Psikolojide kanıtın yapısı ve işlevi. Kanıtın psikolojik yapısı. Derilerini kısaca karakterize edin

Gelecek açısından bakıldığında, psişenin psişe gelişiminin tek şekli olduğu açıktır, ancak yalnızca insanlar ve evrimsel gelişimin şarkı söyleme aşamasındaki şarap ruhta daha azdır.

Svіdomosti'nin faaliyeti, dünyayı “üstlenmek”, o dünyanın devredilemez bir resmini oluşturmak ve konuyu o dünyadan görmek gibi konuya hakim olanlarda kendini gösterir.

« Svіdomіst» ta « ruh» her şeyden önce tam olarak aynı değil: insan ruhunun öznel ve ideal bir bileşeni olarak kanıt. Navkolishny svіtu'nun svіdomosti halkındaki ideal görüntüsü, belirsiz bir şekilde anlayışla (kelime) bağlantılıdır. Öznel imge kelimeyle bağlantılıysa, sistemik bir kanıt görünümü olarak ideal imge olan Otzhe suçlanır. Saldıran bir formülle asabileceğimiz ve verebileceğimiz kamplar:

İdeal görüntü = Öznel görüntü + Kavram (kelime).

Bir kişinin gerçekten farkında olmadığı, algılanmayan, kabul edilmeyen, tahmin edilmeyen ve tezahür etmeyen anlayış duruşu (slіv). Buna göre, tanık ayrılmaz bir şekilde bana ve benim halkıma bağlı. Ve bu bir insanın sosyal hayatı için bir duruş olamaz, farklı şekiller yoga diyalnosti ve splkuvannya.

Svіdomіst zabezpechuє sposobnostі pіznannya navkolіnії ії dіynostі ve samoіznannya (refleksії) vlasnogo Ya.ki navkolishnogo gibi vіdnosiny, yani nemli iç ışık. Yeni podia, stosunkiv, zv'yazkiv'in görünümünü tahmin etmek, aktarmak mümkündür.

Yani, örneğin, Alman klasik felsefesinin bir temsilcisi I. G. Fichte viniknennya svidomosti pov'yazuvav іz " takdir"Çalışmıyorum, ben, razznennya bir kişi tarafından sefil biri olarak, kendisi için sefil bir nesne olarak, myslennia'nın bir nesnesi olarak çalışıyorum. Lyudina, vіdmіnu'da bir yaratık gibi olacak, zdatna usvіdomlyuvat'ın kendisi, kendi tanık gücünün eylemi, kendi yapıcı faaliyet gücü. Tse mi bachimo ve aracı olmadan kendi kendine bakmayı bilin. Aje svіdomіst vzagalі zdіysnyuєtsya lest ostіlki, oskolki nymu vinikaє vyavlennya'da schos іnshe hakkında, ben olmayan hakkında, rіch hakkında, nesne hakkında. Boş, hiçbir şeyle dolu olmayan hiçbir delil yoktur.

Yukarıdakilere dayanarak, insanların mevcut dünya ve toplumdaki kendi davranışlarının, faaliyetlerinin ve uyumlarının svіdome, amaçlı bir düzenlemesi vardır.

Svіdomosti'nin aktif tarafı olan Tsya diyalnisna, vіtchiznіnіy psikhologii'de en çok plіdno ve raznobіchno rozroblyalas'ın kendisidir. Basov M.Ya.Basov. S. L. Rubinshtein tarafından geliştirilen Yogo fikirleri:

“Bir kişinin kimliği її popoya atfedilir ve bir kişinin poposu sadece beyin değildir, vücut da її doğal özellikler ve diyalnist, onun іsnuvannya'sının doğal pusu gelişiminin tarihsel gelişiminde bir adam gibi zavdyaky”.

Uygulama uzmanlarının aracılık ettiği bilginin oluşumu sorunu, daha büyük zihinsel işlevler, daha az güçlü insanlar, emek faaliyeti ve "psikolojik işaretler" (işaretler) sürecinde yaratma, rozroblyav L. Z. Vigotsky.

Bir işlev olarak kanıt sorununa ve bir görüntü olarak kanıta ilişkin fikirler ve anlayış, bunların karşılıklı anlayışı, karşılıklılığı ve karşılıklı zekası A. N. Leontiev'e aittir ve bu okul tarafından geliştirilmiştir. Özel bir arama yaklaşımı çerçevesinde, svіdomіst bir faaliyet biçimidir ve bu nedenle yapı, faaliyet yapısının prizmasından farklı bir şekilde görülebilir.

Örneğin, ezberleme sürecinin arkasında, sanki bir kişiye hatırlaması için verilmiş gibi şarkı söyleme motifleri vardır (ve ayrıca, її faaliyetine aracılık etmek ve yönlendirmek olan motifler hiyerarşisi yayılır); bir kişiyi ezberlerken, doğasına göre önemli bir bilgelik dünyası ve ezberlemenin değeri olan kendi işaretini koyun; bir kişiyi ezberlerken, şarkı ezberleme yöntemleriyle dalgalanırlar ve çeşitli ezberleme operasyonlarını kazanırlar; kelimenin fizyolojik anlamıyla, beynin normal işleyişi olmadan hafıza imkansızdır.

Bu şekilde, özel bir rozumovo (entelektüel) faaliyet biçimi olasılığına bakıldığında, gözlerdeki herhangi bir faaliyet biçiminde olduğu gibi aynı teknik depo seçeneğini görürler: rozumovі dії, güdülerinin ortasında sho ve c іlі, rozumovі operasyonları ve birer birer nöropsikofizyolojik eylemler .

Іsnuє y іnshiy bіk svіdomosti, eğer vіn aynı anda dünyanın bir görüntüsü gibi davranırsa. O. M. Leontiev için, görüntü - tse "yanmış" aktivite, V. P. Zinchenko için, görüntü - "ruhun birikimi", görüntünün Rusya'da faaliyet anı, її gelişme, yorgun faaliyet yöntemleri vb. öznenin yeniden doğan medial faaliyetinin görüntüsü ve ondan önce, kulağa geldiği gibi, "işlevsel planda" görünüyor.

Ancak görüntü, yalnızca öznenin etkinliğinin ayna benzeri, pasif bir fermantasyonu, "kaygan" bir fermantasyonu değildir, kendi hayatınızı yaşarsınız ve değişim rüzgarları gelişir ve yeni bir etkinlik işaretinin akışıyla birlikte, getirmek için kendi elinize, büyük bir imaj değişikliğine - ve böylece bireyin tüm yaşam sürecini esnetmeye devam eder.

Kanıtın iki tarafının tutarsız bir şekilde birbirine bağlı olduğunu gören A. N. Leontiev okulu, “svidomosti-aktivite” ve “svedomost-image” analizinden ve bunların bölünmesinden bahsediyor. Günün geri kalanında, hassas bir kumaş gibi tek bir “svіdomosti-imaj” hakkında konuşmak, o özel zmіst'in anlamı.

Hassas kumaşın altında görüntünün “maddesi” anlaşılır, yani algılanır, kabul edilir, fikirler, tahminler, tezahürler incedir. e. nesnel bir gerçekliğin bir parçası.

Değer- tse uzagalnee vіdobrazhennya dіysnostі, yakim'in arkasında zаglnennya operasyonuna dayanmak için, götürüldüğü yardım için, rozumіnnya іstotnih zaєmozv'yazkіv, storіn, bu vіdnosin'in özellikleri, verilen gerçeklik görüntüsünün gücü, scho vіbryazhєєєєє. Üç anlam biçimi görülür: sözlü (hareket eden), özne ve harmonik. Tüm bu üç form, Mayut'un anlamıdır. Farklı aşamalar onun gelişimi. Shche L. S. Vigotsky, çocuklarda sözlü anlamların (konuşmalar) sözde senkretik çağrışımlardan komplekslere ve bazen anlamak için geliştiğini gösterdi. Zminoyu zagalnennya operasyonlarından ağırlaştırılmış bandajların gelişimi.

Tuhaf anlam, A.N. Leontiev tarafından kısaca güdüyü noktaya getirmek olarak tanımlanır ve bir karalamada, insan bilgisinin öznel ilerlemesi, bu tür insanların bireyi için yenilmezliği anlamına gelir.

“Svidomosti-dialnosti” analizinde farklı olanları bir taraftan, o “svedomost-imge”yi, diğer taraftan A. N. Leontiev “Dialnost. Svіdomіst. Uzmanlık” onların birliğini ve karşılıklı ilişkisini gösterir ve ontogenezde kendi güçlerinin (bir imge, yansıma olarak) farkında olanlar, dünyanın alt imgesi olan hayatı etkili bir şekilde suçlarlar:

“Başın arkası, konuyu mevcut dünyaya açan zihinsel görüntü biçiminde daha azdır, aktivite, daha önce olduğu gibi, pratikten, sesten yoksundur. Son aşamada, tanıklığın konusu aynı diyalnist olur: diğer insanları görürüz ve onlar konunun gücüdür ... Svіdomіst-imajı da сvіdomіstyu-diyalnistyu olur”.

A. N. Leontiev tarafından görülen bir dizi, S. L. Rubinshtein, L. S. Vigotsky'de görülen zihnin geniş uzantılarının modern psikolojisi arasındaki bağlantının yanlarında, çağdaş yazarlar (Platonov K. K., Stolyarenko L. D.) , olduğu gibi Kanıtın yapısında, köprünün otoritesini oluşturan şu temel nitelikler görülür: bilgi, deneyim, ortam, yansıma.

Platonov, önümüzdeki atamalarda bu kategorilerin önemini şöyle açıklıyor:
deneyim- ortaya çıkan ve kendini tatmin (acı), gerilim veya izin, yıkım veya sakinlik şeklinde gösteren, görüntüden intikam almayan bireyin özgürlük eylemi. "Deneyim" - anlayış daha geniştir, "duygular" daha düşüktür, salınımlar formda kendini gösterir ve duygular, ihtiyaçlar, istemli susilla, yeterli saygı ve hafıza.

Pіznannya- formdaki tüm bilgi bileşeni ... düşüncenin görüntüleri ve bunların bağlantıları hakkındaki düşünceler. İnsanlarda bilgi, çeşitli fermantasyon biçimlerinde kendini gösterir: sezgi, sprinyatti, hafıza ve myslennі.

Ayar- öznel bir tezahür olarak - ışığın aktif tarafı, ışıkla dönen bağlantı ile aynıdır. Ayar kendini bir deneyim olarak gösterir, ayar - bir tanıma gibi.

Klasikler Marksizm anlamına geliyordu: “İşte, de є yaké vіdshennya, benim için oy verin; yaratık hiçbir şeye "ayarlanmamıştır" ve vzagali "ayarlanmamıştır"; diğerlerine yogik ortamın yaratılması için, ayar diye bir şey yoktur.

Refleks- rozumovy (rasyonel) süreç, analize yönlendirme, rozumіnnya, kendini bilgilendirme: iyi işler, davranışlar, hareketler, dosvіdu, duyarlılıklar, tutumlar, karakter özellikleri, başkalarıyla karşılıklı olarak, vb.) kişinin kendi otoritesine göre bu düşünce haline gelir.

Kavramsal, prosedürel ve işlevsel olarak yansıtma, kişisel bakım, iç gözlem ve özgüven ile ilgilidir.

Bu nitelikler, yani delilin gücü, birbiriyle yakından ilişkilidir. Sadece zagalnennya schodo bir psişik deneyim eylemi, nesnelerin bilgisi olan vodnosini, scho їkh vyklikayut, bir tanık eylemiyle tsey psişik eylemini soymak için.

bu şekilde, bilgi yapısına girin:

• öz güven ben kavramıdır. Bir bütün olarak ele alındığında şunları içerir: kişisel deneyim (kendini hissetme); öz-yansıtma (domagan, öz-değerlendirme, tsіnnіsnі yönelim); öz-bilgi (düşünme ve özeleştirinin gelişimi);
• tanığın nitelikleri: belirleme, deneyimleme, bilme;
• eşit bilgi netliği: osyannnya, nathnennya, açık svіdomіst, slutana svіdomіst, svіdomіst patolojisi, vtrata svіdomostі, görünmeyen görünüm;
• zihinsel fermantasyon biçimleri: farkındalık, spriynyattya, tezahür, hafıza, düşünceler, farkındalık, saygı, duygular, irade;
• dinamiklerin gücü ve tanıklık edimlerinin değişmezliği: zihinsel süreçler, oluş ve uzmanlığın gücü.

Kesin olarak (anlaşılır) bilgi kategorisine ve ışığa bakanın anlayışına göre talimat verilir. Bazı bağlantılar ve spіvvіdshennyah kokuyor mu?

Svitoglyad nesnel dünyaya ve dünyaya yeni bir insanda bakılarak, kişiyi yeni bir gerçekliğe ve kendisine ayarlayan, aynı zamanda insanların ana yaşam konumlarına, yeniden değerlendirmelerine ilişkin bu görüşlerle aydınlanarak bir sistem olarak görülür, idealler, bilgi ve faaliyet ilkeleri, değer yönelimleri vb. e.Svіtoglyad - hepsi bu tezahüre bakmaz, ancak yalnızca bir kısmı sınırda zagalnennya'dır.

Svіtoglyad, ayrıca, doslіdzhennya'nın bir işareti olarak, sosyal, genetik ve morfolojik olarak eğitimli olarak, özelliğin usima alt yapılarıyla göze çarpmayacak şekilde bağlantılıdır. Oskіlki doğası svіdomostі, bir svіtoglyadu gibi, sosyal, şık olmayacak, ancak istatistiksel nitelikte olabilecek sosyal yasalara, yani en önemlisi gelişme yasalarına göre aşamalı olarak gelişiyor, bu şekilde ne olduğunu gösteriyor bunlar, daha fazlası için sık sık ymovіrnostі şarkı söylemekle doğru olan şey, o zaman azınlık için taban tabana uzun visnovi, naslіdki ve visnovki anneleri yapabilirsiniz. Ontogenide, yıldız gözlemcisi, kanıtlar temelinde veya daha da önemlisi daha sonra toplumsal keskinleşmenin etkisi altında oluşur. Spivvіdshenie svіdomosti, svіtoglyadu i-conceptsії ve svidomostі'nun ana unsurları aşağıdaki gibi sunulabilir (Şekil 8.1).

Oskіlki іndivіdualne svіdomіst zavzhdi vinikaє yak svіdomіst toplumda, yomu, şüphesiz, suspіlnu svіdomіst'tan önce, birdenbire çizdiğiniz şeyden ve vplіv yak svіdomіst'ınızı oluşturur.

Hromadske svіdom_st vstupaє günlük, dini, ahlaki, estetik, yasal, politik, ulusal, bilimsel svіdomosti biçimlerinde.

Psikoloji, bireysel ve grup farkındalığı (sosyal psikoloji tarafından ele alınan) üzerine tüm bu askıya alınmış farkındalık biçimlerini geliştiriyor.

Bu nedenle, çılgınca bir bakış için, ana metodolojik yaklaşım, erdemli psikolojide "svedomist" kategorisinin temel özelliklerinin özüne ilişkin bakış açısına gider.

Okuyucunun bu aşılama sorunlarının analizine yönelik orijinal yaklaşımlar, en son literatürden bilinmektedir, burada öneremeyiz, ancak artık onu analiz etmiyoruz, dorimuyuchisya zavdannya ilkesi zagalnita şarkı söyleme dünyası, küresel ile olumlu bir şekilde karakterize edenler dürüstlük, vіtchiznyanoї psikolojik düşüncesinin onurunu soymaktır.

Rozdil 18. Svіdomіst.

18.1 Bilginin ana özellikleri

18.1.1 Kişi bilgilerinin yapısı

Svіdomіst insanlar - yaşam sürecinde, sözlü anlayış ve mantıklı görüntüler biçiminde gerekli ışığın katı ve öznel bir modeli olarak bir tür zihinsel fermantasyon faaliyeti oluşmamıştır.

Nevid'emnyh anma belirtileri görülebilene kadar: zdatnistst svoryuvati zagalnenu modeli navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv anlayan mova, myslennya.

-de yapı Svidomosti bir dizi element içerir, bazılarının derisi svodomostі'nun ana işlevinden sorumludur:

1. Öğrenme süreçleri(belli ki spriynyattya, myslennya, hafıza). Temellerinde, mevcut dünya hakkında zengin bir bilgi oluşur.

2. Özne ve nesnenin ayrılması("Ben" ile "Ben değil" arasında ayrım yaparak, navkolishny dünyasına karşı çıkmak). Bunlar özgüven, kendini tanıma ve benlik saygısını içerir.

3. Vіdnosini insanları kendinize o navkolishny dünya(yoga, duygular, deneyim hissedin).

4. Yaratıcı (yaratıcı) depo(Svіdom_st, yardım, açıklama, düşünceler ve sezgiler için yenisinde daha önce olmayan, anlayan є novі görüntüler oluşturur).

5. Timchasov'un dünya resmini kalıplamak(Hatırlama, geçmişin imajını ortadan kaldırarak gelecekteki modelin şeklini ortaya çıkarır).

6. Faaliyet hedeflerinin kalıplanması(insanların ihtiyaçlarını ziyaret ederek, svіdom_st formє tsіlі dіyalnostі ve insanları ulaşabilecekleri yere yönlendirin).

Bu bilgi işlevleri, işlevsel blokların ne kadar bağımsız, ancak birbirine bağlı olduğunun diyagramında şematik olarak gösterilebilir (Şekil 18.1):

Krіm vladenoї vishche, insanların bilgilerinin yapısı için diğer seçeneklere bakabilirsiniz. Örneğin bilginin yapılandırılmasının temeli atılabilir. bilgi ölçeği(Bireysel ve suspіlna svіdomіst); bilgi bileşenleri(bilgi, deneyim, ortam); psişik fenomen türleri(Svіdomі süreçleri, o otorite haline gelir); yoga yetki(Sabitlik, bütünlük, etkinlik) vb.Bununla birlikte, bize göre, bilginin yapısının modeli hem teorik hem de pratik yönlerden daha geniş olarak ele alınmıştır.

p align="justify"> Gromadska svіdomіst, svіdomosti svіdomosti svіdomі svіdomі insanlar, є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є sistemnymi vіdostіvnosti, shko değil zvіdіvnostі іndivіdіdualії svіdomіstі (Şekil 18.2)

Asma köprünün çeşitli formlarını görmek mümkündür, başlıcaları Şekil 18.3'te gösterilmektedir.

Materyalist bilim açısından, insanlar arasında ve gerekli maddi ışıkla, birbirlerini görmeleri bulunabilir (Şekil 18.4). İlk ve diğer karşılıklı etkileşim türleri diyalektik olarak birbirine bağlıdır: ilk olarak, insanlar maddi dünyadan doğarlar ve onun tarafından anlamlandırılırlar ve daha sonra, olgunlaştıkları dünyada, aktif olarak tüm dünyaya akmaya, onu dönüştürmeye başlarlar. master plana göre. Güçlü güçlerle üçüncü ve dördüncü etkileşim türleri maddi değil, bilgisel türdedir. Üçüncü tür etkileşimin pasif olma olasılığı daha düşük olanlar için. Gerçekten de anlama, değerlendirme ve dönüştürme unsurlarını içeren daha aktif bir yansıtmadır. En gelişmiş ve en ileri olanlar gelişiyor - dördüncü tür karşılıklılık, öz-egemenliğin gelişiminin ilk aşamasını işaret ediyor - öz-egemenlik.

Egemen aydınlatma standardında, didaktik yalnızlık gibi delil işlevi gören düzene “” şeklinde bir anlayış verilmiştir. svedomost'un ampirik özellikleri(prostorova, timchasova, bilgilendirici, enerjik)”. Yazarın bakışından ilk asistan, anlayışlar büyük tartışmalar olarak görülür ve felsefenin yetkinlikleri, alt psikoloji - bilgiyi tamamlamanın zor olduğu bir bilim.

Qi göstergeleri, V.A.'nın teorik çalışmasına dayanmaktadır. "Deneysel özellikler" olarak adlandırdığı Ganzen. V.A. Hansen vikorist'in "zor bilim pentobasisi" anlayışı ve yeni kanıtların özelliklerini tanıtmak. Pentobaz, 5 elementten oluşan bir yapıdır: üzerine bir alt tabakanın asıldığı enerji, bilgi, saat ve boşluk.

Enerji Bilgileri

substrat

Uzay Saati

Vidpovidno'dan tsikh seredkiv'e Hansen, kendi tasarımını yaratan ruhu anlatıyor:

Mislennya'nın İradesi

Svіdomіst

Etki Algısı

A.V.'ye bakmak için Vіdpovidno. Hansen,

1. Bilgileri ve її işlevlerini anlama

2. I için sertifika Kant

3. Bilginin yapısı

4. Kanıtı ve bilinmeyeni anlamak

1. Bilgileri ve її işlevlerini anlama

Svіdomіst - svіdomіst є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є shcha, vіlka і іdіlіnі і po'zazan z promosyon її її funktsіya sutyen zku, tsіlespravovannomu'da scho polyaє, osslennyom ve zagalenny vіbryazhenі ії sіє y vglyadі іidealnykh і po'zana її її promotivnі, y insanların davranışlarının mantıklı regül banyoları ve її doğa ve sosyal ile karşılıklı orta. Özgürlük, insanların zihinsel süreçleri ve davranışları üzerinde daha fazla kontrol sahibi olmalarına, zihinsel aktivitelerini ve öznel aktivitelerini doğru yöne yönlendirmelerine ve güçlerini analiz etmelerine olanak tanır.

Svіdomіst vikonuє сvіdomostі'nun belirli yapısal bileşenleri tarafından gerçekleştirilen en önemli işlevler:

"Butiyna Svidomist" ("Buttya için Svidomist");

"Dönüşlü Svidomo" (Svidomosti için Svіdomіst);

Kendine güven (kişinin iç dünyası, kendisi hakkında bilgi).

Bu işlevler aşağıdaki gibidir:

Tanıma işlevi, ruhani dünyanın derinleşmesi (düşünceler tarafından gerçekleştirilir: zihin ve zihin, bu düşüncenin görüntüsü üzerinde spirallenir);

Ortamı ışığa, insanlara deneyimleme ve uyandırma işlevi (duygularla boğulmuş bu düşünceleri hayal edin, neredeyse deneyim haline gelir. çok fazla orta yol diğer insanlara. "Ortadaki ayarım - є benim svіdomіst");

Davranışı düzenlemenin işlevi (hedeflerin oluşumu, motivasyonun tezahürü, sonuçların aktarılması, hedeflere ulaşılması - kişinin iradesi, farkındalığın bir bileşeni olarak durur);

Yaratıcı - bir işlev oluşturan yaratıcı;

Yansımanın işlevi (bir yansıma nesnesi olarak, dünyayı hareket ettirebilir ve heyecanlandırabilir ve bir şey hakkında düşünebilir ve bir kişinin davranışını düzenleme yolları ve düşünme yöntemleri ve kendi özellikleri).

2. Svіdomіst z i.Kantu

İnsanların dünyasının bilgisi, її svіdomostі yıldızlarının erişimindedir, ancak farklı olabilir. I. Kant'a saygı duyarak "Bilgimiz olsun", "duygularla başlarız, sonra zihne gideriz ve akılda son buluruz, malzemeyi işlemek ve getirmek için malzemeye bakmaktan başka içimizde hiçbir şey yoktur. en üst düzeye çıkarın.” Bina bir düşünceden daha fazlası olana kadar bu birliği bizim alanımızda sağlayın. I. Kant iki eşit düşünce görür: akıl ve akıl.

İlkenin aklı, “benim için zengin” ile sağda bir bina annesi değildir. Haklı olarak bilebildiğim tek gerçeklik, bir “görünüşün” ürünü, tobto bilmek için bir nesne, malzeme gibi davranan, bir a gibi şekillendiren duyarlı bir kendiliğindenliğin gerçekliğidir. göze verildiği şekliyle içinde durduğu görüntünün aynısı. BEN. Kant, her rozumov bilgisinin her zaman somut bir malzeme ile duyarlı hale getirildiğini, aklın bir duyarlılık ve anlayış farkı ortaya koymaya yönelik kurallar vermek üzere zihnimizin inşası olduğunu anlamaya çalışmaktadır. Anlamak için temelde görüntü ve şema yatıyor. İmge her zaman birincildir ve şema tüm uzay dizisidir. Zihin yapıcıdır, ben anlayış yaratırım. Kavram, nesnelerin ve tezahürlerin işaretlerini, onlarda göründüklerini sabitleyen, nesnelerin ve başkalarının tezahürlerinin tanınmasını sağlayan bir düşüncedir. Ale, derinin bağlılık anlayışında, ayırt edici bir işaret ve şarkı söyleyen bir kimliğin işareti oluştur. Aynılık (kimlik) ve vіdminnіst zavzhd ben aynı anda belirsiz bir şekilde.

Kant, zihin ve zihin arasında yargı mahkemesinin inşasına saygı duyar. “Ani yargılama, sözde kurnazlığın tanınmasıdır ve günün günü aynı ekol tarafından hatırlanamaz, çünkü. okul, yabancı bir zihne ilham verebilir, sanki yeni bir dulmuşsunuz gibi, uzun süre iyi yönetmişsiniz, başkalarında konumlanmışsınız, ancak binaya onlar tarafından gerektiği gibi saygı duyulursa, güçlü olmak sizin suçunuzdur. bir eğitim aşılamak için ve tek bir hediye yoksa, o zaman hiçbir kural yok, eğer bir af zastosuvannya garanti etmeyen bir yöntemle i youmu z tsієї cezalandırıldıysanız…

Bilgi alışverişi, Kant'ın düşüncesine göre, daha büyük düşünce yapısının zavdyakları, bir şarap gibi, bir zihin gibidir. Svіt chuttєvogo svіdu'da zanureniya olan Rozum, bu dünyanın nesnelerini birer birer gözden geçiriyor ve doğal olarak, her birinde çılgınca bir şey bilmiyor.

Aklın yardımı için, bir nesneyi bir bütün olarak tanımak mümkün değildir. Bu yüzden aklımı kullanıyorum.

- tse zdatnіst vyvodit özel olarak zagalnoe'dur. Kutsaldan mahrem olarak görülüyorsa, o zaman daha mahrem olarak gösterilir. Bir konuşmanın özü, saf bir nesneye verilebilir.

gündüz - Tüm zihinlerin aklı, tobto. deli diyebileceğimiz kişiler. Bu nedenle zihin kesintisiz olarak bir zihinden diğerine gider. Vіn schorazu kendinize makul arasında ve qi arasında sorar. Sınırın ötesinde Vyhid, şarkı söyleme çerçevesini mahvediyor - tse zavzhd bir yıkım gibi ve yaratılış, nesil, vіdkrittya. Görülecek yeni bir şey var gibi görünüyor - birçok kordonun, birincil normların ve kuralların yok edilmesi. Son derece yok edilemez olanlara, Aristoteles'ten sonra organon (yaratmak) için genellikle kanonu bozan kanon denir. Zihnin bu görevine - virvati zvichny kanalı, sınırlarınızı açın, kendinize bakın, kendinize ve geçmişinize bakın, tekrarlanan farklı dönüşümlere, geçişlere dökülerek kendinizi hatırlayın.

Zihnin gelişimi bir kömür gibi görünür ve geniş olarak tobto. znyatta cordoniv yoluyla, vіdkrittya glibshikh esansları ve yogo yetkilileri, yan ve vіdnosin'in genişletilmesi yoluyla. Razum ve rozum sadece bire bir yerine geçmez, aynı zamanda karşılıklı olarak bire bir anlaşırlar. Pragnuchchi konuşmaların özünü deler, ışığı bir alevle doyurur, zihin kaçınılmazdır ve sürekli olarak süper nitelikler işler.

Visnovok - ce rozumovy süreci, bunlardan biri veya diğeri sırasında, yargı akıl kurallarının önüne çıkarılır ve yeni bir yargı yapılır. Bu tür yargıların entelektüel doğruluğu, gerekçelendirmenin gerçeği ve şebnistliğidir ve “binanın inşası yasalar, tobto seviyesine göre onarılmalıdır. ilkelerine uyar.”

Aynı şekilde, zihin anlayışı, yargıyı ürettiği gibi, zihin aynı zamanda kendi anlayışını - fikirleri de üretir. Fikirler, prensip olarak zihne dayanır ve pis koku, yoga zastosuvannya yasasıdır. Eğer akıl analiz modunda çalışıyorsa o zaman akıl az sayıda akıl nakleder ve cahiliye ilkelerini bir mecaz olarak aynı anda ortaya koyar, aklı yönlendirir. Fikirlerin yardımı için, farklı bir adam anlamaya başlayacak. Bu fikir, zihnin bilgisini ve daha ileri bilginin ilkelerini içeren gerçeklik fenomeninin düşüncelerinde (yani zihinde) bir anlayış biçimi olarak düşünülebilir. Fikir, ilkeli farkındalığın kabulü olarak konuya dahil edilir. Amaç, "Ben" in dünyayı yaratma şeklidir.

Svіdomіst - tse vyshchy ryven psihіchnogo vіdobrazhennya, regulatsiї, artık güçlü insanlar yok. Bilginin "çekirdeği", temelinin ve bilgisinin yolu. Svіdomіst yalan konusu, lyudinі ve chi navkolishny dünyası değil. Ale, svedom svіdomostі, zmіstom dumok insanlar є tsey svіt, tі chi іnshi yogo tarafı, zv'yazki, hukuk. Bu nedenle, kanıt, nesnel dünyanın öznel bir görüntüsü olarak karakterize edilebilir.

Bir kişinin ruhunun bir gelişim biçimi olarak maneviyatı, şu temel özelliklere sahip olabilir: 1) kategoriklik - dünyayı derin insan bilgisi ve konumlarının prizmasına maruz bırakmak, dünyayı kavramsal bir şema temelinde ifşa etmek; 2) bu durumda en önemli olan kaynakların karşılıklı olarak iç gözlemi; 3) faaliyetin amaçlarını anlamak, onları sistemden alıkoyan derin insanlar bu tezahürü anlamak; 4) münferit delillerin şüpheli delil biçimleriyle birleştirilmesi; 5) öz-egemenlik - uzmanlığın gücünün kavramsal bir modeli ve bu temelde eylemle etkileşimi teşvik etme. Svіdomіst, dünyaya bir tür ruh olarak ve daha aktif, daha yaratıcı bir şekilde dönüştürülmüş aktiviteye yönelik böyle bir manevi aktivite olarak karakterize edilir. Otzhe, svіdomіst є vishcha, ruhun bütünleştirici bir biçimi, diğer insanlarla sürekli bir splіlkuvannі (hareket etme yardımıyla) koїtsya için iş yerinde insanları şekillendiren şüpheli-tarihsel zihinlerin sonucu.

Nevid'emnyh anma belirtileri görülebilene kadar: zdatnistst svoryuvati zagalnenu modeli navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv anlayan mova, myslennya.

Kanıtın gücü:

1. Bir bireyin kimliği, sanki o anda içsel durum tarafından motive edilmiş gibi, aktivite ile karakterize edilir.

2. Niyetlilik - herhangi bir nesneye doğrudanlık

3. Düşünmeden önce bina, kişisel bakım, tobto. bilgi bildirimi

4. Daima motive, hedefleri takip edin

Bilginin işlevlerinden biri, faaliyetin hedeflerinin oluşturulmasıdır, gelecekte kişinin davranışının makul bir şekilde düzenlenmesini sağlayacak sonuçların gerçekleştirilmesi ve iletilmesi gerekecektir.

Bilginin yapısı:

1. Tanıma süreçleri (gözlem, sprinyattya, düşünce, hafıza). Temellerinde, mevcut dünya hakkında zengin bir bilgi oluşur.

2. Özne ve nesnenin farklılaşması (kendini gerekli ışığa karşı koyma, kendini tanıma, kendini tanıma ve öz saygı).

3. İnsanları kendilerinden önce çok fazla ışığa sahip olduklarını görebiliyorum (yogo hissi, duygular, deneyim).

4. Yaratıcı (yaratıcı) depo (yeni görüntüler oluşturmak ve gelecekte yardım için daha önce olmayanları anlamak, ortaya çıkarmak, anlamak ve sezgi).

5. Timchas'ın dünya resminin oluşumu (hafıza geçmişin imajını alır, geleceğin şeklini ortaya çıkarır).

6. Faaliyet hedeflerinin oluşturulması (insanların ihtiyaçlarının dışına çıkmak, faaliyetin svіdomіst formuє tsіlі ve insanları ulaşmalarına yönlendirmek

28. Psikolojinin ana alanları

Ninі psikhologiya є duzhe razgaluzhenu bilim sistemi. Doğrudan bilimsel başarılarla bağımsız olarak geliştirilen birçok kadırga görüyor. Bu gerçeğin ışığında ve bu saatte psikolojik bilimler sisteminin aktif olarak gelişmeye devam ettiği durumun yanı sıra (cilt 4-5 yaş hemen yenidir), tek bir bilimden bahsetmek daha doğru olacaktır. psikoloji, ancak gelişmekte olan bir psikolojik kompleks hakkında. Bilimler.

Elinizi temel ve uygulamalı, gelişmiş ve özel olarak ayırabilirsiniz. Psikolojik bilimlerin temel ya da temel kadırgaları, bariz anlamİnsanların psikolojisinin ve davranışlarının açıklanmasının, kimin pis koktuğundan ve ne tür spesifik faaliyetlerde bulunduğundan bağımsız olduğunu anlamak için. Bölgeye çağrıda bulunarak ilim vermek, ancak herkesin psikolojisi ve davranışı olan insanların çağrılması gerekir. Bu kadar çok yönlülüğe ve bilgiye bakıldığında, "genel psikoloji" terimi kullanılabilir.

Uygulamalara, erişimi pratik olan bilimin galüsleri denir. Zagalnі galuzі vіrіshuyut problemlerini çözer, ancak bilimsel direktіv ve speіlіyаlnі suçlamadan herkesin gelişimi için önemsizdir - beslenmeyi görürler, scho, bir veya daha fazla fenomen grubu olsun, biliş için özel ilgi haline gelir.

Aydınlanma ile bağlantılı temel ve uygulamalı, yüksek profilli ve özel psikoloji alanlarının eylemlerine bir göz atalım.

Küresel psikoloji- Razdіl psikhії, teorik ve deneysel olarak vyvchaє insanların ve yaratıkların faaliyetlerinin zihinsel fermantasyonunun işleyişinin düzenlerini vyvchaє. Küresel psikolojinin yapısı: öğrenme süreçleri; özel psikoloji (bireysel özellikler, duygusal alan da).

Svіdomіst - ana zihinsel bütünleştirici süreç, bir tür saygı, hafıza, farklı duyular, insanların bilgisi, duyguları ve diğer zihinsel gösteri. Psikolojideki bilgi, insanların dış dünyanın iç modelini şekillendirmesine ve onu gereksiz bir dünyaya dönüştürmesine izin veren gereksiz dünyanın gerçek gücünü dar görüşlü bir şekilde yansıttığı için en önemli kategorilerden biridir.

Bilginin yapısı

Tuhaflıklar - tse kategoriklik ve kavramsallık, bağlantıların tanınması, karşılıklı bağlantıların birleştirilmesi, şüpheli bir svіdomіstyu'dan bağlantılar, kendi kendine svіdomіst. Psikoloji bilgisi iki topa ayrılmıştır. Demek ki duyumsal imge ve anlamı içeren butteve ve anlam ve anlamı içeren yansıtıcı (eylemin idrak edilmesi için) olan butteve görülür. Psikolojide böyle bir kanıt yapısı, çeşitli görevlerin kararlarının tutarlılığının ve yöneliminin göstergesidir. Buttєvomu eşittir, katlanan yaşam durumlarının çok yönlülüğünün çılgınlığı üzerinde titreşir, aynı zamanda gerekli olan ve mevcut dünyanın gerçekleri tarafından çağrılan mevcut programı ve görüntüyü gerçekleştirmeye yardımcı olur. Yansıtıcı düzeyde fikirler, anlayış, bilim ve bilginin yaşamı gündeme getirilir. Sübjektif muhakeme ve durum ve bilgi kurma duyusu. Zorluklar anlaşılan anlamlara yüklenirse, insanlar mantıksız hale gelir. Yansıtıcı topun bobinleri koçanı uçtan alır.

Fonksiyonlar

Psikoloji aşağıdaki işlevlere sahip olabilir: vіdbivnu, (yaratıcı olarak yaratıcı) ve dönüşlü üreten düzenleyici değerlendirme. Gerisi, bakılanı anlamanın özünü karakterize ettiği için ana olandır. Yansıma nesneleri şunlar olabilir: ışıkla, onun hakkında düşünün, insanların davranışlarını düzenleme yöntemleri ve yansıma süreçlerine ilham verme, özel svіdomist.

güç

Psikoloji, düşük düzeyde bir temel otoriteye sahip olabilir: kategoriklik (küresel bir insan ölçeğindeki bilgi ve konum prizmasından ışığı görmek), faaliyetin hedeflerinin farkındalığı, bu durumların değerlerini bir kişinin farkındalığına karşılıklı olarak maruz bırakmak. svidomosti, kişinin kendi uzmanlığının kavramsal bir modeli olan svodomostі'nun esnek biçimleri ve pobudov'un bu temelde gerçeklikle teması.

biçimli

Bilinen iki ana form vardır. Derinin psikolojisinde, derinin yapısını net bir şekilde özetlemenin mümkün olduğu katı bir şemaya göre tanımlanırlar. Tse suspіlne (panik saati altında tezahür etti, zmagan ince bir şekilde), bireysel (baskın olarak bir kişi ve benzersiz) svіdomіst.

Özgüven

Psikolojide şaraplar belirsiz bir şekilde anlaşılır ve yorumlanır. Іsnuyut raznі bir sonraki öğüne gelir. V. Bekhterev vvazha, ileri bilgi nedir, S. Rubinshtein - bilginin geliştirilmesinde bir aşama olarak nedir, I. Sechenov - bilgiyle bir gecede gelişen. Kendine güven ("Ben" imajı) bir anda insanlara atılır, adım adım zengin sosyal infüzyonların akışı, bıyıklı bir hayatın esnemesi altında katlanır. 4 bileşen içerir: "Ben"i aktif bir faaliyet koçanı gibi yapmak, diğerleri arasında kendini inşa etmek, kendi bireysel zihinsel gücünü inşa etmek, bilme ve çalışma temelinde şekillendiği şekliyle annenin kendine düşkünlüğü.