolensk, Polotsk, Izborsk, Cernigiv, Pereyaslavl, Turiv, Rostov, Biloozero, Pleskiv (Pskov), Tmutarakan, Murom, Ovruch, Volodymyr-Volinsky și altele , a dezvoltat comerțul meșteșugăresc. Monumente ale scrierii („Povestea timpului aprins”, Codexul Novgorod, Evangheliile Ostromir, Vieți) și arhitectură (Biserica Tithing, Sf. Despre nivelul ridicat de alfabetizare al locuitorilor Rusiei, să vorbim despre numărul de litere din scoarță de mesteacăn care au fost transmise până în epoca noastră. Rus' a făcut comerț cu cuvinte străine și străine, Scandinavia, Bizanț, Europa de Vest, popoarele din Caucaz și Asia Mijlociu.

După moartea lui Volodymyr în Rusia, a apărut o nouă ceartă. Svyatopolk Okayaniy aproape de 1015 după ce și-a bătut frații Boris (pentru o versiune diferită, Boris l-a ucis pe Yaroslav de către angajații scandinavi), Gliba și Svyatoslav. Svyatopolk însuși, dvіchi, după ce a recunoscut loviturile, a murit la Vignanna. Boris și Glib la 1071 putregai au fost asigurați în fața sfinților.

Sribnik al lui Yaroslav cel Înțelept

Domnia lui Iaroslav cel Înțelept (1019 - 1054) a devenit ceasul celei mai mari expansiuni a statului. Suspіlnі vіdnosiny au fost reglementate de colecția de legi „Ruska Pravda” și statute princiare. Yaroslav Mudry după un activ politica externa. În urma impersonalității dinastiilor conducătoare ale Europei, care au asistat la recunoașterea internațională largă a Rusiei în lumea creștină europeană. Razgortaetsya intens kam'yane budіvnitstvo. Dacă după învierea cu 12 râuri și moartea prințului său fără a cădea sub stăpânirea lui Iaroslav, cnezatul Cernigiv s-a întors, Iaroslav s-a mutat de la Novgorod la Kiev și a condus loviturile împotriva ficatului, după care au atacat Rus' (1036).

Schimbați administrația de stat de exemplu X - pe cob XII Art.

Poarta de Aur lângă Kiev

La vremea botezului Rusiei, puterea episcopilor ortodocși a fost stabilită în toate țările її, când se închinau în fața Mitropolitului Kievului. În același timp, blues-ul lui Volodymyr I a fost plantat în toate țările de către călugări. Saga scandinave povestește despre volodinnya leneșă a vikingilor, iar duhoarea s-a ridicat la periferia Rusiei și pe pământurile nou dobândite, la care, în ora scrierii „Povestea timpului aprins”, duhoarea era deja. o relicvă. Prinții-Rurikovici au purtat o luptă coaptă cu prinții tribali (Volodimir Monomakh zgadu vyatichiv prințul Khodotu și fiul yogo). A pus mâna pe centralizarea puterii.

Puterea marelui duce a atins cel mai înalt punct de onoare pentru Volodymyr și Yaroslav cel Înțelept (mai târziu, întrerupere pentru Volodymyr Monomakh). Tabăra dinastiei a fost marcată de numeroase pălării dinastice internaționale: Annie Yaroslavna și regele francez, Vsevolod Yaroslavich și prințesa bizantină și alții. Încercați să vedeți vladul și Yaroslavich, dar cu mai puțin succes (Izyaslav Yaroslavovich a murit în ceartă).

La ora lui Volodymyr chi, pentru deakimy vіdomosty, Yaropolk Svyatoslavich, prințul a început să dea pământ războinicilor. De îndată ce au fost locuri pentru o aniversare, atunci în secolul al XI-lea combatanții au început să preia satul. Împreună din satele devenite patrimonii, acordând titlul boieresc. Boierii au început să plieze lotul de seniori. Slujirea boierilor a fost mărită de virilitatea deosebită a prinților și nu de mărimea terenului (conștientizarea pământului nu era suficient de mare). Tânăra echipă („tineri”, „copii”, „grile”), care a trăit sub prinți, a trăit ani de zile din forțele și războaiele domnești. Principala forță de luptă în secolul al XI-lea a fost miliția, care timp de o oră ia luat de la prinț caii și brigăzile. Având în vedere slujitorii echipei Varangian angajate, era important să se mute sub ceasul domniei lui Yaroslav cel Înțelept.

Partea ediției scurte a „Ruska Pravda”

În urma lui Yaroslav cel Înțelept, principiul „frunzelor” de subsidență a terenului pe Ryurikovich kshtalt a fost stabilit în mod rezidual. Cel mai mare al clanului (nu după secol, ci după linia de dispută), după ce a cucerit Kievul și a devenit Marele Duce, pământul a fost împărțit între membrii clanului și împărțit în funcție de vechime. Vlada a trecut din frate în frate, din unchi la nepot. Un alt loc în ierarhia orașelor este Cernigiv. La moartea unuia dintre membrii familiei, toți cei tineri în vârstă de noul Rurikovici s-au mutat pe pământ, care corespundea vechimii lor. Odată cu apariția de noi membri ai familiei, a început partea lor - un loc de pe pământ (volost). Cântând prințul Mav dreptul de a domni este mai puțin pentru acel oraș, prințul lui Yogo Batko, altfel vin vvazhavsya izgoєm.

O parte semnificativă a pământului a devenit biserica Voloditi („mosii monahale”). Din 996 până la soarta populației a plâns zecimi pentru dizgrația bisericii. Numărul eparhiilor, începând de la 4, a crescut. Scaunul mitropolitului, care este numit de Patriarhul Constantinopolului, a început să se mute la Kiev, iar pentru Mitropolitul Înțeleptul Iaroslav, a fost luat pentru prima dată din numărul preoților ruși, devenind aproape de Volodymyr și yogo syna Іlarion în 1051 de rotații. . Mănăstirile Volodymy și șefii lor, starețe, au devenit un mare aflux. Centrul Ortodoxiei este mănăstirea Kiev-Pecersk.

Boierii si trupa s-au intins pentru domnitor mai ales de dragul. Prințul a fost mulțumit și de mitropolit, de episcopi și stareți, devenind catedrala bisericii. De la înrăutățirea ierarhiei domnești și până la sfârșitul secolului al XI-lea, a început să fie ales z'ezdi domnesc („decolare”). În locurile erau vichas, unde boierii se adunau adesea pentru a-și susține puterile politice (răzvrătiri lângă Kiev în 1068 și 1113).

În secolul al XI-lea - începutul secolului al XII-lea s-a format prima literă de legi - „Ruska Pravda”, deoarece a fost urmată succesiv de articolele „Pravda Yaroslav” (bl. 1015-1016), „Pravda Yaroslavichiv” (bl. . 1072) și „Statutul lui Volodymyr Vsevolodovich” (bl. 1113). „Ruska Pravda” a avut o diferențiere mai puternică a populației (acum era învechită în tabăra socială a unui bătut), tabăra unor astfel de categorii de populație era reglementată, precum slujitorii, iobagii, smerzii, cumpărătorii și ryadovichi.

„Pravda Yaroslava” a numit drepturile „Rusyns” și „sloveni”. Tse, în ordinea creștinismului și a altor factori, a luat forma unei noi fragmentări etnice, deoarece și-a confirmat unitatea în acea călătorie istorică.

De la începutul secolului al X-lea în Rusia, a existat o mare monedă - monede de argint și aur ale lui Volodymyr I, Svyatopolk, Yaroslav cel Înțelept și alți prinți.

Prințiatul Polotsk a fost recreat pentru prima dată la Kiev, deja pe cobul secolului al XI-lea. După ce a concentrat toate restul pământurilor rusești sub puterea sa, la mai puțin de 21 de ani de la moartea tatălui său, Iaroslav cel Înțelept, decedând în 1054, răspândindu-le între cinci ani de sinami, care a supraviețuit yoga. După moartea a doi dintre cei mai tineri dintre ei, toate pământurile au fost concentrate în mâinile a trei bătrâni: Izyaslav din Kiev, Svyatoslav din Cernigiv și Vsevolod Pereyaslavsky („triumviratul lui Yaroslavichiv”).

Din 1061 până la soartă (după distrugerea lui Torki de către prinții ruși în stepe) a început să vină din abundență polovtsiv, deoarece au venit să înlocuiască pechenig-ii, pe care i-au văzut în Balcani. În cursul lungilor războaie ruso-polovtsiene, prinții pivdeni ai perioadei trivale nu au putut să se întâlnească cu adversarii, coborând rândurile marșurilor mici, nu departe și cunoscând lovituri sensibile (bătălia de pe râul Alta (1068) , bătălia de pe râul Stugni (1093)).

După moartea lui Svyatoslav în 1076, prinții Kievului au încercat să salveze albastrul recesiunii de la Cernigiv și au mers departe în ajutorul Polovtsy, dorind ca Polovtsy să lupte împotriva lui Volodymyr Monomakh (împotriva lui Vseslav Polotsky). Izyaslav Kiyivsky (1078) și fiul lui Volodymyr Monomakh Izyaslav (1096) au pierit în această luptă. Pe Lyubetsky Z'ezd (1097 r.), care a fost chemat să provoace ceartă și să unească prinții pentru apărarea polovtsienilor, principiul a fost exprimat: „Kozhen nu-ți prețuiește patria ta”. Într-un asemenea rit, pentru păstrarea legii pădurilor, la momentul morții unuia dintre prinți, strămutarea celor apăsați era înconjurată de patrimoniul acestora. Asta a dus drumul către fragmentarea politică (fragmentare feudală), cioburi în pielea pământului, s-a înființat întreaga dinastie, iar Marele Duce de Kiev, devenind primul între egali, jucând rolul de suzeran. Cu toate acestea, a făcut posibilă utilizarea forțelor unite pentru a lupta împotriva polovtsienilor, deoarece bula a fost transferată în stepele adânci. În plus, s-au încheiat acorduri cu nomazii aliați, „caguțe negre” (torks, berendeys și pechenigs, alungați din stepe de către Polovtsy și așezați pe cordoanele pivdennororusilor).

Rus', Polonia si Lituania la 1139 roci

În celălalt sfert al secolului al XII-lea, Rusia Kievană s-a despărțit în principate independente. Cronologmetul rodroblerosti Suslokan, tradiția tradiției mstislului lui Mstislav cel Mare, Vlada prințului Kyiva, a încetat la Vidnoti (1132), iar titlul, devenind mânia freneziei dinastului, Cronicarul din 1134 a zguduit despărțirea dintre monomahovici, scriind „întregul pământ Ruska a fost sfâșiat”. Rozpochati mizhusobitsі nu a dat peste cel mai mare prinț, dar după moartea lui Yaropolk Volodymyrovich (1139) ofensiva Monomakhovich V'yacheslav a fost aprinsă de la Kiev de Vsevolod Olgovich Chernigivsky.

În secolul al XII-lea-13, o parte a populației principatelor pvdennorussky printr-o amenințare permanentă, care a părăsit stepa, precum și prin lupte princiare neîntrerupte pentru țara Kievului, s-a mutat în pivnich, lângă ținutul calm Rostov-Suzdal, care se mai numea şi Zalislya. După ce a adăugat o serie de cuvinte la perioada de migrație persană, Krivichsko-Novgorod a secolului al X-lea, coloniștii din pivdnya bogat populată s-au adunat rapid mai mult pe acest pământ și au asimilat populația nativă finlandeză. Despre migrația rusă masivă din secolul al XII-lea, pentru a înregistra cronici și săpături arheologice. Aceeași bază se încadrează în această perioadă shvidky rist Locurile numerice ale ținutului Rostov-Suzdal (Volodimir, Moscova, Pereyaslavl-Zalessky, Yur'ev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazmi, Yaropolch-Zalessky, Galich și altele), numele acestora au fost adesea repetate și denumirile locurilor de strămutare. Astfel, slăbirea Pivdennoi Rus este cauzată de succesul primelor răscruce de drumuri și de schimbarea principalelor rute comerciale.

Sub ceasul a două mari războaie internaționale la mijlocul secolului al XII-lea, cnezatul Kiev a petrecut Volin (1154), Pereyaslavl (1157) și Turiv (1162). În 1169, onuk al lui Volodymyr Monomakh, prințul Volodymyr-Suzdal Andriy Bogolyubsky a trimis o comandă militară fiului său Mstislav și au jefuit Kievul. Locul a fost puternic jefuit, bisericile din Kiev au fost arse, locuitorii au fost conduși din plin. La Kiev, tânărul frate Andriy a fost închis. Am vrut să fiu necăsătorit, după călătoriile recente la Novgorod (1170) și Vișgorod (1173) după ce prințul Volodymyr a intrat în celelalte țări, timpul a căzut, Kievul a început pas cu pas să-și petreacă, iar Volodymyr - să câștige atribute politice în centru rusesc. În secolul al XII-lea, prințul Crimeei de la Kiev, titlul de mare devenire a fost purtat și de prinții Volodymyr, iar în secolul al XIII-lea, Galicia, Cernigivsky și Ryazansky au fost episodici.

Ruinele Bisericii Zeciilor de pe cei mici din Westerfeld, secolul XVII.

Kiev, pe vіdmіnu bіlshostі іnshі prinіkіvstvo, nu devenind dinastii nadbannyam be-yakої odnієї, ci servind ca un măr constant pentru frăția tuturor prinților puternici. În 1203, au avut loc jafuri bruște de către prințul Smolensk Rurik Rostislavich, care a luptat împotriva prințului galic-volinsky Roman Mstislavich. La bătălia de pe râul Kaltsi (1223), la care au participat practic toți prinții ruși, a devenit prima bătălie a Rusiei cu mongolii. Slăbirea cnezaților Pivdennorussky a întărit atacul din partea feudalilor ugri și lituanieni și, în același timp, a luat puterea prinților Volodymyr la Cernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (1236), Yaroslav Vsevolodovici a ocupat Kievul timp de doi ani, cu fratele său Yuri a cedat bătrânului Volodymyrі) și Smolensk (1236-1239). În cursul grămezii mongole până la Rus', care a început în 1237, în 1240 Kiev, brutalitatea a fost în ruine. Yogo a fost luat de prinții lui Volodymyr Yaroslav Vsevolodovich, recunoașterea de către mongoli a celui mai vechi din ținuturile rusești, iar mai târziu de fiul lui Oleksandr Nevsky. Prote, duhoarea nu a mers până la Kiev, după ce a pierdut-o de la Volodymyr. În 1299, mitropolitul Kievului și-a mutat reședința. La deacionarea bisericii și a dzherelakhului literar, de exemplu, la vislovlyuvannya Patriarhului Constantinopolului și Vitovt în secolul al XIV-lea, Kievul a continuat să se uite la capitala ultimului ceas, protejându-se la acea oră în orașul provincial Grand. Ducat al Lituaniei. Din 1254 prinții galici au purtat titlul de „Rege al Rusiei”. Titlul de „mari prinți ai întregii Rusii” de la începutul secolului al XIV-lea a început să fie purtat de prinții din Volodymyr.

În timpul prăbușirii Rusiei Kievene la mijlocul secolului al XII-lea, aproximativ 15 cnezate stabile din punct de vedere teritorial s-au stabilit în Rusia (care au fost împărțite în propriul ritm). Cele mai puternice dinastii princiare au fost Cernigiv Olgovici, Smolensk Rostislavich, Volyn Izyaslavich și Suzdal Yuriyovich. În perioada dezintegrarii Rusiei, puterea politică din mâinile prințului și a tinerei echipe a trecut adesea la boieri, care au reușit. Ca și înainte, boierii erau mici, politici și economici, cu întreaga familie a lui Rurikovici din partea Marelui Duce, acum - cu familiile princiare bogate.

În cnezatul de la Kiev, boierii, pentru a slăbi tensiunea luptei dintre dinastiile princiare, au ridicat un număr de duumvirate (spivright) ale prinților și navit au mers la adopția fizică a prinților (Yury Dolgoruky buv otrueny). Boierii de la Kiev au simpatizat cu conducătorul nobililor mai în vârstă ai lui Mstislav cel Mare, dar vechea presiune a fost prea puternică, astfel încât poziția nobililor a devenit alegerea principală a prinților. Pământul Novgorod, ca și Kiev, nu a devenit patrimoniul uneia dintre familiile princiare ale familiei Rurikovici; La pământul Volodymyr-Suzdal, a avut loc o cădere, dacă boierii (Kuchkovichi) acea echipă tânără l-au furat fizic pe prințul „proprietarul de sine” Andriy Bogolyubsky, dar în cursul luptei pentru putere după moartea sa, bătrânul Rostov- Boierii Suzdal au fost învinși și puterea specială a prinților Volodymyr a fost înfrântă În ținuturile Pivdennoruska, Miska vecha a jucat un rol important în lupta politică (chiar dacă ghicitorii despre vechi și în ținuturile Volodymyr-Suzdal au fost auzite până în secolul al XIV-lea). Aproape de ținutul Galiției, are loc un moment unic al înșelăciunii prințului la magazia boierilor.

Principalul tip de război a fost miliția feudală, a început să rozsharuvannya suita prințului pe regiment ca o miliție teritorială ușa prințului. Pentru apărarea orașului, cartierul orașului, acea așezare a fost victorioasă pentru miliție. La Veliky Novgorod, trupa prințului a fost angajată efectiv prin numire la conducerea republicană, un regiment special al mamei lui Vlad, orășenii au devenit „o mie” (miliția în choli z tysyatsky), la fel și miliția boierilor, adoptată de la locuitori. a districtelor familiale „p'yatin” (specia p'yat din Novgorod) din ţinutul Novgorod). Campaniile Zzvichay au fost efectuate de forțele mai multor principate aliate. Litopisah presupune că numerele sunt aproape de 10-20 de mii. col.

Bătălia de la Novgorodieni și Suzdalieni în 1170 roci, un fragment al unei icoane de 1460 de ruble,

Singurul organ politic al organului galno-rus a pierdut z'izd-ul prinţilor, care a justificat cea mai importantă hrană pentru lupta împotriva polovţienilor. Biserica și-a salvat și identitatea (din cauza îndreptățirii cultelor mistice ale sfinților și a cultului moaștelor mistice) de partea mitropolitului și a luptat împotriva diferitelor „erezii” regionale ale clerului catedralelor. Cu toate acestea, poziția bisericii a fost slăbită de întărirea viruvanilor păgâni tribali în secolele XII-XIII. Puterea religioasă și „nenorocitul” (represalii) au fost slăbite. Candidatura arhiepiscopului de Veliky Novgorod a fost proclamată de vechea din Novgorod, precum și în cazul numirii lui Vladyka (arhiepiscop).

În perioada de fragmentare, s-a format o serie de sisteme financiare: grivnele Novgorod, Kiev și „Chernigiv” au fost împărțite. Tse buli zlivki srіbla rіznоgo rozmіru ta vaga. Grivna Pivnіchna (Novgorod) a fost îndreptată într-o marcă pivnіch, iar pіvdenna - în litru bizantin. Kuna este mică, argintie și vicleană, prima se ridică la alta, ca una la alta. Ca un bănuț singur, hainele vechi au fost câștigate, sigilate cu un sigiliu princiar (așa-numitele „banuți shkiryan”).

Numele Rus a fost luat din perioada din spatele ținuturilor din apropierea Niprului Mijlociu. Locuitorii diferitelor țări s-au numit după locurile metropolitane ale cnezatelor: novgorodieni, suzdalieni, fumători toshcho. mugur. dialecte. După grămadă, practic toate ținuturile rusești au intrat într-o nouă rundă de fragmentare, iar în secolul al XIV-lea, numărul de cnezate mari și animale de companie a fost de aproximativ 250.

Comerț

Cele mai importante rute comerciale ale Rusiei Kievene au fost:

cale „de la varangi la greci”, care provine din Marea Varangiană, de-a lungul lacului Nevo, de-a lungul râurilor Volhov și Dnipro, care, intrând în Marea Neagră, Bulgaria balcanică și Bizanțul Marea Moravia);

Ruta comercială Volzsky („ruta de la Varangi la Persia”), care duce din zona Ladoga la Marea Caspică și mai departe la Khorezm și Asia Centrală, Persia și Transcaucazia;

rută terestră, care avea originea în Praga și prin Kiev, care mergea la Volga și mergea în Asia.

După gândul lui Richard Pipes, rapoartele despre intensitatea comerțului au permis unor istorici străini moderni, ignorând datele arheologice și alte date, să declare că prima putere a unor cuvinte similare a fost doar „un produs secundar al comerțului de peste mări al popoarelor străine, străine. popoare, două”. Urmărire I. V. Petrov a arătat că dreptul comercial și comercial s-a dezvoltat intens în primul secol, întemeierea vechiului stat rus din secolele IX-X și infuzia maiestuoasă asupra lor, după ce a apăsat valul unei srіbla monetare similare în Europa de Nord în secolele VIII-X. Returnarea unei monede nu a fost unică și putea fi reprezentată ca o colecție de monede eterogene, ca pentru o anumită sumă de bani și monede, deci pentru depozitul lor, etapele

Curs „Vitchiznyan istoriya”

Tema 1. Vechea Rus' (secolele IX-XIII).

Rusia Kievană.

„Perioada creșei”.

3. Lupta împotriva cultivatorilor străini.

1 . Vinilul Rusiei Kievene ca în primul mileniu d.Hr. e. la graniţele Skhidno - Regiunea Europeană.

Pohodzhennya cuvintele'yan. Triburile Slovyansk au fost văzute din populația indo-europeană de popoare la mijlocul mileniului al II-lea î.Hr. e. pe teritoriul în ziua coastei baltice.

Colonizarea slovenă a regiunii nord-europene. Slavii și-au luat soarta din „Marea Migrație a Popoarelor” (secolele III-YI d.Hr.). O parte din triburi au distrus Skhid - la lacul direct. Ilmen si curgere mijlocie a Niprului. Skhіdnoslov'yansk ethnіchna spіlnota s-a stabilit. Secolul al II-lea a devenit „secolele slovace”: cuvinte similare au început să domine în spațiile deschise de la Carpați până la Volga superioară și de la afluentul finlandez până la fluxul mijlociu al Niprului. Nativii (Meshkantsi originali) din zona forestieră (triburile baltice și finno-ugrice) au condus „dominanță atractivă” (poluvannya, pescuit), Meshkantsi din stepe (nomazi aleatori) - creșterea animalelor primitive. Slov'yani - muncitori ai pământului - a adus cultura dominației în Europa Skhid.

Suspіlny ustrіy skhіdnih slov'yan. Cuvintele schimbate au fost modificate în etapa de aranjare a modului primar-suspil. Pe schimbarea coeziunii, vom construi pe legături sânge-argumentare și principale colective, vor veni comunități „suzidice” care se bazează pe unitatea teritorial-gospodar. Asociațiile tribale cresc în rândul diviziunilor tribale teritorial-politice: Galyavins, Drevlyani, Ilmen Sloveni și alții. . Formarea diferențierii sociale a servit drept bază pentru formarea vechii statalități rusești.

Vinnyknennya din Rusia Kievană. Dezvoltarea științifică a istoriei vechi a Rusiei (de la mijlocul secolului al XVIII-lea) este legată de formarea teoriilor „normande” și „anti-normande”. Persha s-a întemeiat pe admiterea campaniei normande (normani, varangi - din Scandinavia) a statului Kiev. Prietenul a fost mustrat de aventurile străine ale statului, vvazhayuchi gașca varangiană a lui Rurik cu figura cuvintelor mitice chi ale liderului Yang. Slăbiciunea ambelor teorii este separarea puterii puterii blamate de problema marșului dinastiei. Revendicarea vechiului stat rus a fost rezultatul unui singur act. Pershoosnova slavă a vechii suveranități rusești este evidentă. Elementul varangian a jucat un rol activ în formarea instituțiilor de stat ale vechii Rusii (exodul varangian al dinastiei conducătoare, care a suscitat vechii nobilimi rusești - boierii, care s-au format după mânia varangilor din cuvânt' conducerea tribală yansk).

Termen similar „Rus”. Versiunea dominantă a aventurii scandinave („Rus”: războinic – vâslaș, suită). Sunt luate argumente împotriva răzbunării cuvintelor etimologiei janskian, baltice și ranom. „Kyivska Rus” este un termen adoptat de literatura științifică.

Periodizarea istoriei Rusiei Kievene. Primii prinți (ca Rurik, 862 - 979 p., înainte de domnia lui Volodymyr I cel Sfânt în 980 p.) - formarea vechiului stat rus, domnia lui Volodymyr (980 - 1015 p.) și Iaroslav cel Înțelept. (1019 - 1054 p.) - rozkvit, perioada până la moartea lui Mstislav cel Mare (1132) - prăbușirea Rusiei Kievene.

Dispozitive sociale și economice. Vechea gospodărie rusească are un caracter agrar puțin: un mod de viață rural (un mod de viață este un sistem de ape suspensive de tip cântător), subordonarea ciclului natural și fundamente pentru un schit colectiv (comunal), fiind baza societății, mentalitate (lejeritate).

Suspіlno - dispozitiv politic. Gândul predominant este despre Rusia Kievană ca un suspans feudal timpuriu. Feudalismul este un tip de structură suspensivă care se caracterizează prin agrarism; neї putere rurală, religia panuvannya în sfera spirituală, de regulă, o formă monarhică de guvernare.

Structura socială a Rusiei Kievene(Fixat fragmentar în cel mai recent set de legi al „Pravdei ruse”) se caracterizează printr-o divergență în spatele principiului stabilirii în special libere (privilegiate nobilimii și oamenilor neprivilegiati) și mai ales frig (în mare parte - sclavi, adesea - smerds). , cumpărături, ryadovichi). Principala forță productivă a vechiului suspens rusesc era „oamenii” - țăranii liberi, care conduceau domnia familiei pe pământul comunal, acel popor răutăcios, legat de meșteșuguri și comerț.

Rusia antică nu avea instituțiile-cheie ale feudalismului: puterea domnișoară (privată) asupra pământului (domeniile domnești încep să se formeze din secolul X, moșiile boierești - din secolul XI); dreapta tare(atașamentul formalizat legal al țăranilor de pământ și mai ales – față de proprietarul pământului, care formează „jurisdicție patrimonială” – dreptul feudalului la primus krіpak economic); rentnі v_dnosiny (reaproprierea produsului suplimentar de la virobnik către proprietarul pământului).

Mijlocul sferei privilegiate a fost format ca suzeranitate - vassalitet (vasal - un slujitor, cu volodya nu i se acordă drepturi - imunități, slujind suzeranului pentru o favoare): prințul Kievului - „primul dintre egali” - acționând ca suzeran cu programare la tineri. Odată cu dezvoltarea vodnosinelor private în Rusia Kieveană, începe formarea unei mingi de serviciu pe baza „clasică” a granturilor de terenuri.

Pentru panuvannya puterea colectivă feudală a privilegiilor pământului, taberele au avut trei motive principale: comerț, producție militară și "poliuddia". Elita „umbla printre oameni”, de parcă ar furniza produse de meșteșuguri și meșteșuguri. În secolul X. Prințesei Olga i s-a fixat ordinea de colectare pentru masă („tsvintari”), linii, dimensiuni. „Polyuddya” a fost transformat din tribut la tributuri, care era curtoazia curții, asigurarea nevoilor suverane. „Polyuddya” a devenit o formă timpurie de rentă feudală, deoarece a fost luată de la țăranii liberi în special de către nobilimea feudală în general, prin stăpânire.

Specialitatea lui Davnyorutskiy (Școala -Huropic), feudalismul „fleac” (pe Vidmin VID „sintetizat” Zakhidnyvropysky, după ce a tras marginea cu tradiția). Feudalismul rus timpuriu este „feudalismul suveran”, care demonstrează etatismul (promovarea rolului statului) într-un stadiu incipient al formării statalității.

Formarea unității teritoriale.În 882 Succesorul lui Rurik, Oleg zahoplyuє Kiev, ca și cum ar fi devenit capitala, după ce a pus capăt rezistenței pіvnіchnogo pіvdennogo tsentrіv care modelează vechiul stat rusesc. Întinderea IX - X Art. prinții de Kiev subordonează cnezatele tribale. În timpul domniei lui Volodymyr cel Sfânt, înlocuirea cnezaților „tubile” cu prinții slujitori - înnăscuții casei lui Rurikovici este finalizată. Până la sfârșitul secolului al X-lea. Kievan Rus a fost împărțit în volosts pe choli cu prinți - vasali ai Marelui Duce. Guvernul local (reprezentanți ai prințului, garnizoanei, aleși de mii, centurioni, zecimi - până la sistemul de guvernare „dijma)” a răzbunat sferturile anuale - selecția din populație.

Un sistem de palat și administrare patrimonială începe să se contureze, iar patrimoniul să apară domnului. Slujitorii statului palat princiar (tiuni, batranete) devin conducatorii marilor galere ale statului.

Mista.În spatele strugurilor din Novgorod, vechile orașe rusești, care se formează, în principal, ca puncte de transbordare ale celui mai faimos comerț, nu s-au auto-reglementat puțin, fiind reședința puterii orașului - sprijinul puterii princiare și jucând rolul unui depozit în această stare.

Dispozitiv politic. Prințul Kievului, care a preluat tronul prin dreptul de succesiune dinastică, era un stat separat, conducătorul suprem, un judecător, șeful diplomației, forțele inamice, managerul trezoreriei.

Obzhuvachi knyazhoy vlad: Rus' a fost respectat de Volodinn din Rurikovici, prințul Kievului era legat de suzeranități - vasaliți cu prinți slujitori; boier rada; „randa” („rând” – agreat) temeiuri care se încadrează în teritoriul de jos; sistemul vichovim; în ordinea tradițională de succesiune la masa domnească, care maw trece familiei mai în vârstă a lui Rurikovici; de către institutul de „înlăturare” feudală - z'їzdіv, yakі vyrіshuyut nutriția vodnosinei dinastice și vasale.

Kievan Rus - o monarhie colonizată timpurie (dzherelom vlady - institutul guvernării monarhice).

Zovnishnya politică. Kievan Rus, un avanpost similar al Europei creștine, a fost cel mai activ participant la războaiele internaționale.

Khazar drept: în 964 - 965 pp. Prințul Svyatoslav Ruynuє Khazar Khaganate, cel mai nesigur supernik al IX - X Art.

Dreapta bizantină: comerțul pașnic și legăturile culturale au fost presărate cu conflicte violente (cum ar fi rușii la începutul secolelor IX - X, semn de alianță și antagonism pentru orele lui Svyatoslav, dezvoltarea legăturilor pe baza spiritualității religioase până la sfârşitul secolului al X-lea).

Pivdenniy direct: în urma alianței și a luptei sălbatice cu ficatul, care a amenințat pivdnia Rusiei, mai ales de la începutul secolului al X-lea; din XI art. asemanator – cu turcii nomazi – polovtsieni.

Zahidniy drept: legăturile dinastice au apărut ferventului diverșilor nobili (începând cu Iaroslav cel Înțelept, care era prieten cu fiica regelui suedez).

Creștinizarea Rusiei.În timpul perioadei de stat, cuvintele skhіdnі ale yani (iac și varangi) au însoțit păgânismul.

De la mijlocul secolului al X-lea. Creştinismul pătrunde în Rus'. La 988 r. Prințul Volodymyr Svyatoslavovich zdіysniv botezul masiv al lui kyan. Creștinismul pas cu pas devine religia majorității populației Rusiei. Adoptarea unei credințe monoteiste a jucat un rol vinos în formarea unei singure vechi state, mișcări și culturi rusești. Creștinismul vіdmіnnostі mіzh zahіdnoy (romano-catolic) și skhіdnoy (Vzantіysko-ortodox) au pălmuit o serie de încredere în sine la capătul mai îndepărtat al venerabilei istorii.

Decăderea Rusiei Kievene. După moartea lui Yaroslav cel Înțelept, a început cearta, care a dus Rusia la fragmentare. Procesul a devenit irevocabil după Lyubetsky (sub Kiev, 1097) la Rurikovich z'izdu, un fel de virishiv, că Rus' є sukupnіstyu independente "patrie".

Motive pentru fragmentare:

Zovnіshni chinniki - a căzut rolul căii comerciale „de la varangi de la greci”, până în fața „trăgării” pământurilor rusești; prezența unei probleme serioase;

Funcționarii interni - procesul de dezvoltare a societății feudale, intrând în stadiul de maturitate (prăbușirea puterilor feudale timpurii din Europa a început în secolele X-XII).

Unitatea germană a Rusiei s-a întemeiat pe inseparabilitatea suspіlnyh vіdnosin, scho transferându-se la fundația independentă a volosturilor și permițând guvernului central să se descurce cu un set de funcții administrative. Creșterea economică pentru mințile panuvannya a statalității naturale (pentru sine) a pus stăpânire pe autosuficiența volosturilor; creșterea proprietății private de pământ a slăbit învechirea vasalilor ca suzerani; Agravarea funcțiilor suverane a scos la iveală imposibilitatea gestionării unui teritoriu gigantic dintr-un singur centru.

Prăbușirea Rusiei Kievene, dezvăluind o formă rațională de suveranitate pentru mințile care se formează.

2. Fragmentarea Rusiei a însemnat formarea unor puteri independente, care, de regulă, s-au stabilit la granițele văii - volosts („perioada pepinieră a istoriei ruse”).

Centrele dominante. Pentru pіvdenno-zahіdnoї Rusі era mai caracteristic să reziste stăpânirii domnești și boierilor dominatori (acesta este numele „modelului domnesc-boieresc”). Pivnіchno-shіdnіy Rusі era pritamane mai puternică decât regula monarhică (model princiar unipolar). Unic pentru Rusia de Mijloc, dosvіd-ul ordinului suveran a fost numit la intrarea pivnіchny, lângă pământul Novgorod („model vichova cu un singur pol”).

republica „boierească” Novgorod(dzherelom vladi є voința poporului) s-a format treptat până la sfârșitul secolului al XII-lea și s-a trezit până în cealaltă jumătate a secolului XY.

Motivele formării aranjamentului republican:

Neînrădăcinarea puterii princiare (în Rusia Kievană, stilul novgorodian a devenit instantaneu o convergență către stilul Kievan);

Consolidarea boierilor din Novgorod pe o bază independentă de stăpânire princiară.

Puterea suverană din Novgorod a fost stabilită odată cu întărirea principiilor de autoguvernare: „stradă”, „Konchan” - alegerile regionale cu vehicule au jefuit administrația municipală. Puterea supremă a fost zagalomіske viche. Vіchevі zbori i-a jefuit pe toți orășenii republicii (posadnik, Tisyatsky, arhiepiscop, prinț, care strigă, rang de cap, ca un viysk kerivnik). Organele Konchansk au fost numite provincii - „p’yatin”-ul ținutului Novgorod. La anexa din Novgorod sunt vizibile elementele de viborn și domnia puterii. Cu toate acestea, domnia puterii în „republica oligarhică” a aparținut boierilor („centuri de aur”). În tradiția de la Moscova, „libertatea” Novgorod este o perioadă de necazuri nesfârșite. Realitate - Novgorod a fost cel mai distins în beneficiile economice și culturale ale pământului rus - o simplă schemă „defăimătoare”.

Cultura perioadei premongole. Cultura veche rusă este o sinteză a păgânismului cu cultura creștină pe baza sistemului de scriere cuvânt-janian, creat în cealaltă jumătate a secolului al IX-lea. Cântări bizantine Chiril și Metodie.

Alfabetizarea se extinde. La XI art. oamenii literaturii ruse, scrierea literară. „Cuvântul despre călătoria lui Igor” a fost recunoscut ca un memorial al culturii premongole. Un nivel înalt de arhitectură (Catedralele Kiev și Novgorod Sophia) până la iconografie.

3. În canisa în perioada de intrare și ieșire, s-au format centre de agresiune împotriva Rusiei.

Viniknennya din Imperiul Mongol-Tătar. În 1206, unul dintre noyons - prinții Temuchin buv face apel la numele de Chingizkhan (1206 - 1227), marele han al tuturor mongolilor (tătari - unul dintre triburile mongole), care a zăbovit în prima zi a Baikalului - la Gobi și linia Marelui Chinez. Triburile Kochov se aflau în stadiul de diferențiere socială (nobili, nukeri - războinici, membri ai comunității - vitării, sclavi) și de formare a suveranității. Creșterea populației, ascensiunea păstorilor prin așezările de uscăciune, creșterea mongolilor pe căile agresiunii. Începând cu 1211, a fost creat un imperiu, care includea teritoriul Siberiei, China, Coreea, Asia Centrală, Iran, Transcaucazia, Pivnichny Caucaz.

Motive: lipsa internă a statalității susіdіv, yakі a experimentat o perioadă de dezintegrare, avansul războiului mongol (primitivitatea suspіlnyh vіdnosin a permis includerea tuturor oamenilor ai populației, vaccinați la dreapta wіyskovoї), victoria eficientă resursіv i dosvіdu zahoplenih kraїn.

Sensul ușor al imperiului. Integritatea imperiului a fost shvidkoplinnaya. După moartea succesorului, statul a căzut în ulusuri, care au salvat nominal unitatea și au fost atrași în ceartă. În urma expansiunii mongole, a fost accelerată formarea istoriei lumii ca o interacțiune reală între oameni.

Du-te la Rus'. În timpul campaniei împotriva lui Zakhid, mongolii pe choli cu onuk de Chingizkhan Batu (Batiem) în 1237-1238. y 1239 - 1241. a condus atacul asupra ţinuturilor ruseşti. Indiferent de opera rece, Rus' a fost înrădăcinat.

Consacrarea Ordii de Aur. După un marș recent către est de Bății, puterea Hoardei de Aur, care a roiat teritoriul de la Irtish până la Dunăre, a fost întemeiată ca capitală Saray pe Volz.

Motivele înfrângerii Rusiei. Rus' era fragmentat, bula era în mijlocul unei lovituri din motive liniștite, ca și cum mongolilor li s-a dat multă victorie.

Agresiune de la apus. Situația a fost agravată de atacul suedezilor și a ordinelor personale germane. La 1240 r. la patul fetei Neva a fost bătută de prințul Novgorod Oleksandr Yaroslavich, supranumit Nevski. În 1242, Alexandru Nevski, șeful înfrângerii Ordinului Livonian în bătălia de pe lac. Chudske („Bătălia de la Lloyd”). Victoriile au reprezentat o amenințare pentru apusul soarelui și i-au permis lui Oleksandr, care, devenind marele prinț al domnitorului, a stabilit ordinea pământului nedorit în Ordi, care a fost tăiat pe cea mai mare porțiune a „jugului” ca „mai puțin rău”. .

Jugul Ordinsk. Navala l-a trimis înapoi pe Rus: numărul de oameni irosit, al domnitorului - zanepad cultural. Hoarda Prote nu a plătit pe teritoriul Rusiei și a fost lovită de vina populației ruse, ceea ce ar ajuta la obținerea de venituri mai mari. Acțiunile de pedeapsă au fost efectuate cu metoda distrugerii pământurilor rusești în subjugare.

Statutul Rusiei stsovno Ordi. Rus', care a salvat dispozitive sociale, forme de suveranitate, religie, a devenit vasalul „negociabil” al Ordilor. Marele Han (Țarul) era suzeranul prinților, din care se promulgeau viconii „ieșirii” din Orda - tributuri.

Injectând Ordin în Rus'. Afluxul glibinny al Ordi în Rus' a fost atribuit sferei vladnyh vіdnosin. Hanatul atotputernic, suprapus instituțiilor monarhice ale pivnіchno-shіdnoї Rusі, a dat naștere tradiției „Moscova-Ordinară”: puterea despotică va fi în viitor pentru subjugarea populației, pe măsură ce cucerim, gușă și supunem.

În perioada pre-mongolică, Rus a evoluat într-un mod asemănător unei scheme europene globale: de la forme suveran-feudale, baza unității politice, la cele semniorale (private), baza fragmentării. Invazia Ordinsk a fost un proces de pliere a unui tip special de feudalism, care a luat forma în secolele XYI-XYII.

Locul Ordinului de Aur în istoria Rusiei. Legăturile au fost făcute, apariția ținuturilor Orda în Rusia, pentru a oferi o perspectivă asupra istoriei Ordii de Aur ca parte a istoriei Rusiei.

Principala sub-istorie a Rusiei IX -Trans. treimi XIII Artă.

Rusia Kievană

862 - poklikannya Rurik Novgorodieni.

879 - 912 (sau 921) - domnia lui Oleg, 882 - Oleg a cucerit Kievul, a unit ținuturile Novgorod și Kiev, 911 - a mers în Bizanț, un acord cu grecii.

912-945 - domnia lui Igor, mergeți pe malul de vest al Mării Caspice, la Bizanț, un acord cu grecii, moartea lui Igor la pământul Drevlyansk la ora colectării tributului.

945-972 - domnia Olgăi Svyatoslav Igorovici, călătoria Olgăi la Constantinopol, 964-972 - Campania lui Svyatoslav împotriva Vyatici, Bulgarilor Volz, distrugerea Khazariei, înfrângerea Bizanțului în lupta pentru Bulgaria dunărenă.

972-978 - lupta pentru putere între fiii lui Svyatoslav (Yaropolk, Oleg, Volodymyr).

980- 1015 - prințul Volodymyr Svyatoslavich, merge în Rusia de Vest în Polonia, un acord aliat cu Bizanțul, 988 - nașterea Rusiei.

1015-1019 - lupta pentru putere între fiii lui Volodymyr (Svyatopolk, Boris, Glib, Yaroslav, Mstislav).

bl. 1016 - aprox. 1113 - crearea pas cu pas de către Yaroslav, Yaroslavichi și Volodymyr Monomakh a articolelor din „Ruska Pravda”.

1019-1054 - Prințul Iaroslav cel Înțelept - ascensiunea Rusiei Kievene, du-te în Polonia, Iatvyag, Radimichi, Vyatichi, croații, bulgarii Kamsky, Bizanț, luptă împotriva ficatului, polovțienilor, sfințește mitropolitul Kievului, un test al post- mitropolit

1054-1068 - domnia blues-ului lui Yaroslav (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod).

1068-1076 - lupta Yaroslavichs, care a fost însoțită de invazia polovțienilor, revolte populare, atrage polonezul din lupta politică rusă

1078-1093 - Prințul Vsevolod lângă Kiev.

1093 - 1113 - Prințul Svyatopolk Izyaslavich.

1095-1111 - campanii de succes ale prinților împotriva polovtsienilor.

1097, 1100, 1103 - de dragul acelui tratat al prinților de lângă Lubech, Vitichev, pe lacul Dolobsky - încercați să puneți în ordine sistemul prinților, să atașați beneficii, să salvați unitatea militară în lupta împotriva Polovtsy.

1113-1125 - Prințul Volodymyr Vsevolodovich Monomakh.

1125-1132 - Prințul Mstislav Volodimirovici.

după 1132 p. - dezintegrarea Rusiei Kievene.