Živopisno povijesne činjenice i podíí̈, yakírely zamochuvalis i tremilis u tajnosti, možemo nedvosmisleno reći da PETAR 1. na prijestolju je postavljen za varalicu.

Pidmina desnog Petra 1. i zadušnice 1. u cijelosti, bili smo na prvom satu puta u Amsterdamu istodobno s Velikom ambasadom. Pokušao sam, kopirajući, u svom postu kupiti drugu jaknu, što potvrđuje ovu tragičnu činjenicu ruske povijesti.

Iz veleposlanstva dolazi mladić od dvadeset šest godina, viši od prosjeka, mršav, fizički zdrav, ima madež na lijevoj strani, ima čupavu kosu, čudesnu iluminaciju, voli sve što je rusko, pravoslavni rniy) kršćanin koji poznaje bibliju podsjeti me itd. itd.

Nakon dvije godine čovjek počinje, kao da praktički ne govori ruski, mrzi sve rusko, do kraja života nije naučio pisati ruski, zaboravivši sve što je donio na izlazu iz Velike ambasade i s čudesnim činom dala je nove početke i vminnya, bez madeža u levi schotsi, s ravnom kosom, bolnom, da je izgledala kao četrdeseta osoba.

Chi nije istina, deshcho nepodívaní promjena vídbulisya z mladih ljudi za dvije godine života.

Nije ni čudo što u novinama Velikog veleposlanstva ne razmišljaju o onima koji su Mikhailov (pod imenom raskida s veleposlanstvom mladog Petra) oboljeli od groznice, ali za veleposlanstvo to nije bila tajna, Kim bov, stvarno, “Mikhailov”.

S putovanja se ljudi okreću, bolesti u groznicu u kroničnom obliku, prateći tragove trivijalne stagnacije živinih pripravaka, kao da su pobjednici trijumfa tropske groznice.

Za kraj, treba napomenuti da je Velika ambasada išla duž pivníchny morskog puta, baš kao tropska lihomanka koju možete "zaraditi" u pivdennyh vodama, tek nakon što ste bili u džungli.

Osim toga, nakon skretanja s Velikog veleposlanstva, Petar 1, pod satom pomorskih bitaka, demonstrirajući veliko iskustvo ukrcajne borbe, koja može imati specifične značajke, koje se mogu savladati na napredniji način. Što će zahtijevati posebno sudjelovanje u bogatim borbama za ukrcaj.

Sve odjednom reći o onima da je narod, jak se okrenuo s Velikom ambasadom, bio je ovlašteni mornar, koji je sudjelovao u bogatim morskim bitkama, plovio bogato u najčišćim morima.

Prije putovanja Petra 1, bez sudjelovanja u pomorskim bitkama, iako je to bio čas njegova djetinjstva i mladosti, Moskovska i moskovska Tartarija nisu bile dovoljno male da dođu do mora, za vino Bijelog mora, koje je jednostavno nemoguće nazvati tropskim. Ovaj na Novoj Petro 1 ali ne često i oni kao počasni putnik.

U času vašeg odlaska iz samostana Solovecki, čamac, na kojem vjetar, čudesno bjesni u času oluje, i u času kazaljke da opljačka spomen-križ za Arkanđelsku katedralu, u čast poryatunka. u oluji.

I kako dodati činjenici da je kohan odred (Kraljica Evdokia) topliji od kohana, za neke sumuve, često lista, ako ste se presvukli na vratima, nakon skretanja iz Velike ambasade, navít bez spoticanja s nju, bez objašnjenja razloga, vodeći u ženski samostan.

Rusko veleposlanstvo, kao da je pratilo cara, formirano je od 20 osoba, a nakon A.D. Menjšikov. Nakon povratka u Rusiju, veleposlanstvo je formirano samo od Nizozemaca (uključujući Leforta), a samo je Menshikov napustio staro skladište.

Ovo "veleposlanstvo" donijelo je ime drugog cara, koji je ružno govorio mojoj ruskoj majci, nije prepoznao svoje prijatelje i rođake, koji su jednom vidjeli pidminu: ti samoproklamovani. Kao što vidite, Striletsky ustanak zhorstoko poniženje, Sofija je obješena na Spaskim vratima Kremlja, varalica je poslao četu Petra 1 u samostan, gdje nisu stigli, i pozvali su svoju Nizozemsku.

“Svog” brata Ivana V. i “njegovu” dječicu Aleksandra, Nataliju i Lavrentija Lažni Petar je jednom ubio, iako nam službena priča o carevima govori drugačije. A najmlađi sin Oleksiy strativ, kao da je samo on pokušao nazvati svog pravog oca iz Bastille.

=======================

Petro-varalica zrobyv takvu transformaciju s Rusijom, scho mi dosí kaêtsya. Vín postati dijete kao veliki osvajač:

- porazivši rusku samoregulaciju - "zemstvo" i zamijenivši ga birokratskim aparatom stranaca, donijeli su ukradenu robu u Rusiju, a onda su tu partiju podmetnuli i natjerali;

- prebacivanje seljaka s vlasti na plemiće, koji su ih pretvorili u robove (za sliku varalice ovaj "zahid" naziva Ivana IV.);

- poraziti trgovce i postati nasadzhuvati promislovtsív, što je dovelo do pogoršanja ogromne univerzalnosti ljudi;

- porazivši svećenstvo - noseći rusku kulturu i ignorirajući pravoslavlje, približavajući ih katoličanstvu, što je neizbježno dovelo do ateizma;

- vvív kurinnya, vzhivannya alkohol i kavi;

- uspostavivši drevni ruski kalendar, pomladivši našu civilizaciju do 5503. godine;

- kaznivši nas da pošaljemo sve ruske litopise u Peterburg, a potom, poput Filareta, kaznivši ih da spale. Nazivanje njemačkih "profesora"; napisati drugačiju rusku povijest;

- pod vidom borbe protiv stare vjere, poživjevši pod starim starcima, koji su živjeli preko trista godina;

— uzgojivši amarant i posadivši kruh od amaranta, koji je glavni ruski narod, koji je zaslužio dugovječnost Zemlje, čega je ta ista Rusija bila lišena;

- govoreći da dolaze prirodni: sazhen, prst, lakat, vershok, koji su bili u odjeći, nadjevima i arhitekturi, opljačkali ih na zapadnjački način popravljajući ih. To je dovelo do toga da je stara ruska arhitektura svedena do točke ruševine, do točke ljepote, bocnut ću. Zbog čega su ljudi prestali biti lijepi, do činjenice da su u budućnosti nastale božanske proporcije života;

- zamijenivši ruski sustav naslova europskim, pretvarajući tako seljane u logor. Hocha "seljak" - ista titula, koja stoji za kralja, o čemu postoji više zapisa;

- Poznavanje ruskog pisma koje je nastalo od 151 znaka, te 43 znaka pisma Ćirila i Metoda;

- rozzbroí̈ u ruskoj vojsci, okrivljujući strijelce kao kastu s í̈hními čudesne zbíbnosti i charívny zbroêyu, i na europski način u primitivnom vatrogastvu i bodljikavom zbroyu, oblačeći vojsku na kob od Francuza, i uzmimo njemački oblik, želeći da se sam od sebe odnese ruski oblik viyska. U narodu su nove pukovnije dobile naziv "potiš".

Ale, glavna joga zla je suština ruskog prosvjetljenja (slika + stvaranje), suština onoga što je trebalo biti u stvaranju ljudi u tri tanka tijela, kao da nisu oduzeli izgled ljudi, a ako ih ne formirate, tada ne uspostavljate vezu sa svjedokom stu životnom prošlošću. Baš kao što su u ruskim glavnim hipotekama ljudi opljačkali sveopće, na trenutak, popravljajući u cipelama i završivši sa svemirskim brodom, radeći sve sam, onda je Petro obavivši specijalizaciju, kao da ga je pljačkao s podlošcima u drugima. .

Prije Petra varalice u Rusiji nisu znali što je vino, kažnjavali su bačve vina na trgu i varali građane bez naknade. Ce Bulo je bio shrvan za pomilovanje prošlog života. U razdoblju Petra Velikog oni su se nastavili ne sjećati da su rođeni, sjećati se svog prošlog života i moći govoriti. Njihovo prepričavanje počelo je s Ivanom IV. Masovy iznishchennya ne mare, kao da su mala sjećanja na prošli život, proklinju sve duhove takve djece. Danas nije fora, ako se rodi dijete koje govori, neće živjeti više od dvije godine.

Nakon svih ovih akcija, sami zagarbnici se dugo nisu okrenuli da pozovu Petra Velikog. Tek u 19. stoljeću, kad su petrovski požari već bili u punom jeku, iz Amerike je tamo donesena vinilna verzija o Petru Inovatoru, koji je tako bogato izgradio krunu za Rusiju, da iz Europe donese krumpire i rajčice. Paslonoví (krumpir, rajčica) bili su široko zastupljeni u Europi i prije Petra. Njegovu endemsku, pa čak i dugogodišnju prisutnost na ovom kontinentu potvrđuje velika raznolikost vrsta, za što je bilo potrebno više od tisuću stijena. Navpaki, očito, da je u vrijeme Petra Velikog pokrenuta kampanja protiv čaklunizma, tako da je kultura prehrane (prema tome riječ "chaklunstvo" ima oštro negativno značenje). Prije Petra bilo je 108 vrsta planina, 108 vrsta povrća, 108 vrsta voća, 108 vrsta jagida, 108 vrsta lukovica, 108 vrsta žitarica, 108 začina i 108 vrsta voća, koji su bili 108 - ruski bogovi.

Nakon Petra, bili su lišeni nekoliko svetih znamenitosti, koje se koriste u í̈zhu, scho ljudi mogu bachiti sami. U Europi je sve ranije uništeno. Žitarice, voće i lukovice, krhotine bile su vezane za preobrazbu ljudi, za Jednog, koji je ubio Petra varalicu, dopustivši mu da uzgaja krumpir (pravoslavni starci ji ne pomažu ježa), slatki krumpir i zemljanu krušku, jaka vrijeme se slabo navikava na zhu . Propast svetih izraslina, naviknutih na pjevanje, izazvala je u organizmu složenu božansku reakciju (pogodite onu rusku izreku „budi ovca svoga sata“). Štoviše, promjena prehrane izazvala je pokvarene procese u organizmu, pa se sada umjesto oranja uzgaja smorid. U Mayzheu su se pojavili roslini-adoptogeni, ostali su manje slabi: "korijen života", limunska trava, mamac, zlatni korijen. Smrad je skidao s ramena prilagodbe ljudi na pokvareni um, a oni su spašavali mladost i zdravlje ljudi. Apsolutno nisu izgubljeni roslin-metamorfizatori, scho priyat različite metamorfoze organizma i zvnishnosti, rokiv 20 zustríchavsya u planinama Tibeta "Vitok Sacred", taj i taj ovogodišnji znak.

* Danas je pod riječju "plíd" uobičajeno razumjeti u kojoj se mjeri donose voće, grašak, bobice, jer su se ranije nazivali jednostavno darovima, ali darovi bilja i čagarnika nazivali su se voćem. Od voća može biti grašak, kvassola (mahune), papar, tobto. izvorno neslatko bilje i voće.

Kampanja nakon kolinja našeg jela je nastavljena i deveta, možda je došla od kolege da se uzgaja sirak, bere se da raste mak. Raznolikost svetih darova izgubila je svoja imena, jer ih danas doživljavamo kao sinonime za druge plodove. Na primjer: pruhva, kaliva, bukhma, lily-dushka, yaki se vide za brukva, ili armud, kvít, pígva, gutey, gun - poznati dari, yakí se vide za dunju. Kukish i dulya u 19. stoljeću značili su krušku, iako su željeli koristiti druge riječi za nazivanje slika smokava (tezh, prije govora, dar). Stavili smo šaku od palca, koja je, prethodno označavajući mudrost srca, danas ukorijenjena kao negativni znak. Puhanje, puhanje i puhanje prestalo je rasti, jer je smrad bio svetinja za grmlje Hazara i Varjaga. Željezo se već u posljednjem času počelo nazivati ​​"pshonka", ječam - ječam, a pšenica i ječmene žitarice rođene su od ljudi zemljoradnika.

Što se dogodilo s zakonitim Petrom I.? Vín buv skopleniya êzuí̈tami i prostorije u blizini švedske tvrđave. Youmu je bio daleko da preda list Karlu XII., kralju Švedske, i to je učinio u cijelosti. Zajedno, smrad je organizirao kampanju protiv varalice, a sva židovsko-masonska braća Europe pozvana su u borbu, zajedno s ruskom vojskom (čiji su rođaci odvedeni kao lisice u vipadok, kao da je vojska odlučila prijeći na bik Karla), osvojio sam pobjedu d Poltava. Pravi ruski car, Petro, pohranio je nove zbirke i prostorije u Rusiji - u Bastilji, i sretno umro. Pod krinkom youme navučena je maska ​​koja je dozivala masu razuma u Francuskoj i Europi. Švedski kralj Charles XII utik blizu Turechchine, zvijezde vina pokušao je organizirati novu kampanju protiv varalice.

Bilo bi bolje da si ubio pravog Petra i ne bi bilo problema. Ale, u tom pravu, zemaljskim čuvarima trebat će sukob, a bez živog kralja, koji se pokušava provući iza vrata, ni rusko-švedski rat, ni rusko-turski rat, ne bi bili okončani Jenny. dviju novih sila : Turske i Švedske, a zatim sve više i više Ale, intrigu su intrigirale stvorene nove sile. Cijela je Rusija znala i govorila osamnaestom stoljeću da je Petar I bio pravi car, ali varalica. U tom kontekstu, “velikim ruskim povjesničarima”, kao da su došli iz njemačkih zemalja: Milleru, Bayeru, Schletseru i Kunu, koji su potpuno izvrnuli povijest Rusije, više nije bilo posebno teško svim kraljevima Dmitrijeva izreći Laž. Dmitrij Iami i varalice, yakí ne gube pravo na prijestolje, a koji nije bio daleko prokleti, promijenili su kraljevski nadimak u - Rurik.

Genij sotonizma je rimski zakon, koji je postavio temelje ustava modernih sila. Stvoren je u skladu s uobičajenim starim kanonima i izjavama o suspílstvu, temeljenom na samopravednosti (autokraciji).

Prethodno je moć pravde prešla iz ruku svećenika u ruke ljudi, kao da su uzimali duhovno dostojanstvo, tobto. moć najboljeg bula zamijenila je moć biti-koga

Rimsko pravo nam je dano kao “kruna” ljudskog dosega, zapravo, vrhunac lijenosti i nedokazanosti. Suvereni zakoni za rimsko pravo bit će o ogradama i kaznama, tobto. na negativne emocije, poput, poput, očito, mogu manje uništiti. Tse vede do točke potpune nedosljednosti među vikonanní zakonív i protistavlennja dužnosnika u narodu. Dovesti robota u cirkus sa životinjama bit će ne samo za bitku, već i za medenjak, ali ljudi na našem planetu osvajači su lošije ocijenjeni od stvorenja.

Nasuprot rimskom pravu, ruska država nije bila toliko na ogradnim zakonima, nego u društvu naroda, kao da je uspostavila ravnotežu između lovljenih i ograda. Pogađajmo, kako je zapisao bizantski povjesničar Prokopije iz Cezareje o riječima: "Mora imati zakone u glavi." Vídnosini u davnim vremenima bili su regulirani načelima konja, do nas su došle riječi "kanon" (davno - konon), mir, "mir" (tobto prema konju). Slijedeći načela konja, osoba je bila jedinstveno pomilovana i mogla se ponovno vratiti u svoj život. Načelo je uvijek veće od zakona, krhotine sadrže više mogućnosti u sebi, niži zakon, slično kao što prijedlog sadrži više informacija u sebi, niže jednu riječ. Sama riječ "zakon" znači "izvan granica konja". Ako je život živ za principe konja, ali ako ne za zakone, to je život. Zapovijedi držati u sebi više, niže rodbine, i tome preokrenuti yogo, slično tome, kao upućivanje da se drži u sebi više, niže propozicije. Zapovijedi građenja da usavrše ljudsku organizaciju i mišljenje, poput, u vlastitim rukama, mogu poboljšati načela konja.

Poput pisanja čudesnog ruskog mislioca I.L. Solonevič je, u svjetlu svog znanja, prepoznao posjede smrtonosne demokracije, Krim dugovječne ruske monarhije, koja počiva na narodnim predstavnicima (zemstvima), trgovcima i svećenstvu (trudeći se na vazí pre -Petrov sat), oni su izmislili demokraciju i diktaturu, jaki nakon 20-30 godina mijenjaju jedno od jednog. Vím, dopustite mi da vam kažem: “Profesoru Wipperu ne smeta ako napišete da su moderne humanističke znanosti više od “teološke skolastike i više od ničega”; tse schos bogatiji: tse ê prijevara. Čitava je to zbirka varljivih putokaza, kao što nas na bratskom grobu dodaju gladi i strijeljanju, tifusu i ratovima, unutarnjoj propasti i nečuvenom razaranju.

"Znanost" Diderota, Rousseaua, D'A-Lamberta i drugih već je završila svoj ciklus: glad, teror, ratovi i nečuveni poraz Francuske 1814., 1871., 1940. Znanost Hegela, Mommsena, Nietzschea i Rosenberga također je završila svoj ciklus: teror, ratovi, glad i razaranje 1918. i 1945. godine. Nauka Černiševskih, Lavrova, Mihajlova, Milijukova i Lenjina još nije prošla cijeli krug: glad, teror, ratove, unutarnje i vanjske, ali poraz će doći: neizbježan i neizbježan, još jedna naplata za dvosmislenost dvoje sto roki, za močvare u svjetlima, zapalili naši volonteri misli nad trulim mjestima prave povijesne močvare.

Ne započinjite filozofiju koju je rehabilitirao Solonevič, vi ste sami dijelili ideje o izgradnji i izgradnji prosperiteta: često su im govorili.

V.A. Shemshuk "Pretvaranje raja u zemlju"
======================

"S drugim europskim narodima možete doći do ljudi koji vole ljude, ali s ruskim narodima - ne tako ... S pravom ne mogu s ljudima, već s stvorenjima koja želim pretvoriti u ljude" - slično dokumentirana fraza Petra 1 je također jasno preneseno ruskom narodu.

Teško je povjerovati da su ova “stvorenja” s razlogom prozvali Yogoa Velikim.
Rusofobi im sve pokušavaju proturječno objasniti, da je to tako, pobivši ljude od stvorenja, pa tek onda Rusija postade Velika i “stvore”, kako postadoše ljudi, zbog toga prozvaše Yoga Velikim.
I možda, tse - zahvaljujući gospodarima Romanovih za čudesnu vikonan gušavost, yazannya samog postojanja veličine ruskog naroda, jak nije dao mira, da su htjeli stvoriti vlastitu Veliku povijest, vladajuću ulozi sila, kao što su se nedavno oglušili o rubne pokrajine?
I isti veliki ruski narod im nije dopustio da se bave jogom?

======================================== ======

O Petru I. možete govoriti još bogatije i glasnije. Na primjer, danas već znamo za one koji nisu dobrog zdravlja, ali intenzivna vlast zapravo je koštala ruski narod više od 20 milijuna života (pročitajte članak N.V. Levashova “Vidljivi i nevidljivi genocid”). Možda upravo iz tog razloga osobu koja se danas zove Petar I odmah zapanji “veliki”?

Koga je zahvatila ova tema pogledajte u videu:

Zapravo, varalica lažnog Petra I. je rimski štićenik Isaac Andre.
Vín pohovany u katedrali svetog Izaka, u čast novog i nazvanog. Kozak o Petru
Buv sam izmišljotine latinskih pravonika ispravnih riječi janske povijesti

Petar I i cijela istina o pidmini!

(Maloprodaja na slici 2 rocky)
Vivchayuchi povijesne činjenice i podíí̈, yakiretelno zamuchuvalis i tremilis u tajnosti, možemo nedvosmisleno reći da je Petar I na prijestolju postao varalica. Pod vodstvom pravog Petra I. ta zagušljivost yoge bila je puna na sat putovanja u Amsterdam u isto vrijeme s Velikom ambasadom. Pokušao sam, kopirajući, u svom postu kupiti drugu jaknu, što potvrđuje ovu tragičnu činjenicu ruske povijesti.

Iz veleposlanstva dolazi mladić od dvadeset i šest godina, viši od prosjeka, stas, fizički zdrav, ima madež na lijevoj strani, ima mljackavu kosu, čudesno osvjetljenje, voli sve rusko, pravoslavac) kršćanin koji poznaje biblija 'yat i itd. itd.

Nakon dvije godine čovjek počinje, kao da praktički ne govori ruski, mrzi sve rusko, do kraja života nije naučio pisati ruski, zaboravivši sve što je donio na izlazu iz Velike ambasade i s čudesnim činom dala je nove početke i vminnya, bez madeža u levi schotsi, s ravnom kosom, bolnom, da je izgledala kao četrdeseta osoba.

Chi nije istina, deshcho nepodívaní promjena vídbulisya z mladih ljudi za dvije godine života.

Nije ni čudo što u novinama Velikog veleposlanstva ne razmišljaju o onima koji su Mikhailov (pod imenom raskida s veleposlanstvom mladog Petra) oboljeli od groznice, ali za veleposlanstvo to nije bila tajna, Kim bov, stvarno, “Mikhailov”.

S putovanja se ljudi okreću, bolesti u groznicu u kroničnom obliku, prateći tragove trivijalne stagnacije živinih pripravaka, kao da su pobjednici trijumfa tropske groznice.

Za kraj, treba napomenuti da je Velika ambasada išla duž pivníchny morskog puta, baš kao tropska lihomanka koju možete "zaraditi" u pivdennyh vodama, tek nakon što ste bili u džungli.

Osim toga, nakon skretanja s Velikog veleposlanstva, Petar I, pod satom pomorskih bitaka, demonstrira veliko iskustvo borbe za ukrcaj, koja ima specifične značajke, koje se mogu savladati na napredniji način. Što će zahtijevati posebno sudjelovanje u bogatim borbama za ukrcaj.

Sve odjednom reći o onima da je narod, jak se okrenuo s Velikom ambasadom, bio je ovlašteni mornar, koji je sudjelovao u bogatim morskim bitkama, plovio bogato u najčišćim morima.

Prije putovanja Petra I., bez sudjelovanja u pomorskim bitkama, iako je to bio čas njegova djetinjstva i mladosti, Moskovska i moskovska Tartarija nisu bile dovoljno male da dopru do mora, za vino Bijelog mora, koje je jednostavno nemoguće nazvati tropskim. To th na novom Petar I buvav ne često i one kao počasni putnik.

U času vašeg odlaska iz samostana Solovecki, čamac, na kojem vjetar, čudesno bjesni u času oluje, i u času kazaljke da opljačka spomen-križ za Arkanđelsku katedralu, u čast poryatunka. u oluji.

I kako dodati činjenici da je kohan odred (Kraljica Evdokia) topliji od kohana, za neke sumuve, često lista, ako ste se presvukli na vratima, nakon skretanja iz Velike ambasade, navít bez spoticanja s nju, bez objašnjenja razloga, vodeći u ženski samostan.

Diyalnist D.S. Merežkovskoga "Antikrist", autor je osudio novu promjenu tona, prirodu te psihe kod cara Petra I. nakon prvog skretanja iz "njemačkih zemalja", kamo je otišao na dva dana, i skretanja nakon dvije sudbine.

Rusko veleposlanstvo, kao da je pratilo cara, formirano je od 20 osoba, a nakon A.D. Menjšikov. Nakon povratka u Rusiju, veleposlanstvo je formirano samo od Nizozemaca (uključujući Leforta), a samo je Menshikov napustio staro skladište.

Ovo "veleposlanstvo" donijelo je ime drugog cara, koji je ružno govorio mojoj ruskoj majci, nije prepoznao svoje prijatelje i rođake, koji su jednom vidjeli pidminu: ti samoproklamovani. Kao što vidite, pobuna Strileckog zhorstoko poniženje, Sofija je obješena na Spaska vrata Kremlja, odred Petra I poslao je varalica u samostan, gdje nisu stigli, i pozvali su svoje Nizozemska.

“Svog” brata Ivana V. i “njegovu” dječicu Aleksandra, Nataliju i Lavrentija Lažni Petar je jednom ubio, iako nam službena priča o carevima govori drugačije. A najmlađi sin Oleksiy strativ, kao da je samo on pokušao nazvati svog pravog oca iz Bastille.

=======================

Petro-varalica zrobyv takvu transformaciju s Rusijom, scho mi dosí kaêtsya. Vín postati dijete kao veliki osvajač:

Pobijedivši rusko samoreguliranje - "zemstvo" i zamijenivši ga birokratskim aparatom stranaca, donijeli su zloću u Rusiju;

Prebacivanjem seljaka s vlasti na plemiće, koji su ih pretvorili u robove (za sliku varalice ovaj "zahid" naziva Ivana IV.);

Nakon što je pobijedio trgovce i postao nasadzhuvati promislovtsív, što je dovelo do pogoršanja ogromne univerzalnosti ljudi;

Pobijedivši svećenstvo - nosioce ruske kulture i pravoslavlja, približivši ih katoličanstvu, što je neizbježno dovelo do ateizma;

Vvív kurinnya, vzhivannya alkohol i kavi;

Drevni ruski kalendar pomladio je našu civilizaciju za 5503. godinu;

Zvelív usí rosíyskí litopisi poslati u St. Petersburg, da buv, kao i í Fílaret, kaznivši ih da spale. Pozvavši njemačke "profesore" da napišu drugačiju rusku povijest;

Pod vidom borbe protiv stare vjere, ponestavši starih starješina, koji su živjeli preko tri stotine godina;

Zaštitivši amarant i rasti u amarantovom kruhu, koji je glavni ruski narod, kojim je dugovječnost Zemlje, koju je ista Rusija napustila;

Rekavši prirodno, uđite: sazhen, prst, lakat, vershok, koji su bili u odjeći, nadjevima i arhitekturi, opljačkali ih na zapadnjački način popravljajući ih. To je dovelo do toga da je stara ruska arhitektura svedena do točke ruševine, do točke ljepote, bocnut ću. Zbog čega su ljudi prestali biti lijepi, do činjenice da su u budućnosti nastale božanske proporcije života;

Zamijenivši ruski titularni sustav europskim, promijenio je seljane u logor. Khoch "seljak" - ista titula, koja je za kralja, o čemu postoji više zapisa;

Poznavanje ruskog pisma, koje je nastalo od 151 znaka, i stoljećima 43 znaka pisanja Ćirila i Metoda;

Rozbroí̈v ruska vojska, okrivljujući strijelce kao kastu s njihovom čudesnom zdíbnošću i očaravajućim oklopom, a na europski način u primitivnoj vatri i bodljikavim oklopima, oblačeći vojsku na leđa Francuza, ali znoj m u njemačkom obliku, iako je ruski vojni oblik uzeo sam po sebi. U narodu su nove pukovnije dobile naziv "potiš".

Ale smut yogo zloba - stas ruskog prosvjetiteljstva (slika + stvaranje), suština onoga što je trebalo biti u stvaranju ljudi u tri tanka tijela, kao da nisu oduzeta od naroda, a ako ne Ako ih ne formirate, onda nemate veze sa svidomo stu prošlim životima. Baš kao što su u ruskim glavnim hipotekama ljudi opljačkali sveopće, na trenutak, popravljajući u cipelama i završivši sa svemirskim brodom, radeći sve sam, zatim je Petro izvršio specijalizaciju, kao da ga je opljačkao s ostalima u drugima.

Prije Petra varalice u Rusiji nisu znali što je vino, kažnjavali su bačve vina na trgu i varali građane bez naknade. Ce Bulo je bio shrvan za pomilovanje prošlog života. U razdoblju Petra Velikog oni su se nastavili ne sjećati da su rođeni, sjećati se svog prošlog života i moći govoriti. Njihovo prepričavanje počelo je s Ivanom IV. Masovy iznishchennya ne mare, kao da su mala sjećanja na prošli život, proklinju sve duhove takve djece. Danas nije fora, ako se rodi dijete koje govori, neće živjeti više od dvije godine.

Nakon svih ovih akcija, sami zagarbnici se dugo nisu okrenuli da pozovu Petra Velikog. Tek u 19. stoljeću, kad su petrovski požari već bili u punom jeku, iz Amerike je tamo donesena vinilna verzija o Petru Inovatoru, koji je tako bogato izgradio krunu za Rusiju, da iz Europe donese krumpire i rajčice. Paslonoví (krumpir, rajčica) bili su široko zastupljeni u Europi i prije Petra. Njegovu endemsku, pa čak i dugogodišnju prisutnost na ovom kontinentu potvrđuje velika raznolikost vrsta, za što je bilo potrebno više od tisuću stijena. Navpaki, očito, da je u vrijeme Petra Velikog pokrenuta kampanja protiv čaklunizma, tako da je kultura prehrane (prema tome riječ "chaklunstvo" ima oštro negativno značenje). Prije Petra bilo je 108 vrsta planina, 108 vrsta povrća, 108 vrsta voća, 108 vrsta jagida, 108 vrsta lukovica, 108 vrsta žitarica, 108 začina i 108 vrsta voća, koji su bili 108 - ruski bogovi.

Nakon Petra, bili su lišeni nekoliko svetih znamenitosti, koje se koriste u í̈zhu, scho ljudi mogu bachiti sami. U Europi je sve ranije uništeno. Žitarice, voće i lukovice, krhotine bile su vezane za preobrazbu ljudi, za Jednog, koji je ubio Petra varalicu, dopustivši mu da uzgaja krumpir (pravoslavni starci ji ne pomažu ježa), slatki krumpir i zemljanu krušku, jaka vrijeme se slabo navikava na zhu . Propast svetih izraslina, naviknutih na pjevanje, izazvala je u organizmu složenu božansku reakciju (pogodite onu rusku izreku „budi ovca svoga sata“). Štoviše, promjena prehrane izazvala je pokvarene procese u organizmu, pa se sada umjesto oranja uzgaja smorid. U Mayzheu su se pojavili roslini-adoptogeni, ostali su manje slabi: "korijen života", limunska trava, mamac, zlatni korijen. Smrad je skidao s ramena prilagodbe ljudi na pokvareni um, a oni su spašavali mladost i zdravlje ljudi. Nije bilo dovoljno roslin-metamorfizatora, koji bi rađali različite metamorfoze organizma i zvníshností, rokív 20 do istih u planinama Tibeta, “Svojak svetih”, taj i taj ovogodišnji znak.

* Danas je pod riječju "plíd" uobičajeno razumjeti u kojoj se mjeri donose voće, grašak, bobice, jer su se ranije nazivali jednostavno darovima, ali darovi bilja i čagarnika nazivali su se voćem. Od voća može biti grašak, kvassola (mahune), papar, tobto. izvorno neslatko bilje i voće.

Kampanja nakon kolinja našeg jela je nastavljena i deveta, možda je došla od kolege da se uzgaja sirak, bere se da raste mak. Raznolikost svetih darova izgubila je svoja imena, jer ih danas doživljavamo kao sinonime za druge plodove. Na primjer: pruhva, kaliva, bukhma, ljiljan-duška, yaki se vide za brukva, ili armud, kvít, pígva, gutey, gun - poznati dari, koji se vide za dunju. Kukish i dulya u 19. stoljeću značili su krušku, iako su željeli koristiti druge riječi za nazivanje slika smokava (tezh, prije govora, dar). Stavili smo šaku od palca, koja je, prethodno označavajući mudrost srca, danas ukorijenjena kao negativni znak. Puhanje, puhanje i puhanje prestalo je rasti, jer je smrad bio svetinja za grmlje Hazara i Varjaga. U kasnim poslijepodnevnim satima željezo se počelo nazivati ​​"pshonka", ječam - ječam, a ječam i ječmene žitarice odavno su poznate od zemljoradnika.

Što se dogodilo s zakonitim Petrom I.? Vín buv skopleniya êzuí̈tami i prostorije u blizini švedske tvrđave. Youmu je bio daleko da preda list Karlu XII., kralju Švedske, i to je učinio u cijelosti. Zajedno, smrad je organizirao kampanju protiv varalice, a sva židovsko-masonska braća Europe pozvana su u borbu, zajedno s ruskom vojskom (čiji su rođaci odvedeni kao lisice u vipadok, kao da je vojska odlučila prijeći na bik Karla), osvojio sam pobjedu d Poltava. Desni ruski car Petar I pohranio je nove zbirke i prostore u Rusiji - u Bastilji, i sretno umro. Pod krinkom youme navučena je maska ​​koja je dozivala masu razuma u Francuskoj i Europi. Švedski kralj Charles XII utik blizu Turechchine, zvijezde vina pokušao je organizirati novu kampanju protiv varalice.

Bilo bi bolje da si ubio pravog Petra i ne bi bilo problema. Ale, u tom pravu, zemaljskim čuvarima trebat će sukob, a bez živog kralja, koji se pokušava provući iza vrata, ni rusko-švedski rat, ni rusko-turski rat, ne bi bili okončani Jenny. dviju novih sila : Turske i Švedske, a zatim sve više i više Ale, intrigu su intrigirale stvorene nove sile. Cijela je Rusija znala i govorila osamnaestom stoljeću da je Petar I bio pravi car, ali varalica. U tom kontekstu, “velikim ruskim povjesničarima”, kao da su došli iz njemačkih zemalja: Milleru, Bayeru, Schletseru i Kunu, koji su potpuno izvrnuli povijest Rusije, više nije bilo posebno teško svim kraljevima Dmitrijeva izreći Laž. Dmitrij Iami i varalice, yakí ne gube pravo na prijestolje, a koji nije bio daleko prokleti, promijenili su kraljevski nadimak u - Rurik.

Genij sotonizma je rimski zakon, koji je postavio temelje ustava modernih sila. Stvoren je u skladu s uobičajenim starim kanonima i izjavama o suspílstvu, temeljenom na samopravednosti (autokraciji).

Prethodno je moć pravde prešla iz ruku svećenika u ruke ljudi, kao da su uzimali duhovno dostojanstvo, tobto. moć najboljeg bula zamijenila je vlast bilo koga.

Rimsko pravo nam je dano kao “kruna” ljudskog dosega, zapravo, ono je vrhunac beznađa i nedokazanosti. Suvereni zakoni za rimsko pravo bit će o ogradama i kaznama, tobto. na negativne emocije, poput, poput, očito, mogu manje uništiti. Tse vede do točke potpune nedosljednosti među vikonanní zakonív i protistavlennja dužnosnika u narodu. Dovesti robota u cirkus sa životinjama bit će ne samo za bitku, već i za medenjak, ali ljudi na našem planetu osvajači su lošije ocijenjeni od stvorenja.

Nasuprot rimskom pravu, ruska država nije bila toliko na ogradnim zakonima, nego u društvu naroda, kao da je uspostavila ravnotežu između lovljenih i ograda. Pogađajmo, kako je zapisao bizantski povjesničar Prokopije iz Cezareje o riječima: "Mora imati zakone u glavi." Vídnosini u davna vremena bili su regulirani načelima konja, do nas su došle riječi "kanon" (davno - konon), "mirno", "mirno" (tobto prema konju). Slijedeći načela konja, osoba je bila jedinstveno pomilovana i mogla se ponovno vratiti u svoj život. Načelo je uvijek veće od zakona, krhotine sadrže više mogućnosti u sebi, niži zakon, slično kao što prijedlog sadrži više informacija u sebi, niže jednu riječ. Sama riječ "zakon" znači "izvan granica konja". Ako je život živ za principe konja, ali ako ne za zakone, to je život. Zapovijedi držati u sebi više, niže rodbine, i tome preokrenuti yogo, slično tome, kao upućivanje da se drži u sebi više, niže propozicije. Zapovijedi građenja da usavrše ljudsku organizaciju i mišljenje, poput, u vlastitim rukama, mogu poboljšati načela konja.

Poput pisanja čudesnog ruskog mislioca I.L. Solonevič je, u svjetlu svog znanja, prepoznao posjede smrtonosne demokracije, Krim dugovječne ruske monarhije, koja počiva na narodnim predstavnicima (zemstvima), trgovcima i svećenstvu (trudeći se na vazí pre -Petrov sat), oni su izmislili demokraciju i diktaturu, jaki nakon 20-30 godina mijenjaju jedno od jednog. Vím, da vam kažem nešto: “Profesoru Vipperu ne smeta ako napišete da su moderne humanističke znanosti samo malo “teološke skolastike i više od ničega”; tse schos bogatiji: tse ê prijevara. Čitava je to zbirka varljivih putokaza, kao što nas na bratskom grobu dodaju gladi i strijeljanju, tifusu i ratovima, unutarnjoj propasti i nečuvenom razaranju.

"Znanost" Diderota, Rousseaua, D'A-Lamberta i drugih već je završila svoj ciklus: glad, teror, ratovi i nečuveni poraz Francuske 1814., 1871., 1940. Znanost Hegela, Mommsena, Nietzschea i Rosenberga također je završila svoj ciklus: teror, ratovi, glad i razaranje 1918. i 1945. godine. Nauka Černiševskih, Lavrova, Mihajlova, Milijukova i Lenjina još nije prošla cijeli krug: glad, teror, ratove, unutarnje i vanjske, ali poraz će doći: neizbježan i neizbježan, još jedna naplata za dvosmislenost dvoje sto roki, za močvare u svjetlima, zapalili naši volonteri misli nad trulim mjestima prave povijesne močvare.

Ne započinjite filozofiju koju je rehabilitirao Solonevič, vi ste sami dijelili ideje o izgradnji i izgradnji prosperiteta: često su im govorili.

V.A. Shemshuk "Pretvaranje raja u zemlju"
======================

"S drugim europskim narodima možete doći do ljudi koji vole ljude, a s ruskim narodom - to nije dobro ... S pravom mogu s ljudima i sa stvorenjima, koja želim pretvoriti u ljude" - slično dokumentirana fraza Petra 1 također jasno prenosi ovaj cilj ruskom narodu.

Teško je povjerovati da su ova “stvorenja” s razlogom prozvali Yogoa Velikim.
Rusofobi im sve pokušavaju proturječno objasniti, da je to tako, pobivši ljude od stvorenja, pa tek onda Rusija postade Velika i “stvore”, kako postadoše ljudi, zbog toga prozvaše Yoga Velikim.
Ili je možda to štovanje vladara Romanovih za čudesnu vikonan gušavost, yazannya postojanja same veličine ruskog naroda, jak nije dao mira, da su htjeli stvoriti svoju vlastitu Veliku povijest, vladajuće uloge vlasti, kako su nedavno bile gluhe niže pokrajine?
I isti veliki ruski narod im nije dopustio da se bave jogom?

========================================

O Petru I. možete govoriti još bogatije i glasnije. Na primjer, danas već znamo za one koji nisu dobrog zdravlja, ali intenzivna vlast zapravo je koštala ruski narod više od 20 milijuna života (pročitajte članak N.V. Levashova “Vidljivi i nevidljivi genocid”). Možda upravo iz tog razloga osobu koja se danas zove Petar I odmah zapanji “veliki”?

Koga je zahvatila ova tema pogledajte u videu:

Film "Petro i Petro" samo je nekoliko svjedočanstava za stotine pitanja o pravim informacijama o onome koga danas nazivaju Petrom "velikim". Ovo je test insceniranja najpopularnijih namirnica i traženja istinitih dokaza, a ne onih budalaština i očitih laži koje iznose naši povjesničari i političari. Film se temelji na materijalima akademika N.V. Levashova, E.T. Kupi neke druge autore...

Priču o onima koji su, ako je pisac Oleksij Nikolajovič Tolstoj, radeći na svom romanu "Petar Prvi", bio kriv za završetak treba završiti nevažnom činjenicom da je najveći ruski monarh, ponos Romanovih ime, nije ê od istih sto dana, ne na ime, ne na ruske nacionalnosti su u plamenu!

Ova činjenica, precijenivši pisca, i vina, u skladu s njegovim poznavanjem drugog velikog diktatora, da i sjećajući se udjela drugih, nemarnih pisaca, okrećući se novom iz radosti, to je više, da je informacija bila u nekim smislu blizak vođi.

Informacije su bile provokativne i dvosmislene, Oleksij Nikolajovič donio je dokument Staljinu, i to isti list, koji je dokaz onih da Petar I za svoje avanture nije Rus, kako se ranije smatralo, već Gruzijac!

Zanimljivo je da Staljin nije zamjerio takav nezamisliv incident antrohi. Štoviše, nakon poznavanja dokumenata, tražeći od Tolstoja da uzme u obzir tu činjenicu, kako mu ne bi dao priliku da postane javan, argumentirajući svoju poruku jednostavno: "Potreban nam je samo jedan "Rus", takav se smrad može napisati!"

Preporučivši dokument koji sam dobio Tolstoju, pronađite ga. Vchinok, bilo bi to upotrijebljeno, divno, kao da je pogodio da je sam Josip Vissarionovich za putovanje Gruzijca. Ale, iako je rozíbratis, onda je sasvim logično s pozicije vođe naroda, krhotine vide da je Staljin sebe poštovao kao Rusa! A kako biste se drugačije nazvali vođom ruskog naroda?

Ínformatsija píslya tsíêí̈ zustríchí dat će se zauvijek krivi bula ali je pokopan, ali ne u liku Oleksija Mikolajoviča, nego vín, kao da je pisac, budući da je ljudsko biće u regiji druga, buli je rečeno da visok ulog poznanstava, a tamo već po principu snježne grudi, bula se razmaknula slično virusu za sve umove inteligencije u tom času.

Koja je cijena za list, koju vrstu mava poznajete? Saznajte više o listu Darije Archilivne Bagration-Mukhranskaya, kćeri kralja Imeretija Archila drugog, njezine rođakinje, kćeri mingrelskog princa Dadiana.

List ima proročanstvo o tome, osjećam se kao gruzijska kraljica: „Mama mi je pričala o takvom Mateju, koji je bio proročanski san, u kojem se sveti Juraj Pobjedonosac pojavio prije novog i rekao ti: o u Moskoviji. može se roditi "Kralj kraljeva", koji će izgraditi veliko carstvo. Da ti se rodim da ležim pred prošlim pravoslavnim carom Iverskim iz tog plemena Davidova, koji je Majka Božja. Ja kći Kirila Nariškina, čista srca. Ako ne poslušaš ovu zapovijed, budi veliko more. Volja Božja je volja i ê.

Proročanstvo je dvosmisleno povlačilo potrebu za ovakvim razvojem događaja, ali bi jedan drugi problem doista mogao poslužiti takvom razvoju događaja.

Klip imena Romanovih

Da bi se otkrili razlozi ovakvog divljaštva pisama, potrebno je vratiti se u povijest i pogoditi da je Moskovsko kraljevstvo u to vrijeme bilo kraljevstvo bez kralja, a monarh Oleksij Mihajlovič, koji je bio vezan carskim uvezima , nije se mogao nositi s onim što je stavljeno na novu rolu.

Zapravo, šahraj i pustolov princ Miloslavski, koji je bio zaglavljen u intrigama palače, bio je zemlja kerubina.

Kontekst

Yak zapoviv Petar Prvi

Rilsoa 19.05.2011

Jak je u pravu Petro

Die Welt 05.08.2013

Dan: zašto se Mazepa vratio Petru I

Dan 28.11.2008

Volodimir Putin - dobri kralj

La Nation Argentina 26.01.2016. Oleksij Mihajlovič bio je slaba i nespretna osoba, ljudi u glavnoj crkvi su odlutali, slušajući pomisao na neka vina. Jedno od tih pisama je Artamon Sergiyovich Matveev, koji, budući da nije jednostavno ljudsko biće, naučio je izvršiti potreban pritisak na kralja, potaknuti ga na ispune, nije spreman za cara. U stvari, Matvejev je svojim savjetima kerubinirao kralja, kao prototip "Rasputina" na dvoru.

Matvejevljev plan je bio jednostavan: trebalo je pomoći carevoj pomoći u raspravi s Miloslavskim i dovesti "njegov" pad na prijestolje ...

Dakle, na brezi 1669. umrla je sudbina poslijeratnog odreda cara Oleksija Mihajloviča - Marije Ilivne Miloslavske.

Zašto se sam Matvejev oženio Oleksijom Mihajlovičem, krimsko-tatarskom princezom Nataljom Kirilivnom Nariškinom, kćerkom krimsko-tatarskog murze Ismaila Nariša, koji je u to vrijeme živio blizu Moskve i zaboga nosio pune ruke posla za žene koje je plemstvo nazvalo Kirilo.

Nije više bilo hrane za pale, djeca naroda, ljudi u prvom odredu, bili su jednako dobri kao i sam car, i malo je vjerojatno da su prijetili Matejevoj misli.

Drugim riječima, kao da se samo car sprijateljio s princem Narishkinom, postalo je hrana o recesiji, a kako je u to vrijeme car bio teško bolestan i fizički slab, to je i dijete kod novog izgledalo pahuljasto , bilo je teško znati da se mijenjam, os je bila tu i tamo Xia je gruzijski princ uzeo ruku magistrata...

Tko je Peterov otac?

Teorije su istinite - dvije, Petrovi oci registrirali su dva velika gruzijska kneza iz obitelji Bagrationi, tse:

Archil II (1647-1713) - kralj Imeretija (1661-1663, 1678-1679, 1690-1691, 1695-1696, 1698) i Kahetije (1664-1675), pjevač-tekstopisac, stariji osnivač u gruzijskoj koloniji Moskva.

Irakli I. (Nazarali-Khan; 1637. ili 1642. - 1709.) - kralj Kartlija (1688.-1703.), kralj Kahetije (1703.-1709.). Sin princa Davida (1612.-1648.) i Deer Diasamidze (rođen 1695.), onuk kralja Teimuraza I. od Kartlija i Kahetije.

I zapravo, nakon što sam malo istražio, neugodno mi je da je Irakliy postao otac trenutka, da je Irakliy sam postao otac na sat vremena, da je trebao doći začeti kralja, blizu Moskve, i Archil, imajući preselio u Moskvu, tek 1681. rock god.

Tsarevich íraklíy buv v_domy at Russia píd zruchníshim za bijedne ljude ím'yam Mikola ta batkoví Davidovich. Irakliy buv se približava caru Oleksiju Mihajloviču i navít na vjenčanju cara i tatarske princeze bv imenovanja za Tisjatski, tobto, glavni red privatnih urochista.

Pošteno je reći da su Tisyatskyjevi uvezi uključivali takvu okladu kao prokletu okladu da se udala. Ale, oporukom je gruzijski carević pomogao moskovskom caru ne samo odabirom imena za prvo mjesto, nego i od samog početka.

Na raskrižju budućeg cara, 1672. Rocci, Irakliy vikonav svoje lukove i nazivajući tišinu Petar, a 1674., oslobodio je Rusiju, zauzevši prijestolje kneževine Kahetije, i istina, kako bi oduzeo tu titulu , slučajno si primio islam .

Verzija prijatelja, sumnivna

Prema drugoj verziji, otac budućeg autokrata 1671. godine, nakon što je već bio mjesecima gost na dvoru, sagnuo se u poroku perzijskog cara Archila II od Perzije, Yogovoj božanskoj providnosti, i sam - začeo "onog koji je bio provjereno."

Moguće je da je sam san praktičnog svetog čovjeka Matvejeva zmusiv plemićkog pravoslavnog cara da ode mladoj princezi.

O kontroverzi između Petra i Archila svjedoči činjenica da je službeni potomak gruzijskog monarha, princ Oleksandr, postavši prvi general ruske vojske gruzijske kampanje, služio s Petrom u drugim policijskim snagama i poginuo za car u švedskoj vojsci.

I druga Archilova djeca: Matviy, David, ta sestra Darya (Darjen) oduzela je Peteru takve povlastice, poput zemlje u Rusiji, i bili su ljubazno tretirani s ljubaznošću. Zocrema, činjenica je da je Petro, nakon što je otišao označiti svoju pobjedu, u selo Svi sveti, okrug donjeg Sokola, svojoj sestri Dariji!

Također, od ovog razdoblja život zemlje bio je povezan s masovnom migracijom gruzijske elite u Moskvu. Kao dokaz kontroverze gruzijskog kralja Arčila II i Petra I, istu činjenicu upućuju i slike na plahti monarha ruske princeze Nariškine, u kojoj on piše: "Kako je naša pustinja?"

Ako hoćete "naša divljina" možete reći za carevića Mikolija, a za Petra, kao predstavnika obitelji Bagration. S druge strane, postoji činjenica da je Petar I bio potpuno sličan Arčilu II, kralju Imeretija. Uvrijeđeni doista gigantskim rastom u to vrijeme, s identičnim rižama, bili su izloženi tim likovima, iako bi verzija mogla biti vikoristan i kao dokaz prve, krhotine gruzijskih prinčeva odbijene su izravnom kontroverzom.

Svi su znali i svi su mrmljali

Čini se da su svi znali za kraljeve rođake. Tako je princeza Sofija napisala princu Golicinu: "Nemoguće je dati vlast Basurmanu!"

Majka Petra, Natalya Narishkina, također se užasno bojala onoga što ima, te je više puta izjavila: "Ne možeš biti kralj vina!".

Sam taj car u tom trenutku, ako se za njega udvara gruzijski princ, kaže: "Neću da se sprijateljim s imenjacima!"

Vizualna sličnost, drugi dokazi nisu potrebni

Treba ti bachiti. Nagađanje iz povijesti: moskovski car živio je bez starenja, ne uz riječi janskog jezika, ali Petro je najposebniji od njih.

Zgídno z istorichnymi dokumentima, Petar I. je uspio donijeti visoku navít za niníshními zalaske sunca, krhotine yogo rasta bile su dva metra, i to je čudesno - vzuttya vina s kojima je nosio 38 ruža, a rosemír yogo odjeće buv 48! Prote iste značajke vina, nakon što su odbili u očima svojih gruzijskih rođaka, opisali su krhotine koje su se točno približile rodu Bagration. Čistimo Petro kao Europljanin!

Ali ne vizualno, nego iza lika Petra, suludo ga nisu svrstavali u obitelj Romanov, krivili su ga za sve njegove zvukove kao pravog bijelca.

Dakle, odbacivši nevjerojatnu zhorstokíst moskovskih careva, iako je posebnost mogla doći do vas i po majčinoj liniji, cijeli í̈hníy ríd bív bolsh tatar, nizh slovyanskim, iako je sama riža koju ste dali yom prepraviti ordijevu pamet protiv europske sile.

Visnovok

Petro nije Rus, nego Rus, neznajući svoj put, ali ipak kraljevske krvi, ali ne obitelji Romanov, čak ni silazeći do Rurikova.

Moguće, nimalo obično putovanje i učinilo ga je reformatorom i zapravo carem, koji je, pretvorivši kneževsku Moskovsku kneževinu u Rusko Carstvo, dok je u isto vrijeme imao priliku zabilježiti povijest jednog od okupiranim teritorijima, ale o nama rozpovimo u nadolazećoj povijesti.

Materijali ínoSÍRÍR‚v„ŭ maglovite procjene isključivo stranih ZMI i ne odražavaju stav urednika ínoSÍ.

Jedan od razloga koji je izazvao pojavu verzije o smjeni cara Petra I. bilo je istraživanje A.T. Fomenko i G.V. Nosovski

Počeci tih postignuća bili su znanje, stvaranje točne kopije prijestolja Ivana Groznog. U taj čas su na prijestolje postavljeni znakovi zodijaka plemenitih vladara. Zavdyaki je završio znakove, postavljanje na prijestolje Ivana Groznog, vcheni z'yasuvali, da se stvarni datum prvih ljudi smatra u službenoj verziji na chotiri stjenovitom.

Vcheni sastavio je tablicu imena ruskih careva na one dane svoga naroda, a počeci tih tablica otkrili su da službeni dan naroda Petra Velikoga nije u koliziji s danom joginskog anđela, koji vrištala je veličanstvenost protiv svih ruskih imena kraljeva. Čak su i imena u Rusiji pri krštenju davana isključivo za svece, a ime, dano Petru, razbija bagatovsku tradiciju, koja se razvila, koja se sama po sebi ne uklapa u okvire i zakon toga časa.

Fotografija Stana Shebsa s wikimedia.org

O. Fomenko i G. Nosovski na stolu pokazali su da je stvarniji nego što jest, kao da je pao na službeni datum rođenja Petra I, - Isakija. Tsim objašnjava naziv glavne katedrale carske Rusije. Dakle, rječnik Brockhausa i Efrona kaže: „Katedrala svetog Izaka je glavna crkva u blizini Sankt Peterburga, posvećena imenu sv. Izaka Dalmatinskoga, čiji se spomen spominje 30. svibnja, na dan rođenja Petra Velikoga"

Slika s lib.rus.ec

brkovi živi portreti Petra 1

Pogledajmo ove očite povijesne činjenice. Ova naredba pokazuje jasnu sliku zamjene pravog Petra I strancem:

1. Iz Rusije u Europu rodio se pravoslavni vladar, odjeven u tradicionalnu rusku halju. Dva portreta cara tog sata prikazuju Petra I u tradicionalnom kaptanu. Kraljev kaftan nosio se prvi sat prijekora u brodogradilištima, što potvrđuje prepoznavanje tradicionalnih ruskih zvukova. Nakon završetka preseljenja u Europi u Rusiju, ljudi su se okrenuli, kao da su nosili svu odjeću europskog stila, štoviše, novi Petar I. nije obukao rusku odjeću, uključujući atribut carske odjeće - kraljeva odjeća. Ta se činjenica lijepo može objasniti službenom verzijom o nagloj promjeni načina života i priznanju razvoja europskih kanona.

2. Potrebno je podnijeti vagomi obrazloženje za sumniviv kod trgovca na malo života Petra I i varalice. Za točnu počast, rast varalice Petra I postao je 204 cm, baš kao što je desni car bio sve niži. Uz ovaj varto značajno je da je rast oca, Oleksiy Mikhailovich Romanov, bio 170 cm, a djed Mikhailo Fedorovich Romanov također je bio prosječne visine. Razlika u veličini od 34 cm snažno vibrira od divlje slike pravog spora, čak i više, jer su u tom satu ljudi na visini od preko dva metra ušli u pretjerano rijedak fenomen. Čak i sredinom 19. stoljeća prosječni rast Europljana dosegao je 167 cm, a prosječni rast ruskih novaka u 18. stoljeću dosegao je 165 cm, što se uklapa u ukupnu antropometrijsku sliku tog sata. Maloprodaja u odrastanju pravog cara i lažnog Petra objašnjava se i oblačenjem carske halje: ona jednostavno nije išla za rozmirom novopečenog varalice.

3. Na portretu Petra I., penzli Godfrieda Knellera, nastaloj u času careva uskrsnuća iz Europe, jasno se vidi istaknuti madež. Na posljednjim portretima vidljiv je madež. Lako je to objasniti netočnim robotima tadašnjih slikara portreta: čak je i slikar portreta tog vremena nadahnut najjednakijim realizmom.

Slika s softmixer.com

4. Vraćajući se nakon putovanja u Europu, ne znajući o novim pojavama kraljeva o mjestu roztashuvannya bogate knjižnice Ivana Groznog, želeći misterij znanja o knjižnici je prošao od kralja do kralja. Dakle, carica Sofija je znala gdje se knjižnica nalazi i vidjela ju je, a novi Petro je više puta pokušao pronaći knjižnicu i pronašao ju je bez kopanja: čak iu knjižnici Ivana Groznog, rijetko znanje, i rasvijetlio je bogata misterija povijesti.

5. Zapravo, imamo skladište ruskog veleposlanstva, koje je stiglo u Europu. Broj kraljevih pratitelja postao je 20 osíb, s kojima je veleposlanstvo odabrao A. Menshikov. A veleposlanstvo, koje se preokrenulo, dobilo je oblik, uz Menshikovljevu opravdanost, samo malo uz potporu Nizozemske. Štoviše, trivalnost putovanja znatno je porasla. U Europi je poslanstvo odmah propalo s kraljem dvije godine, a okrenulo se tek nakon dvije godine ukora.

6. Okrenuvši se iz Europe, novi car nije poznavao ni svoje rođake ni svoje susjede. I nakratko, na drugačiji način, poznajete svoje najbliže.

7. Strijelci - stražari i elita carske vojske - neljubazno su posumnjali i nisu prepoznali varalicu. Petar je nasilno ugušio Striletsky pobunu koja je započela. Adzhe strijelci bili su najnapredniji i najborbeniji vojni regruti, vjerno su služili ruskim carevima. Striltsy je stajao na recesijama, kako bi ispričao o najvećem rascjepu ovih muha.

Slika ljubaznošću swordmaster.org