Fotoblogul meu special. Catedrala Znamensky de pe Varvartsі Templul Znamennia de pe Varvartsі
18 iunie 2010
Orașul Kitai este unul dintre cele mai vechi cartiere istorice din apropierea centrului Moscovei, decorat cu vedere la Kremlin. Denumirea casei din secolul al XVI-lea. și arata ca cuvântul "balenă" - o legătură de poli, care stastosovuvalis în timpul vieții de întărire. Străzi satisfăcătoare din China-town buli și є-le deodată Varvarka, Illinka și Mikilska. Astăzi, îmi postez apelul foto dintr-o descriere a unui raport despre o plimbare pe lângă unul dintre ei - strada Varvarka. 
Trociuri de dovezi istorice:
- Spate în spate, strada Varvarka a început să privească Spassky Brami al Kremlinului și a mers ca o creastă de cocoașă peste râul Moskva. În spatele tributurilor deakim, її drumul lung spre Volodymyr trecea de-a lungul traseului. Pentru prima dată, va fi numit sub numele de Tuturor Sfinților (în spatele Bisericii Sfinților Usikh din Kulishki), de exemplu, în secolul al XIV-lea, dacă prințul Dmitro Donsky ar fi ajuns cu el la Moscova, întorcându-se înapoi de la Bătălia de la Kulikiv ( 1380).
- Z 1434 p. a fost numit Varvarskaya abo Varskaya.
- strada s-a pliat ca un drum de-a lungul br_vtsa dealului de deasupra râului Moscova, care trecea de la Kremlin la șoselele Volodimir, Ryazan, Kolomenskaya. În așezarea de pe strada Varvarsky locuiau boierii. În același timp, a existat un cartier comercial, unde s-a stabilit mulțimea, unde oamenii din mustața Moscovei convergeau să cumpere și să vândă la numeroase magazine de lavă.
- În secolul al XVII-lea. strada la ora ei se numea fie Znam'yanskaya (în spatele mănăstirii Znam'yansky), apoi Marea Mijlocire (în spatele Bisericii Mijlocirea Maicii Domnului de pe Muntele Pskov), dar numele nu au prins rădăcini.
- Exemple din secolul al XVIII-lea. Varvarka a fost curățată de muguri vechi.
- după 1812, lângă piatră au fost construite mai multe case și magazine pe Varvartsy.
- dupa 1917, bula Varvarka a fost ocupata cu instalatii si depozite.
- 1933 strada a fost redenumită în strada Razina în cinstea conducătorului răscoalei țărănești 1670 - 1671 rr. S.T.Razina, 1993 soarta străzii a primit un nume istoric.
- după demolarea din 1934, soarta zidului Kitaigorod a fost reînviată în Piața Nogina (Piața Poarta Varvarsky).
- În anii 1960, partea uitată a Varvarka a fost uitată, înconjurată de monumente antice de arhitectură.
Puteți începe o plimbare de-a lungul străzii din diferite kintsiv - fie din Piața Chervonoy, fie din Viyshovshi de la stația de metrou "Kitay-misto" a liniei Kaluska-Rizka (portocal). Înainte de discurs, numerotarea caselor începe din Piața Chervonoy. Pentru aceasta îmi voi începe rozpovіd zvіdsi i spochatka minunându-mă de partea nepereche - la tі vznachnі mementouri, scho roztashovanі levoruch vulitsі.
Rânduri de tranzacționare de mijloc(Vavarka vul., bud. 1) - un complex de budіvel, îndemnuri în 1889 - 1893. dupa proiectul arhitectului R.I.Klein al caselor vechi (1815, arhitect O.I. Bove) si isi repeta planul intr-o clipita. Duhoarea s-a format dintr-o serie de clădiri: cea de cap (de-a lungul perimetrului întregului cartier) și unele clădiri interioare. În procesul de reconstrucție, iac de trei ori o dată (campare pe iarbă în 2010), înmugurire internă (2007). O parte a fațadei, care intră în Piața Chervona, intră la Patrimoniul Mondial UNESCO . De asemenea, rândurile comerciale de mijloc monument de arhitectură semnificație federală. Nu vor fi fotografii, nu este nimic de mirat - toată viața este închisă dintr-o privire trecând prin reconstrucție.
În spatele rândurilor de tranzacționare din mijloc, Krishtalevyi provulok zadnuє Varvarka z Illіnka.
Vechea vitalnya(Varvarka vul, bud. 3) - viața s-a desfășurat prin întinderea unui termen tribal din 1790 r., după ce și-a umplut aspectul rezidual până în 1830 r. Înainte de această creație, arhitecți precum D. Quarenghi (autorul proiectului), S.A. Karin, I.A. Selekhov, O.I. Bove au avut succes. Restul reconstrucției a fost efectuată în 1995-2000. Є monument de arhitectură
semnificație federală. 
În spatele curții vechi Vital Ribniy provulok zadnuє Varvarka z Illіnka.
Casa de comert Morozov(Varvarka vul, bud. 5) - îndemnat în 1864 sub ceramica arhitectului A.S.Kaminsky. Ce este aici deodată - nu văd. 
Mai departe urmează Mikilsky Provulok, care îl conduce pe Varvarka din Illinka.
Standul Pributkovy al societății pe acțiuni Varvara de menajere, de pe „Varvarinsk obіystya”(Varvarka vul, bud. 7) - trezit în 1890 - 1892. în stilul eclectismului sub arhitectura arhitectului R.I.Klein. La ora actuală, există Comitetul Vikonavchy al Comunității Puterilor Independente, precum și Secretariatul Organizației pentru Tratatul de Securitate Colectivă. 
Să oprim firul care l-a luat pe Varvarka de la Illinka, firul Ipatiyevsky.
Biroul Asociației Fabricii Tverskoy din Patria Mamă a Morozovilor(Varvarka vul, bud. 9) - bud_vlya a fost deschis în 1896 - 1898. în stilul eclectismului sub arhitectura arhitectului A.V.Ivanov. Cele două superioare de deasupra budinka au fost copleșite ore radiane. La această oră, casele sunt administrative. Una dintre organizațiile răspândite aici este Expediția Knizhkov a Oficiului pentru Drepturile Președintelui Federației Ruse. 
Grădina Miska din Chirikovykh - M.F.(Varvarka vul, bud. 11) - trezit la mijlocul secolului al XVIII-lea. În 1894 p. bula a fost trezită din nou de inginerul B. N. Schnaubert. Ce să știi aici imediat nu se știe (nu am ajuns să aflu informații despre asta). Є monument de arhitectură
semnificație regională. 
Biserica Rіzdva Ioan Botezătorul (Clement al Papei Romei) de la Porțile Barbare.(Varvarka vul, n.15) - Biserica Ortodoxă a Protopopiatului de mijlocire a Episcopiei Moscovei. Biserica a fost fondată în anul 1741 de către producătorul F.S. Ultima dată când kilka a fost extrasă. După închidere în anii 1920. biserica a fost învingătoare pentru recunoaștere. Erau garduri împrejmuite acea poartă, ușa era spartă la alt nivel, capul era rupt cu cruci, tot decorul arhitectural era bătut. Totodată, Biserica Ortodoxă Rusă a fost îndreptată către biserică, dar deocamdată se fac lucrări de restaurare. Є monument de arhitectură
semnificație federală. 
Acum să mergem de partea tipului.
Biserica Mare Muceniță Varvara de pe Varvartsi(Varvarka vul, bud. 2) - Biserica Ortodoxă a Protopopiatului de mijlocire a Episcopiei Moscovei. A fost construit în 1796 - 1804 pp .. conform proiectului lui R.R. Kazakov, cu ajutorul lui I. Barannikov și M. Samgin cu fundații suplimentare în templul de un metru, sporuzhenym Aleviz Novim în 1514 p. În anii 1920 biserica a fost din nou trezită și închisă. Născut în 1965 - 1967 її restaurat. La această oră, dіє і є monument de arhitectură
semnificație federală. 
Biserica Maxim cel Fericit(Varvarka vul, bud. 4) - a fost trezit în 1698 - 1699. negustorii koshtom M.Verhіvitinov și M.Sharovnikov. La 1829 p. a fost sporudzheno dzvinitsyu. Biserica a fost închisă în anii 1930. U 1965 - 1969 rr. її restaurat sub ceramica arhitectului S.S. Pid'yapolsky. La această oră, dіє і є monument de arhitectură
semnificație federală. 
Veche ușă englezească(Varvarka vul, d. 4A) - una dintre cele mai vechi vieți din secolul al XVI-lea. la Moscova. Aprilie 1556 dat de Ivan al IV-lea cel Groaznic primilor negustori englezi care au sosit la Moscova. În secolul XVI - XVII. Clădirea a fost reședința reprezentanței comerciale și diplomatice a Marii Britanii. 1968 - 1973 rr. restaurarea a fost efectuată. Ninі lângă budіvlі există un muzeu "Podvіr'ya engleză veche" (filiya la Muzeul Moscovei). Є monument de arhitectură
semnificație federală. 
Dalі face parte din budіvel vіdnositsya înainte Mănăstirea Znamyansky(Varvarka vul, d.8-10), care este monument de arhitectură
semnificație federală. Mănăstirea a fost stăpânită în 1631 în curte, care, după ce a mințit Romanov, a întemeiat Biserica Semnului. A fost închisă după revoluție, dar a fost adesea îndreptată către Biserica Ortodoxă Rusă. 
Dvinitsa cu clădirea chiliei Mănăstirii Znamyansky(Varvarka vul, bud. 8) - intră în depozitul mănăstirii Znamyansky. Ușa a fost construită în 1784 - 1789. pe soclul bisericii lui Iacov de aici (1756). Partea inferioară a ușii cu două deschideri mari arcuite a servit drept intrare principală în teritoriul mănăstirii. Corpul de celule de educație alăturat acestuia este, de exemplu, secolul al XVIII-lea. 
Catedrala Icoanei Maicii Domnului „Standard”(Varvarka vul, 8) este centrul ansamblului monahal. Viața a început în 1679. la rugăciunea lui I.M.Miloslavsky kripak din raionul Kostroma Fedir Grigor'ev și „prințul boier Golitsyn țăranul” Grigori Anisimov. 1683 p. Miloslavsky a murit fără a termina viața catedralei. Yoga a fost finalizată în 1684. Boier V.F. O catedrală cuboidă cu cinci capete, cu o ferme înaltă de cort, galerii și coborâri de erecții pe dealul pe temelii de palmieri de stejar. În 1929 manastirul era inchis si lipit de locuintele. În timpul restaurării din 1967 Bulo s-a bazat pe imaginea catedralei, care a fost construită înainte de 1684. O sală de cursuri a fost deschisă lângă clădire. Biserica inferioară a sfințirilor în 1992 Templul urmează să intre în depozitul patriarhalului podvir'ya de lângă Kitaї-mіsti. 
Veche ușă Suverană, sau odăile boierilor Romanov(Varvarka vul, bud. 10) - un singur spor din secolele XVI - XVII, care s-a păstrat din marele sadibi al boierilor Romanov. În spatele comenzilor, pe tsіy sadibi pe 12 lime 1596 s-a născut Mihailo Fedorovich Romanov, care a devenit strămoșul noii dinastii regale. În 1633 p. Mihailo Fedorovich, care a țesut grădina mănăstirii Znamyansky, care a trezit în mod repetat viața unei vechi grădini Romaniv. În anii 1850. F.F.Richter a efectuat restaurarea. În 1859 p. aici a fost deschis un muzeu, care a fost construit în 1917. traversări la intrarea în Camera Zbroyovo și din 1932. є filiala Muzeului de Istorie Suveran. 
Mai este un ordin din camerele boierilor Romanov clădirea de celule a mănăstirii Znamyansky, supraexcitare în secolul al XIX-lea. 
Biserica Victoriei Gheorghe (Ocrotirea Sfintei Maicii Domnului) de pe Dealul Pskov(Varvarka vul, bud.12) - Biserica Ortodoxă a Protopopiatului de mijlocire a Episcopiei Moscovei. Incitare în 1657 - 1658 p.. În 1818 r. înaintea ei a fost adusă trapeza, care contrasta puternic cu viața principală a bisericii prin stilul pseudo-gotic. Biserica a fost închisă în anii 1930. În 1965 - 1972 a avut loc restaurarea її. La această oră, dіє і є monument de arhitectură
semnificație federală. 
Standul Pributkovy Z.M. Persits(Varvarka vul, bud. 14) - îndemnat în 1909 sub arhitectura arhitectului N.I.Zherikhov. La această oră, aici sunt deschise birourile diferitelor companii și magazine. 
În care toate zilele, de parcă poți dansa, trecând prin strada Varvarka, se vor încheia. Dacă vrei să alungi respectul pentru cei care, chiar în spatele caselor istorice de pe partea vaporoasă a străzii, a existat un hotel „Rosiya”, fondat în 1964 - 1967. Din 2006 її znesennia a început, deoarece era deja practic finalizată înainte de 2010. Deci era iarbă pe cob. 
Și așa deja ca iarba. 
Rău în fotografie, poți salva în mod miraculos biserica concepției dreptei Annie, care se află în colțul zidului Kitaigorod.
Dacă mergeți pe strada Varvarka de la stația de metrou "Kitay-misto", atunci la pasajul subteran puteți vedea un fragment din fundația zidului Varvarskaya Vezha Kitaigorodskaya. 
Zidul a fost reconstruit în mare parte în anii 1930. Dorind să deyakі fragmente vtsіlіl chi navіt buli vіdnovlenі. Un fragment din zid poate fi văzut lângă strada Varvarka - lângă Kitaigorodsky Proezd. 
Trohi mai târziu, se va auzi un sunet despre mersul în continuare Kitay-Misto.
Biserici la rând
În ziua aniversării a 870 de ani a orașului, parcul Zaryadda a apărut la locul hotelului ales „Rosiya”, iar templele lui Varvarka pe fundalul cerului au început o nouă viață. Pentru a scăpa de presiunea vieții masive a hotelului, care a supraviețuit perioadei de viață, care, după ce a durat, duhoarea l-a presărat cu farbs proaspete și i-a oferit un sentiment de spațialitate.
1. Biserica Sf. Barbara
Pe stiulețul Varvarka se află templul miraculos al Marelui Mucenic Varvara, care le-a dat lor și străzile înseși. Vinul Imovirno a fost făcut în secolul al XIV-lea un trio pentru o zi în fața bisericii actuale. În 1514, la acea oră, un număr de oaspeți bogați Vasil Bobr și frații săi Theodore Vepr și Yushka Urvikhvost, sub lucrarea ceremonială a arhitectului italian Aleviz Fryazin, au trezit viața unei pietre. În 1796-1801, biserica a fost reconstruită după proiectul lui Rodion Kazakov.
În 1812, francezul victorios yogo pіd stayu, sacristia naybagatsha a bisericii a fost jefuit, salariile rizi au fost luate din icoane. Budivlya a suferit foarte mult și a fost restaurată în anii 1820. În anii 1920, biserica a fost reconstruită și închisă. În anii 1965-1967 au fost restaurate, restaurându-se sub ceramica arhitectului G.A. Link-ul lui Makarov.
Adrese: str. Varvarka, mugure. 2
2. Templul lui Maxim cel Binecuvântat
Fericitul Maxim a fost sfințit la 1434 rotsі pe Varvartsi bele bisericii, sfințit în numele nobililor prinți Boris și Glib. 1547 rock yogo a fost canonizat. De exemplu, în secolul al XVII-lea, după aceea, o nouă biserică de piatră a Sf.
Biserica a suferit foarte mult după o oră după Moscova în 1676. Noul budіlja, evocat în 1698-1699, includea o parte a templului cu același nume construit în 1568. După anul 1737, templul a fost revizuit în stil baroc, care nu se distingea de aspectul vechi al Moscovei din Chinatown.
În 1827–1829, adjunctul lanțului colosal a numit un nou lanț cu două niveluri în stilul Imperiului. Este pliat pe două niveluri, care cad în sus, cu o cupolă, completată cu un turlă. În anii 1930, templul a fost închis, decapitări și distrugeri. În 1965-1969 a fost în restaurare (arh. S.S. Pid'yapolsky).
Adrese: str. Varvarka, mugure. 4
3. Catedrala Icoanei Maicii Domnului „Standard”
Catedrala Znam'yansky - templul principal al Mănăstirii Kolishny Znam'yansky - a fost construită în anii 1679-1684 de arhitecții F. Grigor'evim și G. Anisimov în vechile tradiții rusești la biserica lui Atanasie din Afonsky. La ora războiului de la Vitchiznyana din 1812, soarta soldaților napoleoniști a jefuit mănăstirea, dar catedrala nu a avut de suferit. La templul de jos, la ora ocupației, era permis să se țină o slujbă divină. Până în anul 300 d.Hr., Catedrala Romanov a fost restaurată.
După 1923, mănăstirea a fost închisă de stâncă, casele de yoga au fost atașate locuințelor. Pe stiulețul anilor 1960, casele podvir'ya și șederea au fost luate, iar casele rămase au fost găsite într-o tabără de urgență. În 1963–1972, lucrările de restaurare au fost efectuate în legătură cu viața de zi cu zi la hotelul „Rosiya”, care a continuat în anii 1980. O lungă perioadă de timp în urma templului și a sălii de concerte.
Adrese: str. Varvarka, d. 8
4. Templul Sf. Gheorghe
Îndemnurile la 1657 roci (pe temelia templului antic, care a ars în 1639 roci), ușa și trapeza - la 1818 roci. De exemplu, în anii 1920, biserica a fost închisă și înființată victorios. Templul a fost predat Bisericii în 1991.
Adrese: str. Varvarka, mugure. 12
5. Biserica Concepția Sf. Gunny, "ce e în capotă"
Una dintre cele mai vechi biserici din oraș. Prima ghicitoare despre ea este până în 1493. Închis în anii 1920, transferat la Biserică în 1994. Іsnuyucha budіvlya vinikla la mijlocul secolului al XVI-lea. Restaurarea se poate face cu propriii ochi (arh. L.A. David).
La Catedrala Pokrovsky din Piața Chervony, este luată o ferme de 30 de pud din bibeloul Bisericii Concepția lui Annie (nu a fost îndepărtată în timpul restaurării). Vіn buv vіdliy y 1547 roci din Franța și pridbaniy din 1610 roci de negustorul din Moscova M.G. Tverdik. La vremea necazurilor, inelul a fost scos din biserică, dar mai târziu a fost cumpărat și predat de prințul Pozharsky.
Adrese: Moskvoretska emb., 3
Pregătit de Ivan Dmitrov
Publicare: primăvara 2017
Yaka este un nume necunoscut pentru stradă - acea bunătate este calmă într-un mod familiar. Este mai potrivit pentru acest colț sacru al Moscovei, unde trăiește spiritul vremurilor de altădată. Să trecem imediat pe stradă, minunându-ne respectuos de priveliște, iar Varvarka îți cântă cântând despre locurile ei secrete.
zidul Kitaigorod
Traseul nostru începe de la stația de metrou Kitay-misto. Din metroul pe care îl vedem lângă Varvarka bik, alegem tunelul potrivit și mergem de-a lungul lui până la capăt. De ce ne urmăresc ca pe un tunel? În mod semnificativ, ușor, și totuși - pietre maiestuoase, înfipte în perete. Aceasta este fundația porților Varvarsky din China-town - dacă este cea maiestuoasă cetate care a protejat Moscova antică.
Ne ridicăm pe deal. Minunați-vă de bud_vlya, cu fața roșie, cu mâna dreaptă - templul lui Rizdva Ioan Botezătorul. Este important de precizat, dar dacă zidurile orașului au fost pline de locuințe pentru practicanții de partid și navit gradina de pepiniera. Se știe că biserica este în curs de restaurare. În curând îmi voi întoarce prima privire și o rugăciune va răsuna din nou la templu.
Terem cu cupole
Chiar acolo, în dreapta lui Varvarka, mai este un templu, în care să conduci cusăturile „ascunse”. Plâng la cel nou să bem ceva, ne întoarcem prin pas, apoi ne întoarcem spre mâna stângă și... zărim frumusețea acelei minuni. Biserica Treimii dătătoare de viață din Nikitniki, bogat decorată cu stuc, s-a păstrat până astăzi practic la prima sa apariție. Yogo este adesea comparat cu turnul regal și este numit una dintre cele mai bune obiective turistice ale vizorului rusesc.
Să intrăm înăuntru și să avem milă de frescele antice. După ce a creat unul dintre cei mai buni pictori de icoane ai secolului al XVII-lea - Simon Ushakov.
Principalul altar al templului este miraculoasa icoană georgiană a Maicii Domnului, deoarece a vindecat oamenii fără chip în timpul epidemiei de ciumă. Această imagine este atât de veche, ca templul însuși. Să aprindem o lumânare și să ajungem la altar.
De Bulo Charge
Acum traversăm drumul și să mergem la levoruchul lui Varvarka. În urma colosului vieții orfane, începe un pustiu - cu încă 50 de ani în urmă, cartierul comercial Zaryaddy cu o mulțime de străduțe liniștite era roztashovuvav aici. Scriitorul Volodymyr Muravyov a descris-o astfel: „Loc provincial liniștit în centrul capitalei, nelegat de planul socialist. Nayvischi budinki 4-5 suprapuneri, arcuri de mіtsnі, comercianți. Străzile nu sunt drepte, ci oblice. Au crescut copaci, nedorind sădințe speciale, iarbă în mijlocul copacilor. Munte în jos de pe strada Razina (Varvarka. - Direct. editii) tezh brukivka, și era deosebit de bine să atârnăm acolo, dacă sforile curgeau peste pietre, repezindu-se în toate, și a apărut primul verde.
Un mare parc modern cu alei, fântâni și muzee va apărea aici dincolo de șprotul de stâncă. Ale despre tse trohi zgodom.
Pe calea noastră se află templul marelui martir George Pobіdonos, patronul ceresc al orașului Moscova. Intrarea în Biserica Puterilor este invizibilă - pe celălalt nivel al ușii. Clădirea a fost dărâmată pentru a nu coborî străzile la vale - templul stă sub munte.
În secolul al XVI-lea, a existat o așezare de artileri, precum Vasil al III-lea mutat aici de la Pskov, la care templul a început să fie numit biserica de pe Pskov Girts. După 1812, a suferit foarte mult și її a avut șansa de a reconstrui practic din nou. Și conform statutului celebrelor camere ale boierilor Romanovilor, ei înșiși sunt liniștiți, care au condus Rusia timp de mai bine de 300 de ani. În spatele comenzilor, la fel și aici, pe 12 lime 1596, s-a născut fondatorul dinastiei regale, Mihailo Fedorovich Romanov. Camerele sunt un singur spor, de parcă ar fi fost construite ca un sadibi boier maiestuos, șlefuit de un parkan înalt zimțat. Această ușă boierească bogată a fost folosită pentru a desemna alte hărți ale Moscovei în secolul al XV-lea. Vedeți, ce cu mult timp în urmă?
Mai recent, cea mai mare parte a hotelului „Rosiya” atârna deasupra unui spor unic, blocând marginea vederii Kremlinului și râului Moscova. După demolarea camerei, nibii s-au mutat în aer liber, mulțumind ochiului iubitorilor de antichitate.
moșia Monastyrska
Dacă Mihailo Romanov s-a mutat din cuibul familiei la Kremlin, viața sa mutat la Mănăstirea Znamyansky, unde acum suntem virushimo. Tse zovsіm ordin. Direct în spatele parkanului sadibii țarului atârnă Catedrala Znamyansky, cu fața roșie, cu cupole verzi. Tu, singur, yogo bachiv în reviste și screensaver-uri TV - acest mare templu este pe drept respectat ca unul dintre simbolurile capitalei.
Biserica de casă a Romanovilor se afla pe partea dreaptă a drumului, icoana strămoșească „Standardul Maicii Domnului din Novgorod” a fost salvată, iar mai târziu, pentru ordinele lui Mihail Fedorovich, aici a fost înființată o mănăstire. Golovny, Catedrala Znamyansky, pentru noroc, Doninul a fost salvat. Pentru a merge la cel nou, trebuie să urcați cu coborâri largi de paradă - tipice pentru palate sau camere mari ducale.
Zliva în fața catedralei există un corp fratern cu gum bashts pe dakha. Cum ghiciți, ce este? Trâmbițe pichnі - chiar mai devreme în sate, și în locurile mustaței, budinka se încălzea cu lemne de foc. Ei bine, în ceea ce privește dzvinitsya monahală, am o culoare roșie, nu te confunda cu nimic.
Primul prost sfânt de la Moscova
Depășim încă 20 de metri și mile de sanctuarul care urmează - templul lui Maxim Mântuitorul. Adevărul, pentru a ajunge la cel nou, este necesar să urcăm cu adunări la Varvarka.
Sfânt, căruia templul de consacrare, a devenit faimos ca primul prost sfânt din Moscova. Vin trăiește la Moscova pe cob din secolul al XVI-lea, învingător bogat și îmbietor. Fericitul Maxim, vorbind nobilimii moscovite: „Zița este acasă, iar conștiința ei este coruptă; a trece pielea, adică a nu te ruga; Dumnezeu știe fiecare minciună. Nu îl vei păcăli pe Yogo, nu te vei păcăli.”
Fericitul Maxim trăiește pe Varvartsі lângă biserica Boris ta Glib. În același loc a fost un gard alb al bisericii în 1534 stâncă și vіdіyshov către Domnul. De neuitat, mormintele credincioșilor au început să experimenteze vindecarea miraculoasă cu rugăciunile credincioșilor. Au fost vehement, dacă Maksim buv uvі snі і înaintea oamenilor despre nebezpeka care a amenințat youma.
După 13 ani de la moartea fericitului, au fost găsite moaștele sale nepieritoare, iar Maxim a fost îngropat pe fața sfinților. Și nevdovzі în onoarea sfântului la mіstsі yogo pohovannya numit templul.
În anii 20 ai secolului trecut, tânărul călugăr Platon Izvkov a servit aici ca regent, care, la rândul său, a devenit Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Pimen.
În cinstea Sfintei Barbara
Mizhe a călătorit la Vasilivsky Uzvoz, unde se află templul Marelui Mucenic Barbara, așa cum au numit strada noastră. Tsyu sfânt pentru toate orele a fost influențat în Rusia - pe pământul rusesc, temple fără chip au fost ridicate pe onoarea її.
Știi, Kim bula Varvara? Fiica bogatului și nobilului păgân Dioscor, ce vis puteai vedea în depărtare și construiește-ți tabăra la templu. Ale, frumoasa Varvara a lepădat toate numele și, în fața necazurilor lumești, a primit Sfântul Botez. Dioskor buv roznіvaniy vchinkom fiica și pіddav її prăjituri teribile. Dar nimic nu putea fura credința tinerei de la Hristos. Noaptea, la ceasul rugăciunii, a strălucit o lumină orbește – mi s-a arătat Hristos însuși. S-a vindecat de răni groaznice și a spus: „Îndrăznește-te, Numele Meu este și nu te lupta, căci Eu sunt cu tine”.
Locotenenții Varvara au simțit din nou chinuri groaznice, iar apoi a fost condamnată la moarte, de parcă ar fi luat mâna unui tată drag - Dioscor, care i-a văzut capul.
Părți din relicvele Marii Mucenice Barbara au fost altarul principal al templului, construit de celebrul arhitect italian Aleviz Fryazin la începutul secolului al XVI-lea. Ale este groaznică după 1737, toate icoanele au căzut la soartă.
Biserica a fost reconstruită la mai puțin de șaizeci de ani după proiectul arhitectului Rodion Kazakov. Așa este mi bachimo yoga și dosi.
Ușa englezească - vechile zile ale Moscovei
Uită-te la viitor
Ține minte, ți-am spus să-mi arăți cum va fi noul parc de la Moscova pe locul vechiului Zaryaddy? Axa este aici, în ordinea bisericii Sf. Barbara, foișorul blestemului foișorului, unde se pot vedea tăblițele fără nicio deteriorare a pielii, pentru ajutorul cărora poți distruge viitorul. Pe ecranul suplimentului electronic, veți cânta, de-roztashovuvatimutsya alei liniștite, kvіtniki, sală de concerte. Și timp de doi ani puteți vizita parcul nu doar virtual, ci real. Vino aici cu prietenii tăi și spune-le despre Varvarka...
Icoana „Banner” a dat viață cețurilor bogate, consacrate pe її onoare, incl. i Catedrala Icoanei Maicii Domnului de pe Varvartsi. Altarul este numit miraculos dintr-un motiv.
La 1170 roci buv taxation Novgorod. Lupta nervoasă a rămas cu un singur lucru: să se roage.
Cred că arhiepiscopul de Novgorod a simțit o voce, de parcă te-ar pedepsi să dai jos icoana „Standard” și să te plimbi cu ea ca un maur.
O săgeată, trasă de inamic, a mers la altar. Lacrimi au apărut din ochii Maicii Domnului, sfânta însăși s-a întors spre loc.
Dușmanii au oftat, au aruncat o dâră și au început să înainteze. Novgorodienii, inspirați de un semn bun, au depășit și au învins inamicul.
Istoria Bisericii Maicii Domnului „Standard”
Catedrala Icoanei Maicii Domnului de pe Varvartsi lângă Moscova, sfințiri în numele icoanei „Standard”.
Є kіlka a lăsat vina să treacă la templul acelei mănăstiri pentru mult timp. Este clar că complexul a fost așezat pe cob de către boierii Romanov.
Posibil, în 1631, după moartea Marthei, mama lui Mihail Fedorovici, poate, în 1629, după apariția declinului Romanovilor, au fost fondați.
În 1668, Catedrala non-abianului a suferit multe pagube pentru o oră mai târziu. Zavdyaki boierului Ivan Miloslavsky, templul a fost reconstruit din nou.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, casele Catedralei Maicii Domnului „Znamennya” acelei mănăstiri au fost mustrate în vest.
În 1812, catedrala a fost furată, fără a suferi nicio pagubă: aici s-au oficiat deocamdată slujbe. După războiul cu Napoleon - o nouă revigorare a muncii și o nouă descoperire în 1827.
Dacă Alexandru al II-lea a venit la Moscova în 1856, tabăra sanctuarului a fost inundată cu cei mai buni.
Din ordinul împăratului, s-a hotărât să se dea Catedralei acel aspect, care este vina Romanovilor pentru domnie, iar pe teritoriul mănăstirii deschiderea muzeului „Budinok al boierilor Romanov”.
În 1923, a fost închisă Catedrala Icoanei Maicii Domnului „Standardul” de pe Varvartsi și, în același timp, Mănăstirea Znamyansky.
Budinkii au fost învingători nu pentru recunoaștere: pe pământurile sfinte, turmele de spori ai domnului erau cutreierate.
Abia în anii 70 ai secolului XX a fost efectuată restaurarea Cergovului, iar mănăstirea a fost transferată la organizația pentru protecția monumentelor istorice.
Indiferent de istoria îndelungată a acelui podії, în măsura în care a supraviețuit Catedrala, altarul a adus în inimile noastre câteva fragmente mici, dar valoroase din destinele trecute.
Icoana Maicii Domnului „Standard” este una dintre primele imagini picturale cu pictograme ale Maicii Domnului, iar icoana cu numele rusesc „Banner” a apărut lângă Veliky Novgorod în secolul al XII-lea. În 1170, orașele Suzdal au fost luate în oblog. Arhiepiscopul Illya de trei ori înaintea bisericii catedrală, recunoscător pentru ajutor. Noaptea, înainte de furtuna vinurilor, auzind o voce, după ce ți-a poruncit să mergi la una dintre bisericile din Novgorod, ia icoana Preasfintei Maicii Domnului și pune-o pe peretele vasului - „atunci te vei scutura grindina”. Cândva, a trimis acolo preoți, dar icoana nu a distrus misiunea, până când sfântul însuși nu a venit la templu și nu s-a rugat înaintea lui. Icoana a fost adusă pe peretele mіska sub săgețile mohorâte, care au aruncat cu lopata Novgorod. Unul dintre ei a lovit pictograma. Lacrimile au picurat din ochii Reginei Cerului, iar icoana s-a întors spre chipurile spre loc. Sfântul Illya, cu înfrigurare, luând o lacrimă pe felonul său, strigând: „Tu ne dai un semn că ne rugăm înaintea Fiului Tău și a Dumnezeului nostru pentru locul ales!” Așa că a apărut numele pictogramei - „Banner”. Suzdalienii cu o frică invizibilă s-au revărsat în zidurile din Veliky Novgorod. Pe ghicitoarea despre mijlocirea miraculoasă a Reginei Cerului, a fost instalată aceeași sărbătoare sfântă a icoanei la căderea a 27-a frunze.Icoana novgorodiană „Banner” a fost scandată de Romanov cu mult timp în urmă. Eu celui care a slujit la Novgorod, și celui care, pentru comenzi, în familia lui „era ca o icoană de steag”.
Secretele curții suveranului
Serviciul suveran al strămoșilor antici ai Romanovilor a fost legat de Veliky Novgorod. Este o versiune amuzantă că strămoșul dinastiei Gland-Kambila, în creștinătatea Ivan, care semăna „din Prus”, nu era din Prusia, ci din „prințul prusac” din Novgorod. Yogo onuk Fedir Andriyovich Kishka, dragostea boierului lui Dmitri Donskoy, slujind în credință și adevăr marelui duce al Moscovei. Moscova a fost lipsită de tutela sa, dacă prințul Dmitro a încălcat pe câmpul Kulikovsk, iar pentru Vasil I, Fedir Andriyovich a fost numit monahal de Novgorod. În aceeași așezare timp de peste 20 de ani, Yury Zakharovich (tatăl primei țarine ruse Anastasia Romanova) a slujit timp de 20 de ani. Și apoi fratele țariței Anastasia, Mikita Romanovich, a preluat postul.
Prima ușă de la Moscova a Romanovilor, care era întinsă pentru Fedor Kishka, a fost situată lângă Tverskaya și a fost abandonată în volodinul ancestral până la mijlocul secolului al XVI-lea. Templul Budinkov bula kamyana Biserica Georgiyivska, posibil fondată de boierul Fiodor Andriyovich. După moartea voievodului Iuri Zakharovich în 1505, fiica lui Theodosius Yuryivna, pe ghicitoarea sufletului, părintele a transformat biserica în mănăstirea Georgievsky, care a lăsat numele lui Georgievsky provulka. Această ușă a mănăstirii a devenit „o pepinieră pentru casa Romanovilor”, conform spuselor istoricului I.M. Snigirova. Aici erau ei înșiși nepoții lui Teodosie: Anastasia, Danilo și Mikita Romanovichi, copiii fratelui lui Roman Yuryovich, al cărui nume a fost dat de Romanov. În 1547, Anastasia s-a căsătorit cu țarul Ivan Vasilovici cel Groaznic și s-a mutat la Kremlin, Danilo Romanovici a intrat în serviciul de stat și a luat parte la campania împotriva Kazanului, Feodosia Yuryivna a luat tonsura neagră, iar Mikita Romanovici s-a mutat la Varvarka. Iată primele ghicitori.
La acea oră nu exista un zid puternic al orașului chinezesc, iar orașul era mic pe care l-aș numi Veliky Posad, cu mult timp în urmă, negustori și meșteri s-au stabilit lângă cel mai mare debarcader fluvial al comerțului principal al orașului. Una dintre străzile principale ale orașului se numea Varvarka - după biserica Sf. Barbara, ca și cum ar fi o patronă a comerțului, sau pur și simplu strada Varskaya - prescurtare pentru Varvarka sau pentru cuvinte Varya(Mіsce, de varat sil, khmіl), care reflecta natura economică a cărnii. Folosiți trei străzi ale orașului în apropierea orelor pre-petrine din Mali botezului, unde stăteau capelele, în care conduceau oamenii la un sărut nenorocit și citeau decretele regale și patriarhale. Aici, pe cruce, au adus trupurile morților, zhebrakiv, v'yaznіv, care au murit la groapă, pentru recunoașterea de către rude și strângerea victimelor pentru înmormântarea lor și pentru a aduce podkidkiv din nenorocitul budinkiv, astfel încât au fost luate de prietenul fără copii. De aceea viitoarea Mănăstire Znamyansky se numește „ce este pe crucea Varvarsky”.
Orașul Kremlinului, deși era comercial, nu mai era prestigios. Aici, încredințate curților celor mai înstăriți negustori, printre curțile surozhanilor Khovrinikh, în urma vieții mănăstirii Simonov, se aflau curțile nobilimii. Pornind de la prima versiune, Mikita Romanovich Zakhar'їn-Yur'ev, la fel ca în anii 1540, s-a împrietenit cu fiica negustorului Varvara Ivanivna Khovrina și a decolat plantația de tsey budinok. Pentru o versiune diferită, aici însuși Roman Yuryovich a adăugat un budinok și a trecut din adâncuri la tânărul fiu Mikita Romanovich. A treia versiune spune că Mikita Romanovich și-a cumpărat pur și simplu propria volodinna pe Varvartsi, după faptul că cuibul familiei de lângă Tverskoy a fost distrus. La Mănăstirea Znamyansky s-a povestit că toate casele au fost amenajate înainte de nașterea viitorului patriarh Filaret Mikitovici, după cum se spune până în jurul anilor 1554–1560. Așa e, ușa mare boierească la tradițiile orelor de liniște, cu camere de piatră, slujbe de stat. Fațada cabinei și ferestrele dădeau spre stradă, ceea ce era foarte obișnuit, iar ganok-ul din față era în lateralul curții. Biserica de piatră a Icoanei Maicii Domnului „Standard” a devenit templul Budinkov, consacrat ghicitoarei despre renașterea lui Mikiti Romanovici de către călugărul din Novgorod, din pribudovoyul călugărului Mikiti din Medikіysky pentru ziua numelui Domnul, ca și cum ar fi în casă, după ce a adormit la Moscova, mănăstirea feminină Niekyashivsky, Mare și Maliy.
Mikita Romanovici a murit la doi ani după moartea lui Ivan cel Groaznic, în 1585, înainte de moartea sa, luând întuneric sub numele de Nifont. Dvir pe trecerile Varvartsi spre Fiodor Mikitovici. Vіn buv după ce s-a îndrăgostit de țarul Fedor - fiul (singurul care și-a pierdut viața) Anastasia Romanova și, mai târziu, i-a adus un văr. Fedir Mikitovici, după ce a intrat în serviciul de stat, a devenit călugăr din Pskov, apoi l-a încălcat pe voievod în campania Crimeei și la Moscova a fost într-o vizită. La 12 iulie 1596, fiul Mihailo sa născut la standul de pe Varvartsi. Multă vreme, legenda a fost respectată, mai ales de către istoricii radianieni, care au încercat să ștergă memoria Romanovilor de la Moscova. Povestirea despre oamenii din orașul primului rege al dinastiei a salvat însăși mănăstirea Znamyansky, chiar dacă a fost consemnată abia în secolul al XVIII-lea, dacă arhimandritul a cerut ajutor pentru restaurarea mănăstirii, bazându-se pe o astfel de importantă. fapt istoric.
Decesul Romanovilor la curte a fost turbulent pentru Boris Godunov, care se respecta ca o rudă apropiată a țarului Fedor, care s-a împrietenit cu sora sa Irina. După moartea țarului fără copii, Fedir Mikitovici Romanov a devenit un candidat la tron, iar în 1598 Zemsky Sobor l-a ales suveran pe Boris Godunov. Acel virishiv își va scuti pentru totdeauna capul superniks, virіzavshi їх рід pe rădăcină. Un servitor mituit, care aruncă o pungă mică de rădăcini și donații în comorul boierilor, nibi Romanov, copiii lui Mikitia Romanovici, vor să facă vrăji și să-l distrugă pe țarul Boris, astfel încât ei înșiși să preia tronul Rusiei. Opal bula zhorstoka. În 1601, Romanovii au fost denunțați de ticăloșii suverani. Fiodor Mikitovici a fost tuns cu forța în onoarea lui Filaret în mănăstirea Antoniev Siysky din regiunea Arhangelsk, iar un bolovan de piele a fost îngrădit pentru a-l onora. Echipa lui Ksenia Ivanivna a fost scuipată de aceeași soartă: au tonsurat în mur sub numele de Martha și i-au trimis la Zaonezhzhya. Tânărul Mihail Fedorovich cu sora și mătușa sa a fost trimis la Biloozero, apoi lângă satul familiei Klin. Santinela a păzit copiii în cea mai ascultătoare rochie, pentru care i-a dat jos capetele însuși țarului Boris. Tot blues-ul lui Mikitya Romanovich a dispărut dintr-un mesager îndepărtat. Doar unul, slab și bolnăvicios Ivan Mykitovich pe Prіzvisko „Kasha”, Buv se întoarce la Moscova, după ce a luat patrimoniul tatălui Izmailovo. Ușa unchiului Vіddav pe Vozdvizhentsі, de zavjavsya un prieten al bisericii Romanivska în onoarea icoanei Znamenyanskaya.
Nu există un gând unic despre soarta camerelor Romanov de pe Varvartsi. Unii credeau că duhoarea a fost confiscată înainte de execuție sau transmisă lui Boris Godunov. Alții au susținut că au fost concediați la ora arestării, iar camerele au fost goale de mult. În ordine, Kolya Filaret se întoarce la Moskvi în mijlocul mesei XVII, Vіn nu este în viață la Czeoma Budinka, nu Mayuchi pe drepturile lui Yak Chernets. La acea oră, partea Blagovishchensky vіvtar a apărut la Biserica Semnului. Ale și la „ora apatridă” din curtea Romanivsky, un banner a fost prins: stelele toamnei anului 1612, soarta prințului Pozharsky, Kremlinul a fost zdrobit. La biserica altar a Sfântului Semn al Semnului de aceeași soartă între Rusia se auzeau din ce în ce mai multe sunete de la porți. Două sigilii sub scrisoarea despre înscăunarea lui Mihail Fedorovich în regat au fost pictate cu imaginea „Standardului”.
Dacă în 1606 călugărița Martha a întors spatele la Moscova, duhoarea s-a instalat într-o cabină de pe Varvartsi, privându-l de ceasul ocupației polono-suedeze. La casa bisericii Znamyansky a fost săvârșită o slujbă divină, iar apoi ușa a fost reînnoită: Patriarhul Filaret, după ce a vizitat colonia poloneză, călugărița Martha a mers în liniștea de lângă Mănăstirea Înălțarea Kremlinului. Vaughn a oferit bisericii familiei o cruce de argint. Țarul Mihailo Fedorovich, care a contribuit și la templul Budinkovy după încoronarea tronului, stabilindu-se la Kremlin, iar camerele familiei de pe Varvartsi au început să fie numite Curtea Veche, așa cum obișnuia să zăcea Romanov. La Biserica Volodin, duhoarea a trecut de la buncăre în acel loc al mănăstirii Znamyansky.
mănăstirea țarului
Istoricii cântă mănăstirii din doi pași - fie pentru ghicitoarea despre moartea călugăriței Martha, care a avut loc în 1631, fie, mai puțin important, pentru onoarea oamenilor de la căderea lui Oleksiy Mihailovici în 1629. Se pare că chiar înainte de casa Bisericii Znamyanskoy au fost date donații generoase ale tatălui fericitului țar. Patriarhul Filaret, după moartea trupei, nu a vrut, așa că volodinna tribală de pe Varvartsy a trecut la alte rude. În primăvara anului 1631, Mihailo Fedorovich a adormit în curtea vechiului țar a Mănăstirii Znamyansky, i-a dat pământuri romane și pământuri care se întindeau pe Marty, iar smut, după ce a prezentat mănăstirile nou-construite ale camerelor strămoșești, va rămâne puturos la Mănăstirea Volodin până la mijlocul secolului al XIX-lea. Biserica Steagului Ceasului lui Mikit Romanovich a devenit templul catedralei din spatele casei. Au venerat altarul capului la ea - icoana ancestrală Znamyansk din secolul al XVI-lea, după ce au comandat vivezenul din Novgorod, în fața căruia s-au rugat strămoșii lui Mihail Fedorovich. Vaughn a fost îngrijit bogat cu aur, argint și pietre scumpe. Patriarhul Filaret împodobit cu perle.
Cu toate acestea, în 1668, mănăstirea Znamensky a suferit foarte mult din cauza incendiului. Igumen Arsen l-a bătut pe țarul Oleksiy Mihailovici cu ajutorul împăratului, care a câștigat mănăstirea cu o mulțime de slujbe, în bisericile au ars și vechile odăi ale suveranului „s-au prăbușit din cauza deteriorării și a incendiului”. Amintiri au fost luate de vinurile lui Miloslavsky, rude ale țaritei Maria Illivna, și mai ales de nepotul său, atotprezentul boier Ivan Mihailovici, viitorul vestitor al rebeliunii Strilețki din 1682. În 1679, o nouă biserică catedrală a fost înființată de dragul Catedralei Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin în 1679, devenind cea mai mare biserică din Kitay-mesta ta Zaryadda. Au fost maestrul Yogo Kostroma Fedir Grigor'ev și Grigory Anisimov. Inele de victorii în vechile tradiții rusești, templul cu cinci capete de la zakomaras era mijlocul de nicăieri: cripta se învârtea pe perete. Uneori este important ca catedrala să fie construită sub forma unei nave, stâncile de pe o axă erau roztasovanі shіdna vіvtarna chastina, spațiul central al templului și pridvorul cu coborârile de la apus, dar nu existau uși pentru trapeză. pe acest osi. Catedrala a fost pe două niveluri: capul, templul de vară (neopaluvalny) a fost sfințit pe dealuri în cinstea icoanei „Banner”, dedesubt - o parte caldă vіvtar în numele lui Athanasius Athos cu o trapeză. (Înainte de cuvânt, Sfântul Atanasie de Athos a fost student și tunsier al călugărului Mihail Malyn, patronul ceresc al țarului Mihail Fedorovich.) Mai târziu, biserica de jos a fost resfințită în numele Sfântului Serghie de Radonez cu zeitatea Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Cioburile din templul cu două etaje, zgidno cu canonul, nu se puteau odihni pe un singur nivel, astfel încât la templul superior nu au călcat tronul sacru cu picioarele, putrezind în partea de jos, vіvtarul inferior poate avea un puternic bordură. Buleți și secrete - hobni zakomari, capete de fag surd și lumina centrală au despărțit bulevardul de lemn spart, tapițat cu un golf, pentru a înlocui menghina de pe perete într-un templu beztovpny. Catedrala de la pivnіchnoy și zahіdnoї storіn otochuvali galerii cu două etaje cu gankuri mari și buncărul înalt cu cort, acoperit cu plăci verzi, stăteau okremo. La 27 iulie 1684, Patriarhul Ioachim a sfințit Catedrala Semnului pentru țarina Sofia.
Iar vechile odăi ale suveranului ars au fost demontate după bolta funerară și în locurile lor au făcut camere noi cu gank: duhoarea se numea „pe leii de sus” sau pur și simplu „camerele superioare”, pentru a putea fi uscate în camere monahale inferioare, camere ca mici. La onorabilele camere superioare s-a stăpânit egumenul, la fel și chiliile de stat, unde s-au păstrat documente și moaște ale mănăstirii: contribuția țarului Mihail Fedorovici, călugărița Marta, două Evanghelii ale Patriarhului Filaret, Biblia prima ediție la Moscova din 1663.
În capul iconostasului catedralei se află o imagine generică a „Standardului”, transferată din vechiul templu al lui Mikiti Romanovici. Repornirea yoga în temple reci și nesărate a creat un miracol: icoana aceleiași zile nu a fost niciodată reînnoită, după ce a salvat claritatea acelui farb magic. În fața ei ardea o lampă de argint - un dar din marele dar al Marthei Ivanovna pentru un fiu sănătos, pentru distrugerea vechii biserici. Aceeași icoană Znamyansk cu heruvimi, care este atribuită lui Simon Ushakov, a fost salvată în catedrală.
La altarul sfintei închinari, patriarhul a învins în prezența regelui și a curtenilor, iar în timp ce preoții și iluștrii chemau la Catedrala Znamyansky, pe Ivan cel Mare, nu au încetat să sune.
Koliska a Romanovilor
Nu au venit cele mai bune ore pentru mănăstire. Prin slăbiciunea pământului, yogo încolțit s-a prăbușit rapid. Este important că Petru I, care ura împușcarea lui Ivan Miloslavsky și a țaristei Sofia, a pedepsit sprijinul financiar al Mănăstirii Znamyansky (catedrala nu ar trebui să fie umplută cu noi inscripții), deși a dat un potir de sfințire de apă în 1721. După transferul capitalei la Sankt Petersburg, mănăstirea deodată cu numeroasele camere suverane ale clocotirii - și din acea oră, a început neviryannya drept, din cauza eșecului mănăstirii strămoșești regale. Mai mult decât atât, conform decretului privind podurile de piatră, mănăstirea va fi asfaltată pe un teritoriu propriu măreț și fără privilegii anuale. Până în 1730, soarta viitorului a început să scadă, amenințând să se prăbușească. În sumnozvіsnu voi arde catedrala în 1737, iar capul capului de lemn s-a prăbușit.Viața în mănăstire părea caldă. În 1740, regretatul ceruvav Josip, episcopul Kareliei și al Ladozului, care a slujit anterior ca un memorial al Arhiepiscopului Novgorod, faimosul Feofan Prokopovich, și a fost înmormântat în Catedrala Sf. Sofia în primăvara anului 1736. Mabut, Vladika Josip a mărit mănăstirea care i-a fost încredințată, la acea oră se văd mai întâi cioburi despre pictura Catedralei Znamensky. În 1743, împărăteasa regală Elisabeta, de parcă ar fi văzut mănăstirea strămoșească înainte de ceasul încoronării, a pedepsit mănăstirea, deși cu un preț modest, și a comemorat viața strămoșilor, iar la Tsarskoe Selo a adormit Biserica. a Semnului. În 1752, mitropolitul georgian Anastasius a locuit zece ani în odăile reparate ale lui Romanov, prin care erau numiți episcopi. Doar puțin, dar mănăstirea, corectându-și dreptul, ca o nouă sorbitură năprasnică una câte una. Acoperișul din odăi s-a prăbușit, iar după venirea mitropolitului georgian, mănăstirea a fost tulburată să le închirieze unor persoane particulare de dragul efectuării reparațiilor, mai mult, orendarii au schimbat camerele în felul lor, deși s-au ascuns. ei în noile ruine. După secularizarea din 1762, volodinnyul mănăstirii a fost dus la visterie, iar el însuși a fost dus la clasa a III-a. În 1771, a izbucnit o epidemie de ciumă, care a salvat mănăstirea cea mai importantă sursă de venit - crama, cioburile de howat din centrul locului au fost împrejmuite. În anii 1780, ascensiunea dovgoochіkuvany dobrobut. Catedrala a fost pictată, în spatele modei orelor de liniște, la dom a apărut o imagine a „Ochiului Atotvăzător”, pereții acelei cripte au fost împodobiți cu muluri din stuc pentru templu conform proiectului lui Matvey Kazakov, un nou legătura a fost construită și її partea inferioară a devenit intrarea principală în mănăstire. Tilki s-a trezit, așa cum a început Războiul Vitchiznyan.
Trezoreria Methodius viviz la Vologda dintre cele mai faimoase icoane și umplutură. Soldații napoleoniști au alergat în mănăstirea înăbușită - au jefuit, au arse imagini, i-au chinuit pe Chentsi. Cu toate acestea, mănăstirea nu a fost incendiată, până la faptul că odăile suveranului erau ocupate de un proviantmeister francez, care fusese anterior în slujba rusească - a încercat să salveze mănăstirea. Mai mult, cu permisiunea comandantului Lesseps, care stătea și pe postul din apropiere, la biserica inferioară a Catedralei Znamyansky, a avut loc o slujbă divină - chiar și o priveliște rară la Moscova, care a fost ocupată de francezi - și o varta. a fost așezat la pământ, pentru ca nimeni să nu respecte serviciul. După intrarea porții, camerele suveranului au fost ocupate de arhiepiscopul Augustin, care s-a îndreptat spre Moscova pentru evacuare. Deja în 1813, arhiepiscopul Parfeniy (Chortkiv), viitorul arhiepiscop de Volodymyr și Suzdal, a devenit rector al mănăstirii Znamyansky pentru o scurtă perioadă de timp.
Sfântul Sinod a văzut 15.000 de ruble pentru inaugurarea Mănăstirii Znamyansky, moscoviții au făcut și o donație, iar în 1827 mănăstirea a luat viață. A fost o minune în felul ei, cioburile pentru dărăpănare și ruinarea mănăstirii erau mici pentru noi, iar camerele - pentru zlamati. Cu duhoare au rămas doar duhoarele din memoria istorică a casei Romanov: cuibul familial al strămoșilor dinastiei regale nu a trecut, dar numărul camerelor suverane, totuși, s-a întâmplat să fie angajat.
Domnia lui Oleksandr al II-lea Vizvolitel a venit. Aprilie 1856, când ați ajuns la Moscova pentru încoronare și ați rostogolit tabăra zhalyugidny a casei ancestrale, a pedepsit înființarea camerelor familiei la aspectul cob și puterea la un fel de muzeu memorial. Până atunci, se apropie înaintea împlinirii a 250 de ani de la conducerea Romanovilor. Împăratul a luat toate lucrările de restaurare și control special. Majoritatea camerelor boierilor Romanov au fost achiziționate de la mănăstirea Znamyansky pentru 20 de mii de ruble. Duhoarea a ajuns la Biroul Judecătoriei Biroului Palatului din Moscova. A fost creat de un comitet special, ca și cum ar fi angajat în cercetare științifică și este adevărat că aici s-a născut țarul Mihailo Fedorovich, iar după nunta solemnă, documentele de arhivă au devenit o coroană solidă. După anul 1857 au început lucrările de restaurare a monumentului, cu participarea istoricilor I.M. Snigirova, A.A. Martinov, directorul Camerei Zbroyovo O.F. Veltman, heraldist B.V. Kene, sub ceramica academicianului F.F. Rikhter, arhitectul senior al biroului Palatului din Moscova, care a inspirat frumoasa Biserică Buna Vestire de lângă Parcul Petrivsky.
Richter a făcut zoom pe fragmente din viața veche și a lucrat complet completând cu competență aspectul, astfel încât să fie inspirat din materialele moderne. Bula a fost pregătită la fel de liniștit pe cât era de modă veche, dar noua bulă din piele a fost marcată cu data „1856” pe cob, pentru ca referința să nu fie irosită. A fost una dintre primele restaurări științifice ale memoriilor arhitecturale din Rusia, iar Richter este considerat fondatorul acestei metode, deși apoi a fost dat în judecată pentru „stilizare” și pentru adăugarea de memorii istorice. În loc de părțile vtrachenyh ale vinurilor, creând altele noi, arătând stilul rusesc: un balcon pe o fațadă similară, un turn superior din lemn. Au vrut să instaleze o giruetă pe turnurile lui Richter și, în spatele bajanilor lui Alexandru al II-lea, au înlocuit figura de pe stema familiei Romanov - grifonul.
La 31 decembrie 1858, când era gata valul bulei, a fost pusă piatra de temelie a muzeului. Mitropolitul Filaret (Drozdov) cu crucea altarului - contribuția călugărului Marta la Biserica Semnului, protodiaconul a tăiat cădelnița Patriarhului Filaret și doi ieromonahi - icoana templului „Standard”. După o slujbă de rugăciune la Catedrala Semnului Semnului, ierarhul s-a îndreptat către suveran cu un promo, în care a spus aceste cuvinte: Shanuy, tatăl tău. Hay salvează poviki pe cei care au furat poviki; și salvați monumentul lui Mihail, care poate deveni acum un monument al lui Alexandru al II-lea imediat.
Apoi i-au adus împăratului monede de aur și argint pentru depunere, viking la o oră diferită: la decretul decretului privind înființarea camerelor Romaniv (1856), la marcajele râului (1858), la guvernul lui Mihail Fedorovich. - pentru ghicitoarea despre oamenii yogo din aceste camere și moneda de argint a epocii Ivan cel Groaznic - ca semn al orei amenajării camerelor boierului Mikitia Romanovici. Suveranul și Mitropolitul Filaret a realizat cu mâna un semn de carte, după care sfântul s-a rugat și i-a dăruit lui Alexandru al II-lea binecuvântarea suveranului chipul Mântuitorului, iar împărătesei - icoana Steagului.
Zagalom pentru râu este un muzeu al băuturii gata. Aproximativ 200 de articole au fost predate pentru expoziția din Camera Zbroyovo, printre care discursurile speciale ale Patriarhului Filaret, călugăriței Marfi și Mihail Fedorovich. Pentru spaliere, au fost donate shkiri scumpe, originale din Flandra din secolul al XVII-lea, iar altele au fost vândute la Sankt Petersburg de către vânzătorul de antichități. Tsikavo, sho pichnі kahli buli vykonany pe gresie, sho salvat, în mănăstirea Ipatiev.
Pe stiulețul secerului în 1859, împăratul a prins viață. Vіn nu a îndrăznit să intre în mijlocul vieții, unde lucrarea s-a făcut, dar arhitectul Richter v-a condus un astfel de tur al apelului, încât suveranul a rămas cu și mai multă satisfacție, mai mult, că vin poachiv a îmbunătățit camerele. .
La 22 septembrie 1859, urochistul din Budinka a sărbătorit memoria fericiților părinți ai țarului. Bula Varvarka a fost adoptată de oameni, iar în curtea mănăstirii Znamyansk, sala din față a camerelor boierilor Romanov a fost ridicat un maidanchik pentru oaspeții de cinste. Împăratul a sosit în jurul a 2-a aniversare a zilei, pid zvin. Mitropolitul Filaret, care a făcut intrarea în Mănăstirea Znamyansky și a sfințit odăile, apoi a spus un cuvânt despre cântarea și vitejia strămoșilor țarilor ruși. Împăratul a fost la capturarea muzeului, recunoscând camerele pratsivniks și zarahuvav la monumentele suverane ale Moscovei. Muzeul va fi deschis doar două zile timp de o săptămână și o perioadă de doi ani și regulile suvori de mai: era greu să intri mai mult de opt persoane deodată, să stai prin exponate, să iei stuf și umbrele de soare cu tine.
Sanctuarul casei vechi de 300 de ani a lui Romanov a devenit urochistul rămas în istoria pre-revoluționară a mănăstirii Znamyansk. Biserica catedrală a fost restaurată, cupolele au fost aurite, icoanele și decorațiunile au fost reînnoite, în 1910 roci din apropierea templului superior Znamyansky au fost vlastovan lateral vіvtar în numele Sfântului Mihail Maleyn - sfântul patron al țarului Mihail Fedorovich. Catedrala, pofarbovaniya în blakitny kolіr, іz cupole de aur sclipind în soare, devenind simbolul Moscovei al urocismului grandios rămas al Rusiei autocratice.
„Cabină de propagandă”
După revoluția Zhovtnevoi, mănăstirea Znamyansky a fost jefuită, catedrala a fost închisă și reconstruită, iar locuința a fost închisă, capetele cu tobe au fost demontate, icoana Znamyansky a fost transferată la muzeul Irkutsk. Până la începutul anilor 1960, tabăra budivelului mănăstirii a fost recunoscută ca o urgență, dar nu a fost posibilă restabilirea vieții la locul taxei încărcate la hotelul „Rosiya”. În anii 1963-1972 s-a efectuat restaurarea catedralei, iar aspectul anului 1684 a fost luat la bază. A doua zi, Casa de Propagande a Tovărășiei întregi Ruse a fost predată Casei de Propagande a Tovărășiei întregii Ruse pentru protecția monumentelor memoriale de istorie și cultură, săli de curs și săli de concerte. V.A. Soloukhin nu a fost cea mai bună opțiune, deși interiorul a fost replanificat, lângă templul superior era o sală cu o scenă, iar înlocuirea iconostasului a fost împodobită cu un panou important de imagini de bufoni, deoarece a distrus o acustică frumoasă. În mod neașteptat, zidurile catedralei au fost crăpate, și au închis-o pentru o nouă restaurare, de parcă ar fi fost spartă până la sfârșitul anilor ’80.
Și, în același timp, în 1992, aici au început să apară slujbele divine.
În articol, materialele Ninei Mol'eva și Julian Tolstoi sunt adesea citate.