Moj poseben fotoblog. Znamenska katedrala na Varvartsі Tempelj Znamennia na Varvartsі
18. junija 2010
Mesto Kitai je eno najstarejših zgodovinskih okrožij v bližini središča Moskve, okrašeno s pogledom na Kremelj. Ime hiše iz XVI stoletja. in izgleda kot beseda "kit" - povezava polov, ki stastosovuvalis med življenjem krepitve. Zadovoljne ulice kitajskega mesta buli in jih je naenkrat Varvarka, Illinka in Mikilska. Danes objavljam svoj fotoklic iz reportažnega opisa o sprehodu ob eni izmed njih - Varvarki. 
Zgodovinski dokazi:
- Ulica Varvarka se je zadaj za hrbtom začela ozirati na Spassky Brami v Kremlju in šla kot greben grbe čez reko Moskvo. Za deakimovimi pokloni je po poti potekala njena dolga cesta v Volodimir. Prvič se bo imenovala pod imenom Vseh svetnikov (za cerkvijo svetnikov Usikh v Kulishkih), na primer XIV stoletje, če bi princ Dmitro Donski z njim dosegel Moskvo in se obrnil iz bitke pri Kulikivu ( 1380).
- Z 1434 str. se je imenovala Varvarskaya abo Varskaya.
- ulica se je zložila kot cesta vzdolž br_vtsa griča nad reko Moskvo, ki je potekala od Kremlja do Volodimirjeve, Rjazanske, Kolomenske ceste. Bojarji so živeli v naselju na ulici Varvarsky. Hkrati je bilo trgovsko okrožje, kjer se je naselila množica, kamor so se ljudje iz Moskve zbrali, da bi kupovali in prodajali v številnih trgovinah z lavo.
- V XVII stoletju. ulica se je ob svoji uri imenovala bodisi Znam'yanskaya (za samostanom Znam'yansky), nato Velika priprošnja (za cerkvijo priprošnje Matere božje na Pskovski gori), vendar se imena niso uveljavila.
- Primeri XVIII stoletja. Varvarka je bila očiščena starih popkov.
- po letu 1812 je bilo v bližini kamna zgrajenih več hiš in trgovin na Varvartsyju.
- po letu 1917 je bila Varvarka bula zasedena z napravami in skladišči.
- 1933 je bila ulica preimenovana v Razino ulico v čast vodje kmečkega upora 1670 - 1671 rr. S. T. Razina, 1993 je bila usoda ulice dobila zgodovinsko ime.
- po rušenju leta 1934 je na trgu Nogina (Trg Varvarskih vrat) obujena usoda Kitaigorodskega zidu.
- V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je bila pozabljena stran Varvarke pozabljena, obkrožena s starodavnimi arhitekturnimi spomeniki.
Sprehod po ulici lahko začnete iz različnih kintsivov - bodisi s trga Chervonoy ali Viyshovshi s postaje podzemne železnice "Kitay-misto" linije Kaluska-Rizka (pomarančno drevo). Pred govorom se oštevilčenje hiš začne s trga Chervonoy. K temu bom začel svoj rozpovіd zvіdsi i spochatka, ki se čudim neparni strani - na tі vznachnі opomniki, scho roztashovanі levoruch vulitsі.
Srednje trgovalne vrstice(Vavarka vul., bud. 1) - kompleks budіvel, namigi v letih 1889 - 1893. po projektu arhitekta R. I. Kleina starih hiš (1815, arhitekt O. I. Bove) in bliskovito ponovijo svoj načrt. Smrad je nastal iz številnih zgradb: glavne (po obodu celotne četrti) in nekaterih notranjih zgradb. V postopku rekonstrukcije jak trikrat naenkrat (taborjenje na travi 2010), notranje brstenje (2007). Del fasade, ki vstopa na trg Chervona, vstopa na Svetovna dediščina UNESCO . Tudi srednje trgovske vrstice spomenik arhitekture zveznega pomena. Fotografij ne bo, ni se čemu čuditi - vse življenje je na prvi pogled, ki gre skozi rekonstrukcijo, zaprto.
Za srednjimi trgovskimi vrstami je Krishtalevyi provulok zadnuє Varvarka z Illіnka.
Stara vitalnya(Varvarka vul, bud. 3) - življenje je potekalo z raztezanjem plemenskega izraza iz leta 1790 r., ki je zapolnil svoj preostali videz do leta 1830 r. Pred tem ustvarjanjem so bili uspešni arhitekti, kot so D. Quarenghi (avtor projekta), S. A. Karin, I. A. Selekhov, O. I. Bove. Preostala obnova je bila izvedena v letih 1995-2000. Є spomenik arhitekture
zveznega pomena. 
Za starim vitalnim dvoriščem Ribniy provulok zadnuє Varvarka z Illіnka.
Trgovska hiša Morozov(Varvarka vul, bud. 5) - pozval 1864 pod keramiko arhitekta A.S.Kaminskyja. Kaj je tukaj naenkrat - ne vidim. 
Dalje sledi Mikilsky Provulok, ki vodi Varvarka iz Illinke.
Pributkovyja stojnica delniške družbe gospodinj Varvara, abo "Varvarinsk obіystya"(Varvarka vul, bud. 7) - prebujena v letih 1890 - 1892. v slogu eklekticizma pod arhitekturo arhitekta R. I. Kleina. V sedanji uri delujeta Vikonavčev odbor Commonwealtha neodvisnih sil, pa tudi sekretariat Organizacije za pogodbo o kolektivni varnosti. 
Ustavimo žico, ki je Varvarko dobila od Illinke, žico Ipatiyevsky.
Urad Združenja Tverske manufakture domovine Morozov(Varvarka vul, bud. 9) - bud_vlya je bila odprta v letih 1896 - 1898. v slogu eklekticizma pod arhitekturo arhitekta A.V.Ivanova. Dva zgornja na vrhu budinke sta bila preplavljena za radiane ure. Ob tej uri so hiše upravne. Ena od tukaj razširjenih organizacij je Knižkovska ekspedicija Urada za pravice predsednika Ruske federacije. 
Miska vrt Chirikovykh - M.F.(Varvarka vul, bud. 11) - prebujena sredi 18. stoletja. Leta 1894 p. bulo je ponovno prebudil inženir B. N. Schnaubert. Kaj je treba vedeti tukaj naenkrat, ni znano (nisem izvedel informacij o tem). Є spomenik arhitekture
regionalnega pomena. 
Cerkev Rіzdva Janeza Krstnika (Klementa rimskega papeža) Barbarskih vrat.(Varvarka vul, b.15) - Pravoslavna cerkev priproške dekanije Moskovske škofije. Cerkev je leta 1741 ustanovil proizvajalec F.S. Zadnjič je bila kilka minirana. Po zaprtju v 1920-ih. cerkev je zmagala za priznanje. Ta vrata so bile ograjene, vrata so bila razbita na drugo raven, glava je bila razbita s križi, ves arhitekturni dekor je bil potolčen. Hkrati je bila na cerkev obrnjena Ruska pravoslavna cerkev, zaenkrat pa se izvajajo obnovitvena dela. Є spomenik arhitekture
zveznega pomena. 
Zdaj pa pojdimo na fantovo stran.
Cerkev velike mučenice Varvare na Varvarcih(Varvarka vul, bud. 2) - Pravoslavna cerkev priproške dekanije Moskovske škofije. Zgrajena je bila v letih 1796-1804 pp.. po projektu R.R.Kazakova, s pomočjo I. Barannikova in M. Samgina z dodatnimi temelji v enometrskem templju, sporuzhenym Aleviz Novim leta 1514 p. V dvajsetih letih 20. stoletja cerkev je bila ponovno prebujena in zaprta. Rojen v letih 1965-1967 її obnovljena. Ob tej uri dіє і є spomenik arhitekture
zveznega pomena. 
Cerkev Maksima blaženega(Varvarka vul, bud. 4) - je bil prebujen v letih 1698 - 1699. koshtom trgovci M.Verhіvitinov in M.Sharovnikov. Ob 1829 str. bilo je sporudzheno dzvіnitsyu. Cerkev je bila zaprta v tridesetih letih prejšnjega stoletja. U 1965 - 1969 rr. її obnovljena pod keramiko arhitekta S. S. Pid'yapolskega. Ob tej uri dіє і є spomenik arhitekture
zveznega pomena. 
Stara angleška vrata(Varvarka vul, d. 4A) - eno najstarejših živih življenj XVI. stoletja. v Moskvi. aprila 1556, ki ga je Ivan IV Grozni podaril prvim angleškim trgovcem, ki so prispeli v Moskvo. V XVI - XVII stoletju. Stavba je bila rezidenca trgovskega in diplomatskega predstavništva Velike Britanije. 1968 - 1973 rr. je bila izvedena obnova. Nini blizu budіvlі je muzej "Staroangleški podvіr'ya" (filija v Muzej Moskve). Є spomenik arhitekture
zveznega pomena. 
Dalі del budіvel vіdnositsya pred Samostan Znamyansky(Varvarka vul, d.8-10), ki je spomenik arhitekture
zveznega pomena. Samostan je vladal leta 1631 na dvorišču, ki je po legi Romanov ustanovilo cerkev Znamenja. Po revoluciji so ga zaprli, vendar so ga pogosto obračali na Rusko pravoslavno cerkev. 
Dvinitsa s celico samostana Znamyansky(Varvarka vul, bud. 8) - vstopite v skladišče samostana Znamyansky. Vrata so bila zgrajena v letih 1784 - 1789. na podlagi tukajšnje Jakobove cerkve (1756). Spodnji del vrat z dvema velikima obokanima odprtinama je služil kot glavni vhod na ozemlje samostana. Korpus izobraževalnih celic, ki mu mejijo, je tudi, na primer, XVIII. 
Katedrala ikone Matere božje "Banner"(Varvarka vul, 8) je središče samostanskega ansambla. Življenje se je začelo leta 1679. na molitev I. M. Miloslavskega kripaka iz okrožja Kostroma Fedirja Grigorjeva in "bojarskega kneza Golitsina, kmeta" Grigorija Anisimova. 1683 str. Miloslavsky je umrl, ne da bi končal življenje katedrale. Joga je bila končana leta 1684. Boyar V.F. Petglava kockasta katedrala z visokim šotorom, galerijami in erekcijskimi spusti na hribu na temeljih hrastovih palm. Leta 1929 samostan je bil zaprt in pritrjen na bivalne prostore. Med obnovo leta 1967 Bulo je nastala po podobi katedrale, ki je bila zgrajena pred letom 1684. V bližini stavbe je bila odprta predavalnica. Spodnja cerkev posvečenj 1992 Tempelj je treba vstopiti v skladišče patriarhalne podvirje blizu Kitaї-mіsti. 
Stara suverena vrata ali dvorane romanovskih bojarjev(Varvarka vul, bud. 10) - ena sama spora iz 16. - 17. stoletja, ki se je ohranila od velikih sadibov romanovskih bojarjev. Po naročilu se je na tsіy sadibi 12. lime 1596 rodil Mihail Fedorovič Romanov, ki je postal prednik nove kraljeve dinastije. Leta 1633 p. Mihail Fedorovič, ki je tkal vrt Znamjanskega samostana, ki je večkrat prebudil življenje starega romaniškega vrta. V 1850-ih letih. Restavriranje je izvedel F. F. Richter. Leta 1859 p. tu je bil odprt muzej, ki je bil zgrajen leta 1917. prehodi pri vhodu v Zbroyovo zbornico, od 1932. je podružnica Suvereign Historical Museum. 
Obstaja še en ukaz iz zbornic romanovskih bojarjev zgradba celic Znamjanskega samostana, prekomerno vzbujanje v 19. stoletju. 
Cerkev Jurija Zmage (Varstvo Svete Matere božje) na Pskovskem hribu(Varvarka vul, bud.12) - Pravoslavna cerkev priproške dekanije Moskovske škofije. Hujkanja v letih 1657 - 1658 str.. Leta 1818 r. pred njo je bil pripeljan refektorij, ki je s svojim psevdogotskim slogom močno nasprotoval glavnemu življenju cerkve. Cerkev je bila zaprta v tridesetih letih prejšnjega stoletja. V letih 1965 - 1972 je potekala njena obnova. Ob tej uri dіє і є spomenik arhitekture
zveznega pomena. 
Pributkova stojnica Z.M. Persits(Varvarka vul, bud. 14) - pozval 1909 pod arhitekturo arhitekta N. I. Zherihova. Ob tej uri se tukaj odprejo pisarne različnih podjetij in trgovin. 
Na kateri se bodo končali vsi dnevi, kot da bi lahko plesali skozi Varvarkovo ulico. Če želite odgnati spoštovanje do tistih, ki je tik za zgodovinskimi hišami na soparni strani ulice stal hotel "Rosiya", ustanovljen v letih 1964 - 1967. Od leta 2006 njeno znesenia se je začela, saj je bila pred letom 2010 že praktično končana. Torej je bila trava na storžu. 
In tako že kot trava. 
Zlo na fotografiji, lahko čudežno rešite cerkev spočetja pravične Annie, ki je v kotu Kitaigorodske stene.
Če greste na ulico Varvarka s postaje podzemne železnice "Kitay-misto", potem lahko na podzemnem prehodu vidite delček temeljev zidu Varvarskaya Vezha Kitaigorodskaya. 
Zid je bil večinoma prezidan v tridesetih letih prejšnjega stoletja. V želji, da deyakі fragmentov vtsіlіl chi navіt buli vіdnovlenі. Del stene je mogoče videti v bližini ulice Varvarka - blizu Kitaigorodskega proezda. 
Trohi kasneje se bo zaslišalo o nadaljnjem sprehodu Kitay-Misto.
Cerkve v vrsti
Na dan 870. obletnice mesta se je na mestu izbranega hotela "Rosiya" pojavil park Zaryadda, templji Varvarke na ozadju neba pa so začeli novo življenje. Da bi razbremenili množično življenje hotela, ki je preživelo obdobje življenja, ki ga je po zavleku smrad zasipal s svežimi farbami in mu dajal občutek prostornosti.
1. Cerkev svete Barbare
Na storžu Varvarke stoji čudežni tempelj velike mučenice Varvare, ki je dala njih in same ulice. Imovirno vino so v XIV stoletju izdelovali trio za en dan pred sedanjo cerkvijo. Leta 1514 so ob tej uri številni bogati gostje Vasil Bobr in njegova brata Theodore Vepr in Yushka Urvihvost pod obrednim delom italijanskega arhitekta Aleviza Fryazina prebudili življenje kamna. V letih 1796-1801 je bila cerkev obnovljena po projektu Rodiona Kazakova.
Leta 1812 so Francozi zmagoslavno zmagali yogo pіd stayu, naybagatsha zakristijo cerkve je bila oropana, plače rizi so bile odvzete od ikon. Budivlya je močno trpela in je bila obnovljena v 1820-ih. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja so cerkev prezidali in zaprli. V letih 1965-1967 so jih obnovili in obnovili pod keramiko arhitekta G.A. Makarova povezava.
Naslovi: st. Varvarka, bud. 2
2. Tempelj Maksima blaženega
Blaženi Maksim je bil posvečen leta 1434 rotsі na Varvartsi bele cerkve, posvečen v imenu plemenitih knezov Borisa in Gliba. 1547 je bil rock yogo kanoniziran. Na primer, v XVII stoletju je bila po tem nova kamnita cerkev sv.
Cerkev je po uri po Moskvi leta 1676 močno trpela. Nova budílja, ki je nastala v letih 1698-1699, je vključevala del istoimenskega templja, zgrajenega leta 1568. Po letu 1737 so tempelj prenovili v baročnem slogu, ki se ni razlikoval od stare moskovske podobe kitajske četrti.
V letih 1827–1829 je namestnik kolosalne verige imenoval novo dvostopenjsko verigo v slogu Empire. Zložen je v dveh nivojih, ki padata navzgor, s kupolo, dopolnjeno s špikom. V tridesetih letih prejšnjega stoletja so tempelj zaprli, obglavili in uničili. V letih 1965-1969 je bil v obnovi (arhitekt S. S. Pid'yapolsky).
Naslovi: st. Varvarka, bud. 4
3. Katedrala ikone Matere božje "Banner"
Znamjanska katedrala - glavni tempelj samostana Kolišnyj Znamjanski - je bila v letih 1679-1684 zgrajena s strani arhitekta F. Grigorjevim in G. Anisimov v starih ruskih tradicijah v cerkvi Atanazija Afonskega. V času vojne Vitchiznyana leta 1812 je usoda Napoleonovih vojakov oropala samostan, vendar katedrala ni trpela. V spodnjem templju je bilo ob uri okupacije dovoljeno opravljati božjo službo. Do leta 300 našega štetja je bila obnovljena katedrala Romanov.
Po letu 1923 so samostan zaprli v skalo, k bivalnim prostorom so prizidali jogijske hiše. Na storž šestdesetih let prejšnjega stoletja so odnesli hiše podvirja in bivanja, hiše, ki so ostale, pa so našli v zasilnem taborišču. V letih 1963–1972 so potekala obnovitvena dela na povezavi z vsakdanjim življenjem v hotelu Rosiya, ki so se nadaljevala v 80. letih. Dolgo časa ob templju in koncertni dvorani.
Naslovi: st. Varvarka, r. 8
4. Tempelj svetega Jurija
Namigi na 1657 roci (na temelju starodavnega templja, ki je pogorel leta 1639 roci), vrata in refektorij - na 1818 roci. Na primer, v dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bila cerkev zaprta in zmagovito ustanovljena. Tempelj je bil leta 1991 preoblikovan v cerkev.
Naslovi: st. Varvarka, bud. 12
5. Cerkev spočetja sv. Gunny, "kaj je v pokrovu"
Ena najstarejših cerkva v mestu. Prva uganka o njej leži do leta 1493. Zaprt v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, leta 1994 prenesen v cerkev. Іsnuyucha budіvlya vinikla sredi XVI stoletja. Restavriranje je mogoče opraviti z lastnimi očmi (arhitekt L.A. David).
V katedrali Pokrovsky na trgu Chervony jemljejo 30-pudovsko kladivo iz dragulja cerkve Annienega spočetja (med obnovo ga niso odstranili). Vіn buv vіdliy y 1547 roci iz Francije in pridbaniy iz leta 1610 roci moskovskega trgovca M.G. Tverdik. V času težav so prstan vzeli iz cerkve, kasneje pa ga je kupil in obrnil knez Požarski.
Naslovi: Moskvoretska emb., 3
Pripravil Ivan Dmitrov
Objavljeno: pomlad, 2017
Yaka je neznano ime za ulico - ta prijaznost je umirjena po domače. Primernejša je za ta sveti kotiček Moskve, kjer živi duh starih časov. Pojdiva takoj po ulici, spoštljivo se čudimo pogledu, Varvarka pa ti poje petje o svojih skrivnih krajih.
Kitaigorodska stena
Naša pot se začne pri podzemni postaji Kitay-misto. Od podzemne železnice, ki jo vidimo pri Varvarki bik, izberemo pravi predor in se po njem sprehodimo do konca. Zakaj nas preverjajo kot predor? Pomenljivo, lahkotno, a vendar - veličastni kamni, vzidani v steno. To je temelj Varvarskih vrat kitajskega mesta - če je veličastna trdnjava, ki je varovala starodavno Moskvo.
Dvignemo se v hrib. Občudujte se desničarskega, rdečeličnega bud_vlya - templja Janeza Krstnika Rizdva. Pomembno je navesti, a če bi bilo obzidje mesta napolnjeno z bivalnimi prostori za partijske praktike in navit vrtec. Znano je, da je cerkev v obnovi. Kmalu bom obrnil prvi pogled in v templju bo spet zazvenela molitev.
Terem s kupolami
Prav tam, desničarka Varvarke, je še en tempelj, v katerega se vodijo "skriti" šivi. Vpijemo ob novem na pijačo, gremo nazaj skozi prelaz, nato pa zavijemo na levo roko in ... zagledamo lepoto tega čudeža. Cerkev Življenjske Trojice v Nikitnikih, bogato okrašena s štukaturami, se je do danes ohranila tako rekoč v svoji prvi podobi. Yogo pogosto primerjajo s kraljevim stolpom in ga imenujejo ena najboljših znamenitosti ruskega vizirja.
Pojdimo noter in se usmilimo starodavnih fresk. Ko je ustvaril enega najboljših ikonopiscev 17. stoletja - Simona Ushakova.
Glavno svetišče templja je čudežna gruzijska ikona Matere božje, saj je v času epidemije kuge ozdravljala brezlične ljudi. Ta podoba je tako starodavna, kot sam tempelj. Prižgemo svečo in pridemo do svetišča.
De Bulo Charge
Zdaj prečkamo cesto in gremo na Varvarkin levoruch. Po kolosu osirotelega življenja se začne puščava - pred več kot 50 leti je bilo tukaj roztashovuvavo trgovsko okrožje Zaryaddy z množico tihih ulic. Pisatelj Volodimir Muravjov je to opisal takole: »Tiho provincialni kraj v samem središču prestolnice, ki ni vezan na socialistični načrt. Nayvischi budinki 4-5 prekrivke, loki mіtsnі, trgovci. Ulice niso ravne, ampak poševne. Drevesa so rasla, brez posebnih zasaditev, trava sredi dreves. Z Razine ulice navzdol (Varvarka. - Neposredno. izdaje) tezh brukivka, posebno dobro pa je bilo tam viseti, če so strune tekle čez kamenje, hitele v vsem, in se je pojavila prva zelena.
Za papalino skal se bo pojavil odličen sodoben park z uličicami, fontanami in muzeji. Ale o tse trohi zgodom.
Na naši poti je tempelj velikega mučenika Jurija Pobіdonosa, nebeškega zavetnika mesta Moskve. Vhod v cerkev Silnih je neviden - na drugem nivoju vrat. Stavbo so razbili, da ne bi šli po ulicah navzdol - tempelj stoji pod goro.
V 16. stoletju je bilo naselje topnikov, kot je Vasil III, ki se je sem preselil iz Pskova, kateremu so tempelj začeli imenovati cerkev na Pskovskem Girtsu. Po letu 1812 je močno trpela in njena je imela možnost, da se je praktično na novo zgradila. In glede na status slavnih zbornic bojarjev Romanovih so sami tihi, ki so vladali Rusiji več kot 300 let. Po naročilu se je prav isti tukaj 12. lipa 1596 rodil ustanovitelj kraljeve dinastije Mihail Fedorovič Romanov. Komarice so ena sama spora, kot da bi bile zgrajene kot veličasten bojarski sadibi, izbrušen z visokim nazobčanim parkanom. Ta bogata bojarska vrata so bila uporabljena za označevanje drugih zemljevidov Moskve v 15. stoletju. Vidiš, kaj že dolgo nazaj?
Pred kratkim je večina hotela "Rosiya" visela nad edinstveno sporo, ki je blokirala rob pogleda na Kremelj in reko Moskvo. Po rušenju komore se je nibis preselil na prosto in razveselilo oko ljubiteljev antike.
Monastirska posest
Če se je Mihail Romanov iz družinskega gnezda preselil v Kremelj, se je življenje preselilo v Znamjanski samostan, kjer smo zdaj virushimo. Tse zovsіm red. Neposredno za parkanom carskega sadibija visi rdeča znamjanska katedrala z zelenimi kupolami. Vi, sam, yogo bachiv v revijah in TV-ohranjevalnikih zaslona - ta veliki tempelj je upravičeno spoštovan kot eden od simbolov prestolnice.
Hišna cerkev Romanovih je stala na desni strani ceste, shranjena je bila ikona prednikov "Zastava Matere božje Novgorodske", kasneje pa je bil po ukazu Mihaila Fedoroviča tukaj ustanovljen samostan. Golovny, Znamjanska katedrala, za srečo je bil Donin rešen. Če želite iti v novo, se morate povzpeti s širokimi paradnimi spusti - značilnimi za palače ali velike vojvodske dvorane.
Zliva pred katedralo je bratski zbor z gumi bashti na dakhi. Kako ugibate, kaj je? Pichnі trobente - še prej v vaseh in na mestih brkov so budinke ogrevali na drva. No, kar zadeva samostansko dzvіnitsya, imam rdečo barvo, z ničemer se ne zamenjate.
Prvi moskovski sveti norec
Prehodimo še 20 metrov in mimo prihajajočega svetišča - templja Maksima Odrešenika. Resnica, da bi prišli do novega, je treba iti z zbirališči na Varvarko.
Sveti, ki mu je posvetil tempelj, je zaslovel kot prvi moskovski sveti norec. Vin je živ v Moskvi na storži XVI stoletja, zmagovito bogat in vabi dan. Blaženi Maksim, ki govori moskovskemu plemstvu: »Boginja je doma in njena vest je pokvarjena; prečkati kožo, to ni moliti; Bog pozna vsako laž. Yoga ne boste preslepili, ne boste preslepili sebe."
Blaženi Maksim je živ na Varvartsі poleg cerkve Borisa ta Gliba. Na istem mestu je bila leta 1534 bela cerkvena ograja in vіdіyshov Gospodu. Nepozabno so grobovi vernikov z molitvami vernikov začeli doživljati čudežno ozdravitev. Bili vehementno, če Maksim buv uvі snі і pred ljudstvom o nebezpeka, ki je grozila youma.
Po 13 letih po smrti blaženega so bile najdene njegove nepropadljive relikvije in Maksim je bil pokopan pred svetnikom. In nevdovzі v čast svetnika na mіstsі yogo pohovannya imenuje tempelj.
V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je tu kot regent služil mladi menih Platon Izvkov, ki je postal patriarh Moskve in vse Rusije Pimen.
V čast sveti Barbari
Mizhe je odpotoval do Vasilivskega vzvoza, kjer se nahaja tempelj velike mučenice Barbare, tako so imenovali našo ulico. Tsyu sveti za vse ure je bil v Rusiji zamahnjen - na ruski zemlji so na njeno čast postavili brezlične templje.
Ali veš, kim bula Varvara? Hči bogatega in plemenitega pogana Dioskorja, kakšne sanje si lahko videl v daljavi in zgradil svoj tabor v templju. Ale, lepa Varvara je zavrgla vsa imena in ob svetovnih težavah prejela sveti krst. Dioskor buv roznіvaniy vchinkom hčer in pіddav ее strašne torte. Toda nič ni moglo ukrasti vere mladega dekleta Kristusu. Ponoči je ob uri molitve zasvetila slepa luč - prikazal se mi je sam Kristus. Ozdravil strašne rane in rekel: "Bodi dobre volje, moje ime je, in ne bori se, saj sem s teboj."
Poročniki Varvara so spet občutili strašne muke, nato pa je bila obsojena na smrt, kot da bi prijela za roko dragega očeta - Dioskorja, ki je videl njeno glavo.
Deli relikvij velike mučenice Barbare so bili glavno svetišče templja, ki ga je v začetku 16. stoletja zgradil slavni italijanski arhitekt Aleviz Fryazin. Ale je po letu 1737 grozno, vse ikone so padle v usodo.
Cerkev je bila obnovljena manj kot šestdeset let po projektu arhitekta Rodiona Kazakova. Takole mi bachimo joga in dosi.
Angleška vrata - stari časi Moskve
Poglej v prihodnost
Se spomnite, rekel sem vam, da mi pokažete, kako bo novi moskovski park na mestu starega Zaryaddyja? Os je tukaj, v redu cerkve svete Barbare, paviljon prekletstva paviljona, kjer lahko brez poškodb kože vidite tablice, s pomočjo katerih lahko uničite prihodnost. Na zaslonu elektronskega dodatka boste peli, de-roztashovuvatimutsya tihe ulice, kvіtniki, koncertna dvorana. In dve leti lahko obiščete park ne le virtualno, ampak resnično. Pridi sem s prijatelji in jim povej o Varvarki...
Ikona "Banner" je dala življenje bogatim mіstom, posvečena na njeno čast, vklj. jaz Katedrala ikone Matere božje na Varvartsi. Svetišče se z razlogom imenuje čudežno.
Ob 1170 roci buv obdavčitev Novgorod. Živčnemu boju je ostala le ena stvar: moliti.
Verjamem, da je novgorodski nadškof začutil glas, kot da bi te kaznoval, da bi podrl ikono »Banner« in hodil z njo kot po barju.
Ena puščica, ki jo je izstrelil sovražnik, je šla v svetišče. Iz oči Matere Božje so se pojavile solze, svetnica se je obrnila na kraj.
Sovražniki so vzdihnili, vrgli črto in začeli napredovati. Novgorodci so po navdihu dobrega znamenja prehiteli in premagali sovražnika.
Zgodovina cerkve Matere božje "Banner"
Katedrala ikone Matere božje na Varvartsiju pri Moskvi, posvetitve v imenu ikone "Banner".
Є kіlka je pustil, da gre krivda na tempelj tega samostana za dolgo časa. Jasno je, da so kompleks na storž postavili romanovski bojarji.
Morda so bili leta 1631, po smrti Marte, matere Mihaila Fedoroviča, morda leta 1629, po pojavu zatona Romanovih, ustanovljeni.
Leta 1668 je katedrala ne-Abijana uro pozneje utrpela veliko škode. Zavdyaki bojarju Ivanu Miloslavskemu, je bil tempelj obnovljen na novo.
Do konca 18. stoletja so bile hiše katedrale Matere božje "Znamennya" tega samostana grajane na zahodu.
Leta 1812 je bila katedrala ukradena, ne da bi bila poškodovana: tukaj so zaenkrat opravljali bogoslužje. Po vojni z Napoleonom - nova poživitev dela in novo odkritje leta 1827.
Če je Aleksander II leta 1856 prišel v Moskvo, je bilo taborišče svetišča preplavljeno z najboljšimi.
Po cesarjevem ukazu je bilo odločeno, da se katedrali da tak videz, za kar so za vladavi krivi Romanovi, in na ozemlju samostana odpreti muzej "Budinok Romanovskih bojarjev".
Leta 1923 je bila zaprta katedrala ikone Matere božje "Zastava" na Varvartsi in hkrati samostan Znamyansky.
Budinki so zmagali ne za priznanje: po svetih deželah so romale jate gospodovih spor.
Šele v 70-ih letih 20. stoletja je bila izvedena obnova Čergova, samostan pa je bil prenesen v organizacijo za varstvo zgodovinskih spomenikov.
Ne glede na dolgo zgodovino te podії, kolikor je katedrala preživela, je svetišče prineslo v naša srca nekaj majhnih, a dragocenih drobcev preteklih usod.
Ikona Matere božje "Banner" je ena prvih ikonopisnih podob Matere božje, rusko ime "Banner" pa se je pojavilo v bližini Velikega Novgoroda v XII stoletju. Leta 1170 so bila mesta Suzdal vzeta v oblogo. Nadškof Illya trikrat pred stolno cerkvijo, hvaležen za pomoč. Ponoči, pred viharjem vin, ko ste slišali glas, ki vam je naročil, da greste v eno od novgorodskih cerkva, vzemite ikono Presvete Bogorodice in jo položite na steno sklede - "takrat se boste stresli toča«. Nekoč je tja poslal duhovnike, a ikona ni uničila poslanstva, dokler svetnik sam ni prišel v tempelj in ni molil pred njim. Ikono so prinesli na mіsko steno pod mračnimi puščicami, ki so z lopato preplavile Novgorod. Eden od njih je zadel ikono. Nebeške kraljice so iz oči kapljale solze in ikona se je obrnila na obraze na kraj. Sveti Ilija s trepetom solzi na svojem feloniju in vpije: »Daj nam znamenje, da molimo pred Tvojim Sinom in našim Bogom o izbranem kraju!« Tako se je pojavilo ime ikone - "Banner". Suzdalci so v nevidnem strahu pritekli v stene Velikega Novgoroda. Na uganko o čudežni priprošnji nebeške kraljice je bilo nameščeno enako sveto praznovanje ikone ob 27. listnem padcu.Novgorodsko ikono "Banner" so Romanovi prepevali že davno. Jaz tistemu, ki je služil v Novgorodu, in tistemu, ki je za naročila v svoji družini "bil kot ikona s praporom."
Skrivnosti suverenega dvora
Suverena služba starodavnih prednikov Romanov je bila vezana na Veliki Novgorod. Smešna različica je, da prednik dinastije Gland-Kambila, v krščanstvu Ivan, ki je bil podoben "iz Prusa", ni bil iz Prusije, ampak iz "pruskega princa" iz Novgoroda. Yogo onuk Fedir Andriyovich Kishka, ljubezen bojarja Dmitrija Donskega, ki v veri in resnici služi velikemu knezu Moskvi. Moskva je bila odvzeta za njegovo skrbništvo, če je princ Dmitro kršil na Kulikovskem polju, za Vasila I. pa je bil Fedir Andriyovich imenovan za samostana v Novgorodu. V istem naselju je več kot 20 let služil Jurij Zaharovič (oče prve ruske carice Anastazije Romanove) 20 let. In potem je delo prevzel brat carice Anastazije, Mikita Romanovič.
Prva moskovska vrata Romanovih, ki so ležala za Fedorja Kishka, so se nahajala v bližini Tverske in so bila do sredine 16. stoletja zapuščena v prednikov Volodin. Budinkov tempelj bula kamyana Georgiyivska cerkev, ki jo je verjetno ustanovil bojar Fjodor Andrijevič. Po smrti vojvode Jurija Zaharoviča leta 1505, hčerke Teodozije Jurijevne, je oče na uganko duše cerkev spremenil v Georgijevski samostan, ki je zapustil ime Georgievsky provulka. Ta vrata samostana so po besedah zgodovinarja I.M. postala "vrtec za hišo Romanovih". Snigirova. Tu so bili tudi Teodozijevi nečaki: Anastazija, Danilo in Mikita Romanoviči, otroci brata Romana Jurijeviča, ki so mu ime dali Romanovi. Leta 1547 se je Anastazija poročila s carjem Ivanom Vasilovičem Groznim in se preselila v Kremelj, Danilo Romanovič je vstopil v državno službo in sodeloval v kampanji proti Kazanu, Feodosia Yuryivna je prevzela črno tonzuro, Mikita Romanovič pa se je preselil v Varvarko. Tu so prve uganke.
Ta uri ni bilo trdnega obzidja kitajskega mesta in mesto je bilo majhno, bi rekel Veliki Posad, davno so se trgovci in obrtniki naselili blizu največjega rečnega pomola glavne mestne trgovine. Ena od glavnih mestnih ulic se je imenovala Varvarka - po cerkvi svete Barbare, kot da bi bila zavetnica trgovine, ali preprosto Varskaya ulica - okrajšava za Varvarko ali za besede Varya(Mіsce, de varât sil, khmіl), kar je odražalo ekonomično naravo mesa. Usy tri mestne ulice blizu predpetrinskih ur Malija krstni, kjer so stale kapele, v katerih so vodili ljudstvo k prekletemu poljubu in brali kraljeve in patriarhalne odloke. Sem, na križ, so prinesli trupla mrtvih, zhebrakiv, v'yaznіv, ki so umrli v jami, za priznanje sorodnikov in zbiranje žrtev za njihov pogreb ter da bi prinesli podkidkiv iz bednega budinkiva, tako da so jih je odpeljal prijatelj brez otrok. Zato se bodoči Znamjanski samostan imenuje "kar je na Varvarskem križu".
Mesto Kremelj, čeprav je bilo komercialno, ni bilo več prestižno. Tu, zaupana dvoriščih najbogatejših trgovcev, med dvorišči surožanov Khovrinikh, v času življenja samostana Simonov, so stala dvorišča plemstva. Od prve različice se je Mikita Romanovič Zakhar'їn-Yur'ev, tako kot v 1540-ih, spoprijateljil s trgovsko hčerko Varvaro Ivanivno Khovrino in posnel nasad tsey budinoka. Za drugačno različico je tukaj sam Roman Yuryovich dodal budinok, iz vdolbine pa je prešel na mladega sina Mikite Romanoviča. Tretja različica je, da je Mikita Romanovič preprosto kupil lastno volodinno na Varvartsiju po dejstvu, da je bilo družinsko gnezdo blizu Tverskega uničeno. V samostanu Znamyansky so pripovedovali, da so bile vse hiše postavljene pred rojstvom bodočega patriarha Filareta Mykitoviča, kot pravijo do približno 1554–1560. Tako je, velika bojarska vrata ob tradicijah tihih ur, s kamnitimi sobami, državnimi službami. Fasada kabine in okna je gledala na ulico, kar je bilo zelo pogosto, sprednji ganok pa je bil ob strani dvorišča. Kamnita cerkev ikone Matere božje "Banner" je postala Budinkov tempelj, ki ga je novgorodski menih posvetil uganki o ponovnem rojstvu Mikitija Romanoviča iz pribudovega meniha Mikitija iz Medikijskega za rojstni dan. Gospod, kot da bi v hiši, ko je zaspal v Moskvi, ženski Niekyashivsky samostan, Veliki in Mali.
Mikita Romanovič je umrl dve leti po smrti Ivana Groznega, leta 1585, pred njegovo smrtjo, prevzel črnino pod imenom Nifont. Dvir na prehodih Varvartsi do Fjodorja Mikitoviča. Vіn buv, potem ko je bil zaljubljen v carja Fedorja - sina (edinega, ki je izgubil življenje) Anastazijo Romanovo in mu kasneje pripeljal bratranca. Fedir Mikitovič, ko je vstopil v državno službo, je postal pskovski menih, nato pa je kršil vojvodo v krimski kampanji in v Moskvi je bil na obisku. 12. julija 1596 se je pri stojnici na Varvarcih rodil sin Mihail. Dolgo časa so legendo spoštovali, predvsem radianski zgodovinarji, ki so poskušali izbrisati spomin na Romanove iz Moskve. Ponavljanje ljudi v mestu prvega kralja dinastije je rešilo samostan Znamjanski, čeprav je bilo zabeleženo šele v XVIII stoletju, če je arhimandrit prosil za pomoč za obnovo samostana, pri čemer se je zanašal na tako pomembno zgodovinsko dejstvo.
Propad Romanovih na dvoru je bil turbulenten za Borisa Godunova, ki se je spoštoval kot bližnji sorodnik carja Fedorja, ki se je spoprijateljil s svojo sestro Irino. Po smrti carja brez otrok je Fedir Mikitovič Romanov postal kandidat za prestol, leta 1598 pa je Zemsky Sobor izvolil Borisa Godunova za suverena. Ta virishiv bo za vedno prizanesel svojo glavo superniks, virіzavshi їх рід na koren. Podkupljeni služabnik, ki vrže majhno vrečko korenin in donacij v bojar, Nibi Romanovi, otroci Mikityja Romanoviča, želijo urokiti in uničiti carja Borisa, da bi sami prevzeli ruski prestol. Opal bula zhorstoka. Leta 1601 so Romanove obsodili suvereni zlikovci. Fjodor Mikitovič je bil na silo postrižen v čast Filaretu v samostanu Antoniev Siysky v regiji Arkhangelsk, v njegovo čast pa so ogradili balvan za odstranjevanje kože. Ekipo Ksenije Ivanivne je izpljunila ista usoda: postrigli so robide pod imenom Marta in jih poslali v Zaonežjo. Mladega Mihaila Fedoroviča s sestro in teto so poslali v Biloozero, nato pa v bližino družinske vasi Klin. Stražar je varoval otroke v najbolj ubogljivi obleki, za kar je slekel glave samemu carju Borisu. Ves blues Mikitya Romanoviča je izginil iz oddaljenega glasnika. Samo en, šibek in bolehni Ivan Mykitovič na Prіzvisko "Kasha", se Buv obrne v Moskvo, ko je odvzel očetovo dediščino Izmailovo. Vіddav stričeva vrata na Vozdvizhentsі, de zavjavsya prijatelj romanovske cerkve v čast ikone Znamenyanskaya.
O usodi Romanovih komor na Varvarcih ni ene same misli. Nekateri so menili, da so smrad zaplenili pred usmrtitvijo ali pa ga prenesli na Borisa Godunova. Drugi so trdili, da so bili ob uri aretacije odpuščeni, komore pa so bile dolgo prazne. Po vrsti se Kolya Filaret obrne na Moskvi na sredini tabele XVII, Vіn ni živ pri Czeoma Budinka, ne Mayuchi na pravicah Yaka Chernetsa. Tisti uri se je pri cerkvi Znamenja pojavil stranski vívtar Blagoviščenskega. Ale in ob "uri brez državljanstva" na dvorišču Romanivsky je bil prapor ujet: zvezde jeseni 1612, usoda kneza Požarskega, Kremelj je bil zdrobljen. Pri oltarni cerkvi Svetega znamenja iste usode med Rusijo je bilo vse več zvokov iz vrat. Dva pečata pod pismom o ustoličenju Mihaila Fedoroviča v kraljestvo sta bila naslikana s podobo "Bannerja".
Če je leta 1606 nuna Marta obrnila hrbet Moskvi, se je smrad naselil v kabini na Varvartsiju in mu odvzel uro poljsko-švedske okupacije. V hiši Znamjanske cerkve je potekala božja služba, nato pa so bila vrata obnovljena: patriarh Filaret je po obisku poljske kolonije nuna Marta odšla v tiho v bližini samostana vnebovzetja v Kremlju. Vaughn je družinski cerkvi podaril srebrni križ. Car Mihail Fedorovič, ki je po kronanju prestola prispeval tudi k templju Budinkovy, se je naselil v Kremlju, družinske sobe na Varvarcih pa so se začele imenovati Staro dvorišče, kot je prej ležal Romanov. V Volodinovi cerkvi je smrad prešel iz bunkerjev v tisti kraj Znamjanskega samostana.
Carski samostan
Zgodovinarji pojejo samostanu iz dveh korakov - bodisi do uganke o smrti nune Marte, ki se je zgodila leta 1631, ali, kar je manj pomembno, v čast ljudi padcu Oleksija Mihajloviča leta 1629. Zdi se, da so tik pred hišo Znamjanske cerkve prejeli velikodušne donacije srečnega carskega očeta. Patriarh Filaret po smrti čete ni hotel, zato je plemenska volodinna na Varvartsyju prešla na druge sorodnike. Spomladi 1631 je Mihail Fedorovič zaspal na starem carskem dvorišču Znamjanskega samostana, mu dal rimske dežele in zemljišča, ki so ležala na Martyju, in smuti, ki so predstavili novozgrajene samostane prednikov, so zasmrdeli pri Samostan Volodin do sredine 19. stoletja. Cerkev Zastave ure Mikita Romanoviča je postala katedralni tempelj na zadnji strani hiše. Pri njej so častili glavno svetišče - prednikovo znamjansko ikono iz 16. stoletja, potem ko so naročili vivezen iz Novgoroda, pred katerim so molili predniki Mihaila Fedoroviča. Vaughn je bil bogato pospravljen z zlatom, srebrom in dragimi kamni. Patriarh Filaret okrašen z biseri.
Vendar pa je leta 1668 Znamenski samostan močno trpel zaradi požara. Igumen Arsen je s pomočjo cesarja premagal carja Alekseja Mihajloviča, ki je osvojil samostan z veliko bogoslužja, v cerkvah, ki so jih požgali, vladarjeve stare komore pa so se »zrušile zaradi dotrajanosti in požara«. Spomine so prevzela vina Miloslavskega, sorodnikov carice Marije Ilivne, predvsem pa njegovega nečaka, vseprisotnega bojarja Ivana Mihajloviča, bodočega znanilca upora Striletskega leta 1682. Leta 1679 je bila zaradi kremeljske katedrale Marijinega vnebovzetja leta 1679 postavljena nova stolna cerkev, ki je postala največja cerkev v Kitay-mesta ta Zaryadda. Tam sta bila mojster Yogo Kostroma Fedir Grigorjev in Grigorij Anisimov. Prstani zmag v starih ruskih tradicijah, petglavi tempelj iz Zakomarasa je bil sredina ničesar: kripta se je spiralno vrtela na steni. Včasih je pomembno, da je bila katedrala zgrajena v obliki ladje, skale na eni osi so bile roztasovanі shіdna vіvtarna chastina, osrednji prostor templja in veranda s spusti od sončnega zahoda, vendar ni bilo vrat za refektorij. na tem osi. Katedrala je bila dvonadstropna: glava, poletni (neopaluvalni) tempelj je bil posvečen na hribih v čast ikoni "Banner", spodaj - topel stranski vívtar v imenu Atanazija Atosa z refektorijem. (Pred govorom je bil sv. Atanazij Atoski učenec in tonzurer meniha Mihaila Malina, nebeškega zavetnika carja Mihaila Fedoroviča.) Kasneje je bila spodnja cerkev ponovno posvečena v imenu sv. Sergija Radoneškega s božanstvo sveti Nikolaj Čudežni. Črepi v dvonadstropnem templju, zgidno s kanonom, niso mogli počivati na eni ravni, tako da pri zgornjem templju niso z nogami teptali po svetem prestolu, spodaj gnijo, spodnji vívtar ima lahko močan polico. Boules in skrivnosti - hobni zakomari, gluhe bukove glave in osrednja luč je razcepila bulevar zlomljenega lesa, oblazinjenega z zalivom, da bi nadomestila primež na steni v breztovpnem templju. Katedrala iz pivnіchnoy in zahіdnoї storіn otochuvali dvonadstropne galerije z velikimi gankami, in visok bunker, pokrit z zelenimi ploščicami, je stal okremo. 27. julija 1684 je patriarh Joachim posvetil katedralo znamenja za carico Sofijo.
In stare požgane vladarske komore so razstavili po pogrebnem oboku in na njihovih mestih naredili nove komore z gank: smrad so imenovali »na zgornjih levih« ali preprosto »zgornje komore«, da so jih lahko posušili v spodnje samostanske komore, odaje kot majhne. Pri častnih zgornjih dvoranah je vladala hegumenska in tudi državne celice, kjer so bili shranjeni dokumenti in relikvije samostana: prispevek carja Mihaila Fedoroviča, redovnice Marte, dva evangelija patriarha Filareta, Sveto pismo prva moskovska izdaja iz leta 1663.
Na glavnem ikonostasu katedrale je generična podoba "Bannerja", prenesena iz starega templja Mikitija Romanoviča. Ponovni zagon joge v hladnih templjih brez soli je ustvaril čudež: ikona istega dne ni bila nikoli obnovljena, saj je ohranila jasnost tega čarobnega farba. Pred njo je gorela srebrna svetilka - darilo velikega darila Marte Ivanovne za zdravega sina, za uničenje stare cerkve. Ista znamjanska ikona s kerubi, ki jo pripisujejo Simonu Ushakovu, je bila shranjena v katedrali.
Na oltarju svetega bogoslužja je zmagal patriarh ob navzočnosti kralja in dvorjanov, in medtem ko so duhovniki in slavni posamezniki klicali v znamjansko stolnico, na Ivana Velikega, niso nehali zvoniti.
Koliska Romanovih
Za samostan niso prišle najboljše ure. Skozi šibkost tal je jogo vzklilo hitro propadlo. Pomembno je, da je Peter I, ki je sovražil streljanje Ivana Miloslavskega in carske Sofije, kaznoval finančno podporo Znamjanskega samostana (katedrala ne bi smela biti napolnjena z novimi napisi), čeprav je leta 1721 dal kelih za posvetitev vode. Po prenosu prestolnice v Sankt Peterburg je samostan naenkrat s številnimi suverenimi komorami brbotal - in od te ure se je začela prava neviryannya, zaradi neuspeha kraljevega samostana prednikov. Poleg tega bo po odloku o kamnitih mostovih samostan tlakovan na lastnem velikem ozemlju in brez letnih privilegijev. Do leta 1730 je usoda prihodnosti začela padati, grozila je propad. V sumnozvіsnu bom zažgal katedralo leta 1737, glava lesene glave pa se je zrušila.Zdelo se je, da je življenje v samostanu toplo. Leta 1740 je pokojni čeruvav Josip, karelijski in ladoški škof, ki je pred tem služil kot spomin na novgorodskega nadškofa, slavnega Feofana Prokopoviča, in je bil spomladi 1736 pokopan v katedrali svete Sofije. Mabut, Vladika Josip je približal zaupani mu samostan, drobci ob tej uri se najprej vidijo na poslikavi Znamenske katedrale. Leta 1743 je kraljeva cesarica Elizabeta, kot da je pred uro kronanja videla samostan prednikov, kaznovala samostan, čeprav za skromne stroške, in se spominjala življenja prednikov, v Carskem Selu pa je zaspala cerkev. znaka. Leta 1752 je gruzijski metropolit Anastazij deset let živel v popravljenih Romanovih sobah, po katerih so bili imenovani škofje. Le malo, toda samostan, ko je popravil svojo pravico, kot nov hiter požirek enega za drugim. Strešna kritina v komorah se je zrušila in po prihodu gruzijskega metropolita je bil samostan moten, da jih je dajal v najem zasebnikom zaradi izvajanja popravil, poleg tega so orendarji na svoj način spremenili komore, čeprav so se skrili jih v novih ruševinah. Po sekularizaciji leta 1762 je bil volodinny samostana odpeljan v zakladnico, sam pa v 3. razred. Leta 1771 je izbruhnila epidemija kuge, ki je samostanu rešila najpomembnejši vir dohodka - vinogradništvo, ogradili so drobce howata v središču kraja. V 1780-ih je vzpon dovgoochіkuvany dobrobut. Katedrala je bila poslikana, za modo tihih ur se je na kupoli pojavila podoba "Vsevidečega očesa", stene te kripte so bile okrašene s štukaturami za tempelj po projektu Matveya Kazakova, novega povezava je bila zgrajena in її spodnji del postal glavni vhod v samostan. Tilki se je zbudil, kot da se je začelo Vitchiznyanska vojna.
Zakladnica Methodius viviz v Vologdo najbolj znanih ikon in nadevov. Napoleonovi vojaki so tekli v zadušeni samostan - ropali, zažgali podobe, mučili Čence. Vendar samostan ni bil požgan, saj je kraljeve komore zasedel francoski proviantmeister, ki je bil pred tem v ruski službi - poskušal je rešiti samostan. Poleg tega je z dovoljenjem komandanta Lessepsa, ki je stal tudi na stebru v bližini, v spodnji cerkvi Znamjanske katedrale, potekala božja služba - celo redek prizor v Moskvi, ki so jo zasedli Francozi - in varta je bil postavljen na tla, da ne bi nihče spoštoval službe. Po vhodu v vrata je vladarjeve odaje zasedel nadškof Avguštin, ki se je obrnil v Moskvo zaradi evakuacije. Že leta 1813 je nadškof Parfeniy (Chortkiv), bodoči nadškof Volodimir in Suzdal, za kratek čas postal rektor samostana Znamyansky.
Sveta sinoda je za otvoritev Znamjanskega samostana videla 15.000 rubljev, donacijo so dali tudi Moskovčani in leta 1827 je samostan zaživel. Čudež je bil po svoje, drobci za dotrajanost in propad samostana so bili majhni za nas, kamre pa za zlamate. Od hiše Romanovih so ostali le smradi zgodovinskega spomina: družinsko gnezdo prednikov kraljeve dinastije ni naletelo, vendar se je število vladarskih zbornic vseeno najelo.
Prišla je vladavina Aleksandra II Vizvolitela. Aprila 1856, ko ste prispeli v Moskvo na kronanje in zavili zhalyugidny tabor prednikov stojnice, kaznovali ustanovitev družinskih zbornic na storž videz in moč v nekakšnem spominskem muzeju. Do takrat se bliža 250. obletnica vladavine Romanovih. Cesar je prevzel vsa dela obnove in posebnega nadzora. Večino zbornic bojarjev Romanovih so kupili v samostanu Znamyansky za 20 tisoč rubljev. Smrad je šel v sodno pisarno moskovske palače. Ustvaril ga je poseben odbor, kot da bi se ukvarjal z znanstvenimi raziskavami, in res je, da se je tu rodil car Mihail Fedorovič, in po slovesni poroki so arhivski dokumenti postali trdna krona. Po letu 1857 so se začela dela obnove spomenika, v katerih so sodelovali zgodovinarji I.M. Snigirova, A.A. Martinov, direktor zbornice Zbroyovo O.F. Veltman, heraldist B.V. Kene, pod keramiko akademika F.F. Rikhter, višji arhitekt urada Moskovske palače, ki je navdihnil čudovito cerkev Marijinega oznanjenja v bližini Petrivskega parka.
Richter je približal drobce starega življenja in kompetentno dokončal postavitev, tako da je bila navdihnjena s sodobnimi materiali. Bula je bila pripravljena enako tiho kot staromodna, a je bila nova usnjena bula na storžu označena z datumom »1856«, da se referenca ni zapravila. To je bila ena prvih znanstvenih obnov arhitekturnih beležk v Rusiji, Richter pa velja za utemeljitelja te metode, čeprav so ga nato tožili zaradi "stilizacije" in dodajanja zgodovinskih beležk. Namesto vtrachenyh delov vin, ki so ustvarili nova, kažejo ruski slog: balkon na podobni fasadi, zgornji lesen stolp. Na Richterjeve špice so želeli namestiti vetrovko, za bajani Aleksandra II. pa so zamenjali lik iz grba družine Romanov - grifona.
31. decembra 1858, ko je bila bula pripravljena, je bil položen temeljni kamen za muzej. Metropolit Filaret (Drozdov) z oltarnim križem - prispevek meniha Marte k cerkvi znamenja, protodiakon je obrezal kadilnico patriarha Filareta in dva hieromonaha - tempeljsko ikono "Banner". Po molitvenem bogoslužju v katedrali Znamenja se je hierarh obrnil k vladarju s promocijo, v kateri je rekel te besede: Shanuy, tvoj oče. Seno reši povike tiste, ki so poviki ukradli; in rešiti spomenik Mihailu, ki lahko zdaj takoj postane spomenik Aleksandru II.
Nato so cesarju prinesli zlate in srebrnike za polaganje, viking ob drugi uri: ob odloku o ustanovitvi romanovskih zbornic (1856), pri rečnih zaznamkih (1858), pri vladi Mihaila Fedoroviča - za uganko o ljudstvu jogo v teh sobah in srebrnik iz obdobja Ivana Groznega - kot znak ure urejanja prostorov bojarja Mikityja Romanoviča. Suveren in metropolit Filaret je ročno izdelal zaznamek, po katerem je svetnik molil in Aleksandru II dal blagoslov vladarja podobo Odrešenika, cesarice pa ikono Prapora.
Zagalom za reko je muzej pijače pripravljen. Za razstavo v Zbrojevski zbornici je bilo predanih približno 200 predmetov, med njimi posebni govori patriarha Filareta, redovnice Marfi in Mihaila Fedoroviča. Za rešetke so darovali drage, originalne flanderske shkirije iz 17. stoletja, druge pa je prodajalec starin prodal v Sankt Peterburgu. Tsikavo, sho pichnі kahli buli vykonany na ploščicah, sho shranjeni, v samostanu Ipatiev.
Na storžu srpa je leta 1859 oživel cesar. Vіn si ni upal iti v sredino življenja, kjer je bilo delo opravljeno, toda arhitekt Richter vam je odredil takšen ogled klica, da je suveren ostal še z večjim zadovoljstvom, še več, da je vin poachiv izboljšal komore .
22. septembra 1859 je urohist Budinke praznoval spomin na carske blažene očete. Varvarka bula je bila sprejeta s strani ljudstva, na dvorišču samostana Znamyansk, v sprednji dvorani zbornic Romanovih bojarjev, pa je bil postavljen maidančik za častne goste. Cesar je prišel okoli 2. obletnice dneva, pid zvin. Metropolit Filaret, ki je naredil vhod v samostan Znamjanski in posvetil komore, nato pa je povedal besedo o petju in hrabrosti prednikov ruskih carjev. Cesar je bil ob zavzetju muzeja in priznal pratsivnike in zarahuvav komore suverenim spomenikom Moskve. Muzej bo odprt le dva dni, teden dni in dve leti in pravi majski suvori: težko je bilo vstopiti več kot osem ljudi naenkrat, se motati po eksponati, s seboj vzeti trsje in senčnike.
Svetišče 300-letne Romanove hiše je postalo preostali urohist v predrevolucionarni zgodovini samostana Znamyansk. Stolna cerkev je bila obnovljena, kupole so bile pozlačene, ikone in okraski so bili obnovljeni, leta 1910 so bili roci blizu zgornjega znamjanskega templja vlastovan stranski vіvtar v imenu svetega Mihaela Maleyna - zavetnika carja Mihaila Fedoroviča. Katedrala, pofarbovaniya v blakitny kolіr, іz zlate kupole, bleščeče na soncu, ki postanejo moskovski simbol preostale veličastne urohizma avtokratske Rusije.
"Propagandna kabina"
Po revoluciji Zhovtnevoi je bil samostan Znamjanski oproščen, katedrala je bila zaprta in obnovljena, stanovanje pa zaprto, glave z bobni so bile razstavljene, ikona Znamyansky je bila prenesena v muzej Irkutsk. Do začetka šestdesetih let prejšnjega stoletja je bilo taborišče samostanskega budіvel priznano kot izredno stanje, vendar ni bilo mogoče obnoviti življenja na mestu, kjer je bila zaračunana pristojbina za hotel "Rosiya". V letih 1963-1972 je bila izvedena obnova katedrale, za osnovo pa je bil vzet videz iz leta 1684. Naslednji dan je bil Hiša propagande Vseruskega tovarištva predan Hiši propagande Vseruskega tovarištva za zaščito spomenikov zgodovine in kulture, predavalnic in koncertnih dvoran. V.A. Soloukhin ni bila najboljša možnost, čeprav je bila notranjost na novo načrtovana, v bližini zgornjega templja je bila dvorana z odrom, zamenjava ikonostasa pa je bila okrašena s pomembno ploščo s podobami buffonov, saj je uničila čudovito akustiko. Nepričakovano so bili zidovi katedrale razpokani in so jo zaprli za novo obnovo, kot da je bila polomljena do konca osemdesetih let.
In hkrati leta 1992 so se tukaj začele pojavljati božanske službe.
V članku se pogosto citirajo gradiva Nine Mol'eve in Julijana Tolstoja.