Η δομή και η λειτουργία των αποδείξεων στην ψυχολογία. Ψυχολογική δομή των αποδεικτικών στοιχείων. Χαρακτηρίστε συνοπτικά το δέρμα τους

Από τη σκοπιά του μέλλοντος, είναι προφανές ότι είναι η μόνη μορφή ανάπτυξης της ψυχής της ψυχής, αλλά μόνο οι άνθρωποι και το κρασί στο τραγουδιστικό στάδιο της εξελικτικής ανάπτυξης είναι λιγότερο στην ψυχή.

Η δραστηριότητα του svіdomostі εκδηλώνεται σε εκείνους που αντιλαμβάνονται το θέμα ως «αδελφοποίηση» του κόσμου, δημιουργώντας μια αναφαίρετη εικόνα αυτού του κόσμου και βλέποντας το θέμα από αυτόν τον κόσμο.

« Svіdomіst"τα" ψυχή» όχι ακριβώς το ίδιο, πρώτα απ' όλα: στοιχεία ως υποκειμενικό, και ιδανικό συστατικό της ανθρώπινης ψυχής. Η ιδανική εικόνα του navkolishny svіtu στους ανθρώπους svіdomosti συνδέεται αδιάκριτα με την κατανόηση (λέξη). Ο Otzhe, η ιδανική εικόνα, ως συστημική ομοιότητα αποδεικτικών στοιχείων, ενοχοποιείται, αν η υποκειμενική εικόνα συνδέεται με τη λέξη. Τσε στρατόπεδο μπορούμε να κρεμάσουμε και να δώσουμε με μια επιθετική φόρμουλα:

Ιδανική εικόνα = Υποκειμενική εικόνα + Έννοια (λέξη).

Η στάση κατανόησης (slіv) που ένα άτομο δεν γνωρίζει πραγματικά, που δεν γίνεται αντιληπτή, δεν γίνεται αποδεκτή, δεν μαντεύεται και δεν εκδηλώνεται. Σε αυτό, ο μάρτυρας είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με εμένα και τους δικούς μου ανθρώπους. Και αυτό δεν μπορεί να είναι μια στάση για την κοινωνική ζωή ενός ανθρώπου, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙγιόγκα diyalnosti και splkuvannya.

Svіdomіst zabezpechuє sposobnostі pіznannya navkolіnії ії dіynostі και samoіznannya (refleksії) vlasnogo Ya. ki ότι vіdnosiny όπως navkolishnogo, έτσι і υγρό εσωτερικό φως. Είναι δυνατόν να προβλέψουμε, να μεταφέρουμε την εμφάνιση νέων ζωδίων, stosunkiv, zv'yazkiv.

Έτσι, για παράδειγμα, ένας εκπρόσωπος της γερμανικής κλασικής φιλοσοφίας Ι. G. Fichte viniknennya svidomosti pov'yazuvav іz " φόρος«Όχι-Δουλεύω εγώ, από ένα άτομο για τον εαυτό του ως μίζερο, ως μίζερο αντικείμενο για τον εαυτό του, ως αντικείμενο της μυσληνίας. Η Lyudina, στο vіdmіnu vіd είναι σαν ένα πλάσμα, η ίδια η zdatna usvіdomlyuvat, η πράξη της δικής της δύναμης μάρτυρας, η δική της δύναμη εποικοδομητικής δραστηριότητας. Tse mi bachimo και ξέρω χωρίς ενδιάμεσο іz αυτοφροντίδα. Aje svіdomіst vzagalі zdіysnyuєtsya lest ostіlki, oskolki σε nymu vinikaє vyavlennya για schos іnshe, για μη-εγώ, για rіch, για αντικείμενο. Δεν υπάρχει κανένα στοιχείο που να είναι άδειο, να μην είναι γεμάτο με τίποτα.

Με βάση τα παραπάνω, υπάρχει μια στοχευμένη ρύθμιση της συμπεριφοράς, της δραστηριότητας και της προσαρμογής των ανθρώπων στον σημερινό κόσμο και την κοινωνία.

Tsya diyalnisna, η ενεργή πλευρά του svіdomosti πιο plіdno και raznobіchno rozroblyalas ίδια στο vіtchiznіnіy psikhologii. Basov M. Ya. Basov. Ιδέες γιόγκο που αναπτύχθηκαν από τον S. L. Rubinshtein, ο οποίος έγραψε:

"Η ταυτότητα ενός ατόμου αποδίδεται στο її butty, και ο πισινός ενός ατόμου δεν είναι μόνο ένας εγκέφαλος, το σώμα είναι αυτό її φυσικά χαρακτηριστικά, και diyalnist, zavdyaky σαν άνθρωπος στην ιστορική εξέλιξη της ανάπτυξης της φυσικής ενέδρας του іsnuvannya του».

Το πρόβλημα του σχηματισμού της γνώσης, των μεγαλύτερων νοητικών λειτουργιών, των λιγότερο ισχυρών ανθρώπων, με τη μεσολάβηση των ειδικών της πρακτικής, εργασιακή δραστηριότητακαι δημιουργώντας στη διαδικασία των «ψυχολογικών σημείων» (σημείων), rozroblyav L. Z. Vigotsky.

Οι ιδέες και η κατανόηση του προβλήματος των αποδεικτικών στοιχείων ως λειτουργία και των αποδεικτικών στοιχείων ως εικόνας, η αμοιβαία κατανόηση, η αμοιβαιότητα και η αμοιβαία ευφυΐα τους ανήκουν στον A. N. Leontiev και αναπτύσσονται από αυτή τη σχολή. Στο πλαίσιο μιας ειδικής προσέγγισης, το svіdomіst είναι μια μορφή δραστηριότητας και επομένως η δομή μπορεί να ιδωθεί μέσα από το πρίσμα της δομής της δραστηριότητας με διαφορετικό τρόπο.

Για παράδειγμα, πίσω από τη διαδικασία της απομνημόνευσης, υπάρχουν κίνητρα τραγουδιού, σαν να δόθηκαν σε ένα άτομο για να τα θυμάται (και μακρύτερα, απλώνεται η ιεραρχία των κινήτρων, που είναι να μεσολαβεί και να κατευθύνει τη δραστηριότητα). όταν απομνημονεύετε ένα άτομο, βάλτε το δικό σας σημάδι, σύμφωνα με τη φύση του οποίου θα πρέπει να βάλετε έναν σημαντικό κόσμο σοφίας και αξίας απομνημόνευσης. κατά την απομνημόνευση ενός ατόμου, είναι αυλακωμένες από τις τραγουδιστικές μεθόδους της απομνημόνευσης και ερμηνεύουν διάφορες λειτουργίες απομνημόνευσης. με τη φυσιολογική σημασία της λέξης, η μνήμη είναι αδύνατη χωρίς την κανονική λειτουργία του εγκεφάλου.

Με αυτόν τον τρόπο, εξετάζοντας την πιθανότητα μιας ειδικής μορφής rozumovo (πνευματικής) δραστηριότητας, βλέπουν τις ίδιες τεχνικές αποθήκες επιλογής, όπως κάθε μορφή δραστηριότητας στα μάτια: rozumovі dії, sho στη μέση των κινήτρων τους και γ. іlі, rozumovі επεμβάσεις και μία προς μία νευροψυχοφυσιολογικές πράξεις .

Іsnuє y іnshiy bіk svіdomosti, αν το vіn ταυτόχρονα ενεργεί σαν εικόνα του κόσμου. Για τον O. M. Leontiev, η εικόνα - tse "καμένη" δραστηριότητα, για τον V. P. Zinchenko, η εικόνα - "συσσώρευση του ruh", ότι η εικόνα είναι η στιγμή στη Ρωσία της δραστηριότητας, της ανάπτυξης, των κουρασμένων μεθόδων δραστηριότητας κ.λπ. εικόνα της μεσαίας δραστηριότητας του υποκειμένου, που ξαναγεννιέται, και πριν από αυτό, όπως ακούγεται, φαίνεται «στο λειτουργικό σχέδιο».

Αλλά η εικόνα δεν είναι μόνο μια καθρέφτης, παθητική ζύμωση, «γλιστρά» της δραστηριότητας του υποκειμένου, ζείτε τη δική σας ζωή και αναπτύσσονται οι άνεμοι της αλλαγής, και με την εισροή ενός νέου σημείου δραστηριότητας, να φέρει, το δικό σας χέρι, σε μια αλλαγή της εικόνας του μεγαλείου, - και έτσι συνεχίζει να τεντώνει όλη τη διαδικασία της ζωής του ατόμου.

Βλέποντας ότι οι δύο πλευρές των αποδεικτικών στοιχείων συνδέονται ασυνεπώς, η σχολή του A. N. Leontiev μιλάει για την ανάλυση των «svidomosti-activity» και «svedomost-image» και τη διάσπασή τους. Την υπόλοιπη μέρα, μιλώντας για μια τέτοια ενιαία «svіdomosti-image», σαν ένα ευαίσθητο ύφασμα, το νόημα αυτού του ιδιαίτερου zmіst.

Κάτω από το ευαίσθητο ύφασμα, η «ύλη» της εικόνας γίνεται κατανοητή, δηλαδή γίνεται αντιληπτή, αποδεκτή, οι ιδέες, οι εικασίες και οι εκδηλώσεις είναι λεπτές. ε. ένα θραύσμα μιας αντικειμενικής πραγματικότητας.

αξία- tse uzagalnee vіdobrazhennya dіysnostі, πίσω από το yakim για να σταθεί η λειτουργία zаglnennya, για τη βοήθεια του yih αφαιρείται, αποκάλυψε ότι rozumіnnya іstotnih zaєmozv'yazkіv, storіn, χαρακτηριστικά αυτής της vіdnosin, η ισχύς της πραγματικότητας, η ισχύς της θενοσίνης, scho vіbryazhєєєєє. Διακρίνονται τρεις μορφές νοήματος: λεκτική (κινούμενη), υποκειμενική και αρμονική. Και οι τρεις αυτές μορφές είναι η έννοια του Mayut διαφορετικά στάδιατην ανάπτυξή του. Ο Shche L. S. Vigotsky έδειξε ότι οι λεκτικές έννοιες (συνομιλίες) στα παιδιά αναπτύσσονται από τους λεγόμενους συγκριτικούς υποδηλώσεις σε συμπλέγματα, και μερικές φορές στην κατανόηση. Μια ανάπτυξη των επιβαρυμένων επιδέσμων από τις επεμβάσεις zminoyu zagalnennya.

Η ιδιόμορφη έννοια περιγράφεται εν συντομία από τον A.N. Leontiev ότι θέτει το κίνητρο στο σημείο, και σε μια προσβολή σημαίνει την υποκειμενική πρόοδο της ανθρώπινης γνώσης, το αήττητο για το άτομο τέτοιων ανθρώπων.

Βλέποντας τους διαφορετικούς στην ανάλυση του «svidomosti-dialnosti», από τη μια πλευρά, εκείνη την «svedomost-image» - από την άλλη πλευρά, ο A. N. Leontiev στη μονογραφία «Dialnost. Svіdomіst. Ειδικότητα» δείχνει την ενότητα και τη μεταξύ τους σχέση και όσοι έχουν επίγνωση (ως εικόνα, αντανάκλαση) της δικής τους δύναμης στην οντογένεση, κατηγορούν ουσιαστικά τη ζωή, την κατώτερη εικόνα του κόσμου:

«Το πίσω μέρος του κεφαλιού έχει λιγότερο τη μορφή της νοητικής εικόνας, που αποκαλύπτει το θέμα στον σημερινό κόσμο, η δραστηριότητα, όπως και πριν, στερείται του πρακτικού, του ήχου. Στο τελευταίο στάδιο, το θέμα της μαρτυρίας γίνεται ο ίδιος diyalnist: βλέπουμε άλλους ανθρώπους, και αυτοί είναι η δύναμη του υποκειμένου... Svіdomіst-εικόνα γίνεται επίσης сvіdomіstyu-diyalnistyu».

Ορισμένα από αυτά, τα οποία είδε ο A. N. Leontiev, από τις πλευρές της σύνδεσης μεταξύ της σύγχρονης ψυχολογίας των ευρειών επεκτάσεων του νου, που φαίνονται στους S. L. Rubinshtein, L. S. Vigotsky, σύγχρονους συγγραφείς (Platonov K. K., Stolyarenko L. D.), όπως στο τη δομή των αποδεικτικών στοιχείων, βλέπει κανείς τέτοια βασικά χαρακτηριστικά που κάνουν την αυθεντία της γέφυρας: γνώση, εμπειρία, σκηνικό, προβληματισμός.

Ο Πλατόνοφ αποκαλύπτει τη σημασία αυτών των κατηγοριών στα επερχόμενα ραντεβού:
εμπειρία- μια πράξη ελευθερίας του ατόμου, που δεν εκδικείται την εικόνα, που εμφανίζεται και που εκδηλώνεται με τη μορφή ικανοποίησης (βάσανο), έντασης ή άδειας, καταστροφής ή ηρεμίας. «Εμπειρία» - η κατανόηση είναι ευρύτερη, τα χαμηλότερα «συναισθήματα», οι ταλαντώσεις εκδηλώνονται με τη μορφή και τα συναισθήματα, τις ανάγκες, τη βουλητική διάθεση, τον επαρκή σεβασμό και τη μνήμη.

Pіznannya- ολόκληρο το συστατικό των πληροφοριών με τη μορφή ... εικόνες της σκέψης και σκέψεις για τις συνδέσεις τους. Στους ανθρώπους, η γνώση εκδηλώνεται με διάφορες μορφές ζύμωσης: διαίσθηση, sprinyatti, μνήμη και myslennі.

Σύνθεση- ως υποκειμενική εκδήλωση - η ενεργή πλευρά του φωτός είναι η ίδια με τον στροφικό σύνδεσμο με το φως. Το σκηνικό εκδηλώνεται ως εμπειρία, το σκηνικό - σαν μια αναγνώριση.

Οι κλασικοί σήμαιναν για τον μαρξισμό: «Εκεί, de є yaké vіdshennya, vot іsnuє for me. το πλάσμα δεν είναι «ρυθμισμένο» σε τίποτα και το vzagali δεν είναι «στημένο». για τη δημιουργία του σκηνικού γιόγκα στους άλλους, δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως σκηνικό.

Αντανάκλαση- rozumovy (ορθολογική) διαδικασία, κατεύθυνση στην ανάλυση, rozumіnnya, ειδοποίηση του εαυτού: καλές πράξεις, συμπεριφορές, mov, dosvіdu, ευαισθησίες, συμπεριφορές, ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα, αμοιβαία με άλλους, κ.λπ.) με δική του εξουσία γίνονται αυτή η σκέψη.

Εννοιολογικά, διαδικαστικά και λειτουργικά, ο προβληματισμός σχετίζεται με την αυτοφροντίδα, την ενδοσκόπηση, την αυτοπεποίθηση.

Αυτά τα χαρακτηριστικά, η δύναμη της απόδειξης, συνδέονται στενά μεταξύ τους. Μόνο zagalnennya schodo μια ψυχική πράξη εμπειρίας, vodnosini ότι η γνώση των αντικειμένων, scho їkh vyklikayut, για να ληστέψει tsey ψυχική πράξη με μια πράξη μάρτυρα.

με τέτοιο τρόπο, στη δομή των πληροφοριών εισάγετε:

αυτοπεποίθηση, ο πυρήνας της οποίας είναι το I-concept. Ως σύνολο, περιλαμβάνει: αυτο-εμπειρία (αυτο-αίσθημα). αυτοστοχασμός (rіven domagan, αυτοαξιολόγηση, tsіnnіsnі προσανατολισμός). αυτογνωσία (η ανάπτυξη του προβληματισμού και της αυτοκριτικής).
χαρακτηριστικά του μάρτυρα: ρύθμιση, εμπειρία, γνώση.
ίση σαφήνεια πληροφοριών: osyannnya, nathnennya, καθαρή svіdomіst, slutana svіdomіst, παθολογία svіdomіst, vtrata svіdomostі, αόρατη εμφάνιση.
μορφές ψυχικής ζύμωσης: επίγνωση, spriynyattya, εκδήλωση, μνήμη, σκέψεις, επίγνωση, σεβασμός, συναισθήματα, θέληση.
δύναμη δυναμικής και σταθερότητα πράξεων μαρτυρίας: νοητικές διεργασίες, γίγνεσθαι και δύναμη ειδικότητας.

Κατευθύνεται από, ακριβώς στην κατηγορία (κατανοητό) πληροφόρησης και κατανόησης του φωτοθεωρητή. Μερικοί σύνδεσμοι και spіvvіdshennyah βρωμάνε;

SvitoglyadΘεωρείται ως ένα σύστημα κοιτάζοντας τον αντικειμενικό κόσμο και τον κόσμο σε ένα νέο άτομο, θέτοντας ένα άτομο σε μια νέα πραγματικότητα και στον εαυτό του, καθώς και διαφωτιζόμενο από αυτές τις απόψεις για τις κύριες θέσεις ζωής των ανθρώπων, την επανεξέτασή τους, ιδανικά, αρχές γνώσης και δραστηριοτήτων, προσανατολισμοί αξίας, κ.λπ. e. Svіtoglyad - δεν κοιτάζουν όλοι αυτή την εκδήλωση, αλλά μόνο μερικά από αυτά είναι οριακά zagalnennya.

Το Svіtoglyad συνδέεται ανεπαίσθητα με τις υποδομές usima της ιδιαιτερότητας, επιπλέον, ως σημάδι doslіdzhennya, ως κοινωνικά, και γενετικά και μορφολογικά μορφωμένοι. Oskіlki φύση svіdomostі, όπως ένα svіtoglyadu, κοινωνικό, δεν θα είναι κομψό, αλλά εξελίσσεται σταδιακά σε κοινωνικούς νόμους, οι οποίοι μπορεί να έχουν τη φύση των στατιστικών, που είναι οι πιο σημαντικοί, νόμοι της ανάπτυξης, δείχνουν με τέτοιο τρόπο, τι είναι αυτά, τι ισχύει με το να τραγουδάτε συχνά ymovіrnostі για περισσότερα, τότε μπορείτε να μητέρες των διαμετρικά παρατεταμένων visnovi, naslіdki και visnovki για τη μειονότητα. Στην οντογένεση, ο αστρολόγος σχηματίζεται υπό την επίδραση της κοινωνικής όξυνσης με βάση στοιχεία, ή, το πιο σημαντικό, αργότερα. Τα Spivvіdshenie svіdomosti, svіtoglyadu i-conceptsії, καθώς και τα κύρια στοιχεία του svidomostі μπορούν να υποβληθούν ως εξής (Εικ. 8.1).

Oskіlki іndivіdualne svіdomіst zavzhdi vinikaє yak svіdomіst στην κοινωνία, yomu, χωρίς αμφιβολία, πριν από suspіlnu svіdomіst, από ό,τι απίστευτα σχεδιάζετε και pіd vplіv γιακ από το svіdomіst σας.

Hromadske svіdom_st vstupaє με τις μορφές καθημερινής, θρησκευτικής, ηθικής, αισθητικής, νομικής, πολιτικής, εθνικής, επιστημονικής svіdomosti.

Η ψυχολογία αναπτύσσει όλες αυτές τις μορφές ανασταλτικής επίγνωσης στην ατομική και ομαδική επίγνωση (που λαμβάνεται υπόψη από την κοινωνική ψυχολογία).

Έτσι, για ένα βλέμμα με άγρια μάτια, η κύρια μεθοδολογική προσέγγιση πηγαίνει στην άποψη της ουσίας των κύριων χαρακτηριστικών της κατηγορίας «svedomist» στην ενάρετη ψυχολογία.

Οι πρωτότυπες προσεγγίσεις στην ανάλυση αυτών των προβλημάτων ενστάλαξης του αναγνώστη είναι γνωστές από την τελευταία βιβλιογραφία, δεν μπορούμε να προτείνουμε εδώ, αλλά δεν το αναλύουμε πια, αρχή dorimuyuchisya zavdannya zagalnita τραγουδώντας κόσμο εκείνα τα θετικά που χαρακτηρίζουν το παγκόσμιο με ευθύτητα είναι να κλέβεις την τιμή της vіtchiznyanoї ψυχολογικής σκέψης.

Rozdil 18. Svіdomіst.

18.1 Κύρια χαρακτηριστικά της πληροφορίας

18.1.1 Δομή των πληροφοριών ενός ατόμου

Svіdomіst άνθρωποι - δεν σχηματίζονται στη διαδικασία της ζωής μιας μορφής ψυχικής ζύμωσης της δραστηριότητας ως αυστηρό και υποκειμενικό μοντέλο του απαραίτητου φωτός με τη μορφή λεκτικής κατανόησης και λογικών εικόνων.

Μέχρι nevid'emnyh σημάδια της ανάμνησης μπορούν να φανούν: mova, myslennya ότι zdatnistst svoryuvati zagalnenu μοντέλο navkolishnogo svіtu y vglyadі sukupnostі obrazіv і καταλαβαίνω.

Στο δομήΤο Svidomosti περιλαμβάνει έναν αριθμό στοιχείων, το δέρμα ορισμένων από αυτά είναι υπεύθυνο για την κύρια λειτουργία του svodomostі:

1. Μαθησιακές διαδικασίες(προφανώς, spriynyattya, myslennya, μνήμη). Στη βάση τους, σχηματίζεται ένας πλούτος γνώσεων για τον σημερινό κόσμο.

2. Διαχωρισμός υποκειμένου και αντικειμένου(Αντίθετος στον κόσμο του ναυκολισνικού, διακρίνοντας το «εγώ» και το «όχι εγώ»). Αυτά περιλαμβάνουν την αυτοπεποίθηση, την αυτογνωσία και την αυτοεκτίμηση.

3. Vіdnosini άνθρωποι στον εαυτό σας ότι navkolishny κόσμο(αισθάνεστε γιόγκα, συναισθήματα, εμπειρία).

4. Δημιουργική (δημιουργική) αποθήκη(Svіdom_st σχηματίζουν є novі εικόνες που καταλαβαίνουν, οι οποίες δεν ήταν νωρίτερα στη νέα για βοήθεια, αποκάλυψη, σκέψεις και intuїtsії).

5. Διαμορφώνοντας την εικόνα του κόσμου του Timchasov(Η ανάμνηση αφαιρεί την εικόνα του παρελθόντος, αποκαλύπτοντας τη μορφή του μελλοντικού μοντέλου).

6. Διαμόρφωση των στόχων της δραστηριότητας(επισκεπτόμενοι τις ανάγκες των ανθρώπων, svіdom_st formє tsіlі dіyalnostі και κατευθύνουν τους ανθρώπους στην προσέγγισή τους).

Αυτές οι συναρτήσεις πληροφοριών μπορούν να παρουσιαστούν σχηματικά στο διάγραμμα του πόσο ανεξάρτητα, αλλά διασυνδεδεμένα λειτουργικά μπλοκ (Εικ. 18.1):

Krіm vladenoї vishche, μπορείτε να δείτε άλλες επιλογές για τη δομή των πληροφοριών των ανθρώπων. Για παράδειγμα, μπορεί να τεθεί η βάση για τη δομή των πληροφοριών κλίμακα πληροφοριών(Ατομική και suspіlna svіdomіst); συστατικά στοιχεία της πληροφορίας(γνώση, εμπειρία, περιβάλλον). είδη ψυχικών φαινομένων(Διαδικασίες Svіdomі, γίνετε αυτή η αρχή). γιόγκα εξουσία(Συνέπεια, ακεραιότητα, δραστηριότητα) και ούτω καθεξής. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μας, το μοντέλο της δομής της πληροφορίας έχει εξεταστεί ευρύτερα, τόσο από θεωρητική όσο και από πρακτική άποψη.

p align="justify"> Gromadska svіdomіst, svіdomosti svіdomosti svіdomі svіdomі άνθρωποι, є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є sistemnymi vіdostіvnosti, shko όχι zvіdіvnostі іndivіdіdualії svіdomіstі (Εικ. 18.2)

Είναι δυνατόν να δούμε διάφορες μορφές της κρεμαστής γέφυρας, οι κυριότερες φαίνονται στο Σχ.18.3.

Από τη σκοπιά της υλιστικής επιστήμης, μεταξύ των ανθρώπων και με το απαραίτητο υλικό φως, μπορούν να βρεθούν να βλέπουν ο ένας τον άλλον (Εικ. 18.4). Ο πρώτος και άλλοι τύποι αμοιβαίας αλληλεπίδρασης συνδέονται διαλεκτικά: πρώτον, οι άνθρωποι γεννιούνται από τον υλικό κόσμο και νοηματίζονται από αυτόν, και στη συνέχεια, στον κόσμο της ωρίμανσης τους, αρχίζουν να ξεχύνονται ενεργά σε ολόκληρο τον κόσμο, μεταμορφώνοντάς τον. σύμφωνα με το γενικό σχέδιο. Ο τρίτος και ο τέταρτος τύπος αλληλεπίδρασης με τις ισχυρές δυνάμεις δεν είναι υλικοί, αλλά προσαρμοσμένοι στον πληροφοριακό τύπο. Για τους οποίους ο τρίτος τύπος αλληλεπίδρασης είναι λιγότερο πιθανό να είναι παθητικός. Πράγματι, είναι πιο ενεργός προβληματισμός, ο οποίος περιλαμβάνει τα στοιχεία της κατανόησης, της αξιολόγησης και του μετασχηματισμού. Αναπτύσσονται τα πιο προηγμένα και τα πιο προηγμένα - ο τέταρτος τύπος αμοιβαίας σχέσης, που σηματοδοτεί το πρώτο στάδιο της ανάπτυξης της αυτοκυριαρχίας - της αυτοκυριαρχίας.

Στο κυρίαρχο πρότυπο φωτισμού, η σειρά με τις λειτουργίες της απόδειξης, ως διδακτική μοναξιά, έχει μια τέτοια κατανόηση όπως « εμπειρικά χαρακτηριστικά του svedomost(prostorova, timchasova, πληροφοριακή, ενεργητική)”. Από την ματιά του συγγραφέα αρχικός βοηθός, οι κατανοήσεις θεωρούνται μεγάλες συζητήσεις και οι ικανότητες της φιλοσοφίας, η κατώτερη ψυχολογία - μια επιστήμη που είναι δύσκολο να ολοκληρωθεί η γνώση.

Οι ενδείξεις Qi βασίζονται στο τόξο της θεωρητικής εργασίας του V.A. Ganzen, το οποίο ονόμασε «εμπειρικά χαρακτηριστικά». V.A. Η κατανόηση του Hansen vikorist για την «σκληρή επιστήμη πεντοβάση», και από τη νέα να εισαγάγει τα χαρακτηριστικά των αποδεικτικών στοιχείων. Το Pentobasis είναι μια κατασκευή από 5 στοιχεία: ενέργεια, πληροφορία, ώρα και χώρο, πάνω από τα οποία κρέμεται ένα υπόστρωμα.

Ενεργειακές Πληροφορίες

υπόστρωμα

Ώρα του Διαστήματος

Ο Vidpovidno to tsikh seredkiv Hansen περιγράφει την ψυχή, δημιουργώντας το δικό του σχέδιο:

Διαθήκη των Mislennya

Svіdomіst

Επηρεάζουν την αντίληψη

Vіdpovidno να ρίξει μια ματιά στον A.V. Χάνσεν,

1. Κατανόηση των πληροφοριών και των λειτουργιών її

2. Πιστοποιητικό για Ι. Καντ

3. Δομή της πληροφορίας

4. Κατανόηση των στοιχείων και του αγνώστου

1. Κατανόηση των πληροφοριών και των λειτουργιών її

Svіdomіst - svіdomіst є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є shcha, vіlka і іdіlіnі і po'zazan z, їїїїs fun promotion, є in tsіlespravovannomu, osslennyom і zagalenny vіbryazhenі і ії sіє y vglyadі іidealnykh і і po'zana її її promotivnі, y λογικά κανονικά λουτρά συμπεριφοράς των ανθρώπων και її αμοιβαία με τη φύση και την κοινωνική Μέσης. Η ελευθερία επιτρέπει στους ανθρώπους να αποκτήσουν μεγαλύτερο έλεγχο στις νοητικές διαδικασίες και τη συμπεριφορά τους, να κατευθύνουν τη νοητική τους δραστηριότητα και τη δραστηριότητα του θέματος προς τη σωστή κατεύθυνση, καθώς και να αναλύσουν τη δύναμή τους.

Svіdomіst vikonuє οι πιο σημαντικές λειτουργίες, οι οποίες πραγματοποιούνται από συγκεκριμένα δομικά στοιχεία του сvіdomostі:

"Butiyna Svidomist" ("Svidomist for Buttya");

"Reflexive Svidomo" (Svіdomіst για Svidomosti);

Αυτοπεποίθηση (πληροφόρηση για τον εσωτερικό κόσμο του, τον εαυτό του).

Αυτές οι λειτουργίες είναι οι εξής:

Η λειτουργία της αναγνώρισης, η εμβάθυνση του αιθέριου κόσμου (που πραγματοποιείται από σκέψεις: μυαλό και μυαλό, σπειροειδής στην εικόνα αυτής της σκέψης).

Η λειτουργία της εμπειρίας και της πρόκλησης του σκηνικού στο φως, στους ανθρώπους (εικόνα αυτές τις σκέψεις, βαλτωμένες από συναισθήματα, σχεδόν γίνονται εμπειρίες. πολύ μέση λύσησε άλλους ανθρώπους. "Η ρύθμιση μου στη μέση - є my svіdomіst");

Η λειτουργία της ρύθμισης της συμπεριφοράς (ο σχηματισμός στόχων, η εκδήλωση κινήτρων, η μεταφορά αποτελεσμάτων, η επίτευξη του καθορισμένου στόχου - η βούληση του ατόμου αποτελεί συστατικό της επίγνωσης).

Δημιουργικό - δημιουργικό, το οποίο δημιουργεί μια συνάρτηση.

Η λειτουργία της αντανάκλασης (ως αντικείμενο στοχασμού, μπορούν να δράσουν και να διεγείρουν τον κόσμο και να σκεφτούν κάτι, και τρόπους ρύθμισης της συμπεριφοράς ενός ατόμου, και τις ίδιες τις μεθόδους αναστοχασμού και τη δική τους ιδιαιτερότητα).

2. Svіdomіst z i.Kantu

Η γνώση του κόσμου των ανθρώπων είναι στην προσιτότητα των αστεριών του її svіdomostі, αλλά μπορεί να είναι διαφορετική. «Είτε είναι η γνώση μας», έχοντας σεβαστεί τον Ι. Καντ, «αρχίζουμε με τα συναισθήματα, μετά πηγαίνουμε στο μυαλό και καταλήγουμε στο μυαλό, δεν υπάρχει τίποτα άλλο μέσα μας να κοιτάξουμε το υλικό για να επεξεργαστούμε το υλικό και να φέρουμε φτάνει στο υψηλότερο επίπεδο». Εξασφαλίστε αυτή την ενότητα στη σφαίρα μας μέχρι το κτίριο να είναι κάτι περισσότερο από μια σκέψη. Ο Ι. Καντ βλέπει δύο ίσες ιδέες: τον λόγο και τον λόγο.

Το μυαλό της αρχής δεν είναι μια οικοδόμηση μητέρα στα δεξιά με «πλούσιο στον εαυτό μου». Η μόνη πραγματικότητα, για την οποία δικαίως μπορώ να γνωρίζω, είναι η πραγματικότητα ενός ευαίσθητου αυθορμητισμού, που δρα σαν αντικείμενο, υλικό, διαμορφώνοντας σαν α, να γνωρίζεις το προϊόν μιας «εμφάνισης», tobto. την ίδια εικόνα, στην οποία στέκεται, όπως δίνεται στο μάτι. ΕΓΩ. Ο Καντ προσπαθεί να καταλάβει ότι κάθε γνώση rozumov ευαισθητοποιείται πάντα με ένα συγκεκριμένο υλικό, το μυαλό είναι το κτίριο του μυαλού μας για να δώσει κανόνες για την εισαγωγή μιας διαφοράς στην ευαισθησία και την κατανόηση. Στη βάση για την κατανόηση βρίσκεται η εικόνα και το σχήμα. Η εικόνα είναι πάντα πρωταρχική και το σχήμα είναι ολόκληρη η σειρά του χώρου. Το μυαλό είναι εποικοδομητικό, δημιουργώ κατανόηση. Η έννοια είναι μια σκέψη που καθορίζει τα σημάδια των αντικειμένων και των εκδηλώσεων, που εμφανίζονται σε αυτά, που επιτρέπει την αναγνώριση των αντικειμένων και των εκδηλώσεων των άλλων. Ο Ale, με την κατανόηση των προσκολλήσεων από το δέρμα, σφυρηλατήστε ένα διακριτικό σημάδι και ένα σημάδι μιας τραγουδιστικής ταυτότητας. Η ομοιότητα (ταυτότητα) και vіdminnіst zavzhd i αδιάκριτα ταυτόχρονα.

Ο Καντ σέβεται το χτίσιμο του δικαστηρίου της κρίσης μεταξύ νου και νου. «Το ξαφνικό της κρίσης είναι η αναγνώριση της λεγόμενης πονηριάς, και η ημέρα της ημέρας δεν μπορεί να θυμηθεί από το ίδιο σχολείο, γιατί. το σχολείο μπορεί να δώσει για να εμπνεύσει ένα ξένο μυαλό, σαν να ήσουν χήρα σε ένα καινούργιο, να κυβερνούσες καλά για πολύ καιρό, να τοποθετηθείς σε άλλους, αλλά αν το κτίριο γίνεται δεόντως σεβαστό από αυτούς, είναι δικό σου λάθος που είσαι ισχυρός για να ενσταλάξετε μια εκπαίδευση, και αν δεν υπάρχει ένα μοναδικό δώρο, τότε δεν υπάρχουν κανόνες, αν τιμωρηθήκατε με μια μέθοδο που δεν εγγυάται συγγνώμη zastosuvannya…

Η ανταλλαγή πληροφοριών αναφέρεται, σύμφωνα με τη σκέψη του Καντ, τα zavdyaks του μεγαλύτερου κτιρίου της σκέψης, όπως ένα κρασί, είναι σαν ένα μυαλό. Το Rozum, το zanureniya στο svіt chuttєvogo svіdu, περνάει ένα προς ένα τα αντικείμενα αυτού του κόσμου και, φυσικά, σε καθένα από αυτά δεν ξέρει τίποτα τρελό.

Για τη βοήθεια του μυαλού, δεν είναι δυνατόν να αναγνωρίσουμε ένα αντικείμενο ως σύνολο. Γι' αυτό χρησιμοποιώ το μυαλό μου.

Ροσούμ - tse zdatnіst vyvodit ιδιωτικά іz zagalnoe. Εάν φαίνεται ιδιωτικά από το ιερό, τότε εμφανίζεται πιο ιδιωτικά. Η ουσία μιας ομιλίας, ένα αντικείμενο μπορεί να δοθεί σε μια καθαρή όραση.

Την ημέρα - Tse μυαλό όλων των μυαλών, tobto. αυτά που θα λέγαμε τρελούς. Γι' αυτό το μυαλό πηγαίνει χωρίς διακοπή από το ένα μυαλό στο άλλο. Vіn schorazu ρωτά τον εαυτό σας μεταξύ, και τσι μεταξύ λογικό. Vyhid πέρα από το όριο, καταστρέφοντας το πλαίσιο του sing-along - tse zavzhd σαν μια καταστροφή, και ου δημιουργία, γενιά, vіdkrittya. Φαίνεται ότι υπάρχει κάτι νέο να δούμε - ότι η καταστροφή πολλών κορδονιών, οι πρωταρχικοί κανόνες και κανόνες. Αυτά που είναι εξαιρετικά άφθαρτα ονομάζονται συνήθως κανόνας, καταστρέφοντας τον κανόνα, μετά τον Αριστοτέλη, το όργανο (να δημιουργείς). Σε αυτό το έργο του μυαλού - κανάλι virvati zvichny, ανοίξτε τα σύνορά σας, κοιτάξτε τον εαυτό σας, κοιτάξτε τον εαυτό σας και στο παρελθόν σας, θυμηθείτε τον εαυτό σας με το να χύνετε διαφορετικούς μετασχηματισμούς, μεταβάσεις, που επαναλαμβάνονται.

Η ανάπτυξη του νου μοιάζει με κάρβουνο, και σε πλάτος, tobto. μέσω znyatta cordoniv, αποσταγμάτων vіdkrittya glibshikh, και μέσω επέκτασης των αρχών του yogo, side and vіdnosin. Το Razum και το rozum όχι μόνο αντικαθιστούν ένα προς ένα, αλλά συμφωνούν αμοιβαία ένα προς ένα. Τα Pragnuchchi διαπερνούν την ουσία των ομιλιών, διαποτίζουν το φως με μια φλόγα, το μυαλό είναι αναπόφευκτο και διαρκώς πράξεις υπεριδιοτήτων.

Visnovok - ce rozumovy διαδικασία, κατά τη διάρκεια της οποίας το ένα ή το άλλο, η κρίση τίθεται ενώπιον των κανόνων της λογικής και εκδίδεται νέα κρίση. Η διανοητική ορθότητα τέτοιων κρίσεων είναι η αλήθεια και το τσιμπούνισμα της τεκμηρίωσης και «η κατασκευή του κτιρίου πρέπει να επισκευαστεί στο επίπεδο των νόμων, τούτο. ακολουθεί τις αρχές».

Ομοίως, καθώς ο νους δημιουργεί κατανόηση, κρίση, ο νους δημιουργεί επίσης τη δική του κατανόηση - ιδέες. Οι ιδέες βασίζονται στο μυαλό ως αρχή και η δυσωδία είναι ο νόμος της γιόγκα zastosuvannya. Εάν ο νους λειτουργεί με τον τρόπο ανάλυσης, τότε ο νους μεταφέρει μικρό αριθμό μυαλών και βάζει τις αδαείς αρχές ταυτόχρονα ως μεταφορά, κατευθύνοντας το μυαλό. Για βοήθεια ιδεών, ένας διαφορετικός άνθρωπος θα καταλάβει. Αυτή η ιδέα μπορεί να θεωρηθεί ως μια μορφή κατανόησης στις σκέψεις (δηλαδή στο μυαλό) των φαινομένων της πραγματικότητας, η οποία περιλαμβάνει τη γνώση του νου και τις αρχές της περαιτέρω γνώσης. Η ιδέα περιλαμβάνεται στο θέμα ως παραδοχή επίγνωσης αρχών. Ο ίδιος ο σκοπός είναι ο τρόπος από τον οποίο «εγώ» να δημιουργήσω τον κόσμο.

Svіdomіst - tse vyshchy ryven psihіchnogo vіdobrazhennya ότι regulatsiї, δεν υπάρχουν πιο ισχυροί άνθρωποι. Ο «πυρήνας» της ενημέρωσης, ο τρόπος θεμελίωσης και γνώσης της. Svіdomіst ψέμα θέμα, lyudinі, και chi δεν navkolishny κόσμο. Ale, svedom svіdomostі, zmіstom dumok άνθρωποι є tsey svіt, tі chi іnshi yogo πλευρά, zv'yazki, νόμος. Επομένως, τα στοιχεία μπορούν να χαρακτηριστούν ως υποκειμενική εικόνα του αντικειμενικού κόσμου

Η πνευματικότητα ενός ατόμου ως μορφή ανάπτυξης της ψυχής μπορεί να έχει τέτοια βασικά χαρακτηριστικά: 1) κατηγοριικότητα - έκθεση του κόσμου στο πρίσμα της βαθιάς ανθρώπινης γνώσης και θέσεων, έκθεση του κόσμου με βάση ένα εννοιολογικό σχήμα. 2) ενδοσκόπηση των πηγών, οι πιο σημαντικές σε αυτήν την κατάσταση, αμοιβαία. 3) κατανόηση των στόχων της δραστηριότητας, αποτρέποντάς τους από το σύστημα των βαθιών ανθρώπων να κατανοήσουν αυτή την εκδήλωση. 4) σύνδεση ατομικών αποδεικτικών στοιχείων με ύποπτες μορφές αποδεικτικών στοιχείων. 5) αυτοκυριαρχία - ένα εννοιολογικό μοντέλο της δύναμης της ειδικότητας και ενθάρρυνσης της αλληλεπίδρασης με τη δράση σε αυτή τη βάση. Το Svіdomіst χαρακτηρίζεται ως ένα είδος πνεύματος προς τον κόσμο, και ως τέτοια πνευματική δραστηριότητα, κατευθυνόμενη πιο ενεργά, πιο δημιουργικά μεταμορφωμένη δραστηριότητα. Otzhe, svіdomіst є vishcha, μια μορφή ενσωμάτωσης της ψυχής, το αποτέλεσμα των suspіlno-ιστορικών μυαλών που διαμορφώνουν τους ανθρώπους στη δουλειά, για μια συνεχή splіlkuvannі (με τη βοήθεια της κίνησης) koїtsya με άλλους ανθρώπους.

Δύναμη απόδειξης:

1. Η ταυτότητα ενός ατόμου χαρακτηρίζεται από δραστηριότητα, σαν να υποκινήθηκε από την εσωτερική κατάσταση αυτή τη στιγμή

2. Πρόθεση - αμεσότητα σε οποιοδήποτε αντικείμενο

3. Κτίριο πριν από προβληματισμό, αυτοφροντίδα, tobto. κοινοποίηση πληροφοριών

4. Πάντα με κίνητρο, ακολουθήστε τους στόχους

Μία από τις λειτουργίες των πληροφοριών είναι ο σχηματισμός των στόχων της δραστηριότητας, στο μέλλον θα χρειαστεί να πραγματοποιηθούν και να προωθηθούν τα αποτελέσματα, τα οποία θα εξασφαλίσουν λογική ρύθμιση της συμπεριφοράς του ατόμου.

Η δομή των πληροφοριών:

1. Διαδικασίες αναγνώρισης (παρατήρηση, sprinyattya, σκέψη, μνήμη). Στη βάση τους, σχηματίζεται ένας πλούτος γνώσεων για τον σημερινό κόσμο.

2. Διαφοροποίηση υποκειμένου και αντικειμένου (αντίθεση του εαυτού στο απαραίτητο φως, αυτογνωσία, αυτοαναγνώριση και αυτοεκτίμηση).

3. Μπορώ να δω τους ανθρώπους πριν από τον εαυτό τους ότι έχουν πολύ φως (αίσθημα γιόγκο, συναισθήματα, εμπειρία).

4. Δημιουργική (δημιουργική) αποθήκη (για να σχηματίσετε νέες εικόνες και να κατανοήσετε, που δεν υπήρχαν νωρίτερα στο μέλλον για βοήθεια, αποκάλυψη, κατανόηση και διαίσθηση).

5. Σχηματισμός της εικόνας του κόσμου των Timchas (η μνήμη παίρνει την εικόνα του παρελθόντος, αποκαλύπτοντας τη μορφή του μέλλοντος).

6. Διαμόρφωση των στόχων της δραστηριότητας (εξόδου από τις ανάγκες των ανθρώπων, svіdomіst formє tsіlі δραστηριότητας και κατευθύνει τους ανθρώπους στην προσέγγισή τους

28. Κύριοι τομείς της ψυχολογίας

Ninі psikhologiya є duzhe razgaluzhenu σύστημα επιστημών. Βλέπει πολλές γαλέρες, οι οποίες προφανώς αναπτύσσονται ανεξάρτητα άμεσα από επιστημονικά επιτεύγματα. Δεδομένου αυτού του γεγονότος, καθώς και της κατάστασης που αυτή την ώρα το σύστημα των ψυχολογικών επιστημών συνεχίζει να αναπτύσσεται ενεργά (το δέρμα 4-5 ετών είναι νέο αμέσως), θα ήταν πιο σωστό να μην μιλήσουμε για μία επιστήμη ψυχολογία, αλλά για ένα σύμπλεγμα ψυχολογικών, που αναπτύσσονται. Επιστήμες.

Μπορείτε να χωρίσετε το χέρι σας σε θεμελιώδη και εφαρμοσμένα, προχωρημένα και ειδικά. Θεμελιώδεις, ή βασικές γαλέρες των ψυχολογικών επιστημών μπορεί κραυγαλέο νόημαΓια να κατανοήσουμε αυτή την εξήγηση της ψυχολογίας και της συμπεριφοράς των ανθρώπων, είναι ανεξάρτητη από το ποιος βρωμάει και με τι είδους συγκεκριμένη δραστηριότητα ασχολούνται. Καλώντας την περιοχή να δώσει γνώση, όμως, είναι απαραίτητο να καλέσει ο καθένας που η ψυχολογία και η συμπεριφορά των ανθρώπων. Κοιτάζοντας πίσω σε μια τέτοια ευελιξία και γνώση, μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει τον όρο «γενική ψυχολογία».

Οι εφαρμογές ονομάζονται γαλάζια της επιστήμης, η εμβέλεια των οποίων είναι πρακτική. Zagalnі galuzі stavіlі vіrіshuyut προβλήματα, ωστόσο είναι σημαντικά για την ανάπτυξη όλων χωρίς να κατηγορούνται οι επιστημονικές οδηγίες, και οι ειδικές - βλέπουν τη διατροφή, scho να αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη γνώση, είτε πρόκειται για μία ή περισσότερες ομάδες φαινομένων.

Ας ρίξουμε μια ματιά στις πράξεις των θεμελιωδών και εφαρμοσμένων, υψηλού προφίλ και ειδικών πεδίων της ψυχολογίας, που συνδέονται με τον φωτισμό.

Παγκόσμια ψυχολογία- Razdіl psikhії, θεωρητικά και πειραματικά vyvchaє κανονικότητες λειτουργίας της νοητικής ζύμωσης δραστηριότητας ανθρώπων και πλασμάτων. Η δομή της παγκόσμιας ψυχολογίας: μαθησιακές διαδικασίες; ειδική ψυχολογία (ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ατόμου, συναισθηματική σφαίρα επίσης).

Svіdomіst - η κύρια διαδικασία διανοητικής ολοκλήρωσης, ένα είδος σεβασμού, μνήμη, διαφορετικές αισθήσεις, γνώσεις των ανθρώπων, συναισθήματα και άλλα διανοητικά δείχνουν. Η γνώση στην ψυχολογία είναι μια από τις πιο σημαντικές κατηγορίες, καθώς αντικατοπτρίζει με στενόμυαλο τρόπο την πραγματική δύναμη του περιττού κόσμου, που επιτρέπει στους ανθρώπους να διαμορφώσουν το εσωτερικό μοντέλο του εξωτερικού κόσμου και να τον μετατρέψουν σε έναν περιττό κόσμο.

Δομή πληροφοριών

Ιδιαιτερότητες - κατηγορία και εννοιολογία tse, αναγνώριση συνδέσεων, ενσωμάτωση αμοιβαίων συνδέσεων, συνδέσεις από ένα suspіlny svіdomіstyu, self-svіdomіst. Η γνώση της ψυχολογίας χωρίζεται σε δύο μπάλες. Οπότε, βλέπει κανείς το butteve, το οποίο περιλαμβάνει αισθητή εικόνα και νόημα, και είναι αντανακλαστικό (για την κατανόηση της δράσης), που περιλαμβάνει νόημα και νόημα. Μια τέτοια δομή στοιχείων στην ψυχολογία είναι ενδεικτική της συνέπειας και του προσανατολισμού της απόφασης των διαφόρων εργασιών. Στο buttєvomu ίσο, το vibіr για την τρέλα της ευελιξίας των αναδιπλούμενων καταστάσεων ζωής, βοηθά στην πραγματοποίηση της εικόνας και του τρέχοντος προγράμματος που είναι απαραίτητο ταυτόχρονα, το οποίο επικαλείται η πραγματικότητα του σημερινού κόσμου. Σε αναστοχαστικό επίπεδο, οι ιδέες, η κατανόηση, η επιστήμη και η ζωή της γνώσης φέρονται στο σημείο. Αίσθηση υποκειμενικού συλλογισμού και ρύθμισης της κατάστασης και των πληροφοριών. Αν κάποιος κατηγορεί τις δυσκολίες στα κατανοητά νοήματα, τότε οι άνθρωποι γίνονται παράλογοι. Τα πηνία της αντανακλαστικής μπάλας παίρνουν το στάχυ από το μπουτάκι.

Λειτουργίες

Η ψυχολογία μπορεί να έχει τις ακόλουθες λειτουργίες: vіdbivnu, ρυθμιστική αξιολόγηση, η οποία δημιουργεί (δημιουργικά δημιουργική) και αντανακλαστική. Το υπόλοιπο είναι το κύριο, καθώς χαρακτηρίζει την ουσία της κατανόησης αυτού που εξετάζεται. Αντικείμενα αντανάκλασης μπορεί να είναι: με το φως, σκεφτείτε το, μέθοδοι ρύθμισης της συμπεριφοράς των ανθρώπων και εμπνεύστε τις ίδιες τις διαδικασίες αντανάκλασης, ειδικοί svіdomist.

εξουσία

Η ψυχολογία μπορεί να έχει χαμηλό επίπεδο θεμελιώδους εξουσίας: κατηγορητικότητα (βλέποντας το φως μέσα από το πρίσμα της γνώσης και της θέσης σε παγκόσμια ανθρώπινη κλίμακα), επίγνωση των στόχων της δραστηριότητας, έκθεση των αξιών αυτών των καταστάσεων στην αμοιβαία επίγνωση του ατόμου. svidomosti από τις εύπλαστες μορφές του svodomostі, ενός εννοιολογικού μοντέλου της δικής του ειδικότητας και της επαφής του pobudov με την πραγματικότητα σε αυτή τη βάση.

Για τη δικιά μου

Υπάρχουν δύο κύριες μορφές που μπορούν να γίνουν γνωστές. Στην ψυχολογία του δέρματος, περιγράφονται σύμφωνα με ένα αυστηρό σχήμα, στο οποίο είναι δυνατό να περιγραφεί ξεκάθαρα η δομή αυτού του δέρματος. Tse suspіlne (εκδηλώνεται κάτω από την ώρα του πανικού, zmagan αραιά) ότι іndivіdualne (κυρίως ένα άτομο και є μοναδικό) svіdomіst.

Αυτοπεποίθηση

Στην ψυχολογία τα κρασιά κατανοούνται και ερμηνεύονται διφορούμενα. Іsnuyut raznі έρχονται στο επόμενο γεύμα. V. Bekhterev vvazha, ποια είναι η ενημέρωση προς τα εμπρός, S. Rubinshtein - τι είναι ως στάδιο στην ανάπτυξη της πληροφορίας, I. Sechenov - που αναπτύσσεται από τη μια μέρα στην άλλη με τη γνώση. Η αυτοπεποίθηση (η εικόνα του «εγώ» κάποιου) κατηγορείται στους ανθρώπους αστραπιαία, αναδιπλώνεται βήμα προς βήμα κάτω από την εισροή πλούσιων κοινωνικών εγχύσεων, το τέντωμα μιας ζωής με μουστάκι. Περιλαμβάνει 4 συστατικά: να κάνεις το «εγώ» σαν ενεργό στάχυ δραστηριότητας, να χτίζεις τον εαυτό σου μεταξύ άλλων, να χτίζεις τη δική σου ατομική ψυχική δύναμη, τη μητρική αυταρέσκεια, όπως διαμορφώνεται στη βάση της γνώσης και της εργασίας.