Jean Anouil στην Αντιγόνη. Jean Anouille - Αντιγόνη Σοφοκλή κοντός ζμίστας

Στην άκρη αυτής της τραγωδίας, ο Bachimo, όπως και ο ίδιος, είναι το θέατρο Orff. Οι τραγωδίες του Σοφοκλή, βγαλμένες από αιώνιες πλοκές, μεταφράστηκαν από τον Χέρντερλιν. Το ρομπότ Tsya του δαπέδου συνθλίβεται καλά, έτσι ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ανάλογο του αρχικού. Ο Orff μεταφέρει ως εκ θαύματος τα κείμενα zmіst με έναν τρόπο άμεσης επικάλυψης στη μουσική.

Με αυτό, ο συγγραφέας κολλάει ανάμεσα σε δύο εποχές. Σε ένα από αυτά, η «Αντιγόνη» κοιτάζει την εγγύτητα με την αρχαία θέα, και ο άξονας της μουσικής υποστήριξης είναι η vista, τώρα, δίνοντάς μας μια εικόνα του σημερινού κόσμου.

Στο site του συλλόγου «Ορφέας» μπορείτε να ακούσετε εντελώς δωρεάν, ή διαδικτυακές άριες από την τραγωδία «Αντιγόνη».

Η πρώτη προβολή της τραγωδίας έγινε κοντά στο Salzburz στις 9 Αυγούστου 1949.

Εικόνα Persh:

Στη μάχη για τη Θήβα χάθηκαν τα μπλουζ του άτυχου βασιλιά Οιδίπα -Πολίνικ και Ετεοκλ. Ο βασιλιάς της Θήβας Κρέοντας, μέσω αυτών που ο Polinik στάθηκε στο bіk mіs'kyh vorogіv, τιμωρώντας τον να μην πατήσει τη γη. Η Αντεγόνα θρηνεί το θάνατο των αδελφών της, και να ζητήσει από την αδερφή της την Ισμήνα, να τη βοηθήσει να δώσει τη γη ένα σώμα στον αδελφό της σύμφωνα με όλους τους θρησκευτικούς κανόνες, αψηφώντας το θέλημα του βασιλιά. Αν και η κοπέλα δεν είναι κατάλληλη για τέτοιες αποφάσεις του Κρέοντα, δεν λέει ψέματα εναντίον του ηγεμόνα. Η Αντιγόνη κερδίζει το βαρύ δέσιμο της, δίνει τη γη για όλη τη δύναμη του σώματος του αδελφού της και ο βασιλιάς αναγνωρίζεται.

φωτογραφία φίλου:

Την κοπέλα, την οποία έπιασε το άσπρο του σώματος, έφερε ο φρουρός στον βασιλιά. Είναι γνωστό ότι είναι κατεστραμμένη και είναι έτοιμη να δεχτεί τον θάνατο. Μη φοβάσαι τον Κρέοντα, να σου πω για το βτσινόκ σου: «Γεννήθηκα όχι για μάντισσα, αλλά για ένα kohanny». Όταν ο αυτοκράτορας θυμώσει, θα φέρει το μεγαλύτερο βάρος του θανάτου και τότε θα εμφανιστεί η Υεμένη και θα μιλήσει για όσους θέλουν να μοιραστούν τον θάνατο με την αδερφή τους. Σου φαίνεται ότι πρόκειται να σώσεις τη ζωή της κοπέλας, καθώς της εμπιστεύτηκε από τον Yogo ο γιος του Haemon. Οι πρεσβύτεροι της Φίβλυ προσπαθούν να αποπλανήσουν τον βασιλιά, ώστε να πουν την εντολή, αλλά μετά προχωρούν.

Εικόνα τρίτη:

Haemon να ληστέψει ένα μουστάκι για το χάλι της Αντιγόνης, rozpovidaє πατέρες, που ο κόσμος σέβεται αυτούς που έκανε το κορίτσι με τη σωστή γέμιση. Ο γιος και ο πατέρας Mizh οι ίδιοι sperchayutsya ήδη έντονα τόσο άγρια. «Αν δεν είσαι η koana μου, δεν θα είσαι εγώ», λέει ο Haemon και γεμίζει το δωμάτιο στο τριαντάφυλλο. Ο Τσάρος Βιρίσιβ ζωντανά κλείστε το κορίτσι στην κρύπτη του τάφου. Εμφανίζεται η ίδια η Αντιγόνη, η οποία αποχαιρετά τον υπόλοιπο κόσμο. Η Vaughn θρηνεί τη ζωή της, αλλά και τη ζωή του πατέρα της Edip, της μητέρας της Yokasti, αλλά και του θανάτου της Polinik, την οποία όλοι έφυγαν. Το ρεφρέν θα έρθει από αυτήν. Άλε, τα δάκρυα της κοπέλας δεν τρύπησαν την καρδιά του Κρέοντα, και τον τιμώρησαν διακόσιες χιλιάδες στον τάφο.

Εικόνα τέταρτη:

Λίγο από την κραυγή της Αντιγόνης που έμεινε, για αυτό που її αφαιρεί. Ο τυφλός αρχηγός Τειρεσίας, που εμφανιζόμενος τρεις φορές αργότερα, μεταφέρει την ομίχλη και τους βασιλιάδες του ακούραστου, ενώ φαίνεται ότι το δώρο του σώματος της γης στον αδελφό Αντιγόνη έγινε με τη θέληση των θεών. Ο κακός βασιλιάς Κρέοντας, τερματίζοντας το κορίτσι και σκίζοντας τα πλάσματα και τα πουλιά το σώμα ενός αδελφού στη γη.

Φωτογραφία P'yat:

Τα λόγια του Βίσνικ δεν έφεραν καλά νέα, ο τσάρος zaznivshis ζήτησε τη συγγνώμη του: Η Αντιγόνη σηκώθηκε στην κρύπτη, και ο γιόγκο αμαρτία Ο Αίμον μαχαίρωσε τον εαυτό του με ένα σπαθί, σαν κατάρα. Αν οι βασιλιάδες προέρχονταν από το σώμα της αμαρτίας, σας υπενθύμισε ότι η ομάδα του Yogo πέθανε, έχοντας χτυπήσει τον εαυτό σας. Ο Βον δεν αναγνώρισε το θάνατο του Haemon. Ο Κρέοντας καταράστηκε το μερίδιό τους, καλώντας θάνατο και μετάνοια από αμαρτία.

Στην Αθήνα έλεγαν: «Το καλύτερο πράγμα στη ζωή του ανθρώπου είναι ο νόμος, και ο νόμος που δεν γράφεται είναι περισσότερο από τον γραπτό». Ο άγραφος νόμος είναι αιώνιος, η ενοχή δίνεται από τη φύση, κάθε ανθρώπινη αγωνία είναι μέσα του: πρόσταξε στους θεούς να κάνουν shanuvat, να αγαπούν τους συγγενείς, να βλάπτουν τους αδύναμους. Ο νόμος της Γραφής είναι στη δύναμη του δέρματος, καθιερώνεται από τους ανθρώπους, δεν είναι αιώνιος, μπορείτε να τον δείτε. Ο Αθηναίος Σοφοκλής έγραψε την τραγωδία «Αντιγόνη» για όσους δεν γράφουν τον νόμο περισσότερο από τον γραπτό.

Buv στη Θήβα, ο βασιλιάς Edip - ένας σοφός άνθρωπος, ένας αμαρτωλός και ένας μάρτυρας. Από τη θέληση της παρτίδας από εσάς, ένα τρομερό μέρος βρισκόταν - χωρίς να το γνωρίζω, νικήστε έναν αγαπημένο πατέρα και κάντε φίλους με μια αγαπητή μητέρα. Από το vlasnoi volі vіn strativ στον εαυτό σου - μάτια vikolov, λυγμός για να μην σκορπίσεις το φως, σαν να μην παραβιάζεις την ενοχή της φευγαλέας κακιάς σου. Με τη θέληση των θεών, του δόθηκε συγχώρεση και ευλογημένος θάνατος, ο Σοφοκλής έγραψε για τη ζωή του Γιόγκο την τραγωδία του Βασιλιά Οιδίποδα, για τον θάνατο του Γιόγκο - την τραγωδία Έντιπ στην Αποικία.

Από το αιματοβαμμένο slubu Edip mav δύο μπλουζ - Eteokl και Polinik - και δύο κόρες - η Αντιγόνη και η Ισμήνα. Αν ο Edip zrіksya vlady i pіshov vygnannya, ο Ετεοκλής και ο Polinіk διπλασιάστηκαν κάτω από το βλέμμα του γέρου Κρέοντα, του ισχυρού και ράντνικ του Edip. Οι αδερφοί Nezabar παρασκευάζονται: Eteokl vignav Polynіka, ότι zіbrav σε κάποιο άλλο botsі μεγάλο viysko і pіshov στο Fіvіy vіynoy. Ο Μπουβ πολέμησε κάτω από τα τείχη της Θήβας, στη μονομαχία ο αδελφός πολέμησε με τον αδελφό, και οι προσβολές χάθηκαν. Σχετικά με τον Tse Eschil, γράφοντας την τραγωδία «Επτά εναντίον της Θήβας». Για παράδειγμα, εμφανίζονται τραγωδίες tsієї και η Αντιγόνη και η Ίσμενα, σαν να θρηνούν τα αδέρφια. Και για αυτούς που έδωσε ο Σοφοκλής στην Αντιγόνη.

Μετά τον θάνατο του Ετεοκλή και της Πολύνκας, την κυριαρχία στη Θήβα ανέλαβε ο Κρέοντας. Ο πρώτος στα δεξιά ήταν το διάταγμα: ο Ετεοκλής, ο νόμιμος βασιλιάς, που, αφού πέθανε για την πατρίδα, τον επαινούσε με τιμή, και η Polinka, που μπόλιασε εχθρούς στη γενέτειρά του, ας τον ταφεί και τον ιδρώνει στον σκυλιά και γύπες. Δεν είχε σημασία: ήταν σημαντικό ότι η ψυχή του νεκρού δεν μπορούσε να γνωρίσει ειρήνη στο βασίλειο που ιδρώνει και ότι ήταν ανάξιο για τους ανθρώπους και ανάξιο για τους θεούς να εκδικηθούν τους αβοήθητους νεκρούς. Ο Ale Creon δεν σκέφτεται τους ανθρώπους και όχι τους θεούς, αλλά τη δύναμη και τη δύναμη.

Αλλά για ανθρώπους και θεούς, για τιμή και ευσέβεια, σκέφτηκε η αδύναμη κοπέλα Αντιγόνη. Ο Polinik είναι τέτοιος αδερφός, όπως ο Eteokl, και φταίει το κάθαρμα, ώστε η ψυχή του Yogo γνώριζε την ίδια ηρεμία. Το διάταγμα δεν έχει εκφωνηθεί ακόμη, αλλά εκεί είναι ήδη έτοιμο να καταστρέψει τη γιόγκα. Η Βον αποκάλεσε την αδερφή της Ισμένα - μια τραγωδία ξεκινά από το їхної rozmovi. "Θα με βοηθήσεις?" - "Yakomoga; Είμαστε αδύναμες γυναίκες, το μερίδιό μας είναι φήμη, γιατί είναι πάρα πολύ να πιεις από εμάς:

Θα ταρακουνήσω τον Θεό, αλλά δεν θα πάω κόντρα στις εξουσίες. - «Καλά, θα πάω μόνος μου, θέλω να με σκοτώσουν, αλλά ξεφορτώσου το, αν δεν φοβάσαι τους θεούς». - "Είσαι θεϊκός!" - «Δώσε μου ένα με την τρέλα μου». - "Θα πάμε; παρόλα αυτά, ζητωκραυγάζω για σένα."

Η χορωδία των Θηβαίων γερόντων μπαίνει, αντί για άγχος, θριαμβευτικό ήχο: κι αν νικήσεις, Φίβι βριάτοβα, την ώρα της αγιότητας και της κραυγής προς τους θεούς. Η χορωδία Nazustrich να μπει στον Κρέοντα και να κωφεύσει το διάταγμά του:

στον ήρωα - τιμή, στην απερισκεψία - σκουπίδια, το σώμα του Polinik πετάγεται στα ανοιχτά, του ανατίθεται βάρτα, όποιος παραβιάζει το βασιλικό διάταγμα, θάνατος. Και στην είσοδο του ουροκόμου, τα λόγια του φρουρού μπλέχτηκαν με απατεώνες: το διάταγμα έχει ήδη παραβιαστεί, αν έχετε θάψει το πτώμα με τη γη - αφήστε το συμβολικά, αλλά η κηδεία είχε φύγει, ο warta δεν ξυπνήστε, αλλά τώρα πρέπει να σας πουν, και το κρασί είναι με φασαρία. Κρέοντας των αποκαλύψεων: να ξέρεις τις κακοτοπιές του τσι βάρτι μην παίρνεις κεφάλια!

«Ισχυροί άνθρωποι, ale zukhwala! - τραγουδήστε τη χορωδία. - Vіn pіdkoriv γη εκείνη τη θάλασσα, vіn volodіє dumkoy αυτή τη λέξη, vіn buduє θέση ta κανόνα? ale για καλό τσι στα σκουπίδια yogo mіts; Όποιος κλονίζει την αλήθεια είναι ευγενικός. ποιος έχει πέσει στο ψέμα, αυτός δεν είναι ασφαλής. Για ποιον φαίνονται ένοχοι: για κακία ή για τον Κρέοντα;

Η χορωδία του zamovka είναι αιφνιδιαστική, των εξεγέρσεων: ο φρουρός γυρίζει, και πίσω του είναι γεμάτος Αντιγόνη. «Κουνήσαμε τη γη από το πτώμα, φυλάξαμε την απόσταση, και με ένα γοητευτικό bachimo: έρχεται η πριγκίπισσα, κλαίγοντας πάνω από το σώμα, ρουφάει ξανά τη γη, αν θέλετε να φτιάξετε ένα littya, - ο άξονας είναι έξω!» - Διασχίσατε το διάταγμα; - «Επειδή, λοιπόν, το λάθος δεν είναι στα μάτια του Δία και όχι στη θέα της αιώνιας Αλήθειας: ο άγραφος νόμος είναι μεγαλύτερος από τον γραπτό, η καταστροφή της γιόγκα είναι πιο τρομερή για τον θάνατο. αν θελεις στρατιτι - στρατι, θελημα σου αλλα αληθεια μου. - "Πηγαίνετε εναντίον των spіvgromadyans;" - «Βρώμα - με μένα, μόνο εσύ φοβάσαι». - "Τι γκάνμπις αδερφέ-ήρωα!" - «Νι, αποφεύγω τον αδερφό μου που αναβοσβήνει». - «Μη γίνεσαι φίλος του εχθρού και μετά θάνατον». - "Dіliti love - το μερίδιό μου, δεν θα το πω." Με їхні φωνές σβήνουν Ίσμένα, ο τσάρος ρουφάει και її ντοκοράμι: «Είσαι συνένοχος!» - «Όχι, δεν βοήθησα την αδερφή μου, αλλά είμαι έτοιμος να πεθάνω μαζί της». - «Μην τολμήσεις να πεθάνεις μαζί μου - εγώ πήρα τον θάνατο, εσύ - τη ζωή». - «Προσβάλλετε τη δυσωδία του Θεού, - ξυρίστε τον Κρέοντα, - κάτω από το κάστρο, και ας σπάσει το διάταγμά μου». - "Θάνατος?" - "Θάνατος!" Η χορωδία τραγουδά στο zhakhu: Η οργή του Θεού δεν είναι αρκετή, αγώνας μετά τον αγώνα - σαν μια γκρίνια για ένα φάουλ, το τέλος της οικογένειας Edipo: οι θεοί παρηγορούν τους ανθρώπους με τη nadiya, αλλά μην τους αφήνουν να θυμώσουν.

Δεν ήταν εύκολο για τον Κρέοντα να αποφασίσει να απονείμει το στρώμα στον Αντίγονο. Η Βον δεν είναι μόνο η κόρη της αδερφής του Γιόγκο - ονομάζεται Γιόγκο Σιν, ο μελλοντικός βασιλιάς. Ο Κρέοντας φώναξε στον πρίγκιπα: «Ο αρραβωνιαστικός σου παραβίασε το διάταγμα.

ο θάνατος είναι μια ανατροπή. Ο κυβερνήτης μπορεί να κατακριθεί με τα πάντα - με το νόμιμο και το παράνομο. Η σειρά είναι με την υποτακτική? και όταν πέφτει η τάξη, καταστροφή και δύναμη. - «Είναι δυνατόν, φτιάχνεις γουόκι-τόκι», μπλόκαρα τον γιο, «μα γιατί είναι όλοι άτακτοι και άτακτοι με την πριγκίπισσα; Το Chi ti μόνο είναι δίκαιο, αλλά όλοι οι άνθρωποι, για το τι dbaesh, είναι παράνομοι; - "Η εξουσία του κυρίαρχου βασιλιά!" - Vigukuє Creon. "Δεν υπάρχουν άρχοντες πάνω από τους ανθρώπους," - vydpovid γιε σας. Ο άφθαρτος βασιλιάς: Μυρίστηκε η Αντιγόνη στον υπόγειο τάφο, αφήστε її υπόγειους θεούς να βυθιστούν, όπως το κάνουν, και οι άνθρωποι να μην πονάνε πια, «Μη με περιθάλπεις άλλο!». Με αυτά τα λόγια, ο πρίγκιπας έφυγε. «Άξονας έξω, η δύναμη της kokhannya! - χορωδία viguku. - Έρωτα, το πανό σου - κέρδισε η σημαία! Erot - catcher του καλύτερου zdobich! Usikh podkorivshi άνθρωποι ti - i, podkorivshi, θεϊκοί ... "

Οδηγήστε την Αντιγόνη στο στρώμα. Οι δυνάμεις του її έχουν πεθάνει, κλαίνε δυνατά, αλλά όχι για το shkoduє. Ο θρήνος του Αντιγόνου αντηχεί με το κλάμα της χορωδίας. «Άξονας για να με προστατεύει είναι ένα στρώμα, για να με προστατεύει είναι θάνατος!» - "Εγώ γι' αυτούς που έχεις αιώνια τιμή: εσύ ο ίδιος πήρες το δρόμο σου - πεθάνεις για την αλήθεια του Θεού!" - «Θα πάω ζωντανός στον Άδη, ο πατέρας μου ο Έντιπ και η μητέρα μου, ο αδελφός της δύναμης και ο αδελφός της δύναμης, αλλά βρώμα του νεκρού, και είμαι ζωντανός!» - «Η γενέθλια αμαρτία πάνω σου, η υπερηφάνεια σε έπνιξε: ο άγραφος νόμος, που κλονίζει τον νόμο, δεν μπορείς να διασχίσεις τις γραφές». - «Αν ο νόμος του Θεού είναι για τους ανθρώπους, τότε γιατί είναι ο θάνατος για μένα; Τώρα προσευχηθείτε στους θεούς, για την ευσέβεια να με κουφώσει κακός; Όπως οι θεοί για τον βασιλιά - θα εξαγοράσω το σφάλμα. Άλε, αν οι θεοί είναι για μένα, θα πληρώσει ο βασιλιάς. Αντιγόνη να ηγηθεί? η χορωδία στα παλιά τραγούδια των ταλαίπωρων και του ταλαίπωρου των περασμένων ωρών, ένοχος και αθώος, τόσο αυτοπαθής στην οργή των θεών.

Η αυλή του Τσάρου έχει στηθεί - η αυλή του Θεού αρχίζει. Στον Κρέοντα, τον Τειρέσιο, τον εραστή των θεών, τον τυφλό οραματιστή - αυτόν που φύλαγε τον Οιδίποδα. Όχι μόνο οι άνθρωποι της δυσαρέσκειας για την τσαρική διχόνοια - οι θεοί είναι θυμωμένοι: η φωτιά δεν θέλει να καεί στον αέρα, άλλα πουλιά δεν θέλουν να σημαδέψουν. Ο Κρέοντας δεν πιστεύει: «Μη βεβηλώνουν οι άνθρωποι τον Θεό!». Η Τειρεσία υψώνει μια φωνή: «Δεν σε ενδιαφέρουν οι νόμοι της φύσης και οι θεοί: έχοντας αφήσει τους νεκρούς χωρίς ταφή, ζω, κλείνοντας στον τάφο! Λάφυρα τώρα στον τόπο της μόλυνσης, όπως για τον Οιδίποδα, και θα πληρώσεις τους νεκρούς για τους νεκρούς - ο γιος θα συγχωρεθεί! Ο βασιλιάς των ευλογιών, vіn ζητήσει πεισματικά για χάρη της χορωδίας? τι να παρατήσω; "Παραιτούμαι!" - σαν χορωδία. Ο τσάρος έστειλε την εντολή του, διέταξε την Αντιγόνη να καλέσει, pohovat Polinik: έτσι, ο νόμος του Θεού είναι μεγαλύτερος για τον άνθρωπο. Η χορωδία τραγουδά μια προσευχή στον Διόνυσο, τον θεό, τον δημοφιλή στη Θήβα: Βοήθησε τους σπιβγρομάδες!

Ale pizno. Ο αγγελιοφόρος να φέρει κλήση: δεν υπάρχει ζωντανή Αντιγόνη, ούτε αρραβωνιασμένος її. Γνώριζαν τη βασίλισσα στον υπόγειο τάφο. και ο γιος του βασιλιά αγκάλιασε το πτώμα μου. Uvіyshov Creon, ο πρίγκιπας όρμησε προς τον πατέρα, ο βασιλιάς ανατινάχθηκε και μετά ο πρίγκιπας έχτισε το σπαθί του στο στήθος του. Το πτώμα κείτεται πάνω στο πτώμα, όποιος τους είδε στον τάφο. Η βασίλισσα ακούει τη φωνή του movchka - της ομάδας του Κρέοντα, της μητέρας του πρίγκιπα. ακούγοντας, γυρίζοντας

φάτε ότι πάει? και για την ώρα, ένα νέο visnik vbigaє: η βασίλισσα όρμησε στο σπαθί, η βασίλισσα οδήγησε τον εαυτό της, μη μπορώντας να ζήσει χωρίς αμαρτία. Ο Κρέοντας μόνος στη σκηνή θρηνεί για τον εαυτό του, τους συγγενείς του και το σφάλμα του, και η χορωδία αντηχεί τη Γιόμα, σαν να αντηχεί την Αντιγόνη: «Η σοφία είναι η καλύτερη ευλογία, η υπερηφάνεια είναι η μεγαλύτερη αμαρτία, η πήχα είναι το αλαζονικό στρώμα, και τα γηρατειά είναι έξω. του παράλογου μυαλού». Με αυτά τα λόγια θα τελειώσει η τραγωδία.

Ξανακάθισμα

Σοφοκλής
Twir "Αντιγόνη"

Στην Αθήνα έλεγαν: «Το καλύτερο πράγμα στη ζωή του ανθρώπου είναι ο νόμος, και ο νόμος της μη γραφής είναι μεγαλύτερος από τον γραπτό». Ο άγραφος νόμος είναι αιώνιος, η ενοχή δίνεται από τη φύση, κάθε ανθρώπινη αγωνία είναι μέσα του: πρόσταξε στους θεούς να κάνουν shanuvat, να αγαπούν τους συγγενείς, να βλάπτουν τους αδύναμους. Ο νόμος της Γραφής είναι στη δύναμη του δέρματος, καθιερώνεται από τους ανθρώπους, δεν είναι αιώνιος, μπορείτε να τον δείτε. Ο Αθηναίος Σοφοκλής έγραψε την τραγωδία «Αντιγόνη» για εκείνους που ο άγραφος νόμος είναι μεγαλύτερος από τον γραπτό.
Buv στη Θήβα, ο βασιλιάς Edip - ένας σοφός άνθρωπος, ένας αμαρτωλός και ένας μάρτυρας.

Από τη θέληση της παρτίδας σας, ένα τρομερό μέρος δημιουργούσε - το να μην ξέρετε αν να οδηγήσετε έναν αγαπημένο πατέρα και να κάνετε φίλους με μια αγαπημένη μητέρα. Από το vlasnoi volі vіn strativ στον εαυτό σας - μάτια vikolov, χαμηλότερο φως bachiti, όπως bachiv vіn φευγαλέα αταξία τους. Με τη θέληση των θεών, του δόθηκε συγχώρεση και ευλογημένος θάνατος, ο Σοφοκλής έγραψε την τραγωδία «Βασιλιάς Έντιπ» για τη ζωή του Γιόγκο, την τραγωδία «Εντιπ στην αποικία» για τον θάνατο του Γιόγκο.
Στο αιματοβαμμένο slubu Edip mav δύο μπλουζ - Eteokl και Polygonik - και δύο κόρες - η Αντιγόνη και η Ισμήνα. Αν ο Edip zrіksya vlady i pіshov vygnannya, ο Ετεοκλής και ο Polinіk διπλασιάστηκαν κάτω από το βλέμμα του γέρου Κρέοντα, του ισχυρού και ράντνικ του Edip. Οι αδερφοί Nezabar παρασκευάζονται: Eteokl vignav Polynіka, ότι zіbrav σε κάποιο άλλο botsі μεγάλο viysko і pіshov στο Fіvіy vіynoy. Ο Μπουβ πολέμησε κάτω από τα τείχη της Θήβας, στη μονομαχία ο αδελφός πολέμησε με τον αδελφό, και οι προσβολές χάθηκαν. Σχετικά με τον Tse Eschil, γράφοντας την τραγωδία «Επτά εναντίον της Θήβας». Για παράδειγμα, εμφανίζονται τραγωδίες tsієї και η Αντιγόνη και η Ίσμενα, σαν να θρηνούν τα αδέρφια. Και για αυτούς που δόθηκαν, γράφοντας στην «Αντιγόνη» του Σοφοκλή.
Μετά τον θάνατο του Ετεοκλή και της Πολύνκας, την κυριαρχία στη Θήβα ανέλαβε ο Κρέοντας. Ο πρώτος δεξιά ήταν το διάταγμα: ο Ετεοκλής, ο νόμιμος βασιλιάς, που είναι για τη βιτσίζνα, να τιμηθεί με τιμή και η Πολυνίκα, που είχε φυτέψει εχθρούς στη γενέτειρά του, να τον ταφούν και να τους πετάξουν να τεμαχιστούν. σκυλιά και γύπες. Δεν ήταν στο μυαλό: ήταν σημαντικό ότι η ψυχή του νεκρού δεν μπορούσε να γνωρίσει ειρήνη στο βασίλειο που ιδρώνει και ότι ήταν άχρηστο να εκδικηθείς τους αθώους νεκρούς - ήταν άχρηστο για τους ανθρώπους και όχι για τους θεούς. Ο Ale Creon δεν σκέφτεται τους ανθρώπους και όχι τους θεούς, αλλά τη δύναμη και τη δύναμη.
Αλλά για ανθρώπους και θεούς, για τιμή και ευσέβεια, σκέφτηκε η αδύναμη κοπέλα Αντιγόνη. Ο Polinik είναι τέτοιος αδερφός, όπως ο Eteokl, και φταίει το κάθαρμα, ώστε η ψυχή του Yogo γνώριζε την ίδια ηρεμία. Το διάταγμα δεν έχει εκφωνηθεί ακόμη, αλλά εκεί είναι ήδη έτοιμο να καταστρέψει τη γιόγκα. Η Vaughn κλαίει στην αδερφή της Іsmena - από το їхної rozmovi αρχίζει η τραγωδία. "Θα με βοηθήσεις?" - "Yakomoga; Είμαστε αδύναμες γυναίκες, το μερίδιό μας είναι φήμη, γιατί είναι πάρα πολύ να πιεις από εμάς:
Θα ταρακουνήσω τον Θεό, αλλά δεν θα πάω ενάντια στις δυνάμεις». - «Καλά, θα πάω εγώ, θέλοντας να πεθάνω, αλλά θα ξεφύγεις, αν δεν φοβάσαι τους θεούς». - "Είσαι θεϊκός!" - «Δώσε μου μια από τις μπογεβίλες μου». - Θα πάμε; πάντως, ζητωκραυγάζω για σένα."
Η χορωδία των Θηβαίων γερόντων μπαίνει, αντί για άγχος, θριαμβευτικό ήχο: κι αν νικήσεις, Φίβι βριάτοβα, την ώρα της αγιότητας και της κραυγής προς τους θεούς. Η χορωδία Nazustrich να μπει στον Κρέοντα και να κωφεύσει το διάταγμά του:
Ήρωας - τιμή, κακουχία - σκουπίδια, πετάξτε το σώμα του Polinik απ' έξω, μια βάρτα ανατίθεται στον νέο, όποιος παραβιάζει το βασιλικό διάταγμα, θάνατος. Και στην είσοδο του ουροχολήπτη, τα λόγια του φρουρού βγήκαν από δόλιες εξηγήσεις: το διάταγμα έχει ήδη παραβιαστεί, αν το πτώμα έχει ταφεί στο έδαφος - ας είναι συμβολικά, αλλά η κηδεία είχε φύγει, η βάρτα δεν ξύπνησε , αλλά τώρα πρέπει να σου πουν, και το κρασί είναι με φασαρία. Κρέοντας του βρυχηθμού: να γνωρίσεις την κακία του τσι βαρτ, μην παίρνεις τα κεφάλια!
«Ισχυροί άνθρωποι, ale zuhwala! - τραγουδήστε τη χορωδία. - Vіn pіdkoriv γη και θάλασσα, vіn volodіє σκέψη και λέξη, vіn μελλοντικός τόπος και κανόνας. ale για καλό τσι στα σκουπίδια yogo mіts; Όποιος κλονίζει την αλήθεια είναι ευγενικός. ποιος έχει πέσει στο ψέμα, αυτός δεν είναι ασφαλής. Για ποιον φαίνονται ένοχοι: για κακία ή για τον Κρέοντα;
Η χορωδία του zamovka είναι αιφνιδιαστική, των εξεγέρσεων: ο φρουρός γυρίζει, και πίσω του είναι γεμάτος Αντιγόνη. «Κουνήσαμε τη γη από το πτώμα, φυλάξαμε την απόσταση, και με ένα ραμμένο μπάτσιμο: έρχεται η πριγκίπισσα κλαίγοντας πάνω από το κορμί, η γη ρουφάει πάλι, αν θέλεις να την ποτίσεις, - ο άξονας είναι έξω! - "Πέρασες το διάταγμα;" - «Επειδή, λοιπόν, το λάθος δεν είναι στα μάτια του Δία και όχι στη θέα της αιώνιας Αλήθειας: ο άγραφος νόμος είναι μεγαλύτερος από τον γραπτό, η καταστροφή της γιόγκα είναι πιο τρομερή για τον θάνατο. αν θελεις στρατιτι - στρατι, θελημα σου αλλα αληθεια μου. - "Πηγαίνετε εναντίον των spіvgromadyans;" - «Βρώμα - με μένα, μόνο εσύ φοβάσαι». - "Τι γκάνμπις αδερφέ-ήρωα!" - «Νι, αποφεύγω τον αδερφό μου που αναβοσβήνει». - «Μη γίνεσαι φίλος του εχθρού μετά θάνατον». - "Dіliti love - το μερίδιό μου, δεν θα το πω." Σε їхні φωνές σβήνουν Іsmena, tsar obsipaє i її zakida: "Είσαι συνένοχος!" - «Όχι, δεν βοήθησα την αδερφή μου, αλλά είμαι έτοιμος να πεθάνω μαζί της». - «Μην τολμήσεις να πεθάνεις μαζί μου - εγώ πήρα τον θάνατο, εσύ - τη ζωή». - «Προσβάλλετε τη δυσωδία του Θεού, - ξυρίστε τον Κρέοντα, - κάτω από το κάστρο, και ας σπάσει το διάταγμά μου». - "Θάνατος?" - "Θάνατος!" Η χορωδία τραγουδά με χαρά: Η οργή του Θεού δεν είναι αρκετή, αγώνας μετά από αγώνα - σαν σφύριγμα μετά από ένα φάουλ, το τέλος της οικογένειας του Οιδιπόδειου: οι θεοί παρηγορούν τους ανθρώπους με ελπίδες, αλλά μην τους αφήνετε να θυμώσουν.
Δεν ήταν εύκολο για τον Κρέοντα να αποφασίσει να απονείμει το στρώμα στον Αντίγονο. Η Βον δεν είναι μόνο η κόρη της αδερφής του Γιόγκο - ονομάζεται Γιόγκο Σιν, ο μελλοντικός βασιλιάς. Ο Κρέοντας φώναξε στον πρίγκιπα: «Ο αρραβωνιαστικός σου παραβίασε το διάταγμα.
Ο θάνατος είναι το virok. Ο κυβερνήτης μπορεί να κατακριθεί με τα πάντα - με το νόμιμο και το παράνομο. Η σειρά είναι στην υποτακτική? και στην πτώση του τρόπου - zagin και δύναμη. - «Ίσως φτιάχνεις γουόκι-τόκι», μπλόκαρα τον γιο, «μα γιατί όλοι κατηγορούν και κακοποιούν την πριγκίπισσα; Τσι τι μόνο δίκαιο, και όλοι οι άνθρωποι, για τι τι dbaesh, άνομος; - "Η εξουσία του κυρίαρχου βασιλιά!" - Vigukuє Creon. "Δεν υπάρχουν άρχοντες πάνω από τους ανθρώπους," - vydpovid γιε σας. Ο άφθαρτος βασιλιάς: Αθανάτισε την Αντιγόνη στον υπόγειο τάφο, άφησε τους θεούς του υπόγειου να βριαστούν, όπως το κάνουν, και οι άνθρωποι να μην πονάνε πια, «Μην με περιποιείσαι άλλο!». Με αυτά τα λόγια, ο πρίγκιπας έφυγε. «Άξονας έξω, η δύναμη της Kohannya! - χορωδία viguku. - Έρωτα, το πανό σου - κέρδισε η σημαία! Ο Ερώτ είναι ο πιαστής του καλύτερου ζντόμπιτς! Usikh podkorivshi άνθρωποι ti - i, podkorivshi, bozhevoliesh.
Οδηγήστε την Αντιγόνη στο στρώμα. Οι δυνάμεις του її έχουν πεθάνει, κλαίνε δυνατά, αλλά όχι για το shkoduє. Ο θρήνος του Αντιγόνου αντηχεί με το κλάμα της χορωδίας. "Άξονας zamіst vіllya με - στρώματα, zamіst lyubovі εμένα - θάνατος!" - "Εγώ για όσους έχετε μια αιώνια τιμή: εσείς ο ίδιος πήρατε το δρόμο σας - πεθάνετε για την αλήθεια του Θεού!" - «Θα πάω ζωντανός στον Άδη, ο πατέρας μου ο Έντιπ και η μητέρα μου, ο αδελφός της δύναμης και ο αδελφός της δύναμης, αλλά η βρώμα του νεκρού, και είμαι ζωντανός!» - «Η γενέθλια αμαρτία πάνω σου, η υπερηφάνεια σε έπνιξε: ο άγραφος νόμος, κλονίζοντας το νόμο, δεν μπορείς να διασχίσεις τις γραφές». - «Αν ο νόμος του Θεού είναι για τους ανθρώπους, τότε γιατί είναι ο θάνατος για μένα; Τώρα προσευχηθείτε στους θεούς, για την ευσέβεια να με κουφώσει κακός; Όπως οι θεοί για τον βασιλιά - θα εξαγοράσω το σφάλμα. Άλε, αν οι θεοί είναι για μένα - ο βασιλιάς θα πληρώσει. Αντιγόνη να ηγηθεί? η χορωδία στα παλιά τραγούδια των πονεμένων και του πολύωρου ταλαίπωρου, των ενόχων και των αθώων και των θυμάτων της οργής των θεών.
Η αυλή του Τσάρου έχει στηθεί - η αυλή του Θεού αρχίζει. Ενώπιον του Κρέοντα, η Τερεσία, ο εραστής των θεών, ο τυφλός νικητής - αυτός που φύλαγε τον Έντιπ. Όχι μόνο οι άνθρωποι που είναι δυσαρεστημένοι με την τσαρική διχόνοια - οι θεοί είναι θυμωμένοι: η φωτιά δεν θέλει να καεί στο βυζάκι, άλλα πουλιά δεν θέλουν να σημαδέψουν. Ο Κρέοντας δεν πιστεύει: «Μη βεβηλώνουν οι άνθρωποι τον Θεό!». Η Τειρεσία υψώνει μια φωνή: «Δεν σε νοιάζουν οι νόμοι της φύσης και οι θεοί: έχοντας σκοτώσει τους νεκρούς χωρίς ταφή, ζω κλείνοντας στον τάφο! Αλλά τώρα στον τόπο της μόλυνσης, σαν για τον Έντιπ, και αν πληρώσεις τους νεκρούς για τους νεκρούς, θα συγχωρεθείς! Ο βασιλιάς των ευλογιών, vіn ζητήσει πεισματικά για χάρη της χορωδίας? τι να παρατήσω; "Παραιτούμαι!" - σαν χορωδία. Ο τσάρος έστειλε την εντολή του, διέταξε την Αντιγόνη να καλέσει, pohovat Polinik: έτσι, ο νόμος του Θεού είναι μεγαλύτερος για τον άνθρωπο. Η χορωδία τραγουδά μια προσευχή στον Διόνυσο, τον θεό, τον δημοφιλή στη Θήβα: Βοήθησε τους σπιβγρομάδες!
Ale pizno. Ο αγγελιοφόρος να φέρει κλήση: δεν υπάρχει ζωντανή Αντιγόνη, ούτε αρραβωνιασμένος її. Γνώριζαν τη βασίλισσα στον υπόγειο τάφο. και ο γιος του βασιλιά αγκάλιασε το πτώμα μου. Uvіyshov Creon, ο πρίγκιπας όρμησε προς τον πατέρα, ο βασιλιάς ανατινάχθηκε και μετά ο πρίγκιπας έχτισε το σπαθί του στο στήθος του. Το πτώμα κείτεται πάνω στο πτώμα, όποιος τους είδε στον τάφο. Η βασίλισσα ακούει τη φωνή του movchka - της ομάδας του Κρέοντα, της μητέρας του πρίγκιπα. ακούγοντας, γυρίζοντας
їde πάω? και για την ώρα, ένα νέο visnik vbigaє: η βασίλισσα όρμησε στο σπαθί, η βασίλισσα οδήγησε τον εαυτό της, μη μπορώντας να ζήσει χωρίς αμαρτία. Ο Κρέοντας μόνος στη σκηνή θρηνεί για τον εαυτό του, τους συγγενείς του και το σφάλμα του, και η χορωδία αντηχεί γιόμα, σαν να αντηχεί την Αντιγόνη: «Η σοφία είναι η καλύτερη ευλογία, η υπερηφάνεια είναι η μεγαλύτερη αμαρτία, η πήχα είναι το αλαζονικό στρώμα και τα γηρατειά είναι έξω. του παράλογου μυαλού». Με αυτά τα λόγια θα τελειώσει η τραγωδία.

Thoreau Henry David Tver «Walden, or Life in the Fox» Σε αυτό το βιβλίο, ο Thoreau περιγράφει τη δική του ζωή, εκείνη την περίοδο, αν είναι ζωντανός για δύο χρόνια σε μια σημύδα ...
Huxley Aldous Leonard Twir «Σχετικά με το Θαυματουργό νέο κόσμο” Diya tsgogo μυθιστόρημα-αντι-ουτοπία vіdbuvaєtsya vіdbuvaetsya vygadanіy svіtovіy Derzhavі. Ide 632 rіk eri stability, Yeri Ford. Ο Φορντ, ο οποίος δημιούργησε στο στάχυ του εικοστού αιώνα το μεγαλύτερο ...
Andreyev Leonid Mikolayovich Tvir «The Great Sholom» Τέσσερις βαρυτόμοι θρηνούν το πρωί της ημέρας: η Eupraxia Vasilivna με τον αδελφό της Prokopiev Vasilovich εναντίον των Maslennikov και Yakov Ivanovich. Ο Yakiv Ivanovich και ο Maslennikov τηλεφωνούν...
Lawrence David Herbert Twir «Η αγελάδα της λαίδης Chatterley» 1917 Η Constance Reid, μια εικοσάχρονη κόρη, κόρη του Sir Malcolm Reid, του ζωγράφου της Βασιλικής Ακαδημίας στην εποχή του, για να παντρευτεί τον Baronet Clifford...
Ο Doyle Arthur Conan Twir «Help Sherlock Homes» Watson (Dr. Watson, var. Prov. Watson) είναι σταθερός σύντροφος του Sherlock Holmes. Ένας γιατρός για τη διαφώτιση, ένας χειρουργός από τη Λιθουανία, ο οποίος αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Λονδίνου το 1878, βίκο...
Τσέχοφ Άντον Πάβλοβιτς Δημιουργία «Καστάνκα» Ένα νεαρό σκυλί ρουντιώ που κλωτσάει ανήσυχα το πεζοδρόμιο. Η Βον δεν μπορούσε να καταλάβει ότι είχε παραστρατήσει. Ο λόρδος Λούκα Ολεξάντροβιτς, έχοντας πάρει її από τον εαυτό του στον αναπληρωτή του, και ...
Oleksandr Grіn Tvіr "Yakkravo-chervonі vіtrila" Longren, ένας άνθρωπος κλειστός και ακατοίκητος, ζωντανός στην προετοιμασία και την πώληση μοντέλων υαλοπινάκων και ατμόπλοιων. Οι συμπατριώτες δεν συμπαθούσαν πολύ τον κολοσσιαίο ναύτη, ειδικά μετά από ένα vipadka. Ο Γιάκος στο...
Maurice Maeterlinck Tver «Monna Vanna» Ο επικεφαλής της φρουράς της Πιζάν, Γκουίντο Κολόν, συζητά με τους υπολοχαγούς του Μπόρσο και Τορέλο την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί: η Πίζα οξύνεται από τους εχθρούς...
Η Diya γεννήθηκε στην Ισπανία το 1568, στη δέκατη τρίτη βασιλεία του βασιλιά Φιλίππου Β'. Η βάση της πλοκής είναι η ιστορία των αμοιβαίων σχέσεων του Φιλίππου Β', η γιόγκα...
Podіya Scarron Tvіr "Κωμικό μυθιστόρημα" Dіya vіdbuvaєtsya στον σύγχρονο συγγραφέα της Γαλλίας, την κορυφαία θέση στο Mansi - την πόλη, η οποία απλώθηκε σε διακόσια χιλιόμετρα από το Παρίσι. «Κωμικό μυθιστόρημα» ιδεών ως παρωδία του...
Carlo Gozzi Tvir "The Raven" Στο λιμάνι, που δεν απέχει πολύ από την πρωτεύουσα Frattombrosi, μπαίνει μια γαλέρα, γκρεμισμένη από μια καταιγίδα, υπό τη διοίκηση του γενναίου Ενετού Pantalone. Σε αυτόν τον Πρίγκιπα Τζενάρο θα ονομάσω τα αδέρφια μου.
Kassil Lev Abramovich Tvir "Cheremish, ο αδερφός του ήρωα" Στο βάθος, προσπαθώντας να γράψει μια ιστορία για το νέο σχολείο, υπήρχε ένα βιβλίο "Cheremish - αδελφός του ήρωα" (1938), βιτριμάλα που φαίνεται πλούσια. Έχει σπουδαίο συγγραφέα...
Belyaev Oleksandr Romanovich Tvir "Island of the Wrecked Ships" Το μυθιστόρημα του Ρώσου συγγραφέα - συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Oleksandr Belyaev "Island of the Wrecked Ships" διαβάζει για τους μυστηριώδεις ανθρώπους στη θάλασσα των Σαργασσών. Πρόσωπα Ντιούτσι...
Tokareva Viktoria Samoylivna Tvir «Μέρα χωρίς μαλακίες» Είκοσι tip'yatirichny Valentine, δάσκαλος γυμνασίου, μια μέρα είναι τυχερός, γιατί ονειρευόταν ένα γαϊτανάκι. Ο Βαλεντίνος κοιμάται στη δουλειά - κερδίζει... Balzac Honore de Tver "Eugenia Grande" Ο Μπάτκο її, ένας απλός βαρελοποιός, πλούσιος για τις ώρες της Επανάστασης, αφού αγόρασε μάταια την κατασχεμένη εκκλησιαστική βόννια - το καλύτερο ...
Soren Kierkegaard Tvіr "The Companion's Diary" "The Companion's Companion's Diary" - είναι γραμμένο με τη μορφή του μυθιστορηματικού μέρους του πιο διάσημου βιβλίου του Δανού φιλοσόφου και συγγραφέα Seren K'erkegaard "Abo - Abo", το οποίο είναι διαφορετικό και okremo .
Τηλεόραση "Lolita" Edgar Humbert, τριανταεπτάπτυχος εικονογράφος γαλλικής λογοτεχνίας, εικονογραφώντας την εξαιρετική χάρη στις νύμφες, όπως τις αποκαλεί - γοητευτικά κορίτσια από εννέα έως δεκατεσσάρων ετών. Μεγάλο παιδί...
Novalis Tvir "Heinrich von Ofterdingen" Η δημιουργία βασίζεται στον θρύλο για τον διάσημο ανθρακωρύχο του 13ου αιώνα. Heinrich von Ofterdingen. Καμβάς Zovnishnya podієva - το μόνο απαραίτητο υλικό κέλυφος για την εικόνα από πηλό.

Αντιγόνη

(Stage edition by V. Agєєva)

ΠΡΟΣΩΠΑ DYUCHI:

Αντιγόνη

Ευρυδίκα

Επέτειος

Φρουροί

DIA PERSH

Όταν κλείνεις το τηλέφωνο, τα παιδιά είναι στη σκηνή.

Οι βρωμιές κινούνται, πλέκουν, παίζουν στο κάρο.

Vіd τους vіdokremlyuєtsya CHORUS και προχωρήστε.

ΧΟΡ.Μπορώ να ζήσω για μια στιγμή και να ακολουθήσω εκείνο το ποδήλατο του διαμερίσματος, που διαχέει θετικά και αρνητικά. Νομίζω ότι είμαι σίγουρος ότι υψώνομαι πάνω από τέτοια πόντιλα και δημιουργώ την αρμονία δύο αυτιών, εκφράζομαι πλαστικά, αλλά όχι στις κατηγορίες της ηθικής. Μιλώντας επί της ουσίας, εμείς, προφανώς, δεν έχουμε ακόμη αρχίσει να ζούμε. Δεν είμαστε πια πλάσματα, ale, bezpechno, δεν είμαστε ακόμα άνθρωποι. Από εκείνη την ώρα σαν βινίκλο τέχνης μας είπε το δέρμα ο μεγάλος καλλιτέχνης.

Λοιπόν, καλά, ας το παραδεχτούμε, πολλοί χαρακτήρες παίζουν την τραγωδία για τον Αντίγονο μπροστά σας ταυτόχρονα. Η Αντιγόνη είναι ένα μικρό αδύνατο κορίτσι, γιατί να κάθεται εκεί, να αναρωτιέται κάποια στιγμή και να μουρμουρίζει. σκέφτεται ο Βον. Νομίζεις ότι θα γίνεις Αντιγόνη μονομιάς, ότι είσαι μια αδύνατη, έξυπνη και κλειστή κοπέλα, λες και δεν πήρες τίποτα στα σοβαρά, παρίστανε την ηρωίδα και σταθείς μόνος απέναντι σε όλο τον κόσμο, ενάντια στον βασιλιά Κρέοντα, θείος. Νομίζεις ότι θα πεθάνεις, ακόμα κι αν είσαι νέος και θα ήθελες να ζήσεις. Alla Nikogo δεν VDІєSh: її Αφαιρέστε το zіpratiyuyuyu, і ії і zїїїї Justi, Yak Pіdnasya Zakіsa, Vona Vіdchuєє, Scho zoomy svidkіstuyu іддал сод іс и іїїї ід ід, παρουσία μας, πώς να τη θαυμάσουμε ήρεμα, - κι ας μην πεθάνουμε σήμερα το βράδυ.

Το παλικάρι, που περιπλανιέται με τον λευκό χαρούμενο ξανθό Ίσμενο, - Αίμων, γιος του Κρέοντα. Για την ονομασία Αντιγόνη. Όλα ταλάντευαν τη γιόγκα για να αλλάξουν: η αγάπη για τους χορούς και τον ιγκόρ, η ευτυχία και η καλή τύχη και η ευαισθησία, ακόμη και η αλλαγή είναι πολύ όμορφη για τον Αντίγονο. Αλλά μια φορά το βράδυ στο χορό, η ντε Βιν χόρευε μόνο με τα ρέστα, σαν να ήταν τυφλή στο καινούργιο της ύφασμα, μίλησε η Αντιγόνη, που ονειρευόταν, καθισμένη σε κουλούρι, - στην ίδια πόζα, που την ίδια ώρα, αγκαλιάζει το γόνατο με τα χέρια της, - και ζητά її να γίνει συνοδεία γιόγκο. Γιατί; Τίποτα του οποίου τίποτα δεν παραμορφώθηκε αμέσως. Η Αντιγόνη έμεινε έκπληκτη, σήκωσε τα σοβαρά της μάτια στο καινούργιο και, γελώντας συνοπτικά, της έδωσε τη χάρη... Η ορχήστρα άρχισε έναν νέο χορό. Εκεί παρουσία και άλλων νεαρών η Ισμήνα γέλασε δυνατά. Και βιν, βιν τώρα μαβ γίνε άνθρωπος της Αντιγονίας. Vіn μη γνωρίζοντας ότι στον κόσμο δεν θα υπήρχε ποτέ άνθρωπος Αντιγόνη και ότι ο υψηλός τίτλος του του έδωσε το δικαίωμα να πεθάνει.

Mіtsny γκριζομάλλης άντρας, τι γίνεται με rozіrkovuє, με εντολή να σταθεί δίπλα στον νεαρό υπηρέτη, - tse Creon. Ο βασιλιάς του κρασιού. Η εμφάνιση της γιόγκα στα ζαρωμένα μάτια, το κρασί της μαρασμού. δεν ήταν εύκολος ο ρόλος για σένα να παίξεις τον ρόλο του σερουβάτι με τους ανθρώπους. Παλιότερα, για τις ώρες του Οιδίποδα, αν ήμουν μικρότερος από τον πρώτο μεγαλοπρεπή στο δικαστήριο, μου άρεσε η μουσική, garni palіturka, μου άρεσε να χαζεύω σε μαγαζιά με αντίκες κοντά στη Θήβα. Ο Ale Edip και η yoga blue πέθαναν. Ο Κρέοντας, έχοντας πετάξει τα βιβλία και τις τηγανητές του, σήκωσε τα μανίκια και στάθηκε στο κάθισμά του.

Μερικές φορές τα βράδια, το ξέρεις αυτό και αναρωτιέσαι, γιατί δεν στρίβεις δεξιά - συκοφαντείς τους ανθρώπους; Chi δεν είναι καλύτερο από το να εμπιστεύεσαι τον tsyu brudnu іnshim, tim, yakі δεν ακούγεται πλούσια σκέψη ... Ale vrantsі πριν από αυτόν βάλε ξανά φαγητό, yakі απαιτούν όρο virіshennya, και vіn σηκωθείς, ήρεμος, σαν εργάτης στο τέλος ενός εργάσιμη μέρα.

Η καλοκαιρινή γυναίκα, που στάθηκε επικεφαλής της επετείου, πώς ύφαινε και τις δύο αδερφές, και με τον ίδιο τρόπο, - τσε Ευρυδίκα, η ομάδα του Κρέοντα. Vaughn v'yazatime protyag μας ієї τραγωδίες, μέχρι να έρθει η ώρα να πάει στο θάνατο. Ο Βον είναι ευγενικός, στοργικός, ευλογημένος με την καλοσύνη, αλλά δεν μπορείς να είσαι άνθρωπος της βοήθειας.

Ναρέστι, τρία άτομα, που παίζουν στο κάρο, βάζοντας τα καπέλα τους στη στέγη, οι φρουροί. Η δυσοσμία είναι ουσιαστικά κακά αγόρια? στο πετσι τους, οπως σε ολους τους ανθρωπους, εχουν διμοιρη, παιδια, ντριμπνι τουρμποτι, αλλα ακομα ησυχα, βρωμα, αν θες να τους κατηγορεις. Ο Άλε βρωμάει αμέσως για να υπηρετήσει τον Κρέοντα - Ντότι, τις αποβάθρες του νέου άρχοντα της Θήβας, ένα απαραίτητο αξίωμα παραχώρησης εξουσίας, δεν μπορείτε να τιμωρήσετε τον Γιόγκο από την αυλή σας.

Και τώρα, αν μας γνωρίσετε ως ήρωες, θα νιώσουμε μια τραγωδία. Μετανοεί από τη στιγμή, αν οι μπλουζ του Οιδίποδα, ο Ετεοκλή και ο Πολύνικος, γιακ Μάλι στα μάγουλα, τεντώνοντας τη μοίρα του δέρματος, κυβερνώντας τη Θήβα, μπήκαν σε αγώνα και έδιωξαν έναν κάτω από τα τείχη της πόλης. Ο Ετεοκλής, ο πρεσβύτερος, μετά την ολοκλήρωση της θητείας της διακυβέρνησής του, κινήθηκε να παραιτηθεί από την αδελφότητα. Επτά ξένοι βασιλιάδες, όπως οι Πολύνικοι, αφού τραβήχτηκαν στο ράμφος τους, χτυπήθηκαν μπροστά στο sim των αδελφών της Θήβας. Τώρα ο τόπος έγινε βρυάτοβανο, οι εχθροί αδελφοί χάθηκαν, και ο Κρέοντας, ο νέος βασιλιάς, αφού τιμώρησε τον μεγαλύτερο αδερφό του, τον Ετεοκλή, μνημόνευσε τον ουροχίστο, με τιμές, και το σώμα του Πολίνικ, του επαναστάτη, του αλήτη, του νεροβάτη, δεν θρηνούν και δεν θάβονται, να κομματιάζονται από τα κοράκια και τα τσακάλια. Ο Kozhen, που τολμά να προστατεύσει αυτή τη γη, θα καταδικαστεί ανελέητα σε θάνατο.

Όσο φαίνεται να είναι το CHORUS, οι DYUCHI IDIVIDUALS γεμίζουν τη σκηνή ένα προς ένα. HOR tezh hovaєtsya. Η εμφάνιση στη σκηνή αλλάζει. Ένα θανατηφόρο χλωμό svitanok διαπερνά τα σπίτια που κοιμούνται.

Η ΑΝΤΙΓΟΝΗ φτιάχνει την πόρτα και βγαίνει με παπούτσια, ξυπόλητη, με σανδάλια στα χέρια. Για να το ξεπεράσετε, τραγουδήστε, ακούστε το.

Είναι η χρονιά της χρονιάς.

Επέτειος.Είστε τα αστέρια;

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.Τρεις βόλτες, νταντά. Τι έκρηξη! Στο πίσω μέρος, όλα γύρω είναι κύριε… Αλλά τώρα, δεν μπορείτε να αποκαλυφθείτε - όλα έχουν γίνει ερυσιπελατώδη, κίτρινα, πράσινα, αντί για πολύχρωμα φύλλα. Είναι απαραίτητο να σηκωθείς νωρίτερα, νταντά, αν θέλεις να φωτίσεις τον κόσμο χωρίς φάρσα. (Επιλέγεται το Piti.)

Επέτειος.Σηκώθηκα, αν ήταν σκοτάδι, πήγα στο δωμάτιό σου να θαυμάσω, δεν πέταξα το χαλί σου, θαύμα - αλλά είναι άδειο!

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.Ο κήπος κοιμάται ακόμα. Βρήκα τον Yogo Znenatska, νταντά. Κερδίστε και μην υποψιάζεστε ότι τον ελεώ. Τι κήπος, αν ακόμα δεν σκέφτεσαι τους ανθρώπους!

Επέτειος.Πήγατε. Έτρεξα στην πόρτα: τους έκλεψες napіvіdchinenimi.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.Τα χωράφια ήταν βρεγμένα από δροσιά, και κόπηκαν. Όλα ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Περπάτησα μόνος στο δρόμο, ο ήχος των βράχων μου είναι φεγγαρόφωτος στη σιωπή, και ήμουν n_yakovo - παρόλο που από θαύμα ήξερα ότι δεν με έλεγχαν. Μετά πήρα σανδάλια και έγλειψα προσεκτικά στο χωράφι, οπότε δεν με χάλασε.

Επέτειος.Σε φέρνουν στα πόδια σου, πρώτα ξαπλώνεις στο πόδι.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.Δεν θα ξαπλώσω άλλο.

Επέτειος.Λοιπόν, μιλούσατε για τον τέταρτο χρόνο! Navit chotirioh όχι Bulo!

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.Αν θέλετε να σηκωθείτε τόσο νωρίς, τραγουδώντας, θα είστε σίγουροι ότι θα είστε οι πρώτοι που θα πάτε στο γήπεδο. Αλήθεια, μπέιμπι σίτερ;

Επέτειος.Ράνοκ; Μπούλα ακόμα τίποτα! Σκέφτεσαι, απατεώνα, τότε θα σε πιστέψω ότι πήγες βόλτα! Vidpovidai de ti bula;

ΑΝΤΙΓΟΝΗ (Με υπέροχο γέλιο).Έτσι, όμως, δεν ήταν ακόμα τίποτα. Ήμουν μόνος στα χωράφια και νόμιζα ότι ήταν ήδη νωρίς. Είναι υπέροχο μωρό μου! Σημερα φλυαρισα το πρωτο σαν να ηρθε η μερα.

Επέτειος.Ήσουν στο περιθώριο.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ (ησυχια).Έτσι, ήμουν στο περιθώριο.

Επέτειος.Έχετε є kokhany!

ΑΝΤΙΓΟΝΗ (Με έναν υπέροχο τόνο, μετά από μια παύση).Λοιπόν, nyanko, έχω є cohanies. Μπιντολάχ!

Επέτειος.Ελεήμων Θεέ! Νόμιζα ότι μεγαλώνεις σαν τίμιο κορίτσι! Άλε τσε για τίποτα δεν θα περάσεις αγάπη μου! Ο θείος σου, ο θείος σου ο Κρέοντας τα ξέρει όλα, εντυπωσιαστείτε!

ΑΝΤΙΓΟΝΗ (Στομλένο).Λοιπόν, νταντά, ξέρεις. Κράτα με ήρεμο.

Επέτειος.Και Gemone, το όνομά σου; Σας εμπιστεύονται! Είναι γνωστή για να σκαρφαλώσει για την τέταρτη πληγή και να ζήσει στην άκρη μέχρι την επόμενη! Ξέρεις πόσο μικρός είμαι;

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.Μην κλαις έτσι μωρό μου. Μη μου θυμώνεις σήμερα.

Επέτειος.Μην ουρλιάζεις? Δηλαδή δεν μπορείς να ουρλιάζεις λιγότερο; Άξονας γιακ! Και obіtsyanka, yaku έδωσα στη μητέρα σου! Ξέρεις τι θα έλεγε, γιακμπι ήταν εδώ; «Γέρο ανόητο - ναι, γέρο ανόητο - δεν σκέφτηκες να κρατήσεις το κορίτσι μου καθαρό. Τους φώναξα και μουρμούρισε ο σκύλος φύλακας και τους τύλιξε για να μην κρυώσουν και τους γέμισε με αυγολέμονο για να είναι υγιείς· αλλά για τον τέταρτο χρόνο νωρίς, κοιμήσου, κοιμήσου σαν μαρμότα, παρόλο που δεν μπορείς να κλείσεις τα μάτια σου, και η δυσοσμία αναδύεται ήρεμα, έρχεσαι κοντά τους στο δωμάτιο, αλλά κρυώνεις πολύ καιρό. ..». Τι θα πει η μάνα σου, αν δουλέψω σε εκείνο τον κόσμο, θα ντραπώ. Απλώς θα χαμηλώσω το κεφάλι μου και θα πω: "Λοιπόν, όλα είναι αλήθεια, κύριε Ιοκάστα!"

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.Νταντά! Μπορείς με τόλμη να θαυμάσεις την άλλη μου μητέρα, αν σε νοιάζει. Δεν θα πω: «Γεια σου, νταντά, όπως εσύ για τη μικρή Αντιγόνη. Κάνε καλό dbala για αυτήν. Η μαμά ξέρει γιατί πήγα για ύπνο σήμερα.

Επέτειος.Δεν σημαίνει ότι δεν έχεις σκατά;

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.Όχι, μπέιμπι σίτερ.

Επέτειος.Γελάς μαζί μου? Και το yakbi ti me kohala, ti θα μου έλεγε την αλήθεια. Γιατί το δικό σου ήταν άδειο, αν ήρθα να πάρω χαλί;

Ο Σοφοκλής μπόρεσε να ανακαλύψει τον πνευματικό κόσμο των ηρώων του και όχι τους στενούς αναγνώστες υπέροχο kіlkistyuπληροφορίες.

Σοφοκλής - ο πρωτοπόρος του τραγικού είδους

Σχεδόν εκατόν είκοσι δημιουργίες, στη σκέψη του fahivtsiv, βγήκαν από τη γιορτή ενός παλιού ποιητή για εξήντα χρόνια δημιουργικής δραστηριότητας. Δυστυχώς μόνο αυτές οι τραγωδίες του Σοφοκλή έχουν «επιβιώσει» μέχρι σήμερα. Παρακάτω είναι ένα από αυτά (πιο συγκεκριμένα, το yogo κοντός zmist) - «Αντιγόνη».

Ο Σοφοκλής ήταν από τους πρώτους που εμπνεύστηκαν από τις θυμωμένες τριλογίες. Ενδεχομένως, κάντε γιόγκα τόσο συνοπτικά και διακριτικά. Για παράδειγμα, η τραγωδία του Σοφοκλή «Αντιγόνη» υφαίνεται από ασυνάρτητα θραύσματα και αντηχεί με τη σαφήνεια της πλοκής.

Σοφοκλής, Αντιγόνη. Κοντός ζμιστ π'υεσι

Στο κύριο μέρος της δημιουργίας, εγκρίνεται η εμβέλεια ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής, μετά την οποία η χορωδία δοξάζει και θρηνεί την Αντιγόνη (την κύρια ηρωίδα, σαν να διέσχιζε το μέλλον με το κεφάλι της) και τον βασιλιά Κρέοντα, ο οποίος, έχοντας σταθεί στο μονοπάτι, εικόνα (όπως δόξασε τον εαυτό του) shkodu.

Σύντομο zmіst: Η Αντιγόνη, παρακούοντας την εντολή του βασιλιά Κρέοντα, φώναξε το θυμό της γιόγκα. Το δράμα περιγράφει ένα περιστατικό που ξέσπασε μεταξύ του μυθικού βασιλιά Κρέοντα και της ανιψιάς του. Αιτία της σύγκρουσης είναι ο θάνατος των αδελφών του Ετεοκλή και του Πολύνικ. Ο πρώτος, ζγίδνο με το διάταγμα του ηγεμόνα Κρέοντα, αντιμετωπίζεται σαν υπερασπιστής με τιμές. Το σώμα του αιχμάλωτου Polinik ως επί το πλείστον δεν βλάπτει τη γη, έτσι ώστε τα σκυλιά να το έχουν σχίσει. Η Αντιγόνη, παρακούοντας την εντολή, η ίδια φροντίζει τον αδελφό της στον απόηχο της τελετής της κηδείας, που ορίζεται από τους θεούς.

Εάν η ανυπάκουη Αντιγόνη προαχθεί σε βασιλιά, η κοπέλα δεν εμπνέεται και δεν μετανοεί για το σφάλμα της. Vinica κατάσταση σύγκρουσης, λες και θα μπορούσατε να έχετε λιγότερες πιθανότητες να έχετε αυτή τη διάθεση, αν κάποιοι από αυτούς προσπαθούν να φτάσουν σε συμφιλίωση ή να πάνε σε συμβιβασμό.

Ο Τσάρος της λογικής, που αποδεικνύει ότι η Αντιγόνη («Γεννήθηκα για να αγαπώ, όχι για να μισώ») δεν γλίτωνε τις αισθήσεις, αλλά, φοβούμενος να μπεις στα μάτια σου, πάρε μια απόφαση, σαν να είσαι εξίσου συνειδητοποιήστε την αδυναμία σας - τιμωρήστε την Αντιγόνη να τοιχογραφηθεί με ζωντανό δόλωμα.

Το δράμα (υπάρχει ένα σύντομο σημάδι σε αυτό το άρθρο) «Αντιγόνη» θα μπέρδευε τον αναγνώστη να εξαπατήσει την ηρωίδα, που πέθανε την ίδια στιγμή, και να μισήσει τον Κρέοντα, σαν παράδειγμα του έργου του Σοφοκλή, χωρίς να αφήσει καθόλου τον Κρέοντα. , που αγαπά τόσο πολύ - την πατρίδα του. Ο θλιμμένος γιος του βασιλιά Αίμονα (ονομασία της Αντιγόνης) κορυφώνεται με την αυτοκαταστροφή. Η βασίλισσα, έχοντας μάθει για τον θάνατο του γιου της, τον κυνηγά.

Σχετικά με τους χαρακτήρες του "Antigon"

Οι επικεφαλής ήρωες, ωστόσο, αγαπούν τον τόπο τους, αλλά τον αναδεικνύουν με διαφορετικούς τρόπους. Ο Σοφοκλής, έχοντας δείξει πώς ακολουθούν τον σωστό δρόμο, διασταυρώνεται ανεξιχνίαστα μεταξύ των επιτρεπόμενων, του πώς τους σκότωσαν οι ήρωες της Αντιγόνης (περισσότερα από το κείμενο προστέθηκε ένα σύντομο zmist). Η Αντιγόνη είναι σε θέση να ληστέψει τα πάντα, να σώσει τους τσάντες του γηγενούς τόπου από το πιο γρήγορο και ganebnyh vchinkiv, και για τον Κρέοντα το πιο σημαντικό είναι η κυρίαρχη ηρεμία.

Ο συγγραφέας σέβεται τον αναγνώστη για την ομοιότητα των χαρακτήρων της Αντιγόνης και του Κρέοντα. Podіbnist, ο yaka δεν συμφιλίωσε τους κύριους ήρωες, αλλά μάγεψε ακόμη περισσότερο και τους δύο. Η σύγκρουση μετατρέπεται σε μαγεία. Η κατάσταση βελτιώνεται από το γεγονός ότι και οι δύο δεν μπορούν να τα καταφέρουν.

Έναν αιώνα αργότερα, στον 20ο αιώνα, ο Anuy (σύντομη αλλαγή στο πρωτότυπο - βλ. κάτω από το κείμενο) κάνοντας εξάσκηση πάνω στο p'esoy της «Αντιγόνης» κοιτάζοντας τους κύριους χαρακτήρες σαν ανθρώπους από τις αξίες της προηγούμενης ζωής. Απεικονίζοντας την Αντιγόνη των κρασιών ως ένα ραβδί, ένα άγνωστο κορίτσι, όπως, μη σεβόμενος τη βαρετή της κλήσης, είναι σημαντικό να μην τιμούμε το ΝΑΤΟ.

Creon Anouja - dzherelo zhittєvogo dosvіdu. Ο Vіn δεν εκτιμά ιδιαίτερα την ανθρώπινη ζωή και είναι έτοιμος να πάει στον στόχο του, χωρίς να σκοντάψει μπροστά του. Σκύβοντας με καλές προθέσεις, ο τσάρος ονειρεύεται μόνο την εξουσία. Σύνθημα Yogo - επιβιώστε με οποιοδήποτε κόστος.

Η Mriyliva Antigone είναι ιδεαλίστρια, γι' αυτό το її vchinki συχνά φαίνονται γελοίο. Κρέοντας - «πυροβολικό θηρίο», κυνικός και οικοδόμημα για οδήγηση. Η ηρωίδα της ψυχής Anuya ζει στο όνομα των ιδανικών της και του γεγονότος ότι «... οι άνθρωποι αγαπούν, αλλά δεν μισούν».

Αντιγόνη του Ιβάν Μπούνιν

Ένας άλλος συγγραφέας, ένα από τα έργα του οποίου ονομάζεται Αντιγόνη, είναι ο Μπούνιν. Σύντομο δοκίμιο: ένας νεαρός άνδρας που ήρθε να δει έναν άρρωστο θείο, χωρίς να ξέρει πώς να φτιάξει το κέφι του, συνάπτει σχέση με μια αδερφή του ελέους, που δεν πτοείται σε τίποτα, όπως ένας γέρος τζάρτομ αποκαλεί την Αντιγόνη.

Η Αντιγόνη Μπουνίνα -η πραγματική προστατευόμενη της ηρωίδας του Σοφοκλή- γλίτωσε από κάθε συναίσθημα και συναίσθημα. Αν έσπαγαν τα κουδούνια των κορυφαίων ηρώων, η γυναίκα, μη έχοντας ρίξει τα δάκρυά της και μην δείχνοντας τους παραμικρούς γιατρούς συνείδησης, σήκωσε ήρεμα και έφυγε από το σπίτι του ποδιού της.