Jean Anouil către Antigone. Jean Anouille - Antigona Sofocle scurt zmist

Pe fundul acestei tragedii, Bachimo, ca și el, este Teatrul Orff. Tragediile lui Sofocle, preluate din comploturi eterne, au fost traduse de Herderlin. Robotul Tsya al podelei este bine zdrobit, astfel încât să poată fi folosit ca un analog al originalului. Orff transmite în mod miraculos textele zmіst într-un mod de suprapunere directă a muzicii.

Cu aceasta, autorul rămâne între două epoci. Într-una dintre ele, „Antigone” se uită la apropierea de perspectiva antică, iar axa suportului muzical este vista, acum, oferindu-ne o perspectivă asupra lumii actuale.

Pe site-ul clubului „Orpheus” puteți asculta absolut gratuit, sau online arii din tragedia „Antigone”.

Prima proiecție a tragediei a avut loc lângă Salzburz pe 9 august 1949.

Poza Persh:

La bătălia de la Teba, blues-ul nefericitului rege Oedipa - Polinik și Eteokl - a pierit. Regele teban Creon, prin cei pe care Polinik a stat pe bіk mіs'kyh vorogіv, pedepsindu-l să nu apese pământul. Antegona deplânge moartea fraților săi, și să o întrebe pe sora ei Ismena, ca să o ajute să dea pământului un trup fratelui ei după toate regulile religioase, sfidând voia regelui. Deși fecioara nu este potrivită pentru astfel de decizii ale lui Creon, ea nu minte împotriva domnitorului. Antigona câștigă legarea grea, dă pământul pentru toată puterea trupului fratelui ei, iar regele este recunoscut.

poza prietenului:

Fata, care a fost prinsă de albul trupului, paznicul adus la rege. Se știe că este rănită și este gata să accepte moartea. Nu-ți fie frică de Creon, spune-ți despre vchinok-ul tău: „M-am născut nu pentru ghicitor, ci pentru kohanny”. Când împăratul se înfurie, el va suporta greul morții, iar apoi Yemenul va apărea și va vorbi despre cei care vor să împartă moartea cu sora lor. Ți se pare că vei salva viața fetei, deoarece ea a fost încredințată de la Yogo de fiul lui Haemon. Bătrânii din Fivly încearcă să-l seducă pe rege, astfel încât să spună ordinul, dar apoi merg mai departe.

Poza trei:

Haemon să jefuiască o mustață pentru mizeria lui Antigone, rozpovidaє părinți, ca oamenii să le respecte pe cele pe care fecioara le-a făcut cu umplutura potrivită. Fiul și tatăl mizh ei înșiși sperchayutsya deja puternic atât de înverșunat. „Dacă nu vei fi kohana mea, nu vei fi eu”, spune Haemon și umple camera la trandafir. Țarul Virishiv trăiește aproape de fata la cripta mormântului. Apare însăși Antigona, care își ia rămas bun de la restul oamenilor. Vaughn își plânge viața, precum și viața tatălui ei Edip, a mamei Yokasti și, de asemenea, moartea lui Polinik, pe care toată lumea l-a părăsit. Refrenul va veni de la ea. Ale, lacrimile fecioarei nu au străpuns inima lui Creon și l-au pedepsit două sute de mii la mormânt.

Poza patru:

Un pic din strigătul rămas al Antigonei, pentru ceea ce її ia. Conducătorul orb Tiresias, care, apărând de trei ori mai târziu, transmite ceața și regii neobositului, în timp ce se pare că darul trupului pământului fratelui Antigone a fost din voia zeilor. Regele rău Creon, terminând fata și sfâșiind creaturile și păsările trupul unui frate de pe pământ.

Poza P'yat:

Cuvintele lui Visnik nu au adus vești bune, țarul zaznivshis zі lui iertare: Antigona s-a ridicat în criptă și yogo sin Haemon s-a înjunghiat cu o sabie, ca un blestem. Dacă regii au venit din trupul păcatului, ți-ai amintit că echipa lui Yogo a murit, după ce te-ai bătut. Vaughn nu a recunoscut moartea lui Haemon. Creon le-a blestemat partea lor, chemând moartea și pocăindu-se de un păcat.

La Atena spuneau: „Cel mai bun lucru din viața omului este legea, iar legea care nu este scrisă este mai mult decât cea scrisă”. Legea nescrisă este eternă, vinovăția este dată de natură, fiecare suspans uman este în el: poruncește zeilor să shanuvat, iubește rudele, dăunează celor slabi. Legea Scripturii este în puterea pielii, este stabilită de oameni, nu este veșnică, o puteți vedea. Sofocle atenianul a scris tragedia „Antigona” despre cei care nu scriu legea mai mult decât cea scrisă.

Buv la Teba regele Edip - un om înțelept, un păcătos și un martir. Din voința celor mai mulți dintre voi, o parte îngrozitoare se făcea - a nu ști, bate un tată drag și împrietenește-te cu o mamă dragă. De la vlasnoi volі vіn strativ la tine însuți - ochi vikolov, plângeți să nu împrăștiați lumina, ca și când nu încălcați vinovăția răutății tale trecătoare. Prin voința zeilor, i s-au acordat iertarea și moartea binecuvântată, Sofocle a scris despre viața lui Yogo tragedia Regele Oedip, despre moartea lui Yogo - tragedia Edip la Colonie.

Din slubu-ul nebun de sânge Edip mav doi blues - Eteokl și Polinik - și două fiice - Antigone și Ismena. Dacă Edip zrіksya vlady i pіshov vygnannya, Eteocles și Polinіk s-au dublat sub privirea vechiului Creon, puternicul și radnikul lui Edip. Frații Nezabar au produs: Eteokl vignav Polynіka, că zіbrav pe bots-ul altcuiva mare viysko і pіshov pe Fіvіy vіynoy. Buv a luptat sub zidurile Tebei, la duel fratele s-a luptat cu fratele, iar insultele au pierit. Despre tse Eschil, scriind tragedia „Șapte împotriva Tebei”. De exemplu, apar tragediile tsієї și Antigona și Іsmena, ca și cum ar plânge frații. Și despre cei care au fost dăruiți de Sofocle în Antigona.

După moartea lui Eteocles și Polinka, stăpânirea Tebei a fost luată de Creon. Primul la dreapta a fost decretul: Eteokles, regele legitim, care, după ce a murit pentru patrie, îl laudă cu cinste, iar Polinka, care a altoit dușmani în locul natal, l-au lăsat îngropat și să arunce sudoarea către câini și vulturi. Nu conta: era important ca sufletul strigoilor să nu poată cunoaște pacea în împărăția transpirată și că era nedemn de oameni și nedemn de zei să se răzbune pe morții neputincioși. Ale Creon nu se gândește la oameni și nu la zei, ci la putere și putere.

Dar despre oameni și zei, despre onoare și evlavie, se gândi slaba fată Antigone. Polinik este însuși un astfel de frate, ca Eteokl, și este vina ticălosului, astfel încât sufletul lui Yogo a cunoscut aceeași calm. Decretul nu a fost încă exprimat, dar acolo este deja gata să distrugă yoga. Vaughn și-a numit-o pe sora Ismena - o tragedie începe de la їхної rozmovi. "Mă vei ajuta?" - „Yakomoga? Suntem femei slabe, partea noastră este un zvon, pentru că este prea mult să bei de la noi:

Îl voi zgudui pe Dumnezeu, dar nu voi merge împotriva puterilor. - „Bine, mă duc eu, vreau să fiu ucis, dar scapă de asta, dacă nu ți-e frică de zei”. - "Esti divină!" - „Dă-mi una cu nebunia mea”. - "Vom merge; totuși, te aplaud.”

Corul bătrânilor tebani intră, în loc de neliniște, sunet triumfător: chiar dacă câștigi, Fivy vryatova, ceasul sfințeniei și al strigătului către zei. Corul Nazustric să intre în Creon și să-și asurdă decretul:

eroului - onoare, nechibzuinței - gunoi, trupul lui Polinik este aruncat în aer liber, i se atribuie o varta, oricui încalcă decretul regal, moartea. Și la intrarea în urochistă, cuvintele gardianului s-au încurcat cu explicații escrochere: decretul a fost deja încălcat, dacă ați îngropat cadavrul cu pământul - lăsați-l simbolic, dar înmormântarea a dispărut, warta nu a făcut-o. trezește-te, dar acum trebuie să ți se spună, iar vinul e cu tam-tam. Creon de dezvăluiri: a cunoaște ticăloșia chi varti nu lua capete!

„Oameni puternici, ale zukhwala! - cânta corul. - Vіn pіdkoriv land that sea, vіn volodіє dumkoy that word, vіn buduє place ta rule; Ale for good chi on the trash yogo mіts? Cine scutură adevărul este bun; cine a căzut în minciună, acela nu este în siguranță. Despre cine par să fie vinovați: despre răutate sau despre Creon?

Corul zamovcii este răpit, de revolte: garda se întoarce, iar în spatele lui e plin de Antigonă. „Am fluturat pământul de pe cadavru, am păzit distanța și cu un bachimo răpit: vine prințesa, plângând peste corp, iarăși sorbi pământul, dacă vrei să construiești un littia, - axa este afară!” - Ai trecut decretul? - „Deci, pentru că vina nu este în vederea lui Zeus și nici în vederea Adevărului etern: legea nescrisă este mai mare decât cea scrisă, distrugerea yoga este mai groaznică pentru moarte; dacă vrei stratiti - strati, voia ta, dar adevărul meu. - "Te duci împotriva spіvgromadianilor?" - "Puti - cu mine, doar tu ti-e frica." - "Ti ganbish frate-erou!" - "Ni, mă feresc de fratele meu sclipitor." - „Nu deveniți prieten cu dușmanul și după moarte”. - "Dіliti dragoste - partea mea, nu voi spune." Pe їхні se sting vocile Іsmena, țarul sorbiește și її dokorami: „Ești complice!” - „Nu, nu am ajutat-o pe sora mea, dar sunt gata să mor cu ea”. - „Nu îndrăzni să mori cu mine – am luat moartea, tu – viața”. - „Ofășește duhoarea lui Dumnezeu, - rade-l pe Creon, - sub castel și să fie călcat hotărârea mea. - "Moartea?" - "Moarte!" Corul cântă la zhakhu: mânia lui Dumnezeu nu este suficientă, luptă după luptă - ca un scâncet pentru un fault, sfârșitul familiei Edipo: zeii mângâie oamenii cu nadiya, dar nu-i lăsați să se enerveze.

Nu i-a fost ușor lui Creon să decidă să atribuie stratul lui Antigon. Vaughn nu este doar fiica surorii lui Yogo - ea este numită Yogo Sin, viitorul rege. Creon l-a strigat pe prinț: „Logodnicul tău a încălcat decretul;

moartea este o întorsătură. Domnitorului i se poate reproșa totul - cu ceea ce este legal și cu ilegalul. Ordinul este la supus; iar când cade ordinea, ruina și puterea. - „Este posibil, faci un walkie-talkie”, i-am blocat fiul, „dar de ce sunt toate răutăcioase și răutăcioase cu prințesa? Chi ti singur este drept, dar toți oamenii, despre ce ti dbaesh, sunt fără lege? - „Puterea regelui suveran!” - Vigukuє Creon. „Nu există stăpâni peste popor,” - vydpovid tu fiul. Regele indestructibil: Îmmured Antigona la mormântul subteran, lăsați її zeii subterani vryatuyut, așa cum fac, iar oamenii nu mai rănesc, „Nu mă mai trata!”. În aceste cuvinte, prințul a plecat. „Axa afară, puterea kokhannya! - refren viguku. - Erote, bannerul tău - steagul a câștigat! Erot - prinderea celui mai bun zdobich! Oamenii Usikh podkorivshi ti - i, podkorivshi, divin ... "

Condu-l pe Antigona spre strat. Forțele lui її au murit, plâng tare, dar nu despre shkoduє. Plânsul lui Antigon răsună cu plânsul corului. „Axa care mă protejează este un strat, a mă proteja este moartea!” - „Eu pentru cei pe care ai cinste veșnică: tu însuți ai luat-o pe drumul tău – mori pentru adevărul lui Dumnezeu!” - „Voi merge în viață în Hades, de tatăl meu Edip și de mama, frate de putere și frate de putere, dar miros de morți și sunt în viață!” - „Păcatul nașterii asupra ta, mândria te-a sufocat: legea nescrisă, scuturând legea, nu poți trece scripturile.” - „Dacă legea lui Dumnezeu este pentru oameni, atunci de ce este moartea pentru mine? Acum roagă-te zeilor, ca evlavia să mă asurdă răutăcios? Ca zeii pentru rege - voi răscumpăra vina; Ale, dacă zeii sunt pentru mine, regele va plăti. Antigona a conduce; corul la vechile cântece ale suferinzilor și suferind din ceasurile trecute, vinovat și nevinovat, atât de suferind de sine în mânia zeilor.

Curtea țarului este stabilită - începe curtea lui Dumnezeu. Lui Creon, Tiresius, iubitul zeilor, vizionarul orb - cel care l-a păzit pe Oedip. Nu numai oamenii nemulțumiți de discordia țaristă - zeii sunt supărați: focul nu vrea să ardă în aer, alte păsări nu vor să marcheze. Creon nu crede: „Oamenii să nu profaneze pe Dumnezeu!” Tiresia ridică un glas: „Nu îți pasă de legile naturii și de zei: lăsând morții fără înmormântare, trăiesc, închizându-mă la mormânt! Pradă acum la locul infecției, ca pentru Oedip, și vei plăti morții pentru morți - fiul va fi iertat! Regele binecuvântărilor, să ceară cu încăpăţânare de dragul corului; la ce sa renunti? "Renunța!" - ca un cor. Țarul și-a trimis ordinul, poruncește Antigona să cheme, pohovat Polinik: deci, legea lui Dumnezeu este mai mare pentru om. Corul îi cântă o rugăciune lui Dionysos, zeul, popular la Teba: ajută-i pe spivgromad!

Ale pizno. Mesagerul să aducă o chemare: nu există Antigoni viu, nici її logodnic. Au cunoscut-o pe regina în mormântul subteran; iar fiul regelui mi-a îmbrățișat cadavrul. Uvіyshov Creon, prințul s-a repezit la tată, regele a fost zdrobit, apoi prințul și-a construit sabia în piept. Cadavrul zace pe cadavru, oricine i-a văzut în mormânt. Regina aude vocea movchka - echipa lui Creon, mama prințului; ascultând, întorcându-se

mananca asta; iar pentru whiling, un nou visnik vbigaє: regina s-a repezit la sabie, regina s-a condus singură, neputând trăi fără păcat. Creon singur pe scenă se plânge pe sine, pe rudele lui și vina lui, iar corul răsună lui Yoma, ca și cum ar fi ecou pe Antigona: „Înțelepciunea este cea mai bună binecuvântare, mândria este cel mai mare păcat, piha este stratul arogant și bătrânețea a scăpat. a minții nerezonabile.” Cu aceste cuvinte, tragedia se va încheia.

Reluare

Sofocle
Twir „Antigonă”

La Atena au spus: „Cel mai bun lucru din viața umană este legea, iar legea nescrierea este mai mare decât cea scrisă”. Legea nescrisă este eternă, vinovăția este dată de natură, fiecare suspans uman este în el: poruncește zeilor să shanuvat, iubește rudele, dăunează celor slabi. Legea Scripturii este în puterea pielii, este stabilită de oameni, nu este veșnică, o puteți vedea. Sofocle atenianul a scris tragedia „Antigona” despre cei că legea nescrisă este mai mare decât cea scrisă.
Buv la Teba regele Edip - un om înțelept, un păcătos și un martir.

Din voința celor mulți dintre voi, o parte îngrozitoare se prepara - nu știam dacă să conduci un tată drag și să te împrietenești cu o mamă dragă. De la vlasnoi volі vіn strativ la tine însuți - ochi vikolov, lumina bachiti inferioară, ca bachiv în ticăloșia lor trecătoare. Prin voința zeilor, i-au fost acordate iertarea și moartea binecuvântată, Sofocle a scris tragedia „Regele Edip” despre viața lui Yogo, tragedia „Edip la colonie” despre moartea lui Yogo.
În slubu-ul nebun de sânge Edip mav doi blues - Eteokl și Polygonik - și două fiice - Antigone și Ismena. Dacă Edip zrіksya vlady i pіshov vygnannya, Eteocles și Polinіk s-au dublat sub privirea vechiului Creon, puternicul și radnikul lui Edip. Frații Nezabar au produs: Eteokl vignav Polynіka, că zіbrav pe bots-ul altcuiva mare viysko і pіshov pe Fіvіy vіynoy. Buv a luptat sub zidurile Tebei, la duel fratele s-a luptat cu fratele, iar insultele au pierit. Despre tse Eschil, scriind tragedia „Șapte împotriva Tebei”. De exemplu, apar tragediile tsієї și Antigona și Іsmena, ca și cum ar plânge frații. Și despre cei care au fost dăruiți, scriind în „Antigona” de Sofocle.
După moartea lui Eteocles și Polinka, stăpânirea Tebei a fost luată de Creon. Primul la dreapta era decretul: Eteocle, regele legitim, care este pentru vitchizna, să fie cinstit cu cinste, iar Polinika, care pusese dușmani în locul natal, să fie îngropat și să-i arunce în bucăți de câini și vulturi. Nu era în minte: era important ca sufletul strigoilor să nu poată cunoaște pacea în împărăția transpirată și că era inutil să se răzbune pe morții nevinovați - nu avea valoare pentru oameni și nu pentru zei. Ale Creon nu se gândește la oameni și nu la zei, ci la putere și putere.
Dar despre oameni și zei, despre onoare și evlavie, se gândi slaba fată Antigone. Polinik este însuși un astfel de frate, ca Eteokl, și este vina ticălosului, astfel încât sufletul lui Yogo a cunoscut aceeași calm. Decretul nu a fost încă exprimat, dar acolo este deja gata să distrugă yoga. Vaughn strigă către sora ei Іsmena - de la їхної rozmovi începe tragedia. "Mă vei ajuta?" - „Yakomoga? Suntem femei slabe, partea noastră este un zvon, pentru că este prea mult să bei de la noi:
Îl voi zgudui pe Dumnezeu, dar nu mă voi duce împotriva puterilor.” - „Bine, mă duc eu, vrând să mor, dar tu vei scăpa, dacă nu ți-e frică de zei”. - "Esti divină!" - "Dă-mi unul dintre bogeville-urile mele." - Vom merge; oricum, te aplaud.”
Corul bătrânilor tebani intră, în loc de neliniște, sunet triumfător: chiar dacă câștigi, Fivy vryatova, ceasul sfințeniei și al strigătului către zei. Corul Nazustric să intre în Creon și să-și asurdă decretul:
Erou - cinste, greutăți - gunoi, aruncați trupul lui Polinik pe dinafară, noului i se atribuie o varta, oricine încalcă decretul regal, moartea. Iar la intrarea în urochistă, cuvintele gardianului au ieșit din explicații înșelătoare: decretul a fost deja încălcat, dacă cadavrul a fost îngropat în pământ - lasă-l simbolic, dar înmormântarea dispăruse, varta nu s-a trezit. , dar acum trebuie să ți se spună, iar vinul e cu tam-tam. Creon de hohote: ca sa cunosti rautatea chi vartului, nu lua capetele!
„Oameni puternici, ale zuhwala! - cânta corul. - Vіn pіdkoriv pământ și mare, vіn volodіє gând și cuvânt, vіn viitor loc și regulă; Ale for good chi on the trash yogo mіts? Cine scutură adevărul este bun; cine a căzut în minciună, acela nu este în siguranță. Despre cine par să fie vinovați: despre răutate sau despre Creon?
Corul zamovcii este răpit, de revolte: garda se întoarce, iar în spatele lui e plin de Antigonă. „Am fluturat pământul de la cadavru, am păzit depărtarea, și cu un bachimo răpit: vine prințesa, plângând peste trup, iar pământul soarbă, dacă vrei să-l udă, – axa e afară!”. - "Ai trecut decretul?" - „Deci, pentru că vina nu este în vederea lui Zeus și nici în vederea Adevărului etern: legea nescrisă este mai mare decât cea scrisă, distrugerea yoga este mai groaznică pentru moarte; dacă vrei stratiti - strati, voia ta, dar adevărul meu. - "Te duci împotriva spіvgromadianilor?" - "Puti - cu mine, doar tu ti-e frica." - "Ti ganbish frate-erou!" - "Ni, mă feresc de fratele meu sclipitor." - „Nu deveniți prieten cu dușmanul după moarte”. - "Dіliti dragoste - partea mea, nu voi spune." Pe їхні ies voci Іsmena, țarul obsipaє i її zakida: "Ești complice!" - „Nu, nu am ajutat-o pe sora mea, dar sunt gata să mor cu ea”. - „Nu îndrăzni să mori cu mine – am luat moartea, tu – viața”. - „Ofășește duhoarea lui Dumnezeu, - rade-l pe Creon, - sub castel și să fie călcat decretul meu." - "Moartea?" - "Moarte!" Corul cântă cu bucurie: mânia lui Dumnezeu nu este suficientă, luptă după luptă - ca un fluier după o greșeală, sfârșitul familiei Oedipal: zeii mângâie oamenii cu speranțe, dar nu-i lăsa să se enerveze.
Nu i-a fost ușor lui Creon să decidă să atribuie stratul lui Antigon. Vaughn nu este doar fiica surorii lui Yogo - ea este numită și Yogo Sin, viitorul rege. Creon l-a strigat pe prinț: „Logodnicul tău a încălcat decretul;
Moartea este virocul. Domnitorului i se poate reproșa totul - cu ceea ce este legal și cu ilegalul. Ordinul este în supus; iar în căderea drumului - zagin și putere. - „Poate că faci un walkie-talkie”, l-am blocat pe fiu, „dar de ce toți o învinuiesc și o fac rău pe prințesă? Chi ti singur echitabil, și toți oamenii, despre ce ti dbaesh, fără lege? - „Puterea regelui suveran!” - Vigukuє Creon. „Nu există stăpâni peste popor,” - vydpovid tu fiul. Regele indestructibil: Immortify Antigone la mormântul subteran, lăsați zeii vryatuyut subteran, așa cum fac, iar oamenii nu mai rănesc, „Nu mă mai trata!”. În aceste cuvinte, prințul a plecat. „Axa afară, puterea kohannya! - refren viguku. - Erote, bannerul tău - steagul a câștigat! Erot este prinderea celui mai bun zdobich! Oamenii Usikh podkorivshi ti - i, podkorivshi, bozhevoliesh.
Condu-l pe Antigona spre strat. Forțele lui її au murit, plâng tare, dar nu despre shkoduє. Plânsul lui Antigon răsună cu plânsul corului. "Axa zamіst vіllya me - strata, zamіst lyubovі me - moarte!" - „Eu pentru cei pe care ai o cinste veșnică: tu însuți ai luat-o pe calea – mori pentru adevărul lui Dumnezeu!” - „Voi merge în viață în Hades, de tatăl meu Edip și mama, frate de putere și frate de putere, dar duhul morților, și eu sunt în viață!” - „Nașterea păcat pe tine, mândria te-a înecat: legea nescrisă, zguduind legea, nu poți trece scripturile”. - „Dacă legea lui Dumnezeu este pentru oameni, atunci de ce este moartea pentru mine? Acum roagă-te zeilor, ca evlavia să mă asurdă răutăcios? Ca zeii pentru rege - voi răscumpăra vina; Ale, dacă zeii sunt pentru mine - regele va plăti. Antigona a conduce; corul la cântecele vechi ale suferinzilor și suferinzii de multe ceasuri, vinovații și nevinovații și victimele mâniei zeilor.
Curtea țarului este stabilită - începe curtea lui Dumnezeu. Inainte de Creon, Teresia, iubita de zei, invingatorul orb - cea care a pazit pe Edip. Nu numai oamenii nemulțumiți de discordia țaristă - zeii sunt supărați: focul nu vrea să ardă pe viu, alte păsări nu vor să marcheze. Creon nu crede: „Oamenii să nu profaneze pe Dumnezeu!” Tiresia ridică un glas: „Nu îți pasă de legile naturii și de zei: ucis morții fără înmormântare, trăiesc închizându-mă la mormânt! Dar acum la locul infecției, parcă pentru Edip, și dacă plătești mortul pentru mort, vei fi iertat! Regele binecuvântărilor, să ceară cu încăpăţânare de dragul corului; la ce sa renunti? "Renunța!" - ca un cor. Țarul și-a trimis ordinul, poruncește Antigona să cheme, pohovat Polinik: deci, legea lui Dumnezeu este mai mare pentru om. Corul îi cântă o rugăciune lui Dionysos, zeul, popular la Teba: ajută-i pe spivgromad!
Ale pizno. Mesagerul să aducă o chemare: nu există Antigoni viu, nici її logodnic. Au cunoscut-o pe regina în mormântul subteran; iar fiul regelui mi-a îmbrățișat cadavrul. Uvіyshov Creon, prințul s-a repezit la tată, regele a fost zdrobit, apoi prințul și-a construit sabia în piept. Cadavrul zace pe cadavru, oricine i-a văzut în mormânt. Regina aude vocea movchka - echipa lui Creon, mama prințului; ascultând, întorcându-se
їde i go; iar pentru whiling, un nou visnik vbigaє: regina s-a repezit la sabie, regina s-a condus singură, neputând trăi fără păcat. Creon singur pe scenă se plânge pe sine, pe rudele lui și pe vina lui, iar corul ecou yoma, ca și cum ar fi ecou Antigona: „Înțelepciunea este cea mai bună binecuvântare, mândria este păcatul cel mai mare, piha este stratul arogant și bătrânețea este gata. a minții nerezonabile.” Cu aceste cuvinte, tragedia se va încheia.

Thoreau Henry David Tver „Walden sau viața în vulpe” În această carte, Thoreau își descrie propria viață, acea perioadă, dacă trăiește doi ani pe un mesteacăn...
Huxley Aldous Leonard Twir „Despre miraculos lume noua” Diya tsgogo roman-anti-utopie vіdbuvаєtsya vіdbuvaєtsya vygadanіy svіtovіy Derzhavі. Ide 632 rіk eri stabilitate, Yeri Ford. Ford, care a creat pe cobul secolului al XX-lea cel mai mare ...
Andreev Leonid Mikolayovich Tvir „Marele Sholom” Patru gravitatori plâng în dimineața zilei: Eupraxia Vasilivna cu fratele ei Prokopiev Vasilovici împotriva lui Maslennikov și Iakov Ivanovici. Iakiv Ivanovici și Maslennikov sună...
Lawrence David Herbert Twir „Vaca lui Lady Chatterley” 1917 Constance Reid, o fecioară de douăzeci de ani, fiica lui Sir Malcolm Reid, pictorul Academiei Regale la vremea lui, care se va căsători cu baronetul Clifford...
Doyle Arthur Conan Twir „Help Sherlock Homes” Watson (Dr. Watson, var. Prov. Watson) este un însoțitor constant al lui Sherlock Holmes. Un medic pentru iluminare, un chirurg din Lituania, care a absolvit Universitatea din Londra în 1878, vicon...
Cehov Anton Pavlovich Creația „Kashtanka” Un tânăr câine rudiy care lovește neliniștit pe trotuar. Vaughn nu putea înțelege că ea rătăcise. Її domnul Luka Oleksandrovovich, după ce a luat її de la el însuși adjunctului său și...
Oleksandr Grіn Tvіr „Yakkravo-chervonі vіtrila” Longren, un om închis și nelocuit, viu în pregătirea și vânzarea modelelor de geamuri de sticlă și bărci cu aburi. Compatrioților nu prea le-a plăcut marinarul colosal, mai ales după o vipadka. Yakos la...
Maurice Maeterlinck Tver „Monna Vanna” Șeful garnizoanei Pizan, Guido Colon, discută cu locotenenții săi Borso și Torello situația care s-a dezvoltat: Pisa este ascuțită de inamici...
Diya s-a născut în Spania în 1568, în a treisprezecea domnie a regelui Filip al II-lea. Baza complotului este istoria relațiilor reciproce ale lui Filip al II-lea, yoga...
Podіya Scarron Tvіr „Romanul comic” Dіya vіdbuvaєtsya în actualul autor al Franței, rangul de frunte în Mansi - orașul, care se întindea la două sute de kilometri de Paris. „Romanul comic” de idei ca o parodie a...
Carlo Gozzi Tvir „Corbul” În port, care nu este departe de capitala Frattombrosi, intră o galeră, spulberată de furtună, sub comanda vitejului venețian Pantalone. Pe acest prinț Gennaro îmi voi numi frații.
Kassil Lev Abramovici Tvіr „Cheremish, fratele eroului” În depărtare, încercând să scrie o poveste despre noua școală, era o carte „Cheremish - fratele eroului” (1938), vitrimala bogat văzută. Are un scriitor grozav...
Belyaev Oleksandr Romanovich Tvir „Insula navelor naufragiate” Romanul scriitorului rus - scriitorul de science-fiction Oleksandr Belyaev „Insula navelor naufragiate” citește despre oamenii misterioși din Marea Sargasilor. Dyuchi se confruntă...
Tokareva Viktoria Samoylivna Tvir „O zi fără prostii” Douăzeci de tip'yatirichny Valentine, un profesor de școală gimnazială, într-o zi este norocos, pentru că a visat la un carusel. Valentine doarme la serviciu - el câștigă... Balzac Honore de Tver "Eugenia Grande" Batko її, un simplu tonar, bogat pentru orele Revoluției, care a cumpărat degeaba biserica confiscată vodnnia - cea mai bună...
Soren Kierkegaard Tvіr „The Companion’s Diary” „The Companion’s Companion’s Diary” - este scris sub forma unei părți de roman a celei mai faimoase cărți a filozofului și scriitorului danez Seren K'erkegaard „Abo - Abo”, care este diferit și okremo .
Tvіr „Lolita” Edgar Humbert, ilustrator de literatură franceză de treizeci și șapte de ori, ilustrând harul extraordinar pentru nimfete, așa cum le numește el - fete fermecătoare de la nouă la paisprezece ani. copil batran...
Novalis Tvіr "Heinrich von Ofterdingen" Creația se bazează pe legenda despre faimosul minezinger din secolul al XIII-lea. Heinrich von Ofterdingen. Zovnishnya podієva pânză - singurul material necesar pentru imaginea de lut.

Antigona

(Ediție de scenă de V. Agєєva)

PERSOANE DYUCHI:

Antigona

Evridika

Aniversare

gardieni

DIA PERSH

Când închizi, copiii sunt pe scenă.

Mirosurile se mișcă, tricotează, se joacă la cărucior.

Vіd-le vіdokremlyuєtsya CORUL și mergeți mai departe.

CHOR. Pot să trăiesc o clipă și să urmăresc acel bik al partiției, care se răspândește pozitiv și negativ. Cred că sunt sigur că mă ridic deasupra unor astfel de podile și creez armonia a două urechi, sunt exprimat plastic, dar nu în categoriile de etică. Vorbind la obiect, noi, evident, încă nu am început să trăim. Nu mai suntem creaturi, ale, bezpechno, nu mai suntem oameni. Din acea oră, ca un viniclo de artă, marele artist ne-a spus pielea.

Ei bine, să recunoaștem, multe personaje joacă tragedia despre Antigonus în fața ta deodată. Antigone este o fetiță slabă, de ce ar trebui să stea acolo, întrebându-se la un moment dat și mormăind. se gândeşte Vaughn. Crezi că vei deveni Antigona dintr-o dată, că ești o fată subțire, deșteaptă și închisă, de parcă n-ai lua nimic în serios, te prefaci eroină și stai singură împotriva lumii întregi, împotriva regelui Creon, al tău. unchiul. Crezi că vei muri, chiar dacă ești tânăr și ai vrea să trăiești. Alla Nikogo nu VDІєSh: її Îndepărtați zіpratiyuyuyu, і ії і зїїї Justi, Yak Pіdnasya Zakіsa, Vona Vіdchuєє, Scho zoomy svidkіstuyu іддал сід и и дал сод и и дал сод і СіС сод în prezența noastră, cum să ne minunem calm de ea, - chiar dacă nu murim astăzi seara.

Flăcăul, care se plimbă cu albul fericit și blond Іsmenoy, - Haemon, fiul lui Creon. Numindu-l pe Antigonie. Totul a clătinat yoga pentru a se schimba: dragoste pentru dansuri și igor, fericire și noroc și sensibilitate, chiar și schimbarea este foarte frumoasă pentru Antigonus. Dar odată seara la bal, de vin dansa numai cu schimbarea, de parcă ar fi oarbă la noua ei pânză, Antigona vinată, pe care a visat-o, stând în coc, - în aceeași ipostază, că în același timp. timp, îmbrățișând genunchiul cu mâinile ei, - și întrebând її să devină un grup yogo. De ce? Al cărui nimic nu a fost deranjat instantaneu. Antigona a fost uimita, si-a ridicat ochii seriosi catre cel nou si, chicotind sumar, i-a dat favoarea... Orchestra a inceput un nou dans. Acolo, în prezența altor tineri, Ismena a râs zgomotos. Și vin, vin acum va deveni un om al Antigoniei. Neștiind că în lume nu va exista niciodată un om Antigoni și că înaltul său titlu îi dădea dreptul de a muri.

Mіtsny bărbat cu părul cărunt, cum rămâne cu rozіrkovuє, instruit să stea lângă tânărul servitor, - tse Creon. Regele vinului. Apariția yoga în ochii încrețiți, vin de langure; nu a fost un rol ușor pentru youmu să joace rolul de cheruvati cu oamenii. Mai devreme, pentru orele lui Oedip, dacă eram mai puțin decât primul maret la curte, îmi plăcea muzica, garni palіturka, îmi plăcea să mă încurc în anticariatele de lângă Teba. Ale Edip și yoga blue au murit. Creon, după ce și-a aruncat cărțile și prăjiturile, și-a suflecat mânecile și s-a ridicat pe scaun.

Uneori, seara, știi asta și te întrebi, de ce nu faci pe dreapta - defăimești oamenii? Chi nu este mai bun decât să ai încredere în tsyu brudnu іnshim, tim, yakі nu suna bogat gândește ... Ale vrantsі înaintea lui a pus din nou mâncare, yakі necesită un termen virіshennya și vin să te ridici, calm, ca un muncitor la sfârșitul unui zi de lucru.

Femeia de vară, care a fost responsabilă de aniversare, cum a țesut ambele surori și, în același mod, - tse Evridika, echipa lui Creon. Vaughn v'yazatime ne protyag ієї tragedii, până când este timpul să mergem la moarte. Vaughn este bun, iubitor, binecuvântat cu bunătate, dar nu poți fi un om de ajutor.

Nareshti, trei oameni, care se joacă la căruță, punându-și pălăriile pe acoperiș, paznicii. Duhoarea este în esență băieți răi; in pielea lor, ca la toti oamenii, au echipe, copii, dribni turboti, dar tot stai linistita, pute, daca vrei sa-i acuzi. Ale miroase deodată să servească Creon - doti, docurile noului conducător al Tebei, un rang indispensabil de acordare a puterii, nu poți pedepsi yoga din mâna ta.

Și acum, dacă ajungeți să ne cunoașteți ca eroi, vom simți o tragedie. Ea se pocăiește din clipă, dacă albaștrii lui Oedip, Eteocles și Polinic, iac mali pe obraji, întinzând soarta pielii, stăpânind Teba, a intrat într-o luptă și l-a alungat pe sub zidurile orașului. Eteocle, bătrânul, după împlinirea termenului de domnie, a fost mutat să renunțe la frăție. Șapte regi străini, precum polinicii, s-au oprit la propriul cioc, au fost bătuți în fața sim-ului fraților din Teba. Acum locul a fost vryatovano, frații inamici au pierit, iar Creon, noul rege, după ce și-a pedepsit fratele mai mare, Eteocles, comemorează urochisto, cu onoruri, și trupul lui Polinik, rebelul, vagabondul, nerobul, nu jeliți și nu îngropați, să fie sfâșiați de corbi și șacali. Kozhen, care îndrăznește să protejeze acest pământ, va fi condamnat fără milă la moarte.

Atâta timp cât REFRENUL pare să fie, DYUCHI INDIVIDUS umple scena unul câte unul. HOR tezh hovaєtsya. Aspectul pe scenă se schimbă. Un svitanok palid de moarte pătrunde prin casele dormitoare.

ANTIGONE fixează ușa și iese în pantofi, desculță, cu sandale în mâini. Pentru a-l bate, cânta, ascultă.

Este Anul Anului.

Aniversare. Sunteți vedetele?

ANTIGONA. Trei plimbări, dădacă. Ce explozie! Pe spate, totul în jur este tată ... Dar acum, nu vă puteți dezvălui - totul a devenit erizipelat, galben, verde, în loc de frunze colorate. Trebuie să te trezești mai devreme, dădacă, dacă vrei să luminezi lumea fără farb. (Piti este selectat.)

Aniversare. M-am trezit, dacă era întuneric, m-am dus în camera ta să mă minunez, nu ți-am aruncat covorul, minune - dar e gol!

ANTIGONA. Grădina încă doarme. L-am găsit pe Yogo Znenatska, dădacă. Câștigă și nu bănui că am milă de el. Ce grădină de grădină, dacă tot nu te gândești la oameni!

Aniversare. Ai fost. Am fugit la uşă: i-ai jefuit de napіvіdchinenimi.

ANTIGONA. Câmpurile erau ude de rouă și erau bătute. Totul era în plină desfășurare. Am mers singur pe drum, sunetul stâncilor mele este luminat de lună în liniște și am fost n_yakovo - deși știam în mod miraculos că nu mă verificau. Apoi am luat sandale și am lins cu grijă pe câmp, ca să nu m-a rănit.

Aniversare. Aduceți-vă în picioare, mai întâi întindeți-vă la picioare.

ANTIGONA. Nu mă voi mai întinde.

Aniversare. Ei bine, vorbeai despre al patrulea an! Navit chotirioh nu Bulo!

ANTIGONA. Dacă vrei să te trezești atât de devreme, cântând, vei fi sigur că vei intra primul pe teren. Serios, dădacă?

Aniversare. Ranok? Bula tot nimic! Te gândești, înșelătoare, atunci te voi crede că ai fost la plimbare! Vidpovidai de ti bula?

ANTIGONA (Cu un râs minunat). Deci, totuși, încă nu era nimic. Eram doar singur pe câmp și credeam că e deja devreme. Este minunat, iubito! Azi l-am bolborosit pe primul, de parca venise ziua.

Aniversare. Ai fost pe margine.

ANTIGONA (Liniște). Deci, am fost pe margine.

Aniversare. Ai є kokhany!

ANTIGONA (Pe un ton minunat, după o pauză). Deci, nyanko, am є cohanies. Bidolakh!

Aniversare. Doamne milostiv! Credeam că crești ca o fată cinstită! Ale tse degeaba nu vei trece, iubirea mea! Unchiul tău, unchiul tău Creon știe totul, fii impresionat!

ANTIGONA (Stomleno). Deci, dădacă, știi. Ține-mă calm.

Aniversare.Și Gemone, numele tău? Ești încredințat cu el! Ea este bine numită pentru a se ghemui la a patra rană și pentru a trăi pe margine până la următoarea! Știi cât de mic sunt?

ANTIGONA. Nu plânge așa, iubito. Nu fi supărat pe mine azi.

Aniversare. Nu tipa? Deci nu poți țipa mai puțin? Iac axa! Și obіtsyanka, yaku i-am dat mamei tale! Știi ce ar spune, yakby, ea a fost aici? „Bătrân nebun - da, bătrân nebun - nu te-ai gândit să-mi ții fata curată. Am strigat la ei, iar câinele de pază a mormăit și i-a înfășurat ca să nu răcească și i-a umplut cu mof de ouă pentru a fi sănătoși; dar cam în al patrulea an mai devreme, dormi, dormi ca o marmotă, dacă nu ai dreptul să închizi ochii, iar duhoarea va curge liniştită, vii la ei prin cameră, iar micuţul tău a demult devine rece...”. Ce va spune mama ta, dacă voi lucra în lumea aceea, o să-mi fie rușine. Voi lăsa doar capul în jos și voi spune: „Deci, totul este adevărat, domnule Iocasta!”.

ANTIGONA. Bonă! Poți să te minunezi cu îndrăzneală de cealaltă mamă a mea, dacă îți pasă. Nu voi spune: „Bună, dădacă, ca tine pentru micuța Antigonă. Fă bine dbala despre ea. Mama știe de ce m-am culcat astăzi.

Aniversare. Nu înseamnă că nu ai rahat?

ANTIGONA. Nu, dădacă.

Aniversare. Iti bati joc de mine? Și yakbi ti me kohala, mi-ar spune adevărul. De ce al tău era gol, dacă am venit să iau un covor?

Sofocle a putut să descopere lumea spirituală a eroilor săi, nu a cititorilor strânși mare kіlkistyu informație.

Sofocle - pionierul genului tragic

Aproape o sută douăzeci de creații, în gândul fahivtsiv, au ieșit din sărbătoarea unui poet bătrân pentru șaizeci de ani de activitate creatoare. Din păcate, doar aceste tragedii ale lui Sofocle au „supraviețuit” până astăzi. Mai jos este unul dintre ele (mai precis, yogo scurt zmist) - „Antigonă”.

Sofocle a fost unul dintre primii care s-au inspirat din trilogiile furioase. Posibil, fă yoga atât de concis și discret. De exemplu, tragedia lui Sofocle „Antigona” este țesută din fragmente incoerente și rezonează cu claritatea intrigii.

Sofocle, Antigona. Scurtă zmist p'yesi

În partea principală a creației, este sancționată întinderea întregului neam uman, după care corul o slăvește și o jelește pe Antigone (eroina principală, de parcă ar fi străbătut viitorul cu capul) și pe regele Creon, care, după ce stătea în picioare pe cale, imagine (cum s-a glorificat pe sine) shkodu.

Scurtă zmіst: Antigona, nesupunând ordinului regelui Creon, a strigat furia yoga. Drama descrie un incident care a izbucnit între mitul rege Creon și nepoata sa. Motivul conflictului este moartea fraților lui Eteokles și Polinik. Primul, zgidno cu decretul domnitorului Creon, este tratat ca un apărător cu onoruri. Corpul prizonierului Polinik, în cea mai mare parte, nu dăunează pământului, astfel încât câinii l-au sfâșiat. Antigona, nesupunând ordinului, ea însăși are grijă de fratele ei în urma ritului funerar, stabilit de zei.

Dacă Antigona neascultătoare este promovată la rege, fecioara nu este inspirată și nu se pocăiește de vina ei. Vinica situație conflictuală, de parcă ar fi posibil să fie mai puțin virulenți în acea dispoziție, dacă vreunul dintre ei încearcă să ajungă la împăcare, sau să ajungă la un compromis.

Regele rațiunii, care dovedesc Antigona („M-am născut să iubesc, nu să urăsc”) nu a cruțat simțurile, ci, temându-ți să nu te lași în ochii tăi, ia o decizie, de parcă ai fi la fel de conștient de neputința ta - pedepsește-l pe Antigone să fie învăluit cu momeală vie.

Drama (există o notă scurtă la acest articol) „Antigona” l-ar încurca pe cititor să-l escrocheze pe eroina, care a murit în același timp, și să-l urască pe Creon, ca și cum ar fi exemplul operei lui Sofocle, fără a-l lăsa pe Creon în toate. , pe care îl iubește atât de mult - patria sa. Fiul îndurerat al regelui Haemon (numele lui Antigoni) culminează cu autodistrugerea. Regina, după ce a aflat despre moartea fiului ei, merge după el.

Despre personajele din „Antigon”

Eroii șefi, totuși, își iubesc locul, dar îl aduc în discuție în moduri diferite. Sofocle, după ce a arătat cum urmează calea cea bună, a interacționat în mod neremarcabil între ceea ce este permis, cum eroii din Antigona i-au ucis (mai mult din text a fost adăugat un scurt zmist). Antigona este capabilă să jefuiască totul, să salveze bagmenii locului natal de la vchinkiv mai rapid și ganebnyh, iar pentru Creon cel mai important este calmul suveran.

Autorul respectă cititorul pentru asemănarea personajelor lui Antigonă și Creon. Podіbnist, yaka nu i-a împăcat pe eroii principali, dar și mai mult i-a vrăjit pe amândoi. Conflictul se transformă în magie. Situația este îmbunătățită de faptul că amândoi nu se pot descurca.

Un secol mai târziu, în secolul al XX-lea, exersând peste p’esoy de „Antigone”, Anuy (scurtă schimbare la original - vezi mai jos text) privind personajele principale ca oameni din valorile vieții trecute. Înfățișând Antigona vinurilor ca un băț, o fată necunoscută, cum ar fi, nerespectând tonul vag, este important să nu ne amintim de NATO.

Creon Anouja - dzherelo zhittєvogo dosvіdu. Vіn nu prețuiește foarte mult viața umană și este gata să meargă la scopul său, fără să se poticnească în fața lui. Ghemuit cu bune intenții, țarul visează doar la putere. Motto-ul Yogo - supraviețuiește cu orice preț.

Mriyliva Antigone este un idealist, pentru care її vchinki arată adesea ridicol. Creon - „fiară care împușcă”, cinic și constructor pentru conducere. Eroina sufletului Anuya trăiește în numele idealurilor ei și a faptului că „... oamenii iubesc, dar nu urăsc”.

Antigona de Ivan Bunin

Un alt scriitor, una dintre lucrările căruia se numește Antigona, este Bunin. Scurt eseu: un tânăr care a venit să vadă un unchi bolnav, neștiind să se înveselească, intră într-o relație cu o soră a milei, care nu face gușă la nimic, așa cum o cheamă un bătrân zhartom pe Antigona.

Antigone Bunina - adevărata protejată a eroinei lui Sofocle - a fost ferită de orice emoții și sentimente. Dacă au izbucnit clopotele eroilor de frunte, femeia, nevărsându-și lacrimile și nefiind arătând nici cei mai mici doctori de conștiință, a ridicat cu calm și a părăsit casa pedo-ului ei.