"Davnya Rus" meluncurkan seri buku baru "Russia - Way of the Crisis". Publikasi 24 seri akan menyajikan seluruh sejarah Rusia - dalam bentuk kata-kata yang mirip hingga saat ini. Diusulkan untuk dibaca, buku ini didedikasikan untuk sejarah kuno Rusia. Mereka berbicara tentang suku-suku yang mendiami wilayah negara kita sebelum munculnya negara Rusia Kuno yang pertama, tentang bagaimana Kievan Rus terbentuk, tentang para pangeran kerajaan abad IX - XII, tentang masa-masa tenang. . Anda tahu mengapa Rus kafir menjadi negara Ortodoks, bagaimana ia memainkan peran dalam dunia yang membutuhkan, berperang melawannya. Kami mengenal Anda dari budaya Rusia kuno, seperti mahakarya arsitektur dan seni rakyat yang telah dibuat. Dahulu kala ada gulungan keindahan Rusia dan semangat Rusia. Kami membuat Anda bergantian.

Dari seri: Rusia - jalan krisis abad ini

* * *

LitRes perusahaan.

kekuatan Davnyoruska

Dulu, nenek moyang orang Rusia, Ukraina, Belarusia menjadi satu bangsa. Bau itu tampak seperti suku asli, mereka menyebut diri mereka "Slovens" dan "Slovenes" dan berbaring di gіlka dengan kata-kata serupa.

Mereka memiliki bula edina - Rusia kuno - mova. Wilayah, suku yang berbeda menetap, lalu berkembang, lalu berpindah dengan cepat. Suku-suku bermigrasi, yang lain datang menggantikan beberapa.

Suku dan bangsa

Suku seperti apa yang mendiami dataran Skhidnoevropeiska sebelum berdirinya negara Rusia Kuno?

Di perbatasan dunia lama dan baru

SKIFI ( lat. Scythi, Scythae; Orang yunani Skithai) - pilihan nama banyak suku Iran, Sauromatians, Masagetes dan Saks yang disengketakan, yang mendiami Pivnichne di Laut Hitam pada abad ke-7 hingga ke-3. ke suara e Roztashovuvalis di wilayah Asia Tengah, kemudian mulai menonjol ke Kaukasus Pivnichny dan melihat wilayah Pivnichny Prychornomorya.

Pada 7 st. ke suara e. orang Skit bertempur dengan Cimmerian dan membawa mereka dari Laut Hitam. Mengunjungi kembali Cimmerian, Scythians di tahun 70-an. 7 seni. ke suara e. menginvasi Asia Kecil dan menaklukkan Suriah, Media, dan Palestina. Ale, setelah 30 tahun, dihina oleh orang Media.

Wilayah utama pemukiman orang Skit adalah padang rumput dari Danube hingga Don, termasuk Krimea.

Jumlah informasi terbesar tentang Scythians ditemukan dalam praktik sejarawan Yunani kuno Herodotus (abad ke-5 SM (zaman kita)), untuk waktu yang lama ia tinggal di Scythians Olbia yang terasing dan mengenal mereka dengan baik. Zgіdno z Herodotus, orang Skit bersikeras bahwa mereka memimpin perjalanan ke orang pertama - Targіtai, putra Zeus dan putri aliran sungai, yogo biru itu: Lipoksai, Arpoksai, dan yang termuda - Koloksai. Kozhen dari bersaudara menjadi pendiri salah satu dari tiga komunitas suku Scythian: 1) Scythians "kerajaan" (seperti Koloksai) meronta-ronta atas yang lain, bau busuk tinggal di stepa antara Don dan Dnipro;

2) pengembara Scythian berlama-lama di pohon birch kanan Dnieper Bawah dan dekat stepa Krimea; 3) Scythian-orachi - mizh Ingulom dan Dniprom (suku deyak vcheni vodnosit tsі dengan kata-kata Yan). Krіm mereka Herodotus melihat Hellenic-Scythians di Krimu dan Scythians-tillers, bukan zmіshuyuchi їх inz "orachami". Dalam penggalan lain dari "Sejarah" -nya, Herodotus menyatakan bahwa orang Yunani salah menyebut kami orang Skit, bahwa mereka tinggal di dekat Pivnichny Prychornomoro. Di Borisfenі (Dnipro), di belakang Herodotus, borisfenitis hidup, yakі menyebut diri mereka keripik.

Ale, seluruh wilayah dari hilir Danube hingga Don, Laut Azov, dan saluran Kerch dalam perspektif arkeologi menjadi satu bagian budaya dan sejarah. Tanda її utama adalah "triad Scythian": zbroya, urutan kіnsk dan "gaya binatang" (itulah sebabnya kreasi kerajinan gambar realistis makhluk lebih penting; gambar rusa paling sering digambarkan, dan singa dan macan kumbang menjadi hidup kemudian).

Gundukan kuburan Scythian pertama digali sejak tahun 1830. Dari monumen arkeologi yang ditemukan di gundukan Scythians "kerajaan" di dekat Pivnichny Prychornomorya - megah, kaya akan pegunungan emas. Scythians "Royal", pevne, menyembah kuda. Setelah almarhum raja, 50 penunggang kuda dan kuda tak berwajah dikorbankan untuk Shoroka. Hingga 300 kuda kіstyakіv terungkap di dekat beberapa gerobak.

Gundukan kuburan yang kaya menunjukkan fondasi bangsawan budak. Orang Yunani kuno tahu tentang fondasi "kerajaan Scythian", seperti hingga 3 sdm. ke suara e tinggal di dekat stepa pesisir, dan kemudian sebagian besar orang Sarmati pindah ke Krimea. Ibu kota bula saat ini dipindahkan dari kota pemukiman Kam'yansk modern (dekat Nikopol). Di bioskop. 2 sdm. Mengenakan. e.kekuatan Scythiannya sendiri di Krimu telah mencapai gudang kerajaan Pontic.

Z kerabat. 1 st. ke suara Artinya, lebih dari sekali orang Skit, yang dikalahkan oleh orang Sarmati, tidak menjadi kekuatan politik yang serius. Mereka meredakan pasca-konflik mereka dengan tempat-tempat koloni Yunani di dekat Krimu. Nama "Scythians" diteruskan ke suku-suku Sarmatians dan mayoritas pengembara lainnya yang mendiami daerah pesisir. Nadal Scythians menyebar di antara suku-suku kecil di Pivnichny Prychornomorya. Scythians di Krimu bangun tepat pada waktu persiapan di abad ke-3. N. e.

Pada awal Abad Pertengahan, orang Skit disebut orang barbar pivnichnoprichornomorsky. Є. G.

SKOLOTI - nama diri sekelompok suku Scythian yang bertahan di lantai 2. 1 tahun. ke suara e.dekat Pivnichny Prychornomory.

Teka-teki perpecahan terungkap dalam praktik sejarawan Yunani kuno Herodotus (abad ke-5 e.): "Kami akan memecah belah orang Skit bersama-sama - mereka akan memisahkan mereka."

Sejarawan modern B. A. Ribakov menganggap perpecahan pada Scythian-orakiv - nenek moyang dari kata "yan", dan istilah "pembelahan" itu sendiri dianggap mirip dengan kata "kolo" (kolo). Menurut Ribakov, orang Yunani kuno menyebut skolotiv, yang tinggal di tepi Borisfen (orang Yunani menyebut Dnipro), borisfenit.

Herodotus menanamkan legenda tentang leluhur orang Skit - Targita dan yoga naschadkiv Arpoksa, Lipoksa dan Koloksa, zgіdno zgіdno vydnya otrimali іm'ya terkelupas. Legenda tersebut memiliki cerita tentang jatuhnya benda-benda suci di tanah Scythian - bajak, kuk, kuk, dan mangkuk. Bajak dan kuk itu untuk para pekerja bukan dari pengembara, tetapi dari petani. Para arkeolog mengetahui cangkir kultus dari kuburan Scythian. Mangkuknya mirip dengan yang lebar pada jam Doskifian dalam budaya arkeologi hutan-stepa - Bіlogrudіvskoy dan Chornolіska (12–8 abad SM), seperti banyak vchenih po'yazuyut іz proto-Slovakia. Є. G.

SAVROMATI ( lat. Sauromatae) - suku Iran nomaden yang hidup dalam 7-4 abad. ke suara e.dekat stepa wilayah Volga dan Ural.

Untuk perjalanan, budaya Sauromati saya berdebat dengan orang Skit. Penulis Yunani kuno (Herodotus dan lainnya) menekankan peran khusus yang dimainkan wanita di antara orang Sauromatian.

Para arkeolog telah menemukan pemakaman wanita kaya dari zbroєyu dan ordo Kіnsk. Deyakі savromatskaya zhіnki adalah pendeta wanita - dipercayakan dari mereka di kuburan kam'yanі віvtarі terungkap. Di bioskop. 5–4 sdm. ke suara e.Suku Savromatian menghancurkan orang Skit dan menyeberangi Don. Pada 4-3 sdm. ke suara e.bau busuk membentuk aliansi suku yang kuat. Topi Sauromatian - Sarmatians (abad ke-3 SM - abad ke-4 M). Є. G.

SARMATI - nama umum suku Iran, mengembara pada abad ke-3. ke suara e.- 4 c. N. e.dekat stepa dari Tobol ke Danube.

Wanita memainkan peran besar dalam organisasi sosial orang Sarmati. Bau busuk adalah naїnnitsa dan panah yang luar biasa, sama dengan orang-orang yang mengambil bagian dalam pertempuran. Mereka dimakamkan di gundukan seperti prajurit - sekaligus dari kuda yang diambil. Sejumlah sejarawan bertanya-tanya apa yang diketahui orang Yunani dan Romawi tentang suku Sarmatian; Mungkin, cerita tentang orang Sarmati menjadi inti dari legenda kuno tentang orang Amazon.

Di bioskop. 2 sdm. ke suara e.Orang Sarmati menjadi kekuatan politik penting dalam kehidupan Pivnichny Prychornomor'ya. Dalam persatuan dengan orang Skit, bau busuk mengambil bagian dalam kampanye melawan orang Yunani, dan 1 sdm. ke suara e., peninggalan suku Scythian terlihat dari tepi Laut Hitam. Sejak saat itu, di peta kuno, stepa pesisir - "Skifia" - mulai disebut "Sarmatia".

Pada abad pertama, bintang-bintang yaitu, di antara suku-suku Sarmatian, terlihat perpecahan suku Roxolan dan Alani. Pada 3 st. N. e orang Goth, yang menginvasi Laut Hitam, pіdіrvali vpiv sarmativ, dan dalam 4 sdm. Goti dan Sarmatians dipukuli oleh gunas. Setelah itu, sebagian dari suku Sarmatian mendatangi suku Guniv dan mengambil nasib mereka dari Migrasi Besar Rakyat. Alani dan roxolani kalah di Pivnichny Prychornomorye. Є. G.

ROXOLANI ( lat. Roxolani; iran.- "Svetli Alani") - Suku nomaden Sarmatian-Alania, seperti sekelompok besar suku, berkeliaran di Pivnichny Prychornomoro'ї dan Priazov'ї.

Nenek moyang orang Roxolan adalah orang Sarmati di Volga dan Ural. Pada 2-1 st. ke suara e.Roxolani melawan stepa Scythian antara Don dan Dnipro. Seperti yang diingat oleh ahli geografi kuno Strabo, “suku Roxolani mengikuti ternak mereka, mencuri ternak dari kawanan garnisun, di musim dingin - di dekat rawa Meotidi (Laut Azov. Є. G.), dan vletku - i di dataran.

Pada 1 st. N. e.Voyovniki Roksolani menduduki stepa dan dalam perjalanan ke Dnieper. Di bawah jam Migrasi Besar Orang-orang di 4–5 st. sebagian dari suku-suku ini segera keluar dari guna. Є. G.

Anti ( Orang yunani Antai, Antes) - penyatuan kata-kata suku Yan dan perselisihan antara mereka dan persatuan suku. Pada 3-7 seni. mendiami hutan-stepa antara Dnipro dan Dnistr dan di lereng Dnipro.

Panggil para tetua untuk menyebutkan makna "anti" Turki dan Indo-Iran dari penyatuan suku-suku dari kata-kata kampanye Janskian.

Anti zgaduyutsya pada praktik penulis Bizantium dan Gotik Procopius of Caesarea, Jordan dan lainnya. Zgіdno dengan para penulis ini, mereka anti-korosif dengan suku Slavia saya lainnya, mereka memiliki suara viruvannya yang sama. Imovirno, sebelumnya, anti-clavini diberi satu nama.

Antis berjuang untuk Byzantium, Goth dan Avar, bersama dengan Slavia dan Hun, merusak wilayah antara Laut Adriatik dan Laut Hitam. Para pemimpin antives - "archonti" - memerintahkan kedutaan sebelum kecelakaan, menerima duta besar dari kaisar Bizantium, keputusan Justinian (546). Pada 550–562 hal. volodynnia antiv dirampok oleh suku Avar. Z 7 Seni. Antis tidak ragu-ragu di leher surat-surat itu.

Menurut arkeolog V.V. Para arkeolog menganggap budaya Penkiv sebagai suku kuno, pekerjaan utamanya adalah pertanian, peternakan, kerajinan tangan, dan perdagangan. Pemukiman budaya besar dari jenis kata'yansky: nap_vzemlyanka kecil. Selama penguburan, tempat tidur mayat itu stagnan. Ale deyakі znakhіdki zmushyuyut zazumnіvatisya dengan kata-kata'yanskіy priroі antiv. Itu juga menunjukkan dua pusat kerajinan besar budaya Penkiv – benteng Pastirskoe dan Kanserka. Pobut remіsnikіv tsikh settlement buv berbeda kata'yansky. Є. G.

Venedi, Veneti - suku Indo-Eropa.

Pada 1 st. ke suara e.- 1 sdm. N. e di Eropa ada tiga kelompok suku dengan nama seperti itu: Veneti di semenanjung Brittany di Gaul, Veneti di lembah sungai. Menurut deaki, para tetua menyuruh mereka menamai tempat itu Venetia, serta Venedi di pantai pivdenno-shidny Laut Baltik. Sampai abad ke-16. Saat ini, pintu masuk Rizka disebut pintu masuk Venedskaya.

Sejak abad ke-6, di dekat dunia, pemukiman pantai pivdenno-shidny Laut Baltik oleh suku-suku Slavia, Venedi berasimilasi dengan para pemukim baru. Dan sejak saat itu, kata-kata itu sendiri mulai disebut oleh beberapa orang Wends dan Wends. Penulis 6 st. Yordan vvazhav, bahwa kata-kata itu sebelumnya disebut "wends", "wends", "vinds". Banyak dzherel Jerman disebut "wends" dari kata Baltik dan Polabia. Istilah "wendy" kehilangan bagian nama dirinya dari kata-kata Baltik hingga abad ke-18. Y. Lakukan.

SKLAVINI ( lat. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; Orang yunani Sklabinoi) adalah nama umum dari semua kata, terlihat baik pada penulis Zantine awal dan pertengahan awal Barat. Pіznіshe melewati salah satu kelompok suku Slavia.

Kesamaan etnonim yang tertinggal. Deyakі doslidniki vvazhayut, scho "sklovini" - dimodifikasi dengan kata tengah Bizantium "Slovene".

Di bioskop. 5 - pos. 6 seni. sejarawan Gotik Jordan menyebut sklavin dan antives venets. “Tinggal di dekat tempat Novіetuna (tempat di sungai Sava) danau itu, yang disebut Mursian (mungkin di tepi Danau Balaton), ke Danastra, dan di pіvnіch - ke Viskla; kabut zamіst mereka memiliki rawa dan rubah. Sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea menggambarkan tanah sebagai sklavin sebagai roztashovani "di seberang sungai Danube tidak jauh dari pantai", yaitu, lebih penting di wilayah provinsi Romawi besar Pannonia, yak "Cerita tahun-tahun sementara” pov'yazuє z prabatkіvschinoy words'yan.

Vlasne kata "slov'yani" dalam berbagai bentuk menjadi umum pada abad ke-6, jika orang-orang Klavin bersama semut mulai mengancam Bizantium dengan suku-suku. Y. Lakukan.

SLOV'YANI - sekelompok besar suku dan bangsa, yang termasuk dalam keluarga modern Indo-Eropa.

Ada tiga cabang utama dari "pohon" bahasa Slovyansk: bahasa lintas-Slovakia (Rusia, Ukraina, Belarusia), bahasa zahіdnoslovian (Polandia, Ceko, Slovakia, Lusatian-Serbia Atas dan Bawah, Polandia, dialek Pomeranian), dll. ivdennoslov 'yanska (Staroslov'yanska, bahasa Bulgaria), bahasa Slovenia). Pasti bau seperti mov Slavia tua tunggal.

Salah satu topik paling kontroversial di kalangan sejarawan adalah masalah pergeseran kata. Di kaus surat, kata-kata ditemukan dalam 6 sdm. Linguistik menetapkan bahwa slov'yansk mova menyelamatkan beras kuno jika bahasa Indo-Eropa umum. Tapi itu berarti kata-kata kuno bisa saja dikremasi dalam bahasa umum masyarakat Indo-Eropa. Untuk pemikiran itu pada saat kelahiran kata-kata, saya dapat membagi - menurut 13 sdm. ke suara e.hingga 6 sdm. N. e Begitu juga berbagai pemikiran tentang prabatkivisme kata-kata.

Pada 2-4 sdm. kata-kata itu dimasukkan ke dalam gudang pembawa suku dalam budaya Chernyakhiv (area deyakі vchenі yang diperluas adalah otoznjut inz negara Gotik Germanarіha).

Pada 6-7 seni. kata-kata tersebar di Baltik, Balkan, Mediterania, dan Dnieper. Dalam satu abad, sekitar tiga perempat Semenanjung Balkan ditaklukkan dengan kata-kata. Seluruh wilayah Makedonia, yang berbatasan dengan Thessaloniki, disebut "Skladennya". Sampai pergantian 6-7 Seni. orang dapat mendengar laporan tentang kata-kata armada Jansk yang berlayar di sekitar Thessaly, Achaea, Epira dan mencapai Pivdenny Italia dan Kreta. Mayzhe skrіz slov'yani asimіlyuvali mіstseve populasi.

Memanggil segalanya, kata-kata itu didirikan oleh komunitas susidsk (teritorial). Ahli Strategi Vіzantієts Mavrikіy (abad ke-6) menunjukkan bahwa kata-kata itu tidak mengurangi perbudakan, tetapi para perampok dipaksa untuk membeli dengan jumlah yang tidak signifikan, atau dirampas di komunitas atas hak yang setara. Sejarawan Bizantium abad ke-6 Procopius dari Kaisarea, menyatakan bahwa suku-suku kata "tidak menghargai satu orang, tetapi sejak lama mereka hidup dengan pemerintahan rakyat, dan bahwa di dalamnya kebahagiaan dan ketidakbahagiaan dalam hidup diambil oleh hak."

Para arkeolog telah mengungkap monumen budaya material Slavia dan Antiv. Slavia diberi wilayah budaya arkeologi Praha-Korchak, yang diperluas di depan Dniester, Antam - budaya Penkiv - di belakang Dnieper.

Data Vikoristovuyuchi dari penggalian arkeologi, Anda dapat secara akurat menggambarkan cara hidup kata-kata kuno. Bau busuk dikuasai oleh orang-orang dan terlibat dalam pertanian rilli - para arkeolog mengetahui bajak, coulter, bajak, pisau bajak, dan tanda-tanda lainnya. Hingga 10 st. slov'yani tidak mengetahui pasak pembuat tembikar. Keramik semen kasar adalah ciri khas budaya Slavia. Permukiman kata-kata tumbuh di tepi sungai yang rendah, luasnya kecil dan terdiri dari 15-20 galian kecil, di dekat kulitnya tinggal sebuah keluarga kecil (orang, pasukan, anak-anak). Ciri khas dari tempat tinggal kata'yansk adalah bula dari kam'yan pich, yak, diacak-acak di tempat duduk ruang istirahat. Di antara suku Slavia yang kaya di bula, poligami (wanita kaya) diperluas. Kata-kata mati'yani-pagan meludah. Slovyansky vіruvannya pov'yazanі іz zemlebrskimi kultus, kultus kekerabatan (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), dari tanah dewa naivishchi vіzіzanі. Pengorbanan manusia dilakukan setiap hari.

Pada 7 st. vinicles dari kata-kata pertama kekuatan Jansk: pada 681 p., setelah kedatangan orang-orang Bulgaria nomaden di Danube, mereka bergoyang dengan kata-kata, kerajaan Bulgaria Pertama didirikan, pada abad ke-8 hingga ke-9. - Negara Moravia Besar, kerajaan Serbia pertama dan Negara Kroasia muncul.

Pada 6 - pos. 7 seni. wilayah dari Pegunungan Carpathian di pintu masuk ke Dnipro dan Don di turunan ke Danau Ilmen di pivnoch dihuni oleh suku Slavia yang serupa. Atas dasar perpecahan suku dengan kata-kata yang mirip - Siverians, Drevlyans, Krivichi, V'yatichi, Radimichi, Glade, Dregovichi, Polochan, dan lainnya. - berdiri para pangeran. Di wilayah negara Rusia Kuno di masa depan, kata-kata tersebut berasimilasi dengan Baltik, Finno-Ugric, Iran, dan banyak suku lainnya. Pangkat seperti itu membentuk kebangsaan Rusia kuno.

Ninі є tiga hіlki slov'yanskih narodіv. Orang Serbia, Kroasia, Montenegro, Makedonia, Bulgaria dapat dilihat sebelum kata pertama. Sampai kata terakhir - Slovakia, Ceko, Polandia, serta Serbia Lusatian (abo Sorbs), yang tinggal di wilayah Nimechchin. Rusia, Ukraina, dan Belarusia dapat dibandingkan dengan kata-kata yang mirip.

Є. R., Yu.K., S.P.

Suku Skhidnoslov'yansk

BUZHANE - suku skhidnoslovyansk yang tinggal di sungai. Serangga.

Sebagian besar doslednik sadar bahwa buzhan adalah satu-satunya nama orang Volynia. Di wilayah yang dihuni oleh Buzhans dan Volynia, satu budaya arkeologi terungkap. "The Tale of Time" berbunyi: "Buzhani, seolah-olah mereka duduk di belakang Bug, lalu mereka mulai disebut orang Volyn." Menurut pendapat arkeolog V.V. Mungkin, buzhani - hanya menyebut sebagian dari persatuan suku Volinian. Є. G.

VOLINNYANS, Volynyans - persatuan suku skhіdnoslovyansky, yang menetap di wilayah di sepanjang tepi Bug Barat dan di tongkol sungai. Pripyat.

Leluhur Volinyan, imovirno, buli dulibi, dan masih banyak lagi nama awal- Buzani. Dari titik fajar yang berbeda, "volinyans" dan "buzhani" - sebutkan dua suku berbeda dari perpecahan suku. Penulis anonim dari "Bavarian Geographer" (paruh pertama abad ke-9) memiliki 70 tempat di antara orang Volyn, dan 231 tempat di antara orang Buzhan. Ahli geografi Arab abad ke-10 al-Masudi rozraznyay volinyan dan dulibiv, menginginkan, mungkin, yogo vіdomostі vіdnosіtsya hingga periode yang jauh lebih awal.

Dalam kronik Rusia, orang Volyn pertama kali menebak pіd 907: bau busuk mengambil nasib mereka dari kampanye Pangeran Oleg melawan Byzantium, seperti "penerjemah" - penerjemah. 981 r. Pangeran Kiev Volodymyr I Svyatoslavich memerintahkan tanah Peremishl dan Chervensky, tempat tinggal orang Volyn. Volinsky

M. Di lantai 2. 10 st. Pangeran Volodymyr-Volyn menetap di tanah orang Volyn. Є. G.

V'YATICHI - persatuan suku-suku skhіdnoslov'yansky yang bertahan di kolam aliran atas dan tengah Oka dan di sepanjang sungai. Moskow.

Vіdpovіdno ke "Povistі temporal litas", leluhur V'yatichi Buv Vyatko, yang berasal "dari Lyakhiv" (Polandia) bersama saudaranya Radim - leluhur suku Radimich. Para arkeolog saat ini tidak mengetahui konfirmasi dari kampanye zahіdnoslov'yansky dari v'yatichi.

Di lantai 2. 9–10 st. Vyatichi membayar danin ke Khazar Khaganate. Untuk waktu yang lama, bau busuk itu menyelamatkan kemerdekaan para pangeran Kiev. Saat sekutu Vyatichi mengambil bagian dalam kampanye pangeran Kiev Oleg melawan Byzantium pada tahun 911. Pada 968 hal. Vyatichi mengenali pukulan pangeran Kiev Svyatoslav. Di pos. 12 st. Volodymyr Monomakh bertempur dari pangeran Vyatitsky Khodota. Di bioskop. 11-surat. 12 st. Kekristenan ditanam di antara Vyatichi. Di hadapan bau busuk, jam trival diselamatkan oleh viruvannya yang kafir. The "Post of Time Years" menggambarkan ritus pemakaman Vyatichi (ritual surat serupa di antara Radimichi): sebuah kapal kecil dan diletakkan di atas stovpah di tepi jalan. Tsey ritual zberigavsya ke kіn. 13 st, dan "stovpi" itu sendiri dalam massa deacing Rusia dinyanyikan sampai penghormatan. 20 st.

Hingga 12 st. wilayah Vyatichiv adalah milik kerajaan Chernigiv, Rostov-Suzdal dan Ryazan. Є. G.

DEREV'YANES - serikat suku skhіdnoslov'yansky, yang dipinjam dari 6–10 st. wilayah Polissya, Tepi Kanan Dnipro, di pintu masuk lembah, di belakang aliran sungai Teteriv, Uzh, Ubort, Stviga.

Vіdpovіdno ke "Povіsti temporal litas", Drevljani "terlihat seperti kata-kata dari kata-kata itu sendiri" seperti Galyavin. Ale, di vіdmіnu vіd glades, "orang-orang drevlian hidup dalam barisan zvirinsky, hidup seperti ternak, mengemudi satu per satu, jika semuanya najis, dan mereka tidak memiliki perahu, tetapi gadis-gadis itu pergi."

Di pintu masuk, Drevlyans berbaur dengan Volynians dan Buzhans, di pivnoch - dengan Dregovichi. Para arkeolog telah mengungkapkan di tanah Drevlyans sebuah tempat pemakaman dengan mayat di dalam guci di dekat kuburan tanpa gerobak. Pada 6-8 Seni. penguburan di gundukan diperluas, pada 8-10 st. - bezurnovі pohovannya, dan 10-13 st. - mayat di gundukan kuburan.

Pada 883 hal. Pangeran Oleg dari Kiev "mulai berperang melawan Drevlyans, podkorivshi їх, menaruh danina pada mereka dengan marten hitam (sable)", dan pada 911 hal. Drevlyans mengambil nasib mereka dari kampanye Oleg melawan Byzantium. Pada 945 hal. Pangeran Igor, demi pengiring, pishov "ke Drevlyans untuk danina dan menambah jumlah danina baru, dan orang-orang Yogo melakukan kekerasan terhadap mereka", memprotes tidak puas dengan pemilihan dan "pemilihan" virishiv. Derevlyans, bersuka cita saat melihat Pangeran Maly mereka, bernyanyi untuk mengalahkan Igor: "Jika tidak mungkin melakukannya, maka hancurkan kita semua." Janda Igor, Olga, pada tahun 946. dia membalas dendam pada Drevlyans, membakar ibu kota Iskorosten, "dia menawan para tetua mіsk, dan membunuh orang lain, menjadikan yang ketiga sebagai budak rakyatnya, dan mencabut reshta dari membayar danin", dan seluruh tanah Drevlyans dibawa ke ki їvskoї dolі dengan pusat di m.Vruchiy (Ovruch). Y. Lakukan.

DREGOVICHI - persatuan suku dari kata-kata yang mirip.

Tanggal persis antar tempat tinggal Dregovichi dosi belum ditetapkan. Memikirkan sejumlah doslidnikiv (V.V. Sedov dan in.), pada 6-9 sdm. Dregovichi menduduki wilayah dekat bagian tengah lembah sungai. Pripyat, pada 11–12 st. Pivdenna antara pemukiman їhny terjadi di pіvdnі vіd Prip'yatі, pіvnіchno-zahіdna - dekat jalur air sungai Drut dan Berezina, zahіdna - di puncak sungai. Pavlova. Niman. Susides dari Dregovichi adalah Drevlyans, Radimichi dan Krivichi. "The Tale of the Time Years" menceritakan Dregovichi sampai ke Sir. 12 st. Di balik data penyelidikan arkeologi, untuk Dregovichi, pemukiman yang tumbuh di bumi, kurgan dengan tempat tidur mayat adalah ciri khasnya. Pukul 10. tanah yang dihuni oleh Dregovichi dipindahkan ke gudang Kievan Rus, dan kemudian mereka pindah ke kerajaan Turiv dan Polotsk. Vl. Sebelum.

DULEBI - persatuan suku dari kata-kata yang mirip.

Kami berlama-lama di kolam Bug dan anak sungai kanan Pripyat, mulai dari jalan ke-6. Penerusnya termasuk dulibivs dari salah satu kelompok etnis awal dengan kata-kata yang mirip, misalnya, deak dari suku lain, termasuk Volinyans (Buzhans) dan Drevlyans, menetap kemudian. Ingatan arkeologi dulibiv diwakili oleh sisa-sisa pemukiman pekerjaan tanah dan gundukan kuburan dengan mayat.

Zgidno dengan upeti sastra, pada 7 sdm. dulibi mengenali tumpukan kecelakaan. Pada 907 hal. Pasukan Dulibiv ikut serta dalam kampanye Pangeran Oleg ke Konstantinopel. Menurut sejarawan, pada 10 sdm. dulibiv bersatu bubar, seolah-olah tanah dibawa ke gudang Kievan Rus. Vl. Sebelum.

KRIVICHI - penyatuan suku dengan kata-kata yang mirip, 6-11 Jan.

Mereka menduduki wilayah dekat Dnipro atas, Volga, Zakhidnaya Dvina, serta dekat danau dan danau Chudsky, Pskov. Ilmen. "The Tale of Bygone Years" menunjukkan bahwa Smolensk dan Polotsk adalah tempat Krivichi. Zgidno dengan litopisom yang sama, pada 859 p. Krivichi membayar danin kepada Varangian "dari luar negeri", dan pada 862 hal. bersama dengan orang Slovenia di Ilmensk, keajaiban itu diminta untuk pangeran Rurik bersama saudara Sineus dan Truvor. Pid 882r. dalam "Post of temporary years" ada cerita tentang mereka yang, seperti Oleg, pergi ke Smolensk, ke Krivichi, dan, setelah mengambil tempat, "menempatkan orangnya bersamanya." Dengan kata lain, suku Yan, Krivichi membayar danin kepada Varangian, pergi bersama Oleg dan Igor untuk berbaris di Byzantium. Pada 11-12 st. di tanah kebun anggur Krivichi Polotsk dan pangeran Smolensk.

Ymovіrno, dalam etnogenesis Krivichi, sisa-sisa suku Finno-Ugric dan Baltik (Est, Livi, Latgal) mengambil takdir, yakі zmіshalis dengan hunian numerik populasi kata'yansk.

Penggalian arkeologi telah menunjukkan bahwa gundukan kuburan dicirikan oleh penguburan khusus batu Krivichi: gundukan zavdovka seperti benteng rendah dari 12–15 m hingga 40 m dan Pskov. Pada 9 st. Gerobak Dovgі berubah menjadi bulat (napіvspherical). Orang mati diludahi sepatu bot, terlebih lagi, lebih banyak pidato dibakar di api pemakaman sekaligus, dan kami akan mati, dan di pemakaman mereka menyia-nyiakan pidato dan hiasan shkodzhenі yang kurang kuat: namisto (biru, hijau, kuning), gesper, menghormati. Pada 10-11 Seni. di antara Krivichi ada mayat, bahkan sebelum abad ke-12. risi dari ritus kolosal disimpan - bagattya ritual untuk penguburan dan gundukan. Inventarisasi pemakaman periode ini untuk melengkapi berbagai: menghiasi wanita - ikatan seperti gelang dari cincin, leher namis dari namis, privazhuvannya ke namis di tampilan kovzaniv. Barang-barang pakaian dikenakan - gesper, lingkaran penjelasan (dikenakan oleh orang-orang). Seringkali di gundukan Krivichi terdapat hiasan jenis Baltik, seolah-olah pada musim semi prasasti Baltik, yang membuktikan hubungan erat antara Krivichi dan suku Baltik. Y. Lakukan.

POLOCHANES - suku kata'yansk, bagian dari spіlka suku Krivichi; tinggal di tepi sungai. Dvina dan її pasang Polota, dalam bentuk yang mereka ambil namanya.

Pusat tanah adalah stasiun metro Polotsk. Di "Postіstі Pavіlіh Lіt" polochani kіlka razіv zgaduyutsya sekaligus dari spіlkami suku besar seperti Slovenia Ilmensky, Drevlians, Dregovichi, Polans.

Namun sejumlah sejarawan menempatkan pіd sumnіv isnuvannya Polochan sebagai suku okremі. Memperdebatkan sudut pandang mereka, bau busuk itu memberi hormat kepada mereka yang "The Tale of the Past Years" sama sekali tidak menunjukkan Polochans dari Krivichi, yang volodinny-nya termasuk tanah mereka. Sejarawan A.G. Kuzmin mengakui bahwa penggalan tentang suku Polochans muncul di kira-kira Povisti. 1068, ketika orang Kiyan mengusir Pangeran Izyaslav Yaroslavich, mereka menempatkan pangeran Polotsk Vseslav di kursi pangeran.

Semua R. 10 - posting. 11 seni. di wilayah Polotsk, kerajaan Polotsk didirikan. Є. G.

POLYANI - persatuan suku dengan kata-kata serupa yang bertahan di Dnipro, di wilayah Kiev modern.

Salah satu versi pawai Rusia diikat dengan glades, yang bisa ditebak dalam "The Story of the Past Years". Vcheni vvazhayyut versi "rawa-Rusia" dari "legenda Varyaz" yang lama dan lebih rendah, dan bawa ke bioskop. 10 st.

Penulis Rusia kuno versi Rusia, setelah menghormati padang rumput dengan kata-kata yang berasal dari Norik (wilayah di Danube), mereka menjadi orang pertama yang dipanggil dengan nama "Rus": "Polyani є ninі memanggil Rus". Di lithopisi, rawa suku skhidnoslovyansky lainnya sangat kontras, yang disatukan dengan nama Drevlyans.

Di Podnіprov Tengah dekat Kiev, para arkeolog mengungkap budaya kuartal ke-2. 10 st. dengan upacara pemakaman kata-Yansky yang khas: untuk gundukan tanah, bantalan tanah liat yang mendominasi digunakan, menghilangkan kekayaan dan meludah nebizhchiks. Budaya Cordoni syahali pergi ke sungai. Belibis hitam, di pivnoch - ke metro Lyubech, di pivdn - ke sungai. Ros. Tse bulo, jelas, kata'yansk suku'I glade.

Pada kuartal ke-2. 10 st. orang lain muncul di tanah ini. Sejumlah pemukiman utama vchenih mistsem yogo sehubungan dengan Podunav'ya Tengah. Yang lain mengidentifikasi Yogo dengan orang Rusia lainnya dari Moravia Besar. Yang orang tahu dari tiang tembikar. Mereka meninggal setelah upacara penguburan di lubang gerobak. Di gundukan kuburan, orang sering mengenal salib. Glades dari Rus zmіshalis itu, orang Rusia mulai mengucapkan kata-kata tambang Jansk, dan persatuan suku, setelah mengambil nama subvintage - glade-Rus. Є. G.

RADIMICHI - persatuan suku-suku skhіdnoslovyansky, berlama-lama di bagian skhіdnіy Dnieper Atas, menurut tempat tidur. Sozh dan її anak sungai di 8–9 st.

Melalui tanah Radimichi, jalur sungai yang praktis lewat, seolah-olah mereka memanggil mereka dari Kiev. Vіdpovіdno ke "tahun-tahun sementara Povistі", leluhur suku buv Radim, yang datang "dari Lyakhіv", tobke perjalanan Polandia, bersama dengan saudaranya Vyatka. Radimichi dan Vyatichiv memiliki ritus penguburan yang serupa - bubuk mesiu ditemukan di biji-bijian - dan hiasan skronevі zhіnochі yang serupa (skronevі kіltsya) - semipromenevі (di antara vyaticіv - tujuh bilah). Arkeolog linguistik ini mengakui bahwa suku-suku Balt juga mengambil bagian dalam budaya material Radimichi yang diciptakan, karena mereka tinggal di dekat Dnieper atas. Pada 9 st. radimichi membayar danin ke Khazar Khaganate. Pada 885 hal. suku tsі diperintahkan oleh pangeran Kievan Oleg Vishchim. Pada 984 hal. Viysko radimichiv Bulo rusak di sungai. Makanan oleh voivode Pangeran Kiev Volodymyr

Svyatoslavich. Bau busuk naik dari litopisi pid 1169 hal. Kemudian wilayah Radimichi diperluas ke kerajaan Chernigiv dan Smolensk. Є. G.

Rus' - di dzherelakh 8-10 sdm. menyebut nama orang-orang yang mengambil nasib pengudusan negara Rusia Kuno.

Dalam ilmu sejarah, cukup banyak pembahasan tentang perjalanan etnis Rusia. Menurut catatan ahli geografi Arab pada abad 9-10. dan kaisar Bizantium Kostyantyn Porphyrogenitus (abad ke-10), Rus adalah puncak sosial Kievan Rus dan mengamati kata-kata.

Sejarawan Jerman R.Z. Bayer, bertanya ke Rusia pada 1725 untuk bekerja di Akademi Ilmu Pengetahuan, dengan mempertimbangkan bahwa Rus dan Varangian adalah satu suku Norman (yaitu, Skandinavia), yang membawa kedaulatan kepada bangsa Slavia. Para pengikut Bayer di abad ke-18. boule G. Miller dan L. Schletser. Beginilah teori Norman tentang masa depan Rusia disalahkan, begitu pula para sejarawan kaya.

Berdasarkan data "Post vremennye lit" beberapa sejarawan vvazhayut bahwa penulis sejarah membedakan "Rusiv" dari suku glades dan memperkenalkan mereka dengan kata lain dari hulu Danube, dari Norik. Inshі vvazhayut, scho Russ - tse suku Varangian, "poklikan" di pangeranlyvanya di Novgorod untuk Pangeran Oleg Vishche, seolah memberi nama "Rus" ke tanah Kiev. Yang ketiga adalah untuk menyatakan bahwa penulis "Word about the Departure of Igor" telah menceritakan tentang perjalanan orang Rusia dari Pivnichny Prychornomorye dan cekungan Don.

Vchenі vіdznachayut, scho dalam dokumen kuno menyebut orang "Rus" bula rіzna - rugi, tanduk, ruteni, ruyї, ruyani, rani, reni, rus, rus, ros. Kata ini diterjemahkan sebagai "chervona", "bijih" (dari bahasa Celtic), "svetla" (dari bahasa Iran), "busuk" (dari bahasa Swedia - "pendayung dengan tali gembira").

Deyakі doslidniki vvazhayut rusіv kata'yanami. Para sejarawan yang mengenal bahasa Rusia dalam kata-kata Baltik menegaskan bahwa kata "Rus" dekat dengan nama "Rügen", "ruyani", "rugi". Vcheni, yakі vvazhayut rusіv oleh penduduk Dnieper Tengah, hormati bahwa kata "ros" (R. Ros) digunakan di Naddniprianshchyna, dan nama "Ruska zemlya" dalam kronik berarti wilayah padang rumput dan Siveria (Kiev, Chernigiv, Pereyaslavl ).

Saya punya pemikiran, untuk Rus seperti apa - semua orang Sarmatian-Alanian, penutup roksolan. Kata "rus" ("ruhs") dalam bahasa Iran berarti "cerah", "putih", "kerajaan".

Sekelompok sejarawan lain mengakui bahwa orang Rusia adalah tserug, yang hidup pada abad ke-3 hingga ke-5. menurut nara. Provinsi Romawi Danube Norik dan kira-kira. 7 seni. pindah sekaligus dari kata-kata Naddniprianshchyna. Teka-teki perjalanan ke orang-orang "Rus" tidak jelas. E.G., S.P.

PIVNICHNI - penyatuan suku skhіdnoslovyansky yang hidup di abad 9-10. oleh rr. Desna, Seim, Sula.

Daerah terpencil penghuni pivnoch adalah padang rumput dan Dregovichi, pivnichni - radimichi dan vyatichi.

Pohodzhennya disebut "pivnіchni" tidak dijelaskan. Deyakі doslidniki pov'yazuyut yoga dengan sev Iran, menjahit - "hitam". Dalam litograf, penghuni pivnoch juga disebut sebagai "pivnich", "pivnich". Wilayah Republik Desnya dan Seimas menyelamatkan abad 16-17 dari sastra Rusia. abad ke-17 dzherela Ukraina itu. nama "Pivnich".

Para arkeolog menggambarkan penduduk pivnoch dengan hidung budaya arkeologi Volintsian, karena mereka tinggal di pohon birch kiri Dnieper, Desnoy, dan Seimas sekitar abad ke-7 hingga ke-9. Suku Volintsiv adalah slovyansky, tetapi wilayah mereka terjebak dengan tanah yang dihuni oleh budaya arkeologi rumput asin.

Pekerjaan utama penduduk pivnoch adalah bertani. Di bioskop. 8 seni. bau busuk menyebar di bawah kekuasaan Khazar Khaganate. Di bioskop. 9 st. wilayah penduduk pivnoch dipindahkan ke gudang Kievan Rus. Menurut "Post of Time Years", pangeran Kiev Oleg Vishchiy memfitnah mereka sebagai penghormatan kepada Khazar dan memberikan penghormatan ringan kepada mereka, dengan mengatakan: "Saya [Khazar] adalah musuh, tetapi Anda tidak melakukan apa-apa."

Pusat kerajinan dan perdagangan adalah penduduk pivnochi buli mm. Novgorod-Siversky, Chernigiv, Putivl, yakі zgoda menjadi pusat kerajaan. Sejak mereka datang ke negara Rusia, tanah itu, seperti sebelumnya, disebut "tanah Siverian" atau "Ukraina Siverian". Є. G.

SLOVENE ILMENSKI - persatuan suku dengan kata-kata serupa di tanah Novgorod, yang terpenting di dekat tanah danau. Ilmen, diinstruksikan oleh Krivichi.

Untuk catatan "Post of Time Lit", orang Slovenia Ilmensk sekaligus dari Krivichi, secara ajaib mengambil nasib para penelepon Varangian, seolah-olah mereka berselisih dengan orang Slovenia - keberangkatan dari Baltik Pomor'ya . Prajurit Slovenia memasuki gudang pasukan Pangeran Oleg, mengambil bagian dalam kampanye Volodymyr I Svyatoslavich melawan pangeran Polotsk Rogvold pada 980 r.

Sejumlah sejarawan di vvazha "prabatkivshchina" Slovenes Podniprov'ya, inshі vyvodkіv іlmenskih slovenskih dari Baltik Pomor'ya, pecahan menceritakan kembali, vіruvannya zvichaї, jenis penduduk Novgorod dan kata-kata polabskih'yan dekat. Є. G.

TIVERTSI - skhіdnoslovyansky serikat suku, sho mengantongi di 9 - poch. 12 st. di nar. Dnister berada di muara sungai Donau. Nama asosiasi suku, mungkin, mirip dengan nama Yunani kuno Dniester - "Tiras", yak, menurut saya, mirip dengan kata Iran turas - shvidka.

Pada 885 hal. Pangeran Oleg Vishchiy, yang membantu suku glades, drevlyans, penduduk pivnochi, membantu mendukung kekuatan dan tivertsivnya sendiri. Belakangan, Tivertsy mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Tsargorod (Konstantinopel) sebagai "penerjemah" - sehingga para penerjemah, oscar, mengetahui dengan baik bahasa orang-orang yang tinggal di Laut Hitam. Pada 944 hal. tivert di gudang Pangeran Igor Kievan kembali diambil di Tsargorod, dan di tengah. 10 st. pergi ke gudang Kievan Rus. Di pos. 12 st. Di bawah pukulan Pechenigiv dan Polovtsy, Tivertsy memasuki pivnich, menipu suku Slavia lainnya. Permukiman dan permukiman sisa, yang menurut pendapat para arkeolog, milik Tivertsy, diselamatkan di dekat mezhirichchi Dnistr dan Prut. Pekuburan Kuran dengan mayat di dalam guci terungkap; di antara pengetahuan arkeologi tentang wilayah yang ditempati oleh Tivertsy, sepatu hak tinggi wanita sehari-hari. Є. G.

JALAN - skhіdnoslov'yansky persatuan suku, scho isnuvav di 9 - ser. 10 st.

Menurut "Post of Time Years", jalan-jalan itu tinggal di dekat arus bawah Dnieper, Bug, dan di pohon birch di Laut Hitam. Pusat persatuan suku adalah stasiun metro Peresіcheniy. Untuk pengakuan seorang sejarawan abad ke-18. V. N. Tatishchev, etnonim "jalan" menyerupai kata Rusia kuno "kut". Sejarawan kontemporer B. A. Ribakov memberikan penghormatan kepada Kronik Pertama Novgorod: "Sebelumnya, jalanan berada di dataran rendah Dnipro, tetapi kemudian mereka pindah ke Bug dan Dnister" - dan setelah menumbuhkan visnovok, Penyeberangan berada di Dnipro untuk hari Kiev. Tempat di Dnipro dengan nama seperti itu diberikan dalam Laurentian Chronicle di bawah 1154 hal. dan dalam "Terjemahan tempat-tempat Rusia" (abad ke-14). Di tahun 1960-an. arkeolog menemukan pemukiman jalanan di dekat area ranjang susun. Tyasmin (anak sungai Dnipro), yang menegaskan visnovok Ribakov.

Untuk waktu yang lama suku-suku itu menentang ujian para pangeran Kievan untuk mendukung kekuasaan mereka. Pada 885 hal. Oleg the Vishchiy bertempur di jalanan, yang telah mengambil danina dari glades, Drevlyans, Siveryans, dan Tivertsiv. Mengingat suku skhidnoslovyansk yang hebat, jalan-jalan mengambil bagian dalam kampanye Pangeran Oleg melawan Konstantinopel 907 p. antara 40-an. 10 st. Kiev Voivode Sveneld tiga trimav batu di sisi penyeberangan m. Semua R. 10 st. Di bawah serangan suku nomaden, jalan-jalan menuju pivnich dan dialihkan ke gudang Kievan Rus. Є. G.

Di tanah marginal

Di sekitar wilayah yang dihuni oleh kata-kata serupa, berbagai suku dan bangsa hidup. Suku Finno-Ugric adalah susіda z pіvnochі: cheremisi, chud (іzhora), mirya, all, korіla. Suku Balto-Slovakia tinggal di pintu masuk pivnіchny: Zemigola, Zhmud, Yatvingian, dan Prusia. Di pintu masuk - Polandia dan Uganda, di pintu masuk pivdenny - Volokhi (nenek moyang orang Rumania dan Moldavia), di pintu keluar - Mari, Mordovia, Muroma, Volzko-Kama Bulgars. Yuk kenali persatuan lama suku-suku yang sudah dikenal sejak lama.

Balti adalah nama umum dari suku-suku yang didiami dalam 1 poch. 2 tahun. wilayah di depan pintu masuk Baltik ke Podnіprov'ya Atas.

Prusia (estiї), yatvingian, galindi (golyad) membentuk sekelompok Balt barat. Orang Curonia, Semigallian, Latgalia, Samogitia, dan Aukshtaite terletak di depan Balt pusat. Suku Prusia zahіdnim dan pіvnіchnym juru tulis di vіdome z 6 sdm.

Sejak abad pertama kita, Balti banyak terlibat dalam pertanian dan peternakan. Z 7-8 Seni. membangun pemukiman berbenteng. Tempat tinggal di Baltik adalah budinki yang dipotong lurus, dikelilingi oleh fondasi batu.

Sejumlah suku Baltik berkumpul di "Postіsti tahun-tahun sebelumnya": "Letgola" (Latgalia), "Zemigola" (Semgalians), "Kors" (Cursians), "Lithuania". Ussi voni, krim latgaliv, memberikan penghormatan kepada Rusi.

Pada pergantian 1-2 yew. Suku-suku Baltik di wilayah Dnieper Atas berasimilasi dengan kata-kata serupa dan pindah ke stok kebangsaan Rusia kuno. Bagian lain dari Baltiv terdiri dari kebangsaan Lituania (Aukshtaiti, Samogitian, Skalvi) dan Latin (Kuronian, Latgalian, Semigallian, desa). Y. Lakukan.

VARYAGI - kata'yansk nama populasi pantai pivdenny Laut Baltik (pada abad ke-9 hingga ke-10), serta Viking-Skandinavia, yang melayani para pangeran Kievan (pada paruh pertama abad ke-11) .

"The Tale of Time" menegaskan bahwa Varangian tinggal di tepi Laut Baltik, seperti dalam kronik mereka disebut Laut Varangian, "ke tanah Agnyanskaya dan Voloskoy". Orang Denmark juga disebut Sudut, dan orang Italia disebut Voloh. Pada pertemuan antara permukiman Varangian, lebih sering terjadi tumpahan - "ke perbatasan Simov". Memikirkan penerus yang sedang sekarat, yang pikirannya mungkin berada di ambang

Volzka-Kamsk Bulgaria (Varangians menguasai bagian semenanjung-barat dari jalan Volga-Baltik sampai ke Volzka Bulgaria).

Pendaftaran dzherel tertulis lainnya menunjukkan bahwa orang Denmark di Laut Baltik tinggal di dekat ordo pivdenny uzberezhzhі dari orang Denmark di Laut Baltik - sebuah suku yang berada sebelum kelompok Vandal pada abad ke-9. apa yang sudah tersesat. Di antara skhіdnoslovyanskіy raszvozі "Vagrіv" mulai disebut "Varangians".

Di bioskop. 8 - pos. 9 st. kaum Frank mulai bergerak maju di tanah varian Vagriv. Tse sponukalo їx shukati tempat pemukiman baru. Pada 8 st. di Prancis, "Varangevill" (tempat Varyazka) muncul, pada 915 r. viniklo kota Veringvik (Teluk Varyazka) di Inggris, nama Varangerfjord (arus masuk Varyazka) telah dipertahankan di Skandinavia.

Pemukiman kembali langsung utama Vagriv-variniv adalah penyelamatan Baltik. Di tengah jalan, bau busuk langsung menyebar dengan kelompok orang Rusia yang sama yang tinggal di tepi Laut Baltik (di pulau Rügen, dekat Negara Baltik, dll.). Terlihat di "Post temporal years" dan viniclo dengan nama pemukim - Varangian-Rus: "Saya menyeberangi laut ke Varangian, ke Rus, karena itu adalah nama Varangian Anda - Rus." Dengan ini, petugas secara khusus menjaga bahwa Varangian-Rus bukanlah orang Swedia, bukan Norwegia, atau Denmark.

Di Eropa Utara, Viking muncul di kerabat. 9 st. Varangian-Rus datang dengan setengah hati dari tanah bir-barat ke Ilmenian Slovenia, dan kemudian turun ke Podnіprov'ya Tengah. Di belakang svіdchennyami rіznіh dzherel i, atas pemikiran para ilmuwan diaken, pada choli dari Varangian-Rus, yang datang ke Slovenes of Ilmen dari pantai Pivdenny Baltic, berdiri Pangeran Ryurik. Beri nama fondasi untuknya dalam 9 sdm. Mіst (Ladoga, Bіle ozero, Novgorod) untuk berbicara tentang mereka yang Viking-Rus pada saat itu mengucapkan kata-kata bahasa Yan. Dewa kepala Rus Varangian adalah Perun. Perjanjian antara Rusia dan Yunani tahun 911, semacam uklav Oleg Vishchiy, berbunyi: "Dan Oleg dan orang-orangnya takut untuk bersumpah pada hukum Rusia: mereka bersumpah kepada mereka sendiri dan Perun, dewa mereka."

Di bioskop. 9–10 st. Viking memainkan peran penting di tanah pіvnіchno-zahіdnyh slov'yanskih. Kronik tersebut menegaskan bahwa orang Novgorod mirip dengan keluarga Varangian. Para pangeran Kiev secara bertahap pergi untuk menyelamatkan dengan mempekerjakan regu Varangian dari perebutan kekuasaan. Untuk Yaroslav the Wise, semacam persahabatan untuk putri Swedia Ingigerd, Swedia muncul di regu Varangian. Itu sebabnya. 11 seni. di Rusia, orang Varang disebut Vihіdtsіv z Skandinavia. Namun, di Novgorod, orang Swedia tidak disebut Varangian sampai abad ke-13. Setelah kematian Yaroslav, para pangeran Rusia berhenti merekrut regu perekrutan dari Varangian. Nama Varangian dipikirkan kembali dan semakin diperluas oleh usim vihіdtsіv dari Catholic Sunset. Yu.K., S.P.

NORMANI (tipe scand. Northman - orang pіvnіchna) - di Eropa dzherelakh 8-10 st. nama khusyuk dari orang-orang yang tinggal di pivnich dari negara bagian Frank.

Di Eropa Barat, penduduk Rus Kievan juga disebut orang Normandia, yang dikenal, menurut bukti kronik Jerman, pada pertemuan tempat pembuatan bir. Surat diplomat itu 10 sdm. Uskup Liutprand dari Cremona, menceritakan tentang kematian Pangeran Igor dari Kiev pada tahun 941. kepada Konstantinopel, menulis: “Lebih dekat pada pіvnіch hidup seperti orang, seperti orang Yunani ... mereka menyebut embun, tetapi kami menyebut mereka orang Normandia demi pengetahuan. Aje dalam bahasa Jerman my nord berarti pivnich, dan manusia adalah seseorang; oleh karena itu, orang pivnіchnyh dapat disebut orang Normandia.

Pada 9-11 st. istilah "Norman" mulai berarti hanya orang Viking-Skandinavia, karena mereka bertemu dengan barisan laut. kekuatan Eropa. Dengan arti seperti itu, nama "urmani" disebutkan dalam "Post of the Past Years". Banyak sejarawan kontemporer mengidentifikasi Varangian, Normandia, dan Viking. Є. G.

PECHENEGI - persatuan suku nomaden Turki, yang menetap di 8-9 st. dekat stepa antara Laut Aral dan Volga.

Di bioskop. 9 st. Suku Pechenizkі melintasi Volga, berkeliaran di barat berkeliaran di antara suku Don dan Dnipro Ugric dan menduduki bentangan megah Volga hingga Danube.

Pukul 10. Pechenig dibagi menjadi 8 suku ("colin"), yang kulitnya terbentuk dari 5 lereng. Di puncak suku berdiri "pangeran besar", dan kanopi dibuat bingung oleh "pangeran kecil". Pechenig terlibat dalam pembiakan ternak nomaden, dan mereka juga melakukan perampokan di Rus',

Bizantium, Ugorshchina. Kaisar Bizantium sering memenangkan pembuat roti untuk memperjuangkan Rusia. Di tempat tinggal mereka, di bawah jam perselisihan, para pangeran Rusia menidurkan kandang pembuat roti sebelum pertempuran dengan manusia super mereka.

Sebagai informasi tentang "tahun-tahun Posti temporal", Pechenig pertama kali datang ke Rus pada tahun 915 r. Setelah menetap dengan damai dengan Pangeran Igor, bau busuk itu sampai ke Danube. Pada 968 hal. Pechenigs mengambil Kiev sebagai penutup. Pangeran Svyatoslav dari Kiev masih hidup pada jam di Pereyaslavtsi di Danube, dan di Kiev Olga ditinggalkan dengan onuk. Hanya kelicikan pemuda itu, semacam zoom untuk membantu, yang mengizinkan pajak diambil dari Kiev. Pada 972 hal. Svyatoslav terbunuh dalam pertempuran dengan cookie khan Kureya. Pangeran Volodymyr Svyatoslavich berulang kali mengocok kue. Pada 1036 hal. para pechenig kembali membawa Kiev ke dalam oblog, tetapi mereka dikalahkan oleh Pangeran Yaroslav Volodymyrovich yang Bijaksana dan meninggalkan Rus untuk selamanya.

Pukul 11. pechenigіv pergi ke Carpathians dan Danube, polovtsі dan torks. Suku pechenizkі lainnya menyerah pada orang Polovtia. Tі, scho kehilangan osіl mereka di barisan pіvdennih Rusі dan marah dengan kata-kata. Є. G.

PO LOVTSI (nama sendiri - Kipchaks, Kumans) - orang Turki tengah.

Pukul 10. orang Polovtsi tinggal di Pivnichno-Zakhidny Kazakhstan modern, mereka pergi di antara Khazar, di tengah. 10 st. menyeberang

Volga dan pindah ke stepa Laut Hitam dan ke Kaukasus. Pengembara Polovtsian pada abad 11-15. menduduki wilayah yang megah - dari pintu masuk Tien Shan ke Danube, demikian sebutannya Desht-i-Kipchak - "tanah Polovtsian".

Pada 11-13 Seni. di antara orang Polovtia, mereka mendirikan serikat suku okrem di atas choli dengan khan. Pekerjaan utama adalah peternakan. Z 12 Seni. di dekat tanah Polovtsian mereka mendirikan tempat, mereka dihuni, dikelilingi oleh orang Polovtsi, Bulgaria, Alans, dan kata-kata.

Dalam kronik Rusia, orang Polovtia pertama kali menebak pada tahun 1054, jika Polovtsian Khan Bolush pergi ke Rus'. Pangeran Pereyaslavsky Vsevolod Yaroslavich membunuh perdamaian dengan Polovtsy, dan bau busuk kembali, "bintang datang." Penggerebekan permanen Polovtsian di tanah Rusia dimulai dari 1061 r. Di bawah jam perselisihan, para pangeran Rusia membentuk aliansi dengan mereka melawan saudara-saudara mereka, yang memerintah di kerajaan yudisial. Pada 1103 hal. pangeran Svyatopolk dan Volodymyr Monomakh, yang sebelumnya mengutuk, mengatur perjalanan pemakaman ke Polovtsy. 4 April 1103 Pasukan Rusia yang bersatu mengalahkan Polovtsy, dan dengan biaya yang besar mereka pergi ke Transcaucasia.

Z lantai 2. 12 st. Tanah penjagaan Rusia dikosongkan dalam kelimpahan Polovtsian. Pada saat yang sama, banyak pangeran Pivdenny dan Pivnichno-Skhidnoy Rus bersahabat dengan Polovtsy. Perjuangan para pangeran Rusia dari Polovtsy dirayakan di monumen sastra Rusia kuno "Kata-kata tentang kepergian Igor". Є. G.

Pendirian negara

Selangkah demi selangkah, suku-suku dengan kata-kata yang mirip bersatu. Negara Rusia Kuno muncul, seperti yang tercatat dalam sejarah dengan nama "Rus", "Kyivska Rus".

Negara Rusia kuno - nama negara, yang berkembang menjadi film, telah diperluas dalam literatur sejarah. 9 st. setelah persatuan di bawah pemerintahan para pangeran dari dinasti Rurikovich di tanah skhidnoslovyansky dengan pusat pusat di Novgorod dan Kiev. Pada kuartal ke-2. 12 st. runtuh di perbatasan kerajaan negeri itu. Istilah "Negara Rusia Kuno" digunakan secara berurutan dengan istilah lain - "tanah Ruska", "Rus", "Kiev Rus". Vl. Sebelum.

Rus', tanah Rusia - nama tanah persatuan dengan kata-kata serupa dari pusat dekat Kiev, yang merupakan anggur bioskop. 9 st.; ke bioskop 17 seni. nama itu diperluas ke wilayah seluruh negara Rusia, dengan pusatnya di dekat Moskow.

Pada 9-10 Seni. nama Rus' ditetapkan di belakang wilayah kemungkinan negara Rusia Kuno. Di belakang kepala, tanah suku skhidnoslovyanskogo dari glade-rus z mm. Kiev, Chernigiv dan Pereyaslavl. Pukul 11 ​​malam. 12 st. Rusia mulai disebut sebagai tanah kerajaan itu, di bawah perintah pangeran Kiev (Kiev Rus). Pada 12-14 Seni. Rus' adalah satu-satunya nama wilayah itu, kerajaan Rusia dicabut, yang disalahkan setelah fragmentasi Kievan Rus. Pada jam yang sama, beri nama Rus Besar, Rus Putih, Rus Kecil, Rus Hitam, Rus Chervona, dan lainnya, sebagai tanda dari berbagai bagian tanah Rusia yang dalam.

Dalam 14-17 Seni. Rus' - nama tanah yang masuk ke negara Rusia, yang pusatnya adalah lantai 2. 14 seni. menjadi Moskow. S.P.

KYIV RUS, negara Rusia Kuno - sebuah kekuatan di Eropa Utara, yang bertahan setelah penyatuan tanah di bawah kekuasaan para pangeran dari dinasti Rurikovich (bagian ke-9-2 abad ke-12).

Tanda-tanda pertama tentang dasar negara dengan kata-kata serupa memiliki karakter yang legendaris. The "Povisti of the Past Lit" melaporkan bahwa di antara suku pіvnіch skhіdnoslovyansk (Novgorod Slovenes dan Krivichiv), serta keajaiban Finno-Ugric, dunia dan beban perselisihan dimulai. Kami berakhir dengan scho, bahwa para peserta perang tidak akan mengenal pangeran mereka sendiri, yang "volodya dan menilai dari kanan" di antara mereka. Tiga bersaudara Varangian datang ke Rus dalam perjalanan mereka: Rurik, Truvor dan Sineus (862). Ryurik mendirikan seorang pangeran di Novgorod, Sineus - di Biloozero, dan Truvor - di Izborsk.

Beberapa babad mencatat tentang permintaan Rurik dan saudara-saudaranya untuk berperang dengan cambang, bahwa kedaulatan dibawa ke Rus'. Dosit, prote, menangkan rasa hormat, bahwa Rurik, Truvor dan Sineus akan diminta untuk menjalankan fungsi yang baik bagi penduduk tanah Novgorod. Jadi tsya rozpovid - kurang dari teka-teki pertama tentang hromadas instituti, yakі sudah bekerja (dan, mungkin, dosit untuk waktu yang lama) di wilayah Pivnіchno-Zahіdnoї Rusі.

Pangeran adalah batalion paddock dan vykonuvav fungsi penguasa tertinggi, terlebih lagi, dia seperti seorang sekuler, dan spiritual. Nayimovіrnіshe, pangeran keruvav viisky dan buv imam besar.

Druzhina dibentuk dari tentara profesional. Sebagian diberikan kepada pangeran sebagai seorang ayah ("senior", chi "hebat", regu). Para pejuang muda tumbuh dan bergoyang sekaligus dari pangeran dari abad ke-13 hingga ke-14. Їх, sevne, mereka mengikat ultrasound yang bersahabat, yakі podkrіlyuvalis bersama gondok khusus.

Tugas khusus para pejuang tidak diamankan oleh volodni tanah Timchas. Prajurit Rusia lama sebagian besar dikenal karena keamanan sang pangeran. Para pejuang tinggal di okremo, di halaman pangeran (dekat kediaman pangeran). Pangeran vvazhavsya di pengiring di tengah-tengah yang pertama di antara yang sederajat. Rombongan gondok berusaha melindungi pangeran mereka. Vaughn menang seperti seorang polisi, dan fungsi "politik jahat" membela suku; Selain itu, untuk її pіdtrimki, pangeran menguasai jalur perdagangan terpenting (setelah mengumpulkan upeti dan melindungi pedagang di wilayah prirodnіy yoma).

Dengan cara berbeda, pembentukan lembaga negara pertama bisa langsung ditaklukkan oleh wilayah. Pangkal dari jalan seperti itu dengan kata yang mirip adalah legenda tentang para pendiri Kiev. Dapat diterima bahwa Kyi, Shchek, dan Khoriv adalah perwakilan bangsawan Polandia. Atas nama sesepuh dari mereka, telinga tanah Rusia muncul sebagai asosiasi proto-power dari suku Polyan. Untuk saat ini, Kiev ditempati oleh Askold dan Dir yang legendaris (tampaknya, sampai "Waktu" - para pejuang Rurik). Tiga tahun kemudian, kekuasaan di Kiev diberikan kepada Oleg, bupati Igor, putra kecil Rurik. Oleg membodohi Askold dan Dira dan mengantar mereka masuk. Untuk memperkuat klaimnya atas kekuasaan, Oleg mengandalkan mereka yang Igor adalah putra Rurik. Seolah-olah kekuatan telah meminta hak untuk dimakamkan, sekarang itu adalah faktor terpenting untuk mengesampingkan kawanan sah dari penguasa baru.

Penjarahan Kiev oleh Oleg yang legendaris (882) diambil dari telinga pembentukan negara Rusia Kuno. Z ієї podії zanovaetsya іsnuvannya svoєridnannya 'penyatuan' tanah Novgorod, Smolensk dan Kiev, sampai tahun itu tanah Drevlyans, Siveryans dan Radimichi dibawa. Itu meletakkan dasar persatuan antar-suku Khidnoslovyans, serta sejumlah suku Finno-Ugric, yang mendiami zona hutan dan stepa hutan Schidnoy Eropa. Ini bersatu dan diterima untuk disebut kekuatan Rusia Kuno, juga

Dahulu kala, chi Kievskaya, Russ. Zovnіshnіm pokaznanny vlady kіїvskogo knіїvskogo knіїvskogo bula reguler vlady yoma danini. Pilihan danini sangat teliti untuk jam yang disebut poliuddya.

Seolah-olah itu adalah kekuatan, kekuatan kemenangan Kievan Rus, untuk mencapai keteraturan bagi tubuhnya. Struktur kekuatan utama adalah pasukan pangeran. Namun, penduduk Rusia Kuno mengalah pada sang pangeran tidak hanya dan tidak hanya menginspirasi di bawah ancaman stagnasi, tetapi juga secara sukarela. Tim sendiri, pangeran dan pasukannya (zokrema zbir danini) diakui sah. Tse, vlasne, dan amankan kemampuan pangeran dengan pengiring kecil untuk melindungi kekuatan agung. Dengan cara lain, penduduk Rusia Lama, yang paling sering melakukan perbuatan baik, dapat sepenuhnya mempertahankan hak mereka untuk tidak diremehkan oleh vimog ilegal (menurut mereka).

Contohnya adalah mengemudikan pangeran Kiev Igor oleh Drevlyans (945). Igor, virushayuschey untuk berulang danina, jelas, tidak menunjukkan dalam sekejap bahwa haknya untuk otrimanny danini - jangan biarkan saya membangkitkan zvichayní razmiri - menjadi seseorang yang tersinggung. Oleh karena itu, sang pangeran hanya mengambil darinya pasukan "kecil".

Dari para pemberontak Drevlyans, sebuah podia diikat, sangat penting dalam kehidupan negara muda: Olga, setelah zhorstko membalas dendam atas kematian seorang pria, merasa malu untuk menetapkan pelajaran tsvintary itu (rozmiri tempat pengumpulan upeti). Tim sendiri pertama kali membayangkan salah satu fungsi politik negara yang paling penting: hak untuk melihat hukum.

Monumen hukum penulisan pertama, yang ditulis hingga hari ini, adalah Kebenaran Rusia. Її Saya akan muncul atas nama Yaroslav the Wise (1016-1054), saya sudah lama menyebut Yaroslav kebenaran. Memenangkan є sberkoy sudovyh rіshen z pitan tertentu, yakі nadal menjadi obov'yazkovym pіd h vyrіshennya slavіchnyh prіpan.

pemandangan baru di kehidupan politik menjadi bagian dari wilayah negara Rusia Kuno antara putra pangeran Kievan. Pada p 970, virushayuchi dalam perjalanan Viysk ke Balkan, pangeran Kiev Svyatoslav Igorovich "menanam" putra sulungnya Yaropolk, Novgorod - Volodymyr, di istana pangeran ke Kiev, dan Oleg - dekat tanah Drevlyans, itu pengadilan Kiev. Jelas, dia diberi hak untuk mengumpulkan upeti untuk pangeran Kiev, sehingga pangeran harus pergi ke kerumunan pada jam ini. Mulai membentuk prototipe bernyanyi aparat berdaulat pada misi. Kontrol atasnya terus berada di tangan pangeran Kievan.

Sisanya jenis pemerintahan ini dibentuk pada masa pemerintahan pangeran Kiev Volodymyr Svyatoslavich (980–1015). Volodymyr, meninggalkan tahta Kiev, menempatkan putra sulungnya di tempat-tempat terbesar Rusia. Keseluruhan kekuasaan dalam misi berpindah ke tangan Volodymyrovich. Urutan grand duke-batkov diekspresikan dalam transfer reguler sebagian dari upeti kepada Anda, yang diambil dari tanah tempat duduk pendeta biru grand duke. Dari siapa hak untuk memerintah diselamatkan. Sekaligus, sebagai urutan penurunan kekuasaan, selangkah demi selangkah, hak senioritas menjadi lebih penting.

Prinsip ini dikedepankan dan kadang-kadang menemukan kembali kerajaan antara putra Adipati Agung Kiev setelah kematian salah satu saudara laki-laki. Seolah-olah yang tertua dari mereka telah meninggal (seperti duduk di "meja" Novgorod), setelah mengambil langkah untuk saudara senior, dan reshta saudara-saudara memindahkan "rimbawan" kekuasaan ke satu "pertemuan" yang menanjak, beralih ke lebih banyak dan kerajaan yang lebih bergengsi. Sistem pengorganisasian pengalihan kekuasaan seperti itu disebut sistem "rimbawan" dari konvergensi pangeran ke tahta.

Namun, sistem "bream" hanya berfungsi untuk kehidupan kepala keluarga pangeran. Setelah kematian sang ayah, sebagai suatu peraturan, perjuangan aktif dimulai antara saudara-saudara untuk mendapatkan hak untuk memerintah Kiev. Jelas, semua pangeran lainnya dapat diserahkan kepada anak-anak mereka.

Jadi, setelah itu, ketika tahta Kiev berpindah ke yang baru, Yaroslav Volodymyrovich memperbesar hampir semua saudara laki-lakinya, seolah-olah para skil secara serius mengklaim kekuasaan. Tempat-tempat ini ditempati oleh Yaroslavichi. Sebelum kematiannya, Yaroslav memerintahkan Kiev kepada putra sulung Izyaslav, yang telah kehilangan pangeran Novgorod. Tempat lain Yaroslav rozdiliv

senioritas antara dosa. Pіdtremuvati vstanovleny memesan mav Іzyaslav sebagai anak tertua dalam keluarga. Tim sendiri secara resmi mengamankan prioritas politik pangeran Kievan.

Prote sudah ke bioskop. 11 seni. kekuatan para pangeran Kiev jauh lebih lemah. Saya akan memperingati peran kehidupan tidak kurang dari sebuah tempat, dan kekuatan mulai memenangkan kendaraan Kievan. Mereka berputar-putar dan meminta tahta para pangeran. Pada 1068 hal. Bangsa Kiyan merobohkan Izyaslav, Adipati Agung Kiev (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078), yang merupakan prograve Polovtsy, dan menanam Vseslav Bryachislavich Polotsky di atas yogi. Melalui sungai, setelah Vseslav mengalir ke Polotsk, veche Kievan meminta Izyaslav untuk kembali ke tahta.

Z 1072 hal. lulus rendah knyazіvskih z'їzdіv, pada Yaroslavich seperti itu difitnah tentang prinsip-prinsip utama pembagian kekuasaan dan tentang kerja sama dalam perang melawan lawan yang keterlaluan. Pada 1074, pertarungan memperebutkan tahta Kiev terjadi di antara saudara-saudara. Dengan ini, koral Polovtsian lebih sering menang dalam perjuangan politik Daedalus.

Perselisihan, yang semakin sering terjadi, secara serius memperburuk kubu politik internal dan terutama barat di tanah Rusia. Pada 1097 hal. kota Lyubech memiliki bintang pangeran, di mana onuk Yaroslav menetapkan prinsip baru hubungan timbal balik antara penguasa tanah Rusia: "Kuliti dan rapikan tanah airmu." Sekarang "tanah air" (tanah, ayah pangeran) lewat di relung sang putra. Aturan dinasti datang untuk mengubah sistem "daun" dari keturunan pangeran ke tahta.

Meskipun baik Lyubetsky maupun bintang-bintang pangeran yang maju (1100, 1101, 1103, 1110) tidak dapat menghindari perselisihan, signifikansi dari yang pertama sangat luar biasa. Fondasi kekuatan independen di wilayah Kievan Rus yang bersatu diletakkan di atas yang baru. Sisa-sisa disintegrasi negara Rusia Kuno dianggap dikaitkan dengan podia, yang mengikuti kematian tertua dari pangeran biru Kiev Volodymyr Monomakh, Mstislav (1132). A.Sebelumnya.

Di perbatasan yang jauh

Di perbatasan jauh Kievan Rus, kekuatan kuno lainnya didirikan, yang kata-katanya membentuk nyanyian biru. Di antara mereka, orang dapat melihat Khazar Khaganate dan Volzka Bulgaria.

Khazar Kaganate, Khazaria - kekuatan yang didirikan pada abad 7-10. di Pvnіchny Kavkazі, dekat Volga dan Don.

Ada sebuah kolam yang dihuni oleh suku nomaden Kaspia Turki, seperti pada abad ke-6. menyerbu sejauh Skhidny Peredkavkaz. Mungkin, nama "Khazars" mirip dengan basis Turki "kaz" - pengembara.

Khozari berkeliaran di bahu dekat Skhidny Peredkavkaz, dari Laut Kaspia ke Derbent, dan 7 st. menetap di Volz Bawah dan di bagian Pivostrov Krimea, menetap di tanah kosong Turkic Khaganate, yang hingga abad ke-7. melemah Pada kuartal pertama. 7 seni. negara Khazar merdeka dibentuk.

Di tahun 660-an. Khazar dalam aliansi dengan Alans Kaukasia mengalahkan Bulgaria Besar dan mendirikan kaganate. Di bawah pemerintahan penguasa tertinggi - kagan - ada suku-suku impersonal, dan gelar itu sendiri disamakan dengan gelar kekaisaran. Khazar Khaganate kuat dengan kekuatannya di Skhіdnіy Evropi, dan tentang ini hanya ada sedikit catatan tertulis dalam literatur Arab, Persia, dan Bizantium. Khazar menebak-nebak kronik Rusia. Informasi penting tentang sejarah Khazar Khaganate untuk membalaskan dendam mereka yang berasal dari abad ke-10. lembar raja Khazar Josip di komunitas Yahudi Spanyol Hasdai ibn Shafrut.

Khazar merampok keuntungan tanah konstan dari Kekhalifahan Arab di Transcaucasia. Sudah dari tahun 20-an. 7 seni. Invasi berkala terhadap Khazar dan suku-suku sekutu Alans Kaukasia dimulai di dekat wilayah Derbent. Pada 737 hal. komandan Arab Mervan ibn Mohammed merebut ibu kota Khazar - Semender, dan kagan, ryatuyuchi hidupnya, bersumpah untuk menerima Islam, tanpa menyelesaikan sepatah kata pun. Bagaimana menjadi saksi legenda Khazar, jika pedagang Yahudi datang ke Khazars dari Khorezm dan Byzantium, pangeran Khazar Bulan mengadopsi Yudaisme.

Puntung ini diwarisi oleh sebagian Khazar, yang tinggal di wilayah Dagestan modern.

Khazar Khaganate dihuni oleh suku nomaden. Wilayah sungai Khazarian - stepa Zahidno-Kaspia di antara Nar. Sulak dekat Pivnichny Dagestan dan Volga Bawah. Di sini, para arkeolog menemukan gundukan kuburan para prajurit Khazar. Akademisi B. A. Ribakov, menutup telepon, bahwa Khazar Khaganate adalah kekuatan kecil di bagian hilir Volga, dan mendapatkan kejayaannya untuk kamp paling terkemuka di jalur perdagangan Volga-Baltik. Pandangan sekilas tentang catatan para pemilik tanah Arab, seperti yang mereka katakan, bahwa Khazar sendiri tidak menggetarkan apa pun dan hidup untuk rahunok rekan-rekan, yang dibawa dari suddnіh krajn.

Sebagian besar vchenih menganggap bahwa Khazar Khaganate adalah kekuatan agung, di bawah kekuasaan yang lebih dari dua ratus tahun setengah dari Khidnoy Eropa, termasuk sejumlah besar suku Yan, telah memerintah secara arkeologis ї budaya. Raja Khazar Josip menyebut benteng Sarkel di Don Bawah sebagai barisan kekuasaannya. Krim neї vіdomі hozarski hal. Balanjar dan Semender, yaki perebuvali di sungai. Terek dan Sulak, dan Atil (Itil) di muara Volga, dan para arkeolog tidak menemukan satu pun dari tempat-tempat ini.

Pekerjaan utama penduduk Khazaria adalah beternak. Sistem organisasi sosial disebut "pohon cemara abadi", pusat bula adalah gerombolan - markas besar kagan, semacam "pohon cemara trimav", penyatuan suku dan lereng tobto ocholyuvav. Kamp terbesar dibuat oleh tarkhan - bangsawan suku, yang paling mulia di antara mereka dihormati oleh keluarga kagan. Naimann Varta, yang melindungi Volodarians of Khazaria, terdiri dari 30 ribu. Muslim dan "Rusiv".

Kagan menguasai kekuasaan, tetapi situasinya berubah selangkah demi selangkah. "Pelindung" kagan adalah seorang shad, yang memimpin tentara dan memungut pajak, menjadi seorang spivruler dengan gelar kagan-bek. Di pos. 9 st. kekuatan kagan menjadi nominal, dan vin sendiri menjadi orang suci. Vin ditunjuk sebagai kagan-bek dari perwakilan bangsawan. Calon kagan dicekik dengan shovkoy hank dan, jika mereka mulai mati lemas, mereka diberi makan, betapa mereka ingin memerintah. Jika seorang kagan meninggal sebelum istilah yang dia sebutkan, dia dianggap biasa, jika tidak dia dipukuli. Kagan maw benar bachiti lishe kagan-bek. Seperti kelaparan negara, epidemi, kagan didorong masuk, pecahannya dihormati, bahwa anggur telah menghabiskan kekuatan magisnya.

Abad ke-9 menjadi saat wahyu Khazaria. Di bioskop. 8 - pos. 9 st. naschak Pangeran Bulan Obadiy, setelah menjadi choli kaganate, telah melakukan reformasi agama dan menyuarakan Yudaisme sebagai agama yang berdaulat. Terlepas dari protidium, Obadiya Zumiv menyatukan bagian dari bangsawan Khazar. Jadi Khazaria menjadi satu-satunya kekuatan Serednyovichchya, di mana kurang dari kepalanya dan kaum bangsawan mempromosikan Yudaisme. Khazar, dengan bantuan suku nomaden sekutu Ugortsiv, tidak perlu dapat memerintahkan Volz Bulgars, Burtasivs mereka sendiri, untuk melingkari kata-kata suku Yanian dari Polian, Siveryans, Vyatichivs, dan Radimichivs ini.

Panuvannya Ale Khozar tidak lama. Nezabar zvіlnilis di tanah kosong Galyavin; siveryan i radimichiv telah memberikan penghormatan kepada Khazars Vishchiy Oleg. Di bioskop. 9 st. di Pivnіchne Prychornomor'ya hati menerobos, seperti serangan terus-menerus mereka melemahkan Khazaria. Khazar Khaganate ditinggalkan dengan sisa-sisa kehancuran pada tahun 964–965. Pangeran Kiev Svyatoslav. Sampai bioskop. 10 st. Khazaria tertidur. Sisa-sisa suku Khazar diperintah oleh Krimu, selama setahun mereka berperang melawan penduduk setempat. Є. G.

ITIL - ibu kota Khazar Khaganate dalam 8-10 abad.

Tempat itu roztashovuvalosya di obidva menjaga sungai. Itil (Volga; Astrakhan yang lebih modern) dan di sebuah pulau kecil, tempat istana kagan dikenal. Itil adalah pusat perdagangan karavan yang hebat. Populasi tempat itu dibentuk oleh Khazar, Khorezmian, Turki, Slavia, dan Yahudi. Pedagang dan pengrajin tinggal di dekat bagian shidniy kota, dan barisan didirikan di dekat bagian barat. Di belakang upeti mandrivniki Arab, di Italia banyak terdapat masjid, sekolah, kamp, ​​\u200b\u200bpasar. Spora Zhitlovi adalah nama kayu, mendirikan yurt dan galian.

Pada 985 r. Іtіl zruynovaniy Pangeran Kiev Svyatoslav Igorovich. Є. Sebelum.

BULGARIA VOLZHSKO-KAMSKA, Bulgaria Volzka adalah kekuatan yang didirikan di wilayah Volga Tengah yaitu Prikamy.

Volzka Bulgaria dihuni oleh suku Finno-Ugric dan Bulgaria, yang datang ke sini setelah kekalahan Bulgaria Besar. Pada 9-10 Seni. penduduk Volzka Bulgaria beralih dari nomadisme ke peternakan keledai.

Jam aktual pada 9-10 st. Volzka Bulgaria bula di bawah kekuasaan Khazar Khaganate. Di pos. 10 st. Khan Almas membuka penyatuan suku Bulgar. Pukul 10. Bulgaria mengadopsi Islam dan secara resmi mengakui khalifah Arab sebagai penguasa tertinggi - kepala umat Islam. Pada 965 hal. Volzka Bulgaria memperoleh kemerdekaan dari Khazar Khaganate.

Mіstseznahodzhennya Bulgarії di jalur perdagangan Volga-Baltik, yang pov'yazuvav Skhіdna dan Pivnіchnu Єuropa zі Skhodom, memastikan aliran barang dari negara Skhod Arab, Kaukasus, India dan Cina, Vizant ії, Eropa Barat, Kievan Rus.

Pada 10-11 Seni. ibu kota Volzka Bulgariy adalah tempat Bulgar, yang terletak 5 km dari tepi kiri Volga, lebih rendah dari gadis ranjang. Kami. Bulgar dengan cepat berubah menjadi pusat kerajinan dan perdagangan transit yang hebat. Di sini mereka mengukir koin mereka.

Tempatkan sudah dari 10 st. buv benteng yang bagus, dan dari matahari terbenam ke posad primikav baru. Di sisi barat Bulgar ada pemukiman dengan kuil Kristen dan tsvintar. Para arkeolog menemukan reruntuhan Bulgar - pemukiman Bolgar, tempat rumah-rumah batu abad ke-14, mausoleum, masjid katedral, lazne besar diselamatkan.

Pada 10-12 Seni. menyerupai Volz Bulgar berulang kali zdіysnyuvali pangeran Rusia. Pertama kali mencoba mengepung Volzka Bulgaria dengan Danina

Volodymyr I Svyatoslavich, ale 985 hal. buv zmusheniya membuat perjanjian damai. “The Tale of Bygone Years” menceritakan legenda berikut: “Pishov Volodymyr menyerang orang Bulgaria karena pamannya Dobriney… Saya mengalahkan orang Bulgaria. Saya berkata kepada Volodymyr Dobrin: “Setelah melihat para narapidana, mereka semua memakai sepatu bot. Jangan beri kami upeti, kami akan meminta bajingan kami sendiri. ”

Kemudian Volzko-Kamsk Bulgariy mengancam pangeran Volodymyr. Pada 12 st. orang Bulgaria memindahkan ibu kota di dekat wilayah glib.

Bilyar menjadi ibu kota baru negara bagian - sebuah tempat di sebelah kiri sungai birch. Cheremshan. Vin vinik di 10 st. Perkembangan signifikan ditempati oleh kerajinan: peleburan, lukisan di atas kuas, shkiryan, kovalska, tembikar di sebelah kanan. Ditemukan di daerah Kievan Rus, Syria, Byzantium, Iran, China.

Pada 13 st. Volzka-Kama Bulgaria ditaklukkan oleh Mongol-Tatar dan dipindahkan ke gudang Ordi Emas. Pada 1236 hal. Orang Bulgaria dan Bilyar didekorasi ulang dan kamar tidur oleh orang Mongol-Tatar, tetapi mereka tidak bangun lagi. Sampai bioskop. 13 seni. Bulgar adalah ibu kota Golden Ordi, abad ke-14. - jam rozkvitu terpenting: kota memiliki kehidupan yang aktif, koin diukir, kerajinan tangan dikembangkan. Pukulan terhadap kekuatan Bulgar disebabkan oleh kampanye penguasa Golden Orda Bulak-Timur pada tahun 1361. Pada 1431 hal. Bulgar dicekik oleh pasukan Rusia di bawah komando Pangeran Fyodor the Motley dan tetap diam. Pada 1438 hal. Oleh Volzka Bulgaria, Kazan Khanate didirikan. Є. G.

* * *

Bimbingan menyadari fragmen dari buku Rus Kuno'. Seni IV-XII. (Tim penulis, 2010) hadiah dari mitra buku kami -

Kievan Rus 862 r_k - 1139/1240

Ibukota Kiev

Kievan Rus, juga Davnyoruska power (in.-rus., st.-slav. Rus, tanah Rusia - kekuatan menengah di Східній Еurope, yang vinikla pada abad IX sebagai hasil dari penyatuan suku skhіdnoslovyansky di bawah kekuasaan dinasti pangeran Rurikovich Pada masa naivishcha, ia menduduki wilayah dari Taman Pivostrov di pivdni, Dniester dan Wisli atas di pintu masuk ke Pivnichnaya Dvina atas di pivnoch. Historiografi Rusia - fragmentasi feodal) dan benar-benar jatuh selain untuk kedua kalinya, lusinan chilka Rusia lainnya dari Rurikovich. Massal Mongolia(1237-1240) Kiev secara resmi terus menjadi meja utama Rusia, dan kerajaan Kiev ditinggalkan dalam volodin kolektif para pangeran Rusia.

Penandaan "Rusia kuno" tidak terkait dengan yang diterima secara historis dalam historiografi periode kuno Abad Pertengahan di Eropa pada pertengahan tahun pertama. Bukan. Stosovno Rusі vono terdengar vikoristovuєtsya untuk pengakuan tz. periode "pra-Mongolia" IX - pertengahan abad XIII, untuk menghidupkan kembali zaman dalam periode sejarah Rusia yang akan datang.

Istilah "Kyiv Rus" digunakan pada paruh pertama abad ke-19. Dalam historiografi modern, anggur menang untuk pengakuan satu kekuatan, yang terbangun hingga pertengahan abad XII, jadi untuk periode terluas pertengahan XII - pertengahan abad XIII, jika Kiev menjadi pusat negara dan administrasi Rusia, itu adalah keluarga pangeran yang lemah dengan prinsip "kekuasaan kolektif". Pelanggaran datang dan menyimpan relevansi dan sekaligus.

Sejarawan pra-revolusioner, mulai dari N.M. Karamzin, menambahkan gagasan pemindahan pusat politik Rusia pada tahun 1169 dari Kiev ke Volodymyr, yang bekerja untuk juru tulis Moskow, atau ke Volodymyr (Volin) dan Galich. Historiografi modern tidak memiliki kesatuan pemikiran tentang apapun. Sebagian sejarawan menyadari bahwa ide-ide ini tidak mengetahui konfirmasi dari dzherelakh. Zokrema, para diaken mereka menunjukkan tanda kelemahan politik di tanah Suzdal, seperti sejumlah kecil pemukiman berbenteng di dekat tanah lain di Rusia. Sebaliknya, sejarawan lain mengetahui dari dzherelakh bahwa pusat politik peradaban Rusia berpindah dari Kiev ke Rostov dan Suzdal, dan kemudian dari Volodymyr-on-Klyazma.

Sejarah Rusia

Kata kuno, orang Rus (hingga abad ke-9)

Negara Rusia Kuno (abad IX-XIII)

Novgorod Rus (abad IX)

Kievan Rus (abad X-1139); (membusuk)

Pitoma Rus (XII-XVI sen.)

Republik Novgorod (1136-1478)

Pangeran Volodymyr (1157-1389)

gerombolan emas (1224 - 1483)

Kerajaan Lituania dan Ruska (1236-1795)

Pangeran Moskow (1263-1547)

Rusia Bersatu

Kerajaan Rusia (1547-1721)

Kekaisaran Rusia (1721-1917)

Republik Rusia (1917)

Radianska Rusia (1917-1922)

Kievan Rus vinified pada rute perdagangan "dari Varangians ke Yunani" di tanah suku skhidnoslovyansky - Ilmensky Slovenes, Krivichi, Polans, berkerumun dengan keringat Drevlyans, Dregovichivs, Polochans, Radimichivs, Siveryans, Vyatichivs.

Pendiri Kiev adalah legenda para penguasa suku rawa - bersaudara Kyi, Cheek dan Khoriv. Untuk data penggalian arkeologi yang dilakukan di dekat Kiev pada abad XIX-XX, sudah di pertengahan milenium pertama Masehi. yaitu, pemukiman muncul di kota Kiev. Penulis Arab abad ke-10 (al-Іstarkhі, Іbn Khordadbeh, Іbn-Khaukal) kemudian berbicara tentang Kuyab sebagai kabut besar. Ibn Haukal menulis: "Tsar tinggal di tempat yang disebut Kuyaba, lebih seperti Bolgar ... Rus terus berdagang dengan Khazar dan Rum (Byzantium)"

Laporan pertama tentang kekuatan Rusia terletak hingga sepertiga pertama abad IX: pada 839, kekayaan kagan dikirim ke orang-orang Beras, seolah-olah mereka tiba di belakang Konstantinopel, dan bintang-bintang dikirim ke istana kaisar Frank Louis the Pious. Pada jam berapa kita mengenal etnonim "Rus". Istilah "Kyiv Rus" muncul lebih awal dalam catatan sejarah abad XVIII-XIX.

Dalam 860 tahun ("The Story of the Time Years" memperingati yogo hingga tahun ke-866) Rus' memulai perjalanan pertama ke Konstantinopel. Gretsky dzherela pov'yazyut yoga dengan apa yang disebut pembaptisan pertama Rusia, setelah itu di Rusia, mungkin, vinicla eparki, dan vka atas yang berkuasa (mungkin di choli dengan Askold) mengadopsi agama Kristen.

Pada tahun 862, dari "Povisti Timchasovy Rokiv", suku Slavia dan Finno-Ugric memanggil Varangian menjadi pangeran.

“Rik 6370 (862). Mereka mengusir Varangian menyeberangi laut, dan mereka tidak memberi mereka upeti, dan mulai memimpin diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di tengah, dan berdiri berdampingan, dan ada perselisihan di antara mereka, dan mereka mulai berperang. satu lawan satu. Dan mereka berkata pada diri mereka sendiri: "Mari kita tanyakan pada diri kita sendiri pangeran, yang telah memerintah kita dan menilai dengan benar." Saya menyeberangi laut ke Varangian, ke Rus. Varangian ini disebut Rus, seperti Swedia, Normandia dan Angles, Gotlander lainnya, - sumbu dan qi. Chud Rusia, Slovenia, Krivichi dan semuanya berkata: “Tanah kami luas dan bersih, tetapi tidak ada keteraturan di dalamnya. Ayo pangeran dan memerintah kami." Saya memilih tiga bersaudara dengan keluarga mereka, dan mereka membawa semua Rus bersama mereka, dan mereka datang, dan yang tertua, Ryurik, dekat Novgorod, dan yang ketiga, Sineus, ke Biloozeri, dan yang ketiga, Truvor, ke Izborsk. І vid tih Viking menjuluki tanah Ruska. Orang Novgorod adalah orang-orang dari keluarga Varangian, dan jika mereka adalah orang Slovenia.

Pada tahun 862 (tanggalnya diperkirakan, seperti seluruh kronologi awal Letopis), Viking, prajurit Rurik Askold dan Dir, yang berlayar ke Konstantinopel, secara pragmatis untuk membangun kendali atas rute perdagangan terpenting “dari Varangian ke Yunani ”, membangun kekuasaan mereka atas Kiev.

Rurik meninggal di dekat Novgorod pada tahun 879. Sang putri diserahkan kepada Oleg, bupati untuk putra kecil Rurik Igor.

Masalah pembenaran kedaulatan

Tetapkan dua hipotesis utama tentang pembentukan negara Rusia Kuno. Itu didasarkan pada teori Norman, yang didasarkan pada Kisah abad XII dan dzherel Eropa Barat dan Bizantium secara numerik, kedaulatan di Rus 'diperkenalkan oleh Viking - saudara Rurik, Sineus dan Truvor di 862 roci.

Teori anti-Norman didasarkan pada konsep ketidakmungkinan membawa kedaulatan pada panggilan, pada gagasan menyalahkan negara sebagai tahap perkembangan internal negara. Pendiri teori ini dalam historiografi Rusia adalah Mikhailo Lomonosov. Selain itu, untuk memahami perbedaannya, lihatlah petualangan para Varang itu sendiri. Vecheni, scho milik Normanis, dihormati oleh Skandinavia (suara Swedia), bagian dari anti-Normanis, mulai dari Lomonosov, menyebarkan perjalanan mereka dari tanah Slavia Barat. Saya menggunakan dan versi perantara lokalisasi - di Finlandia, Prusia, dan bagian lain dari Baltik. Masalah afiliasi etnis Varangian dan pemeliharaan independen dari kedaulatan independen.

Dalam sains modern, ada pemikiran yang banyak menentang "normanisme" dan "anti-normanisme" yang dipolitisasi. Alasan untuk spoconvіchno soverzhnostі di skhіdnіh slovіyan bukan zanіchulivali in Mіller, atau Schlözer, atau Karamzіnim, tetapi zvnіshnі (Skandinavia chiіnshe) pawai dinasti yang berkuasa - ekspansi luas dalam fenomena Abad Pertengahan, berita kepada orang-orang sebelum penciptaan negara atau, khususnya, nutrisi tentang itu , bahwa Ryurik adalah sejarah khusus yang nyata, seperti eksodus sastra Viking, bahwa etnonim (dan kemudian nama negara) Rusia, terkait dengan mereka, sedang dibahas dalam bahasa Rusia modern ilmu sejarah. Zahidnі istoriki zahіdnі storiki zahіduyuyutsya kontsії normanіzmu.

Putri Oleg Vishchogo

Oleg Vishchiy memimpin pasukan ke tembok Tsargorod 907. Miniatur dari Radzivil Litopis

Pada 882 hal. untuk kronologi kronologis, Pangeran Oleg (Oleg Vishchiy), kerabat Rurik, meninggalkan Novgorod untuk hari itu. Ngomong-ngomong, setelah menguburkan Smolensk dan Lyubech, setelah membangun kekuatan mereka sendiri di sana dan menempatkan rakyat mereka di kerajaan. Dali Oleg dari Novgorod Vіysk dan pengiring Varangian yang disewa di bawah pengawasan para pedagang, memecat Kiev, membunuh para penguasa di sana, Askold dan Dir, dan menyebut Kiev sebagai ibu kota negaranya ("I sіv Oleg, pangeran, dekat Kiev, dan berkata Oleg: “Ibu yang sangat baik ke tempat-tempat Rusia "."); Agama Panivnoy adalah paganisme, meskipun Kiev juga memiliki minoritas Kristen.

Oleg podkoriv Drevlyans, Siveryans dan Radimichi, dua serikat pekerja yang tersisa memberikan penghormatan kepada Khazar.

“...Rik 6391 (883). Setelah memulai Oleg untuk melawan Drevlyans, membuat mereka kesal, mengambil danina dari mereka dengan marten hitam. ke rik 6392 (884). Oleg pishov menyerang orang Siveryan, dan orang Siveryan berubah, dan memberikan penghormatan ringan kepada mereka, dan tidak menyuruh mereka membayar upeti kepada orang Khazar, dengan mengatakan: "Aku adalah musuh orang Khazar" dan tidak ada apa-apa untukmu ( mereka untuk membayar). ke rik 6393 (885). Mengirim (Oleg) ke Radimichi, memberi makan: "Kepada siapa kamu memberi danin?". Vіdpovili bau busuk: "Khazars". Saya memberi tahu Oleg kepada mereka: "Jangan biarkan Khazar, tapi bayar saya." Saya memberi Olegov lebarnya, seperti yang mereka berikan kepada Khazar. Saya panuvav Oleg di padang rumput, dan Drevlyans, dan Siverians, dan Radimichs, dan dari jalanan dan Tivertsy bertempur.

Hasilnya adalah kampanye penggilingan di Buli Buli Pershi Pershikovi pada tahun 907 I 911, mereka dinavigasi oleh Pilgovi Torgivі untuk para pedagang Rosieki (perdagangan Mito, renovasi pengadilan, viriyshnevyu, tangan kanan Putin, lupa. Suku Radimichi, penduduk pivnochi, Drevlyans, Krivichi dikelilingi oleh danina. Zgidno dengan versi literal, Oleg, yang bergelar Adipati Agung, telah memerintah selama 30 tahun. Putra awal Rurik Igor naik tahta setelah kematian Oleg dekat 912 dan kerub sampai 945.

Igor Rurikovich

Igor zdіysniv dua perjalanan militer ke Byzantium. Pertama, 941 nasib, berakhir tidak jauh. Yoma juga terpesona oleh kampanye militer melawan Khazar, selama Rus seperti itu, berperang melawan Byzantium, menyerang kota Samkerts Khazar di Taman Pivostrov, tetapi bula dipukuli oleh komandan Khazar Pesach, dan kemudian membalikkan batalion melawan Bizantium ї. Perjalanan lain ke Byzantium pada tahun 944. Vіn diakhiri dengan kesepakatan, yang menegaskan ketentuan kaya dari perjanjian sebelumnya tahun 907 dan 911, tetapi juga perdagangan bebas skasovuvav. Pada 943 chi 944 roci, buv zdijsneniya pergi ke Berd. 945 nasib Igor, jam pertama dipukuli untuk pengumpulan upeti dari Drevlyans. Setelah kematian Igor, melalui putra muda Svyatoslav, kekuatan sebenarnya bersandar di tangan janda Igor, Putri Olga. Vaughn menjadi penguasa pertama negara Rusia Kuno, yang secara resmi mengadopsi agama Kristen dari ritus Bizantium (untuk versi argumen terbaik, pada tahun 957, ingin proponuyutsya dan tanggal lainnya). Sel, Olga tutup 959 p. tanya Uskup Jerman Adalbert dan para pendeta ritus Latin ke Rus' (setelah kegagalan misi mereka, bau busuk akan membuat malu meninggalkan Kiev).

Svyatoslav Igorovich

Mendekati tahun 962, Svyatoslav yang dewasa mengambil alih kekuasaan dari tangannya sendiri. Langkah pertama adalah perintah V'yatichi (964), karena semua suku skhidnoslov'yansky lainnya memberikan penghormatan kepada Khazar. Pada tahun 965 Svyatoslav zdіysniv pergi ke Khazar Khaganate, merebut tempat utamanya: benteng tempat Sarkel, Semender dan ibu kota Itil. Di lokasi benteng Sarkel, yang diilhami oleh Khazar untuk memblokir jalur transportasi baru, Khazar Kaganate melewatinya, dan pada saat yang sama dengan mita yang begitu ketat, Svyatoslav mendorong benteng Bila Vezha. Jadi Svyatoslav zdіysniv dua perjalanan ke Bulgaria, de mav namir menciptakan negara yang kuat dengan ibu kota di dekat wilayah Danube. Vіn buv membunuh dalam pertempuran dengan pechenigs saat beralih ke Kiev dari kampanye terdekat melawan Byzantium pada tahun 972.

Setelah kematian Svyatoslav, perselisihan terjadi untuk hak atas takhta (972-978 atau 980). Putra sulung Yaropolk menjadi pangeran besar Kiev, Oleg menduduki tanah Drevlyansk, Volodymyr - Novgorod. 977 takdir Yaropolk mengalahkan pasukan Oleg, Oleg meninggal. Volodymyr besar "melampaui laut", tetapi berputar setelah 2 batu dari pasukan Varangian. Di bawah jam hilangnya hak seseorang atas takhta, putra Svyatoslav Volodymyr Svyatoslavich (royalti 980-1015) berdiri. Selama era baru, pembentukan wilayah kedaulatan Rus Kuno selesai, dan kota merah Carpathian Rus ditambahkan.

Ciri-ciri negara pada abad IX-X.

Kievan Rus bersatu di bawah kedaulatannya wilayah-wilayah besar, yang dihuni oleh suku-suku lintas-Slovakia, Finlandia-Ugric, dan Baltik. Para penulis sejarah menyebut negara bagian Rus'; kata "Rusia" pada saat yang sama dengan yang lain digunakan dalam ejaan yang berbeda: seperti dari satu "z", dan dari kereta bawah tanah; seperti dari "b", jadi tanpa itu. Di titik jelajah sempit "Russ", wilayah Kiev (di belakang pohon anggur tanah Drevlyansk dan Dregovichi), Chernigovo-Siverskoi (di atas pohon anggur tanah Radimich dan V'yatitsky) dan tanah Pereyaslav menjadi jernih; Istilah "Rus" sendiri memiliki arti yang demikian hingga abad XIII, misalnya di dzherelakh Novgorod.

Kepala negara adalah gelar Adipati Agung, Pangeran Kiev. Secara tidak resmi, beberapa gelar bergengsi lainnya dapat ditambahkan kepadanya, seperti kagan Turki tengah dan raja Bizantium. Pangeran Vlad adalah spadkovoy. Para pangeran Krimea dalam administrasi wilayah mengambil nasib bangsawan bangsawan dan "rakyat". Pejuang tse buli, seolah-olah mereka disewa oleh pangeran. Para bangsawan juga mengurangi pengiring sewaan mereka, atau, bergantung pada garnisun teritorial saya saat ini (misalnya, Pretich memerintahkan pengiring Chernigiv), seolah-olah perlu, mereka bersatu dalam satu militer. Untuk sang pangeran, salah satu bangsawan-voivod juga terlihat, yang paling sering menjalankan fungsi pemerintahan negara yang sebenarnya, gubernur seperti itu untuk pangeran kecil adalah Oleg untuk Igor, Sveneld - untuk Olga, Svyatoslav - untuk Yaropolk, Dobrynya - untuk Volodymyr. Di mіstsevomu yang setara, knyazіvska vlada kecil di sebelah kanan dengan peringkat suku sendiri saat melihat "tetua kota".

Druzhina pada periode abad IX-X. dipekerjakan. Secara signifikan її bagian dibuat oleh Zayv Vikings. Jadi її popovnyuvali vihіdtsі di tanah Baltik dan suku mіstsevih. Perbedaan gaji pekerja upahan diperkirakan oleh sejarawan dengan cara yang berbeda. Gaun itu dibayar dengan perak, emas, dan kerajinan. Panggil prajurit dengan membayar hampir 8-9 Kiev hryvnias (lebih dari 200 dirham perak) di sungai, prote sampai telinga abad XI, pembayaran untuk prajurit lada menjadi 1 pivnіchnu hryvnia, yang jauh lebih sedikit. Rulyovі di kapal, usia tua penduduk kota otrimuvali lebih (10 hryvnia). Dari sisi lain, pasukan itu bangga dengan rahunok sang pangeran. Bagian belakang kepala berubah menjadi bentuk makan, dan kemudian berubah menjadi salah satu bentuk hadiah dalam bentuk barang, "ulang tahun", pernikahan regu penduduk kena pajak selama satu setengah jam, dan rahunok di setelah hasil yoga di pasar internasional. Di antara regu yang melayani Grand Duke, ada regu khusus "kecil", lebih muda, yang terdiri dari 400 prajurit. Militer Rusia kuno juga termasuk milisi kesukuan, karena bisa mencapai puluhan ribu suku kulit. Jumlah total perang Rusia kuno adalah dari 30 hingga 80 ribu jiwa.

Hadiah (danina)

Danina bertindak sebagai bentuk penghormatan di Rusia Kuno, dan suku-suku bawahan berteriak. Paling sering sendirian, mengalah, berbicara "redup", lalu rumah, atau kebakaran keluarga. Wajib memberi upeti, keluarkan satu syirik untuk dima. Di deyaky vipadki, dari suku Vyatichiv, diambil sebagai koin vіd ral (bajak). Bentuk kumpulan danini adalah poliuddya, jika sang pangeran keluar dari pengiring dari daun yang jatuh di kvіten ob'zhdzhav pіddanikh. Rus 'dibagi menjadi beberapa distrik kena pajak, setengah dari wilayah Kiev melewati tanah Drevlyans, Dregovichivs, Krivichis, Radimichis dan Siveryans. Distrik khusus Buv Novgorod, yang membayar hampir 3000 hryvnia. Jumlah maksimum danini untuk legenda Uganda yang terkenal di abad X adalah 10 ribu. perangko (30 ribu lebih hryvnia). Pemilihan danini dilakukan oleh regu yang terdiri dari ratusan prajurit. Kelompok penduduk Panivna etno-stanova, sebagaimana disebut "Rus", membayar pangeran sepersepuluh dari pendapatan sungai mereka.

Pada tahun 946, setelah pemberontakan Drevlyans ditekan, Putri Olga melakukan reformasi pajak, merampingkan pengumpulan upeti. Vaughn menyiapkan "pelajaran" sehingga danini akan berdamai, dan dia menciptakan "tsvintars", benteng di jalur polyuddya, tempat para administrator pangeran bertahan dan ke mana danina dibawa. Bentuk koleksi danina dan danina sendiri disebut "poviz". Di bawah waktu pembayaran upeti, para peziarah mengambil segel tanah liat dengan tanda pangeran, yang menjamin mereka dari pengumpulan kembali. Reformasi tersebut mengambil sentralisasi kekuasaan adipati agung dan melemahnya kekuasaan para pangeran suku.

Pada abad X di Rusia, hukum itu normal, seperti di dzherels disebut "Hukum Rusia". Norma yang sama ditunjukkan dalam perjanjian Rusia dan Bizantium, dalam saga Skandinavia dan Pravda Yaroslav. Para penjilat berdiri bersama di antara orang-orang yang setara, Rusia, salah satu institusi, bula "vira" - denda untuk mengemudi. Hukum menjamin blues kekuasaan, zocrema, dan kekuasaan atas budak ("pelayan"). Di antara hak bicara, para diaken melihat "anak sungai pribadi", yang dicirikan oleh "hak tertinggi Adipati Agung Kiev atas tanah dan pemberian hak untuk menarik bagian nyanyian dari upeti kepada melankolis ketiga individu. Data pribadi dapat dianalogikan dengan pemilik tanah yang serupa seperti “aktu”, “timar”, “tiul” dan “dzhagir”.

Prinsip kemunduran kekuasaan pada abad IX-X tidak berdomisili. Spadkoєmtsі sebagian besar masih muda (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorovich). Pada abad ke-11, kekuasaan pangeran di Rusia dipindahkan melalui "tangga", yaitu, bukan putra obov'yazkovo, tetapi yang tertua dalam keluarga (paman maw menang atas keponakan). Pada pergantian abad 11-12, dua prinsip bentrok, dan pergulatan pecah antara penurunan langsung dan garis.

Hukum Rusia Kuno, seperti yang diberikan pada salah satu monograf I. V. Petrov, berada di ambang kepentingan para pedagang Rusia kuno: “Pertahanan hukum berkembang baik pada pedagang Rusia maupun asing ... Keistimewaan pedagang utama itu diubah sesuai dengan keamanan nama dagang, Hukum Rusia, kontrak Bizantium ... Khusus dan, karena kurangnya spesialisasi pedagang chi yogo maina, membawa maina vіdpovіdalnіst… Pada abad IX. di wilayah Eropa Utara, berbagai bentuk regulasi kedaulatan vodnosyn perdagangan diamati: wilayah deyak terbuka untuk pedagang asing, tanah dan suku lain memperkenalkan pertukaran di deak dan semua jenis kegiatan perdagangan luar negeri di…”

Sistem Groshova

Pada abad X, sistem penny terpadu yang lebih besar dan lebih kecil dibentuk, berorientasi pada literatur Bizantium dan dirham Arab. Satuan penny utama adalah hryvnia (groshova dan vagova persatuan Rusia Lama), kuna, nogata, dan rіzana. Bau perak kecil dan viraz yang licik. Sistem Penny-vagovo dipelajari dalam praktik A. V. Nazarenka, I. V. Petrova, G. V. Semenchenko, A. V. Fomina, V. L. Yanina.

Jenis kekuatan

Sejarawan mengevaluasi sifat periode negara dengan cara yang berbeda: "kekuasaan barbar", "demokrasi viysk", "periode militan", "periode Norman", "kekuatan perdagangan viysk", "pembentukan monarki feodal awal".

Volodymyr dan Yaroslav the Wise. Pembaptisan Rus'

Monumen Volodymyr Agung dekat Kiev

Bagi Pangeran Volodymyr Svyatoslavich pada tahun 988, agama Kristen menjadi agama resmi Rusia. Setelah menjadi pangeran Kiev, Volodymyr menemukan ancaman hati yang lebih besar. Untuk pertahanan tanaman merambat nomaden, saya akan berada di perbatasan benteng, garnisun dari mereka yang direkrut dari "orang-orang terbaik" dari suku-suku liar. Selama jam-jam Volodymyr, ada banyak bilin Rusia yang bersaksi tentang eksploitasi para pahlawan.

У містах, найдавнішими з яких були Київ, Новгород, Ладога, Смоленськ, Полоцьк, Ізборськ, Че рнігів, Переяславль, Турів, Ростов, Білоозеро, Плесків (Псков), Тмутаракань, Муром, Овруч, Володимир-Вол инський, та інші, розвивалися ремесла та berdagang. Monumen tulisan ("The Tale of Time Lit", Novgorod Codex, Ostromir Gospels, Lives) dan arsitektur (Gereja Persepuluhan, St. Tentang tingginya tingkat melek huruf penduduk Rusia, untuk berbicara tentang jumlah surat kulit kayu birch yang telah diturunkan hingga zaman kita. Rus 'berdagang dengan kata-kata asing dan asing, Skandinavia, Byzantium, Eropa Barat, orang-orang Kaukasus dan Asia Tengah.

Setelah kematian Volodymyr di Rusia, perselisihan baru muncul. Svyatopolk Okayaniy dekat 1015 setelah mengalahkan saudara laki-lakinya Boris (untuk versi yang berbeda, Boris membunuh Yaroslav oleh orang sewaan Skandinavia), Gliba dan Svyatoslav. Svyatopolk sendiri, sang dvіchi, setelah mengenali pukulan itu, dia meninggal di Vignanna. Boris dan Glib pada 1071 membusuk diasuransikan ke wajah orang-orang kudus.

Sribnik dari Yaroslav the Wise

Pemerintahan Yaroslav the Wise (1019 - 1054) menjadi saat perluasan terbesar negara. Suspіlnі vіdnosiny diatur oleh kumpulan undang-undang "Ruska Pravda" dan undang-undang pangeran. Yaroslav Mudry setelah aktif kebijakan luar negeri. Vіn mengikuti impersonalitas dari dinasti yang berkuasa di Eropa, yang menyaksikan pengakuan internasional yang luas atas Rusia di dunia Kristen Eropa. Razgortaetsya secara intensif kam'yane budіvnitstvo. Jika vіdokmolenny 12 tali adalah kematian pangerannya tanpa Spadkumzi pd, Vlad Yaroslav beralih ke CherniGivsky, pemerintahan, Yaroslav navigorod ke Kiwa Zavdav, Penihag, dan Yakiki Nabigi nabigi dilampirkan ke Rus' (1036) .

Ubah tata usaha negara misalnya X - on the cob XII Art.

Gerbang Emas dekat Kiev

Pada saat Kristenisasi Rus, di semua її negeri, kekuasaan para uskup Ortodoks didirikan, karena mereka tunduk pada Metropolitan Kiev. Pada saat yang sama, warna biru Volodymyr I ditanam di semua negeri oleh para biarawan. Kisah-kisah Skandinavia menceritakan tentang volodinnya yang malas dari Viking, dan bau busuk muncul di pinggiran Rusia dan di tanah yang baru diperoleh, di mana, pada saat penulisan "The Story of the Time Lit", bau busuk itu sudah ada. sebuah peninggalan. Para pangeran-Rurikovichi melakukan pertarungan sengit dengan para pangeran suku (Volodimir Monomakh zgaduє pangeran V'yatichiv Khodotu dan putra yoga). Itu merebut sentralisasi kekuasaan.

Kekuatan Adipati Agung telah mencapai titik kehormatan tertinggi bagi Volodymyr dan Yaroslav the Wise (kemudian, interupsi untuk Volodymyr Monomakh). Perkemahan dinasti ditandai dengan banyak topi dinasti internasional: Annie Yaroslavna dan raja Prancis, Vsevolod Yaroslavich dan putri Bizantium, dan lainnya. Cobalah untuk melihat vlad dan Yaroslavichi, tetapi kurang berhasil (Izyaslav Yaroslavovich meninggal dalam perselisihan).

Pada jam Volodymyr chi, untuk deakimy vіdomosty, Yaropolk Svyatoslavich, sang pangeran mulai memberikan tanah kepada para prajurit. Begitu ada tempat untuk peringatan, maka pada abad ke-11 para pejuang mulai mengambil alih desa tersebut. Bersama dari desa-desa yang menjadi warisan, menganugerahkan gelar boyar. Para bangsawan mulai melipat pasukan senior. Pengabdian para bangsawan diperbesar oleh kejantanan khusus para pangeran, dan bukan oleh ukuran peruntukan tanah (perhatian terhadap tanah tidak cukup luas). Pasukan muda ("pemuda", "anak-anak", "jaringan"), yang hidup di bawah para pangeran, hidup selama bertahun-tahun dari pasukan dan perang pangeran. Kekuatan tempur utama di abad ke-11 adalah milisi, yang selama satu jam merampas kuda dan brigade dari pangeran. Mengingat para pelayan dari pasukan Varangian yang disewa, penting untuk bergerak di bawah jam pemerintahan Yaroslav the Wise.

Sisi edisi pendek "Ruska Pravda"

Mengikuti Yaroslav the Wise, prinsip penurunan tanah "daun" di Ryurikovich kshtalt ditetapkan secara residual. Yang tertua dari klan (bukan berdasarkan abad, tetapi berdasarkan garis perselisihan), setelah menaklukkan Kiev dan menjadi Adipati Agung, tanah itu dibagi antara anggota klan dan dibagi menurut senioritas. Vlada diturunkan dari saudara laki-laki ke saudara laki-laki, dari paman ke keponakan. Tempat lain dalam hierarki kota adalah Chernigiv. Saat salah satu anggota keluarga meninggal, semua yang masih muda hingga Rurikovich yang baru pindah ke tanah, yang sesuai dengan senioritas mereka. Dengan munculnya anggota keluarga baru, bagian mereka dimulai - sebuah tempat dari bumi (volost). Menyanyikan Pangeran Mav hak untuk memerintah kurang untuk kota itu, de pangeran Yogo Batko, jika tidak vin vvazhavsya izgoєm.

Sebagian besar tanah telah menjadi gereja Voloditi ("perkebunan biara"). Dari tahun 996 hingga nasib penduduk menangisi persepuluhan atas pengkhianatan gereja. Jumlah eparki, mulai dari 4, bertambah. Kursi metropolitan, yang ditunjuk oleh Patriark Konstantinopel, mulai dipindahkan ke Kiev, dan untuk Yaroslav the Wise Metropolitan, pertama kali diambil dari jumlah pendeta Rusia, menjadi dekat dengan Volodymyr dan Yogo Syna Ilarion pada 1051 rozіn . Biara Volodymy dan kepala biarawati mereka menjadi arus masuk yang besar. Pusat Ortodoksi adalah biara Kiev-Pechersk.

Para bangsawan dan pasukan yang ditetapkan untuk pangeran terutama demi. Sang pangeran juga senang dengan metropolitan, para uskup dan kepala biara, karena mereka menjadi katedral gereja. Dari kejengkelan hierarki pangeran hingga akhir abad ke-11, pangeran z'ezdi ("lepas landas") mulai dipilih. Di tempat-tempat itu terdapat vicha, di mana para bangsawan sering berkumpul untuk mendukung kekuatan politik mereka (pemberontakan di dekat Kiev pada 1068 dan 1113).

Pada XI - awal abad XII, huruf pertama undang-undang dibentuk - "Ruska Pravda", yang kemudian diikuti oleh artikel "Pravda Yaroslav" (bl. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichiv" (bl. .1072) dan "Statuta Volodymyr Vsevolodovich" (bl.1113). "Ruska Pravda" memiliki diferensiasi populasi yang lebih kuat (sekarang basi di kamp sosial yang dipukuli), kamp dari kategori populasi seperti itu diatur, seperti pelayan, budak, smerd, pembeli, dan ryadovichi.

"Pravda Yaroslava" menyebut hak "Rusyns" dan "Slovenes". Tse, dalam urutan dari kekristenan dan faktor-faktor lain, berupa perpecahan etnis baru, karena menegaskan kesatuannya dalam perjalanan sejarah itu.

Sejak awal abad ke-10 di Rusia, ada mata uang besar - koin perak dan emas Volodymyr I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise, dan pangeran lainnya.

Pangeran Polotsk pertama kali diciptakan kembali di Kiev pada abad ke-11. Setelah memusatkan semua tanah Rusia lainnya di bawah kekuasaannya, kurang dari 21 tahun setelah kematian ayahnya, Yaroslav the Wise, meninggal pada tahun 1054, menyebarkannya antara lima tahun sinami, yang selamat dari yoga. Setelah kematian dua dari yang termuda, semua tanah terkonsentrasi di tangan tiga yang lebih tua: Izyaslav dari Kiev, Svyatoslav dari Chernigiv dan Vsevolod Pereyaslavsky ("tiga serangkai Yaroslavichiv").

Dari 1061 hingga takdir (setelah penghancuran Torki oleh pangeran Rusia di stepa) polovtsiv mulai datang dalam jumlah yang melimpah, saat mereka menggantikan pechenig, yang mereka lihat di Balkan. Selama perang Rusia-Polovtsian yang panjang, para pangeran pivden dari periode trival tidak dapat bertemu dengan lawan, setelah menurunkan barisan pawai rendah, tidak jauh dan mengetahui serangan sensitif (pertempuran di sungai Alta (1068) , pertempuran di sungai Stugni (1093)).

Setelah kematian Svyatoslav pada tahun 1076, para pangeran Kiev mencoba menyelamatkan biru dari resesi Chernigiv, dan mereka pergi jauh untuk membantu orang-orang Polovtia, menginginkan Polovtsy menjadi vikoristan dalam perantaraan Volodymyr Monomakh (melawan Vseslav Polotsky ) . Izyaslav Kiyivsky (1078) dan putra Volodymyr Monomakh Izyaslav (1096) tewas dalam perjuangan ini. Di Lyubetsky Z'ezd (1097 r.), yang dipanggil untuk menimbulkan perselisihan dan mempersatukan para pangeran untuk membela Polovtsy, prinsip disuarakan: "Kozhen jangan menyayangi tanah airmu." Dalam ritus seperti itu, untuk pelestarian hukum kehutanan, pada saat kematian salah satu pangeran, relokasi yang tertindas dikelilingi oleh warisan mereka. Itu mengarah ke fragmentasi politik (fragmentasi feodal), pecahan di kulit bumi, seluruh dinasti didirikan, dan Adipati Agung Kiev, menjadi yang pertama di antara yang sederajat, memainkan peran sebagai raja. Namun, itu juga memungkinkan untuk menggunakan kekuatan bersatu untuk berperang melawan Polovtsy, karena bula dipindahkan ke stepa yang dalam. Selain itu, perjanjian dibuat dengan pengembara sekutu, "tudung hitam" (tork, berendey, dan pechenig, diusir dari stepa oleh Polovtsy dan menetap di barisan pivdennororusia).

Rus', Polandia, dan Lituania pada 1139 roci

Pada kuartal lain abad ke-12, Kievan Rus pecah menjadi pangeran-pangeran independen. Tongkol kronologis dari disintegrasi tradisi historiografi modern dihormati pada tahun 1132, jika setelah kematian Mstislav Agung, putra Volodymyr Monomakh, pangeran Kiev, Polotsk (1132) dan Novgorod (1136) tidak lagi diakui, dan gelar itu sendiri menjadi objek pertarungan antara dinasti dan dinasti yang berbeda. Penulis sejarah tahun 1134 mengguncang perpecahan antara Monomakhovich, menulis "seluruh tanah Ruska tercabik-cabik". Rozpochati mizhusobitsі tidak menemukan pangeran terhebat, tetapi setelah kematian Yaropolk Volodymyrovich (1139), serangan Monomakhovich V'yacheslav disulut dari Kiev oleh Vsevolod Olgovich Chernigivsky.

Selama abad 12-13, sebagian dari populasi pangeran pvdennorussky melalui ancaman permanen, yang meninggalkan stepa, serta melalui perselisihan pangeran yang tak terputus untuk tanah Kiev, pindah ke pivnich, dekat tanah Rostov-Suzdal yang tenang, yang juga disebut Zali ssya atau Opillya. Setelah menambahkan sejumlah kata ke periode migrasi Persia, Krivichsko-Novgorod abad ke-10, pemukim dari pivdnya yang berpenduduk kaya dengan cepat menumpuk lebih banyak di tanah ini dan berasimilasi dengan penduduk asli Finlandia. Tentang migrasi besar-besaran Rusia selama abad XII, untuk merekam kronik dan penggalian arkeologi. Dasar yang sama jatuh pada periode ini shvidky rist Tempat numerik dari tanah Rostov-Suzdal (Volodimir, Moskow, Pereyaslavl-Zalessky, Yur'ev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazmi, Yaropolch-Zalessky, Galich, dan lainnya), nama-nama ini sering diulang dan nama-nama tempat pemukiman kembali. Dengan demikian, melemahnya Pivdennoi Rus disebabkan oleh keberhasilan persimpangan jalan pertama dan perubahan jalur perdagangan utama.

Di bawah jam dua perang internasional besar di pertengahan abad XII, pangeran Kiev menghabiskan Volin (1154), Pereyaslavl (1157) dan Turiv (1162). Pada tahun 1169, onuk dari Volodymyr Monomakh, pangeran Volodymyr-Suzdal Andriy Bogolyubsky mengirim komando militer kepada putranya Mstislav, dan mereka menjarah Kiev. Tempat itu dijarah habis-habisan, gereja Kyiv dibakar, penduduknya digiring habis-habisan. Di Kiev, adik laki-laki Andriy dipenjara. Saya ingin tidak menikah, setelah perjalanan baru-baru ini ke Novgorod (1170) dan Vishgorod (1173) setelah pangeran Volodymyr memasuki negeri lain, timchasovo jatuh, Kiev mulai menghabiskan langkah demi langkah, dan Volodymyr - untuk mendapatkan atribut politik di pusat Rusia. Pada abad XII, pangeran Krimea dari Kiev, gelar yang agung juga disandang oleh pangeran Volodymyr, dan pada abad XIII, Galicia, Chernigivsky, dan Ryazansky adalah episodik.

Reruntuhan Gereja Persepuluhan di Westerfeld, abad XVII.

Kiev, pada vіdmіnu bіlshostі inshі prinіkіvstvo, tidak menjadi dinasti nadbannyam be-yakої odnієї, tetapi berfungsi sebagai apel konstan untuk persaudaraan semua pangeran yang kuat. Pada 1203, terjadi perampokan mendadak oleh pangeran Smolensk Rurik Rostislavich, yang berperang melawan pangeran Galicia-Volinsky Roman Mstislavich. Pada pertempuran di sungai Kaltsi (1223), yang melibatkan hampir semua pangeran Rusia, itu menjadi pertempuran pertama Rusia dengan bangsa Mongol. Melemahnya pangeran Pivdennorussky memperkuat serangan gencar dari pihak tuan feodal Uganda dan Lituania, tetapi pada saat yang sama dibutuhkan kekuatan pangeran Volodymyr di Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (1236 Yaroslav Vsevolodovich menduduki Kiev untuk dua kakak laki-laki Yogo, Yuriy, setelah kehilangan pangeran Volodymyrі) dan Smolensk (1236-1239). Dalam perjalanan tumpukan Mongol ke Rus', yang dimulai pada 1237, pada 1240 Kiev, kebrutalan itu hancur. Yogo dibawa pergi oleh para pangeran Volodymyr Yaroslav Vsevolodovich, pengakuan oleh bangsa Mongol sebagai yang tertua di tanah Rusia, dan kemudian oleh putra Oleksandr Nevsky. Prote, baunya tidak sampai ke Kiev, karena hilang dari Volodymyr. Pada 1299, Metropolitan Kiev memindahkan kediamannya. Di Grace of Church of Litherasty Jerelah, sama di Vyslovanni dari Patrigai I Vitovta, Nakrikinzi XIV, Kyiva, setelah pergi ke ibukota ibukota, Provinziymy Mista Provinsky dari Grand Dukes of Lisovsky. Dari 1254 pangeran Galicia menyandang gelar "Raja Rusia". Gelar "pangeran besar seluruh Rusia" sejak awal abad XIV mulai dikenakan oleh para pangeran Volodymyr.

Selama runtuhnya Kievan Rus di pertengahan abad ke-12, sekitar 15 kerajaan yang stabil secara teritorial menetap di Rusia (yang terbagi dengan langkah mereka sendiri). Dinasti pangeran yang paling kuat adalah Chernigiv Olgovichi, Smolensk Rostislavich, Volyn Izyaslavich, dan Suzdal Yuriyovich. Selama periode disintegrasi Rusia, kekuasaan politik dari tangan pangeran dan pasukan muda sering berpindah ke para bangsawan, yang berhasil. Seperti sebelumnya, para bangsawan itu kecil, politis, dan ekonomis, dengan seluruh keluarga Rurikovich di pihak Adipati Agung, sekarang - dengan keluarga pangeran yang kaya.

Di kerajaan Kyiv, para bangsawan, untuk melemahkan ketegangan perjuangan antara dinasti pangeran, mengangkat sejumlah duumvirat (spivright) dari para pangeran dan navit pergi ke adopsi fisik para pangeran (Yury Dolgoruky buv otrueny). Para bangsawan Kyivan bersimpati dengan penguasa bangsawan tua Mstislav Agung, tetapi tekanan lama terlalu kuat, sehingga posisi bangsawan menjadi pilihan utama para pangeran. Tanah Novgorod, seperti, seperti dan Kiev, tidak menjadi warisan salah satu keluarga pangeran dari keluarga Rurikovich; Di tanah Volodymyr-Suzdal, terjadi kejatuhan, jika para bangsawan (Kuchkovichi) pasukan muda itu secara fisik mencuri pangeran "pemilik sendiri" Andriy Bogolyubsky, tetapi dalam perjalanan memperebutkan kekuasaan setelah kematiannya, para bangsawan tua Rostov-Suzdal dikalahkan dan kekuatan khusus pangeran duniawi Volodya suttyavo possililsya. Di tanah Pivdennoruska, Miska vecha memainkan peran besar dalam perjuangan politik (meskipun teka-teki tentang vechi dan di tanah Volodymyr-Suzdal terdengar hingga abad ke-14). Di dekat tanah Galicia, ada momen unik penipuan sang pangeran di gudang para bangsawan.

Jenis perang utama adalah milisi feodal, itu dimulai dengan pengiring pangeran rozsharuvannya di resimen sebagai milisi teritorial pintu pangeran itu. Untuk pertahanan kota, distrik kota, pemukiman itu menang untuk milisi. Di Veliky Novgorod, pasukan pangeran sebenarnya dipekerjakan dengan penunjukan pada pemerintahan republik, resimen khusus dari Vlad's maw, penduduk kota menjadi "seribu" (milisi di choli z tysyatsky), begitu pula milisi boyar, diadopsi dari penduduk distrik keluarga "p'yatin" (spesies p'yat bera dari Novgorod) di tanah Novgorod). Kampanye Zzvichay dilakukan oleh kekuatan beberapa kerajaan sekutu. Angka tebakan litopisah mendekati 10-20 ribu. chol.

Pertempuran Novgorodian dan Suzdalian pada 1170 roci, sebuah fragmen dari ikon 1460 rubel,

Satu-satunya organ politik dari organ Galno-Rusia ditinggalkan oleh para pangeran, yang mempertahankan makanan terpenting untuk perjuangan melawan Polovtsy. Gereja juga mempertahankan identitasnya (karena pembenaran kultus mistik orang-orang kudus dan kultus peninggalan mistik) di sisi metropolitan dan berperang melawan berbagai “bidat” regional dari klerus katedral. Namun, posisi gereja melemah dengan menguatnya viruvan suku pagan pada abad XII-XIII. Kekuatan agama dan "celaka" (pembalasan) melemah. Pencalonan uskup agung Veliky Novgorod diumumkan oleh veche Novgorod, serta dalam hal penunjukan vladika (uskup agung).

Selama periode fragmentasi, serangkaian sistem keuangan terbentuk: hryvnia Novgorod, Kiev, dan "Chernigiv" dibagi. Tse buli zlivki srіbla riznоgo rozmіru ta vaga. Pivnіchna (Novgorod) hryvnia diluruskan menjadi merek pivnіch, dan pіvdenna - menjadi liter Bizantium. Kuna itu kecil, keperakan dan licik, yang pertama naik ke yang lain, seperti satu ke yang lain. Seperti satu sen saja, mantel tua dimenangkan, disegel dengan segel pangeran (yang disebut "uang shkiryan").

Nama Rus diambil dari periode di balik tanah di dekat Dnieper Tengah. Penduduk dari berbagai negeri menamai diri mereka sesuai dengan tempat-tempat metropolitan para pangeran: Novgorodian, Suzdalia, perokok toshcho. tunas. dialek. Setelah tumpukan, hampir semua tanah Rusia memasuki babak baru fragmentasi, dan pada abad XIV, jumlah kerajaan besar dan kesayangan sekitar 250.

Berdagang

Rute perdagangan paling penting dari Kievan Rus adalah:

jalan "dari Varangian ke Yunani", yang berasal dari Laut Varangian, di sepanjang Danau Nevo, di sepanjang sungai Volkhov dan Dnipro, yang memasuki Laut Hitam, Bulgaria Balkan, dan Byzantium Moravia Besar);

Rute perdagangan Volzsky ("rute dari Varangian ke Persia"), yang mengarah dari wilayah Ladoga ke Laut Kaspia dan selanjutnya ke Khorezm dan Asia Tengah, Persia dan Transkaukasia;

jalur darat, yang berasal dari Praha dan melalui Kiev, yang menuju Volga dan menuju Asia.

Menurut Richard Pipes, laporan tentang intensitas perdagangan memungkinkan beberapa sejarawan asing modern, mengabaikan data arkeologi dan data lainnya, untuk menyatakan bahwa kekuatan pertama dari kata-kata serupa hanyalah "produk sampingan dari perdagangan luar negeri dan dua orang asing, Varangia dan Yunani. Tindak Lanjut I. V. Petrov menunjukkan bahwa hukum perdagangan dan perdagangan berkembang secara intensif pada abad pertama, fondasi negara Rusia Kuno pada abad IX-X, dan arus masuk yang agung ke dalamnya, setelah menekan gelombang koin serupa srіbla ke Schidnoy Eropa di abad VIII-X. Pengembalian koin tidak tunggal dan dapat direpresentasikan sebagai kumpulan yang heterogen, seperti untuk sejumlah uang dan koin tertentu, jadi untuk gudang mereka, tahapan

Kursus "Vitchiznyan istoriya"

Topik 1. Rus Lama (abad IX-XIII).

Kievan Rus.

"Periode pembibitan".

3. Pertarungan melawan pembudidaya asing.

1 . Vinyl Kievan Rus seperti milenium pertama A.D. e.di perbatasan Skhidno - Wilayah Eropa.

Pohodzhennya kata-kata'yan. Suku Slavia terlihat dari populasi bangsa Indo-Eropa pada pertengahan milenium ke-2 SM. e.di wilayah pada hari pantai Baltik.

Kolonisasi Slovian di wilayah Eropa Utara. Bangsa Slavia mengambil nasib mereka dari "Migrasi Besar Bangsa" (abad III-YI M). Bagian dari suku menghancurkan Skhid - di danau langsung. Ilmen dan aliran tengah Dnieper. Skhіdnoslov'yansk etnіchna spіlnota menetap. Abad YII menjadi "abad Slovakia": kata-kata serupa mulai mendominasi di ruang terbuka dari Carpathians hingga Volga atas dan dari anak sungai Finlandia hingga aliran tengah Dnieper. Penduduk asli (Meskantsi asli) dari zona hutan (suku Baltik dan Finno-Ugric) memimpin "dominasi yang menarik" (poluvannya, memancing), Meshkantsi dari stepa (pengembara acak) - peternakan primitif. Slov'yani - pekerja tanah rіllі - membawa budaya dominasi ke Skhid Eropa.

Suspіlny ustrіy skhіdnih slov'yan. Kata-kata yang diubah diubah pada tahap peletakan mode suspile primer. Pada perubahan kekompakan, kita akan membangun ikatan argumentasi darah dan prinsip kolektif, akan muncul komunitas “susidik” yang berpijak pada kesatuan teritorial-gospodar. Asosiasi suku tumbuh subur di antara perpecahan suku teritorial-politik: Galyavin, Drevlyans, Ilmen Slovenia, dan lainnya. . Pembentukan diferensiasi sosial menjadi dasar pembentukan kenegaraan Rusia kuno.

Vinnyknennya dari Kievan Rus. Perkembangan ilmiah sejarah Rusia kuno (dari pertengahan abad ke-18) dikaitkan dengan pembentukan teori "Norman" dan "anti-Norman". Persha didasarkan pada penerimaan kampanye Norman (Norman, Varangian - keluar dari Skandinavia) dari kenegaraan Kiev. Teman itu ditegur oleh petualang asing negara, vvazhayuchi geng Varangian Rurik dengan sosok kata mitos chi pemimpin Yang. Kelemahan dari kedua teori ini adalah pemisahan kekuatan yang disalahkan dari masalah derap dinasti. Pembenaran Negara Rusia Kuno adalah hasil dari satu tindakan. Pershoosnova Slavia dari kedaulatan Rusia kuno sudah jelas. Elemen Varangian memainkan peran aktif dalam pembentukan institusi negara Rusia kuno (perjalanan Varangian dari dinasti yang berkuasa, yang diilhami oleh bangsawan Rusia kuno - para bangsawan, yang dibentuk setelah kemarahan Varangian dari kata ' kepemimpinan suku yansk ).

Istilah serupa "Rus". Versi dominan dari petualangan Skandinavia ("Rus": prajurit - pendayung, tim). Argumen diambil untuk menentang balas dendam kata-kata Janskian, Baltik, dan etimologi ranom. "Kyivska Rus" adalah istilah yang diadopsi oleh literatur ilmiah.

Periodisasi sejarah Kievan Rus. Pangeran pertama (seperti Rurik, 862 - 979 hlm., sebelum masa pemerintahan Volodymyr I yang Suci pada 980 hlm.) - pembentukan negara Rusia kuno, masa pemerintahan Volodymyr (980 - 1015 hlm.) dan Yaroslav the Wise (1019 - 1054 hlm.) - rozkvit, periode hingga kematian Mstislav Agung (1132) - runtuhnya Kievan Rus.

Perangkat sosial dan ekonomi. Rumah tangga Rusia yang telah lama berdiri memiliki sedikit karakter agraris: cara hidup pedesaan (cara hidup adalah sistem perairan suspensori dari jenis bernyanyi), tunduk pada siklus alami dan fondasi untuk pertapaan kolektif (komunal), menjadi dasar masyarakat, mentalitas (ringan).

Suspіlno - perangkat politik. Pemikiran yang berlaku adalah tentang Kievan Rus sebagai ketegangan feodal awal. Feodalisme adalah sejenis struktur suspensori yang dicirikan oleh agrarianisme; innya untuk pelayanan), bera vіd neї kekuasaan pedesaan, agama panuvannya di bidang spiritual, sebagai aturan, bentuk pemerintahan monarki.

Struktur sosial Kievan Rus(Diperbaiki secara terpisah-pisah dalam rangkaian undang-undang terbaru "Pravda Rusia") ditandai dengan perbedaan di balik prinsip yang menjadi pada pembentukan kebebasan khusus (bangsawan istimewa dan orang non-istimewa) dan terutama kosong (kebanyakan - budak, sering - smerds, pembelian, ryadovichi). Kekuatan produktif utama dari suspenst Rusia kuno adalah "orang-orang" - petani bebas, yang memimpin keluarga memerintah di tanah komunal, orang-orang mysky, yang terlibat dalam kerajinan dan perdagangan.

Rusia Kuno tidak memiliki institusi utama feodalisme: kekuasaan seignorial (swasta) atas tanah (domain pangeran mulai terbentuk dari abad X, perkebunan Boyar - dari abad XI); kuat benar(ikatan petani yang diformalkan secara hukum pada tanah dan terutama - kepada pemilik tanah, yang membentuk "yurisdiksi patrimonial" - hak tuan feodal atas ekonomi primus krіpak); rentnі v_dnosiny (penyesuaian kembali produk tambahan dari virobnik ke pemilik bumi).

Bagian tengah lingkungan istimewa dibentuk sebagai suzerainty - vasalitet (vasal - seorang pelayan, dengan volodya tidak diberi hak - kekebalan, melayani suzerain untuk kebaikan): pangeran Kiev - "yang pertama di antara yang sederajat" - bertindak sebagai suzerain dengan pengangkatan sampai muda. Dengan perkembangan vodnosyns swasta di Kievan Rus, pembentukan bola layanan atas dasar hibah tanah "klasik" dimulai.

Untuk panuvannya dari kekuatan hak istimewa tanah feodal kolektif, kamp memiliki tiga alasan utama: perdagangan, produksi militer, dan "polyuddya". Para elit “berjalan di antara orang-orang”, seolah-olah mereka sedang memasok produk-produk kerajinan dan kerajinan tangan. Di abad X. kepada Putri Olga, urutan pengumpulan ditetapkan untuk massa ("tsvintari"), garis, ukuran. "Polyuddya" diubah dari upeti menjadi upeti, yang merupakan kesopanan istana, penyediaan kebutuhan yang berdaulat. "Polyuddya" menjadi bentuk awal dari sewa feodal, karena diambil dari petani yang sangat bebas oleh bangsawan feodal secara keseluruhan, oleh kekuasaan.

Keunikan feodalisme Rusia kuno (shіdno-Eropa), feodalisme "sintetis" (berdasarkan Eropa Barat "sintetis", yang mengadopsi tradisi Romawi) adalah peningkatan pembentukan kekuatan swasta, menyelamatkan berbagai tanah berdaulat , shh tentang menciptakan prospek perluasan feodalisme yang sepele "dalam luasnya". Feodalisme Rusia awal adalah "feodalisme berdaulat", yang menunjukkan etatisme (mempromosikan peran negara) pada tahap awal pembentukan kenegaraan.

Pembentukan kesatuan wilayah. Pada tahun 882 Pengganti Rurik Oleg zahoplyuє Kiev, seolah-olah menjadi ibu kota, mengakhiri perlawanan pіvnіchnogo pіvdennogo tsentrіv yang membentuk kenegaraan Rusia lama. Peregangan IX - X Art. pangeran kiev subordo kerajaan suku. Selama masa pemerintahan Volodymyr the Holy, penggantian pangeran "tubile" oleh pangeran yang melayani - yang baru lahir dari keluarga Rurikovich, selesai. Sampai akhir abad X. Kievan Rus dibagi menjadi volost di choli dengan pangeran - pengikut Adipati Agung. Pemerintah lokal (perwakilan pangeran, garnisun, dipilih oleh ribuan, perwira, sepersepuluh - sampai ke sistem pemerintahan "persepuluhan") membalas dendam kuartal tahunan - pemilihan dari populasi.

Sistem administrasi istana dan patrimonial mulai terbentuk, dan warisan harus berada di tangan tuan. Para pelayan negara istana pangeran (tiuni, usia tua) menjadi penguasa galai negara yang paling penting.

Mista. Di belakang anggur Novgorod, tempat-tempat tua Rusia, yang terbentuk, pada dasarnya, sebagai titik transshipment dari perdagangan paling terkenal, bukanlah pengaturan mandiri kecil, menjadi kediaman kekuatan kota - dukungan dari kekuatan pangeran, dan peran dari kekuatan lipat.

Perangkat politik. Pangeran Kievan, setelah naik takhta dengan hak suksesi dinasti, adalah negara bagian yang terpisah, penguasa tertinggi, hakim, kepala diplomasi, pasukan musuh, manajer perbendaharaan.

Obzhuvachi knyazhoy vlad: Rus' dihormati oleh Volodinn dari Rurikovich, pangeran Kiev terikat oleh suzerainties - pengikut dengan melayani pangeran; boyar rada; alasan "pangkat-dan-file" ("baris" - disepakati) yang cocok dengan wilayah rendah; sistem vichovim; dalam urutan tradisional suksesi ke meja pangeran, yang maw diteruskan ke keluarga tua Rurikovich; institut "penghapusan" feodal - z'їzdіv, yakі virishuyut nutrisi dinasti dan vodnosin bawahan.

Kievan Rus - monarki terjajah awal (dzherelom vlady - institut pemerintahan monarki).

Politik Zovnishnya. Kievan Rus, pos serupa di Eropa Kristen, adalah peserta paling aktif dalam perang internasional.

Khazar lurus: dalam 964 - 965 hal. Pangeran Svyatoslav Ruynuє Khazar Khaganate, supernik paling tidak aman dari Seni IX - X.

Lurus Bizantium: perdagangan damai dan hubungan budaya diselingi dengan konflik kekerasan (seperti Rusia pada pergantian abad IX - X, dalam bentuk aliansi dan antagonisme selama jam-jam Svyatoslav, pengembangan aliansi atas dasar spiritualitas agama hingga akhir Seni X.).

Pivdenniy secara langsung: setelah aliansi dan perjuangan biadab dengan hati, yang mengancam pivdnya Rusia, terutama sejak awal abad X; dari Seni XI. demikian pula - dengan orang Turki nomaden - orang Polovtia.

Zahidniy straight: hubungan dinasti muncul dengan semangat berbagai bangsawan (dimulai dengan Yaroslav the Wise, yang berteman dengan putri raja Swedia).

Kristenisasi Rusia. Selama masa kenegaraan, kata-kata skhіdnі dari yani (yak dan Varangian) menyertai paganisme.

Dari pertengahan abad X. Kekristenan menembus Rus'. Pada 988 r. Pangeran Volodymyr Svyatoslavovich zdіysniv baptisan besar-besaran kyan. Kekristenan selangkah demi selangkah menjadi agama mayoritas penduduk Rusia. Pengadopsian keyakinan monoteistik memainkan peran penting dalam pembentukan satu kenegaraan, gerakan, dan budaya Rusia kuno. Vіdmіnnostі mіzh zahіdnoy (Roma-Katolik) dan skhіdnoy (Vzantіysko-Ortodoks) kekristenan meletakkan garis samobutnosti pada arah terjauh dari vіtchiznânoї istorії.

Pembusukan Kievan Rus. Setelah kematian Yaroslav the Wise, perselisihan dimulai, yang membawa Rusia ke dalam perpecahan. Proses tersebut menjadi tidak dapat dibatalkan setelah Lyubetsky (di bawah Kiev, 1097) ke Rurikovich z'izdu, semacam virishiv, bahwa "tanah air" independen є sukupnіstyu Rus.

Alasan fragmentasi:

Zovnіshni chinniki - jatuh peran jalur perdagangan "dari Varangian dari Yunani", ke depan tanah Rusia yang "menarik"; adanya masalah serius yang serius;

Pejabat internal - proses perkembangan masyarakat feodal, memasuki tahap kedewasaan (runtuhnya kekuatan feodal awal di Eropa dimulai pada abad X-XII).

Persatuan Jerman di Rusia didasarkan pada ketidakterpisahan suspіlnyh vіdnosin, scho mentransfer ke yayasan independen dari volost dan memungkinkan pemerintah pusat untuk bertahan dengan serangkaian fungsi administratif. Pertumbuhan ekonomi untuk pikiran panuvannya dari kenegaraan alami (untuk diri sendiri) menguasai swasembada volost; pertumbuhan kepemilikan tanah pribadi melemahkan kebosanan para pengikut sebagai penguasa; Kejengkelan fungsi kedaulatan mengungkapkan ketidakmungkinan mengelola wilayah raksasa dari satu pusat.

Runtuhnya Kievan Rus, mengungkapkan bentuk kedaulatan yang rasional bagi pikiran yang terbentuk.

2. Fragmentasi Rusia berarti pembentukan kekuatan independen, yang biasanya menetap di perbatasan lembah - volost ("periode pembibitan sejarah Rusia").

Pusat-pusat yang mendominasi. Untuk pіvdenno-zahіdnoї Rusі, lebih merupakan karakteristik untuk melawan aturan pangeran dan bangsawan yang mendominasi (ini adalah nama dari "model pangeran-boyar"). Pivnіchno-shіdnіy Rusі adalah pritamane yang lebih kuat dari pemerintahan monarki (model pangeran kutub tunggal). Unik untuk Rusia Tengah, dosvіd dari ordo berdaulat dipanggil di entri pivnіchny, dekat tanah Novgorod ("model vichova satu kutub").

Republik "boyar" Novgorod(dzherelom vladi є kehendak rakyat) secara bertahap terbentuk hingga akhir abad XII dan terbangun hingga paruh kedua abad XY.

Alasan pembentukan pengaturan republik:

Kekuatan pangeran yang tidak berakar (di Kievan Rus, gaya Novgorodian langsung menjadi konvergensi dengan gaya Kievan);

Konsolidasi para bangsawan Novgorod secara independen dari pemerintahan pangeran.

Kekuasaan berdaulat di Novgorod didirikan dengan penguatan prinsip pemerintahan sendiri: "jalan", "Konchan" - pemilihan kendaraan daerah merampok administrasi kota. Kekuatan tertinggi adalah zagalomіske viche. Vіchevі zbori merampok semua penduduk kota republik (posadnik, Tisyatsky, uskup agung, pangeran, yang memanggil, pangkat kepala, seperti viysk kerivnik). Organ Konchansk disebut provinsi - "p'yatin" dari tanah Novgorod. Di paviliun Novgorod, elemen semangat dan aturan kekuasaan terlihat. Namun, pemerintahan kekuasaan di "republik oligarki" adalah milik para bangsawan ("sabuk emas"). Dalam tradisi Moskow, "kebebasan" Novgorod adalah periode masalah tanpa akhir. Realitas - Novgorod adalah yang paling menonjol dalam manfaat ekonomi dan budaya dari tanah Rusia - skema "fitnah" yang sederhana.

Budaya periode pra-Mongolia. Budaya Rusia kuno adalah sintesis paganisme dengan budaya Kristen berdasarkan sistem penulisan kata-Janian, yang dibuat pada paruh kedua abad ke-9. Bizantium menyanyikan Cyril dan Methodius.

Literasi berkembang. Pada Seni XI. orang-orang sastra Rusia, penulisan sastra. The "Word about Igor's trip" diakui sebagai peringatan budaya pra-Mongolia. Arsitektur tingkat tinggi (Katedral Kiev dan Novgorod Sophia) hingga ikonografi.

3. Di kandang selama periode masuk dan keluar, pusat agresi terhadap Rusia dibentuk.

Viniknennya dari Kekaisaran Mongol-Tatar. Pada 1206, salah satu noyon - pangeran Temuchin buv memohon nama Chingizkhan (1206 - 1227) khan agung dari semua bangsa Mongol (Tatar - salah satu suku Mongol), yang tinggal di pivden Baikal - ke Yang Agung Tembok Gobi Cina. Suku Kochov berubah pada tahap diferensiasi sosial (bangsawan, nukers - pejuang, anggota masyarakat - peternak, budak) dan pembentukan kedaulatan. Pertumbuhan populasi, kebangkitan para gembala melalui pemukiman yang kekeringan, fermentasi menuju kekayaan, mendorong bangsa Mongol ke jalur agresi. Mulai tahun 1211, sebuah kerajaan diciptakan, yang meliputi wilayah Siberia, Cina, Korea, Asia Tengah, Iran, Transkaukasia, Kaukasus Pivnichny.

Alasan: kurangnya kenegaraan internal susіdіv, yakі mengalami masa disintegrasi, kemajuan perang Mongol (keprimitifan suspіlnyh vіdnosin diizinkan untuk memasukkan semua orang dari populasi, divaksinasi ke hak wіyskovoї), Victoria yang efektif resursіv i dosvіdu zahoplenih kraїn.

Arti cahaya dari kekaisaran. Integritas kekaisaran adalah shvidkoplinnaya. Setelah kematian penerusnya, negara jatuh ke dalam ulus, yang secara nominal menyelamatkan persatuan dan ditarik ke dalam perselisihan. Setelah ekspansi Mongol, pembentukan sejarah dunia sebagai interaksi nyata antar manusia dipercepat.

Pergi ke Rus'. Selama kampanye melawan Zakhid, bangsa Mongol di choli dengan onuk dari Chingizkhan Batu (Batiyem) pada 1237-1238. y 1239 - 1241. memimpin serangan di tanah Rusia. Terlepas dari opera dingin, Rus 'di-root.

Konsekrasi Ordi Emas. Setelah pawai baru-baru ini ke timur Batii, kekuatan Gerombolan Emas, yang menyerbu wilayah dari Irlandia hingga Danube, didirikan sebagai ibu kota Saray di Volz.

Alasan kekalahan Rusia. Rus 'terpecah-pecah, bula berada di tengah-tengah pukulan dari alasan yang tenang, seperti orang-orang Mongol diberi banyak kemenangan.

Agresi dari Sunset. Situasi diperburuk oleh serangan gencar dari Swedia dan perintah pribadi Jerman. Pada 1240 r. di tempat tidur gadis itu Neva dipukuli oleh pangeran Novgorod Oleksandr Yaroslavich, yang dijuluki Nevsky. Pada 1242, Alexander Nevsky, kepala kekalahan Ordo Livonia dalam pertempuran di danau. Chudske ("Pertempuran Lloyd"). Kemenangan menimbulkan ancaman dari Matahari Terbenam dan memungkinkan Oleksandr, yang, setelah menjadi pangeran agung penguasa, meletakkan tatanan tanah kosong di Ordi, yang dipangkas pada bagian yang lebih besar dari "kuk" seperti "kurang jahat" .

Kuk Ordinsk. Navala mengirim kembali Rus: jumlah orang yang terbuang, penguasa - zanepad budaya. Prote Horde tidak melunasi wilayah Rusia dan diganggu oleh kesalahan penduduk Rusia, yang akan membantu mendapatkan lebih banyak pendapatan. Tindakan hukuman dilakukan dengan metode penghancuran tanah Rusia dalam penaklukan.

Status Rusia stsovno Ordi. Rus', yang menyelamatkan perangkat sosial, bentuk kedaulatan, agama, menjadi pengikut Ordi yang "dapat dinegosiasikan". Khan Agung (Tsar) adalah penguasa para pangeran, dari mana "keluar" Orda - upeti diberlakukan.

Menyuntikkan Ordi ke Rus'. Masuknya glibinny dari Ordi ke Rus 'ditugaskan ke bidang vladnyh vіdnosin. Kekhanan yang Mahakuasa, yang ditumpangkan pada institusi monarki pivnіchno-shіdnoї Rusі, memunculkan tradisi "Moskow-Biasa": kekuatan lalim akan ada di masa depan untuk menaklukkan penduduk, saat kita menaklukkan, gondok, dan menaklukkan.

Pada periode pra-Mongolia, Rus berkembang dengan cara yang mirip dengan skema global Eropa: dari bentuk-bentuk feodal yang berdaulat, dasar persatuan politik, menjadi bentuk-bentuk seignioral (pribadi), dasar fragmentasi. Invasi Ordinsk adalah proses melipat jenis feodalisme khusus, yang terbentuk pada abad XYI-XYII.

Tempat Ordi Emas dalam sejarah Rusia. Koneksi dibuat, munculnya tanah Orda ke Rusia, untuk memberikan wawasan tentang sejarah Ordi Emas sebagai bagian dari sejarah Rusia.

Sub-sejarah utama Rusia IX -Trans. sepertiga XIII Seni.

Kievan Rus

862 - poklikannya Novgorod Rurik.

879 - 912 (atau 921) - aturan Oleg, 882 - Oleg merebut Kiev, menyatukan tanah Novgorod dan Kiev, 911 - pergi ke Byzantium, kesepakatan dengan Yunani.

912-945 - aturan Igor, pergi ke pantai barat Laut Kaspia, ke Byzantium, kesepakatan dengan Yunani, kematian Igor di tanah Drevlyansk pada jam pengumpulan upeti.

945-972 - pemerintahan Olga Svyatoslav Igorovich, perjalanan Olga ke Konstantinopel, 964-972 - kampanye Svyatoslav melawan Vyatichi, Volz Bulgars, penghancuran Khazaria, kekalahan Byzantium dalam pertarungan memperebutkan Danube Bulgaria.

972-978 - perebutan kekuasaan di antara putra Svyatoslav (Yaropolk, Oleg, Volodymyr).

980- 1015 - pangeran Volodymyr Svyatoslavich, pergi ke Rusia Barat ke Polandia, perjanjian sekutu dengan Byzantium, 988 - kelahiran Rusia.

1015-1019 - perebutan kekuasaan antara putra Volodymyr (Svyatopolk, Boris, Glib, Yaroslav, Mstislav).

bl. 1016 - kira-kira. 1113 - pembuatan langkah demi langkah oleh Yaroslav, Yaroslavichi dan Volodymyr Monomakh dari artikel "Ruska Pravda".

1019-1054 - Pangeran Yaroslav the Wise - kebangkitan Kievan Rus, pergi ke Polandia, Yatvyag, Radimichi, Vyatichiv, Kroasia, Kamsky Bulgarians, Byzantium, berperang melawan hati, Polovtsy, menguduskan kota metropolis Kiev ї, contoh jabatan Metropolitan.

1054-1068 - masa pemerintahan blues Yaroslav (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod).

1068-1076 - perselisihan Yaroslavichs, yang disertai dengan invasi Polovtsy, kerusuhan populer, direbut oleh Polandia dari perjuangan politik Rusia

1078-1093 - Pangeran Vsevolod dekat Kiev.

1093 - 1113 - Pangeran Svyatopolk Izyaslavich.

1095-1111 - kampanye sukses para pangeran melawan Polovtsy.

1097, 1100, 1103 - demi perjanjian para pangeran di dekat Lubech, Vitichev, di danau Dolobsky - cobalah untuk menertibkan sistem para pangeran, lampirkan manfaat, selamatkan persatuan militer dalam perang melawan Polovtsy.

1113-1125 - Pangeran Volodymyr Vsevolodovich Monomakh.

1125-1132 - Pangeran Mstislav Volodimirovich.

setelah 1132 hal. - disintegrasi Kievan Rus.