ثقافة الشاي. حديقة يابانية. حديقة الشاي. حديقة حديقة الشاي اليابانية

تصنف الكتب القديمة من علوم الحدائق الأحجار وفقًا لشكلها - عمودي مرتفع ، ومنخفض عمودي ، ومنحني ، ومقوس. ونطبق أيضًا مجموعة من اثنين وثلاثة وخمسة أحجار متوازنة جيدًا. اختيار الحجارة هو المسؤول عن طبيعة الحديقة نفسها. على سبيل المثال ، الحافة وجبل الحجارة أجمل في الجبال العالية ، وليس في الوديان الأكثر ليونة ، مثل الوديان ، هناك أشكال أكثر نعومة. الماء عنصر مهم آخر في الطبيعة اليابانية. يوجد بالقرب من الجبال الكثير من البحيرات والشلالات والجداول والأنهار ذات المياه العريضة المتساوية.

Vіn mіstsya في المياه ، مليئة بأنابيب الخيزران. يوجد جزء كبير آخر في الحديقة - شلال. Tipi - خطوة ، خطوتين ، ثلاث خطوات ، سلسة ، غير متساوية. شلال من النوع الجلدي له أقل صوت وتأثير في الحديقة. الماء الجاف - أسباب є kіlka لكسب قطعة من الماء. أولاً ، يعتبر النهر الجاف فلسفيًا مثاليًا بشكل تجريدي في ثقافة الزن ، بطريقة مختلفة ، فالنهر الحقيقي أكثر تعقيدًا للسيطرة عليه ، والنهر المنتصر أكثر تكلفة. تيارات الطعام والحصى تعادل المساحات المفتوحة ، وهي مهمة جدًا لإنشاء حديقة ، ونفس عناصر taєmnichі - tse tі ، yakі تسمح للأفكار الضبابية.

المجاديف الخشبية Vikoristovuyuchi ، يستقر اليابانيون الماء الجاف بطريقة مختلفة ، دوامة ، تلال ، تموجات ، لإظهار مياه الاندفاع المستقيمة. من خلال تلك التي لا تقاوم فيها الحصى والرمل بشكل خاص العقول الطبيعية ، من الضروري التعود على الدخول من أجل تخويفهم ، أو للالتفاف عبر الريح. تقع في نوع روهو والمياه العميقة ، كرمز للنبيذ ، يتم جمع لون مختلف من المواد البديلة. الجسور - أضف إلى الاستقرار في الحديقة. وتغمز الرائحة الكريهة أيضًا في شكل لهجة أو لهجة في حديقة فيريش تركيبية وتعطي وجهات نظر مختلفة.

انظر - جذوع الأشجار ، مكان المدخل ، الحجر ، واحد أو آخر. Tsikavy Tea Garden - مع إكليل الجبل مسور وسقيفة obov'yazkovy أو جناح لحفل شاي وبئر ومسبح حجري وشبه. روزليني المزخرفة ، التي تم استبدالها بزهور الجريس اليابانية ، هي أشجار صنوبرية ، والأشجار المزهرة هي الكرز والكرز المزخرف من خلال تأثيرها في ساعة أزهار الربيع ، والحبار ، وما إلى ذلك. الزهور متورطة فقط في الحدائق.

لمن يتم استخدام التقنية القديمة ، حيث يطلق عليها وشاحًا أو "منظر طبيعي للوضع". ميتا كل شيء - الحديقة - مكان للتفكير والعزلة والراحة والوصول إلى انسجام الروح مع الضروري. في الجزء العلوي من سلسلة المقالات حول حدائق فارتو اليابانية ، خمن الظاهرة تحت اسم "Zen Sauna Myth" للخبراء اليابانيين والغربيين في الجماليات اليابانية. في الواقع ، حتى منتصف القرن ، لم يتم تضمين النمط الياباني لـ Zen ، أو حديقة Zen ، في أي كتاب ياباني. تغير كل شيء حتى العيد الهادئ ، في حين أن غروب الشمس ، بعد كل ما هو غريب ، لم يصل إلى ذروته - وما شابه ذلك بشكل خاص.

هذه المرة ، تم تعريف التجار على أداة رائعة في شكل فلسفة عمل: كل ما تم تمييزه بواسطة Zen يتم بيعه بشكل جيد. ضد شر التوجيهات الدينية ، رهبان سوتو اليابانيون وينيكلي. وقال أصغر أسود من نفس الطائفة إن من يمارس المرأة لا يجلس. Zgіdno مع بيان آخر ، chentsіv في الحدائق لا hvilyuє ، تلك الرائحة الكريهة تتأمل بشكل أساسي على الحائط.

ومع ذلك ، من الجيد أن نتذكر أن اليابانيين أنفسهم يعينون النوع الغنائي من الحدائق وفقًا لكلمة kansho abo Zakkai ، والتي تترجم بحرية تعني أنها تستخدم للتأمل. ومع ذلك ، على أي حال ، فإن الحدائق الجافة البسيطة ، والتي يبدو أنها جزء من القسم الياباني من Zen ، يتم إلقاء اللوم عليها في الواقع في الساعة التي وصل فيها التدفق المهيمن إلى اليابان مباشرةً. لم يكن لثقافة Be-yakіy svіtovіy في تلك الساعة طريقة أخرى ، لذلك كان لدينا معلومات كافية للنظر فيها. لفترة طويلة ، كانت اليابان تمر بفترة انتفاضة دينية مرتبطة بتطور طوائف بوذية جديدة ، اخترع زن إحداها مباشرة.

في عصر كاماكورا ، تم دفع ثمن الأرض بالكامل من قبل النبلاء العسكريين. راقبت فون ogida حتى نعومة البلاط الإمبراطوري ، وتعثرت على الروح المتضخمة لدين السفينة الذي يتعذر الوصول إليه وقابل للطي. في ذلك الوقت ، عندما تم تقويم طوائف مختلفة من Nembuku ، لم يدعموا معرفة sutris ، ولبوا احتياجات النسخ غير المضيئة ، Zen Buddhism ، بعد أن استمتعوا بكرة الساموراي. تأسست طائفة إصلاحية أخرى بنص لوتس سوترا في منتصف القرن. كما أن التوحيد مستوحى من الفكرة والتطهير الأيديولوجي.

من الهند إلى الصين ، والتي اقتربت مباشرة من 520 عامًا لنا. أنا في الجداول. حاول الصينيون الصينيون توسيع اليوغا في اليابان. جلب احترام رجال الدين اليابانيين زين إلى عهد أسرة سونغ الصينية. خليفة رينكاي ، Yeisai Myoan ، رأى الاثنان الصين ثم ناموا في Hakata Sufku-ji ، أول دير Zen في اليابان. في وقت لاحق ، نام إيساي في دير آخر ، دوفوكو-جي في كاماكورا.

إن التوسع في البوذية الزينية لإضافة نزوة إلى شوغون قد أخذ أيضًا في اندفاع vchenih الصينيين ، الذين يندفعون في وطنهم إلى المغول. وفقًا لتعاليم زن البوذية ، فإن العالم كله يتكون من مظاهر مختلفة لبوذا. مثل أي شخص فقط في تنوير العقل ، قانون العالم بأسره ، وصل إلى المعرفة ، ثم أصبح اسم النيرفانا ، إذا كان الخطأ مملوءًا بوذا. ومع ذلك ، فإن التنوير لا يتعلق بتطور النصوص الدينية وممارسة الطقوس ، بل يتعلق بتقدم الحذر وتبني الظواهر الطبيعية.

فقط أولئك الذين ، بقوتهم وقوتهم ، يمكنهم تحقيق التوازن المثالي للجسد والروح والعيش في وئام مع العالم ومع الطبيعة نفسها. التركيز على الانضباط الخاص في تنمية المشاعر الجسدية والروحية ، بعد أن قلب احترام نبلاء فيسك. كان zhorstkіst من جسد البولا محبوبًا ، على سبيل المثال ، من خلال قوس ديالنيستيو الودية - إطلاق النار من القوس - وكانت المعارك المختلفة تتجمع. كانت الفرص الأكبر في افتقار العدو إلى الأمان نتيجة ثانوية قابلة للتطبيق لطريق النعيم.

الإصلاح الديني ، الذي يقوم على جعل العبادة في متناول عامة الناس ، نوع من "تأليه" الأفكار ، ظهر حتمًا في الفن والعمارة. والأكثر شيوعًا هي التقنية الصينية للحبر أحادي اللون ، ولفترة طويلة جلبت مايز مدرسة الفنان إلى ساحة الجامات. لم يعد موضوع الرسم عبارة عن بوذا وجنة ، بل كان من السمات الخاصة المهمة لليابان الحالية. أدى هذا التغيير إلى تطوير البورتريه الياباني قبل الظهور.

كانت لوحات Popelyushka بمثابة روائع للحدائق. في مطلع عصر كاماكورا وموروماها ، شكلت مجمعات دير زن خطوة بخطوة حديقة فريدة من نوعها لا مثيل لها في العالم. حافة المناظر الطبيعية ، مثل "حديقة جافة" ، هي أقصى تباين مع المتنزهات الرائعة في الملعب النبيل. لم تكن الرائحة الكريهة تسير في نزهات ، ولكن عوامل الجذب في الشوفان ، لم تكن هناك مساحات لعيد الميلاد ، ولكن ، مثل صورة الحبر ، تم تخصيص الرائحة للحراسة. التركيز ضروري ، بحيث لا يهم viklikati trance ، مثل طريقة التأمل والصوت والروح ، للمياه الحقيقية ، ولا توجد زيادات ملونة مرئية في الحدائق البسيطة.

جزء من الطريق إلى التنوير لم يكن فقط في المراقبة السلبية للحديقة ، ولكن أيضًا في حياة اليوجا. في عدد من الأديرة ، نهب Chentsi حدائقهم بانتظام ، فقط لاستعادتها في شكل مختلف. هذا التقليد ، بلا شك ، يذهب إلى الجذور في vchennya Sinto حول shvidkoplinnist وتخمين أهم المزارات التي لا يمكن إنكارها في يسوع. لإنشاء منظر طبيعي متناغم ، تحتاج إلى إحساس فني ، والكثير من التفكير اليدوي ، ومعرفة vizerunkiv الطبيعية ، و otrimanih من خلال اختراق الحذر والممارسة.

جلد حديقة مزروعة للتفكير في التصميم بعد وضع بقية الطعام ، فالناس أقرب إلى لحظة التنوير ومن وسط السماء يمكن إنشاء حدائق ، بما في ذلك المناظر الطبيعية القادمة في التأمل ، كما ينظر إليها طريقة للاعتراف. لذلك ، مثل بوذية الزن ، كانت هناك طقوس متقنة وطريقة ذكية للتعرف على الحياة اليومية ، بما في ذلك من خلال رعاية الحديقة ، فإن إنشاء قطعة من المناظر الطبيعية هو نوع من الاحتفال.

على الرغم من أن اليابان كانت ثقيلة بالفعل على الكلمات الرمزية ، إلا أن zen vchennya ، من أجل تعاليمهم ، shukati all-world في ظل تجريد الحدائق اليابانية جلبت إلى الكفاءة النهائية من وجهة نظر مجموعة من العناصر المختلفة. أطلق سوسيك نفسه على حدائق زين مكانًا مثاليًا للتأمل ولأجل الرأي للتغذية السياسية الجادة. إن التصميم الصحيح للحديقة ، بكلمات اليوجا ، يصفي الذهن ، ويشد التوتر والتوتر ويؤمن بيئة فريدة لوجبات قابلة للطي.

من أجل التأييد الفعلي لدور إخلاء المساحة ، فإن الذنب هو المسؤول عن buti vіddelenii vіd pereshkod parkan أو الجدار. Istotna vіdmіnіst mіzh الحدائق ، كما لو كانت تزين المعابد لمدة ساعة قبل ظهور Zen ، ثم نعرف التركيز: الزينة ، مثل تخيل الجنة ، اذهب للتسوق مثل الحياة بعد الموت ، في تلك الساعة مثل حديقة Kamakura و Muromati من حقبة الأرض عاشها الناس في أمد حياته. الضوء هو لغز جلب فك شفرته معرفة الناس. تتشكل شظايا الضوء من الأشكال المختلفة لبوذا التي لا يمكن تمييزها ، مملكته ليست الجنة ، بل الطبيعة نفسها ، صورته عبارة عن حديقة.

تم العثور على معظم أمثلة الحدائق البسيطة في هذا العصر في معابد كيوتو في رويانجي ودايتوكو-جي. الحدائق البسيطة والجافة هي الأكثر غرابة بين جميع الحدائق الآسيوية. Іsnuє لمحة عن الفرق بين التيمز ، مثل الثقافات المهينة تأخذ مساحة لمدة ساعة. أناس من فضاء زاخود روزومي ، شوب زروزومتي فيدستان ميوز أوبكتامي. لا يوجد أي شيء ، فارغ ، لا شيء. يحتوي المفهوم الياباني على مساحة فارغة لإضافة إحساس بالأشياء وتجسيدها. ما ، حرفيا rozriv ، є الكتلة budіvelny الرئيسية في كل العالم.

يلعب Cosmos دور الارتباط ، مما يؤدي إلى إنشاء مخططات بين موضوعات okremy. حديقة Rojan-dzhi - tse essence tsієї المفاهيم. إذا أراد المرء أن يمشي على طول كشك الرأس ، يعارض المرء حرفياً ظهور مجموعة كبيرة من خمسة عشر حجرًا ترتفع من المحيط الحصى. Budіvelnі elementi - تسي كامينو والحصى والفضاء.

بالإضافة إلى أفكار Zen Buddhism ، قام Eisai بتطعيم جزء آخر من الثقافة في اليابان ، والتي بدونها من المستحيل اليوم الكشف عن هذا البلد - الشاي. أسطورة Zgіdno zі القديمة ، القديس البوذي الصيني zіyshov للنعاس لمدة ساعة من البحث. لمواصلة التأمل ، اكسب الحبال المتساقطة وألقها على الأرض. تم تزوير الجذور ونمت منها ملعقة صغيرة. يشرح التاريخ كيف أن التأثيرات المضادة للتنويم ، وكذلك شكل أوراق الشاي التي تتنبأ بالعلامات.