Структурата и функцията на доказателствата в психологията. Психологическа структура на доказателствата. Характеризирайте накратко кожата им

От гледна точка на бъдещето е очевидно, че това е единствената форма на развитие на психиката на психиката, но само хората и виното в пеещия етап на еволюционното развитие са по-малко в душата.

Дейността на свидомости се проявява в онези, които свидимстват на субекта, като „предприемат“ света, създават неотменна картина на този свят и виждат субекта от този свят.

« Свідомост» та « психика» не съвсем същото, на първо място: доказателствата като субективен и идеален компонент на човешката психика. Идеалният образ на navkolishny svítu в svídomosti хора е неясно свързан с разбирането (думата). Отже, идеалният образ, като системно подобие на доказателства, се обвинява, ако субективният образ е свързан с думата. Този лагер можем да окачим и да дадем с атакуваща формула:

Идеален образ = Субективен образ + Концепция (дума).

Позата на разбиране (slív), която човек наистина не осъзнава, че не се възприема, не се приема, не се предполага и не се проявява. За това свидетелят е неразривно свързан с мен и моите хора. И това не може да бъде поза за социалния живот на човек, различни видовейога diyalnosti и splkuvannya.

Svídomіst zabezpechuê sposobností píznannya navkolіnії ії díynostі и samoіznannya (refleksії) vlasnogo Ya. ki че vídnosiny като navkolishnogo, така че и влажна вътрешна светлина. Възможно е да се предвиди, прехвърли появата на нови знаци, stosunkiv, zv'yazkiv.

Така например представител на немската класическа философия И. G. Fichte viniknennya svidomosti pov'yazuvav іz " почит"не-аз работя аз, раззнение от човек на себе си като нещастен, като нещастен обект за себе си, като обект на мислене. Lyudina, на vídmіnu vіd be-като същество, zdatna usvídomlyuvat себе си, акт на собствената си сила на свидетел, собствената си сила на конструктивна дейност. Tse mi bachimo и знам без посредник из самообслужване. Aje svіdomіst vzagalі zdіysnyuєtsya да не би ostílki, oskolki в nymu vinikaє vyavlennya за schos іnshe, за не-I, за rích, за обект. Няма доказателства, които да са празни, да не са пълни с нищо.

Въз основа на гореизложеното има свидоме, целенасочено регулиране на собственото поведение, активност и адаптация на хората в настоящия свят и общество.

Tsya diyalnisna, активната страна на svіdomosti най-plіdno и raznobіchno rozroblyalas себе си в vіtchiznânіy psikhologii. Басов М. Я. Басов. Його идеи, разработени от S. L. Rubinshtein, който пише:

„Идентичността на човек се приписва на дупето й, а дупето на човек не е само мозък, тялото е това, което тя природни дадености, и diyalnist, zavdyaky като човек в историческото развитие на развитието на естествената засада на неговото isnuvannya”.

Проблемът за формирането на знания, по-големи умствени функции, по-малко мощни хора, опосредствани от експертите на практиката, трудова дейности създаване в процеса на "психологически знаци" (знаци), rozroblyav L. Z. Vigotsky.

Идеите и прозренията за проблема с доказателствата като функция и доказателствата като образ, тяхното взаимно разбиране, взаимност и взаимна интелигентност принадлежат на А. Н. Леонтиев и се развиват от тази школа. В рамките на подхода на специалната диалност, ведомостта е форма на дейност и следователно структурата може да се разглежда през призмата на структурата на дейността по различен начин.

Например, зад процеса на запаметяване стоят певчески мотиви, тъй като те подтикват дадения човек да запомни (и по-нататък се разпростира йерархията на мотивите, която трябва да опосредства и насочва нейната дейност); когато запомняте човек, поставете собствена марка, според естеството на която да поставите значителен свят на мъдрост и стойност на запаметяването; в случай на запаметяване, човек се гофрира от пеещите методи на запаметяване и използва различни операции на запаметяване; във физиологичния смисъл на думата паметта е невъзможна без нормалното функциониране на мозъка.

По този начин, разглеждайки възможността за специална форма на розумова (интелектуална) дейност, те виждат същата опция-технически складове, както във всяка форма на дейност в очите: розумові dії, шо в средата на техните мотиви и в іlі, rozumoví операции и един по един невропсихофизиологични действия .

Isnuê y іnshiy bík svídomosti, ако vіn веднага действа като образ на света. За О. М. Леонтиев, изображението - това е "изгоряла" дейност, за В. П. Зинченко, изображението - "натрупване на рух", че изображението е моментът в Русия на дейност, нейното развитие, уморени методи на дейност и др. Формирането на образ на медиалната дейност на субекта, който се преражда отново, а преди това, както звучи, изглежда „на функционален план“.

Но образът не е само огледална, пасивна ферментация, „хлъзгаво“ на активността на субекта, вие живеете собствения си живот и ветровете на промяната се развиват и с притока на нов знак за активност, за да доведат до вашата собствена ръка, до промяна на образа на величието, - и така продължава да разтяга целия процес на живот на индивида.

Виждайки, че двете страни на доказателствата са непоследователно свързани, школата на А. Н. Леонтиев говори за анализа на „свидомости-активност“ и „сведоменост-образ“ и тяхното разделяне. През останалата част от деня, говорейки за такова единично „svídomosti-image“, като чувствителна тъкан, значението на този специален zmіst.

Под чувствителната тъкан се разбира "материята" на образа, тоест той се възприема, приема, идеите, догадките и проявленията са тънки. д. фрагмент от обективна реалност.

Стойност- tse uzagalnee vіdobrazhennya dіysnostі, yakim stand аlí операция zаglnennya, yоu аlѕо аlѕо otrimаnnnya, vyyavlennya razuminnya istotnih zaêmozv'yazkіv, storіn, характеристики, които vіdnosin, vіdnosіh vіdnomu vіdnomu і ї и scho vіbryazhєєєєєі. Виждат се три форми на значение: словесно (подвижно), предметно и хармонично. Всички тези три форми са значението на Mayut различни етапинеговото развитие. Шче Л. С. Виготски показа, че словесните значения (разговори) при децата се развиват от така наречените синкретични конотации до комплекси, а понякога и до разбиране. Развитие на утежнените превръзки от zminoyu zagalnennya операции.

Особеният смисъл е описан накратко от А. Н. Леонтиев като поставяне на мотива в точката, а в обида означава субективното напредване на човешкото познание, непобедимостта за индивида на такива хора.

Виждайки различните в анализа на “свидомости-диальности”, от една страна, че “свидомости-образ” - от друга страна, А. Н. Леонтиев в монографията “Дияльность. Свідомост. Специалност” показва тяхното единство и взаимовръзка и онези, които осъзнават (като образ, отражение) собствената си сила в онтогенезата, на практика обвиняват живота, низшия образ на света:

„Задната част на главата е по-малко под формата на умствен образ, който разкрива обекта на текущата светлина, дейността, както и преди, е лишена от практичност, звук. На последния етап субектът на свидетелството става същата диялност: усвидимлюются други хора, а тях и силата на субекта... Свидомист-образът става също свидомистю-диялностю”.

Редица от тях, видяни от А. Н. Леонтиев, от страна на връзката между съвременната психология на широките разширения на ума, които се виждат в С. Л. Рубинштейн, Л. С. Виготски, съвременни автори (Платонов К. К., Столяренко Л. Д.), както и в В структурата на доказателствата се виждат такива основни атрибути, които правят авторитета на моста: знание, опит, настройка, размисъл.

Платонов разкрива важността на тези категории в предстоящите назначения:
опит- акт на свобода на индивида, който не отмъщава на образа, който се появява и който се проявява под формата на удовлетворение (страдание), напрежение или разрешение, унищожение или спокойствие. „Опит“ - разбирането е по-широко, по-ниски „емоции“, колебанията се проявяват във формата и чувствата, нуждите, волевата сусила, достатъчно уважение и памет.

Píznannya- целият компонент на информацията под формата на ... изображения на мисълта и мисли за техните връзки. При хората знанието се проявява в няколко форми на ферментация: интуиция, сприняти, памет и мислене.

Настройка- като субективна проява - активната страна на светлината е същата като въртящата се връзка със светлината. Настройката се проявява като преживяване, настройката – като признание.

Класиците означават за марксизма: „Там, де е yaké vídshennya, vot іsnuє за мен; създанието не е „настроено“ на нищо и не е „настроено“; за създаването на йогийската обстановка за другите, няма такова нещо като обстановка.

Отражение- rozumovy (рационален) процес, насочване към анализ, rozumіnnya, уведомяване на себе си: добри дела, поведение, mov, dosvіdu, чувствителност, нагласи, особености на характера, взаимно с другите и т.н.) на собствения авторитет стават тази мисъл.

Концептуално, процедурно и функционално рефлексията е свързана с грижата за себе си, интроспекцията, самоувереността.

Тези атрибути, силата на доказателствата, са тясно свързани помежду си. Само zagalnennya schodo един психически акт на опит, vodnosini това знание за обекти, scho їkh vyklikayut, за да ограбят този психически акт чрез акт на свидетелство.

по такъв начин, към структурата на информацията въведете:

самочувствие, чието ядро е Аз-концепцията. Съвкупно той включва: себепреживяване (себеусещане); саморефлексия (rіven domagan, самооценка, tsіnnіsnі ориентация); самопознание (развитие на рефлексия и самокритика);
атрибути на свидетелството: настройка, преживяване, знание;
еднаква яснота на информацията: osyannnya, nathnennya, clear svídomіst, slutana svídomіst, патология на svіdomіst, vtrata svídomostі, невидим външен вид;
форми на умствена ферментация: осъзнаване, сприйнятя, проявление, памет, мисли, осъзнаване, уважение, емоции, воля;
сила на динамика и постоянство на актовете на свидетелство: умствени процеси, ставане и сила на специалност.

Инструктиран от, точно до категорията (разбираема) информация и разбиране на светлогледа. Смърдят ли някои връзки и spіvvіdshennyah?

Свитоглядтя се разглежда като система чрез разглеждане на обективния свят и света в нов човек, настройване на човека към нова реалност и към себе си, както и осветяване от тези възгледи за основните житейски позиции на хората, тяхното преосмисляне, идеали, принципи на знания и дейности, ценностни ориентации и др д. Svítoglyad - не всички гледат на това проявление, но само някои от тях са гранични zagalnennya.

Svítoglyad е незабележимо свързан с usima подструктурите на специалността, освен това, като знак за doslіdzhennya, както социално, така и генетично и морфологично образовани. Oskіlki природата svídomostі, като и svítoglyadu, социална, няма да бъде стилна, но се развива прогресивно към социалните закони, които могат да бъдат естеството на статистическите, това е най-важното, законите на развитието, показват по такъв начин, какво са тези, какво е вярно с пеене чести ymovírnostі за повече, тогава можете да майки на диаметрално продължителни visnovi, naslіdki и visnovki за малцинството. В онтогенезата звездогледът се формира под въздействието на социално изостряне въз основа на доказателства или, което е по-важно, по-късно. Spivvіdshenie svídomostі, svítoglyadu че I-conceptsії, както и основните елементи на свидомости могат да бъдат подадени така (фиг. 8.1).

Oskílki іndivіdualne svídomіst zavzhdi vinikaê yak svіdomіst в обществото, yomu, без съмнение, преди suspílnu svіdomіst, от това, което от синьото рисувате и изплювате каква форма е вашият svіdomіst.

Hromadske svídom_st vstupaє във формите на ежедневни, религиозни, морални, естетически, правни, политически, национални, научни свидомости.

Психологията развива всички тези форми на суспензивно осъзнаване върху индивидуалното и груповото осъзнаване (разглеждано от социалната психология).

Така че, за един див поглед, основният методологичен подход отива към гледната точка на същността на основните характеристики на категорията „сведомител“ в добродетелната психология.

Оригиналните подходи към анализа на тези проблеми на насаждането на читателя са известни от най-новата литература, ние не можем да предложим тук, но ние не го анализираме повече, dorimuyuchisya zavdannya принцип zagalnita пеене свят тези положително, които характеризират глобалното с прямотата е да ограби честта на vіtchiznyanoї психологическа мисъл.

Роздил 18. Свидомист.

18.1 Основни характеристики на информацията

18.1.1 Структура на информацията за дадено лице

Свідомост хора - неформирана в процеса на живот форма на умствена ферментация на дейност като строг и субективен модел на необходимата светлина под формата на словесно разбиране и сетивни образи.

Докато nevid'emnyh признаци на спомена могат да се видят: mova, thinknnya че zdatnistst svoryuvati zagalnenu модел navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv і разбирам.

При структура Svidomosti включва редица елементи, кожата на някои от тях са отговорни за основната функция на svodomostі:

1. Процеси на обучение(очевидно, сприйняття, мислене, памет). На тяхна основа се формира богатство от знания за съвременния свят.

2. Разделяне на субект и обект(Противопоставяне на навколишния свят, разграничаване на „аз“ от „не аз“). Те включват самоувереност, самопознание и самочувствие.

3. Vídnosini хора за себе си, че navkolishny свят(почувствайте йога, емоции, опит).

4. Творчески (творчески) склад(Svіdom_st форма е нови изображения, които разбират, които не са били по-рано в новия за помощ, разкриване, мисли и интуиции).

5. Формиране на картината на света на Тимчасов(Споменът отнема образа на миналото, разкривайки формата на бъдещия модел).

6. Формиране на целите на дейността(посещавайки нуждите на хората, svídom_st formє tsіlі díyalnostі и насочва хората към техния обсег).

Тези функции на информацията могат да бъдат схематично показани на диаграмата на това как независими, но взаимосвързани функционални блокове (фиг. 18.1):

Krím vladenoї vishche, можете да разгледате други опции за структурата на информацията за хората. Например може да се постави основата за структуриране на информацията мащаб на информацията(Индивидуална и suspílna svіdomіst); компоненти на информацията(знание, опит, настройка); видове психични явления(Свидоми процеси, станете този авторитет); йога власт(Постоянство, цялостност, активност) и т. н. Въпреки това, по наше мнение, моделът на структурата на информацията се счита за по-удобен, както в теоретичен, така и в практически аспект.

p align="justify"> Громадска свідомість, свидомости свидомости свидоми свидоми хора, є є є є е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е е системни видимости, шко не звидимости индивидуалії свидомисти (фиг. 18.2)

Могат да се видят различни форми на висящ мост, като основните са показани на фиг.18.3.

От гледна точка на материалистичната наука, между хората и с необходимата материална светлина можете да намерите нещо общо помежду си (фиг. 18.4). Първият и другите видове взаимно взаимодействие са диалектически свързани: първо, хората се раждат от материалния свят и се означават от него, а след това, в света на своето съзряване, те започват активно да се вливат в целия свят, трансформирайки го. по ОУП. Третият и четвъртият тип взаимодействие с могъщите сили не са материални, а отнесени към информационния тип. За кого третият тип взаимодействие е по-малко вероятно да бъде пасивно. Всъщност това е по-активна рефлексия, която включва елементите на разбиране, оценка и трансформация. Развиват се най-напредналите и най-напредналите - четвъртият тип взаимност, който бележи първия етап от развитието на самовластието - самовластието.

В суверенния стандарт за осветление редът с функциите на доказателство, като дидактическа самота, се разбира като „ емпирични характеристики на ведомостта(просторова, тимчасова, информационна, енергийна)”. От погледа на автора начален асистент, ci разбиранията се разглеждат като големи дискусии и компетенции на философията, по-ниска психология - наука, която е трудна за пълно познание.

Индикациите за Qi се основават на дъгата на теоретичната работа на V.A. Ganzen, които той нарича "емпирични характеристики". В.А. Разбирането на Hansen vikorist за „хард-научната пентобаза“ и от новото за въвеждане на характеристиките на доказателствата. Пентобазисът е конструкция от 5 елемента: енергия, информация, час и пространство, над които виси субстрат.

Енергийна информация

субстрат

Час Космос

Vidpovidno to tsikh seredkiv Hansen описва психиката, създавайки свой собствен дизайн:

Завещанието на мисълта

Свідомост

Влияе на възприятието

Vіdpovidno да погледнете A.V. Хансен,

1. Разбиране на информацията и нейните функции

2. Удостоверение за I. Кант

3. Структура на информацията

4. Разбиране на доказателствата и неизвестното

1. Разбиране на информацията и нейните функции

Свідомост - свідоміст є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є, і ischa, ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї Ї Промо функции на мозъка, Които Полегае В целенасочено, Разбрано и Объркано Във Вибраженни Действия При Виждането На Идеални Образи, В Творческите ѝ Реформирани, В Разумни Регулиращи бани на поведението на хората и я взаимно с природата и социалните средата. Свободата позволява на хората да придобият по-голям контрол върху своите умствени процеси и поведение, да насочват своята умствена дейност и предметна дейност в правилната посока, както и да анализират своята сила.

Svіdomіst vikonuє най-важните функции, които се реализират от специфични структурни компоненти на сvídomostі:

"Бутийна Свидомист" ("Свидомист за Бутя");

„Рефлексивно Свидомо“ (Свидомість за Свидомости);

Самоувереност (информация за вътрешния свят, себе си).

Тези функции са както следва:

Функцията на разпознаване, задълбочаване на етерния свят (осъществява се от мисли: ум и ум, спираловидно върху образа на тази мисъл);

Функцията за преживяване и предизвикване на настройка към светлината, към хората (помислете за тези мисли, затънали в емоции, почти се превръщат в преживявания. твърде много средно положениена други хора. „Моята настройка до средата - е моята свидимост“);

Функцията за регулиране на поведението (формиране на цели, проява на мотивация, прехвърляне на резултати, постигане на поставената цел - волята на човека стои като компонент на съзнанието);

Creative - творчески, който генерира функция;

Функцията на рефлексията (като обект на рефлексия те могат да действат и да вълнуват света, и да мислят за нещо, и начини за регулиране на поведението на човек, и самите методи на отразяване, и тяхната собствена особеност).

2. Свидомост от и.Канту

Знанието за света на хората е в обсега на звездите на нейната свидимости, но може да е различно. „Независимо дали е нашето знание“, уважавайки И. Кант, „започваме с чувства, след това отиваме в ума и завършваме в ума, няма нищо друго в нас, за да разгледаме материала, да обработим материала и да донесем до най-високо ниво.” Осигурете това единство в нашата сфера, докато сградата стане нещо повече от мисъл. И. Кант вижда две еднакви мисли: разум и разум.

Умът на принципа не е строителна майка отдясно с „богат в себе си“. Единствената реалност, за която мога да знам с право, е реалността на чувствителна спонтанност, която действа като обект, материал, оформяйки се като, да познавам продукта на „появата“, tobto. същото изображение, в което стои, както се дава на окото. аз Кант се опитва да разбере, че всяко розумово знание винаги е сенсибилизирано с конкретен материал, умът е сградата на нашия ум, за да даде правила за въвеждане на разлика в чувствителността и разбирането. В основата за разбиране лежи изображението и схемата. Образът винаги е първичен, а схемата е цялата поредица от пространство. Умът е градивен, аз създавам разбиране. Концепцията е мисъл, която фиксира признаците на предметите и проявленията, които те се появяват в тях, която позволява разпознаването на предмети и прояви на другите. Ейл, в разбирането на кожата за привързаностите, изковайте отличителен знак и знак за пееща идентичност. Еднаквостта (идентичност) и vіdminnіst zavzhd и неясно в същото време.

Кант уважава изграждането на съда между ума и ума. „Внезапността на присъдата е признаването на така наречената хитрост и денят на деня не може да бъде запомнен от едно и също училище, т.к. училището може да даде, за да вдъхнови чужд ум, сякаш сте вдовица в нов, управлявали сте дълго време, поставени в други, но ако сградата е правилно уважавана от тях, вие сте силен да внушите образование и ако няма нито една дарба, тогава няма правила, ако сте били наказани i youmu z tsієї по метод, който не гарантира помилване zastosuvannya...

Обменът на информация се отчита, според мисълта на Кант, завдяците на по-голямата сграда на мисълта, като вино, това е като ум. Rozum, zanureniya at svít chuttêvogo svídu, преминава един по един обектите на този свят и, естествено, във всеки от тях не знае нищо лудо.

За помощ на ума не е възможно да се разпознае един обект като цяло. Ето защо използвам ума си.

Розум - tse zdatnіst vyvodit частно іz zagalnoe. Ако се гледа частно от святото, тогава се показва по-частно. Същността на речта, обектът може да бъде даден на чист поглед.

през деня - tse умове на всички умове, tobto. тези, които бихме нарекли луди. Ето защо умът преминава без прекъсване от един ум към друг. Vіn schorazu се пита между и qi между разумно. Vyhid отвъд границата, разрушавайки рамката на пеенето - tse zavzhd като руина, и създаване, поколение, vídkrittya. Като че ли има нещо ново да се види - че разрушаването на много кордони, първичните норми и правила. Тези, които са изключително неразрушими, обикновено се наричат канон, разрушаващ канона, след Аристотел, органон (да създаваш). Към тази задача на ума - virvati zvichnogo канал, отворете границите си, погледнете себе си, погледнете себе си и в миналото си, спомнете си себе си, като излеете различни трансформации, преходи, които се повтарят.

Развитието на ума изглежда като въглен, а в ширина - tobto. чрез znyatta cordoniv, vídkrittya glibshikh есенции и чрез разширяване на його власти, страна и vіdnosin. Razum и rozum не само заместват едно към едно, но те взаимно се съгласуват едно към едно. Pragnuchchi пронизва същността на речите, насища светлината с пламък, умът е неизбежен и постоянно дела на супер качества.

Висновок - ce rozumovy процес, в хода на който едното или другото решение се поставя пред правилата на разума и се прави ново решение. Умствената правилност на такива преценки е истинността и чистотата на обосновката и „конструкцията на сградата може да бъде ремонтирана до степен да бъде в съответствие със законите, tobto. следва принципите.”

По същия начин, както умът генерира разбиране, преценка, умът също генерира свое собствено разбиране - идеи. Идеите се основават на ума като принцип, а вонята е законът на йога zastosuvannya. Ако умът работи в режим на анализ, тогава умът предава малък брой умове и поставя невежите принципи в същото време като метафора, насочваща ума. За помощ на идеи друг човек ще разбере. Тази идея може да се разглежда като форма на разбиране в мислите (т.е. в ума) на явленията на реалността, което включва познанието на ума и принципите на по-нататъшното познание. Идеята е включена в темата като признание за принципна осъзнатост. Самата цел е начинът, от който “Аз” да създавам света.

Svіdomіst - tse vyshchy ryven psihіchnogo vídobrazhennya, че regulatsiї, не по-мощни хора. "Ядрото" на информацията, начина на нейното основаване и познание. Svіdomіst лъжа предмет, lyudiní, и чи не navkolishnym svіt. Ale, svedom svídomostі, zmіstom dumok хора е tsey svít, tі chi іnshi yogo страна, zv'yazki, закон. Следователно свидетелството може да се характеризира като субективен образ на обективния свят

Духовността на човека като форма на развитие на психиката може да има такива съществени характеристики: 1) категоричност - излагане на света през призмата на дълбоки човешки знания и позиции, излагане на света на основата на концептуална схема; 2) интроспекция на източниците, най-значими в тази ситуация, взаимно; 3) разбиране на целите на дейността, предотвратявайки ги от системата на дълбоките хора да разберат това проявление; 4) обвързване на отделни доказателства със съмнителни доказателства; 5) самоувереност - концептуален модел на силата на специалността и насърчаване на взаимодействие с действие на тази основа. Свідомост се характеризира като вид дух към света и като такава духовна дейност, насочена по-активно, по-творчески трансформирана дейност. Otzhe, svіdomіst є vishcha, интегрираща форма на психиката, резултат от suspílno-исторически умове, оформящи хората по време на работа, за постоянно splіlkuvanní (с помощта на преместване) koїtsya с други хора.

Доказателствена сила:

1. Идентичността на индивида се характеризира с активност, сякаш е мотивиран от вътрешното състояние в момента

2. Преднамереност - насоченост към всеки обект

3. Изграждане преди размисъл, самообслужване, tobto. съобщаване на информация

4. Винаги мотивиран, следвайте целите

Една от функциите на информацията е формирането на целите на дейността, в бъдеще ще е необходимо да се извършат и препратят резултатите, което ще осигури разумно регулиране на поведението на човека.

Структурата на информацията:

1. Процеси на разпознаване (наблюдение, сприняция, мисъл, памет). На тяхна основа се формира богатство от знания за съвременния свят.

2. Разграничаване на субекта и обекта (противопоставяне на необходимата светлина, себепознание, самопризнание и самооценка).

3. Виждам хората пред себе си, че имат много светлина (його усещане, емоции, опит).

4. Творчески (творчески) склад (за формиране на нови образи и разбиране, които не са съществували по-рано в бъдеще за помощ, разкриване, разбиране и интуиция).

5. Формиране на Тимхасова картина на света (паметта възприема образа на миналото, разкривайки формата на бъдещето).

6. Формиране на целите на дейността (излизане от нуждите на хората, ведомост формира цили на дейност и насочване на хората към техния обсег

28. Основни области на психологията

Нини психология е много разгалужена система от науки. Той вижда много галери, които очевидно са самостоятелно разработени директно от научни постижения. В светлината на този факт, както и на ситуацията, че в този час системата от психологически науки продължава да се развива активно (кожата 4-5 години е нова веднага), би било по-правилно да не говорим за една наука за психология, а за комплекс от психологически, които се развиват. науки.

Можете да разделите ръката си на основни и приложни, напреднали и специални. Фундаментални или основни галерии на психологическите науки може крещящ смисълза да разберем това обяснение на психологията и поведението на хората, то е независимо от това кой смърди и с каква конкретна дейност се занимава. Призоваването на региона да даде знания обаче е необходимо за всеки, който психологията и поведението на хората да се обади. Поглеждайки назад към такава гъвкавост и знания, може да се използва терминът „обща психология“.

Приложенията се наричат галуси на науката, чийто обхват е практически. Zagalnі galuzі stavіlі vіrіshuyut проблеми, колкото и важен за развитието на всички без вина scientіc directіv, и specіlіyаlnі - те виждат храненето, scho да стане от специален интерес за познаване, било то една или повече групи от явления.

Нека да разгледаме актовете на фундаменталните и приложни, високопрофилни и специални области на психологията, свързани с осветлението.

Глобална психология- Razdіl psikhіoії, теоретично и експериментално vyvchaє закономерностите на функциониране на умствената ферментация на дейността на хората и съществата. Структурата на глобалната психология: учебни процеси; специална психология (индивидуални особености, емоционална сфера също).

Свидомост - това е основен умствен интегративен процес, вид уважение, памет, различни сетива, знания на хората, емоции и други мислено показват. Знанието в психологията е една от най-важните категории, тъй като тесногръдо отразява реалната сила на излишния свят, която позволява на хората да оформят вътрешния модел на външния свят и да го трансформират в излишен свят.

Структура на информацията

Особености - категоричност и концептуалност, разпознаване на връзки, взаимовръзки, връзки от suspіlny svіdomіstyu, самосвíдоміst. Знанията по психология се разделят на две топки. И така, човек вижда butteve, който включва сетивен образ и значение, и е рефлективен (за разбиране на действие), който включва смисъл и значение. Такава структура на доказателствата в психологията е показателна за последователността и насочеността на решението на различните задачи. На buttєvomu равен, vibіr на лудостта на гъвкавостта на сгъваемите житейски ситуации, помага да се актуализира образът и текущата програма, която е необходима едновременно, която се извиква от реалностите на текущия свят. На рефлексивно ниво идеите, разбирането, науката и животът на знанието са доведени до точката. Усещане за субективно разсъждение и настройване на ситуацията и информацията. Ако човек обвинява трудностите в разбраните значения, тогава хората стават неразумни. Намотките на отразяващата топка отнемат кочана от задника.

Функции

Психологията може да има следните функции: vídbivnu, регулативна оценка, която генерира (творчески творчески) и рефлексивна. Останалото е основното, тъй като характеризира същността на разбирането на това, което се разглежда. Обекти на отражение могат да бъдат: остроумие на светлината, мислене за това, методи за регулиране на поведението на хората и вдъхновяване на самите процеси на отражение, специален свидомист.

мощност

Психологията може да има ниско ниво на фундаментален авторитет: категоричност (разглеждане на светлината през призмата на знанието и позицията в глобален човешки мащаб), осъзнаване на целите на дейността, излагане на ценностите на тези ситуации на взаимното внимание на човека svidomosti от гъвкавите форми на svodomostі, концептуален модел на собствената специалност и контакта на pobudov с реалността на тази основа.

За моя

Има две основни форми, които могат да бъдат познати. В психологията на кожата те се описват по строга схема, в която е възможно ясно да се очертае структурата на тази кожа. Tse suspílne (проявява се в час на паника, zmagan тънко), че индивидуални (доминиращо един човек и е уникален) свидомист.

Самоувереност

В психологията вината се разбират и тълкуват нееднозначно. Isnuyut razní дойде до следващото хранене. В. Бехтерев вважа, какво е информацията напред, С. Рубинштейн - какво е това като етап в развитието на информацията, И. Сеченов - това се развива за една нощ със знанието. Самоувереността (образът на собственото „Аз“) се обвинява светкавично върху хората, тя се сгъва стъпка по стъпка под притока на богати социални инфузии, участъка на мустакат живот. Включва 4 компонента: създаване на "аз" като активен кочан на дейност, изграждане на себе си сред другите, развитие на собствен индивидуален умствен авторитет, майки на самоугаждане, тъй като се формира на базата на знания и дейност.