Голяма реколта от офика от офика. Суеверията около офика

› Знаци и суеверия за офика.

RYABIN - (lat.Sorbus aucuparia) - от келтската дума "sor" - проститутка и латински aucupari, което означава "да се уловят птици". Това име вероятно е свързано с улов на дрозди, които обичат да се угощават с боровинки.

Руското наименование идва от старославянския "ряб" - отпечатан (според VI Dalyu - плячка, лунички). Всъщност, плодовете на планинската пепел са видими отдалеч, светли петънца, украсяващи гората.

Хората наричат ​​зимните зимни зърна - само след замръзване офика става вкусна. Има много необичайно име - партидата на бика, за яркочервения цвят на плодовете му, към които биковете реагират рязко.

Померанската легенда обяснява произхода на името на планинската пепел, както следва. Съпругът и жената някога са живели и имат две деца. Най-голямата, нелюбена дъщеря, беше ядосана, ревнива и й даде име, несъзнателно - Осем. А по-младият, син, беше любезен и приятелски, родителите му го наричаха Романушка и не харесваха душите в него. Не харесваше Осемте от осемте Романушка и се замисли да го унищожи. Веднъж имах дете в гнило блато и се удавих. Но тя не можеше да го унищожи напълно. На това място е израснало приятелско, къдраво дърво и от тогава тя се разраства по цялата руска земя и хората я наричат ​​любезно планински пепел.

Друга древна легенда ни казва, че офика е от голяма любов. Тя се превърна в съпруга, в чиито крака починал любимият й съпруг. Злите хора искаха да ги разделят, но те не постигнаха това с помощта на злато или с помощта на властите. После убиха съпруга й, но дори смъртта не ги раздели. Жената, целунала го за последен път, се молила на Бог, за да не я отдели от възлюбения си. В същия момент тя се превърна в пепел на гроба му. Оттогава тя се люлее на вятъра, а през есента гнезди червените плодове, като кръв, пролята в името на истинска и вечно горяща любов.

И според белорусските легенди, пепелката е създадена от Сатана на мястото на сълзите, които са били изляти от Ева, изгонени от Рая, като знак за победата му над човека. Но Господ, като видял, че листата на дървото приличат на кръст, взеха овен от градината на дявола. След като загуби власт над дървото, в отмъщение, дяволът, за да нарани хората, ги направи горчиви.

Нашите предци, древните славяни, вярваха, че офика, заедно с дъб, бреза, върба, свещено дърво. Те вярвали, че в короната на перуновата перунова светкавица се крие (като червено като неговите плодове). Клон на планинска пепел с плодове се възприема като символ на боздуган Перун, способен да предпази човек от всички злини. От древни времена той е забранил пибит, счупване, рязане на цветя и плодове от ясен. Беше позволено да отсече големите му клони само за щабовете на свещеници и скитници, които тръгнаха на дълъг път. И малки клони с цветя или плодове - за украса на домовете и провеждане на ритуали.

Смята се, че - който го счупи или не успее, скоро ще умре или някой от роднините му умира. Ето защо, преди да скъсат клоните на офика, те се поклониха на дървото, поискаха прошка и обясниха защо вземат частица, иначе би било нещастие, най-малкото от което е зъбобол.

Не само сред славяните, много нации имат най-добрата пръчка за магьосника - дървесната офика, най-добрият венец за булката - от нейните цветя, най-добрия пазител на злите сили - клъстери от плода.

В народното изкуство планинската пепел, заедно с брезата, е поетичен символ на Русия. От незапомнени времена той също е символ на плодородието и благосъстоянието. Зърната му (като калинум) се считат за символ на семейно щастие, силна и вярваща любов и следователно силно семейство. Ето защо, младоженците го засаждат близо до дома си, букети от плодове, изложени на перваза на прозореца или между рамките. Според старата вяра, докато плодовете запазват цвета си, семейното обединение не е застрашено и освен това се смята, че роуанът защитава къщата от злите сили. Тази традиция е все още жива, въпреки че повечето не знаят смисъла му. Любителите на кавгите бяха посъветвани да седнат заедно в сянката на дървета от офика. Под оградата се срещнаха и се разделиха.

В народните песни планински пепел се свързва с образа на жена, която копнее да бъде отделена от любимия си. Най-ярката от всички, според мен, е разказана за това в древната Новгородска легенда. Веднъж дъщерята на търговеца се влюбила в обикновен човек, но баща й не искал да чува за бедния зет. За да спаси семейството от срам, той отишъл при магьосника и дъщеря му случайно разбрал за него и решил да избяга от дома си. В тъмна дъждовна нощ тя побърза към брега, за да се срещне с възлюбения си. В същото време магьосникът се появи там, но момчето го забеляза. За да отклони опасността от момичето и да го отвлече, смелият младеж се втурна във водата.

Магьосникът изчака, докато той преплува реката и когато човекът вече отиваше към брега, махна с магическия си персонал. Тогава светкавици блеснаха, гръм удари и младежът се превърна в дъб. Всичко това се случваше пред момичето, което закъсняваше за срещата заради дъжда. Магьосникът я омагьоса. Девичният тънък лагер стана ствол на планински пепел, а клоните на ръцете се простряха към неговата любима. Така че има две самотни дървета, които се обичат помежду си на различни банки. През пролетта пепелта поставя бяло облекло и през есента пада във водата с червени сълзи, скърбящи, че „реката е широка, не се пресича, реката е дълбока и не се удави” и по никакъв начин „невъзможно е да се пресече дъбът до дъба; люлка. Може би именно тази легенда е в основата на популярната песен „Thin Rowan“.

И макар че пепелта е ниско крехко дърво, тя не се страхува от суша или замръзване и живее и дава плодове за около 100 години. Не е изненадващо, че в руския фолклор то се възприема от дърво със силен характер: „Нейните къдрици са развълнувани от вятъра, откъсвайки белия цвят, но по-силен от планинския пепел от дърво в света“. Те вярвали, че тя е в състояние да предотврати смъртта от тежко болен пациент, да го върне в живота, да блокира пътя за призраци и призраци и да даде възможност на хората със собствената си сила.

Едно от башкирските племена, които живеели на брега на Яик (река Урал) - Старецът - се сражавали смело срещу монголските орди, които са летели на скакалци. След като бяха отблъснати, монголите не отидоха по-далеч към Урал, но се обърнаха в обратната посока. Хората от други кланове обясняват смелостта и войнствеността на ussergens от факта, че племенното дърво на тяхното племе е офика, и тяхната кръв е офика.

От древни времена се смята, че планинската пепел е мощен и ефективен амулет. Ако се вгледате внимателно, можете да видите, че на долната страна на плодовете му е образец, наподобяващ звездичка. В езическата култура звездата е един от най-древните и най-важни символи - символ на защита. Вероятно затова идеята за планински пепел се явява като дърво, способно да предпазва от зли сили, щети, болести и е характерно за много народи на нашата страна.

Така в една чувашка легенда се казва, че злите духове са решили да унищожат Бога, казват те, той не им позволява да вършат зли дела. Оградиха Бог и започнаха да спорят как да го убият. Бог по това време избяга от тях, изкачи се на планински пепел и се скри в короната си. Така планината пепел спаси Бог. Ето защо, помислете за чувашите, нейната сила е в състояние да защити човек от всякакви нещастия.

Вепците (фино-угорците, живеещи главно в Карелия) имаха обичай - да се обърнат към планински пепел, за да ги предпазят от огън. Смятало се, че яркото му плодове ще може да спре червените пламъци. И в Русия, с една и съща цел, те засадили планинска пепел около хижата и нейните клъстери висяли в прохода в случай на загуба от пещите.

В гората живее популярният зъл характер на удмуртския фолклор Палесмурт. Тя е като човек, разчленен по тялото - с половина на главата, половина от тялото, една ръка и крак, едно око, вътрешностите му са видими. Той винаги наранява хората, защото за защита срещу него е необходимо да се помни небесният бог или да се скрие зад овен.

Роуан, като ябълково дърво, се счита за женско дърво. Това е първото, което приема под закрилата си, дава красота и здраве. Нищо чудно, че сватбата в Русия не можеше да свърши без офика. В провинция Воронеж сватовникът валяше корените на Оуан над годеника си, за да предотврати увреждането му на сватбата. Гребнените листа облицоваха обувките на младоженците, а на главите им бяха положени венци на клоните му с рогозки. Вярваше се, че в такава рокля младите са скрити от злото око от главата до петите. Нейните клони почистиха спалнята за първата брачна нощ, булката носеше мъниста от офика, а младоженецът можеше да прикрепи китките си към колана й, така че да не го спъват.

Ще има много признаци, свързани с офика - ако венец от офика, носен на главата от булката по време на сватба, е счупен, това означава, че тя не е женена от любов или животът й е нещастен. Ако венец от плодове запази свежестта си за дълго време и не изсъхне, това означава, че искреното чувство в сърцата на младите хора ще бъде добро. Ако мъниста от плодове, окачени около леглото на момичето, внезапно се счупят и се рушат на пода, това означава, че скоро ще има сватба. И в коя страна на света се изливат повече плодове, от там ще дойде младоженецът.

Ако едно момиче изведнъж видя плодове разпръснати през снега, или клон, залепен в прозореца, или само няколко плодове на перваза на прозореца, тя скоро ще бъде щастлив. Смяташе се също така, че ако едно момиче си вземе парна баня в баня с метла от пепел и след това го хвърли в двора на мъжа си, ще я намери „по миризма“, а момичето винаги ще бъде младо и красиво. Ако планинската пепел, която расте в двора, внезапно престане да плододава, е болна и губи, това означава, че нещо не е добро за това семейство. Същото означава, ако разсадът на офика, засаден за защита на къщата от зло и нещастие, изведнъж изсъхна и умря.

В планинската пепел те потърсиха помощ за безплодие, женски болести и фригидност. Горските плодове традиционно са били част от любовните отвари, помагайки за преодоляване на несподелена любов, те са направени чар за защита от чужди чар, премахване на щети, защита от злото око. Дори и днес момичетата и жените в селата през есента правят мъниста от боровинки, без да мислят, че преди такива мъниста са важен ритуален амулет. Тези мъниста се носят цяла година, докато се появят нови зрели плодове. Такъв талисман винаги е бил считан за най-добрата защита срещу чуждата магия от всякакъв вид. Когато бяха направени нови мъниста, старите бяха изгорени или погребани.

Роуан служи като талисман не само за жени. Според общоприетото мнение, тя пази воина в кампания. Екипирайки съпрузи за война, съпругите шиеха кръстове от орехови клонки към дрехите си, вързали ги с червена нишка. Планинските пепелни клъстери бяха поставени в туристически чанти като средство за борба със скорбут и умора на пътя. Вярваше се: ако човек страда от безсъние, това означава, че злите духове мъчат, не дават сън. Необходимо е да се вземе клон от пепел, за да се очертае с него кръг около себе си - злото ще изчезне и безсънието ще премине. В случая с мари, бебетата символично се издигаха с метла от планински пепел, вярвайки, че тогава детето ще бъде защитено от болести. Човекът от Олонецианската медицина се отнасяше с него по следния начин: намерил е подходяща планинска пепел в гората, разцепила багажника на две, пропълзяла през дупката и след това оставила писмо за поклонника с въпроси в този разделен ствол.

В древни времена, пепелта е била използвана в погребални ритуали, като се има предвид, че тя защитава живите от света на мъртвите. Затова традицията е да се постави кръст от клони от дървета от офика, които са били вързани с червени нишки, на свеж гроб. Този кръст помага на мъртвия човек да се успокои в гроба и да не смущава живите. В провинция Новгород, връщайки се от гробището, орехови пръчици висяха над вратата, така че мъртвецът да не се върне у дома.

С настъпването на християнството отношението към планинската пепел не се е променило, просто е взело други форми. Нашите предци посветиха на планинския пепел специален ден, на който се чества денят на името му. Хората го наричали деня "Петър - Павел Рябинков". Той падна на 23 септември, в деня на Св. Петър и Павел. Според легендата от този ден слънцето заспива за зимата, затваря очите си до пролетта, индийското лято свършва и идва истинската есен. Първите замръзвания вече се случват, горчивият оранжев става сладък и може да се събира, приготвя се за зимата, задължително оставя някои плодове на птиците. Прекрасна традиция, родена от вярването, че този, който събира цялата планинска пепел от дърво в този ден, ще бъде очакван от нещастието напред.

Клъстери от планински пепел, вързани с букети и висящи под покривите на къщи, при портата, в хамбари с добитък. Така селяните "се отказват" от машинациите на злите сили, от "буйните хора и лошите новини". На този ден, организирани фолклорни фестивали, печени пайове с месо, гъби, плодове. Момичетата направиха кукла-охрана "Рябинка" като символ на майчинството и семейната хармония, караха кръгли танци. Празниците бяха придружени от специален звънец, който се наричаше „Ashberry Jingle“. А на 31 октомври те празнуваха Деня на червената пепел и летящите гърди.

В Русия, Украйна и Белорусия в стари времена съществуваше почти забравена днес концепция за нощта на „асхибрията или вълчицата“. Така наречеха нощта със силна гръмотевична буря или лятна светкавица и ги считаха за време на буйни зли сили. Имало е убеждение, че всяка година винаги има три нощи на роуен: първата е, когато орехът цъфти, вторият е, когато се образуват плодовете, а третата е, когато тези плодове са напълно узрели (през пролетта, лятото и есента). В Беларус нощта на офика се появява по същото време като времето на буйните зли духове, и като време, когато буря и мълния удрят зли сили. В древна Русия с небесната нощ се свързваше и някаква небесна битка. В Киевска област врабът се нарича нощта на 1 септември, когато „дяволът променя врабчетата”. Всъщност всяка гръмотевична нощ с вятър и мълния може да се нарече офика или врабче.

Има много знаци за планински пепел. В стария билкар четем: "В случай, че планинската пепел е била богато родена тази година, тогава трябва да изчакате ужасни нещастия - война или глад с море от генерали". Изследователите свързват появата на такива негативни знаци със страха на обикновените хора пред планинския пепел, сякаш с дърво на вещици и факта, че плодовете му приличат на кръв в цвят.

Може би най-известната народна предзнаменост е изобилната реколта от планинска пепел, която предвещава студена зима. Има красива древна индийска легенда за това. Един ден преди много години дойде студена зима. Ловците се разхождаха из гората в търсене на храна, борейки се през големите преспи. Колкото повече вървяха, толкова повече страх ограждаха душите им: гората беше буквално пълна с мъртви птици и малки животни от студа. Племената се обединиха и предложиха молитвите си към Великия манитуй, като ги помолиха да им помогнат.

Великият Дух отговорил: „Вземи капка кръв от всяка мъртва птица и животно и я смазай с дървото.” Индианците изпълнили заповедта. На следващата сутрин на всички дървета, които бяха намазали с кръв, се появиха купчини червени плодове, а птиците и дребните животни седнаха на клоните и ги изядоха с радост.

Щастливите индианци танцуваха до късно през нощта, хвалейки Голямата маниту, която им обещаваше, че когато наближи студената зима, на планинския пепел ще има много плодове.

Още няколко знака, свързани с офика.

Ако планинската пепел е напълно разцъфнала, тогава няма да има повече студове.

Ако листата на планинската пепел изсъхне и остане за зимата, ще има силни студове. Между другото, този знак е валиден не само за планински ясен, но и за други дървета.

Три дървета около къщата - противопожарна защита

Роуан пред прозореца - защита от завист

Роуан на верандата - богатство в къщата.

Роуан в градината - винаги ще бъдете с реколтата.

И, в заключение, един интересен факт. Офика с бактерицидни свойства, следователно, заедно със среброто, е отлично средство за пречистване на водата. От незапомнени времена, когато хората отивали на ливадите, те хвърляли куп планински пепел в руините, за да може водата да пие. Но ловците, рибарите и туристите продължават да използват тази техника: поставят оранжев клон с листа в плесенясната вода в продължение на два часа - и водата се дезинфекцира, като става питейна.

1 година

Роуанът представлява едно от най-често срещаните дървета в света. Тя расте в Европа, Северна Америка, Азия. Само в Русия има три вида от този представител на растителния свят. Ярки и тайнствени, способни да се хранят и да се моля с поглед на планинската пепел просто не може да влезе в световната сакрална история. Това дърво е активно включено в магическите и свещенически практики на келтите (по-специално на друидите), викингите, славяните и други представители на езическите мистични и религиозни деноминации. В пост-езическия период планинската пепел продължава да се използва в практиката на магьосниците и лечителите. Последният, между другото, има формално оправдание, тъй като плодовете на това дърво имат полезни лечебни свойства: лек диуретик и изпотяване. Всичко това от векове е събрало около планинската пепел много признаци и вярвания, по-специално свързани с изобилието на културата на дървото. Това ще бъде обсъдено в следващата история.

Основните признаци и вярвания, свързани с богата реколта от планински пепел

1. Щедра реколта от планински пепел се смята за плодороден знак за орачите: ще има много пшеница и ръж. И, следователно, както се смяташе по-рано - и годината ще бъде пълна и удобна, обаче, за разлика от този земеделски знак, има и друга - ако планинската пепел изобилно цъфти през пролетта, хлябът няма да се роди.
2. Свитата планинска пепел предвещава дъждовна и продължителна есен. И отново в този случай може да се види противоречие с пролетното цъфтене на дървото, където изобилието му говори за сух есенно време. Естествено, за да се премахне частично противоречието, трябва да се има предвид, че богатият цъфтеж не гарантира изобилие на плод.
3. Много офика казва, че зимата ще бъде много студена, редувайки се с неприятна дъжд.
4. Този знак не се отнася за наблюдения на природни феномени и най-вероятно се основава на някои съвпадения. Въпреки това, поради нейното разпространение, въпреки минималната правдоподобност, тук се дава като познат с това, ние вярваме на широк кръг читатели. "В случай, че планинската пепел през тази година е изобилно отгледана, тогава трябва да изчакате ужасни нещастия - война или глад с морските водорасли." Някои изследователи свързват появата на такива негативни признаци не само със случайни съвпадения, но и със страха на обикновените хора пред планинската пепел, като дърво на вещици и факта, че плодовете наподобяват кръв в цвят.

Роуън и Калина червено в Русия отдавна се почитаха. С тях се свързваха тъжни легенди за любовта. Смятало се, следователно, че болката от несподелена любов спада, само е необходимо да се прикрепят клоните на калината към гърдите. Млада ryabushku засадени в близост до къщата, веднага след като младоженците се заселват в него.

Празникът беше специален в Русия. А светиите Петър и Павел се наричали “икинаи”. Именно в този ден бяха събрани прекрасни плодове. Тъй като след първата замръзване грабна плодове те се считат за най-полезни. И техният вкус става много по-приятен. Прозорците на къщите бяха украсени с плодове за отблъскване на злите духове. Символът на божествената боздуга беше неговите клони: дървото пазеше къщата.

Цъфтежът на рябината беше свързан с настъпването на топлина и това бе сигнал да сее лен. В края на краищата се очакваше голяма реколта, когато те успяха да го направят, докато дървото беше в разцвет. В същото време, те сеят краставици, тикви, грах. По-късно цъфтежът на планинската пепел се свързва с дълъг есенния сезон. Една лоша реколта на планинската пепел означава, че есента няма да е дъждовна. Но ако клоните са покрити с плодове щедро, дъждове ще се зарежда, а зимата ще бъде мразовит.

Запазил е дървото не само от злото, но и от мъртвите. Веднага след погребението на гроба се поставя кръст от клони на дървета, ограден с червени нишки. Клоните на дървото укрепиха вратата на къщата. Между другото, не беше позволено да нарязваме планинската пепел, а този, който го е направил, трябвало да се разболее и да умре. Ако клоните бяха нужни за добра кауза, те помолиха ядрената да получи разрешение да ги вземе.

Енергията офика е в състояние да почисти човешкото тяло от токсини. За да направите това, натиснете гърба си в багажника за 5-10 минути. Ако замърсяването е твърде силно, то може да стане лошо: налягането и температурата ще се повишат. Процедурата трябва да се извършва, когато дървото цъфти или плодовете му узреят напълно. И, странно, в града, а не в гората.

11 август - Ден на Калинов

Името на дървото идва от древното име на Слънцето - Коло и символизира безсмъртието на рода. Ето защо дори и сега сватбените кърпи са пълни с гроздове от калина. Тя също е символ на съдбата на жените, а за да растат новородените момичета, тя се къпеше във вода с калина.

Олицетвореното дърво на богинята, която покровителства любовници. И сватбеният хляб беше украсен с гроздове от калина. Калина символизира огъня и водата, които придават сила на метала, и от неговото име той е длъжен да изрече думата „да се излива”, т.е. И ако е трудно на душата, тя отдавна е посъветвана да прегърне майка Калина, и тя ще се успокои и даде сила.

Специални знаци в деня на Калинов

Ако имаше мъгла сутринта в Калинова, това означаваше, че реколтата от ечемик и овес ще бъде богата. И ако последният отново изхвърли зелените издънки този ден, есента ще бъде дъждовна. В същото време пчеларите трябва да се грижат за пчелите си, защото това е неблагоприятно време за насекоми. Често на 11 август в старите дни се наблюдават студове и се забелязва, че това означава, че ще бъде топло в началото на есента.   С цъфтежа на калината съвпада с хвърляне на хайвер на шаран.

Това дърво също е инструмент на магьосниците, защото допринася за осветяването. Мъниста, направени от парчета от клони, могат да помогнат за развитието на способността за ясновидство в обикновен човек. Необходимо е само да ги носите, без да ги махате. Те ще бъдат талисман срещу злото око. Силните страни ще дадат и корените, ако се настоява да се смесват в еднакви части коняк и камфорен алкохол.

Триенето на такива импрегнирани корени на дланта, човек абсорбира енергията на това. Между другото, тя не се счита за толкова силна в сравнение с други дървета. Но калинум е един от онези амулети, които дават силата си на защитеното лице без следа. С тях се носят шепа калини, като амулет и играчи на хазарт.

В Русия има две дървета - храсти, които са получили магия по древни вярвания.

Дори са „вързани“ с роднини, въпреки че не са свързани. М

в продължение на много векове калината и планинската пепел се съхраняват и почитат, поставяйки значителна грижа върху тях. Те пазят къщата и се грижат за здравето си и отнемат злия. С тях се свързват много ритуали, народни знаци и празници.

Калина е сравнително често срещано растение в Украйна и в Централна Русия, намира се в Средния Урал и в южната част на Западен Сибир, чест гост на Кавказ.

Тя е почитана и позната отдавна, за този епос и легенда. Една от древните славянски легенди обяснява защо калиновите плодове с горчивина ...

„Сестрите“ винаги са „поканени“ на сватбата. Калина в сватбени церемонии служи като символ на чистотата на булката. Ако на първата брачна нощ момичето се оказа „честно“, клоните на калината бяха окачени под покрива на къщата, а сватбената маса на „втория ден“ беше украсена с букети от калинум.

Приятелки, водещи млада жена от спалнята, изпяха сватбена песен за Калина, която е „чиста като бял сняг“.

Сватбената церемония се свързва и с калинум, който в древността се нарича „счупване на Калинка”. На масата младите бяха поставени на месо и шунка с вино, затворени с купка калина с алена панделка в листата.

Те не бяха докосвани, докато булката и младоженецът обикаляха всички къщи в селото, хранейки всички свои близки, съседи и гости. След завръщането си на сватбената маса, младоженецът "събаря" шунката и "разделя" калината, разстила виното, третирайки седящите на масата.

Виното „от под калината“ изпробва всичко, молейки младите да задушат горчивината си със сладка целувка. Не е ли прочутият руски “Горчив” оттук?

Наред с калината на сватбите, нейната приятелка също била почитана - къдрав офика, червените плодове на които напомняли на светлината на Перун, а клоните били взети като символ на неговия клуб.

Такова високо сравнение не е случайно. Роуан служи като талисман, дърво от злото и нечисто.

С клоните на планинската пепел сватовникът със сигурност щеше да се разхожда из къщата, където младоженците трябваше да прекарат нощта. Специално внимание бе отделено на леглото. Листата на Роуан лежеше под възглавниците, а до брачното легло се поставяше стрък от офика с вълшебни символи.

За да не бъдат разглезени младите хора, сватовникът щял да постави листа от офика в обувките си, булката щеше да носи мъниста от офика, а младоженецът щеше да прикачи към нея кола от плодове.

Магазин Rowan, болен не поръчва

Роуан винаги е бил талисман, който е пазил живите от царството на мъртвите. Непосредствено след погребението на гроба на починалия човек е поставен малък кръст от клони от пепел, вързани с червени нишки.

Завръщайки се от гробището, селяните подсилваха клоните на офика върху вратите, така че мъртвецът да не може да се върне у дома. Давайки святост на офика, тя се пазеше, забранявайки хакването и счупването.

Тази забрана не беше на хартия, а на вярвания, така че беше по-силна от държавните закони. Смята се, че човекът, който „обиди” планинската пепел, скоро ще се разболее и ще умре. Преди да счупи клонката на офика, трябваше да се поклони на дървото и да му обясни защо е взел част от него.

Тогава планинската пепел няма да поправи вредата на нарушителя, а напротив, ще направи това, което се изисква от тях. Глупак, който рискува да счупи подобна пепел, ще трябва да се мъчи със зъбите си и да поиска прошка от дървото, докато коленичи.

Имаше дори специален заговор за зъбобол, който се обявяваше пред дървото на сутринта. - Роуан, Роуан, отсега нататък вземи болестта ми, и до века няма да те изям.

Според легенди планинската пепел помогна да се отърве не само от зъбобол, но и от по-сериозни заболявания.

Мъдреците третираха хората, като ги молеха три пъти да пълзят през орехово дърво, а след това да стоят на всеки час, като гърбовете им се притискаха плътно до стъблото на офика.

Смята се, че по този начин тялото е напълно изчистено от причината за заболяването. На пациента се дават питие от сок от офика от няколко дни и се хранят с паста от плодове офика.

С фолк и калинум е свързано много народни знаци. - Изчакайте топлината - разцъфна Калиния - казаха селяните, за да посеят лен.

Ако приключите сеитбата преди да премине около цвета на калината - реколтата ще бъде отменена.

Цъфтежът на планинския пепел се смята за добър момент за засаждане на краставици, боб и тикви. Ако дървото разцъфти късно - чакаше дълга есен. Отбелязаха националния календар и реколтата от калина.

Малко плодове се раждат - есента ще бъде суха, а ако клоните на офика се пръскат под снопове, това означава, че есенните дъждове ще бъдат заредени, а предстоящата зима ще бъде мразовита. През август, на 11-ия ден бе отбелязан денят на Калинов.

Често се замръзва, което хората наричат ​​Калинник. Опасявайки се от тях, селяните казали: "Носете, о, Господи, Калинник край морето, т.е. от мъгла, а не от замръзване."

Ако сутринта на Калиновския ден беше мъгливо, се очакваше отлична реколта от овес и ечемик. През септември, известен още като планинска пепел, те празнуваха два фестивала на офика.

На осмия ден от месеца те посрещнаха Наталия-рибиница.

Ако Наталия беше студена сутрин, това означава, че зимата ще бъде ранна и ледена. На този ден започнаха да събират гроздови снопчета, които ги висяха да изсъхнат в хамбарите и таваните.

Половината от културата беше оставена на клоните на птиците. 23 септември беше специален празник. На този ден роуън празнува рождения си ден. Веднага двамата светии Петър и Павел в нейната чест се наричаха "ясен".

След тях през последната седмица на септември плодовете, уловени при първите слани, бяха събрани за сладко и лекарства. Те бяха считани за най-ценни и полезни.