Jean Anouil Antigonénak. Jean Anouille - Antigone Sophocles rövid zmist

E tragédia fenekén Bachimo, akárcsak ő maga, az Orff Színház áll. Szophoklész örökkévaló cselekményekből vett tragédiáit Herderlin fordította. A padlóburkolat Tsya robotja jól össze van törve, így az eredeti analógjaként használható. Orff csodával határos módon közvetíti a zmіst szövegeket, közvetlen ráfedéssel a zenére.

Ezzel a szerző két korszak közé ragad. Az egyikben az "Antigone" az ősi látkép közelségét bámulja, a zenei alátámasztás tengelye pedig a vista, most, betekintést engedve a jelenlegi világba.

Az "Orpheus" klub oldalán teljesen ingyenesen vagy online áriákat hallgathat az "Antigone" tragédiából.

A tragédia első vetítésére Salzburz mellett került sor 1949. augusztus 9-én.

Persh kép:

A thébai csatában a szerencsétlen Oidipa király bluesai – Polinik és Eteokl – elpusztultak. A thébai király, Kreón, azokon keresztül, akiket Polinik a bіk mіs'kyh vorogіv-on állt, és megbüntette, hogy ne nyomja a földet. Antegona gyászolja testvérei halálát, és megkéri húgát, Ismenát, hogy segítsen neki testet adni a földnek testvérének minden vallási szabály szerint, dacolva a király akaratával. Bár a leányzó nem alkalmas Kreón ilyen döntéseire, nem hazudik az uralkodó ellen. Antigoné elnyeri súlyos kötelékét, testvére testének minden erejét átadja a földnek, és elismerik a királyt.

barát kép:

A lányt, akit elkapott a test fehérje, az őr hozta a királyhoz. Köztudott, hogy sérült, és kész elfogadni a halált. Ne félj Kreóntól, mesélj a vchinokodról: "Nem jósnak születtem, hanem kohannynak." Amikor a császár dühös lesz, ő viseli a halál terhét, majd megjelenik Jemen, és azokról beszél, akik meg akarják osztani a halált nővérükkel. Úgy tűnik számodra, hogy meg fogod menteni a lány életét, mivel Haemon fia bízta meg Yogo-val. Fivly vénei megpróbálják elcsábítani a királyt, hogy kimondják a parancsot, de aztán továbbmennek.

Harmadik kép:

Haemon, hogy rabolja ki a bajuszt Antigoné zűrzavaráért, rozpovidaє apák, hogy az emberek tiszteljék azokat, amelyeket a leányzó megfelelő töltelékkel készített. Fia és apa mizh magukat sperchayutsya már erősen, hogy hevesen. „Ha nem te leszel a kohanám, nem leszel én sem” – mondja Haemon, és megtölti a szobát a rózsánál. Virishiv cár a lány közelében lakik a sírkriptában. Megjelenik maga Antigoné, aki elbúcsúzik a többi embertől. Vaughn gyászolja az életét, apja, Edip, édesanyja, Yokasti életét, valamint Polinik halálát, akit mindenki elhagyott. A kórus tőle fog származni. Ale, a leány könnyei nem szúrták át Kreón szívét, és kétszázezerrel büntették a sírig.

Negyedik kép:

Egy kicsit Antigoné megmaradt kiáltásából, amiért її elvisz. A vak vezér, Tiresias, aki később háromszor feltűnik, a megunhatatlanok ködét és királyait közvetíti, miközben úgy tűnik, hogy a föld testét Antigoné testvérnek az istenek akarata ajándékozta. A gonosz Kreón király, megöli a lányt, és felszakítja a lényeket és a madarakat egy testvér testét a földön.

P'yat kép:

Visnik szavai nem hoztak jó hírt, a cár zaznivshis zі bocsánatát: Antigoné felemelkedett a kriptában, és a yogo sin Haemon átkotként szúrta magát karddal. Ha a királyok a bűn testéből jöttek, akkor eszébe jutott, hogy Yogo csapata meghalt, miután megverte magát. Vaughn nem ismerte fel Haemon halálát. Kreón elátkozta a részüket, halált hívott és megbánta a bűnt.

Athénban azt mondták: "A legjobb dolog az emberi életben a törvény, és a törvény, amely nincs megírva, több, mint az írott." Az íratlan törvény örök, a bűnt a természet adja, minden emberi feszültség benne van: parancsolj az isteneknek, hogy shanuvat, szeresd a rokonokat, árts a gyengéknek. A Szentírás törvénye a bőr hatalmában van, emberek határozzák meg, nem örök, láthatod. Az athéni Szophoklész az „Antigoné” című tragédiát azokról írta, akik nem írnak többet törvényt, mint az írottakat.

Buv Thébában Edip király – bölcs ember, bűnös és mártír. A sorsod akaratából egy szörnyű rész volt kibontakozva - nem tudva, üss be egy drága apát, és barátkozz össze egy drága anyával. A vlasnoi volі vіn strativ magadnak - vikolov szemmel, zokogj, hogy ne szórd szét a fényt, mintha nem sértenéd meg múlandó huncutságod bűntudatát. Az istenek akaratából megbocsátást és áldott halált kapott, Szophoklész Yogo életéről írt Oidipusz király tragédiájáról, Yogo haláláról - Edip a kolónián című tragédiáról.

A vérőrült slubu Edip mavból két blues - Eteokl és Polinik - és két lánya - Antigone és Ismena. Ha Edip zrіksya vlady i pіshov vygnannya, Eteoklész és Polinіk megduplázódott az öreg Kreón, Edip hatalmas és radnik pillantása alatt. Nezabar testvérek főzött: Eteokl vignav Polynіka, hogy zіbrav a valaki más botsі nagy viysko і pіshov a Fіvіy vіynoy. Buv Théba falai alatt harcolt, a párbajnál a testvér vívott a testvérrel, és a sértések elpusztultak. Tse Eschilről, a "Hét Théba ellen" című tragédiájáról. Például megjelennek a tsієї tragédiák és Antigoné és Іsmena, mintha gyászolnák a testvéreket. És azokról, akiket Szophoklész adott Antigonéban.

Eteoklész és Polinka halála után Théba uralmát Kreón vette át. Az első jobbra a rendelet volt: Eteokles, a törvényes király, aki meghalt a hazáért, becsülettel dicséri, és Polinka, aki ellenséget oltott szülőhelyére, temessék el és vessék a verejtéket a kutyák és keselyűk. Nem számított: fontos volt, hogy az élőholtak lelke ne ismerje meg a békét az izzadt birodalomban, és hogy méltatlan az emberekhez és méltatlan az istenekhez, hogy bosszút álljon a tehetetlen halottakon. Ale Creon nem az emberekre és nem az istenekre gondol, hanem a hatalomra és a hatalomra.

De emberekről és istenekről, becsületről és jámborságról, gondolta a gyenge lány Antigoné. Polinik maga is olyan testvér, mint Eteokl, és ez a fattyú hibája, így Yogo lelke is ismerte ugyanezt a nyugalmat. A rendelet még nem hangzott el, de ott már készen áll a jóga lerombolására. Vaughn Ismenának hívta a húgát – egy tragédia kezdődik їхної rozmoviból. "Segítenél?" - "Yakomoga? Gyenge nők vagyunk, a mi részünk csak pletyka, mert túl sokat inni tőlünk:

Megrázom Istent, de nem megyek szembe a hatalmakkal. - "Jó, én magam megyek, meg akarok ölni, de te szabadulj meg tőle, ha nem félsz az istenektől." - "Isteni vagy!" - "Adj egyet az őrületemmel." - "Menni fogunk; mindazonáltal szurkolok neked.”

A thébai vének kórusa szorongás helyett diadalmas hangzás lép be: ha nyersz is, Fivy vryatova, a szentség órája és az isteneknek kiáltás. Nazustrich kórus, hogy belépjen Kreónba és megsüketítse rendeletét:

a hősnek - becsület, a vakmerőségnek - szemét, Polinik testét a szabadba dobják, vartát rendelnek hozzá, aki megszegi a királyi rendeletet, halál. Az urociszta bejáratánál pedig az őr szavait csaló magyarázatok bonyolították: már megszegték a rendeletet, ha a holttestet eltemette a földdel - hadd jelképesen, de a temetés elmúlt, a warta nem. ébredj fel, de most meg kell mondanod, és a bor felhajtással jár. Kinyilatkoztatások Kreónja: hogy ismerje a csi varti huncutságát, ne vegye a fejét!

„Hatalmas emberek, ale zukhwala! - énekelni a kórust. - Vіn pіdkoriv földet, hogy tenger, vіn volodіє dumkoy ezt a szót, vіn buduє hely ta szabály; ale for good chi on the trash yogo mіts? Aki megrázza az igazságot, kedves; aki hazugságba esett, az nincs biztonságban. Kiben a jelek szerint bűnösek: a rosszindulatban vagy Kreónban?

Zamovka kórusa elragadtatott, lázadások: az őrség megfordul, mögötte tele van Antigonéval. „A holttesttől a földet integettük, a távolságot őriztük, és elragadtatott bachimóval: jön a királykisasszony, testet sírva kortyol újra a földet, ha littyát akarsz építeni, - ki a tengely!” - Átlépte a rendeletet? - „Tehát, mivel a hiba nem Zeusz és nem az örök Igazság szemében van: az íratlan törvény nagyobb, mint az írott, a jóga lerombolása szörnyűbb a halál számára; ha réteget akarsz - strati, a te akaratod, de az én igazam. - "A spіvgromadyans ellen mész?" - "Büdös - velem csak te félsz." - "Ti ganbish testvér-hős!" - "Ni, kerülöm a csillogó bátyámat." - "Ne légy az ellenség barátja és a halál után." - "Dіliti szerelem - az én részem, nem mondom el." A їхні hangjaira Іsmena hallatszik, a cár kortyol és її dokorami: "Te bűntárs vagy!" - "Nem, nem segítettem a húgomnak, de kész vagyok meghalni vele." - "Ne merj velem meghalni - én vállaltam a halált, te - az életet." - "Sértsd meg Isten bűzét, - borotválja meg Kreónt, - a kastély alatt, és hadd törjön meg a rendeletem." - "Halál?" - "Halál!" A kórus a zhakhuban énekli: Isten haragja nem elég, harc a másik után - mint a nyafogás a szabálytalanságért, vége az Edipo-családnak: az istenek nadijával vigasztalják az embereket, de ne hagyják, hogy feldühödjenek.

Kreónnak nem volt könnyű eldöntenie, hogy a réteget Antigonosznak ítéli oda. Vaughn nemcsak Yogo húgának a lánya – Yogo Sin-nek, a leendő királynak hívják. Kreón így szólt a herceghez: „A jegyesed megszegte a rendeletet;

a halál egy csavar. Az uralkodót mindennel szemrehányást lehet tenni – a törvényesekkel és a törvénytelenekkel. A rend az alázatosnál van; és ha megdől a rend, romlás és hatalom. - „Lehetséges, hogy rádiótelefont csinálsz – blokkoltam a fiút –, de miért huncutkodnak és huncutkodnak a hercegnővel? A Chi ti egyedül igazságos, de az összes ember, ami ti dbaesh, törvénytelen? - "A szuverén király hatalma!" - Viguku Kreon. "Nincsenek urak a nép felett" - vydpovid te fiam. Az elpusztíthatatlan király: Immured Antigone a földalatti sírnál, hadd її földalatti istenek vryatuyut, mintha ezt teszik, és az emberek nem bántanak többé: „Ne bánj velem többé!”. Ezekkel a szavakkal a herceg elment. „Axis out, a kokhannya ereje! - viguku kórus. - Erote, a zászlód - nyert a zászlós! Erot - a legjobb zdobich elkapója! Usikh podkorivshi emberek ti - i, podkorivshi, isteni ... "

Ólom Antigonét a réteghez. A її erői meghaltak, hangosan sírnak, de nem a shkoduє miatt. Antigonus siralma a kórus sírásával visszhangzik. "A tengely, amely megvéd engem, egy réteg, az, hogy megvédjen, a halál!" - "Én azokért, akiknek örök becsülete van: te magad választottad a magad útját - halj meg Isten igazságáért!" "Élve megyek Hádészbe, apám, Edip és anyám, az erő testvére és az erő testvére, de bűzlök a halottaktól, és élek!" - "A születési bűn rajtad, a büszkeség megfojtott: az íratlan törvény, a törvényt megingatva nem léphetsz át az írásokon." - „Ha Isten törvénye a népé, akkor miért nekem a halál? Imádkozz most az istenekhez, hogy a jámborság megsüketítse a gonoszt? Mint az istenek a királyért – megváltom a hibát; Ale, ha az istenek értem, a király fizet. Antigone ólomnak; a kórus a szenvedők régi dalaira és az elmúlt órák szenvedőire, bűnösökre és ártatlanokra, olyan önszenvedőkre az istenek haragjában.

Elkészült a cári udvar – kezdődik Isten udvara. Kreónnak, Tiresiusnak, az istenek szeretőjének, a vak látnoknak – aki Oidiposzt őrizte. Nemcsak a cári viszály miatt elégedetlen emberek – az istenek dühösek: a tűz nem akar a levegőben égni, a többi madár nem akar megjelölni. Kreón nem hiszi: "Ne gyalázzák meg az emberek Istent!" Tiresia felemeli a hangját: „Nem törődsz a természet és az istenek törvényeivel: a halottakat temetés nélkül hagyva élek, a sírhoz zárva! Zsákmány most a fertőzés helyén, mint Oidipusznak, és fizetsz a halottakért a halottakért - a fia megbocsáttatik! Az áldások királya, vіn makacsul kér a kórus kedvéért; miről kell lemondani? "Felad!" - mint egy kórus. Én cár elküldte a parancsot, parancsolja Antigonénak, hogy hívja, pohovat Polinik: tehát Isten törvénye nagyobb az ember számára. A kórus imát énekel Dionüszoszhoz, a Thébában népszerű istenhez: segíts a spivgromadokon!

Ale pizno. A hírnök, hogy hívjon: nincs élő Antigoni, nincs jegyes її. Ismerték a királynőt a föld alatti sírban; és a király fia átölelte a holttestemet. Uvіyshov Kreón, a herceg az apjához rohant, a királyt lefújták, majd a herceg a mellkasába építette a kardját. A holttest a holttesten fekszik, aki látta őket a sírban. A királynő hallja a movchka hangját - Kreón osztagát, a herceg anyját; hallgat, fordul

enni, hogy megy; a whilinghez pedig egy új visnik vbigaє: a királyné kardhoz rohant, a királyné hajtotta magát, nem tudott bűn nélkül élni. Kreón egyedül a színpadon gyászolja önmagát, rokonait és hibáját, a kórus pedig Yomát visszhangozza, mintha Antigoné visszhangja: „A bölcsesség a legjobb áldás, a büszkeség a legnagyobb bűn, a piha a gőgös réteg, és az öregség elmúlik. az ésszerűtlen elme.” Ezekkel a szavakkal a tragédia véget ér.

Rehashing

Szophoklész
Twir "Antigone"

Athénban azt mondták: "A legjobb dolog az emberi életben a törvény, és a nem-írás törvénye nagyobb, mint az írott." Az íratlan törvény örök, a bűnt a természet adja, minden emberi feszültség benne van: parancsolj az isteneknek, hogy shanuvat, szeresd a rokonokat, árts a gyengéknek. A Szentírás törvénye a bőr hatalmában van, emberek határozzák meg, nem örök, láthatod. Az athéni Szophoklész az „Antigoné” című tragédiát azokról írta, hogy az íratlan törvény nagyobb, mint az írott.
Buv Thébában Edip király – bölcs ember, bűnös és mártír.

A sorsod akaratából egy szörnyű rész volt kibontakozva - nem tudva, hogy bevezessünk-e egy drága apát, és barátkozzunk-e egy drága anyával. A vlasnoi volі vіn strativtól önmagadig - vikolov szemek, alsó bachiti fények, mint a bachiv vіn múlandó huncutságaik. Az istenek akaratából megbocsátást és áldott halált kapott, Szophoklész megírta a „King Edip” című tragédiát Yogo életéről, az „Edip a kolónián” című tragédiát Yogo haláláról.
A vérőrült slubu Edip mav két blues - Eteokl és Polygonik - és két lánya - Antigone és Ismena. Ha Edip zrіksya vlady i pіshov vygnannya, Eteoklész és Polinіk megduplázódott az öreg Kreón, Edip hatalmas és radnik pillantása alatt. Nezabar testvérek főzött: Eteokl vignav Polynіka, hogy zіbrav a valaki más botsі nagy viysko і pіshov a Fіvіy vіynoy. Buv Théba falai alatt harcolt, a párbajnál a testvér vívott a testvérrel, és a sértések elpusztultak. Tse Eschilről, a "Hét Théba ellen" című tragédiájáról. Például megjelennek a tsієї tragédiák és Antigoné és Іsmena, mintha gyászolnák a testvéreket. És azokról, akiket megadtak, Sophoklész "Antigoné"-jában ír.
Eteoklész és Polinka halála után Théba uralmát Kreón vette át. Az első jobbra a rendelet volt: Eteoklészt, a vicsiznáért való törvényes királyt tiszteljék becsülettel, és Polinikát, aki ellenségeket ültetett szülőhelyére, temessék el és dobják darabokra. kutyák és keselyűk. Nem az elmében volt: fontos volt, hogy az élőholtak lelke ne ismerje meg a békét az izzadt birodalomban, és hogy nem érdemes bosszút állni az ártatlan halottakon – ez értéktelen az embereknek és nem az isteneknek. Ale Creon nem az emberekre és nem az istenekre gondol, hanem a hatalomra és a hatalomra.
De emberekről és istenekről, becsületről és jámborságról, gondolta a gyenge lány Antigoné. Polinik maga is olyan testvér, mint Eteokl, és ez a fattyú hibája, így Yogo lelke is ismerte ugyanezt a nyugalmat. A rendelet még nem hangzott el, de ott már készen áll a jóga lerombolására. Vaughn sír a húgának, Іsmenának – a їхної rozmovitól kezdődik a tragédia. "Segítenél?" - "Yakomoga? Gyenge nők vagyunk, a mi részünk csak pletyka, mert túl sokat inni tőlünk:
Megrázom Istent, de nem megyek szembe a hatalmakkal." - "Jó, én magam megyek, meg akarok halni, de te megúszod, ha nem félsz az istenektől." - "Isteni vagy!" - "Add ide az egyik bogeville-emet." - Menni fogunk; mindenesetre szurkolok neked."
A thébai vének kórusa szorongás helyett diadalmas hangzás lép be: ha nyersz is, Fivy vryatova, a szentség órája és az isteneknek kiáltás. Nazustrich kórus, hogy belépjen Kreónba és megsüketítse rendeletét:
Hős - becsület, nehézség - szemét, Polinik testét dobd ki kívülre, az újnak vartát rendelnek, aki megszegi a királyi rendeletet, halál. Az urociszta bejáratánál pedig álnok magyarázatokból hangzott el az őr szava: már megszegték a rendeletet, ha a holttestet a földbe temették - hadd jelképesen, de a temetés elmúlt, a varta nem ébredt fel. , de most el kell mondanod, és a bor felhajtással jár. Az üvöltés kreónja: hogy ismerd a chi vart gonoszságát, ne vedd el a fejeket!
„Hatalmas emberek, ale zuhwala! - énekelni a kórust. - Vіn pіdkoriv szárazföld és tenger, vіn volodіє gondolat és szó, vіn jövőbeni hely és szabály; ale for good chi on the trash yogo mіts? Aki megrázza az igazságot, kedves; aki hazugságba esett, az nincs biztonságban. Kiben a jelek szerint bűnösek: a rosszindulatban vagy Kreónban?
Zamovka kórusa elragadtatott, lázadások: az őrség megfordul, mögötte tele van Antigonéval. "A holttesttől a földet integettük, a távolságot őriztük, és elragadtatott bachimóval: jön a királykisasszony, sír a testen, megint kortyol a föld, ha öntözni akarsz, - ki a tengely!" - "Átlépte a rendeletet?" - „Tehát, mivel a hiba nem Zeusz és nem az örök Igazság szemében van: az íratlan törvény nagyobb, mint az írott, a jóga lerombolása szörnyűbb a halál számára; ha réteget akarsz - strati, a te akaratod, de az én igazam. - "A spіvgromadyans ellen mész?" - "Büdös - velem csak te félsz." - "Ti ganbish testvér-hős!" - "Ni, kerülöm a csillogó bátyámat." - "Ne légy az ellenség barátja a halál után." - "Dіliti szerelem - az én részem, nem mondom el." A їхні hangjai kialszanak Іsmena, cár obsipaє i її zakida: "Te bűntárs vagy!" - "Nem, nem segítettem a húgomnak, de kész vagyok meghalni vele." - "Ne merj velem meghalni - én vállaltam a halált, te - az életet." - "Sértsd meg Isten bűzét, - borotválja meg Kreónt, - a kastély alatt, és hadd törjön meg a rendeletem." - "Halál?" - "Halál!" A kórus örömmel énekli: Isten haragja nem elég, harc harc után - mint síp a szabálytalanság után, vége az ödipális családnak: az istenek reményekkel vigasztalják az embereket, de ne hagyják, hogy haragudjanak.
Kreónnak nem volt könnyű eldöntenie, hogy a réteget Antigonosznak ítéli oda. Vaughn nemcsak Yogo húgának a lánya – Yogo Sin-nek, a leendő királynak hívják. Kreón így szólt a herceghez: „A jegyesed megszegte a rendeletet;
A halál a virok. Az uralkodót mindennel szemrehányást lehet tenni – a törvényesekkel és a törvénytelenekkel. A sorrend a behódolóban van; és az út őszén - zagin és hatalom. - Lehet, hogy walkie-talkie-t csinálsz - blokkoltam a fiút -, de miért hibáztatják és bántják a hercegnőt? Chi ti egyedül tisztességes, és az összes ember, miről ti dbaesh, törvénytelen? - "A szuverén király hatalma!" - Viguku Kreon. "Nincsenek urak a nép felett" - vydpovid te fiam. Az elpusztíthatatlan király: örökítsd meg Antigonét a földalatti sírnál, hagyd, hogy a föld alatti istenek vryatuyut, mintha ezt teszik, és az emberek nem bántanak többé: „Ne bánj velem tovább!”. Ezekkel a szavakkal a herceg elment. „Tengellyel, a kohannya ereje! - viguku kórus. - Erote, a zászlód - nyert a zászlós! Erot a legjobb zdobich elkapója! Usikh podkorivshi emberek ti - i, podkorivshi, bozhevoliesh.
Ólom Antigonét a réteghez. A її erői meghaltak, hangosan sírnak, de nem a shkoduє miatt. Antigonus siralma a kórus sírásával visszhangzik. "Axis zamіst vіllya me - rétegek, zamіst lyubovі me - halál!" - "Én azokért örök tisztességed van: te magad választottad az utat - halj meg Isten igazságáért!" - Élve megyek Hádészba, apám, Edip és anyám, az erő testvére és az erő testvére, de a halottak bűze, és élek! - "A születési bűn rajtad, a büszkeség megfojtott benned: az íratlan törvény, a törvény megingása, nem léphetsz át az írásokon." - „Ha Isten törvénye a népnek szól, akkor miért nekem a halál? Imádkozz most az istenekhez, hogy a jámborság megsüketítse a gonoszt? Mint az istenek a királyért – megváltom a hibát; Ale, ha az istenek nekem vannak – a király fizet. Antigone ólomnak; a kórus a szenvedők és a sokórás szenvedők, a bűnösök és az ártatlanok, valamint az istenek haragjának áldozatai régi énekére.
Elkészült a cári udvar – kezdődik Isten udvara. Kreón előtt Terézia, az istenek szeretője, a vak győztes – aki Edipet őrizte. Nemcsak a cári viszály miatt elégedetlen emberek – az istenek dühösek: a tűz nem akar égni a vitorláson, más madarak nem akarnak megjelölni. Kreón nem hiszi: "Ne gyalázzák meg az emberek Istent!" Tiresia felemeli a hangját: „Nem törődsz a természet és az istenek törvényeivel: miután megöltem a halottakat temetés nélkül, úgy élek, hogy bezárom a sírt! De most a fertőzés helyén, mintha Edipért, és ha fizetsz a halottakért a halottakért, megbocsátanak neked! Az áldások királya, vіn makacsul kér a kórus kedvéért; miről kell lemondani? "Felad!" - mint egy kórus. Én cár elküldte a parancsot, parancsolja Antigonénak, hogy hívja, pohovat Polinik: tehát Isten törvénye nagyobb az ember számára. A kórus imát énekel Dionüszoszhoz, a Thébában népszerű istenhez: segíts a spivgromadokon!
Ale pizno. A hírnök, hogy hívjon: nincs élő Antigoni, nincs jegyes її. Ismerték a királynőt a föld alatti sírban; és a király fia átölelte a holttestemet. Uvіyshov Kreón, a herceg az apjához rohant, a királyt lefújták, majd a herceg a mellkasába építette a kardját. A holttest a holttesten fekszik, aki látta őket a sírban. A királynő hallja a movchka hangját - Kreón osztagát, a herceg anyját; hallgat, fordul
їde i go; a whilinghez pedig egy új visnik vbigaє: a királyné kardhoz rohant, a királyné hajtotta magát, nem tudott bűn nélkül élni. Kreón egyedül a színpadon gyászolja önmagát, rokonait és hibáját, a kórus pedig a jomát visszhangozza, mintha Antigonét visszhangozná: "A bölcsesség a legjobb áldás, a büszkeség a legnagyobb bűn, a piha a gőgös réteg, és az öregség elmúlik. az ésszerűtlen elmétől." Ezekkel a szavakkal a tragédia véget ér.

Thoreau Henry David Tver „Walden, avagy Élet a Rókában” Ebben a könyvben Thoreau saját életét írja le, azt a її időszakot, ha két évig él egy nyírfán...
Huxley Aldous Leonard Twir „A csodáról új világ” Diya tsgogo regény-antiutópia vіdbuvaєtsya vіdbuvaetsya vygadanіy svіtovіy Derzhavі. Ide 632 rіk eri stabilitás, Yeri Ford. Ford, aki a huszadik század csutkáján megteremtette a legnagyobb ...
Andrejev Leonyid Mikolajovics Tvir „A Nagy Sholom” Négy gravitátor gyászolja a nap reggelét: Eupraxia Vasilivna testvérével, Prokopjev Vasziloviccsal Maslennikov és Jakov Ivanovics ellen. Jakiv Ivanovics és Maszlenyikov hív...
Lawrence David Herbert Twir „Lady Chatterley tehene” 1917 Constance Reid, a húszéves leányzó, Sir Malcolm Reid, a maga idejében a Királyi Akadémia festőjének lánya, hogy férjhez menjen Baronet Cliffordhoz...
Doyle Arthur Conan Twir „Help Sherlock Homes” Watson (Dr. Watson, var. Prov. Watson) Sherlock Holmes állandó társa. Felvilágosító orvos, litván sebész, aki 1878-ban végzett a londoni egyetemen, vicon...
Csehov Anton Pavlovich alkotás "Kashtanka" Egy fiatal rudiy kutya, aki nyugtalanul rúgja a járdát. Vaughn nem értette, hogy eltévedt. Її lord Luka Olekszandrovics, miután magától її-t vitt a helyetteséhez, és ...
Oleksandr Grіn Tvіr "Yakkravo-chervonі vіtrila" Longren, egy zárt és lakatlan ember, aki az üvegtáblák és gőzhajók modelljeinek előkészítésében és értékesítésében él. A honfitársak nem nagyon szerették a kolosszális tengerészt, főleg egy vipadka után. Yakos itt...
Maurice Maeterlinck Tver „Monna Vanna” A Pizan helyőrség főnöke, Guido Colon hadnagyaival, Borsóval és Torellóval megbeszéli a kialakult helyzetet: Pisát ellenségek élesítik...
Diya Spanyolországban született 1568-ban, II. Fülöp király tizenharmadik uralkodása idején. A cselekmény alapja II. Fülöp kölcsönös kapcsolatainak története, a jóga...
Podіya Scarron Tvіr "Kregregény" Dіya vіdbuvaєtsya a kortárs francia író, Mansi vezető rangja - a Párizstól kétszáz kilométerre elterülő város. Az ötletek "képregénye" a...
Carlo Gozzi Tvir "A holló" A kikötőbe, amely nem messze van Frattombrosi fővárosától, egy vihar által összetört gálya lép be a vitéz velencei Pantalone parancsnoksága alatt. Erről Gennaro hercegről fogom megnevezni a testvéreimet.
Kassil Lev Abramovics Tvir "Cheremish, a hős bátyja" A távolban, miközben megpróbált történetet írni az új iskoláról, ott volt egy könyv "Cheremish - a hős testvére" (1938), gazdagon látható vitrimala. Remek írója van...
Beljajev Olekszandr Romanovics Tvir "Az összetört hajók szigete" Az orosz író - sci-fi író, Olekszandr Beljajev "Az összetört hajók szigete" című regénye a Sargasso-tenger titokzatos embereiről szól. Dyuchi arcok...
Tokareva Viktoria Samoylivna Tvir „Nap marhaság nélkül” Húsztip'yatirichny Valentine, egy középiskola tanára, egy napon szerencséje van, mert körhintáról álmodott. Valentine alszik a munkában - nyer... Balzac Honore de Tver "Eugenia Grande" Batko її, egy egyszerű kádár, a forradalom óráira gazdag, a semmiért megvette az elkobzott templomi vodnniát - a legjobbat...
Soren Kierkegaard Tvіr "A társ naplója" "A társ naplója" - Seren K'erkegaard dán filozófus és író leghíresebb könyvének regényrésze, az "Abo - Abo" formájában íródott, amely más és okremo .
"Lolita" Edgar Humbert tévés, harminchét francia irodalomillusztrátor, aki a nimfák, ahogy ő nevezi őket – bájos lányok kilenc-tizennégy éves kora – rendkívüli kegyelmét szemlélteti. Öreg gyerek...
Novalis Tvir "Heinrich von Ofterdingen" Az alkotás a 13. század híres bányászáról szóló legendán alapul. Heinrich von Ofterdingen. Zovnishnya podієva vászon - az egyetlen szükséges anyaghéj az agyagképhez.

Antigoné

(V. Agєєva színpadi kiadása)

DYUCHI SZEMÉLYEK:

Antigoné

Evridika

Évforduló

Gárdisták

DIA PERSH

Amikor leteszi a kagylót, a gyerekek a színpadon vannak.

A büdösök mozognak, kötődnek, játszanak a kocsinál.

Vіd őket vіdokremlyuєtsya KÓRUS, és menj előre.

KOR.Élhetek egy pillanatig, és követhetem a partíció bikáját, amely pozitív és negatív irányba terelődik. Azt hiszem, biztos vagyok benne, hogy felülemelkedem az ilyen podilákon, és megteremtem a két fül harmóniáját, plasztikusan fogalmazok, de nem az etika kategóriáiban. A lényegről beszélve, nyilvánvalóan még nem kezdtünk élni. Már nem vagyunk teremtmények, ale, bezpechno, még nem emberek. Attól az órától kezdve, mint egy művészeti vinicló, a nagy művész mondta nekünk a bőrt.

Hát, hát lássuk be, egyszerre sok szereplő játssza el előtted az Antigonusról szóló tragédiát. Antigoné sovány kislány, miért ülne ott, egy ponton csodálkozik és motyog. Vaughn elgondolkodik. Azt hiszed, egyszerre Antigoné leszel, vékony, okos és zárkózott leányzó vagy, mintha semmit sem vennél komolyan, úgy teszel, mintha hősnő lennél, és egyedül állsz szemben az egész világgal, Kreón királyral, a te nagybácsi. Azt hiszed, meg fogsz halni, még akkor is, ha fiatal vagy és szeretnél élni. Alla Nikogo NIKOGO NEM VDієSH: її Távolítsa el a zіpratiyuyuyu, і і і зїїї justi, yak pіdnasya zakіsa, Vona vіdchuєє, Scho zoomy svidkіstuyu іддалоддастинстссссссссerdy ісмний, яки и и і ісає з и иболики jelenlétünkben hogyan csodálkozzunk rá nyugodtan, - ha ma este nem is halunk meg.

A legény, aki a fehér boldog, szőke hajú Іsmenoyval bolyong, - Haemon, Kreón fia. Vіn elnevezése Antigony. Minden megváltoztatta a jógát: a táncok és az igor iránti szeretet, a boldogság és a szerencse és az érzékenység, még a változás is gazdagon szép Antigonus számára. De egyszer este a bálon de vin csak a változással táncolt, mintha vak lett volna az új ruhájánál, vinte Antigonét, akit kontyba ülve álmodott, - ugyanabban a pózban, hogy ugyanabban. idő, átöleli a térdét a kezével, - és azt kéri, hogy її legyen jógó kísérete. Miért? Akinek a semmije nem ütött meg azonnal. Antigoné elképedt, felemelte komoly tekintetét az újra, és sommásan kuncogva kegyeibe adott neki... A zenekar új táncba kezdett. Ott, más fiatalok jelenlétében, Ismena hangosan felnevetett. És vin, vin most már Antigonia emberévé vált. Nem tudván, hogy a világon soha nem lesz ember Antigoni, és hogy magas rangja jogot adott neki a halálhoz.

Mіtsny ősz hajú férfi, mi a helyzet rozіrkovuє, utasította, hogy álljon a fiatal szolga mellé, - tse Creon. Borkirály. A jóga megjelenése ráncos szemekben, a lankadtság bora; nem volt könnyű szerep neked a cheruvati szerepét játszani az emberekkel. Korábban, Oidipusz óráira, ha kevesebb voltam az udvarban, mint az első nagyérdemű, szerettem a zenét, a garni palіturkát, szerettem a Théba melletti antikváriumokban bóklászni. Ale Edip és a jógakék meghaltak. Kreón, miután eldobta a könyveit és a frittjeit, feltűrte az ingujját, és felállt a helyére.

Esténként ezt tudod, és azt kérdezed magadtól, miért nem kapcsolod be a jobboldalt - rágalmazod az embereket? Chi nem jobb, mint bízni tsyu brudnu іnshim, tim, yakі nem hangzott gazdagon gondolkodni ... Ale vrantsі előtte ismét tegye az ételt, yakі megköveteli a virіshennya kifejezést, és vіn kelj fel, nyugodtan, mint egy munkás a végén egy munkanap.

A nyári nő, aki az évfordulóért felelt, hogyan szőtte mindkét nővért, és ugyanúgy, - tse Evridika, Kreón osztaga. Vaughn v'yazatime protyag ієї tragédiák, amíg el nem jön a halál ideje. Vaughn kedves, szerető, jósággal megáldott, de nem lehetsz segítő ember.

Nareshti, három ember, akik a kocsinál játszanak, kalapjukat a tetőre teszik, az őrök. A bűz lényegében rossz fiúk; a bőrükben, mint minden emberben, van osztag, gyerekek, dribni turboti, de akkor is nyugodt, büdös, ha vádolni akarod őket. Az ale azonnal bűzlik, hogy Creont szolgálja – doti, Théba új urának dokkja, a hatalom megadásának nélkülözhetetlen rangja, Yogót nem büntetheti meg az udvarából.

És most, ha hősként ismer meg minket, tragédiát fogunk érezni. Attól a pillanattól kezdve megbánja, ha Oidipusz, Eteoklész és Polinikusz kékje, a bőr sorsát feszegető, Thébát uraló jak mali az arcán, harcba bocsátkozott, és a város falai alá hajtott. Eteoklész, az idősebb uralma lejárta után arra késztetett, hogy feladja a testvériséget. Hét idegen királyt, mint például Polinik, saját csőrükre húzódva verték meg a thébai testvérek simája előtt. Most a hely vryatovano, az ellenséges testvérek elpusztultak, és Kreón, az új király, megbüntette bátyját, Eteoklészt, tisztelettel emlékezik meg az urochistoról, valamint Polinik, a lázadó, a csavargó, a nerob testéről, nem gyászolnak és nem temetnek el, hogy a varjak és a sakálok darabokra tépjék. Kozhen, aki meg meri védeni ezt a földet, könyörtelenül halálra ítélik.

Amíg a KÓRUS úgy tűnik, a DYUCHI INDIVIDUALS egyenként tölti be a színpadot. HOR tezh hovaєtsya. Változik a megjelenés a színpadon. Halálos sápadt svitanok hatol be az alvó házakba.

ANTIGONE megjavítja az ajtót, és lábujjhegyben, mezítláb, szandállal a kezében kisétál. Legyőzni, énekelni, hallgatni.

Ez az év éve.

Évforduló. Ti vagytok a sztárok?

ANTIGONE. Három séta, dajka. Micsoda robbanás! Hátul körülötte minden apa... De most nem fedheti fel magát - minden erysipelatos lett, sárga, zöld, a színes levelek helyett. Korábban kell felkelni, dajka, ha farb nélkül akarod megvilágítani a világot. (Piti van kiválasztva.)

Évforduló. Felkeltem, ha sötét volt, elmentem a szobádba csodálkozni, nem dobtam le a szőnyegedet, csodálkozz - de üres!

ANTIGONE. A kert még alszik. Megtaláltam Yogo Znenatskát, a dajkát. Nyerj, és ne gyanítsd, hogy könyörülök rajta. Micsoda kert, ha még mindig nem gondolsz az emberekre!

Évforduló. Mentél. Az ajtóhoz rohantam: elraboltad tőlük a napіvіdchinenimi.

ANTIGONE. A mezők harmattól nedvesek voltak, és verték. Minden javában zajlott. Egyedül mentem az úton, a szikláim hangja holdfényben világít a csendben, és n_yakovo voltam - bár csodával határos módon tudtam, hogy nem engem ellenőriznek. Aztán szandált vettem és óvatosan nyalogattam a mezőn, így nem fájt.

Évforduló.Állj fel, először feküdj le a lábhoz.

ANTIGONE. Nem fekszem le többet.

Évforduló. Hát a negyedik évről beszéltél! Navit chotirioh nem Bulo!

ANTIGONE. Ha ilyen korán, dalosan akarsz kelni, akkor biztosan te leszel az első, aki pályára lép. Tényleg, bébiszitter?

Évforduló. Ranok? Bula még mindig semmi! Azt hiszed, te csaló, akkor elhiszem neked, hogy elmentél sétálni! Vidpovidai de ti bula?

ANTIGONE (Csodálatos nevetéssel).Így azonban ez még mindig nem volt semmi. Csak egyedül voltam a mezőn, és azt hittem, hogy már korán van. Ez csodálatos, bébi! Ma úgy bömböltem az elsőt, mintha eljött volna a nap.

Évforduló. A pálya szélén voltál.

ANTIGONE (csendes). Szóval a pálya szélén álltam.

Évforduló. Van є kokhany!

ANTIGONE (Csodálatos hangnemben, kis szünet után). Szóval, nyanko, van є cohaniesem. Bidolakh!

Évforduló. Irgalmas Isten! Azt hittem, becsületes lányként fejlődsz! Ale tse semmiért nem mész el, szerelmem! Nagybátyád, Kreón nagybátyád mindent tud, nyűgözd le!

ANTIGONE (Stomleno). Szóval, dada, tudod. Legyen nyugodt.

Évforduló.És Gemone, a te neved? Rá vagy bízva! Jó a neve, hogy a negyedik seb körül kutat, és a szélén él a következőig! Tudod milyen kicsi vagyok?

ANTIGONE. Ne sírj így, bébi. Ne haragudj rám ma.

Évforduló. Ne sikíts? Szóval nem üvölthetsz kevesebbet? Tengely jak! És obіtsyanka, yaku adtam anyádnak! Tudod, mit mondana, mert itt volt? „Öreg bolond – igen, vén bolond –, nem gondoltál arra, hogy tisztán tartsd a lányomat. Kiabáltam nekik, mire az őrzőkutya dünnyögött, bebugyolálta őket, nehogy megfázzanak, és tojáslikőrrel tömtem, hogy egészségesek legyenek; de kb negyedik évvel korán, aludj, aludj, mint a mormota, bár nem tudod becsukni a szemed, és nyugodtan árad a bűz, jössz hozzájuk a szoba mellett, de már rég fázol . .. ". Mit fog szólni édesanyád, ha azon a világon dolgozom, szégyellni fogom. Csak lehajtom a fejem, és azt mondom: "Szóval minden igaz, Jocasta úr!"

ANTIGONE. Dajka! Bátran rácsodálkozhatsz a másik anyámra, ha érdekel. Nem mondom: „Helló, dada, mint te a kis Antigonénak. Tegyél jót vele kapcsolatban. Anya tudja, miért feküdtem le ma.

Évforduló. Nem azt jelenti, hogy nincs szart?

ANTIGONE. Nem, bébiszitter.

Évforduló. Rajtam nevetsz? És a yakbi ti me kohala, ti megmondaná az igazat. Miért volt üres a tied, ha szőnyegért jöttem?

Szophoklész hőseinek lelki világát fedezhette fel, nem szűkszavú olvasóit nagy kilkistyu információ.

Sophoklész - a tragikus műfaj úttörője

Közel százhúsz alkotás – a fahivciv gondolatában – egy régi költő lakomájából született hatvan éves alkotói tevékenységre. Sajnos csak Szophoklésznek ezek a tragédiái „éltek túl” a mai napig. Az alábbiakban egy közülük (pontosabban a yogo rövid zmist) - "Antigone".

Szophoklész volt az egyik első, akit a dühös trilógiák inspiráltak. Lehetséges, hogy ilyen tömören és feltűnés nélkül jógázzon. Például Sophoklész "Antigone" tragédiája összefüggéstelen töredékekből szőtt, és rezonál a cselekmény tisztaságával.

Szophoklész, Antigoné. Rövid zmist p'yesi

Az alkotás fő részében az egész emberi faj elérése van szentesítve, majd a kórus dicsőíti és gyászolja Antigonét (a főhősnőt, mintha fejével keresztezte volna a jövőt), és Kreón királyt, aki miután felállt. az ösvényen, képen (például önmagát dicsőítette) shkodu.

Rövid zmіst: Antigoné, aki nem engedelmeskedett Kreón király parancsának, jóga haragot kiáltott ki. A dráma egy incidenst ír le, amely a mitikus Kreón király és unokahúga között tört ki. A konfliktus oka Eteokles és Polinik testvéreinek halála. Az első, zgidno az uralkodó Kreón rendeletével, úgy kezelik, mint egy kitüntetéses védelmezőt. A fogoly Polinik teste nagyrészt nem károsítja a földet, így a kutyák széttépték. Antigoné, nem engedelmeskedik a parancsnak, ő maga gondoskodik testvéréről az istenek által meghatározott temetési szertartás nyomán.

Ha az engedetlen Antigonét királlyá léptetik elő, a leányzót nem lelkesíti, és nem bánja meg hibáját. Vinica konfliktushelyzet, mintha kevésbé lennél ilyen hangulatban, ha néhányan megpróbálnak kibékülni, vagy kompromisszumot kötnek.

Az értelem cárja, amely azt bizonyítja, hogy Antigoné („szeretni születtem, nem gyűlölni”) nem kímélte az érzékeket, hanem félve beengedni magát a szemébe, úgy döntött, mintha egyformán lennének. tudatában tehetetlenségednek – büntesd meg Antigonét, hogy élő csalival falazzák be.

Az „Antigoné” című dráma (ebben a cikkben egy rövid jelzés található) megzavarná az olvasót, hogy becsapja a hősnőt, aki ugyanabban az időben halt meg, és gyűlölné Kreónt, mintha Szophoklész művét példázná, anélkül, hogy Kreónt mindenben hagyná. , akit annyira szeret – a szülőföldjét. Haemon király bánatos fia (Antigoni elnevezése) az önpusztításban csúcsosodik ki. A királynő, miután tudomást szerzett fia haláláról, utánamegy.

Az "Antigon" szereplőiről

A főhősök azonban szeretik a helyüket, de különböző módon felhozzák azt. Szophoklész, miután megmutatta, hogyan járják a helyes utat, feltűnően keresztezi a megengedettet, hogyan ölték meg őket Antigoné hősei (további szövegből egy rövid zmist egészült ki). Antigoné mindent képes kirabolni, megmenteni a szülőhely zsákmányosait a gyorsabb és ganebnyh vchinkivtől, Kreón számára pedig a szuverén nyugalom a legfontosabb.

A szerző tiszteli az olvasót Antigoné és Kreón szereplőinek hasonlatosságáért. Podіbnist, yaka nem békítette ki a főhősöket, de még jobban elvarázsolta mindkettőt. A konfliktus varázslattá változik. A helyzetet javítja, hogy mindketten nem tudnak mit kezdeni.

Egy évszázaddal később, a 20. században, az "Antigone" p'esoy-ja felett gyakorolva Anuy (az eredeti rövid módosítása - lásd a szöveg alatt) úgy nézte a főszereplőket, mint a múltbeli életértékek embereit. A borok Antigonéját botként ábrázolva, egy ismeretlen lányként, nem tisztelve a felhívás tompaságát, fontos, hogy ne a NATO-ról emlékezzünk meg.

Creon Anouja - dzherelo zhittєvogo dosvіdu. Vіn nem értékeli nagyra az emberi életet, és készen áll arra, hogy elérje célját, nem botlik meg előtte. A jó szándékkal kuporgó cár csak álmodik a hatalomról. A jógo mottója – túlélni bármi áron.

Mriyliva Antigone idealista, ehhez a її vchinki gyakran nevetségesnek tűnik. Creon - "lövő vadállat", cinikus és építő jellegű. A lélek hősnője, Anuya eszméi nevében él, és annak a ténynek a nevében, hogy "... az emberek szeretnek, de nem gyűlölnek."

Ivan Bunin Antigoné

Egy másik író, akinek egyik művét Antigonénak hívják, Bunin. Rövid esszé: egy fiatal férfi, aki egy beteg bácsihoz jött, és nem tudja, hogyan kell felvidítani magát, kapcsolatba lép az irgalom nővérével, aki semmire sem golyog, ahogy egy öreg zhartom Antigonénak hívja.

Antigone Bunina - Szophoklész hősnőjének igazi pártfogója - megkímélte minden érzelemtől és érzéstől. Ha a vezető hősök harangjai kitörtek, a nő, nem hullatva könnyeit, és a legkisebb lelkiismereti orvost sem mutatta, nyugodtan felkapta és elhagyta pedója házát.