Struktur dan fungsi bukti dalam psikologi. Struktur bukti psikologis. Secara singkat mengkarakterisasi kulit mereka

Dari sudut pandang masa depan, jelas bahwa itu adalah satu-satunya bentuk perkembangan jiwa jiwa, tetapi hanya orang dan anggur pada tahap nyanyian perkembangan evolusioner yang kurang dalam jiwa.

Aktivitas svіdomosti dimanifestasikan pada mereka yang svіdomіst subjek seperti "melakukan" dunia, menciptakan gambaran yang tidak dapat dicabut dari dunia itu, dan melihat subjek dari dunia itu.

« Svіdomіst» ta « jiwa» tidak persis sama, pertama-tama: bukti sebagai komponen jiwa manusia yang subjektif dan ideal. Citra ideal navkolishny svіtu pada orang svіdomosti secara tidak jelas terkait dengan pemahaman (kata). Otzhe, citra ideal, sebagai kemiripan bukti yang sistemik, disalahkan, jika citra subjektif dikaitkan dengan kata tersebut. Kamp Tse bisa kita gantung dan berikan dengan formula menyerang:

Citra ideal = Citra subyektif + Konsep (kata).

Postur pemahaman (slіv) yang tidak benar-benar disadari seseorang, yaitu tidak dirasakan, tidak diterima, tidak ditebak dan tidak diwujudkan. Untuk itu, saksi terikat erat dengan saya dan orang-orang saya. Dan itu tidak bisa menjadi postur bagi kehidupan sosial seseorang, jenis yang berbeda yoga diyalnosti dan splkuvannya.

Свідомість забезпечує можливості пізнання навколишньої дійсності та самопізнання (рефлексії) власного Я. Завдяки цій здатності, свідомість за явищами у сприйнятті світу відкриває сутність, закономірні, причинні взаємозв'язки та відносини як навколишнього, так і власного внутрішнього світу. Dimungkinkan untuk memprediksi, mentransfer tampilan podia baru, stosunkiv, zv'yazkiv.

Jadi, misalnya, perwakilan dari filsafat klasik Jerman I. G. Fichte viniknennya svidomosti pov'yazuvav іz " upeti"bukan-saya bekerja, razznennya oleh seseorang untuk dirinya sendiri sebagai orang yang menyedihkan, sebagai objek yang menyedihkan untuk dirinya sendiri, sebagai objek myslennia. Lyudina, pada vіdmіnu vіd seperti makhluk, zdatna usvіdomlyuvat sendiri, tindakan kekuatan saksinya sendiri, kekuatan aktivitas konstruktifnya sendiri. Tse mi bachimo dan tahu tanpa perantara tentang perawatan diri. Aje svіdomіst vzagalі zdіysnyuєtsya jangan sampai ostіlki, oskolki di nymu vinikaє vyavlennya tentang schos inshe, tentang non-I, tentang kaya, tentang objek. Tidak ada bukti yang kosong, tidak terisi apapun.

Atas dasar hal tersebut di atas, ada pengaturan yang disengaja dan sengaja atas perilaku, aktivitas, dan adaptasi orang-orang di dunia dan masyarakat saat ini.

Tsya diyalnisna, sisi aktif dari svіdomosti paling plіdno dan raznobіchno rozroblyalas sendiri di vіtchiznіnіy psikhologii. Basov M.Ya.Basov. Gagasan Yogo dikembangkan oleh S. L. Rubinshtein, yang menulis:

“Identitas seseorang dikaitkan dengan її butty, dan pantat seseorang bukan hanya otak, tubuhnya juga її fitur alam, dan diyalnist, zavdyaky seperti orang pada perkembangan sejarah perkembangan penyergapan alami dari isnuvannya”.

Masalah pembentukan pengetahuan, fungsi mental yang lebih besar, orang yang kurang kuat, dimediasi oleh para ahli praktik, aktivitas tenaga kerja dan menciptakan dalam proses "tanda-tanda psikologis" (tanda), rozroblyav L.Z. Vigotsky.

Gagasan dan pemahaman tentang masalah bukti sebagai fungsi dan bukti sebagai citra, saling pengertian, mutualitas, dan kecerdasan timbal balik terletak pada A. N. Leontiev dan dikembangkan oleh sekolah ini. Dalam kerangka pendekatan dialnost khusus, svіdomіst adalah suatu bentuk aktivitas, dan oleh karena itu strukturnya dapat dilihat melalui prisma struktur aktivitas dengan cara yang berbeda.

Misalnya, di balik proses menghafal, ada motif bernyanyi, seolah-olah diberikan kepada seseorang untuk diingat (dan lebih jauh lagi, hierarki motif tersebar, yaitu untuk menengahi dan mengarahkan її aktivitas); ketika menghafal seseorang, beri tanda sendiri, yang menurut sifatnya meletakkan dunia kebijaksanaan dan keberanian menghafal yang signifikan; ketika menghafal seseorang, mereka bergelombang dengan metode nyanyian menghafal dan berbagai operasi menghafal vicorist; pada arti fisiologis dari kata tersebut, ingatan tidak mungkin terjadi tanpa fungsi normal otak.

Таким чином, розглядаючи свідомість як особливу форму розумової (інтелектуальної) діяльності, у ній виділяють такі ж опціонно-технічні складові, як і в будь-якому виді діяльності взагалі: розумові дії, що опосередковують їх мотиви та цілі, розумові операції та поодинокі нейропсихофізіологічні акти .

Іsnuє y inshiy bіk svіdomosti, jika vіn sekaligus bertindak seperti gambaran dunia. Untuk O. M. Leontiev, gambar - aktivitas "terbakar", untuk V. P. Zinchenko, gambar - "akumulasi ruh", bahwa gambar adalah momen aktivitas di Rusia, її pengembangan, metode aktivitas yang lelah, dll. gambar aktivitas medial subjek, yang terlahir kembali, dan sebelumnya, seperti kedengarannya, "pada rencana fungsional".

Tetapi gambar itu bukan hanya cerminan, fermentasi pasif, "zlipk" dari aktivitas subjek, hidup dalam kehidupan Anda yang baik dan angin perubahan sedang berkembang, dan di bawah masuknya tanda aktivitas baru, untuk membawa, di tangan Anda sendiri, untuk mengubah citra yang hebat, - begitu merentangkan seluruh proses kehidupan individu.

Melihat bahwa dua sisi bukti terhubung secara tidak konsisten, aliran A. N. Leontiev berbicara tentang analisis "aktivitas svidomosti" dan "citra-svedomost" dan memisahkannya. Di sisa hari itu, berbicara tentang satu "gambar svіdomosti", seperti kain sensitif, arti dari zmіst khusus itu.

Di bawah kain sensitif, "materi" gambar dipahami, yaitu, dirasakan, diterima, ide, tebakan, manifestasi tipis. e. penggalan realitas objektif.

Nilai- tse uzagalnee vіdobrazhennya dіysnostі, di belakang yakim untuk berdiri operasi zаglnennya, untuk bantuan yih itu diambil, terungkap bahwa rozumіnnya istotnih zaєmozv'yazkіv, penyimpanan, karakteristik vіdnosin itu, kekuatan dari gambaran realitas yang diberikan, scho vіbryazhєєєєє. Tiga bentuk makna terlihat: verbal (bergerak), subjek dan harmonik. Ketiga bentuk ini adalah arti dari Mayut tahapan yang berbeda perkembangannya. Shche L. S. Vigotsky menunjukkan bahwa makna verbal (percakapan) pada anak-anak berkembang dari apa yang disebut konotasi sinkretis menjadi kompleks, dan terkadang untuk dipahami. Perkembangan perban yang diperparah dari operasi zminoyu zagalnennya.

Pengertian aneh secara singkat dijelaskan oleh A.N. Leontiev sebagai menempatkan motif ke titik, dan dalam cercaan itu berarti kemajuan subyektif dari pengetahuan manusia, tak terkalahkan bagi individu orang-orang tersebut.

Melihat perbedaan dalam analisis “svidomosti-dialnosti”, dari satu sisi, “gambar-svedomost” itu - dari sisi lain, A. N. Leontiev di monograf “Dialnost. Svіdomіst. Keistimewaan” menunjukkan kesatuan dan keterkaitan mereka dan mereka yang sadar (sebagai gambar, refleksi) kekuatan mereka sendiri dalam ontogeni, secara efektif menyalahkan kehidupan, citra dunia yang lebih rendah:

“Bagian belakang kepala kurang dalam bentuk gambaran mental, yang mengungkapkan subjek ke dunia saat ini, aktivitasnya, seperti sebelumnya, tanpa praktik, suara. Pada tahap terakhir, subjek yang menyaksikan menjadi diyalnist yang sama: kita melihat orang lain, dan mereka adalah kekuatan subjek... Citra svіdomіst juga menjadi сvіdomіstyu-diyalnistyu”.

Beberapa di antaranya, dilihat oleh A. N. Leontiev, di sisi hubungan antara psikologi modern dari perluasan pikiran yang luas, yang terlihat dalam S. L. Rubinshtein, L. S. Vigotsky, penulis kontemporer (Platonov K. K., Stolyarenko L. D.) , seperti dalam struktur bukti, seseorang melihat atribut dasar yang membuat otoritas jembatan: pengetahuan, pengalaman, pengaturan, refleksi.

Platonov mengungkapkan pentingnya kategori-kategori ini dalam pengangkatan yang akan datang:
pengalaman- tindakan kebebasan individu, yang tidak membalas dendam pada citra yang muncul dan yang memanifestasikan dirinya dalam bentuk kepuasan (penderitaan), ketegangan atau izin, kehancuran atau ketenangan. "Pengalaman" - pemahaman lebih luas, "emosi" yang lebih rendah, fluktuasi dimanifestasikan dalam bentuk dan perasaan, kebutuhan, susilla kehendak, rasa hormat dan ingatan yang cukup.

Piznannya- seluruh komponen informasi dalam bentuk ... gambar pemikiran dan pemikiran tentang hubungannya. Pada manusia, pengetahuan memanifestasikan dirinya dalam beberapa bentuk fermentasi: intuisi, sprinyatti, ingatan, dan myslennі.

Pengaturan- sebagai manifestasi subyektif - sisi aktif cahaya sama dengan tautan balik dengan cahaya. Setting memanifestasikan dirinya sebagai pengalaman, setting - seperti pengakuan.

Klasik dimaksudkan untuk Marxisme: “Di sana, de є yaké vіdshennya, vot isnuє untuk saya; makhluk itu tidak "diatur" ke apapun dan vzagali tidak "diatur"; untuk penciptaan pengaturan yoga untuk yang lain, tidak ada yang namanya pengaturan.

Cerminan- proses rozumovy (rasional), mengarahkan ke analisis, rozumіnnya, memberi tahu diri sendiri: perbuatan baik, perilaku, mov, dosvіdu, kepekaan, sikap, kekhasan karakter, saling dengan orang lain, dll.) atas otoritas sendiri menjadi pemikiran itu.

Secara konseptual, prosedural, dan fungsional, refleksi berkaitan dengan perawatan diri, introspeksi, kepercayaan diri.

Atribut-atribut ini, kekuatan bukti, saling terkait erat satu sama lain. Hanya zagalnennya schodo satu tindakan psikis pengalaman, vodnosini bahwa pengetahuan tentang objek, scho їkh vyklikayut, merampok tindakan psikis tsey dengan tindakan saksi.

sedemikian rupa, untuk struktur informasi masuk:

• percaya diri, yang intinya adalah konsep-Saya. Secara keseluruhan, itu termasuk: pengalaman diri (self-feeling); refleksi diri (rіven domagan, penilaian diri, orientasi tsіnnіsnі); pengetahuan diri (pengembangan refleksi dan kritik diri);
• atribut saksi: pengaturan, mengalami, mengetahui;
• kejelasan informasi yang sama: osyannnya, nathnennya, clear svіdomіst, slutana svіdomіst, patologi svіdomіst, vtrata svіdomostі, penampakan tak terlihat;
• bentuk-bentuk fermentasi mental: kesadaran, spriynyattya, manifestasi, ingatan, pikiran, kesadaran, rasa hormat, emosi, kehendak;
• kekuatan dinamika dan keteguhan tindakan kesaksian: proses mental, menjadi dan kekuatan khusus.

Diinstruksikan dari, tepatnya ke kategori (dapat dimengerti) informasi dan pemahaman pengamat cahaya. Apakah beberapa tautan dan spіvvіdshennyah berbau busuk?

Svitoglyad DI MANA SISTEM SISTEM YAK PADA ONITHIC SVIT I MIST di NOOMUNITY, di SIDENSTION LIVENENTENTS KE LIVELSHENOSTI I SAMA, DAN MENGAMBIL POSISI KOMIK MASTIONS LIVITS, IDALIA, PRITENSIA INITARITISHITI, TSILENSHINISTISHITISHITIS.e. Svіtoglyad - tidak semua terlihat pada manifestasi itu, tetapi hanya beberapa dari mereka yang berbatasan dengan zagalnennya.

Svіtoglyad secara tidak mencolok terhubung dengan substruktur usima dari keistimewaan, terlebih lagi, sebagai tanda doslіdzhennya, sebagai orang yang berpendidikan sosial, genetik, dan morfologis. Sifat sifat svidomosti, yak in ibiyatyad, sosial, ceria disarikan oleh hukum sosial, sifat statistik, tobto nudish, hukum, dan sama, sama, sama, sama. ibu dari visnovi, naslіdki dan visnovki yang berlarut-larut secara diametris untuk minoritas. Dalam ontogeni, pengamat bintang terbentuk di bawah pengaruh penajaman sosial berdasarkan bukti, atau yang lebih penting, di kemudian hari. Spivvіdshenie svіdomosti, svіtoglyadu i-conceptsії, serta elemen utama svidomostі dapat disajikan sebagai berikut (Gbr. 8.1).

Oskіlki indivіdualne svіdomіst zavzhdi vinikaє yak svіdomіst di masyarakat, yomu, tanpa ragu, sebelum suspіlnu svіdomіst, dari apa tiba-tiba Anda menggambar dan pіd vplіv yak membentuk svіdomіst Anda.

Hromadske svіdom_st vstupaє dalam bentuk svіdomosti sehari-hari, agama, moral, estetika, hukum, politik, nasional, ilmiah.

Psikologi mengembangkan semua bentuk kesadaran suspensif ini pada kesadaran individu dan kelompok (dipertimbangkan oleh psikologi sosial).

Jadi, untuk pandangan liar, pendekatan metodologis utama mengarah pada sudut pandang esensi dari karakteristik utama kategori "svedomist" dalam psikologi bajik.

Originalni PIDDISS TO THE RESCH TASSISSIONS OF THE CHECHICHICS INEDACHEDENDEND DENGAN VIDPOVID LITERAI, YAKU MI tidak terlihat di sini, dan Tim tidak lebih analizu, prinsip prinsip hukum dibuat, saya akan memiliki karakteristik kehormatan kehormatan.

Rozdil 18. Svіdomіst.

18.1 Karakteristik utama informasi

18.1.1 Struktur informasi seseorang

Svіdomіst orang - tidak terbentuk dalam proses kehidupan suatu bentuk aktivitas fermentasi mental sebagai model yang ketat dan subyektif dari cahaya yang diperlukan dalam bentuk pemahaman verbal dan gambaran yang masuk akal.

Sampai tanda-tanda peringatan nevid'emnyh dapat dilihat: mova, myslennya yang zdatnist svoryuvati zagalnenu model navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv saya mengerti.

Pada struktur Svidomosti mencakup sejumlah elemen, kulit beberapa di antaranya bertanggung jawab atas fungsi utama svodomostі:

1. Proses belajar(jelas, spriynyattya, myslennya, memori). Atas dasar mereka, kekayaan pengetahuan tentang dunia saat ini terbentuk.

2. Pemisahan subjek dan objek(Menentang diri sendiri dengan dunia navkolishny, membedakan antara "aku" dan "bukan aku"). Ini termasuk kepercayaan diri, pengetahuan diri dan harga diri.

3. Orang-orang Vіdnosini kepada diri Anda sendiri bahwa dunia navkolishny(rasakan yoga, emosi, pengalaman).

4. Gudang kreatif (kreatif).(Svіdom_st membentuk є novі gambar yang mengerti, yang sebelumnya tidak ada di yang baru untuk bantuan, pengungkapan, pemikiran dan intuїtsії).

5. Membentuk gambaran dunia Timchasov(Remembrance menghilangkan citra masa lalu, mengungkap bentuk model masa depan).

6. Mencetak tujuan kegiatan(mengunjungi kebutuhan orang, bentuk svіdom_stє tsіlі dіyalnostі dan mengarahkan orang ke jangkauan mereka).

Fungsi-fungsi informasi ini dapat ditampilkan secara skematis pada diagram tentang seberapa independen, tetapi blok-blok fungsional saling berhubungan (Gbr. 18.1):

Krіm vladenoї vishche, Anda dapat melihat opsi lain untuk struktur informasi orang. Misalnya, dasar penataan informasi dapat diletakkan skala bukti(Individu dan suspіlna svіdomіst); komponen informasi(pengetahuan, pengalaman, latar); jenis fenomena psikis(proses Svіdomі, menjadi otoritas itu); yoga otoritas(Keteguhan, integritas, aktivitas) dan sebagainya.Namun, menurut pendapat kami, model struktur informasi telah dipertimbangkan secara lebih luas, baik dalam aspek teoretis maupun praktis.

p align = "justify"> gromadska svіdomіst, svіdomosti svіdomosti svіdom in є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є sistemnymi vіdostіvnosti, shko not zvіdіvnostі inndivіdіdualії svіdomіstі (Gbr. 18.2)

Berbagai bentuk jembatan suspensori dapat dilihat, yang utama ditunjukkan pada Gambar 18.3.

Dari sudut pandang ilmu materialistik, antara orang-orang dan dengan cahaya material yang diperlukan, mereka dapat bertemu satu sama lain (Gbr. 18.4). Jenis interaksi timbal balik pertama dan lainnya terhubung secara dialektis: pertama, orang-orang dilahirkan dari dunia material dan ditandai olehnya, dan kemudian, di dunia kedewasaan mereka, mereka mulai secara aktif mengalir ke seluruh dunia, mengubahnya. sesuai rencana induk. Jenis interaksi ketiga dan keempat dengan kekuatan yang kuat bukanlah materi, tetapi tipe informasional. Untuk siapa jenis interaksi ketiga cenderung pasif. Memang refleksi lebih aktif, yang meliputi unsur pemahaman, evaluasi dan transformasi. Yang paling maju dan paling maju sedang berkembang - jenis mutualitas keempat, yang menandai tahap pertama perkembangan kedaulatan diri - kedaulatan diri.

Dalam standar pencahayaan yang berdaulat, urutan dengan fungsi bukti, sebagai kesepian didaktik, diberikan pengertian seperti “ karakteristik empiris svedomost(prostorova, timchasova, informatif, energik)”. Dari tampilan penulis asisten awal, pemahaman dipandang sebagai diskusi besar dan kompetensi filsafat, psikologi rendah - ilmu yang sulit untuk melengkapi pengetahuan.

Indikasi Qi didasarkan pada busur karya teoretis oleh V.A. Ganzen, yang disebutnya "karakteristik empiris". V.A. Pemahaman vikorist Hansen tentang "pentobasis sains keras", dan dari yang baru untuk memperkenalkan karakteristik bukti. Pentobasis adalah konstruksi dari 5 elemen: energi, informasi, jam dan ruang, di mana substrat digantung.

Informasi Energi

substrat

Jam Ruang

Vidpovidno to tsikh seredkiv Hansen menjelaskan jiwa, menciptakan desainnya sendiri:

Kehendak Mislennya

Svіdomіst

Mempengaruhi Persepsi

Vіdpovidno untuk melirik A.V. Hansen,

1. Memahami informasi dan fungsi її

2. Sertifikat I. Kant

3. Struktur informasi

4. Memahami bukti dan yang tidak diketahui

1. Memahami informasi dan fungsi її

Svіdomіst - Svіdomi, otoritas orang-orang dari bisnis rakyat, Monitia of the Brain, di Tsellesnoye, osmiselnoye, ikon -ember Vygourus, di kreatif, di kreatif rezim rosemik, adalah tengah. Kebebasan memungkinkan orang untuk mendapatkan kendali yang lebih besar atas proses mental dan perilaku mereka, mengarahkan aktivitas mental dan aktivitas subjek mereka ke arah yang benar, serta menganalisis kekuatan mereka.

Fungsi paling penting svіdomіst vikonuє, yang direalisasikan oleh komponen struktural spesifik сvіdomostі:

"Butiyna Svidomist" ("Svidomist untuk Buttya");

"Refleksif Svidomo" (Svіdomіst untuk Svidomosti);

Kepercayaan diri (informasi tentang dunia batin seseorang, diri sendiri).

Fungsi-fungsi ini adalah sebagai berikut:

Fungsi pengenalan, pendalaman dunia halus (direalisasikan oleh pikiran: pikiran dan pikiran, berputar pada gambaran pikiran itu);

Fungsi mengalami dan mendorong pengaturan ke cahaya, ke orang-orang (bayangkan pikiran-pikiran itu, dihalangi oleh emosi, hampir menjadi pengalaman. terlalu banyak jalan tengah kepada orang lain. "Pengaturan saya ke tengah - є svіdomіst saya");

Fungsi pengaturan perilaku (pembentukan tujuan, perwujudan motivasi, transfer hasil, pencapaian tujuan yang ditetapkan - kehendak orang tersebut berdiri sebagai komponen kesadaran);

Kreatif - kreatif, yang menghasilkan suatu fungsi;

Fungsi refleksi (sebagai objek refleksi, mereka dapat bertindak dan menggairahkan dunia, dan memikirkan sesuatu, dan cara mengatur perilaku seseorang, dan metode refleksi itu sendiri, dan kekhususan mereka sendiri).

2. Svіdomіst z i.Kantu

Pengetahuan tentang dunia manusia berada dalam jangkauan bintang-bintang її svіdomostі, tetapi mungkin berbeda. “Baik itu pengetahuan kita,” menghormati I. Kant, “kita mulai dengan perasaan, lalu kita pergi ke pikiran dan berakhir di pikiran, tidak ada lagi dalam diri kita untuk melihat materi untuk memproses materi dan membawa itu ke tingkat tertinggi.” Amankan persatuan ini dalam lingkup kita sampai bangunan itu lebih dari sekadar pemikiran. I. Kant melihat dua ide yang sama: akal dan akal.

Pikiran prinsipnya bukan membangun ibu di sebelah kanan dengan "kaya diri sendiri". Satu-satunya realitas, yang dapat saya ketahui dengan benar, adalah realitas spontanitas sensitif, yang bertindak seperti objek, material, membentuk seperti, mengetahui produk dari "penampilan", tobto. gambar yang sama, di mana ia berdiri, seperti yang diberikan kepada mata. SAYA. Kant berusaha memahami bahwa setiap rozumov pengetahuan selalu peka dengan materi konkret, pikiran adalah bangunan pikiran kita untuk memberikan aturan untuk memperkenalkan perbedaan kepekaan dan pemahaman. Di dasar untuk memahami terletak gambar, dan skema. Gambar selalu primal, dan skemanya adalah keseluruhan rangkaian ruang. Pikiran itu konstruktif, saya menciptakan pemahaman. Konsepnya adalah pemikiran yang menetapkan tanda-tanda objek dan manifestasinya, yang muncul di dalamnya, yang memungkinkan pengenalan objek dan manifestasi orang lain. Ale, dengan pemahaman kulit tentang keterikatan, menempa tanda yang membedakan, dan tanda identitas nyanyian. Kesamaan (identitas) dan vіdminnіst zavzhd i secara tidak jelas pada saat yang bersamaan.

Kant menghormati pembangunan pengadilan antara pikiran dan pikiran. “Tiba-tiba penghakiman adalah pengakuan atas apa yang disebut kelicikan, dan hari itu tidak dapat diingat oleh sekolah yang sama, karena. sekolah dapat memberi untuk menginspirasi pikiran asing, seolah-olah Anda seorang janda di yang baru, Anda memerintah dengan baik untuk waktu yang lama, menempatkan orang lain, tetapi bangunan itu dihormati oleh mereka, itu adalah kesalahan Anda untuk menjadi kuat untuk menanamkan pendidikan, dan karena tidak ada hadiah tunggal, maka tidak ada aturan, seolah-olah Anda dihukum dengan metode yang tidak menjamin pengampunan zastosuvannya…

Pertukaran informasi dilaporkan, menurut pemikiran Kant, zavdyak dari bangunan pemikiran yang lebih besar, seperti anggur, seperti pikiran. Rozum, zanureniya di svіt chuttєvogo svіdu, membahas satu per satu objek dunia ini dan, tentu saja, di masing-masing objek tersebut tidak mengetahui sesuatu yang gila.

Untuk bantuan pikiran, tidak mungkin mengenali suatu objek secara keseluruhan. Inilah mengapa saya menggunakan pikiran saya.

Rosum - tse zdatnіst vyvodit privately іz zagalnoe. Jika secara privat dilihat dari yang sakral, maka ditampilkan secara lebih privat. Hakikat dari sebuah tuturan, suatu objek dapat diberikan kepada pandangan yang murni.

siang hari - pikiran dari semua pikiran, tobto. mereka yang kita sebut gila. Itulah sebabnya pikiran berjalan tanpa interupsi dari satu pikiran ke pikiran lainnya. Vіn schorazu bertanya pada diri sendiri antara, dan qi antara masuk akal. Vyhid melampaui batas, merusak kerangka bernyanyi bersama - tse zavzhd seperti kehancuran, dan penciptaan, generasi, vіdkrittya. Tampaknya ada sesuatu yang baru untuk dilihat - penghancuran banyak ikatan, norma dan aturan utama. Yang sangat tidak bisa dihancurkan biasanya disebut kanon, merusak kanon, setelah Aristoteles, organon (menciptakan). Untuk tugas pikiran itu - saluran virvati zvichny, buka batasan Anda, lihat diri Anda, lihat diri Anda dan masa lalu Anda, ingat diri Anda dengan menuangkan berbagai transformasi, transisi, yang diulang.

Perkembangan pikiran terlihat seperti batu bara, dan lebarnya, tobto. melalui znyatta cordoniv, esensi vіdkrittya glibshikh, dan melalui perluasan otoritas yogo, samping dan vіdnosin. Razum dan rozum tidak hanya menggantikan satu lawan satu, tetapi mereka saling setuju satu lawan satu. Pragnuchchi menembus esensi ucapan, memenuhi cahaya dengan kobaran api, pikiran tak terelakkan dan terus-menerus melakukan perbuatan dengan kualitas super.

Visnovok - ce rozumovy proses, di mana satu atau yang lain, penilaian dibawa sebelum aturan akal, dan penilaian baru dibuat. Kebenaran intelektual dari penilaian semacam itu adalah kebenaran dan kekokohan dari pembuktian, dan “konstruksi bangunan harus diperbaiki ke tingkat hukum, tobto. mengikuti prinsip.”

Demikian pula, saat pikiran menghasilkan pemahaman, penilaian, pikiran juga menghasilkan pemahamannya sendiri - gagasan. Ide didasarkan pada pikiran sebagai prinsip, dan bau busuk adalah hukum yoga zastosuvannya. Jika pikiran bekerja dalam mode analisis, maka pikiran menyampaikan sedikit pikiran, dan menempatkan prinsip-prinsip bodoh pada saat yang sama sebagai metafora, mengarahkan pikiran. Untuk bantuan ide, orang yang berbeda akan mengerti. Gagasan itu dapat dianggap sebagai bentuk pemahaman dalam pikiran (yaitu dalam pikiran) tentang fenomena realitas, yang mencakup pengetahuan pikiran dan prinsip-prinsip pengetahuan lebih lanjut. Idenya termasuk dalam subjek sebagai pengakuan kesadaran berprinsip. Tujuannya adalah cara, dari mana "aku" menciptakan dunia.

Svіdomіst - tse vyshchy ryven psihіchnogo vіdobrazhennya yang mengatur, tidak ada lagi orang yang berkuasa. "Inti" informasi, cara dasar dan pengetahuannya. Subjek kebohongan svіdomіst, lyudinі, dan chi bukan dunia navkolishny. Ale, svedom svіdomostі, zmіstom dumok people є tsey svіt, tі chi inshi yogo side, zv'yazki, law. Oleh karena itu, bukti dapat dicirikan sebagai gambaran subjektif dari dunia objektif

Spiritualitas seseorang sebagai bentuk perkembangan jiwa dapat memiliki ciri-ciri esensial seperti: 1) kategorialitas - memaparkan dunia pada prisma pengetahuan dan posisi manusia yang dalam, memaparkan dunia berdasarkan skema konseptual; 2) introspeksi sumber, yang paling signifikan dalam situasi ini, saling; 3) memahami tujuan kegiatan, menghalangi mereka dari sistem orang yang dalam untuk memahami manifestasi itu; 4) pengikatan alat bukti perseorangan dengan alat bukti yang suspile; 5) kedaulatan diri - model konseptual kekuatan spesialisasi dan dorongan interaksi dengan tindakan atas dasar ini. Svіdomіst dicirikan sebagai semacam roh bagi dunia, dan sebagai aktivitas spiritual semacam itu, diarahkan lebih aktif, aktivitas yang diubah lebih kreatif. Otzhe, svіdomіst є vishcha, bentuk jiwa yang terintegrasi, hasil dari pikiran suspіlno-historis yang membentuk orang di tempat kerja, untuk splіlkuvannі (dengan bantuan bergerak) konstan dengan orang lain.

Sampai tanda-tanda peringatan nevid'emnyh dapat dilihat: mova, myslennya yang zdatnist svoryuvati zagalnenu model navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv saya mengerti.

Kekuatan bukti:

1. Identitas individu dicirikan oleh aktivitasnya, seolah-olah ia dimotivasi oleh keadaan internal saat itu

2. Intensionalitas - keterusterangan ke objek apa pun

3. Membangun sebelum refleksi, perawatan diri, tobto. pemberitahuan informasi

4. Selalu termotivasi, ikuti tujuan

Salah satu fungsi informasi adalah pembentukan tujuan kegiatan, di masa depan perlu dilakukan dan diteruskan hasilnya, yang akan memastikan pengaturan perilaku orang yang wajar.

Struktur informasi:

1. Proses pengenalan (mengamati, sprinyattya, pikiran, ingatan). Atas dasar mereka, kekayaan pengetahuan tentang dunia saat ini terbentuk.

2. Diferensiasi subjek dan objek (menentang diri sendiri terhadap cahaya yang diperlukan, pengetahuan diri, pengenalan diri, dan harga diri).

3. Saya dapat melihat orang di depan diri mereka sendiri bahwa mereka memiliki banyak cahaya (perasaan yogo, emosi, pengalaman).

4. Gudang kreatif (kreatif) (untuk membentuk gambaran dan pemahaman baru, yang sebelumnya tidak ada di masa depan untuk bantuan, pengungkapan, pemahaman dan intuisi).

5. Pembentukan gambar dunia Timchas (ingatan mengambil gambar masa lalu, mengungkapkan bentuk masa depan).

6. Pembentukan tujuan kegiatan (keluar dari kebutuhan orang, svіdomіst membentuk tsіlі kegiatan dan mengarahkan orang pada jangkauan mereka

28. Bidang utama psikologi

Sistem ilmu Ninі psikhologiya є duzhe razgaluzhenu. Dia melihat banyak galai, yang ternyata dikembangkan secara mandiri langsung oleh pencapaian ilmiah. Mengingat fakta tersebut, serta situasi bahwa pada saat ini sistem ilmu psikologi terus berkembang secara aktif (kulit 4-5 tahun langsung baru), akan lebih tepat untuk berbicara bukan tentang satu ilmu tentang psikologi, tetapi tentang kompleks psikologis, yang sedang berkembang. Ilmu.

Anda dapat membagi tangan Anda menjadi dasar dan terapan, lanjutan dan khusus. Galley fundamental, atau dasar dari ilmu psikologi mungkin makna terang-terangan untuk memahami penjelasan tentang psikologi dan perilaku orang itu, tidak tergantung pada siapa yang bau dan aktivitas spesifik apa yang mereka lakukan. Memanggil daerah untuk memberi pengetahuan, bagaimanapun, perlu bagi setiap orang yang memanggil psikologi dan perilaku orang. Melihat kembali keserbagunaan dan pengetahuan seperti itu, seseorang dapat menggunakan istilah "psikologi umum".

Aplikasi disebut galus sains, yang jangkauannya praktis. Zagalnі galuzі stavіlі vіrіshuyut masalah, namun penting untuk pengembangan semua tanpa menyalahkan arahan ilmiah, dan specіlіyаlnі - mereka melihat nutrisi, scho menjadi minat khusus untuk kesadaran, baik itu satu atau lebih kelompok fenomena.

Mari kita lihat tindakan bidang psikologi fundamental dan terapan, profil tinggi dan khusus, terkait dengan iluminasi.

Psikologi global- Razdіl psikhії, secara teoritis dan eksperimental vyvchaє keteraturan fungsi fermentasi mental aktivitas manusia dan makhluk. Struktur psikologi global: proses pembelajaran; psikologi khusus (ciri-ciri khusus individu, lingkungan emosional juga).

Svіdomіst - proses integratif mental utama ini, semacam rasa hormat, ingatan, indra yang berbeda, pengetahuan orang, emosi, dan lainnya menunjukkan secara mental. Kekuatan psikologi adalah salah satu kategori terpenting, karena dalam pandangan sempit ia mencerminkan kekuatan nyata dari dunia berlebihan, yang memungkinkan orang membentuk model batin dunia luar dan mengubahnya menjadi tindakan asing.

Struktur informasi

Keanehan - kategorialitas dan konseptualitas ini, pengakuan koneksi, penggabungan koneksi timbal balik, koneksi dari suspіlny svіdomіstyu, self-svіdomіst. Pengetahuan psikologi dibagi menjadi dua bola. Jadi, seseorang melihat butteve, yang mencakup citra dan makna yang masuk akal, dan bersifat reflektif (untuk memahami tindakan), yang mencakup makna dan makna. Struktur bukti seperti itu dalam psikologi menunjukkan konsistensi dan orientasi keputusan berbagai tugas. Pada buttєvomu sama, vibіr pada kegilaan dari keserbagunaan situasi kehidupan lipat, ini membantu untuk mengaktualisasikan gambar dan program saat ini yang diperlukan pada saat yang sama, yang dipanggil oleh realitas dunia saat ini. Pada tingkat reflektif, gagasan, pemahaman, sains, dan kehidupan pengetahuan dibawa ke intinya. Sensasi terhadap penalaran subjektif dan pengaturan situasi dan informasi. Jika seseorang menyalahkan kesulitan pada makna yang dipahami, maka orang menjadi tidak masuk akal. Kumparan bola reflektif mengambil tongkol dari butte.

Fungsi

Psikologi dapat memiliki fungsi sebagai berikut: vіdbivnu, penilaian regulatif, yang menghasilkan (kreatif kreatif) dan refleksif. Selebihnya adalah yang utama, karena mencirikan esensi dari memahami apa yang sedang dilihat. Objek refleksi dapat berupa: kecerdasan cahaya, memikirkannya, metode mengatur perilaku orang, dan menginspirasi proses refleksi itu sendiri, svіdomist khusus.

kekuatan

Свідомість у психології має низку фундаментальних властивостей: категоричність (відбиває світ через призму знань і позицій у загальнолюдському масштабі), усвідомлення цілей діяльності, відображення істотних у цій ситуації взаємозв'язків, обумовленість свідомості людини суспільними формами свідомості, концептуальна модель своєї особистості та побудова контакту з realitas atas dasar ini.

Untuk ku

Ada dua bentuk utama yang dapat diketahui. Dalam psikologi kulit, mereka dideskripsikan menurut skema yang ketat, yang memungkinkan untuk menguraikan struktur kulit itu dengan jelas. Tse suspіlne (dimanifestasikan di bawah jam panik, zmagan tipis) yang indivіdualne (dominan satu orang dan є unik) svіdomіst.

Percaya diri

Dalam psikologi, anggur dipahami dan ditafsirkan secara ambigu. Іsnuyut raznі datang untuk makan berikutnya. V. Bekhterev vvazha, apa informasinya maju, S. Rubinshtein - apa itu sebagai tahapan dalam pengembangan informasi, I. Sechenov - yang berkembang dalam semalam dengan pengetahuan. Kepercayaan diri (gambaran "aku" seseorang) disalahkan pada orang-orang dalam sekejap, dilipat selangkah demi selangkah di bawah masuknya infus sosial yang kaya, hamparan kehidupan kumis. Ini mencakup 4 komponen: kemampuan "aku" untuk aktif dalam aktivitas, kemampuan untuk mengenali diri sendiri antara lain, untuk mengembangkan otoritas psikis individu sendiri, ibu dari pemanjaan diri, seperti yang terbentuk di dasar pengetahuan dan aktivitas.