«Դավնյա Ռուս»-ն սկսում է «Ռուսաստանը՝ ճգնաժամի ուղի» գրքի նոր շարքը։ 24-րդ շարքից բաղկացած հրատարակությունները կներկայացնեն Ռուսաստանի ողջ պատմությունը` նման բառերի տեսքով մինչև մեր օրերը: Առաջարկվում է կարդալ՝ գիրքը նվիրված է Ռուսաստանի հնագույն պատմությանը։ Նա խոսում է այն ցեղերի մասին, որոնք բնակեցրել են մեր երկրի տարածքը մինչև առաջին հին ռուսական պետության հայտնվելը, նրանց մասին, թե ինչպես է ձևավորվել Կիևան Ռուսիան, IX - XII դարերի այդ թագավորության իշխանների մասին, հին հանգիստ ժամանակների մասին։ . Գիտե՞ք, թե ինչու հեթանոս Ռուսաստանը դարձավ ուղղափառ երկիր, ինչպես դեր խաղաց կարիքների աշխարհում, կռվեց նրա հետ։ Մենք ձեզ ճանաչում ենք հին ռուսական մշակույթից, որպես ճարտարապետության և ժողովրդական արվեստի արդեն իսկ ստեղծված գլուխգործոցներ: Վաղուց ռուսական գեղեցկության և ռուսական ոգու կծիկներ են ընկած: Մենք ձեզ հերթափոխ ենք դարձնում:

Սերիալից.Ռուսաստան՝ դարի ճգնաժամի ճանապարհ

* * *

LitRes ընկերությունը։

Դավնյոռուսկա իշխանություն

Նախկինում ռուսների, ուկրաինացիների, բելառուսների նախնիները դարձել են մեկ ժողովուրդ։ Հոտերը նման էին բնիկ ցեղերի, նրանք իրենց անվանում էին «սլովեններ» և «սլովեններ» և պառկեցին նմանատիպ բառերի գիլկայի մոտ:

Բուլա էդինա ունեն՝ հին ռուսերեն՝ մովա։ Տարածքներ, տարբեր ցեղեր բնակություն հաստատեցին, հետո ընդարձակվեցին, հետո արագ շարժվեցին։ Ցեղերը գաղթեցին, մյուսները եկան ոմանց տեղը։

Ցեղեր և ժողովուրդներ

Ինչպիսի՞ ցեղեր էին բնակվում Սխիդնոևրոպեյսկայի հարթավայրում մինչև Հին ռուսական պետության ստեղծումը:

Հին ու նոր աշխարհների սահմաններում

ՍԿԻՖԻ ( լատ. Scythi, Scythae; հունարեն Skithai) - 7-3-րդ դարերում Սև ծովի Պիվնիչնե բնակեցված բազմաթիվ իրանական ցեղերի, վիճելի սաուրոմատների, մասագետների և սաքսերի անունների ընտրանի: ձայնին e. Roztashovuvalis-ը Կենտրոնական Ասիայի տարածքներում, այնուհետև սկսեց դուրս պրծնել դեպի Պիվնիչնի Կովկաս և նայել Պիվնիչնի Պրիխորնոմորիայի տարածքին:

7 հասցեում. ձայնին ե. Սկյութները կռվել են Կիմմերների հետ և նրանց բերել Սև ծովից։ Վերանայելով կիմերացիներին, սկյութներին 70-ական թթ. 7 արվեստ. ձայնին ե. ներխուժել է Փոքր Ասիա և գրավել Ասորիքը, Մեդիան և Պաղեստինը։ Ալեն 30 տարի անց արհամարհվեց մարերի կողմից:

Սկյութների բնակավայրի հիմնական տարածքը Դանուբից մինչև Դոն տափաստանն էր՝ ներառյալ Ղրիմը։

Սկյութների մասին ամենամեծ տեղեկատվությունը գտնվում է հին հույն պատմիչ Հերոդոտոսի պրակտիկայում (մ.թ.ա. 5-րդ դար (մեր դարաշրջանը)), որը երկար ժամանակ ապրում է Օլբիայի օտարացած սկյութներում և լավ գիտի նրանց: Zgіdno z Հերոդոտոսը, սկյութները պնդում էին, որ նրանք առաջնորդեն ուղևորություն դեպի առաջին մարդիկ՝ Տարգիթայը, Զևսի որդին և գետի հոսքի դուստրը, այդ յոգայի կապույտը. Եղբայրներից Կոժենը դարձավ սկյութական երեք ցեղային համայնքներից մեկի հիմնադիրը.

2) Սկյութական քոչվորները մնացին Ստորին Դնեպրի աջ կեչի վրա և տափաստանային Ղրիմի մոտ. 3) սկյութական-օրաչի - mizh Ingulom և Dniprom (deyak vcheni vodnosit tsі ցեղերը Յանի խոսքերին): Krіm նրանց Հերոդոտոսը տեսավ հելլեն-սկյութներին Կրիմուում և սկյութների մշակներին, այլ ոչ թե zmіshuyuchi їх іz «orachami»: Իր «Պատմության» մեկ այլ հատվածում Հերոդոտոսը հայտարարում է, որ հույները մեզ սխալ են անվանում սկյութներ, որ նրանք ապրում են Պիվնիչնի Պրիխորնոմորոյի մոտ։ Borisfenі (Dnipro) վրա, Հերոդոտոսի ետևում, ապրում էր borisfenitis, yakі իրենց անվանում էին չիպսեր:

Ալե, ամբողջ տարածքը Ստորին Դանուբից մինչև Դոն, Ազովի ծով և Կերչի ալիքը հնագիտական ​​տեսանկյունից դառնում են մեկ մշակութային և պատմական spіlnіst: Հիմնական її նշանը «սկյութական եռյակն» է՝ zbroya, kіnsk կարգը և «կենդանական ոճը» (այդ իսկ պատճառով ավելի կարևոր են արարածների ռեալիստական ​​պատկերների արհեստի ստեղծագործությունները. առավել հաճախ պատկերված են եղնիկի պատկերներ, իսկ առյուծը և մի պանտերա կենդանացել են ավելի ուշ):

Սկյութական առաջին գերեզմանաքարերը պեղվել են դեռևս 1830 թվականին։ Պիվնիչնի Պրիխորնոմորիայի մոտ գտնվող «արքայական» սկյութների թմբերի վրա հայտնաբերված հնագիտական ​​հուշարձաններից՝ հոյակապ, հարուստ ոսկյա գագաթներով։ «Արքայական» սկյութները, պևնեն, պաշտում էին ձիերին: Մահացած թագավորի հետևանքով Շորոկային զոհաբերեցին 50 ձիավոր և անդեմ ձի։ Որոշ ձիերի մոտ հայտնաբերվել է մինչև 300 kіstyakіv ձի։

Հարուստ գերեզմանաքարերը ցույց են տալիս ստրուկ ազնվականության հիմքը: Հին հույները գիտեին «սկյութական թագավորության» հիմնադրման մասին, ինչպես մինչև 3 ճաշի գդալ: ձայնին ե–ն ապրում էր ափամերձ տափաստանների մոտ, իսկ հետո սարմատների մեծ մասը տեղափոխվեց Ղրիմ։ Բուլայի ներկայիս մայրաքաղաքը տեղափոխվել է ժամանակակից Կամյանսկ բնակավայրի քաղաքից (Նիկոպոլի մոտ): Կինոյում. 2 ճ.գ. Դոն. ե. Կրիմուի սեփական սկյութական իշխանությունը հասել է Պոնտական ​​թագավորության պահեստին:

Զ կին. 1 փ. ձայնին Այսինքն՝ մեկ անգամ չէ, որ սարմատներից պարտված սկյութները լուրջ քաղաքական ուժ չեն դարձել։ Նրանք թուլացրին իրենց հետհակամարտությունները Կրիմուի մոտ գտնվող հունական վայրեր-գաղութների հետ։ «Սկյութներ» անունը փոխանցվել է սարմատների ցեղերին և ծովափնյա շրջաններում բնակվող այլ քոչվորների մեծամասնությանը։ Նադալ սկյութները տարածվեցին Պիվնիչնի Պրիչորնոմորիայի փոքր ցեղերի մեջ: Կրիմուի սկյութները արթնացան հենց 3-րդ դարի նախապատրաստական ​​աշխատանքների ժամանակ: n. ե.

Վաղ միջնադարում սկյութներին կոչում էին pivnichnoprichornomorsky բարբարոսներ։ Є. Գ.

ՍԿՈԼՈՏԻ - սկյութական ցեղերի մի խմբի ինքնանունն է, որը մնացել է 2-րդ հարկում: 1-ին յուղ. ձայնին ե. Pivnichny Prychornomory-ի մոտ:

Փշրվելու հանելուկը լսվում է հին հույն պատմիչ Հերոդոտոսի պրակտիկայում (5-րդ դար ե.).

Ժամանակակից պատմաբան Բ. Ըստ Ռիբակովի՝ հին հույները սկոլոտիվին, որն ապրում էր Բորիսֆենի (հունարենը՝ Դնեպր) ափին, անվանում էին բորիսֆենիտներ։

Հերոդոտոսը լեգենդ է ներշնչել սկյութների նախնիների մասին՝ Targita և յոգա nashchadkiv Arpoksa, Lipoksa և Koloksa, zgіdno zgіdny vіd մնացածը խլել են իրենց սեփական іm'ya չիպավորված: Լեգենդը պատմություն ունի սկյութական երկրի վրա սուրբ առարկաների՝ գութանի, լուծի, լուծի և թասի անկման մասին: Գութանն ու լուծը ոչ թե քոչվորների, այլ հողագործների բանվորների համար են։ Հնագետները գիտեն սկյութական գերեզմաններից պաշտամունքային գավաթները: Թասերը նման են լայն թասերին Դոսկիֆյան ժամին անտառ-տափաստանային հնագիտական ​​մշակույթներում՝ Bіlogrudіvskoy և Chornolіska (մ. Є. Գ.

ՍԱՎՐՈՄԱՏԻ ( լատ. Sauromatae) - քոչվոր իրանական ցեղեր, որոնք ապրել են 7-4 դարերում: ձայնին ե. Վոլգայի շրջանի տափաստանների և Ուրալի մոտ:

Ճամփորդությունների համար այդ իմ Սաուրոմատիի մշակույթը վիճում էր սկյութների հետ։ Հին հույն գրողները (Հերոդոտոսը և ուրիշներ) ընդգծում էին այն առանձնահատուկ դերը, որ կանայք խաղում էին սաուրոմատների շրջանում։

Հնագետները հայտնաբերել են քաղաքի պաշարումից հարուստ կանանց թաղումը։ Deyakі savromatskaya zhіnki էին քրմուհիներ - նրանցից վստահված գերեզմաններում kam'yanі віvtarі բացահայտվեց: Կինոյում. 5-4 ճ.գդ. ձայնին ե. Սավրոմատյան ցեղերը ջախջախեցին սկյութներին և անցան Դոնը։ Ժամը 4-3 tbsp. ձայնին ե. գարշահոտը ստեղծեց ցեղերի ուժեղ դաշինքներ: Sauromatian caps - Sarmatians (մ.թ.ա. 3-րդ դար - մ.թ.ա. 4-րդ դար): Є. Գ.

ՍԱՐՄԱՏԻ - 3-րդ դարում թափառած իրանական ցեղերի ընդհանուր անվանումը։ ձայնին ե. - 4 ք. n. ե. Տոբոլից մինչև Դանուբ տափաստանների մոտ։

Կանայք մեծ դեր են խաղացել սարմատների հասարակական կազմակերպման գործում։ Գարշահոտը հիանալի naїnnitsa էր և նետերը, մարդկանց հետ հավասարը մասնակցում էին մարտերին: Նրանք թաղվել են թմբերի մեջ, ինչպես ռազմիկները, անմիջապես բռնված ձիուց: Մի շարք պատմաբաններ զարմանում են, թե ինչ գիտեին հույներն ու հռոմեացիները սարմատական ​​ցեղերի մասին. Հավանաբար, հենց Սարմատների մասին պատմությունները դարձան ամազոնուհիների մասին հնագույն լեգենդների առանցքը:

Կինոյում. 2 ճ.գ. ձայնին ե.Սարմատները դարձան կարևոր քաղաքական ուժ Պիվնիչնի Պրիչորնոմորիայի կյանքում: Սկյութների հետ միության մեջ գարշահոտները մասնակցել են հույների դեմ արշավներին, իսկ 1 ճ.գ. ձայնին ե., սկյութական ցեղերի մասունքները երևում էին Սև ծովի ափերից։ Այդ ժամից հնագույն քարտեզների վրա ափամերձ տափաստանները՝ «Սկյութիա», սկսեցին կոչվել «Սարմատիա»։

Առաջին դարերում աստղերը այսինքն՝ Սարմատական ​​ցեղերի մեջ նկատվել են Ռոքսոլանի և Ալանիի ցեղային պառակտումներ։ 3 հասցեում n. ե.Գոտի, ով ներխուժել է Սեւ ծով, pіdіrvali vpliv sarmatіv, իսկ 4 ճ.գ. Գոտիներին և Սարմատներին ծեծի են ենթարկել հրացանները։ Դրանից հետո Սարմատական ​​ցեղերի մի մասը գալիս է Գունիվների մոտ և իրենց ճակատագիրը խլում ժողովուրդների մեծ գաղթից։ Ալանին և Ռոքսոլանին կորել են Պիվնիչնի Պրիխորնոմորիեում: Є. Գ.

ՌՈՔՍՈԼԱՆԻ ( լատ.Ռոքսոլանի; իրան.- «Սվետլի Ալանի») - Սարմատա-ալանյան քոչվոր ցեղը, ինչպես ցեղերի մի մեծ փունջ, շրջում էր Պիվնիչնի Պրիխորնոմորո և Պրիազով ї:

Ռոքսոլանների նախնիները Վոլգայի և Ուրալի սարմատներն են։ 2-1-ին. ձայնին ե. Ռոքսոլանին կռվել է Դոնի և Դնեպրի միջև ընկած սկյութական տափաստանի հետ: Ինչպես հիշում է հնագույն աշխարհագրագետ Ստրաբոնը, «Ռոքսոլանիները հետևում են իրենց հոտերին՝ գողանալով հոտերը կայազորի հոտերից, ձմռանը՝ Մեոտիդիի ճահիճների մոտ (Ազովի ծով. Є. Գ.), իսկ vletku - i հարթավայրերում:

1-ին հասցեում. n. ե.Վոյովնիչի Ռոքսոլանին գրավեց տափաստանները և Դնեպր տանող ճանապարհին։ Ժողովուրդների մեծ գաղթի ժամին 4–5 փ. այս ցեղերի մի մասը միանգամից շրջում էր գունաներից։ Є. Գ.

Հակա ( հունարենԱնտայ, Անտես) - Յան ցեղերի խոսքերի միություն և նրանց և ցեղային միության միջև վեճերը: Ժամը 3-7 Art. բնակեցված էր Դնեպրի և Դնեստրի միջև ընկած անտառատափաստաններում և Դնեպրի լանջերին։

Մեծերին կոչ արեք անվանել Ջանսկյան արշավի բառերի ցեղերի միավորման «հակա» թյուրքական և հնդկա-իրանական նշանակությունը։

Anti zgaduyutsya բյուզանդական և գոթական գրողների Պրոկոպիոս Կեսարացու, Հորդանանի և այլոց պրակտիկայի վրա: Zgіdno այս հեղինակների հետ, նրանք հակակոռուպցիոն էին իմ մյուս սլավոնական ցեղերի հետ, նրանք ունեին նույն ձայնը viruvannya. Իմովիրնո, մինչ այդ հակակլավինին միայն մեկ անուն ուներ.

Անտիները կռվել են Բյուզանդիայի համար, գոթերն ու ավարները սլավոնների և հոների հետ միասին ավերել են Ադրիատիկ և Սև ծովերի միջև ընկած շրջանները։ Անտիվիների ղեկավարները՝ «արխոնտի»-ն, դժբախտ պատահարներից առաջ պատվիրել են դեսպանատներին, դեսպաններին ընդունել բյուզանդական կայսրերից, Հուստինիանոսի դեկրետը (546 թ.)։ 550–562 pp. volodynnia antiv-ը թալանվել է ավարների կողմից. Z 7 Art. Անտիները չեն վարանում տառերի վզին:

Ըստ հնագետ Վ.Վ. Հնագետները հնագույններին համարում են Պենկովյան մշակույթի ցեղերը, որոնց հիմնական զբաղմունքը եղել է գյուղատնտեսությունը, անասնապահությունը, արհեստը և առևտուրը։ Բառայանսկի տիպի մշակույթի խոշոր բնակավայր՝ փոքր նապ_վզեմլյանկա։ Հուղարկավորության ժամանակ դիակի մահճակալը լճացած է եղել։ Ale deyakі znakhіdki zmushyuyut zazumnіvatisya ժամը words'yanskіy priroі antiv. Այն նաև ցույց է տալիս Պենկովյան մշակույթի երկու մեծ արհեստագործական կենտրոններ՝ Պաստիրսկոե ամրացումը և Կանցերկան: Pobut remіsnikіv tsikh կարգավորման buv տարբեր բառեր'yansky. Є. Գ.

Վենեդի, Վենեթի - հնդեվրոպական ցեղեր։

1-ին հասցեում. ձայնին ե.- 1 ճ.գ. n. ե. Եվրոպայում կային նման անունով ցեղերի երեք խումբ՝ Վենեթի Բրետանի թերակղզում Գալիայում, Վենեթի գետի հովտում։ Ըստ deaki-ի, երեցները նրանց ասում են, որ տեղն անվանեն Վենետիա, ինչպես նաև Վենեդի Բալթիկ ծովի պիվդեննո-շիդնի ափին։ Մինչև 16-րդ դ. Այսօր Ռիզկայի մուտքը կոչվում էր Վենեդսկայա մուտք:

6-րդ դարից աշխարհի մոտ Բալթիկ ծովի պիվդեննո–շիդնի ափի բնակեցումը սլավոնական ցեղերի կողմից, վենեդիները ձուլվեցին նոր վերաբնակիչների հետ։ Եվ այդ ժամից բառերն իրենք սկսեցին կոչվել որոշ մարդկանց կողմից Վենդս և Վենդս։ Հեղինակ 6 փ. Յորդան վվաժավ, որ բառերը նախկինում կոչվել են «վենդս», «վենդս», «վինդս»։ Շատ գերմանական դժելեր կոչվում են բալթյան և պոլաբյան բառերի «վենդներ»: «Վենդի» տերմինը մինչև 18-րդ դարը կորցրել է բալթյան բառերի իր ինքնանուն մասը։ Y. Do.

ՍԿԼԱՎԻՆԻ ( լատ. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; հունարեն Sklabinoi) բոլոր բառերի ընդհանուր անունն է, որը դիտվում է ինչպես արևմտյան վաղ միջին, այնպես էլ վաղ Զանտին հեղինակների մոտ: Pіznіshe անցել է սլավոնական ցեղերի խմբերից մեկը:

Որ էթնոնիմի նմանությունն է մնացել։ Deyakі doslidniki vvazhayut, scho «sklovini» - փոփոխված բյուզանդական միջին բառը «սլովեներեն»:

Կինոյում. 5 - գրառում. 6 արվեստ. գոթական պատմաբան Ջորդանն անվանել է սկլավիններ և հակավետներ: «Ապրեք Novіetuna վայրի մոտ (տեղը Սավա գետի վրա) այդ լիճը, որը կոչվում է Մուրսյան (կարող է լինել Բալատոն լճի եզրին), դեպի Դանաստրա, իսկ pіvnіch-ի վրա՝ դեպի Վիսկլա; zamіst մառախուղ նրանք ունեն ճահիճներ և աղվեսներ: Բյուզանդացի պատմաբան Պրոկոպիոս Կեսարացին սլավոնների հողերը հռչակել է որպես ռոզտաշովան «Դանուբ գետի ափերի երկայնքով հարավային ափից ոչ հեռու», այսինքն, ավելի կարևոր է Պաննոնիայի մեծ հռոմեական նահանգի տարածքում, ինչպես «Պատմություն. ժամանակավոր ստի» մասին է խոսվում

Vlasne «slov'yani» բառը տարբեր ձևերով սովորական դարձավ 6-րդ դարում, եթե կլավինացիները մրջյունների հետ միասին սկսեցին սպառնալ Բյուզանդիային ցեղերով: Y. Do.

ՍԼՈՎՅԱՆԻ - ցեղերի և ժողովուրդների մեծ խումբ, որը պատկանում է հնդեվրոպական ժամանակակից ընտանիքին:

«Ծառ» բառ-յանսկի լեզվի երեք հիմնական բառ կա՝ skhidnoslov'yanska movi (ռուսերեն, ուկրաիներեն, բելառուսերեն), zahіdnoslov'yanska (լեհերեն, չեխերեն, սլովակերեն, վերին և ստորին լուսատերեն-սերբերեն, պոլաբսկա, պոմերանյան բարբառ): pivdennoslovak (Staroslov'yanska, բուլղարերեն), սլովեներեն): Պետք է գարշահոտ լինի հին սլավոնական շարժման պես:

Պատմաբանների շրջանում ամենահակասական թեմաներից մեկը բառափոխության խնդիրն է: Տառերի վերնաշապիկների մոտ բառերը գտնվում են 6 ճաշի գդալով: Լեզվաբանությունը պարզել է, որ սլովյանսկի մովան փրկել է արխայիկ բրինձը, եթե ընդհանուր հնդեվրոպական լեզուն։ Եվ դա նշանակում է, որ հին բառերը կարող էին դիակիզվել հնդեվրոպական ժողովուրդների ընդհանուր սիմումներում։ Բառերի ծննդյան պահին այդ մտքին կարելի է բաժանել՝ ըստ 13 ճ.գ. ձայնին e. մինչև 6 tbsp. n. ե. Այդպես են տարբեր մտքերը բառերի պրաբատկիզմի մասին։

2-4 ճ.գդ. բառերը ներառվել են Չեռնյախովի մշակույթի ցեղերի կրիչների պահեստում (ընդլայնված deyakі vchenі տարածքը otoznjut іz գոթական Գերմանարիհա նահանգի տարածքն է):

Ժամը 6-7 Art. բառերը ցրված են Բալթյան, Բալկանների, Միջերկրական և Դնեպրի երկայնքով: Մեկ դարում Բալկանյան թերակղզու մոտ երեք քառորդը նվաճվեց խոսքերով։ Մակեդոնիայի ողջ շրջանը, որը հարում էր Սալոնիկին, կոչվում էր «Սկլադեննյա»։ Մինչև 6-7-ի հերթը Արվեստ. կարելի է լսել հաղորդումներ Յանսկի նավատորմի խոսքերի մասին, որը նավարկեց Թեսալիայի, Աքայի, Էպիրայի շուրջը և հասավ Պիվդեննի Իտալիա և Կրետե: Mayzhe skrіz words'yani asimіlyuvali mіstseve բնակչության.

Ամեն ինչի կոչ անելով՝ բառերը հիմնվել են սուսիդսկի (տարածքային) համայնքի կողմից։ Vіzantієts Mavrikіy ստրատեգը (6-րդ դար) նշել է, որ բառերը չեն նվազեցնում ստրկությունը, այլ ավազակները ստիպված են եղել կամ գնել աննշան գումարով, կամ զրկվել համայնքում հավասարի իրավունքից։ 6-րդ դարի բյուզանդական պատմիչ Պրոկոպիոս Կեսարացին, հայտարարելով, որ բառերի ցեղերը «չեն փայփայում մեկ մարդու, այլ վաղուց նրանք ապրում են ժողովրդի կառավարմամբ, և որ նրանց մեջ իրավունքն է վերցված կյանքում երջանկությունն ու դժբախտությունը»:

Հնագետները հայտնաբերել են սլավոնների և անտիվիների նյութական մշակույթի հուշարձաններ։ Սլավոններին տրվեց Պրահա-Կորչակի հնագիտական ​​մշակույթի տարածքը, որն ընդարձակվեց Դնեստրի ճակատում, Անտամ - Պենկիվ մշակույթը ՝ Դնեպրի հետևի մասում:

Vikoristovuyuchi հնագիտական ​​պեղումների տվյալները, դուք կարող եք ճշգրիտ նկարագրել հնագույն բառերի ապրելակերպը: Հոտերը հաղթահարվեցին մարդկանց կողմից և զբաղվում էին հողագործությամբ. հնագետները գիտեն գութաններ, գութաններ, գութաններ, գութան դանակներ և այլ նշաններ: Մինչև 10 փ. սլովյանին չգիտեր բրուտի ցիցը։ Կոպիտ սվաղային կերամիկան սլավոնական մշակույթի բնորոշ նշանն էր: Գետերի ցածրադիր ափերին աճում էին բառերի բնակավայրեր, դրանք փոքր էին իրենց տարածքով և բաղկացած էին 15–20 փոքր բլինդաժներից, որոնց մաշկի մոտ ապրում էր փոքր ընտանիք (մարդ, ջոկատ, երեխաներ): Յանսկի բնակատեղի բառին բնորոշ նշանն էր կամյան պիչի բուլան, յակը, այն փշրված էր բեղանի կողքին։ Բուլայի հարուստ սլավոնական ցեղերի մեջ ընդլայնվել է բազմակնությունը (հարուստ կանայք)։ Մահացած բառերը'յանի-հեթանոսները թքեցին. Slovyansky vіruvannya pov'yazanі іz zemlebrskimi պաշտամունքները, ազգակցական պաշտամունքը (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), հողից vіzіzanі naivishchi աստվածների: Մարդկային զոհաբերություններն ամենօրյա էին։

7 հասցեում. 681 թ., քոչվոր բուլղարների Դանուբ ժամանումից հետո, նրանք ճոճվեցին բառերով, ստեղծվեց Բուլղարական առաջին թագավորությունը, 8-9-րդ դարերում: - Հայտնվեցին Մեծ Մորավիայի պետությունը, առաջին սերբական մելիքությունները և Խորվաթական պետությունը:

6-ին - փոստ: 7 արվեստ. Տարածքը Կարպատյան լեռներից՝ Դնեպրի մուտքի մոտ, և Դոնի՝ Իլմեն լճի իջնելիս Պիվնոչի վրա, բնակեցվել են նմանատիպ սլավոնական ցեղերի կողմից: Նմանատիպ բառերի ցեղային պառակտումների հիման վրա՝ Սիվերյաններ, Դրևլյաններ, Կրիվիչի, Վյատիչի, Ռադիմիչի, Գլեյդ, Դրեգովիչ, Պոլոչան և այլն։ - կանգնեցին իշխանները: Ապագա Հին Ռուսական պետության տարածքում բառերը ձուլեցին մերձբալթյան, ֆիննո-ուգրիկ, իրանական և շատ այլ ցեղեր: Նման կոչումը ձևավորել է հին ռուս ազգությունը։

Ninі є երեք hіlki slov'yansk narodіv: Առաջին բառերից առաջ երեւում են սերբերը, խորվաթները, չեռնոգորցիները, մակեդոնացիները, բուլղարները։ Մինչև վերջին խոսքերը՝ սլովակներ, չեխեր, լեհեր, ինչպես նաև լուսատցի սերբեր (աբոսորբներ), որոնք հապաղում են Նիմեչչինի տարածքում։ Ռուսներին, ուկրաինացիներին և բելառուսներին կարելի է համեմատել նմանատիպ բառերի հետ։

Є. Ռ., Յու.Կ., Ս.Պ.

Սխիդնոսլովյանսկի ցեղեր

ԲՈՒԺԱՆԵ - սխիդնոսլովյանսկի ցեղ, որը ապրում էր գետի վրա: Սխալ.

Դոսլեդնիկներից շատերը տեղյակ են, որ վոլինյանների միակ անունն է բուժանը։ Բուժաններով և վոլինյաններով բնակեցված տարածքում բացահայտվել է մեկ հնագիտական ​​մշակույթ։ «Ժամանակի հեքիաթը» ասում է. «Բուժանի, ոնց որ Բագի ետևում նստած լինեն, հետո սկսեցին վոլինյաններ կոչվել»։ Հնագետ Վ.Վ. Հնարավոր է, buzhani - Վոլինյանների ցեղային միության միայն մի մասի անվանումը։ Є. Գ.

ՎՈԼԻՆՅԱՆՆԵՐ, Վոլինյաններ - սխիդնոսլովյանական ցեղերի միություն, որոնք բնակություն են հաստատել Արևմտյան Բագի ափերի երկայնքով և գետի ափին։ Պրիպյատ.

Վոլինյանների նախնիները՝ իմովիրնո, բուլի դուլիբի, և այդպիսիք էլի կան. վաղ անուն-Բուժանի. Լուսաբացի մեկ այլ կետից «վոլինյանները» և «բուժանիները» նշում են ցեղային պառակտումների երկու տարբեր ցեղեր: «Բավարացի աշխարհագրագետի» (IX դ. 1-ին կես) անանուն հեղինակը վոլինյանների մեջ ունի 70 տեղ, իսկ բուժանիների մեջ՝ 231։ Արաբ աշխարհագրագետ 10-րդ դար al-Masudi rozraznyay volinyan եւ dulibiv, ցանկանալով, հնարավոր է, Yogo vіdomostі vіdnosіtsya մինչեւ շատ ավելի վաղ ժամանակաշրջան:

Ռուսական տարեգրություններում առաջին անգամ վոլինացիները կռահեցին pіd 907-ը. գարշահոտներն իրենց ճակատագիրն առան Բյուզանդիայի դեմ արքայազն Օլեգի արշավից, ինչպես «թարգմանիչներ»՝ թարգմանիչներ: 981 ռ. Կիևի իշխան Վլադիմիր I Սվյատոսլավիչը պատվիրեց Պերեմիշլի և Չերվենսկու հողերը, որտեղ ապրում էին վոլինյանները: Վոլինսկին

մ. 2-րդ հարկում։ 10 փ. Վոլոդիմիր-Վոլինյան թագավորությունը հաստատվել է վոլինյանների հողերում։ Є. Գ.

V'YATICHI - skhіdnoslov'yansky ցեղերի միություն, որը երկարաձգվել է Օկայի վերին և միջին հոսքերի ջրավազաններում և գետի երկայնքով: Մոսկվա.

Vіdpovіdno-ին «Povistі temporal litas»-ին, V'yatichi Buv Vyatko-ի նախահայրին, ով եկել է «Lyakhiv-ից» (Լեհեր) իր եղբոր՝ Ռադիմի հետ միասին՝ Ռադիմիչ ցեղի նախահայրը: Ներկայիս հնագետները չգիտեն v'yatichi-ի zahіdnoslov'yansky արշավի հաստատումը:

2-րդ հարկում։ 9–10 փ. Վյատիչին դանին վճարեց Խազար Խագանատին։ Երկար ժամանակ գարշահոտը փրկեց Կիևի իշխանների անկախությունը։ Քանի որ Վյատիչի դաշնակիցները մասնակցել են Կիևյան իշխան Օլեգի արշավին Բյուզանդիայի դեմ 911 թ. 968 թ. Վյատիչին ճանաչեց Կիևի իշխան Սվյատոսլավի հարվածները։ Փոստի վրա։ 12 փ. Վլադիմիր Մոնոմախը կռվել է Վյատիցկի արքայազն Խոդոտայից: Կինոյում. 11-փոստ. 12 փ. Քրիստոնեությունը տնկվել է Վյատիչիների մեջ: Ի դեմս գարշահոտի, եռանդուն ժամը փրկեց հեթանոս viruvannya. «Ժամանակի հետընտրական տարիները» նկարագրում են Վյատիչիի թաղման ծեսը (նմանատիպ տառերի ծեսը Ռադիմիչիների շրջանում). Tsey ծես zberigavsya է kіn. 13-ին, իսկ «ստովպին» իրենք՝ Ռուսաստանի մեռնող զանգվածներում, երգում էին հենց պատվին: 20 փ.

Մինչև 12 փ. Վյատիչիվի տարածքը պատկանում էր Չեռնիգովի, Ռոստով-Սուզդալի և Ռյազանի մելիքություններին։ Є. Գ.

DEREV'YANES - skhіdnoslov'yansky ցեղային միություն, որը փոխառել է 6–10 փ. Պոլիսիայի տարածքը, Դնեպրի աջ ափը, բացատների մուտքի մոտ, Տետերիվ, Ուժ, Ուբորտ, Ստվիգա գետի հոսքի հետևում։

Vіdpovіdno դեպի «Povіsti temporal litas», Drevljani «նման են բառերի բառերին», ինչպես Galyavin. Ալե, vіdmіnu vіd բացատների վրա, «դրևլյանները ապրում էին զվիրինսկի աստիճանով, ապրում էին անասունների պես, քշում էին մեկ առ մեկ, եթե ամեն ինչ անմաքուր էր, և նրանք նավակ չունեին, բայց աղջիկները թարթեցին»:

Մուտքի մոտ Դրևլյանները միախառնվում էին վոլինյանների և բուժանիների հետ, պիվնոչում՝ Դրեգովիչիների հետ։ Հնագետները Դրևլյանների հողերի վրա հայտնաբերել են գերեզմանատեղի, որտեղ դիակները սափորների մեջ են՝ անարգ գերեզմանների մոտ։ Ժամը 6-8 Art. թաղերում ընդարձակվել են թաղումները, 8–10 փ. - bezurnovі pohovannya, իսկ 10-13 փ. - դիակներ գերեզմանների մեջ.

883 թ. Կիևի արքայազն Օլեգը «սկսել է պայքարել Դրևլյանների դեմ, պոդկորիվշի їх, նրանց վրա դանինա դնելով սև կեռասով (սաբուլ)», և 911 թ. Դրևլյաններն իրենց ճակատագիրը վերցրեցին Բյուզանդիայի դեմ Օլեգի արշավանքից։ Ժամը 945 p. Արքայազն Իգորը, հանուն շքախմբի, պիշովը «Դրևլյաններին՝ դանինայի համար և ավելացնելով դանինայի նոր քանակությունը, իսկ Յոգոյի տղամարդիկ բռնություն են գործադրել նրանց նկատմամբ»՝ բողոքելով չբավարարվելով ընտրությունից և վիրիշիվ «ջոկելուց»։ Դերևլյանները, ուրախանալով իրենց արքայազն Մալիի տեսարանից, երգեցին Իգորին ծեծելու համար. «Եթե դա հնարավոր չէ անել, ապա կործանեք մեզ բոլորիս»: Իգորի այրին՝ Օլգան, 946 թ. Ժորստկոն վրեժխնդիր եղավ Դրևլյաններից՝ կրակ տալով Մայրաքաղաք Իսկորոստենին. «Ես ամբողջությամբ վերցրեցի միսկի երեցներին և սպանեցի այլ մարդկանց, երրորդին դարձրի ստրկություն իրենց ժողովրդին, իսկ ռեշտային զրկեցի դանին վճարելուց»: իսկ Դրևլյանների ամբողջ երկիրը բերվել է կենտրոն մ.Վրուչիյ (Օվրուճ)։ Y. Do.

ԴՐԵԳՈՎԻՉԻ - նմանատիպ բառերի ցեղային միություն:

Դրեգովիչի դոսի միջբնակության ճշգրիտ թվականները չեն հաստատվել։ Մի շարք դոսլիդնիկիվի (Վ.Վ. Սեդով և ներս) մտքի վրա, 6-9 ճ.գ. Դրեգովիչին զբաղեցրել է գետավազանի միջին մասի մոտ գտնվող տարածքը։ Պրիպյատ, 11–12 փ. Pivdenna միջեւ їhny բնակավայրը տեղի է ունեցել pіvdnі vіd Prip'yatі, pіvnіchno-zahіdna - մոտ ջրային ճանապարհի գետի Drut եւ Berezina, zahіdna - ի գագաթներով. Պավլովա. Նիման. Դրեգովիչի սուսիդներն էին Դրևլյանները, Ռադիմիչին և Կրիվիչին։ «Ժամանակի տարիների հեքիաթը» պատմում է Դրեգովիչին մինչև պարոն: 12 փ. Հնագիտական ​​ուսումնասիրությունների տվյալների հետևում Դրեգովիչիի համար հատկանշական են հողաբնակ բնակավայրերը, դիակ-մահճակալներով դամբարաններ։ 10 հասցեում Դրեգովիչիներով բնակեցված հողերը տեղափոխվեցին Կիևան Ռուսիայի պահեստ, իսկ ավելի ուշ նրանք տեղափոխվեցին Տուրիվի և Պոլոցկի մելիքություններ: Վլ. Նախքան.

ԴՈՒԼԵԲԻ - համանման բառերի տոհմային միություն։

Մենք հապաղեցինք Բագի և Պրիպյատի աջ վտակի ջրավազաններում՝ սկսած 6-րդ փող. Իրավահաջորդները ներառում են նմանատիպ բառերի վաղ էթնիկ խմբերից մեկի դուլիբիվները, օրինակ՝ այլ ցեղային ցեղերի, այդ թվում՝ Վոլինյանների (Բուժաններ) և Դրևլյանների, ավելի ուշ բնակություն հաստատած ցեղային խմբերը: Դուլիբիվի հնագիտական ​​հիշողությունները ներկայացված են հողաշեն բնակավայրերի մնացորդներով և դիակներով թաղված գերեզմանոցներով:

Զգիդնո գրական հարգանքներով, ժամը 7 ճ.գ. dulibi-ն ճանաչեց վթարների մի կույտ: 907 թ. Դուլիբիվի ջոկատը մասնակցել է արքայազն Օլեգի արշավին դեպի Կոստանդնուպոլիս։ Պատմաբանների մտքի վրա, ժամը 10 tbsp. միավորված դուլիբիվը կոտրվեց, կարծես հողերը տարան Կիևան Ռուսիայի պահեստ։ Վլ. Նախքան.

ԿՐԻՎԻՉԻ - նմանատիպ բառերի ցեղային միություն, հունվարի 6–11 ս.

Նրանք գրավել են վերին Դնեպրի, Վոլգայի, Զախիդնայա Դվինայի, ինչպես նաև Չուդսկի, Պսկով լճերի և լճերի մոտ գտնվող տարածքը։ Իլմեն. «Անցյալ տարիների հեքիաթը» ցույց է տալիս, որ Սմոլենսկն ու Պոլոցկը Կրիվիչիի վայրերն էին։ Զգիդնո նույն լիտոպիսոմով, 859 թ. Կրիվիչին դանին է վճարել վարանգներին «արտերկրից», իսկ 862 թ. Իլմենսկի սլովենների հետ միասին այդ հրաշքը խնդրեցին արքայազն Ռուրիկի համար Սինեուս և Տրուվոր եղբայրների հետ։ Պիդ 882 ռ. «Ժամանակավոր տարիների պաշտոնում» կա պատմություն նրանց մասին, ովքեր, ինչպես Օլեգը, գնացին Սմոլենսկ, Կրիվիչ և, տեղ գրավելով, «իր մարդուն տնկեցին նրա հետ»: Ինչպես և այլ խոսքերով, յան ցեղերը, Կրիվիչները դանին վճարեցին Վարանգներին, Օլեգի և Իգորի հետ միասին գնացին արշավելու Բյուզանդիա։ 11-12 ք. Կրիվիչի խաղողի այգիների Պոլոցկի և Սմոլենսկի թագավորությունների հողերում։

Ymovіrno, Կրիվիչիների էթնոգենեզում ճակատագրին արժանացան ֆինո-ուգրիկ և բալթյան (Էստ, Լիվի, Լատգալ) ցեղերի մնացորդները, yakі zmіshalis բառի յանսկի բնակչության թվային զբաղեցմամբ:

Հնագիտական ​​պեղումները ցույց են տվել, որ դամբարանները բնութագրվում են Կրիվիչի բուլերի հատուկ թաղումներով. զավդովկայի ցածր պարսպի նման նստվածքներ 12–15 մ-ից մինչև 40 մ բարձրության վրա։ 9 հասցեում Dovgі խարույկները փոխվել են կլորների (napіvspherical): Մահացածներին թքում էին կոշիկների վրա, ընդ որում, թաղման կրակի վրա միանգամից ավելի շատ ելույթներ էին վառվում, և մենք կմեռնեինք, իսկ թաղման ժամանակ նրանք վատնում էին ոչ այնքան ուժեղ shkodzhenі խոսքն ու զարդարանքը՝ namisto (կապույտ, կանաչ, դեղին), ճարմանդներ հարգանք. Ժամը 10-11 Արվեստ. Կրիվիչիների մեջ կան դիակներ, նույնիսկ մինչև 12-րդ դարը։ Պահպանվել են վիթխարի ծեսի risi՝ ծիսական բաղատյա թաղման և թմբի համար: Այս շրջանի հուղարկավորության գույքագրումը հարուստներին ավարտելու համար. կանայք զարդարում են՝ մատանի ապարանջանման կապեր, նամիստի վիզը՝ նամիստից, privazhuvannya դեպի նամիստ՝ կովզանի տեսքով: Հագուստի իրերը կրում են՝ ճարմանդներ, բացատրող օղակներ (դրանք հագնում էին մարդիկ): Հաճախ Կրիվիչիների թմբերում հանդիպում են մերձբալթյան տիպերի զարդանախշեր, կարծես Բալթյան արձանագրության գարնանը, որը վկայում է Կրիվիչի և Բալթյան ցեղերի սերտ կապի մասին։ Y. Do.

POLOCHANES - բառը'yansk ցեղ, մաս ցեղային spіlka Krivichi; ապրում էր գետի ափին։ Պոլոտայի Դվինան և її ալիքը, որի տեսքով նրանք խլել են իրենց անունը։

Հողատարածքի կենտրոնը Պոլոտսկի մետրոյի կայարանն է։ «Postіstі Pavіlіh Lіt» polochani kіlka razіv zgaduyutsya միանգամից այնպիսի մեծ ցեղային spіlkami-ից, ինչպիսիք են սլովենական Ilmensky, Drevlians, Dregovichi, Polans:

Այնուամենայնիվ, մի շարք պատմաբաններ դնում են pіd sumnіv іsnuvannya Polochan որպես okremі ցեղ: Վիճելով նրանց տեսակետը, գարշահոտը հարգանք է տալիս նրանց, ովքեր «Անցած տարիների հեքիաթը» ոչ մի կերպ ցույց չի տալիս Կրիվիչից Պոլոչաններին, որոնց վոլոդիննին ներառում էր իրենց հողերը: Պատմաբան Ա.Գ.Կուզմինը խոստովանել է, որ Պոլոչանների ցեղի մասին մի հատված հայտնվել է Պովիստիում մոտ. 1068 թ., երբ Կիյանները վտարեցին արքայազն Իզյասլավ Յարոսլավիչին, նրանք իշխանական աթոռի վրա դրեցին Պոլոցկի իշխան Վսեսլավին:

Բոլոր Ռ. 10 - գրառում. 11 արվեստ. Պոլոցկի տարածքում ստեղծվել է Պոլոցկի մելիքությունը։ Є. Գ.

ՊՈԼՅԱՆԻ - նմանատիպ բառերի ցեղային միություն, որը մնաց Դնեպրում, ժամանակակից Կիևի շրջանում:

Ռուսական երթի տարբերակներից մեկը կապած է բացատներով, ինչը կռահվում է «Անցած տարիների պատմությունը»։ Vcheni vvazhayut հին, ստորին «Varyaz լեգենդի» «գլեյդ-ռուսական» տարբերակը և բերեք կինո։ 10 փ.

Ռուսերեն տարբերակի հին ռուս հեղինակը, հարգելով մարգագետինները Նորիկից (տարածք Դանուբի վրա) բառերով, նրանք դարձան առաջինը, ով կոչվեց «Ռուս» անուններով. Վիմագրության մեջ բացատները կտրուկ հակադրվում են սխիդնոսլովյանսկի այլ ցեղերի հետ, որոնք միավորված են Դրևլյանների անուններով։

Կիևի մերձակայքում գտնվող Մերձավոր Podnіprov'ї-ում հնագետները բացահայտել են 2-րդ քառորդի մշակույթը: 10 փ. բնորոշ բառով՝ Յանսկի թաղման ծիսակարգով. թմբերի համար օգտագործվել է տիրական կավե բարձիկ, ուղղագրվել հարստություններ և թքել նեբիժչիկներ։ Cordoni մշակույթը syahali գնալ գետը. Սև գորշ, պիվնոչի վրա՝ մետրո Լյուբեչ, պիվդնի վրա՝ գետ։ Ռոս. Tse bulo, ակնհայտորեն, բառը'yansk ցեղը'I glade.

2-րդ քառորդում. 10 փ. այլ մարդիկ են հայտնվում այս հողերում: Մի շարք vchenih missem yogo առաջնային բնակավայրի նկատմամբ միջին Podunav'ya. Մյուսները Յոգոյին նույնացնում են Մեծ Մորավիայի այլ ռուսների հետ: Ում մարդիկ գիտեին բրուտի ցիցից։ Նրանք մահացան գոմերի փոսերում թաղման արարողությունից հետո: Դամբարանների մոտ մարդիկ հաճախ խաչեր էին ճանաչում։ Այդ Rus zmіshalis-ի բացատները, ռուսները սկսեցին խոսել Յանսկի հանքավայրի և ցեղային միության խոսքերը, որոնք խլել էին սուբվինտաժային անունը՝ Glade-Rus: Є. Գ.

ՌԱԴԻՄԻՉԻ - skhіdnoslovyansk ցեղերի միություն, որը երկարաձգվել է Վերին Դնեպրի skhіdnіy մասում, ըստ բունկի: Սոժ և її վտակները 8–9 փ.

Ռադիմիչիների հողերով անցնում էին հարմար գետային ուղիները, կարծես նրանց կանչում էին Կիևից։ Vіdpovіdno-ին «Povіsti temporal litas»-ին, Բուվ Ռադիմի ցեղի նախահայրին, ով եկել է «Լյախիվից», իր եղբոր՝ Վյատկայի հետ միասին լեհական արշավին։ Radimichi-ն և Vyatichiv-ը ունեն թաղման նմանատիպ ծես - վառոդ է հայտնաբերվել հացահատիկի մեջ - և նմանատիպ skronevі zhіnochі զարդարանք (skronevі kіltsya) - semipromenevі (vyaticіv-ի մեջ `յոթ շեղբեր): Այս լեզվաբանության հնագետները խոստովանում են, որ բալթների ցեղերը նույնպես մասնակցել են Ռադիմիչիների ստեղծված նյութական մշակույթին, քանի որ նրանք ապրում էին վերին Դնեպրի մոտ։ 9 հասցեում. ռադիմիչին դանին է վճարել Խազար խագանատին։ 885 թ. tsі ցեղերը պատվիրվել են Կիևյան իշխան Օլեգ Վիշչիմի կողմից: 984 թ. Viysko radimichiv Bulo կոտրված գետի վրա. Կիևի արքայազն Վլադիմիրի վոյևոդի սնունդը

Սվյատոսլավիչ. գարշահոտը բարձրանում է litopisi pid-ից 1169 p. Այնուհետև Ռադիմիչիի տարածքն ընդարձակվեց մինչև Չեռնիգովի և Սմոլենսկի մելիքությունները։ Є. Գ.

Ռուս - դժելալախում 8-10 ճ.գ. անվանելով այն մարդկանց, որոնք արժանացան Հին ռուսական պետության լուսավորության ճակատագրին:

Պատմական գիտության մեջ բավականաչափ քննարկում կա ռուսների էթնիկ ճանապարհորդության մասին։ Ըստ արաբ աշխարհագրագետների 9–10 դդ. և բյուզանդական կայսր Կոստյանտին Պորֆիրոգենիտուսը (10-րդ դար), Ռուսը Կիևյան Ռուսիայի սոցիալական գագաթն էր և շարադրում էր բառերը:

Գերմանացի պատմաբան Ռ.Զ.Բայերը դիմում է Ռուսաստանին 1725 թ աշխատել գիտությունների ակադեմիայում՝ հաշվի առնելով, որ ռուսներն ու վարանգները մեկ նորմանական (այսինքն՝ սկանդինավյան) ցեղ են, որը ինքնիշխանություն է բերել սլավոնական ժողովուրդներին։ Բայերի հետևորդների կողմից 18-րդ դ. boules G. Miller եւ L. Schletser. Ահա թե ինչպես են մեղադրում ռուսների ապագայի նորմանդական տեսությանը, ինչպես նաև հարուստ պատմաբաններին։

«Post vremennye lit»-ի տվյալների վրա պտտվելով՝ որոշ պատմաբաններ նշում են, որ մատենագիրն առանձնացրել է «Ռուսիվը» գլադների ցեղից և այլ բառերով ներկայացրել վերին Դանուբից՝ Նորիկից։ Inshі vvazhayut, scho Russ - tse Varangian ցեղ, «poklikan» վրա princelyvanya Նովգորոդում արքայազն Օլեգ Վիշչեի համար, կարծես «Ռուս» անունը տալով Կիևի հողին: Երրորդը՝ պնդել, որ «Իգորի հեռանալու մասին խոսքի» հեղինակը պատմել է ռուսների ճանապարհորդության մասին Պիվնիչնի Պրիչորնոմորիեից և Դոնի ավազանից։

Vchenі vіdznachayut, scho հնագույն փաստաթղթերում ժողովրդին կոչել են «Ռուս» bula rіzna - ռուգի, եղջյուրներ, ռուտենի, ruyї, ruyani, rani, reni, rus, rus, ros: Այս բառը թարգմանվում է որպես «chervona», «ore» (կելտական ​​լեզվից), «svetla» (իրանական լեզվից), «rots» (շվեդերենից՝ «թիավարներ ուրախ լարերի վրա»):

Deyakі doslidniki vvazhayut rusіv words'yanami. Այն պատմաբանները, ովքեր ռուսերեն գիտեն բալթյան բառերով, հաստատում են, որ «Ռուս» բառը մոտ է «Ռյուգեն», «ռույանի», «ռուգի» անուններին։ Վչենին, ինչպես ռուսներին հարգում են Միջին Դնեպրի բնակիչները, հարգում են, որ Նադնիպրիանշչինայում օգտագործվում է «ռոս» (Ռ. Ռոս) բառը, իսկ տարեգրության մեջ «Ռուսկա Զեմլյա» անունը նշանակում էր մարգագետինների տարածք։ և սիվերացիները (Կիև, Չերնիգիվ, Պերեյասլավլ):

Մտածում եմ, թե ինչ Ռուսաստանի համար՝ ամբողջ սարմատա-ալանյան ժողովուրդը, ռոքսոլան ծածկոցներ։ «Ռուս» («ռուհս») բառը իրանական լեզվում նշանակում է «պայծառ», «սպիտակ», «արքայական»։

Պատմաբանների մեկ այլ խումբ ընդունում է, որ ռուսները 3-5-րդ դդ. ըստ նար. Դանուբի հռոմեական Նորիկ գավառը և մոտ. 7 արվեստ. Նադնիպրիանշչինայի խոսքերից անմիջապես հեռացավ. Դեպի «ռուսցիների» ճամփորդության հանելուկը դոսին պարզ չէ. E. G., S. P.

PIVNICHNI - skhіdnoslovyansky ցեղերի միություն, որոնք ապրել են 9-10 դարերում: rr-ի կողմից Դեսնա, Սեյմ, Սուլա.

Պիվնոչի բնակիչների հետնախորշերը մարգագետիններն էին և Դրեգովիչին, պիվնիչնին՝ ռադիմիչի և վյատիչի։

Pohodzhennya կոչվում «pivnіchni» չի բացատրվում: Deyakі doslidniki pov'yazuyut յոգա իրանական sev, կարել - «սեւ». Վիմագրերում փիվնոչի բնակիչները հիշատակվում են նաև «պիվնիչ», «պիվնիչ» անուններով։ Ռուս գրականությունից 16–17-րդ դարերը փրկել են Դեսնիայի Հանրապետության և Սեյմի տարածքը։ որ ուկրաինական dzherela 17-րդ դ. անունը «Պիվնիչ».

Հնագետները նկարագրում են պիվնոչիի բնակիչներին Վոլինցյան հնագիտական ​​մշակույթի քթով, քանի որ նրանք ապրել են Դնեպրի, Դեսնոյի և Սեյմայի ձախ կեչի վրա 7-9-րդ դարերի մոտ։ Վոլինցիվի ցեղերը սլովյանսկի էին, բայց նրանց տարածքը խրված էր աղի-խոտի հնագիտական ​​մշակույթով բնակեցված հողերով:

Պիվնոչի բնակիչների հիմնական զբաղմունքը հողագործությունն էր։ Կինոյում. 8 արվեստ. գարշահոտը, որը տարածվում էր Խազար Խագանատի իշխանության օրոք։ Կինոյում. 9 փ. Պիվնոչի բնակիչների տարածքը տեղափոխվել է Կիևան Ռուսիայի պահեստ։ Ըստ «Ժամանակի հետաձգման տարիների»՝ Կիևի արքայազն Օլեգ Վիշչին արգելել է նրանց տուրք տալ խազարներին և թեթև տուրք տալ նրանց՝ ասելով. «Ես [խազարները] թշնամի եմ, բայց դուք անելիք չունեք։ »

Արհեստների և առևտրի կենտրոններն էին պիվնոճի բուլի մմ-ի բնակիչները։ Նովգորոդ-Սիվերսկին, Չերնիգիվը, Պուտիվլը, յակի զգոդան դարձան մելիքությունների կենտրոններ։ Քանի որ նրանք եկել են ռուսական պետությանը, հողը, ինչպես նախկինում, կոչվում էր «սիվերյան երկիր» կամ «սիվերյան ուկրաինական»։ Є. Գ.

ՍԼՈՎԵՆԱԿԱՆ ԻԼՄԵՆՍԿԻ - Նովգորոդի երկրի նմանատիպ բառերի ցեղային միություն, ամենակարևորը լճի հողերի մոտ: Իլմենը, հանձնարարված է Կրիվիչի կողմից:

«Post of Time Lit»-ի գրառումների համար, Իլմենսկի սլովենները միանգամից Կրիվիչից հրաշքով վերցրին Վարանգյանների կանչողների ճակատագիրը, կարծես նրանք վիճում էին սլովենների հետ՝ հեռանալը Բալթյան Պոմորյայից: . Սլովենացի ռազմիկները մտան արքայազն Օլեգի ջոկատի պահեստ, մասնակցեցին Վոլոդիմիր I Սվյատոսլավիչի արշավին Պոլոցկի արքայազն Ռոգվոլդի դեմ 980 ռ.

Մի շարք պատմաբաններ vvazha «prabatkivshchina» սլովենները Podniprov'ya, іnshі vyvodkіv іlmenskih slovenskih ից Բալթյան Pomor'ya, բեկորները վերապատմել, vіruvannya որ zvichaї, տեսակը բնակիչների Նովգորոդի բառերի եւ polabskih. Є. Գ.

TIVERTSI - skhіdnoslovyansky միություն ցեղերի, sho bagging ժամը 9 - poch. 12 փ. վրա nar. Դնեստերը Դանուբի գետաբերանում է։ Ցեղային միավորման անվանումը, հնարավոր է, նմանվի Դնեստրի հին հունարեն անվանը՝ «Տիրաս», յակ, իմ տողում, նմանվի իրանական թուրա՝ շվիդկա բառին։

885 թ. Արքայազն Օլեգ Վիշչին, ով օգնում էր գլադների ցեղերին, դրևլյաններին, պիվնոչիի բնակիչներին, օգնեց աջակցել իր սեփական իշխանությանը և տիվերցիվին: Հետագայում Տիվերցիները մասնակցեցին Օլեգի արշավին Ցարգորոդի (Կոստանդնուպոլիս) դեմ որպես «թարգմանիչներ», այնպես որ թարգմանիչները, օսկարները լավ գիտեին Սև ծովում ապրող ժողովուրդների լեզուն: 944 թ. Կիևյան իշխան Իգորի պահեստում տիվերտները կրկին վերցվել են Ցարգորոդում, իսկ մեջտեղում. 10 փ. գնացել է Կիևան Ռուսիայի պահեստ. Փոստի վրա։ 12 փ. Պեչենիգիվների և պոլովցիների հարվածների տակ տիվերցիները մտան պիվնիչ, խաբեցին մյուս սլավոնական ցեղերին։ Մնացած բնակավայրերն ու բնակավայրերը, որոնք, ըստ հնագետների կարծիքով, պատկանում էին Տիվերցիներին, փրկվել են Մեզիրիչչի Դնեստրի և Պրուտի մոտ։ Հայտնաբերվել են Կուրանի գերեզմանները՝ սափորների մեջ դիակներով. Տիվերցիների զբաղեցրած տարածքների մասին հնագիտական ​​գիտելիքների շարքում կանացի ամենօրյա բարձրակրունկներ։ Є. Գ.

ՓՈՂՈՑՆԵՐ - skhіdnoslov'yansky միություն ցեղերի, scho іsnuvav ժամը 9 - ser. 10 փ.

Ըստ «Post of Time Years»-ի՝ փողոցներն ապրում էին Դնեպրի ստորին հոսանքների, Բագի և Սև ծովի կեչիների մոտ։ Ցեղային միության կենտրոնը մետրոյի Peresіcheniy կայարանն է։ 18-րդ դարի պատմաբանի ընդունման համար։ Վ. Ն. Տատիշչև, «փողոց» էթնոնիմը նման է հին ռուսերեն «կուտ» բառին: Ժամանակակից պատմաբան Բ. Կիևի օրը. Նման անվան տակ Դնեպրի վրա տեղը տրված է Լաուրենտյան տարեգրությունում 1154 թ. և «Ռուսական վայրերի թարգմանության մեջ» (XIV դ.)։ 1960-ական թթ. հնէաբանները հայտնաբերել են երկհարկանիների տարածքին մոտ գտնվող փողոցների բնակավայրեր։ Տյասմին (Դնեպրի վտակ), որը հաստատում է Ռիբակովի վիսնովոկը։

Երկար ժամանակ ցեղերը կանգնում էին Կիևյան իշխանների փորձությունների դեմ՝ աջակցելու իրենց իշխանությանը։ 885 թ. Փողոցներում կռվում էր Վիշչի Օլեգը, ով արդեն վերցրել էր դանինան՝ Դրևլյաններից, Սիվերյաններից և Տիվերցիվից։ Ի նկատի ունենալով սխիդնոսլովյանսկի մեծ ցեղերը, փողոցներն իրենց մասնակցությունն ունեցան արքայազն Օլեգի արշավին ընդդեմ Կոստանդնուպոլսի 907 թ. 40-ականների միջև։ 10 փ. Կիևի վոյևոդ Sveneld երեք ժայռերի trimavs եզրին մ. Բոլոր Ռ. 10 փ. Քոչվոր ցեղերի գրոհի տակ փողոցները տանում էին դեպի պիվնիչ և շրջվում դեպի Կիևյան Ռուսիայի պահեստ։ Є. Գ.

Ծայրամասային հողերի վրա

Նույն բառերով բնակեցված տարածքների շուրջ ապրում էին տարբեր ցեղեր ու ժողովուրդներ։ Ֆինո-Ուգրիկ ցեղերն էին susіda z pіvnochі: cheremisi, chud (іzhora), mirya, all, korіla: Pivnіchny մուտքի մոտ ապրում էին բալտո-սլովակյան ցեղեր՝ Զեմիգոլա, Ժմուդ, Յատվինգյաններ և Պրուսիաներ։ Մուտքի մոտ՝ լեհեր և ուգրերեն, պիվդեննի մուտքի մոտ՝ Վոլոխի (ռումինացիների և մոլդովացիների նախնիները), ելքի մոտ՝ մարի, մորդովացիներ, մուրոմա, վոլցկո-կամա բուլղարներ: Ծանոթանանք ցեղերի հին միություններին, որոնք վաղուց հայտնի են։

Բալթին այն ցեղերի ընդհանուր անվանումն է, որոնք բնակեցված էին 1-պոխում։ 2-րդ յուղ. Բալթյան մուտքի դիմաց գտնվող տարածքը Վերին Պոդնիպրովյա:

Պրուսացիները (estiї), յաթվինգյանները, գալինդիները (գոլյադը) կազմեցին արևմտյան բալթների խումբ։ Կենտրոնական Բալթների առջև պառկած էին կուրոնացիները, սեմիգալացիները, լատգալացիները, սամոգիացիները և ավքշտայները։ Prussians ցեղը zahіdnim եւ pіvnіchnym դպիրներ է vіdome z 6 tbsp.

Մեր առաջին դարերից բալթցիները զբաղվում էին մեծ հողագործությամբ և անասնապահությամբ։ Զ 7-8 Արվեստ. կառուցել է ամրացված բնակավայր։ Բալթյան բնակավայրերը գետնին ուղիղ կտրված բուդինկիներ էին, որոնք շրջապատված էին քարե հիմքերով:

Բալթյան մի շարք ցեղեր հավաքված են «Անցած տարիների Պոստիստի»՝ «Լետգոլա» (Լատգալյաններ), «Զեմիգոլա» (Սեմգալիներ), «Կորս» (Կուրսներ), «Լիտվա»։ Ussi voni, krim latgaliv, հարգանքի տուրք մատուցեց Ռուսիին.

1-2 հերթ. Վերին Դնեպրի շրջանի մերձբալթյան ցեղերը ձուլվեցին նմանատիպ բառերով և տեղափոխվեցին հին ռուս ազգության պաշար: Բալտիվների մյուս մասը կազմում էր լիտվական (Աուկշտայիտի, սամոգիթի, սկալվի) և լատինական (կուրշ, լատգալյան, կիսագալյան, գյուղական) ազգությունը։ Y. Do.

ՎԱՐՅԱԳԻ - Բալթիկ ծովի պիվդենի ափի (9-10-րդ դարերում) բնակչության, ինչպես նաև վիկինգ-սկանդինավացիների անուն բառը, որը ծառայում էր Կիևյան իշխաններին (11-րդ դարի 1-ին կեսին) .

«Ժամանակի հեքիաթը» պնդում է, որ Վարանգներն ապրել են Բալթիկ ծովի ափերին, քանի որ տարեգրություններում նրանք կոչվում են Վարանգյան ծով՝ «դեպի Ագնյանսկայայի և Վոլոսկոյի երկիր»։ Դանիացիներին անվանում էին նաև անկյուններ, իսկ իտալացիներին՝ վոլոհներ։ Վարանգների բնակավայրերի միջև կուտակումներում հաճախակի արտահոսքեր են լինում՝ «մինչև Սիմովի սահմանները»։ Մտածելով, որ նրանք կարող են շեմին լինել

Վոլցկա-Կամսկ Բուլղարիա (Վարանգները վերահսկում էին Վոլգա-Բալթյան ճանապարհի թերակղզի-արևմտյան մասը մինչև Վոլցկա Բուլղարիա):

Այլ գրավոր դզերելների գրանցումը ցույց տվեց, որ Բալթիկ ծովի դանիացիները ապրում էին Բալթիկ ծովի դանիացիների pivdenny uzberezhzhі կարգի մոտ, ցեղ, որը գտնվում էր 9-րդ դարում վանդալների խմբի առաջ: այն, ինչ արդեն մոլորվել է. Ի թիվս skhіdnoslovyanskіy raszvozі «Vagrіv» սկսեց կոչվել «Varangians»:

Կինոյում. 8 - գրառում. 9 փ. ֆրանկները սկսեցին առաջ շարժվել Վագրիվ-վարյանների հողերում։ Tse sponukalo їх shukati նոր mіsts բնակավայր. 8 հասցեում Ֆրանսիայում հայտնվում է «Վարանգևիլը» (Վարյազկա տեղ), 915 թ. Անգլիայի Վերինգվիկ (Վարյազկա ծովածոց) քաղաքի վինիկլոն, Սկանդինավիայում պահպանվել է Վարանգերֆյորդ (Վարյազկա ներհոսք) անունը։

Վագրիվ-վարինիվի հիմնական ուղղակի վերաբնակեցումը Բալթյան ծովի փրկությունն էր։ Ճանապարհին գարշահոտը միանգամից շարժվեց ռուսների նույն խմբերի հետ, որոնք ապրում էին Բալթիկ ծովի ափերին (Ռյուգեն կղզում, Բալթյան երկրներին մոտ և այլն)։ Տեսվել է «Հետժամանակավոր տարիներին» և վինիկլոյում վերաբնակիչների անունով՝ Վարանգյաններ-Ռուս. Սրանով գործավարը հատուկ հսկում է, որ վարանգյան ռուսները շվեդներ չեն, ոչ նորվեգացիներ, ոչ դանիացիներ։

Հյուսիսային Եվրոպայում Վարանգները հայտնվում են kіn-ում: 9 փ. Varangians-Rus-ը կիսատ-պռատ գարեջուր-արևմտյան երկրներից եկան իլմենական սլովենացիների մոտ, իսկ հետո իջան միջին Podnіprov'ya: svіdchennyami rіznіh dzherel i-ի ետևում, սարկավագ գիտնականների մտքի վրա, Վարանգյան-Ռուսի choli-ի վրա, ովքեր եկել էին Իլմենի սլովեններին Պիվդեննի Բալթիկայի ափերից, կանգնած արքայազն Ռյուրիկին: Անվանեք նրա հիմքերը 9 ճաշի գդալով: Mіst (Լադոգա, Bіle ozero, Նովգորոդ) խոսել նրանց մասին, ովքեր վիկինգ-ռուսներն այդ ժամին խոսում էին յան լեզվի խոսքերով: Վարանգյան Ռուսաստանի գլխավոր աստվածը Պերունն էր։ Ռուսաստանի և հույների միջև 911-ի պայմանագիրը, մի տեսակ ուկլավ Օլեգ Վիշչի, ասում է. «Եվ Օլեգը և նրա մարդիկ վախենում էին երդվել ռուսական օրենքին. նրանք երդվեցին իրենց և Պերունին՝ իրենց աստծուն»:

Կինոյում. 9–10 փ. վիկինգները զգալի դեր են խաղացել pіvnіchno-zahіdnyh slov'yanskih հողերում: Տարեգրությունը պնդում է, որ նովգորոդցիները նման են եղել Վարանգյանների ընտանիքին։ Կիևյան իշխանները աստիճանաբար օգնության հասան իշխանության համար պայքարից Վարանգյան ջոկատներ վարձելուն։ Յարոսլավ Իմաստունի համար, շվեդ արքայադուստր Ինգիգերդի մի տեսակ բարեկամություն, շվեդները հայտնվեցին Վարանգյան ջոկատներում: Ահա թե ինչու. 11 արվեստ. Ռուսաստանում Վարանգները կոչվում էին Vihіdtsіv z Scandinavia: Սակայն Նովգորոդում շվեդներին վարանգներ չեն անվանել մինչև 13-րդ դարը։ Յարոսլավի մահից հետո ռուս իշխանները դադարեցրին Վարանգյաններից վարձու ջոկատներ հավաքագրելը։ Վարանգների անունը վերաիմաստավորվեց և աստիճանաբար ընդլայնվեց կաթոլիկ մայրամուտի usim vihіdtsіv-ի կողմից: Յու.Կ., Ս.Պ.

ՆՈՐՄԱՆԻ (տեսակ սկանդալ. Northman - pіvnіchna մարդիկ) - եվրոպական dzherelakh 8-10 փ. Ֆրանկական պետությունից պիվնիչում մնացող ժողովուրդների հանդիսավոր անունը։

Արևմտյան Եվրոպայում Կիևյան Ռուսի բնակիչները կոչվում էին նաև նորմաններ, որոնք, ըստ գերմանական տարեգրության վկայությունների, հայտնի էին գարեջրի գործարանի հանդիպման ժամանակ: Նամակ այդ դիվանագետին 10 ճ.գ. Կրեմոնայի եպիսկոպոս Լիուտպրանդը, պատմելով Կիևի արքայազն Իգորի մահվան մասին 941 թ. դեպի Կոստանդնուպոլիս՝ գրելով. «Ավելի մոտ pіvnіch-ի վրա ապրում են ինչպես ժողովուրդը, ինչպես հույները... նրանք ցողեր են անվանում, բայց մենք նրանց նորմաններ ենք անվանում՝ հանուն գիտելիքի։ Aje գերմաներեն my nord նշանակում է pivnich, իսկ մարդը մարդ է. հետեւաբար, pivnіchnyh մարդկանց կարելի է անվանել նորմաններ:

9-11-ին. «Նորման» տերմինը սկսեց նշանակել միայն վիկինգ-սկանդինավցիներին, քանի որ նրանք բախվեցին ծովային շրջափակմանը: Եվրոպական տերություններ. Նման իմաստով «ուրմանի» անունը հիշատակվում է «Անցած տարիների գրքում»։ Ժամանակակից շատ պատմաբաններ նույնացնում են Վարանգներին, Նորմաններին և Վիկինգներին: Є. Գ.

ՓԵՉԵՆԵԳԻ - թյուրքական քոչվոր ցեղերի միություն, որը բնակություն է հաստատել 8-9 ս. Արալյան ծովի և Վոլգայի միջև ընկած տափաստանների մոտ։

Կինոյում. 9 փ. Pechenizkі ցեղերը հատել են Վոլգան, շրջել արևմուտքում, շրջել Դոնի և Դնեպրի Ուգրիկ ցեղերի միջև և գրավել Վոլգայի հոյակապ տարածությունը մինչև Դանուբ:

10 հասցեում Պեչենիգները բաժանված էին 8 ցեղերի («կոլին»), որոնց մաշկը բաղկացած էր 5 ծալքից։ Ցեղերի գագաթներին կանգնած էին «մեծ իշխանները», իսկ հովանոցները շփոթված էին «փոքր իշխաններով»։ Պեչենիգները զբաղվում էին քոչվոր անասնապահությամբ, ինչպես նաև ավազակային արշավանքներ էին իրականացնում Ռուսաստանի վրա,

Բյուզանդիա, Ուգորշչինա. Բյուզանդական կայսրերը հաճախ հաղթում էին հացթուխներին՝ Ռուսաստանի համար կռվելու համար: Իրենց թաղամասում, կռվի ժամին, ռուս իշխանները իրենց գերմարդկանց հետ մարտերից առաջ հանգչում էին հացթուխների գրիչները։

Ի գիտություն «Պոստի ժամանակավոր տարիների»՝ պեչենիգներն առաջին անգամ եկան Ռուսաստան 915 թ. Արքայազն Իգորի հետ խաղաղ տեղավորվելով՝ գարշահոտը գնաց Դանուբ։ 968 թ. Պեչենիգները Կիևը վերցրել են որպես ծածկ. Կիևի արքայազն Սվյատոսլավը կենդանի է Պերեյասլավցիում Դանուբի վրա գտնվող ժամին, իսկ Կիևում Օլգան մնաց օնուկներով: Միայն երիտասարդի խորամանկությունը, մի տեսակ խոշորացում՝ օգնելու համար, թույլ տվեց հարկը վերցնել Կիևից։ 972 թ. Սվյատոսլավը սպանվել է թխվածքաբլիթ խան Կուրեյայի հետ ճակատամարտում։ Արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավիչը բազմիցս ծեծել է թխվածքաբլիթները: 1036 թ. Պեչենիգները նորից Կիևը տարան բլոգ, բայց նրանք պարտվեցին արքայազն Յարոսլավ Վոլոդիմիրովիչ Իմաստունից և ընդմիշտ հեռացան Ռուսաստանից:

11 հասցեում. pechenigіv գնաց Կարպատներ եւ Դանուբ, polovtsі եւ torks. Այլ pechenizkі ցեղերը ենթարկվեցին պոլովցիներին: Tі, scho կորցրել են իրենց osіl վրա pіvdennih cordons of Rusі եւ բարկացել խոսքերով. Є. Գ.

ՊՈ ԼՈՎՑԻ (ինքնանունը՝ կիպչակներ, կումաններ) - միջին թյուրքական ժողովուրդ։

10 հասցեում Պոլովցիներն ապրում էին ժամանակակից Պիվնիչնո-Զախիդնի Ղազախստանում, նրանք անցնում էին խազարների միջև, մեջտեղում: 10 փ. անցել է

Վոլգա և տեղափոխվեց Սև ծովի տափաստան և Կովկաս: Պոլովցական քոչվորները 11–15 դդ. գրավել է հոյակապ տարածք՝ Տիեն Շանի մուտքից մինչև Դանուբ, ինչպես այն կոչվում էր Դեշտ-ի-Կիպչակ՝ «Պոլովցյան երկիր»:

Ժամը 11-13 Art. Պոլովցիների շրջանում նրանք խաների հետ Չոլիի վրա հիմնեցին օկրեմի ցեղային միություններ։ Հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն էր։ Z 12 Art. Պոլովցական հողի մոտ հիմնել են վայրեր, բնակվել, շրջապատված պոլովցիներով, բուլղարներով, ալաններով և բառերով։

Ռուսական տարեգրություններում պոլովցիներն առաջին անգամ կռահել են 1054 թվականին, եթե Պոլովցյան խան Բոլուշը գնացել է Ռուսաստան։ Արքայազն Պերեյասլավսկի Վսևոլոդ Յարոսլավիչը խաղաղություն հաստատեց պոլովցիների հետ, և գարշահոտը ետ դարձավ, «աստղերը եկան»: Պոլովցյան մշտական ​​արշավանքները ռուսական հողի վրա սկսվել են 1061 թ. Կռվի ժամին ռուս իշխանները դաշինքներ կնքեցին նրանց հետ՝ իրենց եղբայրների դեմ, որոնք իշխում էին դատական ​​մելիքություններում։ Ժամը 1103 թ. իշխաններ Սվյատոպոլկը և Վլադիմիր Մոնոմախը, որոնք ավելի վաղ հայհոյում էին, կազմակերպեցին հուղարկավորության ճամփորդություն դեպի Պոլովցիներ։ 4 ապրիլի 1103 թ Ռուսական միացյալ ուժերը ջախջախեցին պոլովցիներին, մեծ ծախսերով նրանք գնացին Անդրկովկաս։

Z 2-րդ հարկ. 12 փ. Ռուսական կորդոնային հողերը դատարկվեցին Պոլովցյան առատությամբ։ Միևնույն ժամանակ, Պիվդեննիի և Պիվնիչնո-Սխիդնոյ Ռուսի շատ իշխաններ ընկերական վերաբերմունք ցուցաբերեցին Պոլովցիների հետ: Պոլովցի ռուս իշխանների պայքարը նշվեց հին ռուս գրականության «Խոսքեր Իգորի հեռանալու մասին» հուշարձանի մոտ։ Є. Գ.

Պետության կայացումը

Քայլ առ քայլ համանման բառերի ցեղերը միավորվում են. Հին ռուսական պետությունը հայտնվում է, քանի որ այն մտել է պատմության մեջ «Ռուս», «Կիևսկա Ռուս» անուններով:

Հին ռուսական պետությունը` պետության անվանումը, որը վերածվել է կինոյի, ընդլայնվել է պատմական գրականության մեջ: 9 փ. Ռուրիկովիչի դինաստիայի իշխանների իշխանության տակ գտնվող միության հետևանքով Սխիդնոսլովյանսկի հողերում՝ Նովգորոդի և Կիևի գլխավոր կենտրոններով։ 2-րդ քառորդում. 12 փ. քանդվել է այդ երկրի արքայության սահմաններում։ «Հին ռուսական պետություն» տերմինն օգտագործվում է այլ տերմինների հետ՝ «Ռուսկա հող», «Ռուս», «Կիևի Ռուս»։ Վլ. Նախքան.

Rus', Russian land - Կիևի մոտ գտնվող կենտրոնի համանման բառերի միավորված հողերի անվանումը, որը կինոթատրոնի գինին է։ 9 փ.; դեպի կինո 17 արվեստ. անվանումը տարածվել է ողջ ռուսական պետության տարածքի վրա՝ կենտրոնը մերձմոսկովյան։

Ժամը 9-10 Արվեստ. Հին ռուսական պետության տարածքի հետևում ամրագրված է Ռուսի անունը։ Գլխի հետևի մասում գլեյդ-ռուս զ մմ սխիդնոսլովյանսկոգո ցեղի հողերը։ Կիև, Չերնիգիվ և Պերեյասլավլ. Ժամը 23: 12 փ. Ռուսաստանը սկսեց կոչվել այդ մելիքության հողեր՝ Կիևի իշխանի (Կիև Ռուս) հրամանով։ Ժամը 12-14 Art. Ռուսը տարածքի միակ անունն է, ռուսական մելիքությունները ապառոզվել են, որոնց մեղադրում են Կիևյան Ռուսիայի մասնատումից հետո։ Նույն ժամին անվանեք Մեծ Ռուս, Սպիտակ Ռուս, Փոքր Ռուս, Սև Ռուս, Չերվոնա Ռուս և այլն՝ որպես խորը ռուսական հողի տարբեր մասերի նշան:

14-17-ին Արվեստ. Ռուս - ռուսական պետության մեջ մտնող հողերի անվանումը, որի կենտրոնը 2-րդ հարկն է։ 14 արվեստ. դարձավ Մոսկվա։ Ս.Պ.

ԿԻԵՎ ՌՈՒՍ, Հին ռուսական պետություն - տերություն Հյուսիսային Եվրոպայում, որը շահեց Ռուրիկովիչ տոհմի իշխանների տիրապետության տակ գտնվող հողերի միավորումից հետո (12-րդ դարի 9-2-րդ մաս):

Նմանատիպ բառերով պետության հիմնադրման մասին առաջին նշանները լեգենդար բնույթ ունեն։ «Povisti of the Past Lit»-ը հայտնում է, որ pіvnіch skhіdnoslovyansk ցեղերի (Նովգորոդյան սլովեններ և Կրիվիչիվ), ինչպես նաև ֆիննա-ուգրական հրաշքների մեջ սկսվել է աշխարհն ու վեճի ծանրությունը։ Մենք վերջացրինք, որ պատերազմի մասնակիցները չճանաչեն իրենց մեջ «վոլոդյա ու աջից դատող» սեփական իշխանին։ Երեք Վարանգյան եղբայրներ եկան Ռուսաստան՝ Ռուրիկը, Տրուվորը և Սինեուսը (862 թ.): Ռյուրիկը Նովգորոդում արքայազն է հաստատել, Սինեուսը՝ Բիլոոզերոյում, Տրուվորը՝ Իզբորսկում։

Տարեգրության որոշ նշումներ Ռուրիկի և նրա եղբայրների՝ բեղերի հետ կռվելու խնդրանքի մասին, որ ինքնիշխանությունը բերվել է Ռուսաստանին։ Դիտեք, պաշտպանեք, հարգեք, որ Ռուրիկին, Տրուվորին և Սինեուսին կխնդրեն կատարել այնպիսի գործառույթներ, որոնք լավ են Նովգորոդի հողի բնակիչների համար: Այսպիսով, tsya rozpovid - ավելի քիչ, քան առաջին հանելուկը hromadas іnstituti-ի մասին, yakі արդեն աշխատել է (և, գուցե, dosit երկար ժամանակ) Pivnіchno-Zahіdnoї Rusі-ի տարածքում:

Արքայազնը պանդոկի գումարտակ էր և բարձրագույն տիրակալի գործառույթները վերապահում էր, ավելին, նա նման էր աշխարհիկ, իսկ հոգևորին: Nayimovіrnіshe, իշխան keruvav viisky եւ buv քահանայապետ.

Դրուժինան ձևավորվել է պրոֆեսիոնալ զինվորներից։ Մի մասն անցել է արքայազնին որպես հայր («ավագ», չի «մեծ», ջոկատ): Երիտասարդ կռվողները մեծացան և 13-14-րդ դարերի արքայազնից անմիջապես ճոճվեցին։ Їх, sevne, նրանք կապեցին ընկերական ուլտրաձայններ, yakі podkrіlyuvalis փոխադարձ հատուկ goiters.

Կռվողների հատուկ պարտականությունն ապահովված չէր Տիմխասի հողային վոլոդնիով։ Երկարամյա ռուս մարտիկները հիմնականում հայտնի են արքայազնի անվտանգությամբ։ Կռվողներն ապրում էին օկրեմո, արքայազնի բակում (արքայազնի նստավայրի մոտ): Արքայազնը vvazhavsya է շքախմբում առաջինների մեջ հավասարների. Խոժոռների շքախումբը փորձում էր պաշտպանել իրենց արքայազնին։ Վոնը ոստիկանի պես հաղթական էր, իսկ «չար քաղաքական» գործառույթները պաշտպանում էին ցեղերը. Բացի այդ, її pіdtrimki-ի համար արքայազնը վերահսկում էր ամենակարևոր առևտրային ուղիները (տուրքեր հավաքելով և պաշտպանելով առևտրականներին prirodnіy yoma տարածքում):

Այլ կերպ, առաջին պետական ​​ինստիտուտների ձևավորումը կարող էր ուղղակիորեն գրավել տարածքը։ Նմանատիպ բառերով նման ճանապարհի հետույքը Կիևի հիմնադիրների մասին լեգենդն է։ Ընդունված է, որ Կիին, Շչեկը և Խորիվը լեհական ազնվականության ներկայացուցիչներ են։ Նրանցից ավագի անունով ռուսական հողի ականջը հայտնվեց որպես Պոլյան ցեղի նախաուժային միավորում։ Առայժմ Կիևը զբաղեցնում էին լեգենդար Ասկոլդը և Դիրը (ըստ երևույթին, մինչև «Ժամանակի ժամանակը»՝ Ռուրիկի մարտիկներ): Երեք տարի անց Կիևում իշխանությունն անցավ Ռուրիկի անչափահաս որդու՝ Իգորի ռեգենտ Օլեգին։ Օլեգը խաբեց Ասքոլդին և Դիրային և ներս քշեց նրանց: Իշխանության նկատմամբ իր պնդումները հիմնավորելու համար Օլեգը հենվում է նրանց վրա, ովքեր Իգորը Ռուրիկի որդին է: Իբր իշխանությունը պահանջվել է թաղվելու իրավունքի համար, հիմա դա նոր տիրակալի օրինական հոտի բացառման ամենակարևոր գործոնն է։

Լեգենդար Օլեգի կողմից Կիևի կողոպտումը (882 թ.) վերցված է Հին Ռուսական պետության ձևավորման ականջից։ Z ієї podії zanovaetsya іsnuvannya svoєridnannya «միավորում» Նովգորոդի, Սմոլենսկի և Կիևի հողերը, մինչև այդպիսի տարի բերվեցին Դրևլյանների, Սիվերյանների և Ռադիմիչիների հողերը։ Դրանով հիմք է դրվել Խիդնոսլովյանների, ինչպես նաև մի շարք ֆինո-ուգրական ցեղերի միջցեղային միության, որոնք բնակվում էին Շիդնոյ Եվրոպայի անտառային և անտառատափաստանային գոտիներում։ Սա միավորեց և ընդունեց կոչվել հին ռուսական իշխանություն, ինչպես նաև

Վաղուց chi Kievskaya, Russ. Zovnіshnіm pokaznanny vlady kіїvskogo knіїvskogo knіїvskogo bula կանոնավոր vlady yoma danini. Դանինիի ընտրությունը բծախնդիր էր այսպես կոչված պոլիուդյա ժամի համար։

Կարծես ուժ, Կիևան Ռուսի հաղթական ուժ, իր մարմինների համար կարգուկանոնի հասնելու համար: Հիմնական ուժային կառույցը եղել է իշխանական ջոկատը։ Այնուամենայնիվ, Հին Ռուսաստանի բնակիչները ենթարկվում են արքայազնին ոչ միայն և ոչ միայն ոգեշնչում են լճացման սպառնալիքի տակ, այլ ավելի շուտ կամավոր: Ինքը՝ Թիմը, արքայազնը և նրա ջոկատը (zokrema zbir danini) ճանաչվում են օրինական։ Tse, vlasne, եւ ապահովել իշխանի կարողությունը մի փոքրիկ շքախումբ քերովբեների մի մեծ զորություն. Մեկ այլ կերպ, Հին Ռուսաստանի բնակիչները, ովքեր ամենից հաճախ բարի գործեր էին անում, կարող էին լիովին պաշտպանել անօրինական (իրենց կարծիքով) վիմոգով չընդունվելու իրենց իրավունքը։

Դրա օրինակն է Դրևլյանների կողմից Կիևի իշխան Իգորի մեքենա վարելը (945 թ.): Igor, virushayuschey համար կրկնվող danina, ակնհայտորեն, ոչ մի ակնթարթում ցույց չի տվել, որ իր իրավունքը otrimanny danini - թույլ մի տվեք, որ ես վերակենդանացնեմ zvichayní razmiri - լինել ինչ - որ մեկը վիրավորված. Հետևաբար, արքայազնը նրանից վերցրեց միայն «փոքր» ջոկատ։

Դրևլյանների ապստամբներից կապվեց մի պոդիա, որը կարևոր դեր է խաղում երիտասարդ պետության կյանքում. հարգանքի տուրք): Ինքը՝ Թիմը, նախ պատկերացրել էր պետության կարևորագույն քաղաքական գործառույթներից մեկը՝ օրենքը տեսնելու իրավունքը։

Օրենք գրելու առաջին հուշարձանը, որը գրվել է մինչ օրս, ռուսական ճշմարտությունն է։ Її Ես կհայտնվեմ Յարոսլավ Իմաստունի անունով (1016-1054), ես վաղուց Յարոսլավին ճշմարտություն եմ անվանել։ Հաղթեց є sberkoy sudovyh rіshen z կոնկրետ pitan, yakі Նադալ դարձավ obov'yazkovym pіd h vyrіshennya slavіchnyh prіpan:

նոր տեսարան է քաղաքական կյանքըդառնալով Հին Ռուսական պետության տարածքի ստորաբաժանում Կիևյան իշխանի որդիների միջև։ 970-րդ էջին, վիրուսհայուչին Վիյսկի Բալկաններ կատարած ուղևորության ժամանակ, Կիևյան արքայազն Սվյատոսլավ Իգորովիչը «տնկեց» իր ավագ որդուն Յարոպոլկին, Նովգորոդին ՝ Վլադիմիրին, արքայազնի արքունիքում Կիև, իսկ Օլեգին ՝ Դրևլյանների երկրի մոտ: Կիևի դատարան. Ակնհայտորեն, նրան իրավունք տրվեց տուրք հավաքել Կիևի արքայազնի համար, որպեսզի այս ժամին արքայազնը գնա ամբոխի մոտ։ Սկսվում է ձևավորել ինքնիշխան ապարատի երգող նախատիպը առաքելությունների վրա: Դրա նկատմամբ վերահսկողությունը շարունակում է մնալ Կիևյան արքայազնի ձեռքում։

Կառավարության այս տեսակը ձևավորվում է Կիևի իշխան Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի (980–1015) օրոք։ Վլադիմիրը, իր հետևում թողնելով Կիևի գահը, իր ավագ որդիներին տնկելով ռուսական մեծ վայրերում: Առաքելությունների ամբողջ ուժն անցել է Վոլոդիմիրովիչների ձեռքը։ Մեծ հերցոգ-բատկովի պատվերն արտահայտվել է ձեզ հարգանքի տուրքի մի մասի հերթական փոխանցման մեջ, որը վերցված էր այն հողերից, որոնցում նստած էին մեծ դուքսի կապուտակ քահանաները։ Ումից փրկվեց ղեկավարելու իրավունքը։ Միանգամից, որպես իշխանության անկման կարգ, քայլ առ քայլ ավելի կարևոր է ստաժի իրավունքը։

Այս սկզբունքը առաջին պլան մղվեց և երբեմն նորից հայտնաբերեց Կիևի Մեծ Դքսի որդիների միջև եղած թագավորությունները՝ եղբայրներից մեկի մահից հետո: Կարծես նրանցից մեծը մահացել է (նովգորոդյան «սեղանին» նստելու պես), քայլ կատարելով ավագ եղբայրների համար, իսկ եղբայրական ռեշտան իշխանության «անտառապահին» տեղափոխում էր մեկ «հավաք» վերևի վրա՝ անցնելով ավելիին և. ավելի հեղինակավոր արքայազնություն: Իշխանության փոխանցման կազմակերպման նման համակարգը կոչվում է իշխանների գահին մերձեցման «անտառապահ» ​​համակարգ։

Սակայն «բրամ» համակարգը գործում էր միայն իշխանական ընտանիքի ղեկավարի կյանքի համար։ Հոր մահից հետո, որպես կանոն, եղբայրների միջև ակտիվ պայքար էր սկսվում Կիևը կառավարելու իրավունքի համար։ Ակնհայտ է, որ մնացած բոլոր արքայազները կարող են հանձնվել իրենց երեխաներին:

Այսպիսով, դրանից հետո, երբ Կիևի գահը անցնում էր նորին, Յարոսլավ Վոլոդիմիրովիչը մեծացնում էր գործնականում իր բոլոր եղբայրները, կարծես սկիլները լրջորեն հավակնում էին իշխանությանը: Այս վայրերը զբաղեցրել է Յարոսլավիչին։ Մահից առաջ Յարոսլավը Կիևին հրամայեց ավագ որդի Իզյասլավին, ով արդեն կորցրել էր Նովգորոդի իշխանին։ Այլ վայրեր Յարոսլավ Ռոզդիլիվ

մեղքերի միջև ավագություն. Pіdtremuvati vstanovleny պատվիրել mav Іzyaslav որպես ավագ ընտանիքի. Ինքը՝ Թիմը, պաշտոնապես ապահովում էր Կիևյան արքայազնի քաղաքական առաջնահերթությունը։

Բողոքեք արդեն կինոթատրոնին։ 11 արվեստ. Կիևի իշխանների իշխանությունը զգալիորեն ավելի թույլ է. Ես կհիշատակեմ կյանքի դերը ոչ պակաս տեղից, և ուժերը սկսում են հաղթել Կիևյան վեչեին։ Նրանք պտտվեցին և խնդրեցին իշխանների գահը: 1068 թ. Կիյանները տապալեցին Կիևի մեծ դուքս Իզյասլավին (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078), որը Պոլովցիների պրոգրավն էր, և յոգի վրա տնկեցին Վսեսլավ Բրյաչիսլավիչ Պոլոցկին։ Գետի միջով, այն բանից հետո, երբ Վսեսլավը հոսեց Պոլոցկ, Կիևյան վեչեն Իզյասլավին խնդրեց վերադառնալ գահ:

Զ 1072 էջ. անցավ ցածր knyazіvskih z'їzdіv, նման Յարոսլավիչները զրպարտեցին իշխանության ստորաբաժանման հիմնական սկզբունքների և աղաղակող հակառակորդների դեմ պայքարում համագործակցության մասին: 1074 թվականին Կիևի գահի համար պայքարը սկսվեց եղբայրների միջև: Դրանով պոլովցյան կորալներն ավելի հաճախ հաղթում էին դադալուների քաղաքական պայքարում։

Հաճախակի դարձած կռիվը լրջորեն վնասեց ռուսական հողերի ներքին և հատկապես արևմտյան քաղաքական ճամբարին։ 1097 թ. Լյուբեչ քաղաքն ուներ արքայազն աստղ, որի համար Յարոսլավի օնուկները հաստատեցին ռուսական հողերի տիրակալների միջև փոխհարաբերությունների նոր սկզբունք. Այժմ «հայրենիքը» (հող, դե արքայազն հայր) անցել է synovі-ի խորշերում: Տոհմական իշխանությունը եկավ փոխելու իշխանների գահին իջնելու «տերևային» համակարգը։

Թեև ոչ Լյուբեցկին, ոչ էլ առաջադիմող արքայազն աստղերը (1100, 1101, 1103, 1110) չէին կարող խուսափել վեճերից, նրանցից առաջինի նշանակությունը չափազանց մեծ է: Միացյալ Կիևյան Ռուսիայի տարածքում անկախ տերությունների հիմքերը դրվեցին նորի վրա։ Հին Ռուսական պետության մնացորդային քայքայումը վերագրվում էր պոդիային, որը հետևեց կապույտ Կիևի արքայազն Վլադիմիր Մոնոմախի, Մստիսլավի (1132) մահվանը: Ա. Նախկինում.

Հեռավոր սահմանի վրա

Կիևյան Ռուսիայի հեռավոր սահմաններում ստեղծվեցին այլ հնագույն տերություններ, որոնցով բառերը կազմեցին կապույտի երգերը: Դրանցից կարելի է տեսնել Խազար Խագանատը և Վոլցկա Բուլղարիան։

Խազար Կագանատ, Խազարիա - իշխանություն, որը հիմնադրվել է 7-10 դդ. Pvnіchny Kavkazі-ում, Վոլգայի և Դոնի մոտ:

Այնտեղ կար մի ավազան, որը բնակեցված էր թյուրքական կասպյան քոչվոր ցեղերով, ինչպես 6-րդ դարում։ ներխուժել է մինչև Սխիդնի Պերեդկավկազ։ Հնարավոր է, որ «Խազարներ» անվանումը հիշեցնի թյուրքական «կազ» հիմքը՝ քոչվորներ։

Խոզարին ուսի վրա շրջում էր Սխիդնի Պերեդկավկազի մոտ՝ Կասպից ծովից մինչև Դերբենտ, և 7 ս. հաստատվել է Ստորին Վոլցում և Ղրիմի Պիվոստրովի մի մասում, բնակություն հաստատել Թուրքական խագանատի հողամասում, որը մինչև VII դ. թուլացած 1-ին քառորդում. 7 արվեստ. կազմավորվեց խազարական անկախ պետություն։

660-ական թթ. Խազարները կովկասյան ալանների հետ դաշինքում հաղթեցին Մեծ Բուլղարիային և հիմնեցին կագանատ։ Գերագույն տիրակալի՝ կագանի իշխանության ներքո կային անանձնական ցեղեր, իսկ տիտղոսն ինքնին հավասարեցվում էր կայսերականին։ Խազար Խագանատը հզոր էր Հյուսիսային Եվրոպայի ձեռքում, և նրա մասին քիչ գրավոր գրառումներ կային արաբական, պարսկական և բյուզանդական գրականության մեջ։ Խազարները կռահում են ռուսական քրոնիկները. Կարևոր տեղեկություններ Խազար Խագանատի պատմության մասին՝ 10-րդ դարից սկսած վրեժ լուծելու համար: Խազար թագավոր Յոսիպի թերթիկը իսպանական Հասդայ իբն Շաֆրութի հրեական համայնքի վրա:

Խազարները թալանեցին Անդրկովկասում արաբական խալիֆայության մշտական ​​հողային շահերը։ Արդեն 20-ականներից. 7 արվեստ. Կովկասյան ալանների խազարների և դաշնակից ցեղերի պարբերական արշավանքը սկսվեց Դերբենտի շրջանի մոտ։ Ժամը 737 p. արաբ հրամանատար Մերվան իբն Մուհամեդը վերցրեց խազարների մայրաքաղաքը՝ Սեմենդերին, իսկ կագանը՝ ռյաթյուչին, երդվեց ընդունել իսլամը՝ չավարտելով խոսքը։ Ինչպես վկայել խազարների լեգենդի մասին, եթե հրեա վաճառականները Խորեզմից և Բյուզանդիայից եկան խազարներ, խազար իշխան Բուլանը ընդունեց հուդայականությունը:

Այս հետույքը ժառանգել է խազարների մի մասը, որոնք ապրում էին ժամանակակից Դաղստանի տարածքում։

Խազար Խագանատը բնակեցված էր քոչվոր ցեղերով։ Ղազարյան գետերի տարածք՝ Զահիդնո-կասպյան տափաստաններ Նարի միջև։ Սուլակ Պիվնիչնի Դաղստանի և Ստորին Վոլգայի մոտ: Այստեղ հնագետները հայտնաբերել են խազար մարտիկների գերեզմանաքարերը։ Ակադեմիկոս Բ. Հիմքների հայացքը արաբ մարդատերերի արձանագրություններին, ինչպես ասում էին, որ խազարներն իրենք ոչինչ չէին թրթռում և ապրում էին ընկերների ռահունոկի համար, որոնք բերված էին suddnіh krajn-ից։

Վչենի վվաժութի մեծ մասը, որ Խազար Խագանատը մեծ տերություն էր, որի տիրապետության տակ երկու դար շարունակ իշխում էր Խիդնոյ Եվրոպայի կեսը, ներառյալ յան ցեղերի բազմաթիվ խոսքերը և կապում այն ​​տարածքի հետ։ Սալտով-Մայակի հնագիտական ​​մշակույթ. Խազարի թագավոր Յոսիպը որպես իր իշխանության շղթա կոչեց Ստորին Դոնի Սարկել բերդը: Krim neї vіdomі hozarski pp. Balanjar եւ Semender, yakі perebuvali գետի վրա. Թերեքը և Սուլակը և Աթիլը (Իթիլը) Վոլգայի գետաբերանում, և հնագետները չգտան այս վայրերից որևէ մեկը:

Խազարիայի բնակչության հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն է։ Հասարակական կազմակերպման համակարգը կոչվում էր «հավերժական եղևնի», բուլայի կենտրոնը հորդա էր՝ կագանի շտաբը, մի տեսակ «տրիմավ եղևնի», ցեղերի և լանջերի միություն tobto ocholyuvav: Ամենամեծ ճամբարը կազմել են թարխանները՝ ցեղային ազնվականությունը, որոնցից ազնվագույններին հարգում էին կագանների ընտանիքը։ Նայման Վարտան, որը պաշտպանում էր Խազարիայի Վոլոդարյաններին, բաղկացած էր 30 հզ. մահմեդականներ և «Ռուսիվ».

Կագանը տիրում էր իշխանությանը, բայց քայլ առ քայլ իրավիճակը փոխվեց։ Կագանի «պաշտպանը» շադն է, ով ղեկավարում էր բանակը և հարկեր հավաքելով՝ դառնալով կագան-բեկ տիտղոսով սպիվրակալ։ Փոստի վրա։ 9 փ. Կագանի ուժը դարձավ անվանական, իսկ վինն ինքը դարձավ սուրբ անձնավորություն: Վինը նշանակվեց կագան-բեկ ազնվական կարգի ներկայացուցիչներից։ Կագանի թեկնածուին շովկոյով խեղդում էին ու, եթե սկսում էին խեղդվել, կերակրում էին, ինչքան էին ուզում իշխել։ Եթե ​​կագանը մահանում էր իր նշած ժամկետից առաջ, նրան նորմալ էին համարում, հակառակ դեպքում նրան ծեծում էին։ Kagan maw right bachiti lishe kagan-bek. Ինչպես երկրի սովը, համաճարակը, կագանը քշվեց, բեկորները հարգվեցին, որ գինին իր կախարդական ուժն է ծախսել։

9-րդ դարը դարձավ Խազարիայի հայտնության ժամը։ Կինոյում. 8 - գրառում. 9 փ. Նաշակ Արքայազն Բուլան Օբադիը, դառնալով կագանատի քոլի, կրոնական բարեփոխում կատարելով և հուդայականությունը որպես ինքնիշխան կրոն բարձրաձայնելով: Անկախ պրոտիդիումից՝ Օբադիյա Զումիվը միավորեց խազար ազնվականության մի մասին։ Այսպիսով, Խազարիան դարձավ Սերեդնյովիչչայի միակ իշխանությունը, որտեղ նրա ղեկավարից և ազնվականությունից քիչը առաջ էր քաշում հուդայականությունը: Խազարները, Ուգորցիվների դաշնակից քոչվոր ցեղերի օգնությամբ, կարող էին անհարկի պատվիրել իրենց սեփական Volz Bulgars, Burtasivs, շրջապատել Պոլյանների, Սիվերյանների, Վյատիչիվների և Ռադիմիչիվների յանյան ցեղերի այս խոսքերը:

Ալե պանուվաննյա Խոզարը երկար չէր։ Nezabar zvіlnilis Գալյավինի հողամասում; siveryan i radimichiv-ը հարգանքի տուրք է խնայել խազարների Վիշչի Օլեգին: Կինոյում. 9 փ. Pivnіchne Prychornomor'ya-ում լյարդները ճեղքեցին, ինչպես մշտական ​​արշավանքները թուլացրին Խազարիան: Խազար Խագանատը մնաց ավերածությունների մնացորդներով 964–965 թթ. Կիևի իշխան Սվյատոսլավ. Մինչ կինո. 10 փ. Խազարիան քնեց։ Խազար ցեղերի մնացորդներին կառավարում էր Կրիմուն, մեկ տարի նրանք պայքարում էին տեղի բնակչության դեմ։ Є. Գ.

ԻՏԻԼ - Խազար Խագանատի մայրաքաղաքը 8-10 դդ.

Տեղն էր roztashovuvalosya on obidva հոգ տանել գետը. Իտիլ (Վոլգա; ավելի ժամանակակից Աստրախան) և մի փոքրիկ կղզու վրա, որտեղ հայտնի էր կագանի պալատը։ Իթիլը քարավանների առևտրի մեծ կենտրոն էր։ Տեղի բնակչությունը կազմում էին խազարները, խորեզմները, թուրքերը, սլավոնները, հրեաները։ Քաղաքի շիդնի մասում ապրում էին առևտրականներ և արհեստավորներ, իսկ արևմտյան մասում ստեղծվում էին շարքեր։ Արաբական մանդրիվնիկի հարգանքի ետևում Իտալիայում կային բազմաթիվ մզկիթներ, դպրոցներ, ճամբարներ, շուկաներ։ Ժիտլովի սպորները փայտե անուններ էին, կանգնեցված յուրտներ և բլինդաժներ:

985-ին ռ. Іtіl zruynovaniy Կիևի արքայազն Սվյատոսլավ Իգորովիչ. Є. Նախքան.

ԲՈՒԼՂԱՐԻԱ VOLZHSKO-KAMSKA, Բուլղարիա Volzka-ն ուժ է, որը հիմնադրել է Մերձավոր Վոլգայի տարածաշրջանում, որը Պրիկամին է:

Վոլցկա Բուլղարիան բնակեցված էր ֆինո-ուգրիկ ցեղերով և բուլղարներով, որոնք այստեղ էին եկել Մեծ Բուլղարիայի պարտությունից հետո։ Ժամը 9-10 Արվեստ. Վոլցկա Բուլղարիայի բնակիչները քոչվորությունից անցել են էշաբուծության։

Փաստացի ժամը 9–10 փ. Volzka Bulgaria bula Խազար Խագանատի տիրապետության տակ։ Փոստի վրա։ 10 փ. Խան Ալմասը բացեց բուլղարական ցեղերի միությունը։ 10 հասցեում Բուլղարներն ընդունեցին իսլամը և պաշտոնապես ճանաչեցին արաբ խալիֆին որպես գերագույն կառավարիչ՝ մուսուլմանների ղեկավար: 965 թ. Վոլցկա Բուլղարիան անկախություն է ձեռք բերել Խազար Խագանատից։

Բուլղարական MISTSENKENSHNA-ն Volga-Baltіyskoye առևտրի գլխարկի վրա, SCIDNEA TO PIVNICHNASHIA RID-ի խցանը, մոռացված Կրինա Իզ Կրայան Արաբսկու, Կովկասի, Ինդի, Տուզանտի, Զահիշյա, Կիյույվի կողմից:

Ժամը 10-11 Արվեստ. Վոլցկա Բուլղարիայի մայրաքաղաքը Բուլղարի տեղն էր, որը գտնվում էր Վոլգայի ձախ ափից 5 կմ հեռավորության վրա, բունկի աղջկա տակ: Քամի. Բուլղարիան արագ վերածվեց արհեստների և տարանցիկ առևտրի մեծ կենտրոնի։ Այստեղ նրանք փորագրեցին իրենց մետաղադրամը։

Տեղադրեք արդեն 10 փ. buv լավ ամրություններ, և մայրամուտից մինչև նոր primikav posad: Բուլղարիայի մատույցներում կար բնակավայր՝ քրիստոնեական տաճարով և ցվինտարով։ Հնագետները հայտնաբերել են Բուլղարի ավերակները՝ Բոլգար բնակավայրը, որտեղ պահպանվել են 14-րդ դարի քարե տները, դամբարանադաշտը, տաճարի մզկիթը, հսկայական լազենը։

Ժամը 10-12 Արվեստ. նմանվում են Volz Bulgars բազմիցս zdіysnyuvali ռուս իշխանների. Սկզբում փորձելով շրջապատել Վոլցկա Բուլղարիան Դանինայի հետ

Վոլոդիմիր I Սվյատոսլավիչ, ale 985 p. buv zmusheniya-ն խաղաղության պայմանագիր է կնքել. «Անցած տարիների հեքիաթը» պատմում է հետևյալ լեգենդը. «Պիշով Վոլոդիմիրը հարձակվեց բուլղարների վրա իր հորեղբոր՝ Դոբրինեի պատճառով... Ես հաղթեցի բուլղարներին։ Ես ասացի Վլադիմիր Դոբրինին. «Նայելով դատապարտյալներին՝ նրանք բոլորը կոշիկներով էին։ Մեզ տուրք մի տուր, մենք կհարցնենք մեր սրիկաներին»:

Այնուհետև Վոլցկո-Կամսկ Բուլղարիան սպառնացել է Վոլոդիմիրի արքայությանը: 12 հասցեում. Բուլղարները մայրաքաղաքը տեղափոխեցին Գլիբի շրջան:

Բիլյարը դարձավ պետության նոր մայրաքաղաքը՝ տեղ գետի ձախ կեչի վրա։ Չերեմշան. Vіn vinik 10 փ. Զգալի զարգացում են ունեցել արհեստները՝ հալեցումը, վրձնի վրա նկարելը, շկիրյան, կովալսկան, խեցեղենը՝ աջից։ Հայտնաբերվել է Կիևան Ռուսաստանի տարածքում, Սիրիայում, Բյուզանդիայում, Իրանում, Չինաստանում:

13 հասցեում. Վոլցկա-Կամա Բուլղարիան գրավվեց մոնղոլ-թաթարների կողմից և տեղափոխվեց Ոսկե Օրդիի պահեստ: 1236 թվականին պ. Բուլղարներն ու Բիլյարը վերանորոգվել են, իսկ ննջասենյակները մոնղոլ-թաթարների կողմից, բայց նրանք նորից չեն արթնացել։ Մինչ կինո. 13 արվեստ. Բուլղարիան Ոսկե Օրդիի մայրաքաղաքն է, 14-րդ դար: - Ամենակարևոր ռոզկվիտուի ժամը՝ քաղաքը ակտիվ կյանք է ունեցել, մետաղադրամ է քանդակվել, արհեստները զարգացել։ Բուլղարիայի իշխանությանը հարված հասցրեց Ոսկե օրդայի կառավարիչ Բուլակ-Թիմուրի արշավները 1361 թ. 1431-ին պ. Բուլղարները խեղդվեցին ռուսական զորքերի կողմից արքայազն Ֆյոդոր Խայտաբղետի հրամանատարությամբ և մնացին լռության մեջ։ 1438-ին պ. Վոլցկա Բուլղարիայի կողմից ստեղծվել է Կազանի խանությունը։ Є. Գ.

* * *

Գրքի ուղեցույց ճանաչողական հատված Հին Ռուսիա. IV-XII արվեստ. (Հեղինակային թիմ, 2010)նվերներ մեր գրքի գործընկերից -

Կիևյան Ռուս 862 r_k - 1139/1240 թթ

Մայրաքաղաք Կիև

Կիևյան Ռուս, նաև Դավնյոռուսկա իշխանություն (ին.-ռուս., ս.-սլավ. Ռուս, ռուսական հող - միջին ուժ Սхідній Եվրոպայում, որը վինիկլա IX դարում սխիդնոսլովյանսկի ցեղերի իշխանության տակ միավորվելու արդյունքում. the princes of the Rurik dynasty . У період найвища займала територію від Таманського півострова на півдні, Дністра і верхів'їв Вісли на заході до верхів'їв Північної Двіни на півночі.До середини XII століття вступила в стан політичної роздробленості (у радянській марксистській історіографії - феодальна роздробленість) і фактично розпалася երկրորդ անգամ, Ռուրիկովիչի տասնյակ ռուսական rіznimi gilks։ Մոնղոլական զանգված(1237-1240) Կիևը պաշտոնապես շարունակում էր մնալ Ռուսաստանի գլխավոր սեղանը, և Կիևի արքայությունը մնաց ռուս իշխանների հավաքական վոլոդինում:

«Հին ռուսերենի» նշանակությունը չի առնչվում Եվրոպայում միջնադարի հնագույն շրջանի պատմագրության մեջ 1-ին հավայի կեսերին պատմականորեն ընդունվածին։ Ոչ: Stosovno Rusі vono հնչում է հաղթական ճանաչման համար Ցզ. IX-ի «նախամոնղոլական» ժամանակաշրջան - XIII դարի կեսեր, դարաշրջանը վերակենդանացնելու ռուսական պատմության առաջիկա շրջաններում։

«Կիևի Ռուս» տերմինը օգտագործվել է 19-րդ դարի առաջին կեսին։ Ժամանակակից պատմագրության մեջ գինիները հաղթական են, ինչ վերաբերում է մեկ ուժի ճանաչմանը, որն արթնացավ մինչև XII դարի կեսերը, այնպես որ ամենալայն ժամանակաշրջանում XII-ի կեսերին - XIII դարի կեսերին, եթե Կիևը, ունենալով. դառնալով երկրի կենտրոնը և Ռուսեկտիվնիի վարչակազմը, ծնվեց «արքայազնների միայնակ ընտանիքի» շենքը։ Հանցագործությունները գալիս են և պահպանում են արդիականությունը և միանգամից:

Նախահեղափոխական պատմաբանները, սկսած Ն. Ժամանակակից պատմագրությունը ոչ մի բանի մասին մտքերի միասնություն չունի։ Պատմաբանների մի մասը տեղյակ է, որ այդ գաղափարները հաստատում չգիտեն ձեռելախից։ Զոկրեման, նրանց սարկավագները մատնանշում են Սուզդալ հողի քաղաքական թուլության այնպիսի նշան, ինչպիսին է փոքր թվով ամրացված բնակավայրերը Ռուսաստանի մյուս հողերի մոտ: Մյուս կողմից, մյուս պատմաբանները, ժելելախի հաստատումից գիտեն, որ ռուսական քաղաքակրթության քաղաքական կենտրոնը Կիևից տեղափոխվել է Ռոստով և Սուզդալ, իսկ ավելի ուշ՝ Վոլոդիմիր Կլյազմա։

Ռուսաստանի պատմություն

Հնագույն բառեր, ռուս ժողովուրդ (մինչև 9-րդ դար)

Հին ռուսական պետություն (IX-XIII դդ.)

Նովգորոդ Ռուսաստան (IX դար)

Կիևյան Ռուս (X դար-1139); (փչանալ)

Պիտոմա Ռուս (XII-XVI դդ.)

Նովգորոդի Հանրապետություն (1136-1478)

Վլադիմիրի թագավորություն (1157-1389)

ոսկե հորդա (1224 - 1483)

Լիտվայի և Ռուսկայի արքայություն (1236-1795)

Մոսկվայի թագավորություն (1263-1547)

Միացյալ Ռուսաստան

Ռուսական թագավորություն (1547-1721)

Ռուսական կայսրություն (1721-1917)

Ռուսաստանի Հանրապետություն (1917)

Ռադիանսկա Ռուսաստան (1917-1922)

Կիևյան Ռուսը հաղթեց «վարանգներից մինչև հույներ» առևտրային ճանապարհի վրա սխիդնոսլովյանսկի ցեղերի հողերում՝ իլմենսկի սլովեններ, Կրիվիչ, լեհեր, լցված Դրևլյանների, Դրեգովիչիվների, Պոլոչանների, Ռադիմիչիվների, Սիվերտյանների, Վ.

Կիևի հիմնադիրները գլեյդ ցեղի տիրակալների լեգենդներն են՝ Կի, Չեք և Խորիվ եղբայրներ: Հնագիտական ​​պեղումների տվյալների համար, որոնք իրականացվել են Կիևի մերձակայքում XIX–XX դարերում, արդեն 1-ին հազարամյակի կեսերին։ ե. Կիև քաղաքում բնակավայր է եղել. 10-րդ դարի արաբ գրողները (ալ-Իսթարխի, Իբն Խորդադբեհ, Իբն-Խաուկալ) ավելի ուշ խոսում են Կույաբի մասին որպես մեծ մառախուղ. Իբն Հաուկալը գրել է. «Ցարն ապրում է Կույաբա կոչվող վայրում, ավելի շատ նման է բոլգարին… Ռուսն անընդհատ առևտուր է անում խազարների և ռումի (Բյուզանդիա) հետ»:

Ռուսական պետության մասին առաջին հաղորդումները ստում են մինչև 9-րդ դարի առաջին երրորդը. 839 թ., գուշակները կագանից հետո Ռայսի ժողովրդին, Յակին ժամանեցին Կոստանդնուպոլսի կրունկներով, և աստղերը եկան արքունիքի դատարան: Ֆրանկների կայսր Լուի Բարեպաշտ. Ո՞ր ժամին ենք մենք ծանոթանում «Ռուս» էթնոնանունին։ «Կիևի Ռուս» տերմինը ավելի վաղ հանդիպում է XVIII-XIX դարերի պատմական գրառումներում:

860-ամյակին («Ժամանակի տարիների պատմություն» pomilkovo vodnosit yogo մինչև 866-րդ տարին) Ռուսաստանի առաջին ուղևորությունը Կոստանդնուպոլիս: Gretsky dzherela pov'yazyut յոգան այսպես կոչված Ռուսաստանի առաջին մկրտությունների հետ, որից հետո Ռուսաստանում, թերևս, eparchy vinicla-ն և իշխող վերին-vka-ն (հնարավոր է Askold-ի հետ choli-ի վրա) ընդունեցին քրիստոնեությունը:

862 թվականին «Պովիստի Տիմչասովի ռոքիվից» սլավոնական և ֆիննա-ուգրական ցեղերը Վարանգներին իշխանական կոչում են արել։

«Ռիկ 6370 (862). Նրանք վարանգներին քշեցին ծովի վրայով, և նրանք տուրք չտվեցին նրանց, և սկսեցին առաջնորդվել, և մեջտեղում ճշմարտություն չկար, և կողք կողքի կանգնեցին, և նրանց մեջ կռիվ եղավ, և նրանք սկսեցին կռվել. մեկը մեկի դեմ. Եվ իրենք իրենց ասացին. «Եկեք հարցնենք մեզ արքայազնին, ով մեզ կառավարել է և դատելով ըստ արժանվույն»։ Ծովով անցա Վարանգների մոտ՝ Ռուս։ Այս վարանգները կոչվում էին Ռուս, ինչպես շվեդները, նորմաններն ու անկյունները, մյուս գոտլանդացիները՝ առանցքը և ցին։ Ռուս Չուդը, սլովենները, Կրիվիչին և բոլորն ասում էին. «Մեր երկիրը մեծ է և պարզ, բայց դրանում կարգ ու կանոն չկա: Արի իշխան և տիրիր մեզ»։ Ես ընտրեցի երեք եղբայրներին իրենց ընտանիքներով, և նրանք իրենց հետ տարան ամբողջ Ռուսաստանը, և նրանք եկան, իսկ ավագը՝ Ռյուրիկը, Նովգորոդի մոտ, երրորդը՝ Սինեուսը, Բիլոզերի, երրորդը՝ Տրուվորը, Իզբորսկ։ І vid tih Vikings մականունով Ruska land. Նովգորոդցիները Վարանգյանների ընտանիքի այդ մարդիկ են, և եթե նրանք լինեին սլովենացիներ.

862 թվականին (ամսաթիվը մոտավոր է, ինչպես և Լետոպիսի ամբողջ վաղ ժամանակագրությունը), վիկինգները, Ռուրիկի մարտիկներ Ասկոլդը և Դիրը, ովքեր նավարկեցին դեպի Կոստանդնուպոլիս, պրագմատիկորեն վերահսկողություն հաստատեցին «վարանգներից մինչև հույներ» առևտրային ամենակարևոր ճանապարհի վրա։ », հաստատել իրենց իշխանությունը Կիևի վրա:

Ռուրիկը մահացել է Նովգորոդի մոտ 879 թ. Արքայադստերը հանձնվել է Ռուրիկ Իգորի անչափահաս որդու ռեգենտ Օլեգին:

Ինքնիշխանության արդարացման խնդիր

Ստեղծեք Հին Ռուսական պետության ստեղծման երկու հիմնական վարկած. Նորմանդական տեսության համաձայն, որը հիմնված է XII դարի հեքիաթի և թվային արևմտաեվրոպական և բյուզանդական ջերելի վրա, ինքնիշխանությունը Ռուսաստանին բերվել է վիկինգների կողմից՝ Ռուրիկ, Սինեուս և Տրուվոր եղբայրների կողմից 862 թ.

Հակարմանդական տեսությունը հիմնված է ինքնիշխանությունը կոչին բերելու անհնարինության հայեցակարգի վրա, պետությանը որպես պետության ներքին զարգացման փուլ մեղադրելու գաղափարի վրա։ Ռուսական պատմագրության մեջ այս տեսության հիմնադիրը Միխայիլո Լոմոնոսովն է։ Բացի այդ, տարբերությունը հասկանալու համար նայեք հենց Վարանգյանների արկածներին։ Վեչենին, որը պատկանում էր նորմանիստներին, հարգված էին սկանդինավցիների կողմից (հնչում են շվեդները), հականորմանականների մի մասը, սկսած Լոմոնոսովից, քարոզելով իրենց ճանապարհորդությունը արևմտյան սլավոնական հողերից: Ես օգտագործում եմ տեղայնացման և միջանկյալ տարբերակները` Ֆինլանդիայում, Պրուսիայում և Բալթյան մյուս մասում: Վարանգների էթնիկ պատկանելության և անկախ ինքնիշխանության ինքնուրույն սնուցման խնդիրը։

Ժամանակակից գիտության մեջ կա մի միտք, որի համար կան բազմաթիվ հակադիր «նորմանիզմ» և «հականորմանիզմ», որոնցում այն ​​քաղաքականացվում է։ Պատճառները spoconvіchno soverzhnostі in skhіdnіchі svіnіnіnі ոչ թե zanechulivali іnі Miller, ոչ Schlözer, ոչ Karamzіnim, այլ zvnіshnє (սկանդինավյան chіnіnє-ը նման է պատմական chіnіnshe) rіvzhennjaus realtіїnїnїnїнїнщим ընդլայնումը. գրական վիկինգների, որ էթնոնիմը (այնուհետև՝ պետության անվանումը) Ռուսաստանն է կապված նրանց հետ, քննարկվում են ժամանակակից ռուսական պատմագիտության մեջ։ Zahidnі іstoriki zahіdnі іstoriki zahіduyuyutsya kontsії normanіzmu:

Արքայադուստր Օլեգ Վիշչոգո

Օլեգ Վիշչին բանակը առաջնորդեց դեպի Ցարգորոդ 907-ի պարիսպները։ Մանրանկարչություն Radzivil Litopis-ից

882 թ. ժամանակագրական ժամանակագրության համար՝ արքայազն Օլեգը (Օլեգ Վիշչի), Ռուրիկի ազգականը, որն այդ օրը մեկնել է Նովգորոդից։ Ի դեպ, թաղելով Սմոլենսկն ու Լյուբեկը, այնտեղ հաստատելով իրենց իշխանությունը և իրենց ժողովրդին գցելով թագավորության վրա։ Դալի Օլեգը Նովգորոդի զինվորականից և վարձու վարանգյան շքախումբը, առևտրականների տեսադաշտում, կողոպտեց Կիևը, սպանեց այնտեղի կառավարիչներին Ասկոլդին և Դիրին և քվեարկեց Կիևը որպես իր պետության մայրաքաղաք («Ես sіv Օլեգ, իշխան, Կիևի մոտ, ում նա ասաց Օլեգին. «.»); Պանիվնոյի կրոնը հեթանոսություն էր, թեև Կիևը նույնպես ուներ քրիստոնյա փոքրամասնություն:

Օլեգ Պոդկորիվ Դրևլյանները, Սիվերյանները և Ռադիմիչիսները, մնացած երկու արհմիությունները հարգանքի տուրք մատուցեցին խազարներին:

«...Ռիկ 6391 (883). Օլեգին սկսելով կռվել Դրևլյանների դեմ, ջղայնացնելով նրանց, սև կեռասով նրանցից խլելով Դանինային։ դեպի rіk 6392 (884). Օլեգ Պիշովը հարձակվեց Սիվերյանների վրա, և Սիվերյանները փոխվեցին, և թեթև տուրք դրեցին նրանց վրա և չասեցին, որ տուրք տան խազարներին, ասելով. «Ես խազարների թշնամին եմ», և ձեզ համար ոչինչ չկա ( նրանք վճարեն): դեպի rіk 6393 (885). Ուղարկելով (Օլեգին) Ռադիմիչիին, կերակրելով. «Ո՞ւմ ես դու դանին տալիս»: The գարշահոտ vіdpovili: «Խազարներ». Ես Օլեգին ասացի նրանց. «Խազարներին թույլ մի տվեք, այլ վճարեք ինձ»։ Օլեգովին լայնությամբ եմ տվել, ինչպես խազարներին են տվել։ Ես Օլեգին մարգագետինների վրայով կռիվ տվեցի Դրևլյանները, Սիվերացիները, Ռադիմիչները, փողոցներից ու Տիվերցիները։

Բյուզանդիայի դեմ հնարավոր արշավի արդյունքում 907 և 911 թվականներին դրվեցին առաջին համաձայնագրերը, որոնք առևտրի իրավունքը փոխանցեցին ռուս վաճառականներին (բարենպաստ էր առևտրի համար, նավերի վերանորոգումն ապահովված էր, գիշերում), օրինական և զինվորական սննդի ավարտը. Ռադիմիչի ցեղերը, պիվնոչիի, Դրևլյանների, Կրիվիչի բնակիչները շրջապատված էին դանինայով։ Զգիդնո բառացի տարբերակով՝ Օլեգը, ով ուներ Մեծ Դքսի տիտղոս՝ կառավարելով ավելի քան 30 տարի։ Ռուրիկ Իգորի վաղ որդին գահը վերցրեց 912-ի մոտ Օլեգի մահից հետո, իսկ քերուբավը մինչև 945 թվականը:

Իգոր Ռուրիկովիչ

Իգոր zdіysniv երկու ռազմական ուղևորություն Բյուզանդիա: Նախ, 941 ճակատագիր, ավարտվելով ոչ հեռու. Յոմային հակահարված տվեց նաև խազարների դեմ ռազմական արշավը, որի ընթացքում Ռուսաստանը, կռվելով Բյուզանդիայի դեմ, հարձակվեց Սամկերտ Խազար քաղաքի վրա Թաման Պիվոստրովի վրա, բայց բուլային ծեծի ենթարկեց խազար հրամանատար Պեսաչը, այնուհետև գումարտակը շրջեց դեմ։ Բյուզանդիա. Մեկ այլ ճանապարհորդություն Բյուզանդիա 944 թ. Vіn ավարտվում է համաձայնագրով, որը հաստատել է 907-ի և 911-ի նախորդ պայմանագրերի հարուստ դրույթները, այլև ազատ առևտուրը skasovuvav: 943 chi 944 roci, buv zdijsneniya գնաց Բերդ։ 945-ին Իգորի ճակատագրին, առաջին ժամը ծեծի ենթարկվեց Դրևլյաններից տուրք հավաքելու համար: Իգորի մահից հետո Սվյատոսլավի երիտասարդ որդու միջոցով իրական իշխանությունը թեքվեց Իգորի այրու՝ արքայադուստր Օլգայի ձեռքում։ Վոնը դարձավ Հին Ռուսական պետության առաջին կառավարիչը, ով պաշտոնապես ընդունեց բյուզանդական ծեսի քրիստոնեությունը (լավագույն փաստարկված տարբերակի համար՝ 957 թ., ցանկանալով proponuyutsya և այլ ժամկետներ): Երեք, Օլգա փակել 959 p. խնդրեց գերմանացի եպիսկոպոս Ադալբերտը և լատինական ծիսակարգի քահանաները դեպի Ռուս (նրանց առաքելության ձախողումից հետո գարշահոտը ամաչում էր հեռանալ Կիևից):

Սվյատոսլավ Իգորովիչ

962-ին մոտ հասուն Սվյատոսլավը իշխանությունը վերցրեց իր ձեռքից։ Առաջին քայլը Վյատիչիի հրամանն էր (964 թ.), քանի որ մնացած բոլոր սխիդնոսլովյանսկի ցեղերը տուրք էին տալիս խազարներին: 965 թվականին Սվյատոսլավ Զդիյսնիվը գնաց Խազար Խագանատ՝ փոթորկելով գրավելով իր գլխավոր տեղը՝ Սարքել բերդը, Սեմենդերն ու մայրաքաղաք Իտիլը։ Սարքելի ամրոցի տեղում, որը ոգեշնչված էր խազարների կողմից՝ արգելափակելու փոխադրման նոր ճանապարհը, անցավ Խազար Կագանատը, և միևնույն ժամանակ նրա հետ նման ամուր միտա, Սվյատոսլավը հուշեց Բիլլա Վեժա ամրոցը: Այսպիսով, Սվյատոսլավ zdіysniv երկու քայլարշավ դեպի Բուլղարիա, de mav namir ստեղծել հզոր պետություն մայրաքաղաքով Դանուբի տարածաշրջանի մոտ: Vіn buv սպանությունները պեչենիգների հետ ճակատամարտում, երբ 972 թվականին Բյուզանդիայի դեմ մոտակա արշավանքից Կիև էին գնում:

Սվյատոսլավի մահից հետո գահի իրավունքի համար վեճ է սկսվել (972-978 կամ 980 թթ.): Ավագ որդի Յարոպոլկը դարձավ Կիևի մեծ իշխանը, Օլեգը գրավեց Դրևլյանսկի հողերը, Վոլոդիմիրը ՝ Նովգորոդը: 977 ճակատագիրը Յարոպոլկը հաղթեց Օլեգի ջոկատին, Օլեգը մահացավ։ Վլադիմիրը մեծ է «ծովից այն կողմ», բայց վարանգյան ջոկատից շրջվելով 2 ժայռի հետևից։ Գահի իրավունքը կորցնելու ժամին կանգնած էր Սվյատոսլավ Վոլոդիմիր Սվյատոսլավիչի (թագավորական 980-1015 թթ.) որդին։ Նոր դարաշրջանում ավարտվեց Հին Ռուսիայի ինքնիշխան տարածքի ձևավորումը և ավելացան Կարպատյան Ռուսաստանի կարմիր քաղաքները:

Պետության բնութագիրը IX-X դդ.

Կիևան Ռուսիան իր ինքնիշխանության տակ միավորեց մեծ տարածքները, որոնք բնակեցված էին սխիդնոսլովյան, ֆիննա-ուգրիկ և բալթյան ցեղերով: Ժամանակագիրները պետությունն անվանել են Ռուս. «Ռուս» բառը մյուսների հետ միաժամանակ օգտագործվել է տարբեր գրություններում՝ ինչպես մեկ «z»-ից և z subwiyny; ինչպես «բ»-ից, այնպես որ՝ առանց դրա։ «Ռուսի» նեղ ռոումինգ կետում Կիևի (Դրևլյանսկի և Դրեգովիչի հողերի խաղողի ետևում), Չեռնիգովո-Սիվերսկոյը (Ռադիմիչ և Վյատիցկի հողերի որթատունկի վրայով) և Պերեյասլավյան հողերը դարձել են պարզ. «Ռուս» տերմինն ինքնին նման նշանակություն ուներ մինչև XIII դարը, օրինակ, Նովգորոդի Ջերելախում:

Պետության ղեկավարը Կիևի արքայազնի Մեծ Դքսի տիտղոսն էր։ Ոչ պաշտոնապես նրան կարող էին մի քանի այլ հեղինակավոր տիտղոսներ ավելացնել, օրինակ՝ միջին թյուրքական կագան և բյուզանդական թագավոր: Արքայազն Վլադը spadkovoy էր: Տարածքների կառավարման մեջ Ղրիմի իշխաններն արժանացան մեծ իշխանական բոյարների և «ժողովրդի» ճակատագրին։ Ցե բուլի կռվողներ, իբր նրանք վարձել են իշխանին։ Բոյարները նաև կրճատեցին ջոկատների հավաքագրումը կամ իմ ներկայիս տարածքային կայազորների հետ շփվելիս (օրինակ՝ Պրետիչը ղեկավարում էր Չեռնիգովի ջոկատը), իբր անհրաժեշտության դեպքում միավորվում էին միացյալ բանակում։ Արքայազնի համար երևում էր նաև բոյար-վոյևոդներից մեկը, ով ամենից հաճախ կատարում էր պետության իրական կառավարության գործառույթները, փոքր իշխանների համար այդպիսի կառավարիչներ էին Օլեգը Իգորի համար, Սվենելդը ՝ Օլգայի համար, Սվյատոսլավը ՝ Յարոպոլկի, Դոբրինիայի համար: - Վլադիմիրի համար: mіstsevomu հավասարի վրա knyazіvska vlada-ն փոքր է աջ կողմում՝ ցեղային ինքնակարգով «քաղաքի երեցների» աչքում:

Դրուժինան IX–X դդ. աշխատանքի է ընդունվել։ Զգալիորեն її մասը պատրաստվել է Zayv Vikings-ի կողմից: Այնպես որ, її popovnyuvali vihіdtsі іz Բալթյան հողերը եւ mіstsevih ցեղերը: Վարձու աշխատողների աշխատավարձի տարբերությունները պատմաբանները տարբեր կերպ են գնահատում։ Զգեստը վճարված էր արծաթով, ոսկով և արհեստով։ Զանգահարեք ռազմիկին՝ վճարելով մոտ 8-9 կիևյան գրիվնա (ավելի քան 200 արծաթե դիրհամ) գետի վրա, պաշտպանեք մինչև XI դարի ականջը, պղպեղի մարտիկին վճարումը դարձավ 1 pivnіchnu գրիվնա, ինչը զգալիորեն պակաս է: Rulyovі նավերի վրա, քաղաքաբնակների ծերությունը otrimuvali ավելին (10 գրիվնա): Մյուս կողմից ջոկատը հպարտանում էր իշխանի ռահունոկով։ Գլխի թիկունքը վերածվեց ճաշկերույթի, այնուհետև վերածվեց բնեղեն նվերների, «տարեդարձի», հարկվող բնակչության ջոկատների ամուսնության մեկուկես ժամվա ընթացքում և ռահունոկի: յոգայի արդյունքների հետևանքը միջազգային շուկայում: Մեծ դքսին սպասարկող ջոկատների մեջ կար հատուկ «փոքր», ավելի երիտասարդ ջոկատ, որը ներառում էր 400 մարտիկ: Հին ռուս զինվորականները ներառում էին նաև ցեղային միլիցիա, քանի որ այն կարող էր հասնել տասնյակ հազարավոր մաշկի ցեղերի: Հին ռուսական պատերազմի ընդհանուր թիվը կազմում էր 30-ից 80 հազար բնակիչ։

Նվերներ (դանինա)

Դանինան Հին Ռուսաստանում գործում էր որպես հարգանքի տուրք, և նախնադարյան ցեղերը աղաղակում էին. Ամենից հաճախ մենակ, զիջելով, «մթնած» խոսելով, հետո տունը կամ ընտանեկան հրդեհը: Պարտավոր է տուրք տալ, մի շիրք հնչեցնել դիմայի համար։ Deyaky vipadki-ում, Վյատիկովի ցեղից, որպես մետաղադրամ վերցվել է vіd ral (գութան): Դանինիի հավաքածուի ձևը polyuddya էր, եթե արքայազնը դուրս էր եկել տերևների անկումից kvіten ob'їzhdzhav pіddanikh-ի վրա: Ռուսաստանը բաժանված էր հարկվող շրջանների ցողման, Կիևի շրջանի կեսն անցնում էր Դրևլյանների, Դրեգովիչևների, Կրիվիչիսների, Ռադիմիչիսների և Սիվերյանների հողերով: Բուվ Նովգորոդի հատուկ թաղամաս, որը վճարել է մոտ 3000 գրիվնա։ X դարում հայտնի ուգրական լեգենդի համար դանինի առավելագույն քանակը 10 հազ. նամականիշներ (ավելի 30 հազար գրիվնա): Դանինիի ընտրությունն իրականացվել է հարյուրավոր ռազմիկների ջոկատներով։ Բնակչության Պանիվնա էթնոստանովա խումբը, ինչպես կոչվում էր «Ռուս», արքայազնին վճարում էր իրենց գետային եկամտի տասներորդ մասը։

946 թվականին, Դրևլյանների ապստամբությունը ճնշելուց հետո, արքայադուստր Օլգան հարկային բարեփոխում իրականացրեց՝ հեշտացնելով տուրքերի հավաքագրումը։ Վոնը «դասեր» ստեղծեց, որպեսզի դանին հաշտվի, և նա ստեղծեց «ցվինտարներ»՝ ամրոցներ պոլիուդիայի ճանապարհին, որոնցում դադարում էին արքայազն ադմինիստրատորները և որտեղ տարվում էր դանինան։ Դանինայի և հենց դանինայի հավաքածուի նման ձևը կոչվում էր «պովիզ»: Հարգանքի տուրքը մատուցելու ժամի տակ ուխտավորները վերցրել են կավե կնիքները՝ արքայազնի նշանով, որն ապահովագրում էր նրանց վերահավաքումից։ Բարեփոխումը վերցրեց մեծ դքսի իշխանության կենտրոնացումը և ցեղային իշխանների իշխանության թուլացումը։

X դարում Ռուսաստանում օրենքը նորմալ էր, քանի որ դժելելներում այն ​​կոչվում է «Ռուսաստանի օրենք»: Նույն նորմերը ցուցադրված են Ռուսաստանի և Բյուզանդիայի պայմանագրերում, սկանդինավյան սագաներում և Յարոսլավի Պրավդայում։ Գարշահոտը միասին կանգնած էր հավասար մարդկանց, ռուսների, հաստատություններից մեկի, bula "vira" - տուգանք մեքենա վարելու համար: Օրենքները երաշխավորում էին իշխանության բլյուզը, զոկրեման և իշխանությունը ստրուկների («ծառաների») վրա: Խոսքի իրավունքների շարքում սարկավագները տեսնում են «անձնական հարկը», որը բնութագրվում էր «Կիևի Մեծ Դքսի գերագույն իրավունքով հողի նկատմամբ և հարգանքի երգեցիկ մասը երրորդի մելամաղձության համար նկարելու իրավունքի շնորհմամբ. անհատական. Անձնական տվյալները կարող են նման լինել նմանատիպ հողատերերին, ինչպիսիք են «aktu», «timar», «tiul» և «dzhagir»:

Իշխանության անկման սկզբունքը IX–X դդ. Spadkoєmtsі-ը հիմնականում երիտասարդ էին (Իգոր Ռուրիկովիչ, Սվյատոսլավ Իգորովիչ): 11-րդ դարում Ռուսաստանում իշխանական իշխանությունը փոխանցվում էր «սանդուղքով», այսինքն՝ ոչ թե օբովյազկովոյի որդիները, այլ ընտանիքի ավագը (հորեղբայրը գերակշռում էր եղբորորդիներին): 11-12-րդ դարերի սկզբին երկու սկզբունք բախվեցին, և պայքար սկսվեց ուղիղ անկումների և գծերի միջև։

Հին ռուսական օրենքը, ինչպես հանձնարարված է մենագրություններից մեկին Ի. Վ. Պետրովը կանգնած էր հին ռուս վաճառականների շահերի եզրին. «Իրավական պաշտպանությունն ընդլայնվեց ինչպես ռուս, այնպես էլ օտարերկրյա վաճառականների վրա... yogo maina, կրեց հիմնական vіdpovіdalnіst… IX դարում: Հյուսիսային Եվրոպայի տարածքում նկատվել են առևտրային վոդնոսինների ինքնիշխան կարգավորման տարբեր ձևեր. դեյակի տարածքները բաց էին օտարերկրյա վաճառականների համար, այլ հողեր, որտեղ ցեղերը փոխանակում էին դեկերի և օտարերկրացիների առևտրային գործունեության բոլոր տեսակները ... »:

Գրոշովայի համակարգ

X դարում ձևավորվեց ավելի մեծ, ավելի քիչ միասնական կոպեկային համակարգ՝ ուղղված բյուզանդական գրականությանը և արաբական դիրհամին։ Հիմնական կոպեկ միավորներն են գրիվնան (Հին Ռուսաստանի գրոշովա և վագովա միասնություն), կունան, նոգատան և ռիզանան։ Փոքր արծաթի ու խորամանկ վիրազի հոտը։ Penny-vagovo համակարգերը ուսումնասիրվել են Ա.Վ.Նազարենկայի, Ի. Վ.Պետրովա, Գ.Վ.Սեմենչենկո, Ա.Վ.Ֆոմինա, Վ.Լ.Յանինա:

Հզորության տեսակը

Պատմաբաններն այլ կերպ են գնահատում պետական ​​ժամանակաշրջանի բնույթը՝ «բարբարոսական իշխանություն», «վիյսկի դեմոկրատիա», «ռազմական շրջան», «նորմանդական շրջան», «վիյսկի առևտրային իշխանություն», «վաղ ֆեոդալական միապետության ձևավորում»։

Վլադիմիր և Յարոսլավ Իմաստուն. Ռուսաստանի մկրտություն

Վոլոդիմիր Մեծի հուշարձանը Կիևի մոտ

Արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի համար 988 թվականին քրիստոնեությունը դարձավ Ռուսաստանի պաշտոնական կրոնը: Դառնալով Կիևի արքայազնը, Վլադիմիրը պատահաբար հանդիպեց լյարդի ավելի մեծ սպառնալիքին: Քոչվոր վազերի պաշտպանության համար ես կլինեմ բերդի սահմանին, վայրենի ցեղերի «լավագույն մարդկանցից» հավաքագրվածների կայազորները։ Վոլոդիմիրի ժամերին կան բազմաթիվ ռուս բիլիներ, որոնք վկայում են հերոսների սխրագործությունների մասին։

Այդ վայրերից ամենավերջինը՝ Կիև, Նովգորոդ, Լադոգա, Սմոլենսկ, Պոլոցկ, Իզբորսկ, Չերնիգիվ, Պերեյասլավլ, Տուրիվ, Ռոստով, Բիլոզերո, Պլեսկիվ (Պսկով), Տմուտարական, Մուրոմ, Օվրուչ, Վոլոդիմիր-Վոլինսկի և այլն։ , զարգացրել է արհեստների առևտուրը։ Գրչության հուշարձաններ («Ժամանակի լույսի հեքիաթ», Նովգորոդյան օրենսգիրք, Օստրոմիրի ավետարաններ, կյանքեր) և ճարտարապետության (Տասանորդ եկեղեցի, Սբ. Ռուսաստանի բնակիչների գրագիտության բարձր մակարդակի մասին, խոսենք կեչու կեղևի տառերի քանակի մասին, որոնք փոխանցվել են մեր ժամանակներին: Ռուսը առևտուր էր անում օտար և օտար բառերով, Սկանդինավիա, Բյուզանդիա, Արևմտյան Եվրոպա, Կովկասի և Միջին Ասիայի ժողովուրդները:

Ռուսաստանում Վլադիմիրի մահից հետո նոր վեճ է ծագել. Սվյատոպոլկ Օկայանիի մոտ 1015 թ ծեծելով իր եղբայրներին՝ Բորիսին (այլ վարկածի համար Բորիսը սպանել է Յարոսլավին սկանդինավյան վարձկանների կողմից), Գլիբային և Սվյատոսլավին։ Ինքը՝ Սվյատոպոլկը, dvіchi-ն, ճանաչելով հարվածները, մահացել է Վիգնաննայում։ Բորիսն ու Գլիբը 1071 թ.-ին ապահովագրված էին սրբերի դեմքին:

Յարոսլավ Իմաստունի Սրիբնիկ

Յարոսլավ Իմաստունի գահակալությունը (1019 - 1054) դարձավ պետության ամենամեծ ընդլայնման ժամը։ Suspіlnі vіdnosiny-ը կարգավորվում էր «Ռուսկա պրավդա» օրենքների ժողովածուով և իշխանական կանոնադրություններով: Յարոսլավ Mudry հետո ակտիվ արտաքին քաղաքականություն. Vіn հետևելով Եվրոպայի իշխող դինաստիաների անանձնականությանը, որոնք ականատես եղան Ռուսաստանի լայն միջազգային ճանաչմանը եվրոպական քրիստոնեական աշխարհում: Razgortaetsya ինտենսիվ kam'yane budіvnitstvo: Եթե ​​12 գետի հարությունից և նրա արքայազնի մահից հետո, առանց Յարոսլավի տիրապետության տակ ընկնելու, Չեռնիգովի թագավորությունը շրջվեց, Յարոսլավը Նովգորոդից տեղափոխվեց Կիև և առաջնորդեց հարվածները լյարդի դեմ, որից հետո նրանք հարձակվեցին Ռուսաստանի վրա (1036 թ.):

Փոփոխեք պետական ​​վարչակազմը, օրինակ X-ի վրա XII Art.

Ոսկե դարպաս Կիևի մոտ

Ռուսաստանի մկրտության ժամանակ բոլոր її երկրներում հաստատվեց ուղղափառ եպիսկոպոսների իշխանությունը, քանի որ նրանք խոնարհվում էին Կիևի մետրոպոլիտին: Միևնույն ժամանակ, Վոլոդիմիր I-ի բլյուզը վանականների կողմից տնկվեց բոլոր հողերում։ Սկանդինավյան սագաները պատմում են վիկինգների ծույլ վոլոդինյայի մասին, և գարշահոտություն է բարձրացել Ռուսաստանի ծայրամասերում և նոր ձեռք բերված հողերում, որոնց «Ժամանակի վառված պատմությունը» գրելու ժամին արդեն գարշահոտություն էր տիրում։ մասունք. Արքայազն-Ռուրիկովիչը թխված կռիվ է մղել ցեղային իշխանների հետ (Վոլոդիմիր Մոնոմախ զգադու վյաթիչիվ իշխան Խոդոտու և յոգո որդի)։ Այն զավթեց իշխանության կենտրոնացումը։

Մեծ դուքսի իշխանությունը հասավ Վլադիմիրի և Յարոսլավ Իմաստունի պատվի բարձրագույն կետին (հետագայում ընդհատվեց Վլադիմիր Մոնոմախի համար): Դինաստիայի ճամբարը նշանավորվեց բազմաթիվ միջազգային տոհմական գլխարկներով՝ Աննի Յարոսլավնան և ֆրանսիական թագավորը, Վսևոլոդ Յարոսլավիչը և բյուզանդական արքայադուստրը և այլք: Փորձեք տեսնել Վլադին և Յարոսլավիչին, բայց ավելի քիչ հաջողությամբ (Իզյասլավ Յարոսլավովիչը մահացավ կռվի մեջ):

Վոլոդիմիր Չիի ժամին, Յարոպոլկ Սվյատոսլավիչի համար deakimy vіdomosty, իշխանը սկսեց հող տալ ռազմիկներին: Հենց որ տարեդարձի համար տեղեր կային, ապա 11-րդ դարում մարտիկներն սկսեցին գրավել գյուղը։ Հայրենիք դարձած գյուղերից միասին՝ բոյար կոչում շնորհելով։ Բոյարները սկսեցին ծալել ավագների ջոկատը։ Բոյարների ծառայությունը մեծացնում էր իշխանների առանձնահատուկ առույգությունը, և ոչ թե հողահատկացման չափը (հողամասի գիտակցությունը բավականաչափ մեծ չէր): Երիտասարդների ջոկատը («երիտասարդներ», «երեխաներ», «ցանցեր»), որոնք ապրում էին իշխանների օրոք, տարիներ շարունակ ապրում էին իշխանական ուժերից և պատերազմներից: 11-րդ դարում հիմնական մարտական ​​ուժը միլիցիան էր, որը մեկ ժամով իշխանից խլեց ձիերն ու բրիգադները։ Հաշվի առնելով վարձու Վարանգյան ջոկատի ծառաները, կարևոր էր շարժվել Յարոսլավ Իմաստունի օրոք։

«Ռուսկա պրավդա»-ի կարճ թողարկման կողմը.

Յարոսլավ Իմաստունին հետևելով՝ Ռյուրիկովիչ կշտալտի վրա հողի անկման «տերևային» սկզբունքը մնացորդային կերպով հաստատվեց։ Կլանի ավագը (ոչ թե դարով, այլ վեճի գծով), նվաճելով Կիևը և դառնալով Մեծ Դքսը, հողը բաժանվեց կլանի անդամների միջև և բաժանվեց ըստ ավագության: Վլադան անցել է եղբորից եղբոր, հորեղբորից եղբորորդի։ Քաղաքների հիերարխիայի մեկ այլ տեղ Չերնիգիվն է։ Ընտանիքի անդամներից մեկի մահից հետո նոր Ռուրիկովիչին բոլոր երիտասարդ տարիքից տեղափոխվեցին այն հողը, որը համապատասխանում էր նրանց տարիքին: Ընտանիքի նոր անդամների հայտնվելով սկսվեց նրանց բաժինը՝ երկրից տեղ (վոլոստ): Երգող արքայազն Մավ թագավորելու իրավունքն էդ քաղաքի համար քիչ է, դե արքայազն Յոգո Բատկո, այլապես vin vvazhavsya izgoєm.

Հողատարածքի զգալի մասը դարձել է Վոլոդիտի եկեղեցին («վանական կալվածքներ»)։ 996 թվականից մինչև բնակչության ճակատագիրը եկեղեցու խայտառակության համար տասանորդ լաց էր լինում։ Թարմությունների թիվը՝ սկսած 4-ից, աճել է։ Մետրոպոլիտի աթոռը, որը նշանակվում է Կոստանդնուպոլսի պատրիարքի կողմից, սկսեց տեղափոխվել Կիև, իսկ Յարոսլավ Իմաստուն Մետրոպոլիտի համար այն նախ վերցվեց ռուս քահանաների թվից՝ 1051 պտույտով մտերմանալով Վոլոդիմիրի և Յոգո Սինա Իլարիոնի հետ։ . Մեծ ներհոսք դարձան Վոլոդիմյան վանքերը և նրանց գլուխները՝ աբբայությունները։ Ուղղափառության կենտրոնը Կիև-Պեչերսկի վանքն է։

Բոյարներն ու ջոկատը պառկեցին արքայազնի համար հատկապես հանուն. Արքայազնը գոհ էր նաև մետրոպոլիտից, եպիսկոպոսներից և վանահայրերից, քանի որ նրանք դարձան եկեղեցու տաճար: Իշխանական հիերարխիայի սրացումից մինչև XI դարի վերջը սկսեց ընտրվել իշխանական զեզդի («թռել»)։ Այն վայրերում կային վիչաներ, որտեղ տղաները հաճախ հավաքվում էին իրենց քաղաքական ուժերին աջակցելու համար (ապստամբություններ Կիևի մոտ 1068 և 1113 թվականներին)։

XI-XII դարի սկզբին ձևավորվեց օրենքների առաջին տառը՝ «Ռուսկա պրավդա», քանի որ դրան հաջորդաբար հաջորդեցին «Պրավդա Յարոսլավ» (բլ. 1015-1016), «Պրավդա Յարոսլավիչիվ» (բլ.) հոդվածները։ 1072) և «Վոլոդիմիր Վսեվոլոդովիչի կանոնադրությունը» (բլ. 1113)։ «Ռուսկա պրավդան» ուներ բնակչության ավելի ուժեղ տարբերակում (այժմ այն ​​հնացել էր ծեծվածի սոցիալական ճամբարում), կարգավորվում էր բնակչության այնպիսի կատեգորիաների ճամբարը, ինչպիսիք են ծառաները, ճորտերը, սերդները, գնորդները և ռյադովիչները։

«Պրավդա Յարոսլավան» անվանել է «ռուսների» և «սլովենացիների» իրավունքները։ Ցեն, քրիստոնեությունից և այլ գործոններից ելնելով, նոր էթնիկական ճեղքվածք ստացավ, քանի որ հաստատեց իր միասնությունն այդ պատմական ճանապարհորդությունը։

10-րդ դարի սկզբից Ռուսաստանում կար մեծ մետաղադրամ՝ Վոլոդիմիր I-ի, Սվյատոպոլկի, Յարոսլավ Իմաստունի և այլ իշխանների արծաթե և ոսկե դրամները։

Պոլոտսկի արքայազնությունը առաջին անգամ վերստեղծվել է Կիևում արդեն XI դարի ձագին: Իր իշխանության տակ կենտրոնացնելով մնացած ռուսական հողերը՝ հոր՝ Յարոսլավ Իմաստունի մահից 21 տարի անց, մահանալով 1054 թվականին՝ տարածելով դրանք հինգ տարվա սինամիի միջև, ով վերապրել է յոգա: Նրանցից երկուսի ամենաերիտասարդների մահից հետո բոլոր հողերը կենտրոնացվեցին երեք մեծերի ձեռքում՝ Իզյասլավ Կիևի, Սվյատոսլավ Չեռնիգովից և Վսևոլոդ Պերեյասլավսկին («Յարոսլավիչովի եռյակը»):

1061 թվականից մինչև ճակատագիրը (տափաստաններում ռուս իշխանների կողմից Տորկիի ոչնչացումից հետո) սկսեցին առատորեն պոլովցիվ գալ, քանի որ նրանք եկան փոխարինելու պեչենիգներին, որոնք նրանք տեսան Բալկաններում: Ռուս-պոլովցական երկար պատերազմների ընթացքում եռյակի ժամանակաշրջանի պիվդեն իշխանները չէին կարող բախվել հակառակորդներին՝ իջեցնելով ցածր, ոչ հեռու երթերի շարքերը և իմանալով զգայուն հարվածներ (կռիվ Ալթա գետի վրա (1068 թ.) , ճակատամարտը Ստուգնի գետի վրա (1093))։

1076 թվականին Սվյատոսլավի մահից հետո Կիևի իշխանները փորձեցին փրկել Չեռնիգովի անկման կապույտը, և նրանք շատ հեռու գնացին Պոլովցիներին օգնության՝ ցանկանալով Պոլովցին պայքարել Վլադիմիր Մոնոմախի դեմ (Վսեսլավ Պոլոցկու դեմ): Այս պայքարում զոհվել են Իզյասլավ Կիևսկին (1078 թ.) և Վլադիմիր Մոնոմախ Իզյասլավի որդին (1096 թ.): Լյուբեցկի զեզդի վրա (1097 թ.), որը կոչված էր կռիվ առաջացնելու և իշխաններին միավորելու համար պոլովցիների պաշտպանության համար, հնչեց սկզբունքը. «Կոժեն մի փայփայիր քո հայրենիքը»: Այսպիսի ծիսակարգում անտառային օրենքի պահպանման համար իշխաններից մեկի մահվան պահին ճնշվածների տեղափոխությունը շրջապատված էր նրանց ժառանգությամբ։ Դա տանում է դեպի քաղաքական մասնատում (ֆեոդալական մասնատում), բեկորներ երկրի մաշկին, ստեղծվում է ողջ դինաստիան, և Կիևի Մեծ Դքսը, դառնալով առաջինը հավասարների մեջ, խաղում է սյուզերենի դերը։ Այնուամենայնիվ, այն նաև հնարավորություն տվեց օգտագործել միացյալ ուժեր պոլովցիների դեմ պայքարելու համար, քանի որ բուլան տեղափոխվեց խորը տափաստաններ։ Բացի այդ, պայմանավորվածություններ են կնքվել դաշնակից քոչվորների՝ «սև գլխարկների» հետ (տորկեր, բերենդեյներ և պեչենիգներ, որոնք տափաստաններից քշվել են Պոլովցիների կողմից և բնակություն հաստատել պիվդենոռուսական կորդոնների վրա):

Ռուսաստանը, Լեհաստանը և Լիտվան 1139 roci-ում

12-րդ դարի մյուս քառորդում Կիևան Ռուսիան բաժանվեց անկախ մելիքությունների։ Ռոդրոբլերոստի Սուսլոկանի ժամանակագրությունը, Մստիսլավ Մեծի, Կիևյան իշխանի Վլադայի ավանդույթի ավանդույթը դադարեց մինչև Վիդնոտի (1132), իսկ տիտղոսը, դառնալով դինաստի կատաղության բարկությունը, 1134 թվականի տարեգիրը ցնցեց Մոնոմախովիչի միջև պառակտումը ՝ գրելով «Ռուսկայի ամբողջ երկիրը պատռվեց»: Rozpochati mizhusobitsі-ը չի սայթաքել մեծագույն արքայազնի վրա, բայց Յարոպոլկ Վոլոդիմիրովիչի մահից հետո (1139 թ.) Վսևոլոդ Օլգովիչ Չերնիգիվսկին Կիևից բռնկեց վիրավորական Մոնոմախովիչ Վյաչեսլավը:

12-13-րդ դարերի ընթացքում պվդեննորուսյան մելիքությունների բնակչության մի մասը մշտական ​​սպառնալիքի միջոցով, որը լքել է տափաստանը, ինչպես նաև Կիևի հողի համար անխափան իշխանական կռիվների միջոցով, տեղափոխվել է Պիվնիչ՝ հանգիստ Ռոստով-Սուզդալ հողի մոտ, որը կոչվում էր նաև Զալիսլյա։ Մի շարք բառեր ավելացնելով 10-րդ դարի պարսկական, Կրիվիչսկո-Նովգորոդյան գաղթական ժամանակաշրջանին, հարուստ պիվդնյայից վերաբնակիչները արագորեն ավելի շատ կուտակեցին այս հողի վրա և ձուլեցին բնիկ ֆիննական բնակչությանը: XII դարի ընթացքում ռուսների զանգվածային գաղթի մասին՝ արձանագրելու տարեգրություններ և հնագիտական ​​պեղումներ։ Նույն հիմքը ընկնում է այս ժամանակահատվածի վրա շվիդկի ռիստՌոստով-Սուզդալի հողերի թվային վայրերը (Վոլոդիմիր, Մոսկվա, Պերեյասլավլ-Զալեսկի, Յուրև-Օպոլսկի, Դմիտրով, Զվենիգորոդ, Ստարոդուբ-օն-Կլյազմի, Յարոպոլչ-Զալեսկի, Գալիչ և այլն), դրանց անունները հաճախ կրկնվում էին և վերաբնակեցման վայրերի անվանումները. Այսպիսով, Pivdennoi Rus-ի թուլացումը պայմանավորված է առաջին խաչմերուկների հաջողությամբ և հիմնական առևտրային ուղիների փոփոխությամբ:

XII դարի կեսերին երկու մեծ միջազգային պատերազմների ժամին Կիևի թագավորությունն անցկացրեց Վոլին (1154), Պերեյասլավլ (1157) և Տուրիվ (1162): 1169 թվականին Վոլոդիմիր Մոնոմախի օնուկը, Վոլոդիմիր-Սուզդալ իշխան Անդրեյ Բոգոլյուբսկին ռազմական հրամանատարություն ուղարկեց իր որդի Մստիսլավին, և նրանք թալանեցին Կիևը: Տեղանքը սաստիկ կողոպտված էր, Կիևի եկեղեցիներն այրվեցին, բնակիչները ամբողջությամբ առաջնորդվեցին։ Կիևում երիտասարդ եղբայր Անդրեյը բանտարկվեց։ Ես ուզում էի չամուսնանալ, Նովգորոդ (1170) և Վիշգորոդ (1173) վերջին ուղևորություններից հետո այն բանից հետո, երբ Վոլոդիմիր արքայազնը մտավ այլ երկրներ, ժամանակն ընկավ, Կիևը քայլ առ քայլ սկսեց ծախսել, իսկ Վոլոդիմիրը ՝ քաղաքական ատրիբուտներ ձեռք բերել երկրում: Ռուսական կենտրոն. XII դարում Կիևի Ղրիմի իշխանը, մեծ դառնալու տիտղոսը կրում էին նաև Վոլոդիմիր իշխանները, իսկ XIII դարում Գալիսիացիները, Չերնիգիվսկին և Ռյազանսկին դրվագային էին։

Տասանորդ եկեղեցու ավերակները Վեստերֆելդի փոքրիկների վրա, XVII դ.

Կիևում, vіdmіnu bіlshostі іnshі prinіkіvstvo-ի վրա, չդառնալով nadbannyam be-yakої odnієї դինաստիաներ, այլ ծառայելով որպես մշտական ​​խնձոր բոլոր ուժեղ իշխանների եղբայրության համար: 1203 թվականին հանկարծակի կողոպուտներ են տեղի ունեցել Սմոլենսկի իշխան Ռուրիկ Ռոստիսլավիչի կողմից, ով կռվել է գալիցիա-Վոլինսկի իշխան Ռոման Մստիսլավիչի դեմ։ Կալցի գետի ճակատամարտում (1223 թ.), որին մասնակցում էին գործնականում բոլոր ռուս իշխանները, այն դարձավ Ռուսաստանի առաջին ճակատամարտը մոնղոլների հետ։ Պիվդենոռուսկի թագավորությունների թուլացումը ուժեղացրեց հարձակումը Ուգրիայի և Լիտվայի ֆեոդալների կողմից, և միևնույն ժամանակ պահանջվեց Վոլոդիմիր իշխանների ուժը Չեռնիգովում (1226), Նովգորոդում (1231), Կիևում (1236), Յարոսլավում: Վսեվոլոդովիչը երկու տարի գրավեց Կիևը, եղբոր՝ Յուրիի հետ միասին, ենթարկվեց ավագ Վոլոդիմիրին) և Սմոլենսկին (1236-1239): Մոնղոլական կույտի ընթացքում դեպի Ռուսաստան, որը սկսվել է 1237 թվականին, 1240 թվականին Կիևում, դաժանությունը ավերակ էր։ Յոգոյին տարան Վլադիմիր Յարոսլավ Վսեվոլոդովիչի իշխանները, մոնղոլների կողմից ամենահին ճանաչումը ռուսական հողերում, իսկ ավելի ուշ՝ Ալեքսանդր Նևսկու որդին: Ի հակադրություն, գարշահոտը մինչև Կիև չհասավ՝ կորցնելով այն Վոլոդիմիրից։ 1299 թվականին Կիևի մետրոպոլիտը տեղափոխեց իր նստավայրը։ Եկեղեցական և գրական դժելելախի ժամանակ, օրինակ, XIV դարում Կոստանդնուպոլսի և Վիտովտի պատրիարքի վիսլովլյուվանյայում, Կիևը շարունակեց նայել վերջին ժամի մայրաքաղաքին, այդ ժամին բողոքել Գրանդ գավառական քաղաքում: Լիտվայի դքսություն. 1254 թվականից գալիցիայի իշխանները կրում էին «Ռուսաստանի թագավոր» տիտղոսը։ «Ողջ Ռուսաստանի մեծ իշխաններ» տիտղոսը XIV դարի սկզբից սկսեցին կրել Վոլոդիմիրի իշխանները։

12-րդ դարի կեսերին Կիևան Ռուսիայի փլուզման ժամանակ Ռուսաստանում հաստատվեցին մոտ 15 տարածքային կայուն մելիքություններ (որոնք բաժանվեցին իրենց տեմպերով)։ Ամենահզոր իշխանական դինաստիաներն էին Չերնիգիվ Օլգովիչը, Սմոլենսկի Ռոստիսլավիչը, Վոլին Իզյասլավիչը և Սուզդալ Յուրիյովիչը։ Ռուսաստանի կազմալուծման շրջանում քաղաքական իշխանությունը իշխանի և երիտասարդ ջոկատի ձեռքից հաճախ անցնում էր բոյարներին, ինչը հաջողվում էր։ Ինչպես նախկինում, տղաները փոքր էին, քաղաքական և տնտեսական, Ռուրիկովիչի ամբողջ ընտանիքով Մեծ Դքսի կողմից, այժմ՝ հարուստ իշխանական ընտանիքներով։

Կիևյան թագավորությունում բոյարները, որպեսզի թուլացնեն իշխանական դինաստիաների միջև պայքարի լարվածությունը, բարձրացրին իշխանների մի շարք դուումվիրատներ (սպիվրատներ) և նավատորմը գնացին իշխանների ֆիզիկական որդեգրման (Յուրի Դոլգորուկի բուվ օտրունի): Կիևանի բոյարները համակրում էին Մստիսլավ Մեծի ավագ ազնվականների տիրակալին, բայց հին ճնշումը չափազանց ուժեղ էր, այնպես որ ազնվականների պաշտոնը դարձավ իշխանների առաջնային ընտրությունը։ Նովգորոդի հողը, ինչպես, ինչպես և Կիևը, չդարձավ Ռուրիկովիչների ընտանիքի իշխանական ընտանիքներից մեկի ժառանգությունը. Վոլոդիմիր-Սուզդալ հողում անկում եղավ, եթե տղաները (Կուչկովիչ) այդ երիտասարդ ջոկատը ֆիզիկապես գողացան արքայազն «ինքնատեր» Անդրեյ Բոգոլյուբսկուն, բայց նրա մահից հետո իշխանության համար պայքարի ընթացքում հին Ռոստով- Սուզդալի բոյարները պարտություն կրեցին, և Վոլոդիմիր իշխանների հատուկ ուժը պարտվեց Պիվդեննորուսկա հողերում Miska vecha-ն մեծ դեր խաղաց քաղաքական պայքարում (թեև վեչիի և Վոլոդիմիր-Սուզդալի հողերում հանելուկները հնչում էին մինչև 14-րդ դարը)։ Գալիսիական հողի մոտ արքայազնի խաբեության եզակի պահն է բոյարների պահեստում։

Պատերազմի հիմնական տեսակը ֆեոդալական միլիցիա էր, այն սկսեց ռոզշարուվաննյա իշխանի շքախումբը գնդի վրա որպես տարածքային միլիցիա այդ իշխանի դուռը: Քաղաքի, քաղաքային թաղամասի պաշտպանության համար այդ բնակավայրը հաղթական էր միլիցիայի համար։ Վելիկի Նովգորոդում արքայազնի ջոկատը փաստացի աշխատանքի ընդունվեց հանրապետական ​​կարգով նշանակվելով, Վլադի մոր հատուկ գունդը, քաղաքաբնակները դարձան «հազար» (միլիցիա choli z tysyatsky-ում), նույնը և բոյարների միլիցիան, որը որդեգրվեց բնակիչներից: Նովգորոդի հողամասի «p'yatin» (Նովգորոդի p'yat ձագատեսակ) ընտանիքի թաղամասերը: Զզվիչայ արշավանքներն իրականացվել են դաշնակից մի քանի մելիքությունների ուժերով։ Litopisah-ի գուշակության թվերը մոտ են 10-20 հազարին։ չոլ.

Նովգորոդյանների և սուզդալյանների ճակատամարտը 1170 թ. ռոկիում, 1460 ռուբլի արժողությամբ սրբապատկերի հատված,

Գալնո-ռուսական երգեհոնի միակ քաղաքական օրգանը կորցրել է իշխանների զիզդը, որն արդարացրել է պոլովցիների դեմ պայքարի ամենակարևոր սնունդը։ Եկեղեցին փրկեց նաև իր ինքնությունը (սրբերի միստիկական պաշտամունքի և առեղծվածային մասունքների պաշտամունքի արդարացման պատճառով) մետրոպոլիտի կողմից և պայքարեց տաճարների եկեղեցականների տարբեր տարածաշրջանային «հերետիկոսությունների» դեմ։ Սակայն եկեղեցու դիրքերը թուլացել են ցեղային հեթանոս վիրուվանների հզորացմամբ XII-XIII դդ. Թուլացել են կրոնական իշխանությունն ու «թշվառները» (հատուցումները)։ Վելիկի Նովգորոդի արքեպիսկոպոսի թեկնածությունը հռչակել է Նովգորոդի վեչեն, ինչպես նաև Վլադիկայի (արքեպիսկոպոս) նշանակման դեպքում։

Կոտրվածության ժամանակաշրջանում ձևավորվեց ֆինանսական համակարգերի շարան՝ բաժանվեցին Նովգորոդի, Կիևի և «Չերնիգիվ» գրիվնները։ Tse buli zlivki srіbla rіznоgo rozmіru ta vaga. Pivnіchna (Նովգորոդ) գրիվնան ուղղվել է pivnіch ապրանքանիշի, իսկ pіvdenna - բյուզանդական լիտրի: Կունան փոքր է, արծաթափայլ ու խորամանկ, առաջինը բարձրացավ մյուսին, ինչպես մեկը մյուսին։ Մենակ գրոշի պես շահում էին հին վերարկուները՝ կնքված իշխանական կնիքով (այսպես կոչված՝ «շկիրյան կոպեկներ»)։

Ռուս անունը վերցվել է Միջին Դնեպրի մոտ գտնվող հողերի ետևում գտնվող ժամանակաշրջանից: Տարբեր երկրների բնակիչներն իրենց անվանել են ըստ մելիքությունների մետրոպոլիայի՝ նովգորոդցիներ, սուզդալյաններ, ծխողներ՝ տոշչո։ բողբոջ. բարբառներ. Կույտից հետո գործնականում բոլոր ռուսական հողերը մտան մասնատման նոր փուլ, և XIV դարում մեծ և ընտանի մելիքությունների թիվը մոտ 250 էր:

Առևտուր

Կիևյան Ռուսիայի կարևորագույն առևտրային ուղիներն էին.

ճանապարհ «Վարանգներից հույներից», որը սկիզբ է առել Վարանգյան ծովից, Նևո լճի երկայնքով, Վոլխով և Դնեպր գետերի երկայնքով, որոնք մտել են Սև ծով, Բալկանյան Բուլղարիա և Բյուզանդիա Մեծ Մորավիա);

Վոլցսկու առևտրային ուղի («Վարանգյաններից Պարսկաստան» երթուղին), որը Լադոգայի տարածքից տանում է դեպի Կասպից ծով և ավելի ուշ դեպի Խորեզմ և Կենտրոնական Ասիա, Պարսկաստան և Անդրկովկաս.

ցամաքային երթուղին, որը սկիզբ է առել Պրահայից և Կիևով, որը գնում է դեպի Վոլգա և գնում դեպի Ասիա։

Ռիչարդ Փայփսի կարծիքով՝ առևտրի ինտենսիվության մասին հաղորդումները թույլ տվեցին որոշ ժամանակակից օտար պատմաբանների, անտեսելով հնագիտական ​​տվյալները և այլ տվյալները, հայտարարելու, որ նմանատիպ բառերի առաջին ուժը միայն «օտար ժողովուրդների կողմից արտասահմանյան առևտրի կողմնակի արդյունքն է։ ժողովուրդներ՝ երկու»։ Հետագա Ի. Վ. Պետրովը ցույց տվեց, որ առևտուրը և առևտրային իրավունքը ինտենսիվորեն զարգանում են առաջին դարում, IX-X դարերի հին ռուսական պետության հիմքում, և դրանց վրա մեծ ներթափանցում է, որը ճնշում է նմանատիպ դրամական սրիբլայի ալիքը դեպի Հյուսիսային Եվրոպա: VIII–X դդ. Մետաղադրամի վերադարձը միակողմանի չէր և կարող էր ներկայացվել որպես տարասեռների հավաքածու, ինչպես որոշակի գումարի և մետաղադրամների, այնպես էլ դրանց պահեստի, փուլերի համար:

Դասընթաց «Վիչիզնյան պատմություն»

Թեմա 1. Հին Ռուսիա (IX-XIII դդ.).

Կիևյան Ռուս.

«Մսուրային շրջան».

3. Պայքար օտարերկրյա մշակների դեմ.

1 . Կիևյան Ռուսի վինիլը, ինչպես մեր թվարկության առաջին հազարամյակը: ե. Սխիդնոյի սահմաններում՝ Եվրոպական տարածաշրջան:

Pohodzhennya words'yan.Սլովյանսկի ցեղերը մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակի կեսերին նկատվել են ժողովուրդների հնդեվրոպական բնակչությունից։ ե. տարածքում Բալթյան ափի օրը։

Հյուսիսային Եվրոպայի տարածաշրջանի սլավոնական գաղութացում. Սլավոններն իրենց ճակատագիրը վերցրել են «ժողովուրդների մեծ գաղթից» (մ.թ. III–YI դդ.)։ Ցեղերի մի մասը ոչնչացրեց Սխիդը՝ ուղիղ լճի մոտ: Իլմենը և Դնեպրի միջին հոսքը. The skhіdnoslov'yansk ethnіchna spіlnota բնակություն հաստատեցին: YII դարը դարձավ «սլովակյան դարեր». նմանատիպ բառեր սկսեցին գերիշխել բաց տարածություններում Կարպատներից մինչև վերին Վոլգա և ֆիննական վտակից մինչև Դնեպրի միջին հոսքը: Անտառային գոտու բնիկները (բնօրինակ Մեշկանցին) (բալթյան և ֆինո-ուգրական ցեղեր) գլխավորել են «գրավիչ գերիշխանություն» (poluvannya, ձկնորսություն), տափաստանների Մեշկանցին (պատահական քոչվորներ)՝ պարզունակ անասնապահություն։ Slov'yani - rіllі հողագործները - բերեցին գերիշխանության մշակույթը Սխիդ Եվրոպա:

Suspіlny ustrіy skhіdnih slov'yan. Փոփոխված բառերը փոխվել են առաջնային-սպիտակ ռեժիմի ձևավորման փուլում: Համախմբվածության փոփոխության վրա մենք կառուցելու ենք արյունակցական կապերի և կոլեկտիվ հիմնական, գալու են «սուսիդական» համայնքներ, որոնք հիմնված են տարածքային-գոսպոդարական միասնության վրա։ Տարածքային-քաղաքական ցեղային պառակտումների մեջ գերաճում են ցեղային միավորումները՝ Գալյավիններ, Դրևլյաններ, Իլմեն սլովեններ և այլն։ . Հասարակական տարբերակման ձևավորումը հիմք հանդիսացավ հին ռուսական պետականության ձևավորման համար։

Կիևյան Ռուսիայի Vinnyknennya.Ռուսական հին պատմության գիտական ​​զարգացումը (18-րդ դարի կեսերից) կապված է «նորմանդական» և «հականորմանդական» տեսությունների ձևավորման հետ։ Պերշան հիմնված էր Կիևի պետականության նորմանդական (նորմանները, վարանգները՝ Սկանդինավիայից դուրս) արշավի ընդունման վրա։ Ընկերոջը հանդիմանել են պետության արտաքին արկածները, վվաժայուչի Ռուրիկի վարանգյան ավազակախումբը՝ Յանգի առաջնորդի առասպելական չի խոսքերի կերպարով։ Երկու տեսությունների թույլ կողմն էլ մեղադրվող իշխանության իշխանության տարանջատումն է դինաստիայի երթի խնդրից։ Հին Ռուսական պետության արդարացումը մեկ գործողության արդյունք էր. Ակնհայտ է հին ռուսական ինքնիշխանության սլավոնական պերշոոսնովան։ Վարանգյան տարրը ակտիվ դեր է խաղացել հին Ռուսաստանի պետական ​​ինստիտուտների ձևավորման գործում (իշխող դինաստիայի վարանգների արտագաղթը, որը ներշնչվել է հին ռուսական ազնվականությանը - բոյարներին, որոնք ձևավորվել են վարանգների զայրույթից հետո» բառից. Յանսկի ցեղապետություն):

Նմանատիպ տերմին «Ռուս».Սկանդինավյան արկածախնդրության գերիշխող տարբերակը («Ռուս». ռազմիկ – թիավար, շքախումբ): Փաստարկներ են վերցվում յանսկյան, բալթյան և ռանոմային ստուգաբանության բառերի վրեժխնդրության դեմ։ «Կիևյան Ռուս»-ը գիտական ​​գրականության կողմից ընդունված տերմին է։

Կիևյան Ռուսիայի պատմության պարբերականացում. Առաջին իշխանները (ինչպես Ռուրիկը, 862 - 979 pp., մինչև Վոլոդիմիր I Սուրբի գահակալությունը 980 pp.) - հին ռուսական պետության ձևավորումը, Վոլոդիմիրի (980 - 1015 pp.) և Յարոսլավ Իմաստունի թագավորությունը (1019 - 1054 pp.) - rozkvit, ժամանակաշրջան մինչև Մստիսլավ Մեծի մահը (1132) - Կիևյան Ռուսաստանի փլուզումը:

Սոցիալական և տնտեսական սարքեր. Ռուսական վաղեմի տնային տնտեսությունը քիչ ագրարային բնույթ ունի. գյուղական կենսակերպ (կյանքի ձևը երգող տիպի կախովի ջրերի համակարգ է), ենթակայություն բնական ցիկլին և կոլեկտիվ (համայնքային) ճգնավորության հիմքերը, հասարակության հիմքը, մտածելակերպը (թեթևությունը):

Suspіlno - քաղաքական սարք.Գերակշռող միտքը Կիևան Ռուսի մասին է, որպես վաղ ֆեոդալական սուսպենս: Ֆեոդալիզմը կախովի կառույցի տեսակ է, որը բնութագրվում է ագրարիզմով, գյուղական իշխանությունը, հոգևոր ոլորտում պանուվանական կրոնը, որպես կանոն, կառավարման միապետական ​​ձև:

Կիևյան Ռուսաստանի սոցիալական կառուցվածքը(«Ռուսական պրավդայի» ամենավերջին օրենքների շարքում մասնակիորեն ամրագրված) բնութագրվում է առանձնահատուկ ազատ (ազնվականներին և ոչ արտոնյալ մարդկանց արտոնյալ մարդկանց) և հատկապես անառակ (հիմնականում ստրուկներ, հաճախ՝ սմերներ) հաստատելու սկզբունքի տարբերությամբ։ , գնումներ, ռյադովիչ): Հին ռուսական հուսահատության հիմնական արտադրող ուժը «ժողովուրդն» էր՝ ազատ գյուղացիները, որոնք ղեկավարում էին ընտանիքի թագավորությունը կոմունալ հողի վրա, այդ չարաճճի մարդիկ՝ կապված արհեստի և առևտրի հետ։

Հին Ռուսաստանը չուներ ֆեոդալիզմի հիմնական ինստիտուտները. հողի վրա սեյնորական (մասնավոր) իշխանություն (իշխանական տիրույթները սկսում են ձևավորվել X դարից, Բոյարների կալվածքները ՝ XI դարից); ուժեղ իրավունք(գյուղացիների օրինական ձևակերպված կցումը հողին և հատկապես՝ հողի սեփականատիրոջը, որը կազմում է «հայրենասիրական իրավասություն»՝ ֆեոդալի իրավունքը տնտեսական primus krіpak-ի նկատմամբ). rentnі v_dnosiny (լրացուցիչ արտադրանքի վերայուրացում virobnik-ից երկրի տիրոջը):

Արտոնյալ ոլորտի միջնամասը ձևավորվել է որպես սյուզերայնություն՝ վասալիտետ (վազալ՝ ծառա, վոլոդյայով չտրված իրավունքներով՝ անձեռնմխելիությամբ, սյուզերայնին լավության համար ծառայելով). երիտասարդների նշանակմամբ։ Կիևյան Ռուսիայում մասնավոր վոդնոսինների զարգացմամբ սկսվում է ծառայողական գնդակի ձևավորումը հողային դրամաշնորհների «դասական» հիմքի վրա:

Համար panuvannya կոլեկտիվ ֆեոդալական հողի իշխանության արտոնությունների, ճամբարները ուներ երեք հիմնական պատճառները առեւտուր, ռազմական արտադրություն եւ «polyuddya»: Վերնախավը «քայլում էր մարդկանց մեջ», կարծես արհեստագործության և արհեստի արտադրանք էր մատակարարում։ X դարում։ Արքայադուստր Օլգային, հավաքման կարգը սահմանվել է զանգվածի («ծվինտարի»), գծերի, չափերի համար: «Պոլյուդյա»-ն վերափոխվեց հարգանքի տուրքից, որը դատարանի քաղաքավարությունն էր, ինքնիշխան կարիքների ապահովումը։ «Պոլյուդյա»-ն դարձավ ֆեոդալական ռենտայի վաղ ձև, քանի որ այն վերցվել էր հատկապես ազատ գյուղացիներից՝ առհասարակ ֆեոդալական ազնվականության կողմից՝ տիրակալությամբ։

Դավնյորուցկի (դպրոց-հուրոպիկ) մասնագիտություն, «մանրուք» ֆեոդալիզմը (Վիդմինի VID-ում «սինթեզել» է Զախիդնիվրոպիսկին՝ ավանդույթի համաձայն կրակելով եզրը): Վաղ ռուսական ֆեոդալիզմը «սուվերեն ֆեոդալիզմ» է, որը ցույց է տալիս էտատիզմ (պետության դերը խթանող) պետականության ձևավորման վաղ փուլում։

Տարածքային միասնության ձևավորում. 882 թվականին Ռուրիկի իրավահաջորդ Օլեգ zahoplyuє Կիևը, կարծես մայրաքաղաք դառնալով՝ վերջ դրեց հին ռուսական պետականությունը ձևավորող pіvnіchnogo pіvdennogo tsentrіv-ի դիմադրությանը։ Ձգվող IX - X Արտ. Կիևի իշխանները ենթարկում են ցեղային թագավորություններին: Վոլոդիմիր Սուրբի օրոք ավարտվում է «խողովակային» մելիքությունների փոխարինումը ծառայող իշխաններով՝ Ռուրիկովիչի տան ծնունդներով։ Մինչև X դարի վերջը։ Կիևան Ռուսիան բաժանված էր վոլոստների վրա Չոլիի վրա՝ իշխանների հետ՝ Մեծ Դքսի վասալների: Տեղական իշխանությունը (արքայազնի, կայազորի ներկայացուցիչներ, հազարավոր ընտրված, հարյուրապետներ, տասներորդներ՝ մինչև կառավարման «տասանորդ» համակարգը) վրեժխնդիր եղավ տարեկան եռամսյակների՝ բնակչության ընտրության համար:

Սկսվում է ձևավորվել պալատական ​​և պատրիմոնալ կառավարման համակարգ, և ժառանգությունը պետք է պատկանի տիրոջը: Արքայական պալատական ​​պետության ծառաները (թիունի, ծերություն) դառնում են նահանգի մեծ գալեների տիրակալները։

Միստա.Նովգորոդի խաղողի հետևում ռուսական հին քաղաքները, որոնք հիմնականում ձևավորվում են որպես ամենահայտնի առևտրի փոխադրման կետեր, փոքր ինքնակարգավորվում էին, լինելով քաղաքի իշխանության նստավայրը՝ իշխանական իշխանության հենարանը և խաղալով պահեստի դերն այս վիճակում:

Քաղաքական սարք.Կիևյան արքայազնը, գահը վերցնելով տոհմական իրավահաջորդության իրավունքով, եղել է առանձին պետություն, գերագույն կառավարիչ, դատավոր, դիվանագիտության ղեկավար, թշնամի ուժեր, գանձարանի կառավարիչ։

Ռուսը հարգված էր Ռուրիկովիչի Վոլոդինի կողմից, Կիևյան արքայազնը կապված էր սյուզերայնությունների հետ. բոյար ռադա; «շարք և ֆայլ» («շարք» - համաձայնեցված) հիմքեր, որոնք տեղավորվում են ցածր տարածքի մեջ. vichovim համակարգ; Արքայական սեղանին հաջորդելու ավանդական կարգով, որը փոխանցվում է Ռուրիկովիչի ավագ ընտանիքին. ֆեոդալական «հեռացնելու» ինստիտուտի կողմից՝ z'їzdіv, yakі vyrіshuyut սնուցում տոհմական և վասալ վոդնոսինի.

Կիևյան Ռուս - վաղ գաղութացված միապետություն (ջերելոմ վլադի - միապետական ​​կառավարման ինստիտուտ):

Զովնիշնյա քաղաքականություն.Կիևան Ռուսը՝ քրիստոնյա Եվրոպայի նմանատիպ ֆորպոստը, միջազգային պատերազմների ամենաակտիվ մասնակիցն էր։

Խազար ուղիղ՝ 964 - 965 pp. Արքայազն Սվյատոսլավ Ռույնուє Խազար Խագանատ, IX - X արվեստի ամենավտանգավոր սուպերնիկը:

Բյուզանդական ուղիղ․ X դարի վերջ):

Pivdenniy ուղղակիորեն. դաշինքի և լյարդի հետ վայրի պայքարի հետևանքով, որը սպառնում էր Ռուսաստանի pivdnya-ին, հատկապես X դարի սկզբից. XI Արվեստից։ նմանապես՝ քոչվոր թուրքերի՝ պոլովցիների հետ։

Զահիդնի ուղիղ. տոհմական կապեր հայտնվեցին տարբեր ազնվականների ջերմեռանդությամբ (սկսած Յարոսլավ Իմաստունից, ով ընկերություն էր անում Շվեդիայի թագավորի դստեր հետ):

Ռուսաստանի քրիստոնեացումը.Պետականության ժամանակաշրջանում յանների (յակի և վարանգների) skhіdnі խոսքերը ուղեկցել են հեթանոսությանը։

X դարի կեսերից։ Քրիստոնեությունը թափանցում է Ռուսաստան. 988-ին ռ. Արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչ zdіysniv Կյանի զանգվածային մկրտությունը: Քրիստոնեությունը քայլ առ քայլ դառնում է Ռուսաստանի բնակչության մեծամասնության կրոնը։ Միաստվածային հավատքի ընդունումը մեծ դեր խաղաց հին ռուսական պետականության, շարժման և մշակույթի ձևավորման գործում։ vіdmіnnostі mіzh zahіdnoy (հռոմեական-կաթոլիկ) և skhіdnoy (Vzantіysko-ուղղափառ) քրիստոնեությունը ապտակեց ինքնավստահության մի շղթա արժանապատիվ պատմության հեռավոր ծայրերին:

Կիևյան Ռուսիայի քայքայումը.Յարոսլավ Իմաստունի մահից հետո սկսվեցին վեճերը, որոնք Ռուսաստանին տրոհեցին։ Գործընթացը անդառնալի դարձավ Լյուբեցկիից հետո (Կիևի օրոք, 1097 թ.) Ռուրիկովիչ զիզդուին, մի տեսակ վիրիշիվ, որ Ռուսական є sukupnіstyu անկախ «հայրենիքներ»:

Կտրվածության պատճառները.

Zovnіshni chinniki - ընկավ առևտրային ճանապարհի դերը «Վարանգներից հույներից», դեպի «քաշող» ռուսական հողերը. լուրջ լուրջ խնդրի առկայություն;

Ներքին պաշտոնատար անձինք - ֆեոդալական հասարակության զարգացման գործընթացը, մտնելով հասունության փուլ (Եվրոպայում վաղ ֆեոդալական տերությունների փլուզումը սկսվել է X-XII դդ.):

Ռուսաստանի գերմանական միասնությունը հիմնված էր suspіlnyh vіdnosin-ի անբաժանելիության վրա, որը անցավ վոլոստների անկախ հիմնադրամին և թույլ տվեց կենտրոնական իշխանություններին յոլա գնալ մի շարք վարչական գործառույթներով: Տնտեսական աճը բնական (իր համար) պետականության պանուվանիայի ուղեղների համար գրավեց մեծերի ինքնաբավությունը. Մասնավոր հողատիրության աճը թուլացրեց վասալների՝ որպես սյուզերենի հնացածությունը. Ինքնիշխան գործառույթների սրումը բացահայտեց հսկա տարածքը մեկ կենտրոնից կառավարելու անհնարինությունը։

Կիևյան Ռուսիայի փլուզումը, որը բացահայտեց ինքնիշխանության ռացիոնալ ձևը ձևավորված մտքերի համար:

2. Ռուսաստանի մասնատումը նշանակում էր անկախ տերությունների ձևավորում, որոնք, որպես կանոն, հաստատվում էին հովտի սահմաններում՝ վոլոստներ («ռուսական պատմության տնկարանային շրջան»)։

Գերիշխող կենտրոններ. pіvdenno-zahіdnoї Rusі-ի համար ավելի հատկանշական էր դիմադրել իշխանական իշխանությանը և գերիշխող բոյարներին (այսպես է կոչվում «արքայական-բոյարական մոդելը»): Pivnіchno-shіdnіy Rusі էր pritamane ավելի ուժեղ, քան միապետական ​​իշխանությունը (միաբեւեռ իշխանական մոդել): Մերձավոր Ռուսաստանի համար եզակի, ինքնիշխան կարգի dosvіd կոչվել է pivnіchny մուտքի մոտ, Նովգորոդի հողի մոտ («միաբևեռ վիչովայի մոդել»):

Նովգորոդի «բոյար» հանրապետություն(dzherelom vladi є ժողովրդի կամքը) աստիճանաբար ձևավորվեց մինչև XII դարի վերջը և արթնացավ անմիջապես մինչև XY դարի մյուս կեսը:

Հանրապետականի ձևավորման պատճառները.

Արքայական իշխանության արմատազուրկ լինելը (Կիևյան Ռուսիայում Նովգորոդյան ոճը ակնթարթորեն դարձավ կիևյան ոճի մերձեցում);

Նովգորոդի բոյարների համախմբումը իշխանական իշխանության անկախ հիմքի վրա։

Ինքնիշխան իշխանությունը Նովգորոդում հաստատվել է ինքնակառավարման սկզբունքների ամրապնդմամբ. «փողոց», «Կոնչան». մարզային մեքենաների ընտրությունները թալանել են քաղաքային վարչակազմը։ Գերագույն իշխանությունն էր zagalomіske viche. Vіchevі zbori-ն թալանել է հանրապետության բոլոր քաղաքաբնակներին (պոսադնիկ, Տիսյացկի, արքեպիսկոպոս, իշխան, ով կանչում է, գլխավոր կոչում, ինչպես վիյսկի կերիվնիկ): Կոնչանսկի օրգանները կոչվում էին նահանգներ՝ Նովգորոդի երկրի «պյատին»: Նովգորոդի տնտեսական շինությունում տեսանելի են կենսունակության և իշխանության գերակայության տարրերը։ Սակայն «օլիգարխիկ հանրապետությունում» իշխանության գահը պատկանում էր բոյարներին («ոսկե գոտիներ»)։ Մոսկովյան ավանդույթի համաձայն, Նովգորոդի «ազատությունը» անվերջ դժվարությունների շրջան է: Իրականություն. Նովգորոդը ռուսական հողի տնտեսական և մշակութային օգուտների մեջ ամենից աչքի ընկավ՝ պարզ «զրպարտչական» սխեմա։

Նախամոնղոլական շրջանի մշակույթ.Հին ռուսական մշակույթը հեթանոսության սինթեզ է քրիստոնեական մշակույթի հետ՝ հիմնված 9-րդ դարի երկրորդ կեսին ստեղծված բառա-ջանական գրային համակարգի վրա։ Բյուզանդական երգում է Կիրիլ և Մեթոդիոս:

Գրագիտությունն ընդլայնվում է. XI Արվեստ. ռուս գրականության, գրական գրչության ժող. «Խոսքը Իգորի ճանապարհորդության մասին» ճանաչվել է որպես նախամոնղոլական մշակույթի հուշահամալիր։ Ճարտարապետության բարձր մակարդակ (Կիևի և Նովգորոդի Սոֆիայի տաճարներ) մինչև պատկերագրություն:

3. Բնակարաններում մուտքի և ելքի շրջանում ձևավորվել են Ռուսաստանի դեմ ագրեսիայի կենտրոններ։

Մոնղոլ-թաթարական կայսրության Viniknennya. 1206 թվականին նոյոններից մեկը՝ արքայազն Թեմուչին Բուվը, դիմում է Չինգիզխանի (1206 - 1227 թթ.) բոլոր մոնղոլների մեծ խանի (թաթարները՝ մոնղոլական ցեղերից մեկը), որը երկարաձգել է Բայկալի առաջին օրը. Գոբին և մեծ չինական գիծը. Կոչովի ցեղերը գտնվում էին սոցիալական տարբերակման (ազնվականներ, նուկերներ՝ ռազմիկներ, համայնքի անդամներ՝ անասնապահներ, ստրուկներ) և ինքնիշխանության ձևավորման փուլում։ Բնակչության աճը, հովիվների վերելքը չորության բնակավայրերի միջով, մոնղոլների աճը ագրեսիայի ուղիներով։ 1211 թվականից սկսած ստեղծվեց կայսրություն, որն ընդգրկում էր Սիբիրի, Չինաստանի, Կորեայի, Միջին Ասիայի, Իրանի, Անդրկովկասի, Պիվնիչնի Կովկասի տարածքները։

Պատճառները՝ susіdіv-ի պետականության ներքին բացակայությունը, yakі-ն ապրեց քայքայման շրջան, մոնղոլական պատերազմի առաջխաղացում (suspіlnyh vіdnosin-ի պարզունակությունը թույլ տվեց ներառել բնակչության բոլոր մարդկանց, որոնք պատվաստված էին դեպի wіyskovoї իրավունք), արդյունավետ Վիկտորիա resursіv i dosvіdu zahoplenih kraїn.

Կայսրության թեթև իմաստը. Կայսրության ամբողջականությունը shvidkoplinnaya էր: Իրավահաջորդի մահից հետո պետությունն ընկավ ուլուսների մեջ, որոնք անվանապես փրկեցին միասնությունը և ներքաշվեցին կռվի մեջ։ Մոնղոլների էքսպանսիայի հետևանքով արագացվեց աշխարհի պատմության ձևավորումը որպես մարդկանց միջև իրական փոխազդեցություն:

Գնացեք Ռուսաստան. Զախիդի դեմ արշավանքի ժամանակ մոնղոլները 1237-1238 թվականներին Չինգիզխան Բաթուի (Բաթիեմ) օնուկով Չոլիի վրա։ y 1239 - 1241 թթ. գլխավորել է հարձակումը ռուսական հողերի վրա։ Անկախ սառը օպերայից՝ Ռուսը արմատացած էր։

Ոսկե Օրդիի օծում.Վերջերս Բատիի արևելք կատարած երթից հետո, Ոսկե Հորդայի ուժը, որը հեղեղում էր տարածքը Իրտիշից մինչև Դանուբ, հիմնադրվեց որպես Վոլցի մայրաքաղաք Սարայ:

Ռուսաստանի պարտության պատճառները. Ռուսաստանը մասնատված էր, Բուլան հանդարտ պատճառներով հարվածի մեջ էր, ինչպես մոնղոլներին մեծ հաղթանակներ էին տվել։

Ագրեսիա մայրամուտից. Իրավիճակը սրվեց շվեդների գրոհով և գերմանական անձնական հրամաններով։ 1240-ին ռ. աղջկա անկողնում Նևային ծեծել է Նովգորոդի արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավիչը՝ Նևսկի մականունը։ 1242 թվականին Ալեքսանդր Նևսկին, Լիվոնյան օրդենի պարտության ղեկավարը լճի ճակատամարտում: Չուդսկե («Լլոյդի ճակատամարտ»): Հաղթանակները վտանգ ստեղծեցին մայրամուտից և թույլ տվեցին Օլեքսանդրին, ով դառնալով տիրակալի մեծ իշխանը, սահմանեց Օրդիում հողատարածքի կարգը, որը կտրված էր «լուծի» ավելի մեծ հատվածի վրա՝ «ավելի քիչ չարիքի» պես: .

Օրդինսկի լուծը.Նավալան ետ է ուղարկել Ռուսաստանին՝ վատնված մարդկանց թիվը, տիրակալինը՝ մշակութային զանեպադ։ Prote Horde-ն չվճարեց ռուսական տարածքը և բռնվեց ռուս բնակչության մեղքով, ինչը կօգնի ավելի շատ եկամուտ ստանալ: Պատժիչ գործողություններ են իրականացվել ենթակայության տակ գտնվող ռուսական հողերը ոչնչացնելու մեթոդով։

Կարգավիճակ Ռուսաստանի stsovno Ordi. Ռուսաստանը, որը փրկեց սոցիալական սարքերը, ինքնիշխանության ձևերը, կրոնը, դարձավ Օրդիի «սակարկելի» վասալը: Մեծ Խանը (Ցարը) եղել է իշխանների սյուզերենը, որտեղից սահմանվել են Օրդայի «ելքի» վիկոնները՝ տուրքերը։

Օրդիի ներարկումը Ռուսաստանում.Օրդիների ներհոսքը Ռուսաստան նշանակվել է vladnyh vіdnosin ոլորտին: Ամենազոր խանությունը, որը դրվել է pivnіchno-shіdnoї Rusі միապետական ​​հաստատությունների վրա, առաջացրել է «Մոսկվա-սովորական» ավանդույթը. բռնապետական ​​իշխանությունը ապագայում լինելու է բնակչության հպատակեցման համար, քանի որ մենք նվաճում ենք, խոժոռում և հնազանդեցնում:

Նախամոնղոլական ժամանակաշրջանում Ռուսաստանը զարգացավ գլոբալ եվրոպական սխեմայի համանման ձևով. ինքնիշխան-ֆեոդալական ձևերից՝ քաղաքական միասնության հիմքից մինչև սեյնիրալ (մասնավոր)՝ մասնատման հիմք։ Օրդինսկի արշավանքը ֆեոդալիզմի հատուկ տիպի ծալման գործընթաց էր, որը ձևավորվեց XYI-XYII դարերում։

Ոսկե Օրդիի տեղը Ռուսաստանի պատմության մեջ.Կապերը ստեղծվեցին, Օրդայի հողերի մուտքը Ռուսաստան, որպեսզի պատկերացում կազմեն Ոսկե Օրդիի պատմության մեջ՝ որպես ռուսական պատմության մի մաս:

Ռուսաստանի հիմնական ենթապատմությունը IX -Տրանս. երրորդները XIII Արվեստ.

Կիևյան Ռուս

862 - poklikannya Ռուրիկ Նովգորոդյան.

879 - 912 (կամ 921) - Օլեգի իշխանությունը, 882 - Օլեգը գրավեց Կիևը, միավորեց Նովգորոդի և Կիևի հողերը, 911 - գնաց Բյուզանդիա, համաձայնագիր հույների հետ:

912-945 - Իգորի իշխանություն, գնացեք Կասպից ծովի արևմտյան ափ, Բյուզանդիա, պայմանագիր հույների հետ, Իգորի մահը Դրևլյանսկի հողում տուրք հավաքելու ժամին:

945-972 - Օլգա Սվյատոսլավ Իգորովիչի իշխանությունը, Օլգայի ուղևորությունը Կոստանդնուպոլիս, 964-972 - Սվյատոսլավի արշավանքը Վյատիչիի, Վոլցի բուլղարների դեմ, Խազարիայի կործանումը, Բյուզանդիայի պարտությունը Դանուբ Բուլղարիայի համար մղվող պայքարում:

972-978 - պայքար իշխանության համար Սվյատոսլավի (Յարոպոլկ, Օլեգ, Վոլոդիմիր) որդիների միջև:

980- 1015 - արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավիչ, մեկնել Արևմտյան Ռուսաստան Լեհաստան, դաշնակցային պայմանագիր Բյուզանդիայի հետ, 988 - Ռուսաստանի ծնունդ:

1015-1019 թվականներին - իշխանության համար պայքար Վոլոդիմիրի (Սվյատոպոլկ, Բորիս, Գլիբ, Յարոսլավ, Մստիսլավ) որդիների միջև:

բլ. 1016 - մոտ. 1113 - քայլ առ քայլ ստեղծում Յարոսլավի, Յարոսլավիչի և Վլադիմիր Մոնոմախի կողմից «Ռուսկա պրավդա»-ի հոդվածները։

1019-1054 - Արքայազն Յարոսլավ Իմաստուն - Կիևան Ռուսի վերելքը, գնացեք Լեհաստան, Յատվյագ, Ռադիմիչի, Վյատիչի, խորվաթներ, Կամսկի բուլղարներ, Բյուզանդիա, կռվեք լյարդի դեմ, Պոլովցիներ, սրբացրեք Կիևի մետրոպոլիտին, հետընտրական փորձություն: մետրոպոլիտ

1054-1068 - Յարոսլավի բլյուզի (Իզյասլավ, Սվյատոսլավ, Վսևոլոդ) թագավորությունը:

1068-1076 - Յարոսլավիչների վեճը, որն ուղեկցվում էր պոլովցիների ներխուժմամբ, ժողովրդական խռովություններով, լեհին գայթակղելով ռուսական քաղաքական պայքարից:

1078-1093 - Վսևոլոդ արքայազն Կիևի մոտ:

1093 - 1113 - իշխան Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչ:

1095-1111 - իշխանների հաջող արշավները պոլովցիների դեմ:

1097, 1100, 1103 - հանուն իշխանների այդ պայմանագրի՝ Լյուբեչի, Վիտիչևի մոտ, Դոլոբսկի լճի մոտ - փորձեք կարգի բերել իշխանների համակարգը, կցել նպաստներ, խնայել ռազմական միասնությունը Պոլովցիների դեմ պայքարում:

1113-1125 - Իշխան Վլադիմիր Վսեվոլոդովիչ Մոնոմախ:

1125-1132 - արքայազն Մստիսլավ Վոլոդիմիրովիչ:

հետո 1132 p. - Կիևյան Ռուսիայի կազմալուծում.