"Davnya Rus" lanza una nueva serie de libros "Rusia - Way of the Crisis". Las publicaciones de la serie 24 presentarán toda la historia de Rusia, en forma de palabras similares a la actualidad. Propuesto para ser leído, el libro está dedicado a la historia antigua de Rusia. Hablan sobre las tribus que habitaban el territorio de nuestro país antes de la aparición del primer estado ruso antiguo, sobre cómo se formó Kievan Rus, sobre los príncipes de ese principado de los siglos IX - XII, sobre los tiempos de las horas tranquilas. . Ya sabes por qué la Rus pagana se convirtió en un país ortodoxo, cómo desempeñó un papel en el mundo de la necesidad, luchó con él. Te conocemos de la antigua cultura rusa, como obras maestras ya creadas de la arquitectura y el arte popular. Hace mucho tiempo yacen espirales de la belleza rusa y el espíritu ruso. Te convertimos en turnos.

De la serie: Rusia - el camino de la crisis del siglo.

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la empresa LitRes.

poder davnyoruska

En el pasado, los antepasados ​​de los rusos, ucranianos y bielorrusos se convirtieron en un solo pueblo. Los apestosos parecían tribus nativas, se llamaban a sí mismos "eslovenos" y "eslovenos" y se acostaban con la gіlka de palabras similares.

Tienen una bula edina -ruso antiguo- mova. Territorios, diferentes tribus se asentaron, luego se expandieron y luego se movieron rápidamente. Las tribus emigraron, otras llegaron al lugar de unos.

Tribus y pueblos

¿Qué tipo de tribus habitaban la llanura de Skhidnoevropeiska antes del establecimiento del antiguo estado ruso?

En las fronteras del viejo y el nuevo mundo

SKIFI ( lat. escitas, escitas; Griego Skithai): una selección de los nombres de numerosas tribus iraníes, sauromatianos en disputa, masagetas y saks, que habitaron Pivnichne del Mar Negro en los siglos VII-III. al sonido E. Roztashovuvalis en las áreas de Asia Central, luego comenzó a sobresalir hacia Pivnichny Cáucaso y mirar el territorio de Pivnichny Prychornomorya.

en la calle 7 al sonido E. los escitas lucharon con los cimerios y los trajeron del Mar Negro. Revisitando a los cimerios, escitas en los años 70. 7 arte. al sonido E. invadió Asia Menor y conquistó Siria, Media y Palestina. Ale, después de 30 años, fue ignorada por los medos.

El territorio principal del asentamiento de los escitas fue la estepa desde el Danubio hasta el Don, incluida Crimea.

La mayor cantidad de información sobre los escitas se encuentra en la práctica del antiguo historiador griego Heródoto (siglo V a. C. (nuestra era)), durante mucho tiempo vive en los escitas separados de Olbia y los conoce bien. Zgіdno z Herodotus, los escitas insistieron en que dirigieran un viaje a las primeras personas: Targitai, el hijo de Zeus y la hija de la corriente del río, ese yoga azul: Lipoksai, Arpoksai y el más joven, Koloksai. Kozhen de los hermanos se convirtió en el fundador de una de las tres comunidades tribales escitas: 1) los escitas "reales" (como Koloksai) golpeaban a otros, el hedor vivía en las estepas entre Don y Dnipro;

2) los nómadas escitas se quedaron en el abedul derecho del Bajo Dnipro y cerca de la estepa de Crimea; 3) Scythian-orachi - mizh Ingulom y Dniprom (deyak vcheni vodnosit tsі tribus a las palabras de Yan). Krіm ellos Herodotus vio a los helénicos-escitas en Krimu y los Scythians-tillers, no zmіshuyuchi їх іz "orachami". En otro fragmento de su "Historia", Herodoto declara que los griegos nos llaman incorrectamente escitas, que viven cerca de Pivnichny Prychornomoro. En Borisfenі (Dnipro), detrás de Herodoto, vivía la borisfenitis, yakі se hacía llamar chips.

Ale, todo el territorio desde el bajo Danubio hasta el Don, el Mar de Azov y el canal de Kerch en la perspectiva arqueológica se convierten en un espléndido cultural e histórico. El signo її principal es la "tríada escita": zbroya, orden de kіnsk y "estilo animal" (es por eso que las creaciones de la artesanía de imágenes realistas de criaturas son más importantes; las imágenes de un ciervo se representan con mayor frecuencia, y un león y una pantera han vuelto a la vida más tarde).

Los primeros túmulos funerarios escitas se excavaron ya en 1830. De los monumentos arqueológicos encontrados en los montículos de los escitas "reales" cerca de Pivnichny Prychornomorya - majestuoso, rico en crestas de oro. Los escitas "reales", pevne, adoraban a los caballos. En el velorio del rey fallecido, 50 jinetes y caballos sin rostro fueron sacrificados a Shoroka. Se revelaron hasta 300 caballos kіstyakіv cerca de algunos túmulos.

Ricos túmulos funerarios indican la fundación de la nobleza esclava. Los antiguos griegos sabían sobre la fundación del "reino escita", como hasta 3 cucharadas. al sonido e vivía cerca de las estepas costeras, y luego la mayor parte de los sármatas se trasladaron a Crimea. La capital actual de la bula se trasladó de la ciudad del asentamiento moderno de Kam'yansk (cerca de Nikopol). En el cine. 2 cucharadas. Don. es decir, su propio poder escita en Krimu ha llegado al almacén del reino póntico.

pariente Z. 1 er. al sonido Es decir, más de una vez los escitas, derrotados por los sármatas, no se convirtieron en una fuerza política seria. Aliviaron sus posconflictos con los lugares-colonias griegas cerca de Krimu. El nombre de "escitas" pasó a las tribus de los sármatas y la mayoría de los otros nómadas que habitaban las regiones costeras. Nadal los escitas se extendieron entre las tribus menores de Pivnichny Prychornomorya. Los escitas en Krimu despertaron justo hasta el momento de los preparativos en el siglo III. norte. mi.

A principios de la Edad Media, los escitas eran llamados bárbaros pivnichnoprichornomorsky. Є. GRAMO.

SKOLOTI: el nombre propio de un grupo de tribus escitas que se quedaron en el segundo piso. 1er tejo. al sonido E. cerca de Pivnichny Prychornomory.

El enigma de la astillación se revela en la práctica del antiguo historiador griego Heródoto (siglo V d. C.): “Astillaremos a los escitas juntos, ellos los astillarán”.

El historiador moderno B. A. Ribakov considera las divisiones en Scythian-orakiv, los antepasados ​​​​de las palabras "yan", y el término "división" en sí mismo se considera similar a las palabras "kolo" (kolo). Según Ribakov, los antiguos griegos llamaron skolotiv, que vivían a orillas del Borisfen (el griego llamó Dnipro), borisfenitas.

Herodoto inculcó una leyenda sobre el antepasado de los escitas: Targita y yoga nashchadkiv Arpoksa, Lipoksa y Koloksa, zgіdno zgіdny y el resto se llevó su propio chip. La leyenda tiene una historia sobre la caída en la tierra escita de objetos sagrados: un arado, un yugo, un yugo y un cuenco. El arado y el yugo son para los trabajadores no de los nómadas, sino de los campesinos. Los arqueólogos conocen las copas de culto de las tumbas escitas. Los tazones son similares a los anchos en la hora doskifiana en las culturas arqueológicas de la estepa forestal: Bіlogrudіvskoy y Chornolіska (siglos 12 a 8 a. C.), como muchos vchenih po'yazuyut en proto-eslovacos. Є. GRAMO.

SAVROMATI ( lat. Sauromatae) - tribus iraníes nómadas que vivieron en 7-4 siglos. al sonido E. cerca de las estepas de la región del Volga y los Urales.

Para los viajes, la cultura de que mi Sauromati discutió con los escitas. Los escritores griegos antiguos (Herodoto y otros) enfatizaron el papel especial que jugaban las mujeres entre los sauromatianos.

Los arqueólogos han encontrado el entierro de mujeres ricas del asedio de la ciudad. Deyakі savromatskaya zhіnki eran sacerdotisas, encomendadas por ellas en las tumbas, se reveló kam'yanі віvtarі. En el cine. 5–4 cucharadas al sonido E. Las tribus savromacianas aplastaron a los escitas y cruzaron el Don. A las 4-3 cucharadas. al sonido E. el hedor formó fuertes alianzas de tribus. Gorros sauromatianos - Sármatas (siglo III a. C. - siglo IV d. C.). Є. GRAMO.

SARMATI - el nombre común de las tribus iraníes, vagó en el siglo III. al sonido e.- 4 c. norte. es decir, cerca de las estepas desde el Tobol hasta el Danubio.

Las mujeres jugaron un gran papel en la organización social de los sármatas. El hedor era una excelente naїnnitsa y flechas, los iguales a las personas tomaron parte en las batallas. Fueron enterrados en los montículos como guerreros, a la vez de un caballo que fue tomado. Varios historiadores se preguntan qué sabían los griegos y los romanos sobre las tribus sármatas; Posiblemente, las mismas historias sobre los sármatas se convirtieron en el núcleo de las antiguas leyendas sobre las amazonas.

En el cine. 2 cucharadas. al sonido E. Los sármatas se convirtieron en una importante fuerza política en la vida de Pivnichny Prychornomor'ya. En la unión con los escitas, los hedores tomaron parte en las campañas contra los griegos, y 1 cda. al sonido e., las reliquias de las tribus escitas fueron vistas desde las orillas del Mar Negro. A partir de esa hora, en los mapas antiguos, las estepas costeras, "Scythia", comenzaron a llamarse "Sarmatia".

En los primeros siglos, las estrellas es decir, entre las tribus sármatas, se observaron divisiones tribales de Roxolan y Alani. En calle 3 norte. es decir, los godos, que invadieron el Mar Negro, pіdіrvali vpiv sarmativ, y en 4 cucharadas. Los goti y los sármatas fueron derrotados por las gunas. Después de eso, parte de las tribus sármatas llegaron a Gunivs y tomaron su destino de la Gran Migración de los Pueblos. Alani y roxolani se perdieron en Pivnichny Prychornomorye. Є. GRAMO.

ROXOLANI ( lat. Roxolani; irán- "Svetli Alani") - La tribu nómada sármata-alaniana, como un gran grupo de tribus, deambulaba por Pivnichny Prychornomoro'ї y Priazov'ї.

Los antepasados ​​de los roxolanos son los sármatas del Volga y los Urales. En 2-1 st. al sonido E. Roxolani luchó en la estepa escita entre el Don y el Dnipro. Como recuerda el antiguo geógrafo Strabo, "los Roxolani siguen a sus rebaños, robando los rebaños de los rebaños de la guarnición, en invierno, cerca de los pantanos de Meotidi (el Mar de Azov). Є. GRAMO.), y vletku - i en las llanuras.

En 1 calle. norte. E. Voyovnichi Roxolani ocupó las estepas y en el camino hacia el Dnieper. Bajo la hora de la Gran Migración de los Pueblos en 4–5 st. parte de estas tribus vagaron fuera de las gunas a la vez. Є. GRAMO.

contra ( Griego Antai, Antes) - la unión de las palabras de las tribus Yan y las disputas entre ellas y la unión tribal. En 3-7 Arte. habitaba las estepas forestales entre el Dnipro y el Dnistr y en las laderas del Dnipro.

Llame a los ancianos para nombrar el significado "anti" turco e indo-iraní de la unión de las tribus de las palabras de la campaña de Janskian.

Anti zgaduyutsya en las prácticas de los escritores bizantinos y góticos de Procopio de Cesarea, Jordan y otros. Zgіdno con estos autores, eran anticorrosivos con otras tribus eslavas mías, tenían el mismo sonido de viruvannya. Imovirno, antes, los anti-clavini recibieron un nombre.

Los antis lucharon por Bizancio, los godos y los ávaros, junto con los eslavos y los hunos, asolaron las regiones entre el Adriático y el Mar Negro. Los líderes de los antives - "archonti" - ordenaron las embajadas antes de los accidentes, recibieron a los embajadores de los emperadores bizantinos, el decreto de Justiniano (546). En 550–562 págs. volodynnia antiv fue robado por los ávaros. Z 7 art. Los antis no dudan en el cuello de las letras.

Según el arqueólogo V.V. Los arqueólogos consideran a las tribus de la cultura Penkiv como los antiguos, cuyas principales ocupaciones eran la agricultura, la ganadería, la artesanía y el comercio. Gran asentamiento de cultura del tipo word'yansky: pequeño nap_vzemlyanka. Durante el entierro, el lecho del cadáver estuvo estancado. Ale deyakі znakhіdki zmushyuyut zazumnіvatisya at words'yanskіy priroі antiv. También muestra dos grandes centros artesanales de la cultura Penkiv: la fortificación de Pastirskoe y Kantserka. Pobut remіsnikіv tsikh asentamiento buv diferentes palabras 'yansky. Є. GRAMO.

Venedi, Veneti - Tribus indoeuropeas.

En 1 calle. al sonido e.- 1 cda. norte. E. en Europa había tres grupos de tribus con tal nombre: Veneti en la península de Bretaña en la Galia, Veneti en el valle del río. Según deaki, los ancianos les dicen que nombren el lugar Venetia, así como Venedi en la orilla pivdenno-shidny del Mar Báltico. Hasta el siglo XVI. Hoy, la ensenada de Rizka se llamaba ensenada de Venedskaya.

Desde el siglo VI, cerca del mundo, el asentamiento de las tribus eslavas en la orilla pivdenno-shidny del Mar Báltico, los Venedi se asimilaron con los nuevos colonos. Y a partir de esa hora, las palabras mismas comenzaron a ser llamadas por algunas personas Wends y Wends. Autor 6 st. Yordan vvazhav, que las palabras anteriormente se llamaban "wends", "wends", "vinds". Muchos dzherels alemanes se llaman "wends" de las palabras bálticas y polabias. El término "wendy" perdió su nombre propio como parte de las palabras bálticas hasta el siglo XVIII. Y hacer.

SKLAVINI ( lat. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; Griego Sklabinoi) es el nombre común de todas las palabras, visto tanto en autores occidentales tempranos medios como tempranos de Zantine. Pіznіshe cruzó uno de los grupos de las tribus eslavas.

La semejanza de que etnónimo queda atrás. Deyakі doslidniki vvazhayut, scho "sklovini" - modificado por el medio bizantino la palabra "esloveno".

En el cine. 5 - publicación. 6 arte. el historiador gótico Jordan llamó sklavins y antives venets. “Vive cerca del lugar de Novіetuna (el lugar en el río Sava) ese lago, que se llama Mursian (puede estar en el borde del lago Balaton), a Danastra, y en el pіvnіch - a Viskla; niebla zamіst tienen pantanos y zorros. El historiador bizantino Procopio de Cesarea declaró las tierras de los eslavos como roztashovan "a lo largo del río Danubio, no lejos de la orilla", es decir, es importante en el territorio de la gran provincia romana de Panonia, yak "La historia de los años temporales" pov'yazuє z prabatkіvschinoy words'yan.

Vlasne, la palabra "slov'yani" en diferentes formas se hizo común en el siglo VI, cuando los clavinianos junto con las hormigas comenzaron a amenazar a Bizancio con tribus. Y. Hacer.

SLOV'YANI - un gran grupo de tribus y pueblos, que se encuentran en la familia moderna indoeuropea.

Hay tres ramas principales del "árbol" lingüístico de Slovyansk: idioma cruzado eslovaco (ruso, ucraniano, bielorruso), idioma zahіdnosloviano (polaco, checo, eslovaco, dialectos de Lusatian-Serbio superior e inferior, polaco, pomerania), etc. ivdennoslov' yanska (Staroslov'yanska, búlgaro), esloveno). Debe apestar como un viejo mov eslavo.

Uno de los temas más controvertidos entre los historiadores es el problema del cambio de palabras. En las camisetas de letras, las palabras se encuentran en 6 cucharadas. La lingüística estableció que el slov'yansk mova salvó el arroz arcaico de la lengua indoeuropea común. Y significa que las palabras de antaño podrían haber sido incineradas en los sim's comunes de los pueblos indoeuropeos. A ese pensamiento en el momento del nacimiento de las palabras, puedo dividirlo, según 13 cucharadas. al sonido es decir, hasta 6 cucharadas. norte. e) También lo son diferentes pensamientos sobre el prabatkivismo de las palabras.

A las 2-4 cucharadas. las palabras se incluyeron en el almacén de tribus-portadores en la cultura Chernyakhiv (el área del deyakі vchenі ampliado es otoznjut en el estado gótico de Germanarіha).

En 6-7 Arte. las palabras están dispersas por el Báltico, los Balcanes, el Mediterráneo y el Dniéper. En un siglo, unas tres cuartas partes de la península de los Balcanes fueron conquistadas por las palabras. Toda la región de Macedonia, que colindaba con Tesalónica, se llamaba "Skladennya". Hasta el turno del 6-7 art. uno puede escuchar informes sobre las palabras de la flotilla Jansk que navegó alrededor de Tesalia, Acaya, Epira y llegó a Pivdenny, Italia y Creta. Mayzhe skrіz words'yani asilyuvali mіstseve población.

Llamando a todo, las palabras fueron fundadas por una comunidad susidsk (territorial). Vіzantієts Mavrikіy Strategist (siglo VI) señaló que las palabras no redujeron la esclavitud, pero los bandidos se vieron obligados a comprar por una suma insignificante o a ser privados en la comunidad de los derechos de un igual. historiador bizantino del siglo VI Procopio de Cesarea, declarando que las tribus de las palabras "no aprecian a una sola persona, sino que desde hace mucho tiempo viven con el gobierno del pueblo, y que en ellos la felicidad y la infelicidad de la vida son tomadas por el derecho".

Los arqueólogos han revelado monumentos de la cultura material de los eslavos y antivs. A los eslavos se les dio el territorio de la cultura arqueológica de Praga-Korchak, que se expandió en el frente del Dniéster, Antam, cultura Penkiv, en la parte posterior del Dnieper.

Vikoristovuyuchi datos de excavaciones arqueológicas, puede describir con precisión la forma de vida de las palabras antiguas. Los apestosos fueron dominados por la gente y se dedicaron a cultivar rilli: los arqueólogos conocen arados, rejas, arados, cuchillos de arado y otros signos. Hasta 10 calle. el slov'yani no conocía la apuesta del alfarero. La cerámica de estuco en bruto era el sello distintivo de la cultura eslava. Los asentamientos de palabras crecieron en las orillas bajas de los ríos, tenían un área pequeña y consistían en 15 a 20 pequeños refugios, cerca de la piel de los cuales vivía una pequeña familia (persona, escuadrón, niños). Un signo característico de la palabra'yansk vivienda era una bula de kam'yan pich, yak, estaba rizada en la mimos de un banquillo. Entre las ricas tribus eslavas de la bula, se expandió la poligamia (mujeres ricas). Murieron palabras'yani-paganos escupieron. Slovyansky vіruvannya pov'yazanі en los cultos zemlebrskimi, el culto al parentesco (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), de la tierra de los dioses naivishchi. Los sacrificios humanos eran diarios.

en la calle 7 vinicles de las primeras palabras de los poderes de Jansk: en 681 p., después de la llegada de los nómadas búlgaros al Danubio, se balancearon con palabras, se estableció el primer reino búlgaro, en el siglo VIII-IX. - Aparece el Estado de la Gran Moravia, los primeros principados serbios y el Estado croata.

A las 6 - publicar. 7 arte. el territorio de las montañas de los Cárpatos en la entrada del Dnipro y el Don en el descenso al lago Ilmen en el pivnoch fue colonizado por tribus eslavas similares. Sobre la base de divisiones tribales de palabras similares: Siverians, Drevlyans, Krivichi, V'yatichi, Radimichi, Glade, Dregovichi, Polochan y otros. - se pararon los príncipes. En el territorio del futuro antiguo estado ruso, las palabras asimilaron las tribus bálticas, ugrofinesas, iraníes y muchas otras. Tal rango formó la antigua nacionalidad rusa.

Ninі є tres hіlki slov'yanskih narodіv. Serbios, croatas, montenegrinos, macedonios, búlgaros se pueden ver antes de las primeras palabras. Hasta las últimas palabras: eslovacos, checos, polacos y serbios de Lusacia (abo sorbs), que permanecen en el territorio de Nimechchin. Los rusos, los ucranianos y los bielorrusos se pueden comparar con palabras similares.

Є. R., Yu. K., S. P.

Tribus Skhidnoslov'yansk

BUZHANE - una tribu skhidnoslovyansk que vivía en el río. Bicho.

La mayoría de los dosledniks saben que buzhans es el único nombre de los volynianos. En el territorio habitado por Buzhans y Volynians, se reveló una sola cultura arqueológica. "The Tale of Time" dice: "Buzhani, como si estuvieran sentados detrás del Bug, luego comenzaron a llamarse Volynians". En opinión del arqueólogo V.V. Posiblemente, buzhani, nombrando solo una parte de la unión tribal de los volinianos. Є. GRAMO.

VOLINNYANS, Volynyans: una unión de tribus skhіdnoslovyansky, que se establecieron en el territorio a lo largo de las orillas del Western Bug y en la mazorca del río. Prípiat.

Ancestros de los Volinyans, imovirno, buli dulibi, y hay más de ellos. nombre temprano- Buzhani. Desde un punto diferente del amanecer, "volinyans" y "buzhani": nombra dos tribus diferentes de divisiones tribales. El autor anónimo del "Geógrafo bávaro" (primera mitad del siglo IX) tiene 70 lugares entre los Volynians y 231 lugares entre los Buzhans. geógrafo árabe del siglo X al-Masudi rozraznyay volinyan y dulibiv, queriendo, posiblemente, yogo vіdomostі vіdnosіtsya hasta un período mucho más temprano.

En las crónicas rusas, los volynianos adivinaron por primera vez el 907: los apestosos tomaron su destino de la campaña del Príncipe Oleg contra Bizancio, como "intérpretes" - traductores. 981 r. El príncipe de Kiev Volodymyr I Svyatoslavich ordenó las tierras de Peremishl y Chervensky, donde vivían los volynianos. Volinski

metro. En el 2do piso. calle 10 El principado de Volodymyr-Volyn se asentó en las tierras de los volynianos. Є. GRAMO.

V'YATICHI - unión skhіdnoslov'yansky de tribus que permanecieron en las piscinas de los arroyos superior y medio del Oka y a lo largo del río. Moscú.

Vіdpovіdno a "Povistі temporal litas", el antepasado de V'yatichi Buv Vyatko, que vino "de Lyakhiv" (polacos) junto con su hermano Radim, el antepasado de la tribu Radimich. Los arqueólogos actuales no conocen la confirmación de la campaña zahіdnoslov'yansky de v'yatichi.

En el 2do piso. 9-10 p. Vyatichi pagó danin al Khazar Khaganate. Durante mucho tiempo, el hedor salvó la independencia de los príncipes de Kiev. Como los aliados de Vyatichi participaron en la campaña del príncipe Oleg de Kiev contra Bizancio en 911. En 968 pág. Vyatichi reconoció los golpes del príncipe de Kiev Svyatoslav. En la publicación calle 12 Volodymyr Monomakh luchó contra el príncipe Vyatitsky Khodota. En el cine. 11-correo. calle 12 El cristianismo fue plantado entre los Vyatichi. Ante el hedor, la hora trival fue salvada por el pagan viruvannya. El “Post of Time Years” describe el rito funerario del Vyatichi (un rito de letras similar entre los Radimichi): un pequeño recipiente y puesto en stovpah por los caminos. Tsey ritual zberigavsya to kіn. El 13, y los propios "stovpi" en las masas de muertos de Rusia fueron cantados hasta los honores. calle 20

Hasta 12 c. el territorio de Vyatichiv pertenecía a los principados de Chernigiv, Rostov-Suzdal y Ryazan. Є. GRAMO.

DEREV'YANES - unión tribal skhіdnoslov'yansky, que tomó prestado de 6–10 st. el territorio de Polissya, la orilla derecha del Dnipro, a la entrada de los claros, detrás del flujo del río Teteriv, Uzh, Ubort, Stviga.

Vіdpovіdno a "Povіsti temporal litas", Drevljani "se parece a las palabras de las palabras mismas" como Galyavin. Ale, en los claros de vіdmіnu, "los drevlians vivían en un rango de zvirinsky, vivían como ganado, entraban uno por uno, si todo estaba sucio, y no tenían un bote, pero las chicas se alejaron".

En la entrada, los Drevlyans se mezclaron con los Volynians y Buzhans, en el pivnoch, con los Dregovichi. Los arqueólogos han descubierto en las tierras de los Drevlyan un lugar de enterramiento con cadáveres en urnas cerca de cementerios sin túmulos. En 6-8 Arte. entierros en los montículos ampliados, en 8–10 st. - bezurnovі pohovannya, y 10-13 st. - cadáveres en túmulos.

En 883 pág. El príncipe Oleg de Kiev "habiendo comenzado a luchar contra los Drevlyans, podkorivshi їх, habiéndoles puesto una danina con una marta negra (sable)", y en 911 p. los Drevlyan tomaron su destino de la campaña de Oleg contra Bizancio. A las 945 págs. El príncipe Igor, por el bien de la comitiva, pishov "a los Drevlyans por danina y habiendo agregado a la cantidad de danina nueva, y los hombres de Yogo cometieron violencia contra ellos", protestando por no estar satisfecho con la selección y virishiv "recogiendo" . Los derevlyans, regocijándose al ver a su Príncipe Maly, cantaron para vencer a Igor: "Si no es posible hacerlo, arruínanos a todos". La viuda de Igor, Olga, en 946. se vengó de los Drevlyan, prendiendo fuego a la ciudad capital de Iskorosten, "tomó cautivos a los ancianos rusos y mató a otras personas, convirtió al tercero en esclavo de su pueblo y privó a la reshta de pagar el danin", y toda la tierra de los Drevlyans fue llevada a ki їvskoї dolі con el centro en M. Vruchiy (Ovruch). Y. Hacer.

DREGOVICHI - unión tribal de palabras similares.

No se han establecido las fechas exactas entre viviendas de los Dregovichi dosi. Sobre la idea de una serie de doslidnikiv (V.V. Sedov e in.), En 6-9 cdas. Dregovichi ocupó el territorio cerca de la parte media de la cuenca del río. Pripyat, en 11–12 st. Pivdenna entre el asentamiento їhny tuvo lugar en pіvdnі vіd Prip'yatі, pіvnіchno-zahіdna, cerca de la vía fluvial del río Drut y Berezina, zahіdna, en la parte superior del río. Pavlova. Niman. Los susides de los Dregovichi fueron Drevlyans, Radimichi y Krivichi. "The Tale of the Time Years" le cuenta a los Dregovichi hasta Sir. calle 12 Detrás de los datos de las investigaciones arqueológicas, para los Dregovichi, son característicos los asentamientos de cultivo de tierra, kurgans con lechos de cadáveres. En la calle 10 las tierras habitadas por Dregovichi se trasladaron al almacén de Kievan Rus, y luego se trasladaron a los principados de Turiv y Polotsk. Vl. Antes.

DULEBI - unión tribal de palabras similares.

Nos detuvimos en las piscinas del Bug y el afluente derecho del Pripyat, a partir de la calle 6. Los sucesores incluyen dulibivs a uno de los primeros grupos étnicos de palabras similares, por ejemplo, deaks de otros empalmes tribales, incluidos Volinyans (Buzhans) y Drevlyans, establecidos más tarde. Los recuerdos arqueológicos de dulibiv están representados por restos de asentamientos de movimiento de tierras y cementerios de montículos con cadáveres.

Zgidno con tributos literarios, a las 7 cucharadas. dulibi reconoció un montón de accidentes. A las 907 p. El escuadrón Dulibiv participó en la campaña del Príncipe Oleg a Constantinopla. En el pensamiento de los historiadores, a las 10 cucharadas. el dulibiv unido se rompió, como si las tierras fueran llevadas al almacén de Kievan Rus. Vl. Antes.

KRIVICHI: unión tribal de palabras similares, del 6 al 11 de enero.

Ocuparon el territorio cerca del alto Dnipro, Volga, Zakhidnaya Dvina, así como cerca de los lagos y lagos Chudsky, Pskov. Ilmen. "El cuento de los años pasados" muestra que Smolensk y Polotsk eran los lugares de Krivichi. Zgidno con el mismo litopisoma, en 859 p. Krivichi pagó danin a los varegos "desde el extranjero", y en 862 p. junto con los eslovenos de Ilmensk, se pidió ese milagro para el príncipe Rurik con los hermanos Sineus y Truvor. Pid 882 r. en la "Publicación de años temporales" hay una historia sobre aquellos que, como Oleg, fueron a Smolensk, a Krivichi y, habiendo tomado un lugar, "plantaron a su hombre con él". Como y otras palabras, las tribus Yan, los Krivichi pagaron danin a los varegos, fueron junto con Oleg e Igor a marchar sobre Bizancio. En la calle 11-12. en las tierras de los viñedos Krivichi de los principados de Polotsk y Smolensk.

Ymovіrno, en la etnogénesis de Krivichi, los restos de las tribus finno-ugricas y bálticas (Est, Livi, Latgal) tomaron el destino, yakі zmіshalis con la ocupación numérica de las poblaciones de word'yansk.

Las excavaciones arqueológicas han demostrado que los túmulos se caracterizan por entierros específicos de bolas de Krivichi: depósitos bajos en forma de muralla de zavdovka de 12 a 15 m a 40 m y que Pskov. En la calle 9 Los túmulos de Dovgі cambiaron a redondos (los esféricos). Los muertos fueron escupidos en las botas, además, más discursos se quemaron en el fuego funerario a la vez, y moriríamos, y en el funeral desperdiciaron el discurso y el adorno menos shkodzhenі: namisto (azul, verde, amarillo), hebillas, respeto. En 10-11 art. entre los Krivichi hay cadáveres, incluso antes del siglo XII. se salvan los risi del rito colosal - bagattya ritual para el entierro y el montículo. Inventario del funeral de este período para completar a los ricos: las mujeres adornan: lazos del anillo en forma de pulsera, cuello del namista del namista, privazhuvannya al namista a la vista del kovzan. Se usan prendas de vestir: hebillas, que explican los aros (fueron usados ​​​​por personas). A menudo, en los montículos de Krivichi hay adornos de los tipos bálticos, como en la primavera de la inscripción báltica, que da testimonio de la estrecha conexión de Krivichi y las tribus bálticas. Y. Hacer.

POLOCHANES - la tribu word'yansk, parte de la spіlka tribal de Krivichi; vivía a orillas del río. Dvina y її marea de Polota, en la forma en que les quitaron su nombre.

El centro de la tierra es la estación de metro de Polotsk. En el "Postіstі Pavіlіh Lіt" polochani kіlka razіv zgaduyutsya a la vez de tan grandes spіlkami tribales, como el esloveno Ilmensky, Drevlians, Dregovichi, Polans.

Sin embargo, varios historiadores pusieron en resumen a іsnuvannya Polochan como una tribu okremі. Argumentando su punto de vista, el hedor respeta a aquellos que "La historia de los años pasados" de ninguna manera muestra a los polochans de Krivichi, cuyo volodinny incluía sus tierras. El historiador A. G. Kuzmin admitió que un fragmento sobre la tribu de Polochans apareció en el "Povist" aprox. 1068, cuando los Kiyans expulsaron al príncipe Izyaslav Yaroslavich, pusieron al príncipe de Polotsk Vseslav en la silla principesca.

todo r 10 - publicación. 11 arte. en el territorio de Polotsk, se estableció el principado de Polotsk. Є. GRAMO.

POLYANI - una unión tribal de palabras similares que se demoró en el Dnipro, en la región de la moderna Kiev.

Una de las versiones de la marcha de Rusia está atada a claros, que se adivina en "La historia de los años pasados". Vcheni vvazhayut la versión "glade-Russian" de la antigua "leyenda de Varyaz", más baja, y llevarla al cine. calle 10

El antiguo autor ruso de la versión rusa, habiendo respetado los prados con palabras que provenían de Norik (el territorio en el Danubio), se convirtieron en los primeros en ser llamados por los nombres "Rus": "Polyani є ninі llamando a Rus". En la litografía, los claros contrastan fuertemente con los de otras tribus skhidnoslovyansky, que están unidas bajo los nombres de Drevlyans.

En Middle Podnіprov'ї cerca de Kiev, los arqueólogos revelaron la cultura del segundo trimestre. calle 10 con una palabra característica: el rito funerario de Yansky: para los montículos, se usó una almohadilla de arcilla dominante, se deletrearon las riquezas y se escupió nebizhchiks. Cordoni cultura syahali ir al río. Urogallo negro, en pivnoch - al metro Lyubech, en pivdn - al río. Ros. Tse bulo, obviamente, la palabra 'tribu yansk' I glade.

En el 2do cuarto. calle 10 otras personas aparecen en estas tierras. Varios asentamientos primarios de vchenih mistsem yogo con respecto al Medio Podunav'ya. Otros identifican a Yogo con otros rusos de la Gran Moravia. Cuya gente sabía de la estaca del alfarero. Murieron después del rito del entierro en los pozos de los túmulos. En los túmulos funerarios, la gente a menudo conocía cruces. Los claros de ese Rus zmіshalis, los rusos comenzaron a hablar las palabras de la mina Jansk y la unión tribal, después de haber quitado el nombre subvintage: el claro-Rus. Є. GRAMO.

RADIMICHI: una unión de tribus de skhіdnoslovyansk, que se demoró en la parte skhіdnіy del Alto Dnieper, según la litera. Afluentes Sozh y її en 8–9 st.

Por las tierras de los Radimichis pasaban los prácticos caminos fluviales, como si los llamaran desde Kiev. Vіdpovіdno a "Povіsti temporal litas", el antepasado de la tribu Buv Radim, que vino "de Lyakhіv", a la campaña polaca, junto con su hermano Vyatka. Radimichi y Vyatichiv tienen un rito de entierro similar: se encontró pólvora en el grano, y un adorno similar de skronevі zhіnochі (skronevі kіltsya) - semipromenevі (entre los vyaticіv - siete hojas). Los arqueólogos de esta lingüística admiten que las tribus de los bálticos también participaron en la cultura material creada de Radimichi, ya que vivían cerca del alto Dnieper. En la calle 9 radimichi pagó danin al Khazar Khaganate. En 885 pág. Estas tribus fueron ordenadas por el príncipe de Kiev Oleg Vishchim. En 984 pág. Viysko radimichiv Bulo roto en el río. Comida del voivoda de Kiev Príncipe Volodymyr

Svyatoslavich. El hedor sube de la litopisi pid 1169 p. Luego, el territorio de Radimichi se expandió a los principados de Chernigiv y Smolensk. Є. GRAMO.

Rus' - en dzherelakh 8-10 cucharadas. nombrando a las personas, que tomaron el destino de la consagración del antiguo estado ruso.

En la ciencia histórica, hay suficiente discusión sobre el viaje étnico de los rusos. Según los registros de los geógrafos árabes en los siglos 9 y 10. y el emperador bizantino Kostyantyn Porphyrogenitus (siglo X), Rus era la parte superior social de Kievan Rus y analizaba las palabras.

Historiador alemán RZ Bayer, solicitudes a Rusia en 1725 para trabajar en la Academia de Ciencias, teniendo en cuenta que los rus y los varegos son una tribu normanda (es decir, escandinava), que trajo la soberanía a los pueblos eslavos. Los seguidores de Bayer en el siglo XVIII. bolas G. Miller y L. Schletser. Así se culpó a la teoría normanda del futuro de los rusos, y también a los ricos historiadores.

En espiral sobre los datos del "Post vremennye lit" algunos historiadores vvazhayut que el cronista distinguió "Rusiv" de la tribu de los claros y los introdujo con otras palabras del alto Danubio, de Norik. Inshі vvazhayut, scho Russ - tribu tse Varangian, "poklikan" en princelyvanya en Novgorod para el príncipe Oleg Vishche, como si le diera el nombre de "Rus" a la tierra de Kiev. El tercero es argumentar que el autor de "Palabras sobre la partida de Igor" ha contado sobre el viaje de los rusos desde Pivnichny Prychornomorye y la cuenca del Don.

Vchenі vіdznachayut, scho en documentos antiguos llamó a la gente "Rus" bula rіzna - rugi, horns, ruteni, ruyї, ruyani, rani, reni, rus, rus, ros. Esta palabra se traduce como "chervona", "mineral" (del idioma celta), "luz" (del idioma iraní), "podredumbre" (del idioma sueco - "remeros en cuerdas alegres").

Deyakі doslidniki vvazhayut palabras rusas'yanami. Esos historiadores, que saben ruso en palabras bálticas, afirman que la palabra "Rus" está cerca de los nombres "Rügen", "ruyani", "rugi". Vcheni, yakі vvazhayut ruso por los habitantes del Medio Dnieper, respeta que la palabra "ros" (R. Ros) se usa en Naddniprianshchyna, y el nombre "Ruska zemlya" en la crónica significaba el territorio de los prados y los siverianos. (Kiev, Chernigiv, Pereyaslavl).

Tengo una idea, para qué tipo de Rus: todas las personas sármatas-alanianas, cubiertas de roksolan. La palabra "rus" ("ruhs") en idioma iraní significa "brillante", "blanco", "real".

Otro grupo de historiadores admite que los rusos son tserugs, que vivieron entre los siglos III y V. según Nar. Danubio Provincia romana Norik y aprox. 7 arte. se movió de inmediato de las palabras de la Naddniprianshchyna. El enigma del viaje a la gente de "Rus" no está claro para los doss. E. G., S. P.

PIVNICHNI - Unión skhіdnoslovyansky de tribus que vivieron en los siglos 9-10. por rr Desna, Seim, Sula.

Los remansos de los habitantes de pivnoch eran prados y Dregovichi, los pivnichni - radimichi y vyatichi.

Pohodzhennya llamado "pivnіchni" no se explica. Deyakі doslidniki pov'yazuyut yoga con sev iraní, coser - "negro". En las litografías, los habitantes de pivnoch también se conocen como "pivnich", "pivnich". El territorio de la República de Desnya y Seimas salvó los siglos XVI y XVII de la literatura rusa. que ucraniano dzherela siglo 17. el nombre "Pivnich".

Los arqueólogos describen a los habitantes del pivnoch con las narices de la cultura arqueológica volintsiana, ya que vivían en el abedul izquierdo del Dnieper, el Desnoy y el Seimas cerca de los siglos VII-IX. Las tribus Volintsiv eran slovyansky, pero su territorio estaba atascado con las tierras habitadas por la cultura arqueológica de hierba salada.

La principal ocupación de los habitantes del pivnoch era la agricultura. En el cine. 8 arte. el hedor opinaba bajo el gobierno de Khazar Khaganate. En el cine. calle 9 el territorio de los habitantes de pivnoch se trasladó al almacén de Kievan Rus. Según el "Post of Time Years", el príncipe de Kiev Oleg Vishchiy los calumnió por el tributo a los jázaros y les impuso un ligero tributo, diciendo: "Soy [los jázaros] un enemigo, pero no tienes nada que hacer".

Los centros de artesanía y comercio fueron los habitantes de pivnochi buli mm. Novgorod-Siversky, Chernigiv, Putivl, yakі zgoda se convirtieron en los centros de los principados. Desde que llegaron al estado ruso, la tierra, como antes, se llamaba "tierra de Siverian" o "Ucrania de Siverian". Є. GRAMO.

ESLOVENO ILMENSKI - una unión tribal de palabras similares de la tierra de Novgorod, más importante cerca de las tierras del lago. Ilmen, instruido por el Krivichi.

Para los registros del "Post of Time Lit", los eslovenos de Ilmensk a la vez de Krivichi, milagrosamente tomaron el destino de los llamadores de los varegos, como si estuvieran en disputa con los eslovenos: las salidas del Báltico Pomor'ya . Los guerreros eslovenos ingresaron al almacén del escuadrón del Príncipe Oleg, participaron en la campaña de Volodymyr I Svyatoslavich contra el príncipe Polotsk Rogvold en 980 r.

Varios historiadores en vvazha "prabatkivshchina" Slovenes Podniprov'ya, inshі vyvodkіv іlmenskih slovenskih from the Baltic Pomor'ya, shards retel, vіruvannya that zvichaї, el tipo de habitantes de Novgorod y polabskih words'yan arc close. Є. GRAMO.

TIVERTSI - unión de tribus skhіdnoslovyansky, sho embolsado a las 9 - poch. calle 12 en nar. El Dnister está en la desembocadura del Danubio. El nombre de la asociación tribal, es posible, parecerse al antiguo nombre griego del Dniéster - "Tiras", yak, en mi línea, parecerse a la palabra iraní turas - shvidka.

En 885 pág. El príncipe Oleg Vishchiy, que ayudó a las tribus de glades, drevlyans, habitantes de pivnochi, ayudó a mantener su propio poder y tivertsiv. Más tarde, los Tivertsy tomaron parte en la campaña de Oleg contra Tsargorod (Constantinopla) como "intérpretes", para que los traductores, los oscar, conocieran bien el idioma de los pueblos que vivían en el Mar Negro. En 944 pág. Los tiverts en el almacén del Príncipe Igor de Kiev fueron tomados nuevamente en Tsargorod, y en el medio. calle 10 fue al almacén de Kievan Rus. En la publicación calle 12 Bajo los golpes de los Pechenigiv y los Polovtsianos, los Tivertsy entraron en el pivnich, defraudaron a las otras tribus eslavas. Los asentamientos y asentamientos sobrantes, que, según la opinión de los arqueólogos, pertenecían a Tivertsy, se salvaron cerca de mezhirichchi Dnistr y Prut. Se revelaron los cementerios de Kuran con cadáveres en urnas; entre los conocimientos arqueológicos sobre los territorios ocupados por los Tivertsy, los tacones altos diarios de las mujeres. Є. GRAMO.

CALLES - unión de tribus skhіdnoslov'yansky, scho іsnuvav at 9 - ser. calle 10

Según el "Post of Time Years", las calles vivían cerca de las corrientes inferiores del Dnieper, el Bug y los abedules del Mar Negro. El centro de la unión tribal es la estación de metro Peresіcheniy. Para la admisión de un historiador del siglo XVIII. V. N. Tatishchev, el etnónimo "calle" se asemeja a la antigua palabra rusa "kut". El historiador contemporáneo B. A. Ribakov rindió homenaje a la Primera Crónica de Novgorod: "Anteriormente, las calles se asentaron en las tierras bajas del Dnipro, pero luego se trasladaron a Bug y Dnister", y habiendo crecido el visnovok, que los Cruces estaban en el Dnipro. para el día Kiev. El lugar en el Dnipro bajo tal nombre se da en la Crónica Laurenciana en 1154 p. y en la “Traducción de lugares rusos” (siglo XIV). En los años 1960. Los arqueólogos descubrieron asentamientos de calles cercanas a la zona de las literas. Tyasmin (un afluente del Dnipro), que confirma el visnovok de Ribakov.

Durante mucho tiempo, las tribus resistieron las pruebas de los príncipes de Kiev para apoyar su poder. En 885 pág. Oleg Vishchiy luchó en las calles, que ya había tomado danina de los claros, Drevlyans, Siveryans y Tivertsiv. En vista de las tribus más grandes de skhidnoslovyansk, las calles tomaron parte en la campaña del Príncipe Oleg contra Constantinopla 907 p. entre los 40 calle 10 Kiev Voivode Sveneld tres trimavs de rocas en el flanco de M. Crossings. todo r calle 10 Bajo el ataque de las tribus nómadas, las calles conducían al pivnich y se convertían en el almacén de Kievan Rus. Є. GRAMO.

En las tierras marginales

Alrededor de los territorios habitados por palabras similares, vivían diferentes tribus y pueblos. Las tribus finno-ugricas fueron susіda z pіvnochі: cheremisi, chud (іzhora), mirya, all, korіla. Las tribus balto-eslovacas vivían en la entrada pivnіchny: Zemigola, Zhmud, Yatvingians y prusianos. En la entrada: polacos y ugrianos, en la entrada pivdenny: volokhi (ancestros de los rumanos y moldavos), en la salida: mari, mordovianos, muroma, volzko-kama búlgaros. Conozcamos las uniones antiguas de las tribus que se conocen desde hace mucho tiempo.

Balti es el nombre común de las tribus que estaban habitadas en 1-poch. 2º tejo. el territorio frente a la entrada del Báltico al Alto Podnіprov'ya.

Los prusianos (estiї), yatvingios, galindi (golyad) formaron un grupo de países bálticos occidentales. Los curonios, semigalianos, latgalianos, samogitianos y aukshtaitas yacían ante los bálticos centrales. La tribu de prusianos zahіdnim y pіvnіchnym escribas en vіdome z 6 cdas.

Desde los primeros siglos del nuestro, los Balti se dedicaron mucho a la agricultura y la ganadería. Z 7-8 Arte. construyó un asentamiento fortificado. Las viviendas de los países bálticos eran budinki de corte recto, rodeadas por cimientos de piedra.

Varias tribus bálticas se reúnen en los "Postіsti de los últimos años": "Letgola" (latgalianos), "Zemigola" (semgalianos), "Kors" (cursios), "Lituania". Ussi voni, krim latgaliv, rindió homenaje a Rusi.

A la vuelta de 1-2 tejos. Las tribus bálticas de la región del Alto Dnieper fueron asimiladas por palabras similares y trasladadas al stock de la antigua nacionalidad rusa. La otra parte de los Baltivs la componían las nacionalidades lituana (Aukshtaiti, Samogitian, Skalvi) y latina (Cursh, Latgalians, Semigallians, aldeas). Y. Hacer.

VARYAGI: el nombre de la palabra 'yansk de la población de la costa pivdenny del mar Báltico (en los siglos IX y X), así como de los vikingos-escandinavos, que sirvieron a los príncipes de Kiev (en la primera mitad del siglo XI) .

"The Tale of Time" afirma que los varegos vivían en las orillas del mar Báltico, como en las crónicas se les llama mar de Varangian, "en la tierra de Agnyanskaya y Voloskoy". Los daneses también se llamaban Angles, y los italianos se llamaban Volohs. En las reuniones entre los asentamientos de los varegos, a menudo hubo más derrames: "hasta las fronteras de Simov". Ante la idea de morir sucesores, en cuya mente pueden estar al borde

Volzka-Kamsk Bulgaria (los varegos controlaban la parte occidental peninsular del camino Volga-Báltico hasta Volzka Bulgaria).

La inscripción de otros dzherels escritos mostró que los daneses del mar Báltico vivían cerca de la orden pivdenny uzberezhzhі de los daneses del mar Báltico, una tribu que se encontraba antes del grupo Vandal en el siglo IX. lo que ya se ha extraviado. Entre los skhіdnoslovyanskіy raszvozі "Vagrіv" comenzó a llamarse "Varangians".

En el cine. 8 - publicación. calle 9 los francos comenzaron a avanzar sobre las tierras de los Vagriv-varians. Tse sponukalo їх shukati nuevo asentamiento de mіsts. En la calle 8 en Francia, aparece "Varangevill" (lugar Varyazka), en 915 r. viniklo de la ciudad de Veringvik (bahía de Varyazka) en Inglaterra, el nombre Varangerfjord (entrada de Varyazka) se ha conservado en Escandinavia.

El principal reasentamiento directo de Vagriv-variniv fue el ahorro del Báltico. En el camino, el hedor se trasladó a la vez con los mismos grupos de rusos que vivían a orillas del mar Báltico (en la isla de Rügen, cerca de los Estados bálticos, etc.). Visto en los "años temporales posteriores" y viniclo bajo el nombre de los colonos - Varangians-Rus: "Fui a través del mar a los Varangians, a Rus, porque ese era el nombre de sus Varangians - Rus". Con esto, el escribano guarda especialmente que los varegos-rus no sean suecos, ni noruegos, ni daneses.

En el norte de Europa, los vikingos aparecen en el kіn. calle 9 Los Varangians-Rus llegaron a medias desde las tierras del oeste de la cerveza hasta los eslovenos de Ilmenian, y luego descendieron a Middle Podnіprov'ya. Detrás del svіdchennyami rіznіh dzherel i, en el pensamiento de los científicos diáconos, en el choli de los Varangians-Rus, que llegaron a los eslovenos de Ilmen desde las costas del Pivdenny Baltic, de pie Prince Ryurik. Nombra los cimientos de él en 9 cdas. Mіst (Ladoga, Bіle ozero, Novgorod) para hablar sobre aquellos que los Vikings-Rus en ese momento hablaron las palabras del idioma Yan. El dios principal de Varangian Rus era Perun. El tratado entre Rusia y los griegos de 911, una especie de uklav Oleg Vishchiy, dice: “Y Oleg y sus hombres tenían miedo de jurar a la ley rusa: juraron a sí mismos y a Perun, su dios”.

En el cine. 9-10 p. los vikingos jugaron un papel importante en las tierras de pіvnіchno-zahіdnyh slov'yanskih. La crónica afirma que los habitantes de Novgorod se parecían a la familia Varangian. Los príncipes de Kiev acudieron gradualmente al rescate de la contratación de escuadrones varegos de la lucha por el poder. Para Yaroslav el Sabio, una especie de amistad con la princesa sueca Ingigerd, los suecos aparecieron en los escuadrones de Varangian. Es por eso. 11 arte. en Rusia, los varegos se llamaban Vihіdtsіv z Scandinavia. Sin embargo, en Novgorod, los suecos no fueron llamados varegos hasta el siglo XIII. Después de la muerte de Yaroslav, los príncipes rusos dejaron de reclutar escuadrones de contratación de los varegos. El mismo nombre de los varegos fue repensado y ampliado progresivamente por el usim vihіdtsіv de Catholic Sunset. Yu. K., S. P.

NORMANI (tipo escanear Northman - pіvnіchna people) - en dzherelakh europeo 8-10 st. el nombre solemne de los pueblos que se quedaron en el pivnich del estado franco.

En Europa occidental, los habitantes de Kievan Rus también se llamaban normandos, que eran conocidos, según la evidencia de las crónicas alemanas, en una reunión de cervecería. Carta que diplomático 10 cdas. Obispo Liutprando de Cremona, contando sobre la muerte del Príncipe Igor de Kiev en 941. a Constantinopla, escribiendo: “Más cerca de vivir como un pueblo, como los griegos ... llaman rocíos, pero los llamamos normandos por el bien del conocimiento. Aje en alemán my nord significa pivnich, y hombre es una persona; por lo tanto, las personas pivnіchnyh pueden llamarse normandos.

En la calle 9-11. el término "normando" comenzó a significar solo los vikingos-escandinavos, ya que se encontraron con cordones marítimos. potencias europeas. Con tal significado, el nombre "urmani" se menciona en el "Post de los Años Pasados". Muchos historiadores contemporáneos identifican a los varegos, normandos y vikingos. Є. GRAMO.

PECHENEGI - una unión de tribus nómadas turcas, que se asentaron en 8-9 st. cerca de las estepas entre el mar de Aral y el Volga.

En el cine. calle 9 Las tribus Pechenizkі cruzaron el Volga, vagaron por el oeste, vagaron entre las tribus Don y Dnipro Ugric y ocuparon la majestuosa extensión del Volga hasta el Danubio.

En la calle 10 Los pechenigs se dividieron en 8 tribus ("colin"), cuya piel constaba de 5 pliegues. En la parte superior de las tribus estaban los "grandes príncipes", y los pabellones estaban desconcertados por los "pequeños príncipes". Los pechenigs se dedicaban a la cría de ganado nómada, y también llevaron a cabo incursiones de robo en Rus',

Bizancio, Ugorshchina. Los emperadores bizantinos a menudo panaderos victoriosos para luchar por Rusia. En sus aposentos, bajo la hora de la contienda, los príncipes rusos arrullaban las plumas de los panaderos antes de las batallas con sus superhombres.

Para la información de los "años posti temporales", los pechenigs llegaron por primera vez a Rus en 915 r. Habiéndose establecido pacíficamente con el Príncipe Igor, el hedor se fue al Danubio. En 968 pág. Pechenigs tomó Kiev como tapadera. El príncipe Svyatoslav de Kiev está vivo a la hora en Pereyaslavtsi en el Danubio, y en Kiev, Olga se quedó con onuks. Solo la astucia del joven, una especie de zoom para ayudar, permitió que se sacara el impuesto de Kiev. En 972 pág. Svyatoslav murió en la batalla con la galleta khan Kureya. El príncipe Volodymyr Svyatoslavich golpeó repetidamente las galletas. En 1036 pág. los pechenigs volvieron a tomar Kiev en oblog, pero fueron derrotados por el Príncipe Yaroslav Volodymyrovich el Sabio y dejaron a Rus para siempre.

En la calle 11 pechenigіv fue a los Cárpatos y al Danubio, polovtsі y torks. Otras tribus pechenizkі sucumbieron a los polovtsianos. Tі, scho perdió su osil en los cordones de Rusі y se enojó con las palabras. Є. GRAMO.

PO LOVTSI (nombre propio - Kipchaks, Kumans) - pueblo turco medio.

En la calle 10 los Polovtsi vivían en el moderno Pivnichno-Zakhidny Kazajstán, iban entre los jázaros, en el medio. calle 10 cruzado

Volga y se trasladó a la estepa del Mar Negro y al Cáucaso. Nómadas polovtsianos entre los siglos XI y XV. ocupó un territorio majestuoso, desde la entrada del Tien Shan hasta el Danubio, como se le llamó Desht-i-Kipchak, "tierra polovtsiana".

En 11-13 art. entre los polovtsianos, fundaron uniones tribales okrem en choli con khans. La principal ocupación era la ganadería. Z 12 art. cerca de la tierra polovtsiana fundaron lugares, habitaron, rodeados de polovtsianos, búlgaros, alanos y palabras.

En las crónicas rusas, los polovtsianos adivinaron por primera vez en 1054 si el polovtsiano Khan Bolush había ido a Rus. El príncipe Pereyaslavsky Vsevolod Yaroslavich mató la paz con los polovtsianos, y el hedor volvió, "vinieron las estrellas". Las incursiones polovtsianas permanentes en la tierra rusa comenzaron a partir de 1061 r. Bajo la hora de la lucha, los príncipes rusos formaron alianzas con ellos contra sus hermanos, que gobernaban en los principados judiciales. A las 1103 págs. los príncipes Svyatopolk y Volodymyr Monomakh, que solían maldecir antes, organizaron un viaje fúnebre a los polovtsianos. 4 de abril de 1103 Las fuerzas rusas unidas derrotaron a los polovtsianos y, con grandes gastos, fueron a Transcaucasia.

Z 2do piso. calle 12 Las tierras del cordón ruso se vaciaron en abundancia de polovtsianos. Al mismo tiempo, muchos príncipes de Pivdenny y Pivnichno-Skhidnoy Rus eran amigos de Polovtsy. La lucha de los príncipes rusos de Polovtsy se celebró en el monumento de la literatura rusa antigua "Palabras sobre la partida de Igor". Є. GRAMO.

El establecimiento del estado

Paso a paso, las tribus de palabras similares se unen. Aparece el antiguo estado ruso, como pasó a la historia con los nombres "Rus", "Kyivska Rus".

El antiguo estado ruso: el nombre del estado, que se ha convertido en una película, se ha ampliado en la literatura histórica. calle 9 a raíz de la unión bajo el gobierno de los príncipes de la dinastía de Rurikovich en las tierras skhidnoslovyansky con los centros principales en Novgorod y Kiev. En el 2do cuarto. calle 12 se derrumbó en las fronteras del principado de esa tierra. El término "Antiguo Estado ruso" se usa en orden con otros términos: "Ruska land", "Rus", "Kiev Rus". Vl. Antes.

Rus', tierra rusa - el nombre de las tierras unidas de palabras similares del centro cerca de Kiev, que es el vino del cine. calle 9; al cine 17 arte. el nombre se extendió al territorio de todo el estado ruso, con el centro cerca de Moscú.

A las 9-10 Arte. el nombre de Rus' se fija detrás del territorio del posible estado de la antigua Rusia. En la parte posterior de la cabeza, las tierras de la tribu skhidnoslovyanskogo de glade-rus z mm. Kiev, Chernigiv y Pereyaslavl. A las 11 pm. calle 12 Rusia comenzó a llamarse las tierras de ese principado, bajo la orden del príncipe de Kiev (Kiev Rus). En 12-14 art. Rus' es el único nombre del territorio, los principados rusos fueron destruidos, a los que se culpó después de la fragmentación de Kievan Rus. A la misma hora, nombre Great Rus', White Rus', Small Rus', Black Rus', Chervona Rus' y otros, como una significación de las diversas partes de la tierra rusa profunda.

En 14-17 art. Rus': el nombre de las tierras que ingresan al estado ruso, cuyo centro es el segundo piso. 14 arte. se convirtió en Moscú. S. P.

KYIV RUS, antiguo estado ruso: una potencia en el norte de Europa, que se vinificó después de la unificación de tierras bajo el gobierno de los príncipes de la dinastía Rurikovich (9-2ª parte del siglo XII).

Los primeros signos sobre la fundación del estado en palabras similares tienen un carácter legendario. El "Povisti of the Past Lit" informa que entre las tribus pіvnіch skhіdnoslovyansk (Novgorod Slovenes y Krivichiv), así como los milagros Finno-Ugric, comenzó el mundo y el peso de la lucha. Terminamos scho, que los participantes de la guerra no conocerían a su propio príncipe, que estaba "volodya y juzgando por la derecha" entre ellos. Tres hermanos varegos llegaron a Rus en su camino: Rurik, Truvor y Sineus (862). Ryurik estableció un príncipe en Novgorod, Sineus, en Biloozero, y Truvor, en Izborsk.

Algunas de las notas de la crónica sobre la solicitud de Rurik y sus hermanos de luchar con los bigotes, que la soberanía fue llevada a Rus. Dosit, prote, gane respeto, que a Rurik, Truvor y Sineus se les pedirá que realicen funciones que son buenas para los habitantes de la tierra de Novgorod. Así que tsya rozpovid: menos que el primer acertijo sobre las hromadas instituti, yakі ya trabajó (y, tal vez, lo hizo durante mucho tiempo) en el territorio de Pivnіchno-Zahіdnoї Rusі.

El príncipe era un batallón de un potrero y vykonuvav las funciones del gobernante supremo, además, era como un secular y espiritual. Nayimovіrnіshe, príncipe keruvav viisky y buv sumo sacerdote.

La druzhina se formó a partir de soldados profesionales. Una parte pasó al príncipe como padre ("mayor", chi "grande", escuadrón). Los jóvenes combatientes crecieron y se alejaron a la vez del príncipe de los siglos XIII y XIV. Їх, siete, ataron ultrasonidos amistosos, yakі podkrіlyuvalis bocios especiales mutuos.

El deber especial de los combatientes no estaba asegurado por la tierra volodni de Timchas. Los guerreros rusos veteranos son conocidos principalmente por la seguridad del príncipe. Los combatientes vivían en okremo, en el patio del príncipe (cerca de la residencia del príncipe). El príncipe vvazhavsya en el séquito del medio de los primeros entre iguales. El séquito de bocios intentaba proteger a su príncipe. Vaughn salió victorioso como un policía, y las funciones "políticas malignas" defendían a las tribus; Además, para її pіdtrimki, el príncipe controlaba las rutas comerciales más importantes (habiendo recaudado tributos y protegido a los comerciantes en el territorio principal de yoma).

De otra manera, la formación de las primeras instituciones estatales pudo ser conquistada directamente por el territorio. El tope de tal camino en palabras similares es la leyenda sobre los fundadores de Kiev. Se acepta que Kyi, Shchek y Khoriv son representantes de la nobleza polaca. En nombre del mayor de ellos, la oreja de la tierra rusa apareció como una asociación de protopoder de la tribu Polyan. Por el momento, Kiev estaba ocupada por los legendarios Askold y Dir (aparentemente, hasta el "Tiempo del tiempo": los combatientes de Rurik). Tres años más tarde, el poder en Kiev pasó a Oleg, el regente de Igor, el hijo menor de Rurik. Oleg engañó a Askold y Dira y los hizo entrar. Para corroborar sus afirmaciones de poder, Oleg confía en aquellos que Igor es el hijo de Rurik. Como si el poder hubiera sido solicitado por el derecho a ser sepultado, ahora es el factor más importante para la exclusión del rebaño legítimo del nuevo gobernante.

El saqueo de Kiev por el legendario Oleg (882) fue tomado del oído de la formación del antiguo estado ruso. Z ієї podії zanovaetsya іsnuvannya svoєridnannya 'unificación' de las tierras de Novgorod, Smolensk y Kiev, hasta que en ese año se trajeron las tierras de los Drevlyans, Siveryans y Radimichis. Se sentó la base de una unión intertribal de los Khidnoslovyans, así como una serie de tribus Finno-Ugric, que habitaban las zonas de bosque y estepa forestal de Schidnoy Europa. Esto unió y aceptó ser llamado el viejo poder ruso, así como

Hace mucho tiempo, chi Kievskaya, Russ. Zovnіshnіm pokaznanny vlady kіїvskogo knіїvskogo knіїvskogo bula regular vlady yoma danini. La elección del danini fue escrupulosa para la hora de la llamada polyuddya.

Como si fuera un poder, la fuerza victoriosa de Kievan Rus, para lograr el orden de sus cuerpos. La principal estructura de poder era el escuadrón principesco. Sin embargo, los habitantes de la antigua Rusia sucumben al príncipe no solo y no solo inspiran bajo la amenaza del estancamiento, sino voluntariamente. Tim mismo, el príncipe y su escuadrón (zokrema zbir danini) son reconocidos como legítimos. Tse, vlasne, y asegura la habilidad del príncipe con un pequeño séquito de querubines un poder majestuoso. De otra manera, los habitantes de la antigua Rusia, que con mayor frecuencia hicieron buenas obras, podrían defender plenamente su derecho a no ser consentidos por vimog ilegal (en su opinión).

Un ejemplo de esto es la entrada del príncipe Igor de Kiev por los Drevlyans (945). Igor, virushayuschey por danina repetida, obviamente, no mostró en un instante que su derecho a otrimanny danini, no me dejes resucitar a los zvichayní razmiri, sea alguien ofendido. Por lo tanto, el príncipe le quitó solo un escuadrón "pequeño".

De los rebeldes de los Drevlyans, se ató un podia, superimportante en la vida de un estado joven: Olga, habiendo vengado a zhorstko por la muerte de un hombre, se avergonzó de establecer las lecciones de ese tsvintary (rozmiri ese lugar de la colección de tributo). El mismo Tim primero había imaginado una de las funciones políticas más importantes del estado: el derecho a ver la ley.

El primer monumento de la ley escrita, que se ha escrito hasta el día de hoy, es la Verdad rusa. Її Apareceré en el nombre de Yaroslav el Sabio (1016-1054), hace mucho tiempo llamé a Yaroslav la verdad. Ganó є sberkoy sudovyh rіshen z pitan específico, yakі nadal se convirtió en obov'yazkovym y vyrіshennya slavіchnyh prіpan.

una nueva vista en vida política convirtiéndose en una subdivisión del territorio del antiguo estado ruso entre los hijos del príncipe de Kiev. En la página 970, virushayuchi en el viaje de Viysk a los Balcanes, el príncipe de Kiev Svyatoslav Igorovich "plantó" a su hijo mayor Yaropolk, Novgorod - Volodymyr, en la corte del príncipe a Kiev, y Oleg - cerca de la tierra de los Drevlyans, el tribunal de Kiev. Obviamente, se le dio el derecho de cobrar tributo al príncipe de Kiev, por lo que a esta hora el príncipe tiene que ir a la multitud. Comenzando a formar el prototipo cantor del aparato soberano en las misiones. El control sigue estando en manos del príncipe de Kiev.

El resto de este tipo de gobierno se forma durante el reinado del príncipe de Kiev Volodymyr Svyatoslavich (980-1015). Volodymyr, dejando atrás el trono de Kiev, habiendo plantado a sus hijos mayores en los lugares más importantes de Rusia. La totalidad del poder en las misiones pasó a manos de los Volodymyrovich. La orden del gran duque-batkov se expresó en la transferencia regular de parte del tributo a usted, que se tomó de las tierras, en las que se sentaban los sacerdotes azules del gran duque. De quien se salvó el derecho a gobernar. A la vez, como el orden de la decadencia del poder, paso a paso, el derecho de antigüedad es más importante.

Este principio se puso de manifiesto y en ocasiones redescubrió los principados entre los hijos del Gran Duque de Kiev tras la muerte de uno de los hermanos. Como si el mayor de ellos hubiera muerto (como sentarse en la "mesa" de Novgorod), dando el paso para los hermanos mayores, y el reshta de los hermanos estuviera cambiando el "guardabosques" del poder a una "reunión" cuesta arriba, pasando a más y más. principado más prestigioso. Tal sistema de organización de la transferencia de poder se denomina sistema "forestal" de la convergencia de los príncipes al trono.

Sin embargo, el sistema de "brema" funcionó solo durante la vida del jefe de la familia principesca. Después de la muerte del padre, por regla general, comenzó una lucha activa entre los hermanos por el derecho a gobernar Kiev. Obviamente, todos los demás príncipes se pueden entregar a sus hijos.

Entonces, después de eso, cuando el trono de Kiev pasó al nuevo, Yaroslav Volodymyrovich se acercó a prácticamente todos sus hermanos, como si las habilidades estuvieran reclamando poder en serio. Estos lugares fueron ocupados por Yaroslavichi. Antes de su muerte, Yaroslav ordenó Kiev al hijo mayor Izyaslav, que ya había perdido al príncipe de Novgorod. Otros lugares Yaroslav rozdiliv

antigüedad entre los pecados. Pіdtremuvati vstanovleny ordenó a mav Іzyaslav como el mayor de la familia. Tim mismo estaba asegurando formalmente la prioridad política del príncipe de Kiev.

Prote ya al cine. 11 arte. el poder de los príncipes de Kiev es significativamente más débil. Conmemoraré el papel de la vida no menos que un lugar, y los poderes comenzarán a ganarse el veche de Kiev. Se dieron la vuelta y preguntaron por el trono de los príncipes. En 1068 pág. Los Kiyans derribaron a Izyaslav, el Gran Duque de Kiev (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078), que era el prograve de Polovtsy, y plantaron a Vseslav Bryachislavich Polotsky en el yogui. A través del río, después de que Vseslav fluyó a Polotsk, el veche de Kiev le pidió a Izyaslav que regresara al trono.

Z 1072 pág. pasó bajo knyazіvskih z'їzdіv, en tales Yaroslavichs calumniaron sobre los principios fundamentales de la subdivisión del poder y sobre la cooperación en la lucha contra oponentes escandalosos. En 1074, la lucha por el trono de Kiev coció entre los hermanos. Con esto, los corrales polovtsianos fueron más a menudo victoriosos en la lucha política del Dédalo.

La lucha, que se hizo más frecuente, dañó seriamente el campo político interno y especialmente occidental de las tierras rusas. En 1097 pág. la ciudad de Lyubech tenía una estrella principesca, para quien los onuks de Yaroslav establecieron un nuevo principio de relaciones mutuas entre los gobernantes de las tierras rusas: "Despelleja y recorta tu patria". Ahora la “patria” (tierra, de padre principesco) pasó en los recovecos del hijo. El gobierno dinástico vino a cambiar el sistema de “hoja” del descenso de los príncipes al trono.

Aunque ni Lyubetsky ni las estrellas principescas que avanzan (1100, 1101, 1103, 1110) no pudieron evitar la lucha, la importancia del primero de ellos es magníficamente grande. Los cimientos de los poderes independientes en el territorio de la Rus de Kiev unida se colocaron en el nuevo. Se consideró que la desintegración residual del antiguo estado ruso se atribuía a la podia, que siguió a la muerte del mayor de los príncipes azules de Kiev, Volodymyr Monomakh, Mstislav (1132). R. Antes.

En la frontera lejana

En las fronteras distantes de Kievan Rus, se fundaron otros poderes antiguos, con los cuales las palabras formaron las canciones del azul. Entre ellos, se puede ver Khazar Khaganate y Volzka Bulgaria.

Khazar Kaganate, Khazaria: un poder que se fundó en 7-10 siglos. en el Pvnіchny Kavkazі, cerca del Volga y Don.

Había un estanque poblado por tribus nómadas túrquicas del Caspio, como en el siglo VI. invadió hasta Skhidny Peredkavkaz. Posiblemente, el nombre "Khazars" se asemeja a la base turca "kaz" - nómadas.

El Khozari vagó por el arcén cerca de Skhidny Peredkavkaz, desde el Mar Caspio hasta Derbent, y 7 st. se asentó en el Bajo Volz y en una parte de Crimea Pivostrov, se asentó en la tierra baldía del Turkic Khaganate, que fue hasta el siglo VII. debilitado En el 1er cuarto. 7 arte. se formó un estado jázaro independiente.

En los años 660. Los jázaros en la alianza con los alanos caucásicos derrotaron a Gran Bulgaria y establecieron un kaganato. Bajo el gobierno del gobernante supremo, el kagan, había tribus impersonales, y el título en sí se equiparaba al imperial. El Khazar Khaganate era fuerte en manos del norte de Europa, y había pocos registros escritos sobre él en la literatura árabe, persa y bizantina. Los jázaros están adivinando las crónicas rusas. Información importante sobre la historia del Khazar Khaganate para vengar a los que se remontan al siglo X. lámina del rey jázaro Josip sobre la comunidad judía española de Hasdai ibn Shafrut.

Los jázaros robaron las constantes ganancias de tierras del califato árabe en Transcaucasia. Ya desde los años 20. 7 arte. La invasión periódica de los jázaros y las tribus aliadas de los alanos caucásicos comenzó cerca de la región de Derbent. A las 737 págs. el comandante árabe Mervan ibn Mohammed tomó la capital de los jázaros - Semender, y el kagan, ryatuyuchi su vida, juró aceptar el Islam, sin terminar la palabra. Cómo dar testimonio de la leyenda jázara, si los comerciantes judíos llegaron a los jázaros desde Khorezm y Bizancio, el príncipe jázaro Bulan adoptó el judaísmo.

Este trasero fue heredado por parte de los jázaros, que vivían en el territorio del moderno Daguestán.

El Khazar Khaganate estaba habitado por tribus nómadas. Territorio de los ríos jázaros - estepas Zahidno-Caspian entre el Nar. Sulak cerca de Pivnichny Daguestán y el Bajo Volga. Aquí, los arqueólogos encontraron túmulos funerarios de los guerreros jázaros. El académico B. A. Ribakov, habiendo colgado el bautismo, que Khazar Khaganate era un pequeño poder en el bajo Volga, y habiendo ganado su gloria a raíz de un gran campamento en la ruta comercial Volga-Báltico. Una mirada a los cimientos de los registros de los mandrones árabes, como dijeron, que los propios jázaros no vibraron nada y vivieron para el rahunok de los camaradas, que fueron traídos del krajn repentino.

La mayoría de los vchenih consideran que Khazar Khaganate era un poder majestuoso, bajo el dominio del cual durante dos siglos la mitad de Khidnoy Europa, incluida una gran cantidad de palabras de las tribus Yan, gobernó y arqueológicamente ї la cultura. El rey jázaro Josip llamó al fuerte Sarkel en el Bajo Don como un cordón de su poder. Krim neї vіdomі hozarski pp. Balanjar y Semender, yakі perebuvali en el río. Terek y Sulak, y Atil (Itil) en la desembocadura del Volga, y los arqueólogos no encontraron ninguno de estos lugares.

La principal ocupación de la población de Khazaria es la cría de animales. El sistema de organización social se denominó "abeto eterno", el centro de la bula era la horda, la sede del kagan, una especie de "abeto trimav", tobto ocholyuvav unión de tribus y pendientes. El campamento más grande fue hecho por tarkhans - aristocracia tribal, los más nobles entre ellos fueron respetados por los de la familia kagan. El Naimann Varta, que protegía a los volodarianos de Khazaria, constaba de 30 mil. Musulmanes y "Rusiv".

El kagan gobernaba el poder, pero paso a paso la situación cambió. El “protector” del kagan es un sábalo, que comandaba el ejército y habiendo recaudado impuestos, se convirtió en un spivruler con el título de kagan-bek. En la publicación calle 9 el poder del kagan se volvió nominal y el propio vin se convirtió en una persona sagrada. Vin fue nombrado kagan-bek de representantes de un rango noble. Un candidato al kagan fue estrangulado con una madeja shovkoy y, si empezaban a asfixiarse, les daban de comer, lo mucho que querían gobernar. Si un kagan moría antes del término que nombraba, se lo consideraba normal, de lo contrario, lo golpeaban. Kagan maw derecho bachiti lishe kagan-bek. Como la hambruna del país, la epidemia, el kagan fue conducido, los fragmentos fueron respetados, que el vino había gastado su poder mágico.

El siglo IX se convirtió en la hora de la revelación de Khazaria. En el cine. 8 - publicación. calle 9 naschak El príncipe Bulan Obadiy, habiéndose convertido en el choli del kaganate, habiendo llevado a cabo una reforma religiosa y expresando el judaísmo como religión soberana. Independientemente del protidium, Obadiya Zumiv unió a una parte de la nobleza jázara. Entonces Khazaria se convirtió en el único poder de Serednyovichchya, donde menos que su cabeza y la nobleza promovieron el judaísmo. Los jázaros, con la ayuda de las tribus nómadas aliadas de los Ugortsiv, podrían ordenar innecesariamente a sus propios Volz Bulgars, Burtasivs, cercar estas palabras de las tribus Yanian de los Polyans, Siveryans, Vyatichivs y Radimichivs.

Ale panuvannya Khozar no pasó mucho tiempo. Nezabar zvіlnilis en la tierra en barbecho de Galyavin; siveryan i radimichiv habiendo ahorrado tributo a los jázaros Vishchiy Oleg. En el cine. calle 9 en Pivnіchne Prychornomor'ya, los hígados se abrieron paso, como ataques constantes, debilitaron a Khazaria. El Khazar Khaganate quedó con un remanente de destrucción en 964-965. Príncipe de Kiev Sviatoslav. Hasta el cine. calle 10 Khazaria se durmió. Los restos de las tribus jázaras fueron gobernados por Krimu, durante un año lucharon contra las poblaciones locales. Є. GRAMO.

ITIL - la capital del Khazar Khaganate en 8-10 siglos.

El lugar era roztashovuvalosya en obidva cuidar el río. Itil (Volga; más moderno Astrakhan) y en una pequeña isla, donde se conocía el palacio del kagan. Itil fue un gran centro de comercio de caravanas. La población del lugar estaba formada por jázaros, khorezmianos, turcos, eslavos y judíos. Los comerciantes y artesanos vivían cerca de la parte shidniy de la ciudad, y se establecieron filas cerca de la parte occidental. Detrás del tributo de los árabes mandrivniki, en Italia, había muchas mezquitas, escuelas, campamentos, mercados. Las esporas de Zhitlovi eran nombres de madera, yurtas y refugios construidos.

A las 985 r. Іtіl zruynovaniy Príncipe de Kiev Svyatoslav Igorovich. Є. Antes.

BULGARIA VOLZHSKO-KAMSKA, Bulgaria Volzka es una potencia que fundó en la región del Medio Volga que Prikamy.

Volzka Bulgaria estaba habitada por tribus ugrofinesas y búlgaros, que llegaron aquí después de la derrota de la Gran Bulgaria. A las 9-10 Arte. los habitantes de Volzka Bulgaria pasaron del nomadismo a la cría de burros.

Hora real en 9–10 st. Volzka Bulgaria bula bajo el gobierno de Khazar Khaganate. En la publicación calle 10 Khan Almas abrió la unión de las tribus búlgaras. En la calle 10 Los búlgaros adoptaron el Islam y reconocieron formalmente al califa árabe como el gobernante supremo, la cabeza de los musulmanes. A las 965 págs. Volzka Bulgaria se independizó del Khazar Khaganate.

Mіstseznahodzhennya Bulgarії en la ruta comercial Volga-Báltico, que pov'yazuvav Skhіdna y Pіvnіchnu Evropa zі Skhod, aseguraron la avalancha de mercancías del país árabe Skhod, el Cáucaso, India y China, Vizant ії, Europa Occidental, Kievan Rus.

En 10-11 art. la capital de Volzka Bulgaria era el lugar de Bulgar, que estaba ubicado a 5 km de la orilla izquierda del Volga, debajo de la niña de la litera. Kami. Bulgar se convirtió rápidamente en un gran centro de artesanía y comercio de tránsito. Aquí tallaron su moneda.

Lugar ya desde 10 st. buv buenas fortificaciones, y desde la puesta del sol hasta el nuevo primikav posad. En las afueras de Bulgar había un asentamiento con un templo cristiano y un tsvintar. Los arqueólogos descubrieron las ruinas de Bulgar: el asentamiento de Bolgar, donde se guardaron las casas de piedra del siglo XIV, el mausoleo, la mezquita de la catedral, el enorme lazne.

En 10-12 art. parecerse a los Volz Bulgars repetidamente zdіysnyuvali príncipes rusos. Habiendo intentado primero rodear el Volzka Bulgaria con Danina

Volodymyr I Svyatoslavich, cerveza 985 p. buv zmusheniya establecer un tratado de paz. “El cuento de los años pasados” cuenta la siguiente leyenda: “Pishov Volodymyr atacó a los búlgaros por culpa de su tío Dobriney… Yo vencí a los búlgaros. Le dije a Volodymyr Dobrin: “Habiendo mirado a los convictos, todos estaban con botas. No nos den tributo, se lo pediremos a nuestros propios bastardos”.

Luego Volzko-Kamsk Bulgariy amenazó al principado de Volodymyr. En la calle 12 los búlgaros trasladaron la capital a la región simplista.

Bilyar se convirtió en la nueva capital del estado, un lugar en el abedul izquierdo del río. Cheremshán. Vіn vinik en 10 st. La artesanía ocupó un desarrollo significativo: fundición, pintura con pincel, shkiryan, kovalska, cerámica a la derecha. Encontrado en el área de Kievan Rus, Siria, Bizancio, Irán, China.

En la calle 13 El Volzka-Kama Bulgaria fue conquistado por los mongoles-tártaros y trasladado al almacén del Golden Ordi. En 1236 pág. Los búlgaros y Bilyar fueron redecorados y los dormitorios por los mongoles-tártaros, pero no se despertaron de nuevo. Hasta el cine. 13 arte. Bulgar buv la capital del Golden Ordi, siglo XIV. - la hora del rozkvitu más importante: la ciudad tenía una vida activa, se tallaba una moneda, se desarrollaba la artesanía. Las campañas del gobernante de la Orda Dorada Bulak-Timur en 1361 causaron un golpe al poder de Búlgaro. En 1431 pág. Los búlgaros fueron asfixiados por las tropas rusas bajo el mando del príncipe Fyodor the Motley y permanecieron en silencio. En 1438 pág. Por Volzka Bulgaria, se estableció el Kazan Khanate. Є. GRAMO.

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Orientación consciente fragmento del libro. Rusia antigua. IV-XII Arte. (Equipo de autores, 2010) regalos de nuestro socio de libros -

Rus de Kiev 862 r_k - 1139/1240

capital kiev

Kievan Rus, también Davnyoruska power (іn.-rus., st.-slav. Rus, Russian land - un poder medio en Східній Еurope, que vinikla en el siglo IX como resultado de la unión de las tribus skhіdnoslovyansky bajo el gobierno de las dinastías principescas Rurikovich Durante el período de naivishcha, ocupó el territorio del Taman Pivostrov en el pivdni, el Dniester y el Wisli superior en la entrada al Pivnichnaya Dvina superior en el pivnoch. Historiografía rusa - fragmentación feudal) y en realidad se desmoronó por segunda vez, decenas de otras chilkas rusas de Rurikovich. granel mongol(1237-1240) Kiev siguió siendo formalmente la mesa principal de Rusia, y el principado de Kiev quedó en el volodin colectivo de los príncipes rusos.

El significado de "ruso antiguo" no está relacionado con lo históricamente aceptado en la historiografía del período antiguo de la Edad Media en Europa a mediados del 1er tejo. No. Stosovno Rusі vono sound vikoristovuєtsya para el reconocimiento de tz. Período "pre-mongol" del IX - a mediados del siglo XIII, para revivir la época en los próximos períodos de la historia rusa.

El término "Kyiv Rus" se utilizó en la primera mitad del siglo XIX. En la historiografía moderna, los vinos son victoriosos, en cuanto al reconocimiento de un poder único, que se despertó hasta mediados del siglo XII, por lo que para el período más amplio de mediados del siglo XII, mediados del siglo XIII, si Kiev se convirtió en el centro del país y la administración de Rusia, era familia principesca dinim en los principios de "soberanía colectiva". Las ofensas vienen y guardan relevancia ya la vez.

Los historiadores prerrevolucionarios, a partir de N. M. Karamzin, se sumaron a la idea de transferir el centro político de Rusia en 1169 de Kiev a Volodymyr, que trabaja para los escribas de Moscú, o a Volodymyr (Volin) y Galich. La historiografía moderna no tiene unidad de pensamiento sobre nada. Parte de los historiadores son conscientes de que estas ideas no conocen la confirmación del dzherelakh. Zokrema, los diáconos de ellos señalan tal señal de la debilidad política de la tierra de Suzdal, como un pequeño número de asentamientos fortificados cerca de las otras tierras de Rusia. Otros historiadores, por otro lado, saben por la confirmación de dzherelakh que el centro político de la civilización rusa se mudó de Kiev a Rostov y Suzdal, y luego de Volodymyr-on-Klyazma.

Historia de Rusia

Palabras antiguas, la gente de Rus (hasta el siglo IX)

Antiguo estado ruso (siglos IX-XIII)

Novgorod Rus (siglo IX)

Rus de Kiev (siglo X-1139); (decadencia)

Pitoma Rus (siglos XII-XVI)

República de Nóvgorod (1136-1478)

Principado de Volodymyr (1157-1389)

horda de oro (1224 - 1483)

Principado de Lituania y Ruska (1236-1795)

Principado de Moscú (1263-1547)

Rusia Unida

Reino ruso (1547-1721)

Imperio ruso (1721-1917)

República Rusa (1917)

Radianska Rusia (1917-1922)

Kievan Rus vinificado en la ruta comercial "de los varegos a los griegos" en las tierras de las tribus skhidnoslovyansky: Ilmensky Slovenes, Krivichi, Polans, pululando con el sudor de los Drevlyans, Dregovichivs, Polochans, Radimichivs, Siveryans, Vyatichivs.

Los fundadores de Kiev son la leyenda de los gobernantes de la tribu del claro: los hermanos Kyi, Cheek y Khoriv. Para los datos de excavaciones arqueológicas, que se llevaron a cabo cerca de Kiev en los siglos XIX-XX, ya a mediados del primer milenio d.C. E. en la ciudad de Kiev hubo un asentamiento. Los escritores árabes del siglo X (al-Іstarkhі, Іbn Khordadbeh, Іbn-Khaukal) hablan más tarde de Kuyab como un gran niebla. Ibn Haukal escribió: "El zar vive en el lugar llamado Kuyaba, más como un bolgar... Rus' comercia constantemente con los jázaros y el ron (Bizancio)".

Los primeros informes sobre el estado ruso se remontan al primer tercio del siglo IX: en 839, los adivinos después del kagan a la gente de Rice, el yaki llegaron tras Constantinopla, y las estrellas llegaron a la corte de los emperador franco Luis el Piadoso. ¿A qué hora nos familiarizamos con el etnónimo "Rus". El término "Kyiv Rus" aparece anteriormente en los registros históricos de los siglos XVIII-XIX.

En el 860 aniversario ("La historia de los años del tiempo" pomilkovo vodnosit yogo hasta el año 866), el primer viaje de Rus 'zdiisnyuє a Constantinopla. Gretsky dzherela pov'yazyut yoga con los llamados primeros bautizos de Rusia, después de lo cual en Rusia, tal vez, la vinicla de la eparquía y la vka superior gobernante (posiblemente en el choli con Askold) adoptaron el cristianismo.

En 862, desde el "Povisti Timchasovy rokiv", las tribus eslavas y ugrofinesas llamaron a los varegos al principado.

Rik 6370 (862). Condujeron a los varegos a través del mar, y no les dieron tributo, y comenzaron a liderarse a sí mismos, y no había verdad en el medio, y estaban uno al lado del otro, y había conflictos entre ellos, y comenzaron a pelear. uno contra uno Y se decían a sí mismos: "Preguntémonos al príncipe, que nos ha gobernado y juzgado con derecho". Crucé el mar hacia los varegos, hacia Rus. Estos varegos se llamaban Rus, como los suecos, los normandos y los anglos, los otros gotlandeses, el eje y el qi. Russian Chud, Slovenes, Krivichi y todos dijeron: “Nuestra tierra es grande y clara, pero no hay orden en ella. Ven príncipe y gobierna sobre nosotros". Elegí a tres hermanos con sus familias, y se llevaron a todos los Rus con ellos, y vinieron, y el mayor, Ryurik, cerca de Novgorod, y el tercero, Sineus, a Biloozeri, y el tercero, Truvor, a Izborsk. І vid tih Los vikingos apodaron la tierra de Ruska. Los novgorodianos son aquellas personas de la familia Varangian, y si fueran eslovenos.

En 862 (la fecha es aproximada, como lo es toda la cronología temprana de los Letopis), los vikingos, los guerreros de Rurik, Askold y Dir, que navegaron hacia Constantinopla, pragmáticamente para establecer el control sobre la ruta comercial más importante “desde los varegos hasta los griegos”. ”, establecer su poder sobre Kiev.

Rurik murió cerca de Novgorod en 879. La princesa fue entregada a Oleg, regente del hijo menor de Rurik Igor.

El problema de la reivindicación de la soberanía

Establecer dos hipótesis principales del establecimiento del antiguo estado ruso. Se basa en la teoría normanda, que se basa en el Cuento del siglo XII y el dzherel numéricamente europeo occidental y bizantino, los vikingos introdujeron la soberanía en Rus, los hermanos Rurik, Sineus y Truvor en 862 roci.

La teoría antinormanda se basa en el concepto de la imposibilidad de llevar la soberanía a la convocatoria, en la idea de culpabilizar al Estado como etapa de desarrollo interno del Estado. El fundador de esta teoría en la historiografía rusa es Mikhailo Lomonosov. Además, para comprender la diferencia, observe las aventuras de los propios varegos. Vecheni, scho para pertenecer a los normandos, fueron respetados por los escandinavos (son los suecos), parte de los anti-normandistas, a partir de Lomonosov, propagando su viaje desde las tierras eslavas occidentales. Uso versiones intermedias de localización: en Finlandia, Prusia y la otra parte del Báltico. El problema de la filiación étnica de los varegos y el alimento independiente de la soberanía independiente.

En la ciencia moderna, hay un pensamiento, para el cual se opone mucho “normanismo” y “antinormanismo” en el que se politiza. Las razones del spoconvіchno soverzhnostі en skhіdnіh slovіyan no zanіchivalis ni Miller, ni Schlötser, ni Karamzіnim, sino zvnіshn (escandinavo chi inshe) la marcha de la dinastía gobernante: amplias extensiones del fenómeno de la Edad Media, noticias para la gente antes de la creación de el estado o, específicamente, la nutrición sobre aquellos, que Ryurik es un especial histórico real, como el éxodo de los vikingos literarios, que el etnónimo (y luego el nombre del estado) Rusia, están conectados con ellos, están siendo discutidos en la actualidad. ciencia histórica rusa. Zahidnі іstoriki zahіdnі іstoriki zahіduyuyutsya kontsії normanіzmu.

Princesa Oleg Vishchogo

Oleg Vishchiy condujo al ejército a las murallas de Tsargorod 907. Miniatura de Radzivil Litopis

En 882 pág. para la cronología cronológica, el príncipe Oleg (Oleg Vishchiy), pariente de Rurik, dejó Novgorod por el día. Por cierto, habiendo enterrado Smolensk y Lyubech, habiendo establecido allí su propio poder y puesto a su gente en el principado. Dali Oleg de la ciudad de Novgorod y el séquito de Varangian contratado, bajo la vista de los comerciantes, saquearon Kiev, mataron a los gobernantes allí, Askold y Dir, y votaron a Kiev como la capital de su estado ("Yo soy Oleg, príncipe, cerca de Kiev, y diciendo Oleg:" Hay bud e madre a los lugares rusos "."); La religión de Panivnoy era el paganismo, aunque Kiev también tenía una minoría cristiana.

Oleg podkoriv Drevlyans, Siveryans y Radimichis, los dos sindicatos restantes rindieron homenaje a los jázaros.

“... Rik 6391 (883). Habiendo comenzado a Oleg a luchar contra los Drevlyans, enojándolos, quitándoles danina con una marta negra. hasta el 6392 (884). Oleg pishov atacó a los siverianos, y los siverianos cambiaron, les impusieron un tributo ligero y no les dijeron que pagaran el tributo a los jázaros, diciendo: "Soy el enemigo de los jázaros" y no hay nada para ti ( ellos a pagar). a 6393 (885). Enviando (Oleg) a Radimichi, alimentando: "¿A quién le das danin?". El hedor vіdpovili: "Khazars". Les dije a Oleg: "No dejen que los jázaros, pero paguenme". Le di a Olegov por el ancho, como le dieron a los jázaros. Yo panuvav Oleg sobre los prados, y los Drevlyans, y los Siverians, y los Radimichs, y desde las calles y los Tivertsy lucharon.

El resultado es una campaña de molienda en el Buli Buli Pershi Pershikovi en 907 I 911, fueron navegados por Pilgovi Torgivі para los comerciantes de Rosieki (el comercio de Mito, la renovación de la corte, el viriyshnevyu, el diestro Putin, olvidó. Las tribus de Radimichi, residentes de pivnochi, Drevlyans, Krivichi estaban rodeadas por danina. Zgidno con una versión literal, Oleg, que tenía el título de Gran Duque, habiendo gobernado durante 30 años. El primer hijo de Rurik Igor tomó el trono después de la muerte de Oleg cerca de 912 y cherubav hasta 945.

Ígor Rurikovich

Igor zdіysniv dos viajes militares a Bizancio. Primero, 941 destino, que termina no muy lejos. Yoma también se vio abrumado por la campaña militar contra los jázaros, durante el curso de tal Rus, luchando contra Bizancio, atacó la ciudad de Samkerts Khazar en Taman Pivostrov, pero el comandante Khazar Pesach derrotó a la bula y luego volvió al batallón contra Bizancio ї. Otro viaje a Bizancio en 944. Al terminar con un acuerdo, que confirmó las ricas disposiciones de los acuerdos anteriores de los años 907 y 911, pero también el libre comercio skasovuvav. En 943 chi 944 roci, buv zdijsneniya fue a Berd. 945 a la suerte de Igor, la primera hora fue golpeada por la recaudación de tributos de los Drevlyan. Después de la muerte de Igor, a través del joven hijo de Svyatoslav, el poder real recayó en manos de la viuda de Igor, la princesa Olga. Vaughn se convirtió en el primer gobernante del antiguo estado ruso, que adoptó oficialmente el cristianismo de rito bizantino (para la versión mejor argumentada, en 957, queriendo proponuyutsya y otras fechas). Mar, Olga cerrar 959 p. preguntó el obispo alemán Adalberto y los sacerdotes del rito latino a Rus' (después del fracaso de su misión, el hedor se avergonzaría de abandonar Kiev).

Sviatoslav Igorovich

Cerca de 962, el maduro Svyatoslav tomó el poder de su propia mano. El primer paso fue la orden de V'yatichi (964), ya que el resto de todas las tribus skhidnoslov'yansky rindieron tributo a los jázaros. En 965, Svyatoslav zdіysniv fue al Khazar Khaganate, tomando por asalto su lugar principal: el lugar-fortaleza Sarkel, Semender y la capital Itil. En el sitio de la fortaleza de Sarkel, que fue inspirada por los jázaros para bloquear una nueva forma de transporte, pasó el Khazar Kaganate, y al mismo tiempo con una mita tan estrecha, Svyatoslav impulsó la fortaleza de Bila Vezha. Entonces Svyatoslav zdіysniv dos caminatas a Bulgaria, de mav namir crea un estado poderoso con la capital cerca de la región del Danubio. En los asesinatos de buv en la batalla con los pechenigs cuando se dirigió a Kiev desde una campaña cercana contra Bizancio en 972.

Después de la muerte de Svyatoslav, estalló una lucha por el derecho al trono (972-978 o 980). El hijo mayor, Yaropolk, se convirtió en el gran príncipe de Kiev, Oleg ocupó las tierras de Drevlyansk, Volodymyr - Novgorod. 977 destino Yaropolk derrotó al escuadrón de Oleg, Oleg murió. Volodymyr grande "más allá del mar", pero girando después de 2 rocas del escuadrón Varangian. Bajo la hora de la pérdida del derecho al trono, el hijo de Svyatoslav Volodymyr Svyatoslavich (realeza 980-1015) estaba de pie. Durante la nueva era, se completó la formación del territorio soberano de Ancient Rus y se agregaron las ciudades rojas de Carpathian Rus.

Características del estado en los siglos IX-X.

La Rus de Kiev unió bajo su soberanía los grandes territorios habitados por las tribus skhidnoslovian, finlandesa-ugria y báltica. Los cronistas llamaron al estado Rus'; la palabra "ruso" al mismo tiempo que los demás se usaba en diferentes escritos: como de uno "z", y z subwiyny; como de "b", así que sin ella. En el estrecho punto de itinerancia de "Russ", el territorio de Kiev (detrás de la vid de las tierras de Drevlyansk y Dregovichi), Chernigovo-Siverskoi (sobre la vid de las tierras de Radimich y V'yatitsky) y las tierras de Pereyaslav se volvieron lúcidos; El término "Rus" en sí mismo tuvo tal significado hasta el siglo XIII, por ejemplo, en Novgorod dzherelakh.

El jefe del estado era el título de Gran Duque, Príncipe de Kiev. Extraoficialmente, se le podrían agregar algunos otros títulos prestigiosos, como el kagan turco medio y el rey bizantino. El príncipe Vlad era spadkovoy. Los príncipes de Crimea en la administración de los territorios tomaron el destino de los grandes boyardos principescos y el "pueblo". Tse buli combatientes, como si fueran contratados por el príncipe. Los boyardos también redujeron su reclutamiento de escuadrones o, mientras se juntaban con mis guarniciones territoriales actuales (por ejemplo, Pretich comandaba el escuadrón de Chernigiv), si era necesario, se unían en un ejército unido. Para el príncipe, también se vio a uno de los boyardos-voivodas, que con mayor frecuencia realizaba las funciones del gobierno real del estado, tales gobernadores para los príncipes menores eran Oleg para Igor, Sveneld - para Olga, Svyatoslav - para Yaropolk, Dobrynya - por Volodymyr. En el mismo mіstsevomu, el knyazіvska vlada es pequeño a la derecha con la autoclasificación tribal a la vista de los "ancianos de la ciudad".

Druzhina en el período de los siglos IX-X. fue contratado. Significativamente, una parte fue hecha por Zayv Vikings. Entonces, popovnyuvali vihіdtsі en las tierras bálticas y las tribus mіstsevih. Las diferencias en el salario de los trabajadores contratados son estimadas por los historiadores de diferentes maneras. El vestido se pagó con plata, oro y artesanía. Llame al guerrero pagando cerca de 8-9 hryvnias de Kiev (más de 200 dirhams de plata) en el río, prote hasta principios del siglo XI, el pago al guerrero de la pimienta se convirtió en 1 pivnіchnu hryvnia, que es significativamente menor. Rulyovі en los barcos, la vejez de la gente del pueblo otrimuvali más (10 hryvnia). Por otro lado, el equipo estaba orgulloso del rahunok del príncipe. La parte posterior de la cabeza se convirtió en una forma de cena, y luego se convirtió en una de las formas de obsequios en especie, "aniversario", matrimonio de los escuadrones de la población imponible durante una hora y media, y un rahunok en el estela de los resultados del yoga en el mercado internacional. Entre los escuadrones que sirvieron al Gran Duque, había un escuadrón especial "pequeño", más joven, que incluía 400 guerreros. El antiguo ejército ruso también incluía una milicia tribal, ya que podía llegar a decenas de miles de tribus de piel. El número total de la antigua guerra rusa fue de 30 a 80 mil habitantes.

Regalos (danina)

Danina actuó como una forma de tributo en la antigua Rusia, y las tribus primordiales estaban clamando. La mayoría de las veces solo, cediendo, hablando "tenue", luego la casa o el incendio familiar. Obligado a dar un tributo, suene un shirk para dima. En deyaky vipadki, de la tribu de Vyatichiv, se tomó como moneda un ral (arado). La forma de la colección del danini era polyuddya, si el príncipe estaba fuera del séquito por la caída de las hojas en el kvіten ob'їzhdzhav pіddanikh. Rus se dividió en varios distritos imponibles, la mitad de la región de Kiev pasaba por las tierras de los Drevlyans, Dregovichivs, Krivichis, Radimichis y Siveryans. Un distrito especial de Buv Novgorod, que pagó cerca de 3000 hryvnias. La cantidad máxima de danini para la famosa leyenda de Ugrian en el siglo X fue de 10 mil. sellos (30 mil hryvnias más). La selección de danini fue realizada por escuadrones de cientos de guerreros. El grupo panivna etno-stanova de la población, como se le llamaba "Rus", pagó al príncipe una décima parte de los ingresos del río.

En 946, tras la represión de la rebelión de los Drevlyans, la princesa Olga llevó a cabo una reforma fiscal, racionalizando la recaudación de tributos. Vaughn estableció "lecciones" para que los danini se reconciliaran, y creó "tsvintars", fortificaciones en el camino de la polyuddya, en las que se demoraban los administradores principescos y donde se llevaba a los danina. Tal forma de colección de danina y danina misma se llamó "poviz". Antes de la hora de pagar el tributo, los peregrinos se llevaban los sellos de arcilla con la señal del príncipe, que los aseguraba contra el recogimiento. La reforma tomó la centralización del poder del gran duque y el debilitamiento del gobierno de los príncipes tribales.

En el siglo X en Rusia, la ley era normal, ya que en los dzherels se la llama "Ley de Rusia". Las mismas normas se muestran en los tratados de Rusia y Bizancio, en las sagas escandinavas y en el Pravda de Yaroslav. El hedor se mantuvo unido entre personas iguales, rusos, una de las instituciones, bula "vira", una multa por conducir. Las leyes garantizaban los azules del poder, la zocrema y el poder sobre los esclavos (“sirvientes”). Entre los derechos de expresión, los diáconos ven "tributario personal", que se caracterizó por "el derecho supremo del Gran Duque de Kiev a la tierra y la concesión del derecho a extraer la parte cantada del tributo a la melancolía del tercero". individual. Los datos personales pueden ser análogos a propietarios de tierras similares, como "aktu", "timar", "tiul" y "dzhagir".

El principio de la decadencia del poder en los siglos IX-X de non-domy. Spadkoєmtsі eran en su mayoría jóvenes (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorovich). En el siglo XI, el poder principesco en Rusia se transfirió a lo largo de la "escalera", es decir, no a los hijos de obov'yazkovo, sino al mayor de la familia (el tío maw prevaleció sobre los sobrinos). A la vuelta de los siglos XI-XII, dos principios chocaron y estalló una lucha entre las caídas directas y las líneas.

Antigua ley rusa, asignada a una de las monografías I. V. Petrov, estaba al borde de los intereses de los antiguos comerciantes rusos: "La defensa legal se expandió tanto en comerciantes rusos como extranjeros ... La especialidad de los comerciantes mineros se cambió de acuerdo con la seguridad de los nombres comerciales, el ruso Ley, contratos bizantinos ... Especial y, como la falta de especialidad del comerciante chi yogo maina, llevó a la maina vіdpovіdalnіst ... En el siglo IX. en el territorio del norte de Europa, se observaron varias formas de regulación soberana del comercio de vodnosyns: los territorios deyak estaban abiertos a los comerciantes extranjeros, otras tierras y tribus introdujeron intercambios en deaks y todo tipo de actividades de comercio exterior en…”

sistema Groshova

En el siglo X, se formó un sistema de centavos unificado de mayor a menor, orientado a la literatura bizantina y al dirham árabe. Las principales unidades de centavo son hryvnia (unidad groshova y vagova de la antigua Rusia), kuna, nogata y rіzana. El hedor de una pequeña plata y un astuto viraz. Los sistemas Penny-vagovo se estudiaron en la práctica de A. V. Nazarenka, I. V. Petrova, G. V. Semenchenko, A. V. Fomina, V. L. Yanina.

Tipo de energía

Los historiadores evalúan la naturaleza del período estatal de una manera diferente: "poder bárbaro", "democracia viysk", "período militante", "período normando", "poder comercial viysk", "formación de la monarquía feudal temprana".

Volodymyr y Yaroslav el Sabio. Bautizo de Rus'

Monumento a Volodymyr el Grande cerca de Kiev

Para el príncipe Volodymyr Svyatoslavich en 988, el cristianismo se convirtió en la religión oficial de Rusia. Habiéndose convertido en el príncipe de Kiev, Volodymyr tropezó con la mayor amenaza del hígado. Para la defensa de las viñas nómadas, estaré en la frontera del fuerte, las guarniciones de los reclutados entre la "mejor gente" de las tribus salvajes. Durante las horas de Volodymyr, hay muchos bilins rusos que testifican sobre las hazañas de los héroes.

У містах, найдавнішими з яких були Київ, Новгород, Ладога, Смоленськ, Полоцьк, Ізборсь к, Чернігів, Переяславль, Турів, Ростов, Білоозеро, Плесків (Псков), Тмутаракань, Муром, Овруч , Володимир-Волинський, та інші, розвивалися ремесла та comercio. Monumentos de escritura ("The Tale of Time Lit", el Códice de Novgorod, Evangelios de Ostromir, Vidas) y arquitectura (Iglesia del Diezmo, St. Sobre el alto nivel de alfabetización de los habitantes de Rusia, para hablar de la cantidad de letras de corteza de abedul que se han transmitido hasta nuestros días. Rus' comerciaba con palabras extranjeras y extranjeras, Escandinavia, Bizancio, Europa Occidental, los pueblos del Cáucaso y Asia Central.

Después de la muerte de Volodymyr en Rusia, surgió una nueva lucha. Svyatopolk Okayaniy cerca de 1015 habiendo golpeado a sus hermanos Boris (para una versión diferente, Boris mató a Yaroslav por mercenarios escandinavos), Gliba y Svyatoslav. El mismo Svyatopolk, el dvіchi, al reconocer los golpes, murió en Vignanna. Boris y Glib en 1071 se pudren estaban asegurados a la cara de los santos.

Sribnik de Yaroslav el Sabio

El reinado de Yaroslav el Sabio (1019 - 1054) se convirtió en la hora de mayor expansión del estado. Suspіlnі vіdnosiny fueron regulados por la colección de leyes "Ruska Pravda" y estatutos principescos. Yaroslav Mudry después de un activo la política exterior. Siguiendo la impersonalidad de las dinastías gobernantes de Europa, que fueron testigos del amplio reconocimiento internacional de Rusia en el mundo cristiano europeo. Razgortaetsya intensamente kam'yane budіvnitstvo. Si el vіdokmolenny de 12 cuerdas fue la muerte de su príncipe sin el pd de Spadkumzi, Vlad Yaroslav recurrió a CherniGivsky, el reinado, Yaroslav el navigorod a Kiwa Zavdav, Penihags y Yakiki Nabigi nabigi se unió a Rus' (1036) .

Cambiar la administración estatal por ejemplo X - en la mazorca XII Arte.

Golden Gate cerca de Kiev

En el momento del bautizo de Rusia, el poder de los obispos ortodoxos se estableció en todas las tierras, mientras se inclinaban ante el metropolitano de Kiev. Al mismo tiempo, los monjes plantaron los azules de Volodymyr I en todas las tierras. Las sagas escandinavas hablan de la volodinnya perezosa de los vikingos, y el hedor se elevó en las afueras de Rusia y en las tierras recién adquiridas, a las que, en el momento de escribir "La historia del tiempo iluminado", el hedor ya estaba una reliquia Los príncipes-Rurikovich libraron una pelea al horno con los príncipes tribales (Volodimir Monomakh zgadu vyatichiv prince Khodotu y yogo son). Se apoderó de la centralización del poder.

El poder del gran duque alcanzó el punto más alto de honor para Volodymyr y Yaroslav el Sabio (más tarde, interrupción para Volodymyr Monomakh). El campo de la dinastía estuvo marcado por numerosos sombreros dinásticos internacionales: Annie Yaroslavna y el rey francés, Vsevolod Yaroslavich y la princesa bizantina y otros. Trate de ver el vlad y Yaroslavich, pero con menos éxito (Izyaslav Yaroslavovich murió en la lucha).

A la hora de Volodymyr chi, para deakimy vіdomosty, Yaropolk Svyatoslavich, el príncipe comenzó a dar tierras a los guerreros. Tan pronto como hubo lugares para un aniversario, en el siglo XI los combatientes comenzaron a tomar el pueblo. Juntos de los pueblos que se convirtieron en patrimonios, otorgando el título de boyardo. Los boyardos comenzaron a doblar el equipo senior. El servicio de los boyardos se amplió por la virilidad especial de los príncipes, y no por el tamaño de la asignación de tierras (la atención a la tierra no era lo suficientemente grande). El escuadrón joven ("jóvenes", "niños", "cuadrículas"), que vivió bajo los príncipes, vivió durante años de las fuerzas y guerras principescas. La principal fuerza de combate en el siglo XI fue la milicia, que durante una hora le quitó los caballos y las brigadas al príncipe. En vista de los sirvientes del escuadrón de Varangian contratado, era importante pasar a la hora del reinado de Yaroslav el Sabio.

Lado de la edición corta de "Ruska Pravda"

Siguiendo a Yaroslav el Sabio, el principio de "hoja" del hundimiento de la tierra en el kshtalt de Ryurikovich se estableció residualmente. El mayor del clan (no por siglo, sino por la línea de disputa), habiendo conquistado Kiev y convirtiéndose en el Gran Duque, la tierra se dividió entre los miembros del clan y se dividió según la antigüedad. Vlada pasó de hermano a hermano, de tío a sobrino. Otro lugar en la jerarquía de las ciudades es Chernigiv. A la muerte de uno de los miembros de la familia, todos los jóvenes en edad del nuevo Rurikovich se mudaron a la tierra, que correspondía a su antigüedad. Con la aparición de nuevos miembros de la familia, comenzó su participación: un lugar de la tierra (volost). Cantando Prince Mav, el derecho a reinar es menor para esa ciudad, el príncipe de Yogo Batko, de lo contrario, vin vvazhavsya izgoєm.

Una parte significativa de la tierra se ha convertido en la iglesia Voloditi ("propiedades monásticas"). De 996 a la suerte de la población lloró diezmos por la desgracia de la iglesia. El número de eparquías, a partir de 4, creció. La silla del metropolitano, que es designada por el Patriarca de Constantinopla, comenzó a trasladarse a Kiev, y para Yaroslav el Sabio Metropolitano, primero se tomó del número de sacerdotes rusos, acercándose a Volodymyr y yogo syna Іlarion en 1051 rotaciones. . Los monasterios de Volodymy y sus cabezas, las abadesas, se convirtieron en una gran afluencia. El centro de la ortodoxia es el monasterio de Kiev-Pechersk.

Los boyardos y el escuadrón se acostaron para el príncipe especialmente por el bien de. El príncipe también se mostró complacido con el metropolitano, los obispos y los abades, ya que convirtieron la iglesia en catedral. Desde el agravamiento de la jerarquía principesca hasta finales del siglo XI, comenzó a elegirse el principesco z'ezdi ("despegue"). En los lugares había vichas, donde los boyardos a menudo se reunían para apoyar sus poderes políticos (insurrecciones cerca de Kiev en 1068 y 1113).

En el siglo XI, principios del siglo XII, se formó la primera letra de las leyes: "Ruska Pravda", ya que fue seguida sucesivamente por los artículos "Pravda Yaroslav" (bl. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichiv" (bl. . 1072) y "Estatuto de Volodymyr Vsevolodovich" (bl. 1113). “Ruska Pravda” tenía una diferenciación más fuerte de la población (ahora estaba rancia en el campo social de un golpeado), el campo de tales categorías de población estaba regulado, como sirvientes, siervos, smerds, compradores y ryadovichi.

"Pravda Yaroslava" llamó a los derechos de "Rusyns" y "Slovenes". Tse, en el orden del cristianismo y otros factores, tomó la forma de una nueva fragmentación étnica, ya que confirmó su unidad en ese viaje histórico.

Desde principios del siglo X en Rusia, hubo una gran acuñación: monedas de plata y oro de Volodymyr I, Svyatopolk, Yaroslav el Sabio y otros príncipes.

El principado de Polotsk se recreó por primera vez en Kiev ya en la mazorca del siglo XI. Habiendo concentrado todo el resto de las tierras rusas bajo su poder, menos de 21 años después de la muerte de su padre, Yaroslav el Sabio, muriendo en 1054, repartiéndolas entre cinco años de pecados, que sobrevivieron al yoga. Tras la muerte de dos de los más jóvenes, todas las tierras quedaron concentradas en manos de tres mayores: Izyaslav de Kiev, Svyatoslav de Chernigiv y Vsevolod Pereyaslavsky (“el triunvirato de Yaroslavichiv”).

Desde 1061 hasta el destino (después de la destrucción de Torki por los príncipes rusos en las estepas) comenzaron a llegar polovtsiv en abundancia, ya que vinieron a reemplazar a los pechenigs, que vieron en los Balcanes. En el curso de las largas guerras ruso-polovtsianas, los príncipes pivden del período trival no pudieron encontrarse con los oponentes, bajando la marea de marchas bajas, no muy lejanas y conociendo golpes sensibles (la batalla en el río Alti (1068) , la batalla en el río Stugni (1093)).

Después de la muerte de Svyatoslav en 1076, los príncipes de Kiev intentaron salvar el azul de la recesión de Chernigiv, y fueron lejos en ayuda de los polovtsianos, queriendo que Polovtsy fuera vikoristán en las intercesiones de Volodymyr Monomakh (contra Vseslav Polotsky) . Izyaslav Kiyivsky (1078) y el hijo de Volodymyr Monomakh Izyaslav (1096) perecieron en esta lucha. En Lyubetsky Z'ezd (1097 r.), quien fue llamado para infligir conflictos y unir a los príncipes para la defensa de los polovtsianos, se expresó el principio: "Kozhen no aprecies a tu patria". En tal rito, para la preservación de la ley forestal, en el momento de la muerte de uno de los príncipes, la reubicación de los oprimidos estaba rodeada por su patrimonio. Eso abrió el camino a la fragmentación política (fragmentación feudal), fragmentos en la piel de la tierra, se estableció toda la dinastía y el Gran Duque de Kiev, convirtiéndose en el primero entre iguales, desempeñando el papel de soberano. Sin embargo, también hizo posible hacer uso de fuerzas unidas para luchar contra los polovtsianos, ya que la bula fue trasladada a las profundas estepas. Además, se hicieron acuerdos con los nómadas aliados, "capuchas negras" (torks, berendeys y pechenigs, expulsados ​​​​de las estepas por Polovtsy y asentados en los cordones pivdennororussian).

Rusia, Polonia y Lituania en 1139 roci

En el otro cuarto del siglo XII, la Rus de Kiev se dividió en principados independientes. La mazorca cronológica de desintegración de la tradición historiográfica moderna se respeta en 1132, si después de la muerte de Mstislav el Grande, el hijo de Volodymyr Monomakh, el príncipe de Kiev, Polotsk (1132) y Novgorod (1136) dejaron de ser reconocidos, y el título mismo se convirtió en objeto de lucha entre diferentes dinásticos y dinásticos. El cronista de 1134 sacudió la división entre Monomakhovichi, escribiendo "toda la tierra de Ruska fue destrozada". Rozpochati mizhusobitsі no se topó con el príncipe más grande, pero después de la muerte de Yaropolk Volodymyrovich (1139), Vsevolod Olgovich Chernigivsky encendió la ofensiva Monomakhovich V'yacheslav desde Kiev.

Durante los siglos XII-XIII, parte de la población de los principados pvdennorussky a través de una amenaza permanente, que abandonó la estepa, así como a través de luchas principescas ininterrumpidas por la tierra de Kiev, se trasladó a pivnich, cerca de la tranquila tierra de Rostov-Suzdal, que también se llamaba Zali ssya u Opillya. Después de haber agregado una serie de palabras al período migratorio persa Krivichsko-Novgorod del siglo X, los colonos de pivdnya, ricamente poblada, rápidamente se acumularon en esta tierra y asimilaron a la población nativa finlandesa. Sobre la migración masiva rusa durante el siglo XII, para registrar crónicas y excavaciones arqueológicas. La misma base recae sobre este período. rist shvidky Lugares numéricos de la tierra de Rostov-Suzdal (Volodimir, Moscú, Pereyaslavl-Zalessky, Yur'ev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazmi, Yaropolch-Zalessky, Galich y otros), los nombres de estos se repetían a menudo y los nombres de los lugares de reasentamiento. Así, el debilitamiento de Pivdennoi Rus se debe al éxito del primer cruce de caminos y al cambio de las principales rutas comerciales.

Bajo la hora de dos grandes guerras internacionales a mediados del siglo XII, el principado de Kiev pasó Volin (1154), Pereyaslavl (1157) y Turiv (1162). En 1169, onuk de Volodymyr Monomakh, el príncipe Volodymyr-Suzdal Andriy Bogolyubsky envió un comando militar a su hijo Mstislav, y saquearon Kiev. El lugar fue fuertemente saqueado, las iglesias de Kiev fueron incendiadas, los habitantes fueron guiados por completo. En Kiev, el hermano menor Andriy fue encarcelado. Quería estar soltero, después de viajes recientes a Novgorod (1170) y Vishgorod (1173) después de que el príncipe Volodymyr ingresó a otras tierras, cayó timchasovo, Kiev comenzó a gastar paso a paso, y Volodymyr, para ganar atributos políticos en el centro ruso. En el siglo XII, el príncipe de Crimea de Kiev, los príncipes Volodymyr también llevaron el título de gran devenir, y en el siglo XIII, Gallego, Chernigivsky y Ryazansky fueron episódicos.

Las ruinas de la Iglesia de los Diezmos sobre los pequeños de Westerfeld, siglo XVII.

Kiev, en el vіdmіnu bіlshostі inshі prinіkіvstvo, no convirtiéndose en nadbannyam be-yakої odnієї dinastías, pero sirviendo como una manzana constante para la hermandad de todos los príncipes fuertes. En 1203, hubo robos repentinos por parte del príncipe Rurik Rostislavich de Smolensk, que luchó contra el príncipe gallego-Volinsky Roman Mstislavich. En la batalla en el río Kaltsi (1223), en la que participaron prácticamente todos los príncipes rusos, se convirtió en la primera batalla de Rusia con los mongoles. El debilitamiento de los principados de Pivdennorussky fortaleció el ataque del lado de los señores feudales de Ugrian y Lituania, pero al mismo tiempo tomó la fuerza de los príncipes Volodymyr en Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (1236 Yaroslav Vsevolodovich ocupado Kiev para el hermano mayor de dos Yogo, Yuriy, habiendo perdido el principado Volodymyrі) y Smolensk (1236-1239). En el curso del montón mongol a Rus', que comenzó en 1237, en 1240 Kiev, la brutalidad estaba en ruinas. Yogo fue llevado por los príncipes de Volodymyr Yaroslav Vsevolodovich, el reconocimiento por parte de los mongoles de los más antiguos en las tierras rusas, y más tarde por el hijo de Oleksandr Nevsky. Prote, el hedor no llegó hasta Kiev, habiéndolo perdido de Volodymyr. En 1299 el Metropolitano de Kiev trasladó su residencia. En la Gracia de la Iglesia de Literasty Jerelah, lo mismo en Vyslovanni de Patrigai I Vitovta, Nakrikinzi XIV, Kyiva, habiendo ido a la capital de la capital, Provinsky provinziymy Mista de los Grandes Duques de Lisovsky. Desde 1254 los príncipes gallegos llevaron el título de "Rey de Rusia". El título de "grandes príncipes de toda Rusia" desde principios del siglo XIV comenzó a ser usado por los príncipes de Volodymyr.

Durante el colapso de la Rus de Kiev a mediados del siglo XII, alrededor de 15 principados territorialmente estables se establecieron en Rusia (que se dividieron a su propio ritmo). Las dinastías principescas más poderosas fueron Chernigiv Olgovichi, Smolensk Rostislavich, Volyn Izyaslavich y Suzdal Yuriyovich. En el período de desintegración de Rusia, el poder político de manos del príncipe y el escuadrón joven pasó a menudo a los boyardos, que tuvieron éxito. Como antes, los boyardos eran pequeños, políticos y económicos, con toda la familia de Rurikovich por parte del Gran Duque, ahora, con las ricas familias principescas.

En el principado de Kiev, los boyardos, para debilitar la tensión de la lucha entre las dinastías principescas, levantaron una serie de duumviratos (spivright) de los príncipes y navit se dirigió a la adopción física de los príncipes (Yury Dolgoruky buv otrueny). Los boyardos de Kyivan simpatizaron con el gobernante de los nobles mayores de Mstislav el Grande, pero la antigua presión era demasiado fuerte, por lo que la posición de los nobles se convirtió en la elección principal de los príncipes. La tierra de Novgorod, como, como y Kiev, no se convirtió en patrimonio de una de las familias principescas de la familia Rurikovich; En la tierra de Volodymyr-Suzdal, hubo una caída, si los boyardos (Kuchkovichi) ese escuadrón joven robaron físicamente al príncipe "propietario" Andriy Bogolyubsky, pero en el curso de la lucha por el poder después de su muerte, los viejos boyardos de Rostov-Suzdal fueron derrotados y el poder especial de Volodya príncipes mundanos suttyavo possililsya. En las tierras de Pivdennoruska, Miska vecha jugó un papel importante en la lucha política (aunque los acertijos sobre vechi y en las tierras de Volodymyr-Suzdal se escucharon hasta el siglo XIV). Cerca de tierras gallegas, hay un momento único del engaño del príncipe en el almacén de los boyardos.

El principal tipo de guerra fue la milicia feudal, comenzó a rozsharuvannya séquito del príncipe en el regimiento como una milicia territorial que la puerta del príncipe. Para la defensa de la ciudad, el distrito de la ciudad, ese asentamiento resultó victorioso para la milicia. En Veliky Novgorod, el escuadrón del príncipe fue contratado por nombramiento para el gobierno republicano, un regimiento especial de la madre de Vlad, la gente del pueblo se convirtió en "mil" (milicia en choli z tysyatsky), al igual que la milicia de boyardos, adoptada de los habitantes. de los distritos familiares "p'yatin" (p'yat especies en barbecho de Novgorod) en la tierra de Novgorod). Las campañas de Zzvichay fueron llevadas a cabo por las fuerzas de varios principados aliados. Los números de conjetura de Litopisah están cerca de 10-20 mil. col.

Batalla de Novgorodians y Suzdalians en 1170 roci, un fragmento de un icono de 1460 rublos,

El único órgano político del órgano galno-ruso ha perdido el z'izd de los príncipes, que ha reivindicado el alimento más importante para la lucha contra los polovtsianos. La Iglesia también salvó su identidad (por la reivindicación de los cultos místicos de los santos y el culto de las reliquias místicas) del lado de la metropolitana y luchó contra las diversas “herejías” regionales del clero de las catedrales. Sin embargo, la posición de la iglesia se vio debilitada por el fortalecimiento de los viruvanos tribales paganos en los siglos XII-XIII. El poder religioso y los "miserables" (represalias) se debilitaron. La candidatura del arzobispo de Veliky Novgorod fue proclamada por la veche de Novgorod, así como en el caso del nombramiento de Vladyka (arzobispo).

Durante el período de fragmentación, se formó una racha de sistemas financieros: se dividieron las hryvnias de Novgorod, Kiev y "Chernigiv". Tse buli zlivki srіbla rіznоgo rozmіru ta vaga. Pivnіchna (Novgorod) hryvnia se enderezó en una marca pivnіch, y pіvdenna, en el litro bizantino. La kuna es pequeña, plateada y astuta, la primera se elevaba a la otra, como la una a la otra. Como un centavo solo, se ganaron los viejos abrigos, sellados con un sello principesco (los llamados "centavos shkiryan").

El nombre Rus se tomó del período posterior a las tierras cercanas al Medio Dniéper. Los habitantes de las diferentes tierras se nombraron a sí mismos de acuerdo con los lugares metropolitanos de los principados: novgorodianos, suzdalianos, fumadores de toshcho. brote. dialectos. Después de la pila, prácticamente todas las tierras rusas entraron en una nueva ronda de fragmentación, y en el siglo XIV, el número de grandes y pequeños principados era de unos 250.

Comercio

Las rutas comerciales más importantes de Kievan Rus fueron:

camino "de los varegos a los griegos", que se originó en el mar de Varangian, a lo largo del lago Nevo, a lo largo de los ríos Volkhov y Dnipro, que, habiendo entrado en el Mar Negro, Balkan Bulgaria y Bizancio Gran Moravia);

Ruta comercial de Volzsky ("la ruta de los varegos a Persia"), que conduce desde el área de Ladoga hasta el Mar Caspio y más allá de Khorezm y Asia Central, Persia y Transcaucasia;

ruta terrestre, que se originó en Praga y a través de Kiev, que iba al Volga y se fue a Asia.

Pensando en Richard Pipes, los informes sobre la intensidad del comercio permitieron que algunos historiadores extranjeros contemporáneos, ignorando los datos arqueológicos y otros datos, declararan que el primer poder de palabras similares era solo un "subproducto del comercio exterior y dos pueblos extranjeros, los varegos y los griegos. Seguimiento I. V. Petrov mostró que el comercio y la ley comercial se desarrollaron intensamente en el primer siglo, la fundación del antiguo estado ruso de los siglos IX-X, y la infusión majestuosa en ellos, habiendo presionado la marea de una srіbla monetaria similar al norte de Europa en los siglos VIII-X. La devolución de una moneda no era unipersonal y podía representarse como una colección de heterogéneos, como por una cierta cantidad de dinero y monedas, por lo que para su depósito, etapas

Curso "Vitchiznyan istoriya"

Tema 1. Rus antigua (siglos IX-XIII).

Rus de Kiev.

"Período de guardería".

3. La lucha contra los cultivadores extranjeros.

1 . Vinilo de Kievan Rus como el primer milenio A.D. E. en las fronteras de Skhidno - la Región Europea.

Pohodzhennya palabras'yan. Las tribus de Slovyansk fueron vistas desde la población de pueblos indoeuropeos a mediados del segundo milenio antes de Cristo. e) en el territorio el día de la costa báltica.

Colonización eslovena de la región del norte de Europa. Los eslavos tomaron su destino de la "Gran Migración de los Pueblos" (siglos III-YI dC). Parte de las tribus destruyó Skhid, en el lago directo. Ilmen y flujo medio del Dnieper. El skhіdnoslov'yansk ethnіchna spіlnota se estableció. El siglo YII se convirtió en los "siglos eslovacos": palabras similares comenzaron a dominar en los espacios abiertos desde los Cárpatos hasta el alto Volga y desde el afluente finlandés hasta el flujo medio del Dnieper. Los nativos (Meskantsi originales) de la zona forestal (tribus bálticas y ugrofinesas) lideraron el "dominio atractivo" (poluvannya, pesca), los Meshkantsi de las estepas (nómadas aleatorios): cría de animales primitiva. Slov'yani, todos los trabajadores de la tierra, trajeron la cultura de la dominación a Skhid Europe.

Suspіlny ustrіy skhіdnih slov'yan. Las palabras cambiadas se cambiaron en la etapa de diseño del modo primario-suspile. Sobre el cambio de cohesión, se construirá sobre lazos sangre-argumentarios y colectivos principales, surgirán comunidades "susídicas", que se cimentan en la unidad territorial-gospodar. Las asociaciones tribales tribales crecen excesivamente entre las divisiones tribales territorialmente políticas: Galyavins, Drevlyans, Ilmen Slovenes y otros. . La formación de la diferenciación social sirvió de base para la formación del antiguo estado ruso.

Vinnyknennya de la Rus de Kiev. El desarrollo científico de la historia rusa antigua (desde mediados del siglo XVIII) está relacionado con la formación de teorías "normandas" y "anti-normandas". Persha se basó en la admisión de la campaña normanda (normandos, varegos - fuera de Escandinavia) del estado de Kiev. El amigo fue reprendido por las aventuras extranjeras del estado, vvazhayuchi, la pandilla Varangian de Rurik con la figura de las míticas palabras chi del líder Yang. La debilidad de ambas teorías es la separación del poder del poder reprochado del problema de la marcha de la dinastía. La reivindicación del Antiguo Estado Ruso fue el resultado de un solo acto. La pershoosnova eslava de la antigua soberanía rusa es obvia. El elemento varego desempeñó un papel activo en la formación de las instituciones estatales de la antigua Rusia (el viaje varego de la dinastía gobernante, que inspiró a la antigua nobleza rusa: los boyardos, que se formaron después de la ira de los varegos a partir de la palabra ' liderazgo tribal yansk).

Término similar "Rus". Versión dominante de la aventura escandinava (“Rus”: guerrero – remero, séquito). Se toman argumentos contra el carácter vengativo de las palabras de la etimología janskiana, báltica y ranosa. "Kyivska Rus" es un término adoptado por la literatura científica.

Periodización de la historia de la Rus de Kiev.. Los primeros príncipes (como Rurik, 862 - 979 pp., antes del reinado de Volodymyr I el Santo en 980 pp.) - la formación del antiguo estado ruso, el reinado de Volodymyr (980 - 1015 pp.) y Yaroslav el Sabio (1019 - 1054 pp.) - rozkvit, período hasta la muerte de Mstislav el Grande (1132) - el colapso de Kievan Rus.

Dispositivos sociales y económicos.. El antiguo hogar ruso tiene poco carácter agrario: una forma de vida rural (una forma de vida es un sistema de aguas suspensorias del tipo canto), subordinación al ciclo natural y fundamentos para una ermita colectiva (comunal), siendo el base de la sociedad, mentalidad (ligereza).

Suspіlno - dispositivo político. El pensamiento que prevalece es sobre Kievan Rus como un suspenso feudal temprano. El feudalismo es un tipo de estructura suspensiva que se caracteriza por el agrarismo; en el servicio), el barbecho y el poder rural, la religión panuvannya en la esfera espiritual, por regla general, una forma de gobierno monárquica.

Estructura social de la Rus de Kiev(fijado fragmentariamente en el más reciente conjunto de leyes del "Pravda ruso") se caracteriza por una divergencia detrás del principio de convertirse en el establecimiento de especialmente libres (nobles privilegiados y personas no privilegiadas) y especialmente en barbecho (en su mayoría - esclavos, a menudo - smerds, compras, ryadovichi). La principal fuerza productiva del antiguo suspenso ruso era la "gente": los campesinos libres, que dirigían el reinado familiar en la tierra comunal, esa gente mysky, involucrada en la artesanía y el comercio.

La antigua Rusia no tenía las instituciones clave del feudalismo: poder señorial (privado) sobre la tierra (los dominios principescos comienzan a formarse a partir del siglo X, las propiedades de Boyar, a partir del siglo XI); fuerte a la derecha(apego legalmente formalizado de los campesinos a la tierra y, especialmente, al propietario de la tierra, que forma la "jurisdicción patrimonial", el derecho del señor feudal al primus krіpak económico); rentnі v_dnosiny (reapropiación del producto complementario del virobnik al propietario de la tierra).

El medio de la esfera privilegiada se formó como una soberanía - vasalitet (vasal - un sirviente, con volodia sin derechos otorgados - inmunidades, sirviendo a un soberano por un favor): el príncipe de Kiev - "el primero entre iguales" - actuando como soberano con cita previa hasta jovenes. Con el desarrollo de vodnosyns privados en Kievan Rus, comienza la formación de una bola de servicio sobre la base "clásica" de concesiones de tierras.

Para el panuvannya del poder colectivo feudal de la tierra de los privilegios, los campos tenían tres razones principales: comercio, producción militar y "polyuddya". La élite “caminaba entre la gente”, como si estuvieran abasteciendo los productos de la artesanía y la artesanía. En el siglo X. a la princesa Olga, el orden de recolección se fijó para la masa ("tsvintari"), líneas, tamaños. "Polyuddya" se transformó de tributo a tributos, que era la cortesía de la corte, la provisión de las necesidades soberanas. "Polyuddya" se convirtió en una forma temprana de renta feudal, ya que la nobleza feudal en su conjunto la tomó de los campesinos especialmente libres, mediante el dominio.

La peculiaridad del feudalismo "sintético" ruso antiguo (no europeo) (sobre la base del europeo occidental "sintético", que adoptó la tradición romana) fue un aumento en la formación del poder privado, salvando una serie de tierras soberanas , shch sobre creó la perspectiva de una expansión trivial del feudalismo "en amplitud". El feudalismo ruso temprano es "feudalismo soberano", que demuestra estatismo (promover el papel del estado) en una etapa temprana de la formación del estado.

Formación de la unidad territorial. en 882 El sucesor de Rurik, Oleg zahoplyuє Kiev, como si se convirtiera en la capital, habiendo puesto fin a la resistencia del pіvnіchnogo pіvdennogo tsentrіv que da forma al antiguo estado ruso. Tramo IX - X Art. príncipes de kiev suborden principados tribales. Durante el reinado de Volodymyr el Santo, se completa el reemplazo de los principados "túbiles" por los príncipes sirvientes, los nacientes de la casa de Rurikovich. Hasta finales del siglo X. Kievan Rus se dividió en volosts en choli con príncipes, vasallos del Gran Duque. El gobierno local (representantes del príncipe, guarnición, seleccionados por miles, centuriones, décimos, hasta el sistema de gobierno del "diezmo") vengó los trimestres anuales, la selección de la población.

Comienza a tomar forma un sistema de administración palaciega y patrimonial, y el patrimonio debe recaer en el señor. Los sirvientes del estado palaciego principesco (tiuni, vejez) se convierten en los gobernantes de las grandes galeras del estado.

Mista. Detrás de las uvas de Novgorod, las antiguas ciudades rusas, que se forman básicamente como puntos de transbordo del comercio más famoso, no se autorregularon poco, siendo la residencia del poder de la ciudad - el apoyo del poder principesco, y el papel del poder de plegado.

Dispositivo político. El príncipe de Kiev, habiendo tomado el trono por derecho de sucesión dinástica, era un estado separado, el gobernante supremo, un juez, el jefe de la diplomacia, las fuerzas enemigas, el administrador del tesoro.

Obzhuvachi knyazhoy vlad: Rus' fue respetado por el Volodinn de Rurikovich, el príncipe de Kiev estaba atado por soberanías: vassalites con príncipes sirvientes; boyardo rada; motivos de "base y fila" ("fila" - acordado) que encajan en el territorio bajo; sistema vichovim; en el orden tradicional de sucesión a la mesa principesca, cuyas fauces pasan a la familia mayor de Rurikovich; por el instituto de "eliminación" feudal - z'їzdіv, yakі vyrіshuyut nutrición de vodnosin dinástico y vasallo.

Rus de Kiev - una de las primeras monarquías colonizadas (dzherelom vlady - el instituto del gobierno monárquico).

Zovnishnya política. Kievan Rus, un puesto de avanzada similar de la Europa cristiana, fue el participante más activo en las guerras internacionales.

Jázaro recto: en 964 - 965 pp. Príncipe Svyatoslav Ruynuє Khazar Khaganate, el supernik más inseguro del IX - X Art.

Derecho bizantino: el comercio pacífico y los vínculos culturales se entremezclaron con conflictos violentos (como los rusos a fines de los siglos IX - X, el signo de alianza y antagonismo para las horas de Svyatoslav, X Art.).

Pivdenniy directamente: a raíz de la alianza y la lucha salvaje con los hígados, que amenazó a la pivdnya de Rusia, especialmente desde principios del siglo X; del XI art. de manera similar, con los turcos nómadas, los polovtsianos.

Zahidniy recto: los vínculos dinásticos aparecieron al ferviente de varios nobles (comenzando con Yaroslav el Sabio, que era amigo de la hija del rey sueco).

Cristianización de Rusia. Durante el período de estado, las palabras skhіdnі del yani (yak y los varegos) acompañaron al paganismo.

Desde mediados del siglo X. El cristianismo está penetrando en Rus'. A las 988 r. Príncipe Volodymyr Svyatoslavovich zdіysniv bautismo masivo de kyan. El cristianismo paso a paso se convierte en la religión de la mayoría de la población de Rusia. La adopción de una fe monoteísta desempeñó un papel fundamental en la formación de un único Estado, movimiento y cultura rusos antiguos. El cristianismo vіdmіnnostі mіzh zahіdnoy (romano-católico) y skhіdnoy (Vzantіysko-Orthodox) abofeteó una racha de autosuficiencia en el extremo más alejado de la venerable historia.

Decadencia de la Rus de Kiev. Después de la muerte de Yaroslav el Sabio, comenzaron los conflictos que llevaron a Rusia a la fragmentación. El proceso se volvió irrevocable después de Lyubetsky (bajo Kiev, 1097) a Rurikovich z'izdu, una especie de virishiv, que las "patrias" independientes de Rus є sukupnіstyu.

Razones para la fragmentación:

Zovnіshni chinniki - cayó el papel de la vía comercial "de los varegos de los griegos", al frente de las tierras rusas "tirando"; la presencia de un problema grave grave;

Funcionarios domésticos: el proceso de desarrollo de la sociedad feudal, entrando en la etapa de madurez (el colapso de los primeros poderes feudales en Europa comenzó en los siglos X-XII).

La unidad alemana de Rusia se basó en la inseparabilidad de la suspіlnyh vіdnosin, scho se transfirió a la fundación independiente de volosts y permitió que el gobierno central se las arreglara con un conjunto de funciones administrativas. El crecimiento económico para las mentes de los panuvannya del estado natural (para uno mismo) se apoderó de la autosuficiencia de los volosts; el crecimiento de la propiedad privada de la tierra debilitó la caducidad de los vasallos como soberanos; El agravamiento de las funciones soberanas puso de manifiesto la imposibilidad de gestionar un territorio gigantesco desde un solo centro.

El colapso de Kievan Rus, habiendo revelado una forma racional de soberanía para las mentes que se forman.

2. La fragmentación de Rusia significó la formación de poderes independientes que, por regla general, se establecieron en las fronteras del valle: volosts ("el período de vivero de la historia rusa").

Centros dominantes. Para pіvdenno-zahіdnoї Rusі era más característico resistir la regla principesca y los boyardos dominantes (este es el nombre del "modelo principesco-boyardo"). Pivnіchno-shіdnіy Rusі era pritamane más fuerte que la regla monárquica (modelo principesco de un solo polo). Único para la Rusia central, el dosvіd de la orden soberana se llamó en la entrada pivnіchny, cerca de la tierra de Novgorod ("modelo vichova de un solo polo").

república "boyarda" de novgorod(dzherelom vladi є la voluntad del pueblo) se formó gradualmente hasta finales del siglo XII y se despertó hasta la otra mitad del siglo XY.

Razones para la formación del arreglo republicano:

El no arraigo del poder principesco (en Kievan Rus, el estilo de Novgorodian se convirtió instantáneamente en una convergencia con el de Kievan);

Consolidación de los boyardos de Novgorod sobre una base independiente de gobierno principesco.

El poder soberano en Novgorod se estableció con el fortalecimiento de los principios de autogobierno: "calle", "Konchan": las elecciones vehiculares regionales robaron la administración municipal. El poder supremo era zagalomіske viche. Vіchevі zbori robó a todos los ciudadanos de la república (posadnik, Tisyatsky, arzobispo, príncipe, que grita, rango principal, como un viysk kerivnik). Los órganos de Konchansk se llamaban provincias, el "p'yatin" de la tierra de Novgorod. En el anexo de Novgorod, los elementos de vibornidad y la regla del poder son visibles. Sin embargo, el reinado del poder en la "república oligárquica" pertenecía a los boyardos ("cinturones de oro"). En la tradición de Moscú, la "libertad" de Novgorod es un período de interminables problemas. Realidad - Novgorod fue el más distinguido en los beneficios económicos y culturales de la tierra rusa - un simple esquema "difamatorio".

Cultura del período premongol. La antigua cultura rusa es una síntesis del paganismo con la cultura cristiana sobre la base del sistema de escritura de la palabra Janian, creado en la otra mitad del siglo IX. Cantos bizantinos de Cirilo y Metodio.

La alfabetización se está expandiendo. En el artículo XI. la gente de la literatura rusa, la escritura literaria. La "Palabra sobre el viaje de Igor" fue reconocida como un monumento a la cultura premongola. Un alto nivel de arquitectura (Catedrales de Kiev y Novgorod Sophia) a la iconografía.

3. En las perreras durante el período de entrada y salida, se formaron centros de agresión contra Rusia.

Viniknennya del Imperio mongol-tártaro. En 1206, uno de los noyons - príncipes Temuchin buv apela al nombre de Chingizkhan (1206 - 1227) el gran khan de todos los mongoles (tártaros - una de las tribus mongolas), que se demoró en el pivden de Baikal - al Gran Murallas de Gobi de China. Las tribus de Kochov estaban en la etapa de diferenciación social (nobles, nukers - guerreros, miembros de la comunidad - ganaderos, esclavos) y la formación de la soberanía. El crecimiento de la población, el ascenso de los pastores por los asentamientos de sequedad, el crecimiento de los mongoles por los caminos de la agresión. A partir de 1211, se creó un imperio que incluía el territorio de Siberia, China, Corea, Asia Central, Irán, Transcaucasia, Pivnichny Cáucaso.

Razones: falta interna de condición de estado de los susydіv, yakі experimentó un período de desintegración, el avance de la guerra mongola (la primitividad de la suspіlnyh vіdnosin permitió incluir a todas las personas de la población, vacunadas a la derecha de wіyskovoї), victoria efectiva resucito i dosvіdu zahoplenih kraїn.

Significado claro del imperio.. La integridad del imperio fue shvidkoplinnaya. Después de la muerte del sucesor, el estado cayó en uluses, que nominalmente salvaron la unidad y se vieron envueltos en conflictos. A raíz de la expansión mongola, se aceleró la formación de la historia del mundo como una interacción real entre las personas.

Ir a Rusia. Durante la campaña contra Zakhid, los mongoles en choli con el onuk de Chingizkhan Batu (Batiem) en 1237-1238. y 1239 - 1241. dirigió el ataque a las tierras rusas. Independientemente de la ópera fría, la de Rus estaba enraizada.

Consagración del Ordi de Oro. Después de una marcha reciente hacia el este de Batii, el poder de la Horda Dorada, que invadió el territorio desde el Irlandés hasta el Danubio, fue fundada como la capital Saray en el Volz.

Razones de la derrota de Rusia. Rus estaba fragmentado, bula estaba en medio de un golpe por razones tranquilas, como si a los mongoles se les diera mucha victoria.

Agresión de Sunset. La situación se vio agravada por la embestida de los suecos y las órdenes personales alemanas. A las 1240 r. en la cama de la niña El Neva fue vencido por el príncipe de Novgorod Oleksandr Yaroslavich, apodado Nevsky. En 1242, Alexander Nevsky, jefe de la derrota de la Orden de Livonia en la batalla del lago. Chudske ("Batalla de Lloyd"). Las victorias representaron una amenaza de Sunset y permitieron a Oleksandr, quien, habiéndose convertido en el gran príncipe del gobernante, estableció la orden de las tierras en barbecho en el Ordi, que se recortó en el tramo más grande del "yugo" como "menos malvado". .

Yugo de Ordinsk. Navala envió la espalda de Rus: la cantidad de personas desperdiciadas, el gobernante - zanepad cultural. La Horda Prote no pagó el territorio ruso y fue acosada por la culpa de la población rusa, que ayudaría a obtener más ingresos. Las acciones de castigo se llevaron a cabo con el método de destruir las tierras rusas en la subyugación.

Estado de Rusia stsovno Ordi. Rus', que salvaba dispositivos sociales, formas de soberanía, religión, se convirtió en el vasallo "negociable" de los Ordi. El Gran Khan (Zar) era el soberano de los príncipes, de los cuales se promulgaron los tributos de "salida" de los vicons de Orda.

Inyectando Ordi en Rus'. La afluencia de glibinny de Ordi a Rus se asignó a la esfera de vladnyh vіdnosin. El todopoderoso Kanato, superpuesto a las instituciones monárquicas de pivnіchno-shіdnoї Rusі, dio lugar a la tradición "Moscú-Ordinaria": el poder despótico será en el futuro para la subyugación de la población, mientras conquistamos, bocio y sometemos.

En el período anterior a Mongolia, la Rus evolucionó de manera similar a un esquema global europeo: de formas soberano-feudales, base de la unidad política, a formas señoriales (privadas), base de la fragmentación. La invasión de Ordinsk fue un proceso de plegamiento de un tipo especial de feudalismo, que tomó forma en los siglos XYI-XYII.

Lugar del Ordi Dorado en la historia rusa. Se hicieron las conexiones, el advenimiento de las tierras de Orda a Rusia, para dar una idea de la historia de Golden Ordi como parte de la historia rusa.

Subhistoria principal de Rusia IX -Trans. tercios XIII Arte.

Rus de Kiev

862 - poklikannya Rurik novgorodianos.

879 - 912 (o 921) - gobierno de Oleg, 882 - Oleg capturó Kiev, unió las tierras de Novgorod y Kiev, 911 - fue a Bizancio, un acuerdo con los griegos.

912-945 - el gobierno de Igor, ir a la orilla occidental del Mar Caspio, a Bizancio, un acuerdo con los griegos, la muerte de Igor en la tierra de Drevlyansk en el momento de la recaudación de tributos.

945-972 - gobierno de Olga Svyatoslav Igorovich, viaje de Olga a Constantinopla, 964-972 - campaña de Svyatoslav contra Vyatichi, Volz Bulgars, destrucción de Khazaria, derrota de Bizancio en la lucha por el Danubio Bulgaria.

972-978 - lucha por el poder entre los hijos de Svyatoslav (Yaropolk, Oleg, Volodymyr).

980- 1015 - el príncipe Volodymyr Svyatoslavich, va a Rusia Occidental a Polonia, un acuerdo aliado con Bizancio, 988 - el nacimiento de Rusia.

1015-1019: lucha por el poder entre los hijos de Volodymyr (Svyatopolk, Boris, Glib, Yaroslav, Mstislav).

licenciado en Derecho. 1016 - aprox. 1113 - creación paso a paso por Yaroslav, Yaroslavichi y Volodymyr Monomakh de los artículos de "Ruska Pravda".

1019-1054 - Príncipe Yaroslav el Sabio - el ascenso de Kievan Rus, ir a Polonia, Yatvyag, Radimichi, Vyatichiv, croatas, búlgaros de Kamsky, Bizancio, luchar contra los hígados, Polovtsy, consagrar la metrópolis de Kiev ї, muestra del puesto de el Metropolitano.

1054-1068 - el reinado del blues de Yaroslav (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod).

1068-1076: la lucha de los Yaroslavich, que estuvo acompañada por la invasión de los polovtsianos, los disturbios populares, atrajeron al polaco de la lucha política rusa.

1078-1093 - Príncipe Vsevolod cerca de Kiev.

1093 - 1113 - Príncipe Svyatopolk Izyaslavich.

1095-1111: campañas exitosas de príncipes contra los polovtsianos.

1097, 1100, 1103, por el bien de ese tratado de los príncipes cerca de Lubech, Vitichev, en el lago Dolobsky, trate de poner en orden el sistema de príncipes, adjunte beneficios, salve la unidad militar en la lucha contra los Polovtsy.

1113-1125 - Príncipe Volodymyr Vsevolodovich Monomakh.

1125-1132 - Príncipe Mstislav Volodimirovich.

después de 1132 pág. - desintegración de la Rus de Kiev.