Ένα τυπικό περίπτερο εμπόρων στις αρχές του XIX-XX αιώνα. Εμπορικά σπίτια του Τάρι (31 φωτογραφίες) Παλιά ξύλινα εμπορικά σπίτια

Στο Murom, σαν να ήταν πόλη άλλου εμπόρου, διατηρήθηκε η πολιτισμένη ζωή των αιώνων XVIII-XIX, το πιο σημαντικό, οι κήποι και τα αρχοντικά των εμπόρων και εμπόρων Murom. Δυστυχώς, πολλά παλιομοδίτικα budіvel μειώθηκαν, oskolki μετά τα μεγάλα στο γύρισμα του 18ου-19ου αιώνα. ο χώρος ήταν υπερκρατημένος.

ΟΔΟΣ CHERVONOARMIYSKA

Από τον κήπο του Ermakov, μπορείτε να περπατήσετε κατά μήκος της οδού Uspenskaya (σήμερα οδός Chervonoarmiyska). Ο δρόμος είναι μικρός, και από τις δύο πλευρές της її εκκλησίας budіvl τρεμοπαίζει: από τη μια πλευρά το μοναστήρι Blagovishchensky και Trinity, από την άλλη πλευρά - η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου (Georgiyivska), που ξεσήκωσε το 1792 p. έμπορος Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Λιχόνιν. Αυτός είναι ένας από τους φτωχούς δρόμους του σύγχρονου Murom, σαν με έναν κόσμο που τραγουδάει, έσωσε τη διάθεση αυτής της υπέροχης εμφάνισης του ταχυδρομείου. ΧΧ αιώνα Εδώ υπάρχουν μονόφυλλες καλύβες μεταξένιας όψης «σε τρεις μέρες» και διώροφα με ξύλινη κορυφή και πέτρινο πάτο. Τέτοια ποτά των μπουντίνκα ήταν πιο βολικά και για να ζεις και να κάνεις τις δουλειές σου. Η σειρά του roztashovaniya Shtapsky yar (ή Uspensky - για το όνομα του ναού).
Στη μέση της συνηθισμένης λήθης στην οδό Chervonoarmiysky (το χωριό Uspenska) υπάρχουν πλούσια πέτρινα αρχοντικά. Ένα από αυτά (vul. Chervonoarmіyska, μπουμπ. 25) το ξάπλωσε ο άθλιος, αξιότιμος γερο-Φιοντόρ Βασίλοβιτς Σούζνταλτσεφ. Tsey όμορφο με δύο κορυφές budinok іz στήλες dosi є χρωματίζει όλους τους δρόμους. Ο Fedir Vasilovich αγόρασε τη γιόγκα από το 1846. Ο Murom ουσιαστικά δεν έχασε τον Budinkov αυτού του τύπου. Δυστυχώς, η ζωή θα απαιτήσει αποκατάσταση.
Η μπουντίνκα του F.V. Khazyan Ο Σούζνταλτσεφ ασχολήθηκε με το εμπόριο λευκών ειδών και ψωμιού, με υποθήκη λινών μαου. Το 1848 π. από τον δήμαρχο στον δικαστή, και στη συνέχεια τον επικεφαλής του δημάρχου (από το 1857 έως το 1859). Η φυτεία του κεφαλιού του mіsk αγκαλιάστηκε από τον πατέρα του γιόγκο Vasil Timofіyovich και τον μεγαλύτερο αδερφό Ivan.

Vul. Chervonoarmiyska, μπουμπούκι. 25. Σπίτι του εμπόρου Zvorikin, XIX αι.

Vul. Chervonoarmiyska, μπουμπούκι. 27. Σπίτι του εμπόρου Zvorikin, XIX αι. (Στη δημοτική αρχή).

ΟΔΟΣ ΠΕΡΣΟΤΡΑΒΝΕΒΑ

Ο σημερινός πρώτος δρόμος του Murom πέρασε από το pivnochi στο pivden για περισσότερα από δύο χιλιόμετρα. Βγάλτε το στάχυ σας από το αρχαίο διοικητικό κέντρο της πόλης - το Κρεμλίνο πάνω από το Oka. Παράλληλα, ένα από τα κεντρικά σημεία πυροβολικού, vul. Λένιν.

Τον 17ο αιώνα, μετά από αυτό, καθώς ο τόπος είχε χάσει από καιρό τη σημασία του για το φυλάκιο του Viysk και το Κρεμλίνο κοντά στην έρημο, στην πλευρά του pivnіchno-zahіdnіy, χτίστηκε η εκκλησία Mykolo-Zaryadska. Σε αυτό, ο δρόμος ονομαζόταν Mikilskaya.
Πολλά κεφάλαια έτρεξαν πάνω από το δρόμο, αλλά ο αέρας άλλαξε ελάχιστα μέσα σε μία ώρα. Είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να αποκαλύψει τα σημάδια της μοίρας του παρελθόντος, ο παλιός δρόμος έχει γίνει σημάδι τους.

Όπως πριν από εκατό χρόνια, στο Pershotravnevyiy, υπήρχαν μόνο συνοικίες που ήταν καλυμμένες με πέτρα. Στο δρόμο, αυτό στα πεζοδρόμια ήταν δεμένο από τα bugnyuts όχι μόνο περαστικούς, αλλά και άλογα με vіzkami. Άλε, μετά από δέκα χρόνια περπάτημα, μέρος του δρόμου καλύφθηκε στην άσφαλτο. Ετήσια αλλαγή εμφάνισης zvnіshnіy. Στις pіvdnі deyakі krihіtnі derev'yanі budinki έπεσε κάτω από την επίθεση του budіvіlniki. Στη μέση του δρόμου απλωνόταν από το ποτάμι μια βαθιά χαράδρα. Τα ταχυδρομικά δρομολόγια από τη Μόσχα προς το Νίζνι Νόβγκοροντ και τη Σιβηρία έτρεχαν σαν το φως της ημέρας. Κατά μήκος του Μικίλσκι, η δυσοσμία πήγε στη Μοσκόφσκα και ένα μέρος στη Μόσχα.
Zhovtni 1790 r. Ο Α.Μ. στάλθηκε κατά μήκος του δρόμου στη Σιβηρία. Ραντίστσεφ. Znechescheny, παθήσεις, zakuty kaydani, vin bachiv nakole τη ζωή του, σαν να είχε δίκιο. Το 1826 π. κατά μήκος του πένθιμου δρόμου πήγαν στους ανθρώπους της ομάδας των Decembrists, που στάλθηκαν στη Σιβηρία, σε σκληρές εργασίες. Πρίγκηπες άμαξες έφεραν τον Ο.Ι. Τρουμπέτσκα, Μ.Μ. Volkonska, A.G. Μουράβιοφ. Ο Tієyu, έχοντας σπάσει το δρόμο προς την κακία, τον χωρισμό από τους συγγενείς, ονομάστηκε 23ος.

Σε ορισμένα σημεία, τα τέταρτα του δρόμου μπαίνουν στο κάρβουνο. Ο άξονας στην peretina από την οδό Komsomolskaya είναι ακόμα ήσυχος, πολύ καιρό πριν, αν υπήρχε ένας από τους θαλάμους συλλογής νερού, zbudovanih ταυτόχρονα από την παροχή νερού κοντά στο sirku. ΧΧ αιώνα, έχοντας κρύψει μια ερημιά, Στη δεκαετία του '60 σελ. Προσπάθησαν να μετατρέψουν την ιστορία μας σε πάρκο νεολαίας, αλλά δεν λειτούργησε. Ο τόπος άλλαξε και έγινε ένα από τα θαυματουργά μικρά μέρη του τόπου, αφού η απόφαση να στηθεί εδώ η προτομή του ήρωα του Σοσιαλιστή Πράτσι Ροστισλάβ Απολλόσοβιτς Μπελιάκοφ εγκωμιάστηκε.

Budinok Zvorikih

Διευθύνσεις: st. Pershotravnev, b. 4
Το Budinok Zvorikikh είναι η κύρια ζωή του Ιστορικού και Μυστικού Μουσείου Murom. Αρχοντικό Tripover με ημιώροφο XIX αι. - ένα από τα μεγαλύτερα και πιο όμορφα σπίτια κοντά στην πόλη. Εδώ γεννήθηκε και provіv yunist vcheniya іz svіtovіm'yam, "dad telecast", (1889-1982). Μια αναμνηστική πλάκα τοποθετήθηκε στην έπαυλη των Zvorikins κοντά στο Murom και ένα μνημείο υψώθηκε μπροστά από το παλιό σπίτι της σήψης. Για μεγάλο χρονικό διάστημα στο περίπτερο του Zvorikikh υπήρχε μια έκθεση για την ιστορία και τον πολιτισμό του Murom. Το Narazi budіlya είναι κλειστό στον σύνδεσμο με τη μελλοντική ανασυγκρότηση.

Budinok Zvorikih

Budіvlya kolishnoї mіskoї ї dumi

Διευθύνσεις: st. Pershotravnev, b. 6
Η γκαλερί τέχνης είναι απλώς μια άλλη αξιοσημείωτη ζωή. Να μάθεις τη σειρά της μπουντίνκα των Ζβορίκινων και να δανειστείς ένα μπουμπούκι με διπλή κορυφή του 19ου αιώνα. (1815), όπως θα έπρεπε να ήταν πριν από τη Δούμα της Μόσχας.
Στην έκθεση της γκαλερί τέχνης παρουσιάζονται στο μουσείο οι καλύτερες συλλογές τέχνης. Στη βάση των συλλογών ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής τέχνης του XVII - XIX αιώνα. να ψέματα η συλλογή των κόμης του Uvarov από την їkhny Karacharіvsky maєtka "Chervona Gora" (vul. Kirova). Στη γκαλερί μπορείτε να δείτε οικογενειακά πορτρέτα, έπιπλα συλλογής, πορσελάνη, καθώς και καμβάδες Ρώσων και Δυτικοευρωπαίων δασκάλων, που βρίσκονται μέσα.

γκαλερί τέχνης

Οίκος εμπόρων Lihoninykh, 1816 vul. Pershotravnev, b. 14

Σπίτι του εμπόρου Voshchinin, 1846 vul. Pershotravnev, b. 22

Bud_vlya αίθουσα συναλλαγών του εμπόρου Myazdrikov. ΧΧ αιώνα vul. Pershotravnev, b. 5

Κατάστημα σέρβις Budinok Wojtas, XX cent. vul. Pershotravnev, b. έντεκα

Σπίτι του εμπόρου Kiselov, XVII-XIX αι. vul. Pershotravnev, b. 23

Σπίτι του χωριού Serebrennikov XX αι. vul. Pershotravneva, 31

Όνομα εμπόρου Myazdrikov, ΧΙΧ σεντ. vul. Pershotravneva, 37

Ο έμπορος Budinok Kiselov, 1860 vul. Pershotravneva, 39

Budinok Shvedovikh-Karatiginikh

Υπάρχει ένα από τα πιο διάσημα σπίτια του τόπου στην οδό kolishny Blagovishchensky (9 st. Timiryazev, bud. 3). Εγκαταλελειμμένος στη λωρίδα της μετοχής και σε όλη τη λήθη, ο Βιν αντεπεξέρχεται στην πίκρα του εχθρού, κλαίγοντας με άδεια ποτήρια σπασμένων βικονίων. Οι παλιοί αποκαλούν το yogo "Budinok Karatigin". Ωστόσο, στην τοπική βιβλιογραφία, η μεγάλη έπαυλη των εμπόρων των Καρατίγκινων είναι πιο πιθανό να βγει στο φως με τις ψήφους της κυβέρνησης του Ραντιάνσκ. Μόνος σου ξέρεις τι 1875 σ. ο νεοφερμένος είχε εξάνθημα. Για πολύ καιρό τίποτα δεν ήταν γνωστό για το μερίδιο του θαλάμου και της γιόγκα vlasnikov. Οι αρχειακές έρευνες έχουν δείξει ότι ο Dim Karatiginykh μπορεί να έχει καλύτερη ιστορία.

Ένα μάτσο μπουντινόκ στρώθηκε στον έμπορο της πρώτης συντεχνίας, Γκριγκόρι Ολεξάντροβιτς Σβέντοφ. Γ.Α. Οι Σουηδοί γεννήθηκαν το 1804. Μια χούφτα κρασιά είναι ζωντανή με τον Volodymyr, το ίδιο και με το Orenburz. Συσσωρευμένο κιονόκρανο, 1831 προσχωρώντας στον έμπορο μιας άλλης συντεχνίας της πόλης Simbirsk. Μέσω Χωτήρη Ρόκη Γ.Α. Οι Σουηδοί γίνονται έμποροι της πρώτης συντεχνίας U 1835. αμέσως, από την οικογένεια, ο έμπορος μετακόμισε στη Σταυρούπολη και μετά από δύο ακόμη βράχους - στο Murom. 17 Μαΐου 1837 γίνεται έμπορος Murom, G.A. Οι Σουηδοί αγοράζουν από το 16ο τρίμηνο στην οδό Blagovishchensky πολλή γη και φτιάχνουν κόκκινα σπίτια. Κάτω, στη χαράδρα, υπήρχε ένα εργοστάσιο λινών, που αγοράστηκε στις 29 άνοιξη 1836. Τρία χρόνια αργότερα το εργοστάσιο του Shvedov ήταν ένα από τα καλύτερα της πόλης. Σχετικά με το її vlasnik kraєznavets O.O. Ο Τίτοφ πνίγηκε γράφοντας: «Ο έμπορος G.A. Shvedov, ανοικοδόμησε το εργοστάσιο στο το πιο σύντομο βλέμμα, για το κεφάλαιο και τις γνώσεις του από το δικαίωμα της χημείας και της μηχανικής, καλή επιτυχία σε αυτή τη μεταποιητική βιομηχανία. "Λοιπόν, φαίνεται ότι ο G.A. Αυτός ο έμπορος της πρώτης συντεχνίας ήταν υπέροχος: η ομάδα του Olen Ivanovna και πέντε παιδιά - Petro (γεννήθηκε το 1829), Mikhailo (γενν. 1832), Olena (γενν. 1834) Mikola (γεν. 1837) .), Ganna (γεν. 1841) και Ivan (γεν. 1844) Μετά το θάνατο του πατέρα, οι Σουηδοί αδερφοί δεν μπορούσαν να διεξάγουν ανεξάρτητα εμπορικές επιχειρήσεις, η δυσοσμία σταδιακά έγινε περιττή, την 7η μέρα του 1862. η γέννηση των σουηδικών σταυρών στον έμπορο της τρίτης συντεχνίας στον Μαξίμ Οπανάσοβιτς Καρατίγκιν
Div.

Budinok Shvedovikh-Karatiginikh

Budinok Zhuravlyovykh

Vul. Βορόφσκι, μπουμπούκι. 2. . γεννηθείς 1970-1975

Kіlka rokіv vіn στέκεται bezpritulny - με σπασμένα vіknami που έφραζαν τις πόρτες, ρίχνοντας ακούσια.

ΣΕΙΡΑ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ

Εμπορικές σειρές
Πλατεία 1100-richchya Murom, μπουμπούκι. 2

Οι εμπορικές σειρές στο Murom άνοιξαν το 1816. Ο στόχος είναι απλός, τα κλασικά σπόρια, επιπλέον, το μεγαλείο δεν γλιτώνει. Κάτω από τις σειρές των βλαστόβαν, έσκαβαν βαθιά, με κρυπτικές επικαλύψεις, και τα σιτηρά αφαιρέθηκαν. Η καθημερινή ζωή των σειρών συναλλαγών είναι τέτοια που η δυσωδία zumili vitrimati μπορεί να περάσει 200 χρόνια σχεδόν χωρίς επισκευή. Οι Yaskravі Torgovі Ryady εμφανίζονται σε διαφορετικές ταινίες περισσότερες από μία φορές. Όμως το σκηνικό στον κινηματογράφο δεν είναι η μόνη και όχι η κύρια λειτουργία. Εδώ, όπως και πριν, το εμπόριο συνεχίζεται και πίσω από τις σειρές μεγαλώνει η μεγάλη αγορά της πόλης.
Σε αυτό το περίπτερο έχουν στηθεί τα εξής αντικείμενα: η Κεντρική Βιβλιοθήκη, το Barin Cafe.

ΟΔΟΣ ΜΟΣΚΟΒΣΚΑ

Η οδός Moskovska είναι ο κεντρικός δρόμος του Murom. Σχηματίζεται στο έδαφος. XIX Τέχνη. μετά την έγκριση του νέου χωροταξικού σχεδίου.

Vul. Moskovska, πρ. δεκατρείς

Το εκθεσιακό κέντρο εμπορίου κοντά στη διώροφη έπαυλη των εμπόρων Golubov του 19ου αιώνα, που κλείνει το πρώτο τέταρτο της οδού Moskovskaya. Στις αίθουσες του Κέντρου γίνονται εκθέσεις χρόνου και στις δύο μεγάλες πάνω αίθουσες πυροδοτείται έκθεση αφιερωμένη στην ιστορία του τόπου. Εδώ μπορείτε να μιλήσετε σαν ομιλία pobutov, τόσο ιερά αντικείμενα - εικόνες, γέμιση εκκλησίας.
Div.

Vul. Moskovska, πρ. έντεκα

Vul. Μοσκόφσκα, 9

Vul. Μοσκόβσκα μπουμπούκι. 7

Vul. Μόσχα, μπουμπούκι. 5

Σπίτι εμπόρων Voshchininykh.
Vul. Μόσχα, μπουμπούκι. 2. Kolishnіy "Παιδικός κόσμος"

Vul. Μόσχα, μπουμπούκι. 4

Οίκος εμπόρων Zvorikih. Budinok μιας φιλισταίας Kostyantinova (XIX αιώνας)
Vul. Μόσχα, μπουμπούκι. 33

Παλιό αστυνομικό τμήμα. «Στον ποταμό του 1743, ο δικαστής του δήμου Murom, έχοντας αποκοιμηθεί πρώτος στην επαρχία Volodymyr, το γραφείο του αρχηγού της αστυνομίας, yak, ξεκίνησε την υπηρεσία της προστασίας της κοινοτικής τάξης».

Περίπου εδώ ξεκίνησε η μαζική zavorushennya στις 30 chervnya 1961.
Nini - κλήση αφύπνισης του UVS στην περιοχή Murom.

Ο έμπορος Budinok I.V. Korshchikova

Διευθύνσεις: st. Moskovska, πρ. 26
Το 1886 π. η εφημερίδα "Suchasni zvistki", σχολίασε την έρευνα, έγραψε ότι ο έμπορος Murom I.V. Το Korshchik mav έχει ήδη μια σκοτεινή φήμη. Ο Kolishnіy zhenk του χωριού Karacharovo raptom έγινε πλούσιος. Υπήρχαν συζητήσεις για παραχάραξη πλαστών δεκάρων. Shche στο έδαφος / δεκαετία του 1880. Αγόρασα δύο πέτρινα σπίτια από τη Murom - στην οδό Rizdvyany (δεν σώθηκε) και στην οδό Moskovsky (No. 26).
Το 1885 π. ένας όμορφος χωρικός έγινε έμπορος. Προφανώς, το scho I.V. Ο Korshchikov ασχολήθηκε με τις αγορές κρασιού (ένα από τα μεγαλύτερα pributkovyh στη Ρωσία άρθρα επιχειρηματικότητας). Στη δεκαετία του 1890. έμπορος I.V. Ο Korshchikov ότι ο γιος του γιόγκο Ιβάν οδήγησε ένα πέτρινο κατάστημα κοντά στο Gostiny Dvor. Συσσώρευση κεφαλαίων για τα δικαιώματα του κρασιού, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '90. Οι Korshchikov ασχολούνταν με όχι λιγότερο επικερδές εμπόριο σιτηρών. Μετά το θάνατο του αρχηγού της οικογένειας (και πέθανε το 1905), ο Mikhailo Korshchikov έγινε ο επικεφαλής των εμπορικών δικαιωμάτων. Το 1911 είχες εννέα κάδους ψωμιού. .
.

στο md. Βερμπόφσκι.

Zhytlovy budinok Krashennikovykh, zbudovaniya στο στάχυ του XIX αιώνα στην οδό Kozhevnitsky, που αναγνωρίζεται ως αντικείμενο πολιτιστικής παρακμής περιφερειακής σημασίας. Ανάμνηση της αρχιτεκτονικής є kam'yanoy tripoverovoy budіvleyu z pіdvalom.

«Η ιστορία του γιόγκο ξεκινά το 1800, αν μια οικογένεια εμπόρων της Μόσχας Krashennikov κατέθεσε ένα prokhannya για την κατασκευή πολλών μπουμπουκιών στην αντιπροσωπεία της Kozhevnitskoy ulitsa, ενός πέτρινου θαλάμου με δύο οροφές. Προστατεύοντας για το τελευταίο έτος 1812, το Zabudova Sadibi υπέφερε πολύ και ανανεώθηκε μόνο μετά το 1817. Vіdtodі πρόσοψη budinku i zberіgsa μέχρι τις μέρες μας», - rozpoіv kerіvnik της πρωτεύουσας.

Οι αλλαγές ξεκίνησαν το 1896 για τον έμπορο της 1ης Συντεχνίας Mikoli Rasteryaev. Ο Vіn έχτισε ξανά το κεφάλι budіvlya volodynnya και από την πλευρά της αυλής, έχοντας ξυπνήσει την πέτρινη pribudova με δύο κορυφές. Ο Rozteryaev έχει καταλάβει ολόκληρη την επικράτεια του κήπου με σπόρια του εργοστασίου επικασσιτέρωσης. Το 1908, η μοίρα της εταιρείας ίδρυσε την εργοστασιακή και εμπορική συνεργασία "Mikola Sergiyovich Rozteryaev". Εδώ γινόταν ένα τσίγκο, όπου ξεπετάγονταν μολύβδινες τρομπέτες.

Σύμφωνα με την εκτίμηση του 1914, η Μπούντοβα καταλήφθηκε από το γραφείο του εργοστασίου, τα διαμερίσματα του κυρίου, του υπαλλήλου και των υπηρετών. Και στη δεκαετία του 1930, στο έδαφος των μεγάλων κήπων, ιδρύθηκε η επιχείρηση επισκευής αυτοκινήτων "Aremkuz" από τον Golovmostrans.

Oleksiy Yemelyanov, δηλώνοντας ότι τα σπίτια των ακτών Krasheninniki δεν είναι πλέον έναστρο θέαμα. Inter'єri ότι το σχέδιο του πρώτου και του άλλου πάνω από το πρώτο είχε φθαρεί ξανά, τα θραύσματα του μπουντινόκ περνούσαν από το σάκο στο τσουβάλι για δεκάδες χρόνια. Η ομολογία του Γιόγκο άλλαξε περισσότερες από μία φορές - αγρανάπαυση στο bazhan vlasnikov. Σήμερα, στην καθημερινή ζωή, τα στοιχεία έχουν χάσει τη δύναμή τους για τους μυθιστορηματικούς βλαστούς εκείνη την ώρα: ανοίξτε τα παράθυρα και τις πόρτες, το υπόγειο, τα τρικό διακοσμητικά σαντρίκια πάνω από τα παράθυρα του άλλου πάνω από αυτό το διαφανές γείσο με προφίλ.

Το καθεστώς ενός αντικειμένου πολιτιστικής κληρονομιάς περιφερειακής σημασίας διασφαλίζει την προστασία της εξουσίας για τους χώρους διαμονής των Krasheninnikov. Έχει περιφραχτεί, και δεν πρέπει να καταστραφεί το ιστορικό αξιοθέατο, είτε οι εργασίες (επισκευή και αποκατάσταση) θα γίνουν μόνο υπό τον έλεγχο του Τμήματος Πολιτιστικής Κληρονομιάς.

Οδός Kozhevnitska - ο παλιός δρόμος της πόλης, roztashovana στις συνοικίες Zamoskvorichya και Danilovsky. Είναι σημαντικό ότι ακόμη και τον XIV αιώνα υπήρχε ένας Ταταρικός οικισμός shkiryaniki, όπου έπλεναν τα δέρματα των αλόγων σε ποτάμια και ετοίμαζαν δέρματα για διάφορα virobs. Τον 15ο αιώνα, με ένα p_v_dti, παραγγελία από το μοναστήρι Simonov, στην ψηλή σημύδα του ποταμού της Μόσχας, οι Νογκάι Τάταροι έκαναν εμπόριο πέτρες. Ήταν προφανές ότι οι majstri-shkiryans είχαν την εξουσία εδώ από τον 16ο αιώνα, ο τόπος γι 'αυτούς επιλέχθηκε στην πεδινή δεξιά σημύδα, χαμηλότερα κατάντη του ποταμού, ειδικά έτσι ώστε η virobnitsa να μην ζαβρούνιουτο το μέρος. Αυτή η περιοχή αναπτύσσεται εδώ και πολύ καιρό ως κέντρο παραγωγής μαλλιού και τον 19ο αιώνα άρχισαν να εμφανίζονται εδώ μεγάλες επιχειρηματικές επιχειρήσεις.

Η Μόσχα εργάζεται συνεχώς για τη διάσωση και την ανακαίνιση αρχιτεκτονικών μνημείων, ο κατάλογος των τοποθεσιών πολιτιστικής κληρονομιάς αυξάνεται τακτικά. Λιγότερο από το υπόλοιπο του τρέχοντος έτους, έγινε το καθεστώς προστασίας 695 αναμνηστικών. Από αυτά, τα 370 είναι αντικείμενα πολιτιστικής παρακμής και τα 325 είναι αντικείμενα πολιτιστικής παρακμής τόσο ομοσπονδιακής όσο και περιφερειακής σημασίας.

Πρόσφατα, η λίστα με τα αντικείμενα της πολιτιστικής ύφεσης έχει ξαναγεμιστεί και στο Starokirkovy Provulk. Μνημεία αρχιτεκτονικής έγιναν το διπύρωτο κεφαλόσπιτο του sadibi, η πύλη και ο πέτρινος φράχτης με την πύλη.

Το προστατευτικό καθεστώς αφαιρείται επίσης, στα έτη 1899-1900, ο συγγραφέας Άντον Τσέχοφ ζει και εργάζεται. Μεταξύ των μαύρων, η γιόγκα αναγνωρίστηκε ως εκδηλωμένο αντικείμενο πολιτιστικής φθοράς. Chotiripoverkhova kamyana bud_vlya roztashovana στο Digtyarny Provulk.

Rozmir: Streaming 900*635 (222,08 KB) |

Budinok A.V. P'yatkovoy. Tsey budinok, roztashovaniya στη λωρίδα Radyanskoy (kolishny Mikilskoy) και Spaska, - ένα χαρακτηριστικό θέαμα της λησμονιάς ενός συνηθισμένου εμπόρου του άλλου μισού του 19ου αιώνα. Ο Μπουντίνοκ ξάπλωσε στον καναπέ στον Ταρσκ, έμπορο τσαγιού και ατμόπλοιο Βασίλ Ιβάνοβιτς Σερεμπρέννικοφ. Μέχρι το τέλος αυτής της έγχυσης με διπλή κορυφή, η έπαυλη των μεταβάσεων στην εξουσία της κόρης του V.I. Η Serebrennikova Anfisi Vasilivna P'yatkovoi, γιακ νοίκιασε τη γιόγκα στο ταμείο της κομητείας. Κατά τη διάρκεια των ακτίνων, τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, το ταμείο, το νηπιαγωγείο Νο. 4, ο σταθμός για νέους τουρίστες, το τμήμα Ταρσκ του περιφερειακού Κομμουνιστικού Κόμματος του Ομσκ, η επόμενη επιτροπή στο γραφείο του εισαγγελέα ήταν άδεια. Τα ψηφίσματα του Περιφερειακού Vikonkom του Ομσκ με ημερομηνία 26 Δεκεμβρίου 1980 με αριθμό 239/10 έλαβαν το καθεστώς ενός αρχιτεκτονικού μνημείου θρησκευτικής σημασίας.

Rozmir: Streaming 900*557 (191,01 KB) |

Rozmir: Streaming 900*622 (173,99 KB) |

Dim O.I. Στσερμπάκοφ. Ένα από τα πιο αξιόλογα μνημεία ξύλινης αρχιτεκτονικής του 19ου αιώνα. στο Tara buv «Σπίτι του Στσερμπάκοφ» στους δρόμους του Μικίλσκι και μετά τον Ραντιάνσκι. Στην ίδια τη νέα trival ώρα, ορίστηκαν οι πιο σημαντικές ώρες. Μετά το θάνατο του Oleksiy Ivanovich, ο οποίος ήρθε στις 4 Σεπτεμβρίου 1912, το σπίτι παραδόθηκε στο Κόμμα Διαταγής Γης και με την έλευση της κυβέρνησης του Ραντιάνσκ, των κομματικών επιτροπών της πόλης της περιφέρειας, της διοίκησης του ισχυρού κράτους της χώρας, κατέλαβε μια τρίτη ώρα. Δεν το έσωσαν, ξοδεύτηκε μετά το 1983.

Rozmir: Streaming 900*574 (175,68 KB) |

Rozmir: Streaming 900*551 (225,41 KB) |

Dim I.F. Nerpina (Miska likarnya), (φωτογραφία από λίστα αλληλογραφίας του 1914) Πολυκλινική, ιατρική σχολή. Η μεγάλη και η έκταση της οδού tripoverhovy budinok Mikilskaya (μέχρι το 1920 ο δρόμος ονομαζόταν Radyanska) για τον έμπορο και επιχειρηματία της οικογένειάς του Ivan Fedorovich Nerpin, έχοντας εμπνεύσει (περίπου) 1794–1796. Το Tse persha είναι ιδιωτική Kamyana Budova bіla σύγχρονη περιοχή του Ομσκ. Η Budіvlya χτίστηκε με το αρχιτεκτονικό στιλ, τυπικό για εκείνη την ώρα - τον κλασικισμό. Στον κήπο, θα περικυκλώσουμε το περίπτερο, υπήρχαν sporudzhenі raznі sporudi: η πέτρα έσπασε από τα κούτσουρα της κουζίνας, το lazna, την πέτρινη κουρτίνα και το παρεκκλήσι. Ivan Fedorovich Nerpin (γεν. bl. 1757 - pom. 1813) - οι απόγονοι του εμπόρου Tara, του πλουσιότερου εμπόρου και τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του Tari από τα τέλη του 18ου έως τις αρχές του 19ου αιώνα, ένας από τους δέκα μεγαλύτερους shkiryanik στη Σιβηρία. Εκατομμύριο I.F. Nerpin buv vіdomy στη Σιβηρία και τη Ρωσία ως ενεργός ευεργέτης. Το 1812, το roci των κρασιών συγκέντρωσε τη μεγαλύτερη ευεργετική κατάθεση - 5 χιλιάδες ρούβλια. ρούβλια - για τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα, για τον οποίο ο Αυτοκράτορας τον αντάμειψε με αναμνηστικό χάλκινο μετάλλιο στην οδό Anninsky. Επί Koshti I.F. Nerpin στο Tari, χτίστηκαν τρεις εκκλησίες: Tikhvinskaya, P'yatnitskaya και Kazanskaya. Για τις καλές πράξεις των Tarchans, σας έδωσαν τον τίτλο του Τιμίου Hulk του Metropolitan Tari. Αυτή την ώρα, ένας από τους δρόμους της πόλης είναι να φοράτε το όνομα της γιόγκα. Κάθε χρόνο, το σπίτι επανασχεδιαζόταν περισσότερες από μία φορές, μετά από το οποίο δαπανήθηκαν πολλά στοιχεία εσωτερικής βελτίωσης. Στο άλλο μισό του 19ου αιώνα, η εμφάνιση ενός θαλάμου άλλαξε εντελώς από τις αφίξεις από την pivnіchnoy και παρόμοια πλευρά. Το 1875, ένας μεγάλος αριθμός κόκκινων λουλουδιών λευκής πέτρας κοντά στη Νερπίνα, έχοντας αγοράσει έναν ντόπιο της πόλης Τάρι, το μεγαλύτερο χρυσωρυχείο και έμπορο τσαγιού στη Σιβηρία, τον Γιακίβ Αντρίγιοβιτς Νεμτσίνοφ, για την κόρη του Ελισαβέτα, η οποία έγινε αναπληρώτρια έμπορος Ταρσκ, έμπορος ατμού Το 1913, η μοίρα της Elizaveta Yakivna P'yatkova, για χάρη των κορών της, Tetyani και Oleksandri, έδωσε ένα σπίτι με πολλά σπόρια κηπουρικής στην πατρίδα της κάτω από το ποτό. Ταυτόχρονα, ο κομμωτής της έπαυλης κρέμασε ένα σακί μυαλά μπροστά στη σκέψη της πόλης: στο σπίτι υπήρχε ένα μικρό ιατρείο και συνδέθηκε μαζί της: ένα φαρμακείο, ένα εξωτερικό ιατρείο, ήπια κλίση, διαμερίσματα για ιατρικό προσωπικό - και με εγρήγορση, όχι σε ολόκληρη την έκταση του Volodymyr των καθημερινών άλλων επιχειρήσεων και εγκαταστάσεων. Το 1936, ο σταθμός για μελλοντικές μεταφορές για την επόμενη μέρα - σε μεγάλο αριθμό κρατικών αποθηκών κρασιού που ήταν roztashovuvalis στο δρόμο. Radiansky. Το 1983, μετά τα εγκαίνια του ιατρικού συγκροτήματος της νέας εκκολαπτόμενης πολυκλινικής, άνοιξε μια ιατρική σχολή (το παράρτημα του Περιφερειακού Ιατρικού Κολλεγίου του Ομσκ) στο «Nerpinsk» boudinka. Το zvnіsnіst tsієї іїї її її її її її її її її sadibi άλλαξε σημαντικά τα τελευταία χρόνια: stone parkan, το οποίο otochuvav її, buv ruynovan. Ale deyakі z budіvel αποθηκεύτηκε dosi. Αυτό το σπίτι των νίντζα δεν φαίνεται τόσο ψηλά όσο πριν - εδώ και διακόσια χρόνια, η πολιτιστική σφαίρα είναι ξεκάθαρα ορατή. Bud_vlya znahoditsya pіd soverzhennoy okhorona: αποφάσεις του περιφερειακού vikonkom του Omsk No. 239/10 με ημερομηνία 26 chervnya 1980, η μοίρα αυτού του budіvl έλαβε το καθεστώς ενός μνημείου αρχιτεκτονικής περιφερειακής σημασίας.

Rozmir: Streaming 600*794 (168,26 KB) |

Μπουντινόκ έμπορος Μπαλίκοφ. Αυτό το μπουντινόκ με διπλή κορυφή είναι ένα από τα φωτεινά ερυθρόλευκα μπουντόβελ, που δείχνει το πνεύμα του εκλεκτικισμού, χαρακτηριστικό των περιφερειακών σημείων του αυτιού του 20ου αιώνα, - που παρακινήθηκε από τον έμπορο του Ταρσκ και του Ομσκ, Kostyantin Vasilyovich Balikov το 1903– 1906. Μεγάλος έμπορος χονδρικής και λιανικής K.V. Ο Μπαλίκοφ εμπορευόταν στο κατάστημά του βιοτεχνία, ψιλικά και άλλα είδη χειροτεχνίας, και επίσης στα σύνορα της περιοχής Ταρσκ ασχολούνταν με το εμπόριο ψωμιού, ελιών και ξύλου. Το 1909, οργάνωσε τη συνεργασία της βιομηχανίας ξυλείας «Balikiv and Co» στο Tari και έγινε διευθυντής της τράπεζας hromada της πόλης Tarsk. Η Tsya budіlya είναι ένα μνημείο, που τιμά την άνοδο της κυβέρνησης Radyansk στο Tarsk Prііrtishshi: το 1919–1920, μια νέα επαναστατική επιτροπή (επαναστατική επιτροπή) τοποθετήθηκε στην πόλη. Στα μέσα του 20ου αιώνα, φαινόταν budіvlі, γιακ εκείνη την ώρα ήδη είχε πάρει την περιοχή vіddіl vіddіl vnіshnіkh prіvіv, αλλάζοντας, τα θραύσματα μέχρι ο νέος ογκόλιθος συνθλίβονταν στο pribudov με δύο κορυφές. Tsієyu budovoy αποφάσεις του oblvikonkom vіd 26 chervnya 1980 239/10 δόθηκε το καθεστώς του μνημείου αρχιτεκτονικής περιφερειακής σημασίας.

Rozmir: Streaming 900*490 (188,56 KB) |

Ο έμπορος Budinok L.M. Γκλίζμαν. Έμπορος της Πρώτης Συντεχνίας Λ.Μ. Ο Γκλίζμαν, ένας σεβαστός ευεργέτης του αυτιού του 20ου αιώνα, ένας Εβραίος υπέρ του εθνικισμού, έχοντας υιοθετήσει την Ορθοδοξία και έγινε για μία ώρα επικεφαλής της εκκλησίας Tikhvin του Tikhvin.

Rozmir: Streaming 900*606 (209,59 KB) |

Ο έμπορος Budinok N.Ya. Noskov. Στο αυλάκι ανεγέρθηκε ξύλινο περίπτερο διπλής επιφάνειας, επενδυμένο με σανίδες, με αρχιτεκτονικές μορφές πέτρινης αρχιτεκτονικής. Mikіlsky (ninі vul. Radyanska) 1916 για τη μοίρα του Τατάρου εμπόρου Nіl Yakovich Noskov, του μεγάλου εμπόρου του borosh, του δημιουργού της εταιρικής σχέσης lіsopromislovy «Nіl Noskov i Co». Στην επικράτεια του sadibi υπήρχαν πολλά σπίτια: ένα βοηθητικό κτίριο, μια διαμονή, ένα άντρο, ένας αχυρώνας, ένα navіs, ένα critium δίπλα σε έναν κόλπο, ένα chotiri ενός ανελκυστήρα κομόρι, μια lazna. Το 1917, ο Nil Yakovich πούλησε το περίπτερο με διπλή οροφή στον φαρμακοποιό του Omsk Mikhail Denisov. Η πλούσια πατρίδα των Noskov έζησε μια ώρα με τάξη - σε ένα ξύλινο περίπτερο μονής επιφάνειας (vul. Radyanska, 22). Την άνοιξη του 1918, η μοίρα του Nil Noskov ηχούσε σε συμμετοχή στις προετοιμασίες για το στρατιωτικό πραξικόπημα στην Tara. Το 1921 πυροβολήθηκε ως ένας από τους συνεργάτες του καθεστώτος Κολτσάκ, για παράδειγμα, στην οδό Καρμπίσεβα, πίσω από την πόλη. Στην περίοδο Radian, σε ένα περίπτερο μονής επιφάνειας, ένα ασήμαντο ωράριο, μια παιδική βιβλιοθήκη και μια λέσχη κωφάλαλων συντρόφων τοποθετήθηκαν, θάλαμοι δύο επιφανειών καταλήφθηκαν από φωτιστικά θεμέλια: σχολείο Νο. 3, Budinok Pioneer. Ninі εδώ raztashovaniya Κέντρο για τη δημιουργικότητα των παιδιών. Οι αποφάσεις του Περιφερειακού Vikonkom του Omsk με ημερομηνία 26 Cherny, 1980 No. 239 έλαβαν το καθεστώς ενός αρχιτεκτονικού μνημείου θρησκευτικής σημασίας.

Rozmir: Streaming 899*546 (223,33 KB) |

Rozmir: Streaming 900*656 (218,14 KB) |

Ο έμπορος Budinok N.Ya. Noskov. Στο αυλάκι ανεγέρθηκε ξύλινο περίπτερο διπλής επιφάνειας, επενδυμένο με σανίδες, με αρχιτεκτονικές μορφές πέτρινης αρχιτεκτονικής. Mikіlsky (ninі vul. Radyanska) το 1916 από τον Τατάρο έμπορο Nіl Yakovich Noskov, έναν μεγάλο έμπορο boroshn, τον δημιουργό της εταιρικής σχέσης lіsopromislovy «Nіl Noskov i Co». Στην επικράτεια του sadibi, υπήρχαν πολλά σπόρια: ένα βοηθητικό κτίριο, μια παραμονή, ένα υπνοδωμάτιο, ένα στάβλο, ένα navіs, ένα critium δίπλα σε έναν κόλπο, chotiri ενός ανελκυστήρα komori, μια lazna. Το 1917, ο Nil Yakovich πούλησε το περίπτερο με διπλή οροφή στον φαρμακοποιό του Omsk Mikhail Denisov. Η πλούσια πατρίδα των Noskov έζησε μια ώρα με τάξη - σε ένα ξύλινο περίπτερο μονής επιφάνειας (vul. Radyanska, 22). Την άνοιξη του 1918, η μοίρα του Nil Noskov ηχούσε σε συμμετοχή στις προετοιμασίες για το στρατιωτικό πραξικόπημα στην Tara. Το 1921 πυροβολήθηκε ως ένας από τους συνεργάτες του καθεστώτος Κολτσάκ, για παράδειγμα, στην οδό Καρμπίσεβα, πίσω από την πόλη. Στην περίοδο Radian, σε ένα περίπτερο μονής επιφάνειας, ένα ασήμαντο ωράριο, μια παιδική βιβλιοθήκη και μια λέσχη κωφάλαλων συντρόφων τοποθετήθηκαν, θάλαμοι δύο επιφανειών καταλήφθηκαν από φωτιστικά θεμέλια: σχολείο Νο. 3, Budinok Pioneer. Ninі εδώ raztashovaniya Κέντρο για τη δημιουργικότητα των παιδιών. Οι αποφάσεις του Περιφερειακού Vikonkom του Omsk με ημερομηνία 26 Cherny, 1980 No. 239 έλαβαν το καθεστώς ενός αρχιτεκτονικού μνημείου θρησκευτικής σημασίας.

Rozmir: Streaming 900*588 (234,76 KB) |

Σπίτι του εμπόρου Yakov Andriyovich Nemchinov. Tsey budinok, roztashovaniya στο pіdgirskіy μέρος της πόλης, maє πλούσιο іstorіyu. Αφού παρότρυνε στο στάχυ του 19ου αιώνα (imovirno το 1803) τον Τάρταρο έμπορο-εκατομμυριούχο Ivan Fedorovich Nerpin, στη συνέχεια έγινε ο κύριος αυτού του πέτρινου αρχοντικού με τρίποδα, buli yogo shashadki. Ως μια ώρα, ο Volodymyr Astashev, ο υποστηρικτής του χρυσού στο Τομσκ, ήταν ένα έτος μετάβασης στην εξουσία του ταμείου του Ταρσκ. Ο Budinok ήταν ένα θησαυροφυλάκιο, το οποίο άρχισε να καταρρέει, για 5 χιλιάδες ρούβλια αγόρασε τον έμπορο-εκατομμυριούχο Tarsk και Kyakhta Yakiv Andriyovich Nemchinov, ο οποίος είδε επίσης 10 χιλιάδες ρούβλια σε εργασίες επισκευής και επισκευής. Στις 21 Απριλίου 1875, η μοίρα του μέλλοντός μου ήταν η γέννηση ενός πιόνι syrozhivchogo και μιας τεράστιας τράπεζας. Το ορφανοτροφείο στελεχώθηκε από ορφανά της κομητείας Τάρα, τα οποία διδάσκονταν εδώ χειροτεχνίες. Κοντά στην αυλή χτίστηκε κουζίνα, ξενώνας και διαμερίσματα για το σέρβις. Το σιρόπι εναποτέθηκε άγρια και στα βράχια του πολέμου του Χρομαντιάνσκ - τα προϊόντα γιόγκα (τσομπότ, γλείψεις, προβιές, γάντια σε λεπτά) σφυρηλατήθηκαν σαν κόκκινα, έτσι ήταν. Τη δεκαετία του 1920 τοποθετήθηκαν εδώ διάφορα μέρη, τη δεκαετία του 1930-50 οι βράχοι ήταν ένα παιδικό περίπτερο. Στη δεκαετία του 60 του περασμένου αιώνα λειτούργησε εδώ η ΙΕΚ Νο 48. Σχεδόν δύο δεκαετίες αργότερα, δανείστηκα ένα εκπαιδευτικό και γαστρονομικό φυτό. Το Nini εδώ είναι επίσης σταθμός για νέους τουρίστες. Σε αυτόν τον βαθμό, μια γενιά Tarchans εκπαιδεύτηκε σε αυτή τη ζωή σε διαφορετικές τέχνες. Budinok uzyaty υπό κρατική προστασία: αποφάσεις της περιφερειακής vikonkom vіd 22 Sichnya 1991. Νο. 20 του δόθηκε το καθεστώς ενός μνημείου ιστορίας και πολιτισμού με νόημα mіstsevnoe. Αυτό το boudinok είναι ένα χαρακτηριστικό σημάδι της λησμονιάς του πέτρινου εμπόρου του 19ου αιώνα - ένα από τα κακής ποιότητας boudinkas καλύβων, τα οποία διατηρήθηκαν στην περιοχή Omsk, που λατρεύονταν από το ύφος του κλασικισμού pizny. Ο δρόμος, όπου είναι γνωστό ότι περιβάλλεται από θρύλους του budinok, το kilka άλλαξε το όνομά του αρκετές φορές: μέχρι το 1910, ονομαζόταν "Nerpinska", στη συνέχεια - "Nemchinivska". Το 1920 πήρε το όνομά του από τον Γερμανό επαναστάτη K. Liebknecht. Το 1994, το ιστορικό όνομα «Nerpinska» μετατράπηκε σε ροκ.

Rozmir: Streaming 900*528 (273,55 KB) |

Budinok Y.V. Orlova. Για παράδειγμα, τον 19ο αιώνα, στην πλατεία του Παζαριού, οι έμποροι του Ταρτάρ, ο Όσιπ και ο Κιπριαν Βολκόφ, κάλεσαν ένα συμπαγές δίπατο σπίτι, στο οποίο άνοιξαν ένα θάλαμο συναλλαγών. Το 1911, μια σειρά από περίπτερα και ένα ακόμη μεθυστικό κτίριο συναλλαγών με ταξίδια στην Πλατεία Bazarnaya κοντά στον Osip και ο Cyprian Volkovykh αγόρασαν τον υπάλληλο τους Yakiv Vasilovich Orlov. Ο Yakiv Vasilovich ζούσε στην πατρίδα του σε ένα περίπτερο με δύο κορυφές σε μια άλλη έκδοση, στην πρώτη έκδοση είχε ένα κατάστημα, όπου έκαναν εμπόριο βιοτεχνιών, παντοπωλείων, ψιλικών και άλλων αγαθών. Την περίοδο Radian, το κατάστημα άνοιξε εδώ για μεγάλο χρονικό διάστημα και αθλητικά είδη πωλούνταν στους Tarchans. Το 1991, το Μουσείο Τοπικής Ιστορίας μεταφέρθηκε από τις εγκαταστάσεις της Εκκλησίας του Σωτήρος στο μέλλον.

Rozmir: Streaming 900*563 (194,97 KB) |

Shcherbakivsky budinki στο δρόμο. Ολεξανδρίφσκι. Ο Ivan Yukhimovich Shcherbakov, κύριος του αποστακτηρίου, του shkiryan, του κεριού και του φυτού που καίει λίπος, έφτιαξε δύο ποτά από το budinki στο vul. Ο Oleksandrivsky στα μέσα του 19ου αιώνα, περίπου την ίδια ώρα, αφού φύτεψε έναν μικρό κήπο, τον οποίο οι κάτοικοι της πόλης ονόμασαν "Shcherbakovsky". Το 1859, δώρισε ένα από τα budinkiv (μεγάλη πλατεία) στο σχολείο povitov. Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο γιος του Ivan Yukhimovich Fedir επέκτεινε τον κήπο και προσέλαβε έναν κηπουρό για να τον φροντίζει. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, τα σπίτια των Scherbakov κρατικοποιήθηκαν, η αστυνομία, το νηπιαγωγείο, το γραφείο σύνταξης της εφημερίδας, η κοινωνική ασφάλιση και η οικονομική βοήθεια της περιφέρειας viskonkom εγκαταστάθηκαν σε αυτά. Στην επόμενη μοίρα, η ζωή καταλήφθηκε από διάφορα ιδρύματα, όπως ένα αθλητικό σχολείο, το σχολείο Νο. 9 και το βραδινό σχολείο. Στη δεκαετία του 1980, τα σπίτια, στα οποία δόθηκε το καθεστώς των μνημείων της ιστορίας και του πολιτισμού μυστικιστικής σημασίας (απόφαση του περιφερειακού vikonkom στις 23.05.1989, № 139), μεταφέρθηκαν στο συγκρότημα του κήπου της πόλης. Τη δεκαετία του 1950, οι βραχώδεις είσοδοι στον κήπο της πόλης ήταν πληρωμένες, υπήρχαν χορευτές και αθλητικά maidanchik, μπιλιάρδο, ένα θερινό θέατρο και στη δεκαετία του 1980 εμφανίστηκαν διάφορα αξιοθέατα. Το Mіs'kyi Sad είναι το αγαπημένο μέρος των Tarchans για όλες τις ώρες.

Rozmir: Streaming 900*602 (195,34 KB) |

Rozmir: Τρέχον 899*349 (124,61 KB) |

Rozmir: Streaming 900*554 (253,4 KB) |

Shcherbakivsky budinki στο δρόμο. Πάρκο Oleksandrivsky bіl mіskogo. Ο Ivan Yukhimovich Shcherbakov, κύριος του αποστακτηρίου, του shkiryan, του κεριού και του φυτού που καίει λίπος, έφτιαξε δύο ποτά από το budinki στο vul. Ο Oleksandrivsky στα μέσα του 19ου αιώνα, περίπου την ίδια ώρα, αφού φύτεψε έναν μικρό κήπο, τον οποίο οι κάτοικοι της πόλης ονόμασαν "Shcherbakovsky". Το 1859, δώρισε ένα από τα budinkiv (μεγάλη πλατεία) στο σχολείο povitov. Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο γιος του Ivan Yukhimovich Fedir επέκτεινε τον κήπο και προσέλαβε έναν κηπουρό για να τον φροντίζει. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, τα σπίτια των Scherbakov κρατικοποιήθηκαν, η αστυνομία, το νηπιαγωγείο, το γραφείο σύνταξης της εφημερίδας, η κοινωνική ασφάλιση και η οικονομική βοήθεια της περιφέρειας viskonkom εγκαταστάθηκαν σε αυτά. Στην επόμενη μοίρα, η ζωή καταλήφθηκε από διάφορα ιδρύματα, όπως ένα αθλητικό σχολείο, το σχολείο Νο. 9 και το βραδινό σχολείο. Στη δεκαετία του 1980, τα σπίτια, στα οποία δόθηκε το καθεστώς των μνημείων της ιστορίας και του πολιτισμού μυστικιστικής σημασίας (απόφαση του περιφερειακού vikonkom στις 23.05.1989, № 139), μεταφέρθηκαν στο συγκρότημα του κήπου της πόλης. Τη δεκαετία του 1950, οι βραχώδεις είσοδοι στον κήπο της πόλης ήταν πληρωμένες, υπήρχαν χορευτές και αθλητικά maidanchik, μπιλιάρδο, ένα θερινό θέατρο και στη δεκαετία του 1980 εμφανίστηκαν διάφορα αξιοθέατα. Το Mіs'kyi Sad είναι το αγαπημένο μέρος των Tarchans για όλες τις ώρες.

Ας προσπαθήσουμε να είμαστε αήττητοι - θα δούμε το "buttya and svіdomist" αυτού του τζιτζίκι βήμα προς βήμα και τα μουστάκια θα λειτουργήσουν για εσάς!

Πισινό μέσα από πισινό

Pobut є από τις πιο σημαντικές αποθήκες της ανθρώπινης ζωής. Δημιουργούμε μια έκταση pobut, pіdlashtovuychi pіd navkolishnіy. Εμείς πρακτικά δεν μπορούμε να іsnuvati θέτουν pobutom. Buttya vyznaє svіdomіst, zreshtoyu, ακόμα κι αν είναι ένα είδος σταθερότητας.

Οι ιστορικοί ασχολούνται εδώ και πολύ καιρό με τους σκοπούς της ανόρθωσης των όρκων. Και εδώ οι έμποροι δίνουν μεγάλο όγκο υλικού για έρευνα, ειδικά για όσους ζουν στην παραδοσιακή ρωσική κουλτούρα, ή απλά το πίνουν.

Obov'yazki και χαρακτηριστικά

Τον 19ο αιώνα, οι έμποροι αναγκάστηκαν να κλείσουν το στρατόπεδο με τα δικαιώματα, τα δεσμά και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους. Είναι αλήθεια ότι δεν σήμαινε ότι άνθρωποι από άλλα επίπεδα δεν μπορούσαν να ενταχθούν στο νέο, καθώς οι χωρικοί, τα παιδιά του κλήρου, τις περισσότερες φορές το έκαναν πλούσιο, δεν τους ένοιαζε, αλλά δεν ήταν λιγότερο ικανοί να ακολουθήσουν το πνευματικό μονοπάτι.

Εσωτερικά, η ιδιωτική ζωή των εμπόρων αυτόν τον αιώνα ήταν ένα νησί της «παλιάς» ρωσικής ζωής πίσω από τις διαθήκες των πατέρων και των παππούδων, μια πατριαρχική μέση λύση, όπου οι καινοτομίες γίνονταν δεκτές, τουλάχιστον, με καχυποψία και η παράδοση γινόταν σεβαστός. Ανεξάρτητα από το τίμημα, για χάρη της κρούστας, οι έμποροι δεν ξέφυγαν από τις κοσμικές γιορτές - θέατρα, εκθέσεις, συναυλίες. Αυτό βοήθησε να γίνουν οι απαραίτητες γνώσεις, να οργανωθούν τα αξιοθέατα απλά παρακαλώ. Αλλά η διείσδυση της ευρωπαϊκής κουλτούρας ουσιαστικά δεν προστέθηκε στην κουλτούρα του pobutov: γυρίζοντας από τη συναυλία ενός μοντέρνου ύπνου, ο έμπορος μπορούσε εύκολα να θυμηθεί το ευρωπαϊκό ύφασμα για ένα κόκκινο πουκάμισο και σκούρο παντελόνι και να πιει τσάι με ένα γυαλισμένο σαμοβάρι.

Όλοι οι συγγραφείς εκείνης της δημοσιογραφίας του 19ου αιώνα ανέφεραν ότι οι έμποροι ήταν το μεγαλύτερο θρησκευτικό τμήμα του οικισμού της Μόσχας. Το Σάββατο, την εβδομάδα των δώδεκα εκείνων αγίων, τηρήθηκε η υποχρεωτική παρουσία στη λειτουργία. Όχι λιγότερο obov'yazkovaya (πιο συγκεκριμένα, mayzhe κανείς δεν έπεσε στην ιδέα ότι θα μπορούσε να είναι έτσι) ήταν μια προσευχή στο σπίτι. Καλό ακριβώς στη μέση του εμπόρου σεβάστηκε από την ευεργεσία, δωρεά σε εκκλησίες και μοναστήρια, ktitorstvo.

Οι έμποροι ρυζιού Odnієyu zvіdmіnnih ήταν φιλανθρωπικοί στο pobutі, το οποίο μερικές φορές έφτανε στη τσιγκουνιά. Σαν ήταν βιτράτοι, συνδεδεμένοι με το εμπόριο, τους σεβάστηκαν οι αναγκαίοι, μετά επιφανειακά βιτράτες επί ειδικών αναγκών, η τεράστια σκέψη μήνυσε και σεβάστηκε τους βρωμούς. Η κατάσταση ήταν απολύτως φυσιολογική, αν ο γιος είχε δωρίσει τον καπετάνιο του πατέρα, τσι γεννιόταν ο παππούς. Παρόμοιες αποταμιεύσεις επεκτάθηκαν σε όλους τους τομείς της ιδιωτικής ζωής: τα σπίτια δεν ήταν πλέον μεγάλα, τα μέτρια άρχισαν να μεγαλώνουν και ούτω καθεξής.

περίπτερα

Στη Μόσχα, οι έμποροι εγκαταστάθηκαν κυρίως κοντά στο Zamoskvorechye. Το Budinok χτίστηκε από μια πέτρα, οι υπηρεσίες τοποθετήθηκαν γύρω από το νέο - ένα μοναστήρι, υπόστεγα, έναν κήπο αναρρίχησης και έναν κήπο. Το σπα, ως απαραίτητο στοιχείο περιπτέρου εμπόρων τον 19ο αιώνα, ζούσε ήδη στο παρελθόν, τώρα ταξίδευαν στο λουτρό της πόλης. Στα υπόστεγα σώζονταν τα πιο πολυχρηστικά εργαλεία, ιμάντες για άλογα κ.λπ. Steiny namagalis είναι κρύα, ζεστά και χωρίς τέντωμα, για να μην κρυώνουν τα άλογα. Τα άλογα ήταν δύο ειδών, mіtsnі και vitrivali για ταξίδια σε άλλες περιοχές και επαρχίες. όμορφη και καθαρόαιμη - schob hizuvatisya στο θέατρο και στις εκθέσεις. Λοιπόν, τα Κομόρι γέμισαν με το βασίλειο των οικιακών αποθεμάτων που προετοιμάστηκαν σύμφωνα με παλιές συνταγές: ζύμωσαν λάχανο, αλάτιζαν και τουρσί μανιτάρια, λαχανικά, μουλιασμένα μήλα, παστά κρέατα και ψάρια, μαγείρευαν μαρμελάδες, μερικές φορές παπαλίνα κ.ο.κ.

Το ίδιο το budinok σχηματίστηκε από δύο μέρη - την μπροστινή πόρτα και το σαλόνι. Στο μπροστινό μέρος του obov'yazkovoy bula vіtalnya, και στο μπροστινό μέρος του μπροστινού φούρνου θα μπορούσε να ήταν ένα κλαδάκι, και ακόμη και εκείνη την ώρα οι έμποροι ντεγιάκ βρίσκονταν ήδη στο vlashtovuyu svіtskі priyomi και στο bali - για το coriste, κάντε το, καταλαβαίνουν. Πίσω από τις περιγραφές των σύγχρονων, στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, η πλειονότητα των εμπορικών κατοικιών στα μπροστινά δωμάτια ήταν πλούσια διακοσμημένα, navit rozkishno, αλλά zavzhdi με μεράκι. Βάφτηκαν στήλες: πουλιά του παραδείσου, πασχαλιές, έρωτες. Υπάρχουν καναπέδες, καναπέδες διαφόρων τύπων, επενδεδυμένοι με θαμπό ύφασμα - μπλε, μπορντό, καφέ λεπτό.

Στα μπροστινά δωμάτια, οι κύριοι προσπάθησαν να κρεμάσουν τα πορτρέτα τους και τα πορτρέτα των προγόνων τους, στις γυάλινες ντουλάπες, τα μάτια του garni και των ακριβών τηγανητών ήταν ήσυχα. Οι εσωτερικοί χώροι των εμπορικών σπιτιών στο Mali cikavu έχουν μια ιδιαιτερότητα: στα μπροστινά δωμάτια, τα παλιά παράθυρα ήταν επενδεδυμένα με χορούς διαφόρων διαμετρημάτων με σπιτικά ποτά, βάμματα, μέλια και άλλα. Κατά τη διάρκεια του κύκλου, τα παράθυρα στα δωμάτια ήταν βρώμικα, και σπάνια αερίζονταν και τα διαμερίσματα αερίζονταν. Σε τέτοια μυαλά ήταν συχνά δυνατό να φρεσκάρουν κομμάτι κομμάτι: κάπνιζαν μέντα, ότστομ (ξεχάστε τη Λητώ του Κυρίου), πίσσα. Πίσσα έλεγαν έναν κώνο από φλοιό σημύδας, όπου στοίβαζαν ρετσίνι πεύκου με ευωδιαστές ομιλίες, και έβαζαν μια βούγκλια για το θηρίο, που σιγοκαίει.

Τα σαλόνια σηκώθηκαν στο πίσω μέρος του θαλάμου, η δυσοσμία ήταν πιο λιτά επιπλωμένη, με τις κάτω στήλες έβγαιναν στην πόρτα - μια άλλη έδειχνε σεμνότητα στον πισινό. Συχνά κρεμούσαν τσαμπιά από θεραπευτικά βότανα και λουλούδια, σαν να έφτιαχναν σβόλους και να δροσίζονταν ξανά. Βλέποντας ότι τέτοια τσαμπιά χόρτα μπορούσαν να φέρουν από διάφορα μοναστήρια, και μπροστά τους τα ράντιζαν με αγιασμό.

Στο μεταξύ, αυτό που λέμε «posh buttov's hands», τα περίπτερα του εμπόρου έβγαιναν όλο και περισσότερο. Το «Shruchnosti», δηλαδή οι τουαλέτες, roztashovuvalis κοντά στην αυλή, λίγο απαράμιλλο, σάπιο και σπάνια επισκευασμένο, το να πέσεις σε μια τέτοια τουαλέτα ήταν πραγματικά αληθινό.

... πριν υποψιαστούν οι γιατροί

Τα μέσα της μεσαίας τάξης του εμπόρου στους γιατρούς τέθηκαν σε επιφυλακή από την υποψία, vvazhayuchi, ότι η δυσοσμία θα έπρεπε να πάρει μια υψηλή αμοιβή, να μειώσει την ασθένεια. Ταυτόχρονα, λόγω του χαμηλού επιπέδου της σύγχρονης ιατρικής, οι έμποροι, ακόμη και τα σπιτικά, ντρέπονταν από την υπέροχη φροντίδα στο σπίτι. Όταν το στήθος και ο λαιμός κρύωναν, τους τύλιγαν σε μια φανέλα παντσόχα, έπαιρναν μια μπουνιά, όταν έσπαγε η τσούλα, χαιρόντουσαν το κβας με περβάζι, ζεστό δεντρολίβανο, αχλάδι τουρσί και με κρίσεις υπέρτασης, πολεμούσαν την αιμορραγία. και αιμορραγεί. Τα συμφέροντα των ανθρώπωνΟ tezh іnоdі θα μπορούσε ο zavdati shkodi, ο ίδιος ο κουρέας που αιμορραγούσε, να φέρει αμέσως τη μόλυνση στην πληγή. Οι ασθένειες του Shlunkov βρίσκονταν αδιάκοπα στη διατροφή. Τι γίνεται λοιπόν με τους εμπόρους της Μόσχας;

zha

Το Zha vzagali είναι μια από τις σημαντικότερες αποθήκες του εθνικού πολιτισμού. Ο μεσαίος έμπορος έγινε ένας από τους φύλακες της ρωσικής γαστρονομικής κουλτούρας.

Nasampered, πόσες φορές την ημέρα; Το ένατο πρωί σέρβιραν τσάι, δύο από αυτούς προσβλήθηκαν, περίπου τον πέμπτο χρόνο ήπιαν βραδινό τσάι, τον ένατο είχαν δείπνο. Τώρα μπορείτε να δείτε καθαρά τι έπιναν οι ίδιοι οι έμποροι στο γεύμα με το δέρμα.

Το τσάι σερβίρεται πριν από το τσάι, nayriznomanitnysha, γλυκό ή ντροπαλό, με πλούσια ζύμη και δεκάδες γαρνιτούρες, καθώς και πάντα μέλι από διάφορες ποικιλίες, σπιτικές μαρμελάδες, αγορασμένη μαρμελάδα. Μέχρι το μεσημέρι εκείνο το βράδυ σέρβιραν και ζυμαρικά, πίτες, τσουρέκια, τυροπιτάκια, μεγάλες πίτες.

Το Obіd είναι παραδοσιακά διπλωμένο με μερικά ζεστά καλαμάκια και σνακ. Πρώτα απ 'όλα, σούπα, ως επί το πλείστον μπορς, γιούσκα, στη συνέχεια σερβίρεται μια παπαλίνα από ζεστά βότανα και μετά από αυτά - διάφορα ορεκτικά και γλυκόριζα. Το μπορς με αποξηραμένα μανιτάρια ονομαζόταν η αγαπημένη εμπορική σούπα. Έτσι, όπως έγινε η νηστεία ενός εμπόρου της μεσαίας τάξης, τότε το μπορς μαγειρεύτηκε σε ζωμό κρέατος ή σκύλου και μην ξεκινήσετε μια γιούσκα. Οι παλιές συνταγές ήταν παραδοσιακές, αφαιρεμένες από τους πατέρες, αλλά οι νέες ουσιαστικά δεν χωρούσαν. Το μουστάκι αποτελούταν από τα πιο απλά υλικά, που μπορεί κανείς να αγοράσει στις αγορές της Μόσχας. Από την άλλη, σέρβιραν strawi sutni και όχι διπλωμένα στο έτοιμο. Στο πόστο υπάρχει χυλός και λαχανικά με μανιτάρια, μαγειρεμένα με ελαιόλαδο. Zvichayny ημέρες - ψημένο κρέας, πουλερικά, kuleb'yaka υπέροχο kіlkistyuγεμίσεις (καρότο με τσιμπουλέι, ριμπνί και κιμά, μανιτάρια toshcho). Τα κυριότερα καρυκεύματα ήταν η λάσπη, το πιπέρι, η κόντρα, το φύλλο δάφνης.

Όταν ήταν μεθυσμένοι, οι έμποροι έπιναν σπιτικά λικέρ, αφεψήματα, κβας, σαντιγί και λίγη σπιτική μπύρα. Όλα ήταν στο λυκόφως στο σπίτι, αλλά δεν έδειχναν τα μεγάλα βιτράτ. Αγορασμένο κρασί και ένα μπουκάλι κρασί εμφανίστηκαν στο τραπέζι για λίγο την εβδομάδα εκείνης της ιερής ημέρας.

Η γλυκόριζα σχηματίστηκε μπροστά από το vipіchka - υπέροχες πίτες με γέμιση φρέσκων φρούτων ή σπιτικά παρασκευάσματα, μικρά pirіzhkіv, ψωμάκια, μελόψωμο.

Στο διάλειμμα μεταξύ του χοτιρμά, τα κύρια γεύματα είναι οι έμποροι και οι έμποροι ή ο αρακάς, η μαρμελάδα και η σπιτική παρασκευή. Περιφερόταν πάνω στο σιρόπι σακχαρόζης και μελιού με διάφορα φρούτα και γιαγκίδι. Η Varinnya θα μπορούσε να δανειστεί περισσότερα χρήματα. Okremoi rozmov αντέχει την αγάπη του εμπόρου μέχρι το τσάι, αυτό το λουτρό τσαγιού, που έχει γίνει ένα σημάδι του βιβλίου ότι ανήκω στο οποίο θα γίνω ο επικεφαλής της ζωγραφικής του Kustodiev. Είναι αλήθεια ότι οι έμποροι και το τσάι μπορεί να είναι αχώριστα.

Τον 19ο αιώνα, στο έδαφος της Ρωσίας, έπιναν ποικιλίες παπαλίνας τσαγιού - "συνηθισμένο", "cegelny με περβάζι, ελιά και γάλα", "ma-yu-kon", "lyang-sin", "κριθάρι ή χρυσό -σαν το χάνσκι». Είναι εκπληκτικό ότι η τιμή του «συνηθισμένου» τσαγιού ήταν πιο πλούσια από αυτή του τσαγιού «μαργαριτάρι Χαν». Ale navit «συνηθισμένο» τσάι υψηλής ποιότητας. Το μεγαλύτερο νόημα δεν αρκεί για να προετοιμάσετε σωστά το τσάι. Το ξερό τσάι το έριχναν πάντα με ψεκασμούς και χύνονταν τροχιές. Θα μπορούσαν να προστεθούν κορυφές τσαγιού στο τσάι, αλλά σε κάθε περίπτωση, όχι tsukor. Ήταν σημαντικό το tsukor psuє να απολαμβάνει αυτό το άρωμα τσαγιού, σαν να ήταν κρασί χωρίς φλιτζάνι. Ο Ζούκορ ήπιε okremo, και ήπιε τσάι «μπουκιά». Πριν από το τσάι, θα μπορούσαν να σερβιριστούν διάφορες βύνες, όπως παρασκευασμένες, βρασμένες ή θα μπορούσε απλώς να είναι τσάι με ένα μόνο ζουκρ. Πάνω από το τσάι, μπορούσαν να μιλήσουν για διάφορα πράγματα, ξεκινώντας από τη συζήτηση των ειδήσεων μου και τελειώνοντας με την κόρη ενός ξένου. Οι έμποροι στοίβαζαν τη γη για εκατομμύρια ρούβλια, καθισμένοι στο τσάι. Πέρασαν πολύ χρόνο στις οικογένειες των εμπόρων για μια μέρα (obov'yazkovo vrantsі και το βράδυ). Οι καλεσμένοι ήταν πάντα μεθυσμένοι για να πιουν τσάι, έχοντας δείξει τη φιλοξενία και τη φιλοξενία σε έναν κόσμο τραγουδιού. Obov'yazkovym χαρακτηριστικό της τελετής τσαγιού buv samovar. Σύμφωνα με την παράδοση, στο κέντρο του τραπεζιού τοποθετούνταν κρασιά, δίπλα του τοποθετούσαν φλιτζάνια και πιάτα με ουίσκι. Ο πρώτος που ρίχνει τσάι για τον εαυτό του είναι ο αρχηγός της οικογένειας και μετά από αυτόν οι άλλοι για αρχαιότητα.

Μόδα Kupetska

Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, οι έμποροι άρχισαν σταδιακά να χωρίζονται σε δύο ομάδες - «fashionistas», όπως φορούσαν ευρωπαϊκές ρόμπες, ξυρίστηκαν ή έκοβαν τα γένια τους, ντύθηκαν με αρώματα κ.λπ., και υιοθέτησαν «ρωσικά υφάσματα». Συχνά η υποδιαίρεση αυτών των δύο ομάδων γινόταν σύμφωνα με την αρχαία αρχή. Ο πατέρας περπατά αμέσως με το "ρώσικο ύφασμα" και ο γιος είναι ντυμένος με γαλλικό και γερμανικό τρόπο. Γυναικεία ρούχα, συμπεριλαμβανομένων και των δύο παραδοσιακών, και φερμένα από την Ευρώπη ρύζι. Η «χρυσή εμπορική νεολαία» ή «fashionistas», πρακτικά δεν συμμετείχαν στο εμπόριο, που είναι μια άλλη δραστηριότητα, βάφτηκαν οικειοθελώς το κεφάλαιο των πατέρων τους, όπως τελείωσαν τις παραδόσεις των προγόνων τους, με ευρωπαϊκά ρούχα, γλέντι με τσιγγάνους, τυχερά παιχνίδια. Ρούχα για μια στιγμή και μην μαλώνεις με τους αριστοκράτες, αλλά η δυσοσμία πλανιέται στο νέο άφαντο. Επιπλέον, έχουν δει τη λάθος γλώσσα και την πρακτική παρουσία της γνώσης ξένων γλωσσών (για εμάς μπροστά στους Γάλλους). Βήμα-βήμα, οι βρωμιές μιλούσαν για παρόμοια κίνηση, παρόλο που οι πατεράδες τους συνέχιζαν να λένε «otteleva», «otseleva», «ahter», «complement», «evosya», «evtot», «υπενθυμίζοντας» και φορούσαν φουστάνια. πανωφόρια και κασκέτες.

Στο σπίτι, οι έμποροι «με γένια» αγαπούσαν να ντύνουν ευρύχωρα πουκάμισα που φορούσαν οι χωρικοί (ιδιαίτερα δημοφιλές είναι το κόκκινο χρώμα). Μερικές φορές η δυσωδία ντύνονταν και φόρεμα, αλλά ήταν τρομακτικό να το κάνουμε σπάνια, στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Koshtіv στα ρούχα η δυσοσμία δεν λερώθηκε πλούσια, ενημερώνοντας πρόθυμα τα ρούχα του πατέρα και μετά τον παππού.

Η πιο δική της γυναικεία ρόμπα είναι η ρόμπα του εμπόρου. Το ύφασμα ήταν κροσέ σύμφωνα με ευρωπαϊκά μοτίβα και πάνω του συχνά ντύνονταν σάλια, παλτό ψυχής και κουκούλες στο κεφάλι. Η ατομικότητα του κοστουμιού ενισχύθηκε με βελονιές, διακοσμητικά στοιχεία, δαντέλες. Τα περισσότερα αγοράστηκαν φτηνά, σε όλες τις εκπτώσεις της Μόσχας στο Fomin's τις Δευτέρες, μπορούσες να αγοράσεις πολλά μοντέρνα ρούχα, σάλια και σάλια. Τα ρούχα, κατά νου, μοιράζονταν τα Χριστούγεννα και καθημερινά. Κάθε μέρα φορούσαν μπουντίνκι, στο σπίτι των καλεσμένων μέχρι την άλλη ώρα, susidiv, την ώρα της αγοράς. Ο Σβιάτκοβι ντύθηκε στην εκκλησία και στα πανηγύρια. Πολλά υφάσματα στους εμπόρους ήταν μπαγιάτικο λόγω του εισοδήματός τους, αλλά εδώ τα χρήματα που ξοδεύονταν δεν ήθελαν. Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, οι γυναίκες από το εμπορικό στρατόπεδο, ιδιαίτερα οι νεαρές, άρχισαν να φορούν σκουφάκια και σκουφάκια.

Είναι αδύνατο να στερηθεί χωρίς σεβασμό της τροφής για τον εξωραϊσμό των εμπόρων. Κατά κανόνα, οι ξένοι έμποροι έδιναν στις συνοδούς και τις κόρες τους για να τελειώσουν ακριβά στολίδια - χρυσές γόβες με ακριβές πέτρες, μαργαριτάρια νάμι, χρυσά σκουλαρίκια, χρυσά κοσμήματα και ασημένιες χτένες για ωραία δουλειά. Αν κοιτάξετε τα πορτρέτα «παρέλασης» κάποιων πλούσιων εμπόρων και άλλων ομάδων, τότε τα σεμνά σκούρα ρούχα ενός άνδρα έρχονται σε αντίθεση με τα φωτεινά φορέματα της ομάδας, ακόμα κι αν τα πορτρέτα δείχνουν ένα καλοκαιρινό ζευγάρι, τότε τα κοστούμια της γυναίκας έχουν στολισμό . Στο δάχτυλο του δέρματος - χρυσό δαχτυλίδι με πέτρες ή χωρίς αυτό. Τα καλοκαιρινά έχουν μαργαριταρένιο μανδύα, τα κουβάρια έχουν την παραδοσιακή ρωσική τεχνική του «χαμηλώματος», τα νεαρά έχουν ναμιστικά μαργαριτάρια, χρυσά νυστέρια, όλα έχουν σκουλαρίκια στο vuha, συχνά βραχιόλια. Δεν έβαλαν στολισμό πριν από την εκκλησία.

Dozville

Οι έμποροι με τις οικογένειές τους έβλεπαν το θέατρο, τους καλεσμένους, τις γιορτές, τα πανηγύρια όπως και τις πρώτες αγορές. Τα πανηγύρια ήταν ο παραδοσιακός τόπος γιορτής και τα θέατρα δεν ήταν πλέον της μόδας για τους εμπόρους. Τον 19ο αιώνα, τα θέατρα κοντά στη Μόσχα ήταν πιο σημαντικά από το σπίτι. Ο αριθμός τους τουλάχιστον στη Μόσχα έφτασε τους 20. Μπορείτε να αναφέρετε μερικά από τα πιο δημοφιλή: Πρίγκιπας N.P. Yusupov στο Kharitonevsky Provulk, Count N.P. Sheremetiev στο Kuskovo και Ostankini, και καλέστε τον Count S.P. Apraksin on Znam'yantsi. Τα αυτοκρατορικά θέατρα κοντά στη Μόσχα ήταν το Μεγάλο και το Μαλί (το 1825). Ιδιαίτερα δημοφιλή ήταν τα κομμάτια ενός δραματικού κωμικού χαρακτήρα, ενώ οι έμποροι αντιπαθούσαν τις όπερες και τα μπαλέτα. Όπως οι παραγωγές στο Maly Theatre, εκτός από πολύ μακριά, λένε τις παραστάσεις σε εκθέσεις (δεν υπάρχει ομοιότητα στην ύπαιθρο των παραστάσεων, των κοστουμιών και των ερμηνειών των ηθοποιών, αλλά η αμεσότητα των παραγωγών είναι παρόμοια - και εκεί και εκεί παίζονται οι πλοκές), τότε η όπερα και το μπαλέτο είναι εντελώς νέα φαινόμενα, οι έμποροι είναι παράλογοι. Υπέροχα κοστούμια (ιδιαίτερα για μπαλέτο) και η συμπεριφορά των ηθοποιών στη σκηνή - όλα επικαλούνταν για παράσταση και ενίοτε για κριτική αξιολόγηση των εμπόρων. Στους εμπόρους άρεσε να ακούνε από τους δικούς τους ανθρώπους (αυτό και τους ίδιους τους vikonuvat) παραδοσιακά ρωσικά τραγούδια στις γιορτές ή την ιερή ώρα. Η δυσοσμία ήταν πιο κοντά τους, τόσο σημαντικός ήταν ο ρόλος που έπαιξε το γεγονός ότι τα τραγούδια «σαλώδισαν το αυτί» των div και batkiv. Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, οι έμποροι άρχισαν να κυβερνούν τις εκτάσεις του Ομπιντί και μερικές φορές να πλοηγούνται στο Μπαλί.

Οι καλοκαιρινές γιορτές, στις οποίες συμμετείχαν έμποροι, πέρασαν κατά μήκος των κεντρικών οδών της Μόσχας, κοντά στο Κρεμλίνο, στο Sokilniki και στο Mar'ina gai, καθώς και κοντά στα ίδια περίχωρα της πόλης - στο Tsaritsino, στο Kuntsevo, στο Kuskovo, στο Sparrow Λόφοι, κοντά στο Kuzminki, Ostankino, Kolo Arkhangelsk. Χειμερινές γιορτές (περιπάτους και «κύλιση») έγιναν στον κήπο του Κρεμλίνου, στη λεωφόρο Tverskoy, κατά μήκος των αναχωμάτων του ποταμού Μόσχας και του Novinsky Val. Στις γιορτές που γίνονται την άνοιξη υπήρχαν πάντα κλόουν, μάγοι. Την 1η Μαΐου έγινε πάρτι για το κάστρο στη Σοκιλνίκη και το Mar'i Guy. Στις γιορτές, οι έμποροι και ο άλλος Ρώσος λαός πήραν τη μοίρα του πιο σημαντικού, τα θραύσματα των ευγενών του τριαντάφυλλου σηκώθηκαν με τις μαέτκες τους τη στάση της Μόσχας. Στους κήπους και τα πάρκα, το σύνταγμα έπαιζε εκείνη την ορχηστρική μουσική, οι τσιγγάνοι τραγουδούσαν και χόρευαν, οι κάτοικοι της πόλης κυλούσαν γύρω από τα τσινάκια, τα πυροτεχνήματα φούντωναν τα βράδια.

Μπορεί να ειπωθεί ότι στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, οι έμποροι της Μόσχας αναγκάστηκαν να χρησιμοποιήσουν μια παρόμοια σύνθεση του παραδοσιακού ρωσικού πολιτισμού με στάχυα για να διεισδύσουν σε αυτόν με στοιχεία του ευρωπαϊκού πολιτισμού, που εμφανίστηκαν στη Ρωσία στις αρχές του 18ου αιώνας. Η Prote Pravoslavia επινοήθηκε ως το θεμέλιο μιας ιδιωτικής ζωής. Η διαδικασία μπορεί αφηρημένα να απεικονιστεί ως αλλαγή στο εξωτερικό κέλυφος χωρίς αλλαγή του εσωτερικού πυρήνα, των βάσεων.

Μερικές φορές, περπατώντας στους παλιούς δρόμους, κοιτάζοντας τις παλιές εκκλησίες και τις αίθουσες του 17ου αιώνα, ρωτούσαμε: «Και ποιο είναι το πιο παλιό σπίτι στη Μόσχα; Λοιπόν, είναι απολύτως ο μεγαλύτερος σε ηλικία;» Δεν είναι τόσο εύκολο να ελέγξετε την τροφική αλυσίδα, παρόλο που τα πλούσια αρχαία σπίτια έχουν ανακατασκευαστεί για αιώνες, δεν είναι εύκολο για τους αναστηλωτές να ορίσουν την ακριβή ώρα. Ας προσπαθήσουμε να συστηματοποιήσουμε τη συλλογή της παλαιότερης ζωής στη Μόσχα σύμφωνα με διαφορετικές παραμέτρους.

Το σέβεται ο αρχαιότερος ναός της Μόσχας, αν σώσω τον εαυτό μου, δεν θα επιστρέψω. Εγώ, προφανώς, το παλαιότερο σπίτι της Μόσχας, γιατί δεν υπήρχαν πέτρινα πολιτισμένα σπίτια που θα μπορούσαν να είναι, μέχρι τώρα, τίποτα δεν έχει συμβεί από τις αρχές του 15ου αιώνα. Και οι παλαιότερες οχυρώσεις ήταν η περίπτωση - ολόκληρο το τείχος του Κρεμλίνου ήταν ήδη το τέλος του 15ου αιώνα. Σύμφωνα με τις καταγραφές των χρονικών, η ίδια η μονή ιδρύθηκε το 1357. Αργότερα το 1368, στην πλαγιά του πρώτου ξύλινου καθεδρικού ναού της μονής Andronikov, χτίστηκε ο καθεδρικός ναός Spassky από πέτρινη πλίνθο, στη θέα του οποίου διατηρήθηκαν λευκά πέτρινα ανάγλυφα με θραύσματα ζωόμορφων και ψηλών συνθέσεων, αρχαϊκών με τον δικό τους τρόπο. Μεταξύ 1420 και 1425 ο Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος αναβίωσε και η λευκή πέτρα εκκλησία εκείνης της ώρας σώζεται μέχρι σήμερα. Є μονότρουλος ναός χορευτής τριάψεως. Ο Andriy Rublov και ο Danilo Chorniy συμμετείχαν στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού (από τις πρώτες τοιχογραφίες σώθηκαν μόνο θραύσματα του δροσερού στολιδιού στο κούρεμα των βικών). Τον 19ο αιώνα, ο καθεδρικός ναός αναγνώρισε σημαντικές αλλαγές που ξεκίνησαν από την ιδιωτική ανανέωση των ερειπίων, που έγιναν το 1812. Το 1846-1850, σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα P. Gerasimov, οι βεράντες ξαναχτίστηκαν, τα δύο σύνορα του pivnochi και του pivdnya χτίστηκαν μπροστά από τον καθεδρικό ναό, η κορυφή της σκηνής τοποθετήθηκε πάνω από αυτόν και έγιναν σημαντικές αλλαγές στο στη μέση του κτιρίου. I, XX αιώνα, ο ναός χτίστηκε γύρω από τον άξονα μιας τέτοιας όψης: Το 1934, ο roci, στον σύνδεσμο με τη μεταφορά της ενθρόνισης ολόκληρου του μοναστηριού Spaso-Andronik, ένα μνημείο εφησυχασμού, ο obstozheniya αρχιτέκτονας P.M. Maksimov και συνέταξαν ένα έργο αποκατάστασης. Δημοσιεύτηκε το 1940 από την Ακαδημία Ρομποτικής Αρχιτεκτονικής σχετικά με αυτό το σημείωμα, έδωσε μια σαφή ένδειξη της αρχιτεκτονικής αξίας του καθεδρικού ναού Spassky. U 1959-1960 σελ. το μέλλον του καθεδρικού ναού ανακατασκευάστηκε σε μορφές στάχυ σύμφωνα με το έργο του L.A. David και S.S. Pid'yapolsky. Ωστόσο, η ανακατασκευή των άνω τμημάτων του ναού (ο αριθμός των κοκόσνικ στη βάση του τυμπάνου, το σχήμα του τρούλου, οι αναλογίες του τυμπάνου) και οι καταβάσεις της μπροστινής πύλης κατακλύζονται. Σε σύγκριση με την παλιά φωτογραφία, παρακολουθώντας την ανοικοδόμηση, μπορεί κανείς να κρίνει τι χάθηκε από τη θέα της δεξιάς εκκλησίας του XV αιώνα:

Στο τέλος του πολέμου να πούμε ότι το ίδιο το μοναστήρι Σπασο-Ανδρονίκ δεν είναι σε καμία περίπτωση το αρχαιότερο στη Μόσχα. Ο πιο πρόσφατος σεβασμός είναι ο Άγιος Ντανίλοφ, που ιδρύθηκε από τον πρίγκιπα της Μόσχας Ντανίλ Ολεξάντροβιτς (Δανίλ της Μόσχας), τον μικρότερο γιο του Πρίγκιπα Ολεξάντρ Νιέφσκι τον 13ο αιώνα. Αλλά τέτοια αρχαία σπόρια δεν διατηρήθηκαν εκεί.

Η πιο πρόσφατη πολιτική ζωή της Μόσχας είναι ο θάλαμος από γρανίτη στο Κρεμλίνο. Βράχοι της καθημερινής ζωής: 1487 - 1491.

Εμπνεύστηκε το 1487 - 1491 από το διάταγμα του Ιβάν Γ' από τους Ιταλούς αρχιτέκτονες Marco Ruffo και P'tro Antonio Solari. Το όνομα πήρε από την παρόμοια πρόσοψη, κομμένη με πολύπλευρη πέτρινη σκουριά (διαμαντένια σκουριά), χαρακτηριστικό της ιταλικής αρχιτεκτονικής της εποχής της Αναγέννησης. Μερικές φορές είναι σημαντικό να καταλάβουμε τι κάλεσαν στην κεντρική αίθουσα της πτέρυγας, η οποία ήταν διαμορφωμένη σε διαφορετική εκδοχή. Η αίθουσα φράσσεται από κρύπτες σε σχήμα σταυρού, οι οποίες στριφογυρίζουν πάνω στην κεντρική εστία, σαν να επικαλύπτουν ένα είδος «κοπής». Το Spopchatku ονομαζόταν Μεγάλη Κάμαρα. Ξυπνήθηκε στην αποστολή ενός μακροχρόνιου πλέγματος (μακρινό). Η μεγάλη αίθουσα ήταν το μπροστινό ήρεμο παλάτι. Η διαταγή από τη Μεγάλη Αίθουσα ήταν να καλέσουν τη Μέση Θάλαμο. Μπροστά από το Μεσαίο Θάλαμο ονομαζόταν το Άνω Γκάνοκ (Εμπρός Διαβάσεις). Ανάμεσα στις καταβάσεις του Μεγάλου Θαλάμου και στις μεσαίες κατηφόρες βρίσκονταν οι Κόκκινες Πύλες, που οδηγούσαν από την αυλή του παλατιού στην πλατεία. Η μέση κατηφόρα οδηγούσε στο μπλε του Μεσαίου Θαλάμου. Ο Μεσαίος Θάλαμος από το 1517 ονομαζόταν Μέση Χρυσός Θάλαμος, ή απλά Χρυσός Θάλαμος. Πίσω από τον μεσαίο θάλαμο ήταν το άκρο. Πίσω από το Dining Hut περιφέρονταν πύργοι. Το 1681, η Μακρινή και η Μέση Θάλασσα του Χρυσού χωρίστηκαν. Τον 16ο αιώνα, οι τοίχοι εκείνης της κρύπτης στο εσωτερικό του θαλάμου ήταν ζωγραφισμένοι με τοιχογραφίες. Το 1668 ο πίνακας έγινε από τον Simon Ushakov, ο οποίος έκανε μια αναφορά που περιγράφει τις πλοκές. Η σύγχρονη ζωγραφική της εικονογραφίας από τους αγιογράφους Palekh το 1881 είναι συνεπής με την περιγραφή του Ushakov. Ο πολύπλευρος θάλαμος επανασχεδιάστηκε το 1684 από τον αρχιτέκτονα Osip Startsev. Διπλές αιχμές βελών των παραθύρων ήταν κομμένες και διακοσμημένες με δασύτριχα λευκά πέτρινα φύλλα με κολώνες μπλεγμένες με κληματαριές. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Μεγάλου Παλατιού του Κρεμλίνου το 1838-1849, η ζωή ενσωματώθηκε στο συγκρότημα του παλατιού Terem και του Μεγάλου Παλατιού του Κρεμλίνου. Μέσα από το Holy Blue ήρθε από την αίθουσα Volodymyr. Granovita Chamber - η κύρια είσοδος του Παλατιού του Μεγάλου Δούκα. Υπήρχαν συναντήσεις της Boyar Duma, συναντήσεις των Zemsky Sobors, ο εορτασμός της γέννησης του Kazan (1552), η νίκη επί της Poltava (1709), η τοποθέτηση της ειρήνης Nishtad στη Σουηδία (1721). Εδώ, στο Zemsky Sobor το 1653, εγκωμιάστηκε η απόφαση να ανοικοδομηθεί η Ουκρανία από τη Ρωσία. Για τη βασίλισσα και τα παιδιά του βασιλιά στο Παλάτι του Granovity, έπεσε ένα μυστικό σημάδι όρασης. Σημάδι επιφυλακής στη δυτική πλευρά του θαλάμου, πάνω από το Holy Blues, απέναντι από τον βασιλικό θρόνο (θρόνο). Στο vіknі μπήκε κοιτάζοντας το grati. Grati κρεμάστηκε με firanka. Με άγρυπνο μάτι, η βασίλισσα και τα παιδιά παρακολουθούσαν διάφορες τελετές, συμπεριλαμβανομένης της υποδοχής των επακόλουθων. Στην αντίθετη πλευρά της πρόσοψης, κατεβείτε μπροστά, γιατί το λένε "Chervoniy ganok" αμέσως. Ρώσοι τσάροι και αυτοκράτορες πέρασαν από αυτό για να στεφθούν στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Το υπόλοιπο της πομπής έγινε στη στέψη της Μυκόλης Β' το 1896. Το 1930, οι roci πήγαν στις μπούλες για να παραλάβουν τις παραγγελίες I. Β. Στάλιν και το 1994 ανανεώθηκε. Το maidanchik μπροστά από την είσοδο του Palace of the Facets ονομαζόταν τσερβονίμ γκάνκ. Μουστάκια ικέτες, γιακ έφερναν αιτήματα στο όνομα του τσάρου, κόστισαν λίγο Chervony gank. Οι αναφορές εκλέγονταν από ανδρείκελα. Η Bilya Chervony γκάνκ και στα υπόγεια της Faceted Chamber η αιχμή του βέλους σκίστηκε. Το Επιμελητήριο Nina Granovita είναι ένας από τους αντιπροσωπευτικούς κόλπους στην κατοικία του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Η πιο πρόσφατη πολιτισμένη στάση του Κρεμλίνου είναι η αγγλική πόρτα στη Zaryadda. Roki pobudovi: το τέλος του XV - αρχές του XVI αιώνα.

Ο αριθμός των θαλάμων κατοικιών από λευκή πέτρα εμφανίστηκε τον 15ο αιώνα και προορίστηκε για τον κλινήρη Ιβάν Μπομπρίτσεφ, γνωστό και με το ψευδώνυμο «Γιούσκα». Τα απομεινάρια των υπολοίπων, ίσως, μη έχοντας αφήσει πίσω την ύφεση, στην επερχόμενη πρωτεύουσα, η εγρήγορση έγινε κρατική και λεηλατήθηκε. Το 1553, ο Sir Richard Chancellor είδε τη θαλάσσια λωρίδα που διέσχιζε την Αγγλία από τη Ρωσία. Το 1556, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός, zatsіkavlennі nalogodzhennі εμπόριο zv'yazkіv z evropoi, "vіlіtіvі v Moskvі yard vіvіtav", vіd їm vіnnoї vіnnoї torіvlі vіstayhіhіh, vіlіtіvі v Moskvі Yard vіvіtav», vіd їm vіnnoї vіnnoї torіvlі vіstayhіhіh, Ένα τέτοιο στυλ ομιλιών έγινε βάση για δημιουργία στο Λονδίνο το 1555 από την εμπορική εταιρεία της Μόσχας. Οι Άγγλοι παρέδωσαν ασήμι, μπαρούτι, άλατα, μόλυβδο, σκεύη από κασσίτερο και ύφασμα στη Ρωσία. Το Natom_st βρωμάει ξύλο vyvozili, στραγγισμένο, σχοινί, vіsk, shkіri, blubber, hutra. Ως μέρος για το γραφείο της Μόσχας, οι Βρετανοί έμποροι είδαν ένα περίπτερο στη Zaryadda. Όπως πολλά εμπορικά σπίτια στην εποχή tієї, budіvlya poєdnіvі poєdnі vіdnі poєї z μεγάλη αποθήκευση και gospodarskim primіshchennyami (τα αγαθά για τη βοήθεια μιας απλής μονάδας ανύψωσαν τον υπόλοιπο τοίχο μέχρι την επόμενη αποθήκη). Στην αγγλική γλώσσα, η πρεσβεία πήρε ένα τέταρτο ράμφους, 4 κριάρια, 12 κοτόπουλα, 2 γάντερς, έναν λαγό ή ένα μαύρο αγριόπετεινο, 62 αγελάδες ψωμιού, 50 αυγά, ένα τέταρτο του κουβά μεσογειακό κρασί, 3/4 κουβάδες μπύρα, καυστήρες pivvіdra και 2 κουβάδες μέλι. Το εμπόριο μεταξύ της Αγγλίας διακόπηκε το 1649, όταν το στρώμα της Μεγάλης Βρετανίας του βασιλιά Καρόλου Α' προκάλεσε μια βαθιά διπλωματική κρίση μεταξύ Ρωσίας και Αγγλίας. Με διάταγμα του Τσάρου Oleksiy Mikhailovich, οι Βρετανοί εμπορικοί και διπλωματικοί αντιπρόσωποι απομακρύνθηκαν από τη χώρα και η κύρια εταιρεία της Μόσχας κατασχέθηκε. Ακολουθώντας τα αγγλικά επιμελητήρια για 20 χρόνια, ο Volodya, ο συγγενής του τσάρου, boyar I.A. Μιλοσλάβσκι. Μετά το θάνατο του Μιλοσλάβου Επιμελητηρίου, οι εξουσίες του κράτους πέρασαν εκ νέου και υπογράφηκαν στο διάταγμα των Πρεσβευτών, και για παράδειγμα, τον 17ο αιώνα, είδαν τον διορισμό του Μητροπολίτη του Νίζνι Νόβγκοροντ. Στις αρχές του 18ου αιώνα, ο Τσάρος Πέτρος Α' οργάνωσε εδώ μια από τις πρώτες σχολές αριθμητικής στη Ρωσία. Στα μέσα του 18ου αιώνα, οι θάλαμοι μεταφέρθηκαν από την ιδιωτική volodnya και εκπρόσωποι διαφόρων ονομάτων εμπόρων (Solodovnikovykh, Milas και άλλοι) άρχισαν να χτίζουν ένα σπίτι τον 18ο-20ο αιώνα. Ο Raznі Vlasniki άλλαζε συνεχώς τα σπίτια και μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, οι αίθουσες της Παλαιάς Αγγλικής Αυλής στο Βαρβάρτσι είχαν περάσει την υπόλοιπη αρχική τους εμφάνιση και είχαν φθαρεί αμετάκλητα. Για τις ώρες radyansky των διαμερισμάτων vikoristovuvavsya pіd zhitlovі που εγκαθιστούν raznі. Από το 1949 έως το 1966 τοποθετήθηκε εδώ η Βιβλιοθήκη Ξένης Λογοτεχνίας. Έτσι έμοιαζε η αγγλική πόρτα πριν από την αποκατάσταση της δεκαετίας του 1960:

Στα μέσα της δεκαετίας του 1960, όταν το Zaryaddya είχε ήδη κατεδαφιστεί, ο αναστηλωτής Πέτρο Μπαράνοφσκι ανακάλυψε μια ανάμνηση ιστορίας και πολιτισμού πίσω από τα δάχτυλά του. Ο Baranovsky napolіg για τη συντήρηση του μνημείου, το oskolki στο yogo mіstsі πέρασε τη ζωή της ράμπας του αυτοκινήτου. Κατά τη διάρκεια του μνημόσυνου που πραγματοποίησε το 1968-1969, αποκαλύφθηκε η ιστορική θεμελίωση του μνημείου, προσαρτημένη στις κατασκευές του pribudov, και τελέστηκε ο παγκόσμιος εορτασμός її. Στη συνέχεια, με βάση τις επιλεγμένες πληροφορίες το 1970-1972, οι θάλαμοι μετατράπηκαν (με συχνή εγγύτητα) μοιάζοντας με βρώμα μικρού παραδείγματος του 16ου αιώνα. Πίσω από τα αφιερώματα που σώθηκαν στον ίδιο τον θησαυρό των τοίχων, ανακαινίστηκαν αργά στο τέλος της ημέρας και άνοιξαν τις πόρτες, καθώς και χρησιμοποιήθηκαν διακοσμητικά στοιχεία. Εκεί που δεν σώθηκαν οι πιο παλιές μορφές, στέρησαν την υπόλοιπη ζωή. Για παράδειγμα, σε παρόμοια πρόσοψη, τα κτίρια καλύφθηκαν με μεγάλα ανοίγματα παραθύρων από τα τέλη του 18ου αιώνα.

Η πιο πρόσφατη πολιτική ζωή πέρα από τα σύνορα του Zemlyanoy Mist είναι το παλάτι Kolіyny του Vasil III. Οι βράχοι ξυπνούν: το τέλος του XVI αιώνα.

Το οδικό παλάτι του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Vasil III (πατέρας του Ιβάν του Τρομερού) αποκαλύφθηκε στην οδό Stariy Basmanniy (budinok 15). Ο γνώστης έχει γίνει αληθινός επιστημονικός μάρτυρας, ακόμη και νωρίτερα ήταν σημαντικό ότι η γκάρνα του θρύλου και τίποτα δεν είχε απομείνει από το κολοσσιαίο παλάτι. Ένα μέτριο αρχοντικό φαινόταν σαν μια υπέροχη υπενθύμιση. Καθώς ξεκίνησε η ώρα της αποκατάστασης, η εγρήγορση έγινε η βάση για την οικοδόμηση του κήπου Golitsin. Στο θηρίο τοποθετούνται τα σπίτια των Golitsinsky sadibi του 18ου αιώνα. Η μέση - το παλάτι, όπως παραδέχονται οι ιστορικοί, ο πατέρας του Ιβάν του Τρομερού Βασίλ Γ'. Η λευκή πέτρα τοιχοποιία του τέλους του 16ου αιώνα αποκαλύφθηκε, όταν ξεκίνησε η αποκατάσταση του πρώην - Golitsinsky τμήματος. Ο σχεδιασμός του παλατιού διασώθηκε ως επί το πλείστον. Οι ιστορικοί έχουν δηλώσει ότι δημιούργησαν αυτό το βασιλικό ξενοδοχείο του είδους τους σε έναν ιδιαίτερο χώρο. Εδώ η διάσημη εικόνα της Μητέρας του Θεού του Βολοντυμίρ ζωγραφίστηκε το 1395, γιακ, για παραγγελίες, vryatuvala Ρωσία παρουσία του Ταμερλάνου. Είναι κρίμα που τα ιστορικά μνημεία έχουν υποφέρει από πολλούς μη επαγγελματίες αναστηλωτές. Κοιτάζοντας το περίπτερο στο Stariy Basmanniy, πατήσαμε για μια ώρα και μετά σοβατίσαμε και ζωγράφους από γειτονικές χώρες. Έτσι, η budinok αναζήτησε την πρόσφατη αποκατάσταση:

Είναι αδύνατο να φάτε στη μέση της ημέρας: οι νέοι τάπες των θαλάμων του τσάρου vvazhayut για καλύτερο κούρεμα των θυρών στην κλειδαριά. Μέχρι που η ανεκτίμητη λευκή πέτρινη κρύπτη σφραγίστηκε με γυψοσανίδα. Οι αναστηλωτές δεν σπαταλούν την αισιοδοξία: τα κομμωτήρια αλλάζουν και τα σπίτια εγκαταλείπονται. Ελπίζω ότι το μέλλον θα έχει την ευκαιρία να πραγματοποιήσει περισσότερη δουλειά.

Η πιο πρόσφατη από την ένατη ζωντανή ζωή - οι κάμαρες του Golitsinykh. Rocky ξύπνημα - φίλος το μισό του XVII αιώνα.

Chambers Goltsinikh (Krivokolinny provulok, 10) - τα παλαιότερα της ζωής, τα οποία είναι γεμάτα ζωή. Τρία kamyanі budіvlі (κτήριο κεφαλής και δύο πτέρυγες dovgі bіchnі) με θραύσματα budіvel kіntsya του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα. mіsku sadibu, από τη δεκαετία του 1760. ξαπλώνει P.F. Γκολίτσιν και ήδη μικρού συμμετρικού σχεδιασμού, να τον ληστέψει με πρώιμο πισινό της καθημερινότητας για ένα καλά οργανωμένο σχέδιο σχεδιασμού. Τα φτερά της πτέρυγας κατεβάστηκαν στην κόκκινη γραμμή, το κεντρικό κτίριο πετάχτηκε στην πέτρινη αυλή. Προηγουμένως, ήταν σημαντικό ότι ο θάλαμος του 17ου αιώνα σώθηκε μόνο στην πρώτη έκδοση του κεφαλιού, αλλά λίγα χρόνια αργότερα οι αναστηλωτές έδειξαν ότι ο άλλος και ο τρίτος πάνω από τον ίδιο χτίστηκαν επίσης τον 17ο αιώνα. ! Στα βοηθητικά κτίρια αποκαλύφθηκαν κρύπτες του θαλάμου με φωτισμό διπλής όψης, θραύσματα γείσων από προφίλ αλυσίδας. Το 1859, οι μέρες επεκτάθηκαν από τους pribudov και γέμισαν τη μοντέρνα τους εμφάνιση. Budinok zhitlovy i dosі. Από την πλευρά της εσωτερικής αυλής μέχρι το περίπτερο, υπάρχει ένας μπροστινός κήπος μικρής κλίμακας με αιώρα και τραπέζια:

Ανταγωνιστής tsієї budіvlі μέχρι πρόσφατα ήταν nadbudany επιμελητήρια Gur'єvih, scho στάθηκε στο Potapovskiy provulk δικαστήριο. Tezh zhitlovy budinok, ale μέσω zhezhu 2009 κρεμάστηκε το ροκ γιόγκο.

Η πιο πρόσφατη p'yatipoverhіvka - βύνη στο μοναστήρι Simonov. Roki pobudovi: XVI - το άλλο μισό του XVII αιώνα.

Ύψος tsієї budіvlі vrazhdі vrazhє - mi bachimo πέντε εναέρια budinok XVI-XVII αιώνα! Χωτήρι στην κορυφή, ακόμα πιο ψηλός λόφος, γιακ, μάλιστα, πέντε στην κορυφή. Με τη βοήθεια εγγράφων που σώθηκαν, η ημέρα αυτή ορίστηκε για τη διάσωση μοναστηριακών αποθεμάτων τροφίμων. Με όλη τη σεμνότητα της αρχιτεκτονικής του, μπορεί κανείς να δει και το χέρι ενός γνωστού αρχιτέκτονα, ο οποίος με χάρη τακτοποίησε νικηφόρα τα ανοίγματα των παραθύρων για τη ρυθμική άρθρωση της πρόσοψης και τοποθέτησε μια αποτελεσματική στοά, η οποία, αν ξυπνούσε, τα σκαλιά με φαρδιές διαδρόμους. Ακριβώς έξω από το ρόπαλο, στον τελικό τοίχο του κτιρίου, πλούσια διακοσμημένος στην εποχή του, με φιγούρα αέτωμα, σηκώθηκαν άλλα κατεβάσματα, που οδηγούσαν στο τρίτο από πάνω, το οποίο καθοδηγούνταν από τον άγραφο κανόνα της μητέρας του έξω , και όχι η εσωτερική κάθοδος. Το πρώτο πάνω από το στεγνωτήριο, που διπλωμένο από δύο θαλάμους από τις πλευρές του μπλε, μαρτυρεί την εισροή του σχεδιασμού της ζωντανής ζωής. Halle οικειοποίηση των άλλων και τρίτων επιφανειών (ονομάστε μια άλλη ταυτόχρονα vilamani), που αντιτίθενται στον μεγάλο αριθμό του φωτός, μιλούν για την εισροή νέων μορφών σχεδιασμού του όγκου και την ακολασία εκείνης της ώρας. Ο ανταγωνιστής αυτής της πόλης είναι το παλάτι στο Κρεμλίνο, το οποίο είναι ουσιαστικά το ίδιο 5-επιφάνειες, αλλά όλα δεν είναι τόσο εμφανή εκεί, οι επάνω επιφάνειες χτίστηκαν τον 17ο αιώνα στους μεγαλύτερους πρώιμους θαλάμους και ολόκληρο το yogo viishov είναι παρόμοια, όχι τόσο κάθετα, όπως η βύνη.