Іkonostas yakі іkoni per far diventare la tradizione di yogo. La storia del popolo, perché l'iconostasi è corretta? Invia nello spazio
Nella chiesa ortodossa non c'è un buon discorso del chi dei, poiché non portava un messaggio di nutrimento spirituale. Inoltre, ci sono l'iconostasi, la dipendenza dal brahma dello zar є i legittimi "partecipanti" del servizio divino.
Chi ha il significato degli oggetti dati nel microcosmo di una chiesa ortodossa?
L'architettura e gli interni di una chiesa ortodossa sono, come si potrebbe dire, il paradiso in terra. L'intero modello di luce spirituale - il Regno dei Cieli - ci parla attraverso il santo profeta Mosè, il Signore ha visto il Signore sulle montagne del Sinai. Dio Todi, avendo ordinato di mettere a posto l'antico venerabile tabernacolo per un occhio limpido, lo consegni a Mosè fino ai particolari ritrovati. La Chiesa Ortodossa del Nuovo Testamento della Madre di Dio, che è l'Antico Testamento, con questo auspicio, che nostro Signore, Gesù Cristo, si è fatto uomo e ha fatto il diritto alla salvezza del genere umano. Stesso attraverso un approccio grandioso, i serpenti sono apparsi nel tempio del Nuovo Testamento dell'Antico Testamento.
Ala, la struttura tripartita del tempio divenne irrilevante. Per il santo profeta Moisei tse buli: dvir, il santuario e il Santo dei Santi. Nella chiesa del Nuovo Testamento c'è un vestibolo, la parte centrale del tempio è quella di un vivtar.
Il nartece e la parte centrale del tempio simboleggiano la Chiesa terrena. Ci possono essere tutti i diversi cristiani ortodossi. La parte centrale del tempio è diventata un antico santuario. In precedenza, nel nuovo, non era una cosa, tranne che per i preti. Se il Signore, con il Suo sangue più puro, pulisce i nostri cuori e le nostre menti con il Mistero di Khristening, allora nella parte centrale della chiesa - l'intero santo del Nuovo Testamento - possiamo interrompere tutti i cristiani ortodossi.
I Santi della chiesa di Moiseev sono stati visti nella chiesa del Nuovo Testamento di Vivtar. Vin є un simbolo del Regno dei Cieli. Non per niente andrò nella parte centrale della chiesa e nel vestibolo. La stessa parola "altus" in latino significa "alto". Il trono è il centro del vivtar. C'è un trono, sul quale è invisibile vicino al tempio per sedere Dio stesso. Chilne mouse di una chiesa ortodossa. Un sacerdote senza un consumatore speciale (servizio, trebi) e il necessario servizio divino (ad esempio un sacerdote) non è colpevole di armeggiare yogo: la terra è santa, il luogo santo.
Chiamami un muro speciale, decorato con icone, nella parte centrale della chiesa. Vaughn è chiamato "iconostasi". La parola è noce, pieghevole, illuminata dalle parole "icona" e "stare in piedi". Il tramezzo è stato eretto, come è sbagliato pensare, non perché non sia ovvio cosa ci facesse il papà da Vivtari. Sicuramente, n. L'Ikonostas è in grado di celebrare servizi divini e nutrimento spirituale.
La pratica dell'iconostasi è ancora antica. Dopo il regno della chiesa, noi per primi, che ordinammo di chiudere completamente il v_vtar, avendo costruito San Basilio Magno nell'altra metà del IV secolo. Poco prima, vediamo le partizioni tra la parte centrale della chiesa. Ad esempio, presso la Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme.
Una curiosa veduta dell'iconostasi, praticamente modellata da un dipinto sulla pannocchia di chiesa del XV secolo.
Quindi, cosa significa l'iconostasi per il senso spirituale e divino?
Vin simboleggia da solo la luce dei santi e degli angeli - il Regno dei Cieli, non ancora disponibile per noi. Il cuore dell'anima, di cui abbiamo bisogno per essere pragmatici. Il Regno dei Cieli è per noi, vivere sulla terra, che è ancora ascesa e inaccessibile. Ma ogni cristiano ortodosso ha un inghiottito e pragmatico aiuto per il silenzio, il sacro, mentre proponiamo la Chiesa e il Capo - Cristo.
Visivamente, vedendo il sacerdote dalla parte centrale del tempio, possiamo motivarci ad essere pragmatici lì - alla fucina, e siamo pragmatici - taglieremo la vita di un cristiano ortodosso. Mi virimo, una volta che il Signore misericordioso ci aprirà le porte del paradiso e ci condurrà in quello nuovo, come il Padre, come amare suo figlio...
Di lato, le ikoni ikonostasu ci raccontano la storia della salvezza del genere umano da parte di nostro Signore Gesù Cristo. Ad esempio, le ikonosta possono essere la stessa cosa. Al primo livello in mezzo c'è Tsarska Brama. Questo è anche il luogo di Dio. Non è giusto che un sacerdote li guidi: solo nell'abbigliamento e nell'ora del canto del servizio. I destrimani e i lіvoruch sono conosciuti come le porte Diyakonskі. Attraverso di loro, puoi entrare nel sacerdote e nel clero. La puzza di Diyakonsky è chiamata quella che attraverso di loro i diyakon vanno dal sacerdote e tornano prima dell'ora di cantare preghiere speciali davanti al brahma dello zar. Il braccio destro della porta dello Zar deve vedere l'icona del Salvatore e la mano del Santissimo Theotokos, proprio sullo stesso Diyakon Brahma, crescerà, di regola, l'icona dei Santi Arcangeli Michele e Gabriele è la cinica di Dio, la Santa Madre di Dio ідше - інші іkoni. Per il diyakonskoyu brahma, l'uomo destrorso è sostituito dall'icona del tempio.
Poiché nell'iconostasi esiste un livello diverso, è chiamato "grado divino". "Deisis" alla traversa della noce significa "molinnia, prokhannya". Abbiamo spesso esteso forma sbagliata Tradurrò l'amara lingua russa della mia parola - "deisus". Al centro della fila, Cristo Pantocratore (Onnipotente) è raffigurato sul trono, la curva a destra è di New York (come se fosse dal lato del tempio, quindi malvagio) - il Santissimo Theotokos nella posizione di preghiera, e malvagio (come il Precursore è il destrimano del Signore) Ioann anche con le mani tese in preghiera. Lontane sono anche le icone dei santi pii, nelle pose di preghiera, che erano selvagge davanti al Salvatore. L'immagine è raffigurata come il santo della Chiesa ortodossa, il più delle volte i 12 apostoli.
Bezposeredno sopra il Tsarskoy brahma sorse l'icona di questa sera, che divenne la prima liturgia, completamente da Dio stesso. È un simbolo del servizio principale della Chiesa e del tempio, la progenie del servizio della Santa Eucaristia - Til e il Sangue di Cristo.
Yaksh є nel terzo livello dell'iconostasi, su quello nuovo ci sono le icone di due dieci santi. Il fetore stesso simboleggia la salvezza di Cristo dei malati. Ridsche buvayut (solo nelle grandi cattedrali) quarti del livello. La quarta fila raffigura i santi profeti, la quinta fila raffigura gli antenati (sante grandi donne Adamo ed Eva, i patriarchi Abramo, anche Isacco). Al centro della fila superiore dell'iconostasi, c'è l'Icona delle Sacre Tribù, e l'ultimo dei Santi è la Chiesa del Nostro Salvatore.
Zavіsa nella via della chiesa è chiamata la parola greca "catapetasma" (alla traversa "zavіsa"). Vona vіdokremlyuє Tsarska brama dal lato del vіvtarya dal trono santo.
Tutto nella chiesa: і Tsarska Brama, і la dipendenza è strettamente singolare.
Ad esempio, Tsarska Brahma - tse, come puoi dire così, la porta di Cristo. Ecco perché spesso hanno le icone rotonde dell'Annunciazione del Santissimo Theotokos e quelle dei santi Evangelisti - il fetore della buona novella sul Dio-uomo di Cristo. L'apparizione della porta dello Zar al servizio e il passaggio del clero attraverso di essa è un simbolo del fatto che il Signore è presente al tempio e benedice silenziosamente chi prega.
Orecchio della veglia notturna chuvannya. Durante il nono anno, si vedono le porte dello Zar, e il sacerdote è in silenzio, è in ufficio, prega davanti al trono di glorificazione dei Tre Santi e agli statuti di preghiera, per pregare attraverso il Regno di Dio. Tutto questo simboleggia l'orecchio della storia sacra, il fusto della luce, il popolo. Ogni giorno il sacerdote del sacerdote è tranquillo, che prega, simboleggia coloro che Dio ha trascorso con le persone in paradiso e il fetore è visibilmente fuso con lui. Pislya kadinnya Tsarska brama per concepire. Zd_jsnilsya grikhopadinnya ed espellere le persone dal paradiso. Brahma sa di essere visto la sera, di vedere maly nell'incensiere - il villaggio di Dio non rinnega le persone che hanno peccato, ma invia loro il Suo Unigenito Sina per la salvezza.
Così è in Letteratura. La Tsarska Brama è vista di fronte all'ingresso del Malim - un simbolo dell'ingresso di Cristo nel sermone, perché per questo si legge l'Apostolo e l'Evangelo. Il grande ingresso dal Calice di quel diskos è l'ingresso del Salvatore ai cittadini del paese.
Zakritta catapetasmo davanti al Viguk “Ascoltiamo. Santo al Santo "- un simbolo della morte di Cristo, il campo di Yogo tila al Trunu e la concezione del Truny con una pietra.
Ad esempio, molti grandi servizi divini si tengono non solo quando le Porte Reali sono chiuse, ma all'inizio della dipendenza. Questo è un simbolo del fatto che le persone vengono cacciate dal paradiso, che ora sono colpevoli di manifesti e urlano per il loro peccato davanti all'ingresso chiuso del Regno dei Cieli.
L'ispirazione e la dipendenza, e il brahmi dello Zar prima dell'ora del servizio di Pasqua è un simbolo del rinnovamento del culto divino affondato, la vittoria di Cristo sul diavolo, la morte e il peccato e vedendo il cammino verso il Regno dei Cieli per il pelle di noi.
Non dirci tutto di coloro che sono nei servizi divini ortodossi, come nella chiesa stabile, non c'è molto vivace, ma tutto è filante, armonioso e grida prima che possiamo introdurre un cristiano ortodosso nei palazzi celesti.
Igor Andriy Chizhenko
Se vai in una chiesa ortodossa, in primo piano puoi immediatamente palpare i santi santi - vivtar, che è un'immagine del Regno dei Cieli. Al santuario vivtaria roztashovna head yogh - la consacrazione degli stili, dei titoli del trono, sul nuovo sacerdote, dovrebbe avere il suo più grande mistero, se vedi la conversione del pane alla carne e del vino al sangue di Cristo.
Cos'è l'iconostasi?
Vіvtar vіdokremlyuєtsya con il tempio resti іkonostasom. Selezionando il cibo, così anche l'iconostasi, il che significa che si tratta di una partizione speciale, che è visibile, con le icone poste su di esse con i volti dei santi. Ikonostas nibi z'єdnu luce celeste con luce terrena. Yaksho Vivtar è lo Spirito Santo, quindi l'iconostasi è la Luce della Terra.
Iconostasi ortodossa russa per vendicare cinque alte lave. La riga successiva è chiamata l'antenato, il più famoso, nella nuova immagine gli antenati della Santa Chiesa dal primo popolo di Adamo al profeta dei tempi antichi Mosè. Al centro, un certo numero di persone vedrà l'immagine del "Triytsi dei vecchi tempi".
E chiamerò l'altra fila i profeti, ecco perché qui appaiono i profeti, che hanno parlato della Madre di Dio e del popolo di Gesù Cristo. Vicino al centro c'è un'icona "Znamenny".
La terza fila dell'iconostasi è chiamata deisusny, che significa la preghiera di tutta la Chiesa di Cristo. Al centro di esso c'è l'icona "Salvatore nei poteri", su cui è raffigurato Cristo, come sedersi come il brutto giudice di tutta la luce che ha stabilito. La Santissima Theotokos è dappertutto e il braccio destro è Giovanni il Precursore.
Alla quarta fila svyatkovy, è indicata la podologia del Nuovo Zavit, mentre prendono l'orecchio dalla Madre di Dio della Madre di Dio.
La prima, p'yaty, una fila dell'iconostasi è chiamata "riga Mistseviy", al centro di essa c'è la Tsarska Brama, sopra la quale appare l'icona "Taumna Supper", Holy Divine), e da entrambi i lati c'è sono le porte: l'icona del Salvatore e la Madre di Dio.
È ancora necessario brutalizzare coloro che, sull'offesa dei lati dei brahms dello zar, si trovano piccole porte con uno sgabello, il fetore si chiama diyakonsky. Poiché il tempio è piccolo, le porte possono essere derubate da un lato.
Cattedrale dell'Assunzione vicino a Volodymyr: foto e descrizione
Lo stile, la forma e la forma dell'iconostasi si trovano nell'architettura e nella storia del tempio, in cui sono presenti edifici. Vinco può scalare fino alle proporzioni del tempio stesso, come gli architetti progettano da molto tempo. La costruzione delle iconostasi e del magazzino presso la nuova icona si è sviluppata molto.
La cattedrale dell'Assunta vicino a Volodymyr (la cui foto è presentata da una vische) ha dipinto l'iconostasi in frammenti, che sono stati conservati fino ai nostri giorni. Risale al 1408 rock, dal robot di Andriy Rublev e dal suo compagno Chentsi Danil Chorny. Se già da molto tempo era formato dai più alti livelli di chotiroh, il rango deisusny dei viali medi era grande e pendeva dal piano arretrato, ma mostrava il suo ruolo speciale. L'econostasi del tempio non si accartocciava in fondo allo stabilimento balneare, ma gli operai si stavano dividendo in parti. L'iconostasi di Nadal Volodymyr divenne un occhio per le iconostasi della Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca (1481) e della Cattedrale dell'Assunzione nel monastero di Cyril-Bilozersky (1497).
Storia della Cattedrale
L'intera cattedrale è stata sollecitata per la sentenza del principe Andriy Bogolyubsky a metà del XII secolo, e per la buona notizia, chiedi a Volodymyr l'assunzione della maestà internazionale dalla terra della Russia e del romanticismo. Yogo si è tenuto per la protezione dell'ikoni Volodymyr Madre di Dio - il santo patrono della Russia. Trasmettendo che l'icona della Bula è stata scritta per la vita della Madre di Dio stessa dall'evangelista Luka. Quindi, a 450 vinti, sono andato a Costantinopoli, e lì è stato fino al XII secolo, e poi è stato regalato a Yuriyev Dolgoruky - Padre Andriy Bogolyubskiy. Poi c'è un ricco sviluppo dei luoghi principeschi russi dal Ruynuvan e dalla guerra.
konostas
La nutrizione, così come l'iconostasi, può essere continuata fatto tsikavim circa la migliore delle case dal luogo dell'edificio allo spazio aperto nel tempio, a seconda del passaggio, che può essere esteso al IV secolo. Allo stesso modo, vicino ai templi di Vizantiysk, le gronde dei proiettili erano ancora più basse e combattevano contro il parapetto, il raggio di cam'yanoy (templon) e le colonne. Al centro è posta una croce e ai lati del vintar ci sono le bocce dell'Icona di Cristo e della Madre di Dio. Un'ora dopo, hanno iniziato a mettere le icone sul modello, oppure le immagini rela sono state inviate a quella nuova. All'icona di Cristo fu sostituito il Cristo, e poi - con Deisis (secondo Deisus, beato) - una composizione di tre icone: al centro - Cristo l'Onnipotente, e alla nuova brutalità con la preghiera dal lato sinistro del Santa Madre di Dio, e dal lato destro della Madre di Dio. In un'occasione, per l'offesa, i fianchi di Deisis furono dati ai santi 'santi o ai santi'.
Visnovok
Le prime antiche chiese russe ripetevano immagini vizantyysk. Se no, era possibile, anche le tempie del grande prepotente erano alberi, e non avevano paura della registrazione attuale, infatti nell'iconostasi stava crescendo un po' dell'icona che crebbe per cambiare il codice.
Cerca cibo su quelli, come l'iconostasi, è necessario aggiornarli, poiché l'iconostasi alta di cinque anni si è espansa in Russia a metà del 17 ° secolo, da quando è apparsa la mitica fila, santa, santa, deisy thais.
Il Brama dello Zar fu preso per essere privato dell'ora del servizio divino (al servizio divino russo era privato del momento del canto). Attraverso di loro può passare e privato del clero, incaricato dei propri servizi divini.
Le porte di Diyakonskі possono essere a qualsiasi ora vikoristovuvatisya per un ingresso e un'uscita semplici (non molto simbolici) dal cancello. Inoltre, attraverso di loro, se necessario, passano i membri del clero della chiesa (per aiutare i sacerdoti ogni ora di servizio).
Iconostasi al tempio di San Simeone Stovpnik su Povarsky, metro Mosca.
Iconostasi della Chiesa della Trasfigurazione del Signore, metro Lyubertsi, regione di Mosca.
Il rango deisusny è la fila di testa dell'iconostasi, che ha una forma piccola. La parola "deisis" dalla noce significa "molinnya". Al centro di Gesù Cristo nasce. Il più delle volte, "Salvatore nei poteri" o "Salvatore sui troni", in un'immagine a mezzo busto - Cristo Pantocratore (Onnipotente). È raro vedere un inganno o vedere una grande immagine. Destro in lіvoruch іkoni Maybutnіkh in preghiera a Cristo: lіvoruch - la Madre di Dio, destrimano - Giovanni il Precursore, gli arcangeli Michele (lіvoruch) e Gabriele (destro), gli apostoli Pietro e Paolo.
In grande numeroіkon Deisus Warehouse può essere sviluppato. Per santi, martiri, reverendo, essere come santi, graditi al deputato, o appaiono tutti e 12 gli apostoli. La terra del deisus può essere affiancata dalle icone degli stovpnik. Le immagini sulle icone del deisus dei santi sono state girate di tre quarti di giro prima di Cristo, quindi come viene mostrato il fetore del Salvatore, come pregare.
Magazzino Ikonostasu: terza fila - svyatkovy
Le icone del pod_y principale della storia evangelica, per due dieci santi, si vendicheranno di loro. La fila di Svyatkovy, di regola, è per vendicarsi dell'ikoni Rozp'yattya e della Resurrezione di Cristo ("Zislannya all'inferno"). Zvvychay accende l'icona della Resurrezione di Lazzaro. In una versione più ampia, possono essere incluse le icone delle predilezioni di Cristo, quella sera (inodi nave eucharistiya, come sopra la Brahma dello zar) e le icone legate alla Resurrezione - "Amici del portatore di mirra", bilyaev.
La riga termina con l'icona dell'Assunta. Un giorno di fila nel giorno è la Santa Madre di Dio e l'Introdotto al tempio, che è più sacro per le icone delle dipendenze e della Resurrezione.
Prima di una riga, l'icona "Esaltazione del Khrest" iniziò ad accendersi. Al vipadku, come nei templi ci sono alcuni bulloni, alle iconostasi delle biches, la fila di svyatkovy può cambiare e accelerare. Ad esempio, l'immagine è privata della lettura evangelica nella settimana del Gran Giorno.
Magazzino Ikonostasu: quarto di fila - profetico
Il nuovo è stato sostituito dalle icone dei profeti dell'Antico Testamento dal suvoy nelle sue mani e sono state scritte le citazioni dei profeti ehnyh. Qui vedete l'immagine dell'autore dei libri profetici, e il re Davide, Salomone, il profeta e le persone che sono destinate al movimento del popolo di Cristo. A volte, nelle mani dei profeti, i simboli e gli attributi dei loro profeti sono visualizzati nelle mani dei profeti. ).
Dodatkov_ righe
Ad esempio, nel XVII secolo delle iconostasi, potrebbero esserci madri dello stesso numero di icone:
Passioni apostoliche - l'immagine della morte martire dei 12 apostoli.
Dipendenze di Cristo - conferenza viklad sulla storia della condanna e dello sviluppo di Cristo.
Iconostasi della Chiesa della Santissima Trinità a Ostankino, Mosca.
Il numero di icone aggiuntive non è incluso fino ai programmi teologici dell'iconostasi classica a cinque livelli chotiri. La puzza è apparsa sotto l'afflusso del mistero ucraino, il bullo della trama de tsi si è ampliato ulteriormente.
Inoltre, proprio in fondo, proprio in fondo alle statue, accanto alla chiesa accanto a loro per un'ora, c'erano immagini di filosofi e civili di lingua precristiana, con citazioni delle antiche creature, che avevano profetizzato su Cristo. Fa bene alle sorelle cristiane della mente, puzzano, non conoscevano Cristo, ma non conoscevano la verità, e potevano inconsapevolmente dare una profezia su Cristo.
Simboli dell'iconostasi
I vincitori delle dipendenze vicarie sono legati agli infissi della vecchia chiesa ucraina, hanno gridato de zavis ai Santi dei Santi. Per amore del Buv l'Arca sarà comandata con le tavole dei 10 comandamenti. C'era una volta, nel giorno della purificazione, il sommo sacerdote entrava nel Santo dei Santi con il sangue sacrificale di una capra e un tiltsya (Lev: 16), chiede a Dio di purificare il peccato del popolo. Rozpodil della chiesa cristiana sul vivtar, naos e portico ripetono il vlashtuvannya della chiesa dei vecchi tempi. Tuttavia, ora il vivtar - mice skoєnnya Єvkharistiii - è diventato accessibile alle persone. L'apostolo Pavlo chiama la dipendenza dal tempio la pace di Cristo: “Otzhe, fratelli, mayuchi attraverso il Sangue di Gesù Cristo, entreremo nel santuario attraverso il Sangue di Gesù Cristo, e vivremo per la nuova via, come Win ci ha visti attraverso la dipendenza, così che la sua carne” (Ebrei 10:19-20). Con un tale rito, i leader della vittoria del popolo da parte di Cristo, le persone hanno rifiutato l'opportunità di entrare nel tempio e nel Santo dei Santi, tobto naos e vivtar.
La casetta di un credente ortodosso è una chiesa molto piccola, qui il canto della preghiera può suonare come una preghiera. Vykhvalyannya і prokhannya vіdbuvayutsya di fronte alle immagini dell'іkon, quindi la puzza combinando le persone con il Signore Onnipotente, o Dio, lasciamoci servire e molti servitori. Nella protesta della fedeltà ortodossa della memoria: la bestia è portata all'individuo, e non alla tela, su cui è raffigurata l'immagine.
Vlashtuvannya all'iconostasi nella cabina
L'icona di Roztashuvannya in una casa iconostasi può essere soddisfatta, sebbene la tradizione cristiana іsnuyut deyakі regole.
Alla fine dell'ora nella patria della pelle, fu costruita una polichka, dove furono esposte le immagini sacre. Queste tele divine erano sulla scena più bella. La polizia di іkon si trovava nell'angolo più lontano dello stand su Skhodі. Tse mіsce bulo nasvіtlіshim, oskіlki dvіstіni, quello che hanno fatto, bocce con wіkhnami, kudi ha passato una luce assonnata.
Iconostasi domestica
Ikona є alle immagini sacre, così come si vede dalla realtà per parola e non da vivere nella quotidianità, ma non è destinata al dialogo con il Signore. Meraviglioso dalla luce incompiuta, così come l'intimità divina nei toni e nelle linee del penzel dell'icona.
L'ammissione di Naivno, che c'è un gran numero di santi, le immagini di derubare la vita di un credente ortodosso sono più pie, ma non per una buona ragione.
A proposito di kony:
Zbori ikon non sistematizzato, giovani riproduzioni, calendari della chiesa sono simili allo zvychane kolektsionuvannya, de preghiera chiamata znika yak auto-obiettivo. Qui vedrai il termine "budinok" al di fuori della creazione, come la continuazione del monastero.
Suchasne roztashuvannya ikonostasu
Per la famiglia è un fattore di preghiera comune, come il perdono di ogni immagine della vita e la portata della mente.
- Le attuali realtà della vita sono custodite, in modo che la chiesa permetta l'istituzione dell'iconostasi domestica nel deserto. Contro le regole ortodosse, si raccomanda di allevare uno yogi su barche snelle. Comprendere lo "slittamento" è molto importante per l'Ortodossia. Di lui è scritto da Knizi Buttya, da Bartolomeo e Matvia.
- Non appena all'uscita dell'appartamento puoi aprire le porte, puoi scegliere il lato destro della casa.
- Topi vibranti della famiglia vivtar, accanto all'unicità dell'arte delle immagini sacre, sia essa una tecnica a frusta, come è rimanere colpiti dalla meravigliosa opera di modernizzazione che non si ispira alla spiritualità. È necessario avere un carattere unico dell'arte ispiratrice dell'arte e dell'arredamento decorativo, nonché libri di carattere irrilevante.
- Per la famiglia ortodossa, è necessario essere presenti nell'iconostasi domestica delle immagini del Cristo Salvatore e della Divi Maria. L'immagine del Messia diventerà centrale, e tutte le altre saranno più piccole per grandezza. I principali іkoni (Triytsi, Cristo e la Madre di Dio) crescono fuori dalla vista per gli altri, ma sopra di loro puoi mettere Rozp'yattya.
Iconi di dimensioni corrette Yak vicino all'appartamento
- Un abbellimento per l'iconostasi della famiglia: i kit dal vivo. Grandi icone, erette dall'ordine, vengono poi incorniciate con rushnik per l'antica tradizione cristiana. Commissione roztashovuvati sepolta di dipinti e riproduzioni non canonici.
- L'iconostasi domestica seguita da una cresta e, per un'ora di preghiera, accendi la lampada. Ai tempi di svyatkov, dietro il calendario della chiesa, mezza candela può bruciare per un dob.
Immagini sacre per la dea
L'iconostasi domestica ha due immagini sacre.
L'immagine del Sina di Dio, come testimonianza del coinvolgimento di Dio e della salvezza del genere umano. Per la preghiera, la tela è spesso vibrata, su cui l'Onnipotente benedice la luce con il righello destro, e nei solchi di sinistra c'è un rivestimento della Scrittura Divina. Il Signore si erge sulle immagini cich come l'attore della Skin Valley, il misericordioso Batko, che dà la verità, fino a quando i messaggeri ortodossi guardano davanti a sé. Al richiamo dello tsim dell'icona, la Sina di Dio prenderà il posto dei poliziotti dell'iconostasi domestica.
Rivelando la Madre di Dio, come completamente umana e vagando intorno ai Serafini e ai Cherubini. Molto spesso è vittorioso essere chiamato "Zvorushennya" o "Odigitriya".
- L'autore del primo tipo, i cui elenchi sono ampliati sotto la supervisione della Chiesa ortodossa, è tradizionalmente l'apostolo Luca. In "Rozchulenni" si vede l'incarnazione miracolosa di Cristo nella dinastia di quella Madre di Dio, che simboleggia la discesa del terrestre e del celeste, il Creatore e più breve dalla creazione di Yogo. Nell'immagine, l'amore incessante del Creatore vortica al genere umano, se Dio ha visto Sina nel resto del mondo. Prima delle icone più popolari e più recenti del tipo "Zvorushennya": Volodymyrska, "Buono є", "Stagnennya zagiblikh" ecc.
- "Odigitriya" ("Putіvnytsya") è un'altra estensione del tipo al volto di Divi Mariya. L'immagine ti mostrerà la strada giusta verso Dio. Sull'ikoni è necessario indicare un gesto specifico del legittimo sovrano della Madre di Dio, come se si proiettasse sul Nemovl di Cristo. Naybіlsh vіdomimy affronta "Odigіtriya" є: Vlakhernska, Iverska, Tikhvinska, Kazanska, ecc.
Leggi le icone della Theotokos per l'iconostasi:
La tradizione ortodossa ha un'immagine super popolare di Mikoli il Piacevole. Vinci il posto più importante nella polizia per l'iconostasi della pelle cristiana. Il monaco Mykolai shanuєtsya yak l'eterno servo di Dio, sperando con grazia speciale.
Un cristiano ortodosso può cambiare l'immagine della dea nell'immagine del famoso profeta Illy, il grande martire Giorgio la Vittoria, Panteleimon, il santo evangelista Giovanni Battista.
È gioia! L'atmosfera è la testa dell'individuo e il prete è il miglior assistente a destra. Per la gioia, ruggiscono fino a un nuovo chi inshy chentsya.
Ikonostas al Budinka
Ordini speciali per la distribuzione
A casa le menti sono autorizzate a seguire le regole di base della distribuzione.
- È necessario tenere conto della simmetria e della sistematica, riflettere sul modo compositivo, oltre a identificare un certo malcontento interno, bazannya zmіnity. Posizionamento errato della vista della preghiera, il giorno di una tale concentrazione sul passaggio della preghiera.
- L'ortodosso Lyudin è colpevole di ricordare il principio della gerarchia della Chiesa: le icone ecclesiastiche non possono essere arrostite sopra le teste (Cristo Salvatore, Divi Maria e Tribù sante).
- L'immagine della Mesia deve essere impostata come la persona destrorsa e la tela con il volto di Divi Marya - dal volto. Con l'aggiunta dell'iconostasi, risulterà monotono per i santi vikonannya di Mystetsk. La chiesa non raccomanda l'ammissione di riznomanittya negli stili.
- Gli ortodossi, colpevoli di grande serietà, sono posti al punto di santità, una frazione delle meraviglie della potenza di Dio stesso. La qualità della qualità è riconosciuta dai santi celesti e dagli oggetti materiali. Zvidsy viplya: chanuvannya dei santi dei santi e l'iconografia dovrebbero essere stabiliti in un ordine religioso.
- Giudica i passi della vita della chiesa da questa povaga, come i membri del volto di Cristo danno alla Madre di Dio. La nascita delle iconi è nata in modo colossale. Il battesimo di Schoyno muto fu portato nei luoghi santi e il prete lesse le preghiere che glorificavano Dio. Da molto tempo, per l'aiuto di icony, i padri benedicevano i loro figli per il successo della giornata, un aumento di prezzo da una terra lontana, scontando la sospensione. Davanti alle mogli, per la morte, anche il popolo dei morti si è rivolto ai volti dei santi per aiuto.
- Iakshcho nella cabina l'iconostasi era spostata, saldatura inaccettabile, comportamento sporco, scandalizzato dall'altro. Tuttavia, la sacralità straordinariamente maestosa non si trasforma in idolatria. Diapositiva della memoria: іkoni è un'immagine divina, ma non la particolarità del Signore il cui nome è Yogi.
- La tela, che è arrivata nel paese della non conformità generale e non del nuovo arrivato, non è possibile wikidate, finché non è necessario evolversi correttamente metti quel poshanu yak sulla vecchia tavoletta. In precedenza, quando i farbi su iconi venivano cancellati, poteva andare. Questo tipo di rarità viene portato in chiesa, de von bruciato nella stufa del tempio.
- Non appena il volto è emerso dalle profondità del futuro, più tardi, i frammenti della Chiesa sono stati portati a tale mancanza di evidenza del peccato.
Iconostasi con le tue mani
Far crescere un'icona in un'iconostasi domestica in un giorno di Natale, vederla come vuole una persona.
Tuttavia, ci sono regole che sono più belle di trimuvatsya, in modo da promuovere la relazione con il Signore e Yogo i messaggeri.
Prima che oblastuvannya facesse scorrere i piani vivchit, le raccomandazioni per l'installazione nell'appartamento e inviasse un'intera vibrazione del kut richiesto. I negozi di mobili natalizi offrono un gran numero di iconostasi nel loro assortimento. Є La capacità di prepararsi per la sostituzione, ingannare tutte le caratteristiche e i passaggi.
- Per una preparazione indipendente, vai a materiali simili.
- Prima che sia necessario cambiare la sedia dello shafka.
- Una traccia di memoria sulla polizia è l'iconostasi, quindi la puzza può uscire dalla candela, quindi brucia.
- Le immagini dei santi escono dai loro occhi, quindi cadono.
- Prima che i poliziotti siano autorizzati a mettere il vetro, a lampade e candele de-roztashovuvatimutsya, acqua santa e scrittura.
Video su coloro che rozmіstiti іkonostasi vicino al Budinka
"Salvatore delle forze", icona dell'iconostasi della Cattedrale dell'Assunta vicino a Volodymyr, via principale di Rublev, 1408, galleria Tretyakov
L'iconostasi, che nella sezione trasversale del noce significa "un luogo, de stand iconi", caratteristica delle conquiste della cultura ortodossa ed elemento irriconoscibile della vita del tempio. I vini sono conservati su più file in un'icona ordinatamente distanziata, caratteristica della cultura religiosa in generale, ma priva di funzione e messaggio. Vidokremlyuyuchi vіvtar con naosu, paraphіyаni, con cordone simbolico, come una luce divina "girskiy" e "dolniy", l'idea del mistero e la soluzione di una semplice parte della chiesa. L'econostasi è anche l'epicentro dell'igiene interna del tempio, dezoserezhenі tutti gli іkoni di base. Inoltre, l'insieme è una buona illustrazione del servizio divino, poiché racconta alle parafine gli obiettivi, la storia e la struttura della chiesa cristiana.
La tradizione di costruire l'antico interpony di gibberish dal momento dell'inizio del cristianesimo, la composizione della birra e la struttura dell'iconostasi ortodossa "alta" risiedeva nello sviluppo della vita del tempio russo tra il XIV e il XV secolo. Sul vidminu dei prototipi Vizantyi, piegato sulla colonna del colonnato, l'iconostasi russa è riempita con file di ikon e con una giunzione lungo l'intera larghezza del tempio.
L'iconostasi della pelle è unica e si evolve sia dagli yak per una serie di icone, sia per lo stile e la tecnologia. Allo stesso tempo, il roztashuvannya degli elementi principali del suvoro è naturalmente regolato dal canone. Nella classica iconostasi "alta", la cui struttura era formata da un tratto dei secoli XV-XVI, le iconi sorgevano dietro il coro nelle file principali. La stessa soluzione all'iconostasi eretta nella Cattedrale dell'Assunzione di Volodymyr è vicina al 1408 per la partecipazione dei famosi iconografi Danil Chorny e Andriy Rubleov. L'Іkonostas ha riempito tre aperture delle antiche absidi e piegato, come per entrare, da cinquanta o più icone, compresa la maestosa fila deisusny a quell'ora. Le bocce inferiori delle iconi del rango religioso, che non sono state risparmiate fino ai nostri giorni, sono le iconi delle immagini di santi e profeti.
La composizione, realizzata presso la Cattedrale di Volodymyr, viene eseguita nei templi di Bagatio e diventa canonica. All'inizio del secolo, l'immagine dell'iconostasi è cambiata, è diventata pieghevole e un numero di file è cresciuto fino a sette. La protesta contro lo stesso tse chotirichastkovo vikonannya divenne la base della tradizione dell'iconostasi russa, come viene conservata fino ai giorni nostri.
Ikonostas al Tempio di Serafino di Sarov, Cappella Embankment
L'iconografia, collocata nel primo ordine, sarà intorno alla scritta delle porte "reali", sulle sedie che ti piace vedere il messaggio dell'Annunciazione e le postazioni dei santi evangelici. Ai lati della navata, ci sono una coppia di immagini della Madre di Dio e del Salvatore, poiché la stella è sostituita dalle icone della Santa Madre di Dio. La curva a destra è vista dal volto di Cristo, l'icona del tempio sarà sollevata, yak verrà dal santo, in onore del quale è stato consacrato il tempio. Le sedie dei diakon brahms sono adornate con le immagini degli arcangeli, degli arcidiaconi, dei sommi sacerdoti o dei profeti dell'Antico Testamento. Dietro il vino c'è l'icona della Madre di Dio di Cristo, la manifestazione di certe osservanze, il magazzino della fila figurativa va dalla trama e dalle dimensioni. Di regola, è responsabilità delle icone dei santi monastici. Più spesso vengono create composizioni allegoriche, raffigurazioni di scene sacre della vita del mondo. Il numero dell'icona è delimitato dalla larghezza della cornice e diventa da tre a venti o più di uno.
Il livello superiore dell'iconostasi è occupato dalle icone di Cristo, la Madre di Dio, Giovanni il Precursore, così come gli apostoli e i santi che formano la fila deisusny. I primi tre rappresentano una composizione tripartita: yak roztashovuyutsya al centro e iconostasi simbolica dominante nel suo insieme. L'iconografia del disus è designata dal canone suvorim. Il Salvatore è raffigurato a immagine dell'Onnipotente, poiché il Salvatore è al potere. È male conoscere l'immagine della Madre di Dio, come è scritto in un selvaggio davanti al posto di Cristo, così come l'icona dell'Arcangelo Michele e dell'apostolo Paolo, se non voglio entrare nel magazzino del deus , protestando dagli elementi invincibili di tutto il rango. L'immagine di Giovanni Battista, dell'Apostolo Pietro e dell'Arcangelo Gabriele è, a quanto pare, destrorsa. L'iconografia e invece del campo delle loro immagini, comprese le icone dei dieci apostoli, sono andate perdute, in quanto conservano uno speciale "deisus apostolico", consentendo lo sviluppo di variazioni.
Il rango di Svyatkovo, che è scosso nel terzo livello, rappresenta le icone dei Santi Padri e della Theotokos, così come quelle della storia evangelica, inclusi argomenti come la risurrezione di Lazzaro, la Cena di Taumna e la costruzione di Cristo.
Sta crescendo una fila profetica, che include le icone dei profeti dell'Antico Testamento: Illy, Gedeon, Zakhariya, Solomon, David e Bagatiokh іnshih. Familiari con i canoni dell'iconografia ortodossa, i profeti sono raffigurati con i rotoli dei paramenti e i simboli dei profeti.
Ikonostas alla Cattedrale di Cristo Salvatore, XIX secolo, Mosca
Tra alcuni dei principali ranghi, l'iconostasi ortodossa ha praticamente tutti i principali eventi nella storia e nell'architettura della Chiesa ortodossa. Deisus rappresenta Cristo a Slava e combatte con l'iconografia del Giudizio Universale. Una fila profetica di forza alla storia dei vecchi tempi. Il rito Svyatkovo è quello di informare sui temi principali della vita di Gesù Cristo. Il simbolismo della fila religiosa, che svolge un ruolo speciale nel processo di culto, può essere visto nel contesto dell'idea della visione del divino e del terreno, fino a quando la chiesa non viene salvata attraverso la preghiera.
P'yata, antenato, è basso, poiché è andata alla composizione di icone ortodosse dall'inizio del XVI secolo, per vendicare le immagini degli antenati e per immaginare di trovare, trovare la gerarchia del giorno divino cristiano. Qui vengono riordinate le immagini dei profeti dell'Antico Testamento e delle prime persone, comprese le icone di Adamo, Eva, Abele, Abramo. Al centro, sopra il brama dello zar e le immagini di Cristo, l'icona è tradizionalmente legata all'immagine di Dio Padre - "Triytsyu" o "Batkivshchyna".
Il punto di sviluppo dell'iconostasi russa del periodo XVI - XVII secolo. Alla fine dell'ora, puoi vedere le opere dell'arte del tempio, tra cui l'iconostasi dell'Assunta e le cattedrali dell'Arcangelo vicino a Mosca. Durante la crescita del numero e delle dimensioni dell'icona, la struttura dell'icona cambia. La fila di Svyatkovy, composta dal gruppo di icone con le immagini vecchie e pieghevoli, sembrava più vicina allo sguardo, la cosa strana sul posto. Inoltre, c'è una nuova riga di nuove righe. Ci sono molti riti delicati, quindi parlano della storia della morte di Cristo e dei tormenti degli apostoli, nonché dello speciale "grado piatnico", le pieghe delle icone delle piccole imprese, che sono superflue a causa dei paraffini .
All'inizio della capitale, l'iconostasi è orgogliosa delle centinaia di vini. Il periodo sinodale è stato segnato dalla progressione verso l'organizzazione estetica dello spazio ecclesiale, ma tra un certo numero di vypadkiv sia dalla tradizione che dal canone, ma non ha superato lo stelo delle creazioni di spicco, poiché hanno segnato il lato in avanti di la Chiesa Ortodossa.