Psixologiyada dalillarning tuzilishi va vazifasi. Dalillarning psixologik tuzilishi. Ularning terisini qisqacha tavsiflang
Kelajak nuqtai nazaridan qaraganda, u psixika psixikasi rivojlanishining yagona shakli ekanligi ayon bo'ladi, lekin evolyutsion taraqqiyotning kuylash bosqichida faqat xalq va sharob ruhda kamroq.
Svídomosti faoliyati sub'ektni o'zlashtirgan kishilarda namoyon bo'ladi, bu dunyoni "o'z zimmasiga olish", bu dunyoning ajralmas rasmini yaratish va bu dunyodan mavzuni ko'rish.
« Svydomist» ta « psixika» mutlaqo bir xil emas, birinchi navbatda: dalil inson psixikasining subyektiv va ideal komponenti sifatida. Svídomosti odamlaridagi navkolishny svítu ideal tasviri tushunarsiz tarzda tushunish (so'z) bilan bog'liq. Otzhe, ideal tasvir, dalilning tizimli ko'rinishi sifatida, agar sub'ektiv tasvir so'z bilan bog'liq bo'lsa, ayblanadi. Tse lagerini osib qo'yishimiz va hujum formulasi bilan berishimiz mumkin:
Ideal tasvir = Subyektiv tasvir + Tushuncha (so'z).
Tushunish holati (slyv) inson haqiqatan ham sezilmaydi, qabul qilinmaydi, taxmin qilinmaydi va namoyon bo'lmaydi. Bunga guvoh mening va xalqim bilan chambarchas bog'liq. Va bu insonning ijtimoiy hayoti uchun pozitsiya bo'la olmaydi, turli xil turlari yoga diyalnosti va splkuvannya.
Svídomist zabezpechuê mojlivosti piznannya yangiko'rishnyí̈ diysnosti ta samopiznannya (refleksíí) vlasnogo Ya. Yangi podia, stosunkiv, zv'yazkiv ko'rinishini taxmin qilish, o'tkazish mumkin.
Masalan, nemis klassik falsafasining vakili I. G. Fichte viniknennya svidomosti pov'yazuvav íz " hurmat"Men ishlamayman, men odamni o'zini baxtsiz deb bilaman, o'zini baxtsiz narsa sifatida, mislennia ob'ekti sifatida tushunaman. Lyudina, vídmínu víd bo'yicha jonzotga o'xshash, zdatna usvydomlyuvat o'zi, guvohlik o'z kuchi, konstruktiv faoliyat o'z kuchi dalolatnoma. Tse mi bachimo va vositachi íz o'ziga g'amxo'rlik qilmasdan bilish. Aje svídomíst vzagalí zdíysnyuêtsya ostílki, oskolki yilda nymu vinikaê vyavlennya haqida schos ínshe, bo'lmagan I haqida, rích haqida, ob'ekt haqida. Bo'sh, hech narsa bilan to'ldirilmagan dalil yo'q.
Yuqorida aytilganlarga asoslanib, hozirgi dunyo va jamiyatda odamlarning o'z xatti-harakatlari, faoliyati va moslashuvini maqsadli tartibga solish, svídome mavjud.
Tsya diyalnisna, svídomosti eng plídno va raznobychno rozroblyalas o'zini vytchiznnyy psikhologii faol tomoni. Basov M. Ya. Basov. Yogo g'oyalari S. L. Rubinshteyn tomonidan ishlab chiqilgan, u yozgan:
"Insonning o'ziga xosligi vv buti bilan bog'liq va insonning dumbasi nafaqat miya, balki tanasi hamdir. tabiiy xususiyatlar, va diyalnist, uning ísnuvannya tabiiy pistirma rivojlanishi tarixiy rivojlanishida bir odam kabi zavdyaky”.
Amaliyot mutaxassislari vositachiligida bilimlarni, katta aqliy funktsiyalarni, kamroq kuchli odamlarni shakllantirish muammosi, mehnat faoliyati va "psixologik belgilar" (belgilar) jarayonida yaratish, rozroblyav L. Z. Vigotskiy.
Dalillar muammosi haqidagi g'oyalar va tushunchalar funktsiya va dalil sifatida tasvir, ularning o'zaro tushunishlari, o'zaro va o'zaro aql-idroklari A. N. Leontievga tegishli va shu maktab tomonidan ishlab chiqilgan. Maxsus-dialnost yondashuv doirasida, svídomíst faoliyat shaklidir, va shuning uchun tuzilishi boshqacha tarzda faoliyat tuzilishi prizmasi orqali ko'rish mumkin.
Masalan, yodlash jarayonining orqasida qo'shiq motivlari bor, ular go'yo odamga eslab qolish uchun berilgan (va uzoqroqda, motivlar ierarxiyasi yoyilgan, ya'ni vositachilik qilish va harakatga yo'naltirish); odamni yodlaganda, o'z belgisini qo'ying, uning tabiatiga ko'ra, muhim donolik va yodlash jasorati dunyosini qo'ying; odamni yodlashda ular yodlashning kuylash usullari va yodlashning turli operatsiyalarini vikorist bilan gofrirovka qiladi; so'zning fiziologik ma'nosiga ko'ra, xotira miyaning normal ishlashisiz mumkin emas.
Таким чином, розглядаючи свідомість як особливу форму розумової (інтелектуальної) діяльності, у ній виділяють такі ж опціонно-технічні складові, як і в будь-якому виді діяльності взагалі: розумові дії, що опосередковують їх мотиви та цілі, розумові операції та поодинокі нейропсихофізіологічні акти .
Ísnuê y ínshiy bík svídomosti, agar vín bir vaqtning o'zida dunyoning tasviri kabi harakat qilsa. O. M. Leontiev uchun tasvir - tse "kuygan" faoliyat, V. P. Zinchenko uchun, tasvir - "ruhning to'planishi", tasvir Rossiyada faoliyat momenti, ch-ning rivojlanishi, faoliyatning charchagan usullari va boshqalarni shakllantirish. sub'ektning qayta tug'ilgan medial faoliyatining tasviri va undan oldin, "funktsional rejada" ko'rinadi.
Lekin tasvir faqat ko'zgudek, passiv fermentatsiya, sub'ekt faoliyatining "zlipk" emas, balki o'z yaxshi hayotda yashash va o'zgarishlar shamollari rivojlanmoqda, va faoliyat yangi belgisi oqimi ostida, olib, o'z qo'lingizda, ajoyib tasvirni o'zgartirish uchun - bu shaxsning butun hayotiy jarayonini cho'zish.
Dalillarning ikki tomoni bir-biriga mos kelmasligini ko'rib, A. N. Leontiev maktabi "svidomosti-faoliyat" va "svedomost-tasvir" ni tahlil qilish va ularni ajratish haqida gapiradi. Kunning qolgan qismida, bunday yagona "svydomosti-tasvir" haqida gapirganda, nozik mato kabi, bu maxsus zmístning ma'nosi.
Nozik mato ostida tasvirning "materiyasi" tushuniladi, ya'ni u idrok etiladi, qabul qilinadi, g'oyalar, taxminlar va ko'rinishlar nozikdir. e) ob'ektiv voqelikning bo'lagi.
Qiymat- tse uzagalnee vídobrazhennya dyysností, yakim orqasida operatsiya zaglnennya turish uchun, yih yordami uchun u olib qoʻyiladi, rozumínnya ístotnih zaêmozv'yazkív, storín, oʻsha vídnosinning oʻziga xos xususiyatlari, voqelik tasviri berilganligi aniqlandi. scho víbryazhêoaa. Ma'noning uch shakli ko'rinadi: og'zaki (harakatlanuvchi), mavzu va garmonik. Bu uch shaklning barchasi Mayutning ma'nosidir turli bosqichlar uning rivojlanishi. Shche L. S. Vigotskiy ko'rsatdiki, bolalarda og'zaki ma'nolar (suhbatlar) sinkretik konnotatsiyalar deb ataladiganlardan komplekslarga, ba'zan esa tushunish uchun rivojlanadi. Zminoyu zagalnennya operatsiyalaridan og'irlashtirilgan bandajlarning rivojlanishi.
O'ziga xos tuyg'uni A.N.Leontyev qisqacha ta'riflab, motivni nuqtaga qo'yishni anglatadi va buzg'unchilikda u inson bilimining sub'ektiv rivojlanishini, bunday odamlarning individualligi uchun yengilmaslikni anglatadi.
“Svidomosti-dialnosti” tahlilida bir tomondan o‘sha “svedomost-tasvir” – boshqa tomondan A. N. Leontiev “Dialnost. Svydomist. Mutaxassislik" ularning birligi va o'zaro bog'liqligini ko'rsatadi va ontogenezda o'z kuchini anglagan (tasvir, aks ettirish sifatida) hayotni, dunyoning pastki qiyofasini samarali ravishda ayblaydi:
“Boshning orqa tomoni hozirgi dunyoga mavzuni ochib beradigan aqliy tasvir shaklida kamroq, faoliyat, avvalgidek, amaliy, tovushdan mahrum. Oxirgi bosqichda guvohlik mavzusi bir xil diyalnistga aylanadi: biz boshqa odamlarni ko'ramiz va ular sub'ektning kuchidir ... Svydomíst-tasvir ham svídomístyu-diyalnistyuga aylanadi».
Ularning bir qatori, A. N. Leontiev tomonidan ko'rilgan, zamonaviy psixologiya o'rtasidagi bog'liqlik tomonlari bo'yicha S. L. Rubinshteyn, L. S. Vigotskiy, zamonaviy mualliflar (Platonov K. K., Stolyarenko L. D.) kabi keng tarqalgan ong kengaytmalari. Dalillar tuzilmasida ko'prikning obro'sini belgilaydigan asosiy atributlarni ko'rish mumkin: bilim, tajriba, sozlash, aks ettirish.
Platonov kelgusi tayinlashlarda ushbu toifalarning ahamiyatini ochib beradi:
tajriba– shaxs erkinligi harakati, u tasvirdan qasos olmaydi, paydo bo‘ladi va qanoat (azob), taranglik yoki ruxsat, halokat yoki xotirjamlik shaklida namoyon bo‘ladi. "Tajriba" - tushuncha kengroq, pastroq "hissiyotlar", tebranishlar shakl va his-tuyg'ular, ehtiyojlar, ixtiyoriy susilla, etarlicha hurmat va xotirada namoyon bo'ladi.
Píznannya- shakldagi axborotning butun komponenti ... fikrning tasvirlari va ularning aloqalari haqidagi fikrlar. sezgi, sprinyatti, xotira va myslenny: odamlarda, bilim fermentatsiya bir necha shakllarida namoyon.
Sozlama- sub'ektiv ko'rinish sifatida - yorug'likning faol tomoni yorug'lik bilan burilish aloqasi bilan bir xil. Sozlama o'zini tajriba sifatida namoyon qiladi, sozlash - tan olish kabi.
Klassikalar marksizmni nazarda tutgan: “U yerda, de ê yaké vídshennya, men uchun vot ísnuê; jonzot hech narsaga "o'rnatilmagan" va vzagali "o'rnatilmagan"; boshqalarga yogik muhitni yaratish uchun, sozlash kabi narsa yo'q.
Reflektsiya- rozumovy (oqilona) jarayon, tahlilga yo'naltirish, ro'zuminnya, o'zini xabardor qilish: yaxshi ishlar, xatti-harakatlar, mov, dosvydu, sezgirlik, munosabat, xarakterning o'ziga xos xususiyatlari, boshqalar bilan o'zaro va hokazo) o'z vakolatiga ko'ra, bu fikrga aylanadi.
Kontseptual, protsessual va funktsional jihatdan aks ettirish o'z-o'ziga g'amxo'rlik, introspektsiya, o'ziga ishonch bilan bog'liq.
Bu sifatlar, dalil kuchi bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Faqat zagalnennya schodo bir psixik harakat tajriba, vodnosini, deb ob'ektlarni bilish, scho í̈kh vyklikayut, guvohlik akti bilan tsey psixik harakatini talon-taroj qilish.
shunday tarzda, ma'lumotlar tarkibiga kirish:
- o'z-o'ziga ishonch, uning yadrosi I-kontseptsiyasidir. Umuman olganda, u quyidagilarni o'z ichiga oladi: o'z tajribasi (o'zini his qilish); o'z-o'zini aks ettirish (ríven domagan, o'z-o'zini baholash, tsínísni orientatsiya); o'z-o'zini bilish (fikrlash va o'z-o'zini tanqid qilishni rivojlantirish);
- guvohning sifatlari: o'rnatish, boshdan kechirish, bilish;
- ma'lumotlarning teng ravshanligi: osyannnya, nathnennya, aniq svídomíst, slutana svídomíst, svídomíst patologiyasi, vtrata svídomosty, ko'rinmas ko'rinish;
- aqliy fermentatsiya shakllari: ong, spriynyattya, namoyon bo'lish, xotira, fikrlar, xabardorlik, hurmat, his-tuyg'ular, iroda;
- guvohlik harakatlarining dinamikasi va doimiyligi: aqliy jarayonlar, ixtisoslikning shakllanishi va kuchi.
To'g'ridan-to'g'ri ma'lumot toifasiga (tushunarli) yorug'lik nazaridan ko'rsatma va tushunish. Ba'zi havolalar va spívvídshennyah hidlanadimi?
Svitoglyad WHERE YAK SYSTEN SYSTENTS on the ONITHIC SVIT I MISTS in NOOMUNITY, SIDENSTION LIVEENTENTS TO LIVELSHENOSTI TO I VA MASTIONS OF COMMICALY NI LIVITS POSITIONS POSITIONS SISTENISTIV POSITIONS LIVITS POSITIONSITISITISTIv IDALISITISTIlyad. bu namoyon da, lekin ulardan faqat ba'zilari chegara zagalnennya.
Svytoglyad ko'zga ko'rinmas maxsus usima quyi tuzilmalari bilan bog'liq, bundan tashqari, ijtimoiy va genetik va morfologik ta'lim sifatida doslydzhennya belgisi sifatida. Svidomosti tabiatining tabiati, yak í ibiyatyad, ijtimoiy, ijtimoiy qonunlar bilan mavhum bo'lishi uchun quvnoq, statistik xarakter, Tobto nudish, qonun va bir xil, bir xil, bir xil, bir xil. ozchilik uchun diametral cho'zilgan visnovi, naslydki va visnovki onalar. Ontogenezda stargazer ijtimoiy keskinlashuv ta'sirida dalillar asosida yoki eng muhimi, keyinchalik shakllanadi. Spivvídshenie svídomosti, svítoglyadu i-kontseptsiyalari, shuningdek svidomostí ning asosiy elementlari quyidagicha taqdim etilishi mumkin (8.1-rasm).
Oskílki índivídualne svídomíst zavzhdi vinikaê yak svídomíst jamiyatda, yomu, shubhasiz, suspílnu svídomíst oldin, nima dan siz chizish va píd vplív yak sizning svídomíst tashkil.
Xromadske svídom_st vstupaê kundalik, diniy, axloqiy, estetik, huquqiy, siyosiy, milliy, ilmiy svídomosti shakllarida.
Psixologiya individual va guruhli ongni (ijtimoiy psixologiya tomonidan ko'rib chiqiladi) to'xtatuvchi ongning barcha shakllarini rivojlantirmoqda.
Shunday qilib, yovvoyi ko'z bilan qarash uchun asosiy uslubiy yondashuv fazilatli psixologiyadagi "svedomist" toifasining asosiy xususiyatlarining mohiyati nuqtai nazariga o'tadi.
Originalni PIDDISS TO RESCH TASSISIONLARI CHECHICS INEDACHEDENDEND BILAN VIDPOVID LITERAI, YAKU MI bu erda ko'rinmaydi va Tim ko'proq tahlilu emas, qonun tamoyillari tamoyillari -made, men sharafning sharafiga xos xususiyatga ega bo'laman.
Rozdil 18. Svydomíst.
18.1 Axborotning asosiy xarakteristikalari
18.1.1 Shaxs ma'lumotlarining tuzilishi
Svydomist odamlar - og'zaki tushunish va oqilona tasvirlar shaklida zarur nur qat'iy va sub'ektiv model sifatida faoliyat aqliy fermentatsiya shakli hayot jarayonida shakllangan emas.
Esdalik nevid'emnyh belgilarini ko'rish mumkin qadar: mova, myslennya deb zdatnistst svoryuvati zagalnenu modeli navkolishnogo svytu y vglyady sukupnosty obrazyv í tushunish.
Da tuzilishi Svidomosti bir qator elementlarni o'z ichiga oladi, ularning ba'zilarining terisi svodomosti asosiy funktsiyasi uchun javobgardir:
1. O'quv jarayonlari(shubhasiz, spriynyattya, myslennya, xotira). Ular asosida hozirgi dunyo haqidagi bilimlar boyligi shakllanadi.
2. Subyekt va ob'ektni ajratish("Men" va "men emas"ni farqlash, navkolish dunyosiga qarshi turish). Bularga o'ziga ishonch, o'zini o'zi bilish va o'zini o'zi hurmat qilish kiradi.
3. Vídnosini odamlar o'zingizga o'sha navkolishny dunyo(yoga, his-tuyg'ular, tajriba his qilish).
4. Ijodiy (ijodiy) ombor(Svídom_st shakli ê noví yordam uchun yangi birida ilgari emas edi tushunish tasvirlar, oshkor, fikrlar va intuí̈tsíí).
5. Timchasovning dunyo rasmini shakllantirish(Xotira o'tmish tasvirini olib tashlaydi, kelajak modelining shaklini ochib beradi).
6. Faoliyat maqsadlarini shakllantirish(odamlarning ehtiyojlarini ziyorat qilish, svídom_st formê tsílí dyyalností va odamlarni ularga erishishga yo'naltirish).
Axborotning ushbu funktsiyalari qanday mustaqil, lekin bir-biriga bog'langan funktsional bloklar (18.1-rasm) diagrammasida sxematik tarzda ko'rsatilishi mumkin:
Krím vladenoí vishche, siz odamlar ma'lumotlarining tuzilishi uchun boshqa variantlarni ko'rishingiz mumkin. Masalan, axborotni strukturalashtirish uchun asos yaratilishi mumkin axborot miqyosi(Individual va suspílna svídomíst); axborot komponentlari(bilim, tajriba, sozlash); psixik hodisalarning turlari(Svydomí jarayonlari, bu hokimiyatga aylanadi); yoga hokimiyat(doimiylik, yaxlitlik, faollik) va hokazo.Ammo, bizning fikrimizcha, axborot strukturasi modeli ham nazariy, ham amaliy jihatdan kengroq ko‘rib chiqilgan.
p align="oqlash"> Gromadska svídomíst, svídomosti svídomosti svídomí svídomí odamlar, ạ ạ ạạ ạ ạạ ạ ạạ ạ ạ ạạ ạ ạạ ạ ạạ ạạ ạ ạả ạả ạả ạảạ ảnh ạạ ạả ảnh. є є є є є є sistemnymi vídostіvnosti, shko emas zvídіvnostі іndivіdіdualії svіdomіstі (18.2-rasm)
Osma ko'prikning turli shakllarini ko'rish mumkin, asosiylari 18.3-rasmda ko'rsatilgan.
Materialistik fan nuqtai nazaridan, odamlar o'rtasida va zarur moddiy yorug'lik bilan, ular bir-birini ko'rishni topish mumkin (18.4-rasm). O'zaro ta'sirning birinchi va boshqa turlari dialektik bog'liqdir: birinchidan, odamlar moddiy dunyodan tug'iladi va u bilan belgilanadi, so'ngra ular o'zlarining kamolot dunyosida faol ravishda butun dunyoga kirib, uni o'zgartira boshlaydilar. bosh rejaga muvofiq. Kuchli kuchlar bilan o'zaro ta'sirning uchinchi va to'rtinchi turlari moddiy emas, balki axborot turiga mos keladi. Kim uchun uchinchi turdagi o'zaro ta'sir passiv bo'lish ehtimoli kamroq. Darhaqiqat, bu tushunish, baholash va o'zgartirish elementlarini o'z ichiga olgan faolroq aks ettirishdir. Eng ilg'or va eng rivojlanganlari rivojlanmoqda - o'z-o'zini suverenitet rivojlanishining birinchi bosqichini belgilaydigan to'rtinchi turdagi o'zaro munosabatlar - o'z-o'zini suverenitet.
Suveren yorug'lik standartida, didaktik yolg'izlik sifatida dalil funktsiyalari bilan tartibga solish "" kabi tushunchaga ega. svedomostning empirik xususiyatlari(prostorova, timchasova, informatsion, baquvvat)”. Muallifning ko'rinishidan dastlabki yordamchi, tushunchalar buyuk munozaralar va falsafa, quyi psixologiya - bilimlarni to'ldirish qiyin bo'lgan fanning vakolatlari sifatida qaraladi.
Qi ko'rsatkichlari nazariy ishning yoyi V.A. Ganzen, uni "empirik xususiyatlar" deb atagan. V.A. Hansen vikoristning "qattiq ilm-fan pentobazi" haqidagi tushunchasi va yangidan dalillarning xususiyatlarini tanishtirish. Pentobaz - bu 5 ta elementdan iborat bo'lgan konstruktsiya: energiya, ma'lumot, soat va makon, ularning ustiga substrat osilgan.
Energiya ma'lumotlari
substrat
Kosmos soati
Vidpovidno to tsikh seredkiv Xansen o'z dizaynini yaratib, psixikani tasvirlaydi:
Mislennya irodasi
Svydomist
Idrokga ta'sir qilish
Vídpovidno A.V. Xansen,
1. Axborot va vv funksiyalari haqida tushuncha
2. I. uchun sertifikat. Kant
3. Axborotning tuzilishi
4. Dalil va noma’lumni anglash
1. Axborot va vv funksiyalari haqida tushuncha
Svidomist - Svydomi, xalq xo'jaligining hokimiyat organlari, Miyaning Monitia, Tsellesnoye, osmiselnoye, icon -paqir Vygourus, ijodkorlikda, rozemik rejimning ijodida, hisoblanadi. o'rtada. Erkinlik odamlarga o'zlarining ruhiy jarayonlari va xatti-harakatlarini ko'proq nazorat qilish, ularning aqliy faoliyatini va sub'ekt faoliyatini to'g'ri yo'nalishga yo'naltirish, shuningdek, ularning kuchini tahlil qilish imkonini beradi.
Svídomíst vikonuê svídomostíning o'ziga xos tarkibiy qismlari tomonidan amalga oshiriladigan eng muhim funktsiyalar:
"Butiyna Svidomist" ("Butya uchun Svidomist");
"Refleksiv Svidomo" (Svidomosti uchun Svídomíst);
O'ziga ishonch (insonning ichki dunyosi, o'zi haqida ma'lumot).
Bu funksiyalar quyidagilardan iborat:
Tan olish funktsiyasi, efir dunyosini chuqurlashtirish (fikrlar bilan amalga oshiriladi: aql va ong, bu fikrning tasviriga spiral);
Boshdan kechirish va muhitni yorug'likka, odamlarga jalb qilish funktsiyasi (tuyg'ularga botgan bu fikrlar deyarli tajribaga aylanadi. juda ko'p o'rta joy boshqa odamlarga. "Mening o'rtadagi sozlamalarim - ê my svídomíst");
Xulq-atvorni tartibga solish funktsiyasi (maqsadlarni shakllantirish, motivatsiyaning namoyon bo'lishi, natijalarni uzatish, qo'yilgan maqsadga erishish - ongning tarkibiy qismi sifatida shaxsning irodasi);
Ijodiy - funktsiyani yaratadigan ijodiy;
Ko'zgu funktsiyasi (reflektsiya ob'ekti sifatida ular dunyoni harakatga keltirishi va qo'zg'atishi, biror narsa haqida o'ylashi va insonning xatti-harakatini tartibga solish usullari, aks ettirish usullari va o'ziga xosliklari haqida o'ylashi mumkin).
2. Svídomíst z i.Kantu
Odamlar dunyosi haqidagi bilimlar vv svídomostí yulduzlari qo'lida, lekin boshqacha bo'lishi mumkin. “Bizning bilimimiz bo'lsin, - deb hurmat qilgan I. Kant, - biz his-tuyg'ulardan boshlaymiz, keyin aqlga boramiz va ongda yakunlaymiz, bizda materialni qayta ishlash va olib kelish uchun materialga qarashdan boshqa hech narsa yo'q. uni eng yuqori darajaga ko'taradi." Bino fikrdan ko'ra ko'proq bo'lmaguncha, bizning sohamizdagi bu birlikni ta'minlang. I. Kant ikkita teng g'oyani ko'radi: aql va aql.
tamoyili aqli bilan o'ng bir qurilish ona emas "o'zimga boy." Men haqli ravishda bilishim mumkin bo'lgan yagona voqelik - bu "tashqi ko'rinish", tobto mahsulini bilish uchun ob'ekt, material, a kabi shakllantirish kabi harakat qiladigan sezgir spontanlik haqiqatidir. ko'zga berilganidek, u turgan bir xil tasvir. I. Kant, har bir rozumov bilimi doimo aniq material bilan sezgir bo'lishini tushunishga harakat qilmoqda, aql - bu sezgirlik va tushunishdagi farqni kiritish qoidalarini berish uchun ongimiz qurilishi. Tushunish uchun asosda tasvir va sxema yotadi. Tasvir har doim ibtidoiy bo'lib, sxema bo'shliqning butun seriyasidir. Aql konstruktiv, men tushunishni yarataman. Tushuncha - bu narsa va ko'rinishlarning belgilarini, ularda paydo bo'lishini aniqlaydigan, boshqalarning narsa va ko'rinishlarini tanib olish imkonini beradigan fikr. Ale, terining qo'shimchalarni tushunishida, ajralib turuvchi belgi va qo'shiqchi o'ziga xoslik belgisini soxtalashtiradi. Bir xillik (o'ziga xoslik) va vydminnyst zavzhd i bir vaqtning o'zida noaniq.
Kant aql va ong o'rtasidagi hukm sudi qurilishini hurmat qiladi. “Hukmning to'satdan paydo bo'lishi - bu ayyorlik deb ataladigan narsani tan olishdir va kunning kunini bir xil maktab eslab bo'lmaydi, chunki. maktab begona ongni ilhomlantirish uchun berishi mumkin, go'yo siz yangisida beva bo'lgansiz, siz uzoq vaqt davomida yaxshi hukmronlik qildingiz, boshqalarda o'rin egalladingiz, lekin bino ular tomonidan hurmat qilinadi, kuchli bo'lish sizning aybingizdir. ta'limni singdiring va yagona sovg'a yo'qligi sababli, unda hech qanday qoidalar yo'q, go'yo sizni afv etishni kafolatlamaydigan usul bilan jazolagandek ...
Axborot almashinuvi, Kantning fikriga ko'ra, fikrning katta binosining zavdyaklari, sharob kabi, aqlga o'xshaydi. Rozum, zanureniya da svít chutt'vogo svídu, bu dunyoning ob'ektlarini birma-bir bosib o'tadi va tabiiyki, ularning har birida aqldan ozgan narsani bilmaydi.
Aqlning yordami uchun ob'ektni bir butun sifatida tanib bo'lmaydi. Shuning uchun men aqlimni ishlataman.
Rosum - tse zdatnyst vyvodit xususiy yz zagalnoe. Agar u muqaddasdan maxfiy ko'rinsa, u ko'proq maxfiy ko'rsatiladi. Nutqning mohiyati, ob'ekti sof ko'rinishga berilishi mumkin.
Kunduzi - barcha aqllarning tse aqli, tobto. biz aqldan ozganlarni. Shuning uchun aql bir ongda boshqasiga to'xtovsiz o'tadi. Vín schorazu o'zingizdan so'raydi, va qi o'rtasida oqilona. chegaradan tashqarida Vyhid, qo'shiq doirasida vayron - vayronagarchilik kabi tse zavzhd va th yaratish, avlod, vydkrittya. Ko'rinib turibdiki, yangi narsa bor - ko'plab kordoniyalarning yo'q qilinishi, asosiy me'yorlar va qoidalar. Juda buzilmaydiganlar odatda kanon deb ataladi, kanonni buzadi, Aristoteldan keyin organon (yaratish). Aqlning o'sha vazifasiga - virvati zvichny kanali, chegaralaringizni oching, o'zingizga qarang, o'zingizga va o'tmishingizga qarang, takrorlanadigan turli xil o'zgarishlar, o'tishlarni quyish orqali o'zingizni eslang.
Aqlning rivojlanishi ko'mirga o'xshaydi va kengligida tobto. znyatta cordoniv, vídkrittya glibshikh essensiyalari va yogo hokimiyati, yon va vídnosinni kengaytirish yo'li bilan. Razum va rozum faqat bir-birini almashtiribgina qolmay, balki bir-birlarini o'zaro kelishib oladilar. Pragnuchchi nutqlarning mohiyatini teshadi, yorug'likni alanga bilan to'ldiradi, aql muqarrar va doimiy ravishda o'ta yuqori fazilatlarga ega.
Visnovok - ce rozumovy jarayon, bu jarayonda u yoki bu boshqa hukmni aql qoidalari oldida olib boradi va yangi hukm chiqariladi. Bunday hukmlarning aqliy to'g'riligi haqiqat va asoslashning chibnistligi va «bino qurilishini qonunlar darajasida ta'mirlash kerak, tobto. tamoyillariga amal qiladi”.
Xuddi shunday, aql tushuncha, mulohaza hosil qilganidek, ong ham o'z tushunchasini - g'oyalarni hosil qiladi. G'oyalar printsip sifatida aqlga asoslanadi va hid yoga zastosuvannya qonunidir. Agar aql tahlil qilish rejimida ishlasa, u holda aql oz sonini etkazadi va johillik tamoyillarini bir vaqtning o'zida metafora sifatida qo'yadi, ongni boshqaradi. G'oyalar yordami uchun boshqa odam tushunadi. Ushbu g'oyani fikrlashda (ya'ni yodda) voqelik hodisalarini tushunish shakli sifatida ko'rib chiqish mumkin, u aqlni bilish va keyingi bilim tamoyillarini o'z ichiga oladi. G'oya printsipial ongni tan olish sifatida mavzuga kiritilgan. Maqsad - bu "men" dunyoni yaratish yo'li.
Svídomíst - tse vyshchy ryven psihíchnogo vídobrazhennya bu regulatsií, ko'proq kuchli odamlar. Axborotning “yazasi”, uning asoslanish yo‘li va bilimi. Svydomíst yolg'on mavzu, lyudiní va chi emas navkolishny dunyo. Ale, svedom svídomosty, zmístom dumok odamlar ê tsey svít, tí chi ínshi yogo tomoni, zv'yazki, qonun. Shuning uchun dalillarni ob'ektiv dunyoning sub'ektiv tasviri sifatida tavsiflash mumkin
Shaxs ma’naviyati psixikaning rivojlanish shakli sifatida shunday muhim xususiyatlarga ega bo‘lishi mumkin: 1) kategoriyalik – dunyoni chuqur insoniy bilim va pozitsiyalar prizmasiga chiqarish, dunyoni konseptual sxema asosida ochib berish; 2) ushbu vaziyatda eng muhim bo'lgan manbalarni o'zaro tekshirish; 3) faoliyat maqsadlarini tushunish, ularni chuqur odamlar tizimidan bu ko'rinishni tushunishga to'sqinlik qilish; 4) alohida dalillarni shubhali dalillar bilan bog'lash; 5) o'z-o'zini suverenitet - mutaxassislik kuchining kontseptual modeli va shu asosda harakat bilan o'zaro munosabatni rag'batlantirish. Svydomist dunyoning o'ziga xos ruhi sifatida tavsiflanadi va ma'naviy faoliyat sifatida yanada faolroq, ijodiy o'zgartirilgan faoliyatga yo'naltiriladi. Otzhe, svídomíst ê vishcha, psixikaning integratsiyalashgan shakli, ishda odamlarni shakllantirish suspílno-tarixiy ongning natijasi, doimiy splílkuvanní (harakatlanish yordamida) boshqa odamlar bilan koíítsya uchun.
Esdalik nevid'emnyh belgilarini ko'rish mumkin qadar: mova, myslennya deb zdatnistst svoryuvati zagalnenu modeli navkolishnogo svytu y vglyady sukupnosty obrazyv í tushunish.
Dalil kuchi:
1. Shaxsning o'ziga xosligi faollik bilan tavsiflanadi, go'yo u hozirgi paytda ichki holatga turtki bo'lgan.
2. Maqsadlilik - har qanday mavzuga to'g'ridan-to'g'ri munosabat
3. Ko'zgudan oldin qurish, o'z-o'zini parvarish qilish, tobto. ma'lumotlar haqida xabar berish
4. Har doim motivatsiya, maqsadlarga ergashing
Axborotning funktsiyalaridan biri bu faoliyat maqsadlarini shakllantirish bo'lib, kelajakda natijalarni amalga oshirish va oldinga siljitish kerak bo'ladi, bu esa shaxsning xatti-harakatlarini oqilona tartibga solishni ta'minlaydi.
Axborotning tuzilishi:
1. Tanib olish jarayonlari (kuzatish, sprinyattya, fikrlash, xotira). Ular asosida hozirgi dunyo haqidagi bilimlar boyligi shakllanadi.
2. Subyekt va ob'ektni farqlash (kerakli nurga qarshi turish, o'zini o'zi bilish, o'zini o'zi tan olish va o'zini o'zi qadrlash).
3. Men o'zlaridan oldin odamlarni ko'ra olaman, ular juda ko'p yorug'lik (yogo hissi, his-tuyg'ular, tajriba).
4. Ijodiy (ijodiy) ombor (yangi tasvirlarni shakllantirish va tushunish uchun, kelajakda yordam, ochib berish, tushunish va sezgi uchun mavjud bo'lmagan).
5. Timchalarning dunyo rasmini shakllantirish (xotira o'tmish tasvirini oladi, kelajak shaklini ochib beradi).
6. Faoliyat maqsadlarini shakllantirish (odamlarning ehtiyojlaridan tashqariga chiqish, faoliyatning svídomíst formê tsílí va odamlarni ularga erishishga yo'naltirish)
28. Psixologiyaning asosiy sohalari
Nini psixologiya ê duzhe razgaluzhenu fanlar tizimi. U juda ko'p galleylarni ko'radi, ular bevosita ilmiy yutuqlar bilan mustaqil ravishda ishlab chiqilgan. Shu haqiqatni, shuningdek, hozirgi vaqtda psixologik fanlar tizimi faol rivojlanishda davom etayotgan vaziyatni hisobga olgan holda (4-5 yosh terisi darhol yangi), bir fan haqida gapirmaslik to'g'riroq bo'ladi. psixologiya, lekin rivojlanayotgan psixologik majmui haqida. Fanlar.
Siz qo'lingizni asosiy va amaliy, rivojlangan va maxsusga bo'lishingiz mumkin. Psixologiya fanlarining asosiy yoki asosiy galleylari bo'lishi mumkin ochiq ma'no odamlarning psixologiyasi va xulq-atvorini tushuntirish kimning hidi va qanday aniq faoliyat bilan shug'ullanishiga bog'liq emasligini tushunish uchun. Viloyatni ilm berishga chaqirish, ammo odamlarning psixologiyasi va xulq-atvori har bir kishi uchun zarurdir. Bunday ko'p qirrali va bilimga nazar tashlaydigan bo'lsak, "umumiy psixologiya" atamasini ishlatish mumkin.
Ilovalar ilm-fan galluslari deb ataladi, ularning qo'llanilishi amaliydir. Zagalny galuzí stavíli víryshuyut muammolar, ammo barchaning rivojlanishi uchun ahamiyatsiz bo'lsa-da, ilmiy yo'nalishlarni aybsiz va specílyyalní - ular ovqatlanishni ko'rishadi, scho bir yoki bir nechta hodisalar guruhi bo'lsin, bilish uchun alohida qiziqish uyg'otadi.
Psixologiyaning asosiy va amaliy, yuqori va maxsus sohalarining yorug'lik bilan bog'liq ishlarini ko'rib chiqaylik.
Global psixologiya- Razdíl psikhííí, nazariy va eksperimental ravishda odamlar va mavjudotlar faoliyatining aqliy fermentatsiyasining ishlash qonuniyatlari vyvchaê. Global psixologiyaning tuzilishi: o'quv jarayonlari; maxsus psixologiya (individual xususiyatlar, hissiy soha ham).
Svydomist - bu asosiy aqliy integratsiya jarayoni, o'ziga xos hurmat, xotira, turli xil hislar, odamlarning bilimlari, his-tuyg'ulari va boshqalar. aqliy ko'rsatish. Psixologiyaning kuchi eng muhim kategoriyalardan biridir, chunki toraytirilgan nuqtai nazardan u ortiqcha dunyoning haqiqiy kuchini aks ettiradi, bu odamlarga tashqi dunyoning ichki modelini shakllantirish va uni begona harakatga aylantirish imkonini beradi.
Axborotning tuzilishi
Xususiyatlari - tse toifalilik va kontseptuallik, aloqalarni tan olish, o'zaro bog'lanishlarni kiritish, suspylny svídomystyu, o'z-o'zini svídomíst dan ulanishlar. Psixologiya bilimlari ikki to'pga bo'lingan. Demak, idrokli tasvir va ma’noni o‘z ichiga oluvchi, aks ettiruvchi (harakatni anglash uchun) ma’no va ma’noni o‘z ichiga oluvchi butteve ko‘riladi. Psixologiyada dalillarning bunday tuzilishi turli vazifalarni hal qilishning izchilligi va yo'nalishidan dalolat beradi. Butt'vomu teng, hayotiy vaziyatlarning ko'p qirrali bo'lishining aqldan ozganligi haqida, u hozirgi dunyo haqiqatlari tomonidan chaqirilgan tasvirni va ayni paytda zarur bo'lgan joriy dasturni aktuallashtirishga yordam beradi. Fikrlash darajasida g'oyalar, tushunchalar, ilm-fan va bilimlarning hayotiy nuqtaga keltiriladi. Subyektiv fikrlash va vaziyat va ma'lumotni o'rnatish hissi. Agar biror kishi qiyinchilikni tushunilgan ma'nolarga bog'lasa, odamlar aqlsiz bo'lib qoladilar. Yansıtıcı to'pning bobinlari ko'pikni buttdan oladi.
Funksiyalar
Psixologiya quyidagi funktsiyalarga ega bo'lishi mumkin: vydbivnu, tartibga soluvchi-baholash, bu hosil qiluvchi (ijodiy ijodiy) va refleksli. Qolganlari asosiy hisoblanadi, chunki u ko'rib chiqilayotgan narsani tushunishning mohiyatini tavsiflaydi. Ko'zgu ob'ektlari quyidagilar bo'lishi mumkin: yorug'lik, bu haqda o'ylash, odamlarning xatti-harakatlarini tartibga solish usullari va o'zlarini aks ettirish jarayonlarini ilhomlantirish, maxsus svídomist.
kuch
Свідомість у психології має низку фундаментальних властивостей: категоричність (відбиває світ через призму знань і позицій у загальнолюдському масштабі), усвідомлення цілей діяльності, відображення істотних у цій ситуації взаємозв'язків, обумовленість свідомості людини суспільними формами свідомості, концептуальна модель своєї особистості та побудова контакту з haqiqat shu asosda.
Shakli
Ma'lum bo'lishi mumkin bo'lgan ikkita asosiy shakl mavjud. Teri psixologiyasida ular qat'iy sxema bo'yicha tavsiflanadi, unda bu terining tuzilishini aniq belgilash mumkin. Tse suspílne (vahima soati ostida namoyon bo'ladi, ingichka zmagan) indivídualne (asosan bir kishi va ê noyob) svídomíst.
O'zini o'zi ishonch
Psixologiyada vinolar noaniq tushuniladi va talqin qilinadi. Ísnuyut razny keyingi ovqat uchun keladi. V. Bekhterev vvazha, axborot oldinga nima, S. Rubinshtein - axborot rivojlanishining bosqichi sifatida nima, I. Sechenov - bu bilim bilan bir kechada rivojlanadi. O'ziga bo'lgan ishonch (o'z "men" timsoli) odamlarga bir lahzada ayblanadi, u boy ijtimoiy infuziyalar oqimi ostida, mo'ylovli hayotning cho'zilishi ostida bosqichma-bosqich yig'iladi. U 4 ta komponentni o'z ichiga oladi: "Men"ni faol faoliyat kosasi kabi qilish, boshqalar qatorida o'z-o'zini rivojlantirish, o'z shaxsiy aqliy kuchini shakllantirish, onaning o'zini-o'zi ko'tarish, chunki u bilish va mehnat qilish asosida shakllanadi.