Яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв. Оросын уран зохиолд яруу найрагчийн дүр төрх, сэдэв Лирик дахь яруу найргийн сэдэв
Энэ сэдэв нь яруу найрагч, яруу найргийг Оросын уран зохиолын уламжлал болгон хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Вона Державин, Кюхелбекер, Рилов, Пушкин, Лермонтов нарын бүтээлүүдэд хөнжил хийжээ. Н.А.Некрасов буруугүй. Якшхо Кюхелбекер дээр Пушкин дуулдаг - "бошиглогч" нь эрх чөлөө, сайн сайхан, шударга ёсны үзэл бодлын төлөөх тэмцэлд НАТО -гоос дээгүүр, хэрэв хүмүүст "зүрх сэтгэлийн үгээр" байвал Лермонтовд бошиглогч инша байна. Би хүмүүсийг суллах болно. Бачачи vх муу зүйлүүд, би өөрийн хүчээр тулалдахаа мэдэхгүй байна. Поэтови Некрасов бол "Бурхан үзэн ядалт, уй гашууг илгээсэн" ёгоогоор өргөж, гартаа караючей лирой барьж, тэнэг, харгис хэрцгий байдлаар дуулдаг. Тэр розум дуулдаг, тиймээс баяртай, ийм зэрэглэлд дурлах нь надад эвгүй байна.
Yogo pereliduyu huli:
Зөвшөөрөх дууг олж аваарай
Мөөгөнцөр дээр биш,
Мөн зэрлэг байгальд уур хилэн хашгирна.
…………………………………..
Хажуу талаас нь хараал хэлээрэй
І, зөвхөн цогцсыг алсны дараа,
Сарлаг баялаг zrobiv vіn, zrozumіyut,
Би дарсанд дуртай - үзэн яддаг!
Ale yogo pozitsiya - аварга том яруу найрагч, түүний Баткивщинагийн цэнхэр:
Нэгэнт гайхах аргагүй
Ээжүүдийн уулан дээр хөгшин байдаг.
Яруу найрагчийн яруу найргийн манифест нь яруу найрагчийн уншигчтай хийсэн яриа хэлцэл хэлбэрээр бичсэн "Дуулж, асар том хүн" (1856) болсон юм. тухайн орны хүмүүсийн оюун санаанаас - in vimogi vimogi:
Нэг цаг босоорой! Та өөрийгөө мэднэ
Якийн цагийг зааж өгсөн;
Боргийг мэдэрсэн хүн даарсангүй.
Гэхдээ энэ нь миний зүрх сэтгэлд үл нийцэх шулуун байна.
Бэлэг, хүч чадал хэнд байна,
оршихуй,
Том одоо ойлгомжтой ...
………………………………………..
Оруул: муу муухайгаа хөгжилтэйгээр арилга ...
………………………………………..
Чи бол шахи гратид нэг цаг биш,
Унтах цаг биш!
………………………………………..
Аварга хүн болоорой! Эзэгтэйд үйлчил
Хөршийнхөө сайн сайхны төлөө амьдар
Зохицуулаагүй байна
Бүхнийг хамарсан хайр ...
Бидний өмнө бол хоёр өрсөлдөгчийн тулаан биш, харин яруу найрагчийн үүрэг, түгшүүртэй амьдрал дахь аяллын шинж тэмдгийн талаархи хоолны жинхэнэ хариултын онигоо юм. Агуу хүн түдгэлзүүлэлтийн амьдралд гүйцэтгэх үүрэг нь зөвхөн урлагийн авьяас чадвараас гадна иргэний переконангийн тухай байдаг гэж дуулдаг.
Та дуулахгүй байж магадгүй,
Але бол асар том богц юм.
Аварга аварга яах вэ?
Баткивщина Гидны син.
………………………………………..
Ялах, сарлагийн саваг өмсөх
Баткивщинагийн бүх эргэлт нь өөрсдийнх юм.
19 -р зууны аялалд хамгийн түрүүнд орсон хүн бол алагдсан хүний эгч, гэрэл асааж, хүмүүст зодуулсан Мусе Некрасова юм.
Өнгөрсөн өдөр, нэг жилийн шостома дээр,
Зайшов Би Синну дээр байна;
Тэнд тэд эмэгтэйг батогоор зодсон,
Тосгоны хүн залуу байна
Хөхнөөс дуу гарахгүй,
Лиш бол шүгэл, архирах гамшиг юм ...
Би анхны хөгжимд: "Гайхалтай!
Таны эгч төрсөн! "
"Хүмүүсийг дуудахыг дэмжигчдийн нийлбэр", "уйлах, гашуудах", "сарлагийг гутаан доромжлох" хүмүүсийн музейн хэсэг нь түүний дуулах бүх амьдралыг нэгэн зэрэг туулсан юм.
Хүчирхийлэл ба муугийн мөнхийн харанхуй,
Праци бид хоёр намайг өлсгөлөнд хүргэсэн.
Иргэдтэйгээ уулзана уу
Би түүнд түүний тухай мэдлэгээр адисалсан ...
Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр Хөгжимд дуртай байдлаар дуулдаг:
Muse -ийн тухай! бидний дуу дүүрсэн байна.
Ирээрэй, дуучны нүдийг хашгираарай
Мөнхийн мөрөөдлийн төлөө,
Хүмүүст эгч - минийх!
Тэрээр энэ дуунд Muse "урагдсан" "амьд, чин сэтгэлийн эвлэлээс" "чин сэтгэлээсээ", түүний үхлийг харахыг зөвшөөрөхгүй гэж дуулдаг. Вирши "Элегя" дээр аз жаргалын хамгийн сайн хоол тэжээл, өсвөр насныхан, тэдний эзлэх хувь, хүмүүсийн эзлэх хувь хэмжээний талаар rozmirkovuє дуулдаг. "Залний хүмүүс ээ, илүү аз жаргалтай хүмүүс үү?" Маш зальтай бодол нь бүх хариултыг авсан. Але хүмүүс, миний бодож байгаа зүйлийн талаар бичдэг, дуулдаг, хөдөлдөг:
Байгаль намайг сонсдог
Орой чимээгүй байхад миний унтдаг хүн Але,
Яруу найрагчийн чин бишрэл хэнд зориулагдсан бэ?
Уучлаарай! дарс үзээгүй, дарс ч өгөөгүй ...
Вирш "Элегия" - яруу найрагчийн яруу найргийн зарлиг, өөрийн үүрэг хариуцлагын викон шиг:
Би лирээ хүмүүст зориулан эзэмшсэн.
Гэхдээ магадгүй би гэр оронгүй үхэх болно,
Але, би танд үйлчилж, зүрх сэтгэлээрээ тайван байна ...
Бүтээлч байдлын асуудлаас өмнө баялаг алдартай уран зохиолын сургуулиудыг эргүүлэв. Жишээлбэл, Пушкины уянгын яруу найргийн яруу найраг, яруу найргийн сэдэв нь түүнийг агуу цагт хүрэх боломжийг олгоно. Онцгой үүргийн тухайд тэдний шүлгийг багатоход ярих нь маш чухал юм. Тэнхлэгийг тэднээс хасдаг: "Араатны эрх чөлөө" (1823 онд бичсэн), "Бошиглогч" (1826 онд), "Дуулдаг" (1827 онд), "Цуурай" (1831 онд). "Хөшөө" (1836 онд).
Пушкины аяллын шалтгаан юу вэ?
Галт тэрэг - баруун талд видповидально ба вазхке, Александр Сергиович. Тэр танд өгдөг жирийн хүмүүс болох Тим, чути, бачити, танихгүй хүмүүсээ зодож, няцдаггүй, ёс бус людиныг тоохгүй байхыг харахын тулд дуулдаг. Зохиогч өөрийн бэлгээр хүний зүрх сэтгэлийг "зүрх сэтгэлийн уур хилэн" гэж нэрлэжээ. Яруу найргийн авъяас бол зүгээр нэг бэлэг биш, харин маш олон талт, чухал ачаа юм. Пушкины яруу найргийн яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь үүнд онцгой хүндэтгэлтэй хандах ёстой.
Хүмүүсийн аялалын талаархи мэдээлэл
People Хүмүүс рүү цутгах нь бүр ч илүү чухал байдаг, учир нь тэр өөрөө гэм буруугаа дуулдаг боловч нэгэн зэрэг асар их зан авир гаргаж, сэжиг бүхий шударга бус явдалтай тэмцэж, тэмцлийнхээ туршид хүч чадлаа харуулдаг. Шүүгчтэй уулзах боломжтой байх нь зөвхөн эхнийхээс өмнө биш, харин зөвхөн өөрийнхөө өмнө байгаа бүх зүйлийн төлөө юм. Пушкины бодлоор энэ аялал нь амьдрал шиг, хүн чанартай, хүмүүнлэг, сайхан сэтгэлийг сэрээсэн гэм буруутай юм. Перахованих вишех Пушкин rozmirkovu -д ард түмэн, газар нутагтай харилцах харилцааны бэрхшээл, бүтээлч байдлын эрх чөлөөний тухай дуулдаг.
"Бошиглогч"
Дунд сургуульд Пушкинагийн уянгын яруу найрагч, яруу найргийн сэдвийг хэлэлцдэг. 9 -р ангийн хичээлийг энэ шүлэгт хавсаргах нь дамжиггүй. Бошиглогч бол Александр Сергиовичийн бодлоор яруу найрагчийн магтаал, өдрийн ертөнцөд хамгийн тохиромжтой дүр төрх юм. Дэйн Вирш 1826 онд ажлаасаа халагдсан бөгөөд энэ нь оюун санааны хямралын үед яруу найрагчийн хувьд Декабристуудын бүтээн байгуулалтын талаар шинэлэг зүйл болсон юм. Пушкины уянгын яруу найрагч, яруу найргийн сэдвийг лекцээр илчлэх болно.
Александр Сергеевич Бошиглогч Исаигийн номонд хандана. Вин нь rozpachі, sposterіgayuchi svіt, bachachi -д байсан бөгөөд энэ нь бузар муу, хууль бус явдалд автсан юм. Амьдралыг жинхэнэ бүтээгч, хүмүүсийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг санагдуулам мэргэн хүний хувьд би хөмсгөө зангидана ... Хажуугийн юунаас ч илүү идэх шаардлагагүй бөгөөд өлсөхөд хэцүү байдаг.
Дуулал-бошиглогч нь доод ба хоолны байгалийн амьдралд нэвтэрч, тэнгэр элч нарын таалал, бурхдын замнал, тэнгэрийн ороолт, дэлхийн амьдрал хүртэлх гэрэлд харагдаж буй бүх зүйлийг мэдэрч, харж байв. шүүдэр Дэлхий ертөнцийн бүх гоо үзэсгэлэнг өөгшүүлэхийн тулд хэн нэгэн ухамсартай байсан, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн амьдарч буй үйлдлийн зохисгүй байдлыг харах нь маш тодорхой юм. Би буруутай, би түүнтэй тулалдах болно. Зброя ба дию яруу найрагч - үнэний үг. Гэхдээ энэ нь өвдөөгүй, гэхдээ зүрх өөрөө халуун байсан тул энэ нь зайлшгүй шаардлагатай боловч агуу хайрын галд мэргэн ухааны хатгалт нэмэгдэх болно. Библиэс гадна үүнээс болон Бурханы элчийн хийсэн бусад ажлуудаас авсан болно.
"Би нүүрс, бид галд шатах болно,
Би хөхөө нүх рүү түлхэв. "
Библиа ба бүхэл бүтэн шүлэг, илтгэл, гайхалтай сүр жавхлант аялгууг тавих. В.Соловьевын үзэж байгаагаар нэг нэгдэлд нэг цагт нийтлэг хэллэг, логик хуваагдлын тоо - "би" (гучин шүлэгт хорин удаа давтагддаг).
"Бошиглогч" -д уянгын баатар бид хууль бус байдлыг түдгэлзүүлэх замаар хэрхэн бүтээхийг гутаан доромжилж байгааг хардаггүй;
"Хөгжилтэй жилүүд ..."
Пушкиний яруу найргийн яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь бүтээлч бүтээлийн харцтай огт холбоогүй юм. Вирши, даалгавар, тоон үзүүлэлт. Цагаан будаа, "Бошиглогч" -ыг Олександр Сергиовичийн "Хөгжилтэй жил ..." хэмээх агуу бүтээлээс мэдэж болно. Воно було 1830 онд ротси хэл дээр бичигдсэн. Пушкины яруу найргийн яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь энд сонсогдох юм. Зохиогчийн шинэ сүнслэг өөрчлөлтийн үеэр тэрээр төрөлх иргэдийнхээ зууханд шатаж байсныг хараад бие махбодийн болон ёс суртахууны бошиглогчийн хойд дүр төрхийн төлөө санаа зовдог.
Пушкин Булагийн бүхий л амьдрал үнэн бодолтой хүний гэрчдэд илчлэгдэх болно. Yogo vіlna, smіliva poezіya ард түмний боолын ялзралыг эсэргүүцэн, зеаления хүмүүсийн төлөө тэмцэхийг хашгирав. Вона сүнсний хүч чадлыг Пушкиний илгээсэн найз нөхөдтэй байхыг уриалж, түүнд хүч чадал, эр зоригийг суулгасан.
"Арион"
Пушкиний яруу найргийн яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв бүр илүү баялаг юм. 1827 онд эхлүүлсэн "Арион" довтолгооны вирусыг товч тайлбарлав. Шинэ хүмүүс эр хүн, стиль хэрэгтэй гэж гайхаж байна. Вирш рок руу 1825 оны эмгэнэлт дүр зургийг харуулсан.
"Дарвуулт-декембристууд" явсан хүмүүсийн хувьд ач холбогдолгүй байсан Спивак Арион эрхэм зорилго, онгон байдлаа алдаж, шударга ёс, эрх чөлөөний үзэл санааг үргэлжлүүлэн сурталчилж байв. Вин: "Би бол олон дуулал" гэж хэлдэг.
Александр Сергиовичийн шүлгүүдийн дунд тэд ихэвчлэн хүний амьдралын мэдрэмж, мэдрэмж, ичимхий байдал, яруу найрагчийн ичимхий байдлын талаарх ойлголтын талаархи бодлын дууг засдаг. Цаг дуусахад Пушкин сарлаг биетэй уран бүтээлийн баг авчирч, уналтынхаа утга учрыг дахин үнэлэв.
"Хөшөө"
Амьдрал, бүтээлч байдлын үлдэгдэлд Пушкины уянгын яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв яригддаг. Вирши, хэв маягийг харгалзан үздэг. Тиймээс 1836 онд бичсэн "Хөшөө дурсгал" нь эртний уналт руу эргэж орохыг дуулдаг, тэр ч байтугай tasi tvir є нь энгийн Горацаас нэг шилжилт хийдэг. Пушкин ард түмний ой санамжинд амьдаараа төөрсөн мэдрэмжийг хайрладаг. "Гайхамшигт" хөшөөний нээлтийг өөрийн гараар хийсэн дарс шиг өгөх нь зөв юм.
Энэ нь Пушкины хувьд бүхэлдээ ойлгомжгүй зүйл бөгөөд түүний аяллын мета болон мэдрэмжийн талаар ярих нь маш өргөн цар хүрээтэй юм. Бачачи бол түүний онцгой байдлын гол ач тус бол бошиглогч дуулж, нигүүлсэл, нинжин сэтгэлийг сэрээж, хүмүүсийн шударга ёс, эрх чөлөөний төлөө залбирч байгаа явдал юм. Пушкины аялалд хүрсний дараа бид цэвэр байдал, үзэсгэлэнтэй байдал, эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнг ар талдаа авчрахын сайн сайхныг олж харж эхлэв. Otzhe, аялалыг дахин боловсруулж болно.
Kintzivka virsha бол бурханлаг мэргэн ухааныг сонссон гэм буруутай, хөгжмийн уламжлалт амьтан бөгөөд ингэснээр үнэний дуу хоолой болж, "үндэслэлгүй бузар муу" гэсэн бодлыг хэрцгий хүндлэхгүй бол намайг дага.
Багатох Виршах дахь Александр Сергиович НАТО-гийн дунд агуу яруу найрагчийн бие даах сэдвийг хөндсөн. Яскрави тулт ци - вирш "Поэтови". Пушкин хашгирч, НАТО -г цуцлах, мунхаг шүүхийн өмнө итгэлтэй, тайван, хөмсгөө зангидъя.
"Розмовын яруу найрагчтай ном"
"Розмовын яруу найрагчтай ном" (1824 рик) хэмээх бүтээлдээ зохиолч алдар нэрийн тухай ярьдаг бол үүнтэй төстэй хашгиралт байдаг.
Тухайн үед, хэрэв було гэж бичсэн бол яруу найрагчийн романтизмтай салах ёс, үүнээс суворого реализм руу шилжих болно. Энэ нь утга зохиолын бүтээлч байдлын сэдвээр тухайн цаг хугацаанд хамааралтай бөгөөд насан туршдаа мөнгө олох арга, мэргэжлээр бичсэн болно. Хоолыг зохиогчдод өгдөг байсан бөгөөд дарс нь уран зохиолын орлогоороо амьдралаа олж авсан анхны хүмүүсийн нэг юм.
Энд ердийн бус өнцгөөс харахад Пушкиний уянгын яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв өлгөөтэй байна. Богино zm_st virsha муухай. Шинээр ирсэн хүн яруу найрагч, ном худалдагч, романс, прагматистын дуулах талаар мэддэг. Хоёр баатрын харилцан яриа нь утга учиртай романтик, "өнгөрөх" илрэл, "зохиол", амьдралын хатуу байдлын хувьд "яруу найраг" ба "зохиол" гэсэн загвартай байдаг. Энэ бол ном худалдагчийн төгсгөл юм. MOV руу шилжихийн тулд дуулна уу, Виршована Моваг зохиолоор солино.
"Z Pindemonti"
Пушкин, "тэнэглэл", "эвгүй" тухай ярьсан бол бусад хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөсөн гэж битгий бодоорой. Тэнд очих эрхтэй Незалежнигийн шүүсэн хүмүүсийг хассан тохиолдолд куди ёго тягне "вилный розум". Энд Александр Сергийович хоёрдмол утгагүй байна. 1836 онд бичсэн "Z Pindemonti" шүлэгт vilny хүмүүсийн тухай өгүүлсэн байдаг - энэ нь өөрийгөө нийгмийн бүлгүүдтэй адилтгахгүй байх, асар том засорушенняд оролцохгүй байх, хаантай хамт хэвтэж болохгүй гэсэн үг юм.
Александр Сергеович Пушкины муза нь гоо үзэсгэлэн, эрх чөлөө, шударга ёс, сайн сайханд бүх талаар, үргэлж үйлчилж ирсэн. Жинхэнэ аялалын үүрэг, өдөр гэж юу вэ?
Сургуульд Пушкины (10 -р анги) уянгын яруу найрагч, яруу найргийн сэдвийг заадаг. Илүү нарийвчилсан мэдээллийг устгахын тулд та Оросын уран зохиолын аль ч зохицуулагч руу хандаж болно.
Оросын сонгодог уран зохиол яруу найргийн бүтээлч байдлын гайхамшгуудыг толилуулсан. Вирша Пушкина, Лермонтов, Некрасов нар нэр төрийн бүтээлүүд болжээ. Була гэдэг үгийн агуу майструудын чичүүдийн гол сэдвүүдийн нэг бол амьдрал дахь яруу найргийн мети ба хулганы асуудал, яруу найрагчийн шинж тэмдэг, түдгэлзүүлэх дэх түүний үүрэг юм.
А.С.Пушкин бүх бүтээлч ажлаараа яруу найраг, бодит амьдралын нэгдмэл байдлыг хадгалсаар ирсэн. Шинэхэн хүний хувьд тэрээр тэнгэрлэг бэлгэнд дарагдаж, хүн төрөлхтөнтэй хамт дуулдаг. Муза нь хүмүүст танилцуулсан буруугүй; Тэрээр бүтээлч байдлаа түдгэлзүүлсэн Пушкины төлөө дуулдаг. Ци Теми "Бошиглогч" -д томилогдсон бөгөөд үүнд дуучныг дуудаж буй зохиогчийн дуу хоолойг мэдэрч болно.
"Бос, бошиглогч, удирдагч, би мэдэрч байна,
Виконати миний хүслээр
Би далай, газрыг тойрч,
Хүмүүсийн зүрх сэтгэл үгээр унав. "
Дуулснаар бачити хийж, тэдэнд хүрэх боломжгүй хүмүүсийг харж болно. Ale vin zobov'yazaniy svіy бэлэг нь хүмүүст зориулах бөгөөд "оюун санааны спрагою" хайхгүй байх, оюун ухаан, уран зөгнөлд орохгүй байх явдал юм. Пушкин өөрөө "Хөшөө дурсгал" шүлэг дээрх шиг Настановатай хөгжим тоглохыг хүсч байна.
Бурханд, музейн тухай сонс,
Зурагнаас бүү ай, vimagayuchi vіntsya бүү хий,
Магтаал, хөдөлмөрийн хатуужуулалтыг baiduzh хүлээн зөвшөөрсөн
Би тэнэгийг уриалдаггүй.
А.С.Пушкин нас барах хүртлээ яруу найргийн хамгийн дээд тэмдэг болох яруу найрагч-яруу найрагч, яруу найрагч бошиглогчийн хүч чадал, эрүүл мэндэд итгэх чадвараа алдсан юм.
Пушкины довтлогч М.Ю.Лермонтовыг үзээрэй. Бүтээлч байдлын хувьд та ижил сэдлийг сонсдог боловч нэг цагийн турш тэд видео бичлэгээ яруу найрагчийн шүлгүүд дээр тавьдаг. Урвалын чулуунд дуучны үүрэг илүү чухал байв. "Дуулдаг" дууны дээд талд Лермонтов урьд нь муу зомби болж байсан эзэндээ үнэн, үнэнээр үйлдсэн хутгатай дуулдаг. Тэгээд одоо чинжүү нь играшкоу болсон, хэнд ч хэрэггүй. Тэрээр өөрийн хүчирхэг дуу хоолойгоо алт руу шидсэн өөрийн утга учиртай зардлаар ингэж дуулдаг. Өмнө нь яруу найрагчийн хэлсэн үг хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж, "баяр ёслолын өдөр, хүмүүсийн амьдралын үр дүнд" сонсогдож байв. Яруу найргийн бүтээлч байдал нь дүлий, омиливим шиг болсон тул Лермонтов улам бүр өвдөж байв. Илүү тод өнгөөр дэмжигдсэн girkotoyu хүчээр ялах:
Та мэдлэгт ирэх үү, бошиглогч? ..
Николиг дуу хоолойгоороо өшөө авлаа
Алтан тээглүүрээс ирээ бүү татаарай.
Pokritiyu уурлах уу? ..
Лермонтов өөрөө яруу найрагч бошиглогчийн бүх зовлон зүдгүүрийг аз жаргалтай түдгэлзүүлж үзсэн. Чекийн баатрын "Бошиглогч" шүлэгт говсим гэдэг нь Пушкин хэмээх ганц нэртэй шүлгийн баатрын доорх хувь юм. Бошиглогчийн "Бурханы бэлэг" хүмүүст хэрэггүй;
Би хайр болж байна
Эхний үнэн бол цэвэр navchannya юм.
Надад бүх хөршүүд бий
Тэд энэ чулууг шидэв.
Үүнтэй ижил "хөршүүд" Пушкин, Лермонтовт ирсэн бөгөөд бүтээлч хүчнүүдийн хөгжилд амьдрал нь тасарчээ. Загинув Пушкин Лермонтовын тулаанд өртөж, Орост агуу уран бүтээлчдийн гоцлол болсон Людин байжээ.
Н.А.Некрасов бүх бүтээлч сэтгэлгээгээ Оросын ард түмэнд зориулжээ. Яруу найрагчийн дууны үгнүүд олон нийтийг хараад бусад хүмүүст зориулагдсан болно. Бүх зүйлд зориулагдсан дуу дуулдаг, асар том хүн байсандаа буруутай гэж Некрасов хэлээд ард түмэнд үйлчлэх болно.
Таны авьяас бол аймшигтай юм.
Уй гашуутай үед жигшүүртэй хэвээр байна
Хөндий, тэнгэр, далайн гоо үзэсгэлэн
Би чихэрлэг Оспивуватиг энхрийлж байна ...
Некрасов үндэсний эрх ашгийн виразник болох аялал хийхийг уриалав. Хүмүүсийн төлөө болон хүмүүсийн төлөө zobov'yazyaty дуулдаг:
Аварга хүн болоорой! Mysttvu -ийн үйлчлэгчид,
Хөршийнхөө сайн сайхны төлөө амьдар
Зохицуулаагүй байна
Бүхнийг хамарсан хайр ...
Энэ сэдвийг "Элегя" шүлэгт сонсох ёстой. Некрасов, энэ аяллыг эх орон нэгтнүүд, энгийн хүмүүсийн дэмжлэгийн талаар мартаж болохгүй, энэ нь маш чухал юм. Лиригийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол:
Натовпи нагадувати, scho bidu хүмүүс
Яг тэр цагт сарлаг радио, спивак хожжээ.
Zbujuvati -ийн хүмүүст би хүчтэй свитийг хүндэлдэг ...
Некрасовын галт тэрэг, уянгын Пушкин, Лермонтов нарын нэгэн адил хүмүүсийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлд үлэмж сүр жавхлантай урсдаг. Оросын агуу дуучид яруу найргийн бүтээлч байдлыг бүрэн бус хэмжээнд авчирч, алдар нэр, квадратуудыг олж авав. Некрасовын анхны үгсийг Оросын найрсаг яруу найрагчдын арьсанд амархан хүргэж болно.
Би лирээ ард түмэндээ зориуллаа ...
Пушкин, Лермонтов - Оросын уран зохиолын хоёр үе, Оросын хоёр агуу яруу найрагч. Үүрийн эхэн үед өмхий үнэр тэдний бүтээлүүдийг нээв. Пушкины бүтээлч байдлын хөгжил нь Оросын түдгэлзүүлэлт хийсэн асар том аяллын үеэр унасан юм. А.С.Пушкин "Вичизнягийн нэр төрийг хөөцөлдөж буй" багатмын чимээгүй байдлыг сайн мэддэг. Лермонтов урвалын хувь заяанд ажиллаж, Сенатын талбайд болсон бослогыг зогсоов. Гэсэн хэдий ч Лермонтовын яруу найраг нь Пушкины уянгын дуу шиг сайн дурын шинж чанартай бөгөөд хоёр шүлэгт нь эх оронч үзэл хүчтэй байдаг.
Залуу насны хад чулуунаас А.С.Пушкина Орос, ард түмэн, гайхамшигт түүхийн сэдвийг тангараглав. Тэрээр романтик шүлэг дээрээ Баткивщинагийн тулалдаанд дуулдаг.
Чичир, дарангуйлагч! Намрын цаг ойртож байна!
Тай арьстай дайчин бол баян хүн,
Їх meta chi peremogti, il pascha тулааны халуунд
Оросын хувьд, викарын ариун байдлын төлөө.
Залуу Лицейг төгссөний дараа дуулдаг, яруу найргийн сүр жавхлан нь өссөн. Эх оронч үзлийн сэдэв нь Пушкины бүтээл шиг сонсогдоогүй юм. Эрх чөлөөний төлөө тэмцэх шинэ боолтны эх оронч үзэл. Төрсөн нутгийнхаа биеэ даасан үйлчлэгч рүү дуудлага дуулдаг. Tse бол "До Чаадаеву", "Село", нэг "Вилнист" бослогын гол санаа юм. Яруу найрагч Мэйбут декабристуудтай хэрхэн нэгдэж байсныг харахын тулд "Чаадаев хүртэл" гэсэн мессежийг үзүүлэв. Пушкин найзыгаа Оросын эрх чөлөөний төлөө тэмцэхийг уриалав. Хайр нь аз жаргалын төлөөх тэмцэлд түүний хувьд үндэслэлгүй юм.
Эрх чөлөөгөөр шатаж байхад
Нэр хүндийн төлөө зүрх сэтгэлээ амьд үлдээгээрэй.
Найз минь, эрч хүчийг өөртөө зориулжээ
Хөөрхөн сэтгэлүүд!
Нөхөрсөг мессенжерээр ганц онцгой, сэжигтэй ашиг сонирхлын асуудал үүсгэхийг дуулдаг. Шүлгээр хүмүүжсэн яруу найрагчийн дүр төрх нь хүч чадлаараа үзэсгэлэнтэй бөгөөд эх оронч сэтгэлийн мэдрэмжгүй байдаг. Вирш "Село" зочломтгой зангаараа боолчлолын орон болох хууль дээдлэх байдлын асуудлыг хөндөв. Пушкин согтуу Тим, энэ нутагт яаж амьдрах, яаж ийм их хайрлах вэ. Miluvannya унаган байгалиас илүү нам гүм найр хүртэл "зэрлэг өмд" үлдээх нь "боолчлолыг туранхай болгох" шалтгаан болдог. Зүрхэндээ өвдөж дуулдаг:
Би танд найзуудын талаар хэдэн үг хэлэх болно! дарангуйлагдсан хүмүүс биш
Би боолчлогдож, хааны тушаалаар унав.
Би аз жаргалын эрх чөлөөний талаар
Чи Зиде нарешти үүр цайж байна уу?
Ale Pushkin virit, shho "zide vona, гайхалтай аз жаргалыг харах". Би тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүсийн жинхэнэ үзэл санааг ялахын тулд декабристуудын бослогыг илгээсэн. "Сибирийн хүдрүүдийн глибин дээр ..." шүлгүүдэд Пушкин улс орны сайн сайхны төлөө Декабристуудын агуу гавьяаг алдаршуулжээ. 30 -аад онд Пушкиний уянгын эх оронч үзэл нь Польшийн бослогын өдрүүдэд тод илэрч байв. Тэрээр хаант улсын санваартан, Польшийн ард түмэнд хайртай хүн биш, харин Оросын хувь хэмжээг боддог Оросын эх оронч хүний хувьд дуулдаг.
Али ви, танхимыг тарчлаагчид,
Наалдамхай наалдамхай вити,
Vi, хар хүнд гал,
Ревтерс, Оросын дайснууд!
Вирши "Хөшөө" дээр яруу найргийн хүүхдүүдийн чөлөөт сэтгэлтэй хүүхдүүдийн нэгэн адил Пушкин хүмүүнлэг, чөлөөт амраг, эх оронч хүн шиг ярьдаг. Тэрээр нас барах хүртлээ хамгийн шилдэг идеалаа дуулдаг.
Пушкиний үхэл Лермонтовыг "сэрээв". Невидоми өмнө нь дуулдаг байсан нь Оросын ард түмний арьсны шинж тэмдэг болжээ. Крипосногогийн эрх, спрага эрх чөлөөг үзэн ядах, тухайн үеийн тэргүүлэгч хүмүүсээс төрсөн автократыг эсэргүүцэх. Лермонтовын асар том уянгын яруу найргийн Лермонтовын аман хариулт нь "Яруу найрагчийн үхэл" шүлэгт гарч ирэхэд Оросын яруу найрагчийн дуу хоолой гайхалтай сонсогдож байв. Gostro hvilyuvala хүмүүсийн сэжигтэй зан үйлийн сэдвийг дуулдаг. Аварга том эрийг дуулдаг Лермонтов эцгийнхээ нутгийг хайраар хайрладаг. Эх орныхоо аз жаргалыг олж авсан Оросын ард түмэн, түүний эх оронч үзлийг төрийн эх оронч үзэлд эсэргүүцэн:
Би Виттизнад хайртай, гайхалтай хайр!
Үүнийг бүү даваарай.
Цусаар худалдаж авсан алдар суу,
Бахархах хэрэггүй.
Оросын мөн чанар, үндэсний гэгээнтнүүдтэй хамт гал авалцахаар дуулдаг. Лермонтов "боолын орон", "үймээн самуун газар нутгийг" үзэн яддаг. Оросын амьдралын гайхамшигтай үеийг ялж, сарлаг Наполеоныг ялав. Тэрээр оросын зан чанарын хүч чадал, энгийн хүмүүсийн нөхөрлөлийн тухай ярихын тулд дуулдаг:
Үүний зэрэгцээ бид хана барьсан,
Миний толгойтой аль хэдийн зогсож байна
Аавын минь эх орны төлөө!
Лермонтов дайны үеийн хүмүүст зэвсэг, баатарлаг байдлыг алдаршуулж байна.
Тэр өдөр хулгайчийг бариад chimalo,
Оросын бэйсийг зайлуулах гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Бидний гар барилдаан!
Axis vin, жинхэнэ эх оронч үзэл! Лермонтов өөрөө Оросыг хайрлах хайрыг мэдэрч, түүний дүр төрх, яруу найрагчийн бүтээлүүдийг мэддэг байв.
Пушкин, Лермонтовын аяллын утга учрыг дахин үнэлэх нь чухал юм. А.С.Пушкин Оросын уянгын үндэс болох М.Ю.Лермонтовыг алагдсан Пушкины гараас "пидхопив прапор" болгосон. Дуулах колоссын гомдол Оросыг вилла "боолчлол ба ланцюгив" -ээс сорьсон юм. Нэгдүгээрт, өмхий үнэр нь энэ нутгийн түүхэн үхэшгүй байдал, хайр, ухамсрыг хүртэх ёстой байв.
Уран зохиолын тухай Твир: XIX зууны Оросын уран зохиолын яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв
Инши үүсгэх:
- Пушкин, Лермонтов нар. Өө Оросын яруу найргийн тэнгэрийн захиалгын нэр. Бүтээлч байдлаараа арьс шир нь сүр жавхлангийн оргилд хүрсэн тул яруу найрагч, яруу найргийн тухай, зохиолчийн түдгэлзүүлэлт дэх байр суурийн талаархи бодол, бодол бидний хувьд маш чухал бөгөөд чухал юм. Dumki cі vistrazhdі, Дэлгэрэнгүй унших ......
- 19 -р зуун нь Оросын уран зохиолд А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Н.А. Хөнгөн, элбэг дэлбэг баяр баясгалантай, нэг удаагийн уйтгартай амьдралд хамгийн сайн бүтээгчдийг авчрахын тулд өмхий үнэр нь гянданд өсөхөд тусална Дэлгэрэнгүй унших ......
- Вирши "Андрей Шэньү" -д аялах амьдралын мэдрэмжийг сонсох хэрэгтэй. Яруу найрагчийн хүнд хэцүү яруу найрагчийн тухай Пушкин rozmirkovu өөрийн бүтээлч арга зам дээр. Дели вин відчув свій Борг декабристуудын өмнө Риловын "асар том хүн, яруу найрагч" байх тушаалыг бүү мартаарай. "Бошиглогч" виршах дээр Дэлгэрэнгүй уншина уу ......
- Яруу найргийг хүлээн зөвшөөрөх сэдэв, Оросын сонгодог багатохын ертөнцөд яруу найрагчийн үүрэг. Хэн дуулж байна вэ? Тэнгэрийн зарлагч, эсвэл бошиглогч байж магадгүй юм болов уу? Энэ нь яагаад боломжтой вэ, яагаад энэ аяллыг мэдрэхэд тийм ч хялбар биш бөгөөд зөвхөн чихэнд зориулагдсан юм бэ? Нэгээс олон Дэлгэрэнгүй унших .......
- Оросын яруу найрагчдын бүтээл дэх яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв бол түүхэн агуу үндэс юм. Нэгдүгээрт, 18 -р зууны яруу найрагч -философич Ломоносов, Державин нарын бүтээлүүдээс ялж, хөгжүүл. 19 -р зуунд бид Пушкин болсон. Дуучны үнэ цэнэ, яруу найргийн өдрийн тухай хоол Дэлгэрэнгүй .......
- Верши "Баткивщина" -д Лермонтов байгаль, хүмүүстэй, тэдний баяр баясгалан, уй гашуутай холбогдсон тухайгаа тунхаглав. Бүх уугуул, орос, үндэстнийг хайрлаж, "боолын газар, үймээн самуун" -ыг үзэн ядах, өөрөөр хэлбэл Орос бол автократ-крипосницка юм. "Хэрхэн хайрлах вэ, байдужийг дуулж, Дэлгэрэнгүй унших хүртэл ......
- Арван есөн жилийн утгаар энд таамаглаж, нэрээ хэлж чадахгүй байгаа хүмүүст тийм ч чухал биш (мөн нэгэн зэрэг агуу Ломоносовын дурсгалд хүндэтгэл үзүүлэх) ... Тиймээс Цааш уншина уу .......
- Циа бол Гораце, Байрон, Жуковский, Державин, Инши зэрэг яруу найрагчдыг магтан дуулах уламжлалт сэдэв юм. Тэдний хажууд Пушкин яруу найрагч, яруу найрагчийн хувьд өөрийн оюун ухааныг өгсөн. Хоолны үнэ "Би найздаа дуулдаг" (1814) хэмээх анхны хэвлэгдсэн шүлэгт алдагдсан байдаг. Асуудлын талаар ярихын тулд дуулдаг, Цааш унших .......
Манай хичээлийн сэдэв бол 1820 -аад оны Пушкинагийн уянгын яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв юм. 1826 онд бичсэн "Бошиглогч" шүлгийн тухай, 1828 онд бичсэн "Дуулдаг ба НАТО" шүлгийн тухай хоёр шүлгийн талаар уншаарай.
Сэдэв: 19 -р зууны Оросын уран зохиол
Хичээл: А.С. Пушкина. ("Бошиглогч", "Дуулдаг ба НАТО")
Хронологиос харахад Михайловской бичсэн Пушкины Петербургийн өөр нэг үеийг бид мэддэг, уламжлалын дагуу, Пушкин шиг, йогийн муза нь амьдрал шиг идээ будаа дүүргэж эхлэв. Гэсэн хэдий ч Пушкины бүтээлч ажилд оролцож буй хүмүүс романтик уламжлал руу орж өөрийгөө сэргээж байна. Нэгдүгээрт, би яруу найрагч, яруу найргийнхныг үнэлдэг. Нагадамо, Пушкины бүтээлч сэтгэлгээнд эдгээр дүр төрхийг харуулснаар тэд энэхүү гэрлийн мөн чанарыг хөөргөдөг бөгөөд хүний эрх чөлөөний өөр нэг алхам байдаг. Маш романтик уламжлал нь хэрхэн яаж ирэх талаар чимээгүйхэн бодох чухал дэмжлэг болжээ. Нэгдүгээрт, би Пушкины тодорхой бүтээлүүд, нагадамо, романтикуудын яруу найраг, Пушкины гэрчүүдийн яруу найраг (Жуковский, санваартнууд), иргэний романтикистуудын дунд (Рилеува), Киний найзын хамгийн сайн найзын тухай ярьж байна. Кучелбекер, яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь онцгой шинж чанарыг нэмж өгчээ. Вона яруу найрагчид, яруу найргийн бүтээлч байдлаасаа болж төөрөгдүүлж болзошгүй хүмүүсийн тухай мэдэгдлийн хамрах хүрээг давсан байна. Тэрээр романтик үзэг, дабулав вигляд, хамгийн тохиромжтой хүмүүсийн дуугаар дуулдаг. Yogo яруу найргийн obdruvannya - virsh -ийн тухай rozmova биш, virshiv -ийн тухай бичихийн тулд rozmova биш, тусгай бакалаврын гэрлийн тухай, хүн бүрт байдаггүй гэрлийн онцгой туршлагын тухай. Яруу найрагч -романтикуудыг галзуурсан байдлаар НАТО -гоос харж, өөрсдийгөө өөрчилж, нэг талаас, нөгөө талаас нь өөрчилж, нэг оюун санааны хувьд ойр дотно, ухамсартай харагдаж байсан тул олон хүнтэй ариун холбоог хуваалцахаар өөрчилжээ. Випадково биш, харин Пушкин яруу найрагчийн дуулах, яруу найрагчийн зүйрлэлтэй зан үйлийн төлөө чичирдэг. Нэг випадку дээр бидний өмнө яруу найрагчийн бичлэгийг бошиглогчийн дүрээр, випадку дээр тахилчийн зэрэглэлээр дүрсэлсэн байдаг. Тэдний хооронд энэ бол мөрөөдөл бөгөөд энэ бол нэг бөгөөд бурхдын гэрэл ба хүмүүсийн гэрэл хоёрын дунд байдаг хүн юм. Мова zvychayn_y хүмүүсийн бурхад халдашгүй, тиймээс бурхад муу хүний оюун ухаанд хүрч чадахгүй миний тухай ярьдаг. Тэнгэрлэг хөдөлгөөн, сарнай хэрэгтэй хүмүүсийн гэрэлд бошиглогчийн дүр, баатрын дүр, хүний эрхэм зорилго, зүйрлэл нь дэлхий ертөнцийг харахыг хүсдэг өөр, ухаалаг юм. бүх дэлхий. Пушкины бүх шүлгүүд нь ёс суртахуунгүй хүний оюун ухаанд дургүйцэх, нууцлаг, хүртээмжгүй байх нөлөөтэй байдаг бөгөөд энэ нь үзэл баримтлалын хувьд ёс суртахуунгүй байдал, оюун ухаан дутмаг байдлаа ёс бус хүний гэрч рүү дуулдаг. Үүнийг хийхийн тулд би Пушкин амьтдын оюун санаанд ойртохыг хүсч байна, учир нь эдгээр зүйрлэлүүдийн шууд утга, мэдрэмжийг Пушкины төрлөөр эргүүлэхийг хүсч байна.
19-р зууны бичиг үсэгт тайлагдсан уншигч, библийн уламжлалаар алдартай, було зосенли, Пушкины олон шүлгийн сэдэл нь Хуучин Гэрээний текст, тэр байтугай бошиглогч Исаиагийн ном хүртэл байдаг.
Энэ бол текстийг бүхэлд нь эргүүлэх, түүнийг яаж зодох, дууг дөнгөж эхлэнгүүт Пушкин, энэ номын текстийг хэрхэн дахин бичих тухай юм. Situation Нөхцөлгүй зэрэглэлийн Библийн уламжлал дахь бошиглогчийн дүр төрх, энэ утгаараа библийн бошиглогчдын хувьд онцгой мэргэжил биш, харин пастор, хэлж өгдөг байдлыг харгалзан үзэх шаардлагатай байна. еврей хүмүүс Бурханы шаардлагатай үгс. Үүний тулд Библийн бүх номонд бошиглогчийн дарамт шахалт гэж бидэнд танил болсон нэг ижил түүх гардаг. Бурхантай хүмүүсийг засах боломжгүй юм. Үүнтэй ижил зүйл Пушкины хүндэтгэлийг өөрчилсөн юм. Исаиаг туулж буй Перше миний бүх бузар булай Бурханы дуу хоолойг мэдэрдэг. Вин бол ёс бус хүн байсан тул хамгийн түрүүнд төрсөн нүгэл шиг нүгэлтэй юм шиг харагдаж байна. Хэрэв энэ нь танд Бурханы үгийг авч явах зайлшгүй шаардлагатай байгаа бол, та асууж, бузар амаа бүх нүглээс цэвэрлэх ёстой. Үүний эхний тэнхлэг нь зургаан бриллиан серафим бөгөөд тахил өргөгчөөс вугилийг хамгаалж, Исаиагийн аманд хавсаргаж, дэлхийн агуу байдлыг мэддэг бөгөөд ичимхий хүмүүс бол Бурханы Үгийг тээж явсан хүмүүс юм. Израильевын тэрслүү байшинд авч явах ёстой текстийг Исаиа хэлэв. "Та гайхах болно, гайхахгүй, мэдрэхгүй, хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг мэдрэхгүй, миний өмнө ирэхгүй, гэхдээ би үүнийг мэдрэхгүй.".
Жижиг. 2. Бошиглогч Исаяа (Ж.Б. Туполо) ()
Пушкин номын сэдлийн хувьд маш их өөрчлөгдсөн виглядад байсан ч гэсэн өөрийн шүлэгтээ використ байдгийг харж болно.
Энэ бол "Бошиглогч" -ын тухай л бол 19 -р зууны үеийн Оросын хамгийн сайхан яруу найрагчдыг бүтээсэн алдартай антологид байдаг шиг нагадамо бөгөөд бид Галаховыг харсан юм шиг,
tsei virsh бололыг тэмдэглэлтэй харьцсаны дараа - Исаи. Пушкин "Бошиглогч Исаяа" номыг үр дүнтэйгээр дахин бичиж, өөрөө өөртөө татаж авлаа, гэхдээ библийн бошиглогчийн яруу найргийн дүр төрхийг тэвчихгүй байхыг уриалав. Зөвхөн tse биш үүнийг аваарай, үүний тулд та бодлоо хүрээлэх ёстой, учир нь бидний өмнө яруу найрагчийн зүйрлэл, яруу найргийн үйлчилгээ байдаг:
Сүнслэг спрагою Томим ...
Энэ нь аль хэдийн шинэлэг зүйл юм, учир нь энэ нь библийн бошиглогчийн хувьд бурханлиг номлол боловч Пушкиний уянгын баатар бол сайхан сэтгэлтэй найз юм. Энэ нь таны оюун санааны дэмжлэг, туршлага, оюун санааны дэмжлэгийн гэрлэлт, амьдралынхаа оюун санааны мэдрэмжийн үр дүнд серафим ба Бурханы харц түр зуур ялна гэсэн үг юм.
Жижиг. 4. Зургаан бриллиан серафим (M.A. Vrubel, 1905 r) ()
Тоди сүнслэг байдлын талаар үзэл бодолтой байдаг тул танд зургаан бриллиан серафим туслах ёстой. Оюун санааны бүх дүр нь анх удаа "Бошиглогч Исаяа" номонд л байсан. Пушкины бошиглогч Тодиг дахин бүтээсэн гэж үздэг. Үүнийг хэрхэн яаж дахин бүтээх вэ гэдэг нь хэсгүүдийн чимээгүй байдлыг мэдрэх явдал гэдгийг санах нь амархан байдаг, учир нь Бурханы таамаглаж буйгаар би бошиглолынхоо захиасыг ойлгодог. Нүд, зүрх, зүрх:
Хөнгөн хуруугаараа сарлаг унтаж байна
Миний zinits torknuvsya яллаа.
Витамин булшнууд,
Переляканой бүргэд дэх сарлаг.
Миний vuh poking ялалт,–
Дуу чимээг дуурайлган дзвин:
Би амандаа унав,
Би агуу хэлээ сайн мэддэг,
Эхний гайхамшигтай, зальтай,
Би могойн мэргэн ухааныг хатгадаг
Нас барагсдын минь аманд
Захиргаа руу муруй.
Би цээжээ илдээр ялдаг,
Би зүрх сэтгэлдээ чичирсэн,
Би нүүрс, scho бид галд шатдаг,
Тэр цээжнийхээ нээлхийг түлхэв.
Исайн зургаан иртэй серафим уруулаа цухуйлгасаар байгаа ч Пушкинский виршид рэп зүрхийг орлох болно. Бидний өмнө цогцосны парадоксаль дүр төрх байхад энэ нь зоригтой, бурханлаг метаморфозыг зогсоох явдал юм; Энэ бүх байгууллага өөрчлөгдсөн. Бошиглолын номын үүднээс үзэхэд өмхий үнэр нь цэвэршсэн мэт харагдаж байв. Эхлээд шарилыг амилуулсан Бурханы дуугаар хэвтүүл:
"Бос, бошиглогч, би гайхаж байна, үнэртэж байна,
Виконати миний хүслээр
Би далай, газрыг тойрч,
Хүмүүсийн зүрх сэтгэл үгээр унав. "
Би бүгд нууцлаг болж хувирдаг. Бошиглогчийг дахин бүтээх явцад харсан хүмүүсийн хамгийн чухал нь zychayno уу? Мабут, "нэг хулгана, би тайлбарлах болно", бүх тэнхлэг нь хэлтэрхий юм.
Тэнгэр чичирч байгааг би мэдэрч байна
Би Гирский Янголивын бодлого,
Далайн мөлхөгч амьтад,
Би амьтны усан үзмийн мод.
Здавалося б, бидний өмнө гэрэл зураг, харгис хэрцгий хүндэтгэл, хүлээн авалт, Пушкины текстээс вягти болох боломжтой хүмүүс байдаг. Звычайн хүмүүс тэнгисийг цохиж байгаа бөгөөд бошиглогчийн тэнхлэгийг "далайн новш, далайн ёроол" гэж үздэг бөгөөд далайн ёроолд ялдаг. Тэнгэрт үсрэх нь людин бөгөөд Пушкины бошиглогч тэнгэр элчүүдийг нисэхийг хардаг тул хүний зоруугийн хүрээнээс цааш гарах нь зүгээр юм. Зургийг гэрэлтүүлж, дээрээс доошоо харахын тулд буцааж хожоорой. Түүгээр ч барахгүй сарлагийн би нь нэг цагийн дотор. Үүний тулд хэрэв бид тэнгэрт гайхаж байгаа бол энэ нь бачимо биш, биднийг хамар, хөлөөрөө харах нь бачимо биш, хэрэв бид хөлөөрөө гайхаж байгаа бол диваажинд биш юм. Би бошиглогчид стереоскопийн тусламжтайгаар бачити хийх чадварыг нэг дор өгсөн боловч хүний нүдийг цохиход хэцүү байдаг. Өөр нэг том уламжлал бол үнэ цэнэтэй зүйл юм. Дэлхийд баян Всеввит бол Бурханы бүх бүтээл бөгөөд үүнд түүний мэргэн ухаан оролцдог. Харамсалтай нь, бидний хорвоогийн жам ёсны практикт бидний амьдрал бурханлаг амлалт, бурханлаг мэдрэмж мэт харагдахгүй байгааг би мэднэ. Швидше навпаки, бид хүн төрөлхтний ертөнцийг сэрээ гэж хэлмэгцээ бид нэг үл нийцэх байдал, нэг санал зөрөлдөөн, муу муухайгаар эргэлдэх ёстой. Гэрлийн тэнхлэгийг урьд өмнө байгаагүй, бүр гайхалтай зэрэглэлтэйгээр үл ойлгосноор бурханлаг бүх эв нэгдлийн ард зогсож, өөрийн хүчгүй дутагдлаа бөглөхийн тулд гайхалтай, давтагдашгүй байр суурин дээр зогсох шаардлагатай байна. . Түүгээр ч үл барам, би бүх цэсийг чихнээсээ эцсийн эгнээ хүртэл хэрхэн нэвт шингээсэн нь "Хүмүүсийн зүрх сэтгэл үгээр унасан" нь одоо галын сэдэв болж байгаа бөгөөд үүнийг бас зургийн зүйрлэлээр дүрсэлсэн болно. Зургаан иртэй серафим (хуучин еврейчүүдээс гал), энэ үүргийг нэгэн цагт гэрлийн гал дахь тэнгэрлэг гал асааж өгдөг. Нүүрс, бид бошогчийн хөхөн дэх асар том хүний зүрхийг орлох дарс шиг галд шатаадаг. I nareshty, misієyu yogo - "хүмүүсийн зүрх сэтгэлийн үгээр". Зуун зоосумило, тиймээс цэй дуулдаг-бошиглогч хүмүүстэй эргэлдэж, түүн дээр серафимтай адил үйлдэл хийсэн гэм буруутай юм. Бачити, чути, спримати навколишний свит дэх хүмүүсийн змусити буруутай. Гэхдээ өөрчлөлтийн талаар ямар нэгэн зүйл хийхийн тулд бид муу хүмүүс, оюун санааны мөн чанараа өөрсдийнхөө ард түмэнд хүргэсэн буруутай. Вирши "Бошиглогч" -д Гэсэн хэдий ч өөрийн хүчирхэг "Би" нэрээр нэрлэгдсэн yogo уянгын баатар Веда розмову байв.
Хэрэв бид Пушкин ба түүний бүтээлүүдийн талаар аль хэдийн ярьж байгаа бол Оросын соёл, арьсны түүхэнд тэд бие даасан үүрэг гүйцэтгэж чадна. Пушкиний уран бүтээлийн хувьд бүрэн төгс, эв найртай хүмүүс яруу найрагчдын эхэн үед хавар тал руугаа явах боломжтой байв. Яруу найрагч, яруу найргийн сэдвийг хүлээн зөвшөөрч буй энэхүү тавилга нь "Бошиглогч" виршид дүрэлзсэн бөгөөд энэ нь асар том аялалд гарсан тул үүнийг Оросын аялалд шууд хөгжүүлэхэд тусалсан юм. Гайхалтай нь, энэ випаду асар том диачийн дүрд дуулж, шинэ гэрлийг даван туулах явцад талбайн хүчийг мэдэрдэг. Би дуулах уламжлалд бүрэн нийцдэг, Пушкин үүнд орж чадна. Нэгдүгээрт, асар том яруу найргийн уламжлалаар, асар том романтикизмд (Риловын уламжлалаар), мөн Кучелбекерийн найз Лицейд тэр үед (1826 онд) мөн л буруушаагдсан байв. Декабристууд, үүнд зохих хувь биш юм. Нөгөө талаас "Sings and NATO" вирш нь ийм бэлгэдэл болж, Оросын аяллын хөгжилд шууд загварыг бүтээхэд зориулагдсан болно. шулуун арга. Tse -ийг цэвэр нууц гэж нэрлэдэг. Уламжлалаараа бид А.А. -ийн яруу найргийн цэвэр бөгөөд энгийн үзэл бодолд яруу найрагчийн эрх мэдэл, хамгийн тохиромжтой оролцоог уламжлалаараа хуваалцдаг. Фета:
Чи бол амьд хүмүүст зориулагдаагүй,
Користид биш, тулалдаанд биш,
Миний ард түмэн,
Мөөгөнцөр, молитын дууны хувьд.
Энэ цуврал нь Фетийн өөрийн гэсэн хүчин чармайлтын яруу найргийн бэлгэдэл болно.
"Дуулж, НАТО" шүлгийн тэнхлэг нь бидний өмнө виняк, деско, нөхцөл байдал, зураг юм. Энэ бол уянгын баатар шиг хоёр тийш урагшилдаг уянгын монолог биш юм. Хэдийгээр энэ үзэгдэл гайхалтай боловч энэ нь аль хэдийн нэг талаас золиослолоор, нөгөө талаас хамгийн холбоогүй НАТО -гийн хэлхээний тэнхлэгийг төлөөлж буй яриа хэлэлцээрт аль хэдийн харагдаж байна. Түүгээр ч барахгүй Пушкины гайхалтай дүр төрх нь жижиг бөгөөд одоо хуучин уламжлал руу шилжиж байна - иймэрхүү грек хэлээр хуучирсан, библиан биш, Христэд итгэгч биш, харин эртний уламжлал. Энэ бол випадково биш, учир нь эрт дээр үеэс энэ нь яриа хэлцэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул соёлын онцгой үзэгдлийг бий болгосон юм. Энэ бол дүрүүдийн хоорондох vipadkovo tsei яриа хэлцэл биш юм. Тодорхой өнцгөөс энэхүү харилцан ярианы сэдэв нь үзэгчидтэй холбогдох зорилготой тул яруу найрагчийн дууг энд хэлэлцэх болно. Швидше бүх зүйлд зориулагдсан боловч энэ бол дамжуулсан дуу хоолой, би Бурханы хүсэл, үүнийг хүмүүст хэрхэн дамжуулахыг хэлнэ. Хажуу талаас нь харахад дуу хоолой, дуу нь нэгэн зэрэг гэмгүй юм шиг харагдаж байна.
Natchnennoy шугамын дагуу дуулдаг
Зөөлөн гараараа дуугарч байна.
Вин спивав– хүйтэн, бардам
Мэдлэг дутмаг хүмүүсийн эргэн тойронд
Youmu сохор утсаа таслав.
Нэг талаар сонсох, нөгөө талаас - bezgluzdo, энэ нь санаа биш, халуун ногоотой. Ale tsya bezgluzda yurba magaatsya rozibratis, баруун талд нь таны нүдэн дээр харж буй зүйлийг хүний ангилалд багтаасан болно.
Тэгээд булхай тэнэг:
"Одоо энэ үнэхээр гайхалтай дарс уу?
Даремно вухо дайсагнасан,
Бид юу болохыг та мэдэх үү?
Bryazhch яах вэ? чи яагаад бидэнд заах ёстой гэж?
Одоо миний зүрх өвдөж, зовж байна,
Сар примхливий чаривник үү?
Як витер, дуу його вилна,
Дараа нь энэ нь аюулгүй бөгөөд найдвартай:
Яка түүнээс биднийг зэмлэх гэж үү? "
Яруу найрагчийн дуу, шанцай зэргийг ойлгох боломжтой нэг шалгуурыг соронзжуулах боломжтой. Би raptom in vіdpovіd chuє:
Мовчи, гэм буруугүй хүмүүс,
Өдрийн өдөр, хэрэглэгчийн боол, турбо!
Би тэвчихийн аргагүй,
Ty hrobak earth, Би тэнгэрийн хөх биш;
Tobi b koristi all - вагонд
Шүтээн цинуш Белведерский.
Та corista -г шинэ хувилбар дээр харах боломжгүй.
Але мармур, бурхан минь! .. Тэгээд юу гэж?
Пичной шивэгчин хайртай байх:
Та шинэ хуучин хэв маягт орсон байна.
Маш их идэвх зүтгэл, гэхдээ мета poezії нь доог тохуу хийдэггүй, гэхдээ нэг юм. Сарлаг хараахан тод дуудаагүй байна. Тоди юрбагийн талаар юу ч мэдэхгүй. Нэг зүйлийг бүгдийг нь баруун талд байгаа оюун ухаанд өгдөггүй. Вона Тоди яруу найрагчийн дууны яруу найргийн хичээлээс витягтиг туршиж үзэх болно.
Тийм ээ, та тэнгэрээс чөлөөлөгдсөн юм шиг,
Ариун бэлэг, тэнгэрлэг элч,
Бидний ашиг тусын төлөө амьдар:
Ах нарынхаа зүрх сэтгэлийг засаарай.
Миний зүрх суларч, алхам минь,
Безсоромный, муу, хүүхэд шиг биш;
Бид хүйтэн тайганууд,
Тав, раввин, тэнэгүүд;
Низдат клуб бидний дотор муу зүйл хийдэг.
Та хөршөө хайрлаж чадна,
Бидэнд хэдэн хичээл зааж өгөөч
Мөн бид таныг сонсож байна.
Divovizne vizannya -ийн тал natovpu. Perche онд raptom z'yasovuetsya, тиймээс бүх вона нь олон тооны вадийг санагдуулдаг. Нэг сэдэв бол шанцай шиг, сохор мэдрэмжийн нэгэн адил өтгөн илрэл юм. Би рептомыг vimpovid -д дэмждэггүй:
Гараад яв–
баруун талд сарлаг
Поэтови танд амар амгаланг айлтгая!
Камьянийг гаргахдаа зоригтой,
Чи чамд лирийн хоолой зажилдаггүй!
Soul ogidnі vi, сарлаг бух.
Таны тэнэглэл, хорон санааны төлөө
Mali vi to tsієї pori
Цоорхой, шорон, сокири;
–Танд хүргэхийн тулд, бурхдын боолууд!
Танай хотоос галасливих гудамж хүртэл
Смитяаг үзнэ үү,– Корисна пратья!–
Але үйлчилгээгээ мартчихаад
Вивтар ба золиослол,
Та баатарыг өөрөөсөө авахыг хүсч байна уу?
Чи бол амьд хүмүүст зориулагдаагүй,
Користид биш, тулалдаанд биш,
Миний ард түмэн,
Мөөгөнцөр, молитын дууны хувьд.
Яруу найрагчийн хамгийн сүүлчийн хэлбэр болох Тилки ялагчийг зургаас зурцагийн дүр, бурхдын ертөнц ба хүмүүсийн ертөнцийн хоорондох дундах дүр хүртэл хардаг. Тахилчийн үйлчлэлийн бэлгэдэл болох вивтар, тахил. Хэрэв та бурханлаг гэдэг нь золиослогчийн эрх гэдгийг ухамсарлахгүй бол миний холбоонд үндэслэлгүй жагсаалтыг оруулах шаардлагагүй болно. Хамгийн оновчтой нь ил болоогүй л бол тайлагдаагүй хэвээр үлдэнэ. Мета poeziya - poeziya, мета нууцлаг - нууцлаг, өөрийнхөө дунд биеэ даасан боловч өөрийн ойлголтыг зөвтгөх шаардлагагүй.
"Бошиглогч" шүлгийн түүхийн түүхийг өөрөө түүхийн хүрээлэн буй орчин гэж харж болно. Нагадаємо, scho Пушкин, хэрэв декабристуудын бослогын тухай дуу чимээ ихэссэн бол бvхэл vvнийг бичсэн. Михайловское хотод сууж, анхны айлчлалаас хойш бослогын бэлтгэлийн талаар олж мэдээрэй. Пущина. Хэрэв бослогын тухай чимээ Пушкинд очсон бол Пушкины зузаан найз нөхөд Петербургт болсон түүхүүдийн талаар танд хэлэв. Миколийн I-тэй тэдгээр муухай үнэрийн талаар ярьсан декабристуудын зүүн үзэлтнүүд тэдний дур булаам санааг Пушкин гэж нэрлэж, сүүлчийнх нь үгийг иш татсан нь илт байв. Пушкиний хувьцаа эргэж магадгүй юм шиг Пушкиний хувьд энэ бол асуудал, оньсого байв. Барилгын төвөөс эхний тэнхлэг нь "Бошиглогч" -ын агуулахад байдаг бөгөөд нийтлэлийг декабристуудын бослогын эмгэнэлт ялагдал, бүх түүхэнд зовж шаналж байсан Пушкины найзуудын тухай захидал руу илгээдэг. Кучелбекерийг таамаглах болсон шалтгаан нь бүтээлч байдлын хувьд хамгийн түрүүнд дуучны дүр төрхийг бошиглогчийн харц, Пушкины уламжлалыг дагаж мөрддөг. Загалом, Пушкин эзэн хаан руу буцав. Үнэн, түүхэн гоёл чимэглэлийн баялаг эд зүйлсийн ачаар Пушкиний сум "Бошиглогч" -ын текстийг зааж өгсөн бөгөөд тэр өөрөө ижил биш, илүү өргөн, бүх нийтийн бэлгэдлийн мэдрэмжийг нэмж оруулсан юм.
Бидний өмнө яруу найрагчийн санаа, яруу найргийн үйлчилгээгээр шулуун болгосон хоёр байшингийн хоёр шүлэг байна. "Бошиглогч" шүлэгт дуулдаг шиг, тэнгэрлэг номлолыг vikonuyu, "хүмүүсийн зүрх сэтгэлийн тушаалыг" буруутай, өөрөөр хэлбэл. Нууцлаг сарлагийн тухай виглядад харагддаг шиг түүх байдаг, гэхдээ өөрийн ухамсартаа зориулан бичсэн ямар ч үнэн байдаггүй. Пушкины үзэл бодлоос харахад яруу найрагч өөрөө үүнийг зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг тул үүнийг үрж байгаа мэт асгарах шаардлагагүй юм. Үнэн хэрэгтээ, энэ болон сэдвийг нэг хормын дотор олох ёстой. "Би гараар хийгээгүй хөшөө босгосон" баяр ёслолын арга хэмжээ.
Жижиг. 6. "Хөшөө" шүлгийн гарын үсэг ()
яруу найрагчийн үхэшгүй байдал ба эрхийг алдар суугийн вигляд дээр толилуулах болно.
Би алдар суутай байх болно, дэлхийн дунд зогсож байна
Живий буде нэг дуу дуулдаг.
Үүний тулд Пушкины уран бүтээлийн яруу найргийн хэлбэрээр өсөхөд үнэхээр хэцүү байдаг зураачийн хамгийн мастер, зураачийн язгууртны язгууртныг үнэлэх нь хамгийн түрүүнд дуулах нь ухаалаг хэрэг юм. Мөн тэнхлэг сонсогдох болно, хэрэв та бүх Орос даяар явах юм бол агуу Орос анх удаа дуулах болно. Тэдний хувьд:
Scho миний эрх чөлөөг алдаршуулсан zhorstokiy vik дээрээ
Дахин товших хүртэл залгаарай.
Христийн шашны уламжлал, эртний гайхамшигт уламжлалаар төгсөх "Хөшөө" биш vipadkovo:
Бурханы тушаалаар музейн тухай сонсоорой.
Яруу найрагч, яруу найргийн сэдвийг Пушкины бусад бүтээлч бүтээлүүдэд боловсруулсан тул бид энэ тухай дараа ярих болно.
1. Сахаров В.И., Зинин С.А. Орос хэл, уран зохиол. Уран зохиол (үндсэн ба эвдрэл) 10. М.: Российскийн үг.
2. Архангельский О.М би. Орос хэл, уран зохиол. Уран зохиол (бужигнаан) 10. М.: Бустард.
3. Ланин Б.А., Устинова Л.Ю., Шамчикова В.М. / Pid ed. Ланина Б.А. Орос хэл, уран зохиол. Уран зохиол (үндсэн ба эвдрэл) 10. М.: VENTANA-GRAF.
1. Оросын уран зохиол, ардын аман зохиол ().
1. XVIII-XIX зууны залуу зохиолчдын үйлдлийн тэгш шинж чанарыг явуулах. Пушкины бүтээлч байдлын яруу найрагч, яруу найргийн шинэлэг зүйл, онцлог шинж чанар нь юу вэ?
2. Пушкины шүлгүүдийг ("Бошиглогч", "Дуулдаг ба НАТО") дүрслэл талаас нь шинжлэн судал.
3. * Пушкины дүн шинжилгээ хийсэн шүлгүүдийг шалгаж, "Володягийн дуулдаг буруутай мэргэжлийн чанарууд" сэдвээр яриа өрнүүл.
Энэ сэдэв нь яруу найрагч, яруу найргийг Оросын уран зохиолын уламжлал болгон хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Вона Державин, Кюхелбекер, Рилов, Пушкин, Лермонтов нарын бүтээлүүдэд хөнжил хийжээ. Энэ нь Н.А. -ийн буруу, бүтээлч байдал биш байв. Некрасова: Би яруу найрагч, яруу найргийг хүлээн зөвшөөрсөн тухай, түдгэлзүүлсэн амьдрал дахь түүний үүргийн талаар маш их бичсэн.
Кючельбекерийг үзүүлж, Оросын аялалд аялж буй аялгуу, эш үзүүллэгийн дууг гаргацгаая. Некрасов дагалдагчдынхаа хэмжээгээр яруу найрагч руу харав. Хүмүүсээс өмнө "Бурхан зэвүүцэл, уй гашууг илгээсэн" бошиглогч Некрасовыг дуулдаг. Ийм бошиглогчийн Покликанна - гартаа караючой лир барьсан, тэнэг, викриваючи. Вин розум, хүмүүс ийм яруу найрагчийг яаж хайрлахгүй байх вэ: "Ёго доромжлол: доромжлолын дуунд биш, харин уур хилэнгийн зэрлэг хашгиралтаар батлах дууг барьж аваарай." Але Некрасов байр сууриа өөрчилдөггүй: "Та хуучин уулс дээр амар амгаланг гайхаж чадахгүй." Циа позиция - позиция аварга яруу найрагч.
Маш тодорхой байр суурийг харилцан яриа хэлбэрээр бичсэн "Дуулдаг ба асар том хүн" (1856) шүлэгт харуулжээ. Ниому Некрасов тэдэнтэй таарч байгаа бөгөөд тэд алс холын эх орны иргэд болох нууцлаг нууцын яруу найрагт гайхагдсан юм. Толгойн думка, Некрасовыг хэрхэн яаж чангаруулах вэ гэдэг нь "Та дуулдаг дуу биш, ямааны сүлжмэлийн асар том гутал байж магадгүй." Энэ сэдвийг давтаж, "Элегя" шүлэгт эгнээгээр нь шууд зассан тул:
Minliva загварын талаар ярилцъя.
Энэ сэдэв бол хуучин хөдөөний хүмүүс юм
Би аялалд буруутай,
Вирта биш, юнаки, хөгшин биш.
"Тариалагчдын" дээд хэсэгт Некрасов "боломжийн, эелдэг, вичне" гэж дуудаж, мөн "баярлалаа, Оросын ард түмний зүрх сэтгэлийг танд хэлээрэй" гэж мэдэгдлээ.
Некрасовын бүтээлүүдэд Музийн дүр төрхийг ихэвчлэн хөгжүүлдэг, учир нь түүний бүтээлч чадвар хэт их хөгжсөн байдаг ("Хөгжим", "Сүүлчийн өдөр, шостомугийн төлөөх жилүүд", "Өө, Муза! Би цохилтын хаалгыг цохисон" гэх мэт). -д). Некрасовын муза бол үзэсгэлэнтэй эмэгтэй, бурхан биш, тариачин тосгоны хүн юм.
Өнгөрсөн өдөр, нэг жил Шостому дээр
Зайшов, би Sinnu дээр байна.
Тэнд тэд эмэгтэйг батогоор зодсон,
Тосгоны хүн залуу байна.
Хөхнөөс ямар ч үг алга,