Jean Anouil į Antigonę. Jean Anouille - Antigone Sophocles trumpas zmist

Šios tragedijos užpakalyje Bachimo, kaip ir jis pats, yra Orffo teatras. Sofoklio tragedijas, paimtas iš amžinų siužetų, išvertė Herderlinas. Grindų dangos robotas Tsya yra gerai susmulkintas, kad jį būtų galima naudoti kaip originalo analogą. Orffas stebuklingai perteikia zmіst tekstus tiesiogine muzikos perdanga.

Taip autorius laikosi tarp dviejų epochų. Viename iš jų „Antigonė“ žvelgia į arti senovės vaizdų, o muzikinės atramos ašis vista vista, o dabar pažiūrėkime į dabartinį pasaulį.

Klubo „Orfėjas“ svetainėje galite klausytis visiškai nemokamai arba internetu arijų iš tragedijos „Antigonė“.

Pirmoji tragedijos peržiūra įvyko netoli Zalcburzo 1949 m. rugpjūčio 9 d.

Peršo nuotrauka:

Mūšyje už Tėbus žuvo nelaimingojo karaliaus Edipos bliuzai – Polinikas ir Eteoklis. Tėbų karalius Kreonas per tuos, kuriuos Polinikas stovėjo ant bіk mіs'kyh vorogіv, bausdamas jį nespausti žemės. Antegona aprauda savo brolių mirtį ir paprašo savo sesers Ismenos, kad ji padėtų jai pagal visas religines taisykles, nepaisydama karaliaus valios, duotų broliui kūną žemei. Nors mergelė netinka tokiems Kreono sprendimams, ji nemeluoja prieš valdovą. Antigonė laimi savo sunkų įrišimą, atiduoda žemę už visas brolio kūno jėgas ir karalius pripažįstamas.

draugo nuotrauka:

Mergina, kurią užklupo kūno baltumas, sargybinis atvedė pas karalių. Yra žinoma, kad ji yra sugadinta ir yra pasirengusi susitaikyti su mirtimi. Nebijokite Kreono, papasakokite apie savo vchinoką: „Gimiau ne būrėjui, o kohanny“. Kai imperatorius supyks, jam teks mirties našta, o tada pasirodys Jemenas ir kalbės apie tuos, kurie nori pasidalyti mirtimi su savo seserimi. Jums atrodo, kad ketinate išgelbėti mergaitės gyvybę, nes ją iš Jogo patikėjo Haemono sūnus. Fivly vyresnieji bando suvilioti karalių, kad pasakytų įsakymą, bet tada juda toliau.

Trečias paveikslas:

Haemon apiplėšti ūsus už Antigonės netvarką, rozpovidaє tėvai, kad žmonės gerbtų tuos, kuriuos mergelė padarė su tinkamu įdaru. Sūnus ir tėvas mizh patys sperchayutsya jau stipriai, kad įnirtingai. „Jei nebūsi mano kohana, nebūsi aš“, – sako Hemonas ir užpildo kambarį prie rožės. Caras Virishiv gyvena šalia merginos prie kapo kriptos. Pasirodo pati Antigonė, kuri atsisveikina su likusiais žmonėmis. Vaughn aprauda savo gyvenimą, taip pat savo tėvo Edipo, motinos Yokasti gyvenimą, taip pat Poliniko, kurį visi paliko, mirtį. Choras ateis iš jos. Ale, mergelės ašaros nepervėrė Kreono širdies ir nubaudė jį du šimtus tūkstančių iki kapo.

Ketvirtas paveikslas:

Truputis likusio Antigonės šauksmo, už ką її atimti. Aklas vadas Tiresias, kuris, tris kartus vėliau pasirodęs, perteikia rūką ir nenuilstančiųjų karalius, o atrodo, kad žemės kūnas broliui Antigonei buvo padovanotas dievų valia. Blogasis karalius Kreonas, nutraukęs mergaitę ir suplėšęs būtybes bei paukščius brolio kūną žemėje.

P'yat paveikslėlis:

Visniko žodžiai geros naujienos neatnešė, caras zaznivšis atleido: Antigonė pakilo kriptoje, o Jogas nuodėmės Haemonas smogė kardu kaip prakeiksmas. Jei karaliai išėjo iš nuodėmės kūno, jums buvo priminta, kad Jogo būrys mirė sumušęs save. Vaughn nepripažino Haemono mirties. Kreonas prakeikė jų dalį, vadindamas mirtimi ir atgailaudamas dėl nuodėmės.

Atėnuose jie sakė: "Geriausias dalykas žmogaus gyvenime yra įstatymas, o įstatymas, kuris nėra parašytas, yra daugiau nei parašyta." Nerašytas įstatymas amžinas, kaltė duota prigimties, jame yra kiekviena žmogaus įtampa: įsakyk dievams šanuvat, mylėk artimuosius, kenk silpniesiems. Šventojo Rašto įstatymas yra odos galioje, jį nustato žmonės, jis nėra amžinas, matote. Atėnų Sofoklis parašė tragediją „Antigonė“ apie tuos, kurie įstatymo nerašo daugiau nei parašyta.

Buvas Tėbuose karalius Edipas – išmintingas žmogus, nusidėjėlis ir kankinys. Iš jūsų likimo valios brendo siaubinga dalis - nežinia, įmušk brangų tėtį ir susidraugauk su brangia mama. Iš vlasnoi volі vіn strativ į save - vikolovo akis, verkšlenkite, kad neišsklaidytumėte šviesos, tarsi nepažeisdami kaltės dėl savo trumpalaikio išdykimo. Dievų valia jam buvo suteiktas atleidimas ir palaiminta mirtis, Sofoklis rašė apie Jogo gyvenimą tragediją Karalius Edipas, apie Jogo mirtį - tragediją Edipas kolonijoje.

Iš kraujo pamišusio slubu Edip mav du bliuzai – Eteokl ir Polinik – ir dvi dukros – Antigonė ir Ismena. Jei Edip zrіksya vlady i pіshov vygnannya, Eteoklis ir Polinіk padvigubėjo po senojo Kreono, galingojo ir Edipo radniko, žvilgsniu. Nezabaro broliai užvirė: Eteokl vignav Polynіka, kad zіbrav ant kažkieno botųі puikus viysko і pіshov ant Fivіy vіynoy. Buvas kovėsi po Tėbų sienomis, dvikovoje brolis susimušė su broliu, ir įžeidinėjimai žuvo. Apie tse Eschilį, rašantį tragediją „Septyni prieš Tėbus“. Pavyzdžiui, pasirodo tsієї tragedijos ir Antigonė bei Іsmena tarsi aprauda brolius. Ir apie tuos, kuriuos Sofoklis davė Antigonėje.

Po Eteoklio ir Polinkos mirties Tėbus valdė Kreonas. Pirmas iš dešinės buvo įsakas: Eteokles, teisėtas karalius, kuris, miręs už tėvynę, jį garbingai įvertina, o Polinka, įskiepijęs priešus gimtojoje vietoje, tegul bus palaidotas ir išlieja prakaitą šunys ir grifai. Tai nesvarbu: svarbu, kad nemirėlio siela negalėtų pažinti ramybės prakaituojančioje karalystėje ir kad būtų neverta žmonių ir neverta atkeršyti bejėgiams mirusiems. Ale Creon galvoja ne apie žmones ir ne apie dievus, o apie galią ir galią.

Bet apie žmones ir dievus, apie garbę ir pamaldumą, pagalvojo silpna mergaitė Antigonė. Polinikas pats yra toks brolis, kaip ir Eteoklis, ir dėl to kaltas niekšas, todėl Jogo siela žinojo tokią pat ramybę. Dekretas dar nepaskelbtas, bet ten jis jau pasiruošęs sunaikinti jogą. Vaughn pavadino savo seserį Ismena - tragedija prasideda nuo їхної rozmovi. – Ar tu man padėsi? - "Jakomoga? Mes silpnos moterys, mūsų dalis yra gandas, nes per daug iš mūsų gerti:

Aš drebinsiu Dievą, bet neisiu prieš galias. – „Gerai, aš pats eisiu, noriu, kad mane nužudytų, bet tu atsikratyk, jei nebijai dievų“. - "Tu dieviškas!" - "Duok man vieną su mano beprotybe". - „Na, eik; vis dėlto aš džiaugiuosi už jus.

Tėbų vyresniųjų choras įeina, o ne nerimas, triumfuojantis garsas: net jei laimėtum, Fivy vryatova, šventumo ir šauksmo dievams valanda. Nazustricho choras įžengs į Kreoną ir apkurtins jo dekretą:

didvyriui - garbė, neapdairumui - šiukšlės, Poliniko kūnas metamas į lauką, jam skiriama varta, kas pažeidžia karališkąjį dekretą, mirtis. O prie įėjimo į urochistą sargybinio žodžiai buvo apipinti apgaulingais paaiškinimais: dekretas jau sulaužytas, jei palaidojai lavoną su žeme - tegu simboliškai, bet laidotuvės dingo, warta ne. pabusk, bet dabar tau turi būti pasakyta, o vynas yra su triukšmu. Apreiškimų kreonas: kad žinotum chi varti baisumą, neimk galvos!

„Galingi žmonės, ale zukhwala! - dainuoti chore. - Vіn pіdkoriv žemė ta jūra, vіn volodіє dumkoy tas žodis, vіn buduє vieta ta taisyklė; ale for good chi ant šiukšlių yogo mіts? Kas krato tiesą, yra malonus; kas papuolė į melą, tas nesaugus. Dėl ko jie atrodo kalti: dėl piktumo ar dėl Kreono?

Zamovkos choras sužavėtas, maištų: sargybinis sukasi, o už jo pilnas Antigonės. „Mojuojame nuo lavono žemę, saugojome atstumą ir su pasiutusiu bachimu: ateina princesė, verkia per kūną, aš vėl gurkšnoju žemę, jei nori pastatyti litiją, - ašis išėjo! - Peržengei dekretą? - „Taigi, kadangi kaltė ne Dzeuso akyse ir ne amžinosios Tiesos akyse: nerašytas įstatymas didesnis už parašytą, naikinti jogą baisesnis mirtis; jei nori stratiti - strati, tavo valia, bet mano tiesa. - "Ar tu eini prieš spіvgromadianus?" - "Smirdi - pas mane tik tu bijai". - "Ti ganbish brolis-herojus!" - "Ni, aš vengiu savo mirgančio brolio." - „Netapk priešo draugu ir po mirties“. - "Dіliti meilė - mano dalis, aš nesakysiu". Išgirdus їхні balsus Іsmena, caras gurkšnoja ir її dokorami: „Tu esi bendrininkas! - "Ne, aš nepadėjau savo seseriai, bet aš pasiruošęs mirti su ja". - "Nedrįsk mirti su manimi - aš paėmiau mirtį, tu - gyvenimą". - "Įžeisk Dievo smarvę, - nuskusti Kreoną, - po pilimi, ir tegul sulaužomas mano dekretas". - "Mirtis?" - "Mirtis!" Choras dainuoja zhakhu: Dievo rūstybės neužtenka, kova po kovos - kaip pražanga už pražangą, Edipovų šeimos pabaiga: dievai ramina žmones su viltimi, bet neleidžia pykti.

Kreonui nebuvo lengva nuspręsti skirti sluoksnį Antigonui. Vaughn yra ne tik Yogo sesers dukra – ji pavadinta Yogo Sin, būsimu karaliumi. Kreonas pašaukė princą: „Tavo sužadėtinis pažeidė dekretą;

mirtis yra posūkis. Valdovui galima priekaištauti dėl visko – ir dėl teisėtų, ir dėl neteisėtų. Įsakymas yra su paklusniuoju; o kai griūna tvarka, griuvėsiai ir valdžia. - „Galima, tu darai raciją“, – užblokavau sūnų, – bet kodėl jie visi išdykę ir išdykę princesei? Chi ti vienas yra teisingas, bet visi žmonės, apie ką ti dbaesh, yra neteisėti? - "Suvereno karaliaus galia!" - Viguku Kreonas. „Nėra viešpačių virš žmonių“, - vydpovid tu, sūnus. Nesunaikinamas karalius: įamžinta Antigonė prie požeminio kapo, tegul її požeminiai dievai vryatuyut, kaip jie tai daro, ir žmonės nebeskaudina: „Nebegyk manęs! Šiais žodžiais princo nebėra. „Axis out, kokhannya galia! - viguku choras. – Erote, tavo vėliava – praporščikas laimėjo! Erotas - geriausio zdobicho gaudytojas! Usikh podkorivshi žmonės ti - i, podkorivshi, dieviški ... "

Priveskite Antigonę į sluoksnį. її jėgos mirė, jie garsiai verkia, bet ne apie shkoduє. Antigono dejonė aidi su choro verksmu. „Mane ginti ašis yra sluoksnis, o mane apsaugoti – mirtis! - "Aš už tuos, kuriuos tu turi amžiną garbę: tu pats pasirinkai savo kelią - mirk už Dievo tiesą!" - Aš eisiu gyvas į Hadą, mano tėvas Edipas ir motina, stiprybės brolis ir jėgos brolis, bet mirusiojo dvokia, ir aš gyvas! - Gimimo nuodėmė tau, puikybė tave užgniaužia: nerašytas įstatymas, sukrečiantis įstatymą, tu negali peržengti Raštų. -Jei Dievo įstatymas skirtas žmonėms, tai kam man mirtis? Dabar melskis dievams, kad pamaldumas apkurtintų mane nedorėlį? Kaip dievai karaliui – išpirksiu kaltę; Ale, jei dievai už mane, karalius sumokės. Antigonė į šviną; choras prie senų giesmių kenčiančių ir praeitų valandų kenčiančiojo, kalto ir nekalto, taip save kenčiančio dievų rūstybės.

Caro teismas nustatytas – prasideda Dievo teismas. Kreonui, Tiresijui, dievų mylėtojui, aklui vizionieriui – tam, kuris saugojo Edipą. Ne tik žmonės nepatenkinti carine nesantaika – dievai pikti: ugnis nenori degti ore, kiti paukščiai nenori žymėtis. Kreonas netiki: „Neišniekinkite Dievo! Tyresia pakelia balsą: „Tu nesirūpini gamtos ir dievų dėsniais: palikęs mirusiuosius be laidojimo, gyvenu, užsidaręs prie kapo! Grobis dabar užsikrėtimo vietoje, kaip Edipui, o už mirusį mirusį sumokėsi - sūnui bus atleista! Palaiminimų karalius, vіn atkakliai prašo choro labui; ko atsisakyti? "Pasiduoti!" - kaip choras. Aš išsiunčiau savo įsakymą, įsakiau Antigonei paskambinti, pohovat Polinik: taigi, Dievo įstatymas yra didesnis žmogui. Choras gieda maldą Dionisui, dievui, populiariam Tėbuose: padėk spivgromadams!

Ale pizno. Pasiuntinys, kuris atneštų kvietimą: nėra gyvo Antigonio, nėra sužadėtinių її. Jie pažinojo karalienę požeminiame kape; o karaliaus sūnus apkabino mano lavoną. Uvišovas Kreonas, princas nuskubėjo pas tėvą, karalius buvo nublokštas, o tada princas pastatė kardą krūtinėje. Lavonas guli ant lavono, kas matė juos kape. Karalienė girdi movčkos balsą - Kreono, princo motinos, būrį; klausytis, suktis

valgyti, kad eiti; o švilpikui naujas visnik vbigaє: karalienė puolė prie kalavijo, karalienė vairavo pati, negalėdama gyventi be nuodėmės. Kreonas vienas scenoje aprauda save, savo artimuosius ir savo kaltę, o choras aidi Jomai, tarsi aidindamas Antigonei: „Išmintis – geriausia palaima, puikybė – didžiausia nuodėmė, piha – arogantiškas sluoksnis, o senatvė praeina. iš neprotingo proto“. Šiais žodžiais tragedija baigsis.

Perdirbimas

Sofoklis
Twir "Antigone"

Atėnuose jie sakė: „Geriausias dalykas žmogaus gyvenime yra įstatymas, o nerašymo įstatymas yra didesnis už parašytą“. Nerašytas įstatymas amžinas, kaltė duota prigimties, jame yra kiekviena žmogaus įtampa: įsakyti dievams kratytis, mylėti artimuosius, skriausti silpnuosius. Šventojo Rašto įstatymas yra odos galioje, jį nustato žmonės, jis nėra amžinas, matote. Atėnų Sofoklis parašė tragediją „Antigonė“ apie tuos, kad nerašytas įstatymas yra didesnis už rašytinį.
Buvas Tėbuose karalius Edipas – išmintingas žmogus, nusidėjėlis ir kankinys.

Iš jūsų likimo valios bręsdavo baisi dalia – nežinia, ar įvažiuoti į brangų tėtį ir susidraugauti su brangia mama. Iš vlasnoi volі vіn strativ į save - vikolov akys, apatinė bachiti šviesa, kaip bachiv vіn jų trumpalaikis piktadarys. Dievų valia jam buvo suteiktas atleidimas ir palaiminga mirtis, Sofoklis apie Jogo gyvenimą parašė tragediją „Karalius Edipas“, apie Jogo mirtį – tragediją „Edipas prie storosios žarnos“.
Kraujo pašėlusiame slubu Edip mav du bliuzai - Eteokl ir Polygonik - ir dvi dukros - Antigonė ir Ismena. Jei Edip zrіksya vlady i pіshov vygnannya, Eteoklis ir Polinіk padvigubėjo po senojo Kreono, galingojo ir Edipo radniko, žvilgsniu. Nezabaro broliai užvirė: Eteokl vignav Polynіka, kad zіbrav ant kažkieno botųі puikus viysko і pіshov ant Fivіy vіynoy. Buvas kovėsi po Tėbų sienomis, dvikovoje brolis susimušė su broliu, ir įžeidinėjimai žuvo. Apie tse Eskhilą, rašantį tragediją „Septyni prieš Tėbus“. Pavyzdžiui, pasirodo tsієї tragedijos ir Antigonė bei Іsmena tarsi aprauda brolius. O apie tuos, kuriems duota, rašydamas Sofoklio „Antigonėje“.
Po Eteoklio ir Polinkos mirties Tėbus valdė Kreonas. Pirmas dešinėje buvo dekretas: Eteoklis, teisėtas karalius, kuris yra už vičižną, bus pagerbtas, o Polinika, kuri įskiepijo priešus gimtojoje vietoje, tegul jį palaidoja ir išmeta suplėšyti. šunys ir grifai. Tai nebuvo mintyse: svarbu, kad nemirėlio siela negalėtų pažinti ramybės prakaituojančioje karalystėje ir kad kerštas bejėgiams mirusiesiems būtų bevertis žmonėms ir dievams. Ale Creon galvoja ne apie žmones ir ne apie dievus, o apie galią ir galią.
Bet apie žmones ir dievus, apie garbę ir pamaldumą, pagalvojo silpna mergaitė Antigonė. Polinikas pats yra toks brolis, kaip ir Eteoklis, ir dėl to kaltas niekšas, todėl Jogo siela žinojo tokią pat ramybę. Dekretas dar nepaskelbtas, bet ten jis jau pasiruošęs sunaikinti jogą. Vaughn verkia savo seseriai Іsmenai – nuo їхної rozmovi prasideda tragedija. – Ar tu man padėsi? - "Jakomoga? Mes silpnos moterys, mūsų dalis yra gandas, nes per daug iš mūsų gerti:
Aš purtysiu Dievą, bet nesipriešinsiu jėgoms“. – „Gerai, aš pats eisiu, norėdamas mirti, bet tu pabėgsi, jei nebijosi dievų“. - "Tu dieviškas!" - "Duok man vieną iš mano bogevilių". - Na, eik; bet kokiu atveju aš džiaugiuosi už tave“.
Įeina Tėbų vyresniųjų choras, vietoj žadintuvo skambės triumfo garsas: net jei pergalė bus laimėta, Thevi is vryatova, svyatkuvati ir yakuvati dievams valanda. Nazustricho choras įžengs į Kreoną ir apkurtins jo dekretą:
Herojus – garbė, vargas – šiukšlės, išmesk Poliniko kūną į išorę, naujajam priskiriama varta, kas pažeidžia karališkąjį dekretą, mirtis. O prie įėjimo į urochistą iš apgaulingų paaiškinimų nuskambėjo sargybinio žodžiai: jau sulaužytas dekretas, jei lavonas buvo užkastas į žemę - tegu simboliškai, bet laidotuvės dingo, varta nepabudo. , bet dabar reikia pasakyti, o vynas yra su triukšmu. Riaumo kreonas: kad pažintum chi varto nedorybę, neimk galvų!
„Galingi žmonės, ale zuhwala! - dainuoti chore. - Vіn pіdkoriv žemė ir jūra, vіn volodіє mintis ir žodis, vіn ateities vieta ir taisyklė; ale for good chi ant šiukšlių yogo mіts? Kas krato tiesą, yra malonus; kas papuolė į melą, tas nesaugus. Dėl ko jie atrodo kalti: dėl piktumo ar dėl Kreono?
Zamovkos choras sužavėtas, maištų: sargybinis sukasi, o už jo pilnas Antigonės. „Mojuojame nuo lavono žemę, saugojome atstumą ir su pamišusiu bachimo: ateina princesė, raudodama per kūną, vėl gurkšnoju žemę, jei nori palaistyti, – ašis išėjo! - "Ar peržengei dekretą?" - „Taigi, kadangi kaltė ne Dzeuso akyse ir ne amžinosios Tiesos akyse: nerašytas įstatymas didesnis už parašytą, naikinti jogą baisesnis mirtis; jei nori stratiti - strati, tavo valia, bet mano tiesa. - "Ar tu eini prieš spіvgromadianus?" - "Smirdi - pas mane tik tu bijai". - "Ti ganbish brolis-herojus!" - "Ni, aš vengiu savo mirgančio brolio." – „Po mirties netapk priešo draugu“. - "Dіliti meilė - mano dalis, aš nesakysiu". Ant їхні balsai užgęsta Іsmena, caras obsipaє i її zakida: "Tu esi bendrininkas!" - "Ne, aš nepadėjau savo seseriai, bet aš pasiruošęs mirti su ja". - "Nedrįsk mirti su manimi - aš paėmiau mirtį, tu - gyvenimą". - "Įžeisk Dievo smarvę, - nuskusti Kreoną, - po pilimi, ir tegul sulaužomas mano dekretas". - "Mirtis?" - "Mirtis!" Choras gieda iš džiaugsmo: Dievo rūstybės neužtenka, kova po kovos - kaip švilpukas po pražangos, Edipalų šeimos pabaiga: dievai guodžia žmones viltimis, bet neleidžia pykti.
Kreonui nebuvo lengva nuspręsti skirti sluoksnį Antigonui. Vaughn yra ne tik Yogo sesers dukra – ji pavadinta Yogo Sin, būsimu karaliumi. Kreonas pašaukė princą: „Tavo sužadėtinis pažeidė dekretą;
Mirtis yra virokas. Valdovui galima priekaištauti dėl visko – ir dėl teisėtų, ir dėl neteisėtų. Įsakymas yra paklusniame; o kelyje rudenį – zaginas ir galia. - "Gal tu darai raciją, - užblokavau sūnų, - bet kodėl jie visi kaltina ir piktina princesę? Či ti vieni sąžiningi, o visi žmonės, apie ką ti dbaesh, neteisėtai? - "Suvereno karaliaus galia!" - Viguku Kreonas. „Nėra viešpačių virš žmonių“, - vydpovid tu, sūnus. Karalius nesunaikinamas: Antigonė turi būti užmūryta prie požeminio kapo, tegul požemio dievai vryatuyut tokie, kokie jie yra, ir žmonės nebeskauda: „Daugiau manęs neskriausk!“. Šiais žodžiais princo nebėra. „Ašies lauk, kohannyos galia! - viguku choras. – Erote, tavo vėliava – praporščikas laimėjo! Erotas yra geriausio zdobicho gaudytojas! Usikh podkorivshi žmonės ti - i, podkorivshi, bozhevoliesh.
Priveskite Antigonę į sluoksnį. її jėgos mirė, jie garsiai verkia, bet ne apie shkoduє. Antigono dejonė aidi su choro verksmu. "Axis zamіst vіllya me - sluoksniai, zamіst lyubovі man - mirtis!" - "Aš už tuos tau amžina garbė: tu pats pasirinkai savo kelią - mirk už Dievo tiesą!" - Aš eisiu gyvas į Hadą, mano tėvas Edipas ir motina, stiprybės brolis ir jėgos brolis, bet mirusiojo dvokia, ir aš gyvas! – „Gimimo nuodėmė tau, puikybė tave užspringo: nerašytas įstatymas, drebantis įstatymą, tu negali peržengti Raštų“. -Jei Dievo įstatymas skirtas žmonėms, tai kodėl man mirtis? Dabar melskis dievams, kad pamaldumas apkurtintų mane nedorėlį? Kaip dievai karaliui – išpirksiu kaltę; Ale, jei dievai už mane – karalius sumokės. Antigonė į šviną; choras prie senų kenčiančiųjų ir daug valandų kenčiančių, kaltų ir nekaltų bei dievų rūstybės aukų dainų.
Caro teismas nustatytas – prasideda Dievo teismas. Prieš Kreoną Teresė, dievų mylėtoja, akla nugalėtoja – ta, kuri saugojo Edipą. Ne tik žmonės nepatenkinti carine nesantaika – dievai pikti: ugnis nenori degti ant vijorų, kiti paukščiai nenori žymėtis. Kreonas netiki: „Neišniekinkite Dievo! Tyresia pakelia balsą: „Tu nesirūpini gamtos ir dievų dėsniais: užmušęs mirusiuosius be laidojimo, gyvenu užsidarydamas prie kapo! Bet dabar užkrėtimo vietoje, tarsi už Edipą, o jei sumokėsite mirusiesiems už mirusiuosius, jums bus atleista! Palaiminimų karalius, vіn atkakliai prašo choro labui; ko atsisakyti? "Pasiduoti!" - kaip choras. Aš išsiunčiau savo įsakymą, įsakiau Antigonei paskambinti, pohovat Polinik: taigi, Dievo įstatymas yra didesnis žmogui. Choras gieda maldą Dionisui, dievui, populiariam Tėbuose: padėk spivgromadams!
Ale pizno. Pasiuntinys, kuris atneštų kvietimą: nėra gyvo Antigonio, nėra sužadėtinių її. Jie pažinojo karalienę požeminiame kape; o karaliaus sūnus apkabino mano lavoną. Uvišovas Kreonas, princas nuskubėjo pas tėvą, karalius buvo nublokštas, o tada princas pastatė kardą krūtinėje. Lavonas guli ant lavono, kas matė juos kape. Karalienė girdi movčkos balsą - Kreono, princo motinos, būrį; klausytis, suktis
їde I go; o švilpikui naujas visnik vbigaє: karalienė puolė prie kalavijo, karalienė vairavo pati, negalėdama gyventi be nuodėmės. Kreonas vienas scenoje sielojasi dėl savęs, savo artimųjų ir savo kaltės, o chore aidi joma, tarsi aidianti Antigonei: „Išmintis – geriausia palaima, puikybė – didžiausia nuodėmė, piha – arogantiškas sluoksnis, o senatvė praeina. iš neprotingo proto“. Šiais žodžiais tragedija baigsis.

Thoreau Henry David Tver „Walden, arba Life in the Fox“ Šioje knygoje Thoreau aprašo savo gyvenimą, tą її laikotarpį, jei jis gyvena dvejus metus ant beržo...
Huxley Aldous Leonard Twir „Apie stebuklingą naujas pasaulis” Diya tsgogo romanas-antiutopija vіdbuvaєtsya vіdbuvaetsya vygadanіy svіtovіy Derzhavі. Ide 632 rіk eri stabilumas, Yeri Ford. Fordas, kuris ant dvidešimtojo amžiaus burbuolės sukūrė didžiausią ...
Andrejevas Leonidas Mikolajovičius Tviras „Didysis Šolomas“ Šią dieną gedi keturi kapai: Eupraxia Vasilivna su broliu Prokopjevu Vasilovičiumi prieš Maslennikovą ir Jakovą Ivanovičių. Jakovas Ivanovičius ir Maslennikovas skambina...
Lawrence'as Davidas Herbertas Twiras „Ledi Čaterli karvė“, 1917 m Konstancija Reid, dvidešimtmetė mergelė, sero Malcolmo Reido, savo laikų Karališkosios akademijos tapytojo, dukra, ištekėjusi už Baronet Clifford...
Doyle'as Arthuras Conanas Twiras „Padėk Šerlokui namams“ Vatsonas (Dr. Watson, var. Prov. Watson) yra nuolatinis Šerloko Holmso palydovas. Švietimo gydytojas, chirurgas iš Lietuvos, 1878 metais baigęs Londono universitetą, vikon...
Čechovo Antono Pavlovičiaus kūrinys „Kaštanka“ Jaunas rudi šuo neramiai spardosi grindinį. Vaughn negalėjo suprasti, kad ji paklydo. Її lordas Luka Oleksandrovičius, paėmęs її iš savęs savo pavaduotojui, ir ...
Oleksandras Grіn Tvіr "Yakkravo-chervonі vіtrila" Longrenas, uždaras ir negyvenamas žmogus, gyvas ruošiant ir parduodant stiklų ir garlaivių modelius. Kolosalus jūreivis tautiečiams nelabai patiko, ypač po vienos vipadkos. Yakos pas...
Maurice'as Maeterlinckas Tveris „Monna Vanna“ Pizano garnizono vadovas Guido Colon su savo leitenantais Borso ir Torello aptaria susidariusią situaciją: Pizą aštrina priešai ...
Diya gimė Ispanijoje 1568 m., tryliktą karaliaus Pilypo II valdymo dieną. Siužeto pagrindas – Pilypo II tarpusavio santykių istorija, jogos...
Podіya Scarron Tvіr "Komiškas romanas" Dіya vіdbuvaєtsya šiuolaikiniame Prancūzijos autoriuje, pirmaujančio rango Mansi mieste - mieste, išsidėsčiusiame per du šimtus kilometrų nuo Paryžiaus. Idėjų „komiškas romanas“ kaip parodija...
Carlo Gozzi Tvir „Varnas“ Į uostą, kuris yra netoli nuo sostinės Frattombrosio, įplaukia audros sugriauta virtuvė, kuriai vadovauja narsus venecijietis Pantalone. Ant šio princo Gennaro įvardinsiu savo brolius.
Kasilas Levas Abramovičius Tviras „Cheremiš, herojaus brolis“ Tolumoje, bandant rašyti istoriją apie naująją mokyklą, buvo gausiai matoma vitrimala knyga „Cheremish – herojaus brolis“ (1938). Jis turi puikų rašytoją...
Beliajevas Oleksandras Romanovičius Tviras „Sudužusių laivų sala“ Rusų rašytojo – mokslinės fantastikos rašytojo Oleksandro Beliajevo romane „Sudaužytų laivų sala“ rašoma apie paslaptingus žmones Sargaso jūroje. Dyuchi veidai...
Tokareva Viktoria Samoylivna Tvir „Diena be kvailysčių“ Dvidešimties tip'yatirichny Valentinas, vidurinės mokyklos mokytojas, vieną dieną pasisekė, nes svajojo apie linksmybes. Valentinas miega darbe – laimi... Balzakas Onorė de Tveras „Eugenija Grandė“ Batko її, paprastas kupinas, turtingas revoliucijos valandomis, už dyką nusipirkęs konfiskuotą bažnyčios vodnnia - geriausią ...
Soren Kierkegaard Tvіr „Bendrovės dienoraštis“ „Bendrojo bendražygio dienoraštis“ – parašyta kaip garsiausios danų filosofo ir rašytojo Seren K'erkegaard knygos „Abo – Abo“ romano dalis, kuri yra kitokia ir okremo. .
Televizorius „Lolita“ Edgaras Humbertas, trisdešimt septynerių prancūzų literatūros iliustratorius, iliustruojantis nepaprastą grakštumą nimfetokams, kaip jis jas vadina – žavioms merginoms nuo devynerių iki keturiolikos metų. Senas vaikas...
Novalis Tvir "Heinrich von Ofterdingen" Kūrinys paremtas legenda apie žymųjį XIII amžiaus kalnakasininką. Heinrichas fon Ofterdingenas. Zovnishnya podієva drobė - vienintelė būtina medžiaga molio įvaizdžiui.

Antigonė

(Sceninis leidimas V. Agєєva)

DYUCHI ASMENYS:

Antigonė

Evridika

Jubiliejus

Sargybiniai

DIA PERSH

Kai padedi ragelį, vaikai yra ant scenos.

Smirdžiai juda, mezga, žaidžia prie vežimėlio.

Vіd juos vіdokremlyuєtsya CHORAS ir pirmyn.

CHORAS. Galiu pagyventi akimirką ir sekti tą pertvaros biką, kuris skleidžia teigiamus ir neigiamus. Beprotiškai spėlioju, kad pakilau virš tokių pagrindų ir kuriu dviejų ausų harmoniją, plastiškai išreiškiu, bet ne etikos kategorijomis. Kalbant apie esmę, mes, aišku, dar nepradėjome gyventi. Mes jau nebe padarai, ale, bezpechno, dar ne žmonės. Nuo tos valandos, kaip meno viniklo, didysis menininkas mums odi.

Na, gerai, pripažinkime, daug personažų iš karto vaidina tragediją apie Antigoną prieš jus. Antigonė yra maža liesa mergaitė, kodėl jis turėtų ten sėdėti, vienu metu stebėtis ir murmėti. Vaughnas galvoja. Galvoji, kad tuoj pat tapsi Antigone, kad esi liekna, protinga ir uždara mergelė, tarsi nieko rimtai nežiūrėtum, apsimesk heroje ir stovi viena prieš visą pasaulį, prieš karalių Kreoną, tavo dėdė. Manote, kad mirsite, net jei esate jaunas ir norėtumėte gyventi. Alla nikogo ne vdіsh: її Nuimkite zіpratiyuyuyu, і і і зїїї, yak pіdnazya zakіsa, scho zoomy svidkіstuyu Сод ід ісмний, Яки и и і і ісває з и иболики mūsų akivaizdoje, kaip ramiai ja stebėtis, – net jei šiandien vakare nemirsime.

Vaikinas, klajojantis su baltu laimingu šviesiaplaukiu Іsmenoyu, - Kreono sūnumi Hemonu. Vіn pavadinti Antigonija. Viskas suvirpino jogą keistis: meilė šokiams ir igoriui, laimė ir sėkmė, ir jautrumas, net pokyčiai Antigonui yra nepaprastai gražūs. Tačiau vieną kartą vakare baliuje de vin šoko tik pasikeitusi, tarsi apakusi prie savo naujojo audeklo, susapnavo Antigonę, kurią svajojo, sėdinčią bandelėje, - ta pačia poza, kad tuo pačiu. laiko, rankomis apkabinusi kelį, - ir prašydama її tapti jogo palyda. Kodėl? Kurie niekas nebuvo akimirksniu sugadintas. Antigonė nustebo, pakėlė rimtas akis į naująjį ir, santūriai sukikenodama, suteikė jai malonę... Orkestras pradėjo naują šokį. Ten, kitų jaunuolių akivaizdoje, Ismena garsiai nusijuokė. Ir vin, vin dabar mav tapti Antigonijos žmogumi. Vіn nežinodamas, kad pasaulyje niekada nebus žmogaus Antigoni ir kad jo aukštas titulas suteikė jam teisę mirti.

Mіtsny žilaplaukis, o kaip dėl rozіrkovuє, liepė stovėti prie jauno tarno, - tse Kreonas. Vyno karalius. Jogos išvaizda susiraukšlėjusiose akyse, alpimo vynas; tau nebuvo lengvas vaidmuo vaidinti cheruvati su žmonėmis. Anksčiau, Edipo valandomis, jei buvau mažesnis nei pirmasis teismo grandas, mėgau muziką, garni paliturki, mėgdavau blaškytis antikvarinėse parduotuvėse netoli Tėbų. Ale Edip ir yoga blue mirė. Kreonas, išmetęs knygas ir trintuvus, pasiraitojo rankoves ir atsistojo ant sėdynės.

Kartais vakarais tai žinai ir klausi savęs, kodėl neįjungi dešinės – šmeiži žmones? Chi nėra geriau nei pasitikėti tsyu brudnu іnshim, timas, yakі neskambėjo turtingai galvoti ... Ale vrantsі prieš jį vėl įdėti maisto, yakі reikalauti termino virіshennya, o vіn kelkis, ramus, kaip darbininkas pabaigoje darbo diena.

Vasaros moteris, kuri vadovavo jubiliejui, kaip ji audė abi seseris, ir taip pat, - tse Evridika, Kreono būrys. Vaughn v'yazatime protyag mus ієї tragedijos, kol ateis laikas mirti. Vaughn yra malonus, mylintis, palaimintas gerumo, bet jūs negalite būti pagalbos žmogumi.

Nareshti, trys žmonės, kurie žaidžia prie vežimo, deda kepures ant stogo, sargybiniai. Smarvė iš esmės yra blogi berniukai; savo odoje kaip ir pas visus zmones turi būrys, vaikai, dribni otai, bet būk ramus, smirdi, jei nori juos apkaltinti. Ale iš karto smirda tarnauti Kreonui - doti, naujojo Tėbų valdovo dokai, nepakeičiamas valdžios suteikimo rangas, jūs negalite nubausti Jogo iš savo teismo.

O dabar, jei pažinsite mus kaip herojus, pajusime tragediją. Ji atgailauja nuo tos akimirkos, jei Edipo, Eteoklio ir Poliniko bliuzai, jak mali ant skruostų, ištempę odos likimą, valdantys Tėbus, įsitraukė į kovą ir išvarė vieną po miesto sienomis. Eteoklis, vyresnysis, pasibaigus jo valdymo laikotarpiui, buvo priverstas atsisakyti brolijos. Septyni svetimšaliai karaliai, kaip Polinikai, prisitraukę prie savo snapo, buvo sumušti Tėbų brolių simų akivaizdoje. Dabar vieta buvo vryatovano, priešo broliai žuvo, o naujasis karalius Kreonas, nubaudęs savo vyresnįjį brolį Eteoklį, su pagyrimu paminėjo urochisto ir Poliniko, maištininko, valkatos, nerobo kūną, neapraudoti ir nepalaidoti, suplėšyti į gabalus varnų ir šakalų. Koženas, išdrįsęs apsaugoti šią žemę, bus negailestingai nuteistas mirties bausme.

Kol atrodo CHORAS, DYUCHI INDIVIDUALS vienas po kito užpildo sceną. HOR tezh hovaєtsya. Išvaizda scenoje keičiasi. Mirtinai blyški svitanok skverbiasi į miegamuosius namus.

ANTIGONĖ pasitaiso duris ir išeina su bateliais basa, su basutėmis rankose. Norėdami tai įveikti, dainuokite, klausykite.

Tai Metų metai.

Jubiliejus. Ar jūs žvaigždės?

ANTIGONĖ. Trys pasivaikščiojimai, aukle. Koks sprogimas! Nugaroje viskas aplinkui yra tėvas... Bet dabar negali savęs atskleisti - viskas tapo rausva, geltona, žalia, o ne spalvoti lapai. Reikia keltis anksčiau, auklyte, jei nori apšviesti pasaulį be farbo. (Pasirinktas Piti.)

Jubiliejus. Atsikėliau, jei buvo tamsu, nuėjau į tavo kambarį stebėtis, nenumečiau tavo kilimo, stebėk - bet jis buvo tuščias!

ANTIGONĖ. Sodas vis dar miega. Radau auklę Yogo Znenatska. Laimėk ir neįtark, kad aš jo pasigailiu. Koks sodo sodas, jei vis tiek negalvoji apie žmones!

Jubiliejus. Tu nuėjai. Pribėgau prie durų: tu pagrobei iš jų napіvіdchinenimi.

ANTIGONĖ. Laukai buvo šlapi nuo rasos, jie buvo nukaldinti. Viskas buvo pačiame įkarštyje. Ėjau vienas keliu, mano uolų garsas sklinda mėnulio šviesoje tyloje, ir aš buvau n_yakovo - nors stebuklingai žinojau, kad jie manęs netikrina. Tada pasiėmiau basutes ir atsargiai apsilaižiau lauke, kad man nepakenktų.

Jubiliejus. Pakelkite jus ant kojų, pirmiausia atsigulkite prie kojos.

ANTIGONĖ. Daugiau nebegulėsiu.

Jubiliejus. Na, jūs kalbėjote apie ketvirtus metus! Navit chotirioh ne Bulo!

ANTIGONĖ. Jei norite keltis taip anksti, dainingai, tikrai pirmas eisite į lauką. Tikrai, aukle?

Jubiliejus. Ranok? Bula vis tiek nieko! Galvoji, apgavikas, tada patikėsiu, kad išėjai pasivaikščioti! Vidpovidai de ti bula?

ANTIGONĖ (Su nuostabiu juoku). Taigi, vis dėlto tai buvo nieko. Buvau tik vienas laukuose ir galvojau, kad jau anksti. Tai nuostabu, mažute! Šiandien sumurmėjau pirmą, lyg diena būtų atėjusi.

Jubiliejus. Tu buvai nuošalyje.

ANTIGONĖ (tyliai). Taigi, aš buvau nuošalyje.

Jubiliejus. Jūs turite є kokhany!

ANTIGONĖ (Nuostabiu tonu, po pauzės). Taigi, nyanko, aš turiu є cohanies. Bidolakh!

Jubiliejus. Gailestingasis Dieve! Maniau, kad augate kaip sąžininga mergina! Ale tse už nieką nepraeisi, mano meile! Tavo dėdė, tavo dėdė Kreonas viską žino, lik sužavėtas!

ANTIGONĖ (Stomleno). Taigi, auklė, žinai. Palik mane ramus.

Jubiliejus. O Gemone, tavo vardas? Jūs esate jam patikėti! Ji yra gerai pavadinta, kad galėtų krapštytis apie ketvirtą žaizdą ir gyventi ant ribos iki kitos! Ar žinai, koks aš mažas?

ANTIGONĖ. Neverk taip, mažute. Šiandien nepyk ant manęs.

Jubiliejus. Nešauk? Vadinasi, negali mažiau rėkti? Ašies jakas! Ir obіtsyanka, yaku aš daviau tavo motinai! Ar žinai, ką ji pasakytų, juk ji čia buvo? „Senas kvailys – taip, senas kvailys – tu negalvoji, kad mano mergaitė būtų švari. Aš šaukiau ant jų, o sarginis šuo sumurmėjo, suvyniojo, kad neperšaltų, ir prikimšdavo kiaušinienės, kad būtų sveika; bet apie ketvirtus metus anksti, miegok, miegok kaip kiaunė, nors negali užsimerkti, o smarvė ramiai sklinda, ateini pas juos pro kambarį, bet tau jau seniai šalta . .. ". Ką pasakys tavo mama, jei dirbsiu tame pasaulyje, man bus gėda. Tik nuleisiu galvą ir pasakysiu: „Taigi, viskas tiesa, pone Jokaste!

ANTIGONĖ. Auklė! Galite drąsiai stebėtis mano kita mama, jei jums tai rūpi. Aš nesakysiu: „Sveika, aukle, kaip tu mažajai Antigonei. Daryk gera apie ją. Mama žino, kodėl šiandien nuėjau miegoti.

Jubiliejus. Ar tai nereiškia, kad tu neturi nieko?

ANTIGONĖ. Ne, aukle.

Jubiliejus. Ar tu juokiesi iš manęs? O jakbi ti me kohala, ti man tiesą pasakytų. Kodėl tavo tuščia, jei aš atėjau pasiimti kilimo?

Sofoklis sugebėjo atrasti savo herojų dvasinį pasaulį, o ne griežtus skaitytojus puikus kilkistyu informacija.

Sofoklis – tragiškojo žanro pradininkas

Beveik šimtas dvidešimt kūrinių, mąstant apie fahivcivą, išėjo iš seno poeto šventės šešiasdešimties jo kūrybinės veiklos metų. Deja, iki šių dienų „išliko“ tik šios Sofoklio tragedijos. Žemiau yra vienas iš jų (tiksliau, jogas trumpas zmist) – „Antigonė“.

Sofoklis buvo vienas pirmųjų, įkvėptų piktų trilogijų. Galbūt jogą darykite taip glaustai ir neįkyriai. Pavyzdžiui, Sofoklio tragedija „Antigonė“ yra išpinta iš nerišlių fragmentų ir rezonuoja su siužeto aiškumu.

Sofoklis, Antigonė. Trumpas zmist p'yesi

Pagrindinėje kūrybos dalyje sumanomi visos žmonių giminės laimėjimai, po kurių choras šlovina ir aprauda Antigonę (pagrindinę heroję, tarsi galva kirto ateitį) ir karalių Kreoną, kuris stovėdamas ant. būdas, vaizdas (toks, kaip jis šlovino save) shkodu.

Trumpas zmіst: Antigonė, nepaklusdama karaliaus Kreono įsakymui, iššaukė jogos pyktį. Dramoje aprašomas incidentas, kilęs tarp mitinio karaliaus Kreono ir jo dukterėčios. Konflikto priežastis – Eteoklės ir Poliniko brolių mirtis. Pirmoji, zgidno su valdovo Kreono dekretu, traktuojama kaip gynėjas su pagyrimu. Kalinio Poliniko kūnas didžiąja dalimi nekenkia žemei, todėl šunys ją suplėšė. Antigonė, nepaklusdama įsakymui, ji pati rūpinasi savo broliu po laidotuvių apeigų, nustatytų dievų.

Jei nepaklusnioji Antigonė paaukštinama iki karaliaus, mergelė nėra įkvėpta ir neatgailauja dėl savo kaltės. Vinica konfliktinė situacija, tarsi būtų galima tokia nuotaika būti mažiau virulentiškam, jei kuris nors iš jų bandytų susitaikyti arba eitų į kompromisą.

Proto caras, įrodantis, kad Antigonė („gimiau mylėti, o ne nekęsti“) negailėjo jausmų, bet, bijodama įsileisti į akis, apsispręsi, tarsi būtumėte vienodi. suvokdamas savo bejėgiškumą – nubausk Antigonę, kad ji būtų užmūryta gyvu masalu.

Drama (šiame straipsnyje yra trumpas žymė) „Antigonė“ suklaidintų skaitytoją apgauti heroję, kuri mirė tuo pačiu metu, ir neapkęstų Kreono, tarsi Sofoklio kūrinio pavyzdžiu, nepaliekant Kreono visame kame. , kurį taip myli – savo tėvynę. Sielvarto apimtas karaliaus Haemono sūnus (Antigonio įvardijimas) baigiasi savęs sunaikinimu. Karalienė, sužinojusi apie sūnaus mirtį, eina paskui jį.

Apie „Antigono“ veikėjus

Tačiau pagrindiniai herojai myli savo vietą, tačiau įvairiais būdais ją iškelia. Sofoklis, parodęs, kaip jie eina teisingu keliu, nepastebimai kerta, kas leistina, kaip juos nužudė Antigonės herojai (daugiau iš teksto buvo pridėtas trumpas zmistas). Antigonui galima viską apiplėšti, išgelbėti gimtosios vietos maišeivius nuo greitesnio ir ganebniško včinkovo, o Kreonui svarbiausia yra ramus.

Autorius gerbia skaitytoją už Antigonės ir Kreono personažų panašumą. Podіbnist, yaka nesutaikė pagrindinių herojų, bet dar labiau užbūrė abu. Konfliktas virsta magija. Situaciją gerina tai, kad abu negali susitvarkyti.

Po šimtmečio, XX amžiuje, praktikuodamas „Antigonės“ p'esoy'us, Anuy (trumpai pakeitus originalą – žr. žemiau teksto) į pagrindinius veikėjus žiūrėjo kaip į žmones iš praeities gyvenimo vertybių. Vaizduojant vynų Antigonę kaip pagaliuką, nepažįstamą merginą, kaip, nepaisant neaiškaus tono, svarbu neprisiminti NATO.

Creon Anouja - dzherelo zhittєvogo dosvіdu. Vіn labai nevertina žmogaus gyvybės ir yra pasirengęs eiti į savo tikslą, nesuklupdamas prieš jį. Gerų ketinimų tupintis caras apie valdžią tik svajoja. Jogo šūkis – išgyvenk bet kokia kaina.

Mriyliva Antigone yra idealistė, kuriai її vchinki dažnai atrodo juokingai. Kreonas – „šaudantis žvėris“, ciniškas ir statomas vairavimui. Sielos herojė Anuya gyvena vardan savo idealų ir to, kad „... žmonės myli, bet neapkenčia“.

Ivano Bunino „Antigonė“.

Kitas rašytojas, kurio vienas iš kūrinių vadinamas Antigonė, yra Buninas. Trumpas rašinys: jaunas vyras, atėjęs pas sergantį dėdę, nemokėdamas savęs nudžiuginti, užmezga santykius su gailestingumo seserimi, kuri niekuo nesijaudina, kaip senas žartomas vadina Antigone.

Antigonė Bunina – tikra Sofoklio herojės protelė – jai negailėjo emocijų ir jausmų. Jei suskambo pirmaujančių herojų varpai, moteris, nenuliejusi ašarų ir neparodžiusi menkiausių sąžinės daktarų, ramiai pakėlė ir išėjo iš savo pedo namų.