Struktura dhe funksioni i provave në psikologji. Struktura psikologjike e provave. Karakterizoni shkurtimisht lëkurën e tyre

Nga pikëpamja e së ardhmes, është e qartë se ajo është forma e vetme e zhvillimit të psikikës së psikikës, por vetëm njerëzit dhe vera në fazën e këndimit të zhvillimit evolucionar janë më pak në shpirt.

Veprimtaria e svіdomosti manifestohet në ata që svіdomіst e subjektit si "ndërmarrja" e botës, krijimi i një tabloje të patjetërsueshme të asaj bote dhe shikimi i subjektit nga ajo botë.

« Svіdomіst"ta" psikikën» jo tamam e njëjta gjë, para së gjithash: prova si një përbërës subjektiv dhe ideal i psikikës njerëzore. Imazhi ideal i navkolishny svіtu në popullin svіdomosti është i lidhur në mënyrë të paqartë me kuptimin (fjalën). Otzhe, imazhi ideal, si një pamje sistematike e provave, fajësohet, nëse imazhi subjektiv lidhet me fjalën. Tse kampin ne mund ta varim dhe ta japim me një formulë sulmuese:

Imazhi ideal = Imazhi subjektiv + Koncepti (fjala).

Qëndrimi i të kuptuarit (slіv) i një personi nuk është vërtet i vetëdijshëm, që nuk perceptohet, nuk pranohet, nuk merret me mend dhe nuk manifestohet. Për këtë, dëshmitari është i lidhur pazgjidhshmërisht me mua dhe me njerëzit e mi. Dhe kjo nuk mund të jetë një qëndrim për jetën shoqërore të një personi, tipe te ndryshme yoga diyalnosti dhe splkuvannya.

Свідомість забезпечує можливості пізнання навколишньої дійсності та самопізнання (рефлексії) власного Я. Завдяки цій здатності, свідомість за явищами у сприйнятті світу відкриває сутність, закономірні, причинні взаємозв'язки та відносини як навколишнього, так і власного внутрішнього світу. Është e mundur të parashikohet, transferohet pamja e podias së re, stosunkiv, zv'yazkiv.

Kështu, për shembull, një përfaqësues i filozofisë klasike gjermane I. G. Fichte viniknennya svidomosti pov'yazuvav іz " haraç"jo-po punoj unë, nga një person për veten si një të mjerë, si një objekt të mjerë për veten, si një objekt i myslennia. Lyudina, në vіdmіnu vіd të jetë si një krijesë, zdatna usvіdomlyuvat vetë, akti i fuqisë së vet të dëshmisë, fuqia e saj e veprimtarisë konstruktive. Tse mi bachimo dhe di pa ndërmjetës іz vetëkujdes. Aje svіdomіst vzagalі zdіysnyuєtsya mos ostіlki, oskolki në nymu vinikaє vyavlennya rreth schos іnshe, rreth jo-unë, rreth pasur, rreth objektit. Nuk ka asnjë provë që është bosh, e pa mbushur me asgjë.

Në bazë të sa më sipër, ekziston një rregullim i qëllimshëm i sjelljes, aktivitetit dhe përshtatjes së njerëzve në botën dhe shoqërinë aktuale.

Tsya diyalnisna, ana aktive e svіdomosti më plіdno dhe raznobіchno rozroblyalas vetë në vіtchiznіnіy psikhologii. Basov M. Ya. Basov. Idetë e Yogos të zhvilluara nga S. L. Rubinshtein, i cili shkroi:

“Identiteti i një personi i atribuohet її bythës, dhe prapanica e një personi nuk është vetëm një tru, por trupi është ai її veçoritë natyrore, dhe diyalnist, zavdyaky si një njeri në zhvillimin historik të zhvillimit të pritës natyrore të іsnuvannya tij”.

Problemi i formimit të njohurive, funksioneve më të mëdha mendore, njerëzve më pak të fuqishëm, të ndërmjetësuar nga ekspertët e praktikës, veprimtaria e punës dhe duke krijuar në procesin e "shenjave psikologjike" (shenjave), rozroblyav L. Z. Vigotsky.

Idetë dhe të kuptuarit e problemit të provave si funksion dhe evidencës si imazh, mirëkuptimi i tyre reciprok, reciprociteti dhe inteligjenca e ndërsjellë janë të A. N. Leontiev dhe janë zhvilluar nga kjo shkollë. Në kuadrin e një qasjeje speciale dialnost, svіdomіst është një formë aktiviteti, dhe për këtë arsye struktura mund të shihet përmes prizmit të strukturës së aktivitetit në një mënyrë tjetër.

Për shembull, pas procesit të memorizimit, ka motive të këndimit, sikur t'i jepeshin një personi për t'i mbajtur mend (dhe më tej, hierarkia e motiveve është e përhapur, që është për të ndërmjetësuar dhe drejtuar veprimtarinë її); kur mësoni përmendësh një person, vendosni shenjën e tij, sipas natyrës së të cilit duhet të vendosni një botë domethënëse të mençurisë dhe vlerave të memorizimit; kur mësojnë përmendësh një person, ato valëzohen nga metodat e këndimit të memorizimit dhe vikoristojnë operacione të ndryshme të memorizimit; në kuptimin fiziologjik të fjalës, kujtesa është e pamundur pa funksionimin normal të trurit.

Таким чином, розглядаючи свідомість як особливу форму розумової (інтелектуальної) діяльності, у ній виділяють такі ж опціонно-технічні складові, як і в будь-якому виді діяльності взагалі: розумові дії, що опосередковують їх мотиви та цілі, розумові операції та поодинокі нейропсихофізіологічні акти .

Іsnuє y іnshiy bіk svіdomosti, nëse vіn menjëherë vepron si një imazh i botës. Për O. M. Leontiev, imazhi - aktiviteti "tse "i djegur", për V. P. Zinchenko, imazhi - "akumulimi i ruhit", që imazhi është momenti në Rusi i veprimtarisë, zhvillimit її, metodave të lodhura të veprimtarisë, etj. Formimi i një imazhi i aktivitetit medial të subjektit, i cili rilind sërish dhe më parë, siç tingëllon, duket “në planin funksional”.

Por imazhi nuk është vetëm një fermentim pasiv si pasqyrë, "zlipk" i veprimtarisë së subjektit, jetoni në jetën tuaj të mirë dhe erërat e ndryshimit po zhvillohen, dhe nën fluksin e një shenje të re aktiviteti, për të sjellë, në duart tuaja, në ndryshimin e një imazhi të madh, - duke zgjatur kështu të gjithë procesin e jetës së individit.

Duke parë se dy anët e provave janë të lidhura në mënyrë jokonsistente, shkolla e A. N. Leontiev flet për analizën e "svidomosti-aktivitetit" dhe "svedomost-imazhit" dhe ndarjen e tyre. Në pjesën tjetër të ditës, duke folur për një "imazh svіdomosti" të tillë të vetëm, si një pëlhurë e ndjeshme, kuptimi i atij zmіst të veçantë.

Nën pëlhurën e ndjeshme, kuptohet "çështja" e imazhit, domethënë perceptohet, pranohet, idetë, hamendjet dhe manifestimet janë të holla. e. një fragment i një realiteti objektiv.

Vlera- tse uzagalnee vіdobrazhennya dіysnostі, prapa yakim për të qëndruar operacionin zаglnennya, për ndihmën e yih është hequr, zbuloi se rozumіnnya іstotnih zaєmozv'yazkіv, storіn, karakteristikat e atij vіdnosin e fuqisë së dhënë, imazhin e theksin, scho vіbryazhєєєєє. Shihen tre forma kuptimore: foljore (lëvizëse), lëndore dhe harmonike. Të tre këto forma janë kuptimi i Mayut faza të ndryshme zhvillimin e tij. Shche L. S. Vigotsky tregoi se kuptimet verbale (bisedat) tek fëmijët zhvillohen nga të ashtuquajturat konotacione sinkretike në komplekse, dhe nganjëherë për të kuptuar. Një zhvillim i fashave të rënduara nga operacionet zminoyu zagalnennya.

Kuptimi i veçantë përshkruhet shkurtimisht nga A.N. Leontiev si vënia në pikë e motivit, dhe në një shpifje nënkupton përparimin subjektiv të njohurive njerëzore, pathyeshmërinë për individin e njerëzve të tillë.

Duke parë të ndryshmet në analizën e “svidomosti-dialnosti”, nga njëra anë, atë “svedomost-imazh” - nga ana tjetër, A. N. Leontiev në monografinë “Dialnost. Svіdomіst. Specialiteti” tregon unitetin dhe ndërlidhjen e tyre dhe ata që janë të vetëdijshëm (si imazh, reflektim) për fuqinë e tyre në ontogjenezë, në mënyrë efektive fajësojnë jetën, imazhin e poshtëm të botës:

“Prapa e kokës është më pak në formën e imazhit mendor, i cili i zbulon temën botës aktuale, aktiviteti, si më parë, është i lirë nga praktika, tingulli. Në fazën e fundit, subjekti i dëshmisë bëhet i njëjti diyalnist: ne shohim njerëz të tjerë dhe ata janë fuqia e subjektit... Svіdomіst-imazhi bëhet gjithashtu сvіdomіstyu-diyalnistyu”.

Një numër i tyre, i parë nga A. N. Leontiev, nga anët e lidhjes midis psikologjisë moderne të shtrirjeve të gjera të mendjes, të cilat shihen te S. L. Rubinshtein, L. S. Vigotsky, autorë bashkëkohorë (Platonov K. K., Stolyarenko L. D.), si në Struktura e provave, shikohen atribute të tilla themelore që bëjnë autoritetin e urës: njohuri, përvojë, vendosje, reflektim.

Platonov zbulon rëndësinë e këtyre kategorive në emërimet e ardhshme:
përvojë- një akt lirie të individit, që nuk hakmerret ndaj imazhit, që shfaqet dhe që shfaqet në formën e kënaqësisë (vuajtjes), tensionit ose lejimit, shkatërrimit ose qetësisë. "Përvoja" - kuptimi është më i gjerë, "emocionet" më të ulëta, lëkundjet manifestohen në formë dhe ndjenja, nevoja, susilla vullnetare, respekt dhe kujtesë të mjaftueshme.

Pіznannya- i gjithë përbërësi i informacionit në formën ... imazhet e mendimit dhe mendimet për lidhjet e tyre. Tek njerëzit, njohuria manifestohet në disa forma fermentimi: intuitë, sprinyatti, kujtesë dhe myslennі.

Vendosja- si manifestim subjektiv - ana aktive e dritës është e njëjtë me lidhjen kthese me dritën. Vendosja shfaqet si një përvojë, mjedisi - si një njohje.

Klasikët kishin për qëllim marksizmin: “Atje, de є yaké vіdshennya, voto іsnuє për mua; krijesa nuk është e "vendosur" për asgjë dhe vzagali nuk "vendoset"; për krijimin e mjedisit jogic për të tjerët, nuk ekziston një gjë e tillë si një mjedis.

Reflektimi- procesi rozumovy (racional), drejtimi në analizë, rozumіnnya, njoftimi i vetes: veprat e mira, sjelljet, lëvizjet, dosvіdu, ndjeshmëritë, qëndrimet, veçoritë e karakterit, reciprokisht me të tjerët, etj.) në autoritetin e dikujt bëhen ai mendim.

Konceptualisht, proceduralisht dhe funksionalisht, reflektimi lidhet me kujdesin për veten, introspeksionin, vetëbesimin.

Këto atribute, fuqia e provës, janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën. Vetëm zagalnennya schodo një akt psikik të përvojës, vodnosini se njohja e objekteve, scho їkh vyklikayut, për të grabitur aktin psikik tsey me një akt dëshmitar.

në një mënyrë të tillë, në strukturën e informacionit hyjnë:

• vetëbesimi, thelbi i të cilit është I-koncepti. Marrë në tërësi, përfshin: vetë-përjetimin (vetëndjenjën); vetë-reflektim (rіven domagan, vetëvlerësim, orientim tsіnnіsnі); vetë-njohuri (zhvillimi i reflektimit dhe i vetëkritikës);
• atributet e dëshmitarit: vendosja, përjetimi, njohja;
• qartësi e barabartë e informacionit: osyannnya, nathnennya, svіdomіst i qartë, slutana svіdomіst, patologjia e svіdomіst, vtrata svіdomostі, pamja e padukshme;
• format e fermentimit mendor: vetëdija, spriynyattya, manifestimi, kujtesa, mendimet, vetëdija, respekti, emocionet, vullneti;
• fuqia e dinamikës dhe qëndrueshmëria e akteve të dëshmisë: proceset mendore, bërja dhe fuqia e specialitetit.

Udhëzohet nga, pikërisht në kategorinë (e kuptueshme) e informacionit dhe të të kuptuarit të dritë-vëzhguesit. A kanë erë të keqe disa lidhje dhe spіvvіdshennyah?

Svitoglyad KU YAK SYSTEN SYSTENTS NË SVIT ONITHIC I MISTS në NOMUNITET, në ANËN E LIVENENTS TE LIVELSHENOSTI I NJËJTËSI, DHE TAKE OF THE COMMICALY OF THE MASTIONS LIVITS SVIT E.ISHITISHITISHITISHITISHITISHITISHITISHITISHITISHITISHISTISHISHISHISTISHISHISISHIST, POSITIONS. në atë manifestim, por vetëm disa prej tyre janë zagalnennya kufitare.

Svіtoglyad është i lidhur në mënyrë të padukshme me nënstrukturat usima të specialitetit, për më tepër, si një shenjë e doslіdzhennya, si shoqërore, gjenetikisht dhe morfologjikisht e arsimuar. Natyra e natyrës së Svidomosti, jak і ibiyatyad, social, është i gëzuar që të abstragohet nga ligjet shoqërore, karakteri i statistikës, Tobto nudish, ligji, dhe i njëjtë, i njëjtë, i njëjtë, i njëjtë. nënat e diametralisht të zgjatura visnovi, naslіdki dhe visnovki për pakicën. Në ontogjenezë, vëzhguesi i yjeve formohet nën ndikimin e mprehjes shoqërore në bazë të provave, ose, më e rëndësishmja, më vonë. Spivvіdshenie svіdomosti, svіtoglyadu i-conceptsії, si dhe elementët kryesorë të svidomostі mund të paraqiten si më poshtë (Fig. 8.1).

Oskіlki іndivіdualne svіdomіst zavzhdi vinikaє jak svіdomіst në shoqëri, yomu, pa dyshim, para suspіlnu svіdomіst, nga ajo që vizatoni dhe pіd vplіv jak formoni svіdomіst tuaj.

Hromadske svіdom_st vstupaє në format e svіdomosti të përditshme, fetare, morale, estetike, ligjore, politike, kombëtare, shkencore.

Psikologjia po zhvillon të gjitha këto forma të ndërgjegjësimit pezullues mbi ndërgjegjësimin individual dhe grupor (të konsideruara nga psikologjia sociale).

Pra, për një vështrim me sy të egër, qasja kryesore metodologjike shkon në këndvështrimin e thelbit të karakteristikave kryesore të kategorisë "svedomist" në psikologjinë e virtytshme.

Originalni PIDDISS TE RESCH TASSISISIONET E CHECHICHES INEDACHEDEND ME VIDPOVID LITERAI, YAKU MI nuk duket ketu, dhe Tim nuk eshte me analizu, parimet e parimit te ligjit - bere, do te kem nje karakteristike nderin e nderit.

Rozdil 18. Svіdomіst.

18.1 Karakteristikat kryesore të informacionit

18.1.1 Struktura e informacionit të një personi

Svіdomіst njerëzit - jo të formuar në procesin e jetës së një forme të fermentimit mendor të veprimtarisë si një model i rreptë dhe subjektiv i dritës së nevojshme në formën e të kuptuarit verbal dhe imazheve të ndjeshme.

Derisa të shihen shenjat nevid'emnyh të kujtimit: mova, myslennya që zdatnistst svoryuvati zagalnenu modeli navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv і kuptoj.

Në strukturën Svidomosti përfshin një numër elementësh, lëkura e disa prej tyre është përgjegjëse për funksionin kryesor të svodomostі:

1. Proceset e të nxënit(natyrisht, spriynyattya, myslennya, kujtesa). Mbi bazën e tyre, formohet një pasuri e njohurive për botën aktuale.

2. Ndarja e subjektit nga objekti(Kundërvënia ndaj botës navkolishny, duke bërë dallimin midis "unë" dhe "jo unë"). Këto përfshijnë vetëbesimin, vetënjohjen dhe vetëvlerësimin.

3. Vіdnosini njerëzit për veten se navkolishny botë(ndjeni yoga, emocione, përvojë).

4. Depo krijuese (krijuese).(Svіdom_st formojnë є novі imazhe që kuptojnë, të cilat nuk ishin më parë në të renë për ndihmë, zbulim, mendime dhe intuїtsії).

5. Formimi i fotografisë së botës nga Timchasov(Kujtesa heq imazhin e së shkuarës, duke zbuluar formën e modelit të së ardhmes).

6. Formimi i qëllimeve të veprimtarisë(duke vizituar nevojat e njerëzve, svіdom_st formє tsіlі dіyalnostі dhe drejton njerëzit në arritjen e tyre).

Këto funksione informacioni mund të tregohen skematikisht në diagramin se sa blloqe funksionale të pavarura, por të ndërlidhura (Fig. 18.1):

Krіm vladenoї vishche, mund të shikoni opsione të tjera për strukturën e informacionit të njerëzve. Për shembull, mund të vendoset baza për strukturimin e informacionit shkalla e informacionit(Individual dhe suspіlna svіdomіst); komponentët e informacionit(njohuri, përvoja, mjedisi); llojet e dukurive psikike(Proceset Svіdomі, bëheni ai autoritet); joga autoriteti(Qëndrueshmëria, integriteti, aktiviteti) e kështu me radhë.Megjithatë, sipas mendimit tonë, modeli i strukturës së informacionit është konsideruar më gjerësisht, si në aspektin teorik ashtu edhe në atë praktik.

p align="justify"> Gromadska svіdomіst, svіdomosti svіdomosti svіdomі svіdomі people, є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є sistemnymi vіdostіvnosti, shko nuk zvіdіvnostі іndivіdіdualії svіdomіstі (Fig. 18.2)

Mund të shihen forma të ndryshme të urës varëse, ato kryesore janë paraqitur në Fig.18.3.

Nga pikëpamja e shkencës materialiste, midis njerëzve dhe me dritën e nevojshme materiale, ata mund të gjenden të shohin njëri-tjetrin (Fig. 18.4). Llojet e para dhe llojet e tjera të ndërveprimit të ndërsjellë janë të lidhura dialektikisht: së pari, njerëzit lindin nga bota materiale dhe nënkuptohen prej saj, dhe më pas, në botën e pjekurisë së tyre, ata fillojnë të derdhen në mënyrë aktive në të gjithë botën, duke e transformuar atë. sipas masterplanit. Llojet e treta dhe të katërta të ndërveprimit me forcat e fuqishme nuk janë materiale, por të përshtatura me llojin informativ. Për të cilët lloji i tretë i ndërveprimit ka më pak gjasa të jetë pasiv. Në të vërtetë, është një reflektim më aktiv, i cili përfshin elementet e të kuptuarit, vlerësimit dhe transformimit. Po zhvillohen më të avancuarit dhe më të avancuarit - lloji i katërt i reciprocitetit, i cili shënon fazën e parë të zhvillimit të vetë-sovranitetit - vetë-sovranitetit.

Në standardin sovran të ndriçimit, urdhrit me funksionet e provës, si vetmi didaktike, i jepet një kuptim i tillë si " karakteristikat empirike të svedomost(prostorova, timchasova, informuese, energjike)”. Nga pamja e autorit asistent fillestar, kuptimet shihen si diskutime të mëdha dhe kompetencat e filozofisë, psikologjisë së ulët - një shkencë që është e vështirë të plotësohet dija.

Indikacionet Qi bazohen në harkun e punës teorike nga V.A. Ganzen, të cilin ai e quajti "karakteristika empirike". V.A. Kuptimi i Hansen vikorist për "pentobazën e shkencës së vështirë", dhe nga e reja për të prezantuar karakteristikat e provave. Pentobasis është një ndërtim prej 5 elementësh: energjia, informacioni, ora dhe hapësira, mbi të cilat varet një substrat.

Informacioni i Energjisë

substrate

Ora e hapësirës

Vidpovidno to tsikh seredkiv Hansen përshkruan psikikën, duke krijuar dizajnin e tij:

Testamenti i Mislennya

Svіdomіst

Ndikojnë në perceptimin

Vіdpovidno për të parë A.V. Hansen,

1. Kuptimi i informacionit dhe funksioneve її

2. Certifikatë për I. Kanti

3. Struktura e informacionit

4. Të kuptuarit e provave dhe të panjohurës

1. Kuptimi i informacionit dhe funksioneve її

Svіdomіst - Svіdomi, autoritetet e njerëzve të biznesit të popullit, Monitia e trurit, në Tsellesnoye, osmiselnoye, kovën e ikonave të Vygourus, në krijuesin, në krijuesin e regjimit rozemik, është e mesme. Liria i lejon njerëzit të fitojnë kontroll më të madh mbi proceset dhe sjelljen e tyre mendore, të drejtojnë aktivitetin e tyre mendor dhe aktivitetin e subjektit në drejtimin e duhur, si dhe të analizojnë fuqinë e tyre.

Svіdomіst vikonuє funksionet më të rëndësishme, të cilat realizohen nga komponentë specifikë strukturorë të сvіdomostі:

"Butiyna Svidomist" ("Svidomist për Buttya");

"Svidomo refleksiv" (Svіdomіst për Svidomosti);

Vetëbesimi (informacion i botës së brendshme, vetvetes).

Këto funksione janë si më poshtë:

Funksioni i njohjes, thellimi i botës eterike (realizuar nga mendimet: mendja dhe mendja, spirale mbi imazhin e atij mendimi);

Funksioni i përjetimit dhe nxitjes së mjedisit në dritë, tek njerëzit (përfytyroni ato mendime, të zhytura nga emocionet, pothuajse bëhen përvoja. shumë terren i mesëm ndaj njerëzve të tjerë. "Vendosja ime në mes - є my svіdomіst");

Funksioni i rregullimit të sjelljes (formimi i qëllimeve, manifestimi i motivimit, transferimi i rezultateve, arritja e qëllimit të caktuar - vullneti i personit qëndron si një komponent i vetëdijes);

Kreativ - krijues, që gjeneron një funksion;

Funksioni i reflektimit (si një objekt reflektimi, ata mund të veprojnë dhe të emocionojnë botën, dhe të mendojnë për diçka, dhe mënyrat e rregullimit të sjelljes së një personi, dhe vetë metodat e reflektimit dhe veçantinë e tyre).

2. Svіdomіst z i.Kantu

Njohuria e botës së njerëzve është në arritjen e yjeve të її svіdomostі, por mund të jetë e ndryshme. “Qoftë dituria jonë”, duke respektuar I. Kantin, “fillojmë me ndjenjat, pastaj shkojmë në mendje dhe përfundojmë në mendje, nuk kemi asgjë tjetër tek ne të shikojmë materialin për të përpunuar dhe për të sjellë. atë në nivelin më të lartë.” Sigurojeni këtë unitet në sferën tonë derisa ndërtesa të jetë më shumë se një mendim. I. Kanti sheh dy ide të barabarta: arsyen dhe arsyen.

Mendja e parimit nuk është një nënë ndërtimi në të djathtë me "të pasur në vetvete". I vetmi realitet, për të cilin mund ta di me të drejtë, është realiteti i një spontaniteti të ndjeshëm, i cili vepron si një objekt, material, duke u formësuar si një, për të njohur produktin e një “dukjeje”, tobto. i njëjti imazh, në të cilin qëndron, siç i jepet syrit. I. Kanti po përpiqet të kuptojë se çdo njohuri rozumov është gjithmonë e sensibilizuar me një material konkret, mendja është ndërtesa e mendjes sonë për të dhënë rregulla për të futur një ndryshim në ndjeshmëri dhe mirëkuptim. Në bazë për të kuptuar qëndron imazhi, dhe skema. Imazhi është gjithmonë primar, dhe skema është e gjithë seria e hapësirës. Mendja është konstruktive, unë krijoj mirëkuptim. Koncepti është një mendim që fikson shenjat e objekteve dhe manifestimeve, që ato shfaqen në to, që lejon njohjen e objekteve dhe manifestimeve të të tjerëve. Ale, me kuptimin e lidhjeve nga lëkura, krijoni një shenjë dalluese dhe një shenjë të një identiteti këndues. Ngjashmëria (identiteti) dhe vіdminnіst zavzhd i paqartë në të njëjtën kohë.

Kanti respekton ndërtimin e gjykatës së gjykimit midis mendjes dhe mendjes. “Papritshmëria e gjykimit është njohja e të ashtuquajturës dinakërinë dhe dita e ditës nuk mund të mbahet mend nga e njëjta shkollë, sepse. shkolla mund të japë për të frymëzuar një mendje të huaj, sikur të ishit e ve në një të re, keni sunduar mirë për një kohë të gjatë, e vendosur në të tjerët, por ndërtesa respektohet siç duhet prej tyre, ju keni faj që jeni të fuqishëm për të. rrënjos një edukim, dhe meqë nuk ka asnjë dhuratë të vetme, atëherë nuk ka rregulla, sikur të jesh ndëshkuar nga ti me një metodë që nuk garanton falje zastosuvannya…

Shkëmbimi i informacionit raportohet, sipas mendimit të Kantit, zavdyakët e ndërtesës më të madhe të mendimit, si një verë, është si një mendje. Rozum, zanureniya dhe svіt chuttєvogo svіdu, kalon një nga një objektet e kësaj bote dhe, natyrisht, në secilën prej tyre nuk di asgjë të çmendur.

Për ndihmën e mendjes, nuk është e mundur të njihet një objekt në tërësi. Kjo është arsyeja pse unë përdor mendjen time.

Rosum - tse zdatnіst vyvodit privatisht іz zagalnoe. Nëse shihet privatisht nga e shenjta, atëherë shfaqet më privatisht. Thelbi i një fjalimi, një objekti mund t'i jepet një pamjeje të pastër.

Gjatë ditës - tse mendjen e të gjitha mendjeve, tobto. ato që ne do t'i quanim të çmendur. Prandaj mendja shkon pa ndërprerje në një mendje në tjetrën. Vіn schorazu pyet veten mes, dhe qi mes arsyeshme. Vyhid përtej kufirit, duke prishur kuadrin e këndoj-along - tse zavzhd si një rrënim, dhe th krijimi, brezi, vіdkrittya. Duket se ka diçka të re për të parë - atë shkatërrimin e shumë kordoneve, normat dhe rregullat parësore. Ato që janë jashtëzakonisht të pathyeshme zakonisht quhen kanun, duke e prishur kanunin, sipas Aristotelit, organon (për të krijuar). Për atë detyrë të mendjes - kanali virvati zvichny, hapni kufijtë tuaj, shikoni veten, shikoni veten dhe në të kaluarën tuaj, kujtoni veten duke derdhur transformime, tranzicione të ndryshme, të cilat përsëriten.

Zhvillimi i mendjes duket si një qymyr, dhe në gjerësi, tobto. me anë të esencave znyatta cordoniv, vіdkrittya glibshikh, dhe me anë të zgjerimit të autoriteteve yogo, anësore dhe vіdnosin. Razum dhe rozum jo vetëm që zëvendësojnë një me një, por ato bien dakord reciprokisht një me një. Pragnuchchi shpon thelbin e fjalimeve, ngop dritën me një flakë, mendja është e pashmangshme dhe vazhdimisht vepra super cilësish.

Visnovok - procesi ce rozumovy, gjatë të cilit njëri ose tjetri, gjykimi vihet përpara rregullave të arsyes dhe bëhet një gjykim i ri. Korrektësia intelektuale e gjykimeve të tilla është e vërteta dhe çibnia e vërtetimit dhe “ndërtimi i godinës duhet riparuar në nivelin e ligjeve, tobto. ndjek parimet.”

Po kështu, ashtu si mendja gjeneron të kuptuarit, gjykimin, mendja gjeneron edhe kuptimin e vet - idetë. Idetë bazohen në mendjen si parim, dhe erë e keqe është ligji i jogës zastosuvannya. Nëse mendja punon në mënyrën e analizës, atëherë mendja përcjell një numër të vogël mendjesh, dhe parimet injorante i vendos në të njëjtën kohë si metaforë, duke e drejtuar mendjen. Për ndihmën e ideve, një njeri tjetër do të kuptojë. Ajo ide mund të konsiderohet si një formë e të kuptuarit në mendime (që është në mendje) e dukurive të realitetit, që përfshin njohjen e mendjes dhe parimet e njohjes së mëtejshme. Ideja përfshihet në temë si një pranim i vetëdijes parimore. Vetë qëllimi është mënyra nga e cila "unë" për të krijuar botën.

Svіdomіst - tse vyshchy ryven psihіchnogo vіdobrazhennya që regulatsiї, nuk ka njerëz më të fuqishëm. “Bërthama” e informacionit, mënyra e themelimit dhe njohja e tij. Svіdomіst gënjeshtër subjekt, lyudinі, dhe chi nuk navkolishny botë. Ale, svedom svіdomostі, zmіstom dumok njerëzit є tsey svіt, tі chi іnshi yogo anë, zv'yazki, ligj. Prandaj, provat mund të karakterizohen si një imazh subjektiv i botës objektive

Përshpirtshmëria e një personi si formë e zhvillimit të psikikës mund të ketë karakteristika të tilla thelbësore: 1) kategorishmëri - ekspozimi i botës në prizmin e njohurive dhe pozicioneve të thella njerëzore, ekspozimi i botës në bazë të një skeme konceptuale; 2) introspeksioni i burimeve, më të rëndësishmet në këtë situatë, reciprokisht; 3) të kuptuarit e qëllimeve të veprimtarisë, duke i penguar ata nga sistemi i njerëzve të thellë për të kuptuar atë manifestim; 4) lidhjen e provave individuale me prova të dyshimta; 5) vetë-sovraniteti - një model konceptual i fuqisë së specialitetit dhe inkurajimi i ndërveprimit me veprimin mbi këtë bazë. Svіdomіst karakterizohet si një lloj shpirti për botën, dhe si një aktivitet i tillë shpirtëror, i drejtuar në mënyrë më aktive, më i transformuar në mënyrë krijuese. Otzhe, svіdomіst є vishcha, një formë integruese e psikikës, rezultat i mendjeve suspіlno-historike që formojnë njerëzit në punë, për një splіlkuvannі konstante (me ndihmën e lëvizjes) koїtsya me njerëzit e tjerë.

Derisa të shihen shenjat nevid'emnyh të kujtimit: mova, myslennya që zdatnistst svoryuvati zagalnenu modeli navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv і kuptoj.

Fuqia e provës:

1. Identiteti i një individi karakterizohet nga aktiviteti, sikur të ishte i motivuar nga gjendja e brendshme e momentit

2. Qëllimshmëria - drejtpërdrejtë ndaj ndonjë objekti

3. Ndërtimi para reflektimit, kujdesi për veten, tobto. njoftimin e informacionit

4. Gjithmonë të motivuar, ndiqni qëllimet

Një nga funksionet e informacionit është formimi i qëllimeve të veprimtarisë, në të ardhmen do të jetë e nevojshme të kryhen dhe të përcillen rezultatet, të cilat do të sigurojnë rregullim të arsyeshëm të sjelljes së personit.

Struktura e informacionit:

1. Proceset e njohjes (vëzhgoni, sprinyattya, mendim, kujtesë). Mbi bazën e tyre, formohet një pasuri e njohurive për botën aktuale.

2. Diferencimi i subjektit dhe objektit (kundërshtimi i vetvetes me dritën e nevojshme, njohjen e vetvetes, vetënjohjen dhe vetëvlerësimin).

3. Unë mund t'i shoh njerëzit para vetes që kanë shumë dritë (ndjesi yogo, emocione, përvojë).

4. Depo kreative (kreative) (për të formuar imazhe të reja dhe për të kuptuar, të cilat nuk ekzistonin më herët në të ardhmen për ndihmë, zbulim, kuptim dhe intuitë).

5. Formimi i tablosë së botës nga Timchas (kujtesa merr imazhin e së shkuarës, duke zbuluar formën e së ardhmes).

6. Formimi i qëllimeve të veprimtarisë (dalja nga nevojat e njerëzve, svіdomіst formє tsіlі e veprimtarisë dhe drejtimi i njerëzve në arritjen e tyre

28. Fushat kryesore të psikologjisë

Sistemi i shkencave Ninі psikhologiya є duzhe razgaluzhenu. Ai sheh shumë galeri, të cilat dukshëm janë zhvilluar në mënyrë të pavarur drejtpërdrejt nga arritjet shkencore. Duke pasur parasysh këtë fakt, si dhe situatën që në këtë orë sistemi i shkencave psikologjike vazhdon të zhvillohet në mënyrë aktive (lëkura 4-5 vjet është një e re menjëherë), do të ishte më e saktë të mos flitej për një shkencë të psikologjisë, por për një kompleks psikologjik, që po zhvillohen. shkencat.

Ju mund ta ndani dorën tuaj në themelore dhe të aplikuara, të avancuara dhe të veçanta. Galerat themelore, ose bazë të shkencave psikologjike mund kuptim flagrant për të kuptuar atë shpjegim të psikologjisë dhe sjelljes së njerëzve, është e pavarur nga kush erë erë e keqe dhe me çfarë lloj aktiviteti specifik janë të angazhuar. Thirrja e rajonit për të dhënë njohuri, megjithatë, është e nevojshme që të gjithë ata që psikologjia dhe sjellja e njerëzve të thërrasin. Duke parë një shkathtësi dhe njohuri të tillë, mund të përdoret termi "psikologji e përgjithshme".

Aplikimet quhen gallus të shkencës, shtrirja e të cilave janë praktike. Problemet Zagalnі galuzі stavіlі vіrіshuyut, gjithsesi të rëndësishme për zhvillimin e të gjithëve pa faj direktiv shkencor, dhe specіlіyаlnі - ata e shohin ushqyerjen, karrierën të bëhet me interes të veçantë për njohjen, qoftë një ose më shumë grupe fenomenesh.

Le të hedhim një vështrim në veprat e fushave themelore dhe të aplikuara, të profilit të lartë dhe të veçantë të psikologjisë, të lidhura me ndriçimin.

Psikologjia globale- Razdіl psikhії, teorikisht dhe eksperimentalisht vyvchaє rregullsitë e funksionimit të fermentimit mendor të veprimtarisë së njerëzve dhe krijesave. Struktura e psikologjisë globale: proceset mësimore; psikologji e veçantë (veçori të veçanta individuale, sfera emocionale gjithashtu).

Svіdomіst - procesi kryesor integrues mendor, një lloj respekti, memorie, shqisa të ndryshme, njohuritë e njerëzve, emocionet dhe të tjera tregojnë mendërisht. Fuqia e psikologjisë është një nga kategoritë më të rëndësishme, pasi në një këndvështrim të ngushtë ajo pasqyron fuqinë reale të botës së tepërt, e cila i lejon njerëzit të formësojnë modelin e brendshëm të botës së jashtme dhe ta shndërrojnë atë në një veprim të jashtëm.

Struktura e informacionit

Veçoritë - kategorishmëria dhe konceptualiteti i tse, njohja e lidhjeve, inkorporimi i lidhjeve të ndërsjella, lidhjet nga një suspіlny svіdomіstyu, vetë-svіdomіst. Njohuritë e psikologjisë ndahen në dy topa. Pra, shihet butteve, e cila përfshin imazhin dhe kuptimin e ndjeshëm, dhe është reflektuese (për të kuptuarit e veprimit), që përfshin kuptimin dhe kuptimin. Një strukturë e tillë e provave në psikologji është tregues i qëndrueshmërisë dhe orientimit të vendimit të detyrave të ndryshme. Në të njëjtën kohë, vibіr mbi marrëzinë e shkathtësisë së situatave të palosshme të jetës, ndihmon në aktualizimin e imazhit dhe programit aktual që është i nevojshëm në të njëjtën kohë, i cili thirret nga realitetet e botës aktuale. Në një nivel reflektues, idetë, të kuptuarit, shkenca dhe jeta e dijes janë sjellë deri në pikën. Ndjesia ndaj arsyetimit subjektiv dhe vendosjes së situatës dhe informacionit. Nëse dikush fajëson vështirësitë në kuptimet e kuptuara, atëherë njerëzit bëhen të paarsyeshëm. Mbështjelljet e topit reflektues e marrin kallirin nga bishti.

Funksione

Psikologjia mund të ketë funksionet e mëposhtme: vіdbivnu, vlerësimi rregullativ, i cili gjeneron (kreativisht krijues) dhe refleksiv. Pjesa tjetër është kryesore, pasi karakterizon thelbin e të kuptuarit të asaj që shikohet. Objektet e reflektimit mund të jenë: me dritën, të mendoni për të, metodat e rregullimit të sjelljes së njerëzve dhe të frymëzoni vetë proceset e reflektimit, svіdomist të veçantë.

pushtet

Свідомість у психології має низку фундаментальних властивостей: категоричність (відбиває світ через призму знань і позицій у загальнолюдському масштабі), усвідомлення цілей діяльності, відображення істотних у цій ситуації взаємозв'язків, обумовленість свідомості людини суспільними формами свідомості, концептуальна модель своєї особистості та побудова контакту з realitet mbi këtë bazë.

Formy

Ka dy forma kryesore që mund të njihen. Në psikologjinë e lëkurës, ato përshkruhen sipas një skeme strikte, në të cilën është e mundur të përvijohet qartë struktura e asaj lëkure. Tse suspіlne (e manifestuar nën orën e panikut, zmagan hollë) që іndivіdualne (kryesisht një person dhe є unik) svіdomіst.

Vetëbesim

Në psikologji, verërat kuptohen dhe interpretohen në mënyrë të paqartë. Іsnuyut raznі vijnë në vaktin tjetër. V. Bekhterev vvazha, cili është informacioni përpara, S. Rubinshtein - cili është ai si një fazë në zhvillimin e informacionit, I. Sechenov - që zhvillohet brenda natës me njohuritë. Vetëbesimi (imazhi i "Unë" të dikujt) u fajësohet njerëzve menjëherë, ai palohet hap pas hapi nën fluksin e infuzioneve të pasura shoqërore, shtrirjes së një jete mustaqe. Ai përfshin 4 komponentë: ta bësh "unë" si një kalli aktiv aktiviteti, të ndërtosh veten mes të tjerëve, të ndërtosh fuqinë tënde mendore individuale, vetëkënaqësinë e nënës, siç formohet mbi bazën e njohjes dhe punës.