O recoltă mare de omenești. Superstițiile lui Rowan
RYABIN - (lat.Sorbus aucuparia) - din cuvântul celtic "sor" - tart și latină aucupari, ceea ce înseamnă "a prinde păsările". Acest nume este asociat, probabil, cu lovirea dulciurilor care iubesc să sărbătoresc cu fructe de padure.
Numele rusesc vine din vechiul slav "ryab" - pockmarked (în conformitate cu VI Dalyu - speck, pistrui). Într-adevăr, fructele de cenușă de munte sunt vizibile de departe, punți strălucitoare, decorând pădurea.
Oamenii numesc păsări rowan, iarbă de iarnă - numai după îngheț rowan devine gustos. Există un nume foarte neobișnuit - lotul taurului, pentru culoarea roșie aprinsă a boabelor sale, la care taurii reacționează brusc.
Legenda pomeraniană explică originea numelui de cenușă de munte după cum urmează. Soțul și soția au trăit o dată și au avut doi copii. Fiica cea mai mare, neevlavată, era furioasă, geloasă și îi dădea un nume nemaipomenit - opt. Și cel mai tânăr, fiule, era bun și prietenos, părinții lui îl numeau Romanushka și nu îi plăceau sufletele în el. Nu a fost de acord cu opt din opt Romanushka și a conceput să-l distrugă. Odată ce am avut un copil într-o mlaștină putredă și m-am înecat. Dar nu putea să o distrugă. Un copac prietenos și curat a crescut în acel loc și, de atunci, a crescut pe tot terenul rusesc, iar oamenii l-au numit afumat cenușă de munte.
O altă legendă antică ne spune că rowan a venit din dragoste mare. Sa transformat într-o soție, la picioarele căreia a murit soțul ei iubit. Oamenii răi voiau să-i despartă, dar nu au reușit acest lucru cu ajutorul aurului sau cu ajutorul autorităților. Apoi i-au ucis soțul, dar nici moartea nu le-a separat. Soția, care la sărutat pentru ultima oară, sa rugat lui Dumnezeu ca să nu o despartă de iubita ei. În același moment, ea sa transformat într-o cenușă de munte pe mormânt. De atunci, se învîrte în vânt, iar în toamnă clocoșulele fructelor sale roșii se ard, ca sîngele vărsat în numele iubirii adevărate și totdeauna arzătoare.
Și, conform legendelor bieloruse, cenușa de munte a fost creată de Satana la locul lacrimilor care fuseseră turnate din Eva, expulzat din Paradis, ca un semn al victoriei sale asupra omului. Cu toate acestea, Domnul, văzând că frunzele de pe copac seamănă cu o cruce, au luat un rowan din grădina diavolului. După ce a pierdut puterea asupra copacului, în răzbunare, diavolul, pentru a face rău oamenilor, le-a făcut amar.
Strămoșii noștri, vechii slavii, credeau că sunt vrăjitori, împreună cu stejar, mesteacăn, salcie, un arbore sacru. Ei au crezut că în coroana de cenușă de munte perunov ascunde fulgerul (roșu ca fructe de padure). O ramură de cenușă de munte cu fructe de padure era percepută ca un simbol al dăunătorii lui Perun, capabilă să protejeze o persoană de toate relele. Din cele mai vechi timpuri, a interzis punga, spargerea, tăierea florilor și a fructelor de pădure. Sa permis să-și întrerupă ramurile mari numai pentru personalul clericilor și rătăcitorilor, care au plecat într-o călătorie lungă. Și ramuri mici cu flori sau fructe - pentru a decora case și a purta ritualuri.
Se credea - cine îl rupe sau eșuează, în curând se va muri sau pe cineva din rudele sale va muri. Prin urmare, înainte de a sparge ramura rowan, au plecat la copac, au cerut iertare și au explicat de ce iau o particulă, altfel ar fi o nenorocire, cea mai mică dintre care este durerea de dinți.
Nu numai printre slavii, multe națiuni au cel mai bun baghetă pentru vrăjitor - arborele rowan, cea mai bună coroană pentru mireasă - din florile ei, cel mai bun gardian împotriva forțelor răului - ciorchini de fructe de padure.
În arta populară, cenușa de munte, împreună cu mesteacanul, este un simbol poetic al Rusiei. Din timpuri imemoriale, a fost, de asemenea, un simbol al fertilității și bunăstării. Fructele sale (cum ar fi viburnum) sunt considerate un simbol al fericirii familiei, a iubirii puternice și credincioase și, prin urmare, a unei familii puternice. De aceea, bătrânii l-au plantat lângă casa lor, ciorchine de fructe de pădure așezate pe pervazul ferestrei sau între cadre. Conform vechii credințe, în timp ce fructele de păstor își păstrează culoarea, uniunea familială nu este amenințată și, în plus, se credea că rowan protejează casa de forțele răului. Această tradiție este încă în viață, deși majoritatea nu mai știe semnificația ei. Iubitorii de certuri au fost sfătuiți să stea împreună în umbra unui copac rowan. Sub rowan, întâlnit și despărțit, a cerut rowan din consiliu.
În cântecele populare, cenușa de munte este asociată cu o imagine a unei femei care tânjește să fie separată de iubita ei. Cel mai strălucitor dintre toate, după părerea mea, este spus despre asta în vechea legendă Novgorod. Odată, fiica comerciantului sa îndrăgostit de un tip simplu, dar tatăl ei nu voia să audă despre cumnatul sărac. Pentru a salva familia de rușine, sa dus la vrăjitor și fiica sa a aflat accidental despre asta și a decis să fugă de acasă. Într-o noapte ploioasă, ploioasă, se grăbi să se întâlnească cu băiatul de pe malul ei. În același timp, vrăjitorul a apărut acolo, dar băiatul la observat. Pentru a îndepărta pericolul de la fată și a-l distrage, tânărul curajos sa repezit în apă.
Vrăjitorul a așteptat până când a înotat peste râu, iar când tipul se îndrepta deja spre țărm, și-a fluturat magia. Apoi fulgerul fulgeră, tunete lovit și tânărul sa transformat într-un stejar. Toate acestea s-au întâmplat în fața fetei, care a întârziat pentru întâlnire din cauza ploii. Vrăjitorul și o copleșea. Tabăra subțire de fecioară a devenit trunchiul unei cenușări de munte, iar ramurile de brațe s-au întins spre iubitul ei. Deci există doi copaci singurați care se iubesc unul pe altul pe diferite maluri. În primăvară, cenusa de munte pune pe o tinuta alba, iar in toamna se lasa lacrimi rosii in apa, plangandu-se ca "raul este lat, nu treci peste, raul este adanc si nu se ineca" si in nici un fel "este imposibil sa treci stejarul la stejar; leagăn ". Poate că această legendă a format baza cântecului popular "Thin Rowan".
Și, deși cenușa de munte este un copac slab fragil, nu se teme de secetă sau îngheț și trăiește și produce fructe de aproximativ 100 de ani. Nu este surprinzător faptul că în folclorul rus a fost perceput de un copac cu un caracter puternic: "Buclele ei sunt zdruncinate de vânt, care rupe culoarea albă, dar mai puternică decât cenușa de munte a unui copac din lume". Ei au crezut că a reușit să se ferească de moarte de la un pacient grav bolnav, să-i readucă la viață, să blocheze calea pentru fantome și fantome și poate să-i împuternicească pe oameni cu propria lor putere.
Unul din tribii de tip bașkir care locuiau pe malurile Yaik (râul Ural) - bătrânul - a luptat cu curaj împotriva mongolilor care au zburat în lăcuste. După ce au fost respinși, mongolii nu au mers mai departe la Urali, ci s-au întors în altă parte. Oamenii din alte clanuri au explicat curajul și militația usergenilor prin faptul că arborele tribal al tribului lor era rowan, iar sângele lor era rowan.
Din cele mai vechi timpuri se credea că cenușa de munte este un amulet puternic și eficient. Dacă te uiți atent, poți vedea că pe partea inferioară a fructelor sale este un model asemănător unui asterisc. În cultura păgână, steaua era unul dintre cele mai vechi și mai importante simboluri - un simbol al protecției. Probabil, prin urmare, ideea de cenușă de munte a apărut ca un copac capabil de a proteja împotriva forțelor răului, daunelor, bolilor și este caracteristică multor popoare ale țării noastre.
Deci, într-o legendă din Ciuvaș se spune că spiritele rele au decis să-l distrugă pe Dumnezeu, spun ei, el nu le permite să facă fapte rele. Ei l-au înconjurat pe Dumnezeu și au început să se certe să-l omoare. În acest moment, Dumnezeu a fugit de ei, sa urcat pe o cenușă de munte și sa ascuns în coroană. Deci, cenușa de munte a mântuit pe Dumnezeu. Prin urmare, ia în considerare cevaș, puterea ei este capabilă să protejeze o persoană de orice nefericire.
Vepsienii (oamenii finno-ugrici, care locuiau în principal în Karelia) aveau un obicei - să se întoarcă la cenușă de munte pentru ai proteja de foc. Se credea că fructele sale luminoase vor putea opri flăcările roșii. Și în Rusia, cu același scop, au plantat cenușă de munte în jurul colibei, iar grupurile sale au atârnat în trecere în caz de pierdere din cuptoare.
Caracterul popular rău al folclorului Udmurt Palesmurt trăiește în pădure. Este ca o persoană, disecată de-a lungul corpului - cu o jumătate din cap, o jumătate de corp, un braț și un picior, un ochi, interioarele sale sunt vizibile. El îi doare mereu pe oameni, pentru protecția împotriva lui era necesar să-și amintească dumnezeul ceresc sau să se ascundă în spatele râului.
Rowan, ca un măr, este considerat copac feminin. Este prima lor pe care o ia sub protecția ei, dă frumusețe și sănătate. Nu e de mirare că nici o nuntă în Rusia nu ar putea face fără rowan. În Guvernoratul Voronej, vânătorul de pradă a rănit rădăcinile rowanului deasupra vârfului logodnicului său pentru a preveni deteriorarea lui la nuntă. Frunzele frunze le-au aliniat pantofii noilor mireni, iar pe cap au fost așezate coroane de crengi cu crengi de fructe de padure. Se credea că într-o astfel de rochie tinerii sunt ascunși de ochii răi de la cap până în picioare. Ramurile ei i-au curățat dormitorul pentru prima noapte de nuntă, mirele purtau margele rowan, iar mirele putea să-și atragă bandajele la centura lor, astfel încât să nu-l mai facă.
Vor fi o mulțime de semne asociate cu rowan - dacă o coroană de rowan, purtată pe cap de mireasă în timpul unei nunți, este ruptă, înseamnă că ea nu este căsătorită din dragoste sau viața ei este nefericită. Dacă o coroană de fructe de pădure își păstrează prospețimea pentru o lungă perioadă de timp și nu se usucă, înseamnă că sentimentul sincer în inimile tinerilor va fi bine. În cazul în care margele de fructe de padure, agățat în jurul patului fetei, brusc rupe și se prăbușește pe podea, înseamnă că în curând va fi o nuntă. Și în ce parte a lumii s-au turnat mai multe fructe de pădure, de acolo va veni mirele.
Dacă o fată văzu brusc fructe împrăștiate prin zăpadă sau o ramură lipită într-o fereastră sau doar câteva fructe de padure pe pervazul ferestrei, ea va fi în curând fericită. De asemenea, sa crezut că dacă o fată a luat o baie de aburi într-o baie cu o mătura de cenușă de munte și apoi o aruncă în curtea soțului ei, o va găsi "prin miros", iar fata va fi mereu tânără și frumoasă. Dacă cenușă de munte care crește în curte se oprește brusc din fructe, este bolnavă și se pierde, înseamnă că ceva nu este bun pentru această familie. Același lucru înseamnă că răsadurile plantate pentru a proteja casa de rău și nenorocire au uscat brusc și au murit.
În cenușă de munte, au căutat ajutor cu infertilitate, boli feminine și frigiditate. Rowan fructe de padure au fost, în mod tradițional, parte din poțiunile de dragoste, ajutând la depășirea dragostei nerequite, au fost făcute farmece pentru a proteja de farmece străine, eliminarea daunelor, protecția față de ochiul rău. Chiar și în zilele noastre, fetele și femeile din sate în toamnă fac mărgele din fructe de padure rowan, fără să se gândească că înainte ca astfel de margele să fie un amulet ritual important. Aceste mărgele au fost purtate pentru un an întreg, până când au apărut noi fructe de padure coapte. Un astfel de talisman a fost întotdeauna considerat cea mai bună apărare împotriva magiei străine de orice fel. Când au fost făcute noi margele, cele vechi au fost arse sau îngropate.
Rowan a servit ca talisman nu numai pentru femei. Conform opiniei populare, ea îl supraveghează pe războinic într-o campanie. Echiparea soților pentru război, nevestele au cusut cruci de crenguțe roșii la hainele lor, le-a legat cu fir roșu. Coșurile de cenușă de munte au fost plasate în pungi de drumeție ca remediu pentru scorbut și oboseală pe drum. Sa crezut: dacă o persoană suferă de insomnie, înseamnă că spiritele rele chinuiesc, nu dau somn. Este necesar să luați o ramură de cenușă de munte, pentru a schița cu ea un cerc în jurul său - răul va dispărea și insomnia va trece. În cazul Mariilor, bebelușii au crescut simbolic cu o mătură de cenușă de munte, crezând că atunci copilul ar fi protejat de boli. Medicul medic Olonese a tratat-o astfel: a găsit o cenușă de munte potrivită în pădure, a împărțit portbagajul la jumătate, sa târât prin gaură și a lăsat o scrisoare pentru devotat cu întrebări în acest trunchi divizat.
În vremurile vechi, cenușa de munte a fost folosită în ritualuri funerare, având în vedere că protejează viața din lumea morților. De aceea, a fost o tradiție de a pune o cruce de la ramuri de rowan-copac, care au fost legate cu fire roșii, pe un mormânt proaspăt. Această cruce îi ajută pe mort să se liniștească în mormânt și să nu deranjeze pe cei vii. În provincia Novgorod, întorcându-se de la cimitir, tijele umerii atârnau peste ușă, astfel încât mortul să nu se întoarcă acasă.
Odată cu apariția creștinismului, atitudinile față de cenușa montană nu s-au schimbat, au luat doar alte forme. Strămoșii noștri au dedicat cenușă de munte o zi specială în care a fost sărbătorită ziua sa. Oamenii i-au spus ziua "Petru - Pavel Ryabinnikov". El a căzut pe 23 septembrie, ziua Sfântului Petru și Pavel. Potrivit legendei, din această zi soarele merge la culcare pentru iarnă, își închide ochii până în primăvară, se încheie vara indiană și vine toamna reală. Primele geruri se întâmplă deja, rowanul amar devine dulce și poate fi colectat, pregătit pentru iarnă, lăsând în mod necesar niște fructe de padure păsărilor. O tradiție frumoasă, născută, crezând că cel care strânge toată cenușa de munte din copac în această zi va fi așteptat de nenorocirea din față.
Clusterele de cenușă de munte legate în ciorchini și agățate sub acoperișuri de case, la poartă, în hambare cu bovine. Astfel, țăranii "se dezlănțuiesc" de la machinarea forțelor răului, de la "oameni buni și vesti proaste". În această zi, au organizat festivaluri folclorice, plăcinte coapte cu carne, ciuperci, fructe de padure. Fetele au făcut un păianjen-paznic "Ryabinka" ca un simbol al maternității și al armoniei familiale, au dus dansuri rotunde. Sărbătorile au fost însoțite de o sonerie specială care a fost popular numită "Ashberry Jingle". Și pe 31 octombrie au sărbătorit Ziua de cenușă de munte roșie și țâțe zburatoare.
În Rusia, în Ucraina și Belarus, în vremurile vechi exista un concept aproape uitat astăzi de "ashberry sau passerine" noapte. Așa se numea noaptea cu o furtună puternică sau fulgere de vară, și le-a considerat timpul forțelor răului rău. Există o convingere că în fiecare an există întotdeauna trei nopți rowan: prima este atunci când flori roșii înfloresc, al doilea este atunci când fructele lor sunt formate, iar al treilea este atunci când aceste fructe de padure sunt complet coapte (primăvara, vara și toamna). În Belarus, noaptea de răsărit a apărut în același timp cu timpul spiritelor rele răi și, în vremea când o furtună și un fulger lovesc forțele răului. În Rusia antică, un fel de luptă cerească a fost, de asemenea, asociat cu noaptea rowan. În regiunea Kiev, vrabia a fost numită în noaptea de 1 septembrie, când "diavolul schimba vrăbii". De fapt, orice noapte cu vânt și fulgere poate fi numită rowan sau vrabie.
Există multe semne despre cenușă de munte. În vechiul tămăduitor citim: "În cazul în care cenușa de munte a fost bogată în acest an, atunci trebuie să așteptați nenorociri teribile - războaie sau foamete cu o mare de generali". Cercetătorii atribuie apariția unor asemenea semne negative fricii oamenilor obișnuiți în fața unui copac rowan, ca și cum ar fi un copac de vrăjitorie și faptul că boabele lui seamănă cu sângele în culoare.
Poate că cel mai cunoscut nume popular este recolta abundentă de cenușă de munte care prefigurează o iarnă rece. Există o frumoasă legendă indiană despre acest lucru. Într-o zi, cu mulți ani în urmă, a venit o iarnă rece. Vânătorii s-au rătăcit prin pădure, în căutarea hranei, luptându-se prin maruntaiele. Cu cât au mers mai mult, cu atât mai mult frică le-a îngrădit sufletele: pădurea a fost literalmente umplută cu păsări moarte și animale mici din frig. Triburile s-au unit și și-au oferit rugăciunile către Marele Manit, cerându-le să-i ajute.
Marele Duh a răspuns: "Luați o picătură de sânge de la fiecare pasăre moartă și de la un animal la altul și ulește pomul cu ea". Indienii au executat ordinul. În dimineața următoare, pe toți copacii au apărut niște ciorchine de fructe de pădure roșii, pe care le zugrăveau cu sânge, iar păsările și animalele mici se așezară pe ramuri și le mâncau cu bucurie.
Indienii fericiți au dansat până noaptea târziu, lăudând Marele Manitou, care le-a promis că ori de câte ori se va apropia ierna rece, vor fi o mulțime de fructe de padure pe cenușă de munte.
Mai multe semne asociate cu rowan.
Dacă cenușa de munte a înflorit pe deplin, atunci nu vor mai exista înghețuri.
Dacă frunzele de cenușă de munte se usucă și rămân în timpul iernii, vor exista înghețuri severe. Apropo, acest semn este valabil nu numai pentru cenușă de munte, dar și pentru alți copaci.
Trei copaci rowan în jurul casei - protecție împotriva incendiilor
Rowan în fața ferestrei - protecție împotriva invidiei
Rowan la verandă - avere în casă.
Rowan în grădină - veți fi întotdeauna cu recolta.
Și, în concluzie, un fapt interesant. Rowan are proprietăți bactericide, prin urmare este, împreună cu argintul, un mijloc excelent de purificare a apei. De-a lungul timpului, când oamenii se îndreptau spre pajiști, au aruncat o grămadă de cenușă de munte în fundul apei, astfel încât apa să bea. Însă vânătorii, pescarii și turiștii folosesc încă această tehnică: au pus o ramură de rowan cu frunze în apă clocotita timp de două ore - și apa este dezinfectată, devenind băutură.
1 an
Rowan reprezintă unul dintre copacii cei mai obișnuiți din lume. Se dezvoltă în Europa, America de Nord, Asia. Numai în Rusia există până la trei specii ale acestui reprezentant al lumii plantelor. Bright și misterios, capabil să se hrănească și să vă mulțumească cu privire la cenușa de munte, pur și simplu nu a putut intra în istoria sacrală a lumii. Acest copac este implicat activ în practicile magice și preoțești ale celților (în special, druizii), vikingii, slavii și alți reprezentanți ai denominațiilor păgâne mistice și religioase. În perioada post-păgână, cenușa de munte continuă să fie folosită în practica vrăjitorilor și vindecătorilor. Acesta din urmă, apropo, are o justificare oficială, deoarece fructele acestui copac au proprietăți medicale benefice: un diuretic ușor și diaforetic. Toate acestea, timp de secole, au adunat în jurul cenușii montane o mulțime de semne și credințe, în special legate de abundența culturii copacului. Acest lucru va fi discutat în următoarea poveste.
Principalele semne și convingeri asociate cu o recoltă bogată de cenușă de munte
- O recoltă bogată de cenușă de munte este considerată un semn fertil pentru pluguri: va fi o grămadă de grâu și secară. Și, prin urmare, după cum sa crezut anterior - și anul va fi plin și confortabil, totuși, spre deosebire de acest semn agricol, există un altul - dacă cenușa de munte abundă înflorit în primăvară, pâinea nu se va naște.
- Trandafirul ascuțit din munte prefigurează o toamnă ploioasă și îndelungată. Și din nou, în acest caz, se poate observa o contradicție cu înflorirea de primăvară a copacului, unde abundența lui vorbește despre vremea aridă aridă. În mod natural, pentru a elimina parțial contradicția, trebuie avut în vedere că înflorirea abundentă nu garantează fructul abundent.
- O mulțime de rowan spune că iarna va fi foarte rece, alternându-se cu un nebun neplăcut.
- Acest semn nu se aplică observațiilor fenomenelor naturale și se bazează cel mai probabil pe unele coincidențe. Cu toate acestea, datorită prevalenței sale, în ciuda plauzibilității minime, este dată aici ca o cunoaștere a acestui fapt, credem că o gamă largă de cititori. "În cazul în care cenușa de munte din acest an este crescut abundent, atunci trebuie să așteptați nenorociri teribile - război sau foamete cu alge marine de mare". Unii cercetători asociază apariția unor astfel de semne negative nu numai cu coincidențe aleatorii, ci și cu teama oamenilor obișnuiți în fața cenușii de munte, ca un copac de vrăjitoare, și faptul că boabele seamănă cu sângele colorat.
Rowan și Kalina roșu în Rusia au fost venerați de mult timp. Triste legende de iubire au fost asociate cu ele. Se credea, prin urmare, că durerea unei iubiri nereparate dispare, este necesar doar atașarea ramurilor viburnum la piept. Un tânăr ryabushku a plantat aproape de casă, de îndată ce noii soții s-au stabilit în el.
Vacanța a fost specială în Rusia. Și sfinții Petru și Pavel au fost numiți "ichainas". În această zi au fost recoltate minunate fructe de padure. Pentru că după primul îngheț au apucat fructe de padure au fost considerate cele mai utile. Și gustul lor devine mult mai plăcut. Ferestrele casei erau decorate cu fructe de padure pentru a respinge spiritele rele. Simbolul buzei zeului era ramurile ei: pomul păzea casa.
Rowanul a fost asociat cu apariția căldurii și a fost un semnal pentru a semăna inul. La urma urmei, o mare recoltă era așteptată când au reușit să o facă în timp ce copacul era în floare. În același timp, au semănat castraveți, dovleci, mazăre. Mai târziu, înflorirea cenușii de munte a fost asociată cu un sezon lung de toamnă. O recoltă proastă a cenușii de munte în sine înseamnă că toamna nu va fi ploioasă. Dar dacă ramurile sunt acoperite în mod generos cu fructe de padure, ploile se vor încărca, iar iarna va fi înghețată.
A păstrat un copac nu numai din rău, ci și din morți. Imediat după înmormântare, pe mormânt s-a așezat o cruce de ramuri de rowan, fiind fixată cu fire roșii. Ramurile copacului și au întărit ușa casei. Apropo, nu a fost permis să taie cenușă de munte, iar cel care a făcut-o ar fi trebuit să se îmbolnăvească și să moară. Dacă sucursalele erau necesare pentru o cauză bună, ei i-au cerut permisiunea de a le lua.
Energia rowan este capabilă să curățe corpul uman de toxine. Pentru a face acest lucru, apăsați spatele în portbagaj timp de 5-10 minute. Dacă poluarea este prea puternică, poate deveni rea: presiunea și temperatura vor crește. Procedura trebuie efectuată atunci când arborele înflorit sau boabele acestuia se coacă complet. Și, ciudat, în oraș, nu în pădure.
11 august - Ziua lui Kalinov
Numele pomului provine din numele vechi al Soarelui - Kolo și simbolizează nemurirea genului. De aceea chiar și acum prosoapele de nuntă sunt umplute cu ciorchini de viburnum. Și ea este, de asemenea, un simbol al destinului femeilor, iar pentru ca o fată nou-născută să crească fericită, ea a fost scăldată în apă cu fructe cu viburnum.
Arborele personificat al zeitei, care păzea iubitorii. Pâinea de nuntă era decorată cu ciorchini de viburnum. Kalina simbolizează focul și apa, care dau forță metalului, iar prin numele său este obligat să spună cuvântul "să pipi", adică să "întărim". Și dacă sufletul este greu, de mult a fost sfătuit să-l îmbrățișezi pe mama Kalina și ea se va liniști și va da putere.
Semne speciale pe ziua lui Kalin
Dacă era o ceață în dimineața zilei de Kalinowa, însemna că recoltele orzului și ovăzului ar fi bogate. Și dacă acesta din urmă aruncă din nou lăstarii verzi în acea zi, toamna va fi ploioasă. În același timp, apicultorii ar trebui să aibă grijă de albinele lor, deoarece este un timp nefavorabil pentru insecte. Adesea, pe 11 august, înghețurile au fost observate în zilele vechi, și sa observat că aceasta a însemnat că va fi caldă la începutul toamnei. Odată cu înflorirea viburnum coincide cu înmulțirea crapului.
Acest arbore este, de asemenea, un instrument de magicieni, deoarece contribuie la iluminare. Margelele fabricate din bucăți de ramuri pot contribui la dezvoltarea capacității de clarvedere într-o persoană obișnuită. Este necesar doar să le purtați, fără a le elimina. Ei vor fi un talisman împotriva ochilor răi. Punctele forte vor da și rădăcinile, dacă ar fi insistat să fie amestecate în părți egale de cognac și alcool din camfor.
Îndepărtarea rădăcinilor impregnate ale palmei, o persoană absoarbe energia acestui lucru. Apropo, nu este considerat atât de puternic în comparație cu alți copaci. Dar viburnum este unul dintre acele amulete care dau puterea lor persoanei protejate, fără urmă. O mână de viburnum se poartă cu ei, ca un amulet, și jucători de jocuri de noroc.
Există doi copaci în Rusia - tufișuri, cărora le-a fost dat magie prin credințe antice.
Ei erau chiar "legați" de rude, în ciuda faptului că nu sunt legate. M
timp de mai multe secole, viburnum și cenușă de munte au fost păstrate și onorate, punându-le o mare atenție asupra lor. Ei păzesc casa, se uită după sănătatea lor și iau pe cel rău. Multe ritualuri, semne populare și festivități sunt asociate cu ele.
Kalina este o plantă destul de comună în Ucraina și în Rusia Centrală, se găsește în Uralul mijlociu și în partea de sud a Siberiei de Vest, un oaspete frecvent al Caucazului.
Ea este onorată și cunoscută pentru o lungă perioadă de timp, despre acest epic și legendă. Una dintre vechile legende slave explică de ce boabele de viburnum cu amărăciune ...
"Surorile" sunt mereu "invitate" la nuntă. Kalina în ceremoniile de nuntă a servit ca simbol al purității mirelui. Dacă în prima noapte de nuntă fetița sa dovedit a fi "cinstită", ramurile viburnum au fost atârnate sub acoperișul casei, iar masa de nuntă a "a doua zi" a fost decorată cu buchete viburnum.
Iubiții, care au condus o tânără afară din dormitor, au cântat un cântec de nuntă despre Kalina, care este "curată ca zăpada albă".
O ceremonie de nuntă este, de asemenea, asociată cu viburnum, care în antichitate a fost numit "spargerea Kalinka". Pe masă, tinerilor li sa așezat șunca de carne și vinul shtof, conectat cu o grămadă de viburnum cu o panglică de cărămiziu în frunze.
Nu au fost atinse până când mirele și mirele au mers în jurul tuturor caselor din sat, hrănindu-și rudele, vecinii și oaspeții. La întoarcerea la masa de nuntă, mirele "rupe" șunca și "împărțind" viburnumul, răspândește vinul, trăind pe cei care stau la masă.
Vinul "de sub viburnum" a încercat totul, cerându-i tinerilor să-și înăbușe amărăciunea cu un sărut dulce. Nu a ieșit faimosul rus "Bitter" de aici?
Împreună cu viburnum la nunți, prietena ei a fost de asemenea venerată - rowan curly, fructe de padure roșii care îi amintesc oamenilor de culoarea fulgerului lui Perun, iar ramurile erau luate ca un simbol al clubului său.
O astfel de comparație nu a fost accidentală. Rowan a servit ca talisman, un copac rău și necurat.
Cu ramurile de cenușă de munte, coloana de urmărire ar merge cu siguranță în jurul casei unde noii soții trebuiau să-și petreacă noaptea. O atenție deosebită a fost acordată patului. Rowan frunzele stau sub perne, iar lângă patul căsătoriei era pusă o crenguță de rowan cu simboluri magice sculptate pe ea.
Pentru ca tinerii să nu fie răsfățați, vânătorul ar fi așezat frunze de rowan, mirele va purta margele rowan, iar mirele va avea o grămadă de fructe de padure atașate la centura ei.
Rowan magazine, bolnav nu comanda
Rowan a fost întotdeauna un talisman care păzea pe cei vii din regatul morților. Nu fără scop, imediat după înmormântare, o mica cruce din ramuri de cenușă de munte, legată cu fire roșii, a fost pusă pe mormântul persoanei decedate.
Întorcându-se de la cimitir, țăranii au întărit ramurile de roată pe ușă, astfel încât mortul să nu se poată întoarce acasă. Dându-i sfințenia, a fost păstrată, interzicând hacking-ul și spargerea.
Această interdicție nu era pe hârtie, ci pe credințe, deci era mai puternică decât legile statului. Se credea că persoana care a "ofensat" cenușa de munte se va îmbolnăvi în curând și va muri. Înainte de a rupe ramura rowan, era necesar să se închine copacului și să-i explice de ce a fost luată parte din el.
Atunci cenușa de munte nu va repara răul făptuitorului, ci, dimpotrivă, va face ceea ce li se cere să facă. Un nebun care a riscat ruperea unui rowan, va avea de a-și face dinții și va cere iertare de la un copac în timp ce îngenunchează.
A existat chiar o conspirație specială pentru durerea de dinți, care a fost pronunțată în fața copacului în zori dimineața. - Rowan, Rowan, ia-mi boala, de acum încolo și până în vremuri nu te voi mânca.
Potrivit legendelor, cenușa de munte a ajutat la scăderea nu numai a durerilor de dinți, ci și a bolilor mai grave.
Cei înțelepți îi tratau pe oameni, cerându-i să se târască de trei ori într-un tufiș roșu și apoi să stea în fiecare oră, cu spatele strâns pe tulpina rowan.
Se credea că astfel organismul este complet eliminat de cauza bolii. Un pacient a fost dat un suc de rowan timp de câteva zile și hrănit cu o pastă de fructe de pădure de cenușă de munte.
Multe semne populare vor fi asociate cu rowan și viburnum. "Așteptați căldură - floarea Kaliina a înflorit", a spus țăranii, mergând să semene inul.
Dacă terminați însămânțarea înainte de a trece peste culoarea viburnum - recolta va fi anulată.
Flori de cenușă de munte a fost considerat un moment bun pentru plantarea castraveți, fasole și dovleci. Dacă arborele a înflorit târziu - a așteptat o toamnă lungă. A notat calendarul național și recolta de viburnum.
Puțini fructe de padure sunt crescuți - toamna va fi uscată și, dacă ramurile rowan se vor sparge în clustere, înseamnă că ploile de toamnă se vor încărca, iar iarna viitoare va fi înghețată. În luna august, ziua a 11-a marchează ziua lui Kalinov.
De multe ori era înghețată, pe care oamenii o numeau Kalinnik. Temându-se, țăranii ziceau: "Doamne, Kalinnik, la mare, adică în ceață, nu prin îngheț".
Dacă dimineața zilei Kalinovo era ceață, era de așteptat o recoltă excelentă de ovăz și orz. În septembrie, numit în mod popular un rowan, s-au sărbătorit două sărbători de rowan.
În cea de-a opta zi a lunii, au salutat pe Natalia-rybinnitsa.
Dacă Natalia a fost rece dimineața, înseamnă că iarna va fi mai devreme și mai înghețată. În ziua de azi, a început să strângă cluster-ele de rowan, agățându-le să se usuce în hambare și mansarde.
Jumătate din recoltă a fost lăsată pe ramurile pentru păsări. 23 septembrie a fost o sărbătoare specială. În această zi, râul a sărbătorit ziua de naștere. Imediat, cei doi sfinți Petru și Pavel, în onoarea ei, au fost numiți "ashberry".
După ei, în ultima săptămână din septembrie, boabele, prinse în primele geruri, au fost colectate pentru gem și medicamente. Acestea au fost considerate cele mai valoroase și mai folositoare.