Moj poseban fotoblog. Znamenska katedrala na Varvartsí Hram Znamenije na Varvartsí
18. lipnja 2010
Kitai-city je jedna od najstarijih povijesnih četvrti u blizini centra Moskve, ukrašena pogledom na Kremlj. Naziv kuće iz XVI stoljeća. i izgledaju kao riječ "kit" - veza polova, koja stastosovuvalis tijekom života jačanja. Zadovoljavajuće ulice Kine-grada buli i ê ih odjednom Varvarka, Illinka i Mikilska. Danas objavljujem svoj fotopoziv iz reportažnog opisa o šetnji jednom od njih - Varvarkinom ulicom. 
Trohovi povijesnih dokaza:
- Leđa uz leđa, Varvarka ulica počela je gledati na Spassky Brami Kremlja i išla kao grba preko rijeke Moskve. Iza deakimovih počasti, duž rute je prolazila duga cesta do Volodimira. Po prvi put će se zvati pod imenom Svih Svetih (iza crkve Usikh svetaca u Kulishki), na primjer, XIV stoljeće, ako je princ Dmitro Donski s njim stigao u Moskvu, vraćajući se iz bitke kod Kulikiva ( 1380).
- Z 1434 str. zvala se Varvarskaja abo Varskaja.
- ulica se sklopila poput ceste duž brda brežuljka iznad rijeke Moskve, koji je prolazio od Kremlja do puteva Volodimir, Ryazan, Kolomenskaya. Bojari su živjeli u naselju u ulici Varvarsky. U isto vrijeme postojala je trgovačka četvrt, gdje se smjestila gomila, gdje su se ljudi iz Moskve okupljali da kupuju i prodaju u brojnim trgovinama lava.
- U XVII stoljeću. ulica u svoje vrijeme zvala se ili Znam'yanskaya (iza samostana Znam'yansky), zatim Velika zagovora (iza crkve Zagovora Majke Božje na planini Pskov), ali imena nisu zaživjela.
- Primjeri XVIII stoljeća. Varvarka je očišćena od starih pupova.
- nakon 1812. godine u blizini kamena izgrađeno je više kuća i trgovina na Varvartsyju.
- nakon 1917. godine Varvarka bula je zauzeta instalacijama i skladištima.
- 1933. ulica je preimenovana u Ražinu ulicu u čast vođe seljačke bune 1670. - 1671. rr. S.T. Razina, 1993. sudbina je ulica dobila povijesno ime.
- nakon rušenja 1934., na Nogininom trgu (Trg Varvarskih vrata) uskrsnula je sudbina zida Kitaigoroda.
- Šezdesetih godina prošlog stoljeća zaboravljena je strana Varvarke, okružena antičkim spomenicima arhitekture.
Možete započeti šetnju ulicom iz različitih kintsiva - bilo s trga Chervonoy ili Viyshovshi sa stanice metroa "Kitay-misto" linije Kaluska-Rizka (stablo naranče). Prije govora, numeriranje kuća počinje s trga Chervonoy. Na to ću započeti svoj rozpovíd zvídsi i spochatka čudeći se nesparenoj strani - na tí vznachní podsjetnike, scho roztashovaní levoruch vulitsí.
Srednji trgovački redovi(Vavarka vul., bud. 1) - kompleks budívela, poticaji 1889. - 1893. prema projektu arhitekta R.I.Kleina starih kuća (1815., arh. O.I. Bove) i munjevito ponavljaju svoj plan. Smrad je nastao od niza zgrada: glavne (po obodu cijele četvrti) i nekih unutarnjih zgrada. U procesu rekonstrukcije jak tri puta (kamp na travi 2010.), unutarnje pupanje (2007.). Dio pročelja, koji ulazi na trg Chervona, ulazi u Svjetska baština UNESCO-a . Također Middle Trade Rows spomenik arhitekture saveznog značaja. Neće biti fotografija, nema se čemu čuditi - cijeli se život zatvara na prvi pogled koji prolazi kroz rekonstrukciju.
Iza srednjih trgovačkih redova, Krishtalevyi provulok zadnuê Varvarka z Illínka.
Stara vitalnya(Varvarka vul, bud. 3) - život se odvijao razvlačenjem plemenskog termina iz 1790. godine, koji je popunio svoj preostali izgled do 1830. godine. Prije ovog stvaranja uspješni su bili arhitekti kao što su D. Quarenghi (autor projekta), S.A. Karin, I.A. Selekhov, O.I. Bove. Ostatak obnove obavljen je 1995.-2000. Ê spomenik arhitekture
saveznog značaja. 
Iza Old Vital Yard Ribniy provulok zadnuê Varvarka z Illínka.
Trgovačka kuća Morozov(Varvarka vul, bud. 5) - potaknut 1864. godine pod keramikom arhitekta A.S.Kaminskyja. Što je ovdje odjednom - ne vidim. 
Dalje slijedi Mikilsky Provulok, koji vodi Varvarku iz Illinke.
Pributkovy štand dioničkog društva domaćica Varvara, abo "Varvarinsk obíystya"(Varvarka vul, bud. 7) - probuđen 1890. - 1892. godine. u stilu eklekticizma pod arhitekturom arhitekta R. I. Kleina. U sadašnjem satu postoji Vikonavchy odbor Zajednice nezavisnih sila, kao i Tajništvo Organizacije ugovora o kolektivnoj sigurnosti. 
Zaustavimo žicu koja je dobila Varvarku od Illinke, žicu Ipatijevskog.
Ured Udruge Tverske manufakture domovine Morozovih(Varvarka vul, bud. 9) - bud_vlya je otvorena 1896. - 1898. godine. u stilu eklekticizma pod arhitekturom arhitekta A.V.Ivanova. Dvije gornje na vrhu budinke bile su preplavljene radijanskim satima. U ovom času kuće su administrativne. Jedna od ovdje raširenih organizacija je Knižkovska ekspedicija Ureda za prava predsjednika Ruske Federacije. 
Miska vrt Chirikovykh - M.F.(Varvarka vul, bud. 11) - probuđen sredinom 18. stoljeća. Godine 1894. str. bulu je ponovno probudio inženjer B. N. Schnaubert. Što ovdje treba znati odjednom, nije poznato (nisam saznao informacije o tome). Ê spomenik arhitekture
regionalnog značaja. 
Crkva Rízdva Ivana Krstitelja (Klementa pape rimskog) od Barbarskih vrata.(Varvarka vul, b.15) - Pravoslavna crkva Pokrovskog dekanata Moskovske biskupije. Crkvu je 1741. godine utemeljio proizvođač F.S. Zadnji put je kilka minirana. Nakon zatvaranja 1920-ih. crkva je bila pobjednička za priznanje. Ta kapija je bila ograđena, vrata su razbijena na drugi nivo, glava razbijena križevima, cijeli arhitektonski dekor je pretučen. Istodobno, crkvi je okrenuta Ruska pravoslavna crkva, ali se zasad izvode restauratorski radovi. Ê spomenik arhitekture
saveznog značaja. 
A sad idemo na stranu tipa.
Crkva Velike mučenice Varvare na Varvarcima(Varvarka vul, bud. 2) - Pravoslavna crkva Pokrovskog dekanata Moskovske biskupije. Izgrađena je 1796. - 1804. pp .. prema projektu R. R. Kazakova, uz pomoć I. Barannikova i M. Samgina s dodatnim temeljima u hramu od jednog metra, sporuzhenym Aleviz Novim 1514. str. Dvadesetih godina prošlog stoljeća crkva je ponovno probuđena i zatvorena. Rođen 1965-1967 íí̈ obnovljena. U ovaj čas, díê í ê spomenik arhitekture
saveznog značaja. 
Crkva Maksima Blaženog(Varvarka vul, bud. 4) - probuđena je 1698. - 1699. godine. koshtom trgovci M.Verhívitinov i M.Sharovnikov. Na 1829 str. bilo je sporudzheno dzvínitsyu. Crkva je zatvorena 1930-ih godina. U 1965. - 1969. rr. njena restaurirana pod keramikom arhitekta S. S. Pid'yapolskog. U ovaj čas, díê í ê spomenik arhitekture
saveznog značaja. 
Staroengleska vrata(Varvarka vul, d. 4A) - jedan od najstarijih živih života XVI. stoljeća. u Moskvi. travnja 1556. koju je Ivan IV Grozni dao prvim engleskim trgovcima koji su stigli u Moskvu. U XVI - XVII stoljeću. Zgrada je bila rezidencija trgovačkog i diplomatskog predstavništva Britanije. 1968. - 1973. rr. izvršena je restauracija. Niní u blizini budívlí nalazi se muzej "Staroengleski podvír'ya" (filija do Muzeja Moskve). Ê spomenik arhitekture
saveznog značaja. 
Dalí dio budível vídnositsya prije Samostan Znamjanski(Varvarka vul, d.8-10), koji je spomenik arhitekture
saveznog značaja. Samostan je vladao 1631. godine u dvorištu, koje je, nakon što je lagao Romanov, osnovao Crkvu Znamenja. Zatvorena je nakon revolucije, ali je često bila okrenuta Ruskoj pravoslavnoj crkvi. 
Dvinitsa sa zgradom ćelije Znamjanskog samostana(Varvarka vul, bud. 8) - uđite u skladište samostana Znamyansky. Vrata su građena 1784. - 1789. godine. na bazi crkve Jakovljeve ovdje (1756.). Donji dio vrata s dva velika lučna otvora služio je kao glavni ulaz na teritorij samostana. Korpus obrazovnih ćelija koji se nalaze uz njega također je, na primjer, XVIII stoljeće. 
Katedrala ikone Majke Božje "Banner"(Varvarka vul, 8) središte je samostanske cjeline. Život je započeo 1679. na molitvu I.M. Miloslavskog kripaka iz kotstromskog okruga Fedira Grigorjeva i "bojarskog kneza Golitsina seljaka" Grigorija Anisimova. 1683 str. Miloslavski je umro ne dovršivši život katedrale. Joga je završena 1684. Boyar V.F. Petoglava kockasta katedrala s visokom šatorskom rešetkom, galerijama i spustovima erekcija na brežuljku na temeljima hrastovih palmi. Godine 1929 monastir je bio zatvoren i zalijepljen za stambene prostore. Tijekom obnove 1967 Bulo je nastalo prema slici katedrale koja je sagrađena prije 1684. godine. U blizini zgrade otvorena je predavaonica. Donja crkva posvećenja 1992. godine Hram treba ući u skladište Patrijaršijskog podvir'ya u blizini Kitaí̈-místi. 
Stara suverena vrata, ili odaje bojara Romanovih(Varvarka vul, bud. 10) - jedna spora 16. - 17. stoljeća, koja je sačuvana od velikih sadibija Romanovskih bojara. Iza naređenja, na tsíy sadibi 12. lipa 1596. rođen je Mihail Fedorovič Romanov, koji je postao predak nove kraljevske dinastije. Godine 1633. str. Mihail Fedorovič, koji je tkao vrt samostana Znamjanski, koji je opetovano budio život starog romaničkog vrta. U 1850-ima. F.F. Richter je izvršio restauraciju. Godine 1859. str. ovdje je bio otvoren muzej koji je sagrađen 1917. godine. prijelazi na ulazu u komoru Zbroyovo, a od 1932. god. ê ogranak Suverenog povijesnog muzeja. 
Postoji još jedna naredba iz odaja romanovskih bojara zgrada ćelije Znamjanskog samostana, prekomjerno uzbuđenje u 19. stoljeću. 
Crkva Jurja Pobjede (Zaštita Presvete Bogorodice) na Pskovskom brdu(Varvarka vul, bud.12) - Pravoslavna crkva Pokrovskog dekanata Moskovske biskupije. Huškanje 1657. - 1658. str.. Godine 1818. r. prije nje je doveden refektorij, koji je svojim pseudogotičkim stilom u oštroj suprotnosti s glavnim životom crkve. Crkva je zatvorena 1930-ih godina. 1965. - 1972. izvršena je njena restauracija. U ovaj čas, díê í ê spomenik arhitekture
saveznog značaja. 
Pributkovy štand Z.M. Persits(Varvarka vul, bud. 14) - potaknut 1909. godine pod arhitekturom arhitekta N. I. Zherihova. U ovom satu ovdje se otvaraju uredi raznih tvrtki i trgovina. 
Na kojoj će svi dani, kao da možete plesati, prolazeći Varvarkom, završiti. Ako želite odagnati poštovanje prema onima koji su se, odmah iza povijesnih kuća na sparnoj strani ulice, nalazio hotel "Rosiya", osnovan 1964. - 1967. godine. Od 2006. godine njezina znesennia je započela, jer je već bila praktički završena prije 2010. godine. Dakle, bila je trava na klipu. 
I tako već kao trava. 
Zlo na fotografiji, možete čudesno spasiti crkvu začeća pravedne Annie, koja se nalazi u kutu zida Kitaigoroda.
Ako idete u ulicu Varvarka od stanice metroa "Kitay-misto", tada na podzemnom prolazu možete vidjeti ulomak temelja zida Varvarskaya Vezha Kitaigorodskaya. 
Zid je uglavnom obnovljen 1930-ih. Želeći deyakí fragmenti vtsílíl chi navít buli vídnovlení. Ulomak zida može se vidjeti u blizini ulice Varvarka - u blizini Kitaigorodskog proezda. 
Trohi kasnije će se čuti o daljnjoj šetnji Kitay-Misto.
Crkve u nizu
Na dan 870. obljetnice grada, na mjestu odabranog hotela "Rosiya" pojavio se park Zaryada, a hramovi Varvarke na pozadini neba započeli su novi život. Kako bi se ublažio pritisak masivnog života hotela, koji je preživio razdoblje života, koji ga je, odugovlačeći, smrad zasipao svježim farbama i davao mu osjećaj prostranosti.
1. Crkva svete Barbare
Na klipu Varvarke stoji čudesni hram velike mučenice Varvare, koji je njima dao i same ulice. Imovirno vino spravljalo se u XIV stoljeću u trio na jedan dan ispred današnje crkve. 1514. godine, u tom času, niz bogatih gostiju Vasil Bobr i njegova braća Theodore Vepr i Yushka Urvikhvost, pod obrednim radom talijanskog arhitekta Aleviza Fryazina, probudili su život kamena. Godine 1796.-1801. crkva je obnovljena prema projektu Rodiona Kazakova.
Godine 1812. Francuzi su opljačkali yogo píd stayu, naybagatsha sakristiju crkve zamjenično pobjednički, a ikonama su uzete plaće rizija. Budivlja je jako patila i obnovljena je 1820-ih. Dvadesetih godina 20. stoljeća crkva je obnovljena i zatvorena. U godinama 1965-1967 obnovljeni su, restaurirani pod keramikom arhitekta G.A. Makarovljev link.
Adrese: ul. Varvarka, pup. 2
2. Hram Maksima Blaženog
Blaženi Maksim je posvećen 1434. rotsí na Varvartsi bele crkve, posvećen u ime plemenitih knezova Borisa i Gliba. 1547. rock yogo je kanoniziran. Primjerice, u XVII stoljeću, nakon toga, izgrađena je nova kamena crkva sv.
Crkva je jako patila nakon sat vremena nakon Moskve 1676. godine. Nova budílja, evocirana 1698.-1699., uključivala je dio istoimenog hrama sagrađenog 1568. godine. Nakon 1737. godine, hram je preuređen u baroknom stilu, koji se nije razlikovao od starog moskovskog izgleda Kineske četvrti.
Godine 1827-1829, zamjenik kolosalnog lanca nazvao je novi dvoslojni lanac u stilu Empire. Preklopljena je u dva sloja, koji padaju uzbrdo, s kupolom, završenom tornjem. Tridesetih godina prošlog stoljeća hram je zatvoren, obezglavljeni i uništeni. 1965-1969 bio je u restauraciji (arhitekt S.S. Pid'yapolsky).
Adrese: ul. Varvarka, pup. 4
3. Katedrala ikone Majke Božje "Banner"
Katedrala Znamjanski - glavni hram samostana Kolišnoga Znamjanskog - sagradili su arhitekti F. Grigorevim i G. Anisimov 1679.-1684. u starim ruskim tradicijama u crkvi Atanazija Afonskog. U času Vitchiznyana rata 1812. godine, sudbina Napoleonovih vojnika opljačkala je samostan, ali katedrala nije stradala. U donjem hramu, u času okupacije, bilo je dopušteno održati bogoslužje. Do 300. godine nove ere, Romanovska katedrala je bila obnovljena.
Nakon 1923. godine, samostan je zatvoren za kamenje, kućice za jogu su pripojene stambenim prostorima. Na klipu 1960-ih odvedene su kuće podvirja i boravka, a kuće koje su ostale pronađene su u interventnom logoru. 1963.–1972. izvedeni su restauratorski radovi na spoju sa svakodnevnim životom hotela „Rosiya“, koji su nastavljeni i 1980-ih. Dugo vremena na bdjelu hrama i koncertne dvorane.
Adrese: ul. Varvarka, r. 8
4. Hram svetog Jurja
Ponude na 1657 roci (na temeljima antičkog hrama, koji je izgorio 1639 roci), vrata i blagovaonica - u 1818 roci. Primjerice, dvadesetih godina 20. stoljeća crkva je zatvorena i pobjednički uspostavljena. Hram je pretvoren u crkvu 1991. godine.
Adrese: ul. Varvarka, pup. 12
5. Crkva Začeća sv. Gunny, "što je u haubi"
Jedna od najstarijih crkava u gradu. Prva zagonetka o njoj leži do 1493. godine. Zatvoren 1920-ih, u Crkvu prenesen 1994. godine. Ísnuyucha budívlya vinikla sredinom XVI stoljeća. Restauracija se može obaviti vlastitim očima (arhitekt L.A. David).
U katedrali Pokrovsky na Trgu Chervony uzima se trus od 30 puda iz drangulije crkve Aninog začeća (nije uklonjen tijekom obnove). Vín buv vídliy y 1547 roci iz Francuske i pridbaniy iz 1610 roci moskovskog trgovca M.G. Tverdik. U vrijeme nevolje, prsten je izvađen iz crkve, ali ga je kasnije kupio i okrenuo knez Požarski.
Adrese: Moskvoretska emb., 3
Priredio Ivan Dmitrov
Objavljeno: proljeće, 2017
Yaka je nepoznato ime za ulicu - ta ljubaznost je mirna na domaći način. Prikladnije je za ovaj sveti kutak Moskve, gdje živi duh starih dana. Hajdemo odmah ulicom, s poštovanjem se diveći prizoru, a Varvarka vam pjevajući pjeva svoja skrovita mjesta.
Kitaigorodski zid
Naša ruta počinje od stanice metroa Kitay-misto. Od podzemne željeznice koju vidimo kod Varvarka bika, biramo pravi tunel i hodamo njime do kraja. Zašto nas provjeravaju kao tunel? Značajno, lagano, a opet - veličanstveno kamenje, uzidano u zid. Ovo je temelj Varvarskih vrata Kineskog grada - veličanstvene tvrđave koja je štitila drevnu Moskvu.
Dižemo se na brdo. Začudite se desnorukom bud_vlya crvenog lica - hramom Rizdva Ivana Krstitelja. Važno je konstatirati, ali da su zidine grada bile ispunjene stambenim prostorima za stranačke praktičare i navit rasadnik. Poznato je da je crkva u obnovi. Uskoro ću okrenuti svoj prvi pogled i molitva će opet začuti u hramu.
Terem s kupolama
Tu, dešnjak Varvarke, nalazi se još jedna sljepoočnica, u koju treba voditi "skrivene" šavove. Jecamo na novu da popijemo piće, vraćamo se kroz prijevoj, pa skrećemo na lijevu ruku i ... ugledamo ljepotu tog čuda. Crkva Životvornog Trojstva u Nikitnikiju, bogato ukrašena štukaturama, sačuvana je do danas praktički u svom prvom izgledu. Yogo se često uspoređuje s kraljevskom kulom i naziva se jednom od najboljih znamenitosti ruskog vizira.
Uđimo unutra i smilujmo se starinskim freskama. Stvorivši jednog od najboljih ikonopisaca 17. stoljeća - Simona Ushakova.
Glavno svetište hrama je čudotvorna gruzijska ikona Majke Božje, koja je ozdravila bezlične ljude u času epidemije kuge. Ova slika je tako drevna, kao i sam hram. Zapalimo svijeću i dođemo do svetišta.
De Bulo Charge
Sad prelazimo cestu i idemo na Varvarkin levoruch. Na tragu kolosa siročadskog života, počinje pustoš - prije više od 50 godina, trgovačka četvrt Zaryaddy s mnoštvom tihih malih uličica bila je ovdje roztashovava. Književnik Volodimir Muravjov opisao je to ovako: „Tiho provincijsko mjesto u samom središtu glavnog grada, nevezano za socijalistički plan. Nayvischi budinki 4-5 preklopa, lukovi mítsní, trgovci. Ulice nisu ravne, nego kose. Stabla su rasla, ne želeći posebne zasade, trava usred drveća. Planina niz od Ražine ulice (Varvarka. - Direktno. izdanja) tezh brukivka, a posebno je bilo dobro tu visjeti, ako su strune tekle preko kamenja, jureći u svemu, i pojavila se prva zelena.
Sjajno moderan park s uličicama, fontanama i muzejima pojavit će se ovdje iza papaline stijene. Ale o tse trohi zgodom.
Na našem putu je hram velikog mučenika Jurja Pobídonosa, nebeskog zaštitnika grada Moskve. Ulaz u Crkvu Moći je nevidljiv - na drugom katu vrata. Zgrada je razbijena kako se ne bi spuštala niz ulicu - hram stoji ispod planine.
U 16. stoljeću postojalo je naselje topnika, kao što je Vasil III doselio ovamo iz Pskova, zbog čega se hram počeo zvati crkvom na Pskovskom Girtsu. Nakon 1812. godine, jako je patila, a njezina je imala priliku praktički iznova obnoviti. A prema statusu poznatih odaja bojara Romanovih, oni su sami mirni, koji su Rusijom vladali više od 300 godina. Po naređenju, isti ovdje 12. lipa 1596., rođen je utemeljitelj kraljevske dinastije, Mihail Fedorovič Romanov. Odaje su jedna spora, kao da su građene poput veličanstvenog bojarskog sadibija, izbrušenog visokim nazubljenim parkanom. Ova bogata bojarska vrata korištena su za označavanje drugih zemljovida Moskve u 15. stoljeću. Vidite, što davno?
Nedavno je najveći dio hotela "Rosiya" visio nad jedinstvenom sporom, blokirajući rub pogleda na Kremlj i rijeku Moskvu. Nakon rušenja komore, nibis je izašao na otvoreno, ugodivši oku ljubitelja antike.
Monastirska posjed
Ako se Mihail Romanov preselio iz obiteljskog gnijezda u Kremlj, život se preselio u Znamjanski samostan, gdje smo sada virushimo. Tse zovsím red. Neposredno iza parkana Carskog sadibija visi znamenska katedrala crvenog lica sa zelenim kupolama. Vi, pojedinačno, yogo bachiv u časopisima i TV screensaverima - ovaj veliki hram s pravom se poštuje kao jedan od simbola glavnog grada.
Kućna crkva Romanovih stajala je s desne strane ceste, sačuvana je ikona predaka "Zastava Majke Božje Novgorodske", a kasnije je, po naredbi Mihaila Fedoroviča, ovdje osnovan samostan. Golovny, Znamjanska katedrala, za sreću, Donin je spašen. Da biste otišli u novi, morate se popeti širokim paradnim spustovima - tipičnim za palače ili odaje velikog vojvodstva.
Zliva ispred katedrale nalazi se bratski zbor s gum bashtama na dakhi. Kako pogađate, što je? Pichní trube - još ranije u selima, a na mjestima brkova, budinke su se grijale na drva. Pa, što se tiče monaškog dzvínitsya, imam crvenu boju, ne možete se zbuniti ni s čim.
Prva moskovska sveta luda
Prolazimo još 20 metara, i mi od nadolazećeg svetišta - hrama Maksima Spasitelja. Istina, da bi se došlo do novog, potrebno je skupovima ići gore do Varvarke.
Sveti, kojemu je posvećen hram, postao je poznat kao prvi moskovski sveti bezumnik. Vin je živ u Moskvi na klipu XVI stoljeća, pobjedonosno bogat i pozivajući dan. Blaženi Maksim, govoreći moskovskom plemstvu: “Božica je kod kuće, a njena savjest je pokvarena; preći preko kože, to je ne moliti; Bog zna svaku laž. Nećete prevariti Yoga, nećete prevariti sebe.”
Blaženi Maksim je živ na Varvartsí pored crkve Borisa ta Gliba. Na istom mjestu bila je bijela crkvena ograda 1534. godine i vídíyshov Gospodinu. Nezaboravno su grobovi vjernika uz molitve vjernika počeli doživljavati čudesna ozdravljenja. Bili su žestoko, ako je Maksim buv uví sní í ispred naroda o nebezpeku koji je prijetio vama.
Nakon 13 godina nakon smrti blaženika, pronađene su njegove neprolazne relikvije, a Maksim je pokopan pred licem svetaca. I nevdovzí u čast sveca na místsí yogo pohovannya pod nazivom hram.
Dvadesetih godina prošlog stoljeća ovdje je kao namjesnik služio mladi redovnik Platon Izvkov, koji je zauzvrat postao Patrijarh Moskve i cijele Rusije Pimen.
Barbari u čast
Mizhe je otputovao do Vasilivskog uzvoza, gdje se nalazi hram velike mučenice Barbare, kako su nazvali našu ulicu. Tsyu sveta za sve sate ljuljala se u Rusiji - na ruskoj zemlji podignuti su bezlični hramovi na njenu čast.
Znaš li kim bula Varvara? Kćeri bogatog i plemenitog pogana Dioskora, kakav si san mogao vidjeti u daljini, i sagraditi svoj logor u hramu. Ale, lijepa Varvara odbacila je sva imena i pred svjetovnim nevoljama primila sveto krštenje. Dioskor buv roznívaniy vchinkom kćer i píddav í̈í strašne kolače. Ali ništa nije moglo ukrasti Kristovu vjeru mlade djevojke. Noću, u času molitve, zasjala je slijepa svjetlost – ukazao mi se sam Krist. Ozdravio od strašnih rana i rekao: "Bodri se, moje je ime, i ne bori se, jer ja sam s tobom."
Poručnici Varvara ponovno su osjetili strašne muke, a onda je osuđena na smrt, kao da je uzela ruku dragog oca - Dioskora, koji joj je vidio glavu.
Dijelovi moštiju velike mučenice Barbare bili su glavno svetište hrama, koji je početkom 16. stoljeća sagradio poznati talijanski arhitekt Aleviz Fryazin. Ale je strašno nakon 1737. godine, sve su ikone pale na sud.
Crkva je obnovljena nepunih šezdeset godina nakon projekta arhitekta Rodiona Kazakova. Ovako mi bachimo yoga i dosi.
Engleska vrata - stari dani Moskve
Gledajte u budućnost
Sjećaš se, rekao sam ti da mi pokažeš kako će novi moskovski park biti na mjestu starog Zaryaddyja? Os je ovdje, po redu crkve svete Barbare, paviljon prokletstva paviljona, gdje se mogu vidjeti ploče bez ikakvih oštećenja kože, uz pomoć kojih možete uništiti budućnost. Na ekranu elektroničkog dodatka pjevat ćete, de-roztashovuvatimutsya tihe uličice, kvítniki, koncertna dvorana. I dvije godine možete posjetiti park ne samo virtualno, već i stvarno. Dođi sa svojim prijateljima i pričaj im o Varvarki...
Ikona "Banner" dala je život bogatim mistima, posvećena na njenu čast, uklj. i Katedrala ikone Majke Božje na Varvarcima. Svetište se s razlogom naziva čudotvornim.
Na 1170 roci buv oporezivanje Novgorod. Nervnoj borbi preostalo je samo jedno: moliti se.
Vjerujem da je novgorodski nadbiskup osjetio glas, kao da vas kažnjava da srušite ikonu "Baner" i hodate s njom poput bara.
Jedna strijela, koju je ispalio neprijatelj, otišla je u svetište. Suze su se pojavile iz očiju Majke Božje, sama se svetica okrenula mjestu.
Neprijatelji su uzdahnuli, bacili niz i počeli napredovati. Novgorodci, nadahnuti dobrim znakom, sustigli su i porazili neprijatelja.
Povijest crkve Majke Božje "Banner"
Katedrala ikone Majke Božje na Varvartsi u blizini Moskve, posvećenja u ime ikone "Banner".
Ê kílka pustio krivnju na hram toga samostana dugo vremena. Jasno je da su kompleks na klip postavili romanovski bojari.
Vjerojatno su 1631., nakon smrti Marte, majke Mihaila Fedoroviča, možda 1629., nakon pojave propadanja Romanovih, osnovani.
Godine 1668. Katedrala neabijana pretrpjela je mnogo štete za sat vremena kasnije. Zavdyaki bojaru Ivanu Miloslavskom, hram je ponovo izgrađen.
Sve do kraja 18. stoljeća, kuće katedrale Majke Božje "Znamennya" tog samostana bile su prekorene na zapadu.
Godine 1812. katedrala je ukradena, bez ikakvih oštećenja: ovdje su se za sada održavale službe. Poslije rata s Napoleonom - novo oživljavanje rada i novo otkriće 1827.
Ako je Aleksandar II došao u Moskvu 1856. godine, logor svetišta bio je preplavljen najboljima.
Po carevom nalogu, odlučeno je da se katedrali da takav izgled, za što su za vladavinu krivi Romanovi, a na području samostana otvori se muzej "Budinok Romanovskih bojara".
Godine 1923. zatvorena je katedrala ikone Majke Božje "Baner" na Varvartsi, a u isto vrijeme i manastir Znamjanski.
Budinki su bili pobjednici ne za priznanje: po svetim zemljama lutala su jata gospodskih spora.
Tek 70-ih godina 20. stoljeća izvršena je obnova Čergova, a samostan je prebačen u organizaciju za zaštitu povijesnih spomenika.
Bez obzira na dugu povijest tog podíja, koliko je katedrala opstala, svetište je u naša srca donijelo male, ali vrijedne djeliće prošlih sudbina.
Ikona Majke Božje "Banner" jedna je od prvih ikonopisnih slika Majke Božje, a ikona s ruskim imenom "Banner" pojavila se u blizini Velikog Novgoroda u XII stoljeću. Godine 1170. u oblog su uzeti gradovi Suzdal. Nadbiskup Ilija tri puta pred katedralnom crkvom, zahvalan na pomoći. Noću, prije oluje vina, čuvši glas, naredivši vam da odete u jednu od novgorodskih crkava, uzmite ikonu Presvete Bogorodice i stavite je na zid zdjele - „onda ćete se protresti tuča”. Jednom davno poslao je tamo svećenike, ali ikona nije uništila misiju, sve dok sam svetac nije došao u hram i nije se molio pred njim. Ikona je dovedena na zid míska pod tmurnim strijelama, koje su lopatom zasule Novgorod. Jedan od njih je udario u ikonu. Suze su kapale iz očiju Kraljice nebeske, a ikona se okrenula licima prema mjestu. Sveti Ilija sa zebnjom uze suzu na svom felonu, vičući: „Daj nam znak da se molimo pred Sinom Tvojim i našim Bogom o odabranom mjestu!“ Tako se pojavio naziv ikone - "Banner". Suzdaljci su u nevidljivom strahu tekli u zidine Velikog Novgoroda. Na zagonetku o čudesnom zagovoru Kraljice nebeske postavljeno je isto sveto slavlje ikone na 27. padu lista.Novgorodsku ikonu "Banner" pjevali su Romanovi od davnina. Ja onom koji je služio u Novgorodu, i onom koji je, za narudžbe, u svojoj obitelji "bio kao ikona barjaka".
Tajne suverenova dvora
Suverena služba drevnih predaka Romanova bila je vezana uz Veliki Novgorod. Smiješna je verzija da predak dinastije Gland-Kambila, u kršćanskom svijetu Ivan, koji je nalikovao "iz Prusa", nije bio iz Pruske, već od "pruskog princa" iz Novgoroda. Yogo onuk Fedir Andriyovich Kishka, ljubav bojara Dmitrija Donskog, koji u vjeri i istini služi velikom knezu Moskvi. Moskva je bila lišena njegova skrbništva, ako je knez Dmitro kršio Kulikovsko polje, a za Vasila I., Fedir Andriyovich je imenovan za monaha u Novgorodu. U istom naselju više od 20 godina, Jurij Zaharovič (otac prve ruske carice Anastazije Romanove) služio je 20 godina. A onda je taj posao preuzeo brat carice Anastazije, Mikita Romanovič.
Prva moskovska vrata Romanovih, koja su ležala za Fedora Kishku, nalazila su se u blizini Tverske i bila su napuštena u Volodinu predaka do sredine 16. stoljeća. Budinkov hram bula kamyana Georgiyivska crkva, vjerojatno osnovan od strane bojara Fjodora Andrijeviča. Nakon smrti vojvode Jurija Zaharoviča 1505. godine, kćeri Teodozije Jurijevne, otac je na zagonetku duše pretvorio crkvu u Georgijevski samostan, koji je ostavio ime Georgievsky provulka. Ova vrata samostana postala su "rasadnik kuće Romanovih", prema riječima povjesničara I.M. Snigirova. Ovdje su bili i sami Teodozijevi nećaci: Anastazija, Danilo i Mikita Romanoviči, djeca brata Romana Jurjoviča, kojem su ime dali Romanovi. Godine 1547. Anastasia se udala za cara Ivana Vasiloviča Groznog i preselila se u Kremlj, Danilo Romanovič je stupio u državnu službu i sudjelovao u pohodu na Kazan, Feodosia Yuryivna je preuzela crni tonzuru, a Mikita Romanovič preselio se u Varvarku. Evo prvih zagonetki.
U to vrijeme nije bilo forte zidina Kine-grada, a grad je bio mali, ja bih nazvao Veliki Posad, davno su se trgovci i zanatlije naselili u blizini najvećeg riječnog pristaništa glavne gradske trgovine. Jedna od glavnih gradskih ulica zvala se Varvarka - po crkvi Svete Barbare, kao da je zaštitnica trgovine, ili jednostavno Varskaya ulica - skraćeno za Varvarka ili za riječi Varja(Mísce, de varât sil, khmíl), što je odražavalo ekonomičnost mesa. Usy tri gradske ulice u blizini predpetrinskih sati Mali krsni, gdje su stajale kapele, u kojima su vodili narod na prokleti poljubac i čitali kraljevske i patrijaršijske uredbe. Ovdje, na križ, donijeli su tijela mrtvih, zhebrakiv, v'yaznív, koji su umrli u jami, za prepoznavanje od strane rodbine i prikupljanje žrtava za njihov sprovod, te da donesu podkidkiv iz bijednog budinkiva, tako da ih je odveo prijatelj bez djece. Zato se budući manastir Znamjanski naziva "ono što je na Varvarskom križu".
Grad Kremlj, iako je bio komercijalan, više nije bio prestižan. Ovdje, povjereni dvorištima najbogatijih trgovaca, među dvorištima surožana Khovrinikh, u tragovima života samostana Simonov, stajala su dvorišta plemstva. Počevši od prve verzije, Mikita Romanovič Zakhar'í̈n-Yur'ev, poput 1540-ih, sprijateljio se s trgovčevom kćeri Varvarom Ivanivnom Khovrinom i skinuo plantažu tsey budinoka. Za drugu verziju, ovdje je sam Roman Yuryovich dodao budinok, a iz udubljenja je prešao na mladog sina Mikite Romanoviča. Treća verzija je da je Mikita Romanovič jednostavno kupio vlastitu volodinnu na Varvartsiju nakon što je uništeno obiteljsko gnijezdo u blizini Tverskog. U Znamjanskom samostanu se prepričavalo da su sve kuće bile postavljene prije rođenja budućeg patrijarha Filareta Mikitoviča, kako kažu do otprilike 1554-1560. Tako je, velika bojarska vrata na tradiciji tihih sati, s kamenim odajama, državnim službama. Fasada separea i prozori gledali su na ulicu, što je bilo vrlo često, a prednji ganok bio je sa strane dvorišta. Kamena crkva ikone Majke Božje "Banner" postala je Budinkov hram, posvećen zagonetki o ponovnom rođenju Mikitija Romanoviča od strane novgorodskog monaha, iz pribudova monaha Mikitija Medikijskog za imendan gospodaru, kao da je u kući, zaspao u Moskvi, ženski Niekyashivsky samostan, Veliki i Mali.
Mikita Romanovič je umro dvije godine nakon smrti Ivana Groznog, 1585., prije njegove smrti, uzevši crnilo pod imenom Nifont. Dvir na prijelazima Varvartsi do Fjodora Mikitoviča. Vín buv nakon što se zaljubio u cara Fedora - sina (jedinog koji je izgubio život) Anastaziju Romanovu i, kasnije, dovodeći mu rođaka. Fedir Mikitovič, stupivši u državnu službu, postao je pskovski redovnik, a zatim je prekršio vojvodu u krimskoj kampanji i u Moskvi je bio u posjeti. Na separeu na Varvarcima 12. srpnja 1596. rodio se sin Mihailo. Legendu su dugo poštovali, posebno radijanski povjesničari, koji su pokušavali izbrisati sjećanje na Romanove iz Moskve. Prepričavanje o ljudima u gradu prvog kralja dinastije spasilo je i sam Znamjanski samostan, iako je zabilježeno tek u XVIII stoljeću, ako je arhimandrit zatražio pomoć za obnovu samostana, oslanjajući se na tako važan povijesna činjenica.
Smrt Romanovih na dvoru bila je turbulentna za Borisa Godunova, koji je sebe poštovao kao bliskog rođaka cara Fedora, koji se sprijateljio sa njegovom sestrom Irinom. Nakon smrti cara bez djece, Fedir Mikitovič Romanov postao je pretendent na prijestolje, a 1598. Zemski sabor je izabrao Borisa Godunova za suverena. Taj će virishiv zauvijek poštedjeti svoju glavu superniks, virízavshi ih rid na korijenu. Potplaćeni sluga, koji baca malu vreću korijena i donacija na bojare, nibi Romanovi, djeca Mikityje Romanoviča, žele baciti čini i uništiti cara Borisa, kako bi sami zauzeli rusko prijestolje. Opal bula zhorstoka. Godine 1601. Romanove su osudili suvereni zlikovci. Fjodor Mikitovič je prisilno postrižen u čast Filareta u samostanu Antoniev Siysky u regiji Arkhangelsk, a u njegovu čast ograđena je kamena gromada od kože. Tim Ksenije Ivanivne ispljunula je ista sudbina: postrigli su se u kupinu pod imenom Marta i poslali ih u Zaonežžu. Mladi Mihail Fedorovič sa sestrom i tetkom poslan je u Biloozero, a zatim u blizini obiteljskog sela Klin. Stražar je čuvao djecu u najposlušnijoj haljini, za što je skinuo glave samom caru Borisu. Sav blues Mikityje Romanoviča nestao je iz udaljenog glasnika. Samo jedan, slab i bolešljiv Ivan Mikitovič na Prízviskom "Kaši", Buv se okreće Moskvi, oduzevši očevu baštinu Izmailovo. Víddav ujakova vrata na Vozdvizhentsí, de zavjavsya prijatelj Romanivske crkve u čast ikone Znamenyanskaya.
O sudbini Romanovih odaja na Varvarcima nema niti jedne misli. Neki su mislili da je smrad oduzet prije smaknuća ili je proslijeđen Borisu Godunovu. Drugi su tvrdili da su otpušteni u času uhićenja, a odaje su dugo bile prazne. Redom, Kolya Filaret se okreće Moskvi u sredini stola XVII, Vín nije živ u Czeoma Budinka, a ne Mayuchi na pravima Yaka Chernetsa. U taj se čas pojavio blagovishchensky bočni vívtar u crkvi Znamenja. Ale i u "satu bez državljanstva" u dvorištu Romanivsky, stijeg je bio zarobljen: zvijezde jeseni 1612., sudbina kneza Požarskog, Kremlj je slomljen. Kod oltarne crkve Svetog znaka znaka iste sudbine između Rusije sve su se više čuli zvukovi s vrata. Dva pečata ispod pisma o ustoličenju Mihaila Fedoroviča u kraljevstvo bila su oslikana slikom "Bannera".
Ako je 1606. redovnica Marta okrenula leđa Moskvi, smrad se nastanio u separeu na Varvartsiju, lišivši ga časa poljsko-švedske okupacije. U kući Znamjanske crkve služena je bogoslužja, a zatim su obnovljena vrata: patrijarh Filaret, nakon posjete poljskoj koloniji, časna sestra Marta otišla je u tišinu u blizini Kremljskog samostana Uzašašća. Vaughn je obiteljskoj crkvi poklonio srebrni križ. Car Mihailo Fedorovič, koji je također pridonio hramu Budinkovy nakon okrunjenja prijestolja, nastanivši se u Kremlju, a obiteljske odaje na Varvartsi počele su se zvati Starim dvorištem, kako je prije bio Romanov. U Volodinskoj crkvi smrad je prešao iz bunkera u to mjesto samostana Znamjanski.
Carski samostan
Povjesničari pjevaju samostanu s dva koraka - ili do zagonetke o smrti časne sestre Marte, koja se dogodila 1631., ili, što je manje važno, u čast ljudi pada Oleksija Mihajloviča 1629. godine. Čini se da su neposredno prije kuće Znamjanske crkve dane velikodušne donacije oca sretnog cara. Patrijarh Filaret, nakon smrti odreda, nije htio, pa je plemenska volodinna na Varvartsyju prešla na druge rođake. U proljeće 1631. godine Mihail Fedorovič je zaspao u Starom carskom dvorištu Znamjanskog samostana, dao mu rimske zemlje i zemlje koje su ležale na Martiju, a smuti, nakon što je predstavio novosagrađene klaustre predačkih odaja, ostao je smrad na Samostan Volodin do sredine 19. stoljeća. Crkva Zastave sata Mikita Romanoviča postala je katedralni hram na stražnjoj strani kuće. Oni su štovali glavno svetište na njenom mjestu - pradjedovsku znamjansku ikonu iz 16. stoljeća, nakon što su naručili vivezen iz Novgoroda, pred kojim su se molili preci Mihaila Fedoroviča. Vaughn je bio bogato pospremljen zlatom, srebrom i skupim kamenjem. Patrijarh Filaret ukrašen biserima.
Međutim, 1668. godine samostan Znamenski je uvelike patio od požara. Igumen Arsen tukao je cara Aleksija Mihajloviča uz pomoć cara, koji je osvojio samostan uz mnogo službi, u crkvama koje su spalili, a stare odaje vladara su se „srušile zbog dotrajalosti i požara“. Sjećanja su ponijela vina Miloslavskog, rođaka carice Marije Ilivne, a posebno njegovog nećaka, sveprisutnog bojara Ivana Mihajloviča, budućeg vjesnika Striletske pobune 1682. godine. Godine 1679. postavljena je nova katedralna crkva radi Kremljske katedrale Uznesenja 1679., koja je postala najveća crkva u Kitay-mesta ta Zaryadda. Postojali su majstor Yogo Kostroma Fedir Grigorjev i Grigorij Anisimov. Prstenovi pobjeda u starim ruskim tradicijama, petoglavi hram iz Zakomarasa bio je središte ničega: kripta se spiralno vijugala na zidu. Ponekad je važno da je katedrala izgrađena u obliku broda, stijene na jednoj osi bile su roztasovaní shídna vívtarna chastina, središnji prostor hrama i trijem sa silazima od zalaska sunca, ali nije bilo vrata za blagovaonicu na ovoj osi. Katedrala je bila dvoetažna: glava, ljetni (neopaluvalni) hram posvećen je na brežuljcima u čast ikone "Banner", ispod - topli bočni vívtar u ime Atanazija Atosa s blagovaonicom. (Prije govora, sv. Atanasije Atonski bio je učenik i postrižnik monaha Mihaila Malina, nebeskog zaštitnika cara Mihaila Fjodoroviča.) Kasnije je donja crkva ponovno posvećena u ime sv. Sergija Radonješkog s božanstvo Sveti Nikola Čudotvorac. Krhotine u dvoslojnom hramu, zgidno s kanonom, nisu mogle počivati na jednoj razini, tako da u gornjem hramu nisu nogama gazili sveto prijestolje, truleći na dnu, donji vívtar može imati jak izbočina. Boules i tajne - hobni zakomari, gluhe bukove glave, a središnje svjetlo cijepa bulevar od slomljenog drveta, presvučen zaljevom, kako bi zamijenio porok na zidu u beztovpnom hramu. Katedrala iz pivníchnoy i zahídnoí̈ storín otochuvali dvokatne galerije s velikim gankovima, i visoki bunker sa šatorima, prekriven zelenim pločicama, stajao je okremo. Dana 27. srpnja 1684. patrijarh Joakim posvetio je katedralu Znaka za caricu Sofiju.
A stare spaljene vladarske odaje rastavljali su prema grobnom svodu i na njihovim mjestima gankom napravili nove odaje: smrad se zvao “na gornjim lavovima” ili jednostavno “gornje odaje”, kako bi se mogle sušiti u niže samostanske odaje, odaje kao male. Na časnim gornjim odajama upravljalo se hegumenskim, a isto tako i državnim ćelijama, u kojima su čuvani dokumenti i relikvije samostana: prilog cara Mihaila Fedoroviča, časne sestre Marte, dva evanđelja patrijarha Filareta, Biblija sv. Prvo moskovsko izdanje iz 1663.
Na glavnom ikonostasu katedrale nalazi se generička slika "Bannera", prenesena iz starog hrama Mikitija Romanoviča. Ponovno pokretanje joge u hladnim hramovima bez soli stvorilo je čudo: ikona istog dana nikada nije obnovljena, sačuvavši jasnoću tog čarobnog farba. Pred njom je gorjela srebrna svjetiljka - dar velikog dara Marte Ivanovne za zdravog sina, za uništenje stare crkve. Ista znamjanska ikona s kerubima, koja se pripisuje Simonu Ushakovu, spašena je u katedrali.
Na oltaru svetog bogoslužja, patrijarh je odnio pobjedu u nazočnosti kralja i dvorjana, a dok su svećenici i ugledni pojedinci pozivali u Znamjansku katedralu, na Ivana Velikog, nisu prestajali zvoniti.
Koliska od Romanovih
Nisu došli najbolji sati za samostan. Kroz slabost tla, yogo je niknuo brzo se srušio. Važno je da je Petar I, koji je mrzio strijeljanje Ivana Miloslavskog i carske Sofije, kaznio financijsku potporu samostana Znamjanski (katedrala se ne bi trebala puniti novim natpisima), iako je 1721. dao kalež za posvećenje vode. Nakon prijenosa glavnog grada u Sankt Peterburg, samostan odjednom s brojnim suverenim odajama mjehurića - i od tog časa je počela prava neviryannya, zbog neuspjeha kraljevskog samostana predaka. Štoviše, prema uredbi o kamenim mostovima, samostan će biti popločan na vlastitom velikom teritoriju i bez godišnjih privilegija. Sve do 1730. sudbina budućnosti počela je padati, prijeteći kolapsom. U sumnozvísnu ću spaliti katedralu 1737. godine, a glava drvene glave srušila se.Činilo se da je život u samostanu bio topao. Godine 1740. pok. cheruvav Josip, biskup Karelijski i Ladoški, koji je prije služio kao spomen na novgorodskog nadbiskupa, slavnog Feofana Prokopoviča, a pokopan je u katedrali Svete Sofije u proljeće 1736. godine. Mabut, Vladika Josip zumirao je samostan koji mu je povjeren, krhotine u taj čas vide se najprije o oslikavanju Znamenske katedrale. Godine 1743., kraljevska carica Elizabeta, kao da je vidjela klaustar predaka prije sata krunidbe, kaznila je samostan, iako uz skromnu cijenu, i spomenula život predaka, a u Carskom Selu je zaspala Crkvu. znaka. Godine 1752. u popravljenim Romanovim odajama deset je godina živio gruzijski mitropolit Anastazije, kroz koje su ih nazivali biskupima. Samo malo, ali samostan, ispravivši svoje pravo, kao novi poletni gutljaji jedan po jedan. U odajama se srušio krovište, a nakon dolaska gruzijskog mitropolita, samostan je bio ometen da ih iznajmljuje privatnim osobama radi popravaka, štoviše, orendari su mijenjali odaje na svoj način, iako su se skrivali. njih u novim ruševinama. Nakon sekularizacije 1762., volodinny samostana odveden je u riznicu, a on sam odveden je u 3. razred. Godine 1771. izbila je epidemija kuge koja je samostanu spasila najvažniji izvor prihoda - vinariju, ograđene su krhotine hauta u središtu mjesta. U 1780-ih, uspon dovgoochíkuvany dobrobut. Katedrala je oslikana, iza mode tihih sati, na kupoli se pojavila slika “Svevidećeg oka”, zidovi te kripte ukrašeni su štukaturom za hram prema projektu Matveya Kazakova, novog veza je izgrađena, a í̈í̈ Niži dio postao glavni ulaz u samostan. Tilki se probudio, kao da je počelo Vitchiznyan rat.
Riznica Metodije viviz u Vologdu najpoznatijih ikona i nadjeva. Napoleonovi vojnici trčali su u ugušenom samostanu - pljačkali, spaljivali slike, mučili Čence. Međutim, samostan nije spaljen, s obzirom da je vladareve odaje zauzeo francuski provijantmajstor, koji je prije bio u ruskoj službi - pokušao je spasiti samostan. Štoviše, uz dopuštenje zapovjednika Lessepsa, koji je također stajao na stupu u blizini, u donjoj crkvi Znamjanske katedrale, održana je božanska služba - čak rijedak prizor u Moskvi, koju su okupirali Francuzi - i varta bila postavljena na zemlju, da nitko ne poštuje službu. Nakon ulaska u vrata, suverene je odaje zauzeo nadbiskup Augustin, koji se obratio Moskvi radi evakuacije. Već 1813. godine arhiepiskop Parfeniy (Chortkiv), budući nadbiskup Volodimira i Suzdala, na kratko je postao rektor samostana Znamyansky.
Sveti sinod je vidio 15.000 rubalja za inauguraciju samostana Znamjanski, Moskovljani su također dali donaciju, a 1827. godine samostan je oživio. Bilo je to čudo na svoj način, krhotine za oronulost i propast samostana bile su nam male, a odaje - za zlamate. Od smrada su ostali samo smradovi povijesne uspomene na kuću Romanovih: obiteljsko gnijezdo predaka kraljevske dinastije nije naišlo, ali je svejedno bio angažiran broj vladarskih odaja.
Došla je vladavina Aleksandra II Vizvolitela. Travanj 1856, kada ste stigli u Moskvu na krunidbu i valjani zhalyugidny logor predaka štand, kažnjen osnivanje obiteljskih odaja na klip izgled i vlast u nekakvom spomen muzej. Do tada se približava 250. obljetnica vladavine Romanovih. Car je preuzeo sav posao obnove i posebnu kontrolu. Većina odaja bojara Romanovih kupljena je od Znamjanskog samostana za 20 tisuća rubalja. Smrad je otišao u dvorsku kancelariju ureda Moskovske palače. Stvorio ga je poseban odbor, kao da se bavi znanstvenim istraživanjem, a istina je da je ovdje rođen car Mihailo Fedorovič, a nakon svečanog vjenčanja da su arhivski dokumenti postali čvrsta kruna. Nakon 1857. godine započeli su radovi na obnovi spomenika, uz sudjelovanje povjesničara I.M. Snigirova, A.A. Martinov, direktor Komore Zbroyovo O.F. Veltman, heraldičar B.V. Kene, ispod keramike akademika F.F. Rikhter, viši arhitekt ureda Moskovske palače, koji je inspirirao prekrasnu crkvu Navještenja u blizini Petrivskog parka.
Richter je zumirao fragmente starog života i razradio kompetentno dovršavajući izgled, tako da je bio inspiriran modernim materijalima. Bula je pripremljena jednako tiho kao i starinska, ali je nova kožna bula bila označena datumom “1856” na klipu, kako se referenca ne bi gubila. Bila je to jedna od prvih znanstvenih obnova arhitektonskih bilješki u Rusiji, a Richter se smatra utemeljiteljem ove metode, iako je tada bio tužen za "stilizaciju" i za dodavanje povijesnih bilješki. Umjesto vtrachenyh dijelova vina, nakon što su stvorili nova, pokazujući ruski stil: balkon na sličnoj fasadi, gornji drveni toranj. Na Richterove tornjeve htjeli su postaviti vjetrokaz, a iza bajana Aleksandra II zamijenili su lik iz grba obitelji Romanov - grifona.
Dana 31. prosinca 1858. godine, kada je bula bila gotova, položen je kamen temeljac za muzej. Mitropolit Filaret (Drozdov) s oltarnim križem - prilog monaha Marte u Crkvi Znamenja, protođakon je obrezao kadionicu patrijarha Filareta, a dva jeromonaha - hramsku ikonu "Banner". Nakon molitve u Katedrali Znamenja, jerarh se obratio vladaru s promocijom, u kojoj je rekao ove riječi: Shanuy tvoj tata. Sijeno spasi poviki one koji su povike ukrali; i spasiti spomenik Mihailu, koji sada može odmah postati spomenik Aleksandru II.
Tada su caru donijeli zlatne i srebrne novčiće na polaganje, viking u drugi sat: na dekretu o osnivanju Romanivskih komora (1856.), na riječnim oznakama (1858.), na vladi Mihaila Fedoroviča - za zagonetku o jogo narodu u ovim odajama i srebrnjak iz doba Ivana Groznog - kao znak sata uređenja odaja bojara Mikityje Romanoviča. Suveren i mitropolit Filaret ručno je napravio oznaku, nakon čega se svetac pomolio i poklonio Aleksandru II blagoslovom vladara sliku Spasitelja, a carice - ikonu Zastave.
Zagalom za rijeku je muzej pića spreman. Za izlaganje u Zbrojovskoj komori predano je oko 200 predmeta, među kojima i prigodni govori patrijarha Filareta, časne sestre Marfi i Mihaila Fedoroviča. Za rešetke su donirani skupi, originalni flanderski škiri iz 17. stoljeća, a druge je prodavač antikviteta prodao u Sankt Peterburgu. Tsikavo, sho pichní kahli buli vykonany na pločicama, sho spašeni, u Ipatijevskom samostanu.
Na klipu srpa 1859. oživio je car. Vín se nije usudio ići u središte života, gdje je posao obavljen, ali arhitekt Richter vam je odredio takav obilazak poziva da je suveren ostao s još većim zadovoljstvom, štoviše, što je vin poachiv poboljšao odaje .
Dana 22. rujna 1859. urohist Budinka slavio je spomen na carske blažene oce. Varvarka bula je usvojena od naroda, a maidančik za počasne goste podignut je u dvorištu samostana Znamjansk, prednjoj dvorani odaja Romanovskih bojara. Car je stigao oko 2. obljetnice dana, pid zvin. Mitropolit Filaret, koji je napravio ulaz u manastir Znamjanski, i posvetio odaje, a zatim rekao riječ o pjevanju i hrabrosti predaka ruskih careva. Car je bio na zauzeću muzeja, priznavajući pracivnike i zarahuvav odaje suverenim spomenicima Moskve. Muzej će biti otvoren samo dva dana, tjedan dana i razdoblje od dvije godine, a svibanjski suvori pravila: bilo je teško ući više od osam ljudi odjednom, motati se oko eksponata, ponijeti sa sobom trsku i suncobrane.
Svetište 300-godišnje Romanove kuće postalo je preostali urohist u predrevolucionarnoj povijesti samostana Znamjansk. Obnovljena je katedralna crkva, pozlaćene su kupole, obnovljene su ikone i ukrasi, 1910. godine roci u blizini gornjeg Znamjanskog hrama bili su vlastovan bočni vívtar u ime sv. Mihaela Maleyna - zaštitnika cara Mihaila Fedoroviča. Katedrala, pofarbovaniya u blakitny kolíru, íz zlatne kupole koje blistaju na suncu, postajući moskovski simbol preostalog grandioznog urohizma autokratske Rusije.
"Propagandni štand"
Nakon Žovtnevojske revolucije, samostan Znamjanski je opljačkan, katedrala je zatvorena i obnovljena, a stan je zatvoren, glave s bubnjevima su rastavljene, ikona Znamjanski je prebačena u muzej Irkutsk. Do početka 1960-ih, logor zgrade samostana bio je priznat kao hitan, ali nije bilo moguće obnoviti život na mjestu naplate naplate hotela "Rosiya". U godinama 1963.-1972. izvršena je restauracija katedrale, a za osnovu je uzet izgled iz 1684. godine. Sljedećeg dana Dom propagande Sveruskog drugarstva predan je Domu propagande Sveruskog drugarstva radi zaštite spomen obilježja povijesti i kulture, predavaonica i koncertnih dvorana. V.A. Soloukhin nije bila najbolja opcija, iako je interijer bio ponovno planiran, u blizini gornjeg hrama bila je dvorana s pozornicom, a zamjena ikonostasa ukrašena je važnom pločom slika buffona, jer je uništila prekrasnu akustiku. Neočekivano, zidovi katedrale su popucali, a zatvorili su je za novu restauraciju, kao da je razbijena do kraja osamdesetih godina prošlog stoljeća.
A u isto vrijeme 1992. godine ovdje su se počele pojavljivati božanske službe.
U članku se često citiraju materijali Nine Mol'eve i Juliana Tolstoja.