Το ιδιαίτερο μου photoblog. Καθεδρικός ναός Znamensky στο Varvartsі Ναός της Znamennia στο Varvartsі
18 Ιουνίου 2010
Το Kitai-city είναι μια από τις αρχαιότερες ιστορικές συνοικίες κοντά στο κέντρο της Μόσχας, διακοσμημένη με θέα στο Κρεμλίνο. Το όνομα του σπιτιού από τον XVI αιώνα. και μοιάζουν με τη λέξη "φάλαινα" - ένας σύνδεσμος πόλων, που σταστοσοβούβαλης κατά τη διάρκεια της ζωής της ενίσχυσης. Ικανοποιητικοί δρόμοι της China-town buli και є τους Varvarka, Illinka και Mikilska ταυτόχρονα. Σήμερα, δημοσιεύω τη φωτογραφική μου κλήση από μια περιγραφή αναφοράς για μια βόλτα από έναν από αυτούς - την οδό Βαρβάρκα. 
Τροχεία ιστορικής απόδειξης:
- Πίσω με πλάτη, η οδός Βαρβάρκα άρχισε να κοιτάζει τον Σπάσκι Μπράμι του Κρεμλίνου και πήγε σαν κορυφογραμμή καμπούρας πάνω από τον ποταμό Μόσχα. Πίσω από τα αφιερώματα των ντεακίμ, її ο μακρύς δρόμος προς το Βολοντιμίρ περνούσε κατά μήκος της διαδρομής. Για πρώτη φορά, θα ονομαστεί με το όνομα των Αγίων Πάντων (πίσω από την Εκκλησία των Αγίων Usikh στο Kulishki), για παράδειγμα, τον XIV αιώνα, αν ο πρίγκιπας Dmitro Donsky είχε φτάσει στη Μόσχα μαζί του, γυρνώντας πίσω από τη μάχη του Kulikiv ( 1380).
- Z 1434 p. ονομαζόταν Varvarskaya abo Varskaya.
- ο δρόμος διπλώθηκε σαν δρόμος κατά μήκος του br_vtsa του λόφου πάνω από τον ποταμό Μόσχα, που περνούσε από το Κρεμλίνο στους δρόμους Volodimir, Ryazan, Kolomenskaya. Τα αγόρια ζούσαν στον οικισμό της οδού Varvarsky. Ταυτόχρονα, υπήρχε μια εμπορική περιοχή, όπου εγκαταστάθηκε το πλήθος, όπου άνθρωποι από το μουστάκι της Μόσχας συγκεντρώθηκαν για να αγοράσουν και να πουλήσουν σε πολλά καταστήματα λάβας.
- Τον XVII αιώνα. ο δρόμος την ώρα του ονομαζόταν είτε Znam'yanskaya (πίσω από το μοναστήρι Znam'yansky), στη συνέχεια Μεγάλη Μεσιτεία (πίσω από την Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού στο βουνό Pskov), αλλά τα ονόματα δεν ρίζωσαν.
- Παραδείγματα του XVIII αιώνα. Η Βαρβάρκα καθαρίστηκε από παλιά μπουμπούκια.
- μετά το 1812, περισσότερα σπίτια και καταστήματα στο Varvartsy χτίστηκαν κοντά στην πέτρα.
- μετά το 1917 η Βαρβάρκα μπούλα απασχολήθηκε με εγκαταστάσεις και αποθήκες.
- 1933 η οδός μετονομάστηκε σε οδό Ραζίνα προς τιμήν του αρχηγού της αγροτικής εξέγερσης 1670 - 1671 rr. S.T. Razina, 1993 η μοίρα του δρόμου πήρε ιστορικό όνομα.
- μετά την κατεδάφιση του 1934, η μοίρα του τείχους Kitaigorod αναστήθηκε στην πλατεία Nogina (πλατεία της πύλης Varvarsky).
- Τη δεκαετία του 1960, η ξεχασμένη πλευρά της Βαρβάρκας ξεχάστηκε, περιτριγυρισμένη από αρχαία μνημεία αρχιτεκτονικής.
Μπορείτε να ξεκινήσετε μια βόλτα κατά μήκος του δρόμου από διαφορετικά kintsiv - είτε από την πλατεία Chervonoy είτε από το Viyshovshi από το σταθμό του μετρό "Kitay-misto" της γραμμής Kaluska-Rizka (πορτοκαλιά). Πριν την ομιλία ξεκινά η αρίθμηση των σπιτιών από την πλατεία Chervonoy. Σε αυτό θα ξεκινήσω το rozpovіd zvіdsi i spochatka μου θαυμάζω την ασύζευκτη πλευρά - στις υπενθυμίσεις tі vznachnі, scho roztashovanі levoruch vulitsі.
Μεσαίες σειρές συναλλαγών(Vavarka vul., bud. 1) - ένα σύμπλεγμα budіvel, προτροπές το 1889 - 1893. σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα R.I. Klein των παλιών σπιτιών (1815, αρχιτέκτονας O.I. Bove) και επαναλαμβάνουν το σχέδιό τους αστραπιαία. Η δυσοσμία σχηματίστηκε από μια σειρά από κτίρια: το επικεφαλής (κατά μήκος της περιμέτρου ολόκληρης της συνοικίας) και μερικά εσωτερικά κτίρια. Κατά τη διαδικασία της ανακατασκευής, γιακ τρεις φορές τη φορά (κάμπινγκ στο γρασίδι το 2010), εσωτερική εκκόλαψη (2007). Μέρος της πρόσοψης, που εισέρχεται στην πλατεία Τσερβόνα, εισέρχεται στο Παγκόσμια Κληρονομιά της UNESCO . Επίσης σειρές μεσαίου εμπορίου μνημείο αρχιτεκτονικής ομοσπονδιακή σημασία. Δεν θα υπάρχουν φωτογραφίες, δεν υπάρχει τίποτα για να θαυμάσετε - όλη η ζωή κλείνει με μια ματιά περνώντας από την ανακατασκευή.
Πίσω από τις μεσαίες σειρές συναλλαγών, Krishtalevyi provulok zadnuє Varvarka z Illіnka.
Παλιά vitalnya(Varvarka vul, bud. 3) - η ζωή πραγματοποιήθηκε με την επέκταση ενός φυλετικού όρου από το 1790 r., έχοντας γεμίσει την υπολειπόμενη όψη του μέχρι το 1830 r. Πριν από αυτή τη δημιουργία, αρχιτέκτονες όπως ο D. Quarenghi (ο συγγραφέας του έργου), ο S.A. Karin, ο I.A. Selekhov, ο O.I. Bove ήταν επιτυχημένοι. Η υπόλοιπη ανακατασκευή έγινε το 1995-2000. Є μνημείο αρχιτεκτονικής
ομοσπονδιακή σημασία. 
Πίσω από την Παλιά Ζωτική αυλή Ribniy provulok zadnuє Varvarka z Illіnka.
Εμπορικό σπίτι Morozov(Varvarka vul, bud. 5) - παρακινήθηκε το 1864 κάτω από τα κεραμικά του αρχιτέκτονα A.S.Kaminsky. Τι είναι εδώ αμέσως - δεν το βλέπω. 
Ακολουθήστε περαιτέρω τον Mikilsky Provulok, που οδηγεί τη Varvarka από την Illinka.
Περίπτερο Pributkovy της ανώνυμης εταιρείας Varvara των νοικοκυριών, abo "Varvarinsk obіystya"(Varvarka vul, bud. 7) - ξύπνησε το 1890 - 1892. στο στυλ του εκλεκτικισμού υπό την αρχιτεκτονική του αρχιτέκτονα R.I. Klein. Στην παρούσα ώρα, υπάρχει η Επιτροπή Vikonavchy της Κοινοπολιτείας των Ανεξάρτητων Δυνάμεων, καθώς και η Γραμματεία του Οργανισμού για τη Συνθήκη Συλλογικής Ασφάλειας. 
Ας σταματήσει το σύρμα που πήρε τη Βαρβάρκα από την Ιλίνκα, το σύρμα Ιπατιγέφσκι.
Γραφείο του Συνδέσμου του εργοστασίου Tverskoy της Πατρίδας των Μορόζοφ(Varvarka vul, bud. 9) - bud_vlya άνοιξε το 1896 - 1898. στο στυλ του εκλεκτικισμού υπό την αρχιτεκτονική του αρχιτέκτονα A.V.Ivanov. Τα δύο πάνω πάνω από την μπουντίνκα κατακλύζονταν για ώρες ακτίνων. Αυτή την ώρα τα σπίτια είναι διοικητικά. Μία από τις οργανώσεις που διαδίδονται εδώ είναι η αποστολή Knizhkov του Γραφείου Δικαιωμάτων του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. 
Κήπος Miska του Chirikovykh - M.F.(Varvarka vul, bud. 11) - ξύπνησε στα μέσα του 18ου αιώνα. Το 1894 π. η μπούλα ξύπνησε ξανά από τον μηχανικό B. N. Schnaubert. Τι πρέπει να γνωρίζετε εδώ αμέσως δεν είναι γνωστό (δεν έμαθα πληροφορίες σχετικά με αυτό). Є μνημείο αρχιτεκτονικής
περιφερειακή σημασία. 
Εκκλησία του Rіzdva Ιωάννη του Βαπτιστή (Κλήμη του Πάπα της Ρώμης) των Βαρβαρικών Πυλών.(Varvarka vul, b.15) - Ορθόδοξη Εκκλησία της Παρακλητικής Κοσμητείας της Μητρόπολης Μόσχας. Η εκκλησία ιδρύθηκε το 1741 από τον κατασκευαστή F.S. Την τελευταία φορά που εξορύχθηκε το Κίλκα. Μετά το κλείσιμο στη δεκαετία του 1920. η εκκλησία ήταν νικήτρια για την αναγνώριση. Υπήρχαν περιφραγμένοι φράχτες εκείνη την πύλη, η πόρτα ήταν σπασμένη σε άλλη βαθμίδα, το κεφάλι ήταν σπασμένο με σταυρούς, όλο το αρχιτεκτονικό ντεκόρ ήταν χτυπημένο. Την ίδια ώρα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει στραφεί στον ναό, αλλά προς το παρόν γίνονται εργασίες αποκατάστασης. Є μνημείο αρχιτεκτονικής
ομοσπονδιακή σημασία. 
Τώρα ας πάμε στο πλευρό του άντρα.
Ναός Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας στο Βαρβάρτσι(Varvarka vul, bud. 2) - Ορθόδοξος ναός της Παρακλητικής Κοσμητείας της Μητρόπολης Μόσχας. Χτίστηκε το 1796 - 1804 pp .. σύμφωνα με το έργο του R.R. Kazakov, με τη βοήθεια των I. Barannikov και M. Samgin με πρόσθετα θεμέλια στον ναό ενός μέτρου, sporuzhenym Aleviz Novim το 1514 p. Στη δεκαετία του 1920 η εκκλησία ξύπνησε ξανά και έκλεισε. Γεννήθηκε το 1965 - 1967 її αποκαταστάθηκε. Αυτή την ώρα, dіє і є μνημείο αρχιτεκτονικής
ομοσπονδιακή σημασία. 
Εκκλησία του Μαξίμου του Μακαριστού(Varvarka vul, bud. 4) - ξύπνησε το 1698 - 1699. οι έμποροι κοστόμ M.Verhіvitinov και M.Sharovnikov. Το 1829 π. ήταν sporudzheno dzvіnitsyu. Η εκκλησία έκλεισε τη δεκαετία του 1930. U 1965 - 1969 rr. її ανακαινίστηκε κάτω από τα κεραμικά του αρχιτέκτονα S.S. Pid'yapolsky. Αυτή την ώρα, dіє і є μνημείο αρχιτεκτονικής
ομοσπονδιακή σημασία. 
Παλιά αγγλική πόρτα(Varvarka vul, d. 4A) - μια από τις παλαιότερες ζωντανές ζωές του XVI αιώνα. στη Μόσχα. Απρίλιος 1556 που δόθηκε από τον Ιβάν Δ' τον Τρομερό στους πρώτους Άγγλους εμπόρους που έφτασαν στη Μόσχα. Τον XVI - XVII αιώνα. Το κτίριο ήταν η κατοικία της εμπορικής και διπλωματικής αντιπροσωπείας της Βρετανίας. 1968 - 1973 rr. πραγματοποιήθηκε αποκατάσταση. Ninі κοντά στο budіvlі υπάρχει ένα μουσείο "Old English podvіr'ya" (filiya στο Μουσείο της Μόσχας). Є μνημείο αρχιτεκτονικής
ομοσπονδιακή σημασία. 
Dalі μέρος του budіvel vіdnositsya πριν Μονή Znamyansky(Varvarka vul, d.8-10), που είναι μνημείο αρχιτεκτονικής
ομοσπονδιακή σημασία. Το μοναστήρι διοικήθηκε το 1631 στην αυλή, το οποίο, αφού ξάπλωσε τον Ρομανόφ, ίδρυσε την Εκκλησία του Σημείου. Έκλεισε μετά την επανάσταση, αλλά συχνά στρεφόταν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. 
Ντβίνιτσα με το κτίριο των κελιών του μοναστηριού Znamyansky(Varvarka vul, bud. 8) - μπείτε στην αποθήκη του μοναστηριού Znamyansky. Η πόρτα χτίστηκε το 1784 - 1789. στη βάση της εκκλησίας του Ιακώβ εδώ (1756). Το κάτω μέρος της πόρτας με δύο μεγάλα τοξωτά ανοίγματα χρησίμευε ως κύρια είσοδος στην επικράτεια της μονής. Το σώμα των κυττάρων της εκπαίδευσης που γειτνιάζει με αυτό είναι επίσης, για παράδειγμα, ο XVIII αιώνας. 
Καθεδρικός Ναός της Εικόνας της Μητέρας του Θεού "Banner"(Varvarka vul, 8) είναι το κέντρο του μοναστηριακού συνόλου. Η ζωή ξεκίνησε το 1679. στην προσευχή του I.M. Miloslavsky kripak από την περιοχή Kostroma Fedir Grigor'ev και του "μπογιάρ πρίγκιπα Golitsyn τον αγρότη" Grigory Anisimov. 1683 σελ. Ο Μιλοσλάβσκι πέθανε χωρίς να τελειώσει τη ζωή του καθεδρικού ναού. Η γιόγκα ολοκληρώθηκε το 1684. Boyar V.F. Ένας πεντακέφαλος κυβοειδής καθεδρικός ναός με ψηλό τεντωμένο ζευκτό, στοές και καταβάσεις ανεγέρσεων στο λόφο πάνω στα θεμέλια φοινίκων βελανιδιάς. Το 1929 το μοναστήρι ήταν κλειστό και κολλημένο στο σαλόνι. Κατά την αναστήλωση του 1967 Το Bulo βασίστηκε στην εικόνα του καθεδρικού ναού, ο οποίος χτίστηκε πριν από το 1684. Κοντά στο κτίριο άνοιξε μια αίθουσα διαλέξεων. Η κάτω εκκλησία των αφιερωμάτων το 1992 Ο ναός πρόκειται να εισέλθει στην αποθήκη του Πατριαρχικού podvir'ya κοντά στο Kitaї-mіsti. 
Παλιά κυρίαρχη πόρτα, ή οι κάμαρες των βογιαρών Ρομανόφ(Varvarka vul, μπουμπ. 10) - ένα μόνο σπόριο του 16ου - 17ου αιώνα, που διατηρήθηκε από το μεγάλο sadibi των βογιάρων Romanov. Πίσω από τις διαταγές, στο tsіy sadibi στις 12 lime 1596 γεννήθηκε ο Mikhailo Fedorovich Romanov, ο οποίος έγινε ο πρόγονος της νέας βασιλικής δυναστείας. Το 1633 π. Ο Mikhailo Fedorovich, έχοντας υφάνει τον κήπο του μοναστηριού Znamyansky, το οποίο επανειλημμένα ξύπνησε ξανά τη ζωή ενός παλιού κήπου του Romaniv. Στη δεκαετία του 1850. Ο F.F. Richter πραγματοποίησε την αποκατάσταση. Το 1859 π. άνοιξε εδώ ένα μουσείο, το οποίο χτίστηκε το 1917. διαβάσεις στην είσοδο του Επιμελητηρίου Zbroyovo, και από το 1932. · Παράρτημα του Κυρίαρχου Ιστορικού Μουσείου. 
Υπάρχει μια άλλη παραγγελία από τις επιμελητήρια των βογιάρων Ρομανόφ κτίριο κελιών του μοναστηριού Znamyansky, υπερδιέγερση τον 19ο αιώνα. 
Εκκλησία του Γεωργίου της Νίκης (Προστασία της Παναγίας) στον λόφο Pskov(Varvarka vul, bud.12) - Ορθόδοξη Εκκλησία της Παρακλητικής Κοσμητείας της Μητρόπολης Μόσχας. Υποκίνηση το 1657 - 1658 σελ.. Το 1818 r. Πριν από αυτήν, εισήχθη η τραπεζαρία, η οποία έρχεται σε έντονη αντίθεση με την κύρια ζωή της εκκλησίας μέσω του ψευδογοτθικού ρυθμού της. Η εκκλησία έκλεισε τη δεκαετία του 1930. Το 1965 - 1972 πραγματοποιήθηκε η αποκατάσταση її. Αυτή την ώρα, dіє і є μνημείο αρχιτεκτονικής
ομοσπονδιακή σημασία. 
Περίπτερο Pributkovy Z.M. Persits(Varvarka vul, bud. 14) - παρακινήθηκε το 1909 υπό την αρχιτεκτονική του αρχιτέκτονα N.I. Zherikhov. Αυτή την ώρα ανοίγουν εδώ τα γραφεία διαφόρων εταιρειών και καταστημάτων. 
Που όλες οι μέρες, σαν να χορεύεις, περνώντας από την οδό Βαρβάρκα, θα τελειώνουν. Αν θέλετε να διώξετε τον σεβασμό για εκείνους που, ακριβώς πίσω από τα ιστορικά σπίτια στην αχνιώδη πλευρά του δρόμου, υπήρχε ένα ξενοδοχείο "Rosiya", που ιδρύθηκε το 1964 - 1967. Από το 2006 Η її znesennia ξεκίνησε, καθώς είχε ήδη ουσιαστικά ολοκληρωθεί πριν από το 2010. Άρα ήταν γρασίδι στο στάχυ. 
Και έτσι ήδη σαν γρασίδι. 
Κακό στη φωτογραφία, μπορείτε να σώσετε ως εκ θαύματος την εκκλησία της σύλληψης της δίκαιης Άννυ, η οποία βρίσκεται στη γωνία του τείχους Kitaigorod.
Εάν πάτε στην οδό Varvarka από το σταθμό του μετρό "Kitay-misto", τότε στο υπόγειο πέρασμα μπορείτε να δείτε ένα θραύσμα από το θεμέλιο του τείχους Varvarskaya Vezha Kitaigorodskaya. 
Το τείχος ανακατασκευάστηκε κυρίως τη δεκαετία του 1930. Θέλοντας να deyakі θραύσματα vtsіlіl chi navіt buli vіdnovlenі. Ένα θραύσμα του τοίχου μπορεί να δει κανείς κοντά στην οδό Varvarka - κοντά στο Kitaigorodsky Proezd. 
Trohi αργότερα, θα ακουστεί ένας ήχος για την περαιτέρω βόλτα Kitay-Misto.
Εκκλησίες στη σειρά
Την ημέρα της 870ης επετείου της πόλης, το πάρκο Zaryadda εμφανίστηκε στη θέση του επιλεγμένου ξενοδοχείου "Rosiya" και οι ναοί του Varvarka στο φόντο του ουρανού άρχισαν μια νέα ζωή. Για να εκτονωθεί η πίεση της τεράστιας ζωής του ξενοδοχείου, που επέζησε από την περίοδο της ζωής, η οποία, αφού τραβήχτηκε, η δυσοσμία το σκέπασε με φρέσκα νερά και του έδινε μια αίσθηση ευρυχωρίας.
1. Ναός Αγίας Βαρβάρας
Πάνω στο στάχυ της Βαρβάρκας στέκεται ο θαυματουργός ναός της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, που τους χάρισε και οι ίδιοι οι δρόμοι. Το κρασί Imovirno παρασκευαζόταν τον 14ο αιώνα ως τρίο για μια μέρα μπροστά από τη σημερινή εκκλησία. Το 1514, εκείνη την ώρα, αρκετοί πλούσιοι καλεσμένοι Vasil Bobr και τα αδέρφια του Theodore Vepr και Yushka Urvikhvost, υπό το τελετουργικό έργο του Ιταλού αρχιτέκτονα Aleviz Fryazin, ξύπνησαν τη ζωή μιας πέτρας. Το 1796-1801, η εκκλησία ανοικοδομήθηκε μετά από το έργο του Rodion Kazakov.
Το 1812, οι Γάλλοι νικητές yogo pіd stayu, το σκευοφυλάκιο naybagatsha της εκκλησίας λεηλατήθηκαν, οι μισθοί του rizi αφαιρέθηκαν από τις εικόνες. Η Budivlya υπέφερε πολύ και αποκαταστάθηκε τη δεκαετία του 1820. Στη δεκαετία του 1920, η εκκλησία ξαναχτίστηκε και έκλεισε. Τα έτη 1965-1967 αναστηλώθηκαν, αναστηλώνοντας υπό την κεραμική του αρχιτέκτονα Γ.Α. Ο σύνδεσμος του Μακάροφ.
Διευθύνσεις: st. Βαρβάρκα, μπουμπούκι. 2
2. Ναός Μαξίμου του Μακαριστού
Ο μακαριστός Μάξιμος μόνασε το 1434 rotsі στο Varvartsi bele της εκκλησίας, που αφιερώθηκε στο όνομα των ευγενών πρίγκιπες Boris και Glib. Το 1547 το ροκ γιόγκο αγιοποιήθηκε. Για παράδειγμα, τον XVII αιώνα, μετά από αυτό, μια νέα πέτρινη εκκλησία του Αγ.
Η Εκκλησία υπέφερε πολύ μετά από μια ώρα μετά τη Μόσχα το 1676. Η νέα Budіlja, που αναφέρθηκε το 1698-1699, περιελάμβανε ένα τμήμα του ομώνυμου ναού που χτίστηκε το 1568. Μετά το έτος 1737, ο ναός ανακαινίστηκε σε στυλ μπαρόκ, που δεν ξεχώριζε από την παλιά όψη της Chinatown της Μόσχας.
Το 1827-1829, ο αναπληρωτής της κολοσσιαίας αλυσίδας κάλεσε μια νέα αλυσίδα δύο επιπέδων στο στυλ της Αυτοκρατορίας. Είναι διπλωμένο σε δύο επίπεδα, που πέφτουν ανηφορικά, με τρούλο, συμπληρωμένο με κωδωνοστάσιο. Στη δεκαετία του 1930, ο ναός έκλεισε, αποκεφαλισμοί και καταστροφές. Το 1965-1969 ήταν υπό αποκατάσταση (αρχιτέκτων S.S. Pid'yapolsky).
Διευθύνσεις: st. Βαρβάρκα, μπουμπούκι. 4
3. Καθεδρικός ναός της εικόνας της Παναγίας
Ο καθεδρικός ναός Znam'yansky - ο επικεφαλής ναός της Μονής Kolishny Znam'yansky - χτίστηκε το 1679-1684 από τους αρχιτέκτονες F. Grigor'evim και G. Anisimov σύμφωνα με τις παλιές ρωσικές παραδόσεις στην εκκλησία του Αθανασίου του Afonsky. Την ώρα του πολέμου Vitchiznyana του 1812, η μοίρα των στρατιωτών του Ναπολέοντα λεηλάτησε το μοναστήρι, αλλά ο καθεδρικός ναός δεν υπέφερε. Στον κάτω ναό, την ώρα της κατοχής, επετράπη να τελεσθεί θεία λειτουργία. Μέχρι το 300 μ.Χ., ο καθεδρικός ναός των Ρομανόφ αναστηλώθηκε.
Μετά το 1923, το μοναστήρι έκλεισε στον βράχο, τα σπίτια γιόγκα προσαρτήθηκαν στους χώρους διαμονής. Στο στάχυ της δεκαετίας του 1960, τα σπίτια της podvir'ya και της διαμονής αφαιρέθηκαν και τα σπίτια που είχαν απομείνει βρέθηκαν σε ένα στρατόπεδο έκτακτης ανάγκης. Την περίοδο 1963–1972, πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης στη σύνδεση με την καθημερινή ζωή στο ξενοδοχείο «Rosiya», οι οποίες συνεχίστηκαν τη δεκαετία του 1980. Πολύς καιρός στον απόηχο του ναού και της αίθουσας συναυλιών.
Διευθύνσεις: st. Βαρβάρκα, τ. 8
4. Ναός Αγίου Γεωργίου
Οι προτροπές στο 1657 roci (στα θεμέλια του αρχαίου ναού, που κάηκε το 1639 roci), η πόρτα και η τραπεζαρία - το 1818 roci. Για παράδειγμα, τη δεκαετία του 1920, η εκκλησία έκλεισε και ιδρύθηκε νικηφόρα. Ο ναός μετατράπηκε στην Εκκλησία το 1991.
Διευθύνσεις: st. Βαρβάρκα, μπουμπούκι. 12
5. Ναός της Σύλληψης του Αγ. Gunny, "τι υπάρχει στην κουκούλα"
Μια από τις παλαιότερες εκκλησίες της πόλης. Ο πρώτος γρίφος για την ψέματα της μέχρι το 1493. Έκλεισε τη δεκαετία του 1920, μεταφέρθηκε στην Εκκλησία το 1994. Іsnuyucha budіvlya vinikla στα μέσα του XVI αιώνα. Η αποκατάσταση μπορεί να γίνει με τα μάτια του (αρχιτέκτονας L.A. David).
Στον καθεδρικό ναό Pokrovsky στην πλατεία Chervony, ένα ζευκτό 30-pood από το μπιχλιμπίδι της Εκκλησίας της Σύλληψης της Annie λαμβάνεται (δεν αφαιρέθηκε κατά την αποκατάσταση). Vіn buv vіdliy y 1547 roci από τη Γαλλία και pridbaniy από το 1610 roci από τον έμπορο της Μόσχας M.G. Tverdik. Την εποχή των προβλημάτων, το δαχτυλίδι βγήκε από την εκκλησία, αλλά αργότερα αγοράστηκε και γυρίστηκε από τον πρίγκιπα Ποζάρσκι.
Διευθύνσεις: Moskvoretska emb., 3
Προετοιμάστηκε από τον Ivan Dmitrov
Δημοσίευση: άνοιξη, 2017
Το Yaka είναι ένα άγνωστο όνομα για το δρόμο - ότι η καλοσύνη είναι ήρεμη με έναν σπιτικό τρόπο. Είναι πιο κατάλληλο για αυτήν την ιερή μικρή γωνιά της Μόσχας, όπου το πνεύμα των παλιών ημερών ζει. Ας περάσουμε αμέσως από το δρόμο, με σεβασμό θαυμάζοντας το θέαμα, και η Βαρβάρκα σου τραγουδά γλυκά τα μυστικά της μέρη.
Τοίχος Kitaigorod
Η διαδρομή μας ξεκινά από τον σταθμό του μετρό Kitay-misto. Από το μετρό που βλέπουμε κοντά στο Varvarka bik, επιλέγουμε το σωστό τούνελ και περπατάμε κατά μήκος του μέχρι το τέλος. Γιατί μας ελέγχουν σαν τούνελ; Σημαντικά, ελαφρά, και όμως - μεγαλοπρεπείς πέτρες, βυθισμένες στον τοίχο. Αυτό είναι το θεμέλιο των πυλών Varvarsky της πόλης της Κίνας - αν ήταν το μεγαλοπρεπές φρούριο που προστάτευε την αρχαία Μόσχα.
Ανεβαίνουμε στο λόφο. Θαυμάστε τον δεξιόχειρα, κοκκινοπρόσωπο bud_vlya - τον ναό του Rizdva Ιωάννη του Βαπτιστή. Είναι σημαντικό να δηλωθεί, αλλά αν τα τείχη της πόλης ήταν γεμάτα με χώρους διαβίωσης για ασκούμενους στο πάρτι και ναυτικό νηπιαγωγείο. Η εκκλησία είναι γνωστό ότι βρίσκεται υπό αποκατάσταση. Σύντομα θα ρίξω την πρώτη μου ματιά και μια προσευχή θα ηχήσει ξανά στον ναό.
Τερέμ με τρούλους
Ακριβώς εκεί, δεξιόχειρας της Βαρβάρκας, υπάρχει ένας ακόμη ναός, στον οποίο να οδηγούν «κρυφά» ράμματα. Λυγίζουμε στο νέο για να πιούμε ένα ποτό, περπατάμε πίσω από το πέρασμα, μετά στρίβουμε στο αριστερό χέρι και ... αντιλαμβανόμαστε την ομορφιά αυτού του θαύματος. Ο ναός της Ζωοδόχου Τριάδας στη Νικιτνίκη, πλούσια διακοσμημένος με γυψομάρμαρο, διατηρήθηκε μέχρι σήμερα ουσιαστικά στην πρώτη του εμφάνιση. Το γιόγκο συχνά συγκρίνεται με τον βασιλικό πύργο και ονομάζεται ένα από τα καλύτερα αξιοθέατα της ρωσικής προσωπίδας.
Πάμε μέσα και ας ελεήσουμε τις αρχαίες τοιχογραφίες. Έχοντας δημιουργήσει έναν από τους καλύτερους αγιογράφους του 17ου αιώνα - τον Simon Ushakov.
Το κύριο ιερό του ναού είναι η θαυματουργή Γεωργιανή Εικόνα της Μητέρας του Θεού, καθώς θεράπευσε τους απρόσωπους ανθρώπους την ώρα της επιδημίας της πανώλης. Αυτή η εικόνα είναι τόσο αρχαία, όπως ο ίδιος ο ναός. Ας ανάψουμε ένα κερί και ας φτάσουμε στο ιερό.
De Bulo Charge
Τώρα διασχίζουμε το δρόμο και πάμε στο λεβορούχ της Βαρβάρκας. Στον απόηχο του κολοσσού της ορφανής ζωής, ξεκινά μια ερημιά - πριν από 50 χρόνια ακόμη, η εμπορική συνοικία του Zaryaddy με έναν πλούτο από ήσυχα δρομάκια ήταν εδώ roztashovuvav. Ο συγγραφέας Volodymyr Muravyov το περιέγραψε ως εξής: «Ήσυχο επαρχιακό μέρος στο κέντρο της πρωτεύουσας, όχι συνδεδεμένο με το σοσιαλιστικό σχέδιο. Nayvischi budinki 4-5 επικαλύψεις, καμάρες mіtsnі, έμποροι. Οι δρόμοι δεν είναι ίσιοι, αλλά λοξοί. Τα δέντρα μεγάλωσαν, χωρίς να θέλουν ιδιαίτερες φυτεύσεις, γρασίδι στη μέση των δέντρων. Βουνό κάτω από την οδό Razina (Varvarka. - Κατευθείαν. εκδόσεις) tezh brukivka, και ήταν ιδιαίτερα καλό να κρεμαστείς εκεί, αν οι χορδές κυλούσαν πάνω από τις πέτρες, ορμώντας σε όλα, και εμφανίστηκε το πρώτο πράσινο.
Ένα υπέροχο μοντέρνο πάρκο με σοκάκια, σιντριβάνια και μουσεία θα εμφανιστεί εδώ πέρα από την παπαλίνα του βράχου. Άλε περί τσε τρόχι ζγόδομ.
Στο μονοπάτι μας βρίσκεται ο ναός του μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Ποβίδωνος, ουράνιου προστάτη της πόλης της Μόσχας. Η είσοδος στην Εκκλησία των Δυνάμεων είναι αόρατη - στην άλλη βαθμίδα της πόρτας. Το κτίριο διαλύθηκε για να μην κατηφορίσει τους δρόμους - ο ναός βρίσκεται κάτω από το βουνό.
Τον 16ο αιώνα, υπήρχε ένας οικισμός των πυροβολικών, όπως ο Vasil III μετακόμισε εδώ από το Pskov, στον οποίο ο ναός άρχισε να ονομάζεται εκκλησία στο Pskov Girts. Μετά το 1812, υπέφερε πολύ, και її είχε την ευκαιρία να ξαναχτίσει σχεδόν εκ νέου. Και σύμφωνα με το καθεστώς των διάσημων θαλάμων των αγοριών των Ρομανόφ, είναι ήσυχοι οι ίδιοι, που κυβέρνησαν τη Ρωσία για περισσότερα από 300 χρόνια. Πίσω από τις διαταγές, ακριβώς το ίδιο εδώ στις 12 λάιμ 1596, γεννήθηκε ο ιδρυτής της βασιλικής δυναστείας, Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ. Οι θάλαμοι είναι ένα ενιαίο σπόριο, σαν να είναι χτισμένοι σαν ένα μεγαλοπρεπές boyar sadibi, ακονισμένο από ένα ψηλό οδοντωτό παρκάν. Αυτή η πλούσια βογιάρικη πόρτα χρησιμοποιήθηκε για να χαρακτηρίσει άλλους χάρτες της Μόσχας τον 15ο αιώνα. Βλέπεις, πριν από πολύ καιρό;
Πιο πρόσφατα, το μεγαλύτερο μέρος του ξενοδοχείου "Rosiya" κρεμόταν πάνω από ένα μοναδικό σπόριο, εμποδίζοντας την άκρη της θέας στο Κρεμλίνο και στον ποταμό Μόσχα. Μετά την κατεδάφιση του θαλάμου, η μύτη μεταφέρθηκε στο ύπαιθρο, ευχαριστώντας το μάτι των εραστών της αρχαιότητας.
Κτήμα Monastyrska
Εάν ο Mikhailo Romanov μετακόμισε από την οικογενειακή φωλιά στο Κρεμλίνο, η ζωή μετακόμισε στο μοναστήρι Znamyansky, όπου είμαστε τώρα virushimo. Tse zovsіm παραγγελία. Ακριβώς πίσω από το πάρκο του sadibi του Τσάρου κρέμεται ο κοκκινοπρόσωπος καθεδρικός ναός Znamyansky με τους πράσινους τρούλους. Εσείς, μεμονωμένα, yogo bachiv σε περιοδικά και τηλεοπτικές προφυλάξεις οθόνης - αυτός ο μεγάλος ναός είναι δικαιωματικά σεβαστός ως ένα από τα σύμβολα της πρωτεύουσας.
Η οικιακή εκκλησία των Ρομανόφ βρισκόταν στη δεξιά πλευρά του δρόμου, σώθηκε η προγονική εικόνα "Το πανό της Μητέρας του Θεού του Νόβγκοροντ" και αργότερα, για τις διαταγές του Μιχαήλ Φεντόροβιτς, ιδρύθηκε εδώ ένα μοναστήρι. Golovny, ο καθεδρικός ναός Znamyansky, για καλή τύχη, το Donin σώθηκε. Για να πάτε στο νέο, πρέπει να ανεβείτε με φαρδιές καταβάσεις παρέλασης - τυπικές για παλάτια ή μεγάλα δουκά δωμάτια.
Η Zliva μπροστά από τον καθεδρικό ναό υπάρχει ένα αδελφικό σώμα με τσίχλες basht στο dakha. Πώς μαντεύετε, τι είναι; Σάλπιγγες Pichnі - ακόμη και νωρίτερα στα χωριά, και στα σημεία του μουστακιού, οι μπουντίνικες θερμάνονταν με καυσόξυλα. Λοιπόν, όσο για το μοναστηριακό dzvіnitsya, έχω κόκκινο χρώμα, δεν μπερδεύεσαι με τίποτα.
Πρώτος ιερός ανόητος της Μόσχας
Περνάμε άλλα 20 μέτρα, και μίλια από το ερχόμενο ιερό - τον ναό του Μαξίμου του Σωτήρος. Αλήθεια, για να φτάσετε στο νέο, χρειάζεται να ανεβείτε με συγκεντρώσεις στη Βαρβάρκα.
Ο Άγιος, στον οποίο ο ναός της αφιέρωσης, έγινε διάσημος ως ο πρώτος ιερός ανόητος της Μόσχας. Ο Vin είναι ζωντανός στη Μόσχα στο στάχυ του XVI αιώνα, νικηφόρα πλούσιος και προσκαλώντας την ημέρα. Ο μακάριος Μάξιμος, μιλώντας στους ευγενείς της Μόσχας: «Η θεά είναι στο σπίτι και η συνείδησή της είναι διεφθαρμένη. να διασχίζεις το δέρμα, δηλαδή να μην προσεύχεσαι. Ο Θεός ξέρει κάθε ψέμα. Δεν θα ξεγελάσεις τον Γιόγκο, δεν θα σε ξεγελάσεις».
Ο μακαρίτης Μάξιμος είναι ζωντανός στο Varvartsі δίπλα στην εκκλησία του Boris ta Glib. Στο ίδιο μέρος υπήρχε ένας λευκός φράχτης εκκλησίας στο 1534 βράχος και vіdіyshov στον Κύριο. Αλησμόνητα οι τάφοι των πιστών άρχισαν να βιώνουν θαυματουργή θεραπεία με τις προσευχές των πιστών. Ήταν έντονα, αν ο Maksim buv uvі snі і μπροστά από τον κόσμο για το nebezpeka που απείλησε το youma.
Ύστερα από 13 χρόνια μετά τον θάνατο του μακαριστού, βρέθηκαν τα άφθαρτα λείψανά του και ο Μαξίμ ενταφιάστηκε κατά πρόσωπο αγίων. Και nevdovzі προς τιμήν του αγίου στο mіstsі Yogo pohovannya που ονομάζεται ναός.
Στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, ο νεαρός μοναχός Πλάτων Ιζβκόφ υπηρέτησε ως αντιβασιλέας εδώ, ο οποίος με τη σειρά του έγινε Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Πίμεν.
Προς τιμήν της Αγίας Βαρβάρας
Ο Mizhe ταξίδεψε στο Vasilivsky Uzvoz, όπου βρίσκεται ο ναός της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, όπως έλεγαν τον δρόμο μας. Το Tsyu ιερό για όλες τις ώρες ταλαντεύτηκε στη Ρωσία - στη ρωσική γη, ανεγέρθηκαν απρόσωποι ναοί προς τιμήν її.
Ξέρεις, kim bula Varvara; Κόρη του πλούσιου και ευγενούς ειδωλολάτρη Διόσκορου, τι όνειρο μπορούσες να δεις μακριά, και να χτίσεις το στρατόπεδό σου στο ναό. Άλε, η ωραία Βαρβάρα πέταξε όλα τα ονόματα και, μπροστά στα εγκόσμια δεινά, έλαβε το Άγιο Βάπτισμα. Dioskor buv roznіvaniy vchinkom κόρη και pіddav її τρομερές τούρτες. Τίποτα όμως δεν μπορούσε να κλέψει την πίστη της νεαρής κοπέλας από τον Χριστό. Τη νύχτα, την ώρα της προσευχής, ένα τυφλό φως έλαμψε - μου εμφανίστηκε ο ίδιος ο Χριστός. Θεράπευσε από τρομερές πληγές και είπε: «Να είσαι καλά, με λένε, και μην πολεμάς, γιατί είμαι μαζί σου».
Οι ανθυπολοχαγοί Βαρβάρα ένιωσαν πάλι φοβερά μαρτύρια, και μετά καταδικάστηκε σε θάνατο, σαν να είχε πιάσει το χέρι ενός αγαπητού πατέρα - του Διοσκόρου, που είδε το κεφάλι της.
Τμήματα των λειψάνων της Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας ήταν το κύριο ιερό του ναού, που χτίστηκε από τον διάσημο Ιταλό αρχιτέκτονα Αλεβίζ Φρυαζίν στις αρχές του 16ου αιώνα. Το Ale είναι τρομερό μετά το 1737, όλες οι εικόνες έπεσαν στη μοίρα.
Η εκκλησία ξαναχτίστηκε λιγότερο από εξήντα χρόνια μετά το έργο του αρχιτέκτονα Rodion Kazakov. Αυτό είναι το πώς mi bachimo yoga και dosi.
Αγγλική πόρτα - οι παλιές μέρες της Μόσχας
Κοιτάξτε το μέλλον
Θυμάστε, σας είπα να μου δείξετε πώς θα είναι το νέο πάρκο της Μόσχας στη θέση του παλιού Zaryaddy; Ο άξονας είναι εδώ, με τη σειρά της εκκλησίας της Αγίας Βαρβάρας, το περίπτερο της κατάρας του περιπτέρου, όπου μπορείτε να δείτε τις ταμπλέτες χωρίς καμία βλάβη στο δέρμα, για τη βοήθεια των οποίων μπορείτε να καταστρέψετε το μέλλον. Στην οθόνη του ηλεκτρονικού πρόσθετου, θα τραγουδήσετε, de-roztashovuvatimutsya ήσυχα σοκάκια, kvіtniki, αίθουσα συναυλιών. Και για δύο χρόνια μπορείτε να επισκεφθείτε το πάρκο όχι απλώς εικονικό, αλλά πραγματικό. Ελάτε εδώ με τους φίλους σας και πείτε τους για τη Βαρβάρκα...
Το εικονίδιο "Banner" έδωσε ζωή στις πλούσιες ομίχλες, αφιερωμένες στην τιμή її, συμπεριλαμβανομένου. Εγώ Καθεδρικός ναός της εικόνας της Θεοτόκου στο Βαρβάρτσι. Το ιερό λέγεται θαυματουργό για κάποιο λόγο.
Στο 1170 roci buv φορολογία Νόβγκοροντ. Στον νευρικό αγώνα έμεινε μόνο ένα πράγμα: να προσευχηθεί.
Πιστεύω ότι ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ ένιωσε μια φωνή, σαν να σε τιμωρούσε να κατεβάσεις το εικονίδιο του "Banner" και να περπατάς μαζί του σαν βαλτόκος.
Ένα βέλος, που έριξε ο εχθρός, πήγε στο ιερό. Δάκρυα εμφανίστηκαν από τα μάτια της Θεοτόκου, η ίδια η αγία στράφηκε προς το μέρος.
Οι εχθροί αναστέναξαν, έριξαν ένα σερί και άρχισαν να προελαύνουν. Οι Novgorodians, εμπνευσμένοι από ένα καλό σημάδι, πρόλαβαν και νίκησαν τον εχθρό.
Ιστορία της Εκκλησίας της Μητέρας του Θεού "Banner"
Καθεδρικός ναός της εικόνας της Θεοτόκου στο Βαρβάρτσι κοντά στη Μόσχα, αγιασμοί στο όνομα της εικόνας "Λάβα".
Є kіlka άφησε την ευθύνη να πάει στο ναό εκείνου του μοναστηριού για πολύ καιρό. Είναι σαφές ότι το συγκρότημα τοποθετήθηκε στο στάχυ από τους βογιάρους Romanov.
Ενδεχομένως, το 1631, μετά το θάνατο της Μάρθας, μητέρας του Μιχαήλ Φεντόροβιτς, ίσως, το 1629, μετά την εμφάνιση της παρακμής των Ρομανόφ, να ιδρύθηκαν.
Το 1668, ο καθεδρικός ναός του μη-Αμπιάν υπέστη πολλές ζημιές για μια ώρα αργότερα. Zavdyaki στον βογιάρ Ιβάν Μιλοσλάβσκι, ο ναός ξαναχτίστηκε εκ νέου.
Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, τα σπίτια του καθεδρικού ναού της Μητέρας του Θεού "Znamennya" εκείνο το μοναστήρι επιπλήττονταν στα δυτικά.
Το 1812, ο καθεδρικός ναός κλάπηκε, χωρίς να υποστεί καμία ζημιά: για την ώρα τελούνταν εδώ λειτουργίες. Μετά τον πόλεμο με τον Ναπολέοντα - μια νέα αναζωογόνηση της δουλειάς και μια νέα ανακάλυψη το 1827.
Αν ο Αλέξανδρος Β' ήρθε στη Μόσχα το 1856, το στρατόπεδο του ιερού ήταν πλημμυρισμένο από τα καλύτερα.
Με εντολή του αυτοκράτορα, αποφασίστηκε να δοθεί στον καθεδρικό ναό αυτή η όψη, για την οποία φταίνε οι Ρομανόφ για τον κανόνα, και στο έδαφος του μοναστηριού να ανοίξει το μουσείο "Budinok of the Romanov Boyars".
Το 1923 έκλεισε ο καθεδρικός ναός της εικόνας της Θεοτόκου «Το λάβαρο» στο Βαρβάρτσι και ταυτόχρονα η Μονή Ζναμιάνσκι.
Οι μπουντίνκι κέρδισαν όχι για αναγνώριση: στα ιερά εδάφη περιφέρονταν τα κοπάδια των σπορίων του άρχοντα.
Μόνο τη δεκαετία του '70 του 20ου αιώνα πραγματοποιήθηκε η αναστήλωση του Chergov και το μοναστήρι μεταφέρθηκε στον οργανισμό για την προστασία των ιστορικών μνημείων.
Ανεξάρτητα από τη μακρόχρονη ιστορία αυτού του podії, όσο ο καθεδρικός ναός επέζησε, το ιερό έφερε στην καρδιά μας μερικά μικρά, αλλά πολύτιμα θραύσματα περασμένων πεπρωμένων.
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Banner" είναι μια από τις πρώτες εικόνες της Μητέρας του Θεού και το ρωσικό όνομα "Banner" εμφανίστηκε κοντά στο Veliky Novgorod τον 12ο αιώνα. Το 1170, οι πόλεις του Σούζνταλ συμπεριλήφθηκαν στο blog. Ο Αρχιεπίσκοπος Illya τρεις φορές πριν από την εκκλησία του καθεδρικού ναού, ευγνώμων για τη βοήθεια. Το βράδυ, πριν από την καταιγίδα των κρασιών, έχοντας ακούσει μια φωνή, έχοντας διατάξει να πάτε σε μια από τις εκκλησίες του Νόβγκοροντ, πάρτε την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και βάλτε την στον τοίχο του μπολ - «τότε θα ταρακουνήσετε το χαλάζι». Μια φορά κι έναν καιρό, έστειλε ιερείς εκεί, αλλά η εικόνα δεν κατέστρεψε την αποστολή, μέχρι που ο ίδιος ο άγιος δεν ήρθε στο ναό και δεν προσευχήθηκε πριν από αυτόν. Η εικόνα μεταφέρθηκε στον τοίχο mіska κάτω από τα ζοφερά βέλη, τα οποία φτυάριζαν το Νόβγκοροντ. Ένα από αυτά χτύπησε το εικονίδιο. Δάκρυα έσταξαν από τα μάτια της Βασίλισσας του Ουρανού και η εικόνα στράφηκε προς τα πρόσωπα προς το μέρος. Ο Άγιος Ιλλίας, με τρόμο, δάκρυσε στο φελωνιό του, φωνάζοντας: «Μας δίνεις ένα σημάδι ότι προσευχόμαστε ενώπιον του Υιού Σου και του Θεού μας για το επιλεγμένο μέρος!» Έτσι εμφανίστηκε το όνομα του εικονιδίου - "Banner". Οι Σουζδαλιάνοι με αόρατο φόβο κύλησαν στα τείχη του Βελίκι Νόβγκοροντ. Στο αίνιγμα για τη θαυματουργή μεσολάβηση της Βασίλισσας των Ουρανών, εγκαταστάθηκε ο ίδιος ιερός εορτασμός της εικόνας στην 27η πτώση των φύλλων.Η εικόνα του Νοβγκοροντιανού "Banner" έψαλλαν οι Ρομανόφ από πολύ παλιά. Εγώ σε αυτόν που υπηρετούσε στο Νόβγκοροντ και σε αυτόν που, για παραγγελίες, στην οικογένειά του «ήταν σαν εικονίδιο πανό».
Μυστικά της αυλής του κυρίαρχου
Η Κυρίαρχη Υπηρεσία των Αρχαίων Προγόνων των Ρομανόφ ήταν συνδεδεμένη με το Βελίκι Νόβγκοροντ. Είναι μια αστεία εκδοχή ότι ο πρόγονος της δυναστείας Gland-Kambila, στον Χριστιανικό κόσμο, Ivan, που έμοιαζε με «από τον Prus», δεν ήταν από την Πρωσία, αλλά από τον «Πρώσο πρίγκιπα» του Novgorod. Yogo onuk Fedir Andriyovich Kishka, ο έρωτας του βογιάρ του Ντμίτρι Ντονσκόι, που υπηρετεί με πίστη και αλήθεια στον Μέγα Δούκα της Μόσχας. Η Μόσχα στερήθηκε την κηδεμονία του, εάν ο Πρίγκιπας Ντμίτρο παραβίαζε στο πεδίο του Κουλίκοφσκ, και για τον Βασίλ Α', ο Φεντίρ Αντριγιόβιτς διορίστηκε μοναχός του Νόβγκοροντ. Στον ίδιο οικισμό για περισσότερα από 20 χρόνια, ο Γιούρι Ζαχάροβιτς (πατέρας της πρώτης Ρωσίδας τσαρίνας Αναστασία Ρομάνοβα) υπηρέτησε για 20 χρόνια. Και τότε τη δουλειά ανέλαβε ο αδερφός της Τσαρίτσας Αναστασίας, Μικίτα Ρομάνοβιτς.
Η πρώτη πόρτα της Μόσχας των Ρομανόφ, η οποία βρισκόταν για τον Fedor Kishka, βρισκόταν κοντά στην Tverskaya και εγκαταλείφθηκε στο προγονικό βολοντίν μέχρι τα μέσα του 16ου αιώνα. Ναός Budinkov ναός Bula Kamyana Georgiyivska, που πιθανώς ιδρύθηκε από τον βογιάρ Φιοντόρ Αντρίγιοβιτς. Μετά τον θάνατο του βοεβόδα Γιούρι Ζαχάροβιτς το 1505, της κόρης του Θεοδόσιου Γιούριβνα, στο αίνιγμα της ψυχής, ο πατέρας μετέτρεψε την εκκλησία στο μοναστήρι Γκεοργκιέφσκι, το οποίο άφησε το όνομα του Γκεοργκιέφσκι προβούλκα. Αυτή η πόρτα της μονής έγινε «φυτώριο του σπιτιού των Ρομανόφ», σύμφωνα με τα λόγια του ιστορικού Ι.Μ. Σνιγκίροβα. Οι ανιψιοί του Θεοδόσιου ήταν οι ίδιοι εδώ: η Αναστασία, ο Ντανίλο και ο Μικίτα Ρομανόβιτς, παιδιά του αδερφού του Ρόμαν Γιουριόβιτς, το όνομα του οποίου δόθηκε από τους Ρομανόφ. Το 1547, η Αναστασία παντρεύτηκε τον Τσάρο Ιβάν Βασιλόβιτς τον Τρομερό και μετακόμισε στο Κρεμλίνο, ο Ντανίλο Ρομανόβιτς μπήκε στην κρατική υπηρεσία και έλαβε μέρος στην εκστρατεία κατά του Καζάν, η Φεοντόσια Γιούριβνα πήρε τον μαύρο τόνο και η Μικίτα Ρομάνοβιτς μετακόμισε στη Βαρβάρκα. Εδώ είναι οι πρώτοι γρίφοι.
Εκείνη την ώρα δεν υπήρχε τείχος στην πόλη της Κίνας, και η πόλη ήταν μικρή θα έλεγα Veliky Posad, πριν από πολύ καιρό, έμποροι και τεχνίτες εγκαταστάθηκαν κοντά στη μεγαλύτερη προβλήτα του ποταμού του κύριου εμπορίου της πόλης. Ένας από τους κύριους δρόμους του δήμου ονομαζόταν Varvarka - από την εκκλησία της Αγίας Βαρβάρας, σαν να ήταν προστάτιδα του εμπορίου, ή απλά η οδός Varskaya - συντομογραφία για Varvarka ή για λέξεις Varya(Mіsce, de varât sil, khmіl), που αντανακλούσε την οικονομική φύση του κρέατος. Χρησιμοποιήστε τρεις δρόμους της πόλης κοντά στις προ-Petrine ώρες του Μάλι βαπτιστικός, όπου στέκονταν τα ξωκλήσια, στα οποία οδηγούσαν τον λαό σε ένα θεόφιλο και διάβαζαν τα βασιλικά και πατριαρχικά διατάγματα. Εδώ, στον σταυρό, έφεραν τα σώματα των νεκρών, zhebrakiv, v'yaznіv, που πέθαναν στο λάκκο, για αναγνώριση από τους συγγενείς και τη συλλογή των θυμάτων για την κηδεία τους, και για να φέρουν το podkidkiv από το άθλιο budinkiv, ώστε να τα πήρε ο άτεκνος φίλος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το μελλοντικό μοναστήρι Znamyansky ονομάζεται "ό,τι βρίσκεται στον σταυρό Varvarsky".
Η πόλη του Κρεμλίνου, αν και ήταν εμπορική, δεν είχε πλέον κύρος. Εδώ, που έχουν ανατεθεί στις αυλές των πλουσιότερων εμπόρων, ανάμεσα στις αυλές των σουροζάν Χοβρίνιχ, στον απόηχο της ζωής του μοναστηριού Σιμόνοφ, στέκονταν οι αυλές των ευγενών. Ξεκινώντας από την πρώτη εκδοχή, ο Mikita Romanovich Zakhar'їn-Yur'ev, όπως και η δεκαετία του 1540, έκανε φίλους με την κόρη του εμπόρου Varvara Ivanivna Khovrina και απογείωσε τη φυτεία του tsey budinok. Για μια διαφορετική εκδοχή, εδώ ο ίδιος ο Roman Yuryovich πρόσθεσε ένα budinok και πέρασε από τις εσοχές στον μικρό γιο Mikita Romanovich. Η τρίτη εκδοχή είναι να πούμε ότι ο Μικίτα Ρομάνοβιτς απλά αγόρασε τη δική του βολοντίνα στο Βαρβάρτσι μετά το γεγονός ότι η φωλιά της οικογένειας κοντά στο Τβερσκόι καταστράφηκε. Στο μοναστήρι Znamyansky, υπήρχε μια επανάληψη ότι όλα τα σπίτια είχαν δημιουργηθεί πριν από τη γέννηση του μελλοντικού Πατριάρχη Filaret Mykitovich, όπως λένε μέχρι περίπου το 1554-1560. Σωστά, η μεγάλη βογιάρ πόρτα στις παραδόσεις των ωρών ησυχίας, με πέτρινους θαλάμους, κρατικές υπηρεσίες. Η πρόσοψη του θαλάμου και τα παράθυρα έβλεπαν στο δρόμο, που ήταν πολύ συνηθισμένο, και το μπροστινό ganok ήταν στο πλάι της αυλής. Η πέτρινη εκκλησία της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Banner" έγινε ο ναός Budinkov, αφιερωμένος στο αίνιγμα για την αναγέννηση του Mikiti Romanovich από τον μοναχό του Novgorod, από το pribudovoy του μοναχού Mikiti του Medikіysky για την ονομαστική εορτή του Κύριε, σαν, σαν στο σπίτι, να αποκοιμήθηκε στη Μόσχα, το γυναικείο μοναστήρι Niekyashivsky, Great and Maliy.
Ο Μικίτα Ρομάνοβιτς πέθανε δύο χρόνια μετά τον θάνατο του Ιβάν του Τρομερού, το 1585, πριν από το θάνατό του, παίρνοντας τη μαυρίλα με το όνομα Νίφοντ. Dvir στις διαβάσεις Varvartsi προς Fyodor Mikitovich. Vіn buv αφού ερωτεύτηκε τον Tsar Fedor - τον γιο (τον μόνο που έχασε τη ζωή του) Anastasia Romanova και, αργότερα, του έφερε έναν ξάδερφό του. Ο Fedir Mikitovich, έχοντας εισέλθει στην κρατική υπηρεσία, έγινε μοναχός Pskov, στη συνέχεια παραβιάζοντας τον βοεβόδα στην εκστρατεία της Κριμαίας και στη Μόσχα ήταν σε επίσκεψη. Στις 12 Ιουλίου 1596, στο περίπτερο του Βαρβάρτσι γεννήθηκε ο γιος Μιχαήλ. Για πολύ καιρό, ο θρύλος ήταν σεβαστός, ειδικά από τους ιστορικούς Ραδιανούς, οι οποίοι προσπάθησαν να σβήσουν τη μνήμη των Ρομανόφ από τη Μόσχα. Η επανάληψη για τους ανθρώπους στην πόλη του πρώτου βασιλιά της δυναστείας έσωσε το ίδιο το μοναστήρι Znamyansky, παρόλο που καταγράφηκε μόνο τον XVIII αιώνα, αν ο αρχιμανδρίτης ζήτησε βοήθεια για την αποκατάσταση του μοναστηριού, βασιζόμενος σε ένα τόσο σημαντικό ιστορικό γεγονός.
Ο θάνατος των Ρομανόφ στο δικαστήριο ήταν ταραχώδης για τον Μπόρις Γκοντούνοφ, ο οποίος σεβόταν τον εαυτό του ως στενό συγγενή του Τσάρου Φέντορ, ο οποίος έκανε φίλους με την αδελφή του Ιρίνα. Μετά τον θάνατο του άτεκνου τσάρου, ο Fedir Mikitovich Romanov έγινε διεκδικητής του θρόνου και το 1598 ο Zemsky Sobor εξέλεξε τον Boris Godunov ως κυρίαρχο. Αυτός ο virishiv θα γλιτώσει για πάντα τα κεφάλια του supernik, virіzavshi їх рід στη ρίζα. Ένας δωροδοκημένος υπηρέτης, που ρίχνει ένα μικρό σακουλάκι με ρίζες και δωρεές στους βογιάρους, οι nibi Romanovs, παιδιά του Mikitya Romanovich, θέλουν να κάνουν ξόρκια και να καταστρέψουν τον Τσάρο Μπόρις, ώστε οι ίδιοι να πάρουν τον ρωσικό θρόνο. Opal bula zhorstoka. Το 1601, οι Ρομανόφ καταγγέλθηκαν από κυρίαρχους κακούς. Ο Φιοντόρ Μικίτοβιτς μαυρίστηκε βίαια προς τιμήν του Φιλάρετου στο μοναστήρι Antoniev Siysky της περιοχής του Αρχάγγελσκ και ένας αποδερματικός ογκόλιθος περιφράχθηκε για να τον τιμήσουν. Η ομάδα της Ksenia Ivanivna φτύθηκε από την ίδια μοίρα: βούτηξαν με το βατόμουρο με το όνομα Martha και τους έστειλαν στη Zaonezhzhya. Ο νεαρός Mikhail Fedorovich με την αδερφή και τη θεία του στάλθηκαν στο Biloozero και στη συνέχεια κοντά στο οικογενειακό χωριό Klin. Ο φρουρός φύλαγε τα παιδιά με το πιο υπάκουο φόρεμα, για το οποίο έβγαλε ο ίδιος τα κεφάλια του Τσάρου Μπόρις. Όλα τα μπλουζ του Mikitya Romanovich εξαφανίστηκαν από έναν μακρινό αγγελιοφόρο. Μόνο ένας, αδύναμος και άρρωστος Ivan Mykitovich στο Prіzvisko "Kasha", ο Buv στρέφεται στη Μόσχα, έχοντας αφαιρέσει την πατρική κληρονομιά του Izmailovo. Ο Vіddav η πόρτα του θείου στο Vozdvizhentsі, ο de zavjavsya ένας φίλος της εκκλησίας Romanivska προς τιμήν της εικόνας Znamenyanskaya.
Δεν υπάρχει καμία σκέψη για την τύχη των θαλάμων Romanov στο Βαρβάρτσι. Κάποιοι νόμιζαν ότι η δυσοσμία κατασχέθηκε πριν από την εκτέλεση ή μεταδόθηκε στον Μπόρις Γκοντούνοφ. Άλλοι ισχυρίστηκαν ότι απολύθηκαν την ώρα της σύλληψης και οι θάλαμοι ήταν άδειοι για μεγάλο χρονικό διάστημα. Προκειμένου, ο Kolya Filaret γυρίζει στον Moskvi στη μέση του XVII τραπεζιού, ο Vіn δεν είναι ζωντανός στο Czeoma Budinka, όχι ο Mayuchi για τα δικαιώματα του Yak Chernets. Εκείνη την ώρα, το πλευρικό vіvtar Blagovishchensky εμφανίστηκε στην Εκκλησία του Σημαδίου. Ale και την «ώρα απάτριδων» στην αυλή του Romanivsky, παγιδεύτηκε ένα πανό: τα αστέρια του φθινοπώρου του 1612, η μοίρα του πρίγκιπα Ποζάρσκι, το Κρεμλίνο συντρίφτηκε. Στην εκκλησία του βωμού του Ιερού Σημείου του Σημείου της ίδιας μοίρας μεταξύ της Ρωσίας, ακουγόντουσαν όλο και περισσότεροι ήχοι από τις πύλες. Δύο σφραγίδες κάτω από την επιστολή σχετικά με την ενθρόνιση του Μιχαήλ Φεντόροβιτς στο βασίλειο ήταν ζωγραφισμένα με την εικόνα του "Banner".
Αν το 1606 η μοναχή Μάρθα γύρισε την πλάτη της στη Μόσχα, η δυσοσμία εγκαταστάθηκε σε ένα περίπτερο στο Βαρβάρτσι, στερώντας του την ώρα της Πολωνο-Σουηδικής κατοχής. Στο σπίτι της εκκλησίας Znamyansky, τελέστηκε θεία λειτουργία και στη συνέχεια η πόρτα ανανεώθηκε: ο Πατριάρχης Φιλάρετος, αφού επισκέφτηκε την πολωνική αποικία, η μοναχή Μάρθα πήγε στην ησυχία κοντά στο μοναστήρι της Ανάληψης του Κρεμλίνου. Ο Βον χάρισε στην οικογενειακή εκκλησία έναν ασημένιο σταυρό. Ο Τσάρος Mikhailo Fedorovich, ο οποίος επίσης συνέβαλε στο ναό Budinkovy μετά τη στέψη του θρόνου, έχοντας εγκατασταθεί στο Κρεμλίνο, και οι οικογενειακοί θάλαμοι στο Varvartsi άρχισαν να ονομάζονται Παλαιά Αυλή, όπως συνήθιζε να λέει ψέματα ο Romanov. Στην εκκλησία Volodin, η δυσοσμία πέρασε από τα καταφύγια σε εκείνο το μέρος του μοναστηριού Znamyansky.
Μοναστήρι του Τσάρου
Οι ιστορικοί τραγουδούν στο μοναστήρι από δύο βήματα - είτε στο αίνιγμα για το θάνατο της μοναχής Μάρθας, που συνέβη το 1631, είτε, λιγότερο σημαντικό, στην τιμή των ανθρώπων της πτώσης του Oleksiy Mikhailovich το 1629. Φαίνεται ότι λίγο πριν από το σπίτι της εκκλησίας Znamyanskoy δόθηκαν γενναίες δωρεές του πατέρα του ευτυχισμένου τσάρου. Ο Πατριάρχης Φιλάρετος, μετά το θάνατο της ομάδας, δεν ήθελε, έτσι η φυλετική βολοντίνα στο Varvartsy πέρασε σε άλλους συγγενείς. Την άνοιξη του 1631, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς αποκοιμήθηκε στην Αυλή του Παλιού Τσάρου της Μονής Ζναμιάνσκι, του έδωσε ρωμαϊκά εδάφη και εδάφη που βρισκόταν στον Μάρτυ, και η βρωμιά, έχοντας παρουσιάσει τα νεόκτιστα μοναστήρια των θαλάμων των προγόνων, θα έμενε με βρώμα στο Μονή Βολοντίν μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Η Εκκλησία του Banner of the Clock του Mikit Romanovich έγινε ο καθεδρικός ναός στο πίσω μέρος του σπιτιού. Σεβάστηκαν το ιερό της κεφαλής στη θέση της - την προγονική εικόνα του Ζναμιάνσκ του 16ου αιώνα, αφού παρήγγειλαν το βιβέζεν από το Νόβγκοροντ, μπροστά στο οποίο προσευχήθηκαν οι πρόγονοι του Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Ο Βον ήταν πλουσιοπάροχα τακτοποιημένος με χρυσό, ασήμι και ακριβές πέτρες. Ο Πατριάρχης Φιλάρετος στολισμένος με μαργαριτάρια.
Ωστόσο, το 1668 το μοναστήρι Znamensky υπέφερε πολύ από τη φωτιά. Ο Igumen Arsen χτυπώντας τον τσάρο Oleksiy Mikhailovich με τη βοήθεια του αυτοκράτορα, ο οποίος κέρδισε το μοναστήρι με πολλές λειτουργίες, στις εκκλησίες που έκαψαν και οι παλιοί θάλαμοι του κυρίαρχου «κατέρρευσαν εξαιτίας της ερήμωσης και της φωτιάς». Μνήμες πήραν τα κρασιά του Μιλοσλάβσκι, συγγενών της Τσαρίτσας Μαρία Ιλίβνα, και ιδιαίτερα ο ανιψιός του, ο πανταχού παρών βογιάρ Ιβάν Μιχαήλοβιτς, ο μελλοντικός προάγγελος της εξέγερσης του Στριλέτσκι του 1682. Το 1679, ένας νέος καθεδρικός ναός τοποθετήθηκε για χάρη του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως του Κρεμλίνου το 1679, και έγινε η μεγαλύτερη εκκλησία στο Kitay-mesta ta Zaryadda. Ήταν ο δάσκαλος του Yogo Kostroma, Fedir Grigor'ev και ο Grigory Anisimov. Δακτύλιοι νικών στις παλιές ρωσικές παραδόσεις, ο πεντακέφαλος ναός από τη Ζακομάρα ήταν η μέση του πουθενά: η κρύπτη στριφογυρνούσε στον τοίχο. Μερικές φορές είναι σημαντικό ότι ο καθεδρικός ναός χτίστηκε με τη μορφή πλοίου, οι βράχοι σε έναν άξονα ήταν roztasovanі shіdna vіvtarna chastina, ο κεντρικός χώρος του ναού και η βεράντα με τις καταβάσεις από το ηλιοβασίλεμα, αλλά δεν υπήρχαν πόρτες για την τραπεζαρία σε αυτό το osi. Ο καθεδρικός ναός ήταν δύο επιπέδων: το κεφάλι, ο θερινός (νεοπαλουβάλνιος) ναός καθαγιάστηκε στους λόφους προς τιμήν της εικόνας "Banner", κάτω - ένα ζεστό πλαϊνό vіvtar στο όνομα του Athanasius Athos με τραπεζαρία. (Πριν από την ομιλία, ο Άγιος Αθανάσιος ήταν μαθητής και επιμελητής του μοναχού Mikhail Malyn, του ουράνιου προστάτη του Τσάρου Mikhail Fedorovich.) Αργότερα, ο κάτω ναός επανακαθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Radonez με τον θεότητα Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός. Τα θραύσματα στον διπλό ναό, zgidno με τον κανόνα, δεν μπορούσαν να στηριχτούν σε ένα επίπεδο, έτσι ώστε στον επάνω ναό δεν πατούσαν τον ιερό θρόνο με τα πόδια τους, σαπίζοντας στο κάτω μέρος, το κάτω vіvtar μπορεί να έχει ισχυρό περβάζι. Μπούλες και μυστικά - χόμπνι ζακόμαρι, κωφές κεφαλές οξιάς, και το κεντρικό φως χώρισε τη λεωφόρο από σπασμένα ξύλα, επενδυμένη με κόλπο, για να αντικαταστήσει τη μέγγενη στον τοίχο σε ένα ναό μπεζτόβπνυ. Ο καθεδρικός ναός από τις διπλές γκαλερί pivnіchnoy και zahіdnoї storіn otochuvali με υπέροχες γκαλερί, και το ψηλό καταφύγιο με τέντες, καλυμμένο με πράσινα πλακάκια, ήταν όκρεμο. Στις 27 Ιουλίου 1684, ο Πατριάρχης Ιωακείμ καθαγίασε τον Καθεδρικό Ναό του Σημείου για την Τσαρίνα Σοφία.
Και οι παλιοί καμένοι θαλάμοι του κυρίαρχου αποσυναρμολογήθηκαν σύμφωνα με το ταφικό θησαυροφυλάκιο και στις θέσεις τους έφτιαχναν καινούργιους θαλάμους με γκαγκ: η δυσοσμία ονομαζόταν «στα πάνω λιοντάρια» ή απλώς «πάνω θάλαμοι», για να μπορούν να στεγνώσουν στο κάτω μοναστηριακές αίθουσες, κάμαρες σαν μικρές. Στους τιμίους άνω θαλάμους διοικούνταν ο ηγεμόνας, όπως και τα κρατικά κελιά, όπου σώζονταν έγγραφα και λείψανα της μονής: η συμβολή του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς, της μοναχής Μάρθας, δύο Ευαγγέλια του Πατριάρχη Φιλάρετου, η Βίβλος του πρώτη έκδοση της Μόσχας του 1663.
Στο επικεφαλής εικονοστάσι του καθεδρικού ναού υπάρχει μια γενική εικόνα του "Banner", που μεταφέρθηκε από τον παλιό ναό του Mikiti Romanovich. Η επανεκκίνηση της γιόγκα σε κρύους ναούς χωρίς αλάτι δημιούργησε ένα θαύμα: η εικόνα της ίδιας ημέρας δεν ανανεώθηκε ποτέ, έχοντας σώσει τη διαύγεια αυτού του μαγικού φάρδους. Μπροστά της έκαιγε ένα ασημένιο λυχνάρι - δώρο από το μεγάλο δώρο της Μάρθας Ιβάνοβνα για έναν υγιή γιο, για την καταστροφή της παλιάς εκκλησίας. Στον καθεδρικό ναό σώθηκε η ίδια εικόνα του Ζναμιάνσκ με χερουβείμ, που αποδίδεται στον Σίμωνα Ουσάκοφ.
Στο βωμό της ιερής λατρείας, ο πατριάρχης κέρδισε την παρουσία του βασιλιά και των αυλικών, και ενώ οι ιερείς και τα επιφανή άτομα καλούσαν στον καθεδρικό ναό Znamyansky, στον Μέγα Ιβάν, δεν σταμάτησαν να κουδουνίζουν.
Κολίσκα των Ρομανόφ
Δεν έχουν έρθει οι καλύτερες ώρες για το μοναστήρι. Μέσα από την αδυναμία του εδάφους, ο γιόγκο που φύτρωσε γρήγορα κατέρρευσε. Είναι σημαντικό ότι ο Πέτρος Α, που μισούσε τον πυροβολισμό του Ιβάν Μιλοσλάβσκι και της τσαρικής Σοφίας, τιμώρησε την οικονομική υποστήριξη της Μονής Znamyansky (ο καθεδρικός ναός δεν πρέπει να γεμίσει με νέες επιγραφές), αν και έδωσε ένα δισκοπότηρο καθαγιασμού νερού το 1721. Μετά τη μεταφορά της πρωτεύουσας στην Αγία Πετρούπολη, το μοναστήρι αμέσως με τις πολυάριθμες κυρίαρχες αίθουσες των φυσαλίδων - και από εκείνη την ώρα, άρχισε η σωστή neviryannya, λόγω της αποτυχίας του βασιλικού προγονικού μοναστηριού. Επιπλέον, σύμφωνα με το διάταγμα για τα πέτρινα γεφύρια, το μοναστήρι θα πλακόστρωτο σε δικό του μεγαλειώδες έδαφος και χωρίς ετήσια προνόμια. Μέχρι το 1730, η μοίρα του μέλλοντος άρχισε να πέφτει, απειλώντας να καταρρεύσει. Στο sumnozvіsnu θα κάψω τον καθεδρικό ναό το 1737 και το κεφάλι του ξύλινου κεφαλιού κατέρρευσε.Η ζωή στο μοναστήρι φαινόταν ζεστή. Το 1740, ο αείμνηστος cheruvav Josip, Επίσκοπος Καρελίας και Λαντόζ, ο οποίος προηγουμένως είχε λειτουργήσει ως μνημείο του Αρχιεπισκόπου του Νόβγκοροντ, του διάσημου Φεοφάν Προκόποβιτς και θάφτηκε στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας την άνοιξη του 1736. Ο Mabut, ο Vladika Josip έκανε ζουμάρισμα στο μοναστήρι που του εμπιστεύτηκε, θραύσματα εκείνη την ώρα φαίνονται πρώτα για τη ζωγραφική του καθεδρικού ναού Znamensky. Το 1743, η βασιλική αυτοκράτειρα Ελισάβετ, σαν να είχε δει το πατρογονικό μοναστήρι πριν από την ώρα της στέψης, τιμώρησε το μοναστήρι, αν και με μέτριο κόστος, και τίμησε τη ζωή των προγόνων, και στο Tsarskoe Selo αποκοιμήθηκε την Εκκλησία. του Σημαδίου. Το 1752, ο Γεωργιανός Μητροπολίτης Αναστάσιος έζησε στους επισκευασμένους θαλάμους του Ρομανόφ για δέκα χρόνια, μέσω των οποίων αποκαλούνταν επίσκοποι. Λίγο μόνο, αλλά το μοναστήρι, έχοντας διορθώσει το δίκιο του, σαν καινούργια ορμητική πίνει μια-μία. Η στέγη στους θαλάμους κατέρρευσε και μετά την άφιξη του Γεωργιανού μητροπολίτη, το μοναστήρι διαταράχθηκε για να τα νοικιάσει σε ιδιώτες για την επισκευή, επιπλέον, οι ορεντάρ άλλαξαν τους θαλάμους με τον δικό τους τρόπο, αν και κρύφτηκαν τους στα νέα ερείπια. Μετά την εκκοσμίκευση του 1762, το βολοντίνι της μονής μεταφέρθηκε στο θησαυροφυλάκιο και ο ίδιος οδηγήθηκε στην Γ' τάξη. Το 1771, ξέσπασε μια επιδημία πανώλης, η οποία έσωσε το μοναστήρι τη σημαντικότερη πηγή εισοδήματος - το οινοποιείο, τα θραύσματα του χαβάτ στο κέντρο του τόπου ήταν περιφραγμένα. Στη δεκαετία του 1780, η άνοδος του dovgoochіkuvany dobrobut. Ο καθεδρικός ναός ήταν ζωγραφισμένος, πίσω από τη μόδα των ωρών ησυχίας, μια εικόνα του "Οφθαλμού που βλέπει τα πάντα" εμφανίστηκε στον τρούλο, οι τοίχοι αυτής της κρύπτης ήταν στολισμένοι με γυψομάρμαρο για τον ναό σύμφωνα με το έργο του Matvey Kazakov, ένα νέο ο σύνδεσμος κατασκευάστηκε και її κάτω μέροςέγινε η κύρια είσοδος του μοναστηριού. Ο Τίλκι ξύπνησε, σαν να ξεκίνησε Πόλεμος Βιτσιζνιάν.
Θησαυροφυλάκιο Methodius viviz to Vologda από τις πιο διάσημες εικόνες και γέμιση. Ναπολεόντειοι στρατιώτες έτρεξαν στο ασφυκτικό μοναστήρι - λεηλάτησαν, έκαψαν εικόνες, βασάνισαν τους Τσέντσι. Ωστόσο, το μοναστήρι δεν κάηκε, καθώς οι αίθουσες του ηγεμόνα καταλήφθηκαν από έναν Γάλλο προβιαντμάιστερ, ο οποίος προηγουμένως βρισκόταν στη ρωσική υπηρεσία - προσπάθησε να σώσει το μοναστήρι. Επιπλέον, με την άδεια του διοικητή Lesseps, ο οποίος επίσης στάθηκε στο πόστο κοντά, στην κάτω εκκλησία του καθεδρικού ναού Znamyansky, τελέστηκε θεία λειτουργία - ακόμη και ένα σπάνιο θέαμα στη Μόσχα, την οποία κατείχαν οι Γάλλοι - και ένα varta τοποθετήθηκε στο έδαφος, για να μην σεβαστεί κανείς την υπηρεσία. Μετά την είσοδο της πύλης, τις αίθουσες του κυρίαρχου κατέλαβε ο Αρχιεπίσκοπος Αυγουστίνος, ο οποίος στράφηκε στη Μόσχα για εκκένωση. Ήδη το 1813, ο Αρχιεπίσκοπος Parfeniy (Chortkiv), ο μελλοντικός Αρχιεπίσκοπος Volodymyr και Suzdal, έγινε πρύτανης του μοναστηριού Znamyansky για μικρό χρονικό διάστημα.
Η Ιερά Σύνοδος είδε 15.000 ρούβλια για τα εγκαίνια της Μονής Ζναμιάνσκι, οι Μοσχοβίτες έκαναν επίσης δωρεά και το 1827 το μοναστήρι πήρε ζωή. Ήταν ένα θαύμα με τον τρόπο του, τα θραύσματα για την ερήμωση και την καταστροφή του μοναστηριού ήταν μικρά για εμάς, και οι κάμαρες - για το ζλαμάτι. Μόνο οι βρωμιές της ιστορικής μνήμης του σπιτιού των Ρομανόφ έμειναν με τη δυσοσμία: η οικογενειακή φωλιά των προγόνων της βασιλικής δυναστείας δεν συναντήθηκε, αλλά ο αριθμός των κυρίαρχων θαλάμων παρόλα αυτά προσλήφθηκε.
Η βασιλεία του Oleksandr II Vizvolitel έφτασε. Ο Απρίλιος του 1856, όταν έφτασες στη Μόσχα για τη στέψη και κύλησες το στρατόπεδο zhalyugidny του προγονικού θαλάμου, τιμώρησε την ίδρυση των οικογενειακών θαλάμων με την εμφάνιση και τη δύναμη σε κάποιο είδος μουσείου μνήμης. Μέχρι τότε, πλησιάζοντας ενόψει της 250ης επετείου της διακυβέρνησης των Ρομανόφ. Ο αυτοκράτορας ανέλαβε όλες τις εργασίες αποκατάστασης και ειδικού ελέγχου. Οι περισσότεροι από τους θαλάμους των αγοριών των Romanovs αγοράστηκαν από το μοναστήρι Znamyansky για 20 χιλιάδες ρούβλια. Η δυσοσμία πήγε στο Δικαστήριο του Γραφείου του Παλατιού της Μόσχας. Δημιουργήθηκε από μια ειδική επιτροπή, σαν να ασχολούνταν με την επιστημονική έρευνα, και είναι αλήθεια ότι ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς γεννήθηκε εδώ, και μετά τον πανηγυρικό γάμο, τα αρχειακά έγγραφα έγιναν σταθερό στέμμα. Μετά το έτος 1857 ξεκίνησαν οι εργασίες αναστήλωσης του μνημείου, με τη συμμετοχή των ιστορικών Ι.Μ. Snigirova, A.A. Martinov, διευθυντής του Επιμελητηρίου Zbroyovo O.F. Veltman, Heraldist B.V. Κενέ, υπό την κεραμική του Ακαδημαϊκού Φ.Φ. Rikhter, ο ανώτερος αρχιτέκτονας του γραφείου του Μόσχας Palace, ο οποίος ενέπνευσε την όμορφη εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου κοντά στο πάρκο Petrivsky.
Ο Ρίχτερ έκανε μεγέθυνση σε θραύσματα της παλιάς ζωής και επιμελήθηκε άρτια ολοκληρώνοντας τη διάταξη, έτσι ώστε να είναι εμπνευσμένη από σύγχρονα υλικά. Η μπούλα προετοιμάστηκε εξίσου αθόρυβα όπως ήταν παλιομοδίτικη, αλλά η νέα δερμάτινη μπούλα έφερε την ημερομηνία «1856» στο στάχυ, έτσι ώστε η αναφορά να μην πάει χαμένη. Ήταν μια από τις πρώτες επιστημονικές αποκαταστάσεις αρχιτεκτονικών υπομνημάτων στη Ρωσία και ο Ρίχτερ θεωρείται ο ιδρυτής αυτής της μεθόδου, αν και στη συνέχεια μηνύθηκε για «στυλοποίηση» και για προσθήκη ιστορικών υπομνημάτων. Αντί για τα vtrachenyh μέρη των κρασιών, έχοντας δημιουργήσει νέα, επιδεικνύοντας το ρωσικό στυλ: ένα μπαλκόνι σε μια παρόμοια πρόσοψη, έναν επάνω ξύλινο πύργο. Ήθελαν να εγκαταστήσουν έναν μετεωρολογικό ανεμοδείκτη στους πύργους του Ρίχτερ και, πίσω από τα μπαγιανά του Αλέξανδρου Β', αντικατέστησαν τη φιγούρα από το οικόσημο της οικογένειας Romanov - τον γρύπα.
Στις 31 Δεκεμβρίου 1858, όταν ήταν έτοιμος ο απόηχος του μπούλα, τέθηκε ο θεμέλιος λίθος για το μουσείο. Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος (Ντροζντόφ) με τον σταυρό του βωμού - τη συμβολή του μοναχού Μάρθας στην Εκκλησία του Σημείου, ο πρωτοδιάκονος έκοψε το θυμιατήρι του Πατριάρχη Φιλάρετου και δύο ιερομόναχους - την εικόνα του ναού "Λάβα". Μετά από μια λειτουργία προσευχής στον Καθεδρικό Ναό του Σημείου του Σημείου, ο ιεράρχης στράφηκε στον κυρίαρχο με ένα promo, στο οποίο είπε αυτά τα λόγια: Shanuy ο πατέρας σου.Σώσε το ποβίκι όσοι έκλεψαν το ποβίκι? και να σώσει το μνημείο του Μιχαήλ, που μπορεί πλέον να γίνει μνημείο του Αλέξανδρου Β' αμέσως.
Στη συνέχεια έφεραν χρυσά και ασημένια νομίσματα στον αυτοκράτορα για τοποθέτηση, βίκινγκ σε διαφορετική ώρα: στο διάταγμα του διατάγματος για την ίδρυση των θαλάμων Romaniv (1856), στους σελιδοδείκτες του ποταμού (1858), στην κυβέρνηση του Mikhail Fedorovich - για το αίνιγμα για τους ανθρώπους του γιόγκο σε αυτές τις αίθουσες και το ασημένιο νόμισμα της εποχής Ιβάν ο Τρομερός - ως ένδειξη της ώρας της τακτοποίησης των θαλάμων του μπογιάρ Μικίτια Ρομάνοβιτς. Ο Κυρίαρχος και Μητροπολίτης Φιλάρετος έκανε με το χέρι έναν σελιδοδείκτη, μετά τον οποίο ο άγιος προσευχήθηκε και χάρισε στον Αλέξανδρο Β' την ευλογία του κυρίαρχου την εικόνα του Σωτήρα και την αυτοκράτειρα - την εικόνα του Banner.
Το Zagalom for the river είναι ένα μουσείο έτοιμου ποτού. Περίπου 200 αντικείμενα παραδόθηκαν για την έκθεση στην Αίθουσα του Zbroyovo, μεταξύ των οποίων ειδικές ομιλίες του Πατριάρχη Φιλάρετου, της μοναχής Marfi και του Mikhail Fedorovich. Για τα καφασωτά δωρήθηκαν ακριβά, αυθεντικά φλάνδρα φλάνδρα του 17ου αιώνα, και άλλα πουλήθηκαν στην Αγία Πετρούπολη από τον πωλητή αντίκες. Tsikavo, sho pichnі kahli buli vykonany στα κεραμίδια, sho σώθηκε, στο μοναστήρι Ipatiev.
Στο στάχυ του δρεπάνιου το 1859, ο αυτοκράτορας ήρθε στη ζωή. Ο Vіn δεν τόλμησε να πάει στη μέση της ζωής, όπου γινόταν η δουλειά, αλλά ο αρχιτέκτονας Richter σας διέταξε μια τέτοια περιήγηση στο κάλεσμα που ο κυρίαρχος έμεινε με ακόμη μεγαλύτερη ικανοποίηση, είναι περισσότερο, που ο vin poachiv βελτίωσε τους θαλάμους .
Στις 22 Σεπτεμβρίου 1859, ο ουροχίστας της Μπουντίνκα γιόρτασε τη μνήμη των μακαριστών πατέρων του τσάρου. Το Varvarka bula υιοθετήθηκε από τον λαό και ανεγέρθηκε ένα maidanchik για επίτιμους προσκεκλημένους στην αυλή του μοναστηριού Znamyansk, στην μπροστινή αίθουσα των θαλάμων των βογιαρών Romanov. Ο αυτοκράτορας έφτασε περίπου τη 2η επέτειο της ημέρας, pid zvin. Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος, ο οποίος έκανε την είσοδο στο μοναστήρι του Ζναμιάνσκι, καθαγίασε τους θαλάμους και στη συνέχεια είπε μια λέξη για την ψαλμωδία και την ανδρεία των προγόνων των Ρώσων τσάρων. Ο αυτοκράτορας βρισκόταν στην κατάληψη του μουσείου, αναγνωρίζοντας τις αίθουσες pratsivniks και zarahuvav στα κυρίαρχα μνημεία της Μόσχας. Το μουσείο θα είναι ανοιχτό μόνο για δύο ημέρες για μια εβδομάδα και για δύο χρόνια και οι κανόνες του Μαΐου σουβόρι: ήταν δύσκολο να μπεις πάνω από οκτώ άτομα ταυτόχρονα, να τριγυρνάς εκθέματα, να παίρνεις μαζί σου καλάμια και ομπρέλες.
Το ιερό του σπιτιού του 300χρονου Ρομανόφ έγινε ο εναπομείνας ουροχιστής στην προεπαναστατική ιστορία του μοναστηριού του Ζναμιάνσκ. Η εκκλησία του καθεδρικού ναού αποκαταστάθηκε, οι τρούλοι επιχρυσώθηκαν, οι εικόνες και οι διακοσμήσεις ανανεώθηκαν, το 1910 οι roci κοντά στον άνω ναό Znamyansky ήταν vlastovan πλευρικό vіvtar στο όνομα του Αγίου Μιχαήλ Maleyn - του προστάτη του Τσάρου Mikhail Fedorovich. Καθεδρικός ναός, pofarbovaniya στο blakitny kolіr, іz χρυσοί θόλοι που λάμπουν στον ήλιο, γίνονται το σύμβολο της Μόσχας του εναπομείναντος μεγαλεπήβολου ουροχισμού της αυταρχικής Ρωσίας.
«Θάλαμος προπαγάνδας»
Μετά την επανάσταση του Zhovtnevoi, το μοναστήρι Znamyansky λεηλατήθηκε, ο καθεδρικός ναός έκλεισε και ξαναχτίστηκε και η κατοικία έκλεισε, τα κεφάλια με τα τύμπανα αποσυναρμολογήθηκαν, η εικόνα Znamyansky μεταφέρθηκε στο μουσείο του Ιρκούτσκ. Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1960, το στρατόπεδο του βουβέλου του μοναστηριού αναγνωρίστηκε ως έκτακτη ανάγκη, αλλά δεν ήταν δυνατό να αποκατασταθεί η ζωή στον τόπο της χρεωθείσας χρέωσης στο ξενοδοχείο "Rosiya". Κατά τα έτη 1963-1972, πραγματοποιήθηκε η αποκατάσταση του καθεδρικού ναού και η εμφάνιση του 1684 ελήφθη ως βάση. Την επόμενη μέρα, ο Οίκος Προπαγάνδας της Πανρωσικής Συντροφικότητας παραδόθηκε στον Οίκο Προπαγάνδας της Πανρωσικής Συντροφικότητας για την προστασία των μνημείων της ιστορίας και του πολιτισμού, των αιθουσών διαλέξεων και των αιθουσών συναυλιών. V.A. Το Soloukhin δεν ήταν η καλύτερη επιλογή, αν και το εσωτερικό σχεδιάστηκε εκ νέου, κοντά στον πάνω ναό υπήρχε μια αίθουσα με μια σκηνή και η αντικατάσταση του τέμπλου ήταν στολισμένη με ένα σημαντικό πάνελ εικόνων βουβών, καθώς κατέστρεψε την όμορφη ακουστική. Απροσδόκητα, οι τοίχοι του καθεδρικού ναού ράγισαν, και τον έκλεισαν για νέα αναστήλωση, σαν να είχε σπάσει μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980.
Και ταυτόχρονα, το 1992, άρχισαν να εμφανίζονται εδώ θείες λειτουργίες.
Στο άρθρο αναφέρονται συχνά τα υλικά της Nina Mol'eva και του Julian Tolstoy.