Ապացույցների կառուցվածքը և գործառույթը հոգեբանության մեջ. Ապացույցների հոգեբանական կառուցվածքը. Համառոտ բնութագրեք նրանց մաշկը

Ապագայի տեսանկյունից ակնհայտ է, որ դա հոգեկանի հոգեկանի զարգացման միակ ձևն է, բայց հոգում ավելի քիչ են միայն էվոլյուցիոն զարգացման երգեցողության փուլում գտնվող մարդիկ և գինին։

Svіdomosti-ի գործունեությունը դրսևորվում է նրանց մեջ, ովքեր svіdomіst են այդ թեմային, ինչպես «ձեռնարկել» աշխարհը, ստեղծելով այդ աշխարհի անօտարելի պատկերը և տեսնել թեման այդ աշխարհից:

« Svіdomіst«տա» հոգեկան«միայն նույնը չէ, նախ՝ ապացույցները որպես մարդու հոգեկանի սուբյեկտիվ և իդեալական բաղադրիչ։ Իդեալական կերպարը navkolishny svіtu է svіdomosti ժողովրդի անորոշորեն կապված է հասկացողության (բառի): Օտժեն, իդեալական կերպարը, որպես ապացույցների համակարգային տեսք, մեղադրվում է, եթե սուբյեկտիվ պատկերը կապված է բառի հետ։ Ցե ճամբարը մենք կարող ենք կախել և տալ հարձակվողական բանաձևով.

Իդեալական պատկեր = Սուբյեկտիվ պատկեր + Հայեցակարգ (բառ):

Հասկանալու կեցվածքը (slіv) մարդն իրականում տեղյակ չէ, որը չի ընկալվում, չի ընդունվում, չի գուշակվում և չի դրսևորվում: Դրան վկան անքակտելիորեն կապված է իմ ու իմ ժողովրդի հետ։ Եվ դա չի կարող կեցվածք լինել մարդու սոցիալական կյանքի համար, տարբեր տեսակներյոգա diyalnosti եւ splkuvannya.

Свідомість забезпечує можливості пізнання навколишньої дійсності та самопізнання (рефлексії) власного Я. Завдяки цій здатності, свідомість за явищами у сприйнятті світу відкриває сутність, закономірні, причинні взаємозв'язки та відносини як навколишнього, так і власного внутрішнього світу. Հնարավոր է գուշակել, փոխանցել նոր պոդիայի, ստոսունկիվ, զվյազկիվ տեսքը։

Այսպես, օրինակ, գերմանական դասական փիլիսոփայության ներկայացուցիչ Ի. G. Fichte viniknennya svidomosti pov'yazuvav іz " հարգանքի տուրք«Չեմ-աշխատում եմ ես, razznennya մարդու կողմից իրեն որպես թշվառի, որպես թշվառ առարկայի իրեն, որպես միսլենիայի օբյեկտի։ Լյուդինան, vіdmіnu vіd-ի վրա արարածի նման, zdatna usvіdomlyuvat ինքնին, վկայության սեփական ուժի ակտը, կառուցողական գործունեության իր ուժը: Tse mi bachimo եւ գիտեն առանց միջնորդի іz ինքնասպասարկման. Aje svіdomіst vzagalі zdіysnyuєtsya Lest ostіlki, oskolki է nymu vinikaє vyavlennya մասին schos іnshe, մասին ոչ ես, մասին rіch, մասին օբյեկտի. Չկա որևէ ապացույց, որը դատարկ է, ոչնչով լցված։

Վերոհիշյալի հիման վրա գոյություն ունի մարդկանց սեփական վարքի, գործունեության և հարմարվողականության svіdome, նպատակաուղղված կարգավորում ներկայիս աշխարհում և հասարակության մեջ:

Tsya diyalnisna, ակտիվ կողմը svіdomosti առավել plіdno եւ raznobіchno rozroblyalas ինքն է vіtchiznіnіy psikhologii: Basov M. Ya. Basov. Յոգոյի գաղափարները մշակվել են Ս. Լ. Ռուբինշտեյնի կողմից, ով գրել է.

«Մարդու ինքնությունը վերագրվում է її հետույքին, իսկ մարդու հետույքը միայն ուղեղը չէ, մարմինն այն է, որ її. բնական հատկանիշներ, եւ diyalnist, zavdyaky նման մարդ է պատմական զարգացման զարգացման բնական որոգայթ իր іsnuvannya»:

Գիտելիքի ձևավորման խնդիրը, ավելի մեծ մտավոր գործառույթներ, ավելի քիչ հզոր մարդիկ՝ պրակտիկայի փորձագետների միջնորդությամբ, աշխատանքային գործունեությունև ստեղծելով «հոգեբանական նշանների» (նշանների) գործընթացում, rozroblyav L. Z. Vigotsky:

Ապացույցների խնդրի գաղափարները և ըմբռնումը որպես գործառույթ և ապացույցներ որպես պատկեր, դրանց փոխըմբռնումը, փոխադարձությունը և փոխադարձ բանականությունը պատկանում են Ա. Ն. Լեոնտևին և մշակվում են այս դպրոցի կողմից: Հատուկ-dialnost մոտեցման շրջանակներում svіdomіst-ը գործունեության ձև է, և, հետևաբար, կառուցվածքը կարելի է այլ կերպ տեսնել գործունեության կառուցվածքի պրիզմայով:

Օրինակ, անգիր սովորելու գործընթացի հետևում կան երգելու շարժառիթներ, կարծես դրանք տրված են մարդուն հիշելու համար (և ավելի հեռու տարածված է մոտիվների հիերարխիան, որը միջնորդել և ուղղորդել її գործունեությունը); Մարդուն անգիր անելիս դրեք սեփական նշանը, որի բնույթին համապատասխան պետք է դնել անգիր իմաստության և արժեքավորության զգալի աշխարհ. Մարդուն անգիր անելիս նրանք ծալքավորվում են անգիր սովորելու երգեցիկ մեթոդներով և անգիրի տարբեր գործողություններ են կատարում. բառի ֆիզիոլոգիական իմաստով հիշողությունն անհնար է առանց ուղեղի բնականոն գործունեության:

Таким чином, розглядаючи свідомість як особливу форму розумової (інтелектуальної) діяльності, у ній виділяють такі ж опціонно-технічні складові, як і в будь-якому виді діяльності взагалі: розумові дії, що опосередковують їх мотиви та цілі, розумові операції та поодинокі нейропсихофізіологічні акти .

Іsnuє y іnshiy bіk svіdomosti, եթե vіn միանգամից գործում է որպես աշխարհի պատկեր: Օ.Մ. Լեոնտևի համար պատկերը «այրված» գործունեություն է, Վ. Պ. Զինչենկոյի համար՝ «ռուի կուտակում», որ պատկերը Ռուսաստանի գործունեության, զարգացման, գործունեության հոգնած մեթոդների և այլնի պահն է: սուբյեկտի մեդիալ գործունեության պատկերը, որը նորից վերածնվում է, իսկ մինչ այդ, ինչպես հնչում է, թվում է, «ֆունկցիոնալ պլանում»։

Բայց պատկերը միայն հայելանման, պասիվ խմորում չէ, սուբյեկտի գործունեության «զլիպկ», ապրիր քո լավ կյանքում, և փոփոխությունների քամիները զարգանում են, և ակտիվության նոր նշանի ներհոսքի տակ բերելու. ձեր սեփական ձեռքերում, մեծ կերպարի փոփոխության համար, - այսպես ձգելով անհատի կյանքի ողջ ընթացքը:

Տեսնելով, որ ապացույցների երկու կողմերն անհետևողականորեն կապված են, Ա. Ն. Լեոնտիևի դպրոցը խոսում է «սվիդոմոստի-ակտիվության» և «սվեդոմոստ-իմիջի» վերլուծության և դրանք պառակտելու մասին: Օրվա մնացած մասը, խոսելով այնպիսի մեկ «svіdomosti-պատկերի» մասին, ինչպիսին է զգայուն գործվածքը, այդ հատուկ zmіst-ի իմաստը:

Զգայուն հյուսվածքի տակ պատկերի «նյութը» հասկացվում է, այսինքն՝ այն ընկալվում է, ընդունվում, գաղափարները, կռահումները, դրսևորումները բարակ են։ ե. օբյեկտիվ իրականության մի հատված.

Արժեք- tse uzagalnee vіdobrazhennya dіysnostі, Յակիմի ետևում կանգնելու գործողությունը zаglnennya, օգնության համար yih այն վերցված է, բացահայտեց, որ rozumіnnya іstotnih zaєmozv'yazkіv, storіn, բնութագրերը այդ vіdnosin իրականության, տրված պատկերի, ուժի. scho vіbryazhєєєєє. Դիտվում է իմաստի երեք ձև՝ բանավոր (շարժական), առարկայական և ներդաշնակ։ Այս երեք ձևերն էլ Մայուտի իմաստն են տարբեր փուլերնրա զարգացումը։ Շչե Լ. Ս. Վիգոտսկին ցույց տվեց, որ երեխաների մոտ բանավոր իմաստները (զրույցները) զարգանում են, այսպես կոչված, սինկրետիկ ենթատեքստերից մինչև բարդույթներ, իսկ երբեմն էլ՝ հասկանալու: zminoyu zagalnennya գործողություններից սրված վիրակապերի զարգացում:

Առանձնահատուկ իմաստը Ա.

Տեսնելով տարբերները «svidomosti-dialnosti»-ի վերլուծության մեջ, մի կողմից՝ այդ «svedomost-image»-ը, մյուս կողմից՝ Ա.Ն.Լեոնտևը «Դիալնոստ. Svіdomіst. Մասնագիտությունը» ցույց է տալիս նրանց միասնությունն ու փոխհարաբերությունները, և նրանք, ովքեր գիտակցում են (որպես պատկեր, արտացոլում) իրենց ուժը օնտոգենեզիայում, արդյունավետորեն մեղադրում են կյանքը, աշխարհի ստորին պատկերը.

«Գլխի թիկունքն ավելի քիչ է մտավոր պատկերի տեսքով, որը բացահայտում է առարկան ներկայիս աշխարհին, գործունեությունը, ինչպես նախկինում, զուրկ է գործնականից, ձայնից։ Վերջին փուլում վկայության առարկան դառնում է նույն դիալնիստը՝ մենք տեսնում ենք այլ մարդկանց, և նրանք սուբյեկտի ուժն են... Svіdomіst-պատկերը դառնում է նաև сvіdomіstyu-diyalnistyu»:

Դրանցից մի քանիսը, տեսնելով Ա. Ն. Լեոնտևը, մտքի լայն ընդարձակումների ժամանակակից հոգեբանության միջև կապի կողմերից, որոնք երևում են Ս. ապացույցների կառուցվածքում, կարելի է տեսնել այնպիսի հիմնական ատրիբուտներ, որոնք կազմում են կամրջի հեղինակությունը՝ գիտելիք, փորձ, դրվածք, արտացոլում:

Պլատոնովը բացահայտում է այս կատեգորիաների կարևորությունը առաջիկա նշանակումներում.
փորձը- անհատի ազատության ակտ, որը վրեժ չի լուծում երևացող կերպարից և որն արտահայտվում է բավարարվածության (տառապանքի), լարվածության կամ թույլտվության, կործանման կամ հանգստության տեսքով: «Փորձ» - հասկացողությունն ավելի լայն է, ավելի ցածր «հույզեր», տատանումները դրսևորվում են ձևի և զգացմունքների, կարիքների, կամային սուսիլայի, բավարար հարգանքի և հիշողության մեջ:

Pіznannya- տեղեկատվության ամբողջ բաղադրիչը ձևով ... մտքի պատկերներ և մտքեր նրանց կապերի մասին: Մարդկանց մեջ գիտելիքը դրսևորվում է խմորման մի քանի ձևերով՝ ինտուիցիա, սպրինյատի, հիշողություն և myslennі:

Կարգավորում- որպես սուբյեկտիվ դրսեւորում - լույսի ակտիվ կողմը նույնն է, ինչ լույսի հետ շրջադարձային կապը: Պարամետրը դրսևորվում է որպես փորձ, պարամետրը՝ որպես ճանաչում:

Դասականները նշանակում էին մարքսիզմ. «Այնտեղ, de є yaké vіdshennya, vot іsnuє ինձ համար; արարածը ոչ մի բանի վրա չի «դրվում», իսկ վզագալիը չի «դրվում». մյուսների համար յոգական միջավայր ստեղծելու համար նման բան չկա:

Արտացոլում- rozumovy (ռացիոնալ) գործընթաց, ուղղորդում դեպի վերլուծություն, rozumіnnya, ծանուցում ինքն իրեն.

Հայեցակարգային, ընթացակարգային և ֆունկցիոնալ առումով արտացոլումը կապված է ինքնասպասարկման, ներհայեցման, ինքնավստահության հետ:

Այս հատկանիշները, ապացույցների ուժը, սերտորեն փոխկապակցված են միմյանց հետ: Միայն zagalnennya schodo մեկ հոգեկան ակտ փորձի, vodnosini, որ գիտելիքները օբյեկտների, scho їkh vyklikayut, թալանել tsey հոգեկան ակտը վկայի ակտով:

նման կերպ, մուտքագրեք տեղեկատվության կառուցվածքը:

ինքնավստահություն, որի առանցքը ես-կոնցեպտն է։ Ընդհանուր առմամբ, այն ներառում է. ինքնորոշում (rіven domagan, ինքնագնահատում, tsіnnіsnі կողմնորոշում); ինքնաճանաչում (մտածողության և ինքնաքննադատության զարգացում);
վկայի ատրիբուտները՝ սահմանել, զգալ, իմանալ;
տեղեկատվության հավասար հստակություն՝ osyannnya, nathnennya, հստակ svіdomіst, slutana svіdomіst, svіdomіst-ի պաթոլոգիա, vtrata svіdomostі, չտեսնված տեսք;
մտավոր խմորման ձևեր՝ իրազեկում, սպրիինյաթյա, դրսևորում, հիշողություն, մտքեր, իրազեկում, հարգանք, հույզեր, կամք;
դինամիկայի ուժ և վկայության գործողությունների կայունություն. մտավոր գործընթացներ, դառնալու և մասնագիտության ուժ:

Հանձնարարված է հենց լույս դիտողի տեղեկատվության և ըմբռնման կատեգորիայի (հասկանալի): Արդյո՞ք որոշ հղումներ և spіvvіdshennyah հոտ են գալիս:

Սվիտոգլյադ WHERE YAK SYSTEN SYSTENTS ON THE ONITHIC SVIT I MISTS in NoOMUNITY, on the SIDENSTION OF THE LIVENENTS TO THE LIVELSHENOSTI I SAME, AND TAKE OF THE COMMICALY OF THE MASTIONS LIVITS POSITIONS,PHOTOISHITISHIT,POSITISHITISHIT,POSITISHITISHITISHIT,POSITISHITISHITISHITISHITISHIT,POSITISHITISHITISHIT,POSITISHITISHISTIENS. այդ դրսևորման ժամանակ, բայց դրանցից միայն մի քանիսն են սահմանային zagalnennya:

Svіtoglyad-ը աննկատ կապված է առանձնահատուկության usima ենթակառուցվածքների հետ, ընդ որում, որպես doslіdzhennya-ի նշան, որպես սոցիալապես, և գենետիկորեն և ձևաբանորեն կրթված: Սվիդոմոստիի բնության բնույթը, յակ ի իբյաթյադը, սոցիալական, կենսուրախն է, որը վերացվում է սոցիալական օրենքներով, վիճակագրական բնույթը, Տոբտո նուդիշը, օրենքը և նույնը, նույնը, նույնը, նույնը: փոքրամասնության համար տրամագծորեն ձգձգվող visnovi, naslіdki և visnovki մայրեր: Օնտոգենեզում աստղադիտողը ձևավորվում է սոցիալական սրացման ազդեցության տակ՝ ապացույցների հիման վրա, կամ, որ ավելի կարևոր է, ավելի ուշ։ Spivvіdshenie svіdomosti, svіtoglyadu i-conceptsії, ինչպես նաև svidomostі-ի հիմնական տարրերը կարող են ներկայացվել հետևյալ կերպ (նկ. 8.1):

Oskіlki іndivіdualne svіdomіst zavzhdi vinikaє Յակ svіdomіst հասարակության մեջ, yomu, անկասկած, նախքան suspіlnu svіdomіst, ինչից կապույտ եք նկարում և pіd vplіv Յակ ձևավորում ձեր svіdomіst:

Հռոմադսկե svіdom_st vstupaє առօրյա, կրոնական, բարոյական, գեղագիտական, իրավական, քաղաքական, ազգային, գիտական svіdomosti ձևերով:

Հոգեբանությունը զարգացնում է կասեցման այս բոլոր ձևերը անհատական և խմբային իրազեկման վերաբերյալ (համարվում է սոցիալական հոգեբանության կողմից):

Այսպիսով, վայրենի հայացքի համար հիմնական մեթոդաբանական մոտեցումը գնում է առաքինի հոգեբանության մեջ «սվեդոմիստ» կատեգորիայի հիմնական բնութագրերի էության տեսանկյունից:

Originalni PIDDISS TO THE RESCH TASSISSIONS OF CHECHICICS INEDACHEDEND WITH VIDPOVID LITERAI, YAKU MI այստեղ տեսանելի չէ, իսկ Թիմը ավելի շատ չի վերլուծում, օրենքի սկզբունքի սկզբունքները կազմված, ես կունենամ պատվի պատվի հատկանիշ:

Rozdil 18. Svіdomіst.

18.1 Տեղեկատվության հիմնական բնութագրերը

18.1.1 Անձի տեղեկատվության կառուցվածքը

Svіdomіst մարդիկ - չեն ձևավորվել գործունեության մտավոր խմորման ձևի կյանքի ընթացքում որպես անհրաժեշտ լույսի խիստ և սուբյեկտիվ մոդել բանավոր ըմբռնման և խելամիտ պատկերների տեսքով:

Մինչև nevid'emnyh հիշողության նշանները կարելի է տեսնել՝ mova, myslennya որ zdatnistst svoryuvati zagalnenu մոդելի navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv ի հասկանալ.

ժամը կառուցվածքը Svidomosti-ն ներառում է մի շարք տարրեր, որոնցից մի քանիսի մաշկը պատասխանատու է svodomostі-ի հիմնական գործառույթի համար.

1. Ուսուցման գործընթացներ(ակնհայտորեն, spriynyattya, myslennya, հիշողություն): Դրանց հիման վրա ձևավորվում է ներկա աշխարհի մասին հարուստ գիտելիքներ:

2. Սուբյեկտի և օբյեկտի տարանջատում(Հակադրվելով նավկոլիշնի աշխարհին, տարբերակելով «ես»-ը և «ոչ ես»): Դրանք ներառում են ինքնավստահություն, ինքնաճանաչում և ինքնագնահատական:

3. Vіdnosini մարդիկ ինքներդ ձեզ, որ navkolishny աշխարհը(զգալ յոգա, զգացմունքներ, փորձ):

4. Ստեղծագործական (ստեղծագործական) պահեստ(Svіdom_st ձևը є novі պատկերներ, որոնք հասկանում են, որոնք ավելի վաղ չեն եղել նորում օգնության, բացահայտման, մտքերի և intuїtsії):

5. Կաղապարելով Տիմչասովի աշխարհի պատկերը(Հիշողությունը խլում է անցյալի պատկերը՝ բացահայտելով ապագա մոդելի ձևը):

6. Գործունեության նպատակների ձևավորում(այցելելով մարդկանց կարիքները, svіdom_st formє tsіlі dіyalnostі և ուղղորդել մարդկանց իրենց հասանելիության վրա):

Տեղեկատվության այս գործառույթները կարող են սխեմատիկ կերպով ցուցադրվել դիագրամի վրա, թե որքանով են անկախ, բայց փոխկապակցված ֆունկցիոնալ բլոկները (նկ. 18.1).

Krіm vladenoї vishche, դուք կարող եք դիտել մարդկանց տեղեկատվության կառուցվածքի այլ տարբերակներ: Օրինակ, կարող է հիմք դրվել տեղեկատվության կառուցվածքի համար ապացույցների սանդղակ(Անհատական և suspіlna svіdomіst); տեղեկատվության բաղադրիչները(գիտելիք, փորձ, միջավայր); հոգեկան երևույթների տեսակները(Svіdomі գործընթացները, դառնալ այդ հեղինակությունը); յոգա իշխանություն(Հաստատակամություն, ամբողջականություն, ակտիվություն) և այլն։Սակայն, մեր կարծիքով, տեղեկատվության կառուցվածքի մոդելն ավելի լայնորեն դիտարկվել է թե՛ տեսական, թե՛ գործնական առումներով։

P Align = «արդարացնել»> Gromadska svіdomіst, svіdomosti svіdomosti svіdomі svіdomі Մարդիկ, є є є є є є єє єє є є є є є є є sistemnymi vіdostіvnosti, shko ոչ zvіdіvnostі іndivіdіdualії svіdomіstі (նկ. 18.2)

Հնարավոր է տեսնել կախովի կամրջի տարբեր ձևեր, որոնցից հիմնականները ներկայացված են Նկ.18.3-ում:

Նյութերական գիտության տեսակետից մարդկանց միջև և անհրաժեշտ նյութական լույսով կարելի է գտնել միմյանց տեսնելու (նկ. 18.4): Փոխադարձ փոխգործակցության առաջին և մյուս տեսակները դիալեկտիկորեն կապված են. նախ մարդիկ ծնվում են նյութական աշխարհից և նշանավորվում դրանով, իսկ հետո իրենց հասունացման աշխարհում սկսում են ակտիվորեն լցվել ամբողջ աշխարհ՝ վերափոխելով այն։ գլխավոր հատակագծի համաձայն։ Հզոր ուժերի հետ փոխգործակցության երրորդ և չորրորդ տեսակները ոչ թե նյութական են, այլ համապատասխան տեղեկատվական տիպի։ Ում համար փոխազդեցության երրորդ տեսակն ավելի քիչ հավանական է, որ պասիվ լինի: Իսկապես, դա ավելի ակտիվ արտացոլումն է, որն իր մեջ ներառում է ըմբռնման, գնահատման և փոխակերպման տարրերը։ Զարգանում են ամենաառաջադեմն ու ամենաառաջադեմը՝ փոխադարձության չորրորդ տեսակը, որը նշանավորում է ինքնիշխանության զարգացման առաջին փուլը՝ ինքնիշխանությունը։

Ինքնիշխան լուսավորության ստանդարտում ապացույցների գործառույթներով կարգը, որպես դիդակտիկ մենակություն, տրվում է այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է « էմպիրիկ բնութագրերը svedomost(պրոստորովա, տիմչասովա, տեղեկատվական, էներգետիկ)»: Հեղինակի հայացքից սկզբնական օգնական, ըմբռնումները դիտվում են որպես մեծ քննարկումներ և փիլիսոփայության իրավասություններ, ցածր հոգեբանություն՝ գիտություն, որը դժվար է լրացնել գիտելիքը։

Qi ցուցումները հիմնված են տեսական աշխատանքի աղեղի վրա Վ.Ա. Գանզենը, որը նա անվանեց «էմպիրիկ բնութագրեր»։ Վ.Ա. Հանսեն վիկորիստի «կոշտ գիտության պենտոբազի» ըմբռնումը և նորից ներկայացնել ապացույցների բնութագրերը։ Pentobasis-ը 5 տարրերից բաղկացած կառույց է՝ էներգիա, տեղեկատվություն, ժամ և տարածություն, որոնց վրա կախված է սուբստրատ։

Էներգետիկ տեղեկատվություն

սուբստրատ

Տիեզերքի ժամ

Vidpovidno to tsikh seredkiv Hansen-ը նկարագրում է հոգեբանությունը՝ ստեղծելով իր սեփական դիզայնը.

Mislennya-ի կամքը

Svіdomіst

Ազդել ընկալման վրա

Vіdpovidno դեպի հայացք նետելով Ա.Վ. Հանսեն,

1. Տեղեկատվության և її գործառույթների իմացություն

2. Վկայական Ի. Կանտ

3. Տեղեկատվության կառուցվածքը

4. Հասկանալով ապացույցները և անհայտը

1. Տեղեկատվության և її գործառույթների իմացություն

Svіdomіst - Svіdomi, ժողովրդական բիզնեսի մարդկանց իշխանությունները, ուղեղի մոնիտիան, Ցելեսնոյեում, osmiselnoye, պատկերակը - վիգուրուսի դույլը, ստեղծագործական, ռոզեմիկ ռեժիմի ստեղծագործության մեջ, գտնվում է. միջին. Ազատությունը թույլ է տալիս մարդկանց ավելի մեծ վերահսկողություն ձեռք բերել իրենց մտավոր գործընթացների և վարքի վրա, ուղղորդել իրենց մտավոր գործունեությունը և առարկայական գործունեությունը ճիշտ ուղղությամբ, ինչպես նաև վերլուծել իրենց ուժը:

Svіdomіst vikonuє ամենակարևոր գործառույթները, որոնք իրականացվում են сvіdomostі-ի հատուկ կառուցվածքային բաղադրիչներով.

«Butiyna Svidomist» («Svidomist for Buttya»);

«Ռեֆլեքսիվ Սվիդոմո» (Svіdomіst Svidomosti-ի համար);

Ինքնավստահություն (տեղեկատվություն սեփական ներաշխարհի, սեփական անձի մասին):

Այս գործառույթները հետևյալն են.

Ճանաչման գործառույթը, եթերային աշխարհի խորացումը (իրականացվում է մտքերով. միտք և միտք, պարուրաձև պտտվել այդ մտքի պատկերի վրա);

Լույսին, մարդկանց միջավայրը զգալու և դրդելու գործառույթը (պատկերացրեք այդ մտքերը, որոնք խճճված են զգացմունքներով, գրեթե վերածվում են փորձի: չափից շատ միջին հիմքայլ մարդկանց: «Իմ կարգավորումը դեպի միջին - є my svіdomіst»);

Վարքագիծը կարգավորելու գործառույթը (նպատակների ձևավորում, մոտիվացիայի դրսևորում, արդյունքների փոխանցում, նպատակին հասնելու համար - անձի կամքը հանդես է գալիս որպես իրազեկման բաղադրիչ);

Creative - ստեղծագործական, որը առաջացնում է գործառույթ;

Ռեֆլեքսիայի գործառույթը (որպես ռեֆլեքսիայի օբյեկտ՝ նրանք կարող են գործել և գրգռել աշխարհը, մտածել ինչ-որ բանի մասին, ինչպես նաև մարդու վարքագիծը կարգավորելու եղանակները, արտացոլման մեթոդներն ու իրենց առանձնահատկությունները):

2. Svіdomіst z i.Kantu

Մարդկանց աշխարհի մասին գիտելիքները հասանելի են її svіdomostі աստղերին, բայց կարող են տարբեր լինել: «Լինի մեր գիտելիքը,- հարգելով Ի.Կանտը,- մենք սկսում ենք զգացմունքներից, հետո գնում ենք դեպի միտքը և վերջանում մտքում, մեր մեջ ուրիշ բան չկա նյութին նայելու, նյութը մշակելու և բերելու համար. այն ամենաբարձր մակարդակի վրա»: Ապահովեք այս միասնությունը մեր ոլորտում, քանի դեռ շենքն ավելին է, քան միտքը։ Ի.Կանտը տեսնում է երկու հավասար գաղափարներ՝ բանականություն և բանականություն։

Սկզբունքի միտքը «ինքս ինձնով հարուստ» աջ կողմում կառուցող մայր չէ։ Միակ իրականությունը, որի համար ես իրավացիորեն կարող եմ իմանալ, զգայուն ինքնաբուխության իրականությունն է, որը գործում է որպես առարկա, նյութ, ձևավորվում է որպես «արտաքին տեսք», tobto: նույն պատկերը, որում այն կանգնած է, ինչպես տրված է աչքին: Ի. Կանտը փորձում է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր ռոզումովյան գիտելիք միշտ զգայնացվում է կոնկրետ նյութի հետ, միտքը մեր մտքի շենքն է՝ զգայունության և հասկացողության տարբերություն մտցնելու կանոններ տալու համար։ Հասկանալու հիմքում պատկերն է և սխեման: Պատկերը միշտ առաջնային է, իսկ սխեման տարածության ամբողջ շարքն է։ Միտքը կառուցողական է, ես ըմբռնում եմ ստեղծում: Հայեցակարգը միտք է, որն ամրագրում է առարկաների և դրսևորումների նշանները, որ դրանք հայտնվում են դրանցում, որը թույլ է տալիս ճանաչել ուրիշների առարկաները և դրսևորումները: Ալեը, երբ մաշկը հասկանում է կցորդները, կեղծում է տարբերակիչ նշան և երգող ինքնության նշան: Նույնությունը (ինքնությունը) և vіdminnіst zavzhd i անորոշորեն միաժամանակ:

Կանտը հարգում է մտքի և մտքի միջև դատաստանի կառուցումը: «Դատաստանի հանկարծակիությունը խորամանկության ճանաչումն է, իսկ օրվա օրը նույն դպրոցը չի կարող հիշել, քանի որ. Դպրոցը կարող է տալ օտար միտքը ներշնչելու համար, կարծես նորում այրի լինես, երկար ժամանակ լավ ես կառավարել, ուրիշների մեջ տեղավորվել, բայց շենքը հարգված է նրանց կողմից, դու մեղավոր ես, որ հզոր ես. սերմանել կրթություն, և քանի որ չկա մեկ նվեր, ուրեմն չկան կանոններ, կարծես քեզ պատժել են այնպիսի մեթոդով, որը չի երաշխավորում ներումը zastosuvannya…

Հաղորդվում է տեղեկատվության փոխանակումը, ըստ Կանտի մտքի, մտքի մեծ շենքի զավդյակները, ինչպես գինին, դա նման է խելքին. Rozum, zanureniya ժամը svіt chuttєvogo svіdu, անցնում է մեկ առ մեկ այս աշխարհի օբյեկտների վրայով և, բնականաբար, նրանցից յուրաքանչյուրում ոչ մի խելագար բան չգիտի:

Մտքի օգնության համար հնարավոր չէ օբյեկտը որպես ամբողջություն ճանաչել։ Ահա թե ինչու եմ ես օգտագործում իմ միտքը:

Ռոզում - tse zdatnіst vyvodit մասնավոր іz zagalnoe. Եթե դա մասնավոր կերպով երեւում է սրբությունից, ապա ավելի մասնավոր է ցուցադրվում։ Խոսքի, առարկայի էությունը կարելի է տալ մաքուր տեսողությանը։

Ցերեկային - tse mind of all minds, tobto. նրանք, որոնց մենք կանվանեինք խելագար: Ահա թե ինչու միտքն առանց ընդհատումների գնում է մի մտքով մյուսը։ Vіn schorazu հարցնում է ձեզ միջեւ, եւ qi միջեւ ողջամիտ. Vyhid սահմանից այն կողմ, փչացնելով sing-along - tse zavzhd-ի շրջանակը, ինչպես կործանում, և րդ ստեղծագործությունը, սերունդը, vіdkrittya: Թվում է, թե ինչ-որ նոր բան է երևում, այն է, որ շատ կորդոնների ոչնչացում, առաջնային նորմեր և կանոններ։ Նրանք, որոնք չափազանց անխորտակելի են, սովորաբար կոչվում են կանոն՝ փչացնելով կանոնը, Արիստոտելի անունով՝ օրգանոն (ստեղծել): Մտքի այդ առաջադրանքին՝ virvati zvichny channel, բացիր քո սահմանները, նայիր քեզ, նայիր քեզ և քո անցյալին, հիշիր քեզ՝ հորդելով տարբեր փոխակերպումներ, անցումներ, որոնք կրկնվում են։

Մտքի զարգացումը կարծես ածուխ լինի, իսկ լայնությամբ՝ տոբտո։ ճանապարհով znyatta cordoniv, vіdkrittya glibshikh esences, եւ ճանապարհով ընդլայնման յոգոյի հեղինակությունների, կողմնակի եւ vіdnosin. Ռազումը և ռոզումը ոչ միայն փոխարինում են մեկին մեկին, այլ փոխադարձ համաձայնության են գալիս մեկ առ մեկ: Պրագնուչչին խոցում է ելույթների էությունը, լույսը հագեցնում բոցով, միտքն անխուսափելի է և անընդհատ գերորակների գործեր:

Վիսնովոկ - ce rozumovy գործընթաց, որի ընթացքում մեկը կամ մյուսը դատավճիռը բերվում է բանականության կանոնների առաջ, և կայացվում է նոր դատողություն: Նման դատողությունների ինտելեկտուալ կոռեկտությունը ճշմարտությունն է և հիմնավորման ճշմարիտությունը, և «շենքի կառուցումը պետք է նորոգվի օրենքների մակարդակով, տոբտո։ հետևում է սկզբունքներին»:

Նմանապես, ինչպես միտքը առաջացնում է ըմբռնում, դատողություն, միտքը նաև առաջացնում է իր սեփական ըմբռնումը` գաղափարները: Գաղափարները հիմնված են մտքի վրա որպես սկզբունք, իսկ գարշահոտությունը յոգայի օրենքն է zastosuvannya: Եթե միտքը աշխատում է վերլուծության ռեժիմով, ապա միտքը փոխանցում է քիչ թվով մտքեր, իսկ անգրագետ սկզբունքները միևնույն ժամանակ դնում է որպես փոխաբերություն՝ ուղղորդելով միտքը։ Գաղափարների օգնության համար ուրիշ մարդ կհասկանա։ Այդ գաղափարը կարելի է դիտարկել որպես մտքերի (այսինքն՝ մտքում) իրականության երևույթների ըմբռնման ձև, որը ներառում է մտքի իմացությունը և հետագա իմացության սկզբունքները։ Գաղափարը ներառված է առարկայի մեջ՝ որպես սկզբունքային գիտակցության ընդունում։ Հենց նպատակն է այն ճանապարհը, որից «ես»-ը ստեղծելու է աշխարհը:

Svіdomіst - tse vyshchy ryven psihіchnogo vіdobrazhennya որ regulatsiї, ոչ ավելի հզոր մարդիկ: Տեղեկատվության «միջուկը», դրա հիմքի և իմացության ձևը. Svіdomіst սուտ առարկան, lyudinі, եւ chi չի navkolishny աշխարհը: Ale, svedom svіdomostі, zmіstom dumok մարդիկ є tsey svіt, tі chi іnshi Yogo կողմը, zv'yazki, օրենքը. Հետևաբար, ապացույցները կարելի է բնութագրել որպես օբյեկտիվ աշխարհի սուբյեկտիվ պատկեր

Մարդու հոգևորությունը՝ որպես հոգեկանի զարգացման ձև, կարող է ունենալ հետևյալ էական հատկանիշները. 2) փոխադարձաբար այս իրավիճակում առավել նշանակալից աղբյուրների ներածություն. 3) գործունեության նպատակների ըմբռնումը, նրանց խորքային մարդկանց համակարգից այդ դրսևորումը հասկանալու կանխումը. 4) անհատական ապացույցների կապակցումը ապացույցների կասկածելի ձևերով. 5) ինքնիշխանություն` մասնագիտության ուժի հայեցակարգային մոդել և դրա հիման վրա գործողության հետ փոխգործակցության խրախուսում: Svіdomіst-ը բնութագրվում է որպես աշխարհին ուղղված մի տեսակ ոգի և որպես այդպիսին հոգևոր գործունեություն, որն ուղղված է ավելի ակտիվ, ավելի ստեղծագործորեն վերափոխված գործունեությանը: Otzhe, svіdomіst є vishcha, հոգեկանի ինտեգրվող ձև, աշխատանքի ընթացքում մարդկանց ձևավորող suspіlno-պատմական մտքերի արդյունք, մշտական splіlkuvannі (շարժման օգնությամբ) koїtsya այլ մարդկանց հետ:

Ապացույցների ուժը.

1. Անհատի ինքնությունը բնութագրվում է ակտիվությամբ, կարծես նրան դրդել է տվյալ պահին ներքին վիճակը

2. Դիտավորություն՝ անմիջականություն ցանկացած առարկայի նկատմամբ

3. Կառուցում նախքան արտացոլումը, ինքնասպասարկումը, tobto. տեղեկատվության ծանուցում

4. Միշտ մոտիվացված, հետևիր նպատակներին

Տեղեկատվության գործառույթներից է գործունեության նպատակների ձևավորումը, հետագայում անհրաժեշտ կլինի իրականացնել և փոխանցել արդյունքները, որոնք կապահովեն անձի վարքագծի ողջամիտ կարգավորումը։

Տեղեկատվության կառուցվածքը.

1. Ճանաչման գործընթացները (դիտարկել, sprinyattya, միտք, հիշողություն): Դրանց հիման վրա ձևավորվում է ներկա աշխարհի մասին հարուստ գիտելիքներ:

2. Սուբյեկտի և օբյեկտի տարբերակում (ինքն իրեն անհրաժեշտ լույսին հակադրելը, ինքնաճանաչումը, ինքնաճանաչումը և ինքնագնահատականը):

3. Ես կարող եմ տեսնել մարդկանց իրենցից առաջ, որ նրանք ունեն շատ լույս (յոգո զգացում, հույզեր, փորձ):

4. Ստեղծագործական (ստեղծագործական) պահեստ (նոր պատկերներ ձևավորելու և հասկանալու համար, որոնք ավելի վաղ գոյություն չունեին ապագայում օգնության, բացահայտման, հասկանալու և ինտուիցիայի համար):

5. Տիմխայի աշխարհի պատկերի ձևավորումը (հիշողությունը վերցնում է անցյալի պատկերը՝ բացահայտելով ապագայի ձևը):

6. Գործունեության նպատակների ձևավորում (դուրս գալ մարդկանց կարիքներից, գործունեության svіdomіst formє tsіlі և ուղղորդել մարդկանց իրենց հասանելիությանը.

28. Հոգեբանության հիմնական ոլորտները

Ninі psikhologiya є duzhe razgaluzhenu գիտությունների համակարգ: Նա տեսնում է բազմաթիվ գալերաներ, որոնք ակնհայտորեն ինքնուրույն զարգացած են ուղղակիորեն գիտական նվաճումների շնորհիվ։ Հաշվի առնելով այս հանգամանքը, ինչպես նաև այն իրավիճակը, որ այս ժամին հոգեբանական գիտությունների համակարգը շարունակում է ակտիվ զարգանալ (4-5 տարի մաշկը միանգամից նոր է), ավելի ճիշտ կլինի խոսել ոչ թե մեկ գիտության մասին. հոգեբանություն, բայց զարգացող հոգեբանական համալիրի մասին: գիտություններ.

Դուք կարող եք ձեր ձեռքը բաժանել հիմնական և կիրառական, առաջադեմ և հատուկ: Հոգեբանական գիտությունների հիմնարար, կամ հիմնարար գալեները կարող են բացահայտ իմաստհասկանալու համար մարդկանց հոգեբանության և վարքագծի այդ բացատրությունը, անկախ նրանից, թե ով է հոտում և կոնկրետ ինչ գործունեությամբ է նրանք զբաղվում։ Տարածաշրջանին գիտելիք տալու կոչ անելով, սակայն, անհրաժեշտ է, որ բոլորը կանչեն մարդկանց հոգեբանությունն ու վարքագիծը։ Հետ նայելով նման բազմակողմանիությանը և գիտելիքներին՝ կարելի է օգտագործել «ընդհանուր հոգեբանություն» տերմինը։

Կիրառումները կոչվում են գիտության գալլուսներ, որոնց հասանելիությունը գործնական է: Zagalnі galuzі stavіlі vіrіshuyut խնդիրները, այնուամենայնիվ, կարևոր են բոլորի զարգացման համար, առանց մեղքի, գիտական directіv, և specіlіyаlnі - նրանք տեսնում են սնուցում, scho դառնալ հատուկ հետաքրքրություն ճանաչողության համար, լինի դա երևույթների մեկ կամ մի քանի խմբեր:

Անդրադառնանք լուսավորության հետ կապված հոգեբանության հիմնարար և կիրառական, բարձր մակարդակի ու հատուկ ոլորտների գործերին։

Համաշխարհային հոգեբանություն- Razdіl psikhії, տեսական և փորձնական vyvchaє մարդկանց և արարածների գործունեության մտավոր խմորման գործունեության օրինաչափությունները: Համաշխարհային հոգեբանության կառուցվածքըուսուցման գործընթացներ; հատուկ հոգեբանություն (անհատական առանձնահատկություններ, հուզական ոլորտ նույնպես):

Svіdomіst - tse հիմնական մտավոր ինտեգրացիոն գործընթաց, մի տեսակ հարգանք, հիշողություն, տարբեր զգայարաններ, մարդկանց գիտելիքներ, հույզեր և այլն: մտավոր ցույց տալ. Հոգեբանության ուժը ամենակարևոր կատեգորիաներից մեկն է, քանի որ նեղ տեսանկյունից այն արտացոլում է ավելորդ աշխարհի իրական ուժը, որը թույլ է տալիս մարդկանց ձևավորել արտաքին աշխարհի ներքին մոդելը և այն վերածել կողմնակի գործողության:

Տեղեկատվության կառուցվածքը

Առանձնահատկություններ - tse դասակարգություն և կոնցեպտուալություն, կապերի ճանաչում, փոխադարձ կապերի ներդրում, միացումներ մի suspіlny svіdomіstyu, ինքնակառավարման svіdomіst: Հոգեբանության գիտելիքները բաժանված են երկու գնդակի. Այսպիսով, մարդը տեսնում է բութիվ, որը ներառում է խելամիտ պատկեր և իմաստ, և արտացոլող է (գործողության ըմբռնման համար), որը ներառում է իմաստ և իմաստ: Հոգեբանության մեջ ապացույցների նման կառուցվածքը վկայում է տարբեր խնդիրների որոշման հետևողականության և կողմնորոշման մասին: Հավասարության վրա, vibіr վրա ծալովի կյանքի իրավիճակների բազմակողմանիության խենթության վրա, այն օգնում է ակտուալացնել պատկերը և ընթացիկ ծրագիրը, որը միաժամանակ անհրաժեշտ է, ինչը կոչված է ներկայիս աշխարհի իրողությունների կողմից: Մտածողության մակարդակում գաղափարները, հասկացողությունը, գիտությունը և գիտելիքի կյանքը բերվում են կետին: Սուբյեկտիվ պատճառաբանության և իրավիճակի և տեղեկատվության ստեղծման սենսացիա: Եթե դժվարությունները մեղադրում են ըմբռնված իմաստների վրա, ապա մարդիկ դառնում են անխոհեմ: Ռեֆլեկտիվ գնդակի կծիկները կոճը վերցնում են կոճից:

Գործառույթներ

Հոգեբանությունը կարող է ունենալ հետևյալ գործառույթները. Մնացածը գլխավորն է, քանի որ բնորոշում է նայվողը հասկանալու էությունը։ Արտացոլման առարկաները կարող են լինել՝ խելքը լույսի մասին, մտածել դրա մասին, մարդկանց վարքագիծը կարգավորելու մեթոդները և ներշնչել արտացոլման գործընթացներն իրենք, հատուկ svіdomist:

ուժ

Свідомість у психології має низку фундаментальних властивостей: категоричність (відбиває світ через призму знань і позицій у загальнолюдському масштабі), усвідомлення цілей діяльності, відображення істотних у цій ситуації взаємозв'язків, обумовленість свідомості людини суспільними формами свідомості, концептуальна модель своєї особистості та побудова контакту з իրականությունը այս հիմքի վրա.

Ֆորմի

Կան երկու հիմնական ձևեր, որոնք կարելի է ճանաչել. Մաշկի հոգեբանության մեջ դրանք նկարագրվում են խիստ սխեմայով, որում հնարավոր է հստակ ուրվագծել այդ մաշկի կառուցվածքը։ Tse suspіlne (դրսևորվում է խուճապի ժամի տակ, zmagan բարակ) որ іndivіdualne (գերիշխող մեկ անձ և є եզակի) svіdomіst.

Ինքնավստահություն

Հոգեբանության մեջ գինիները հասկացվում և մեկնաբանվում են ոչ միանշանակ. Іsnuyut raznі գալ հաջորդ ճաշի. Վ.Բեխտերև վվաժա, ինչ է տեղեկատվությունը առաջ, Ս.Ռուբինշտեյն - ինչ է դա որպես տեղեկատվության զարգացման փուլ, Ի. Սեչենով - որը զարգանում է մեկ գիշերվա ընթացքում գիտելիքով: Ինքնավստահությունը (մարդկանց «ես»-ի կերպարը) ակնթարթորեն մեղադրվում է մարդկանց վրա, այն քայլ առ քայլ ծալվում է հարուստ սոցիալական ներարկումների, բեղերի կյանքի ձգման տակ։ Այն իր մեջ ներառում է 4 բաղադրիչ՝ «ես»-ին դարձնել գործունեության ակտիվ կոճ, կառուցել ինքդ քեզ՝ ի միջի այլոց, սեփական անհատական մտավոր ուժի ձևավորում, մայրական ինքնասիրություն, քանի որ այն ձևավորվում է իմանալու և աշխատելու հիման վրա: