Bodite pozorni na votlino drevesa. Prikmeti ljudje, vezani z drevesi. Kako lahko drevo cveti?
Presenečeni ste nad drevesi, kako rastejo pred vašo kabino, iz rane in srca, smrad po niklju ne bo zdrav. (Dorsetshire).
Eden od verodostojnih fakhívetov iz vrtívnitstva, ki je videl o pisateljih Thomasu Hardíju, saj ga je prosil, naj pojasni, zakaj drevo raste tako gnilo, posajeno pred njegovo pisarno v Weymutu. Če ujamete svoje misli, se lahko sprašujete na drevo iz rane na splošno lahko - v vsakem primeru se jim ne morete čuditi na tešče. Malezijsko pivo, zato lahko koruzo poberemo, če jo pograbimo. Zdi se, da je Skete ("malajska čarovnija") isto ime za povezovanje s pridelki riža. Civilizirane dežele. Za eno uro, če so drevo v Britaniji nabirali, dokler ga niso zabili, so vaški duhovi dali Shkodiju vaške duhove, ki so jih ljudje častili (verski kult je naš prvi svetnik). Spoštovanje, kako človek, drevesna piščanec, ne bi mogel potegniti v okončino. Pogosteje je veljala teorija o tem, da je zdravo kožo ljudi mogoče povezati s pojočim drevesom. Članki so YASEN in PROIZVODNI. Prav tako kot v Angliji, v Rusiji so se povsod ugodneje razširili na drevesa, v svojem stanju pa je postala tradicija varovanja čudes naših ruskih vasi. Na drevesu "povazhny" víka. Torej, na ustnicah Vologde. še vedno na storžu naše prestolnice, grešnik, ki je vstopil v kožo, ki se smeji, "da poseka vsako staro drevo, zaradi takega ranga si novo zasluži pravico do vetra, to je do naravne, spontane smrti. sam naenkrat (rapt) v svetê. isti delež (za totemi Totemskih lisovcev) je tisti, ki si upa drgniti drevo, ki so ga posadili ljudje in ga viplekane. " (Sreda angleško povir'ya - "ludin, glava drevesa, na sliki ni redkost"). Spodaj je namig iz knjige iz leta 1912, v kateri je izbrano število majhnih dreves v Rusiji, pa tudi, ko so otroci dozoreli v starosti: " Vseeno, da grem v cerkev (zdi se, da so tam stanovalci), na krov virubati "in da ga lahko, če drevo zaužijemo, odvzamemo novi cerkvi ali stari kapeli. Pri vologdskih ustnicah. (Нікольський В. o tem nočem povedati toliko. ale in živo, da so korenine dreves, ko so bila drevesa, strgala zemljo obscene brežine reke Vokhma, na visokih in majhnih brezah, kot je cerkev Tikhonovskaya dobro vzgojen. V bližini vasi Brusnets (Totemsky u.) Doslej je borov svet; pred njo bodo pobožni ljudje zborovsko trobili svečo iz pudra iz voska pred uro velike Matine. Ne pojdite iz tihe Vologde lis_v, da končate varčevanje, natralyaemo na nekega rezervnega fanta v Kadnikovsky u. (Pri vasi Glibova), čudež za stara drevesa. Približno eden izmed njih - visoki borovci - je legel na prenovo, vendar se noben človeški zusilli ne bi upognil: če bi zapustili zapleteno metaê iskri, je napačno, da omamimo norca sveta, toda sam smeh, ki je izgubil srce sesekljajte bor nad glavo, ni preobremenjen. ..V gozdovih Vetluzhskie je breza postala znana po čaščenju Boga, razdeljena je bila na 18 velikih gilokov in bilo je 84 vrhov. Če je nevihta nadlegovala enega izmed njih in vrgla s polja na hrbet dežele - je Gospodar ostalih vzel tse za gnezda nevidnih zagovornikov in preplavil ves khlib, odvezan za božjo blaznost. Za take religije je vsako drevo v rezerviranih gejih padlo zaradi nevihte, da bi se seznanili z nesrečo za najbližje vsakdanje ljudi ... Zapovesti Volosts so zanje dovolj močne, tukaj pa ni dovoljeno plesati in vsa srečanja za kakršne koli vesele zabave. Za sekanje drevesa ali oskrunitev nečesa bodo vsi fantje premeščeni v shvidko in noro plačali iz oči bolezni in bolezni ter smrti. Ob vasi na Otoku so borovci, v katerih je zdaj drevo jama - "dolgorepo" za oranje jam, prvi kmet, ki se je potrudil, da je ustanovil oporo, je slep. čudežni darovi in vpogled v sveto, pa tudi v samo naravo, za katero je bilo videti, da so naravni grasi v odrasli dobi, neposredno v giloku, privolitev Stovburja, ogovarjanje korenin in v. ... [blizu Penze Gubernia, blizu] kraj Troitsk, naseljen na storžu z majhno telo bogastva, ki ga je mimogrede v svoji uri zgladila veličastna lisica (lipovim), vse do naših dni, vse so jih rešili trije lipidi. Smrad je zrasel iz ene korenine in temu bom rekel "Iskolena", kot pravi legenda. Ob tistih oddaljenih urah v središču mesta je šla v trdnjavo na občudovanja vredno molitev kot "preprosto-sveto" dekle (in za druge poglede tri "preprosto-sveta" dekleta). Khtivy je pešec, podobno kot bazhav eden od njih, je klical, streljal v opir in za tiste, ki jih je ubil. "Iz koline" umorjenega in vse večjega števila treh lipij, ki so hrepeneli po malem s podobo in zaščito, ob pogledu na oči in vsiljevanju zastrašujoče ograje, pritrjeni na stene nedavno živečih vypadsya: vrh gore in vistoyuvaty na tretji sto rockív, ki jo je spodbudila zrubati. Če so ljudi pregnali, se ljudje z nogavicami niso zavzeli za njih, jih niso želeli, jih niso želeli in niso želeli, da bi bilo drevo sveto. Todi je prevzel pidburyuvachi, čeprav ob prvem udarcu sokola z drevesa, streha je zablestela, nasmejani pa so bili zastekljeni. Veselo je, da poznamo staro žensko, in nam to sporočite, pri drevesu bomo prosili odpuščanje in popravilo popravili. Ztselennya pa se bo napajal in še vedno užival v žaljivih razmerah. Namagayutsya priyhati do drevesa do zaspanega spusta, zychayno, z isto oznako, vendar ne tujec, tujec brez navrochiv. Bolezni, če lahko, so na kolenih in prestare so, da bi ga odpravile. Z molitvijo: »Bog daj ob dobri uri«, - krsti se, glej na vse strani, prižgi nekaj voščenih sveč, s katerih se prilepi na ikono, krilo pa na kožo z drevesa. Bolečega poravnajo golega in položijo na tla, tako da se mu glava prilepi na korenine (v črki dva obroča), zavijejo ga v pshon in ovijejo z nitmi, na koncu pa ga zalijejo z vodo in oblečena v novo lizo, saj bom žrtev očistila preko niti, ki visijo na kroglicah). Bolezni in svečenica se priklonijo drevesu z zemeljskim lokom, z molitvijo: "Odpusti mi, mati-zemlja-zemlja in sveto drevo, spusti me noter!" Prižgane sveče za gašenje in tegobe iz starega vypovayut nazaj od ograje iz tim, nato pa takoj vzemite obrok skupaj z drugimi vodniki, ki so do tiste ure stali za ograjo in molili. Ni ga lahko vzeti, vendar je star pred obalami kravjega kruha in malo soli ter ga nemudoma od bolezni bolnika odnese na drevo. Tse priznachayutsya na pohlepu ljudi, kot prvi, ki je prišel na vročo sled žrtvovanja. "V središču moči tega drevesa so vaščani tako močni, da se vrtijo (po poročanju dopisnika r Lentovskega ob 15. maju 1899), da je nemogoče uskladiti katero koli možnost in iti, wow, to je ni nepomembno. Ko sem razbil žilico tsí tej lipi in jih vrgel z znakom vedeti: kdo bo za tsimi veje, da gredo? i hitro, po treh dneh, potem ko so potrkali, vozli niso zasedli, toda desno, v ob'yzdu, je bil položen nov drsnik, glede na to, kaj je začelo iti. "stovburív, ale in mešički korenina lahko povzroči moč líkuvannya í iz zobatih malih srpov in iz srpov. V temnih Ulomovih je infuzija ošpinih dreves, ki so razcepljena z mehurčkom, prestrašena oseba. Prešli smo na borovino. ljudje prinašajo možna darila od dneva tišine, ko pridejo do potreb ljudi, in tam prihrankov (kot bilya dzherel v gozdu) ne zamerite drevesa shchí in susídní z njimi so okrašena s črtami, barvno označenimi ventili in v. ... Obstajajo prekleta drevesa, ki jih ujame sveto. Pri njihovem številu je hiša s kočljivimi listi, ose, ki jih je Kristus sam preklel za tiste, ki so se dvignili do njih, in to ni priročno, preden jih posadite blizu osla. Mladi močno sumijo, da vidijo ognjene in borove gozdove. Prav tako je edinstveno sedeti do nekaterih dreves v vrtovih in mestih (na primer v okrožju Melenkovsky, provinca Volodymyr). Zajebal Youmuja. Svetnikom je vsako "božje" drevo (čagarnikova z dišečimi listi kamforjevega vonja, artemizia) všeč, tistim, za zapevnennyi orjolski oračiv, sam bog jogo, posajen v raju do vseh drugih dreves, in ogreje sveto vrbo . Ni jim treba ogrevati peči, ampak posvetijo najmlajše, kot da bi se v gorskem dnevu zbudili tankosti na polju, ne krivite jih, saj jih ne mečejo v ogenj, ampak na rečno vodo "Zaonezhie ", hudobna smrt za vse ljudi v hiši. V zimskih vaseh in starem Zaonezhieu so spoštovali, da bo korenina češnjeve čete priča smrti vseh vreč, takoj pred vsemi kipi ... Pahonijeve korenine so, ko so prišle do zidov, zdrsnile navzdol. Ni varno za zdravje in življenje vrečk. Vendar pa ob pojavu novega življenja niso pustili korenine v deželi. Bali smo se, da bo dom zbolel in umrl. "
Rizka Gallet, zdrobljen v fue, zapobigê pripravlja khlib; krivec za zlo. Prekletstvo ljudi pošljejo v smrt zavese, ki so kljubovale njihovi obtožbi, nesrečni človek pa se bo z dolgočasnimi in strašnimi kriki spremenil v grob. Žrtvena žrtev odrašča do nastopa usode. Janezove krone in kos pogače za kralje lahko podate tudi do skale.
Zdi se, da je smrad prekletih duš, kot da bi keruvati mandrivnike bril skozi britje v vodo. Starodavni so jih imenovali Dioskuri, če se je smrad pojavil okoli ponarejanja ladij, saj sta bili dve, je celotno znamenje čarovnika čakati; samo eden je mimo nevihte. Če pade meteor, je videti kot zvezda, vredno je videti tistega, ki je umrl v eni pršici, in mojo dušo do neba. Vsakdo, ki ima težave, mora postaviti križ in prebrati Pater in prospekt. Že po tradiciji rad postanem duhovnik, za katerega mislim, da bom duhovnik in nimfa, ki se ni kesal in obsodil nimfe, da bi lahko živel v vsakem življenju.
Breza je odprla liste - začnite vsak dan pred sajenjem.
Qia prikmeta temelji na bagatorovih varuhih naših prednikov. Ugotovljeno je, da če se breza ozeleni, se bo temperatura v petih dneh spustila na deset stopinj in mraz se ne bo razčistil.
Vrbe ne moreš posaditi - sam si jo skrajšaš.
Takoj, ko ustvarite črnega psa, pridite prvič, se morate obrniti, ne da bi dokončali pravo naročilo, zato je črni pes pokvarjen znak. Oseba, ki nosi črno oblačilo, ni dobra stvar za bachiti. V prebivalcih dežele je, če obstaja gander, posuto z žiti in tri metre zmečkano z majhnimi kosi lesa. Vzemimo vino vignanii, ki ga bomo, ne da bi prekinili večino kozarca jabolčnika, odnesli. Če obstaja drevo, je na sredini, je jasno in številčno, bo znak neuspeha ali ločljivosti.
Vonj Dimujeve žene je nevihta. Otroci, ki te usode niso sprejeli, čakajo na smrt čaklunov, na ugrabljene ljudi, ko vzamejo zemljo in odidejo. Po besedah Gella imajo Grki tudi demona, ki je mučil majhne otroke. Vrv, ki se zlomi z velikega števila univerz, pripravi chaklun in jo pritrdi na kravovo zadnjo nogo, se imenuje oljna vrv. Kako voditi večino cest, eno pa prečkati, zato bom odvzel vse olje, ki bi ga dalo kravam, kar se je zgodilo istega dne na isti dan.
Sajenje dreves je potrebno. Ni tako dolgo nazaj, da bi rekli, da je cholovik kriv za grehe, saj je preživel čas in posadil drevo. Os je le vidna, vendar je drevo daleč od kože, da ga lahko posadimo. Zdi se, da so ugrabljeni mislili, da so se spomnili svojega Pradida, a da bodo po tem, ko so posadili vrbo, umrli v tem riku, če bi vrbo položili na steno, bi bilo mogoče narediti držalo za lopato . Ali želite premisliti? Prosim. Samo za osi Didy naš prikmet ne sme biti obrnjen.
Tsya delovanje hišnega jaka prenapenja motorno kolo. Ljudje v deželi so bili obnovljeni, ko je smrad začel naraščati ponoči, črni vivci, kot raztrganje polovice uma, črne mačke s svetlimi očmi, odrasli beli zajci, črvi rogovi in psi. črni neruhomiy v místyah, de je scarbi.
Bjoli ni kriv za prodajo, vendar obminyuvatisya abo davat. Tisti, ki kradejo, ne pomagajo zlikovcem. Če v kabini nekaj umira, pritrdite šmatok iz črne tkanine na wulyk; da se smrad utopi v cel rotsi, ker se ne mučijo žalovanja. Tsí komakhi, da ne ljubi malce hripavega, in da mirno kaznuje smrad, kdo vonja smrad, bogokletstvo. Vozite svoj bjil brez potrebe po zapravljanju sreče in ogrožanju svoje sreče.
Snig vipav in listi na češnjah - noben drobec ne laže.
Za bogato prestolnico vaščanov je zapisano, da bi takoj, ko so bile v prvih dneh in češnje niso vstale, da bi odvrgle listje, kmalu gor. Samo zima prihaja šele todi, če z češnjevega drevesa pade zadnji list, in ne prej.
Ne sekajte drevesa na mlado - zgniê.
Če želite jajca zakopati ob petkih in sobotah v svetem letu, se zato v tistih časih v večini smradu lahko maščevate krastačam. Amulete prodajajo na sejmih, na primer venec svetega Huberta, svete knjige itd. Zagotavljajo besede psov in šarmerjev. Da bi krava zanosila, je treba prakso udariti v bok s tremi udarci lista ali razcepiti konico repa v čotirih, razrezati zalego ali jo metati na dno čiste vode ali, nareshty, drgnjenje. Z neumnim ali moškim, blagoslovljenim, zmagajte, da boste lahko skrbeli za chaklune.
Skozi udarce je bila krava, kot edina stvar, kupljena, vrgla urok in nanjo nanesla olje, nanesla na rep, v primeru vaz, de mi kriv, pa mleko prvič. Če krava iz nekega razloga ni več viroblyat smetane, se nesreča pripiše čarovniku, ki ga poznamo kot šarmerja.
Qia prikmeta, povezana s posebnostmi mesečnega cikla in pretokom cich posebnosti v vodi, je na našem planetu. Naši predniki so v mlado drevo vlili vodo. Če drevesa po sušenju toplo navijate, se smrad ne bo posušil, ampak bo prenehal propadati. Tako da je to veliko hripanje drugega prikmeta - pri mladeniču ne moreš oropati zaloge drv za zimo.
V zanko je vnesen podpornik, če so vrhovi na konju, ê ni napaka, če bi se z chaklunom zmotili pred uro vzpona. Da bi se izognili napadom čarov, le položite pančike z nogami. Pastir, blagoslovljen v Verbni za en teden, zberigak hiše blkov in chaklunov; če je mogoče kupiti gilko, če jo je duhovnik pritrdil na križ, po želji uporabite olje za kožo.
Ker je prašič na svetu kot naravna smrt, je to zlovešč znak, zato bo kmalu v naravi kriv za smrt. Poshkojena motose prinašajo srečo. Enako velja za suhe prašičje ali pasje nirke, glava komake pa se imenuje zmaj. Vvazhaєtsya, zvok zvonjenja zlih duhov in zberigê taljenje in toča. Če so v nogi rože zanuryu, je kriv nedolžno kriv za poklon cvetja v hrastu: celoten recept, vendar vinu ne škodi poklon cvetov v hrastu.
List na hrastu raste - dobro je ujeti ščuko.
Seveda ni težko ujeti ščuke. To je potrebno za plemenitost trenutka, če je na ščuki. In stari trgovci z ribami so se spomnili, da bi v tem trenutku, če bi popravili liste na hrastovih drevesih, morali ščuke popraviti. Os samo v trenutku, ko jo je treba ujeti.
Goríkhív je bogat in gobe niso ma - prihaja zima.
Rebe, bodisi troglodija, ki ji pravijo tudi božja ptica, naj se pokesa kot velika povaga, k temu je prinesla, kot se zdi, ogenj z neba in eno perekonnajo, kot da bi postala nesrečna, če ne udariti vanj. Kurka, yaka jih išče pivna, crow her death or death her vladar; tudi v celotni vipadku se samo prepričaj, da nisi na varnem, tega ne pogrešam, v danem trenutku ga moraš ubiti. Počuti se kot objava v spomladanskem obdobju, prvič piješ zozulya in morda kakšen penij na rokah, zagotovo bom vedel, da bomo imeli veliko denarja.
Prikmeta je vezana na poseben značaj lischine. Če je zima hladna, bo bogata v gorah. Líschina zavzhdi bo rasla, da bo žetev dosegla največ, takoj ko vidimo suvor zimo.
Osika tremtit je sitasta zver.
Številni skalnati ljudje so hiteli za drevesi in se spomnili, da če bi bili trije listi ose, bi bila dobra letina vsega, ječmena in pšenice. In ker bo žetev, potem boste lačni tankosti in lačni boste. Vse je veliko bolj preprosto.
Sova, ki jo imenujejo Normani Fresas ali Frezi, ima pravico nesramno sleči o smrti. Víyska vrana, kako jokati zjutraj, to pomeni lakoto; ti, hto boriti se, ocrniti žilo; i, glede na glasove jek ali utopiti glasove, lahko smrad vidi tudi lakoto ali blaginjo. Nobenega znaka neprijetnega znaka ni, premagati ga lahko, ko odrasteš, v vsakem primeru pa je smiselno, da zanj ne skrbiš, nekaj pomembnega. Kobilice prinašajo srečo na stojnice, v katerih vino poznate pas, in de vin vimovlyaê vašo pesem. Yaksho pavuk pade na nekoga, da se ovije okoli, tse znak sreče.
Aspen trisk v kislem zelju - zelje ni kislo.
Cena je prava. Vvazhaêtsya, kako je osika sposobna antiseptično delo, kar vam omogoča, da zaupate procesu proizvodnje izdelkov. Sama moč ose in naših prednikov je vpila, da se zelje ne zakisa.
V starih časih so stene lesene stojnice oropali s hrastom, hrastovimi kroglami, podlogi in pílom. Vzemite roztashuvannya derevinia najlepši zahist ljudje so v najkrajši čas vbrizgali negativno energijo in v najkrajšem času omogočili stekleno moč, hrastov hrast zlahka prenese svojo energijo na ljudi z brezsredinsko povezavo, moč njegove moči pa nam omogoča, da uravnotežimo svoje delo. To ni bilo darilo med ljudmi, ki so rekli: »Mitsny, hrast hrast!
Kishka je podoba hudiča, jaka, jaka za prenos, pogosto buva na viglyadi črne mačke. Krastača je prijatelj ljudi in ideja je, da je ne želite prostovoljno dobiti. Kožni dan ni primeren za krvavitev: prvi dan edinstvenosti sredi petka, zlasti ob ugibanju.
Prikmeta: zakaj je drevo peni potonilo?
Bradavice utripajo in jih drgnejo z rdečim rufom; Če ste krivi, da ste dobili trn, in če tega ne želite, ga boste potrebovali. Oskílki tse gnijejo, bradavice se zavedajo. Pasji ugriz razcepi dlako. Druga os je vislovlyuvannya, dejstvo. Dajte yuyubi v sedmih mesecih semenu.
Hrast dovgo zvikaê ljudem. Ko enkrat mineš na praznik, te prvi ne bo nikoli spoštoval do sebe. Ale, če te sprejmem v svojem srcu, me ne spusti noter in ne pozabi na Nikolaja! Del vas bo lahko preskočil, če ne ustrahujete. Hrast lahko prenese svojo energijo v velika mesta. Takoj, ko vas sprejmejo, vam bodo listi neprijetno potegnili, če pridete, mladi pa se hladijo po vaših oblačilih, vas ne bodo sprejeli. Tako kot ljubljeno drevo je jeseni v vaših rokah velik želod - prihranite jo! Sam, na podlagi talismana sreče, na desni, v tem primeru pa bo moč večja, da ne boste podarili uslug samega hrasta. Preprost želod je govoriti o tem, da vas preveri, ali vas nekaj moti, nekaj neuspešnih in goljuf, ali pa bodo morda prišli do kratkega časa. Scho je zeleno grlo padlo v zeleno listje - križ.
Prikmeta: jezno drevo penijev
Legenda prav tako dodeljuje moč, vendar jubier ni odvisen od starejšega. Prej so ljudi na visoki gori zdrobili s pantelom, se igrali s vilami, smrad se je tako močno zibal, takoj ko so jih obvladali. Naši ljudje so doživeli enako zadovoljstvo s svojo novo vizijo, saj so pozabili "Absolutno peščico stvari, tudi v eni uri pevskega napredovanja sem spet videl bazhannyo, da bi pobožal svojo enoto in otroke." Vin zumiv vtekti in ko se je vrnil v svojo vas, ga Ale Vin ni več prepoznal: vse se je spremenilo. Vendar smo zaradi tega, ko se je obračal in obračal, šli k prijateljem in le popolnoma neznani posamezniki in ljudje, ki si niso upali misliti nanje, nanje niso pomislili tako, da so berače posadili pred Jubo vrata.
Prikmet, vezan z drevesi, je še bolj bogat. Ponovno prebrati vse zapiske preprosto ni realno. In deyakí z tsikh bo sprejel navít in nenamerno razložil. Toda vsi moramo poslušati, kaj so vedeli naši predniki. Življenje je torej lažje in težave bagatio so lahko edinstvene.