Wislovuvannya Zhuangzi. Chjuan Chining aforizmlari, so'zlari, iqtiboslari - dono fikrlar - Zhuangzi "Muvaffaqiyatsizliklar muvaffaqiyatsizlik emas" - bu iborani haqiqatda aytgan kim

Zhuangzi— Uzoq yillik xitoy faylasufi, daosizm asoschilaridan biri va eng muhim namoyandasi. Shon-sharaf bilan tug'ilib, u oilasining yuqori ijtimoiy mavqeini yo'qotdi. Asosiy asar konfutsiylik va mitizmga qarshi masallar, qisqa hikoyalar va dialoglar va ko'rsatmalar shaklida yozilgan "Chjuangzi" risolasidir. Lao Tszining Tao Te Ching asaridan kelib chiqqan holda, bu kitob daosizmning asosiy falsafiy yodgorligi hisoblanadi. Zhuangzi o'z risolasida Laozi ta'riflaganidek, ayrim toifalarning idealistik noaniqligini kuchaytirdi. Uning hayotida tasavvuf bilan bir qatorda relativizm elementlari ham ko'p. Zhuangzi bilan yotadigan kotirovka o'qi

Ular manfaat qidirganda, saxiylikni unutishadi.
Tug'ilish boshlanishi emas, o'lim oxiri emas.
Chunki odamlarni sevish oilaviy rishtalarni hurmat qilish emas.
Jazo - kuchning tanasi, marosimlar - qanot, bilim - tayanch, halollik - odamlarni o'ziga jalb qilish yo'lidir.
Hazillashmang va nutq va qadriyatlardan foydalaning.
Inson tabiatini o'zgartirib bo'lmaydi, uning ulushini o'zgartirib bo'lmaydi.
Kamardan gaga o'g'irlagan jazolanadi, lekin saltanat o'g'irlagan hukmdor bo'ladi.
Axloqiy qat'iylikka ega bo'lgan odam hech narsani bilmaydi; Buyuk odamlar o'zlariga zavq bag'ishladilar.
Bizning begonaligimiz bizning ko'rinishlarimiz ostida yotadi.
Bizning sezgilarimiz juda moslashuvchan.
Izlar bizning cheklangan dalillarimizga asoslangan turli xil dogmatik tasdiqlar va baholashlarga ehtiyotkorlik bilan joylashtirilgan - ular rahm-shafqat va tavbaga olib keladi.
Agar biz o'zimizga yuklangan mentalitet va paradigmalardan voz kechsak, bu yo'lda ob'ektivroq bo'lishimiz ayon bo'ladi; Shunda biz buni aniq va to'g'ri tushuna olamiz va o'z-o'zidan va oson harakat qila olamiz.
Bu dunyoda aqlli odamni ideal shaxs deb atash mumkin.
Bu ma'nolar beqaror va kontekstga bog'liq.
Falsafiy superechkalar haqiqatni ochib berish ma'nosida butunlay bepushtdir, garchi ular ayni paytda ijodiy tekislikka ijobiy ta'sir ko'rsatadi.
O'lim hayotning tabiiy bir qismi, tiriklarning ko'p ijodlaridan biridir.
Nutqlarning barcha zulmatlari printsiplar bilan jilovlanadi.
Tana shaklining yaxlitligi ruhning yaxlitligini anglatadi.
Donishmand og'zini yopadi, tili ostida sham yonayotganini biladi.
Baliq burgasining maqsadi baliqqa zarar etkazishdir, agar baliq tutilsa, burga unutiladi. So'zlarning maqsadi fikrni etkazishdir. Fikrlar qabul qilingandan so'ng, so'zlar unutiladi. Gapini unutgan odamni qayerdan bilaman? Men gaplashmoqchi bo'lgan odam.
Quyonlarni tutish uchun makaron kerak. Quyonni tutib, ular makaron haqida unutishadi. Fikrni ushlash uchun so'zlar kerak: fikr unutilsa, ular so'zlarni unutishadi; So'zlarni unutgan odamni qayerdan bilaman - va u bilan gaplashaman!
Hayotimni go'zal qilganlar o'limimni go'zal qiladi.
Jazo - kuchning tanasi, marosimlar - qanot, bilim - tayanch, halollik - odamlarni o'ziga jalb qilish yo'lidir.
Bizning to'plamlarimiz uchun bunt yaxshi narsa, bizning kichkintoylarimiz uchun bunt yaxshi narsa. To'g'ri, boshqa yo'l bilan o'z qiyinchiliklarini yaratadiganlar. Ko‘nglingiz yaxshi bo‘lsa, baribir dunyo ishlariga aralashishni istamaysiz, ezguliklar orasida bo‘lsangiz ham, qalbingiz nuri so‘nib ketishini istamaysiz. Agar siz o'zingizni dunyo ishlariga jalb qilsangiz, sizni boylik va qaramlik bosib oladi. Agar siz ruhiy uyg'unlikning yo'qolishiga yo'l qo'ysangiz, u qo'pol shon-shuhrat va yolg'onga aylanadi.
Buyuk yo'l - g'alayonlarga toqat qilmaslik, chunki fikrlarimiz g'alayonga ko'milgan bo'lsa, haqiqat parchalanadi va haqiqat parchalansa, odamlar tashvishga ko'milib ketadi, chunki agar siz tashvishni qalbingizdan olib tashlay olmasangiz, siz hech qachon bo'lmaysiz. ozod. To'liq darajada, qadimgi odamlar boshqalarga faqat o'zlari katta yordam topganlarga o'rgatishgan.
Buyuk yo'l deb nomlanmagan. Buyuk dalil aqlsizdir. Inson bo'lmaganlarning insoniyligi buyukdir. Ulug‘ sharaf odob evaziga kelmaydi. Jasorat bilan yonmaslik uchun katta jasorat bor.
Yo'l o'zini namoyon qilib, yo'l bo'lishni to'xtatadi. So'zga aylangan til haqiqatni aytmaydi. Odamlar ezgulik yaratuvchisi sifatida ezgulikni yarata olmaydi. Ko'rinib turgan halollik ishonchni uyg'otmaydi. Yaxshi niyat, go'yo men bilmayman, g'alaba keltirish uchun emas, balki bekor ketmoqda.
"Agar siz o'zingizni engishingiz mumkin bo'lmasa, unda shunday yashang va ruhingiz haqida baqirmang", dedi Chjan-tzu. "O'zingizni engishga qodir bo'lmang va o'zingizni to'xtatishga majburlash" yarador bo'lishni anglatadi. Ikkita yarasi bor odam esa uzoq yashamaydi.
Xo'sh, bu kabi yomonliklar ko'p: zodagonlar o'ngda muhim bo'lishni yaxshi ko'radilar, lekin uyat va shon-sharaf uchun ularning oldida o'z pozitsiyalarini o'zgartirish oson "yomonlik" deb ataladi; Sizningcha, o'zingizni eng katta bilim bilan hurmat qilish va boshqa odamlarning ishini buzish "zolimlik" deb ataladi; Quvvat tartibini tuzatishga urinish va barcha yaxshi zavqlarni talab qilish "o'jarlik" deb ataladi; boshqalarni sizni maqtagani uchun maqtash, lekin sizni maqtamagani uchun ularni sharmanda qilish, garchi halollik hidi bo‘lsa ham, “buzilish” deyiladi.

Yana bo'ladi...

Zhuangzi

Visloviy

Tasvir oluvchi

Taoistlarning "Chjuangzi" risolasi miloddan avvalgi III asrda yozilgan. Bugungi kun ham, keyingi avlodlar ham bu matn muallifi atrofida go‘yo har tomonlama dono kitobxondek aylanib yurishgan.

Zhuangzi hayoti haqida [Ji - ( kit.) Ustoz] aftidan boy emas. Hayotning sanasi miloddan avvalgi 369 yil. e. - miloddan avvalgi 286 yil Ya'ni, Xitoy tarixida bu soat urushayotgan qirollik davri bilan ajralib turadi. Mamlakat kurash olib boriladigan hududlarga bo‘lingan, janglar nafaqat harbiy jang maydonlarida, balki mutafakkir va donishmandlar o‘rtasida ham bo‘lgan.

Yogoning ismi Chjou edi. Chjuan Chjou asli Song knyazligidagi Men shahridan edi. Bir vaqtlar biz suveren aholi punktida edik, keyin vokzalga bordik va qishloqqa qaytdik. Vdacha quvnoq edi va qaroqchilar bilan do'st edi. Ustoz va kitobxon sifatida keng tanilgan. Konfutsiyga kulish. Zhuangzi Laozining eng ko'zga ko'ringan izdoshi hisoblanadi.

Biz voqeani ko'ramiz, agar mamlakat hukmdorining taklifiga binoan, Chjuan Chjou yangi hukmdor bo'lib xizmat qilgan bo'lsa, qamoqxonada bo'lgandan ko'ra, mamlakatda turbo bo'lmagan muhitda bo'lgani yaxshiroq deb kulib, ishongan. shahzoda bilan. O'limidan oldin u o'zini o'ldirmaslikni, balki butun dunyo uning qabriga aylanishi uchun uni ochiq maydonda jasadidan mahrum qilishni so'radi. Im Zhuang Zhou Kolo Sili deb tarjima qilinishi mumkin.

Bu kitob nima haqida ekanligini bilish juda muhimdir. O'z yo'lida borish ma'nosiz, lekin hamma narsa asta-sekin o'z-o'zidan aylanadi. Katta kichik bo'ladi, kichik buyuk bo'ladi, qadimgi go'zallikka intiluvchanlik va go'zallik yanada qattiqroq bo'ladi. Mutlaq go'zallik yo'q, mutlaq baxt yo'q, mutlaq qiymat yo'q.

Bir qarashda matnlar sirli ertaklar va Svidomosti ishining aniq tavsifi kabi ko'rinadi. Ushbu matn qadriyatlarning o'zgarishi, Svidomosti-dagi qadriyatlarning o'zgarishi, Svidomosti-ning o'zgarishi haqida.

Bu matnda birinchi navbatda ustunlik qiladigan ironiya teri belgisiga qattiq bog'langan. Ishonchni kulgining ulkanligida butunlay yo'qotish mumkin, qolgan kulgi esa asosiy qadriyatlarni asta-sekin bekor qilish hisobiga keladi. Shirinlik yirtqich mushukga o'xshaydi va hayratlanarli o'zgarishlarga qodir, lekin uning xohishiga qaramay, u boshqalarning jag'lari va tuzoqlarida yo'qoladi.

Matnga kirib borish simobli o'zgarishlarning jozibali sayohatiga o'xshaydi, unda loyqa suvlarni ham, tiniq suv yerlarini ham boshdan kechirish mumkin. Uning uchun kuch oqimlarini hurmat bilan ushlash va shu bilan o'z aqlining kemasini Zhuangzi donoligining mo''jizaviy shamoli bilan suzib yurish juda muhimdir.

Hurmat bilan, Bronislav Vinogrodskiy

O'tib bo'lmas tubsizlik kechasida Ajdod deb ataladigan baliq bor. Baliq shunchalik sog'lomki, siz necha ming kilometr borligini ayta olmaysiz. Qushga aylang, shunda siz o'zingizni Juft deb atashingiz mumkin. Va bu qushning orqa tomoni qancha ming mil uzoqlikda noma'lum. Jahl qiling va uching. Krila, osmonda osilgan qorong'ulik kabi. Dengiz parchalana boshlaydi va qushlar kunning o'tib bo'lmaydigan tubsizliklaridan uchib ketishadi.

Cicada va qush ulug'vor qushdan kulib suhbatlashmoqda: "Men eng yuqori tezlikda uchsam, meni shamolga olib kelishadi, toki qarag'ochdan chinorga o'taman. Goh oxiriga yetaman, goh yerga yiqilib, tasmasini sindiraman. Va agar men o'sha kuni uchmoqchi bo'lsam, 90 ming milya ko'tarilishim kerakligini his qilyapman."

Kichik bilim katta bilimdan qochib qutula olmaydi.

Kichkina muddatning guvohligi buyuk soatlarni uxlamaydi.

Keling, bu ikki kichkintoyga aytaylik, o'sha zodagonlar haqida bir oz yangilik?

Qanday qilib buyuk zodagondan badbo'y hid paydo bo'ladi?

Jannat nima va odamlarga o'xshashligini tushunganingizda ko'proq tushunasiz.

Osmonning ishi Osmon tomonidan berilgan hayotdir. Insonning hayoti - bu o'z qonunlarini bilish, bilish mumkin bo'lmagan narsalar haqidagi bilimlarini oshirish uchun.

Faqat shu yo'l bilan siz Jannat tomonidan sizga topshirilgan taqdirlarning oxirigacha yashaysiz va yo'l o'rtasida g'oyib bo'lmaysiz. Bu bilimning to'liqligi va yana ma'lum bo'lgan narsaning qiymati yo'q.

Katta atirgul shafqatsiz tanqid qiladi,

va kichik aql faqat chegaralar va pastki o'rtasida.

Ajoyib til - spalahi osyayanya,

va mala mova - metushliva marnist.

Haqiqiy insonning donoligi adolatli bo'lib ko'rinadi, lekin bir xil fikrli odamlar haqida hazil qilmaydi. Men hech narsa olmayotgandek his qilyapman, lekin hech narsa olmayman.

U har doim shakarsiz va siz qattiqlikni his qila olmaysiz.

Agar siz uni ochsangiz, sizga ko'proq bo'sh narsalar va yanada chiroyli bezaklar kerak.

Engil va iliq - aks holda quvonchning o'zi. Yogoning hamma xarobalari chalkashlik nibidir.

Zibraniy - aks holda yorug'lik sizga tushadi.

U beradi - aks holda u sizga ruh kuchini beradi.

Suvori tashqi dunyoga o'xshaydi.

Ajoyib - oramizda azizlar yo'q.

Uniforma - siz shunchaki yopishni xohlaysiz.

Turbo bo'lmasa, u nima deganini eslay olmaydi.

Pokarannya bachit yak tilo. U saxiy, chunki u halokatga olib kelish istagi bor.

Ritual yogo krila. U dunyoda buziladi.

Ma'lum - vaqt keldi. To'xtash va o'ng tomonda turishning hojati yo'q.

Ruhning kuchi sizning tinglash qobiliyatingizdir. Promov oyoqlari bo'lgan har bir kishini balandlikka erishish uchun bir vaqtning o'zida tepaga yiqilib tushishga chaqiradi. Odamlardagi haqiqiy niyat esa, harakatlarda tirishqoqlik sifatida namoyon bo'ladi.

To'g'ri bo'lgan narsa faqat men uchun edi.

Noto'g'ri bo'lgan narsa faqat men uchun edi.

Shikoyatlar bir va bir xil - ular hamma uchun bir va bir xil.

Siz yolg'iz emassiz - siz ham bittasiz.

Ularning Osmonga mish-mishlar birligi bor.

Ular odamlarga qarash uchun o'zlarining aybsizligiga ega.

Va Osmon va odamlar o'rtasida hech qanday kurash yo'q edi.

Xalq adolati mana shunday ta’riflanadi.

Haqida Ularni sevadiganlar yo'lbars terilariga jalb qilinadi. Mawpani aqlli va ayyorlarga lantsyugga qo'yishadi va hayvonlarni tutish uchun itga pul to'lashadi. Tog'li daraxtlarning o'zi qaroqchilarni o'ziga jalb qiladi. Oliyaning o'ti o'zini yondiradi. Daraxt tabiiy jigarrang, shuning uchun uni kesish kerak. Yog'och laklangan, shuning uchun uni kesish kerak. Hamma odamlar o'z nutqlarida g'alaba qozonishga qodir, lekin hech kim ularda g'alaba qozonishga qodir emas.

Hamma narsani ko'rgan odam uchun o'ziga xoslik yo'q.

Inson uchun, men o'zim o'rganganimdek, qahramonlik yo'q.

Buyuk donolik uchun ko'rinish va shon-sharaf yo'q.

Mentor mehribonlik bilan Ustoz Strengthga shunday e'tirof etdi: "U erda odamlar qarag'ay deb ataydigan ajoyib daraxt bor. Ulug'vor stovburning hammasi o'sish bilan qoplangan, shuning uchun siz u bilan pastki qavatni sindira olmaysiz. Ignalilar qattiq o'ralgan va o'lchagich yoki kompas bilan ishlamaydi. Siz to'g'ridan-to'g'ri yo'lda turibsiz, lekin temirchi hech kimga qaramaydi. Siz buyuklik haqida gapirayapsiz, lekin ularda hech qanday savob yo'q. Odamlar bunday reklamalarga ishonmasligi kerak”.

Yovvoyi tabiatdagi Youmu kuchi ustozi: “Siz hech qachon yovvoyi mushukni o‘ldirmaganga o‘xshaysiz. Vín jabrlanuvchi bilan suhbatlashdi, yoyildi, suzib yurdi. Bo yak stribne, o'yin-kulgi uchun o'zingizni bakga tashlang. Hammasi bir xil, baland yoki past, yuqori yoki pastga. U yengilmasdek tuyuladi, lekin ko'pincha tuzoqqa tushib qoladi va bu uning o'limiga olib keladi.

Va masalan, u qanchalik buyuk bo'lsa, osmondagi qorong'ulik kabi. Kimni buyuk deb atash mumkin. Va sichqonchani tutmang.

Sizda ulug'vor daraxt bor, turg'unlik yo'qligidan afsuslanasiz. Shunday qilib, uni hech narsa yo'q joyda, cheksiz kenglikning cheksizligida eking. Sertifikatsiz va turbosiz qoldiring. Zerikish bo'lmasa, sayr qiling, turbolar bo'lmasa, uxlang, bu daraxt ostida dam oling. Metall ostidagi ishingizni soatdan oldin tugatmang. Hech narsa uni xafa qilmaydi. Chunki buning uchun hech qanday sabab yo'q."

Ko'pincha ijtimoiy tarmoqlarda iqtibos keltiriladi, chunki hidning epigrafi turli treninglarda eshitiladi, ZMI va kitoblarda vikorizatsiya qilinadi. "Har bir buyuk erkakning orqasida buyuk ayol turadi" degan mashhur so'zlarga o'xshab, har bir bunday ta'rifning o'z muallifi bor, garchi tarix har doim ham uning nomini saqlamaydi. "Kung Fu Panda" kult multfilmi chiqqandan keyin u yanada mashhur bo'ldi. Bu iborani kim aytdi va uning muallifi kimga tegishli, quyida o'qing.

Persha versiyasi: "Kung Fu Panda" multfilmi

Agar siz kim aytdi degan savolni qo'ysangiz, "kesish - bu o'tish emas" - demak, tajribaning aksariyati muhim: 2008 yilda ekranda paydo bo'lgan "Kung Fu Panda" multfilmi qahramonlaridan biri. Biroq, aslida, multfilm vikoristi o'z bilimlaridan mahrum. Va "tushilmaydigan tabiat" iqtibosining muallifi kim?

Pandalar urushi haqidagi animatsion hikoyaning muxlislari bu ibora multfilmdan chiqqanini qadrlashadi, lekin ular: "Bu aqldan ozish emas" degan odamni chalg'itadi. Bosh qahramonning ustozi usta Shifu bu so'zni nima deb aytgani kimga ko'p bo'lsa, uni shunday xohlaydi. Multfilm syujetiga asoslanib, Shifning pandining paydo bo'lishi haqidagi so'zlariga javoban, uning o'zi: "Bu g'alati narsa emas", dedi. Haqiqat ancha oldinroq, yaqinda suratga olingan “Kung Fu Panda” multfilmida ochilgan edi.

Do'stning versiyasi: Evropaning buyuk mutafakkirlari

Ko'plab buyuk insonlar, masalan, avstriyalik psixoanalist Zigmund Freyd, fizik Albert Eynshteyn, Blez Paskal va 19-asr nemis faylasufi Fridrix Nitsshe turli davrlarda tanazzul haqida gapirgan. Darhaqiqat, terining shunga o'xshash protsedura belgilari haqida yomon so'zning o'ziga xos versiyasi bor, ammo alomatlar bir xil emasligini aytish mumkin emas.

Bu, shuningdek, ushbu g'oya Xitoy faylasufi Konfutsiyga tegishli ekanligining asosiy versiyasidir. Mana, haqiqatga yaqinroqsiz - haqiqat Xitoyda paydo bo'lgan. Prote Konfutsiy undan oldin yuz yoshda emas, u hali bir asr oldin tirik, u mashhur Vislouning muallifi.

"Bu aqldan ozgan emas" - bu iborani kim haqiqatda aytdi?

Hikoya shunday mo''jizaki, bunday farazlarni mutlaqo aniqlik bilan yaratish mumkin emas. "Bu yomon narsa emas" deganimizda, buni aniq tasdiqlay olmaymiz. Bu aforizm muallifining hazilini turli davrlarda u yoki bu shaklda buyuk aqllar boyligi tomonidan ifodalanganligi bilan murakkablashtiradi. Biroq, tarixiy ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, "tushilmaydigan hodisalar" iqtibosining muallifi eramizdan avvalgi IV asrda yashagan buyuk xitoy mutafakkiri Chjuan Jidir. Va bu faylasuf haqida juda kam ma'lumot mavjud bo'lsa-da, faqat sub'ektiv matnlar (xotiralar va hayotiy hikoyalar) mavjud va u haqida deyarli ishonchli materiallar yo'q, Chuang Ji so'zlaridan asarlar hali ham biz bizning vaqtimizdan oldin kelganmiz. Oziqlanish bilan bog'liq muammo bor, u "kasallik tutilish emas" dedi. Bu ibora chuqur ma'noga ega, biz bu haqda keyinroq gaplashamiz.

"Muvaffaqiyatsizliklar muvaffaqiyatsizlik emas" iqtibosining mashhur muallifi yana nima?

Ushbu aforizmga qo'shimcha ravishda, Zhuang Ji muallif va boshqalar. Bunday hikoyalar o'zining qor bo'roniga aylanganini orzu qilgan usta haqida, shuningdek, faylasufni davlat xizmatiga jalb qilish buyrug'ini olib kelgan Chuang Ji va hukmdorning elchilari o'rtasidagi muloqot haqida hikoya qilinadi. Agar siz kamaringizdan hack o'g'irlasangiz, azob chekadigan va agar siz podshohlikni o'g'irlasangiz, toj kiyishlar bo'ladiganlar haqida aforizm. Vín upershe buv vyslovleniy tsim xitoy myslitel.

Mashhur aforizmning analoglari

Yolg'onning namoyon bo'lishi odamlar sodir bo'layotgan narsalarning mohiyatini va ularning odamlarga qo'shgan hissasini tushunishga birinchi urinishlar qilganda paydo bo'ldi. Hamma zamon va xalqlarning deyarli har bir buyuk ongi (nafaqat faylasuflar, balki faol olimlar va sir-asrorlar) hamisha bu tushunchani aniq tushunsa, ajabmas.

Anekdotlar emas, balki aforizmlar kam. Mualliflarning harakatlari ko'rinadi, lekin kim soyani yo'qotgan bo'lsa. Ma'lumki, ular "yiqilib tushmaslik" iborasiga yaqin bo'lgan halokat haqida gapirishadi.

Qadimgi yunon faylasufi Demokrit shunday deb yozgan edi: "Kuzda hamma narsa paydo bo'ladi, ularning sabablari biz bilmaymiz". Bu so'zlar asosiy falsafiy tushunchalarni bildiradi: tartibsizlik va ahamiyatsizlik noma'lum zarurat tufayli.

Shunga o'xshash fikrni 18-asrning eng buyuk frantsuz faylasuflaridan biri Volter bildirgan bo'lib, u tasodifan bizda hech qanday sabab yoki tushunchaga ega bo'lmagan narsa deb atalganga o'xshaydi.

Frants Kafka ham xuddi shunday fikrga ega edi, u ekssentriklikni haddan tashqari tasavvurning natijasi deb atadi.

Frantsuz matematigi Blez Paskalning aqli tayyor bo'lmaganda muvaffaqiyatsizlikka moyil bo'lganlarga aytadigan so'zlari bor.

Avstriyalik psixoanalist Zigmund Freydning yozishicha, hech narsa yomon emas, hamma narsa bir sababga ko'ra sodir bo'ladi.

Lev Tolstoyning ta'kidlashicha, hech qanday kamchiliklar yo'q, inson o'z ulushini qanchalik tez yaratsa, uni hech qachon keskinlashtirmaydi.

Noma'lum matematikga tegishli bo'lgan ushbu falsafiy kontseptsiya haqidagi aforizm Radyanskiyning "Eng xayrixoh va eng foydali" filmida yangradi: "Ta'til - bu muntazamlikning yakuniy muvaffaqiyatsizligi."

Ushbu aforizmlarning aksariyati xitoy faylasufi Chjuan Ji so'zlari bilan o'xshash ma'noga ega bo'lganligi sababli, uning so'zlari boshqa faylasuflar, yozuvchilar va olimlarga tegishli ekanligida ajablanarli joyi yo'q.

Chjuanzi (Chjuan Chjou) 369-yilda tug'ilgan. ovoz berish e. Song davlati erkaklari joyida (Xenan viloyati, Shangqu). Buyuk yuz maktabiga mansub mashhur xitoy faylasufi. 286 r yaqinida vafot etgan. ovoz berish e.

Iqtiboslar, aforizmlar, so'zlar, iboralar - Zhuangzi.

Narodzhenya boshoq emas; o'lim oxir emas.

Ular manfaat qidirganda, saxiylikni unutishadi.

Hazillashmang va nutq va qadriyatlardan foydalaning.

Va egri va to'g'rida siz tabiatda ko'rasiz.

Kunsiz taqdir, ichki va tashqisiz bo'lmaydi.

Kichik bilim katta bilimni anglay olmaydi.

Bizning sezgilarimiz juda moslashuvchan.

Bu ma'nolar beqaror va kontekstga bog'liq.

Eng yaxshisi, o'z ulushingizga ishonishdir, lekin bu yanada muhimroq.

Inson tabiatini o'zgartirib bo'lmaydi, uning ulushini o'zgartirib bo'lmaydi.

Bizning begonaligimiz bizning ko'rinishlarimiz ostida yotadi.

Donishmand og'zini yopadi, tili ostida sham yonayotganini biladi.

Chunki odamlarni sevish oilaviy rishtalarni hurmat qilish emas.

Hayotimni go'zal qilganlar o'limimni go'zal qiladi.

Bu dunyoda aqlli odamni ideal shaxs deb atash mumkin.

Agar meni inson sifatida bilsangiz edi, men u bilan gaplashadigan so'zlarni unutdim!

O'lim hayotning tabiiy bir qismi, tiriklarning ko'p ijodlaridan biridir.

Kamardan gaga o'g'irlagan jazolanadi, lekin saltanat o'g'irlagan hukmdor bo'ladi.

Barcha nutqlar, yaratilish va tanazzul bosqichidan qat'i nazar, yana bir butunga birlashadi.

Haqiqiy odam sodda va saxovatli, his-tuyg'ulardan saqlanadigan, xotirjam va harakatsizlik holatidadir.

Hamma narsa qorong'i va bir oz jim bo'lgan joyni ko'rishni boshlang. Zulmatda siz yorug'likni his qilasiz, sukunatda siz uyg'unlikni his qilasiz.

Falsafiy superechkalar haqiqatni ochib berish ma'nosida butunlay bepushtdir, garchi ular ayni paytda ijodiy tekislikka ijobiy ta'sir ko'rsatadi.

Jazo - kuchning tanasi, marosimlar - qanot, bilim - tayanch, halollik - odamlarni o'ziga jalb qilish yo'lidir.

Osmon bilan yer orasidagi odamlarning hayoti xuddi oq otning daradan o'tib, uchib o'tishiga o'xshaydi.

O'zini yaratgan ketadi, o'zini o'zi yaratgan keladi va o'zini "biz yolg'iz yashaymiz" deb ataydigan kishi. Dunyoda haqiqatda tirik bo'lgan qimmatbaho odamlarning hech narsasi yo'q.

Sizga tinchlik bergan odamdan tinchlik topish va yo'q joyda tinchlik topish oqilona. Kross odam tinchlik bermaydigan va tinchlik bermaydigan narsadan tinchlik izlaydi.

Erda qarg'alar va qaroqchilar oldiga boraman, yer ostida chumolilar bilan boqaman. Ba'zilarini olib, boshqalarga bering. Nega bunday afzallik?

Bizning cheklangan dalillarimizga asoslanib, turli xil dogmatik tasdiqlar va baholashlar uchun quyidagilar diqqat bilan joylashtirilgan - ular murosaga va tavba qilishga olib keladi.

Dunyoda hech qanday nutq yo'q, go'yo u bitta bo'lmagan va nutq yo'q, go'yo u mavjud emas; Ular orqali bilish mumkin emas, ular orqali hamma narsa ma'lum. Unga: "Buning uchun aybdor, lekin bu bunga asoslanadi", deyiladi.

Quyonlarni tutish uchun makaron kerak. Quyonni tutib, ular makaron haqida unutishadi. Fikrni ushlash uchun so'zlar kerak: fikr unutilsa, ular so'zlarni unutishadi; So'zlarni unutgan odamni qayerdan bilaman - va u bilan gaplashaman!

Osmon va er mening ichki va tashqi karnayim bo'ladi, quyosh va oy bir juft jade disklari bo'ladi, ko'zlar marvarid bo'ladi va nutqlarning barcha qorong'uligi o'limdan keyingi sovg'alar bo'ladi. Nega u menga dafn marosimini o'tkazmaydi? Bunga nima qo'shishingiz mumkin?

Agar biz o'zimizga yuklangan mentalitet va paradigmalardan voz kechsak, bu yo'lda ob'ektivroq bo'lishimiz ayon bo'ladi; Shunda biz aniq va to'g'ri (xv) va harakatda paydo bo'ladigan narsalarni o'z-o'zidan va oson (uvey) kabi idrok eta olamiz.

Zhuangzi

Visloviy

Tasvir oluvchi

Taoistlarning "Chjuangzi" risolasi miloddan avvalgi III asrda yozilgan. Bugungi kun ham, keyingi avlodlar ham bu matn muallifi atrofida go‘yo har tomonlama dono kitobxondek aylanib yurishgan.

Hurmat bilan, Bronislav Vinogrodskiy* * *

Kichik bilim katta bilimdan qochib qutula olmaydi.

Kichkina muddatning guvohligi buyuk soatlarni uxlamaydi.

Keling, bu ikki kichkintoyga aytaylik, o'sha zodagonlar haqida bir oz yangilik?

Qanday qilib buyuk zodagondan badbo'y hid paydo bo'ladi?

* * *

Jannat nima va odamlarga o'xshashligini tushunganingizda ko'proq tushunasiz.

Osmonning ishi Osmon tomonidan berilgan hayotdir. Insonning hayoti - bu o'z qonunlarini bilish, bilish mumkin bo'lmagan narsalar haqidagi bilimlarini oshirish uchun.

Katta atirgul shafqatsiz tanqid qiladi,

va kichik aql faqat chegaralar va pastki o'rtasida.

Ajoyib til - spalahi osyayanya,

va mala mova - metushliva marnist.

Haqiqiy insonning donoligi adolatli bo'lib ko'rinadi, lekin bir xil fikrli odamlar haqida hazil qilmaydi. Men hech narsa olmayotgandek his qilyapman, lekin hech narsa olmayman.

U har doim shakarsiz va siz qattiqlikni his qila olmaysiz.

Agar siz uni ochsangiz, sizga ko'proq bo'sh narsalar va yanada chiroyli bezaklar kerak.

Engil va iliq - aks holda quvonchning o'zi. Yogoning hamma xarobalari chalkashlik nibidir.

Zibraniy - aks holda yorug'lik sizga tushadi.

U beradi - aks holda u sizga ruh kuchini beradi.

Suvori tashqi dunyoga o'xshaydi.

Ajoyib - oramizda azizlar yo'q.

Uniforma - siz shunchaki yopishni xohlaysiz.

Turbo bo'lmasa, u nima deganini eslay olmaydi.

Pokarannya bachit yak tilo. U saxiy, chunki u halokatga olib kelish istagi bor.

Ritual yogo krila. U dunyoda buziladi.

Ma'lum - vaqt keldi. To'xtash va o'ng tomonda turishning hojati yo'q.

To'g'ri bo'lgan narsa faqat men uchun edi.

Noto'g'ri bo'lgan narsa faqat men uchun edi.

Shikoyatlar bir va bir xil - ular hamma uchun bir va bir xil.

Siz yolg'iz emassiz - siz ham bittasiz.

Ularning Osmonga mish-mishlar birligi bor.

Ular odamlarga qarash uchun o'zlarining aybsizligiga ega.

Va Osmon va odamlar o'rtasida hech qanday kurash yo'q edi.

Xalq adolati mana shunday ta’riflanadi.

* * *

Hamma narsani ko'rgan odam uchun o'ziga xoslik yo'q.

Inson uchun, men o'zim o'rganganimdek, qahramonlik yo'q.

Buyuk donolik uchun ko'rinish va shon-sharaf yo'q.

Va masalan, u qanchalik buyuk bo'lsa, osmondagi qorong'ulik kabi. Kimni buyuk deb atash mumkin. Va sichqonchani tutmang.

* * *

Odamlar dengiz bo'yida, ular bilan uzviy bog'langan. Giyohvandligimizdan voz kechmay turib, biz kobga murojaat qila olmaymiz. Bosqichma-bosqich yopiladi va teshigini nur bilan tikadi, keyin chol umrini bekor o‘tkazganiga tavba qiladi.

Xuddi erta kech bo'lgani kabi,

senda jonlansin,

Shuning uchun siz yashaysiz.

Tuyg'ularning dumaloq raqsi: hayajon va umidsizlik, chalkashlik va quvonch, xotirjamlik va hayajon, jonlilik va tashvish, yengillik va nomuvofiqlik, g'azab va beparvolik - bo'shliqdan paydo bo'lgan qo'shiq tovushlari, namlikdan paydo bo'lgan mog'or kabi. Hamma narsa kunlar va tunlarning doimiy o'zgarishi bilan chiziladi va hech bo'lmaganda hech qachon tugamaydigan o'zgarish boshlanishini tushunasiz.

Qorong'u uyquda ruhlar birin-ketin eriydi va uyg'onganda ular tana kaydanlaridan chiqadilar. Hammomdagi butun soat, birin-ketin bir-biriga yopishgan, kun bo'yi siz miyangizda urush qilasiz va aloqalar shunchalik ajralmas, chuqur, mazmunli.

Agar boshqa hech kim bo'lmasa, men ham yo'q. Lekin men uchun hech narsa yo'q, keyin qabul qilish uchun hech narsa yo'q. Hamma narsa menga juda yaqin va ajralmas. Va nima sodir bo'layotganini to'g'ridan-to'g'ri tushunishning imkoni yo'q.

Yuz cho‘tka, to‘qqiz eshik, olti telbux, har kimning orzusi bor. Nega men shunchalik katta bo'ldim? Hamma bu yerga bog'lanishidan oldinmi?

Xizmatkorlar va do'stlar dunyo bo'ylab harakatlanmoqdami? Xizmatkorlar va otryadlar o'rtasida hech qanday tartib keltira olmaysizmi? Balki hamma hukmdor va xizmatkorning qarorgohida doim o'zgarib yurar? Balki, kimda to'g'ri hukmdor bor?

Siz uning asl mohiyatini tushunishga harakat qilishingiz mumkin yoki harakat qila olmaysiz. Siz - zarari yo'q, zarari yo'q.

Tana yaratishi kerak bo'lgan hamma narsani ko'rganga o'xshaysiz. Tozalangan oxirida hech narsani yo'q qilmaslik yaxshiroqdir. Siz, albatta, hamma narsa bilan kurashishingiz, kurashishingiz va o'zingiz kabi boshqalar bilan raqobatlashishingiz mumkin. Ale tsim yaqinlashib kelayotgan oxirni tezlashtiradi. Bu yerda haqiqiy shartnoma kim?