Το «Davnya Rus» λανσάρει μια νέα σειρά βιβλίων «Russia - Way of the Crisis». Οι εκδόσεις της σειράς 24 θα παρουσιάσουν ολόκληρη την ιστορία της Ρωσίας - με τη μορφή παρόμοιων λέξεων μέχρι σήμερα. Προτείνεται να διαβαστεί, το βιβλίο είναι αφιερωμένο στην αρχαία ιστορία της Ρωσίας. Μιλάει για τις φυλές που κατοικούσαν στην επικράτεια της χώρας μας πριν από την εμφάνιση του πρώτου παλαιού ρωσικού κράτους, για το πώς σχηματίστηκε η Ρωσία του Κιέβου, για τους πρίγκιπες αυτού του πριγκιπάτου των IX - XII αιώνων, για τους χρόνους των ήσυχων παλιών ωρών . Ξέρετε γιατί η παγανιστική Ρωσία έγινε ορθόδοξη χώρα, πώς έπαιξε ρόλο στον κόσμο της ανάγκης, πολέμησε μαζί της. Σας γνωρίζουμε από την παλιά ρωσική κουλτούρα, καθώς έχετε δημιουργήσει ήδη αριστουργήματα αρχιτεκτονικής και λαϊκής τέχνης. Πριν από πολύ καιρό βρίσκονται πηνία ρωσικής ομορφιάς και του ρωσικού πνεύματος. Σας γυρίζουμε σε στροφές.

Από τη σειρά:Ρωσία - ο τρόπος της κρίσης του αιώνα

* * *

η εταιρεία LitRes.

Δύναμη Davnyoruska

Στο παρελθόν, οι πρόγονοι Ρώσων, Ουκρανών, Λευκορώσων έγιναν ένας λαός. Οι βρωμές έμοιαζαν με ιθαγενείς φυλές, αυτοαποκαλούνταν «Σλοβένοι» και «Σλοβένοι» και ξάπλωσαν στο gіlka παρόμοιων λέξεων.

Έχουν μια bula edina - παλιά ρωσική - mova. Εδάφη, διαφορετικές φυλές εγκαταστάθηκαν, στη συνέχεια επεκτάθηκαν και μετά μετακινήθηκαν γρήγορα. Οι φυλές μετανάστευσαν, άλλες ήρθαν στη θέση κάποιων.

Φυλές και λαοί

Τι είδους φυλές κατοικούσαν στην πεδιάδα Skhidnoevropeiska πριν από την ίδρυση του παλαιού ρωσικού κράτους;

Στα όρια του παλιού και του νέου κόσμου

ΣΚΙΦΙ ( λατ. Scythi, Scythae; Ελληνικά Skithai) - μια επιλογή από τα ονόματα πολλών ιρανικών φυλών, αμφισβητούμενων Sauromatians, Masagetes και Saks, που κατοικούσαν στο Pivnichne της Μαύρης Θάλασσας τον 7ο-3ο αιώνα. στον ήχο ε. Roztashovuvalis στις περιοχές της Κεντρικής Ασίας, στη συνέχεια άρχισε να προεξέχει στον Καύκασο Pivnichny και να κοιτάζει το έδαφος του Pivnichny Prychornomorya.

Στο 7 st. στον ήχο ε. οι Σκύθες πολέμησαν με τους Κιμμέριους και τους έφεραν από τη Μαύρη Θάλασσα. Επανεξετάζοντας τους Κιμμέριους, Σκύθες τη δεκαετία του '70. 7 τέχνη. στον ήχο ε. εισέβαλε στη Μικρά Ασία και κατέκτησε τη Συρία, τη Μηδία και την Παλαιστίνη. Ο Αλέ, μετά από 30 χρόνια, ατιμάστηκε από τους Μήδους.

Το κύριο έδαφος του οικισμού των Σκυθών ήταν η στέπα από τον Δούναβη έως τον Ντον, συμπεριλαμβανομένης της Κριμαίας.

Η μεγαλύτερη ποσότητα πληροφοριών για τους Σκύθες βρίσκεται στην πρακτική του αρχαίου Έλληνα ιστορικού Ηροδότου (5ος αιώνας π.Χ. (η εποχή μας)), για μεγάλο χρονικό διάστημα ζει στους αποξενωμένους Σκύθες της Ολβίας και τους γνωρίζει καλά. Zgіdno z Ηρόδοτος, οι Σκύθες επέμειναν να οδηγήσουν ένα ταξίδι στους πρώτους ανθρώπους - τον Targitai, τον γιο του Δία και την κόρη του ποταμού ρέματος, εκείνο το μπλε της γιόγκα: Lipoksai, Arpoksai και το νεότερο - Koloksai. Ο Kozhen από τα αδέρφια έγινε ο ιδρυτής μιας από τις τρεις σκυθικές φυλετικές κοινότητες: 1) οι «βασιλικοί» Σκύθες (όπως ο Koloksai) έριξαν πάνω τους άλλους, η δυσοσμία ζούσε στις στέπες μεταξύ του Ντον και του Ντνίπρο.

2) Σκύθες νομάδες παρέμειναν στη δεξιά σημύδα του Κάτω Δνίπρο και κοντά στη στέπα της Κριμαίας. 3) Scythian-orachi - mizh Ingulom και Dniprom (deyak vcheni vodnosit tsі φυλές στα λόγια των Yan). Krіm τους Ο Ηρόδοτος είδε τους Ελληνοσκύθες στο Krimu και τους Σκύθες-εργάτες, όχι zmіshuyuchi їх іz «orachami». Σε άλλο απόσπασμα της «Ιστορίας» του ο Ηρόδοτος δηλώνει ότι οι Έλληνες λανθασμένα μας αποκαλούν Σκύθες, ότι κατοικούν κοντά στο Pivnichny Prychornomoro. Στο Borisfenі (Dnipro), πίσω από τον Ηρόδοτο, ζούσε ο borisfenitis, οι yakі αυτοαποκαλούνταν μάρκες.

Ale, ολόκληρη η επικράτεια από τον κάτω Δούναβη μέχρι τον Ντον, την Αζοφική Θάλασσα και το κανάλι Κερτς από την αρχαιολογική προοπτική γίνεται ένας πολιτιστικός και ιστορικός διάλογος. Το κύριο σημάδι її είναι η «Σκυθική τριάδα»: zbroya, τάξη kіnsk και «ζωικό στυλ» (γι' αυτό οι δημιουργίες της τέχνης των ρεαλιστικών εικόνων πλασμάτων είναι πιο σημαντικές· οι εικόνες ενός ελαφιού απεικονίζονται συχνότερα και ένα λιοντάρι και ένας πάνθηρας έχουν έρθει στη ζωή αργότερα).

Οι πρώτοι σκυθικοί ταφικοί τύμβοι ανασκάφηκαν ήδη από το 1830. Από τα αρχαιολογικά μνημεία που βρέθηκαν στους τύμβους των «βασιλικών» Σκυθών κοντά στο Pivnichny Prychornomorya - μεγαλοπρεπή, πλούσια σε χρυσές κορυφογραμμές. «Βασιλικοί» Σκύθες, πέβνε, λάτρευαν άλογα. Στον απόηχο του νεκρού βασιλιά, 50 ιππείς και απρόσωπα άλογα θυσιάστηκαν στη Σορόκα. Έως και 300 άλογα kіstyakіv αποκαλύφθηκαν κοντά σε μερικά βαρέλια.

Πλούσιοι ταφικοί τύμβοι υποδηλώνουν τα θεμέλια της αριστοκρατίας των σκλάβων. Οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν για την ίδρυση του «σκυθικού βασιλείου», όπως μέχρι και 3 κουταλιές της σούπας. στον ήχο ε. έζησε κοντά στις παράκτιες στέπες και στη συνέχεια ο κύριος όγκος των Σαρματών μετακόμισε στην Κριμαία. Η σημερινή πρωτεύουσα του Bula μεταφέρθηκε από την πόλη του σύγχρονου οικισμού Kam'yansk (κοντά στη Νικόπολη). Στον κινηματογράφο. 2 κ.σ. Κύριος. ε. η δική της σκυθική δύναμη στο Krimu έφτασε στην αποθήκη του ποντιακού βασιλείου.

Ζ συγγεν. 1 αγ. στον ήχο Δηλαδή, περισσότερες από μία φορές οι Σκύθες, νικημένοι από τους Σαρμάτες, δεν έγιναν σοβαρή πολιτική δύναμη. Χαλάρωναν τις μετασυγκρουσιακές τους σχέσεις με τις ελληνικές τοποθεσίες-αποικίες κοντά στο Κριμού. Το όνομα «Σκύθιοι» πέρασε στις φυλές των Σαρμάτων και στην πλειοψηφία των άλλων νομάδων που κατοικούσαν στις παράκτιες περιοχές. Ο Ναδάλ οι Σκύθες εξαπλώθηκαν στις μικρές φυλές των Pivnichny Prychornomorya. Οι Σκύθες στο Krimu ξύπνησαν ακριβώς μέχρι την ώρα των προετοιμασιών τον 3ο αιώνα. n. μι.

Στον πρώιμο Μεσαίωνα, οι Σκύθες ονομάζονταν pivnichnoprichornomorsky βάρβαροι. Є. ΣΟΛ.

ΣΚΟΛΟΤΗ - το αυτό όνομα μιας ομάδας Σκυθικών φυλών που παρέμεναν στον 2ο όροφο. 1ο πουρί. στον ήχο ε. κοντά στο Pivnichny Prychornomory.

Ο γρίφος του σπασίματος ακούγεται στην πρακτική του αρχαίου Έλληνα ιστορικού Ηροδότου (5ος αιώνας π.Χ.):

Ο σύγχρονος ιστορικός B. A. Ribakov θεωρεί τις διασπάσεις στο Scythian-orakiv - τους προγόνους των λέξεων "yan" και ο ίδιος ο όρος "διάσπαση" θεωρείται παρόμοιος με τις λέξεις "kolo" (kolo). Σύμφωνα με τον Ribakov, οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν το skolotiv, που ζούσε στις όχθες του Borisfen (ο Έλληνας λεγόταν Dnipro), borisfenites.

Ο Ηρόδοτος ενστάλαξε έναν θρύλο για τον πρόγονο των Σκυθών - Ταργίτα και γιόγκα nashchadkiv Arpoksa, Lipoksa και Koloksa, zgіdno zgіdny vіd οι υπόλοιποι αφαίρεσαν το δικό τους іm'ya τσιπαρισμένο. Ο θρύλος έχει μια ιστορία για την πτώση στη Σκυθική γη ιερών αντικειμένων - ένα άροτρο, ένα ζυγό, ένα ζυγό και ένα μπολ. Το άροτρο και ο ζυγός είναι για τους εργάτες όχι των νομάδων, αλλά των αγροτών. Οι αρχαιολόγοι γνωρίζουν τα λατρευτικά κύπελλα από τους σκυθικούς τάφους. Τα κύπελλα είναι παρόμοια με τα φαρδιά την ώρα των Δοσκίφιων στους αρχαιολογικούς πολιτισμούς της δασικής στέπας - Bіlogrudіvskoy και Chornolіska (12–8 αιώνες π.Χ.), όπως πολλοί vchenih po'yazuyut іz πρωτο-Σλοβάκοι. Є. ΣΟΛ.

ΣΑΥΡΟΜΑΤΙ ( λατ. Sauromatae) - νομαδικές ιρανικές φυλές που έζησαν σε 7-4 αιώνες. στον ήχο ε. κοντά στις στέπες της περιοχής του Βόλγα και των Ουραλίων.

Για τα ταξίδια η κουλτούρα που μάλωνε ο Σαουρομάτη μου με τους Σκύθες. Οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς (Ηρόδοτος και άλλοι) τόνισαν τον ιδιαίτερο ρόλο που έπαιζαν οι γυναίκες μεταξύ των Σαυροματιανών.

Οι αρχαιολόγοι βρήκαν την ταφή πλουσίων γυναικών από την πολιορκία της πόλης. Οι Deyakі savromatskaya zhіnki ήταν ιέρειες - που τους εμπιστεύτηκαν στους τάφους αποκαλύφθηκε kam'yanі віvtarі. Στον κινηματογράφο. 5-4 κ.σ. στον ήχο ε. Σαυροματικά φύλα συνέτριψαν τους Σκύθες και πέρασαν τον Δον. Στις 4-3 κ.σ. στον ήχο ε. η δυσοσμία σχημάτιζε ισχυρές συμμαχίες φυλών. Σαυρομάτικα καπάκια - Σαρμάτες (3ος αι. π.Χ. - 4ος αι. μ.Χ.). Є. ΣΟΛ.

SARMATI - το κοινό όνομα των ιρανικών φυλών, περιπλανήθηκε τον 3ο αιώνα. στον ήχο ε. - 4 γ. n. ε. κοντά στις στέπες από το Tobol μέχρι τον Δούναβη.

Οι γυναίκες έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην κοινωνική οργάνωση των Σαρμάτων. Η βρώμα ήταν εξαιρετική ναννίτσα και βέλη, ίσοι με τους ανθρώπους έπαιρναν μέρος στις μάχες. Τους έθαψαν στους τύμβους σαν πολεμιστές - αμέσως από ένα άλογο που το πήραν. Ορισμένοι ιστορικοί αναρωτιούνται τι γνώριζαν οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι για τις Σαρμάτες φυλές. Πιθανώς, οι ίδιες οι ιστορίες για τους Σαρμάτες έγιναν ο πυρήνας των αρχαίων θρύλων για τις Αμαζόνες.

Στον κινηματογράφο. 2 κ.σ. στον ήχο ε. Οι Σαρμάτες έγιναν μια σημαντική πολιτική δύναμη στη ζωή του Pivnichny Prychornomor'ya. Στην ένωση με τους Σκύθες πήραν μέρος οι βρωμιές στις εκστρατείες κατά των Ελλήνων και 1 κ.γ. στον ήχο ε., τα λείψανα των σκυθικών φυλών φάνηκαν από τις ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Από εκείνη την ώρα, στους αρχαίους χάρτες, οι παραθαλάσσιες στέπες -«Σκυθία»- άρχισαν να ονομάζονται «Σαρματία».

Στους πρώτους αιώνες τα αστέρια δηλ., μεταξύ των Σαρμτικών φυλών, παρατηρήθηκαν φυλετικές διασπάσεις των Ροξολάν και Αλάνι. Στην 3η οδό. n. ε. Γκότι, που εισέβαλε στη Μαύρη Θάλασσα, pіdіrvali vpliv sarmatіv, και σε 4 κ.σ. Γότι και Σαρμάτες χτυπήθηκαν από τα γκούνια. Μετά από αυτό, μέρος των Σαρμτικών φυλών ήρθε στους Gunivs και πήραν τη μοίρα τους από τη Μεγάλη Μετανάστευση των Λαών. Ο Αλάνι και ο Ροξολάνι χάθηκαν στο Πίβνιτσνι Πριχορνομόριε. Є. ΣΟΛ.

ΡΟΞΟΛΑΝΗ ( λατ. Roxolani; το Ιράν.- "Svetli Alani") - Σαρματο-Αλανική νομαδική φυλή, σαν μια μεγάλη δέσμη φυλών, περιπλανιόταν στο Pivnichny Prychornomoro'ї και στο Priazov'ї.

Οι πρόγονοι των Ροξολάνων είναι οι Σαρμάτες του Βόλγα και των Ουραλίων. Στο 2-1 στ. στον ήχο ε. Η Ροξολάνη πολέμησε τη σκυθική στέπα μεταξύ του Δον και του Ντνίπρο. Όπως θυμάται ο αρχαίος γεωγράφος Στράβων, «οι Ροξολάνοι ακολουθούν τα κοπάδια τους, κλέβοντας τα κοπάδια από τα κοπάδια της φρουράς, το χειμώνα - κοντά στους βάλτους της Μεωτίδης (η Θάλασσα του Αζόφ. Є. ΣΟΛ.), και vletku - i στις πεδιάδες.

Στην 1η n. ε. Ο Voyovnichi Roxolani κατέλαβε τις στέπες και στο δρόμο για τον Δνείπερο. Κάτω από την ώρα της Μεγάλης Μετανάστευσης των Λαών στις 4–5 st. μέρος αυτών των φυλών περιπλανήθηκε από τα γκούνα αμέσως. Є. ΣΟΛ.

Αντι ( Ελληνικά Antai, Antes) - η ένωση των λέξεων των φυλών Yan και οι διαμάχες μεταξύ τους και της φυλετικής ένωσης. Στο 3-7 Art. κατοικούσε στις δασικές στέπες μεταξύ του Dnipro και του Dnistr και στις πλαγιές του Dnipro.

Καλέστε τους πρεσβυτέρους να ονομάσουν την «αντι» τουρκική και ινδοϊρανική σημασία της ένωσης των φυλών των λέξεων της εκστρατείας των Γιανσκιανών.

Anti zgaduyutsya στις πρακτικές των βυζαντινών και γοτθικών συγγραφέων του Προκόπιου της Καισάρειας, της Ιορδανίας και άλλων. Zgіdno με αυτούς τους συγγραφείς, ήταν αντιδιαβρωτικοί με άλλες σλαβικές φυλές μου, είχαν τον ίδιο ήχο viruvannya. Imovirno, πριν από αυτό, το anti-clavini είχε μόνο ένα όνομα.

Οι Αντίς πολέμησαν για το Βυζάντιο, οι Γότθοι και οι Άβαροι, μαζί με τους Σλάβους και τους Ούννους, ρήμαξαν τις περιοχές μεταξύ της Αδριατικής και της Μαύρης Θάλασσας. Οι αρχηγοί των αντιβών – «αρχοντί»- διέταξαν τις πρεσβείες πριν από τα ατυχήματα, έλαβαν τους πρέσβεις από τους βυζαντινούς αυτοκράτορες, το διάταγμα του Ιουστινιανού (546). Στα 550–562 σελ. το volodynnia antiv λήστεψαν οι Άβαροι. Z 7 Art. Οι αντίς δεν διστάζουν στο λαιμό των γραμμάτων.

Σύμφωνα με τον αρχαιολόγο V.V. Οι αρχαιολόγοι θεωρούν τις φυλές του πολιτισμού Penkiv στους αρχαίους, οι κύριες ασχολίες των οποίων ήταν η γεωργία, η κτηνοτροφία, η βιοτεχνία και το εμπόριο. Μεγάλος οικισμός πολιτισμού τύπου word'yansky: μικρό nap_vzemlyanka. Κατά τη διάρκεια της ταφής, το κρεβάτι του πτώματος ήταν στάσιμο. Ale deyakі znakhіdki zmushyuyut zazumnіvatisya στο words'yanskіy priroі antiv. Δείχνει επίσης δύο μεγάλα βιοτεχνικά κέντρα του πολιτισμού του Penkiv - την οχύρωση Pastirskoe και την Kantserka. Pobut remіsnikіv tsikh οικισμός buv ανόμοιες λέξεις'yansky. Є. ΣΟΛ.

Venedi, Veneti - Ινδοευρωπαϊκές φυλές.

Στην 1η στον ήχο ε. - 1 κ.σ. n. ε. στην Ευρώπη υπήρχαν τρεις ομάδες φυλών με τέτοιο όνομα: Βενέτι στη χερσόνησο της Βρετάνης στη Γαλατία, Βενέτι στην κοιλάδα του ποταμού. Σύμφωνα με το deaki, οι γέροντες τους λένε να ονομάσουν το μέρος Βενετία, καθώς και το Βενέντι στην pivdenno-shidny όχθη της Βαλτικής Θάλασσας. Μέχρι τον 16ο αιώνα. Σήμερα, η είσοδος Rizka ονομαζόταν είσοδος Venedskaya.

Από τον 6ο αιώνα, κοντά στον κόσμο, ο οικισμός της ακτής pivdenno-shidny της Βαλτικής Θάλασσας από τις σλαβικές φυλές, οι Venedi αφομοιώθηκαν με τους νέους αποίκους. Και από εκείνη την ώρα, οι ίδιες οι λέξεις άρχισαν να αποκαλούνται από κάποιους Wends και Wends. Συγγραφέας 6 st. Yordan vvazhav, ότι οι λέξεις ονομάζονταν προηγουμένως "wends", "wends", "vinds". Πολλά γερμανικά dzherels ονομάζονται "wends" των λέξεων της Βαλτικής και της Πολαβίας. Ο όρος "wendy" έχασε την αυτοονομασία του μέρος των λέξεων της Βαλτικής μέχρι τον 18ο αιώνα. Y. Do.

ΣΚΛΑΒΙΝΙ ( λατ. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; ΕλληνικάΣκλάβινοι) είναι το κοινό όνομα όλων των λέξεων, που παρατηρείται τόσο στους δυτικούς πρώιμους μεσαίους όσο και στους πρώιμους Ζαντινούς συγγραφείς. Η Pіznіshe διέσχισε μια από τις ομάδες των σλαβικών φυλών.

Η ομοιότητα ποιου εθνώνυμου έχει μείνει πίσω. Deyakі doslidniki vvazhayut, scho "sklovini" - τροποποιήθηκε από τη βυζαντινή μέση τη λέξη "Σλοβένος".

Στον κινηματογράφο. 5 - ανάρτηση. 6 τέχνη. ο Γοτθικός ιστορικός Τζόρνταν ονόμασε σκλάβιν και αντίβες βένετς. «Ζήστε κοντά στην τοποθεσία Novіetuna (το μέρος στον ποταμό Sava) αυτή τη λίμνη, η οποία ονομάζεται Mursian (μπορεί να βρίσκεται στην άκρη της λίμνης Balaton), στη Danastra και στο pіvnіch - στη Viskla. zamіst ομίχλη έχουν βάλτους και αλεπούδες. Ο Βυζαντινός ιστορικός Προκόπιος της Καισάρειας ανακήρυξε τα εδάφη των Σλάβων ως roztashovan «κατά μήκος των όχθεων του ποταμού Δούναβη όχι μακριά από τη νότια ακτή», δηλαδή, πιο σημαντικό στην επικράτεια της μεγάλης ρωμαϊκής επαρχίας της Παννονίας, όπως «Η ιστορία του προσωρινά ψέματα» γίνεται λόγος

Vlasne η λέξη "slov'yani" σε διάφορες μορφές έγινε κοινή τον 6ο αιώνα, αν οι κλαβίνοι μαζί με τα μυρμήγκια άρχισαν να απειλούν το Βυζάντιο με φυλές. Y. Do.

SLOV'YANI - μια μεγάλη ομάδα φυλών και λαών, που ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή σύγχρονη οικογένεια.

Υπάρχουν τρεις κύριες λέξεις για τη λέξη-γιανσκική γλώσσα «δέντρο»: skhidnoslov'yanska movi (ρωσικά, ουκρανικά, λευκορωσικά), zahіdnoslov'yanska (πολωνικά, τσέχικα, σλοβακικά, άνω και κάτω λουζατοσερβικά, πολάμπσκα, πομερανική διάλεκτος). pivdennoslovak (Staroslov'yanska, βουλγαρικά), σλοβενικά). Πρέπει να βρωμάει σαν μια ενιαία παλιά σλαβική κίνηση.

Ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα θέματα μεταξύ των ιστορικών είναι το πρόβλημα της αλλαγής λέξεων. Στα ζέρσεϊ με γράμματα, οι λέξεις βρίσκονται σε 6 κ.σ. Η γλωσσολογία διαπίστωσε ότι το slov'yansk mova έσωσε το αρχαϊκό ρύζι αν η κοινή ινδοευρωπαϊκή γλώσσα. Και σημαίνει ότι τα παλιά λόγια θα μπορούσαν να είχαν αποτεφρωθεί στα κοινά sim's των ινδοευρωπαϊκών λαών. Σε αυτή τη σκέψη τη στιγμή της γέννησης των λέξεων, μπορώ να χωριστώ - σύμφωνα με 13 κουταλιές της σούπας. στον ήχο ε. έως 6 κ.σ. n. ε. Το ίδιο και οι διαφορετικές σκέψεις για τον πραμπατκιβισμό των λέξεων.

Στις 2-4 κ.σ. οι λέξεις συμπεριλήφθηκαν στην αποθήκη των φυλών-μεταφορέων στον πολιτισμό του Chernyakhiv (η περιοχή του διευρυμένου deyakі vchenі είναι otoznjut іz το γοτθικό κράτος Germanarіha).

Στο 6-7 Art. Οι λέξεις είναι διάσπαρτες στη Βαλτική, στα Βαλκάνια, στη Μεσόγειο και στον Δνείπερο. Σε έναν αιώνα, περίπου τα τρία τέταρτα της Βαλκανικής χερσονήσου κατακτήθηκαν με λόγια. Ολόκληρη η περιοχή της Μακεδονίας, που συνόρευε με τη Θεσσαλονίκη, ονομαζόταν «Skladennya». Μέχρι τη σειρά του 6-7 Art. μπορεί κανείς να ακούσει αναφορές για τα λόγια του στολίσκου Jansk που έπλευσε γύρω από τη Θεσσαλία, την Αχαΐα, την Ήπειρα και έφτασε στο Pivdenny Ιταλία και Κρήτη. Mayzhe skrіz words'yani asimіlyuvali mіstseve πληθυσμού.

Ζητώντας τα πάντα, οι λέξεις ιδρύθηκαν από μια κοινότητα του susidsk (εδαφική). Ο Vіzantієts Mavrikіy Strategist (6ος αιώνας) επεσήμανε ότι οι λέξεις δεν μείωσαν τη δουλεία, αλλά οι ληστές αναγκάστηκαν είτε να αγοράσουν για ένα ασήμαντο ποσό είτε να στερηθούν στην κοινότητα τα δικαιώματα ενός ίσου. Βυζαντινός ιστορικός του 6ου αιώνα Ο Προκόπιος Καισαρείας, δηλώνοντας ότι οι φυλές των λέξεων «δεν αγαπούν ένα πρόσωπο, αλλά από πολύ παλιά ζουν με την κυριαρχία του λαού, και ότι μέσα τους η ευτυχία και η δυστυχία στη ζωή καταλαμβάνονται από το δικαίωμα».

Οι αρχαιολόγοι έχουν αποκαλύψει μνημεία του υλικού πολιτισμού των Σλάβων και των Αντιβών. Στους Σλάβους δόθηκε η επικράτεια του αρχαιολογικού πολιτισμού της Πράγας-Κόρτσακ, η οποία επεκτάθηκε στο μέτωπο του Δνείστερου, ο πολιτισμός Antam - Penkiv - στο πίσω μέρος του Δνείπερου.

Vikoristovuyuchi δεδομένα των αρχαιολογικών ανασκαφών, μπορείτε να περιγράψετε με ακρίβεια τον τρόπο ζωής των αρχαίων λέξεων. Οι βρωμιές κατακλύζονταν από τους ανθρώπους και ασχολούνταν με την καλλιέργεια ριλλιών - οι αρχαιολόγοι γνωρίζουν αλέτρι, κοπριά, άροτρα, μαχαίρια αλέτρι και άλλα σημάδια. Έως 10 st. ο slov'yani δεν ήξερε το πάσσαλο του αγγειοπλάστη. Η ακατέργαστη κεραμική από στόκο ήταν το σήμα κατατεθέν του σλαβικού πολιτισμού. Οι οικισμοί λέξεων μεγάλωσαν στις χαμηλές όχθες των ποταμών, ήταν μικρές σε έκταση και αποτελούνταν από 15-20 μικρές πιρόγες, κοντά στο δέρμα των οποίων ζούσε μια μικρή οικογένεια (άτομο, ομάδα, παιδιά). Χαρακτηριστικό σημάδι της λέξης «κατοικία του Γιάνσκ» ήταν μια μπούλα από ένα κάμγιαν πιτς, γιακ, ήταν αναστατωμένο στο κουβάρι μιας πιρόγας. Μεταξύ των πλούσιων σλαβικών φυλών των μπούλων επεκτάθηκε η πολυγαμία (πλούσιες γυναίκες). Πέθανε λόγια'yani-ειδωλολάτρες έφτυσαν. Slovyansky vіruvannya pov'yazanі іz λατρείες zemlebrskimi, η λατρεία της συγγένειας (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), από τη γη vіzіzanі naivishchi θεοί. Οι ανθρωποθυσίες ήταν καθημερινές.

Στο 7 st. κλίνοι των πρώτων λέξεων των δυνάμεων του Γιάνσκ: το 681 π., μετά την άφιξη των νομάδων Βουλγάρων στον Δούναβη, ταλαντεύτηκαν με λόγια, ιδρύθηκε το πρώτο βουλγαρικό βασίλειο, τον 8ο–9ο αιώνα. - Εμφανίστηκαν το κράτος της Μεγάλης Μοραβίας, τα πρώτα σερβικά πριγκιπάτα και το κροατικό κράτος.

Στο 6 - post. 7 τέχνη. το έδαφος από τα Καρπάθια Όρη στην είσοδο του Dnipro και το Don στην κάθοδο στη λίμνη Ilmen στο pivnoch εγκαταστάθηκε από παρόμοιες σλαβικές φυλές. Με βάση τις φυλετικές διασπάσεις παρόμοιων λέξεων - Siverians, Drevlyans, Krivichi, V'yatichi, Radimichi, Glade, Dregovichi, Polochan και άλλοι. - στάθηκαν οι πρίγκιπες. Στο έδαφος του μελλοντικού παλαιού ρωσικού κράτους, οι λέξεις αφομοίωσαν τις φυλές της Βαλτικής, της Φιννο-Ουγγρικής, της Ιρανικής και πολλών άλλων. Μια τέτοια κατάταξη σχημάτισε την παλαιο-ρωσική εθνικότητα.

Ninі є τρία hіlki slov'yansk narodіv. Σέρβοι, Κροάτες, Μαυροβούνιοι, Μακεδόνες, Βούλγαροι φαίνονται πριν από τις πρώτες λέξεις. Μέχρι τα τελευταία λόγια - Σλοβάκοι, Τσέχοι, Πολωνοί, καθώς και Σέρβοι της Λουζατίας (abo Sorbs), που καθυστερούν στην επικράτεια του Nimechchin. Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι μπορούν να συγκριθούν με παρόμοιες λέξεις.

Є. R., Yu. K., S. P.

Φυλές Skhidnoslov'yansk

BUZHANE - μια φυλή skhidnoslovyansk που ζούσε στον ποταμό. Εντομο.

Οι περισσότεροι από τους ντόσλεντνικ γνωρίζουν ότι τα μπουζάν είναι το μόνο όνομα των Βολυνιανών. Στην περιοχή που κατοικούνταν από Buzhans και Volynians, αποκαλύφθηκε ένας ενιαίος αρχαιολογικός πολιτισμός. «Το παραμύθι του χρόνου» λέει: «Μπουζάνι, σαν κάθονταν πίσω από το Ζουζ, τότε άρχισαν να τους λένε Βολυνιανούς». Κατά τη γνώμη του αρχαιολόγου V.V. Ενδεχομένως, buzhani - ονομάζοντας μόνο ένα μέρος της φυλετικής ένωσης των Βολινίων. Є. ΣΟΛ.

VOLINNYANS, Volynyans - μια ένωση φυλών skhіdnoslovyansky, που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή κατά μήκος των όχθες του Δυτικού Bug και στο στάχυ του ποταμού. Pripyat.

Πρόγονοι των Volinyans, imovirno, buli dulibi, και υπάρχουν περισσότεροι από αυτούς πρώιμο όνομα- Μπουζάνι. Από ένα διαφορετικό σημείο της αυγής, οι «volinyans» και οι «buzhani» - αναφέρουν δύο διαφορετικές φυλές φυλετικών διασπάσεων. Ο ανώνυμος συγγραφέας του «Βαυαρικού Γεωγράφου» (1ο μισό 9ου αιώνα) έχει 70 θέσεις μεταξύ των Βολυνίων και 231 θέσεις μεταξύ των Μπουζάν. Άραβας γεωγράφος 10ος αιώνας al-Masudi rozraznyay volinyan και dulibiv, θέλοντας, ενδεχομένως, yogo vіdomostі vіdnosіtsya μέχρι μια πολύ παλαιότερη περίοδο.

Στα ρωσικά χρονικά, οι Βολυνιανοί μάντευαν για πρώτη φορά το pіd 907: οι βρωμιές πήραν τη μοίρα τους από την εκστρατεία του πρίγκιπα Oleg εναντίον του Βυζαντίου, σαν «διερμηνείς» - μεταφραστές. 981 r. Ο πρίγκιπας του Κιέβου Volodymyr I Svyatoslavich διέταξε τα εδάφη Peremishl και Chervensky, όπου ζούσαν οι Volynians. Βολίνσκι

Μ. Στον 2ο όροφο. 10 st. Το πριγκιπάτο Volodymyr-Volyn εγκαταστάθηκε στα εδάφη των Volynians. Є. ΣΟΛ.

V'YATICHI - skhіdnoslov'yansky ένωση φυλών που παρέμεναν στις λίμνες των άνω και μεσαίων ρευμάτων του Oka και κατά μήκος του ποταμού. Μόσχα.

Vіdpovіdno στον "Povistі temporal litas", τον πρόγονο του V'yatichi Buv Vyatko, ο οποίος ήρθε "από τους Lyakhiv" (Πολωνούς) μαζί με τον αδελφό του Radim - τον πρόγονο της φυλής Radimich. Οι σημερινοί αρχαιολόγοι δεν γνωρίζουν την επιβεβαίωση της εκστρατείας zahіdnoslov'yansky των v'yatichi.

Στον 2ο όροφο. 9–10 st. Ο Βυάτιτσι πλήρωσε ντανίν στο Χαζάρ Χαγκανάτο. Για πολύ καιρό, η δυσοσμία έσωσε την ανεξαρτησία των πριγκίπων του Κιέβου. Καθώς οι σύμμαχοι των Βυάτιτσι συμμετείχαν στην εκστρατεία του Κιέβου πρίγκιπα Όλεγκ κατά του Βυζαντίου το 911. Στο 968 π. Ο Βυάτιτσι αναγνώρισε τα χτυπήματα του πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατόσλαβ. Στην ανάρτηση. 12 st. Ο Volodymyr Monomakh πολέμησε από τον πρίγκιπα Vyatitsky Khodota. Στον κινηματογράφο. 11-mail. 12 st. Ο Χριστιανισμός φυτεύτηκε ανάμεσα στους Βυάτιτσι. Μπροστά στη δυσωδία, η τετριμμένη ώρα σώθηκε από την παγανιστική viruvannya. Το "Post of Time Years" περιγράφει την τελετή της κηδείας των Vyatichi (μια παρόμοια ιεροτελεστία των γραμμάτων μεταξύ των Radimichi): ένα μικρό σκάφος που τοποθετείται σε στόμπα στους δρόμους. Tsey τελετουργικό zberigavsya to kіn. 13, και οι ίδιοι οι «στόφπι» στις μάζες της Ρωσίας που πεθαίνουν τραγουδήθηκαν μέχρι τις τιμές. 20 st.

Έως 12 st. η επικράτεια του Vyatichiv ανήκε στα πριγκιπάτα Chernigiv, Rostov-Suzdal και Ryazan. Є. ΣΟΛ.

DEREV'YANES - φυλετική ένωση skhіdnoslov'yansky, η οποία δανείστηκε από 6–10 st. το έδαφος της Polissya, η δεξιά όχθη του Dnipro, στην είσοδο των ξέφωτων, πίσω από τη ροή του ποταμού Teteriv, Uzh, Ubort, Stviga.

Vіdpovіdno σε "Povіsti temporal litas", Drevljani "μοιάζουν με τις λέξεις των ίδιων των λέξεων" όπως ο Galyavin. Άλε, στα ξέφωτα vіdmіnu vіd, «οι drevlians ζούσαν σε μια τάξη zvirinsky, ζούσαν σαν βοοειδή, έμπαιναν μέσα ένα-ένα, αν όλα ήταν ακάθαρτα, και δεν είχαν βάρκα, αλλά τα κορίτσια τρεμόπαιζαν μακριά».

Στην είσοδο, οι Drevlyans ανακατεύονταν με τους Volynians και Buzhans, στο pivnoch - με τους Dregovichi. Οι αρχαιολόγοι αποκάλυψαν στα εδάφη των Drevlyans έναν ταφικό τόπο με πτώματα σε τεφροδόχους κοντά σε χώρους ταφής χωρίς βαρέλι. Στο 6-8 Art. οι ταφές στους τύμβους επεκτάθηκαν, στους 8–10 αγ. - bezurnovі pohovannya, και 10-13 st. - πτώματα σε τύμβους.

Στο 883 π. Ο πρίγκιπας Όλεγκ του Κιέβου "έχοντας αρχίσει να πολεμά ενάντια στους Drevlyans, podkorivshi їх, έχοντας βάλει πάνω τους μια ντανίνα με ένα μαύρο κουνάβι (sable)" και το 911 σ. οι Drevlyans πήραν τη μοίρα τους από την εκστρατεία του Oleg κατά του Βυζαντίου. Στο 945 π. Ο πρίγκιπας Igor, για χάρη της ακολουθίας, pishov «στους Drevlyans για danina και προσθέτοντας στο ποσό της danina νέα, και οι άνδρες του Yogo διέπραξαν βία εναντίον τους», διαμαρτυρόμενος ότι δεν ικανοποιήθηκε με την επιλογή και το virishiv «διάλεξε». Οι derevlyans, που χαίρονταν με τη θέα του πρίγκιπα τους Maly, τραγούδησαν για να νικήσουν τον Igor: "Αν δεν είναι δυνατό να το κάνουμε, τότε καταστρέψτε μας όλους". Η χήρα του Ιγκόρ, Όλγα, το 946. Ο zhorstko εκδικήθηκε τους Drevlyans, δίνοντας φωτιά στην πρωτεύουσα του Iskorosten, «πήρα τους πρεσβυτέρους του misk και σκότωσα άλλους ανθρώπους, τον τρίτο έκανα σκλάβο στους δικούς τους ανθρώπους και στέρησα τον reshta να πληρώσει το danin». και ολόκληρη η γη των Drevlyans μεταφέρθηκε στο κέντρο μ. Vruchiy (Ovruch). Y. Do.

DREGOVICHI - φυλετική ένωση παρόμοιων λέξεων.

Οι ακριβείς ημερομηνίες μεταξύ των κατοικιών του ντοσι Ντρέγκοβιτς δεν έχουν καθοριστεί. Στη σκέψη ενός αριθμού doslidnikiv (V.V. Sedov και σε.), σε 6-9 κουταλιές της σούπας. Ο Ντρέγκοβιτς κατέλαβε την περιοχή κοντά στο μεσαίο τμήμα της λεκάνης απορροής του ποταμού. Pripyat, στις 11–12 st. Η Pivdenna μεταξύ του οικισμού їhny έλαβε χώρα στις pіvdnі vіd Prip'yatі, pіvnіchno-zahіdna - κοντά στην πλωτή οδό του ποταμού Drut και Berezina, zahіdna - στις κορυφές του ποταμού. Πάβλοβα. Νίμαν. Οι susides των Dregovichi ήταν οι Drevlyans, Radimichi και Krivichi. Το "The Tale of the Time Years" λέει στον Dregovichi μέχρι τον Sir. 12 st. Για λόγους αρχαιολογικών μαρτυριών, για το Ντρέγκοβιτς, είναι χαρακτηριστικοί αγροτικοί οικισμοί, ταφικοί τύμβοι με πτώματα. Στην 10η οδό. τα εδάφη που κατοικούσαν οι Ντρέγκοβιτς μεταφέρθηκαν στην αποθήκη της Ρωσίας του Κιέβου και αργότερα μετακόμισαν στα πριγκιπάτα Turiv και Polotsk. Vl. Πριν.

DULEBI - φυλετική ένωση παρόμοιων λέξεων.

Παραμείναμε στις πισίνες του Bug και του δεξιού παραπόταμου του Pripyat, ξεκινώντας από την 6η οδό. Οι διάδοχοι περιλαμβάνουν dulibivs μιας από τις πρώιμες εθνοτικές ομάδες παρόμοιων λέξεων, για παράδειγμα, deaks άλλων φυλετικών φυλών, συμπεριλαμβανομένων των Volinyans (Buzhans) και Drevlyans, που εγκαταστάθηκαν αργότερα. Οι αρχαιολογικές αναμνήσεις του dulibiv αντιπροσωπεύονται από υπολείμματα χωματουργικών οικισμών και τύμβους ταφής με πτώματα.

Ζγίδνο με λογοτεχνικά αφιερώματα, στις 7 κ.σ. Το dulibi αναγνώρισε ένα σωρό ατυχήματα. Στο 907 π. Η ομάδα Dulibiv συμμετείχε στην εκστρατεία του πρίγκιπα Oleg στην Κωνσταντινούπολη. Στη σκέψη των ιστορικών, στις 10 κ.σ. το ενωμένο dulibiv διαλύθηκε, σαν να μεταφέρθηκαν τα εδάφη στην αποθήκη του Κιέβου Ρως. Vl. Πριν.

KRIVICHI - φυλετική ένωση παρόμοιων λέξεων, 6–11 Ιανουαρίου.

Κατέλαβαν το έδαφος κοντά στο άνω Dnipro, το Volga, τη Zakhidnaya Dvina, καθώς και κοντά στις λίμνες Chudsky, Pskov και λίμνες. Ilmen. Το «The Tale of Bygone Years» δείχνει ότι το Σμολένσκ και το Πόλοτσκ ήταν τα μέρη του Κρίβιτσι. Zgidno με το ίδιο λιτοπίσωμα, στο 859 p. Ο Krivichi πλήρωσε ντανίν στους Βαράγγους «από το εξωτερικό», και το 862 π. μαζί με τους Σλοβένους του Ιλμένσκ, ζητήθηκε εκείνο το θαύμα για τον πρίγκιπα Ρούρικ με τους αδελφούς Σίνεους και Τρούβορ. Pid 882 r. στο "Post of προσωρινά χρόνια" υπάρχει μια ιστορία για εκείνους που, όπως ο Oleg, πήγαν στο Smolensk, στο Krivichi και, αφού πήραν μια θέση, "φύτεψαν τον άνθρωπό του μαζί του". Όπως και με άλλα λόγια, οι φυλές των Γιαν, οι Κρίβιτσι πλήρωναν ντανίν στους Βάραγγους, πήγαν μαζί με τον Όλεγκ και τον Ιγκόρ να βαδίσουν στο Βυζάντιο. Στις 11-12 οδό. στα εδάφη των αμπελώνων Krivichi των πριγκηπάτων Polotsk και Smolensk.

Ymovіrno, στην εθνογένεση των Krivichi, τα υπολείμματα των φυλών της Φιννο-Ουγγρικής και της Βαλτικής (Est, Livi, Latgal) πήραν τη μοίρα, yakі zmіshalis με την αριθμητική κατάληψη των πληθυσμών της λέξης Γιάνσκ.

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές έδειξαν ότι οι ταφικοί τύμβοι χαρακτηρίζονται από συγκεκριμένες ταφές βουλών Krivichi: χαμηλές αποθέσεις zavdovka που μοιάζουν με επάλξεις από 12–15 m έως 40 m. Στο 9 st. Τα βαρέλια Dovgі άλλαξαν σε στρογγυλά (ναπιvσφαιρικά). Οι νεκροί έφτυσαν στις μπότες, επιπλέον, περισσότερες ομιλίες έκαιγαν στη νεκρική φωτιά με τη μία, και θα πεθαίναμε, και στην κηδεία σπατάλησαν τη λιγότερο έντονη ομιλία και τον στολισμό: namisto (μπλε, πράσινο, κίτρινο), πόρπες, Σεβασμός. Στο 10-11 Art. μεταξύ των Krivichi υπάρχουν πτώματα, ακόμη και πριν από τον 12ο αιώνα. risi της κολοσσιαίας ιεροτελεστίας σώζονται - τελετουργικό bagattya για ταφή και τύμβο. Απογραφή της κηδείας αυτής της περιόδου για να συμπληρώσετε τους πλούσιους: γυναίκες κοσμούν - βραχιόλι-όπως γραβάτες του δαχτυλιδιού, λαιμό του νάμιστ από το namist, privazhuvannya στο namist στο βλέμμα του kovzan. Τα ρούχα φοριούνται - πόρπες, εξηγώντας κρίκους (τα φορούσαν άνθρωποι). Συχνά στους τύμβους των Krivichi υπάρχουν στολίδια των βαλτικών τύπων, σαν την άνοιξη της βαλτικής επιγραφής, που μαρτυρεί τη στενή σύνδεση των Krivichi και των βαλτικών φυλών. Y. Do.

POLOCHANES - η λέξη'yansk φυλή, μέρος της φυλετικής spіlka του Krivichi. ζούσε στις όχθες του ποταμού. Dvina και її παλίρροια της Polota, με τη μορφή της οποίας αφαίρεσαν το όνομά τους.

Το κέντρο της γης είναι ο σταθμός του μετρό Polotsk. Στο "Postіstі Pavіlіh Lіt" polochani kіlka razіv zgaduyutsya αμέσως από τόσο μεγάλα φυλετικά spіlkami, όπως οι Σλοβένοι Ilmensky, Drevlians, Dregovichi, Polans.

Ωστόσο, αρκετοί ιστορικοί έθεσαν την pіd sumnіv іsnuvannya Polochan ως φυλή okremі. Υποστηρίζοντας την άποψή τους, η δυσοσμία αποδίδει σεβασμό σε όσους «Η ιστορία των περασμένων χρόνων» δεν δείχνει με κανέναν τρόπο τους Πολόκανους από τους Κρίβιτσι, των οποίων το βολοντίν περιλάμβανε τα εδάφη τους. Ο ιστορικός A.G. Kuzmin παραδέχτηκε ότι ένα απόσπασμα για τη φυλή των Polochans εμφανίστηκε στο Povisti περίπου. 1068, όταν οι Κιγιάν έδιωξαν τον Πρίγκιπα Ιζιάσλαβ Γιαροσλάβιτς, έβαλαν τον πρίγκιπα του Πόλοτσκ Βσεσλάβ στην πριγκιπική καρέκλα.

Όλα τα R. 10 - ανάρτηση. 11 άρθρ. στην επικράτεια του Polotsk, ιδρύθηκε το πριγκιπάτο του Polotsk. Є. ΣΟΛ.

POLYANI - μια φυλετική ένωση παρόμοιων λέξεων που παρέμεινε στο Dnipro, στην περιοχή του σύγχρονου Κιέβου.

Μία από τις εκδοχές της πορείας της Ρωσίας είναι δεμένη με ξέφωτα, η οποία μαντεύεται στο "The Story of the Past Years". Το Vcheni vvazhayut την "γκλαντ-ρωσική" εκδοχή του παλιού, κατώτερου "θρύλου του Varyaz" και φέρτε το στον κινηματογράφο. 10 st.

Ο παλιός Ρώσος συγγραφέας της ρωσικής εκδοχής, έχοντας σεβαστεί τα λιβάδια με λέξεις που προέρχονταν από το Νόρικ (η περιοχή στον Δούναβη), έγιναν οι πρώτοι που αποκαλούνταν με τα ονόματα "Rus": "Polyani є ninі calling Rus". Στη λιθογραφία, τα ξέφωτα έρχονται σε έντονη αντίθεση με εκείνα άλλων φυλών skhidnoslovyansky, που ενώνονται με τα ονόματα των Drevlyans.

Στο Middle Podnіprov'ї κοντά στο Κίεβο, οι αρχαιολόγοι αποκάλυψαν τον πολιτισμό του 2ου τριμήνου. 10 st. με μια χαρακτηριστική λέξη-Γιάνσκι τελετουργία κηδείας: για λόφους, χρησιμοποιήθηκε ένα δεσπόζον πήλινο μαξιλάρι, σβήστηκαν τα πλούτη και έφτυσαν nebizhchiks. Cordoni πολιτισμό syahali πάει στο ποτάμι. Μαύρο αγριόπετενος, στο pivnoch - στο μετρό Lyubech, στο pivdn - στο ποτάμι. Ros. Tse bulo, προφανώς, η λέξη'yansk φυλή'I ξέφωτο.

Στο 2ο τέταρτο. 10 st. άλλοι άνθρωποι εμφανίζονται σε αυτά τα εδάφη. Ένας αριθμός από vchenih missem yogo πρωταρχικός οικισμός σε σχέση με τη Μέση Podunav'ya. Άλλοι ταυτίζουν τον Yogo με άλλους Ρώσους από τη Μεγάλη Μοραβία. Των οποίων οι άνθρωποι γνώριζαν από τον πάσσαλο του αγγειοπλάστη. Πέθαναν μετά την ιεροτελεστία της ταφής στους λάκκους του βαριού. Στους ταφικούς τύμβους οι άνθρωποι γνώριζαν συχνά σταυρούς. Στα ξέφωτα εκείνου του Rus zmіshalis, οι Ρώσοι άρχισαν να μιλούν τα λόγια του ορυχείου Jansk και της φυλετικής ένωσης, έχοντας αφαιρέσει το δευτερεύον όνομα - το glade-Rus. Є. ΣΟΛ.

RADIMICHI - μια ένωση φυλών skhіdnoslovyansk, που παρέμεινε στο skhіdnіy τμήμα του Άνω Δνείπερου, σύμφωνα με την κουκέτα. Sozh και її παραπόταμοι στις 8–9 st.

Μέσα από τα εδάφη των Radimichis περνούσαν οι βολικοί ποταμοί δρόμοι, σαν να τους καλούσαν από το Κίεβο. Vіdpovіdno στον "Povіsti temporal litas", τον πρόγονο της φυλής Buv Radim, ο οποίος ήρθε "από το Lyakhіv", στην πολωνική εκστρατεία, μαζί με τον αδελφό του Vyatka. Οι Radimichi και Vyatichiv έχουν παρόμοια ιεροτελεστία ταφής - η πυρίτιδα βρέθηκε στα σιτηρά - και παρόμοια διακόσμηση skronevі zhіnochі (skronevі kіltsya) - semipromenevі (μεταξύ των vyaticіv - επτά λεπίδων). Οι αρχαιολόγοι αυτής της γλωσσολογίας παραδέχονται ότι οι φυλές των Βαλτών συμμετείχαν επίσης στον δημιουργημένο υλικό πολιτισμό των Radimichi, καθώς ζούσαν κοντά στον άνω Δνείπερο. Στο 9 st. Ο radimichi πλήρωσε ντανίν στο Khazar Khaganate. Στο 885 π. Οι φυλές ts διατάχθηκαν από τον Κίεβο πρίγκιπα Oleg Vishchim. Στο 984 π. Viysko radimichiv Bulo σπασμένο στο ποτάμι. Φαγητό από τον βοεβόδα του Κιέβου Πρίγκιπα Βολοντιμίρ

Σβιατοσλάβιτς. Η δυσοσμία σηκώνεται από το λιτόπισι πιδ 1169 σελ. Στη συνέχεια, η επικράτεια του Radimichi επεκτάθηκε στα πριγκιπάτα Chernigiv και Smolensk. Є. ΣΟΛ.

Ρωσία - στο dzherelakh 8-10 κ.σ. ονομάζοντας τους ανθρώπους, που πήραν τη μοίρα του διαφωτισμού του παλαιού ρωσικού κράτους.

Στην ιστορική επιστήμη, υπάρχει αρκετή συζήτηση για το εθνικό ταξίδι των Ρώσων. Σύμφωνα με τα αρχεία των Αράβων γεωγράφων στους 9-10 αιώνες. και του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Kostyantyn Porphyrogenitus (10ος αιώνας), η Rus ήταν η κοινωνική κορυφή της Ρωσίας του Κιέβου και περιείχε τις λέξεις.

Ο Γερμανός ιστορικός R.Z. Bayer, αιτήματα στη Ρωσία το 1725 να εργαστεί στην Ακαδημία Επιστημών, έχοντας υπόψη ότι οι Ρώσοι και οι Βάραγγοι είναι μια νορμανδική (δηλαδή, σκανδιναβική) φυλή, η οποία έφερε την κυριαρχία στους σλαβικούς λαούς. Από τους οπαδούς της Bayer τον 18ο αιώνα. boules G. Miller και L. Schletser. Έτσι κατηγορήθηκε η νορμανδική θεωρία για το μέλλον των Ρώσων, όπως και οι πλούσιοι ιστορικοί.

Σπειροειδώς στα δεδομένα του "Post vremennye lit" μερικοί ιστορικοί διαπίστωσαν ότι ο χρονικογράφος διέκρινε το "Rusiv" από τη φυλή των ξέφωτων και τους εισήγαγε με άλλες λέξεις από τον άνω Δούναβη, από το Norik. Inshі vvazhayut, scho Russ - tse Varangian φυλή, "poklikan" στο princelyvanya στο Novgorod για τον πρίγκιπα Oleg Vishche, σαν να έδινε το όνομα "Rus" στη γη του Κιέβου. Το τρίτο είναι να υποστηρίξουμε ότι ο συγγραφέας του «Λόγου για την Αναχώρηση του Ιγκόρ» έχει μιλήσει για το ταξίδι των Ρώσων από το Pivnichny Prychornomorye και τη λεκάνη του Don.

Vchenі vіdznachayut, scho στα αρχαία έγγραφα αποκαλούσε τους ανθρώπους "Rus" bula rіzna - ρούγκι, κέρατα, ruteni, ruyї, ruyani, rani, reni, rus, rus, ros. Αυτή η λέξη μεταφράζεται ως "chervona", "ore" (από την κελτική γλώσσα), "svetla" (από την ιρανική γλώσσα), "rots" (από τη σουηδική γλώσσα - "κωπηλάτες σε χαρούμενες χορδές").

Deyakі doslidniki vvazhayut rusіv λέξεις'yanami. Όσοι ιστορικοί, που γνωρίζουν ρωσικά με τις λέξεις της Βαλτικής, βεβαιώνουν ότι η λέξη "Rus" είναι κοντά στα ονόματα "Rügen", "ruyani", "rugi". Ο Vcheni, όπως οι Ρώσοι σέβονται οι κάτοικοι του Μέσου Δνείπερου, σέβονται ότι η λέξη "ros" (R. Ros) χρησιμοποιείται στο Naddniprianshchyna και το όνομα "Ruska Zemlya" στο χρονικό σήμαινε την περιοχή των λιβαδιών. και οι Σιβηριανοί (Κίεβο, Τσερνίγκιβ, Περεγιασλάβλ).

Έχω μια σκέψη, για τι είδους Ρωσία - όλος ο Σαρματοαλανικός λαός, roksolan καλύπτει. Η λέξη "rus" ("ruhs") στην ιρανική γλώσσα σημαίνει "φωτεινό", "λευκό", "βασιλικό".

Μια άλλη ομάδα ιστορικών παραδέχεται ότι οι Ρώσοι είναι τσερούγκοι, που έζησαν τον 3ο-5ο αιώνα. σύμφωνα με το ναρ. Δούναβη ρωμαϊκή επαρχία Norik και περίπου. 7 τέχνη. συγκινήθηκε αμέσως από τα λόγια του Naddniprianshchyna. Ο γρίφος του ταξιδιού στους ανθρώπους του «Ρους» δεν είναι ξεκάθαρος στον ντοσιέ. E. G., S. P.

PIVNICHNI - skhіdnoslovyansky ένωση φυλών που έζησαν στους 9-10 αιώνες. από rr. Ντέσνα, Σεΐμ, Σούλα.

Τα τέλματα των κατοίκων του pivnoch ήταν λιβάδια και Dregovichi, τα pivnichni - radimichi και vyatichi.

Το Pohodzhennya που ονομάζεται "pivnіchni" δεν εξηγείται. Deyakі doslidniki pov'yazuyut γιόγκα με ιρανικό sev, ράβω - "μαύρο". Στις λιθογραφίες οι κάτοικοι του pivnoch αναφέρονται και ως «pivnich», «pivnich». Το έδαφος της Δημοκρατίας της Desnya και του Seimas έσωσαν τον 16ο-17ο αιώνα από τη ρωσική λογοτεχνία. ότι ουκρανική dzherela 17ος αιώνας. το όνομα «Pivnich».

Οι αρχαιολόγοι περιγράφουν τους κατοίκους του pivnochi με τις μύτες του Βολίντσιου αρχαιολογικού πολιτισμού, καθώς ζούσαν στην αριστερή σημύδα του Δνείπερου, του Desnoy και του Seimas κοντά στον 7ο–9ο αιώνα. Οι φυλές Βολίντσιβ ήταν σλοβιάνσκι, αλλά η επικράτειά τους ήταν κολλημένη με τα εδάφη που κατοικούνταν από αρχαιολογικό πολιτισμό αλμυρού χόρτου.

Η κύρια ασχολία των κατοίκων του pivnoch ήταν η γεωργία. Στον κινηματογράφο. 8 τέχνη. η δυσοσμία που επικρατούσε υπό την κυριαρχία του Χαζάρ Χαγανάτου. Στον κινηματογράφο. 9 st. η επικράτεια των κατοίκων του pivnoch μεταφέρθηκε στην αποθήκη του Kievan Rus. Σύμφωνα με το "Post of Time Years", ο πρίγκιπας του Κιέβου Oleg Vishchiy τους απαγόρευσε να αποδώσουν φόρο τιμής στους Χαζάρους και να τους αφιερώσουν ελαφρά, λέγοντας: "Είμαι [οι Χάζαροι] εχθρός, αλλά δεν έχετε τίποτα να κάνετε. ”

Τα κέντρα της βιοτεχνίας και του εμπορίου ήταν οι κάτοικοι του πιβνοχιού μπούλι mm. Το Novgorod-Siversky, το Chernigiv, το Putivl, το yakі zgoda έγιναν τα κέντρα των βασιλείων. Από τότε που ήρθαν στο ρωσικό κράτος, η γη, όπως και πριν, ονομαζόταν "Σιβηρική γη" ή "Σιβηρική Ουκρανική". Є. ΣΟΛ.

ΣΛΟΒΕΝΙΚΟΣ ΙΛΜΕΝΣΚΙ - μια φυλετική ένωση παρόμοιων λέξεων της γης του Νόβγκοροντ, το πιο σημαντικό κοντά στα εδάφη της λίμνης. Ilmen, με οδηγίες από τους Krivichi.

Για τα αρχεία του "Post of Time Lit", οι Σλοβένοι του Ilmensk αμέσως από το Krivichi, πήραν ως εκ θαύματος τη μοίρα των καλούντων των Βαράγγων, σαν να αμφισβητήθηκαν με τους Σλοβένους - οι αναχωρήσεις από τη Βαλτική Pomor'ya . Σλοβένοι πολεμιστές μπήκαν στην αποθήκη της ομάδας του πρίγκιπα Oleg, συμμετείχαν στην εκστρατεία του Volodymyr I Svyatoslavich εναντίον του πρίγκιπα του Polotsk Rogvold στις 980 r.

Ένας αριθμός ιστορικών στο vvazha "prabatkivshchina" Σλοβένοι Podniprov'ya, іnshі vyvodkіv іlmenskih slovenskih από τη Βαλτική Pomor'ya, τα θραύσματα ξαναδιηγούνται, vіruvannya ότι zvichaї, ο τύπος των κατοίκων των λέξεων Novgorod'yan arcski. Є. ΣΟΛ.

TIVERTSI - skhіdnoslovyansky ένωση φυλών, sho bagging στο 9 - poch. 12 st. επί ναρ. Ο Δνέστερος βρίσκεται στις εκβολές του Δούναβη. Το όνομα της φυλετικής ένωσης, είναι πιθανό, να μοιάζει με το παλιό ελληνικό όνομα του Δνείστερου - "Tiras", yak, στη γραμμή μου, να μοιάζει με την ιρανική λέξη turas - shvidka.

Στο 885 π. Ο πρίγκιπας Oleg Vishchiy, ο οποίος βοήθησε τις φυλές των ξέφωτων, τους drevlyans, τους κατοίκους του pivnochi, βοήθησε να υποστηρίξει τη δική του δύναμη και tivertsiv. Αργότερα, οι Tivertsy συμμετείχαν στην εκστρατεία του Oleg εναντίον του Tsargorod (Κωνσταντινούπολη) ως «διερμηνείς» - έτσι ώστε οι μεταφραστές, τα όσκαρ να γνώριζαν καλά τη γλώσσα των λαών που ζούσαν στη Μαύρη Θάλασσα. Στο 944 π. τα tiverts στην αποθήκη του Κιέβου Πρίγκιπα Ιγκόρ τραβήχτηκαν ξανά στο Tsargorod και στη μέση. 10 st. πήγε στην αποθήκη του Kievan Rus. Στην ανάρτηση. 12 st. Κάτω από τα χτυπήματα των Pechenigiv και των Polovtsians, οι Tivertsy μπήκαν στο pivnich, εξαπάτησαν τις άλλες σλαβικές φυλές. Οι εναπομείναντες οικισμοί και οικισμοί, οι οποίοι, σύμφωνα με τη γνώμη των αρχαιολόγων, ανήκαν στους Tivertsy, σώθηκαν κοντά στο mezhirichchi Dnistr και στο Prut. Αποκαλύφθηκαν ταφικοί χώροι του Κουράνου με πτώματα σε τεφροδόχους. ανάμεσα στις αρχαιολογικές γνώσεις για τις περιοχές που καταλαμβάνουν οι Tivertsy, καθημερινά γυναικεία ψηλοτάκουνα. Є. ΣΟΛ.

ΔΡΟΜΟΙ - skhіdnoslov'yansky ένωση φυλών, scho іsnuvav στο 9 - ser. 10 st.

Σύμφωνα με το «Post of Time Years», οι δρόμοι ζούσαν κοντά στα κατώτερα ρεύματα του Δνείπερου, του Ζουζιού και στις σημύδες της Μαύρης Θάλασσας. Το κέντρο της φυλετικής ένωσης είναι ο σταθμός του μετρό Peresіcheniy. Για την παραδοχή ενός ιστορικού του 18ου αιώνα. V. N. Tatishchev, το εθνώνυμο "οδός" μοιάζει με την παλιά ρωσική λέξη "kut". Ο σύγχρονος ιστορικός B. A. Ribakov απέτισε φόρο τιμής στο Novgorod First Chronicle: «Νωρίτερα, οι δρόμοι κάθονταν στα πεδινά του Dnipro, αλλά στη συνέχεια μετακόμισαν στο Bug και στο Dnister» - και έχοντας μεγαλώσει το visnovok, ότι οι Διασταυρώσεις ήταν στο Dnipro την την ημέρα του Κιέβου. Η θέση στο Dnipro με ένα τέτοιο όνομα δίνεται στο Laurentian Chronicle κάτω από το 1154 p. και στη «Μετάφραση των ρωσικών τόπων» (14ος αιώνας). Στη δεκαετία του 1960. οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν οικισμούς δρόμων κοντά στην περιοχή των κουκέτες. Tyasmin (παραπόταμος του Dnipro), που επιβεβαιώνει το visnovok του Ribakov.

Για πολύ καιρό οι φυλές στάθηκαν ενάντια στις δοκιμές των πριγκίπων του Κιέβου για να υποστηρίξουν τη δύναμή τους. Στο 885 π. Ο Oleg the Vishchiy πολέμησε στους δρόμους, ο οποίος είχε ήδη πάρει τη danina από τα ξέφωτα, τους Drevlyans, Siveryans και Tivertsiv. Εν όψει των μεγαλύτερων φυλών του Σκιντνοσλόβιανσκ, οι δρόμοι συμμετείχαν στην εκστρατεία του Πρίγκιπα Όλεγκ εναντίον της Κωνσταντινούπολης 907 σ. μεταξύ της δεκαετίας του 40. 10 st. Κίεβο Βοεβόδα Sveneld τρεις βράχοι trimavs στην πλευρά του μ. Διαβάσεις. Όλα τα R. 10 st. Κάτω από την επίθεση των νομαδικών φυλών, οι δρόμοι οδηγούσαν στο pivnich και στράφηκαν προς την αποθήκη της Kievan Rus. Є. ΣΟΛ.

Στα οριακά εδάφη

Γύρω από τα εδάφη που κατοικούνταν από παρόμοιες λέξεις, ζούσαν διαφορετικές φυλές και λαοί. Οι Φινο-Ουγγρικές φυλές ήταν οι susіda z pіvnochі: cheremisi, chud (іzhora), mirya, all, korіla. Οι βαλτο-σλοβακικές φυλές ζούσαν στην είσοδο του pivnіchny: Zemigola, Zhmud, Yatvingians και Prussians. Στην είσοδο - Πολωνοί και Ugrian, στην είσοδο pivdenny - Volokhi (πρόγονοι των Ρουμάνων και των Μολδαβών), στην έξοδο - Mari, Mordovians, Muroma, Volzko-Kama Bulgars. Ας γνωρίσουμε τις παλιές ενώσεις των φυλών που ήταν γνωστές από παλιά.

Balti είναι η κοινή ονομασία των φυλών που κατοικούνταν σε 1-πόχ. 2ο πουρί. την περιοχή μπροστά από την είσοδο της Βαλτικής στην Άνω Ποντνιπρόβγια.

Οι Πρώσοι (estiї), οι γιατβινγκιανοί, οι γαλίντι (γκολυάντ) σχημάτισαν μια ομάδα δυτικών Βαλτών. Οι Curonians, Semigalllians, Latgalians, Samogitians και Aukshtaites κείτονταν μπροστά στα κεντρικά Balts. Η φυλή των Πρώσων zahіdnim και pіvnіchnym γραφείς στο vіdome z 6 κ.σ.

Από τους πρώτους μας αιώνες οι Βαλτίνοι ασχολούνταν με μεγάλη γεωργία και κτηνοτροφία. Ζ 7-8 Άρθ. έχτισε έναν οχυρό οικισμό. Οι κατοικίες της Βαλτικής ήταν αλεσμένες ευθύγραμμες μπουντίνκι, που περιβάλλονταν από πέτρινα θεμέλια.

Μια σειρά από φυλές της Βαλτικής συγκεντρώνονται στα "Postіsti των περασμένων χρόνων": "Letgola" (Latgalians), "Zemigola" (Semgalians), "Kors" (Cursians), "Lithuania". Ussi voni, krim latgaliv, απέτισε φόρο τιμής στον Rusi.

Στο γύρισμα του 1-2 πουρνάρι. Οι βαλτικές φυλές της περιοχής του Άνω Δνείπερου αφομοιώθηκαν με παρόμοιες λέξεις και μετακινήθηκαν στο απόθεμα της παλιάς ρωσικής εθνικότητας. Το άλλο τμήμα των Βαλτίβων αποτελούσε τη λιθουανική (Aukshtaiti, Samogitian, Skalvi) και τη Λατινική (Cursh, Latgalians, Semigallians, χωριά) εθνικότητες. Y. Do.

VARYAGI - το όνομα της λέξης Yansk του πληθυσμού της ακτής pivdenny της Βαλτικής Θάλασσας (τον 9ο-10ο αιώνα), καθώς και οι Βίκινγκς-Σκανδιναβοί, που υπηρέτησαν τους πρίγκιπες του Κιέβου (το 1ο μισό του 11ου αιώνα) .

Το "The Tale of Time" βεβαιώνει ότι οι Βάραγγοι ζούσαν στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας, καθώς στα χρονικά ονομάζονται Βαράγγια Θάλασσα, "στη χώρα της Αγνιάνσκαγια και του Βολοσκόι". Οι Δανοί ονομάζονταν επίσης Angles και οι Ιταλοί Volohs. Στις συγκεντρώσεις μεταξύ των οικισμών των Βαράγγων, γίνονταν συχνά περισσότερες διαρροές - «στα σύνορα του Σίμοφ». Στη σκέψη των διαδόχων, στο μυαλό των οποίων μπορεί να βρίσκονται στα πρόθυρα

Volzka-Kamsk Bulgaria (Βαράγγοι έλεγχαν το χερσόνησο-δυτικό τμήμα της οδού Βόλγα-Βαλτική μέχρι το Volzka Bulgaria).

Η εγγραφή άλλων γραπτών dzherels έδειξε ότι οι Δανοί της Βαλτικής Θάλασσας ζούσαν κοντά στο τάγμα pivdenny uzberezhzhі από τους Δανούς της Βαλτικής Θάλασσας - μια φυλή που βρισκόταν μπροστά από την ομάδα των Βανδάλων τον 9ο αιώνα. αυτό που έχει ήδη παρεκτραπεί. Μεταξύ των skhіdnoslovyanskіy raszvozі "Vagrіv" άρχισε να ονομάζεται "Varangians".

Στον κινηματογράφο. 8 - ανάρτηση. 9 st. οι Φράγκοι άρχισαν να προελαύνουν στα εδάφη των Βαγριβ-βαριανών. Tse sponukalo їх shukati νέος οικισμός ομίχλων. Στο 8 st. στη Γαλλία εμφανίζεται το «Varangevill» (τόπος Varyazka), το 915 r. viniklo της πόλης Veringvik (Varyazka Bay) στην Αγγλία, το όνομα Varangerfjord (εισροή Varyazka) έχει διατηρηθεί στη Σκανδιναβία.

Η κύρια άμεση επανεγκατάσταση του Vagriv-variniv ήταν η διάσωση της Βαλτικής. Στο δρόμο, η δυσοσμία κινήθηκε αμέσως με τις ίδιες ομάδες Ρώσων, που ζούσαν στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας (στο νησί Rügen, κοντά στα κράτη της Βαλτικής κ.λπ.). Βλέπεται στα "μεταχρονικά χρόνια" και στο βινίκλο με το όνομα των εποίκων - Βαράγγοι-Ρους: "Πήγα πέρα ​​από τη θάλασσα στους Βάραγγους, στη Ρωσία, γιατί αυτό ήταν το όνομα των Βαράγγων σας - Ρως." Με αυτό, ο υπάλληλος φρουρεί ειδικά ότι οι Βάραγγοι-Ρώσοι δεν είναι Σουηδοί, ούτε Νορβηγοί, ούτε Δανοί.

Στη Βόρεια Ευρώπη, οι Βάραγγοι εμφανίζονται στο γένος. 9 st. Οι Varangians-Rus ήρθαν με μισή καρδιά από τις δυτικές χώρες της μπύρας στους Ιλμένιους Σλοβένους και στη συνέχεια κατέβηκαν στη Μέση Podnіprov'ya. Πίσω από τον svіdchennyami rіznіh dzherel i, στη σκέψη των διακόνων επιστημόνων, στο choli των Varangians-Rus, που ήρθαν στους Σλοβένους του Ilmen από τις ακτές της Pivdenny Baltic, όρθιος πρίγκιπας Ryurik. Ονομάστε τα θεμέλια του σε 9 κ.σ. Mіst (Ladoga, Bіle ozero, Novgorod) για να μιλήσουμε για εκείνους που οι Βίκινγκς-Ρως εκείνη την ώρα μιλούσαν τα λόγια της γλώσσας Yan. Ο επικεφαλής θεός των Βαράγγων Ρωσ ήταν ο Περούν. Η συνθήκη μεταξύ της Ρωσίας και των Ελλήνων του 911, ένα είδος uklav Oleg Vishchiy, λέει: «Και ο Όλεγκ και οι άντρες του φοβήθηκαν να ορκιστούν στον ρωσικό νόμο: ορκίστηκαν στους δικούς τους και στον Περούν, τον θεό τους».

Στον κινηματογράφο. 9–10 st. οι Βίκινγκς έπαιξαν σημαντικό ρόλο στα εδάφη pіvnіchno-zahіdnyh slov'yanskih. Το χρονικό βεβαιώνει ότι οι Νοβγκοροντιανοί έμοιαζαν με την οικογένεια των Βαράγγων. Οι πρίγκιπες του Κιέβου προχώρησαν σταδιακά στη διάσωση της πρόσληψης τμημάτων Βαράγγων από τον αγώνα για την εξουσία. Για τον Yaroslav the Wise, ένα είδος φιλίας για τη Σουηδή πριγκίπισσα Ingigerd, οι Σουηδοί εμφανίστηκαν στις ομάδες Varangian. Να γιατί. 11 άρθρ. στη Ρωσία, οι Βάραγγοι ονομάζονταν Vihіdtsіv z Σκανδιναβία. Ωστόσο, στο Νόβγκοροντ οι Σουηδοί ονομάζονταν Βάραγγοι μέχρι τον 13ο αιώνα. Μετά τον θάνατο του Γιαροσλάβ, οι Ρώσοι πρίγκιπες σταμάτησαν να στρατολογούν ομάδες προσλήψεων από τους Βαράγγους. Το ίδιο το όνομα των Βαράγγων αναθεωρήθηκε και προοδευτικά επεκτάθηκε από τους usim vihіdtsіv από το Καθολικό Ηλιοβασίλεμα. Yu. K., S. P.

ΝΟΡΜΑΝΙ (τύπος σάρωση. Northman - pіvnіchna άνθρωποι) - στην ευρωπαϊκή dzherelakh 8-10 st. το πανηγυρικό όνομα των λαών που έμειναν στο pivnich από το Φραγκικό κράτος.

Στη Δυτική Ευρώπη, οι κάτοικοι της Ρωσίας του Κιέβου ονομάζονταν επίσης Νορμανδοί, οι οποίοι ήταν γνωστοί, σύμφωνα με τα στοιχεία των γερμανικών χρονικών, σε μια συγκέντρωση ζυθοποιίας. Επιστολή εκείνου του διπλωμάτη 10 κ.σ. Επίσκοπος Liutprand της Κρεμόνας, μιλώντας για το θάνατο του πρίγκιπα Ιγκόρ του Κιέβου το 941. στην Κωνσταντινούπολη, γράφοντας: «Πιο κοντά στο pіvnіch ζείτε σαν ένας λαός, όπως οι Έλληνες ... δροσιές λένε, αλλά εμείς τους λέμε Νορμανδούς για χάρη της γνώσης. Aje στα γερμανικά my nord σημαίνει pivnich, και ο άνθρωπος είναι άτομο. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι pivnіchnyh μπορούν να ονομαστούν Νορμανδοί.

Στις 9-11 αγ. ο όρος «Νορμανδός» άρχισε να σημαίνει μόνο τους Βίκινγκς-Σκανδιναβούς, καθώς έτρεξαν σε θαλάσσια κλοιούς. ευρωπαϊκές δυνάμεις. Με τέτοια σημασία αναφέρεται το όνομα «ουρμάνι» στο «Μετά των περασμένων χρόνων». Πολλοί σύγχρονοι ιστορικοί ταυτίζουν τους Βάραγγους, τους Νορμανδούς και τους Βίκινγκς. Є. ΣΟΛ.

PECHENEGI - μια ένωση τουρκικών νομαδικών φυλών, που εγκαταστάθηκαν στο 8-9 st. κοντά στις στέπες μεταξύ της Θάλασσας της Αράλης και του Βόλγα.

Στον κινηματογράφο. 9 st. Οι φυλές Pechenizkі διέσχισαν τον Βόλγα, περιπλανήθηκαν στα δυτικά περιπλανήθηκαν μεταξύ των φυλών Don και Dnipro Ugric και κατέλαβαν τη μαγευτική έκταση του Βόλγα μέχρι τον Δούναβη.

Στην 10η οδό. Οι Πετσενίγοι χωρίστηκαν σε 8 φυλές ("colin"), το δέρμα των οποίων αποτελούνταν από 5 πτυχές. Στις κορυφές των φυλών στέκονταν οι «μεγάλοι πρίγκιπες», και τα κουβούκλια ήταν σαστισμένα από τους «μικρούς πρίγκιπες». Οι Πετσενίγοι ασχολούνταν με τη νομαδική κτηνοτροφία και έκαναν επίσης επιδρομές ληστείας στη Ρωσία,

Βυζάντιο, Ugorshchina. Οι βυζαντινοί αυτοκράτορες συχνά νικούσαν αρτοποιούς για να πολεμήσουν για τη Ρωσία. Στις συνοικίες τους, κάτω από την ώρα της διαμάχης, οι Ρώσοι πρίγκιπες νανούρησαν τα στυλό των αρτοποιών πριν από τις μάχες με τους υπεράντρες τους.

Για την πληροφορία των «χρόνων Posti», οι Πετσενίγοι ήρθαν για πρώτη φορά στη Ρωσία το 915 r. Έχοντας τακτοποιηθεί ειρηνικά με τον πρίγκιπα Ιγκόρ, η δυσοσμία πήγε στον Δούναβη. Στο 968 π. Ο Πετσενίγς πήρε το Κίεβο ως κάλυμμα. Ο πρίγκιπας Σβιατόσλαβ του Κιέβου είναι ζωντανός την ώρα στο Περεγιασλάβτσι στον Δούναβη, και στο Κίεβο η Όλγα έμεινε με ονύκ. Μόνο η πονηριά του νεαρού, ένα είδος ζουμ για να βοηθήσει, επέτρεψε την αφαίρεση του φόρου από το Κίεβο. Στο 972 π. Ο Svyatoslav σκοτώθηκε στη μάχη με το μπισκότο khan Kureya. Ο πρίγκιπας Volodymyr Svyatoslavich κτυπούσε επανειλημμένα τα μπισκότα. Στο 1036 π. οι Πετσενίγοι πήραν ξανά το Κίεβο στο blog, αλλά ηττήθηκαν από τον Πρίγκιπα Yaroslav Volodymyrovich the Wise και εγκατέλειψαν οριστικά τη Ρωσία.

Στην 11η οδό. pechenigіv πήγε στα Καρπάθια και τον Δούναβη, polovtsі και Torks. Άλλες φυλές pechenizkі υπέκυψαν στους Polovtsians. Tі, scho έχασαν το osіl τους στα pіvdennih cordons of Rusі και θύμωσαν με τα λόγια. Є. ΣΟΛ.

PO LOVTSI (αυτοόνομα - Kipchaks, Kumans) - μεσαίοι Τούρκοι.

Στην 10η οδό. οι Polovtsi ζούσαν στο σύγχρονο Pivnichno-Zakhidny Καζακστάν, πήγαιναν μεταξύ των Χαζάρων, στη μέση. 10 st. διασταυρώνονται

Βόλγα και μετακόμισε στη στέπα της Μαύρης Θάλασσας και στον Καύκασο. Πολόβτσιοι νομάδες στους 11-15 αιώνες. κατέλαβε μια μαγευτική επικράτεια - από την είσοδο του Τιεν Σαν στον Δούναβη, όπως ονομαζόταν Desht-i-Kipchak - «Πολοβτσιανή γη».

Στο 11-13 Art. μεταξύ των Πολόβτσιων, ίδρυσαν φυλετικές ενώσεις okrem στο choli με χάνους. Η κύρια ασχολία ήταν η κτηνοτροφία. Z 12 Art. κοντά στην Πολόβτσια γη ίδρυσαν τόπους, κατοικούσαν, περιτριγυρισμένοι από Πολόβτσιους, Βούλγαρους, Αλανούς και λέξεις.

Στα ρωσικά χρονικά, οι Πολόβτσιοι μάντευαν για πρώτη φορά το 1054, εάν ο Πολόβτσιος Χαν Μπολούς είχε πάει στη Ρωσία. Ο πρίγκιπας Pereyaslavsky Vsevolod Yaroslavich έκοψε την ειρήνη με τους Πολόβτσιους και η δυσοσμία γύρισε πίσω, «ήρθαν τα αστέρια». Οι μόνιμες επιδρομές των Πολόβτσιων στη ρωσική γη ξεκίνησαν από το 1061 r. Κάτω από την ώρα της διαμάχης, οι Ρώσοι πρίγκιπες συνήψαν συμμαχίες μαζί τους εναντίον των αδελφών τους, που κυριαρχούσαν στα δικαστικά πριγκιπάτα. Στο 1103 π. οι πρίγκιπες Svyatopolk και Volodymyr Monomakh, που συνήθιζαν να βρίζουν νωρίτερα, οργάνωσαν μια κηδεία στους Πολόβτσιους. 4 Απριλίου 1103 Οι ενωμένες ρωσικές δυνάμεις νίκησαν τους Πολόβτσιους και με μεγάλα έξοδα πήγαν στην Υπερκαυκασία.

Ζ 2ος όροφος. 12 st. Τα εδάφη του ρωσικού κορδόνιου άδειασαν σε αφθονία από Πολόβτσιαν. Την ίδια στιγμή, πολλοί πρίγκιπες του Pivdenny και του Pivnichno-Skhidnoy Rus ήταν φιλικοί με τους Polovtsy. Ο αγώνας των Ρώσων πριγκίπων από το Polovtsy γιορτάστηκε στο μνημείο της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας "Λόγια για την αναχώρηση του Igor". Є. ΣΟΛ.

Η ίδρυση του κράτους

Βήμα-βήμα ενώνονται οι φυλές των ομοίων λέξεων. Το παλιό ρωσικό κράτος εμφανίζεται, καθώς πέρασε στην ιστορία με τα ονόματα "Rus", "Kyivska Rus".

Το παλιό ρωσικό κράτος - το όνομα του κράτους, το οποίο έχει εξελιχθεί σε ταινία, έχει επεκταθεί στην ιστορική βιβλιογραφία. 9 st. στον απόηχο της ένωσης υπό την κυριαρχία των πριγκίπων από τη δυναστεία του Ρουρικόβιτς στα εδάφη σκιντνοσλοβγιάνσκι με κεντρικά κέντρα στο Νόβγκοροντ και το Κίεβο. Στο 2ο τέταρτο. 12 st. διαλύθηκε στα σύνορα του πριγκιπάτου εκείνης της γης. Ο όρος "Παλαιό Ρωσικό Κράτος" χρησιμοποιείται με τη σειρά με άλλους όρους - "Ruska land", "Rus", "Kiev Rus". Vl. Πριν.

Rus', Russian land - το όνομα των ενωμένων εδαφών με παρόμοιες λέξεις από το κέντρο κοντά στο Κίεβο, που είναι το κρασί του κινηματογράφου. 9 st. στον κινηματογράφο 17 άρθρ. το όνομα επεκτάθηκε στην επικράτεια ολόκληρου του ρωσικού κράτους, με κέντρο κοντά στη Μόσχα.

Στο 9-10 Art. το όνομα της Ρωσίας είναι στερεωμένο πίσω από την επικράτεια του πιθανού παλαιού ρωσικού κράτους. Στο πίσω μέρος του κεφαλιού, τα εδάφη της φυλής skhidnoslovyanskogo του glade-rus z mm. Κίεβο, Chernigiv και Pereyaslavl. Στις 11 μ.μ. 12 st. Η Ρωσία άρχισε να αποκαλείται εδάφη αυτού του πριγκιπάτου, υπό τη διαταγή του πρίγκιπα του Κιέβου (Kiev Rus). Στο 12-14 Art. Το Rus' είναι το μοναδικό όνομα της επικράτειας, τα ρωσικά πριγκιπάτα απορρίφθηκαν, τα οποία κατηγορήθηκαν μετά τον κατακερματισμό της Ρωσίας του Κιέβου. Την ίδια ώρα, ονομάστε Great Rus', White Rus', Small Rus', Black Rus', Chervona Rus' και άλλα, ως ένδειξη των διαφόρων τμημάτων της βαθιάς ρωσικής γης.

Στο 14-17 Art. Rus' - το όνομα των εδαφών που εισέρχονται στο ρωσικό κράτος, το κέντρο του οποίου είναι ο 2ος όροφος. 14 άρθρ. έγινε Μόσχα. S. P.

KYIV RUS, Παλαιό Ρωσικό κράτος - μια δύναμη στη Βόρεια Ευρώπη, η οποία οινοποιήθηκε μετά την ενοποίηση των εδαφών υπό την κυριαρχία των πριγκίπων της δυναστείας Rurikovich (9-2ο μέρος του 12ου αιώνα).

Τα πρώτα σημάδια για την ίδρυση του κράτους με παρόμοια λόγια έχουν θρυλικό χαρακτήρα. Το "Povisti of the Past Lit" αναφέρει ότι μεταξύ των φυλών pіvnіch skhіdnoslovyansk (Σλοβένοι του Νόβγκοροντ και Krivichiv), καθώς και στα φιννοουγκρικά θαύματα, άρχισε ο κόσμος και το βάρος της διαμάχης. Καταλήξαμε scho, ότι οι συμμετέχοντες στον πόλεμο δεν θα γνώριζαν τον δικό τους πρίγκιπα, ο οποίος ήταν "volodya και έκρινε από τα δεξιά" ανάμεσά τους. Τρεις αδελφοί Βαράγγοι ήρθαν στη Ρωσία στο δρόμο τους: ο Ρούρικ, ο Τρούβορ και ο Σινεύς (862). Ο Ριούρικ ίδρυσε πρίγκιπα στο Νόβγκοροντ, ο Σινεύς - στο Μπιλουζέρο και ο Τρούβορ - στο Ιζμπόρσκ.

Μερικές από τις σημειώσεις του χρονικού σχετικά με το αίτημα του Ρουρίκ και των αδελφών του να πολεμήσουν με τα μουστάκια, ότι η κυριαρχία μεταφέρθηκε στη Ρωσία. Dosit, prote, κερδίστε σεβασμό, ότι ο Rurik, ο Truvor και ο Sineus θα κληθούν να εκτελέσουν λειτουργίες που είναι καλές για τους κατοίκους της γης του Νόβγκοροντ. Έτσι, tsya rozpovid - λιγότερο από το πρώτο αίνιγμα για τα hromadas іnstituti, το yakі έχει ήδη λειτουργήσει (και, ίσως, dosit για πολύ καιρό) στην επικράτεια του Pivnіchno-Zahіdnoї Rusі.

Ο πρίγκιπας ήταν ένα τάγμα μάντρας και βυκόνουβαβ τις λειτουργίες του ανώτατου ηγεμόνα, επιπλέον, ήταν σαν κοσμικός και πνευματικός. Nayimovіrnіshe, πρίγκιπας keruvav viisky και buv αρχιερέας.

Η druzhina σχηματίστηκε από επαγγελματίες στρατιώτες. Ένα μέρος πέρασε στον πρίγκιπα ως πατέρας ("ανώτερος", chi "μεγάλος", ομάδα). Οι νεαροί μαχητές μεγάλωσαν και ταλαντεύτηκαν αμέσως από τον πρίγκιπα του 13ου-14ου αιώνα. Їх, sevne, έδεσαν φιλικούς υπέρηχους, yakі podkrіlyuvalis αμοιβαία ειδική βρογχοκήλη.

Το ειδικό καθήκον των μαχητών δεν εξασφάλιζε η γη volodni του Timchas. Οι μακροχρόνιοι Ρώσοι πολεμιστές είναι κυρίως γνωστοί για την ασφάλεια του πρίγκιπα. Οι μαχητές ζούσαν okremo, στην αυλή του πρίγκιπα (κοντά στην κατοικία του πρίγκιπα). Ο πρίγκιπας vvazhavsya στη συνοδεία του μέσου του πρώτου μεταξύ ίσων. Η ακολουθία των βρογχοκήρων προσπαθούσε να προστατεύσει τον πρίγκιπά τους. Ο Βον ήταν νικητής σαν αστυνομικός και οι "κακές πολιτικές" λειτουργίες υπερασπίζονταν τις φυλές. Επιπλέον, για το її pіdtrimki, ο πρίγκιπας ήλεγχε τους πιο σημαντικούς εμπορικούς δρόμους (έχοντας συγκεντρώσει αφιερώματα και προστάτευε τους εμπόρους στην περιοχή prirodnіy yoma).

Με διαφορετικό τρόπο, η συγκρότηση των πρώτων κρατικών θεσμών θα μπορούσε να κατακτηθεί άμεσα από την επικράτεια. Η άκρη ενός τέτοιου μονοπατιού με παρόμοια λόγια είναι ο θρύλος για τους ιδρυτές του Κιέβου. Είναι αποδεκτό ότι οι Kyi, Shchek και Khoriv είναι εκπρόσωποι της πολωνικής αριστοκρατίας. Στο όνομα του πρεσβύτερου τους, το αυτί της ρωσικής γης εμφανίστηκε ως ένωση πρωτοδυνάμεων της φυλής Polyan. Προς το παρόν, το Κίεβο καταλήφθηκε από τους θρυλικούς Άσκολντ και Ντιρ (προφανώς, μέχρι την "Ώρα του Χρόνου" - οι μαχητές του Ρούρικ). Τρία χρόνια αργότερα, η εξουσία στο Κίεβο πέρασε στον Όλεγκ, τον αντιβασιλέα του Ιγκόρ, ανήλικου γιου του Ρούρικ. Ο Όλεγκ ξεγέλασε τον Άσκολντ και την Ντίρα και τους οδήγησε μέσα. Για να τεκμηριώσει τις αξιώσεις του για εξουσία, ο Όλεγκ βασίζεται σε αυτούς που ο Ιγκόρ είναι γιος του Ρούρικ. Σαν να είχε ζητηθεί η εξουσία για το δικαίωμα να ταφεί, τώρα είναι ο σημαντικότερος παράγοντας για τον αποκλεισμό του νόμιμου ποιμνίου του νέου άρχοντα.

Η λεηλασία του Κιέβου από τον θρυλικό Όλεγκ (882) βγήκε από το αυτί του σχηματισμού του παλαιού ρωσικού κράτους. Z ієї podії zanovaetsya іsnuvannya svoєridnannya «ενοποίηση» των εδαφών του Νόβγκοροντ, του Σμολένσκ και του Κιέβου, μέχρι που μια τέτοια χρονιά ήρθαν τα εδάφη των Ντρεβλιανών, Σιβεριανών και Ραντιμίχις. Έθεσε τα θεμέλια μιας διαφυλετικής ένωσης των Khidnoslovyans, καθώς και μιας σειράς φιννο-ουγρικών φυλών, που κατοικούσαν στις δασικές και δασικές στέπας ζώνες της Ευρώπης Schidnoy. Αυτό ένωσε και δέχτηκε να ονομαστεί η παλαιά ρωσική δύναμη, καθώς και

Πριν από πολύ καιρό, chi Kievskaya, Russ. Zovnіshnіm pokaznanny vlady kіїvskogo knіїvskogo knіїvskogo bula κανονική vlady yoma danini. Η επιλογή του ντανίνι ήταν σχολαστική για την ώρα της λεγόμενης πολυουδίας.

Σαν να ήταν μια δύναμη, η νικηφόρα δύναμη της Ρωσίας του Κιέβου, για να επιτύχει τάξη για τα σώματά της. Η κύρια δομή εξουσίας ήταν η πριγκιπική ομάδα. Ωστόσο, οι κάτοικοι της Αρχαίας Ρωσίας υποκύπτουν στον πρίγκιπα όχι μόνο και όχι μόνο εμπνέουν υπό την απειλή της στασιμότητας, αλλά μάλλον οικειοθελώς. Ο ίδιος ο Tim, ο πρίγκιπας και η ομάδα του (zokrema zbir danini) αναγνωρίζονται ως νόμιμοι. Tse, vlasne, και εξασφάλισε την ικανότητα του πρίγκιπα με μια μικρή ακολουθία χερουβάτη μια μεγαλειώδη δύναμη. Με έναν άλλο τρόπο, οι κάτοικοι της Παλαιάς Ρωσίας, που έκαναν τις περισσότερες φορές καλές πράξεις, μπορούσαν να υπερασπιστούν πλήρως το δικαίωμά τους να μην παραδεχτούν το παράνομο (κατά τη γνώμη τους) vimog.

Ένα παράδειγμα αυτού είναι η οδήγηση του πρίγκιπα του Κιέβου Ιγκόρ από τους Drevlyans (945). Ο Igor, virushayuschey για επαναλαμβανόμενες danina, προφανώς, δεν έδειξε σε μια στιγμή ότι το δικαίωμά του στο otrimanny danini - μην με αφήσετε να αναστήσω το zvichayní razmiri - να είναι κάποιος προσβεβλημένος. Ως εκ τούτου, ο πρίγκιπας του πήρε μόνο μια «μικρή» ομάδα.

Από τους επαναστάτες των Drevlyans, ένα podia ήταν δεμένο, σημαντικό στη ζωή ενός νεαρού κράτους: η Όλγα, έχοντας εκδικηθεί τον zhorstko για τον θάνατο ενός άνδρα, ντρεπόταν να καθιερώσει τα μαθήματα αυτού του tsvintary (rozmiri εκείνο το μέρος της συλλογής φόρος). Ο ίδιος ο Τιμ είχε αρχικά φανταστεί μια από τις πιο σημαντικές πολιτικές λειτουργίες του κράτους: το δικαίωμα να βλέπει κανείς το νόμο.

Το πρώτο μνημείο συγγραφής νόμου, που έχει γραφτεί μέχρι σήμερα, είναι η Ρωσική Αλήθεια. Її Θα εμφανιστώ στο όνομα του Γιαροσλάβ του Σοφού (1016-1054), έχω αποκαλέσει εδώ και πολύ καιρό τον Γιαροσλάβ την αλήθεια. Κέρδισε є sberkoy sudovyh rіshen z συγκεκριμένο pitan, yakі nadal έγινε obov'yazkovym pіd h vyrіshennya slavіchnyh prіpan.

μια νέα θέα στο πολιτική ζωήνα γίνει υποδιαίρεση του εδάφους του παλαιού ρωσικού κράτους μεταξύ των γιων του πρίγκιπα του Κιέβου. Στο 970 π., ο virushayuchi στο ταξίδι του Viysk στα Βαλκάνια, ο Κίεβος πρίγκιπας Svyatoslav Igorovich "φύτεψε" τον μεγαλύτερο γιο του Yaropolk, Novgorod - Volodymyr, στην αυλή του πρίγκιπα στο Κίεβο και τον Oleg - κοντά στη γη των Drevlyans. δικαστήριο του Κιέβου. Προφανώς, του δόθηκε το δικαίωμα να εισπράξει φόρο τιμής για τον πρίγκιπα του Κιέβου, έτσι ώστε αυτή την ώρα ο πρίγκιπας να πρέπει να πάει στο πλήθος. Αρχίζει να σχηματίζει το τραγουδιστικό πρωτότυπο του κυρίαρχου μηχανισμού στις αποστολές. Ο έλεγχος του συνεχίζει να βρίσκεται στα χέρια του πρίγκιπα του Κιέβου.

Κατά συνέπεια, αυτός ο τύπος κυβέρνησης σχηματίζεται για τη βασιλεία του πρίγκιπα του Κιέβου Volodymyr Svyatoslavich (980–1015). Ο Volodymyr, αφήνοντας πίσω του τον θρόνο του Κιέβου, έχοντας φυτέψει τους μεγαλύτερους γιους του στα μεγαλύτερα ρωσικά μέρη. Ολόκληρη η εξουσία στις αποστολές πέρασε στα χέρια των Volodymyrovich. Η εντολή του μεγάλου δούκα-μπατκόφ εκφράστηκε με την τακτική μεταφορά μέρους του αφιερώματος προς εσάς, το οποίο ελήφθη από τα εδάφη, στα οποία κάθισαν οι γαλάζιοι ιερείς του μεγάλου δούκα. Από τους οποίους σώθηκε το δικαίωμα της εξουσίας. Αμέσως, καθώς η σειρά της παρακμής της εξουσίας, βήμα προς βήμα, το δικαίωμα της αρχαιότητας είναι πιο σημαντικό.

Αυτή η αρχή ήρθε στο προσκήνιο και κατά καιρούς ανακάλυψε εκ νέου τα πριγκιπάτα μεταξύ των γιων του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου μετά το θάνατο ενός από τους αδελφούς. Σαν να είχε πεθάνει ο μεγαλύτερος από αυτούς (σαν να κάθονται στο «τραπέζι» του Νόβγκοροντ), να κάνουν το βήμα για τα αδέρφια αρχαιότητας, και τα αδέρφια ρέστα μετατοπίζουν τον «δασολόγο» της εξουσίας σε μια «συγκέντρωση» ανηφόρα, προχωρώντας σε περισσότερα και πιο διάσημο πριγκιπάτο. Ένα τέτοιο σύστημα οργάνωσης της μεταβίβασης εξουσίας ονομάζεται «δασοφύλακας» σύστημα της σύγκλισης των πριγκίπων στο θρόνο.

Ωστόσο, το σύστημα «τσιπούρας» λειτούργησε μόνο για τη ζωή του αρχηγού της πριγκιπικής οικογένειας. Μετά το θάνατο του πατέρα, κατά κανόνα, άρχισε ένας ενεργός αγώνας μεταξύ των αδελφών για το δικαίωμα να κυβερνούν το Κίεβο. Προφανώς, όλοι οι άλλοι πρίγκιπες μπορούν να δοθούν στα παιδιά τους.

Έτσι, μετά από αυτό, καθώς ο θρόνος του Κιέβου περνούσε στον νέο, ο Yaroslav Volodymyrovich έκανε ζουμάρι σχεδόν σε όλα τα αδέρφια του, σαν τα skils να διεκδικούσαν σοβαρά την εξουσία. Αυτά τα μέρη καταλήφθηκαν από τον Yaroslavichi. Πριν από το θάνατό του, ο Γιαροσλάβ διέταξε το Κίεβο στον μεγαλύτερο γιο Izyaslav, ο οποίος είχε ήδη χάσει τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ. Άλλα μέρη Yaroslav rozdiliv

προϋπηρεσία μεταξύ αμαρτιών. Pіdtremuvati vstanovleny παραγγείλετε mav Іzyaslav ως ο μεγαλύτερος της οικογένειας. Ο ίδιος ο Τιμ εξασφάλιζε επίσημα την πολιτική προτεραιότητα του πρίγκιπα του Κιέβου.

Διαμαρτυρηθείτε ήδη στον κινηματογράφο. 11 άρθρ. η δύναμη των πριγκίπων του Κιέβου είναι σημαντικά πιο αδύναμη. Θα τιμήσω τον ρόλο της ζωής όχι λιγότερο από έναν τόπο, και οι δυνάμεις αρχίζουν να κερδίζουν τον Κίεβο veche. Στριφογύριζαν και ζήτησαν τον θρόνο των πριγκίπων. Στο 1068 π. Οι Κιγιάν γκρέμισαν τον Ίζιασλαβ, τον Μεγάλο Δούκα του Κιέβου (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078), ο οποίος ήταν ο πρόδρομος των Πολόβτσι, και φύτεψαν στον γιόγκι τον Βσεσλάβ Μπριαχισλάβιτς Πολότσκι. Μέσω του ποταμού, αφού ο Βέσσελαβ έρεε στο Πόλοτσκ, ο Κίεβος βέτσε ζήτησε από τον Ιζιάσλαβ να επιστρέψει στο θρόνο.

Ζ 1072 σελ. πέρασε χαμηλά knyazіvskih z'їzdіv, σε τέτοιους Yaroslavichs συκοφαντήθηκαν για τις κύριες αρχές της υποδιαίρεσης της εξουσίας και για τη συνεργασία στον αγώνα κατά των εξωφρενικών αντιπάλων. Το 1074, ο αγώνας για τον θρόνο του Κιέβου ψήνεται μεταξύ των αδελφών. Με αυτό, τα πολόβτσια μαντρί ήταν πιο συχνά νικητές στον πολιτικό αγώνα του Δαίδαλου.

Η διαμάχη, που έγινε πιο συχνή, έπληξε σοβαρά το εσωτερικό και κυρίως το δυτικό πολιτικό στρατόπεδο των ρωσικών εδαφών. Στο 1097 π. η πόλη του Lyubech είχε ένα πριγκιπικό αστέρι, για τον οποίο οι onuks του Yaroslav καθιέρωσαν μια νέα αρχή αμοιβαίων σχέσεων μεταξύ των ηγεμόνων των ρωσικών εδαφών: «Δέρμα και κόψε την πατρίδα σου». Τώρα η «πατρίδα» (γη, πριγκιπικός πατέρας) πέρασε στις εσοχές του αρθρικού. Η δυναστική εξουσία ήρθε να αλλάξει το σύστημα «φύλλων» της καθόδου των πριγκίπων στο θρόνο.

Αν και ούτε ο Λιουμπέτσκι ούτε τα προοδευτικά πριγκιπικά αστέρια (1100, 1101, 1103, 1110) δεν μπόρεσαν να αποφύγουν τη διαμάχη, η σημασία του πρώτου από αυτούς είναι εξαιρετικά μεγάλη. Στη νέα τέθηκαν τα θεμέλια ανεξάρτητων δυνάμεων στο έδαφος της ενωμένης Ρωσίας του Κιέβου. Η υπολειμματική αποσύνθεση του παλαιού ρωσικού κράτους θεωρήθηκε ότι αποδίδεται στην πόδια, η οποία ακολούθησε το θάνατο του μεγαλύτερου από τον γαλάζιο πρίγκιπα του Κιέβου Volodymyr Monomakh, Mstislav (1132). Α. Πριν.

Στα μακρινά σύνορα

Στα μακρινά σύνορα της Ρωσίας του Κιέβου, ιδρύθηκαν άλλες αρχαίες δυνάμεις, με τις οποίες οι λέξεις σχημάτισαν τα τραγούδια του μπλε. Ανάμεσά τους, μπορεί κανείς να δει το Khazar Khaganate και το Volzka Bulgaria.

Khazar Kaganate, Khazaria - μια δύναμη που ιδρύθηκε στους 7-10 αιώνες. στο Pvnіchny Kavkazі, κοντά στο Βόλγα και τον Ντον.

Υπήρχε μια πισίνα που κατοικούνταν από Τουρκικά Κασπία νομαδικά φύλα, όπως τον 6ο αιώνα. εισέβαλε μέχρι το Skhidny Peredkavkaz. Ενδεχομένως, το όνομα "Χαζάροι" να μοιάζει με την τουρκική βάση "kaz" - νομάδες.

Το Khozari περιπλανήθηκε στον ώμο κοντά στο Skhidny Peredkavkaz, από την Κασπία Θάλασσα μέχρι το Derbent, και 7 st. εγκαταστάθηκαν στο Lower Volz και σε ένα τμήμα του Κριμαϊκού Pivostrov, εγκαταστάθηκαν στην αγρανάπαυση του Τουρκικού Χαγανάτου, που ήταν μέχρι τον 7ο αιώνα. εξασθενημένος Στο 1ο τέταρτο. 7 τέχνη. σχηματίστηκε ένα ανεξάρτητο κράτος των Χαζάρων.

Στη δεκαετία του 660. Οι Χάζαροι στη συμμαχία με τους Αλανούς του Καυκάσου νίκησαν τη Μεγάλη Βουλγαρία και ίδρυσαν καγανάτο. Κάτω από την κυριαρχία του ανώτατου ηγεμόνα - του κάγκαν - υπήρχαν απρόσωπες φυλές και ο ίδιος ο τίτλος εξισώθηκε με τον αυτοκρατορικό. Το Χαζάρ Χαγανάτο ήταν ισχυρό στα χέρια της Βόρειας Ευρώπης και υπήρχαν ελάχιστα γραπτά αρχεία για αυτόν στην αραβική, περσική και βυζαντινή λογοτεχνία. Οι Χαζάροι μαντεύουν τα ρωσικά χρονικά. Σημαντικές πληροφορίες για την ιστορία του Khazar Khaganate για εκδίκηση εκείνων που χρονολογούνται από τον 10ο αιώνα. φύλλο του βασιλιά των Χαζάρων Josip για την ισπανική εβραϊκή κοινότητα Hasdai ibn Shafrut.

Οι Χαζάροι λήστεψαν τα συνεχή κέρδη της γης του Αραβικού Χαλιφάτου στην Υπερκαυκασία. Ήδη από τη δεκαετία του '20. 7 τέχνη. Η περιοδική εισβολή των Χαζάρων και των συμμαχικών φυλών των Αλανών του Καυκάσου ξεκίνησε κοντά στην περιοχή Derbent. Στο 737 π. ο Άραβας διοικητής Mervan ibn Mohammed πήρε την πρωτεύουσα των Χαζάρων - Semender, και ο kagan, ryatuyuchi τη ζωή του, ορκίστηκε να αποδεχτεί το Ισλάμ, χωρίς να τελειώσει τη λέξη. Πώς να καταθέσουμε μαρτυρία για τον θρύλο των Χαζάρων, εάν Εβραίοι έμποροι ήρθαν στους Χαζάρους από το Χορέζμ και το Βυζάντιο, ο πρίγκιπας των Χαζάρων Μπουλάν υιοθέτησε τον Ιουδαϊσμό.

Αυτό το πισινό κληρονόμησε μέρος των Χαζάρων, που ζούσαν στην επικράτεια του σύγχρονου Νταγκεστάν.

Το Khazar Khaganate κατοικήθηκε από νομαδικές φυλές. Επικράτεια των Χαζαρικών ποταμών - Zahidno-Caspian στέπες μεταξύ του Nar. Sulak κοντά στο Pivnichny Dagestan και τον Κάτω Βόλγα. Εδώ, οι αρχαιολόγοι βρήκαν ταφικούς τύμβους των Χαζάρων πολεμιστών. Ο ακαδημαϊκός B. A. Ribakov, έχοντας κρεμάσει το βάπτισμα, ότι το Khazar Khaganate ήταν μια μικρή δύναμη στον κάτω Βόλγα και έχοντας κερδίσει τη δόξα του στον απόηχο ενός μεγάλου στρατοπέδου στον εμπορικό δρόμο Βόλγα-Βαλτική. Μια ματιά στα θεμέλια στα αρχεία των Αράβων ιδιοκτητών, όπως είπαν, ότι οι ίδιοι οι Χαζάροι δεν δονούσαν τίποτα και ζούσαν για το rahunok των συντρόφων, που έφεραν από το suddnіh krajn.

Τα περισσότερα από τα vcheny vvazhut ότι το Khazar Khaganate ήταν μια μεγαλειώδης δύναμη, υπό την κυριαρχία της οποίας για δύο αιώνες η μισή Ευρώπη Khidnoy, συμπεριλαμβανομένων πολλών λέξεων των φυλών Yan, είχε κυριαρχήσει και την είχε συνδέσει με την περιοχή ​Αρχαιολογικός πολιτισμός Saltov-Mayak. Ο βασιλιάς των Χαζάρων Josip αποκάλεσε το οχυρό Sarkel στο Κάτω Ντον ως κλοιό της εξουσίας του. Krim neї vіdomі hozarski σελ. Balanjar και Semender, yakі perebuvali στον ποταμό. Το Terek και το Sulak, και το Atil (Itil) στις εκβολές του Βόλγα, και οι αρχαιολόγοι δεν βρήκαν κανένα από αυτά τα μέρη.

Η κύρια ασχολία του πληθυσμού της Χαζαρίας είναι η κτηνοτροφία. Το σύστημα κοινωνικής οργάνωσης ονομαζόταν «αιώνια ερυθρελάτη», το κέντρο του μπούλα ήταν η ορδή - η έδρα του καγκάν, ένα είδος «τριμάβ ερυθρελάτης», ένωση φυλών και πλαγιών tobto ocholyuvav. Το μεγαλύτερο στρατόπεδο φτιάχτηκε από ταρχάν - φυλετική αριστοκρατία, οι πιο ευγενείς ανάμεσά τους ήταν σεβαστοί από εκείνους της οικογένειας του Κάγκαν. Το Naimann Varta, που προστάτευε τους Volodarians της Khazaria, αποτελούνταν από 30 χιλιάδες. Μουσουλμάνοι και «Rusiv».

Ο κάγκαν κυβέρνησε την εξουσία, αλλά βήμα προς βήμα η κατάσταση άλλαξε. Ο «προστάτης» του κάγκαν είναι ένας σαντ, ο οποίος διοικούσε τον στρατό και έχοντας εισπράξει φόρους, έγινε σπιβράρχης με τον τίτλο του κάγκαν-μπέκ. Στην ανάρτηση. 9 st. η δύναμη του κάγκαν έγινε ονομαστική και ο ίδιος ο vin έγινε ιερό πρόσωπο. Ο Βιν διορίστηκε κάγκαν-μπεκ από εκπροσώπους ευγενούς τάξης. Ένας υποψήφιος για το κάγκαν τον έπνιγαν με ένα σοβκόι και, αν άρχιζαν να ασφυκτιούν, τους τάιζαν, πόσο ήθελαν να κυβερνήσουν. Αν ένας κάγκαν πέθαινε πριν από τον όρο που ονόμασε, θεωρούνταν φυσιολογικός, διαφορετικά τον χτυπούσαν. Kagan maw δεξιά bachiti lishe kagan-bek. Σαν την πείνα της χώρας, την επιδημία, το κάγκαν έδιωχνε, τα θραύσματα ήταν σεβαστά, ότι το κρασί είχε ξοδέψει τη μαγική του δύναμη.

Ο 9ος αιώνας έγινε η ώρα της αποκάλυψης της Χαζαρίας. Στον κινηματογράφο. 8 - ανάρτηση. 9 st. naschak Πρίγκιπας Bulan Obadiy, έχοντας γίνει το choli του Kaganate, έχοντας πραγματοποιήσει μια θρησκευτική μεταρρύθμιση και εκφράζοντας τον Ιουδαϊσμό ως κυρίαρχη θρησκεία. Ανεξάρτητα από το protidium, ο Obadiya Zumiv ένωσε ένα μέρος της αριστοκρατίας των Χαζάρων. Έτσι, η Khazaria έγινε η μοναδική δύναμη της Serednyovichchya, όπου λιγότερο από το κεφάλι της και οι ευγενείς προώθησαν τον Ιουδαϊσμό. Οι Χάζαροι, με τη βοήθεια των συμμαχικών νομαδικών φυλών των Ugortsiv, μπορούσαν άσκοπα να διατάξουν τους δικούς τους Βούλγαρους Volz, Burtasivs, να περικυκλώσουν αυτά τα λόγια των Yanian φυλών των Polyans, Siveryans, Vyatichivs και Radimichivs.

Ο Ale panuvannya Khozar δεν άργησε. Nezabar zvіlnilis στην αγρανάπαυση του Galyavin. siveryan i radimichiv έχοντας αποθεώσει φόρο τιμής στους Χαζάρους Vishchiy Oleg. Στον κινηματογράφο. 9 st. στο Pivnіchne Prychornomor'ya τα συκώτια έσπασαν, σαν συνεχείς επιδρομές αποδυνάμωσαν τη Χαζαρία. Το Khazar Khaganate έμεινε με ένα κατάλοιπο καταστροφής το 964–965. Πρίγκιπας του Κιέβου Σβιατόσλαβ. Μέχρι τον κινηματογράφο. 10 st. Η Χαζάρια αποκοιμήθηκε. Τα απομεινάρια των φυλών των Χαζάρων κυβερνήθηκαν από τον Κριμού, για ένα χρόνο πολέμησαν εναντίον των τοπικών πληθυσμών. Є. ΣΟΛ.

ITIL - η πρωτεύουσα του Khazar Khaganate στους 8-10 αιώνες.

Ο τόπος ήταν roztashovuvalosya στο obidva φροντίζει το ποτάμι. Το Ιτίλ (Βόλγα, πιο σύγχρονο Αστραχάν) και σε ένα μικρό νησί, όπου ήταν γνωστό το παλάτι του κάγκαν. Η Ητίλη ήταν μεγάλο κέντρο εμπορίου καραβανιών. Ο πληθυσμός του τόπου σχηματίστηκε από Χαζάρους, Χορεζμίους, Τούρκους, Σλάβους και Εβραίους. Έμποροι και τεχνίτες ζούσαν κοντά στο shidniy τμήμα της πόλης και οι τάξεις δημιουργήθηκαν κοντά στο δυτικό τμήμα. Πίσω από το αφιέρωμα των αραβικών μανδριβνίκι, στην Ιταλία, υπήρχαν πολλά τζαμιά, σχολεία, κατασκηνώσεις, αγορές. Τα σπόρια Zhitlovi ήταν ξύλινα ονόματα, στημένα γιούρτες και πιρόγες.

Στο 985 r. Іtіl zruynovaniy Κίεβο πρίγκιπας Svyatoslav Igorovich. Є. Πριν.

ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ VOLZHSKO-KAMSKA, Βουλγαρία Η Volzka είναι μια δύναμη που ίδρυσε στην περιοχή της Μέσης Βόλγας την Prikamy.

Το Volzka Bulgaria κατοικήθηκε από Φινο-Ουγγρικές φυλές και Βούλγαρους, που ήρθαν εδώ μετά την ήττα της Μεγάλης Βουλγαρίας. Στο 9-10 Art. οι κάτοικοι της Βουλγαρίας Volzka μεταπήδησαν από το νομαδισμό στην εκτροφή γαϊδουριών.

Πραγματική ώρα στις 9–10 st. Volzka Bulgaria bula υπό την κυριαρχία του Khazar Khaganate. Στην ανάρτηση. 10 st. Ο Χαν Άλμας άνοιξε την ένωση των Βουλγαρικών φυλών. Στην 10η οδό. Οι Βούλγαροι υιοθέτησαν το Ισλάμ και αναγνώρισαν επίσημα τον Άραβα χαλίφη ως τον ανώτατο ηγεμόνα - επικεφαλής των μουσουλμάνων. Στο 965 π. Η Volzka Bulgaria κέρδισε την ανεξαρτησία από το Khazar Khaganate.

Το βουλγαρικό MISTSENKENSHNA στο καπέλο αγορών Volga-Baltіyskoye, ο θρόμβος του SCIDNEA TO PIVNICHNASHIA RID, ξεχασμένος από την Kraina Iz Krayan Arabsky, τον Καύκασο, το Indi, το Tuzanty, το Zahishya, το Kiyuyvy.

Στο 10-11 Art. πρωτεύουσα του Volzka Bulgaria ήταν ο τόπος Bulgar, που βρισκόταν 5 χλμ από την αριστερή όχθη του Βόλγα, κάτω από το κορίτσι της κουκέτας. Καμί. Η Βουλγαρία μετατράπηκε γρήγορα σε μεγάλο κέντρο βιοτεχνίας και διαμετακομιστικού εμπορίου. Εδώ χάραξαν το κέρμα τους.

Τοποθετήστε ήδη από 10 st. buv καλές οχυρώσεις, και από το ηλιοβασίλεμα στο νέο primikav posad. Στα περίχωρα του Βουλγάρου υπήρχε οικισμός με χριστιανικό ναό και τσβιντάρ. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τα ερείπια του Bulgar - του οικισμού Bolgar, όπου σώθηκαν τα πέτρινα σπίτια του 14ου αιώνα, το μαυσωλείο, το τζαμί του καθεδρικού ναού, το τεράστιο lazne.

Στο 10-12 Art. μοιάζουν με τους Βούλγαρους Volz επανειλημμένα zdіysnyuvali Ρώσους πρίγκιπες. Αφού πρώτα προσπάθησε να περικυκλώσει το Volzka Bulgaria με την Danina

Volodymyr I Svyatoslavich, ale 985 p. ο buv zmusheniya συνάψει συνθήκη ειρήνης. Το «The Tale of Bygone Years» αφηγείται τον εξής μύθο: «Ο Pishov Volodymyr επιτέθηκε στους Βούλγαρους εξαιτίας του θείου του Dobriney… Νίκησα τους Βούλγαρους. Είπα στον Volodymyr Dobrin: «Έχοντας κοιτάξει τους κατάδικους, ήταν όλοι με μπότες. Μη μας κάνετε φόρο τιμής, θα ζητήσουμε από τα καθάρματά μας».

Τότε το Volzko-Kamsk Bulgariy απείλησε το πριγκιπάτο Volodymyr. Στο 12 st. οι Βούλγαροι μετέφεραν την πρωτεύουσα στην περιοχή Glib.

Το Bilyar έγινε η νέα πρωτεύουσα του κράτους - ένα μέρος στην αριστερή σημύδα του ποταμού. Τσερεμσάν. Vіn vinik στην οδό 10. Σημαντική ανάπτυξη κατέλαβαν οι χειροτεχνίες: τήξη, ζωγραφική σε πινέλο, shkiryan, kovalska, κεραμική στα δεξιά. Βρέθηκε στην περιοχή Kievan Rus, Συρία, Βυζάντιο, Ιράν, Κίνα.

Στο 13 st. Το Volzka-Kama Bulgaria κατακτήθηκε από τους Μογγόλους-Τάταρους και μεταφέρθηκε στην αποθήκη του Golden Ordi. Το 1236 π. Οι Βούλγαροι και ο Μπιλιάρ επαναδιακοσμήθηκαν και τα υπνοδωμάτια από τους Μογγόλους-Τάταρους, αλλά δεν ξύπνησαν ξανά. Μέχρι τον κινηματογράφο. 13 άρθρ. Βουλγαρική πρωτεύουσα του Χρυσού Όρντι, 14ος αιώνας. - η ώρα του πιο σημαντικού rozkvitu: η πόλη είχε μια ενεργή ζωή, ένα νόμισμα σκαλίστηκε, οι χειροτεχνίες αναπτύχθηκαν. Ένα πλήγμα στη δύναμη του Βουλγάρου προκλήθηκε από τις εκστρατείες του ηγεμόνα της Χρυσής Τάξης Bulak-Timur το 1361. Το 1431 π. Οι Βούλγαροι πνίγηκαν από τα ρωσικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του πρίγκιπα Φιόντορ του ετερόκλητου και παρέμειναν σε κατάσταση σιωπής. Το 1438 π. Από τη Βουλγαρία Volzka, ιδρύθηκε το Χανάτο του Καζάν. Є. ΣΟΛ.

* * *

Καθοδήγηση γνωστικό απόσπασμα του βιβλίου Αρχαία Ρωσία. IV-XII Art. (ομάδα συγγραφέων, 2010)δώρα από τον συνεργάτη μας στο βιβλίο -

Kievan Rus 862 r_k - 1139/1240

Πρωτεύουσα Κίεβο

Κίεβο Ρωσία, επίσης Davnyoruska power (ιn.-rus., st.-slav. Rus, ρωσική γη - μια μεσαία δύναμη στην Ευρώπη, η οποία vinikla τον IX αιώνα ως αποτέλεσμα της ενοποίησης των φυλών skhіdnoslovyansk υπό την κυριαρχία του the princes of the Rurik dynasty . У період найвища займала територію від Таманського півострова на півдні, Дністра і верхів'їв Вісли на заході до верхів'їв Північної Двіни на півночі.До середини XII століття вступила в стан політичної роздробленості (у радянській марксистській історіографії - феодальна роздробленість) і πραγματικά розпалася για δεύτερη φορά, δεκάδες ρωσικά ριζνίμι του Ρουρικόβιτς. Μογγολικός όγκος(1237-1240) Το Κίεβο συνέχισε επίσημα να είναι το βασικό τραπέζι της Ρωσίας και το πριγκιπάτο του Κιέβου έμεινε στο συλλογικό βόλο των Ρώσων πριγκίπων.

Η σημασία του «παλαιού ρωσικού» δεν σχετίζεται με το ιστορικά αποδεκτό στην ιστοριογραφία της αρχαίας περιόδου του Μεσαίωνα στην Ευρώπη στα μέσα του 1ου ιού. Δεν. Ο Stosovno Rusі vono ακούγεται νικηφόρος για την αναγνώριση του tz. «προ-μογγολική» περίοδος του IX - τα μέσα του XIII αιώνα, για να αναβιώσει την εποχή στις επόμενες περιόδους της ρωσικής ιστορίας.

Ο όρος "Ρωσ του Κιέβου" χρησιμοποιήθηκε στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Στη σύγχρονη ιστοριογραφία, τα κρασιά είναι νικηφόρα ως προς την αναγνώριση μιας ενιαίας δύναμης, η οποία ξύπνησε μέχρι τα μέσα του XII αιώνα, έτσι για την ευρύτερη περίοδο των μέσων του XII - τα μέσα του XIII αιώνα, αν το Κίεβο είχε γίνει το κέντρο της χώρας και η διοίκηση του Russektivny, γεννήθηκε το κτίριο της "μονής οικογένειας των πριγκίπων". Τα αδικήματα έρχονται και σώζουν συνάφεια και ταυτόχρονα.

Οι προεπαναστατικοί ιστορικοί, ξεκινώντας από τον N. M. Karamzin, πρόσθεταν στην ιδέα της μεταφοράς του πολιτικού κέντρου της Ρωσίας το 1169 από το Κίεβο στο Volodymyr, το οποίο εργάζεται για τους γραφείς της Μόσχας, ή στον Volodymyr (Volin) και τον Galich. Η σύγχρονη ιστοριογραφία δεν έχει ενότητα σκέψεων για τίποτα. Μέρος των ιστορικών γνωρίζουν ότι αυτές οι ιδέες δεν γνωρίζουν επιβεβαίωση από τον dzherelakh. Ζόκρεμα, οι διάκονοί τους επισημαίνουν ένα τέτοιο σημάδι της πολιτικής αδυναμίας της γης του Σούζνταλ, όπως ένας μικρός αριθμός οχυρωμένων οικισμών κοντά στα άλλα εδάφη της Ρωσίας. Άλλοι ιστορικοί, από την άλλη πλευρά, γνωρίζουν από την επιβεβαίωση του dzherelakh ότι το πολιτικό κέντρο του ρωσικού πολιτισμού μετακινήθηκε από το Κίεβο στο Ροστόφ και το Σούζνταλ και αργότερα από το Volodymyr-on-Klyazma.

Ιστορία της Ρωσίας

Αρχαία λόγια, ο λαός της Ρωσίας (μέχρι τον 9ο αιώνα)

Παλαιό ρωσικό κράτος (IX-XIII αιώνες)

Novgorod Rus (IX αιώνας)

Ρωσία του Κιέβου (Χ αιώνα-1139); (φθορά)

Pitoma Rus (XII-XVI αι.)

Δημοκρατία του Νόβγκοροντ (1136-1478)

Πριγκιπάτο Volodymyr (1157-1389)

χρυσή ορδή (1224 - 1483)

Πριγκιπάτο της Λιθουανίας και της Ρούσκα (1236-1795)

Πριγκιπάτο της Μόσχας (1263-1547)

Ενωμένη Ρωσία

Ρωσικό βασίλειο (1547-1721)

Ρωσική αυτοκρατορία (1721-1917)

Ρωσική Δημοκρατία (1917)

Radianska Russia (1917-1922)

Οι Ρωσίες του Κιέβου οινοποιήθηκαν στον εμπορικό δρόμο «από τους Βάραγγους στους Έλληνες» στα εδάφη των φυλών skhidnoslovyansky - των Σλοβένων Ilmensky, Krivichi, Πολωνοί, γεμάτες με τον ιδρώτα των Drevlyans, Dregovichivs, Polochans, Radimichivs, Siveriyans V.

Οι ιδρυτές του Κιέβου είναι ο θρύλος των ηγεμόνων της φυλής των ξέφωτων - αδερφών Kyi, Cheek και Khoriv. Για τα δεδομένα των αρχαιολογικών ανασκαφών, που πραγματοποιήθηκαν κοντά στο Κίεβο τον XIX-XX αιώνες, ήδη στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ. ε. στην πόλη του Κιέβου υπήρχε οικισμός. Οι Άραβες συγγραφείς του 10ου αιώνα (al-Іstarkhі, Іbn Khordadbeh, Іbn-Khaukal) μιλούν αργότερα για τον Kuyab ως μεγάλη ομίχλη. Ο Ibn Haukal έγραψε: «Ο Τσάρος ζει στο μέρος που ονομάζεται Kuyaba, περισσότερο σαν Μπολγκάρ… Η Ρωσία συναλλάσσεται συνεχώς με τους Χαζάρους και το Ρουμ (Βυζάντιο)».

Οι πρώτες αναφορές για το ρωσικό κράτος βρίσκονται μέχρι το πρώτο τρίτο του 9ου αιώνα: το 839, οι μάντεις μετά το κάγκαν στους κατοίκους του Ράις, το yaki έφτασαν στα τακούνια της Κωνσταντινούπολης και τα αστέρια ήρθαν στην αυλή του Φράγκος αυτοκράτορας Λουδοβίκος ο Ευσεβής. Ποια ώρα εξοικειωνόμαστε με το εθνώνυμο «Ρως». Ο όρος "Rus Kyiv" εμφανίζεται νωρίτερα στα ιστορικά αρχεία του XVIII-XIX αιώνα.

Στην 860η επέτειο («Η ιστορία των χρόνων του χρόνου» pomilkovo vodnosit yogo μέχρι το 866ο έτος) το πρώτο ταξίδι της Ρωσίας zdiisnyuє στην Κωνσταντινούπολη. Η Gretsky dzherela pov'yazyut yoga με τα λεγόμενα πρώτα βαφτίσματα της Ρωσίας, μετά από τα οποία στη Ρωσία, ίσως, η επαρχία vinicla και η κυρίαρχη upper-vka (πιθανώς στο choli με τον Askold) υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό.

Το 862, από το "Povisti Timchasovy rokiv", οι Σλαβικές και Φινο-Ουγγρικές φυλές κάλεσαν τους Βάραγγους σε πριγκιπάτο.

«Rik 6370 (862). οδήγησαν τους Βάραγγους πέρα ​​από τη θάλασσα, και δεν τους έδωσαν φόρο, και άρχισαν να οδηγούν τους εαυτούς τους, και δεν υπήρχε αλήθεια στη μέση, και στάθηκαν δίπλα-δίπλα, και έγινε διαμάχη μεταξύ τους, και άρχισαν να πολεμούν ένας εναντίον ενός. Και είπαν στον εαυτό τους: «Ας αναρωτηθούμε τον πρίγκιπα, που μας κυβέρνησε και κρίνουμε σωστά». Πήγα πέρα ​​από τη θάλασσα στους Βάραγγους, στη Ρωσία. Αυτοί οι Βάραγγοι ονομάζονταν Ρους, όπως οι Σουηδοί, οι Νορμανδοί και οι Άγκλες, οι άλλοι Γκότλαντερ, - ο άξονας και το τσι. Ο Ρώσος Τσουντ, οι Σλοβένοι, ο Κρίβιτσι και όλοι είπαν: «Η γη μας είναι μεγάλη και καθαρή, αλλά δεν υπάρχει τάξη σε αυτήν. Έλα πρίγκιπα και κυβερνήστε μας». Διάλεξα τρία αδέρφια με τις οικογένειές τους, και πήραν όλη τη Ρωσία μαζί τους, και ήρθαν, και ο μεγαλύτερος, ο Ριούρικ, κοντά στο Νόβγκοροντ, και ο τρίτος, ο Σινεύς, στο Μπιλουζέρι και ο τρίτος, ο Τρούβορ, στο Ιζμπόρσκ. Αυτό είναι το παρατσούκλι των Βίκινγκς με το παρατσούκλι Ruska land. Οι Νοβγκοροντιανοί είναι εκείνοι οι άνθρωποι της οικογένειας των Βαράγγων, και αν ήταν Σλοβένοι.

Το 862 (η ημερομηνία είναι κατά προσέγγιση, όπως και ολόκληρη η πρώιμη χρονολογία της Λετόπης), οι Βίκινγκς, οι πολεμιστές του Ρουρίκ Άσκολντ και Ντιρ, που έπλευσαν στην Κωνσταντινούπολη, ρεαλιστικά για να ελέγξουν τον πιο σημαντικό εμπορικό δρόμο «από τους Βάραγγους στους Έλληνες », καθιερώνουν την εξουσία τους στο Κίεβο.

Ο Ρουρίκ πέθανε κοντά στο Νόβγκοροντ το 879. Η πριγκίπισσα παραδόθηκε στον Oleg, αντιβασιλέα για τον ανήλικο γιο του Rurik Igor.

Το πρόβλημα της δικαίωσης της κυριαρχίας

Θέσπιση δύο βασικών υποθέσεων για την ίδρυση του παλαιού ρωσικού κράτους. Σύμφωνα με τη νορμανδική θεωρία, η οποία βασίζεται στην ιστορία του XII αιώνα και στον αριθμητικά δυτικοευρωπαϊκό και βυζαντινό dzherel, η κυριαρχία έφερε στη Ρωσία οι Βίκινγκς - οι αδελφοί Rurik, Sineus και Truvor το 862 roci.

Η αντι-νορμανδική θεωρία βασίζεται στην έννοια της αδυναμίας να φέρει την κυριαρχία στο κάλεσμα, στην ιδέα να κατηγορηθεί το κράτος ως στάδιο εσωτερικής ανάπτυξης του κράτους. Ο θεμελιωτής αυτής της θεωρίας στη ρωσική ιστοριογραφία είναι ο Mikhailo Lomonosov. Επιπλέον, για να καταλάβετε τη διαφορά, δείτε τις περιπέτειες των ίδιων των Βαράγγων. Οι Vecheni, που πρέπει να ανήκουν στους Νορμανιστές, ήταν σεβαστοί από τους Σκανδιναβούς (ακούγονται οι Σουηδοί), μέρος των αντινορμανιστών, ξεκινώντας από το Lomonosov, προπαγανδίζοντας το ταξίδι τους από τα δυτικά σλαβικά εδάφη. Χρησιμοποιώ και ενδιάμεσες εκδόσεις εντοπισμού - στη Φινλανδία, την Πρωσία και το άλλο μέρος της Βαλτικής. Το πρόβλημα της εθνοτικής υπαγωγής των Βαράγγων και η αυτοτελής τροφή της ανεξάρτητης κυριαρχίας.

Στη σύγχρονη επιστήμη, υπάρχει μια σκέψη, για την οποία υπάρχει πολύς αντίθετος «νορμανισμός» και «αντι-νορμανισμός» στον οποίο πολιτικοποιείται. Οι λόγοι για το spoconvіchno soverzhnostі in skhіdnіchі svіnіnіnі δεν zanechulivali іnі Miller, nor Schlözer, nor Karamzіnim, αλλά zvnіshnє (Σκανδιναβικό chіnshe) rіvzhenyus το ρεαλιστικό brownїnіch προέκταση. των λογοτεχνικών Βίκινγκς, ότι το εθνώνυμο (και στη συνέχεια το όνομα του κράτους) Ρωσία, συνδέονται με αυτούς, συζητούνται στη σύγχρονη ρωσική ιστορική επιστήμη. Zahidnі іstoriki zahіdnі іstoriki zahіduyuyutsya kontsії normanіzmu.

Πριγκίπισσα Oleg Vishchogo

Ο Oleg Vishchiy οδήγησε τον στρατό στα τείχη του Tsargorod 907. Μινιατούρα από το Radzivil Litopis

Στο 882 π. για τη χρονολογική χρονολογία, ο πρίγκιπας Oleg (Oleg Vishchiy), ο συγγενής του Rurik, έχοντας φύγει από το Novgorod για την ημέρα. Παρεμπιπτόντως, έχοντας θάψει το Smolensk και το Lyubech, έχοντας εγκαταστήσει τη δική τους εξουσία εκεί και έβαλαν τους ανθρώπους τους στο πριγκιπείο. Ο Νταλί Όλεγκ από τον στρατό του Νόβγκοροντ και τη μισθωμένη ακολουθία των Βαράγγων, κάτω από το βλέμμα των εμπόρων, λεηλάτησαν το Κίεβο, σκότωσαν τους ηγεμόνες εκεί Άσκολντ και Ντιρ και ψήφισαν το Κίεβο πρωτεύουσα του κράτους του («I sіv Oleg, πρίγκιπας, κοντά στο Κίεβο, τον οποίο είπε στον Όλεγκ: "."); Η θρησκεία Panivnoy ήταν παγανισμός, αν και το Κίεβο είχε επίσης μια χριστιανική μειονότητα.

Oleg podkoriv Drevlyans, Siveryans και Radimichis, τα δύο εναπομείναντα συνδικάτα απέτισαν φόρο τιμής στους Χαζάρους.

«...Rik 6391 (883). Έχοντας ξεκινήσει τον Όλεγκ να πολεμά ενάντια στους Ντρεβλιανούς, να τους εξοργίζει, να τους παίρνει τη ντανίνα με ένα μαύρο κουνάβι. στο rіk 6392 (884). Ο Oleg pishov επιτέθηκε στους Siveryans, και οι Siveryans άλλαξαν, και τους απέθεσαν έναν ελαφρύ φόρο τιμής και δεν τους είπε να πληρώσουν φόρο τιμής στους Χαζάρους, λέγοντας: "Είμαι ο εχθρός των Χαζάρων" και δεν υπάρχει τίποτα για εσάς ( να πληρώσουν). στο rіk 6393 (885). Στέλνοντας τον (Oleg) στους Radimichi, ταΐζοντας: "Σε ποιον δίνεις danin;". Η δυσωδία vіdpovili: "Χαζάροι". Τους είπα στον Όλεγκ: «Μην αφήσετε τους Χαζάρους, αλλά πληρώστε με». Έδωσα στον Olegov κατά πλάτος, όπως έδωσαν στους Χαζάρους. Πανουβάβω τον Όλεγκ πάνω από τα λιβάδια, και οι Drevlyans, και οι Siverians, και οι Radimichs, και από τους δρόμους και οι Tivertsy πολέμησαν.

Ως αποτέλεσμα της πιθανής εκστρατείας κατά του Βυζαντίου, οι πρώτες επιστολές συμφωνίας καθορίστηκαν το 907 και το 911, οι οποίες μεταβίβασαν το δικαίωμα του εμπορίου στους Ρώσους εμπόρους (ήταν ευνοϊκό για το εμπόριο, η επισκευή των πλοίων εξασφαλίστηκε, εν μία νυκτί). τέλος νόμιμων και στρατιωτικών γευμάτων. Οι φυλές των Radimichi, κάτοικοι του pivnochi, Drevlyans, Krivichi περικυκλώθηκαν από danina. Ο Ζγκίντνο με κυριολεκτική εκδοχή, τον Όλεγκ, που είχε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα, έχοντας κυβερνήσει πάνω από 30 χρόνια. Ο πρώιμος γιος του Ρουρίκ Ιγκόρ πήρε το θρόνο μετά το θάνατο του Όλεγκ κοντά στο 912 και του χερουμπάβ μέχρι το 945.

Ιγκόρ Ρουρικόβιτς

Igor zdіysniv δύο στρατιωτικά ταξίδια στο Βυζάντιο. Πρώτον, 941 μοίρα, που τελειώνει όχι πολύ μακριά. Ο Γιόμα αποκρούστηκε επίσης από τη στρατιωτική εκστρατεία κατά των Χαζάρων, κατά τη διάρκεια της οποίας ο Ρως, πολεμώντας κατά του Βυζαντίου, επιτέθηκε στην πόλη Σάμκερτς Χαζάρ στο Taman Pivostrov, αλλά ο μπούλα χτυπήθηκε από τον διοικητή των Χαζάρων Pesach και στη συνέχεια έστρεψε το τάγμα εναντίον Βυζάντιο. Ένα άλλο ταξίδι στο Βυζάντιο το 944. Vіn τελειώνει με μια συμφωνία, η οποία επιβεβαίωσε τις πλούσιες διατάξεις των προηγούμενων συμφωνιών του 907 και 911 ετών, αλλά και skasovuvav ελεύθερο εμπόριο. Στο 943 chi 944 roci, ο buv zdijsneniya πήγε στο Berd. 945 στη μοίρα του Igor, η πρώτη ώρα χτυπήθηκε για τη συλλογή φόρου τιμής από τους Drevlyans. Μετά τον θάνατο του Ιγκόρ, μέσω του μικρού γιου του Σβιατόσλαβ, η πραγματική δύναμη έγειρε στα χέρια της χήρας του Ιγκόρ, της πριγκίπισσας Όλγας. Ο Βον έγινε ο πρώτος ηγεμόνας του παλαιού ρωσικού κράτους, ο οποίος υιοθέτησε επίσημα τον Χριστιανισμό της βυζαντινής ιεροτελεστίας (για την πιο τεκμηριωμένη εκδοχή, το 957, θέλοντας να proponuyutsya και άλλες ημερομηνίες). Τρ. Όλγα κλείσιμο 959 σελ. ρώτησε ο Γερμανός επίσκοπος Adalbert και οι ιερείς της λατινικής ιεροτελεστίας στη Ρωσία (μετά την αποτυχία της αποστολής τους, η δυσοσμία θα ήταν σε δύσκολη θέση να φύγουν από το Κίεβο).

Svyatoslav Igorovich

Κοντά στο 962, ο ώριμος Svyatoslav πήρε την εξουσία από τα χέρια του. Το πρώτο βήμα ήταν η διαταγή των V'yatichi (964), καθώς οι υπόλοιπες από όλες τις φυλές skhidnoslov'yansky απέτιζαν φόρο τιμής στους Χαζάρους. Το 965 ο Svyatoslav zdіysniv πήγε στο Khazar Khaganate, καταλαμβάνοντας καταιγιστικά την κύρια θέση του: το μέρος-φρούριο Sarkel, Semender και την πρωτεύουσα Itil. Στην τοποθεσία του φρουρίου Sarkel, το οποίο εμπνεύστηκε από τους Χαζάρους για να εμποδίσει έναν νέο τρόπο μεταφοράς, πέρασε το Khazar Kaganate, και ταυτόχρονα με αυτό μια τόσο σφιχτή μίτα, ο Svyatoslav ώθησε το φρούριο Bila Vezha. Έτσι ο Svyatoslav zdіysniv δύο πεζοπορίες στη Βουλγαρία, de mav namir δημιουργούν ένα ισχυρό κράτος με την πρωτεύουσα κοντά στην περιοχή του Δούναβη. Vіn buv δολοφονίες στη μάχη με τους πετσενίγους όταν στράφηκαν στο Κίεβο από μια κοντινή εκστρατεία κατά του Βυζαντίου το 972.

Μετά το θάνατο του Σβιατόσλαβ, ξέσπασε διαμάχη για το δικαίωμα στο θρόνο (972-978 ή 980). Ο μεγαλύτερος γιος Yaropolk έγινε ο μεγάλος πρίγκιπας του Κιέβου, ο Oleg κατέλαβε τα εδάφη Drevlyansk, Volodymyr - Novgorod. 977 η μοίρα Yaropolk νίκησε την ομάδα του Oleg, ο Oleg πέθανε. Volodymyr μεγάλο «πέρα από τη θάλασσα», αλλά γυρίζοντας μετά από 2 βράχους από την ομάδα των Βαράγκων. Κάτω από την ώρα της απώλειας του δικαιώματος στο θρόνο, στεκόταν ο γιος του Svyatoslav Volodymyr Svyatoslavich (βασιλικά 980-1015). Κατά τη νέα εποχή, ολοκληρώθηκε ο σχηματισμός του κυρίαρχου εδάφους της Αρχαίας Ρωσίας και προστέθηκαν οι κόκκινες πόλεις της Καρπάθιας Ρωσίας.

Χαρακτηριστικά του κράτους στον IX-X αιώνες.

Η Ρωσία του Κιέβου ένωσε υπό την κυριαρχία της τα μεγάλα εδάφη που κατοικούνταν από σκιδνοσλοβικές, φινλανδο-ουγγρικές και βαλτικές φυλές. Οι χρονικογράφοι αποκαλούσαν το κράτος Ρωσ. η λέξη "ρωσικός" ταυτόχρονα με τα άλλα χρησιμοποιήθηκε σε διαφορετικά γραπτά: όπως από ένα "z" και z subwiyny. όπως από το "β", άρα χωρίς αυτό. Στο στενό σημείο περιαγωγής του "Russ" το έδαφος του Κιέβου (πίσω από την άμπελο των εδαφών Drevlyansk και Dregovichi), Chernigovo-Siverskoi (πάνω από το αμπέλι των εδαφών Radimich και V'yatitsky) και τα εδάφη Pereyaslav έγιναν διαυγή. Ο ίδιος ο όρος "Rus" είχε μια τέτοια σημασία μέχρι τον XIII αιώνα, για παράδειγμα, στο Novgorod dzherelakh.

Ο αρχηγός του κράτους ήταν ο τίτλος του Μεγάλου Δούκα, Πρίγκιπα του Κιέβου. Ανεπίσημα, θα μπορούσαν να του προστεθούν και κάποιοι άλλοι τίτλοι κύρους, όπως ο μεσαίος Τούρκος κάγκαν και ο Βυζαντινός βασιλιάς. Ο πρίγκιπας Βλαντ ήταν σπάντκοβοϊ. Οι πρίγκιπες της Κριμαίας στη διοίκηση των εδαφών πήραν τη μοίρα των μεγάλων πριγκιπικών βογιαρών και «λαών». Τσε μπούλι μαχητές, σαν να τους προσέλαβε ο πρίγκιπας. Οι μπόγιαρ μείωσαν επίσης τη στρατολόγηση των τμημάτων τους ή, ενώ έκαναν παρέα με τις σημερινές μου, εδαφικές φρουρές (για παράδειγμα, ο Πρέτιτς διοικούσε την ομάδα του Τσερνίγκιβ), αν χρειαζόταν, ενώθηκαν σε έναν ενιαίο στρατό. Για τον πρίγκιπα, φάνηκε επίσης ένας από τους βογιάρους-βοϊβόδους, ο οποίος εκτελούσε συχνότερα τις λειτουργίες της πραγματικής κυβέρνησης του κράτους, τέτοιοι κυβερνήτες για τους ανήλικους πρίγκιπες ήταν ο Oleg για τον Igor, ο Sveneld - για την Όλγα, ο Svyatoslav - για το Yaropolk, το Dobrynya - για τον Volodymyr. Στο ίσο mіstsevomu, η knyazіvska vlada είναι μικρή στα δεξιά με τη φυλετική αυτοκατάταξη στη θέα των «πρεσβυτέρων της πόλης».

Druzhina στην περίοδο του IX-X αιώνα. προσλήφθηκε. Σημαντικά її μέρος κατασκευάστηκε από τον Zayv Vikings. Έτσι, її popovnyuvali vihіdtsі іz τα εδάφη της Βαλτικής και τις φυλές mіstsevih. Οι διαφορές στο μισθό των μισθωτών υπολογίζονται από τους ιστορικούς με διαφορετικούς τρόπους. Το φόρεμα πληρώθηκε με ασήμι, χρυσό και χειροτεχνία. Καλέστε τον πολεμιστή πληρώνοντας κοντά 8-9 hryvnia Κιέβου (πάνω από 200 ασημένια ντιρχάμ) στο ποτάμι, προστατέψτε μέχρι το αυτί του XI αιώνα, η πληρωμή στον πολεμιστή της πιπεριάς έγινε 1 pivnіchnu hryvnia, το οποίο είναι σημαντικά μικρότερο. Rulyovі στα πλοία, τα γηρατειά των κατοίκων της πόλης otrimuvali περισσότερα (10 hryvnia). Από την άλλη πλευρά, η ομάδα ήταν περήφανη για το ραχουνόκ του πρίγκιπα. Το πίσω μέρος του κεφαλιού μετατράπηκε σε μια μορφή τραπεζαρίας και στη συνέχεια μετατράπηκε σε μια από τις μορφές δώρων σε είδος, "επέτειος", γάμος των ομάδων του φορολογούμενου πληθυσμού για μιάμιση ώρα και ένα rahunok στο μετά τα αποτελέσματα της γιόγκα στη διεθνή αγορά. Ανάμεσα στις διμοιρίες που υπηρέτησαν τον Μεγάλο Δούκα, υπήρχε μια ειδική «μικρή», νεότερη, διμοιρία που περιελάμβανε 400 πολεμιστές. Ο παλιός ρωσικός στρατός περιελάμβανε επίσης μια φυλετική πολιτοφυλακή, καθώς μπορούσε να φτάσει σε δεκάδες χιλιάδες φυλές δέρματος. Ο συνολικός αριθμός του παλιού ρωσικού πολέμου ήταν από 30 έως 80 χιλιάδες κατοίκους.

Δώρα (danina)

Η Danina λειτουργούσε ως μια μορφή φόρου τιμής στην Παλαιά Ρωσία και οι αρχέγονες φυλές φώναζαν. Τις περισσότερες φορές μόνος, υποχωρώντας, μιλώντας «μυός», μετά το σπίτι ή την οικογενειακή φωτιά. Υποχρεωμένος να δώσεις φόρο τιμής, κουδούνισε ένα σιρκ για ντίμα. Στο deyaky vipadki, από τη φυλή του Vyatichiv, το έπαιρναν ως νόμισμα ένα vіd ral (άροτρο). Η μορφή της συλλογής του danini ήταν polyuddya, αν ο πρίγκιπας ήταν έξω από τη συνοδεία από την πτώση των φύλλων στο kvіten ob'їzhdzhav pіddanikh. Η Ρωσία χωρίστηκε σε μια σειρά φορολογητέων περιοχών, η μισή περιοχή του Κιέβου περνούσε από τα εδάφη των Ντρέβλιαν, Ντρέγκοβιτς, Κρίβιτσις, Ραντίμιχις και Σιβέριαν. Μια ειδική συνοικία του Buv Novgorod, που πλήρωσε κοντά στα 3000 εθνικά νομίσματα. Η μέγιστη ποσότητα danini για τον διάσημο θρύλο της Ugrian τον Χ αιώνα ήταν 10 χιλιάδες. γραμματόσημα (30 ακόμη χιλιάδες εθνικού νομίσματος). Η επιλογή του danini έγινε από τις διμοιρίες εκατοντάδων πολεμιστών. Η ομάδα Panivna ethno-stanova του πληθυσμού, όπως ονομαζόταν "Rus", πλήρωνε στον πρίγκιπα το ένα δέκατο μέρος του εισοδήματός τους από το ποτάμι.

Το 946, μετά την καταστολή της εξέγερσης των Drevlyans, η πριγκίπισσα Όλγα πραγματοποίησε φορολογική μεταρρύθμιση, εκσυγχρονίζοντας τη συλλογή των αφιερωμάτων. Η Βον έστησε «μαθήματα» για να συμφιλιωθούν οι ντανίνι και δημιούργησε «τσβιντάρ», οχυρώσεις στο δρόμο της πολυούντιας, στα οποία έμειναν οι πρίγκιπες διοικητές και όπου έπαιρναν τη ντανίνα. Μια τέτοια μορφή συλλογής της ντανίνας και της ίδιας της ντανίνας ονομαζόταν «ποβίζ». Κάτω από την ώρα για να πληρώσουν το φόρο τιμής, οι προσκυνητές αφαίρεσαν τις πήλινες σφραγίδες με το σήμα του πρίγκιπα, το οποίο τους ασφάλιζε κατά της εκ νέου συλλογής. Η μεταρρύθμιση πήρε τον συγκεντρωτισμό της εξουσίας του μεγάλου δούκα και την αποδυνάμωση της κυριαρχίας των πρίγκιπες της φυλής.

Τον Χ αιώνα στη Ρωσία, ο νόμος ήταν κανονικός, καθώς στους dzherels ονομάζεται "νόμος της Ρωσίας". Οι ίδιες νόρμες εμφανίζονται στις συνθήκες της Ρωσίας και του Βυζαντίου, στα σκανδιναβικά έπος και στην Πράβντα του Γιαροσλάβ. Η δυσοσμία βρισκόταν μεταξύ ίσων ανθρώπων, Ρώσων, ενός από τα ιδρύματα, bula "vira" - πρόστιμο για οδήγηση. Οι νόμοι εγγυώνταν τα μπλουζ της εξουσίας, το ζόκρεμα και την εξουσία στους σκλάβους («υπηρέτες»). Μεταξύ των δικαιωμάτων ομιλίας, οι διάκονοι βλέπουν τον «προσωπικό φόρο τιμής», ο οποίος χαρακτηριζόταν από «το υπέρτατο δικαίωμα του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου στη γη και την παραχώρηση του δικαιώματος να τραβήξει το τραγουδιστικό μέρος του φόρου τιμής στη μελαγχολία του τρίτου άτομο. Τα προσωπικά δεδομένα μπορεί να είναι ανάλογα με παρόμοιους ιδιοκτήτες γης όπως «aktu», «timar», «tiul» και «dzhagir».

Η αρχή της παρακμής της εξουσίας στους IX-X αιώνες της μη-domy. Ο Spadkoєmtsі ήταν κυρίως νέοι (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorovich). Τον 11ο αιώνα, η πριγκιπική εξουσία στη Ρωσία μεταφέρθηκε κατά μήκος της «σκάλας», δηλαδή όχι οι γιοι του obov'yazkovo, αλλά ο μεγαλύτερος στην οικογένεια (ο θείος Maw επικράτησε των ανιψιών). Στο γύρισμα του 11ου-12ου αιώνα, δύο αρχές συγκρούστηκαν και ξέσπασε ένας αγώνας μεταξύ της άμεσης παρακμής και των γραμμών.

Παλιό ρωσικό δίκαιο, όπως ανατέθηκε σε μια από τις μονογραφίες I. Ο V. Petrov, ήταν στα πρόθυρα των συμφερόντων των παλιών Ρώσων εμπόρων: «Η νομική υπεράσπιση επεκτάθηκε τόσο στους Ρώσους όσο και στους ξένους εμπόρους ... yogo maina, έφερε το maina vіdpovіdalnіst… Τον IX αιώνα. στην επικράτεια της Βόρειας Ευρώπης, παρατηρήθηκαν διάφορες μορφές κυρίαρχης ρύθμισης του εμπορίου βοντοσίνων: τα εδάφη deyak ήταν ανοιχτά για ξένους εμπόρους, άλλα εδάφη που οι φυλές εισήγαγαν ανταλλαγές για deaks και όλα τα είδη εμπορικής δραστηριότητας ξένων ... "

Σύστημα Γκρόσοβα

Τον Χ αιώνα, διαμορφώθηκε ένα μεγαλύτερο-λιγότερο ενιαίο σύστημα πένας, προσανατολισμένο στη βυζαντινή γραμματεία και στο αραβικό ντιρχάμ. Οι κύριες μονάδες πένας είναι το hryvnia (ενότητα groshova και vagova της Παλαιάς Ρωσίας), το kuna, το nogata και το rіzana. Η δυσωδία ενός μικρού ασημιού και ενός πονηρού βιράζ. Τα συστήματα Penny-vagovo μελετήθηκαν στην πρακτική των A. V. Nazarenka, I. V. Petrova, G. V. Semenchenko, A. V. Fomina, V. L. Yanina.

Τύπος ισχύος

Οι ιστορικοί αξιολογούν τη φύση της κρατικής περιόδου με διαφορετικό τρόπο: «βαρβαρική εξουσία», «δημοκρατία του Βίγσκ», «μαχητική περίοδος», «νορμανδική περίοδος», «εμπορική δύναμη του βίγσκ», «σχηματισμός της πρώιμης φεουδαρχικής μοναρχίας».

Volodymyr και Yaroslav the Wise. Βάπτιση της Ρωσίας

Μνημείο του Μεγάλου Βολοδυμύρου κοντά στο Κίεβο

Για τον Πρίγκιπα Volodymyr Svyatoslavich το 988, ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία της Ρωσίας. Έχοντας γίνει ο πρίγκιπας του Κιέβου, ο Volodymyr σκόνταψε στη μεγαλύτερη απειλή του ήπατος. Για την υπεράσπιση των νομαδικών αμπελιών θα είμαι στα σύνορα του οχυρού, οι φρουρές των επιστρατευμένων από τους «καλύτερους ανθρώπους» των άγριων φυλών. Τις ώρες του Volodymyr, υπάρχουν πολλοί Ρώσοι μπιλίν, που μαρτυρούν τα κατορθώματα των ηρώων.

Στα μέρη, οι πιο πρόσφατες από αυτές τις βουλές, Κίεβο, Νόβγκοροντ, Λάντογκα, Σμολένσκ, Πόλοτσκ, Ιζμπορσκ, Τσερνιγκίβ, Περεγιασλάβλ, Τορίβ, Ροστόφ, Μπιλουζέρο, Πλέσκιβ (Πσκοφ), Τμουταρακάν, Μουρόμ, Οβρουτς, Βολοντίμιρ-Βολίνσκι και άλλα , ανέπτυξε το βιοτεχνικό εμπόριο. Μνημεία γραφής («The Tale of Time Lit», ο Κώδικας του Νόβγκοροντ, Ευαγγέλια του Όστρομιρ, Ζωές) και αρχιτεκτονικής (Εκκλησία των Δέκατων, Αγ. Σχετικά με το υψηλό επίπεδο αλφαβητισμού των κατοίκων της Ρωσίας, για να μιλήσουμε για τον αριθμό των γραμμάτων φλοιού σημύδας που έχουν περάσει στην εποχή μας. Η Ρωσία εμπορευόταν ξένες και ξένες λέξεις, η Σκανδιναβία, το Βυζάντιο, η Δυτική Ευρώπη, οι λαοί του Καυκάσου και της Μέσης Ασίας.

Μετά το θάνατο του Volodymyr στη Ρωσία, προέκυψε μια νέα διαμάχη. Svyatopolk Okayaniy κοντά στο 1015 έχοντας χτυπήσει τους αδελφούς του Μπόρις (για μια διαφορετική εκδοχή, ο Μπόρις σκότωσε τον Γιαροσλάβ από Σκανδιναβούς μισθωτούς), τον Γκλίμπα και τον Σβιατόσλαβ. Ο ίδιος ο Svyatopolk, ο dvіchi, έχοντας αναγνωρίσει τα χτυπήματα, πέθανε στο Vignanna. Ο Boris και ο Glib στο 1071 rots ήταν ασφαλισμένοι στο πρόσωπο των αγίων.

Σρίμπνικ του Γιαροσλάβ του Σοφού

Η βασιλεία του Γιαροσλάβ του Σοφού (1019 - 1054) έγινε η ώρα της μεγαλύτερης επέκτασης του κράτους. Οι Suspіlnі vіdnosiny ρυθμίζονταν από τη συλλογή νόμων «Ruska Pravda» και πριγκιπικών καταστατικών. Yaroslav Mudry μετά από ένα ενεργό εξωτερική πολιτική. Vіn ακολουθώντας την απροσωπικότητα των κυρίαρχων δυναστειών της Ευρώπης, οι οποίες γνώρισαν την ευρεία διεθνή αναγνώριση της Ρωσίας στον ευρωπαϊκό χριστιανικό κόσμο. Razgortaetsya εντατικά kam'yane budіvnitstvo. Εάν μετά την ανάσταση των 12 ποταμών και τον θάνατο του πρίγκιπά του χωρίς να πέσει κάτω από την κυριαρχία του Γιαροσλάβ, το πριγκιπάτο του Τσερνίγκιβ μετατράπηκε, ο Γιαροσλάβ μετακόμισε από το Νόβγκοροντ στο Κίεβο και οδήγησε τα χτυπήματα κατά των συκωτιών, μετά από τα οποία επιτέθηκαν στη Ρωσία (1036).

Αλλάξτε την κρατική διοίκηση για παράδειγμα X - στο cob XII Art.

Golden Gate κοντά στο Κίεβο

Την εποχή της βάπτισης της Ρωσίας, η εξουσία των Ορθοδόξων επισκόπων εδραιώθηκε σε όλες τις χώρες, καθώς υποκλίνονταν στον Μητροπολίτη Κιέβου. Ταυτόχρονα, τα μπλουζ του Volodymyr I φυτεύτηκαν σε όλα τα εδάφη από τους μοναχούς. Οι σκανδιναβικές ιστορίες λένε για τους τεμπέληδες volodinnya των Βίκινγκς και η δυσοσμία σηκώθηκε στα περίχωρα της Ρωσίας και στα πρόσφατα αποκτηθέντα εδάφη, στα οποία, την ώρα της συγγραφής του "The Story of the Time Lit", η δυσωδία ήταν ήδη ένα λείψανο. Οι πρίγκιπες-Ρουρίκοβιτς διεξήγαγαν έναν ψητό αγώνα με τους πρίγκιπες της φυλής (Volodimir Monomakh zgadu vyatichiv πρίγκιπας Khodotu και γιος του Yogo). Κατέλαβε τον συγκεντρωτισμό της εξουσίας.

Η δύναμη του μεγάλου δούκα έφτασε στο υψηλότερο σημείο τιμής για τον Volodymyr και τον Yaroslav the Wise (αργότερα, διακοπή για τον Volodymyr Monomakh). Το στρατόπεδο της δυναστείας σημαδεύτηκε από πολυάριθμα διεθνή δυναστικά καπέλα: η Άννυ Γιαροσλάβνα και ο Γάλλος βασιλιάς, Βσεβολόντ Γιαροσλάβιτς και η Βυζαντινή πριγκίπισσα και άλλοι. Προσπαθήστε να δείτε τον vlad και τον Yaroslavich, αλλά λιγότερο επιτυχημένα (ο Izyaslav Yaroslavovich πέθανε σε διαμάχη).

Την ώρα του Volodymyr chi, για το deakimy vіdomosty, Yaropolk Svyatoslavich, ο πρίγκιπας άρχισε να δίνει γη στους πολεμιστές. Μόλις υπήρχαν χώροι για επέτειο, τότε τον 11ο αιώνα οι μαχητές άρχισαν να καταλαμβάνουν το χωριό. Μαζί από τα χωριά που έγιναν κληρονομιές, απονέμοντας τον βογιάρικο τίτλο. Οι μπόγιαρ άρχισαν να αναδιπλώνουν την ανώτερη ομάδα. Η υπηρεσία των αγοριών μεγεθύνεται από την ιδιαίτερη ανδρεία των πρίγκιπες και όχι από το μέγεθος της κατανομής της γης (η επίγνωση της γης δεν ήταν αρκετά μεγάλη). Η νεαρή ομάδα («νέοι», «παιδιά», «πλέγματα»), που ζούσε κάτω από τους πρίγκιπες, έζησε για χρόνια από τις πριγκιπικές δυνάμεις και τους πολέμους. Η κύρια μαχητική δύναμη τον 11ο αιώνα ήταν η πολιτοφυλακή, η οποία για μια ώρα αφαίρεσε τα άλογα και τις ταξιαρχίες από τον πρίγκιπα. Λαμβάνοντας υπόψη τους υπηρέτες της ενοικιαζόμενης ομάδας Βαράγγων, ήταν σημαντικό να κινηθούμε κάτω από την ώρα της βασιλείας του Γιαροσλάβ του Σοφού.

Πλευρά της σύντομης έκδοσης της "Ruska Pravda"

Ακολουθώντας τον Γιαροσλάβ τον Σοφό, καθιερώθηκε εναπομείνασα η αρχή των «φύλλων» της καθίζησης της γης στο Ryurikovich kshtalt. Ο μεγαλύτερος της φυλής (όχι κατά αιώνα, αλλά από τη γραμμή της διαμάχης), έχοντας κατακτήσει το Κίεβο και έγινε ο Μέγας Δούκας, η γη χωρίστηκε μεταξύ των μελών της φυλής και χωρίστηκε ανάλογα με την αρχαιότητα. Ο Βλάντα πέρασε από αδελφό σε αδελφό, από θείο σε ανιψιό. Ένα άλλο μέρος στην ιεραρχία των πόλεων είναι το Chernigiv. Μετά το θάνατο ενός από τα μέλη της οικογένειας, όλοι νεαροί στην ηλικία του νέου Ρουρικόβιτς μετακόμισαν στη γη, η οποία αντιστοιχούσε στην αρχαιότητα τους. Με την εμφάνιση νέων μελών της οικογένειας, ξεκίνησε το μερίδιό τους - ένα μέρος από τη γη (volost). Τραγουδώντας Prince Mav το δικαίωμα να βασιλεύει είναι λιγότερο για εκείνη την πόλη, de prince of Yogo Batko, αλλιώς vin vvazhavsya izgoєm.

Σημαντικό μέρος της γης έχει γίνει η εκκλησία Βολοδίτη («μοναστηριακά κτήματα»). Από το 996 μέχρι την τύχη του πληθυσμού έκλαιγε δέκατα για το αίσχος της εκκλησίας. Ο αριθμός των επαρχιών, ξεκινώντας από 4, αυξήθηκε. Η έδρα του μητροπολίτη, η οποία διορίζεται από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, άρχισε να μετακομίζει στο Κίεβο και για τον Γιαροσλάβ τον Σοφό Μητροπολίτη, αρχικά ελήφθη από τον αριθμό των Ρώσων ιερέων, πλησιάζοντας τον Volodymyr και τον yogo syna Іlarion σε 1051 περιστροφές. . Τα μοναστήρια του Βολοδυμίου και τα κεφάλια τους, οι ηγουμένες, έγιναν μεγάλη εισροή. Το κέντρο της Ορθοδοξίας είναι το μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ.

Τα αγόρια και η ομάδα στράφηκαν για τον πρίγκιπα ειδικά για χάρη του. Ο πρίγκιπας ήταν επίσης ευχαριστημένος με τον μητροπολίτη, τους επισκόπους και τους ηγούμενους, καθώς έγιναν ο καθεδρικός ναός της εκκλησίας. Από την επιδείνωση της πριγκιπικής ιεραρχίας μέχρι τα τέλη του XI αιώνα, άρχισε να επιλέγεται το πριγκιπικό z'ezdi («απογείωση»). Στα μέρη υπήρχαν vichas, όπου οι βογιάροι συχνά συγκεντρώνονταν για να υποστηρίξουν τις πολιτικές τους δυνάμεις (εξεγέρσεις κοντά στο Κίεβο το 1068 και το 1113).

Τον XI - αρχές του XII αιώνα, σχηματίστηκε το πρώτο γράμμα των νόμων - "Ruska Pravda", όπως ακολουθήθηκε διαδοχικά από τα άρθρα "Pravda Yaroslav" (bl. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichiv" (bl. 1072) και «Καταστατικό του Volodymyr Vsevolodovich» (bl. 1113). Η "Ruska Pravda" είχε μια ισχυρότερη διαφοροποίηση του πληθυσμού (τώρα ήταν μπαγιάτικο στο κοινωνικό στρατόπεδο ενός χτυπημένου), το στρατόπεδο τέτοιων κατηγοριών πληθυσμού ήταν ρυθμισμένο, όπως υπηρέτες, δουλοπάροικοι, smerds, αγοραστές και ryadovichi.

Η "Pravda Yaroslava" αποκάλεσε τα δικαιώματα των "Rusyns" και "Slovenes". Ο Τσε, κατά σειρά από τον Χριστιανισμό και άλλους παράγοντες, πήρε τη μορφή μιας νέας εθνοτικής διάσπασης, καθώς επιβεβαίωσε την ενότητά του σε εκείνο το ιστορικό ταξίδι.

Από τις αρχές του 10ου αιώνα στη Ρωσία, υπήρχε μια μεγάλη νομισματοκοπία - ασημένια και χρυσά νομίσματα του Βολοντίμιρ Α', του Σβιατόπολκ, του Γιαροσλάβ του Σοφού και άλλων πρίγκιπες.

Το πριγκιπάτο του Polotsk αναδημιουργήθηκε για πρώτη φορά στο Κίεβο ήδη στο στάχυ του XI αιώνα. Έχοντας συγκεντρώσει όλα τα υπόλοιπα ρωσικά εδάφη υπό την εξουσία του, λιγότερο από 21 χρόνια μετά το θάνατο του πατέρα του, του Γιαροσλάβ του Σοφού, που πέθανε το 1054, διαδίδοντάς τα μεταξύ πέντε ετών σιναμί, ο οποίος επέζησε της γιόγκα. Μετά το θάνατο δύο από τους νεότερους από αυτούς, όλα τα εδάφη συγκεντρώθηκαν στα χέρια τριών μεγαλύτερων: του Ιζιάσλαβ του Κιέβου, του Σβιατοσλάβ του Τσερνίγκιβ και του Βσεβολόντ Περεγιασλάφσκι («η τριάδα του Γιαροσλαβίτσιβ»).

Από το 1061 μέχρι τη μοίρα (μετά την καταστροφή του Torki από τους Ρώσους πρίγκιπες στις στέπες) άρχισαν να έρχονται σε αφθονία polovtsiv, καθώς ήρθαν να αντικαταστήσουν τα pechenig, που είδαν στα Βαλκάνια. Κατά τη διάρκεια των μακροχρόνιων ρωσοπολοβτσιανών πολέμων, οι πρίγκιπες της τριβαρής περιόδου δεν μπόρεσαν να συναντήσουν τους αντιπάλους, έχοντας χαμηλώσει τις τάξεις των χαμηλών, όχι πολύ μακρινών πορειών και γνωρίζοντας ευαίσθητα χτυπήματα (η μάχη στον ποταμό Άλτα (1068) , η μάχη στον ποταμό Stugni (1093)).

Μετά το θάνατο του Svyatoslav το 1076, οι πρίγκιπες του Κιέβου προσπάθησαν να σώσουν το μπλε της ύφεσης του Chernigiv και πήγαν πολύ για να βοηθήσουν τους Polovtsy, θέλοντας τους Polovtsy να πολεμήσουν εναντίον του Volodymyr Monomakh (εναντίον του Vseslav Polotsky). Ο Izyaslav Kiyivsky (1078) και ο γιος του Volodymyr Monomakh Izyaslav (1096) χάθηκαν σε αυτόν τον αγώνα. Στον Lyubetsky Z'ezd (1097 r.), ο οποίος κλήθηκε να προκαλέσει διαμάχες και να ενώσει τους πρίγκιπες για την υπεράσπιση των Πολόβτσιων, εκφράστηκε η αρχή: "Kozhen μην αγαπάς την πατρίδα σου". Σε μια τέτοια ιεροτελεστία, για τη διατήρηση του δασικού νόμου, την ώρα του θανάτου ενός από τους πρίγκιπες, η μετεγκατάσταση των καταπιεσμένων περιβαλλόταν από την κληρονομιά τους. Αυτό οδήγησε στον πολιτικό κατακερματισμό (φεουδαρχικός κατακερματισμός), θραύσματα στο δέρμα της γης, όλη η δυναστεία ιδρύθηκε και ο Μέγας Δούκας του Κιέβου, που έγινε ο πρώτος μεταξύ των ίσων, έπαιζε το ρόλο του σουζεράιν. Ωστόσο, κατέστησε επίσης δυνατή τη χρήση ενωμένων δυνάμεων για την καταπολέμηση των Πολόβτσιων, καθώς η μπούλα μεταφέρθηκε στις βαθιές στέπες. Επιπλέον, έγιναν συμφωνίες με τους συμμάχους νομάδες, «μαύρες κουκούλες» (τόρκοι, μπερεντέι και πετσένιγκ, που εκδιώχθηκαν από τις στέπες από τους Πολόβτσι και εγκαταστάθηκαν στους πιβντενορορωσικούς κλοιούς).

Ρωσία, Πολωνία και Λιθουανία στο 1139 roci

Στο άλλο τέταρτο του 12ου αιώνα, η Ρωσία του Κιέβου διαλύθηκε σε ανεξάρτητα πριγκιπάτα. Το χρονολόγιο του rodroblerosti Suslokan, η παράδοση της παράδοσης του mstisl του Mstislav του Μεγάλου, του Vlada του πρίγκιπα του Κιέβου, έπαυσε στο Vidnoti (1132) και ο τίτλος, έγινε η οργή της φρενίτιδας του dinast, Ο χρονικογράφος του 1134 ταρακούνησε τη διάσπαση μεταξύ των Μονομαχόβιτς, γράφοντας «όλη η γη της Ρούσκα διαλύθηκε». Ο Rozpochati mizhusobitsі δεν σκόνταψε στον μεγαλύτερο πρίγκιπα, αλλά μετά το θάνατο του Yaropolk Volodymyrovich (1139) ο επιθετικός Monomakhovich V'yacheslav πυροδοτήθηκε από το Κίεβο από τον Vsevolod Olgovich Chernigivsky.

Κατά τον 12ο-13ο αιώνα, μέρος του πληθυσμού των πριγκηπάτων pvdennorussky μέσω μιας μόνιμης απειλής, που έφυγε από τη στέπα, καθώς και μέσω αδιάλειπτης πριγκιπικής διαμάχης για τη γη του Κιέβου, μετακόμισε στο pivnich, κοντά στην ήρεμη γη Rostov-Suzdal, που ονομαζόταν και Zalislya. Έχοντας προσθέσει πολλές λέξεις στην περσική μεταναστευτική περίοδο του Krivichsko-Novgorod του 10ου αιώνα, οι άποικοι από την πλούσια κατοικημένη pivdnya συσσώρευσαν γρήγορα περισσότερα σε αυτή τη γη και αφομοίωσαν τον γηγενή φινλανδικό πληθυσμό. Σχετικά με τη μαζική ρωσική μετανάστευση κατά τον XII αιώνα, για την καταγραφή χρονικών και αρχαιολογικών ανασκαφών. Η ίδια βάση βασίζεται σε αυτήν την περίοδο shvidky ristΑριθμητικά μέρη της γης Rostov-Suzdal (Volodimir, Moscow, Pereyaslavl-Zalessky, Yur'ev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazmi, Yaropolch-Zalessky, Galich και άλλα), τα ονόματα αυτών επαναλαμβάνονταν συχνά και τα ονόματα των τόπων επανεγκατάστασης. Έτσι, η αποδυνάμωση του Pivdennoi Rus προκαλείται από την επιτυχία των πρώτων διασταυρώσεων και την αλλαγή των κύριων εμπορικών οδών.

Κάτω από την ώρα δύο μεγάλων διεθνών πολέμων στα μέσα του 12ου αιώνα, το πριγκιπάτο του Κιέβου πέρασε το Volin (1154), το Pereyaslavl (1157) και το Turiv (1162). Το 1169, το onuk του Volodymyr Monomakh, ο πρίγκιπας Volodymyr-Suzdal Andriy Bogolyubsky έστειλε στρατιωτική διοίκηση στον γιο του Mstislav και λεηλάτησαν το Κίεβο. Ο τόπος λεηλατήθηκε βαριά, οι εκκλησίες του Κιέβου κάηκαν, οι κάτοικοι οδηγήθηκαν στο ακέραιο. Στο Κίεβο, ο νεαρός αδελφός Andriy φυλακίστηκε. Ήθελα να είμαι ανύπαντρος, μετά από πρόσφατα ταξίδια στο Νόβγκοροντ (1170) και στο Βίσγκοροντ (1173) αφότου ο πρίγκιπας Βολοντιμίρ είχε μπει στις άλλες χώρες, ο χρόνος έπεσε, το Κίεβο άρχισε βήμα-βήμα να ξοδεύει και ο Βολοντίμιρ - να αποκτά πολιτικά χαρακτηριστικά στο Ρωσικό κέντρο. Τον 12ο αιώνα, ο πρίγκιπας της Κριμαίας του Κιέβου, ο τίτλος του μεγάλου γίγνεσθαι έφεραν επίσης οι πρίγκιπες του Βολοντίμιρ, και τον 13ο αιώνα, οι Γαλικιανοί, Τσερνιγκίφσκι και Ριαζάνσκι ήταν επεισοδιακά.

Τα ερείπια της εκκλησίας των δέκατων στα μικρά του Westerfeld, XVII αιώνα.

Κίεβο, στο vіdmіnu bіlshostі іnshі prinіkіvstvo, δεν γίνεται nadbannyam be-yakої odnієї δυναστείες, αλλά χρησιμεύει ως σταθερό μήλο για την αδελφότητα όλων των ισχυρών πρίγκιπες. Το 1203, σημειώθηκαν ξαφνικές ληστείες από τον πρίγκιπα του Σμολένσκ Ρούρικ Ροστισλάβιτς, ο οποίος πολέμησε εναντίον του Γαλικιανού-Βολίνσκι πρίγκιπα Ρομάν Μστισλάβιτς. Στη μάχη στον ποταμό Κάλτσι (1223), στην οποία έλαβαν μέρος σχεδόν όλοι οι Ρώσοι πρίγκιπες, έγινε η πρώτη μάχη της Ρωσίας με τους Μογγόλους. Η αποδυνάμωση των πριγκιπείων Pivdennorussky ενίσχυσε την επίθεση από την πλευρά των φεουδαρχών της Ουγγρίας και της Λιθουανίας και ταυτόχρονα πήρε τη δύναμη των πριγκίπων Βολοντίμιρ στο Τσέρνιγκοφ (1226), Νόβγκοροντ (1231), Κίεβο (1236), Γιαροσλάβ Ο Βσεβολόντοβιτς κατέλαβε το Κίεβο για δύο χρόνια, με τον αδερφό του Γιούρι να υπέκυψε στον πρεσβύτερο Volodymyrі) και το Smolensk (1236-1239). Κατά τη διάρκεια του σωρού των Μογγόλων προς τη Ρωσία, που ξεκίνησε το 1237, το 1240 στο Κίεβο, η θηριωδία ήταν ερείπια. Ο Yogo αφαιρέθηκε από τους πρίγκιπες του Volodymyr Yaroslav Vsevolodovich, η αναγνώριση από τους Μογγόλους από τους παλαιότερους στα ρωσικά εδάφη και αργότερα από τον γιο του Oleksandr Nevsky. Prote, η δυσοσμία δεν πήγε μέχρι το Κίεβο, αφού το έχασε από τον Volodymyr. Το 1299 ο Μητροπολίτης Κιέβου μετέφερε την κατοικία του. Κατά την καθιέρωση της εκκλησίας και του λογοτεχνικού dzherelakh, για παράδειγμα, στο vislovlyuvannya του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και Vitovt τον 14ο αιώνα, το Κίεβο συνέχισε να κοιτάζει την πρωτεύουσα της τελευταίας ώρας, προστατεύοντας εκείνη την ώρα στην επαρχιακή πόλη του Grand Δουκάτο της Λιθουανίας. Από το 1254 οι Γαλικιανοί πρίγκιπες έφεραν τον τίτλο «Βασιλιάς της Ρωσίας». Ο τίτλος των «μεγάλων πρίγκιπες όλης της Ρωσίας» από τις αρχές του XIV αιώνα άρχισε να φοριέται από τους πρίγκιπες του Βολοντίμιρ.

Κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης της Ρωσίας του Κιέβου στα μέσα του 12ου αιώνα, περίπου 15 εδαφικά σταθερά πριγκιπάτα εγκαταστάθηκαν στη Ρωσία (τα οποία χωρίστηκαν με τον δικό τους ρυθμό). Οι πιο ισχυρές πριγκιπικές δυναστείες ήταν οι Chernigiv Olgovichi, Smolensk Rostislavich, Volyn Izyaslavich και Suzdal Yuriyovich. Κατά την περίοδο της αποσύνθεσης της Ρωσίας, η πολιτική δύναμη από τα χέρια του πρίγκιπα και της νεαρής ομάδας συχνά περνούσε στους βογιάρους, κάτι που πέτυχε. Όπως και πριν, τα αγόρια ήταν μικροί, πολιτικοί και οικονομικοί, με όλη την οικογένεια του Ρουρικόβιτς από την πλευρά του Μεγάλου Δούκα, τώρα - με τις πλούσιες πριγκιπικές οικογένειες.

Στο πριγκιπάτο του Κιέβου, οι βογιάροι, προκειμένου να αποδυναμώσουν την ένταση της πάλης μεταξύ των πριγκιπικών δυναστειών, δημιούργησαν μια σειρά από ντουμβιράτες (spivright) των πριγκίπων και πήγαν στη φυσική υιοθεσία των πριγκίπων (Yury Dolgoruky buv otrueny). Οι βογιάροι του Κιέβου συμπαθούσαν τον ηγεμόνα των πρεσβυτέρων ευγενών του Μστισλάβ του Μεγάλου, αλλά η παλιά πίεση ήταν πολύ ισχυρή, έτσι ώστε η θέση των ευγενών έγινε η κύρια επιλογή των πριγκίπων. Η γη του Νόβγκοροντ, όπως, όπως και το Κίεβο, δεν έγινε κληρονομιά μιας από τις πριγκιπικές οικογένειες της οικογένειας Ρουρικόβιτς. Στη γη Volodymyr-Suzdal, υπήρξε πτώση, αν οι μπόγιαρ (Kuchkovichi) εκείνη η νεαρή ομάδα έκλεψαν σωματικά τον πρίγκιπα "αυτοιδιοκτήτη" Andriy Bogolyubsky, αλλά κατά τη διάρκεια του αγώνα για την εξουσία μετά το θάνατό του, ο παλιός Ροστόφ- Οι βογιάροι του Σούζνταλ ηττήθηκαν και η ειδική δύναμη των πριγκίπων Βολοντίμιρ ηττήθηκε Στα εδάφη Pivdennoruska, η Miska vecha έπαιξε μεγάλο ρόλο στον πολιτικό αγώνα (παρόλο που οι γρίφοι για το vechi και στα εδάφη Volodymyr-Suzdal ακούγονταν μέχρι τον 14ο αιώνα). Κοντά στη γη της Γαλικίας, υπάρχει μια μοναδική στιγμή της εξαπάτησης του πρίγκιπα στην αποθήκη των αγοριών.

Ο κύριος τύπος του πολέμου ήταν η φεουδαρχική πολιτοφυλακή, άρχισε να rozsharuvannya η ακολουθία του πρίγκιπα στο σύνταγμα ως εδαφική πολιτοφυλακή ότι η πόρτα του πρίγκιπα. Για την άμυνα της πόλης, της συνοικίας της πόλης, αυτός ο οικισμός ήταν νικητής για την πολιτοφυλακή. Στο Βελίκι Νόβγκοροντ, η ομάδα του πρίγκιπα προσλήφθηκε στην πραγματικότητα με ραντεβού στη δημοκρατική εξουσία, ένα ειδικό σύνταγμα της μητέρας του Βλαντ, οι κάτοικοι της πόλης έγιναν «χιλιάδες» (πολιτοφυλακή στο choli z tysyatsky), το ίδιο και η πολιτοφυλακή των βογιάρων, υιοθετημένη από τους κατοίκους των περιοχών της οικογένειας "p'yatin" (p'yat αγρανάπαυση του Νόβγκοροντ) στη γη του Νόβγκοροντ). Οι εκστρατείες του Zzvichay πραγματοποιήθηκαν από τις δυνάμεις πολλών συμμαχικών πριγκιπείων. Οι αριθμοί εικασίας Litopisah είναι κοντά στις 10-20 χιλιάδες. chol.

Μάχη των Novgorodians και Suzdalians το 1170 roci, θραύσμα εικόνας 1460 ρούβλια,

Το μόνο πολιτικό όργανο του γαλνο-ρωσικού οργάνου έχασε το z'izd των πριγκίπων, το οποίο έχει δικαιώσει την πιο σημαντική τροφή για τον αγώνα κατά των Πολόβτσιων. Η Εκκλησία έσωσε επίσης την ταυτότητά της (λόγω της δικαίωσης των μυστικιστικών λατρειών των αγίων και της λατρείας των μυστικιστικών λειψάνων) στο πλευρό του μητροπολίτη και πολέμησε ενάντια στις διάφορες περιφερειακές «αιρέσεις» του κλήρου των καθεδρικών ναών. Ωστόσο, η θέση της εκκλησίας αποδυναμώθηκε από την ενίσχυση των φυλετικών ειδωλολατρών viruvans κατά τους XII-XIII αιώνες. Η θρησκευτική εξουσία και οι «άθλιοι» (αντίποινα) αποδυναμώθηκαν. Η υποψηφιότητα του Αρχιεπισκόπου του Βελίκι Νόβγκοροντ ανακηρύχθηκε από το Novgorod veche, καθώς και στην περίπτωση του διορισμού του Vladyka (αρχιεπισκόπου).

Κατά την περίοδο του κατακερματισμού, σχηματίστηκε μια σειρά από χρηματοπιστωτικά συστήματα: τα εθνικά νομίσματα Νόβγκοροντ, Κιέβου και «Τσέρνιγκιβ» χωρίστηκαν. Tse buli zlivki srіbla rіznоgo rozmіru ta vaga. Το hryvnia Pivnіchna (Novgorod) ισιώθηκε σε ένα εμπορικό σήμα pivnіch και το pіvdenna - στο βυζαντινό λίτρο. Η κούνα είναι μικρή, ασημένια και πονηρή, η πρώτη ανέβηκε στην άλλη, όπως η μία στην άλλη. Σαν μια δεκάρα μόνο, τα παλιά παλτά κερδίζονταν, σφραγισμένα με πριγκιπική σφραγίδα (τα λεγόμενα «σκιριάν πέννες»).

Το όνομα Rus πήρε από την περίοδο πίσω από τα εδάφη κοντά στο Μέσο Δνείπερο. Οι κάτοικοι των διαφορετικών εδαφών ονομάστηκαν σύμφωνα με τους μητροπολιτικούς τόπους των πριγκιπάτων: Νοβγκοροντιανοί, Σουζδαλιάνοι, καπνιστές toshcho. μπουμπούκι. διαλέκτους. Μετά το σωρό, σχεδόν όλα τα ρωσικά εδάφη εισήλθαν σε έναν νέο γύρο κατακερματισμού και τον 14ο αιώνα, ο αριθμός των μεγάλων και κατοικίδιων βασιλείων ήταν περίπου 250.

Εμπορικές συναλλαγές

Οι σημαντικότεροι εμπορικοί δρόμοι της Ρωσίας του Κιέβου ήταν:

τρόπος "από τους Βάραγγους στους Έλληνες", που προήλθε από τη θάλασσα των Βαράγγων, κατά μήκος της λίμνης Νέβο, κατά μήκος των ποταμών Βόλχοφ και Ντνίπρο, που, έχοντας εισέλθει στη Μαύρη Θάλασσα, στη Βαλκανική Βουλγαρία και στο Βυζάντιο, στη Μεγάλη Μοραβία).

Εμπορική οδός Volzsky («η διαδρομή από τους Βαράγγους στην Περσία»), που οδηγεί από την περιοχή Ladoga στην Κασπία Θάλασσα και περαιτέρω στο Khorezm και την Κεντρική Ασία, την Περσία και την Υπερκαυκασία.

χερσαία διαδρομή, η οποία ξεκίνησε από την Πράγα και μέσω του Κιέβου, που πήγαινε στο Βόλγα και πήγαινε στην Ασία.

Σύμφωνα με τη σκέψη του Richard Pipes, οι αναφορές για την ένταση του εμπορίου επέτρεψαν σε ορισμένους σύγχρονους ξένους ιστορικούς, αγνοώντας τα αρχαιολογικά δεδομένα και άλλα δεδομένα, να δηλώσουν ότι η πρώτη δύναμη παρόμοιων λέξεων ήταν απλώς «υποπροϊόν του υπερπόντιου εμπορίου από ξένους λαούς, ξένους λαοί, δύο». Παρακολούθηση Ι. Ο V. Petrov έδειξε ότι το εμπόριο και το εμπορικό δίκαιο αναπτύχθηκαν εντατικά τον πρώτο αιώνα, την ίδρυση του παλαιού ρωσικού κράτους του IX-X αιώνα, και τη μεγαλειώδη έγχυση πάνω τους, έχοντας πιέσει την παλίρροια μιας παρόμοιας νομισματικής σρίμπλα στη Βόρεια Ευρώπη. τους VIII-X αιώνες. Η επιστροφή ενός νομίσματος δεν ήταν μεμονωμένη και μπορούσε να αναπαρασταθεί ως μια συλλογή ετερογενών, όπως για ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό και νομίσματα, έτσι και για την αποθήκη τους, στάδια

Μάθημα "Vitchiznyan istoriya"

Θέμα 1. Παλαιά Ρωσία (IX-XIII αι.).

Ρωσία του Κιέβου.

«Βρεφονηπιακή περίοδος».

3. Η καταπολέμηση των ξένων καλλιεργητών.

1 . Το βινύλιο του Κιέβου όπως την πρώτη χιλιετία μ.Χ. ε. στα σύνορα Skhidno - της Ευρωπαϊκής Περιφέρειας.

Pohodzhennya words'yan.Οι φυλές του Σλοβιάνσκ φάνηκαν από τον ινδοευρωπαϊκό πληθυσμό των λαών στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. ε. στο έδαφος την ημέρα των ακτών της Βαλτικής.

Σλοβικός αποικισμός της περιοχής της Βόρειας Ευρώπης. Οι Σλάβοι πήραν τη μοίρα τους από τη «Μεγάλη Μετανάστευση των Λαών» (III-YI αιώνες μ.Χ.). Μέρος των φυλών κατέστρεψε τον Σκίντ - στην άμεση λίμνη. Ilmen και μέση ροή του Δνείπερου. Το skhіdnoslov'yansk ethnіchna spіlnota εγκαταστάθηκε. Ο YII αιώνας έγινε οι «σλοβακικοί αιώνες»: παρόμοιες λέξεις άρχισαν να κυριαρχούν στους ανοιχτούς χώρους από τα Καρπάθια μέχρι τον άνω Βόλγα και από τον φινλανδικό παραπόταμο μέχρι τη μέση ροή του Δνείπερου. Οι ιθαγενείς (αυθεντικοί Meshkantsi) της δασικής ζώνης (φυλές της Βαλτικής και της Φιννο-Ουγγρικής) οδήγησαν την «ελκυστική κυριαρχία» (poluvannya, ψάρεμα), οι Meshkantsi των στεπών (τυχαίοι νομάδες) - πρωτόγονη κτηνοτροφία. Ο Slov'yani - rіllі χωματουργοί - έφερε την κουλτούρα της κυριαρχίας στην Skhid Europe.

Suspіlny ustrіy skhіdnih slov'yan. Οι λέξεις που άλλαξαν άλλαξαν στο στάδιο της διάταξης της κύριας λειτουργίας. Στην αλλαγή της συνοχής, θα χτίσουμε σε δεσμούς αίματος-επιχειρηματολογίας και συλλογικές κύριες, θα έρθουν «σουσιντικές» κοινότητες που στηρίζονται στην εδαφική-γκοσποδαρική ενότητα. Οι φυλετικές ενώσεις αυξάνονται υπερβολικά μεταξύ των εδαφικών-πολιτικών φυλετικών διαχωρισμών: Γκαλιάβιν, Ντρέβλιαν, Σλοβένοι Ίλμεν και άλλοι. . Ο σχηματισμός της κοινωνικής διαφοροποίησης χρησίμευσε ως βάση για τη διαμόρφωση του παλιού ρωσικού κράτους.

Vinnyknennya της Ρωσίας του Κιέβου.Η επιστημονική εξέλιξη της παλιάς ρωσικής ιστορίας (από τα μέσα του 18ου αιώνα) συνδέεται με τη διαμόρφωση των «νορμανδικών» και «αντι-νορμανδικών» θεωριών. Ο Πέρσα βασίστηκε στην αποδοχή της εκστρατείας Νορμανδών (Νορμανδοί, Βαράγγοι - εκτός Σκανδιναβίας) του κρατιδίου του Κιέβου. Ο φίλος αποδοκιμάστηκε από τις ξένες περιπέτειες του κράτους, vvazhayuchi η συμμορία των Varangian του Rurik με τη φιγούρα των μυθικών τσι λέξεων του ηγέτη Yang. Η αδυναμία και των δύο θεωριών είναι ο διαχωρισμός της εξουσίας της κατηγορούμενης εξουσίας από το πρόβλημα της πορείας της δυναστείας. Η δικαίωση του Παλαιού Ρωσικού Κράτους ήταν αποτέλεσμα μιας και μόνο πράξης. Η σλαβική pershoosnova της παλιάς ρωσικής κυριαρχίας είναι προφανής. Το στοιχείο των Βαράγγων διαδραμάτισε ενεργό ρόλο στη διαμόρφωση των κρατικών θεσμών της παλιάς Ρωσίας (η έξοδος των Βαράγγων της κυρίαρχης δυναστείας, η οποία κατευθύνθηκε προς την παλιά ρωσική αριστοκρατία - τους βογιάρους, που σχηματίστηκαν μετά την οργή των Βαράγγων από τη λέξη " ηγεσία της φυλής γιανσκ).

Παρόμοιος όρος "Rus".Κυρίαρχη εκδοχή της σκανδιναβικής περιπέτειας («Rus»: πολεμιστής – κωπηλάτης, συνοδεία). Διατυπώνονται επιχειρήματα κατά της εκδικητικότητας των λέξεων της γιανσκιανής, της βαλτικής και της ρανομικής ετυμολογίας. Το "Kyivska Rus" είναι ένας όρος που υιοθετείται από την επιστημονική βιβλιογραφία.

Περιοδοποίηση της ιστορίας της Ρωσίας του Κιέβου. Οι πρώτοι πρίγκιπες (όπως ο Ρούρικ, 862 - 979 σελ., πριν από τη βασιλεία του Βολοντίμιρ Α' του Αγίου το 980 σελ.) - ο σχηματισμός του παλαιού ρωσικού κράτους, η βασιλεία του Βολοντιμίρ (980 - 1015 σελ.) και ο Γιαροσλάβ ο Σοφός (1019 - 1054 σελ.) - rozkvit, περίοδος μέχρι το θάνατο του Mstislav του Μεγάλου (1132) - η κατάρρευση της Ρωσίας του Κιέβου.

Κοινωνικές και οικονομικές συσκευές. Το μακροχρόνιο ρωσικό νοικοκυριό έχει ελάχιστο αγροτικό χαρακτήρα: ένας αγροτικός τρόπος ζωής (ένας τρόπος ζωής είναι ένα σύστημα αιωρούμενων νερών του τύπου τραγουδιού), υποταγή στον φυσικό κύκλο και θεμέλια για ένα συλλογικό (κοινοτικό) ερημητήριο, βάση της κοινωνίας, νοοτροπία (ελαφρότητα).

Suspіlno - πολιτική συσκευή.Η επικρατούσα σκέψη είναι για τη Ρωσία του Κιέβου ως πρώιμη φεουδαρχική αγωνία. Η φεουδαρχία είναι ένας τύπος ανασταλτικής δομής που χαρακτηρίζεται από αγροτικότητα· neї αγροτική εξουσία, πανουβανική θρησκεία στην πνευματική σφαίρα, κατά κανόνα, μια μοναρχική μορφή διακυβέρνησης.

Κοινωνική δομή της Ρωσίας του Κιέβου(Αποσπασματικά καθορισμένο στο πιο πρόσφατο σύνολο νόμων της «Ρωσικής Πράβντα») χαρακτηρίζεται από μια απόκλιση πίσω από την αρχή της καθιέρωσης ιδιαίτερα ελεύθερων (προνομιούχων για τους ευγενείς και μη προνομιούχους) και ειδικότερα αγρανάπαυσης (κυρίως - σκλάβους, συχνά - smerds , αγορές, ryadovichi). Η κύρια παραγωγική δύναμη του παλιού ρωσικού σασπένστ ήταν οι «άνθρωποι» - οι ελεύθεροι αγρότες, που οδήγησαν την οικογένεια να βασιλεύει στην κοινοτική γη, εκείνοι οι άτακτοι άνθρωποι που συνδέονταν με τη βιοτεχνία και το εμπόριο.

Η αρχαία Ρωσία δεν διέθετε τους βασικούς θεσμούς του φεουδαλισμού: ηγεμονική (ιδιωτική) εξουσία στη γη (οι πριγκιπικές περιοχές αρχίζουν να σχηματίζονται από τον X αιώνα, τα κτήματα Boyar - από τον XI αιώνα). ισχυρό δικαίωμα(νομικά επισημοποιημένη προσκόλληση των αγροτών στη γη και ειδικά - στον ιδιοκτήτη της γης, η οποία αποτελεί "πατρογονική δικαιοδοσία" - το δικαίωμα του φεουδάρχη στον οικονομικό primus krіpak). rentnі v_dnosiny (επαναιδιοποίηση του συμπληρωματικού προϊόντος από το virobnik στον ιδιοκτήτη της γης).

Η μέση της προνομιούχου σφαίρας σχηματίστηκε ως επικυρίαρχος - vassalitet (vasal - ένας υπηρέτης, με τον volodya να μην δίνονται δικαιώματα - ασυλίες, να εξυπηρετεί τον επικυρίαρχο για χάρη): ο πρίγκιπας του Κιέβου - "ο πρώτος μεταξύ ίσων" - ενεργεί ως επικυρίαρχος κατόπιν ραντεβού στους νέους. Με την ανάπτυξη των ιδιωτικών vodnosyns στη Ρωσία του Κιέβου, αρχίζει ο σχηματισμός μιας μπάλας εξυπηρέτησης στην «κλασική» βάση των επιχορηγήσεων γης.

Για την πανούβαννια της συλλογικής φεουδαρχικής δύναμης της γης των προνομίων, τα στρατόπεδα είχαν τρεις κύριους λόγους: το εμπόριο, τη στρατιωτική παραγωγή και την «πολυούντια». Η ελίτ «περπατούσε ανάμεσα στους ανθρώπους», σαν να προμήθευε τα προϊόντα της χειροτεχνίας και της χειροτεχνίας. Τον Χ αιώνα. στην Πριγκίπισσα Όλγα, η σειρά συλλογής καθορίστηκε για τη μάζα («τσβιντάρι»), τις γραμμές, τα μεγέθη. Το «Polyuddya» μετατράπηκε από φόρο τιμής στα αφιερώματα, που ήταν η ευγένεια του δικαστηρίου, η παροχή κυρίαρχων αναγκών. Το "Polyuddya" έγινε μια πρώιμη μορφή φεουδαρχικού ενοικίου, καθώς το πήρε από τους ιδιαίτερα ελεύθερους αγρότες από τους φεουδαρχικούς ευγενείς γενικά, από την κυριαρχία.

Ειδικότητα του Davnyorutskiy (School -Huropic), η «μικρή» φεουδαρχία (στο Vidmin VID «συνέθεσε» τον Zakhidnyvropysky, έχοντας πυροδοτήσει το χείλος με την παράδοση). Η πρώιμη ρωσική φεουδαρχία είναι «κυρίαρχος φεουδαρχία», που καταδεικνύει τον ετατισμό (προάγοντας τον ρόλο του κράτους) σε πρώιμο στάδιο του σχηματισμού του κράτους.

Διαμόρφωση εδαφικής ενότητας.Το 882 Ο διάδοχος του Ρούρικ, Oleg zahoplyuє Κίεβο, σαν να έγινε πρωτεύουσα, έχοντας βάλει τέλος στην αντίσταση του pіvnіchnogo pіvdennogo tsentrіv που διαμορφώνει το παλιό ρωσικό κράτος. Stretch IX - X Art. Οι πρίγκιπες του Κιέβου υποτάσσουν τα φυλετικά πριγκιπάτα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βολοντίμιρ του Αγίου, ολοκληρώνεται η αντικατάσταση των «σωληνοειδών» βασιλείων από τους υπηρετούντες πρίγκιπες - τους νεογέννητους του οίκου του Ρουρικόβιτς. Μέχρι τα τέλη του Χ αιώνα. Η Ρωσία του Κιέβου χωρίστηκε σε βόλους στο choli με πρίγκιπες - υποτελείς του Μεγάλου Δούκα. Η τοπική κυβέρνηση (αντιπρόσωποι του πρίγκιπα, της φρουράς, επιλεγμένοι από χιλιάδες, εκατόνταρχοι, δέκατα - μέχρι το «δεκατιανό» σύστημα διακυβέρνησης) εκδικήθηκε τα ετήσια τρίμηνα - την επιλογή από τον πληθυσμό.

Ένα σύστημα ανακτορικής και πατρογονικής διοίκησης αρχίζει να διαμορφώνεται, και η κληρονομιά πρέπει να ανήκει στον άρχοντα. Οι υπηρέτες του πριγκιπικού ανακτορικού κράτους (τιούνι, γηρατειά) γίνονται οι κυρίαρχοι των μεγάλων γαλέρων του κράτους.

Μίστα.Πίσω από τα σταφύλια του Νόβγκοροντ, οι παλιές ρωσικές πόλεις, που σχηματίζονται, κυρίως, ως σημεία μεταφόρτωσης του πιο διάσημου εμπορίου, δεν έκαναν μικρή αυτορρύθμιση, αποτελώντας την κατοικία της εξουσίας της πόλης - υποστήριξη της πριγκιπικής εξουσίας και παίζοντας το ρόλο μιας αποθήκης σε αυτή την κατάσταση.

Πολιτικός μηχανισμός.Ο Κίεβος πρίγκιπας, έχοντας πάρει το θρόνο με δικαίωμα δυναστικής διαδοχής, ήταν ένα ξεχωριστό κράτος, ο ανώτατος ηγεμόνας, ένας δικαστής, ο επικεφαλής της διπλωματίας, οι εχθρικές δυνάμεις, ο διαχειριστής του ταμείου.

Obzhuvachi knyazhoy vlad: Η Ρωσία ήταν σεβαστή από τον Volodinn του Rurikovich, ο Κίεβος πρίγκιπας ήταν δεσμευμένος από επικυρίες - βασαλίτες με υπηρέτες πρίγκιπες. Boyar rada; λόγους "rank-and-file" ("σειρά" - συμφωνημένοι) λόγοι που ταιριάζουν στη χαμηλή περιοχή. σύστημα vichovim? με την παραδοσιακή σειρά διαδοχής στο πριγκιπικό τραπέζι, το οποίο μεταβιβάζεται στην ηλικιωμένη οικογένεια του Ρουρικόβιτς. από το ινστιτούτο της φεουδαρχικής «αφαίρεσης» - z'їzdіv, yakі vyrіshuyut διατροφή της δυναστικής και υποτελούς βοντοσίνης.

Ρωσία του Κιέβου - μια πρώιμη αποικισμένη μοναρχία (dzherelom vlady - το ινστιτούτο της μοναρχικής εξουσίας).

Zovnishnya πολιτική.Η Ρωσία του Κιέβου, ένα παρόμοιο φυλάκιο της χριστιανικής Ευρώπης, ήταν ο πιο ενεργός συμμετέχων σε διεθνείς πολέμους.

Khazar ευθεία: το 964 - 965 pp. Ο πρίγκιπας Svyatoslav Ruynuє Khazar Khaganate, το πιο ανασφαλές supernik της τέχνης IX - X.

Βυζαντινή ευθεία: ειρηνικοί εμπορικοί και πολιτιστικοί δεσμοί διανθίστηκαν με βίαιες συγκρούσεις (όπως οι Ρώσοι στο γύρισμα του IX - X αι., σημάδι συμμαχίας και ανταγωνισμού για τις ώρες του Svyatoslav, η ανάπτυξη δεσμών στη βάση της θρησκευτικής πνευματικότητας μέχρι στα τέλη του Χ αιώνα).

Pivdenniy άμεσα: στον απόηχο της συμμαχίας και του άγριου αγώνα με τα συκώτια, που απείλησε την pivdnya της Ρωσίας, ειδικά από τις αρχές του X αιώνα. από το XI Art. ομοίως -με τους νομάδες Τούρκους- Πολόβτσιους.

Zahidniy ευθεία: δυναστικοί δεσμοί εμφανίστηκαν με τον ενθουσιασμό διαφόρων ευγενών (ξεκινώντας από τον Yaroslav the Wise, ο οποίος ήταν φίλος με την κόρη του Σουηδού βασιλιά).

Εκχριστιανισμός της Ρωσίας.Κατά την περίοδο της κρατικής υπόστασης, οι λέξεις skhіdnі του yani (γιακ και οι Βάραγγοι) συνόδευαν τον παγανισμό.

Από τα μέσα του Χ αιώνα. Ο Χριστιανισμός διεισδύει στη Ρωσία. Στο 988 r. Πρίγκιπας Volodymyr Svyatoslavovich zdіysniv μαζική βάπτιση του kyan. Βήμα-βήμα ο Χριστιανισμός γίνεται η θρησκεία της πλειοψηφίας του πληθυσμού της Ρωσίας. Η υιοθέτηση μιας μονοθεϊστικής πίστης έπαιξε έναν οινικό ρόλο στη διαμόρφωση ενός ενιαίου παλαιού ρωσικού κράτους, κινήματος και πολιτισμού. Ο χριστιανισμός vіdmіnnostі mіzh zahіdnoy (Ρωμαιοκαθολικός) και skhіdnoy (Vzantіysko-Ορθόδοξος) χτύπησε μια σειρά αυτοπεποίθησης στο πιο μακρινό άκρο της σεβάσμιας ιστορίας.

Αποσύνθεση της Ρωσίας του Κιέβου.Μετά το θάνατο του Γιαροσλάβ του Σοφού, άρχισαν διαμάχες, που οδήγησαν τη Ρωσία σε κατακερματισμό. Η διαδικασία έγινε αμετάκλητη μετά τον Lyubetsky (υπό το Κίεβο, 1097) στον Rurikovich z'izdu, ένα είδος virishiv, ότι οι Ρωσικές ανεξάρτητες "πατρίδες" sukupnіstyu.

Λόγοι κατακερματισμού:

Zovnіshni chinniki - έπεσε ο ρόλος του εμπορικού τρόπου "από τους Βάραγγους από τους Έλληνες", στο μέτωπο των "τραβηγτικών" ρωσικών εδαφών. η παρουσία ενός σοβαρού σοβαρού προβλήματος.

Εγχώριοι αξιωματούχοι - η διαδικασία ανάπτυξης της φεουδαρχικής κοινωνίας, που εισέρχεται στο στάδιο της ωριμότητας (η κατάρρευση των πρώιμων φεουδαρχικών δυνάμεων στην Ευρώπη ξεκίνησε στους αιώνες X-XII).

Η γερμανική ενότητα της Ρωσίας βασίστηκε στο αδιαχώρητο του suspіlnyh vіdnosin, με αποτέλεσμα να μεταφερθεί στο ανεξάρτητο ίδρυμα των volost και να επιτρέψει στην κεντρική κυβέρνηση να τα βγάλει πέρα ​​με ένα σύνολο διοικητικών λειτουργιών. Η οικονομική ανάπτυξη για τα μυαλά των πανουβαννιά του φυσικού (για τον εαυτό του) κρατισμού κατέλαβε την αυτάρκεια των βολών. Η ανάπτυξη της ιδιωτικής ιδιοκτησίας γης αποδυνάμωσε το μπαγιάτικο των υποτελών ως επικυρίαρχων. Η επιδείνωση των κυριαρχικών λειτουργιών αποκάλυψε την αδυναμία διαχείρισης μιας γιγαντιαίας επικράτειας από ένα μόνο κέντρο.

Η κατάρρευση της Ρωσίας του Κιέβου, έχοντας αποκαλύψει μια ορθολογική μορφή κυριαρχίας για τα μυαλά που διαμορφώνονται.

2. Ο κατακερματισμός της Ρωσίας σήμαινε το σχηματισμό ανεξάρτητων δυνάμεων, οι οποίες, κατά κανόνα, εγκαταστάθηκαν στα σύνορα της κοιλάδας - βολόστ ("η περίοδος του νηπιαγωγείου της ρωσικής ιστορίας").

Κυριαρχικά κέντρα.Για τους pіvdenno-zahіdnoї Rusі ήταν πιο χαρακτηριστικό να αντιστέκονται στην πριγκιπική κυριαρχία και στους κυρίαρχους βογιάρους (αυτό είναι το όνομα του «πριγκιπικού-μπογιάρ μοντέλου»). Ο Pivnіchno-shіdnіy Rusі ήταν pritamane ισχυρότερος από τη μοναρχική εξουσία (μονοπολικό πριγκιπικό μοντέλο). Μοναδικό για τη Μέση Ρωσία, το dosvіd του κυρίαρχου τάγματος ονομαζόταν στην είσοδο pivnіchny, κοντά στη γη του Νόβγκοροντ («μονοπολικό μοντέλο vichova»).

Δημοκρατία του Νόβγκοροντ "μπογιάρ".(dzherelom vladi є η βούληση του λαού) σχηματίστηκε σταδιακά μέχρι το τέλος του XII αιώνα και ξύπνησε μέχρι το άλλο μισό του XY αιώνα.

Οι λόγοι για τον σχηματισμό της δημοκρατικής ρύθμισης:

Η μη ριζοβολία της πριγκιπικής εξουσίας (στη Ρωσία του Κιέβου, το Νοβγκοροντιανό στυλ έγινε αμέσως σύγκλιση με το Κιέβιαν).

Εδραίωση των βογιαρών του Νόβγκοροντ σε μια ανεξάρτητη βάση πριγκιπικής κυριαρχίας.

Η κυρίαρχη εξουσία στο Νόβγκοροντ εγκαθιδρύθηκε με την ενίσχυση των αρχών της αυτοδιοίκησης: "δρόμος", "Κοντσάν" - περιφερειακές εκλογές οχημάτων λήστεψαν τη δημοτική διοίκηση. Η υπέρτατη δύναμη ήταν zagalomіske viche. Ο Vіchevі zbori λήστεψε όλους τους κατοίκους της δημοκρατίας (posadnik, Tisyatsky, αρχιεπίσκοπος, πρίγκιπας, που φωνάζει, αρχηγός, σαν viysk kerivnik). Τα όργανα Konchansk ονομάζονταν επαρχίες - το "p'yatin" της γης του Νόβγκοροντ. Στο εξωτερικό κτίριο του Νόβγκοροντ, τα στοιχεία της ζωντάνιας και του κανόνα της εξουσίας είναι ορατά. Ωστόσο, η βασιλεία της εξουσίας στην «ολιγαρχική δημοκρατία» ανήκε στους βογιάρους («χρυσές ζώνες»). Στην παράδοση της Μόσχας, η «ελευθερία» του Νόβγκοροντ είναι μια περίοδος ατελείωτων προβλημάτων. Πραγματικότητα - Το Νόβγκοροντ ήταν το πιο διακεκριμένο στα οικονομικά και πολιτιστικά οφέλη της ρωσικής γης - ένα απλό «συκοφαντικό» σχέδιο.

Πολιτισμός της προμογγολικής περιόδου.Η παλιά ρωσική κουλτούρα είναι μια σύνθεση του παγανισμού με τη χριστιανική κουλτούρα με βάση το σύστημα γραφής λέξης-Ιανίας, που δημιουργήθηκε στο άλλο μισό του 9ου αιώνα. Βυζαντινά άσματα Κύριλλος και Μεθόδιος.

Ο αλφαβητισμός επεκτείνεται. Στο XI Art. οι άνθρωποι της ρωσικής λογοτεχνίας, της λογοτεχνικής γραφής. Το «Λόγος για το ταξίδι του Ιγκόρ» αναγνωρίστηκε ως μνημείο του προ-μογγολικού πολιτισμού. Ένα υψηλό επίπεδο αρχιτεκτονικής (Κίεβο και Νόβγκοροντ Σοφία Καθεδρικοί ναοί) στην εικονογραφία.

3. Σε ρείθρα κατά την περίοδο εισόδου και εξόδου σχηματίστηκαν κέντρα επιθετικότητας κατά της Ρωσίας.

Viniknennya της Μογγολο-Ταταρικής Αυτοκρατορίας. Το 1206, ένας από τους noyon - οι πρίγκιπες Temuchin buv επικαλείται το όνομα του Chingizkhan (1206 - 1227) του μεγάλου χάνου όλων των Μογγόλων (Τάταροι - μία από τις μογγολικές φυλές), που παρέμεινε την πρώτη μέρα της Βαϊκάλης - στους Ο Γκόμπι και η μεγάλη κινεζική γραμμή. Οι φυλές Kochov βρίσκονταν στο στάδιο της κοινωνικής διαφοροποίησης (ευγενείς, πυρηνικοί - πολεμιστές, μέλη της κοινότητας - κτηνοτρόφοι, σκλάβοι) και τη διαμόρφωση της κυριαρχίας. Η αύξηση του πληθυσμού, η άνοδος των βοσκών μέσα από τους οικισμούς της ξηρασίας, η ανάπτυξη των Μογγόλων στα μονοπάτια της επιθετικότητας. Ξεκινώντας το 1211, δημιουργήθηκε μια αυτοκρατορία, η οποία περιλάμβανε το έδαφος της Σιβηρίας, της Κίνας, της Κορέας, της Κεντρικής Ασίας, του Ιράν, της Υπερκαυκασίας, του Pivnichny Καυκάσου.

Λόγοι: εσωτερική έλλειψη κρατικής υπόστασης του susіdіv, το yakі βίωσε μια περίοδο αποσύνθεσης, η πρόοδος του μογγολικού πολέμου (η πρωτογονικότητα του suspіlnyh vіdnosin επέτρεψε να συμπεριλάβει όλους τους ανθρώπους του πληθυσμού, εμβολιασμένους στα δεξιά wіyskovoї), αποτελεσματική Βικτώρια resursіv i dosvіdu zahoplenih kraїn.

Ελαφρύ νόημα της αυτοκρατορίας. Η ακεραιότητα της αυτοκρατορίας ήταν shvidkoplinnaya. Μετά το θάνατο του διαδόχου, το κράτος έπεσε σε ουλές, που ονομαστικά έσωσαν την ενότητα και παρασύρθηκαν σε διαμάχες. Στον απόηχο της Μογγολικής επέκτασης, επιταχύνθηκε ο σχηματισμός της παγκόσμιας ιστορίας ως πραγματική αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων.

Πήγαινε στη Ρωσία. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας εναντίον του Ζακχίντ, οι Μογγόλοι στο choli με το onuk του Chingizkhan Batu (Batiem) το 1237-1238. y 1239 - 1241. ηγήθηκε της επίθεσης στα ρωσικά εδάφη. Ανεξάρτητα από την ψυχρή όπερα, η Rus' είχε ρίζες.

Καθαγιασμός του Χρυσού Όρντι.Μετά από μια πρόσφατη πορεία προς τα ανατολικά του Μπατίι, η δύναμη της Χρυσής Ορδής, η οποία κατακλύζεται από την περιοχή από την Ιρτίς μέχρι τον Δούναβη, ιδρύθηκε ως πρωτεύουσα Σαράι στο Βολζ.

Λόγοι για την ήττα της Ρωσίας. Η Ρωσία ήταν κατακερματισμένη, η μπούλα βρισκόταν στη μέση ενός χτυπήματος από ήσυχους λόγους, όπως οι Μογγόλοι είχαν πολλές νίκες.

Επιθετικότητα από το ηλιοβασίλεμα. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από την επίθεση των Σουηδών και τις προσωπικές διαταγές των Γερμανών. Στο 1240 r. στο κρεβάτι του κοριτσιού Ο Νέβα ξυλοκοπήθηκε από τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Ολεξάντρ Γιαροσλάβιτς, με το παρατσούκλι Νέβσκι. Το 1242, ο Αλέξανδρος Νιέφσκι, επικεφαλής της ήττας του Λιβονικού Τάγματος στη μάχη στη λίμνη. Chudske («Μάχη του Lloyd»). Οι νίκες αποτελούσαν απειλή από το Ηλιοβασίλεμα και επέτρεψαν στον Oleksandr, ο οποίος, έχοντας γίνει ο μεγάλος πρίγκιπας του ηγεμόνα, όρισε την τάξη της αγρανάπαυσης στο Ordi, η οποία κόπηκε στο μεγαλύτερο τμήμα του «ζυγού» σαν «λιγότερο κακό». .

Ζυγός Ordinsk.Ο Ναβάλα έστειλε πίσω τη Ρωσ: τον αριθμό των ανθρώπων που σπαταλήθηκαν, τον πολιτιστικό ζανεπάντ του ηγεμόνα. Η Prote Horde δεν εξόφλησε τη ρωσική επικράτεια και ταλαιπωρήθηκε από την ευθύνη του ρωσικού πληθυσμού, κάτι που θα βοηθούσε να αποκτήσει περισσότερο εισόδημα. Οι τιμωρητικές ενέργειες πραγματοποιήθηκαν με τη μέθοδο της καταστροφής των ρωσικών εδαφών στην υποταγή.

Κατάσταση της Ρωσίας stsovno Ordi. Η Ρωσία, η οποία έσωσε κοινωνικές συσκευές, μορφές κυριαρχίας, θρησκεία, έγινε ο «διαπραγματεύσιμος» υποτελής των Όρντι. Ο Μεγάλος Χαν (Τσάρος) ήταν η επικυρίαρχη των πριγκίπων, από την οποία «εξέρχονται» οι βίκονες της Ορντά - αφιερώματα.

Έγχυση του Ordi στη Ρωσία.Η glibinny εισροή των Ordi στη Ρωσία ανατέθηκε στη σφαίρα του vladnyh vіdnosin. Το παντοδύναμο Χανάτο, που επιτέθηκε στους μοναρχικούς θεσμούς της pivnіchno-shіdnoї Rusі, έδωσε την αφορμή για την παράδοση "Μόσχα-Συνήθης": η δεσποτική εξουσία θα είναι στο μέλλον για την υποταγή του πληθυσμού, καθώς κατακτάμε, βρογχοκήλη και υποτάσσουμε.

Στην προ-μογγολική περίοδο, η Ρωσία εξελίχθηκε με παρόμοιο τρόπο με ένα παγκόσμιο ευρωπαϊκό σχήμα: από τις κυρίαρχες-φεουδαρχικές μορφές, τη βάση της πολιτικής ενότητας, στις αρχοντικές (ιδιωτικές), τη βάση του κατακερματισμού. Η εισβολή στο Ordinsk ήταν μια διαδικασία αναδίπλωσης ενός ειδικού τύπου φεουδαρχίας, που διαμορφώθηκε στους XYI-XYII αιώνες.

Η θέση του Golden Ordi στη ρωσική ιστορία.Οι συνδέσεις έγιναν, η έλευση των εδαφών Orda στη Ρωσία, για να δοθεί μια εικόνα της ιστορίας του Golden Ordi ως μέρος της ρωσικής ιστορίας.

Κύρια υποϊστορία της Ρωσίας IX -Μετ. τρίτα XIII Τέχνη.

Ρωσία του Κιέβου

862 - poklikannya Rurik Novgorodians.

879 - 912 (ή 921) - κυριαρχία του Όλεγκ, 882 - Ο Όλεγκ κατέλαβε το Κίεβο, ένωσε τα εδάφη του Νόβγκοροντ και του Κιέβου, 911 - πήγε στο Βυζάντιο, μια συμφωνία με τους Έλληνες.

912-945 - η κυριαρχία του Igor, πηγαίνετε στη δυτική ακτή της Κασπίας Θάλασσας, στο Βυζάντιο, μια συμφωνία με τους Έλληνες, ο θάνατος του Igor στη γη Drevlyansk την ώρα της συλλογής του φόρου.

945-972 - διακυβέρνηση Όλγας Σβιατόσλαβ Ιγκόροβιτς, ταξίδι της Όλγας στην Κωνσταντινούπολη, 964-972 - Εκστρατεία του Σβιατοσλάβ κατά των Βυάτιτσι, των Βουλγάρων Βολζ, η καταστροφή της Χαζαρίας, η ήττα του Βυζαντίου στον αγώνα για τη Βουλγαρία του Δούναβη.

972-978 - αγώνας για την εξουσία μεταξύ των γιων του Svyatoslav (Yaropolk, Oleg, Volodymyr).

980- 1015 - ο πρίγκιπας Volodymyr Svyatoslavich, πηγαίνει στη Δυτική Ρωσία στην Πολωνία, μια συμμαχική συμφωνία με το Βυζάντιο, 988 - γέννηση της Ρωσίας.

1015-1019 - αγώνας για την εξουσία μεταξύ των γιων του Volodymyr (Svyatopolk, Boris, Glib, Yaroslav, Mstislav).

bl. 1016 - περίπου. 1113 - βήμα προς βήμα δημιουργία από τους Yaroslav, Yaroslavichi και Volodymyr Monomakh των άρθρων της "Ruska Pravda".

1019-1054 - Πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός - η άνοδος της Ρωσίας του Κιέβου, πηγαίνετε στην Πολωνία, Yatvyag, Radimichi, Vyatichi, Κροάτες, Βούλγαροι Κάμσκι, Βυζάντιο, αγώνας κατά των συκωτιών, Πολόβτσιοι, αγιάστε τον μητροπολίτη του Κιέβου, μια δοκιμασία του μετα- μητροπολίτης

1054-1068 - η βασιλεία των μπλουζ του Γιαροσλάβ (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod).

1068-1076 - διαμάχη των Γιαροσλάβιτς, η οποία συνοδεύτηκε από την εισβολή των Πολόβτσιων, λαϊκές ταραχές, παρασύρουν τους Πολωνούς από τον ρωσικό πολιτικό αγώνα

1078-1093 - Πρίγκιπας Vsevolod κοντά στο Κίεβο.

1093 - 1113 - Πρίγκιπας Svyatopolk Izyaslavich.

1095-1111 - επιτυχημένες εκστρατείες πριγκίπων εναντίον των Πολόβτσιων.

1097, 1100, 1103 - για χάρη αυτής της συνθήκης των πριγκίπων κοντά στο Lubech, Vitichev, στη λίμνη Dolobsky - προσπαθήστε να βάλετε τάξη στο σύστημα των πριγκίπων, να αποδώσετε οφέλη, να εξοικονομήσετε στρατιωτική ενότητα στον αγώνα κατά του Polovtsy.

1113-1125 - Πρίγκιπας Volodymyr Vsevolodovich Monomakh.

1125-1132 - Πρίγκιπας Mstislav Volodimirovich.

μετά το 1132 π. - αποσύνθεση της Ρωσίας του Κιέβου.