Vidite snove u psihologiji. Značenje snova iz psihološke knjige snova. Varto pogledajte okolne dijelove sna

epigraf:
"Piljarice imaju jedno, pospano svjetlo, a spavači se pretvaraju u kožu svojih ruku." Heraklit iz Efeza

“Preuzevši sanjarenje, otvarate vrata u carstvo duboke hrane filozofije i religije.” James Hall

Dio 1. Sanjati da je njena uloga u životu osobe.

Uví sní ljudi provode trećinu svog života. Z doslídzhen psikhofiziologiv vídomo, scho lyudina mozhe perebuvat u tri tabora: nesanica, san i sanjanje. Sa fiziološke tačke gledišta, san se iznenada budi u toku sna. Metoyu san ê vídnovlennya aktiví í̈ íyalností í organízmu, i vykonuê zovsím ín'shu funktíu: íẑ nebhídne yak spetsificíchíchny mekhanízm samoonalistuvannya psihíki. San okrepljuje naše tijelo za jedan dan, san - okrepljuje našu psihu i daje nam priliku da probavimo tu masu informacija i podija, sve ono znanje koje smo odnijeli proteklog dana.
San koji služi kao mentalni, da bi se snovi mogli odvijati. Sam san je niz vizuelnih slika, neka vrsta filma, koji možete videti i prihvatiti sudbinu novog.
Osoba posterizuje san sa snom do 20% od sat vremena sna, a bolje je leći, prisjećajući se svojih snova. Morate spavati, ali nakon 8 minuta nakon buđenja, 95% snova se zaboravlja. Ponekad se sjetimo sna, češće nego ne, - svejedno osvajamo našeg robota koji pjeva. Pod satom sanjanja mozak aktivno radi: spavate u ulošku i glukozi, a čas nesanice. Šta je meta san? Današnja psihoterapija je važna da se u samom času snova naše misli fiksiraju, posebno one koje su ispunjene snažnim emocijama i važnim životnim iskustvima.
Naši dani naklonosti, misli, emocija, nedovršeni poslovi i procesi - sve se to nastavlja razvijati i transformirati usred nas i noću, dok spavamo. Cjelodnevni napredak se postepeno razvija sve dok se zamah ne nakupi tokom dana i, možda, dođe do nove psihoenergetske ekvivalencije – homeostaze, koja je važno skladište mentalnog zdravlja.
Oče, šta je san?
Trenutni psihološki rječnici san karakteriziraju kao "spontan, besceremoničan, subjektivno doživljen tokom manifestacije, što je još važnije modalitetom zore"
(Psihologija: Slovnik. M., 1990).
"Sanjanje je najuniverzalnije ljudsko iskustvo." (J. Hall)
San je svoj film, koji možete pogledati i prihvatiti sudbinu novog. Uví sní može vídbuvatisya raptoví rushennya u času tog prostora, promijeniti víku, statí; ali ljudi su umrli davno, jer su to fantastične stvari. I s kim nam je san dat u cjelini stvaran. Ako spavamo, zaista doživljavamo situaciju u snu, kao da je to dobar razlog.
"Oni zbog kojih ne možemo da uđemo u život, dolaze nam u snove." - piše psihoterapeut Kaplan-Williams u svom nedavnom "Snu i iscjeljenju"
Ova fraza je još važnija, razmislite o tome: sve što ne možemo pretvoriti u stvarnost dana, okreće nam se u snovima.

Dio 2. Osjetni san u tradiciji psihoterapije.

Čuveni rad Z. Frojda "Snovi tame" osmislio je koncept onih koji su šifrovani u našim snovima, pokvarenim impulsima i bajanama u vizuelnim vizuelnim slikama-simbolima. Dobro je sa Frojdovom teorijom, dešifrovanje ovih slika može vam pomoći da shvatite šta se dešava s ljudima?
"Šta hoću? Čega se bojim? Kudi pragna?" – mišljenja o ishrani su poznata usred snova.
Sigmund Frojd, koji je uzeo san, kao neviđeni pokušaj da stvori svoju skromnu, ograđenu, pokvarenu bajanju.
Frojd je priznao da sanjar ovde zna značenje svog sna. I meta psihoanaliza - da pomognem saznanju uvida i razumijevanja.
Freud, nazivajući san simboličnim „kreativnim zagovornikom nepoznatog“ i poštujući glavne ciljeve sna - šapat nevidljivog, da í̈í̈ virnu ínterpretatsíyu.
“Pa, zašto, pitajte me, zašto mislite da je praktična vrijednost ovog postignuća za poznavanje psihe i za prepoznavanje vezanosti posebnosti i moći za karakter pojedinca? Koliko misli i osjećaja, koji se otkrivaju snovima, ne misle vrijednost stvarnih sila u duhovnom životu? Što dalje dati nevažni etički značaj ignoriranju bajana, poput stvaranja snova, zgrada i stvaranja drugih mentalnih formi?
Ne poštujem sebe za pravo da dajem hranu. Nisam posebno prolazio kroz sve strane problema sanjanja. Poštujem samo ono što je rimski car učinio nepravedno, kaznivši slojeve svog pidana za ono što se dogodilo, ubivši cara bez krivice. Yomu sljedeći boulo b potsikavitisa prvi, što znači san; Možda je Yogo Sense postao bi ispred njega u drugačijem svjetlu. Ako nije dovoljno sanjati kao nestašluk, onda bi ipak bilo bolje zapamtiti riječi Platona, da je poštenje čovjeka između njih, da oni koji su prljavi da pljačkaju manje sanjaju .<...>
Svaki put, preko glave, upoznajte se bliže sa ovom pahuljastom zemljom, na kojoj se ponosno diže naš vlasac. (Sigmund Freud. "Sanjarenje snova")
Po Frojdovoj misli, san ima moć iscjeljivanja, u isto vrijeme, kao sljedbenik psihologa Ferenczija vvazhava, da je san pozvan da uništi traumatske lezije, da ih „preplavi“.

At analitička psihologija Praćenje snova Carla Junga jedan je od ključnih trenutaka.
Jung je u svojim robotima više puta potvrđivao da je u koži iz ozbiljnih kriznih trenutaka u njegovom životu, stvarni san bio vrijedan pomoćnik i proročište, pružajući neophodnu danak za izbor budućeg rješenja. Smrt u mom umu - ispravno dešifruj sliku metafore tvog sna.
U procesu zamagljivanja snova, Freud i Jung su osvojili metodu direktnih asocijacija.
Za dešifriranje snova uz pomoć ove metode, vikorist, što se može razjasniti, na osnovu izvještaja o slici kože sna: „Kakve asocijacije imate o svojoj situaciji? Čemu su slike slične? Zašto smrad može biti vezan za vaš život? Koja se slika pojavila u tvom životu? Kako se osjećate na jogi?

Simbolični jezik snova je sklopiv i slab, ne podliježe jednom, jednom za svagda utvrđenom pravilu. Vizija Carla Junga je sanjati i spontano manifestirati nepoznato, "slika akcione situacije, koja se pojavljuje u nepoznatom". (K.Jung)
Tse može biti nesrećnije, uvijek emocionalno intenzivne, živopisne i dramatične slike; s kojim Carl Jung odaje poštovanje prema činjenici da đakoni simboliziraju slike naših snova još sličnije kod različitih pojedinaca. I qi simboli i metaforičke šeme razvijaju se među ljudima koji su odvojeni ne samo geografskim i geopolitičkim okruženjem, već i različitim istorijskim periodima.
Jungova teorija je za one koji nisu vipadkovi, ali govore o "kolektivnoj nerazumljivosti", tj. takva objektivna kolektivna psiha koja ima univerzalnu strukturu u svijetu ljudi. Kolektivno je nepoznat, prema Jungovoj teoriji, zasnovan je na poretku "posebno nepoznatih" ljudi i moćno oderanih, nezavisno od grada tog časa ljudi.
Osnovni element "kolektivnog neshvatljivog" je postati "arhetipske slike", ili, jednostavnije, naizgled - "arhetipovi". Sa grčkog jezika, riječ "arhetip" se prevodi kao "prototip". Pjevačko čulo ima prototipove unutrašnjih konceptualnih shema, kulturnih metafora i moralnih modela ponašanja, koji čine duboku loptu strukture specijalnosti, koja čuva dobro i čula, moć svih ljudi. Arhetipovi su univerzalne i urođene simboličke formule, kolektivne mentalne strukture koje nose duboki osjećaj avanture. Sami arhetipovi ne stoje u sredini, ali su glavna konotacija religija, mitova, legendi i bajki. Arhetipovi se najčešće manifestuju u snovima i vizijama.
Arhetipovi se mogu koristiti kao zadnjice na način: Majka, Mudri Starac (Mudri; Batko), Heroj (Spasitelj; Litsar), Ditina, Shakhrai (Prevarant; Blazen), Sveto drvo, Ja (Mandala, Tsílísníst, Kolo, Sunce) i do sada. Ove slike su praktične u svim pričama i religijskim sistemima naroda svijeta s raznim varijacijama. . Bezlični kolektivni članci i situacije nose arhetipske slike u vlastitim umovima, ostavljajući njihov poznati položaj svjesnosti pojedinca. Prepustite im se u svojim snovima i naučite ih - to je od velike važnosti za sanjara. Jung je shvatio da pojava arhetipova u vašim snovima može biti pravo proročanstvo za osobu, pravi podsjetnik - prognoza o današnjoj budućnosti.
Možemo reći da smo proizvod kako kolektivnih, tako i posebnih nepoznatih, a pomalo i osjećaja, misli i snova određene osobe. Tse znači da poznavanje načina života i podíy, kao da se sanja određeni san, bilo bi nemoguće dešifrirati san.
Sanjati - tse povnotsínne pokazujući nepoznati poziv, s metodom da pokažete ljudima put do sebe.

Veliki značaj simbolici sanjanja života i razvoja zdravih ljudi dao je talijanski psihoterapeut, filozof i umjetnik - Antonio Meneghetti, osnivač figurativno-simboličke ontopsihologije (psihologije zadnjice).
Meneghetti je propagirao svoje, još dvosmislenije "racionalno" zamagljivanje snova, nazivajući svoj sistem "Imagogika", u obliku "imago" - slike objekta; slika subjektivne postavke prema objektu. Termin imago Jungovih uvođenja i usvajanja u psihoanalizu. "Imagogično, - piše sam A. Menegetti - tse svídomy i dobrovílny dosvíd svíd svídnya aktivnyh obrazív, scho vídobrazhayut tsílísníst índivídíduíí̈ ísnuvannya ín svídomí í nesvídíuh". Zamislite u snu, u mislima Menegeta, sistem samoregulacije našeg tijela je netaknut. Ovo je drugačija interpretacija - novi simbolički pristup slikama sna. Meneghetti u svojoj knjizi “Svijet slika” piše: “Noću, san bilježi pravi tabor govora za tu temu. „Platno dana isprepleteno je sa scenarijem sna i ili će nastati, ili će se ostalo poetizirati. Potrebno je odati poštovanje snovima, više smrada dati kriterijume za svakodnevne pristupe. Poput osobe u dobroj formi - noćni san to potvrđuje vlastitim slikama, inače podsjeća na san koji je subjekt stavio u sebe..."
Nesvidome, vvazha Meneghetti - je osnova reda, zavdyaki kako možemo stvarnost. Ali po prvi put je potrebno u pomoć dešifrovati Meneghettijev specifični „rječnik slika“, doći do „apsurda slika“, poput staza zdrave stvarnosti. "Slika je samo školjka koja pokriva dio stvarnosti." San ima svoj jezik „naturističkih i bioloških koristi“, piše Meneghetti – „kao da je oblik ponašanja, doneo bi više života pojedincu, nego u snovima slike voća, mleka, čiste vode, rebarca, slana voda toshcho pojaviti. . U suprotnom, negativni simboli će biti papiri, uniforme, komaši i toalet.
Meneghetti kritizira tu jednostavnu modernu psihoterapiju za one za koje “nije mogla pokupiti ključ za razumijevanje onoga što se doživljava” i propagira svoje originalne lucidne znakove i simbole snova.
Meneghetti je napravio svoju posebnu knjigu snova-rečnik simbola sna, proizašle iz koncepta. U svijetu psihologije, odnos prema teorijama i metodama Meneghettijevog rada je dvosmislen, s obzirom na opšte odbacivanje tog zanata, prema prepoznavanju tako simboličke forme kao što je pevačka transkripcija Butta.

Dio 3. Rad sa snovima u glavnom toku geštalt terapije

Sada pređimo na drugačiji pristup radu sa snovima u psihoterapiji:
Rad sa snovima u geštalt terapiji prenoseći viziju tumačenja snova, tobto. u uzorku teoretski analizirati slike snova.
Fritz Perls, osnivač direktnog geštalta u modernoj psihoterapiji, propagirajući tehniku ​​"identifikacije iz slike sna" kako bi otkrio osjećaj snova. Tobto. ljudi, kao da se bude u narcisoidnom i neviđenom snu, pokušavaju "programirati uloge" likova u svom snu, pokušavaju da rekreiraju emocije tog sna - u pravom satu ponovo proživite svoj san metodom učenja iz smisla za jogu.
Fritz Perls je tu interpretaciju nazvao “Frojdovskom grmljavinom”. „Ne tumači. Samo sponukay tsíêyu ríchchyu ”- govoreći vin /„ Izvještaji o terapiji ”/, - de píd„ ríchchu ”bačen pri pogledu na prisustvo, istota, neprijatelja, kao fenomen iz sna. Perls je pozvao da ide na spavanje analizu svog emocionalnog iskustva, doslovno. Prvi meta proces je da upoznate svoje potrošene fragmente posebnosti, da otkrijete svoj nedovršeni proces i nezadovoljene potrebe.
U geštalt terapiji snovi pobjeđuju kao zasib za dostizanje integriteta našeg "ja".
Perls imenuje san kao posebnu egzistencijalnu životinju za čovjeka.
F. Perls je upozorio Junga da je lik iz snova dio našeg podijeljenog ja, fragmenti našeg “ja”.
"Poštujem, - piše F. Perls - da u snu postoji egzistencijalna poruka o onima koje ne vidimo u životu, o onima koje smo jedinstveni i imamo mnogo materijala, da ponovo asimilujemo i prepoznamo stranih delova nas samih."
Direktno geštalt terapija tumači snove – poput svjetlosti unutarnjih iskustava subjekta. Sa svim likovima u snu, projekcija samog sna, da predstavi dijelove njegove posebnosti, da otkrije njegovo pravo “ja”.
Da osvojite svoj san kao pomagač da utvrdite vaše unutrašnje potrebe i da otkrijete vaš potencijal, da date nagovještaj, da nam donesete sliku sna - potrebno je shvatiti da će naš život biti programiran u snu I važno je zaspati, što se ponavlja, inače je natprirodno svijetlo i emocionalno intenzivno, a i noćne more. Sanjajte da se ponavljaju, inače nevidljivi, zastrašujući, ispunjeni emocijama kako biste osvetili egzistencijalnu poruku koju naše razmišljanje vrijedi.
Kao san se ponavlja - tse vipadkovist. Iz ovog nagona Perls je rekao: “Snovi koji se ponavljaju su najljepši, najvažniji snovi... Kako se iznova okreće, nije vrijedno pričati o onima kojima geštalt ne završava... Noćne more se često javljaju u usred snova koji se ponavljaju.
Takav san se brzo može pretvoriti u strašno i neprihvatljivo mjesto za sanjara.
Tako da se san iznova i iznova ponavlja, pozivajući nas da dovršimo ono što nam je u životu, moguće je i onima na koje ne želimo da okrenemo poštovanje, zanemarujući bolesne situacije koje su nama neugodne.
“U noćnim morama se uvijek pojaviš, frustriraš se nekakvim činom. »/F. Perls "Gestalt seminari"/
/ Gestalt - cijela forma ili cijela struktura, kraj dana, ciklus; frustracija - u lat. „Razmišljaću o neslogi“, „marne ochíkuvannya“ - emocionalno stanje, snažno iskustvo, koje krivi kada je nemoguće zadovoljiti svoju potrebu za čomusom.
Geštalt terapija za rad sa klijentovim snovima propagira tehniku ​​"identifikacije iz slike sna":
Psihoterapeut, kada radi sa klijentovim snovima, bira najemotivniji fragment sna, de-sedenu energiju, - taj fragment, koji je najlakši / najtiši / turbulentniji - i podstiče klijenta da se time usavršava - postanite svoj san , otkrijte sebi ovaj fragment najviše od svega, osjećate tu emociju. “Kao da u snu slijediš ludožerovu naredbu, a ako postaneš ludožerov naredbu, nastaje noćna mora. Okrećete svoju energiju. Yaka bula deponovana kod demona. Tada se snaga Ludožera više ne zove, poznata, već u sredini, de možete pobjednički. (F.Perls "Geštalt seminari")
U geštalt terapiji, proces rada sa spavanjem klijenta sastoji se od nekoliko koraka:
1. Direktno prepričavanje vašeg sna. Terapeut pamti san ili zapisuje detalje.
2. Psiholog traži od klijenta da ponovi svoj san kako bi se, kao san, odmah osjećao ispravno, kao prvi pojedinac: "Idem.. Ja trčim.."
3. Sanjač se podstiče da se identifikuje sa stvarnim osobama svog sna, ponavljajući san još jednom u vidu imena ovih likova, prema svojoj viziji, istovremeno priznajući sopstveno iskustvo tog osećanja.
Ponavljano malo spavanja na sat, promocija i život tog sna, tobto. završetak "Gestalta za spavanje" - prisjećanje na emocionalni doživljaj sna, raditi i dešifrirati svoju "poruku", čitati svoje "sjećanje" u obliku mosta.
Navit jednostavno prepričavanje sna izgleda otrcano, jer. omogućava bolje razumijevanje spontanih asocijacija i sprya moguće dedramatizacije i oslobađanja emocija.
Ako se osoba ne sjeća svojih snova, preporučuje se uveče da ubaci bilješku u priručnu svesku i olovku, a jednom, čim se osoba baci, zapiše sve što se seti. Psiha u njegovom sopstvenom umu pamti san, osoba uči da bude u kontaktu sa svojim snovima.
F. Perls, koji je ljudima pružio radost, kao da i sami u svojim snovima shvaćaju: „Da biste mogli samostalno ispraviti svoj san, zapisati jogu, ubaciti presjek svih detalja, a zatim raditi sa kože, proradi kroz njih…”

Dio 4. Hajde da pričamo o noćnim morama.

Psihoterapeut Kaplan-Vilijams piše o noćnim morama u svom robotu „Sanjanje i lečenje“: Kao i u životu, pevamo pesme, skoro tu emociju, smrad nam se okreće u snovima pri pogledu na naše protivnike, kao da nas muči. Oni po kojima smo jedinstveni u starom životu, Džerelo Dreaming nam se ponovo okreće na unutrašnjem nivou.
Užasni snovi se često pojavljuju u času prigušene agresije, zbunjenosti, agresije. Što je aktivnije davljenje i ograda za agresiju - to je moćniji izgled lika (manijak, retriver, čudovište, koje se pojavilo u snu). A onda, ako dopustimo sebi da budemo škrto čudovište, počinjemo dirati one koje svi strahovi projiciraju i vidimo dijelove sebe.
Okrećući ove neprihvatljive elemente, moguće je to učiniti važnije, pa čak i više. Ale se ovdje manifestira kao važan bogat! - Citirajući Fritza Perlsa: "Ovdje dolazi potreba za patnjom." Želim da požurim napred. Svi mi živimo u bolu patnje, s obzirom na vlastitu nesavršenost i neadekvatnost, pokušavamo biti pametni, zaobići sve one koji našem Njemu donose sve veću nelagodu. A takav način rada – ne ignorišite svoje probleme, okrećite se pred svime što nas brine – dovodi do unutrašnjih sukoba, neuroza i pojave drugih fobija. Ali ipak, mi se ipak usuđujemo tu steći dobrotu i piti, strašno je i neprihvatljivo, prepoznati, prihvatiti i okrenuti svoje vlastite dijelove, pa se onda ispostavi da u njima ima puno vrijedne energije. I naš zadatak je da ih asimilujemo i uzgajamo sa svojima. Nema rizika da u snu glumite ružnog i mršavog lika. Štaviše, moguće je procijeniti šta je u snovima strašno i neprihvatljivo, ko ima više akumulirane energije u sebi, što ima više potrebe za daljim psihoterapijskim radom.
Ako počnemo da izlazimo iz naših života, okrećemo se u vidu problema, dolazimo sa mislima; ako niste spremni da donesete važnu odluku, onda polako i sistematski pokušajte da nas skrenete na bolnu tačku, pogodite taj poziv njenoj trešnji.
Takva osovina je osnovna funkcija naše duše, jer poziva našu posebnost za razvoj tog integriteta.
Često, u noćnim morama, sanjar oklizne u trenutku kada je nasilje spremno, inače će vam prijetiti smrt. Razmislite sami o takvim snovima, često takve snove osoba gleda kao negativno proročanstvo.
Ako se san naglo prekine, ali nakon promjene ne prestaje i doziva mnogo nemirnije, onda će varto povećati ovaj san za sat vremena rada sa psihoterapeutom, a nedovršenu situaciju upotpuniti najboljim rangom za sebe . Završetak sna - tse završetak na fiziološkom planu onoga što organizam nije dovršio za sat sanjanja. Kada je situacija nekompletna, oduzimamo najveće finale i anksioznost, koja winkla viši san, se pretvara u akciju.

Nemojte varto šukati direktne paralele između završenih situacija iz sna i stvarnog života. Sam po sebi, kraj procesa je da postane osnova za utvrđivanje iskusnog dosvídu, i raspravljanje o asocijacijama i osyayan, koji namiguju na vezu sa ovim dosvídom.
Snovi otkrivaju one aspekte osobe, kao da ne zvuče, otkrivaju naše nepoznate motive, poput naših zajedničkih partnera, pokazujući nam drugačiji pogled na zvukove, nachebto, govor.
Završio bih citatom poznatog jungovskog psihoanalitičara Jamesa Halla:
„San je dio stvarnosti, koji može imati poseban i nejasan karakter; yogo prepoznavanje - uvođenje novih ideja i senzacija povereno beznačajnosti, a udeo svetlosti njegovog nespavanja je ukoren u našim rukama. Ako se uspavamo sa interesovanjem i pažnjom, onda nas poslužite bogatim obećanjima.
San je tajna stvarnost, slična glasniku nepoznatog prijatelja, koji priča o nama, ali objektivno. Rukopis i mova tsikh poruka sat neznanja, prote nemazhno sumnivu schodo sprzhny í interesu, scho leže u svojim temeljima, do naše konačne dobrote, koja može ustati u budućnosti prosperitetne volje, koja, kako osjećamo, i ê naša metoda"

Spavaj, spavaj taj san, teorija spavanja.
Od tog trenutka, ako griješimo, na nas se gleda svijet nesputanih mogućnosti. U našim snovima možemo buti be-kim i robiti be-scho. Ništa nije moguće u svijetu snova. Možete sletjeti na Mars, ili u daleku prošlost, ovdje kod prvih pećina, ili se možete za jednu milju popeti do kampova i zaraditi milione, ili, na kraju, potrošiti sve što je stečeno pretjeranom vježbom...
Snovi su često neshvatljivi i teško ih je protumačiti. Ali ponekad su naši snovi toliko blistavi i realistični da nam je teško povući između stvarnosti i fantazije.
Dakle, šta je smisao života u životu? Logično bi bilo priznati da je san samo proizvod doživljaja koje osoba doživi tokom dana, ali da li je to tako istinito? U ovim člancima možemo pogledati glavne teorije spavanja: Freud i Jung.
Na prednjem stupu je bilo objašnjeno

Za klip, pogledajmo neke činjenice o snovima:
1. Upotrijebite ga da uhvatite sn i tse činjenicu. Jedina krivica su ljudi koji pate od ozbiljnih psihičkih poremećaja. Ako zamoliš nekoga da ti kaže tvoj san, pa ćeš znati, da ne sanjaš, nećeš. Vin se jednostavno ne sjeća svojih snova. Ova činjenica nas glatko vodi do tačke broj 2.
2. Zaboravljamo 90% svojih snova. Uz pet udisaja nakon buđenja, 50% vaših snova će biti zaboravljeno. Još pet minuta zaboravit ćete 90% svog sna. 10% za one koji će vam biti izgubljeni iz pamćenja. Često vrijedni trenuci vaših snova.
3. Često vjerujemo u one koji su podlegli svojim snovima. Na primjer: pojedinci ljudi, kao da se zaista uopće nisu tukli. Abo vjere u otrimanu íinformatsiyu, o jaku ranije nisu ništa znali i nisu čuli. Kako to pokušati preći i začarati zvučnik, koliko god je to moguće, možete zamisliti iz daleke prošlosti, pojedince koji nisu znali o čemu pričaju, ili trikove fraza koje ste slutili u blizini metroa , na radiju, TV-u, itd. : "Nemam nikakav sumnívív íz ovaj pogon, víví sní, definitivno sam bachiv tse vpershe". Zapravo, naš mozak gradi namovírní trikove, možete pogoditi pojedinca, yakí mi bachili samo djelić sekunde, ali ranije ove informacije nisu primljene revantazhuvat memoriju neuobičajeno smíttya.
4. Eksperimenti su pokazali da 20 - 40% ljudi želi da sanja jednom u životu.
5. 12% ljudi sanja samo crno-bijele snove, a među ljudima koji spavaju manje od 25 godina, brojke su još manje, manje od 4,4%.

Teorije spavanja. Freud.

Frojd je klasifikovao psihu u tri oblasti:
"Nad-ja", ili Super-njegovo: Tse vidobrazhennya društvene norme, moral, prekrivene ograde, oblikovanje ídealív. Super-Njegov pragne biti društveno prihvatljiv. Porívnyaêmo yogo sa "Anđeo na desnom ramenu", što je vrsta kontrole i ponovne kupovine u stalnom sukobu sa "Vono". U suštini, "nad-ja" je vaša savest.

"Ja" ili "Njegov": Tse svídomy rozum. "Njegova" pragna da dođe do "Vono" bez prozivanja problema i konfliktnih situacija. Tse balansiraju između "Vono" i "Super - Him", kao da iz svoje linije oduzimaju objektivni razum kroz "ja".

"Vono": živi po principima postizanja zadovoljstva po svaku cijenu i samo želiš sve odjednom. Vono kontroliše hranu, vodu, seks i druge osnovne instinkte. "Vono" se šali samo malo zadovoljan, Tse tvoj "Đavo na lijevom ramenu."

Frojd, uzevši u obzir, tokom jednog dela dana, vaše „nad-ja“ kontroliše „ja“ i u ishrani društveno odgovarajućeg ranga, kako vam savest pomaže. Tse znači "nad-sebe" da bi ugušio "Vono". Odnosno, ako spavate, vaš "Vono" će savladati sve ugnjetavanja, društveno neprihvatljive zafrkancije. Naš mozak stvara žudnju u simboličkim slikama, koje su pogodnije za cenzuru. Os zašto sanjati tako graciozno zrozumíti da vitlumachiti.

Već sigurno znate da Frojd nije bogat... Garazd je opsjednut seksom. Sve teorije joge zasnovane na seksu. To su oni koji su skeptični prema Frojdovim teorijama. Tako, na primjer, nije lako shvatiti za šta je Freud simboliziran; (Stovburi, toljage, rakete i svi predmeti spuštenog oblika), ili (šporeti, vaze, lončanici, lonci i sve za pometanje unutrašnjeg prostora). Zvichayna hoda uzbrdo skupovima, mozda ima seksualni podtekst, pa ako ste, ne daj Boze, sanjali, vi, stavite karte na vazu svoje svekrve... Da ste 100% bolesni...
Tim nije manji, Frojdov seksualni bauk, da ne pljačka sa manjim značenjima; Do tada, Frojdova lutanja se objašnjavaju puritanskim zvucima tihih sati i umanjenom seksualnošću viktorijanskog dobyja.

Teorije spavanja. Jung.
Carl Gustav Jung - Jedno od najboljih Frojdovih učenja, kao i Frojd, Jung je bio u skladu, sa teorijama svog učitelja, verovao je u osnovu nepoznatog, i dao mu veličinu razumevanja ljudske psihe. Ludo, Jungove teorije su zasnovane na idejama njegovog učitelja, ali, po Frojdovom mišljenju, Jung je dao manje značenje seksualnosti i dodao dašak duhovnosti. Freud je Jungovu transcendentalnu shilnost shvatio do misticizma, a Jung ga je čekao, da je Freud pogledao u nepoznato, iz pogleda nižih nagona, i zamijenio snove, kao da je vezan za slike, zadovoljstvo, društveno neprihvatljive norme. Cí razbízhnosti, i postao kamen spoticanja na putu Frojda i Junga, smrad je postao pogon za ostatke rozryv, nakon što je takva koža bila píshov sa svojim vlastitim putem na vivechní i rozumíní nepoznat.

Jung je izgovorio drugu osobu:
"Njegovo" je doživljavao kao samopouzdanje, usvajanje posebnosti kosmičkog svijeta, protesko prepoznavanje posebnosti pirinča, (društveno neprihvatljivo), tjeranje nepoznatog da mu se "suprotstavlja", kao što je Jung koji imenuje deset. Kao i Frojdov "Vono", "Tin" je deo vas samih, vaših primitivnih instinkta, Tin je strana posebnosti, koju ne želite da prihvatite.

"Animus" među ljudima i "Anima" kod žena - arhetipovi pirinča i specijaliteta, ljudski i ženski klip, često viđeni u nevidljivim.

Sebičnost- to je glavni arhetip Njegove strukture, arhetip cjeline, posebnosti, sličnosti, koji prevrće "Njegovo", guši i područje ljudske psihe. Sopstvo je potencijal posebnosti, rezidualnog meta samostvaranja, samospoznaje.

Tendencije u Jungovim teorijama zasnivaju se na prividnosti proporcija: crno - belo, dobro - zlo, muškarac - žena, "On" - protiv njega, ili tamno.

Kakav san, Jung vvazhav, da je sanjao da ne maskira svoje nepoznato, nego je smrad smrada bio jasan novom. Snovi su neka vrsta preporuka za rješavanje problema u stvarnom životu - ovo je vaš vodič, životni vodič. Jung je posmatrao snove, jer je proces međusobne komunikacije poznat i nepoznat. Meta snovi, direktni, pomažu ljudima da otkriju svoj novi potencijal.

Kao i Bachite, Frojdova teorija snova i Jungova teorija nisu posebno osporene i možda imaju pravo na razum. Koji je od njih vjerodostojniji?
Dati snovima o seksualnom chi više produhovljene senzacije?
I vzagali, chi slap í̈m kao smisao?
Sve je individualno, a izbor je na vama!

Spavajte mirno i ostvarite svoje snove!

Sat čitanja 12 hvilina

Psihologija sna je ključ za razotkrivanje misterija snova; Dugo su snovi bili obdareni mističnim moćima, poštovano: smrad poziva da dođe, daju se nad božanskim silama, posebnim znakom.

Mislioci i psiholozi su se bavili ishranom sna, snova. Schubert Sudrodzhuvav: Sleep je Zlivennnyyum Víd Nnituita Vizhio ídtrimi ", Podtrimovao cí ídaí̈ní í i itorna na kazí" FANTAZIYY Uví Sní ", Protea Partina Líkarív Producirala Napolyai na Maglight Vikíníe Organu i Yaiku Orgulje Díííníg.

Freud, osnivač psihoanalize, prvi pogled na psihologiju. Vin je dao naučno objašnjenje prirode sna, prisjećajući se sličnosti snova s ​​nametljivim idejama, fobijama, raznim psihopatskim manifestacijama. Kao rezultat toga, uspostavljanje međusobne veze između mentalnih procesa i prisutnosti snova na nepoznatom nivou. Pogledajmo prezentaciju teorije joge.

Priroda snova prema Freudu

Psihologija Frojdovog sna zasniva se na metodama psihoterapije, poput pobjednika u razumnoj praksi. Kao rezultat, čitam i upozoravam vas na krivicu, da je san kodirana misao, zamislite da su zapleti sjedinjeni u pjesmi, da je važno razumjeti, stvoreni su bez gluposti.

Freud je propagirao uvredljivu shemu rada na snovima: potrebno je analizirati dio, fragmente sna, apstraktno, nadjačavajuće misli, vezane za situaciju, govore, ljude. Takva misao vam može pomoći da spoznate konce za razumijevanje sna, možete se osvetiti za nekoliko zapleta iz života, strahova, iskustava, važnih fragmenata. Može biti zamjena znakova.

Frojd poštuje: san za osvetu kratkih informacija o svijetu osjećaja, emocija, životnih iskustava. Vín postavljanje nayavníst vzaêmozv'yazku psihološki, i chi ne samo tjelesne prirode sna. Osim toga, pošto je olovka donijela poštovanje, oblik sna se upoređuje s mislima koje su oni učinili. Spavanje - tse proces savijanja psiha, odraz misli, bazhan u pjevanju slika, slika.

Psihologija Frojdovog sna prenosi prisustvo takvih pojmova - "očigledan zmist spavati" (pričanje sna), "prihovane zmist" (um uma, asocijacija).

Tri vizije snova po Frojdu

Spavanje - nastavak proteklog dana

Frojd je izgubio poštovanje - u snovima se ostali dani današnjeg dana često prostožuju kao nastavak stvarnog života. Osjećaji, misli, skoro da stvaraju slike snova, kao varto shvatiti doslovno, u istim raspoloženjima, možete jasno sanjati. Pospana psiha stvara prekrasne slike, crta malu sliku, ujedinjuje odjednom različiti ljudi. Vaughn pritiska, drobi, urušava situacije, misli, stvarajući jedinstvene filmove. Kao rezultat analize podataka za vikend, potrebno je dodati riječi "rad na spavanje", da se zna prvi put.

Frojdova psihologija spavanja je sugerisala da na mehanizam interakcije između ostalih delova sna utiče ispoljavanje koherentnosti, nastavak ideja, misli, koje su retko prisutne u snovima, kao manifestacija različitih hipostaza, aspekata posebnosti. Osim toga, pospana psiha vibudovuê red, zaplet slika, koji zavzhdi vídpovídaê deysností.

Varto pogledajte okolne dijelove sna

Ako je tako, kao san o urivchastima, sastavljen od fragmenata, tada proces neće biti završen i postaje lakše analizirati ga. Figure koje se pojavljuju u snovima su takođe preuzete iz stvarnog života, mogu se modifikovati, menjati načinom preuređenja kome, zamenom čula.

Freud deyshov vysnovka - sanjarenje može završiti savijanje forme i mahanje od metode hvatanja dubokih misli, strahova od nas, o tome kako ne sumnjamo, kako živjeti u dubinama naše svjetlosti, u nevidljivim procesima. Često se i sama osoba čudi visnovkama, mislima koje dozivaju san, smrad se topi u krv.

Cicavo, da mozak može na svoj način transformirati vanjsku buku kako bi san nastavio san. Napraviti buku za pilososa može se tuširati kao prskanje u teatru gledatelja. To je funkcija organizma, jer pomaže u zaštiti sna od sjajnih infuzija. Bez sumnje, san je ključ za uočavanje nevidljivog u ljudima: misli, osjećaje, emocije.

Funkcija i analiza snova K. Junga

Psihologija spavanja K. Junga je takođe inspirisana nevidljivim procesima, ne oslanjajući se na manifestacije sna u snovima. Prije sanjar želi živjeti pravim životom, stajati uz ljude, napraviti kompenzatornu funkciju. Vín je također rozmírkovuvav iznad oblika izražavanja spavati, íz zalutani sat smisla, scho glatko píddaêtsya logítsí.

Jung je san objasnio, kao proces na nepoznatom nivou, rast gline osobe, poštujući da manifestacije života mogu imati svoj podpražni smisao, sekundarnog reda, što je razlog za asimilaciju osobe. Sami korijeni pojava, slika, slika, koji se čuvaju u snovima, poznati su na istoj osnovi. Ponekad ljudi lakaju san, nevinost nevina, krhotine kliču pjesme asocijacija, emocija. Jung, prevazilazeći snove ritualima, ceremonijama, nemoćnim modernim ljudima, nepoznatim procesima malo logike na prvi pogled, na samu činjenicu da naš svjedok često vidi ispoljavanje posebne senzacije u snovima, ne odaje im poštovanje.

Prenosi se psihologija Jungovog sna - značenja snova, kompenzacijske funkcije, vraćaju mentalnu ravnotežu posebnosti. Ljudi stalno podležu infuziji dovkíllya, oni su drugačiji, život je gipki i poseban u vidu posebnih dijeta, u posebnom rangu se manifestuje kod ljudi koji nisu jaki u sopstvenoj snazi, kao što žive u sumnivi.

Brkovi zaboboni, rasuđivanje da unese posebnost, dovode do unutrašnje neravnoteže, neurotični poremećaji, pogodi na pravi način. Sanjati o dozivanju, vrívnovazhuvati unutrašnje svjetlo, okretanje ravnoteže, ljubomora. Snovi se mogu zaštititi od nesigurnih odluka, nevidljive misli su slične intuiciji. Dakle, ljutnja i pad su ispred mogućnosti ruže u životu, zaštite cilja i nesigurnosti. Dobro je razgovarati o uspjehu, razvoju duhovnih snaga. Padati blizu rijeke - nesigurno, ispred prijetnje. Važno je obratiti pažnju na znakove da govoreći o nesigurnosti snova, ignorisanje može dovesti do netačnosti u životu.

Jung, pošto je poštovao da snovi zaista mogu prenijeti budućnost, štite suštinu magije, a pídsvídomih bazhannyah, strahovi, yakí dovode do pjevanja pjesama u životu. Warto buti će biti zaštićeni, poštovani u životu, bachachi neće prihvatiti snove, pokušati razumjeti razlog, jedinstveno nesigurno.

Psihologija spavanja: K. Jungovi visnovki

Otzhe, sanjaj pozivanje na svidome i nesvidome u ljudima, omogućavajući ti da se srušiš u jednu pravu liniju, jedinstvenu za neravnotežu. Glasnik snova je znak instinktivnog unutrašnjeg svjetla za naš um. Slušajte ih pažljivo. Među afričkim plemenima, važno je značenje dato snovima vođa, jer su predviđali vrijeme, upućivali šta da rade. Osoba sa nezavisnom ličnošću i bolje razume sebe taj svet, slušajući unutrašnji glas.

Ne razumiju svi ljudi važnost snova, pokušajte ih analizirati. A oni koji vjeruju da skidaju značenje često odlaze u tamu knjiga snova, ali smrad ne može jasno okarakterizirati san. Koža osobe je individualna; Ê zagalní princip, yakí može pobijediti u praksi, gledajući na kontekst pjevanja.

Često plač, padanje, ponovno posjećivanje, gotovo izgubljeno, potreba za borbom, potjera često se čuju u snovima. Za infantilne ljude na vlasti, povećanje do veličanstvenog rozmíríva je mnogo više promijenjeno. Glupi um - situacija, poput sna, često simbolična, može imati figurativno značenje, kao što je potrebno znati.

Psihologija Jungovog sna pridaje posebno poštovanje snovima koji se ponavljaju i koji su im važni. Takav san često nadoknađuje nedostatke u psihi ili je znak važnog života. Štaviše, možete biti prognoza za budućnost. Uz poštovanje prije spavanja, koji se ponavljaju, sadrže osnovne informacije.

Jung, uzevši u obzir da su svi snovi simbolični, ima smisla, svoju vlastitu interpretaciju. Međutim, vježbajući sa Frojdom, uvažavajući da smradovi mogu pristupiti ovoj hrani na drugačiji način, ta glava posebna, kao i razumijevanje suštine sna, je sama osoba, a ne analitičar. Samo specijalnost zna svoju prošlost, dosvid, životnu situaciju, možete nazvati pozivom, informaciju nepoznatog "ja".

Jung je, pošto je univerzalno preuzeo dugoročne snove, uronio u mitologiju, alhemiju, drevne kulture, pragmatično razumijevanje svih međuljudskih specijalnosti. At vesele svrhe proponuvav rasglyadat lanzyuzhok san, vyznachayuchi zagalnu ideu, mentalni problemi. Freud preporučuje pogled na kožu san okremo.

Sochasní doslídzhennya priroda spavanja

Spavanje zavzhdi cikalo narod, otkud tolika potreba za narodom, sa nekom vrstom krivice? Istorijski gledano, pravilnost aktivne i pasivne aktivnosti formirala se u vrijeme žetve. Noću, potreba za obnovljenom snagom nastaje putem za spavanje.

Vcheni se sjetio da je san bio podijeljen na švicarski i češći. U periodu ranog spavanja dolazi do sna, češće - neophodnog obnavljanja, kako bi se to popravilo: osjetno se smanjuju broj otkucaja srca, disanje i tjelesna temperatura. Jedan od prvih nasljednika sna, kao fiziološkog fenomena, bio je Nathaniel Kleitman. Slijedio sam put, eksperimentirao, nakon što sam odredio glavne faze sna, promijenit ću tijelo.

Dakle, nakon postavljanja vina, da sa usponom Rusije, zínits očiju osobe, zavzhd bachiv san, misli šivene iza slika, kao da slika budna. To se potvrdilo praktički u svim raspoloženjima sa procesima podizanja raspoloženja - rijetko kada se budi na spavanje. Vín postavka, scho protyag noćni san za period od 7,5 godina, otprilike 1,5-2 godine da postane period snova, u pravo vrijeme tijelo se ponovno kupuje u fazi oporavka od buđenja.

Oprez mi je omogućio da vas podsjetim da tokom perioda punog sna, zanurennya u snu duboko zadrema, probudi osobu glatko, ne reagira brzo. U fazi laganog sna tijelo radi jasnije, brže reaguje na potrebu za buđenjem. Nakon prelaska u aktivni kamp, ​​nakon poboljšane faze, moguće je osjetiti "sp'yaninnya", osoba je pogođena, vestibularna smirenost je oštećena. Takav logor pjeva za papalinu whilina.

Da li je san neophodan ljudskom tijelu?

Vcheni je obilježio da san omogućava da se tijelo fizički prepozna, nervni sistem poboljšati pamćenje. Osim toga, rast imuniteta za rachunok aktivaciju T-limfocita, yakí priyat borbu protiv prehlade, virusnih, bakterijskih infekcija.

Tome, u periodu, bolest je korozivna popravka, što se tiče prevencije, a priprema prije pijenja može omogućiti spavanje da poboljša pamćenje gradiva.

Djeca imaju više snova, ovaj period smrada postaje 50% do 70% sna kod prijevremeno rođenih beba.

Kažu da je takva dinamika posljedica posebnog priliva sna na razvoj djetetovog mozga, koji poboljšava pamćenje informacija. Za vek, snovi postaju 20%, zaštitnik je ceo život, krhotine, ova faza je neophodna da bi telo obnovilo mentalnu ravnotežu za psihologiju sna.

Istraživanja su pokazala da u stanju nedostatka sna osoba može biti aktivna dugo vremena, kao i da se povremeno oporavlja. Zdravo olakšanje sna može vkrai negativne posljedice- nakon 3 dana dolazi do smetnji u pamćenju, halucinacija, gubitka realnosti, odustajanja, ljudi gube razum, koordinacija je pokvarena, sp. Sve je vrijedno spomenuti o veličini značenja sna za obnovu osobe - fizičke i mentalne. Cíkavo, kakav san vam može pomoći da inspirišete doslovno rozumíní vírishuvati zhittêví ishranu, robiti vídkrittya. Kako je to moguće?

Uspavaj tu kreativnost

Psihologija sna i snova se manifestuje u čuvarima. praćenje. Ozvučite san da pevate iz misticizma - pobedonosno u poeziji, muzičkom stvaralaštvu, pesmama. U vrijeme ove nauke, više puta su spominjali da su spavali, osvjetljavajući da dođu na spavanje u logor.

Dakle, Friedrich Kekule, nakon što je ujutro riješio misteriju benzena, davno je razmišljao o ovim namirnicama. D. Medle je, ostavivši ostalo, na isti način u snovima podstakao tablicu znakova. Otto Levi, naučivši prijenos nervnih impulsa na kemijski način, smislio je eksperiment koji potvrđuje teoriju. Elbert Ajnštajn je takođe rekao: teorija imovirnosti je rezultat snova.

Zašto postoji tajna, koliko su nam pomogli? Ymovírno, nevidljivi ríven zmíg sugerirao je da je nemoguće za svídomu znati. Takve stvari se dešavaju u kreativnosti - čovjek može uletjeti i napisati redove kreativnosti, zaplet za roman, ideju za govor, film.

Psiholozi su eksperimentisali sa grupom ljudi za koje se čini da imaju nedovršene kreativne projekte. Utvrđeno je da je najbolji rezultat za takvog robota "fantaziranje u stvarnom životu" i "hipnotički snovi" - osoba dobije dobar san, koji se može sanjati noću.

Čini se da je William Styron, koji je napisao roman "Sophia to op the Choice" na osnovu sna, i Ingmar Bergman, koji je kreirao filmove zasnovane na snovima. Na taj način, unatoč pobjedničkim snovima, možete pomoći u stvaranju remek-djela misticizma i savršene naučne ishrane, dati naznake, ključeve zadatka ostvarenja, smut - smut, razumjeti signale našeg nepoznatog dijela misli, priloženog" ja".

Moguće je da u narodnim pričama postoji krylaty viraz - "rano veče mudrih", čak i noću možete pogledati sve zagonetke, slušajući simbole sna. Neki muzičari i drugi stvaraoci posebno prolaze u kampu sna za aktiviranje kreativnih snaga. Ovako su radili Robert Stevenson, Salvador Dali.

Položaj u snu - međuodnos sa karakterom

Psihologija spavanja vam omogućava da ga analizirate kao san i da odredite karakter osobe za zdrav stav sna.

Postoje 4 glavne opcije:

• Leži na leđima- Takav logor tijela simbolizira duh. Osoba mirno prihvata viklike udjela, spremna je na sve životne uslove, biti na oprezu i dati datum, paziti na vaše interese. Moguće je protumačiti samodovoljnost za život osobe koja sve shvaća olako, šireći ruke i noge na sve strane.
  Ruke vzdovzh Tuluba da pričaju o vojničkom držanju - da se ljudi mogu zatvoriti u sebe, zaštititi se ravno i čitati kod kuće u sebi, tako da će očajavati, voleti sve na najvećoj ravni;
• Zgornuvshis kíltsem (klica)- neophodnost takve pozicije da se govori o nedostatku samopouzdanja, potrebi za odbranom, potrebi da se pretoči u stvarni život, potrebi da se preuzme sudbina autsajdera koji se uzimaju. Da bazhannya uđe u kut i spavanje zidova - nisko samopoštovanje, neophodan razvoj samopouzdanja za uspješnu aktivnost, postizanje ciljeva;
• Ležanje na stomaku- za takav položaj noge zvuče ispravljene, ruke na jastuku ili naboj. Položaj tijela je da izvještava o kontroli života, upravljanju svojim ponašanjem, vježbi podrške vlastitoj volji, možete samostalno donositi važne odluke o životu, ne volite kritiku. Takvi ljudi su svrsishodni, uvijek postižu visoke rezultate;
• Leži postrance- položaj spavanja na čizmama je često sličan "germi", prote spokiynisha - noge i ruke zvuče dobro utabano. Takva je pozicija da se govori o prisutnosti uravnoteženog karaktera, visokoj zrelosti za analitiku životnih situacija, aroganciji osobe. Ljudi iz zgrade se brzo prilagođavaju promjeni života i mirno podnose savijanje kundaka.

Za očiglednost zvuka savijanja jedne noge (poza "chaply"), može se označiti nedostatak karaktera - radost je zamijenjena nemirom, ljutitim padom, optimizmom - apatijom.

Očigledno, priroda nečijeg sna je vječna misterija, bogato naučena i psiholozi su podstaknuti muškošću, razumijevanjem okreta sna i snova. Na statui su često zastrli zavesu nad misterijom, koža lica i sama može da nauči da razume svoje snove, znakove kojima pomaže naš neshvatljivi um, da vidi da zastosovuvat u životu.

Hvala vam za sve snove i dobro raspoloženje za dostizanje novih horizonata!

Ljudi provode trećinu svog života u snu. Većina njih ima san, deakim navit kílka za jednu noć. Nauka je odavno objasnila kako bi trebalo da bude proces potpisivanja, ali iz snova o psihologiji ne volite da pričate o psihologiji, oslanjajući se na one koji nisu vaša biskupija. Posljednji od snova i psiholozi još nisu podijelili niti jednu misao o uzrocima krivnje za slike sna i njihovu interpretaciju.

Štaviše, kulture različite zemlje zaboboni da prikmeti, povyazaní zí snymi, dosit razní, scho još samozadovoljnije razumijevanje viniknennya vyniknennya nív nív psikholíí̈ obrazív, kao što smrdi prenose.

Šta je san?

Razumijevanje sna među ljudima različitog načina razmišljanja, viruvannya tog načina života je stvar razlike:

Nauka san objašnjava kao smanjenje reakcije na pozive, ako se tijelo i zvuk „uključuju“ i probudite, probudite, a mozak u procesu spavanja prolazi kroz nekoliko različitih faza, a sat faze dana RBD-a (švajcarskog oka), doživljenog tako različitom vrstom neprijateljstva.

Na pogled ezoterije, ispod sat vremena sna, osoba gubi svoju fizičku ljusku i može poskupjeti uz pomoć astralnog tijela, au snu - tse podíí̈, da joj je to skuplje.

Stari Egipćani su vjerovali da svoju volju prenose na ljude (smrad je sam stvorio prvi tlumach snova), a zatim su svećenici-tlumači javljali drugima.

Bacite pogled na psihologiju

Po mišljenju psihologa, san je reakcija na um na dnu života, unutrašnja iskustva, stres i vezanost za život. Uví sní pídsvídomíst kroz sliku sna vkazuê na problem koji sposíb íí̈ usunennya. Nije uzalud da su sve radne tehnike rada uz pomoć (hipnoza, meditacija) blizu iza vašeg kampa do spavanja. Tilki je u ostatku dana postajao sve upravljiviji, i pospaniji, sada, sve slobodnije.

Deyakí vchení vídnosit efekt "déjà vu" tezh to snív: ako imate bolji san, pivo se zaboravlja kada dođe vrijeme za određeni period u životu osobe i to se ponavlja.

Autor knjige "Psihologija snova"

Tumačenje snova naširoko citira Sigmund Freud, vvazhayuchi sanja o ignoriranju bazhannya i ignoriranju libida, poput gledanja slika.

Koncept austrijskog psihoterapeuta, koji je navodno opisao u knjizi "Psihologija snova", relativno opisujući različite fluktuacije zastosuvannya psihoanaliza spavanja, koja može biti veza između stvarnog života osobe koja je bila spojena u prošlosti. Teorija objašnjenja suštine snova Sigmunda Frojda sve deli na dve vrste:

Seksualne žudnje (ljubav, instinkt samospasenja i reprodukcija);

Kapanje do smrti (uvođenje harmonije u životu, pravi način života, cikličnost).

Ovim autor osuđuje činjenicu da slika glave sna nije obov'yazkovo arhivska, trapleyaetsya, scho tribna, beznačajni detalj znatno jače zadire u nepoznati, niži ključni trenutak. Posebnost Frojdove metode, u cilju sagledavanja slike, povezivanja sa drugim objektom kao što je situacija i rast visnovoka, pacijent može biti manji, zavisno od dubokih osećanja i emocija, a psiholog je manje direktan.

Takođe, ova teorija se zasniva na činjenici da je prva asocijacija na analiziranu sliku najtačnija, prva koja je pala na misao prilikom buđenja, često i najpreciznija interpretacija.

Arhetipovi Junga

Jung (Frojdovo učenje) je glavni protivnik nauke o razumevanju prirode sna. Joga pozicija u tumačenju psihologije snova je šira, bez kategoričkog vezivanja za seks koji se joga manifestuje. Jung vvazhav, scho san - tse zaista važan i iskusan u životu, i zmišovati snove šizofreničara sa snovima osobe sa Edipovim kompleksom je jednostavno glupo.

U svojoj teoriji tumačenja snova, Carl Gustav nije zaboravio vezu između slika i arhetipova (psihološka slika koja dominira kolektivnim nepoznatim), postepeno stvarajući to od glavnih vina. Animus ta Anima (ljudski i ženski klip), Self Wise (simbol apsolutnog znanja) i Tin (haos, poroci i nesavršenosti). Vzaimozv'yazok takve slike da yogo u molbi da dobije svidom_st osobe je jasno prostzhuêêêêêêêêêêêêê píd hísíh dolídzhen Jungova i daê razumljiva ljudska suština sa šire strane.

Razdvajanje visnovoka daje uvid da je Frojd pobjednički ovladao nižim instinktima, baš kao što je Jung spodívsya duhovnost.

Kako protumačiti sliku sna?

Da biste razumjeli signale potrebnih mostova, potrebno je učiniti sljedeće:

Zapišite san odmah nakon buđenja, kako se detalji ne bi zaboravili. Opišite yakomogu jasnije i izvijestite više.

Spontane asocijacije, koje se okrivljuju, ispisuju se slikama u nizu, a ne analiziraju se. Ponekad je mozak aktivan i pokušava logičke obrasce da stvori važne duboke slike. Uz pomoć godine mudrosti, objasnite san da vam bude bolje i moći ćete lako upravljati životnim podijumima i unutrašnjim logorima.

Kao da ne postoje vlastite asocijacije, da podlegnete autoritativnom tlumachu snova.

Za najdublju analizu snova, psiholozi preporučuju vođenje knjige zapisa, u kojoj se zapisuju snovi, njihovo tumačenje i kao da su snovi proroka, zatim period kroz koji se san sanja.

Vishchi snovi - tse vísniki dolí?

Uobičajeno je poštovati da je san o budućnosti predviđanje budućnosti, predviđanje budućnosti, samo po sebi, ispravlja se do sljedećeg sata. Zvuči kao san da glumiš za ljude iz povećane osjetljivosti i posebnog psihološkog stava (uoči važnog sna, zabave), čak i ako je to bez razloga. Za oznake starinaca, druge snovečešće možete sanjati na dan imendana, u Svyatkovy tidzhen (Mid Rizdvom i Khreshchennyam) i noću od četvrtka na petak (najvažniji san je da se skinete cijeli dan, ali je važnije zapamtiti njih).

Šta je knjiga snova?

Tumačenje snova - Tse tlumach slike, kao da osoba podlegne snu. Najpopularnije su knjige snova Gustavusa Millera, Sigmunda Freuda i Vangine knjige snova, tako da mladi ljudi često odlaze na usluge online cloudinga, ne gube se u suptilnim tumačenjima. Među ljubiteljima ezoterije mogu popiti Nostradamusovu "Tlumachennya dreams and dreams", kao i Meneghettijevu knjigu snova.

Radi jasnoće, najčešće ću u mraku pitati da su simboli snova ispisani abecednim redom. Da biste razumjeli psihologiju spavanja i ono što želite prenijeti svídomostí, stvoriti sliku svog sna, morate čitati u mraku i pročitati objašnjenje slike i pokušati stvoriti veliku sliku. Tse i biće protumačeno.

Kao onaj isti san, jednom sanjaj papalinu

Buvay, da ljudi dugo vremena povremeno sanjaju isti san: upravo sa tim slikama, situacijama, tim dijamijama. Ponekad se radnja malo promijeni, ali češće ide 100%.

Iz izgleda psihologije ponavljanja sna - pokušajte nepoznati da izgovorite isto pomilovanje u životu, kao osoba koja se mijenja u svom. Tse ponovi doti, ljudi dokovi ne propuštaju analizirati signale, okrenuti se fahívtsya z tlumachennya snove i snove i klijati suputní vysnovki.

Dakle, ponekad ljudi sanjaju tragedije prošlosti, u nekim vinima su bili prolazni učesnik u gledanju: saobraćajne nesreće, scene nasilja, rata i samoubistva. Suočeni sa snažnim emotivnim šokom, oni se sprijateljuju na mostu i kroz snove periodično razmišljaju o sebi, zapanjeni očevicima da ponovo prepoznaju patnju. U takvim situacijama preporučuje se i obratiti se za pomoć psihoterapeutu.

Zaboboni, vezani snovima

U svjetskoj kulturi kože, praktično je u kožnoj nacionalnosti uspostaviti vlastite zabobone, koji su povezani sa ablacijom vjetra.

Slovjani su vjerovali da je nemoguće ispričati užasan san noću, inače se možeš snaći. Neophodno je, diveći se prozoru, ponoviti tri puta: „Gdje nema ničega, tamo je san“ (đakoni radi izgovaranja istih riječi kažu tekuća voda, zamjenjujući „niču“ riječju „voda“) .

Kao sveti dan (crkva), vino od mav vypovnitisa pízníshe obídu nadolazećeg dana, da vvazhavsya čak i garne marku.

Kao da se tišina smejala iz sna, Yogo buđenje je bilo mučno - bilo je važno da se anđeo igra s njim.

Uví sní dolaze, ili vymazatisya u izmet je poštovan veličanstven uspjeh, do penija i vezínnya.

O mrtvima, kako dolaze u toku snova, ovo je čitav sistem tumačenja. Kao da je nebo samo zurilo u san, osetilo je ogorčenje, i kao da je kliktalo za sobom, osetilo je smrt onoga koji ga je pratio. U takvim trenucima stari su preporučivali odlazak u crkvu i paljenje svijeća za mrtve. Bilo je važno da je bolje ne gledati na "poziv" sna, zvati kao osoba koja je sanjala da je živa - sve je to bilo za nesreću, lošu sreću i bolesti.