Az aranytojás Chogo szimbóluma. Mit jelképez a Nagy Nap tojása? A modern vallások jelképei

Az első rész folytatása: Okkult és misztikus szimbólumok és jelentéseik. Geometriai szimbólumok, univerzális szimbólumok-képek és szimbólumok-fogalmak. A modern vallások jelképei. Chresty: a legtágabb formák. Számold ki az órát. Roslin királyságának és a teremtményeknek a szimbolikája. Mitikus tények.

Szimbólumok enciklopédiája

A horogkereszt egyenes (balkezes)

A horogkereszt, mint álomjel

Az egyenes (bal oldali) horogkereszt egy kereszt, amelynek végei balra hajlottak. A csomagolás azért fontos, mert az évfordulós nyilat követi (a jelzett irányban néha eltérnek a gondolatok).

Az egyenes horogkereszt az áldás, a jó előjel, a jólét, a jó szerencse és a szerencse szimbóluma, valamint a család, a hosszú élet, az egészség és az élet szimbóluma. Ez egyben az emberi csutka, a spiritualitás szimbóluma is, amely felvillanyozza az alacsonyabb (fizikai) erők áramlását, és lehetővé teszi a magasabb, isteni természet energiáinak megjelenését.

A horogkereszt el van forgatva (jobb kézzel)

Horogkereszt egy náci katonai éremen

A fordított (jobbkezes) horogkereszt egy kereszt, amelynek végei jobbra hajlottak. A borítás azért fontos, mert az évnyilakkal szemben fut.

A gallér horogkereszt egy női gubacshoz kapcsolódik. Néha a negatív (fizikai) energiák elindításával jár, amelyek blokkolják a szellemi erők áthaladását.

A sumér horogkereszt, amelyet a nők és a hajuk alkottak, a szülni fogó nők erejét szimbolizálja.

Pentagram (pentacle): a szimbólum rejtett jelentése

Pentagram jel

Az egy sorba írt pentagram a legrégebbi szimbólum az összes létező szimbólum közül. Kevés huncutság van az emberiség történelmi óráiban. Vona a sumér és az egyiptomi csillagjegy lett.

Plakát szimbolika: öt érzékszerv; hím és nőstény csutka, öt ponttal kifejezve; harmónia, egészség és misztikus erők. A pentagram egyben a spirituális győzelmének szimbóluma is az anyag felett, a biztonság, a védelem és a biztonságos hazatérés szimbóluma.

A pentagram mint mágikus szimbólum

Fehér és fekete mágusok pentagramjai

Az egyik végével felfelé és két lefelé mutató pentacle a fehér mágia jele, amelyet „a másik lábának” neveznek; Az egyik végével lefelé, kettővel felfelé a vin az úgynevezett „kecskehalmazt” és az ördög szarvát jelképezi – jellemző a megfordított jel pozitívból negatívba váltó szimbolikájára.

A Fehér Mágus Pentagramja a fegyelmezett akarat mágikus beáramlásának és lihegésének szimbóluma a világ megnyilvánulásai felett. A Fekete Mágus akarata a tönkremenetelig kiegyenesedett, a spirituális parancsolat meghódításának tekintik, a fordított pentagramot pedig a gonosz szimbólumának tekintik.

A pentagram mint az alapos emberi lény szimbóluma

Pentagram, amely egy teljesen emberi lényt szimbolizál

A pentagram, az ötágú csillag egy alapos ember szimbóluma, aki két lábon áll széttárt karokkal. Mondhatjuk, hogy az emberi lény egy élő pentagramma. Mind fizikailag, mind lelkileg igaz – az embernek öt értéke van, és ezeket meg is jeleníti: szeretet, bölcsesség, igazság, igazságosság és kedvesség.

Az igazság a szellemé, a szeretet a léleké, a bölcsesség az értelemé, a kedvesség a szívé, az igazságosság az akaraté.

Dupla pentagram

Podvina pentagram (emberek és Vsesvet)

Az emberi test és az öt elem (föld, víz, szél, tűz és éter) között is van hasonlóság: az akarat a földnek, a szív a víznek, az értelem a szélnek, a lélek a tűznek, a szellem a szellemnek felel meg. éter iru. Ily módon az ember akarata, értelme, szíve, lelke, szelleme által összekapcsolódik a kozmoszban működő öt elemmel, és egyértelműen tud velük összhangban dolgozni. Ebben az értelemben a pentagramok szimbóluma, amelyben a kicsi bele van írva a nagyba: emberek (mikrokozmosz) élnek az Univerzum (makrokozmosz) közepén.

Hexagram

Hexagramokkal ábrázolva

A hexagram egy figura, két sarki háromszögletű gerinccel összehajtva, egy hatmetszetű csillag. Összehajtott és teljesen szimmetrikus alakú, hat kicsi, kerek tricutlettel a központi hatos kutikula körül csoportosul. Ennek eredményeként a csillag kiesik, bár a pókhálók megőrzik egyéniségüket. A felfelé irányuló brutalitás töredékei a mennyországot, a lefelé irányuló brutalitást pedig a földi, ugyanakkor a bűz a két világot egyesítő emberek szimbóluma. Ez a szimbólum pontosan olyan, mint a szerelem, amely egy férfit és egy nőt összeköt.

Salamon druk

Salamon barátja, vagy Dávid szeme

Ez Salamon híres mágikus barátja és Dávid csillaga. A képen látható felső mez fehér, az alsó pedig fekete. Mindenekelőtt az analógia abszolút törvényét szimbolizálja, amelyet a misztikus képlet fejez ki: „Az alábbiak hasonlóak a fentiekhez”.

Salamon barátja egyben az emberek evolúciójának szimbóluma is: a testvéri tanulás, az adakozás, a növekedés és a fejlődés igénye egyszerre, a feladás – a Földnek, az égből való elfogadás – igénye. Csak akkor tudunk felidézni és összefoglalni, ha adjuk másoknak. Ez a szellem és az anyag alapos egyesülése az emberekben – az álmodozó pletyka és az agy egyesülése.

Pyatikutna zirka

Pyatikutna zirka

Betlehemi csillag

Az ötágú tükör különböző módon csillog, beleértve az örömet és a boldogságot. Ez ugyanaz a sémi Istar istennő jelképe a harcos univerzumában, valamint a betlehemi csillag. A szabadkőművesek számára az ötarcú csillag a misztikus központot szimbolizálja.

Az egyiptomiak nagy jelentőséget tulajdonítottak az öt- és hatágú tükröknek, amint az a hatsepszuti temetkezési templom falán őrzött szövegből következik.

Semikintseva sztár

Szemikincev Varázslók csillaga

A hétágú rizs megismétli a pentacut rizs jellegzetes tulajdonságait. Ennek a cserének gnosztikus pillantása van.

Hét és kilenc csillag, amelyeket egy vonal keresztez, misztikus csillagok az asztrológiában és a mágiában.

A Mágusok Zirkáját szakaszosan olvassák: sorban a cserék során (a Zirka keresztje mentén) és a karó mentén. A csere előrehaladtával az év napjait irányító bolygók elfordulnak: Nap - hét, hónap - hétfő, Mars - kedd, Merkúr - szerda, Jupiter - csütörtök, Vénusz - péntek, Szaturnusz - szombat.

Kilenc metszetű csillag

Varázslók kilenc vágott csillaga

A kilencéves tükrök, akárcsak a Semykincev tükrök, mivel egy vonal keresztezi őket, misztikus tükrök az asztrológiában és a mágiában.

A kilenc kötésű csillag, amely három három kötött gyűrűből áll, a Szentlelket jelképezi.

Monád

A monád több raktári része

Ez egy mágikus szimbólum, amelyet John Dee (1527-1608), I. Erzsébet angol királynő tanácsadója és asztrológusa monádnak nevezett.

Bemutatja a mágikus szimbólumok természetét geometriailag, és számos tételben igazolja a monádot.

Ne végezzen olyan mély szintű kutatást a monáddal kapcsolatban, hogy megtudja az összefüggéseket elmélete és a pitagorasz harmónia, a bibliai ismeretek és a matematikai arányok között.

Spirál

A Chumatsky-út spirális szerkezete

A spirálformák meglehetősen gyakran előfordulnak a természetben, a spirálgalaxisoktól a vírusokig és tornádókig, a puhatestűkagylóktól az emberi ujjakon lévő csecsemőkig, így a DNS-molekula szubspirális spirál alakot ölt.

A spirál nagyon összehajtható és gazdag jelentésű szimbólum. Az Ale előttünk a nagy teremtő (élő) erő szimbóluma, egyenlő a kozmosszal, és még inkább a mikrokozmosszal. A spirál az óra, a ciklikus ritmusok, a változó évszakok, a születés és halál, a Hónap „régi” és „növekedési” szakaszának, valamint magának a Napnak a szimbóluma.

Az élet fája

Életfa az emberiség történetében

Az élet fája

Az Életfa nem tartozik a mindennapi kultúrához – mondják az egyiptomiak. Különbség van fajok és vallások között. Ez a kép a természet láthatatlan része... Az emberiség maga egy miniatűr Életfa. Halhatatlanságod lesz, ha ehhez a fához vagy kötve. Úgy beszélhet az Élet Fájáról, mintha a nagy kozmikus test artériáiról beszélne. Ezeken az artériákon, mint csatornákon keresztül áramlanak a kozmosz létfontosságú erői, amelyek életre keltik az élet minden formáját, és bennük van az élet kozmikus pulzusa. Az életfa külön szakasz, részben az élet egyetemes kódjának diagramja.

Gömb

Armilar gömb (metszet Tycho Brahe könyvéből)

A termékenység szimbóluma (mint a colo), és az integritás üzenete. Az ókori Görögországban a gömb jele egy kereszt volt a karó közelében – ez a hatalom régi jelképe. A csillagászat ősi emblémája egy sok fémgyűrűből álló gömb, amely Ptolemaiosz kozmogóniai elméletét illusztrálja, aki tiszteletben tartja, hogy a Föld van az Univerzum középpontjában.

Plátói szilárd anyagok

A gömbbe írt platóni testek

Plátói szilárd testek – öt egyedi forma. Jóval Platón előtt Pythagoras csodálta őket, ideális geometriai testeknek nevezve őket. Az ókori alkimisták és az olyan nagy elmék, mint Pitagorasz, nagyra értékelték, hogy minden test az ősi elemekhez kapcsolódik: kocka (A) - föld, tetraéder (B) - tűz, oktaéder (C) - szél, ikozaéder (D) - víz, dodekaéder ( E) - efіr, és gömb - üres. Az Univerzumnak hat eleme és jövőbeli blokkja van. A bűz gonoszságot teremt az egész világ számára.

Bolygó szimbólumok

Bolygó szimbólumok

A bolygók a legegyszerűbb geometriai szimbólumok kombinációi. Ce colo, kereszt, ív.

Vessünk egy pillantást például a Vénusz szimbólumára. A karót a keresztre terítik, ami „lelki nehézségnek” számít, mivel felfelé húzza a keresztet, a karó elhelyezésére szolgáló megemelt terület közelében. A kereszt, a születés, születés és halál törvényeinek megfelelően, elnyeri váltságdíját, amint a spiritualitás eme nagy cövekének középpontjába kerül. A zagalom-szimbólum egy nő csutkáját ábrázolja a világban, melynek célja az anyagi szféra spiritualizálása és lerombolása.

Piramis

Kheopsz, Khafre és Mikerin nagy piramisai

A piramis az egész világon létező hierarchia szimbóluma. Bármely galusa esetében a piramisszimbólum segíthet elmozdulni a sokféleség és töredezettség alsó síkjáról az egység magasabb síkjára.

Fontos, hogy a beavatottak piramis formát öltsenek a szentélyeikhez ahhoz, amit akartak, így a csúcsra konvergáló, a Nap felé kiegyenesedő vonalak egységleckét adtak az emberiségnek.

Zirkovy-tetraéder

Zirkovy-tetraéder

A fényes tetraéder egy olyan alak, amely két egymásba fonódó tetraéderből áll. Ez az alak Dávid triviális tükreként is felfogható.

A tetraéderek két mögöttes törvényként nyilvánulnak meg: a szellem törvényeként (előléptetés, adás, önátadás, önzetlenség) és az anyag törvényeként (középről való visszahúzódás, hidegség, meglepetés, bénulás). Csak az emberek érthetik meg egyértelműen ezt a két törvényt, tehát biztonságos út vezet a szellem fénye és az anyag fénye között.

Így a hajnali tetraéder a teremtés két pólusa a megújult zűrzavarban.

Univerzális szimbólumok-képek

A szó nem igazságos azzal szemben, amit Isten akar, de maga Isten akarja, hogy igazságos legyen.

A szimbólumok-képek leggyakrabban olyan tárgyak (beszédek) vagy grafikus képek, amelyek a tárgy lényegének formáját öltik, amelyhez kapcsolódnak. Jelentésük olykor vitathatatlan, de gyakrabban nyilvánvaló, a töredékek egy éneklő magra épülnek, mivel ezek a tárgyak kezdetben erősek: az oroszlán jóindulat, a csontváz a helytállás stb.

Ív, ív

Áldozat az asztrálistenségnek (a 13. századi arab kéziratból)

A közvetlenül előtte lévő boltív (ív) a mennyei kripta, a Mennyország istenének szimbóluma. A beavatási rítusokban a boltíven való áthaladás a régi természet újbóli megjelenése utáni új generációt jelenti. Az ókori Rómában egy hadsereg haladt át a diadalíven, miután legyőzte az ellenséget.

Az ív és az ív az iszlám kultúrájának tágabb elemei. A mecsetek gyakran boltíves bejáratúak. Fontos, hogy a mecsetbe az íves ajtókon át belépő személyt a szellemi (fizikai) szféra szimbolikus erői védjék.

Ba-gua

Ba-gua és a Nagy Monád (báj a gonosz erők ellen, Kína)

Ba-gua (többek között dzherelas pa-kua) – minden trigram és meghosszabbítás pár, amelyet cöveknek neveznek, amelyek az órát és a teret szimbolizálják.

Terezi

Tiszteld a vagit. Könnyebb feladni. A súlyt húzzák

Teréz szimbolizálja az igazságosságot, a pártatlanságot, az udvariasságot, az emberek előnyeinek és hiányosságainak felmérését. Minden hosszúság és egymást kiegészítő tényező egyenlőségének szimbóluma. Nemezis attribútuma - a részvény istennője.

Korong

Dormouse krylatii lemez (Egyiptom)

A korong egy többsíkú szimbólum: a teremtés szimbóluma, az Üresség központja, a Fiú, a Mennyország, az istenség, a lelki és mennyei alaposság. A menni készülő Nap korongja a megújult élet, a halál utáni élet, a feltámadás szimbóluma. A Nap korongja a szarvas Holddal vagy a szarvakkal a nap- és a havi istenségek egyesülését, a kettő egyben egységét jelenti.

A szárnyas korong a napistenség, az Ég tüze, a napkorong és a sólyom vagy sas szárnyainak kombinációja, az égi szféra tengelyen való áramlása, átalakulás, halhatatlanság, a természet vibráló ereje, ill. kettőssége (védő és halálos szempontok).

Rúd, ütő, jogar

Tutanhamon horoggal és lándzsával ellátott személyzet

A rúd, a bot és a jogar a természetfeletti erő ősi emblémái.

A rúd az újrateremtés szimbóluma, amely mágiával és rejtett esszenciákkal társul. A bot az emberi hatalom és irányítás szimbóluma, gyakran fák, fallosz, kígyó, kéz (ujj) energiájával társítják. Ez is a zarándokok és a szentek attribútuma, és jelentheti a tudást is, amely az emberek egyetlen támasza. A jogar gazdagon díszített, nagy istenségekkel és uralkodókkal, szellemi erővel és egyben érzékeny bölcsességgel társul.

Tükör

Jóslási jelenet egy bronztükör hátoldalán (Görögország)

Az igazságot, az önmegvalósítást, a bölcsességet, az elmét, a lelket szimbolizálja, a természetfeletti és isteni intelligencia visszatükröződését a Napban, a Hónapban és a Csillagokban, az isteni igazság jól látható felszínén.

Fontos, hogy a tükörnek mágikus ereje legyen, és bejárata legyen a tükör fényébe. Mint a tetején függő tükör, amely a templomnál vagy a sír fölött lóg, utat nyit a lélek konvergenciájának. A mágiában a tükrök a fejlemények szemlélését szolgálják.

Ourobor kígyó (Oroboro, Ouroboros)

A kígyó, amelyik a farkába harap

A gyűrűszerű figura, amely egy kígyót ábrázol, amely erős farkát harapja, az örökkévalóság, a végtelenség, az óra ciklikusságának, az alkímiának a szimbóluma. A cikk szimbolikája többféleképpen is értelmezhető, ötvözi a tojás kreatív szimbolikáját (az ábra közepén lévő tér), a kígyó földi szimbolikáját és a karó mennyei szimbolikáját. Ráadásul a farkába harapó kígyó a karma törvényének szimbóluma, a szamszári kerekei az Univerzum kerekei.

Pusztulásnak indult

Pusztulásnak indult

Caduceust (görögül – „a forrás botja”) gyakran nevezik Hermész (Merkur), a bölcsesség ősi istenének rúdjának. Ez egy „bájos” bot kis szárnyakkal, mint két kígyó összefonódva, úgy, hogy a kígyók teste két karót képez a bot körül, szimbolizálva a két polaritás gonoszságát: jó - gonosz, jobb - bal, világos - sötét és akkor a fény felismeri a teremtés fényének természetét.

Minden hírnök visel caduceust a béke és a védelem jeleként, és ez a fő tulajdonságuk.

Kulcs

Szent Péter a kulcsokkal kinyitja a mennybe vezető ajtót (egy kőkép részlete, Notre Dame, Párizs, XII. század)

A kulcs egy nagyon erős jel. Ez a hatalom, a választás ereje, a lélegzet, a cselekvés szabadsága, a tudás, a beavatás. A keresztbe húzott arany és ezüst kulcsok a pápai hatalom jelképei, szimbolikus „a mennyek országának kulcsai”, amelyeket Krisztus átadott Péter apostolnak. Noha a kulcsok zárhatják és nyithatják is az ajtókat, a belépés, az áthaladás szertartásaiban szankcionáló beavatás, az élet egyik szakaszából a másikba való egymás utáni átlépés szimbólumai is lehetnek. Japánban a rizs kulcsa a jólét szimbóluma.

Kerék

A törvény kereke

Az ébredés kereke (szamszára)

A kerék az álomenergia szimbóluma. Nap - közép, kerék küllői - csere. A kerék az ősi istenek és földi uralkodók attribútuma. Szimbolizálja az életciklust, az újjászületést és a megújulást, a nemességet, a bőséget és az anyagi világ változását is (a kör az anyagi világ között van, a középpontban pedig az „elpusztíthatatlan mozgató”, a fény és az erő kozmikus motorja).

A forgó kerék a megnyilvánulási ciklusokhoz (születés, halál és megújulás) és az emberek részesedéséhez kapcsolódik.

Első pillantásra a Lady Luck kereke (szerencsekerék) a hullámvölgyek és a szerencseátruházás hiányának a jele.

Szekér

Ősi hős egy szekéren, amely a harc előtti felkészültségét jelképezi

A hatalom dinamikus szimbóluma, az istenek, hősök és allegorikus cikkek ereje és sebessége. A szekér az emberi lényeg szimbóluma is: keletkezett (tanú), vikorista szánkók (akaraterő és értelem), lovak vitték (élő erők), amelyek szánkót (testet) vittek.

A szekér (héberül - Merkabah) Isten lanzugi konvergenciájának szimbóluma is az emberiségen keresztül a kinyilatkoztatás, majd a szellem diadalmas konvergenciájának fényében. A "Merkaba" szó egy fényes ember testét jelenti.

Bogrács, tál

Rituális üst (Kína, ie 800)

Carl Jung úgy tekint a csészére, mint egy női szimbólumra, amely kap és ad. Másrészt a pohár egy fontos részesedés (nehéz pohár) szimbóluma lehet. Ez a neve az összetört pohárnak; a reményt tiszteli, de nehéz elhozni.

Az üst erőteljes szimbólum, és gyakran rituális cselekményekhez és mágiához, különösen átalakító erőhöz kapcsolják. Az üst a jólét szimbóluma is, kimeríthetetlen forrása az élet támogatásának, a megtermékenyítő erőknek, a föld szaporodó erejének, a harcosok újjáéledésének egy új csatában.

Menedék

Részlet Fey Pomeranes „A peklai hatodik palota” című festményéről: az ankh alakját jelképező kelikhából kifolynak a megmaradt vércseppek - az élet szimbóluma

Az életerő rituális szimbóluma. Sok kultúra értékeli az isteni energia egy részének menedéket, és szó szerint a különlegesség szellemét.

A menedék tiszta napenergia. Hangsúlyozza az élet, a lélek, az erő elvét, beleértve a fiatalítást is. Vérét inni annyit jelent, mint azzá válni, különben eltávolíthatja magából az ellenség erejét, és ezzel biztosíthatja a halálát. A vér keveredése a népnevek egyesülésének szimbóluma (például a vér szerinti testvériség), hogy az embereknek tetsszen, valamint az emberek és Isten között.

Labirintus

A középső századi tánclabirintus terve a Chartres-i katedrális Marmur-bázisán (Franciaország)

A labirintus a fényt, a minden fényt, az elkerülhetetlenséget, az összeomlást, az összetett problémát, az elvarázsolt helyet szimbolizálja. Ez a titokzatosság, a rejtély szimbóluma, amely lehet minden árnyék nélkül, amely gyakran szuperhumoros és néha gügyög.

A fülkéken lévő labirintus képeit amulettként használják az ellenséges erők és a gonosz szellemek elleni védelemre.

A sírkamrák, a temetkezési kemencék és a labirintus formájú sírhalmok elfogják a halottakat, és nem engedik visszafordulni.

Lótusz

Visnu és Lakshma, akik figyelik az alkotásokat: Brahma a lótuszvirágból nő, amely elveszi Visnu köldökének csutkáját

A lótusz rendkívüli szépségét a különböző kultúrákban a virág egyedi szépsége, valamint a köztük lévő analógia és a szeméremtest mint az élet isteni forrása idealizált alakja magyarázza. Ezért a lótusz számunkra a termékenység, az emberek és a születés szimbóluma. A lótusz a kozmikus élet forrása, a világot teremtő istenek és a napistenek szimbóluma. A lótusz a múltat, a mát és a holnapot szimbolizálja, a bőrkinövések szilánkjai egyszerre alkotnak bimbókat, virágokat és a jelent. Ez egy nemes ember szimbóluma, aki a fiasításban nőtt fel, de ez nem akadályozta meg.

Hónap

Fel - a növekvő hónap és az utolsó hónap; lent – ​​a hónap esik és fiatal

Egy hónap egy női csutka betakarítása. Vaughn a jólétet, a ciklikus megújulást, a megújulást, a halhatatlanságot, az okkult erőt, a bőséget, az intuíciót és az érzelmeket szimbolizálja. Hosszú ideje a hónap ciklusaiban halnak meg; az apály-apály fogalmát jelentette; arról beszélgettek, hogy milyen lesz a leendő termés.

Ha azt szeretné, hogy a Hónap szimbolikája pozitív legyen, bizonyos kultúrákban a gonosz szem képviseli, amely figyeli a megjelenőt, és a halállal és az éjszaka baljós sötétjével asszociálják.

Magic colo

Doctor Johann Faustus és Mephistopheles (Christopher Mardlowe „The Tragic History of Doctor Faustus” című könyvéből, 1631)

A varázsharang a szertartási mágia alapja. Ez a bűvész akaratának szimbóluma, és egyben védőgát, amely megvédi a bűvészt a láthatatlan fény negatív beáramlásától. Ebben az esetben minden mágikus művelet befejeződik. Különféle célokra különböző téteket használnak. A keresztkaró egy láncmágikus rituálé, amely érvényesíti az összes megállapított szabályt. Emellett fontos, hogy a mágikus erők, feliratok elhelyezése elősegítse az önuralom és a mozgás fejlődését.

Mandala

A mandala köre és négyzete a Mennyország gömb alakú és a Föld egyenes vonalú alakját hangsúlyozza. A bűz ugyanakkor szimbolizálja a beszéd rendjét a térben és az emberek világában

Ez egy geometrikus kompozíció, amely a spirituális, kozmikus és mentális rendet szimbolizálja. A „mandala” szanszkrit nyelven „colo”-t jelent. Ha ennek a geometriai kompozíciónak az alapja négyzetekre és háromszögekre épül, akkor ennek ellenére koncentrikus szerkezetű. A kompozíció rejtett jelentése megfosztva a megváltoztathatatlantól, a drágaságot, a természetfeletti struktúrákat és a megvilágosodás tisztaságát szimbolizálja.

Mandorla vagy Vesica Piscis (az ember teljes testét tükrözi)

Mandorla, vagy Vesica Piscis

Az algaszerű glória (syayva) képei, ahogyan a középkeresztény miszticizmusban használták őket, hogy lássák Krisztus állását, akit az égbe visznek, és néha a szenteket, akiket felajánlanak.

A misztikában a „migdal” (olaszul - mandorla) a tisztaság és az érték szimbóluma. A mandorla ovális alakját örökölve régóta a szeméremtest szimbóluma. Ez is egy félhold grafikus képe, a spiritualitás szimbóluma. Másrészt az Ég és Föld dualisztikus egységét szimbolizálja, amely két egymásba fonódó ívként jelenik meg.

Halo

Halo Buddy

Egy másik típusú glória: egy gyűrű, ami világít, amitől az ember feje eltűnik. Az arany glória a különlegesség szentségét szimbolizálja, és megerősíti azt a tényt, hogy az emberek teljes mértékben igazodnak a nagyobb tervhez.

A halo képét az egyiptomiak mágikus szimbolikájából ábrázolják, akárcsak az ókori egyiptomi „Halottak könyvének” képeit.

Halo

A szentek fején megjelenő glóriák és glóriák a belőlük kijövő Isten Fényét szimbolizálják.

A halo egy másik típusú halo: egy gyűrű, amely a fej körül világít. A Vіn a szellemi hatalmat szimbolizálja, szemben a világi hatalom felsőbbrendűségével, amelyet a korona képvisel. Néha a fényudvart a Phoenix madár attribútumaként használják a napenergia és a halhatatlanság szimbólumaként.

A halo lehet sötét, zhovtim vagy szivárvány. A görög mitológiában a felhős glória Zeusznak, mint a mennyország istenének az attribútuma. A rómaiaknál a fekete glória Apollón és Jupiter attribútuma. A háromrészes halo vagy rombusz alakú halo az Atyaistent jelenti.

Kard

Berakásos kardok, amelyeket Schliemann fedezett fel Mükénében (Athén, Nemzeti Múzeum)

A kard az egyik legösszetettebb és legtágabb szimbólum. A kard egyrészt a gonosz zordja, amely életet és halált hordoz, másrészt a leghatalmasabb és leghatalmasabb erő, amely hirtelen eltűnt a Kozmikus Univerzumból, és elődjévé vált. A kard egyben erős mágikus szimbólum is, a Chaklun mesterség emblémája. Ezenkívül a kard a hatalom, az igazságosság, a nagyobb igazságosság, az intelligencia, a behatolás, a fallikus erő, a fény szimbóluma. Damoklész kardja a sors szimbóluma. A törött kard vereség.

madártoll

Azték fejdísz tollas (malyunok a Codex Mendosi szerint)

A madártoll az igazságot, a könnyedséget, a mennyországot, a magasságot, a pompát, a teret, a lelket, a szél és a levegő elemét szimbolizálja, szemben a nedvesség, a szárazság elvével, az anyagi világ határain túli utat. Tág értelemben a sámánok, papok és uralkodók által viselt tollak a szellemek fényével vagy az isteni hatalommal és közbenjárással való mágikus kapcsolatot jelképezték. A tollak vagy a tollas fésűk viselése azt jelenti, hogy elfogadjuk a madár erejét. Két toll jelképezi a fényt és a szelet, két pólus a feltámadást. A fehér toll a komorságot, a tengeri habot és a félelmet szimbolizálja.

Szarvak

A perzsa király ábrázolása a szászáni időszakban

A szarvak a természetfeletti erőt, az istenséget, a lélek erejét vagy a fejből fakadó élő princípiumot szimbolizálják. A szarvak az egyórás napenergia és a havi szimbólumok. Éles és szúrós lévén a szarvak a fallikusság és a férfiasság szimbóluma; mivel üres, a bűz nőiességet és barátságosságot jelent. Az istenek szarvai a harcosokat, az emberek és a lények termékenységét szimbolizálják. A róluk lehulló hosszú vonalú szarvak a vihar istenét jelentik. A későbbi időkben a szarv a rohadtság, a hanyagság, a romlottság és a megbolondult ember szimbólumává vált.

Kéz

„Fatimi keze” (muszlim faragott medál)

Vlada (világi és spirituális), cselekvés, erő, panunya, zakhist - a fő szimbolika tengelye, amely hangsúlyozza a kéz fontos szerepét az ember életében, és azokban a hitben, hogy képes szellemi és fizikai energiát továbbítani.

Tiszteletben tartják, hogy a királyok, vallási vezetők és csodatevők kezei gyógyító erővel bírnak; a vallási boldoggal való kézrátételtől, konfirmációkor és rangra való átadáskor. Jobb kezükkel áldnak, bal kezükkel káromkodnak. Az iszlámban Fatimi völgye, Mohamed lánya öt alapot szimbolizál: hit, imádság, zarándoklat, böjt, irgalom.

Sontse

A Sonts lemez képbeállításai

A nap a hatalom tizenkét szimbólumának egyike, a kreatív energia fő szimbóluma.

Mint a meleg forrása, a Napnak életereje, szenvedélye, jósága és örök fiatalsága van. A fényhez hasonlóan a tudást és az intelligenciát szimbolizálja. A Nagy Nap az ember csutka szimbóluma. A nap az életet, a vitalitást, a különlegesség átitatott karakterét, a szívet és annak törekvését is jelenti. A Nap és a hónap arany és ezüst, király és királynő, lélek és test.

Tetramorfia

Krisztus képe tetramorf tunikákkal (XII–XIII. századi kéziratból)

A tetramorfok több elem erejének szintézisére támaszkodnak. Egyes kultuszoknak négyfejű védelme van a világ számos felén. Sok hagyományban a bűz az isteni közbenjárás egyetemességét és az ősi káosz fordulatától való védelmet szimbolizálja.

Számos bibliai tetramorf ember, oroszlán, ökr és sas fejét dobálja. Az évek során a kereszténység ezeket a képeket az apostolokkal – Máté, Márk, Lukács és Iván – kezdte azonosítani, valamint Jézus Krisztus megtestesüléseivel, vasárnapjaival és napjaival.

Tirs

Tirs

Thyrsus a görög boristen, Dionüszosz (a római mitológiában Bacchus) rúdja. A bor egy lucfenyőszerű rúd (üres termésszárból származó rügy), tetején fenyőtoboz vagy szőlő gránátalma, és szőlőtővel vagy borostyánnal fonódik össze. A tartós, szülõ erõt szimbolizálja – mind a szexuális, mind a növekedésben.

A kúp a Thyrsuson talán annak van jelen, aki a bor előtt, aki a bakkanália órájában ivott, erjedt fenyőgyantát kevert, érdeklődött, hogy mi fokozza a szexuális érzéseket.

Sokira (sokira)

Velika Mati dupla sokyrával a kezében (a sokyra itt falich szimbólum)

A sokyra a hatalom, a mennydörgés, a rokonság szimbóluma, a mennyei istenek által hozott deszka, a viharos szelek, az irgalom kijavítása, az áldozat, a bátorítás, a segítség. Ez a bővítés a helyreállítás szimbóluma, a Nap ősi isteneivel való kapcsolat.

A kettős sokyra (kétoldalas sokyra) az Ég istenének és a Föld istennőjének szent egyesülését jelenti, a mennydörgést és a szikrát. Néha vannak kétoldalas gyümölcslevek, amelyek megjósolják a hónapot, szimbolizálják a hónapot és az időtartamok számát. Ez egyben a legfőbb hatalom és erő szimbóluma is.

Háromágú szigony

Visnu háromága, mint hármas lényegének szimbóluma: a teremtő, a megmentő és a rom (egy XVIII. századi radzsasztáni festményről)

A háromágú a tenger feletti hatalom legismertebb szimbóluma és az ókori görög isten, Poszeidón (a római mitológiában - Neptunusz) attribútuma.

A háromágú a mennydörgést és a csillogást, a fél három nyelvét, a hármas pajzsot szimbolizálja – az ég, a szél és a víz erőit. Ez az égi szellemek, a mennydörgés istenek és a viharistennők, valamint a vízistenek tulajdonsága, a vizek ereje és nagylelkűsége. Jelképezheti a Mennyei Triádot, valamint a ma és a holnapot.

Trigrami

A „Változások könyve” alapjául szolgáló összes trigram

A trigramok folyamatos (yang) és szaggatott (yin) vonalak hármas uniója. Súlyuk és bűzük képezte az alapját a nagy kínai próféciák könyvének, a „Változások könyvének” („I-Ching”). A trigramok azt a taoista tant szimbolizálják, hogy a kozmosz az erők egyenletes áramlásán alapul, amelyek kiegészítik az egyiket: férfit (aktív, jang) és nőt (passzív, jin).

A trigramok az ember három lényegét is megkülönböztetik - testet, lelket és szellemet; Irracionális érzelmek, racionális értelem és szupraracionális intelligencia.

Trikvitri (tripromeneva horogkereszt)

Triquetry

A Volodya jelentős világával ellátott triquetri a horogkeresztet szimbolizálja. Ez ugyanaz a Nap útja: süllyedéskor, zenitben és napnyugtakor. Voltak mondások ennek a szimbólumnak a havi fázisaival és az élet megújulásával való kapcsolatáról. A horogkereszthez hasonlóan szerencsét hozó szimbólum. Gyakran álomszimbólumként jelennek meg; Ez látható az ősi érméken, a kelta kereszteken, ahol úgy tartják, hogy ez a jel a triádot szimbolizálja, és Manannan tengeristen szimbóluma. A teuton szimbolikában is szerepel, és Thorhoz kapcsolódik.

Triskelion

Triskelion

A dinamikus energia szimbóluma három, egyszerre összekapcsolt láb formájában. Ez redukálódik a horogkeresztre, de nem a háromra, és nem a hajlított hőcserélőkre, amelyek ciklikus rukhu hatását keltik. A görög érméken és pajzsokon a kelta miszticizmus motívumaként a triskelion nem annyira a szerzetesi és a havi fázishoz (az egyik átvitt jelentéshez), mint inkább a fizikai erő szabályozásához kapcsolódik. Ezenkívül a triskelion a győzelem és a haladás szimbóluma.

Lóhere

Lóhere

Heraldikai trefoil

A háromszárnyú istálló az egyesülést, a féltékenységet és a tönkremenetelt is szimbolizálja. Az arabok által sámrának nevezett savanyú hártya a perzsa hagyományokat szimbolizálja. A trefoil a triádok szimbóluma, a Misztikus Fa, a „dormouse kerék”. A kereszténységnek a Szentháromság szimbóluma, valamint Szent Patrik jelképe és Írország címere van.

Hogy mindig profitáljon, vigyen magával szárított szárnyaslevelet.

Trimurti

Trimurti - Indiai Szentháromság (egy ősi kép festménye gránitra, Indiai Házmúzeum)

A hindu Szentháromság szent – ​​Brahma, Visnu és Shiva. A mezőgazdaság három ciklusát szimbolizálja: teremtés, megőrzés és tönkretétel. Bár a Trimurtia hasonló a keresztény Szentháromsághoz, nem a „hármas isten” monoteista fogalma.

Trimurtit néha teknősként ábrázolják. A Nagy Anyát is szimbolizálja – mind kapzsi megnyilvánulásában (a felek és koponyák szimbólumaival), mind pedig jótékony megnyilvánulásában (mint Lótusz, Sophia, Tara, mint a bölcsesség és az alvás).

Három

A Szentháromság – Atya, Bűn és Szentlélek – mint az Egy Isten szimbóluma

A triád egy hármasra oszlik, amely egységes, a három az egyben és az egy a három egyesülése. Ez a sokféleségben való egység szimbóluma.

A kereszténységben van az Atya, a Bűn és a Szentlélek vagy Mária, József és Jézus. A Szentháromság szimbólumai a kéz (az Atya jelképe), a bárány (a bűn jelképe) és a kék (a Szentlélek jelképe).

A Szentháromságot sárga, piros és zöld színek szimbolizálják; három dolog – a szeretet, a hit és a remény.

Ljudina

Az emberek, mint az Univerzum szimbolikus megnyilvánulása: négyzet a karó közelében (Kína)

Minden élőlény koronája. A tökéletességre építettek szimbóluma. A teremtmények Isten képmására és hasonlatosságára vannak, önmagukban egyesülnek anyagilag és szellemileg, a mennyben és a földön. Ez egy mikrokozmosz, amely szimbolikusan tartalmazza a világ összes elemét (makrokozmosz). Az emberi testet a pitagorasz hagyomány szerint pentagramként ábrázolják, amely karokból, lábakból és fejből áll. Egy személy három fület, amelyeket ma testnek hívnak, és az élet akaratát egyesíti. Szimbolikusan a triomát a colohoz rögzített pontokkal (csutkákkal) ábrázolhatja.

Univerzális szimbólumok és fogalmak

Az eszmék ismerete feltárja időtlen helyüket az idő jelenségeiben.

Andrij Bily

A szimbólumok-fogalmak számok és geometriai állítások, olyan gondolatokat közvetítenek, amelyek absztrakt elemeinek tűnnek valaminek, ami közvetlenül kapcsolódik az ember belső fényéhez.

A világ kettőssége

„Salamon hármasa” diagram: A fény és a tükröződés istene

A fény kettősségét - az univerzum létrejötte mögött meghúzódó két polaritás kölcsönhatását (fény és sötétség, jó és rossz stb.) - számos szimbólum ábrázolja. A leghíresebb közülük a „Yin-Yang” szimbólum. Ezeket a szimbólumokat a híres okkultista Eliphas Levi is bemutatta, például a „Salamon’s Tritube” diagramot.

A fő szimbólum, amelyet az okkultizmustól távol álló emberek a kettősség ábrázolására használnak, a kettes szám, bár, prote, ennek is van mágikus természete.

Yin-yang (elv)

"Yin-Yang" jel

A kínaiak a "yin-yang" szimbólumot Tai Shi-nek hívják - a születés körül. A kör egy S-szerű görbe két egyenlő részre oszlik: sötét, női (yin) és világos emberi (yang). Miután az ég beburkolt, a sötétet felváltja a világosság, majd a világosságot felváltja a sötét. A kínaiak ragaszkodnak ahhoz, hogy a tiszta fénynek van egy sötét eleme, méghozzá véletlenül. Ezért a bőrrész közepén egy kis csokor profilos szín található: fekete a fehéren és fehér a feketén. Ez a kép a mögöttes erők és elvek dinamizmusának egyensúlyát szimbolizálja a kozmoszban.

Promeni

A cikk-cakkszerű változások fia (az inkák aranymaszkja)

Ez a spirituális erő, a szentség, a spirituális megvilágosodás és a kreatív energia, a teremtő erő szimbóluma. A cserék a napisten haját képviselhetik, megnyilvánulva az isteni esszenciával, vagy a szentekre emlékeztető glóriát. Sonya szimbolikájában a hetedik promin a mennybe vezető fő út.

Bölcsesség

Az ókori görög bölcsesség istennője, Athéné (a római mitológiában Minerva) a lábánál égő kígyóval

A bölcsesség fő szimbólumai a kígyó (nappali, szoláris vagy nőiesen női jegy) és a bagoly (éjszakai, havi, sötét, néma vagy nőiesen nőies és nőies jegy). A férfi és a nő legfontosabb erőinek megértése pontosan a bölcsességet jelzi. A bölcsesség további szimbólumai: sárkány, griff, pavics, szfinx, egyszarvú, madár, bjola, schur, lótusz, szív, hetedik szám, jogar, suviy, gyűrű és egyebek.

„A gazdag trójaiakból olajcseppek, a gazdag gyötrelmekből bölcsesség cseppjei” (perzsa Vistlav).

Az egész világ

Ozirisz Tet

Az ezoterikus hagyományban a fénytengely, a Fényfa szimbólumai a lista, a kard, a kulcs és a jogar.

Az egyiptomiak az Északi-sark fénytengelyének szimbólumaként a Tat-ot (vagy Teth-et) használják Ozirisz gerinceként, amely emellett a stabilitást, az értéket, a változatlanságot és a konzervációt hangsúlyozza.

Svitlo

Fény, amely úgy néz ki, mint Buddha

A fény a teremtés előtt jön. Kössünk a csutkától a végéig. A fény és a sötétség a Nagy Anya két aspektusa: élet és szerelem, halál és imádat, teremtés és romlás.

A Nap fénye a spirituális tudást, a Hónap fénye pedig a racionális, elemző tudást helyezi előtérbe.

A világos szín egyenes és tolltollaszerű elváltozások, a Nap korongja és a glória megjelenésében jelenik meg. Általában az egyenes vonal a fényt, az íves a hőt közvetíti. A fény és a hő szimbolikusan kiegészíti a Tűz elem egy vagy két pólusát.

Halál és Újjászületés

A halál az emberi esszenciák regenerációja. Szimbolika részlete egy sírkövön Dieste-ben (Belgium)

Ezt a képet a kereszténységben a legősibb összecsukható szimbólumok fejezik ki. Egy olyan kompozíció jön létre, amely két „colo-cross” párt egyesít, a bőrpár a halált és az újjászületést hangsúlyozza. Az alsó párt keresztbe tett kezek és egy lekerekített koponya (a halál szimbóluma) képviseli. Az alsó karóból (koponyából) van egy kereszt, amely hasonló ahhoz, amelyen Krisztus meghalt - a feltámadás, az újjászületés keresztje. Ez az egész alegória bele van írva a körbe - annak jele, hogy az emberi esszenciák halála és újjászületése a kozmosz nagy szellemi szférájában történik.

Svidomist (három szempont)

Szimbólumok, amelyek a Svidomosti három aspektusát alkotják

Tekintsük a tudás három aspektusát három teremtményhez hasonlónak: az egyik a föld alatt marad, a másik a földön, a harmadik pedig a föld felett repül. A föld alatti lény a mikrokozmoszot képviseli; akik a szélben repülnek, azok a makrokozmosz; a Földet járó lény pedig a középső találkozást jelenti az első kettő között - mint például mi. A legszélesebb szimbólumok: Egyiptomban - kobra, Hórusz jobb szeme, sólyom; Peruban - a mérges kígyó, a puma és a kondor; az amerikai indiánok között - csörgőkígyó, hegyi oroszlán és sas; Tibetben - kígyó, disznócsonk.

tánc

Dervisek tánca (Isten kegyelme felemelt kezén keresztül jut el a táncoshoz, behatol testébe és szellemébe, és miután elhagyta, leengedett kezén keresztül egyesül a földdel).

A tánc fő szimbolikája: kozmikus teremtő energia, a tér órára váltása, az univerzum ritmusa, a teremtés isteni játékának utánzása, erő, érzelem, aktivitás serkentése.

A körtáncok a nap zúgásának utánzatai az égen. A lándzsával való tánc a férfi és a nő, az ég és a föld egyesülésének szimbóluma. Ha bármilyen tárgy körül táncolnak, azt bezárják, varázslatos körbe helyezik, megvédik és erőt adnak.

Árnyék

Papi ezotéria: Anathemi jele (Elifás Levi „Transcendentális mágia” című könyvéből, 1896)

A negatív csutka szimbóluma, szemben a pozitív hanggal. Egyes primitív törzsek között az árnyék az ember lelkét szimbolizálja, köztük a chaklunstvo és a szellemek között. Eltévedni egy másik ember árnyékában rossz jel.

A metszet egy emberi kezet ábrázol áldásként. Egy erős fényvillanás árnyékot vet a kezek közül, amely megáldja a falat, és ez az árnyék az Ördög szarvas fejének képe. Az allegória fő gondolata a következő: a rossz és a jó összefonódik, a sötét és a világosság pedig egyfajta erkölcsi párbajban áll egyedül.

A modern vallások jelképei

Fontos, hogy ismerjük az egész világ Teremtőjét és Atyját, és ha ismerjük, lehetetlen mindenki számára érthetően beszélni róla.

Korunkban három világvallás létezik a földön – a kereszténység, az iszlám (muzulmán) és a buddhizmus. A belőlük készült bőrt sok országból átveszik. A bűz már régóta tart: a kereszténységnek 2000 sziklája van, az iszlámnak körülbelül 1400, a buddhizmusnak pedig körülbelül 2500 sziklája.

Más vallások, bár nem könnyűek, szintén széles körben terjeszkedtek.

kereszténység

Kehely és kereszt

Krisztus szeretetének egyik jelképe a pohár és a kereszt megosztása. A pohár, akárcsak a pohár, időnként nagy szenvedést jelez, ahogy Jézus felismerte, és „pohárnak” nevezte őket.

A pohár képe Jézus imáját jelzi a Gecsemáné kertben: „Atyám! Ó, szeretnéd magaddal vinni ezt a poharat! Ez azonban nem az én akaratom, legyen a tied.”

Gostrokintsev képeinek keresztje. Ennek éles végei, a bánat és a fájdalom néma kardjai átszúrják a szenvedő lelket.

iszlám

Zirka és csere az iszlámmal

Az Allah prófétája, Mohamed (570-632) által alapított legfiatalabb világi vallás, az iszlám fő szimbóluma középen egy tükörrel van kombinálva. A jelkép isteni közbenjárást, növekedést, újjászületést és világosan a paradicsomot jelenti. A zirka a függetlenség és az istenség hagyományos szimbóluma. A Hold az egyik igazi erő, amely ellenáll a gonosznak, hatalmas talizmán.

Az iszlám országokban zajló csere váltja fel a khrestet a Chervony Khrest szervezeteiben.

buddhizmus

Maitreya

A buddhizmusban Maitreya a jövő világrendjének Buddhájának a neve. Ez az Egy Bodhiszattva („akinek a lényege az elme lett”), akit a buddhizmus minden fő ága ismer. A Bodhiszattva lényege az áldozatvállalás: a nirvána boldogságának látomása, hogy segítse az emberiséget a karmikus korlátok által megengedett határokon belül.

Maitreyát „európai pózban” (lehajtott lábbal) a trónon ülve ábrázolják, ami a sietség jelét jelzi érkezésében; arany színben. Maitreya szokás szerint a dharma kerekét, egy sztúpát és egy vázát ábrázol.

judaizmus

Mogendovid, avagy Dávid pajzsa

A judaizmus az egyistenhívő világi vallások közül a legrégebbi (az időszámításunk előtti 1. évezredre nyúlik vissza Palesztinában, 4000 évvel ezelőtt). A judaizmus alapelvei beépültek a kereszténységbe és az iszlámba.

A judaizmus szimbóluma Mogendovid, vagyis Dávid pajzsa. Leggyakrabban Dávid hatágú tükréhez kapcsolódik. Mensh-nek neve van - a Teremtő csillaga; A tükör vége a teremtés hat napjának egyikét, a központi hatcsomó pedig a szombatot (a kezdet szent napját) szimbolizálja.

Zoroasztrianizmus

Ahura-Mazda

A zoroasztrizmus egy régóta fennálló spirituális hagyomány, amelyet körülbelül 2500 évvel ezelőtt Zoroaszter próféta alapított, de sajnos feledésbe merült. A legfőbb isten Ahura Mazda. A szent kánon az Avesta (törvény).

A zoroasztrizmus a világrend igazságosságáért való törődésből és az igazságosság győzelméből adódóan a világ jó és rossz közötti harcában, az emberek bármilyen szabad választásában az ő aktív részvételük játszik kezdeti szerepet. A zoroasztriánus erkölcs az etikai triászon alapszik: jó gondolat, jó szó, jó helyes.

hinduizmus

Trimurti egyik szimbóluma

A hinduizmus különféle mozgalmak elemeit ötvözi, amelyek évszázadok mélyén gyökereznek. Szent könyvek – Védik (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda). A három fő isten alkotja a Trimurti-t (triád): Brahma a világ teremtője, Visnu a világ védelmezője, Shiva a pusztító. Képeik a természet változásának (gyakorlat) alapvető folyamatait szimbolizálják.

A hinduizmus alapja a lelkek átalakulásáról szóló hiedelem (szamszára), amely a becsületesség és a rossz viselkedés fizetésének törvénye (karma) hatálya alá tartozik.

Konfucianizmus

A konfucianizmus szimbóluma a legnagyobb szent alakja

A konfucianizmus és a taoizmus hasonló filozófiai mozgalmak, amelyek Kínában már az egyesülés (i.e. 221) előtt is léteztek. Fokozatosan összefonódva a buddhisták és a taoisták hagyományaival, Konfuciusz kora kezdett vallásilag romlottá válni. Konfuciusz szerint úgy kell élni, hogy az emberek viselkedése tükrözze az Univerzum törvényeit, amely az ősi renden alapul. „A mester négy tudományágat ad át a tanulóknak: kultúra, viselkedés, hűség és hit” („Lun Yu” könyv, 7.25).

taoizmus

Tai Shi (Yin-Yang szín)

A taoizmus szó szerint a „tao iskolája”. (Tao - "út"). Ez része a filozófiai és vallási hármasnak (buddhizmus, konfucianizmus, taoizmus). A kínaiak élethelyzettől függően szinte mindhárom szempontból stagnálnak. Különleges életvitel keretein belül a kínai ragaszkodik a taoizmushoz, de ha a jobboldalon szigorú viselkedési normák vannak, akkor konfuciánussá válik, és az élet kellemetlenségeivel, gondjaival szembesülve a mahájána buddhizmus felé fordul.

Grafikailag a taoizmus fogalmát a Tai Chi (egyes dzherelakhok között - Tai Shi) fejezi ki - egyetlen határ szimbóluma.

sintoizmus (sintoizmus)

Khorin-rimbo – a törvény kereke (Japán)

A sintó japán nemzeti vallás, neve a kínai "sheng-dao" ("szent út" vagy "istenek útja") szóból származik. A sintoizmus alapja a természet és az ősök isteneinek kultusza. Az istenségek Amaterasu (Sontsa istennő) és Jimmu földje. Jimmu Japán első császára, a japán császárok mitikus őse. A heves 11. napja, ha a mítoszok szerint Kr. e. 660-ban. e. Jimmut, miután trónra lépett, tiszteletben tartják a birodalom megalapításának napján, és szentnek tekintik.

Khresti: a legtágabb formák

A kereszt egy kozmikus szimbólum, melynek nyoma a legnagyobb jelentőséggel bír.

"A beavatás tudománya"

Az emberiség legfontosabb jelképe a kereszt. Megtalálható számos ősi vallásban, modern civilizációkban: Mezopotámiában, Egyiptomban, Kínában stb. Ki az a Vinaisha gerince? Senki – úgy tűnik, a természetből származik. Ez egy ősi univerzális szimbólum, és mindenekelőtt a mikrokozmosz és a makrokozmosz, a szellem és az anyag összekapcsolódásának szimbóluma. A kereszt szimbolizálja a szellem elérését (függőleges vonal) az óra alatt (vízszintes vonal).

A kereszt alakja eltérő. A szag a keresztrudak számától, a keresztvégek számától és az arányoktól függően változik.

Gretsky Khrest

Gretsky Khrest

A keresztnek a legegyszerűbb formája van: négyzet alakú, egyenes végekkel, a vízszintes keresztléc a függőleges közepén mozgatható. Szent György kereszt. Ezt a jelet, más néven crux quadrata-t, a történelem előtti idők óta használták különböző jelentésekben - a napisten, a napisten, a világ teremtő elemeinek szimbólumaként: szél, föld, tűz és víz. A korai kereszténységben a görög kereszt Krisztust jelképezte. Ez is a világi, földi hatalom szimbóluma, vagy Isten teremtette. Vikoristovuetsya a középső heraldikában.

Kalapácsos kereszt

Kalapácsos kereszt

A kalapácsos kereszt a diókereszt fajtája. Az egyik fő heraldikai kereszt, amelyet a francia potene - „támasz” után neveztek el, alakjának töredékei hasonlóak az ókorban összeállított támaszokhoz.

Latin gerinc

Latin gerinc

A latin gerinc másik neve a hosszú gerinc. Ez a vízszintes keresztléc tovább tolódik a függőleges keresztléc közepébe. Ez a legelterjedtebb keresztény szimbólum a nyugati világban. Fontos, hogy Krisztust egy ilyen keresztről vették, más nevek közül: a feltámadás keresztje, a naplemente keresztje, az élet keresztje, a szenvedés keresztje. Ez a kinyújtott karú emberhez annyira hasonló forma Istent jelképezte Görögországban és Kínában már jóval a kereszténység megjelenése előtt. Az egyiptomiaknál a kereszt a kedvességet szimbolizálta.

Szent Péter keresztje

Szent Péter keresztje

Szent Péter keresztje fordított latin kereszt. A 4. századtól a tisztelt Szent Péter egyik szimbólumát lehajtott fejjel egy fordított keresztre temetik a 65. században. e. Néró császár uralkodására Rómában.

Fordított latin kereszt, mint Szent Péter keresztje, kihegyezett végekkel - a Templomos Rend emblémája.

Andrievszkij-gerinc (ferde gerinc)

Andrievszkij-gerinc (ferde gerinc)

Átlósnak és ferdenek is nevezik. Egy ilyen kereszten halt meg Szent András apostol vértanúként. A rómaiak ezt a szimbólumot használták a kordon megjelölésére, ahol megvédték a köztük lévő átjárót. A ferde kereszt az alaposságot szimbolizálja, a 10-es szám. A heraldikában ezt a keresztet sótírnak nevezik.

Szent András Oroszország védőszentje, és mivel Nagy Péter létrehozta az orosz haditengerészeti flottát (1690-es évek), a flotta zászlósaként egy fehér levéltetűn kék ferde keresztet fogadott el.

Tau-chrest (Szent Antal keresztje)

Tau-crest

Szent Antal keresztje

A Tau-crest azért kapta ezt a nevet, mert hasonló a görög „T” (tau) betűhöz. Vin az életet szimbolizálja, a legfőbb hatalom kulcsát, a falloszt. Az ókori Egyiptomban a származás és az élet jele. A bibliai órán egy zakhistu szimbólum van. A skandinávoknak van Thor kalapácsa. A keresztény templomokban ott van Szent Antal (a keresztény csernetek alapítója, 4. század) keresztje. A 13. század elejétől - Assisi Ferenc jelképe. A heraldikában van a Mindenható kereszt. A vidomyt a „sibenitsa keresztjének” is nevezik a sibenitsához való hasonlóság miatt, ahogyan az ókorban is tették.

Ankh (egyiptomi gerinc)

Ankh - a halál kapujának kulcsa

Az Ankh az ókori egyiptomiak legjelentősebb szimbóluma, más néven fogantyús kereszt. Ennek a keresztnek két szimbóluma van: egy kolo (mint az örökkévalóság szimbóluma) és egy új tau-keresztre függesztve (mint az élet szimbóluma); a bűz egyszerre jelenti a halhatatlanságot, az örök életet. Az Ankh megkülönbözteti „az életet, amely eljön”, „az órát, amely eljön”, a kapott bölcsességet, az élet és a tudás sötétségének kulcsát, valamint a kulcsot, amely megnyitja a halál ajtaját. Talán szimbolizálja az Élet Fáját, valamint a horizont fölé emelkedő napot.

Máltai gerinc

Máltai gerinc

A máltai gerincet nyolcszögletű gerincnek is nevezik. Vin Asszíria négy nagy istenét szimbolizálja: Ra, Anu, Belus és Hea. A Máltai Lovagrend rangjának jelképe. Az ilyen alakú fehér kereszt a fekete levéltetűn kezdettől fogva az ispotályosok (johanniták) katonai és vallási rendjének emblémája volt, amely Máltára helyezte át székhelyüket (1529) - a nevéből adódóan.

A filatéliában van a máltai kereszt – az első postai bélyeg, amelyet 1840 és 1844 között a postai szolgáltatások megszüntetésére használtak.

Patriarchális kereszt

Patriarchális kereszt

A patriarchális egyházat az érsekek és a bíborosok győzik. Katolikus bíborosi keresztnek és kétrúdú keresztnek is nevezik. A felső keresztlécen Poncius Pilátus parancsa szerint bevezetett titulus (névírásra szolgáló tábla). A név alatt az érseki kereszt gyakran szerepel az érseki címerekben.

Ezt a széles szélességű gerincet Görögországban, és néha Angevin Chi Lorraine-nak is nevezik. Néha Lotaringiai címernek nevezik.

Pápai kereszt

Pápai kereszt

A három vízszintes keresztrúddal ellátott pápai keresztet hármas keresztnek is nevezik. Vikorist azokban a folyamatokban, amelyekben ennek a sorsát vállalod. Három keresztező vonal szimbolizálja az Életfa erejét.

Orosz gerinc

Orosz kereszt (Szent Lázár kereszt)

Ez a nyolcágú kereszt az orosz ortodox egyház keresztje. Hasonló keresztnek vagy Szent László keresztjének is nevezik. Az ortodox egyház szimbóluma a Földközi-tenger, Nyugat-Európa és Oroszország közelében.

A három keresztléc teteje titulus, ahová a nevet írták, a pátriárka keresztéhez hasonlóan az alsó rúd ferde.

Kostyantin keresztje ("Hi-Ro" tábla)

Kosztyantyin keresztje

Varázslatos barát „Chi-Ro” szimbólummal (Agrippa, 1533 r.)

Kostyantin keresztje - monogram, "Xi-Ro" néven ismert (a "hi" és a "ro" Krisztus nevének első két betűje görögül). A legenda szerint Kosztyantin császár Róma felé vezető úton átkelt az égen, és egyidejűleg a „Sim győztes” feliratot írta. Egy másik legenda szerint a csata előtti éjszaka álmaiban felemelte keresztjét, és egy hangot érzett: „Ezzel a jellel győzni fogsz”. Úgy tűnik, hogy éppen ez a transzfer tette Kostyantint kereszténységgé. A monogram lett a kereszténység első általánosan elfogadott szimbóluma a győzelem és a bátorság jeleként.

Rózsakeresztes gerinc

Trójai kereszt (rózsakeresztes)

Egy másik név a troyandi kereszt (ötszirmú). A Rózsakeresztes Rend jelképe. A harmónia, a központ, a szív szimbóluma. A trójai és a kereszt Krisztus feltámadását és Spokutáját is szimbolizálja. Ez a jel az egész világ isteni fénye (trójai) és a szenvedés földi fénye (kereszt), mint egy nő és egy férfi csutka anyagilag és szellemileg, lelkileg és érzékenyen. A hármas kereszt a beavatott szimbóluma, aki önmagán dolgozik a szerelem, az élet és az átalakuló anyag fejlesztésén.

Szabadkőműves kereszt

Szabadkőműves kereszt (kereszt a máglyán)

Szabadkőműves gerinc - ez egy gerinc, feliratok a körben. A vin szent helyet és kozmikus központot jelent. A mennyei körben lévő hatalmas kiterjedés azt a teljességet szimbolizálja, amely magában foglalja a Nagy Szellemet. Ezt a keresztet a kozmikus fa különbözteti meg, amely vízszintesen a Föld fölé nyúlik, és átnyúlik a Mennyország függőleges középpontján. Az ilyen keresztet vagy kővel koronázták meg, vagy a római gótikus templomok falán ábrázolták, jelképezve annak megszentelését.

Pacifista kereszt

Pacifista kereszt (fénykereszt)

Ezt a szimbólumot Gerald Holtom fejlesztette ki 1958-ban a nukleáris leszerelés forradalmára. A szimbólum kibővítésére szemafor abetkát használtunk: a szimbólumok keresztjét egyesítettük - N-re (nukleáris, nukleáris) és D-re (leszerelés, szétesés) -, és a karó közelébe helyeztük őket, amely a globális jót jelképezi. Nezabar ez a kereszt a huszadik század 60-as éveinek egyik legelterjedtebb jelévé vált, a fényt és az anarchiát egyaránt szimbolizálva.

Alakítsa ki az órát

A bölcs végzet hónapokig, hónapokig - évekig, évekig - napokig bontakozik ki.

Minden romlandó ezen a világon.

Egy érintetlen óra képe kedves. Az óra szimbóluma a homok, amely átfolyik az ujjain. A sötét óra attribútumai a gyertya meggyújtásának évfordulója; Ez a dolog megfoghatatlanságának szimbóluma.

A raktárban az istenek panteonja egyenlő minden ősi kultúrával és az Óra istennel.

Abraxas

Abraxas – az óra szimbóluma (gnosztikus hema)

Az Abraxas az álomsors isteni ciklusainak elszigeteltsége. Ez a Legfelsőbb Igazság misztikus képe, a hét közül a legnagyobb. Öt emanációból (viprominuvan) áll: Nus (Rozum), Logos (Szó), Phronesis (Razum), Sophia (Bölcsesség), Dynamis (Erő). A képen látható emberi test Istent képviseli. Az ebből kibontakozó két szerpentin támasz a Nus és a Logosz (intuíció és intelligencia). A pіvnya feje transzfert és józanságot (rozum) jelent. Két kéz rázza Sophia és Dynamis szimbólumait: a bölcsesség páncélját és a hatalom Urát.

Kalacsakra

Namchu-vanden – Kalachakri embléma

Kalachakra - szó szerint „az óra kereke”, „az óra futása”. A Vadzsrajána buddhizmus rejtett doktrínája. Az asztrológiai az a csillagászati ​​rendszer, amely behatolt Tibetbe és Indiába. A Kalacsakra bemutatja az óra ciklikusságát 12 és 60 roki (tibeti naptár) periódusokkal. A legenda szerint Kalachakri tiszteletét Sákjamuni Buddha adományozta. Egyéb adatokra a herceg Tibetbe hozta Pitopot, vagyis a Nagy Kalacsakrapadát, akit, miután Shambhalában csodálatos szertartást végzett, ott Kalka királyának szentelték a Kalacsakri szertartáson.

Kronos

Kronos (Római Szaturnusz), XV század

Az óra ókori görög szimbóluma - a titán Kronos - az orosz nyelvben a gazdag szavak ősévé vált (a „chrono” rész az összecsukható szavak része, amelyek jelzik az órához való viszonyukat): krónika, kronológia, kronométer stb.

Kronos (Római Szaturnusz) - az Óra istene, haldokló ősz vagy a mozgó Nap formájában, és egyúttal a sarlójával egy másik captur is van, amely a láthatatlanságot, a halált és a hozzáférést szimbolizálja. Oskolki kaptur eltakarja a fejét, a vin gondolatot és szellemet is jelent.

Ourobor (farkába harapó kígyó)

Ourobor, mint a halál emblémája (George Wyther „Az ősi és modern emblémák gyűjteménye” című könyvéből, 1635)

A szimbólum legnyilvánvalóbb jelentősége az óra fogalmához kapcsolódik: az óra előrehaladtával tönkremegy, a múlt maradványai visszavonhatatlanul megsemmisülnek. Ez abban mutatkozik meg, hogy a kígyó „felfalja” erőteljes farkát, hasonlóan ahhoz az órához, amely talán magát is felemészti. Azt mondhatjuk, hogy az óra ciklikus jellegű (nap követi az éjszakát, és néha ugyanez ismétlődik), és ez a kígyó alakjában is megmutatkozik, abban, hogy kólává ég. Az embléma szimbóluma a következő mondattal fejezhető ki: „Végem a gubacsomon van” vagy „A vége a gubacson van”.

Tempus

Chasu képe – Tempus (Róma)

A rómaiak az órát embernek látszó, kecskelábú szárnyas alakkal, kezében kaszával („az óra makulátlan kaszája”) – a Tempust (a latin tempus – óra szóból) ábrázolták.

Tempus figurája minden élőlény vastagságát és lágyságát hangsúlyozza, és a Halál szimbólumához kapcsolódik.

Testünk „évfordulója”.

Testünk „évfordulója” (a belső szám száma a befejezés órája)

A kínaiak értékelik a vörös infúziót a testszerveken a termelés korai szakaszában (stimulálják - a tevékenység órájában és a nap végén).

Tizenkét fő szerv az orvosi gyakorlat alapján két évig működik (csodálatos kicsik). Megnevezés: GB – rágószőrme: (23-tól 1 évig); Liv – máj; Lu – legenda; Li – vastagbél; St – shlunok; Sp - lép; H – szív; Si – vékonybél; UB – sechovy mikhur; K – nirk; P – nagyagy; TW – gerincvelő.

Roslin királyságának jelképei

A növedékek szépsége a világ napsütésében rejlik, így mindig makro- és nem mikrokozmikus lesz.

Roslin királyságának jelképe egy fa. Ez a sokszínűséget hangsúlyozó köröm a szén kályhából kerül ki, amely az egység szimbóluma. A virágos zöld fa az élet szimbóluma; halott, fonnyadt - a halál szimbóluma. Egy öreg, göcsörtös fa bölcsességet és erőt jelenthet.

A Kvitka az emberek, az élet, a halál és az újjászületés körének emblémája. A virágok a szépséget (főleg a nőknél), az ártatlanságot, az isteni áldást, a tavaszt, a fiatalságot és a palack melegét képviselik. Az idézetben minden hordozhat dalszimbolikát: formája, szirmainak száma, színe és illata.

Szőlőtő

Dísz – szőlő motívum

A szőlő a termékenység, a bőség és az életerő egyik legrégebbi szimbóluma. A szőlőtő Krisztus egyik jelképe. A bor jelentősége számos vallási szertartásban a szőlő és az isteni áldás szimbolikus kapcsolatán alapul. A szőlőtőke olyan volt, mint egy szőlő, amelyet Noé ültetett az özönvíz után.

A szőlő elrontja az emberi vért. Egyes rejtélyekben a szőlő a ravaszság és a szétszórtság, a kapzsiság és a kapzsiság szimbóluma. A szőlő ketyagot néha falich szimbólumként ábrázolják. Az ale szőlőt az álmos szellem szimbólumának is tekintik.

Cseresznye

Sakura (japán nyomat a 19. századból, Utagawa Kunisada)

A keresztény ikonográfiában néha alma helyett cseresznyét ábrázolnak, mint a Jó és Rossz Tudásának Fájáról származó gyümölcsöt; Néha Krisztust cseresznyével ábrázolják a keze mellett. Kínában a cseresznyefa a szerencse, a tavasz (a korai virágzás révén) és a könnyűség szimbóluma; A szeméremtestet „tavaszi cseresznyének” nevezik. A Kvitucha cseresznye (sakura) Japán szimbóluma; díszfaként termesztik; Ezek természetellenes gyümölcsök. A japán díj cseresznyevirágzik a Napból. A cseresznye emellett a szamuráj emblémája.

Gránátalma

Gránátalma, amely szétreped

A kinyíló gránátalma (kockás) Krisztus húsvéti feltámadását szimbolizálja, a megbocsátás, a jövőbe vetett hit és a feltámadás ajándékát adva a keresztényeknek. Nagy vastagsága miatt a gránátalma a nagylelkűség szimbóluma. Ez a Nap isten ősi emblémája is, az élet jelképe, az isteni szimbólum, amelyet „eltemetett titoknak” neveznek.

A termés felső részén található felesleges virágok (tövisek) megfelelnek a heraldikában a korona képeinek. A gránát mindig aranyként fog megjelenni. És ma már tizenkét gránátalmamag van – ez a szám ősidők óta az alaposságot jelképezi.

Tölgy és makk

Makk

A tölgy a hatalom, a vibrálás, a hosszú élet és a nemesség, valamint a dicsőség szimbóluma. Az ókori Rómában a tölgyfalevélből készült koszorú volt a város kincse a győztes parancsnok számára.

A vitézség és a bátorság jelképeként a tölgyfa (tölgylevél, tölgylevél, tölgykoszorú, tölgyfüzér) a gazdag országok katonai jelzéseiben jelenik meg.

A makkos tölgy az érettség, a teljes erő jelképe. A makk nélküli tölgy a fiatal vitézség jelképe. A makk a termékenység, a jólét, az igazság szeméből növő lelki energia szimbóluma.

Kabbalisztikus fa

Kabbalisztikus fa (kevés R. Fludd könyvéből, 1574–1637)

Ez a fordított kozmikus fa. Koronája a földdel áll, gyökere pedig a lelki fényben megerősödik, és az ég szellemi energiájával él, a külső fénytől lefelé tágulva. Ez a kedvenc kép a kabbalisták és más misztikus és mágikus törekvések körében. El kell ismerned, hogy az emberi élet a lélek konvergenciája a testbe és vissza. Ez a filozófiai növekedés szimbóluma is, a növekedés középen.

A Bhagavadgitában a fordított fa egyetlen gyökér összeforrását jelenti, az iszlámban a boldogság és a szerencse szimbóluma.

Kiparis

Ez a ciprusfa és tizenkét aranyozás – a világ elszigeteltsége és az örök igazságok (Isztambul, Turecina)

Naplementekor a ciprus a halál és a siránkozás, a különös szomorúság és gyász misztikus szimbóluma, a vicor töredékei testek balzsamozására és trombitakészítésre szolgáltak. Ázsiában a hosszú élet és a halhatatlanság szimbóluma. Az arabok a ciprust az élet fájának nevezik. Görögországban a ciprus mindig is egyedülálló hírnevet szerzett: az alvilág komor istenének, Hádésznek, valamint az élő isteneknek - Zeusznak, Apollónnak, Aphroditénak és Hermésznek - jelképe volt. Ezért az újjászületés és a halál utáni élet szimbólumává vált. Kínában a halvány cipruslevelek a könnyű erők szimbóluma, védelmet nyújtanak a szerencsétlenség ellen.

Konyushina

Konyushina chotirm pelletekkel

Az istálló háromszárnyú formája (trefoil) a keresztény Szentháromság szimbóluma. A ritkán növő Chotirylistok a szerencse szimbóluma; Úgy tartják, Éva egy rókafát vett fel elveszett paradicsomának emlékeként. Ale istállók öt pellettel balszerencsét hoznak.

Kínában az istálló a tavasz jelképe. Az írek nemzeti jelképként viselik az istállók leveleit, ami valószínűleg hasonlít a kelták által e növény iránti tiszteletére, mivel aktív tavaszi növekedése miatt.

Korinnya

A jelen és a gyökér

A földdel, a hazával való kapcsolat szimbóluma.

„Ember, aki gyökeres”, hogy olyan személyről beszéljünk, aki szilárdan áll a lábán.

„Csoda a gyökereknél” – mutasson tiszteletet a legfontosabb dolog iránt, térjen rá a lényegre.

A „gonosz gyökere” a dzherelo, a gonosz magja.

„Vigye a gyökerekhez” - könnyítse meg az életet, vágja le az élelmiszerhez való hozzáférést, radikálisan oldja meg a problémát.

Babér

babérkoszorú

A babér a halhatatlanságot, de a diadalt, a győzelmet és a sikert is szimbolizálja. A szőlő a békét, a megtisztulást, a védelmet, az istenséget és a rejtett tudást hangsúlyozza. Az ókori görög mítosz, a Nap, a hajnal és a költészet istene szerint Apolló Daphné nimfát követte, aki belőle kifolyva babérbokorrá (görögül „babér” - „daphne”) alakult át. Egy fa jelent meg Apollón karjában, fejét és arcát valamilyen bor leveleivel díszítve. Az ókori Görögországban miért díszítették babérkoszorúkkal a zenészeket, költőket, táncosokat, akiknek védőszentje Apollón volt. A rómaiak kiterjesztették ezt a hagyományt és a katonai győzelmeket.

Lilia

Fleur-de-lys, a francia királynék címere

Az egyik legdúsabban megtervezett és szuperintelligens karakter. A hármas liliom a Szentháromság és három kitüntetés szimbóluma: a hit, a remény és az irgalom. A liliom a gazdag szentek attribútuma, Gábriel arkangyal szimbóluma. A fehér liliomok és az inódák a halált szimbolizálhatják. A liliom a méhén keresztül a gyümölcsösséggel és az erotikus szeretettel is kapcsolatba hozható, amely nyíl- vagy falloszszerű formájú, és sajátos erős aromájú. A liliom a bizánci jólét és királyi hatalom jele, később pedig a francia királyok emblémája.

Pálma Gilka

Pálma Gilka

Ez a győzelem és a diadal fő szimbóluma („az első tenyere”).

Az ókori Görögországban egy pálmafát és egy koszorút ajándékoztak az olimpiai játékokon, az egészség és a hosszú élettartam tiszteletére. Az ókori Rómában katonák és gladiátorok tiszteletére használták, akik szintén sikeresek voltak. A jeruzsálemi Pálmahéten a papok áldott pálmaleveleket osztanak ki a kereszt közelében. Oroszországban a fűz helyettesíti őket. A pálmalevél a tartósság szimbóluma és a fény egyik emblémája, a másik oldalon kék fényű embléma található.

Troyanda

Ten-Pelew trójai

A rózsának sarkalatos szimbolikája van: mennyei alaposság és földi szenvedély, óra és örökkévalóság, élet és halál, nagylelkűség és érték. Ez egyben a szív szimbóluma, a fényközpont, a kozmikus kerék, az isteni, romantikus és érzékeny lélek. Troyanda - teljesség, az élet misztériuma, közepe, az ismeretlen, szépség, kecsesség, boldogság, és kegyelem, szenvedély, a borivásban pedig érzékenység és nyugalom. A trójai bimbó a hitelfelvétel hiányának szimbóluma; Troy ásított - az élet, a halál, a bánat gyorsasága; Ezek a tövisek vért, vért és mártíromságot jelentenek.

Heraldikai trójaiak

Heraldikai trójaiak: 1 – Lancaster; 2 – Yorkiv; 3 – Tudor; 4 - Anglia (Bedge); 5 – német Troyand Roseniv; 6 – Orosz címer

A heraldikai középső trójainak öt és tíz pelustja van, ami összeköti a Pitagorasz-pentaddal és az évtizeddel. A vörös pelletekkel és fehér lárvákkal tarkított trójai Anglia jelképe, az angol királyok leghíresebb mellvérte. A „vörös és fehér trójaiak háborúja” után, amelyet az angol koronáért harcoló nevek mellvértjéről neveztek el, a lancasteri vörös és fehér trójaiak és a fehér yorkiak egyesültek a „Tudor trójaiak” formájában. Az élénkpiros troyanda Bulgária nem hivatalos jelképe. A híres teafa Peking jelképe. Kilenc fehér trójai található Finnország címerében.

Csírák

Parostki parostki (chotirichastkova-séma)

Parostki (szívszerű minta)

A hajtás az élet felébredésének szimbóluma. A legegyszerűbb típus a „héjából kiterjedő” szem, a páfrány égetett levelére emlékeztető petrezselyem. A képeket kerek vagy szív alakú sötét arcszín kíséri. A szív alakú minta (felfelé) az agrárdísz erőteljes kifejeződése. A négy részből álló kompozíció egy pár páfránnyal (a gazdag népek szent növénye), amelynek levelei minden oldalról kiegyenesednek, széles körben csodálják.

Garbuz

Festett görögdinnye tök, edények és talizmán (Kína, XIX. század)

A kínai kultúrában a tök az egészség, a bölcsesség és a világiasság szimbóluma.

Amerikában a görögdinnye a gonosz szellemek hagyományos szentjének - Halloween - fő attribútuma. Kinek szent táblákat tenni a vízibokrokra, gyertyákat szúrni a vízibokrok közepébe, és ilyen lámpákkal körbejárni a fülkéket?

A lekicsinylő szimbolikában a fejet görögdinnyének nevezik.

Bogáncs

Bogáncs

Skócia jelképe

A bogáncs jelentése vyklik, aszkézis, bosszúvágy, embergyűlölet. Szamár sün. A bűnt, a bánatot, Isten átkát is szimbolizálja, amikor kiűzték a paradicsomból; Ma a Könyvvel Ádámot megbüntették. A keresztény misztikában Budyako a mártíromság jelképe.

De a nap szimbolikájának van egy másik oldala is. Sok más tövises növényhez hasonlóan talizmánként tisztelik, és sebgyógyító erővel ruházzák fel. A királyság erős mágikus erőkkel rendelkezik.

Almafa, almafa

Az Állami Alma a monarchikus hatalom egyik szimbóluma

Az almafa a nagylelkűség szimbóluma, a Földanya egyik szimbóluma. A virágzó almafa örök fiatalság, Kína pedig fény és szépség. Az alma a boldogság szimbóluma, különösen a szexuális, a megújult potenciál, az integritás, az egészség és a vitalitás szimbóluma. Az alma megkülönbözteti a szeretetet, a szeretetet, a tavaszt, az ifjúságot, a hosszú életet és a halhatatlanságot, a kereszténységben a békéhez, az elesett emberekhez és a megváltott emberekhez kapcsolódik. A megharapott alma a bűn, az anarchia, valamint a tudás és a remény szimbóluma. A misztológiában az alma és a kígyó szája az eredendő bűn szimbóluma.

A teremtmények birodalmának szimbolikája

A különböző fajták állatvilága az emberi psziché különböző impulzusait tartalmazza.

N. P. Rudnikova

Az emberismeretben a lények (állatok, madarak, halak, szúnyogok stb.) szimbólumként működnek, amelyek alapján a világ ezen és más vonatkozásairól figuratív képek alakulnak ki. Bővül a lények szimbolikája, és bővülnek magának az emberiségnek az alapelvei is (így a vágy, hogy megértsük a madár megjelenésének kifejezését).

Az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy a teremtmények énekei kozmikus és isteni energiákat szabadíthatnak fel. Az állatöv tizenkét lényének archetipikus szimbólumai vannak, és zárt energiaciklust tartanak fenn.

Leleka

„Aki halhatatlanságra tett szert, lékán repül az égbe” (a lekka és a daru a halhatatlanság jelképei)

Leleka szimbolizálja az új életet, a tavasz beköszöntét, a jó szerencsét, a lánya és a fia édességét. A kereszténységben a lekka a tisztaságot, az értéket, a jámborságot és az édességet hangsúlyozza. Az Összejövetelen a leleka a halhatatlanság szimbóluma. A szlovének körében Leleka ősi madártotem, az atyaság, a családi jólét, az otthoni béke, az otthon iránti szeretet szimbóluma. A büntetés a fészek tönkretételéért és a leleka megöléséért az a vogon, amit a gyilkos és a jógo kis háza énekel. Úgy gondolják, hogy az újszülött gyermekek csemegét kapnak. Leleka, jak nese nemovlya, a Khrestin szimbóluma.

Metelik

Blizzard kép

Nina hóvihar szimbóluma felülírja a szélturbinák, a turbómentes természet és a tiszta öröm jelentését. A wont sokáig az átalakulás és a halhatatlanság szimbólumának tekintették saját életciklusában: élet (a fényes hernyó) – halál (a sötét baba) – újjászületés (a lélek nagy repülése). A Metelik a lélek szimbóluma a világ számos régiójában. Kínában a fény rozvag szimbóluma és a halál jele van. Japánban a hóvihar a nyugtalan és szeles kohan, valamint a nő nyűgösségének és a gésa mesterségének szimbóluma; két hóvihar - boldog barátok.

kos (kos)

Ram fej

A világ egyik legfontosabb szimbóluma és egyik legelterjedtebb emblémája (változatokban: bárány, aranygyapjú, kosfej, kosszarv). A kos a tüzet, az álmos energiát, a szenvedélyt, a férfiasságot, az impulzivitást, a makacsságot jelképezi. Sok kultúrában az utóbbi időben emberi erőt és szexuális potenciát jelent. Az elem szimbóluma - kreatív és romboló is - áldozatot követel.

A mindennapi életben a „kos” szó gyakran egyet jelent a hülyeséggel vagy az ostoba makacssággal.

Bic

Szent csőr Apis (Egyiptom)

A föld termékenységének jelképe. A szexuális hatalom, valamint az erőszak és a kegyetlenség legtágabb szimbóluma. Ez az erő, a hatalom és az emberi termékenység. Az istenség, a királyság, a természet elemi erőinek szimbóluma, amely a különböző korokban és különböző kultúrákban jelentést változtatott. A bik kürtjei a Szent Hónap jele, melynek fenséges teste a világ támasza az iszlám és védikus hagyományokban; Nyilvánvaló, hogy a mai nap az iráni mitológiában a Hónaphoz kapcsolódik; Gyötrődése, pataverése és szarvrázása mindenütt mennydörgéssel és földrengéssel jár.

Vovk

Pásztor, Romulus és Remus évében - Róma alapítói (bronzposta, Kr.e. VI-V. század.)

A farkas szimbolikája kettős.

Negatív szimbolika: vadság, megközelíthetőség, kapzsiság, kegyetlenség, gonoszság, kegyetlenség és szexualitás. Az alakváltó emberekről szóló történetek és az alakváltókká vált emberekről szóló történetek rávilágítanak a démoni megszállottságtól és az emberi erőszaktól való félelemre.

Pozitív szimbolika: jóság, győzelem, nagy rombuszhal a sündisznó családról. Vovk a bizonyítékokon keresztüli tudás legszélesebb szimbóluma, a harcosok emblémája.

U címertan Vovk az agresszió, a gondatlanság, a kapzsiság szimbóluma.

Holló, varjú

A holló a pajzson a megtisztulás szimbóluma

„Jeruzsálem leányai! Fekete vagyok, de csúnya” (alkémia szimbólum)

A holló és a varjú jelképesnek tűnik. Az egyik oldalon a varjakat a háborúhoz, a halálhoz, az elhagyatottsághoz, a gonoszhoz és a szerencsétlenséghez kötik. Feketeségükön keresztül a bűzt a káosz és a sötétség szimbólumának tekintik, amelyen a teremtés fénye átfújt. Másrészt a holló a bölcsesség és az igazságosság szimbóluma. A holló kommunikál a holtak fényével, és az élő és holt víz eloszlató erejével. Van egy olyan gondolat, hogy a holló vezető az út mentén és mint útmutató. Úgy gondolják, hogy amikor a varjak elkezdik kiüríteni a fészküket, éhség vagy más szerencsétlenség érzése támad.

Golub

A galamb, mint a fény szimbóluma

Fény, tisztaság, káosz, nem turbósság, remény. A Szentlélek és a keresztség hagyományos keresztény szimbóluma. Egy legenda szerint az ördög és a boszorkányok bármilyen valósággá átalakulhatnak, kivéve a kéket és a boszorkányokat. A galamb búgása mind a szexhez, mind a gyerekekhez kapcsolódik. A galambpár a szexuális harmónia szimbóluma; Ezért a galamb egy szelíd társ megszemélyesítője lett. A babérlevélből származó kék a fény, a bőségtől származó kék a boldogság szimbóluma. Az összejövetelen a kék a hosszú élet szimbólumainak egyike.

Delfin

„A fiú delfinnel” (Andrea del Verrocchio, 1475 R. Szobor a szökőkúthoz)

A delfin a szerelmet, a tenger szépségét, a folyékonyságot, a rendet és az átalakulást szimbolizálja. Ez az emberek barátja a tenger elemében és egy szimbólum. A delfin a határtalan öröm, a játékosság, a hajthatatlanság és a szellemi megvilágosodás szellemének szimbóluma is. Az ókori Görögországban a vizek királyát, Poszeidónt (a római analógja a Neptunusz) gyakran ábrázolják egy kocsival, amelyet delfinek húznak. Az áldozat szimbólumaként Krisztus delfinjét gyakran egy háromágúval vagy horgonyval átszúrva ábrázolják (ugyanez a kereszt jelképe). A horgonyhoz fonódó delfin az óvatosság és a gördülékenység szimbóluma: „Siess, amilyen gyorsan csak lehet.”

Varangy, varangy

Varangy stilizált képe

A varangy a chaklunnost egyik tulajdonsága. Az európai aggodalmak szerint ez a társ a bűnösök halálát és kínját jósolja. Ugyanakkor a Közel-Keletre áramló varangy, a sötétség és a gonoszság, a kapzsiság és a vágy, a nőkhöz és a gyerekekhez kötődik. A kényeztetés szimbóluma, amely mögött egy lélek is szép lehet. A hosszú életet és a gazdagságot is szimbolizálja: úgy tartják, hogy a varangy, mint a kígyó, drága követ hord a homlokában, ami növeli a sikert.

A varangy a termékenység, a tavasz lógásának és a természet ébredésének szimbóluma.

Zhuravel

Daru húrok (karkötő Kijevből)

Kínában és Japánban a daru az édességet, a hosszú életet, a bölcsességet, a hűséget és a becsületet szimbolizálja. A Nap felé repülő daru képe a lélek törekvéseinek jelképe, fehér teste a tisztaság, vörös feje az élet tüze. Indiában és sok kelta régióban a daru a jóság szimbóluma, a szerencsétlenség előhírnöke. Oroszországban a darvakat a háziállatokkal és a csalogányokkal együtt „Isten madarainak” tekintik, szimbolikájuk a Naphoz kapcsolódik.

Az egész világon a daru az istenek imádatának szimbóluma.

Kígyó: szent szimbolika

Piton (Görögország)

A kígyó a legegyetemesebb és legösszetettebb szimbólum a lények között, valamint a legelterjedtebb és talán a legrégebbi is. A kígyó a halált és a szegénységet, valamint az életet és a feltámadást jelenti. Ez a kukoricacsutka, a hónap csutka, a világosság és a sötétség, a jó és a rossz, a bölcsesség és a vak szenvedély, a gyógyítás és a gyomlálás, a védelem és a pusztítás. A szimbolizmus kettőssége egyensúlyoz a félelem és az imádat között, a kígyó hőssé vagy szörnyeteggé válik.

Kígyó: pozitív szimbolika

"Kígyó ereje"

A kígyó pozitív szimbolikájára példa a kundalina fogalma: a belső erő, a pszichés energia szimbóluma, egy kígyószerű életenergia-gömb, amely a gerinc tövében alszik. A kundalina energiáját „kígyó erejének” nevezik. Néha olyan kígyóhoz hasonlítanak, amely lángol, mindkét végén fejjel. Indiában és más régiókban a kígyókat gyakran a szentélyek, a víz és a kincsek őrzőiként tisztelik. Ez a hagyomány összefügg a születés szimbolikájával, a hatalmas kígyóval, és azzal a hittel, hogy az értékes köveket a kígyók nem utolérték.

Kígyó: negatív szimbolika

Illusztráció az „Énekelj Gilgamesről” előtt (a sumér-akkád királyság dr.)

Ha megnézzük a kígyószimbolika másik részét, akkor ott van a sárkányok és a tengeri kígyók vagy a kígyószerű hibridek prototípusa, amelyek az embereket az életben sújtó gondatlan bizonytalanságot szimbolizálják. A kígyó az egyik legnagyobb jel, a sötétség, a gonosz, a gyűlölet, a bűn, a béke, a megtévesztés szimbóluma. Kígyónak nevezik azt, aki által az emberek elpazarolták Isten ajándékát, az örök életet.

A kígyók a Chaklunok nélkülözhetetlen tulajdonsága volt, és a Vydomsky zillok a kígyók több részét is tartalmazták.

Kígyó: kozmogonikus szimbolika

Kígyó és tojás (egy fénnyel megvilágított kígyó képe)

A kígyó az életet szülõ erõk varázslatos jelképeként áll elõttünk. A saját farkába harapó kígyó nemcsak az örökkévalóság, hanem az isteni önellátás szimbóluma. Az általa lerakott tojásokat védő kígyó képe a fenséges kígyóhoz kötődik, amely az egész világot behálózza és alátámasztja, vagy segíti a föld korongjának úszását az őt elhagyó Óceánban. A kígyó folyamatosan érintkezik a föld, a víz, a sötétség és a verejték erőivel – önellátó, hidegvérű, titkolózó, bőre levetésével képes megfiatalítani magát.

A kígyó, mint a bölcsesség szimbóluma

Egy kígyó tekergett a személyzet körül

A totem szimbolikája ahhoz a hithez kapcsolódik, hogy a kígyók ismerik a föld rejtett helyeit, és a sötétben élnek, bölcsességgel és prófécia ajándékkal ruházzák fel a kígyót. „Legyetek bölcsek, mint a kígyók, és egyszerűek, mint a galambok” – mondta Krisztus tanítványainak (Máté evangéliuma, 10:16). A görög „sárkány” szó (ami nem csak a szörny neve, hanem azt is jelenti, hogy „kígyó szúrós tekintetű”) etimológiailag a tekintethez kapcsolódik. A misztikumban a kígyó Athéné (Minervi) bölcsesség istennőjének attribútuma és az Értelem alegóriás posztja, ami az átvitel ajándékát jelenti.

Kígyó: alkímia és gyógyítás

Merkúr szája (caduceus)

Aszklépiosz munkatársai (Aesculapius)

A rúd köré fonódó kígyó a Filozófiai Merkúr alkímiai szimbóluma elsődleges állapotában.

A mitológia szerint Hermész (Merkúr), az istenek hírnöke elvette a caduceust - a szárnyas klubot, amely hatalmat ad az ellenfelek megbékítésére. Amikor két verekedő kígyó közé helyezték, békésen beburkolták a klubot, és megnyugodtak. A kígyók, amelyeket a caduceusokkal vádolnak, az elhúzódó erők kölcsönös kölcsönhatását szimbolizálják. A göcsörtös bot köré tekeredő kígyó a görög bűnbánat istenének, Aszklépiosznak (Aesculapiusnak) a jelképe, aki hitük szerint képes feltámasztani a halottakat.

Ibis

Ibisz (a 19. dinasztia egyiptomi papirusza, ie 1295-1186)

Ibisz az egyiptomiak szent madara. A bölcsesség szimbóluma. Az ókori Egyiptomban az íbisz tisztelte Thoth havi istenség, Egyiptom legnagyobb istenének, az okkult tudás védőszentjének megtestesülését, aki írást adott az emberiségnek. Ezt egy emberként ábrázolják Ibisz fejével. Ezt a madarat termésvédőnek is nevezik. A kapzsi gazember rendkívül tisztelte az íbisz megütését.

Fontos, hogy az íbisz csak Egyiptomban élhessen, és anélkül, hogy más országokba szállítanák, ott hal meg a nehézségekben.

Kecske

Kecske

A kecske az erő, az életerő, a férfiasság, valamint a ravaszság, ravaszság és butaság szimbóluma; Rávilágít az emberben a regionális tendenciákra. A nyugati hagyomány szerint a kecskét gyakran ravasz öregembernek nevezik. Kínában és Indiában a kecske pozitív emberi szimbólum. A kereszténységben a kecske a tisztátalanság és az alföldi mészárlás megszemélyesítője.

A kecskét gyakran feláldozzák (a kecskét elengedik). A kecske szorosan kötődik Dionüszoszhoz (Bacchus).

Tehén

A tehén szent

A gazdag népek körében ez a lény a nagylelkűséget, a kedvességet, valamint a türelmet és a passzív vitriolt szimbolizálja. A tehén az anyatej és a világot teremtő kozmikus erők ősi szimbóluma. Az ókori Egyiptomtól Kínáig számos kultuszban a tehén a Földanyát személyesíti meg. A Holdat és az eget is szimbolizálja, szarvának töredékei a holdra utalnak, teje pedig a Chumatsky Shlyakh-hoz kötődik. A hónap istennőinek fejét a különböző kultúrákban tehénszarv díszíti. Egy tehenet Indiában szőlőbundával kéregetnek.

egy oroszlán

Oroszlán – a Sonts szimbóluma

Az oroszlán, amelyet általánosan a vadállatok királyának neveznek, a hatalom és a nagyság egyik legelterjedtebb szimbóluma, amely több ezer éves múltra tekint vissza. Szakrális szimbolika: isteni, hangenergia (a Nap tüzének jelképe), királyi hatalom, erő, jóság, bölcsesség, igazságosság, közbenjárás, védelem, valamint kegyetlenség, mindent elsöprő vadság és halál. Az oroszlán a természet összes nagy és mohó erejének képe. Vіn harcosként és harcosként tisztelik, Vidat a gonoszt és a gonosz elleni harcot képviseli. Az Oroszlán a Szfinx egyik hiposztázisa.

Levy heraldikai

Heraldikai baloldalak

A heraldika a legszélesebb és legnépszerűbb lényábrázolás. A címeroroszlán tulajdonságai: íj és nyilak, szablya, kard, sokyra, sokyra, alabárd stb. A fő heraldikai forma egy oroszlán a hátsó lábakon és profilban. Ebben az esetben egy szem és egy fül van megjelölve a fejen. A táskából kilóg a firkált nyelv. Ez az oroszlán az erő, a férfiasság, a nagylelkűség szimbóluma. Egyéb képlehetőségek. A koronázások királyi címereiben az oroszlán az alattvalók feletti uralom jelképe.

Boszorkány

Heraldikai boszorkány

A boszorkány a jóindulat és a vadság, a gazdag erő és találékonyság, a gyengédség és a gyengéd anyai érzések, a falánkság és az aszkézis szimbóluma (valami múlandót akarok mondani: nedves sündisznó nélkül aludni egész télen, „nedvesíteni a mancsát”). A boszorkány a hajthatatlanságot, a rosszat adást, a gonoszságot, a gorombaságot, a kapzsiságot, a bűnösséget, az ördögöt, valamint a kegyetlen primitív hatalmat hangsúlyozza. Kelet-Európa és Ázsia harcosainak jele.

Ezenkívül a boszorkány a hónap és a vasárnap szimbóluma. C. Jung nagyra értékeli, hogy a boszorkány a tudás sötét oldalát szimbolizálja.

Misha, Schur

Mishache jól szórakozik

Oroszországban Misát gyakran „szürke gazembernek” nevezik. A Misha a félénkség és az illetlenség szimbóluma is. Misha segít megtudni a bódé költségeit: „Maci, maci, játssz, és hozd vissza.” Misha nő. Kínában Misha a gazdagság egyik legnépszerűbb istensége.

A Schur szent szimbolikája: szertartásosság, agresszivitás, kapzsiság; A lélekhez a nehézségek (a tenger) és a halál társul, valamint az elkötelezettség, a titoktartás, a ravaszság és a sikamlósság, valamint az átadás ajándéka (a hajók elvesztésének legendás története).

Mavpa

Hanuman, az isten-mavpa, aki a halhatatlanság barackjával játszik (kínai fűből)

A Mavpi szimbolikája rendkívül világos. Leggyakrabban a bűn a bűnt hangsúlyozza, amely tisztán fizikai. Vona a ravaszság, a megközelíthetőség, a luxusba való beletörődés, a rosszindulat, az alkonyat (megbocsáthatatlan kezükön keresztül), a lakomázás szimbóluma is, és a kezdetek szimbóluma is. A Mavpa (a fehér elefánt és a tehén mellett) a harmadik szent lény Indiában. A világról alkotott képet azonnal átadja a vallásos emberek erős elégedetlensége. Japánban az ara kiáltása a mély feszültség szimbóluma. A három MVP-ből álló, szétválasztott figurákat az összejövetelen egy talizmánnal tisztelik meg, amely megvéd a keményedéstől.

Szarvas

Szarvas (II. Richárd melltáblája, 14. század vége)

Egy univerzális szimbólum, amely az összejövetelhez, gyűjtéshez, fényhez, tisztasághoz, megújuláshoz, kreativitáshoz és spiritualitáshoz, valamint önbecsüléshez kapcsolódik. A szarvas jellemző tulajdonságai: lendület, kecsesség és szépség. A szarvasok csodahordozók és útmutatók. Gyógyító erőt tulajdonítanak nekik, különösen a gyógynövények felszedésének képességét. A szarvas ráadásul az óvatosság és az éles hallás szimbóluma. Kínában a szarvast a gazdagsággal (jólét) és a jó szerencsével társítják. A szarvas erős mágikus védő, a szibériai népek egyik védőszelleme.

Sas

A sas, mint a mennyek uralkodója és minden isten feje, Zeusz nagy hatalmának és naptermészetének jelképe (festmény diófa tálra, Kr.e. VI. század)

Eagle - a szél volodarja, intenzív feszültség, folyékonyság. Napistenek, uralkodók, harcosok szoláris szimbóluma. A nagysághoz, hatalomhoz, panuvannyamhoz, vydvagoyhoz, feszültséghez kapcsolódik. Hangsúlyozza a déli napot, a kötelékek elől való menekülést, a győzelmet, a büszkeséget, a kémkedést, a királyi lépést, a magasságot. Tiszteletben tartják, hogy azt a sast, amely képes volt a Nap felé repülni, a menny hírnökének nevezik. A kétfejű sasok jelenthetik a mindentudást és a hatalom alávetettségét. A sas a kígyóval a barázdákban a szellem győzelmét szimbolizálja. Lényegében a sas a jó elszigetelt ereje, a kígyó pedig a gonosz ereje.

Címeres sas

Kétfejű sas (orosz hímzés)

Eagle - az USA jelképe

A heraldikában a sas a hatalom, a becsület, a nagylelkűség és az előrelátás szimbóluma. A címereken a sast leggyakrabban előrerepülő mellekkel, levegőbe emelt vagy széttárt szárnyakkal ábrázolják. Van egy dolog vagy két fej. Róma vezetőit, Romulust és Remust már a kezdetektől fogva „Jupiter madaraiként” ábrázolták a szabványok. Miután a keresztények meghódították Palesztinát, a kétfejű sas a Szent Római Birodalom, majd később az Osztrák (osztrák-ugor) és az Orosz Birodalom címere lett. A kopasz amerikai sas kopott szárnyaival az Egyesült Államok emblémájává vált.

Pavic

Pavich (középkorú perzsa baba)

Ez a dicsőség, a halhatatlanság, a nagyság, a megvesztegethetetlenség. Pavich szörnyeteg farka a mindent látó Nap és az örök kozmikus ciklusok szimbóluma, valamint a derengő égi kripta, és örökségként a mindenütt jelenvalóság és az összekapcsolódás. Az ókori Rómában Pavicsot a császárné és lánya emblémájával tisztelték, ahogy a sas a császár madara. Az iszlám dekoratív misztikumban a hosszegységet (a Nap a Hold zenitjén) két pavitként ábrázolják a Fényfa alatt. A kereszténységben a pavics egyrészt az örök élet, másrészt a büszkeség, a luxus és a marnoszlavizmus szimbóluma.

Pavuk

Pók, képek az amerikai indiánok amulettjén

Női csutka. A Nagy Anya mohó alakjában pók formájában jelenik meg. Minden havi istennő fonó és szövő. A Pavutina, mint a pók fonása, a középpontból egy spirál mentén halad, az egész világ kreatív erőinek szimbóluma, a Fény Világának szimbóluma. A pókháló közepén lévő pók a világ közepét szimbolizálja; A nap éles változásban van; Egy hónap, amely élet és halál ciklusait tartalmazza, órák hálóját pörgetve. A pókot gyakran sikerrel, gazdagsággal és gazdagsággal társítják. Egy pók megölése rossz jel.

Pelikán

Egy tányér vörös buzogány, egy pelikán képeivel, amelyek egy évig táplálják a vérét (Staffordshire, 1660 körül)

A pelikán az önfeláldozást és az apai szeretetet, valamint az irgalmat jelképezi. A heraldikában ezeket a madarakat általában sashoz vagy daruhoz hasonlítják, amely a fészek mellett áll és saját vérét szívja. Az ókeresztény írók összehasonlították a pelikánt, amely utódait Jézus Krisztussal élte meg, aki vérét áldozta fel az emberiség érdekében. A pelikán az európai okkultizmus (elsősorban alkimisták és rózsakeresztesek) szimbóluma is, amely az önfeláldozás bravúrját és az élet örök újjáéledését fejezi ki.

Piven

Piven – alvómadár (amulett kép, Kína, XX. század)

Piven – kitartás, bátorság, bátorság, kitartás, megbízhatóság. A hajnal hajnala, a Nap és a lelki újjászületés szimbóluma. Ez a kedvesség felülkerekedik a büszkeségen, az önzésen, a kapzsiságon és a hatalom felett. A rómaiaknál ez „a harmadik órát” jelenti: az este és a hajnali hajnal között. Piven mindenféle gonosz gyilkosa. Fontos, hogy az éjszakai szellemek és a gonosz szellemek előbújjanak a csonk első kiáltásából. Behelyezem a piros zsinórt a fülkébe, és a fehér kísérteties lesz. Az univerzum előtti szótalálkozók az új fülkéknél tüzet gyújtottak ott. Miután biztonságosan töltötte az éjszakát, beköltözhetett.

Bjola

Egy fiatal nő, aki mézet gyűjt.

Bjola a gyakorlatiasságot, a szorgalmat, a szervezői és alkotói tulajdonságokat, a hidegvért, a bajtársiasságot, a szerénységet, a spiritualitást, a jóságot, a bölcsességet, az önátadást, a vörösséget hangsúlyozza („mézes-filmek”). A görög, szorosan összefüggő iszlám hagyományokban a bjola a lélek allegóriája. A kínaiak a bjolu-t sokféle „különféle névvel” társítják. Az ókori szlovének körében a bjola a szerelem szimbóluma volt, és „a méz édességét és a csípés keserűségét” idézte. Bjolina méh, anyaistennő, a legfőbb hatalom, rokonság jelképe.

Skorpió

Skorpió (gnosztikus hema)

A Skorpió a gonosz, az önpusztítás, a halál, a büntetés, a fizetés, a bosszú, az egészség és a világ más mély megértésének szimbóluma. Néha a skorpió talizmánként és amulettként szolgál - Paracelsus olyan emberek számára viseli, akik az állami rendszerben betegségben szenvednek. Afrikában tiszteletben tartották, hogy a skorpió maga is látja a saját csontjait, ezért nemcsak a gyilkolás, hanem a tisztelet szimbóluma is. A mennyei uralkodó Skorpió „hátán” lévő Antares vörös csillagát Európában az égbolt legnagyobb tűze csodálta meg.

Elefánt

fehér elefánt

Nina metaforikussá vált az elefánt fenséges tömegére és lassúságára. Az elefánt, közvetlenül előttünk, az erő szimbóluma: egyszerre szelíd, szerető és heves, romboló. Az elefántokat bosszúállóként tisztelik, és a bűz soha nem felejti el kegyetlen huncutságuk képét. Az elefánt bőrének vastagsága a lelki nyugtalanságot szimbolizálja. Az elefánt a hatalom, a behatolás, a jólét, a boldogság szimbóluma is, a Föld elemét, az emlékezetet, a bölcsességet, a hosszú életet, a hűséget, a türelmet, az alvást is képviseli. Az elefántot gyakran szerencsét hozó amuletteken ábrázolják.

Kutya

Neter Anubis (kutyaisten)

Egyes országokban a kutya szent teremtmény, másokban tisztátalannak, kapzsinak, aljasnak és különösen gonosznak tartják. Az iszlám megnyilvánulásai szerint az angyalok soha nem jelennek meg azoknak, akik kutyával élnek együtt. Leggyakrabban a kutya az önfeláldozás szimbóluma. És a polyuvannya is (egy másik szimbólum negatív konnotációt hordoz - tskuvannya).

Az ókori egyiptomi mitológiában a kutyákat, mint jó vezetőket és őrzőket a világ világában, Anubisz társainak tekintették, akit sakál vagy kutya fejével ábrázolnak.

Bagoly

Bagoly mudra - Athéné attribútuma (Görögország)

A bagoly a bölcsesség hagyományos szimbóluma, az éjszaka és az alvás között alegóriás állni. Egyes ősi kultúrákban, különösen Kínában, a bagolynak baljós szimbolikája van, a sötétséget jelzi, a jang elvét negatív, romboló hatásokkal hangsúlyozva. Az éjszakai áramlás zajtalanságán, a ragyogó szemeken és a szörnyű kiáltáson keresztül a bagoly halálra és okkult erőre van kötve. A prófécia ajándékát is neki tulajdonítják. Nina baglya fontos – a belátás és a könyves műveltség szimbóluma. „Ősi baglyok” a Rozum örökségéből származó emberek elnevezése.

Sokil

Sokil - a nap képe, mit kell tenni

A sólyom, akár a sas, a győzelem álmodozó jele. Méltóság elkülönülése, erős szellem, fény, szabadság. Az ókori Egyiptomban a sólyom a Nap szent szimbóluma volt, templomokat szenteltek neki, a sólyom megölését pedig súlyos bűnnek tartották. Az ősi hagyományban a sólyom az öntözés szimbóluma. A fejére tett sapkás sólyom a fény és a szabadság reményének szimbóluma. A sólyom, mint az agresszió szimbóluma ritkán jelenik meg. A szlovének körében ez a madár az erő, a bátorság és a jó ember szimbóluma. A sólymot bemutatják a hollónak (mint a gonosz erők szellemének): „Ahová a sólymok repülnek, a hollót nem engedik be.”

Strucc

Ausztrál címer

Az ókori Egyiptomban a strucctoll az igazság és az igazságosság istennőjének, Maatnak az attribútuma volt. Ezt a tollat ​​a legenda szerint Tereziv kendőjére helyezték, amikor a halottak lelkét tisztelték, hogy jelezzék bűneik súlyosságát. Strucctoll szilánkok lebegnek a galamb körül, az igazságosság szimbólumaként győztek. Úgy gondolom, hogy a strucc, ha elbizonytalanodik, a homokba dugja a fejét (a problémák egyediségének szimbóluma), valószínűleg egy strucc fenyegető testtartásához fog hasonlítani, amikor a fejét a földre hajtja.

Az ausztrál címerben a strucc megosztja a pajzsát a kenguruval.

Tigris

„A tigris bosszút akart állni a tigrisen. A tigris májába esve egy alapos emberi lény, aki alávetette magát a jinnek és jangnak.

A tigris az energia, az erő, a gyorsaság és a tehetség szimbóluma. Ez a kép a hónap óráját és a hónap hónapját mutatja. Egyszerre alkotó és alkotó. A kígyóval küzdő tigris a napenergia szimbóluma. A bal chi sárkánnyal vívott csatában a vin a hónap szimbólumává válik, heves és heves. Európában a tigris a hatalom és a vérontás szimbóluma. A Far Skhodban a nemesség és a boldogság szimbóluma. Ázsia és India kultúrájában az agresszió és a pusztítás, az élet és halál, a rossz és a jó szimbóluma lehet.

Teknősbéka

Teknős összefonódott egy kígyóval

A teknős az erőt, a türelmet, az élénkséget, az acélt, a kövérséget, a kedvességet, a hosszú életet, az öregedő erőt, a bölcsességet szimbolizálja. Sok kultúrában a teknős a kozmikus rend legősibb és legkülönlegesebb szimbóluma. A régóta fennálló jelenségek szerint a kígyóval összefonódott teknős a teremtett világ szimbóluma. Indiában a stabilitás szimbolikája abban a megfigyelésben fejeződik ki, hogy a Föld négy elefánton nyugszik, mintha egy fenséges teknősön állna, amely utat tör magának a káoszban. A teknős a tűz és a víz elleni védelem szimbóluma is.

gyík

Szeméttök a gyíkok képeiből

Ez a svéd lény a lopakodás, a megfoghatatlanság, valamint a gyík korához kapcsolódó növekedés (maradvány) szimbóluma, megfosztja a farkától, elkapja, majd újra nő. A gyíkok, a bűzfoszlányok a nagy melegben az árnyékban találhatók, és úgy tartják, hogy megmentik az árnyakat, valamint megmentik az alvást és az álmokat. A gyík emellett szimbolizálhatja belső fényünk tudatosságát és árnyékát.

A gyíkot jó jelnek tartották Egyiptomban az ókori világban, ahol néha a bölcsességgel hozták összefüggésbe. Vaughn a logika allegorikus képeinek attribútuma lett. Merkúr jelképe, az istenek hírnöke.

Mitikus tények

Nyilvánvaló lények a világ minden táján megjelennek a mítoszokban és a folklórban... Lehetőséget adnak arra, hogy világosan jellemezzük azokat a jelenségeket, amelyek egyébként fontosak lennének.

J. Tresidder

A mitikus valóságok általában sok lény kombinációja, ami lehetővé teszi az emberek számára, hogy rendkívüli képességekkel ruházzák fel őket, beleértve a világunk alapelveitől való megszabadulást. A sokféle állat képét összefogó kapzsiság a csutkakáosz és a természet mohó erőinek, a bűznek és a gonosz erőknek a szimbóluma magának az embernek a természetében. A kazah lényeket gyakran úgy ábrázolják, mint akik kincseket temetnek, vagy sötétben tudást.

Ba (madár)

Ba lélekmadara, aki megsajnálta a múmiát, mielőtt egy másik világba távozott (Egyiptom)

A Ptah Ba az ember lelkének egyiptomi szimbóluma, amely halála után egy másik világba emelkedik. Ez a madár egy sólyom testét (végül is egy sólyom) és egy ember fejét viseli.

baziliszkusz (cockatrice)

Csonkfejű baziliszkusz

A baziliszkusz a középkori szimbolizmus egyik leghalálosabb eleme. Egyes adatok szerint a baziliszkusz hasonló a szimplicissimushoz, de a fejével és a lábaival csonk található. Az okkult és mágikus szimbolikában a baziliszkusz koronás kígyóként van ábrázolva. A töredékeket, ahogy azt tisztelni szokás, a baziliszkusz mindenre bajuszt vet, ami nem meglepő, hiszen a bölcsesség varázslatos szimbólumaként fogadják el, az emberek felfalása vele a beavatás folyamatát szimbolizálja. Fontos, hogy a baziliszkusz megölésének egyetlen módja, ha tükröt teszünk elé.

Hárpiák

Hárpia (XVI. század)

Ezek az azonos megjelenésű nőstény madarak (nőstény fej és mellkas, valamint a keselyű pazuri). Összefüggenek az elragadtatott halállal, vírusokkal és viharokkal. A női princípiumnak megvan a maga romboló aspektusa.

Garuda

Garuda (Thaiföld címere)

Élet madara, mennyország, nap, legyőzve. Néha Phoenixszel azonosítják. Ez magában foglalja Visnu isten, a mindenek teremtőjének és uralkodójának („Kin Vishnu”) átadását is. Akkor kel ki a tojásból, amikor már érett, és az Életfánál fészkel, mivel minden padlizsán elpusztul. A garudi feje, mellei (nők), törzse, lábai térdig emberiek, dzhob, szárnyak, farok, hátsó lábak (térd alatt) sas.

Garudát gyakran lábbal (kígyókkal) ábrázolják, hogy harcoljanak, megszemélyesítve a gonoszt.

Hydra

Hidra (Görögország, XVI. század)

A görög mitológiában a Hydra hétfejű sárkánykígyó. Vaughn a gonosz elleni küzdelem nehézségeit szimbolizálja: amint az egyik fejét levágják, azonnal új nő. Slipa, az élet teremtményi ereje.

Griffmadár

Griffon-zahisnik (XVI. század)

A dormouse egy hibrid lény, amely a sas fejét, szárnyait és hajtókáit ötvözi az oroszlán testével - ezek a lények uralják a szeleket és a földet (a madarak királya és a vadállatok királya), így a griff az erő és az édesség szimbóluma. Görögországban a griffet Apollónak szentelték, akinek a szekerét átszelte az égen, Athénének bölcsességet adott, Nemezisnek fizetést. A legendák szerint a griffek temették el India és a szkíták aranyát. Van egy legenda, hogy az utolsó éjszakán élő griffek eltemetik Zeusz aranyát, akik a hiperboreusok földjén találhatók.

A sárkány

Chiao kínai sárkány, a szerencsés csapás jelképe

A sárkány egy „szárnyas kígyó”, más néven sas mancsai, amely kígyót, madarat, szellemet és anyagot hoz magába. Ez az egyik univerzális és legösszetettebb szimbólum. A sárkány lehet napos vagy havi, jó vagy gonosz. Ezzel kincseket és rejtett tudást takaríthatunk meg. A hosszú élet szimbóluma. Az Összejövetelen a sárkány általában a menny ereje, amely jót hoz, naplementekor pedig a gonosz pusztító ereje. Oroszországban a sárkány a Sátán, az ördög szimbóluma. A sárkány feletti győzelem a fény győzelmét jelenti a sötétség felett, a természet felett.

Egyszarvú

Egyszarvú heraldikai képe

Az egyszarvú egy misztikus eredetű, egy ló vagy szarvas testű lény, amely hosszan tartó gazda. A nőies, havi princípiumot, tisztaságot, tisztaságot és értéket szimbolizálja. Kína különleges jóléttel és hosszú élettartammal rendelkezik. A legendák szerint egy gyönyörű leányzó is elkaphat, mint egy róka mellett: tisztaságát érzékelve az egyszarvú odamehet hozzá, térdre fekteti a fejét és elalszik. E legendák alapján a bor a tisztaság és a nő védelmének szimbólumává vált.

Kentaur

Kentaur, a tudás mesterei

A görög mítoszok szerint a kentaur egy lótesttel és egy ember törzsével rendelkező entitás. Ez az ember alacsonyabb rendű természetének (bár erőszaknak, részegségnek), állati természetének szimbóluma, amelyet felemészt az emberi erények felsőbbrendűsége és az ítélkezés értéke. Ez az emberi természet szerető és jó oldala közötti konfliktus szimbóluma.

Az első változat erkölcsileg gyenge kentaurokról szól (köztük Chiron), akik Kronos ellen vonulnak. A bűz az ész felsőbbrendűségét szimbolizálja az ösztönök felett.

Makara

Makara

A legújabb hagyomány szerint a makara egy fantasztikus fenséges méretű tengeri szörny (krokodilfejű hal). A tengerek és óceánok, folyók és tavak erejének szimbóluma. A hinduizmusban a makara úgy néz ki, mint egy hal, amelynek feje és mellső lábai egy antilopé. Ez az egyik dolog, ami drágítja Vishnut. Ez a kötődés pozitív szimbóluma a vidám táblával, a vízben növő lótusszal, a Nap fordulatával a téli szezon után. Makara, a legendák alján, olyan istenségekhez kötődik, akik a világ védelmezői - lokapal (Varuna, Soma, Indra, Kubera...).

Medúza Gorgon

Medusa Gorgon (Görögország) – zah.

Medusa Gorgon egy csodálatos nő a női fajból, olyan hajjal, mint a kígyók, vaddisznófogak, arany szárnyak és bronz lábak. Az ellenség gonoszsága elszigeteltségének legnagyobb csúcsán a Nagy Anya az uralkodó kapzsi aspektusát hordozza magában, amelyet félelem kelt. Egy pillantás ránézésre embereket ölt meg a kőnél, és képe hervadó amulettté vált az évek során. Miután Perszeusz hordta Medúza a Gorgon fejét, az ő véréből született meg velet Chrysaor és a szárnyas ló Pegazus.

Naga

Buddha, aki a nácon ül, aki a gyűrűben égett, a tudást szimbolizálja, ösztönösen imádják (szobor az Angkor templomból)

A hinduizmusban vannak olyan istenségek, amelyeket kígyókabáttal és egy vagy több emberi fejjel ábrázolnak (néha nem csak nagyfejű kígyók). A legendák szerint ott fekszik a föld alatti fény - a patala, ahol a föld begyógyulatlan kincseit őrzik. A legendák szerint megmosták Gautama Buddhát születésekor, és halála után is védték maradványait. A nagák a kincsek és az ezoterikus tudás őrzői, a király és a királynő kígyói, a vizek élő ereje, a szenvedélyes természet. Ez a keruvatiban használható természeti erők védelme.

Pegazus

Pegazus (XVI. század)

Ez a múzsák szárnyas lova, aki Medúzánkból jelent meg, amikor Perszeusz felemelte a fejét. A Pegazus, amelyben Bellerophon legyőzte Chimerát, megkülönbözteti az alacsonyabb és magasabb természet és a magasabb kombinációját, és a szellemi felsőbbrendűségét szimbolizálja az anyagiak felett. Ez a krasznomovizmus, a költői ihlet és a spekuláció szimbóluma is. Az európai heraldikában Pegazust az uralkodók címerein ábrázolják. Óránkat gyakran használják a modern közlekedés emblémájaként.

Sellő

Sellő (XV. század)

A halasszony jó az emberi világban és a természetfeletti világban élni. Varázslatos kezdeti szimbólum. A sellő a Kentaur tengeri változata. A tengerészek történetei mögött azonban több pozitív szimbolika rejtőzik. A szlovén mitológiában a sellők (fürdőzők, vízirózsák, rongyok, villák, undinik) ártalmatlan természetűek, különösen a sellők időszakában (a Szentháromság eljövetele) nem biztonságosak. A sellőket gyakran összetévesztik az ókori görög mitológia olyan elemeivel, mint a nereidák, naiádok és vízi nimfák. De az örökké fiatal lányok nem vonogatnak halfarkot, sellők nevében.

Szalamandra

Szalamandra a tűznél

A szalamandra egy mitikus lény, rendkívüli lény megjelenésével és természetfeletti képességekkel. A szalamandra úgy néz ki, mint egy kis gyík vagy egy szárnyatlan sárkány, vagy olyan alakja lehet, mint egy embernek vagy egy kutyának a semmi közepén. Ezeket a dolgokat a legpusztítóbb teremtményekként tisztelik, harapásuk végzetes. A szalamandra a tűz eleme, és arra született, hogy tűz közelében éljen, így a test még hidegebb lesz. Ez az érzékeny érzések elleni küzdelem szimbóluma. A szalamandra töredékeit árucikk nélküli értékük miatt értékelik, az értéket is szimbolizálják.

Simplicissimus

Harold emblémája

A Simplicissimus egy sárkányhoz hasonló vadállat, két saslábaval és egy csukavég alakú, hurokba csavart farokkal. A háborút, a késést, a sárt, a lendületet, a Sátánt és az édességet szimbolizálja.

A simplicissimus Harold király különleges emblémája volt (a bayeux-i francia partvidéken, amely a hastingsi csatának és Harold 1066-os halálának emlékét állítja, a kettő képeinek simplicissimusa).

Dog Pho

Dog Fo (Kína)

A "Fo" kínai fordításban "nagy szerencsét" jelent. Ez a vitézség és az energia szimbóluma, otthon talizmánja. A kutyusokat párban kell fürdetni, és vállvetve el kell választani egymástól. Ha a bejárati ajtókkal szemben helyezi el őket (vagy felakasztja a képeiket), a bűzt mindenki hallja, aki belép, és megvédi a család minden tagját a bajtól és a kudarctól. A jóléti zónába (a lágy részbe) helyezve a Fo kutyák virágzó és virágzó otthont teremtenek. A központi szektorban rohadt bűz gazdagságot hoz a fülkékbe.

Szfinksz

Egyiptomi érme a szfinx képeivel

A Szfinx egy lény, melynek bal oldalán teste van, és emberi feje (férfi vagy nő) vagy kosfeje van. A legrégebbi és legnagyobb a Gizi Nagy Szfinx (Egyiptom). Ez egy ősi kép, amely a mitikus, naperőt képviseli, a jóság, a királyság, a bölcsesség, a hatalom szimbóluma, a fizikai erő és a legmagasabb intellektus egyesülésének szimbóluma.

Az egyiptomi szfinxnek semmi köze az ókori görög legendához a „Szfinx rejtvényéről”, amely a börtön szimbólumává, az ősi bölcsesség őrzőjévé tette, Jung pedig a szfinxet a női kapzsiság szimbólumaként tisztelte. és mondd el: „A kapzsi anya”.

Scylla és Charybdis

Scylla (Görögország) – baj

A görög mitológiában a Szicíliai-tenger két szörnye található, akik a keskeny csatorna másik oldalán éltek, és elpusztították a közöttük hajózó tengerészeket. A tengeri erők kíméletlen elnyomása. A gyönyörű nimfákból a bűz hat fejű, a fejbőrön három sor fogú, hosszú nyakú szörnyekké alakult át. Ezek az üvöltő, gurgulázó szörnyek megbilincselték a tengert és visszarángatták (a tenger szakadékának képe, amely megnyílik). Scylla és Charybdis között mozogni azt jelenti, hogy egyszerre több oldalról is ki vagyunk téve a bizonytalanságnak.

Triton

Triton (Görögország) – nyugtató hvil

Úgy néz ki, mint egy öreg vagy egy fiatalember, akinek lába helyett halfarkú. A görög mitológiában a tengeri istenséget tisztelik - Poszeidón fiát és a tengerek harcosát, Amphitridest. A Triton a kagylóból fúj és uralja a vizek erőit. A sellő, más néven emberszobor tengeri változata.

Főnix

Főnix (XVI. század)

Főnix a legismertebb a feltámadás szimbólumai közül, a halhatatlanság ősi szimbóluma, a Nap. Normális megjelenésű, de természetfeletti értékekkel rendelkező lény. Ez a legendás madár 500 szikla bőrén keresztül rezeg a hamuból a tűz közelében. A Főnix az emberi szellem újjáéledésének szimbólumává vált az anyagi világ nehézségei elleni örök harcban. Az ókori Egyiptomból ez a szimbólum teljesen befejezetlen, és átment a szláv mitológiába (Firebird, Finist-Yasny Sokil).

Chimera

Kiméra (Vatikán)

Íme Homérosz leírása, ez a csoda oroszlánfejjel, karom testével és kígyó farkával. Tűztől morog, a bulát Bellerophon hajtotta be, aki a repülő pegazust irányította.

A heraldikában a kimérát néha egy nő fejével és melleivel, valamint egy sárkány farkával ábrázolják.

A Kiméra kiáltja a szeleket és a viharokat a földön és a tengeren. A bizonytalanságot, valamint az irgalmat szimbolizálja (illúziókat kelthet). Ráadásul az őrület szimbóluma.

Adataink szerint nem volt ismert, hogy a tojást a Sötétek Szimbólumába is el lehetett vinni. Ennek okait röviden áttekintjük Rumple és Regina szimbolikaérzékének elemzésekor.

A tojás az egyik első vallási szimbólum, amelynek embriójában ott van minden, ami valaha létrejön.

Mindennek helye, a tojás magában foglalja az élet és a romlás csíráit, bár nem jelenti sem az egyiket, sem a másikat; Azt a káoszt szimbolizálja, amellyel minden beszéd világa önmagában is megvan, és amely mindaddig eredménytelenné válik, amíg a Teremtő át nem itatja őket szellemeivel, amelyek az inert anyag ösvényein bukkantak fel. Számos alapvető elem van (föld, víz, szél, tűz), amelyek az ötödikhez - éterhez - vezetnek. Fedjük le a tojást héjjal, amely az alsó és a felső réteggel megolvad.

Babilóniában Istar istennő az első tojásból emelkedett ki, amikor az Eufráteszhez esett. Az ókori egyiptomiak tojásokat szenteltek Ízisznek, így az áldozatok soha nem éltek velük. Az ókori Egyiptom káoszától elszigetelt apáca szájával lerakta a tojást, amiből már született Isten, aki a csillagokat teremtette. Az egyiptomi tojás függőlegesen áll, a szent Tau támogatja. A múmiára ráterülő tojás a reményt és a tojást jelképezi. Chantly, e két szimbólum kombinációjából egyfajta kereszt jelent meg, amelyet ankh-nak hívnak. A szuper chka már régóta létezik: "ami előbb van, az a tojás vagy a kiváltó." Szerezz csillagot, énekelj, és mondd, hogy „nem tudod rátenni az ujjad a tojásra”. A görög mítosz egyik változata szerint Zeusz, a hattyú képe egyesült a jéggel, majd tojást szült, amelyből Olena jelent meg. Ennek a tojásnak a skarlátját Spárta egyik templomában mutatták be. A görög világban Kronosz isten két tojást csap egy fiókába, és a földre viszi. Népszerű nevén Typhon – a gonosz zsenije.

A tojás a járás szimbóluma, és a perineum jele. Megkülönbözteti a fénytojást, amelynek képe a káosz és a fényrend köztes helyzetét határozza meg.

Úgy tűnik, az ősi indiai motívumok ugyanazt a témát árnyalják, hiszen a tojás a Demiurgosz életéből bukkan elő. A tojás, amelyhez a sündisznó nem fér hozzá, a héj sztereotip jele, amely mögött egy idegen és egy harmadik fél van. A tojás hasonló a Thészeuszról szóló mítoszokhoz. Orpheus feltárja az ovomancia (tojásból való varázslat) elemeit.

A tojás a nagy szent egyik fő szimbóluma. Az ortodox hagyományban a színek tiltottak. Az orosz folklórban Koscsejev halála a tojásban van elrejtve. A tojás szimbolikája a termékenységhez (ez a gabona „analógja” a teremtett világban) és a halhatatlansághoz kapcsolódik. A szlávok nagy rituáléjában a tojás a fő szimbólum, amely a halhatatlanság gondolatát jelenti (a folklórban Koscsej halálának képe a tojásban van elhelyezve).

Emellett a tojás kozmogonikus szimbólumként is megállja a helyét: a legtöbb mitológiai hagyományban megtalálható a könnyű (kozmikus) tojás képe. Minden kinyilatkoztatás csírája, tehát az Univerzum számára, a kemencébe kerül; A tojáshéj a kiterjedés a világ között, a középen elhelyezkedő embrió (a Védákban az Arany Embrió) pedig a természet hihetetlen dinamizmusának szimbóluma.

Az orfikákban a mindenek világát megszülető fénytojást a káosszal, mint a teremtő elsődleges alappal társították, a japán mítoszban pedig, amely a teremtett fényt reprezentálja, miután létrehozta az elsődleges káoszt, egyenlő egy tojás, amelyben a jelen teremtmény található.

A hindu világteremtés hagyománya (az egyik változatban) egy égi tojás feltörésén alapul. Más esetekben maga az egész világ válik olyanná, mint egy tojás. A hindu hagyomány szerint a tojás sorssal születik, akárcsak az óránkénti makrokozmosz.

A buddhizmusban a tojás a szamszári képe; A tojáshéj feltörése a nirvánát, az újjászületés befejezetlen ciklusa közötti kilépést szimbolizálja. A kínai toll őse, Pangu, aki kozmikus tojásban született, két részre nőtt: Földre és Mennyországra.

Néha a napot úgy írják le, mint valami tojást; Az aranytojás a szolárium szimbóluma. A tojás a teljesség képeként működik, amely az univerzum fejlődésének minden lehetőségét tartalmazza; Ez egyenlő azzal az anyaméhvel, amelyben ez a teremtés található, és amelyből minden létezett. A tojás az élet kezdete, körülötte a protea, az utódokat, az újjászületést és az új életet jelképezi. Egyiptomban a tojást jelentő hieroglifa meghatározó jel, melynek jelentése „erő”, „él”.

Főbb értékek:
Kísérteties, buttya, alapos mikrokozmosz, a sötét hely egyetemes szimbóluma, a világ teremtése, elsősorban az életbűn, üres,
potenciális élet,
az ismerős élet kezdete, kialakulás
kedvesség és örökkévalóság
az őskáosz, amely az Összvilág csírája, maga az Összvilág, a Fiú; Föld (ellipszis kereszttel a közepén); vitalitás, termékenység; feltámadás a halálból, feltámadás, halhatatlanság; Szentháromság (zhovtok, fehér, fésűkagyló), Nap az éterben az ég kriptái alatt; rendelés; tavasz fordulója, Rizdvo...
ötvözi a biztonság, a javítás, a fülke, a fészek, a kagyló szimbolikáját, nyilvánvaló madarakkal, akiknek egy ütéssel meg kell ütniük a közepén lévő lyukat, hogy a jobb oldalon, az Életben kijöjjenek.
kukoricacső.
a halálból való feltámadás.
az élet fülét szimbolizálja; differenciálatlan integritás, potencia; minden teremtés csírája; az elsődleges anyai fény a káoszhoz; Nagy Kolo, hogy bosszút álljon a világon; Prihovane dzherelo taemnitsu іsnuvannya; kozmikus óra és tér; kukoricacső; anyaméh; ősatyák; a hosszúságok egységességének alapos tanulmányozása; a szerves anyag inert állapotú; Vasárnap; Remélem.

Aranycsinálás

Az alkimisták figurális világában a „filozófiai tojás” az, ahol a kormány a bölcsek kövévé válik, és magával viszi a csodálatos termelő energiát, különösen a mohó aranyat, majd a kapzsiságot.
Az alkimisták a kozmikus tojás gondolatát átvitték retortáik formájába, amelyek az elsődleges anyagok arannyá és ezüstté (zsír és fehérje) való átalakulását szimbolizálják.

Az alkímiában a tojásokból fehér doboz (ezüst), piros kártya (arany) és kék kártya (a bölcsek kártyája) kel ki. A tojást is egy hermetikusan lezárt edénybe zárják, ahol a „Nagy Dosvidot” ünneplik. A filozófiai tojás a vírust szimbolizálja.

A tojást az alkimisták filozófiájában, amelyben nagy részt a fémek változása, átalakulása foglalja el, „Virmen kőnek” nevezik, és „agyi”, „éteri”, „egyiptomi” Szent Szent István-képnek. Ez az elsődleges anyag szimbóluma, amely magában foglalja az anyagot és a gondolatot.

A kozmikus tojáshoz hasonlóan a filozófiai tojás is az alkimista kemencébe helyezett ősanyag, amelyből kiköpik a bölcsek kövét (kurchamnak nevezték), ami a teremtés aktusát és a nagylelkűséget jelképezi.

Az utóbbi idők óta az emberek a tojást a gubacs tollának szimbólumaként tekintették. Ez az ókori római Visztula - „Ab ovo” („mint egy tojás”). a legelejétől.

Egyiptomtól Óceániáig számos ókori nép mitológiájában a tojás az őskáoszból és a teljes mikrokozmoszból való világteremtés kiolvadását jelképezi. Maga a tojás, amely vagy magától kikelt, vagy amelyet egy fenséges fantasztikus madár vagy egy kígyó rakott az óceánba, elvált, az élet forrásává válik a Földön.

Az indiai mitológiában Brahmanda, Brahmi aranytojása az ősvizekből bújik elő, a tűz melegétől hevítve. Az egész folyó az ősóceán mentén lebegett, mígnem az Ős Brahma megjelent ebből az Arany Eredetből, és feltörte a tojást a közepén. Ha a tojást kettéhasították, a felső fele a mennyország, az alsó fele pedig a föld lett. Annak érdekében, hogy megerősítse az eget és a földet, Brahma légteret hozott létre közöttük. Az ókori indiánok így tárták fel az Univerzum létrejöttét.

A Tibet mitológiájában létező összes elképzelés igazolásának összetettebb változata. Öt tojás jelent meg a fényben és a szélben: vörös a méztől, sötétvörös a szardonyxtól, kék a türkiztől, fehér az ezüsttől és sárga az aranytól. A bűz öt elemet szült: földet, vizet, szelet, levegőt és tüzet. És ezt követően az öt elem esszenciájából létrejött a Dong Gongma, az eredeti kozmikus tojás. A külső falak közül fehér sziklák emelkedtek ki, a belső vizekből pedig egy fehér, érintetlen tó mossa a vizet. Zhovtok és megszülte a tollas embert.

Az ókori mitológiában a kozmosz tojás alakú. Például a homéroszi kozmoszt a pólusokon lapított tojás megjelenése képviseli, amelyet a föld lapossága két petesejtre oszt. A felső rész az égbolthoz igazodik, amelyet a hófödte Olympus zár le, ahol a görög istenek tétováznak Zeusz, a Mennydörgő körül; Az alsó réteg alkotja a fogkövet - a földalatti fényt, ahol Zeusz és a titánok vándorlását Kronosszal együtt ismerjük.

A szlovákok számára a világ is fenséges tojásnak tűnt. A szlovén univerzum közepén, mint egy petearató, a Föld növekedett. A hód felső oldalán az emberek felső világának települései voltak, a belső oldalon - majd az Alsóvilág. Holtak Királysága. Ezt a két világot kettéosztotta az Óceán – a Földet mosó tenger. A Föld felett, mint a tojáslebeg és a skarlát, kilenc különböző égbolt lógott. A kilenc égbolt mindegyikének megvolt a maga funkciója: a nap egyenként mozgott, a hónap a másikon, a csillagok a harmadikon, a homály a negyediken, a szél az ötödiken stb. A szlovén univerzum minden része - az Alsó Világ, a Felső Világ és a kilenc mennyország - a világ központi oszlopához, a Fény fájához kapcsolódik.

A mitológiában a tojás egy üres, makulátlan fogantatás szimbóluma. Akitől elmesélheti a görög mítoszt Zeusz szerelméről Lady-vel, Festius etóliai király lányával. Zeusz egy gyönyörű hattyú alakjában repült a Hölgyhez. Ennek a cohannynak a gyümölcse két tojás volt, amelyeket Lyodoya született. Az első tojásból Olena jelent meg, a másodikból Dioskuri, Kastor és Polidevk ikrek.
Ugyanez a szeplőtelen fogantatás elve jelenik meg a bestiáriumokban, amelyek mögött a strucctojások maguktól tárnak fényt.

A mítoszok és legendák szerint az elvarázsolt arany- és érctojásokat a végső amulett szimbolikus jelentésével ruházzák fel, amelynek célja, hogy megvédje az embereket a sárkány vadságától.
A tojás újjászületésének szimbólumaként a természet tavaszi újjászületésének isteneinek (Ozirisz, Dionüszosz és mások) attribútuma, valamint a hatalmasból kikelő csodálatos madár Főnix halhatatlanságának jele. tojás.

A keresztény vallásban a születés és a halhatatlanság ugyanaz a szimbolika kíséri a húsvéti tojást. A szent napon történő tojáskészítés vallási hagyományának sokféle jelentése van, amelyek az ősi keresztény legendákon alapulnak. Egyikük Mária Magdolnát tette a főszereplővé, aki nem sokkal Krisztus feltámadása után került Tiberius római császárhoz. Maria átadta a császárnak szerény ajándékát - egy csirke tojást, majd mesélt neki a feltámadás csodájáról. Tiberius csak nevetett az egyszerű gondolkodású lány naiv arckifejezésén, és buzgón kijelentette, hogy hisz Krisztus istenségében és feltámadásában, mintha a Mária által hozott fehér tojás vörös lett volna. Hát, csoda volt – a tojás feketévé vált.

A kereszténység nagy szimbolikus jelentőséget tulajdonított a tojásnak. A judaizmusban a vallási szent Sedder órájában felszolgált tojás étkezés a reményt hangsúlyozza, Nepálban pedig a buddhista templomok kupolái a kozmikus tojás alakját ismétlik.
Az alkímiában a „filozófiai tojás” egy kicsi, gömbölyű, hosszú nyakú lombik volt, amelyet a Nagy Robin folyamata során gyógyítottak meg. Ez a filozófiai tojás az alkimisták számára az átalakulás szimbóluma volt, ugyanabból a misztikus bölcsek kövéből a végső kémiai folyamat eredményeként kinyert töredékek képesek voltak az alapfémeket alkímiává, majd zsírrá és fehérjévé alakítani. Aranyra vágták.

Végül hozzá kell tenni, hogy az egész világ népeinek folklórjában a tojást jó jelnek, valamint az egészség, a gazdagság és a szerencse szimbólumának tekintik.

Tojás jak szimbólum

A tojás, mint az élet születésének és fejlődésének szimbóluma, számos világkultúrában megtalálható. Az ókorban a tojás a tavasz és a napsütés szimbóluma volt, fényt és meleget hozott. Krím a tojás jelképezte

Átmenet a nem akkumulátorról a buttyára: a természet regenerációja a legnagyobb erőkifejtéssel, az életbűn pedig az érintetlen ürességgel. A tojás közepén elhelyezkedő embrió a természetben az élet kibogozhatatlan körének szimbóluma, hege pedig a világ közötti kiterjedés szimbóluma. A bogár lebeg az éteri égbolton, amíg le nem megy a nap.

Tojás a világkultúrák szimbolikájában

Az egyik legenda, amit azonnal elmondhatok, hogy volt idő, amikor csak egy volt űrtojás, aminek közepette az élet minden formája megragadt, de amivel a káosz is lecsapott. A teremtés melegének köszönhetően, a tűztől megszállva, mely a tengeri herkentyűt sziporkázza, a tojás közepébe hullott az ég és a gazdag föld. Panu mitikus esszenciája, amely ezekkel az elemekkel egyszerre jelent meg, felemésztette őket, létrehozva a kiterjedést és a homályt, a szelet, a mennydörgést és a szikrát.

Az egyiptomi mitológiában találós kérdést is találhatunk azokról a tojásokról, amelyeket az első isten mocsaras bozótjában őriztek meg. A tojás a születésnap szimbóluma, bizonyíték az isteni Főnixről szóló egyiptomi legendából. A bájos madár a tavasz napján a változó nap alatt égett a „Nap Helyén”, és halála helyén elvesztette a tojását, amelyből a Főnix fiatalon és friss energiával telve jelent meg.

A tojásból származó világ népének mitikus változatai megtalálhatók az óvilág gazdag vallásaiban: Finnországtól Corphagenig és Kínától Galiyáig.

A tojás a tavasz szent napjának állandó attribútuma

Sok népnél a tojás a csutka szimbólumaként szolgál rozvitku ta ruhu, lehetőségek és lehetőségek. A tojás, mint a feltámadás szimbóluma, a tavasz győzelmét jelenti a tél felett. A teremtés és a megújulás tavaszi szentjeihez kötődik. U Nagy Napi rituálék Ez Jézus csodálatos feltámadását jelképezi: a halott tojás kezdettől fogva élővé születik.

U folklór tojás– ez az egészség, a jó szerencse és a gazdagság szimbóluma. A fából és aranyból készült tojásokat amulettként használták, hogy szerencsét hozzanak és megvédjék a gonosz varázslatokat.

A tojások sokáig különleges mágikus jelentőséget kaptak. A világ összes mitológiáját a tojáshoz kötődő ősi legendák őrzik, mint az élet, a megújulás és a világban egy új nap kezdetének szimbólumát, mindennek a forrását, ami ezen a világon létezik.
Ősi sírokban, sírokban, ősi temetkezési halmokban, a kereszténység előtti ősök temetőiben a régészek természetes, előkészített tojásokat találnak. , vagy marmurából, agyagból, fémből, kőből készült tojás.

Az ókori egyiptomiak tavasszal, a Nílus órájában malátatojást cseréltek, És feldíszítették velük templomaikat és szentélyeiket. Az egyiptomi mitológiában a tojás az élet felébresztésének lehetőségét és a halhatatlanság szimbóluma . A tojás nagy titkot tartalmaz a világ teremtéséhez és az örök élet megőrzéséhez.

Az indiai „Vedákban” az aranytojásról beszélnek, amelyből Brahma kikelt. Indiában minden tojást tojó madarat „két embernek” neveznek Mivel a tojások kialakulnak és kikelnek, új emberek kelnek ki.

Számos ősi ország legendáiban és mítoszaiban azonnal kiderül, hogy egy időben az Univerzum káoszba került, és ez a káosz a nagy tojásban található, amelyben az élet minden formája helyet kapott. Isteni tűzzel keltették ki a kagylós tojásokat, és a tojásokból egy mitikus is született alkotó Panu. A Teremtő, miután felfedezte az Ég és a szilárd Föld sötétségét, megteremtette a kiterjedést, a szelet, a Napot, a Hónapot, a homályt, a mennydörgést, a szikrát. Panu Napja nappal megvilágította a Földet, és éjszaka, miután megvilágította a Hónapot, minden bolygó és csillag megszületett.

Etrusz tojás Vulciból – Kr.e. 7. század.

Az ókori rómaiak körében Hívd fel a karácsonyi étkezés csutkáját, és igyál egy májat és egy főtt tojást. Ezt úgy hívják, hogy a rómaiak szimbolikusan csatlakoznak egy új nap sikeres kezdetéhez, és érzékelik az új jobboldal sikerét.

Úgy tűnik, az etrusz istenek teljes panteonja gazdag hagyományokban, kitermelésben és lemészárlásban.

A Tarquinia, Corneto, Chiusi, Cervetra, Vulci és Orvieto etruszk temetkezési halmokban nagyszámú freskót találtak etruszk mindennapi élet jeleneteivel, polyuvannaya, bankettek, temetési szertartások, sportemlékek.

Az etruszk temetési szertartásban a tojás a halottak halálát és feltámadását szimbolizálta a halott világból. Az etrusz temetkezési halmok régészeti ásatása során a régészek gyakran találtak természetes csirketojásokat, okker-piros ponyvával és strucctojással készült, mágikus rituális babákkal és jelekkel díszítve.

Számos etrusz sír falán az elhunytnak szentelt temetés vagy emléklakoma jelenetei láthatók. A lakomát sok jelenetben úgy lehet kezelni, hogy az egyik lakomázó átad a másiknak egy tojást - az örök élet szimbólumát és a halálból való feltámadás örök reményét.

A Levits sírjából készült falfestmény töredékén a görbe karját ölelő etruszk nő megmaradt padjának jelenete látható. A tojás az örökkévalóság, a halál és a halálból való feltámadás szimbóluma. A megmaradt pad freskóján az élet és a halál egy másik szimbóluma található - ez egy öv, amely a horgokon lóg, és egy egyszerű csomóval gondosan meg van kötve.

Egy másik etruszk sírból származó freskó beszélgetésbe és magánügyekbe elmerült fiatal párját ábrázolja, a mosolygó nő arcáról pedig jól látszik, milyennek kell lennie a szerelmeskedésben és a szeretkezésben. A fiatal etruszk felemelte a jobb kezét a tojással, és a hátralévő lakomán az első halált kiáltotta.

A központi falon „Augurok sírjai” a Tarquinoknál, amely Kr.e. 530-ból származik. A zárt ajtók oldalán két augur látható - rituális gyászolók, gyászpózban, fejük fölé emelt kézzel. Jég van az egyik augur feje fölött írt « APA-STANA-SAR" - "Isten-Atyám-legyél (az én) királyom."

Úgy tűnik, a festmény nagyon régen készült. Úgy tűnik, hogy benne Etruszk sírhalmok a régészek tudták A rituális rántotta a halálból való feltámadás jelképe.

Etrusz tojás Vulciból – Kr.e. 7. század.

Az etruszk kultúra leszármazottja, Liza Parab egy közeli munkatársának írt egy strucctojás eredetéről az etruszkok temetési rituáléjában.

Etruriában számos különféle tojáskészítési módszert fedeztek fel, mint például a sütést Kr.e. 7. század

Vugillával bevont tojás , talán győzedelmeskedtek a varázslónak, nézték a leülepedett lángokat, és a figurákat, a haruspicákat (papokat) izzik és közvetítik. A rántottát kézzel rakták a halottaskocsiba, azzal az utasítással, hogy meg fogunk halni.

Az etruszk sírhalmokban talált tojások némelyikén jól láthatóak az egyszerű kis festmények.

Nyilvánvalóan a Vulchi halomban találták. Tojás festett felfelé a madarakkal égiek, amelyek földi füvek fölött terülnek el, messze gyémántsor , szimbólumok már lecsupaszítva, de mégis gabonával be nem vetett mező - milyen mezőket kell ellenőrizni s_yacha, az életadó, a Mennyei Atya, a Megváltó. Az alábbiakban a táncosok kézenfogó képei, befejezés rituális etruszk tánc -körtánc

Hasonló rituális körtáncot adnak az asztalon, mivel Isten születésének pillanatát ábrázolja. Ezt táncnak hívják - „Kawaii”, az óra hindu bölcsességének szimbóluma, mint egy ciklus óra, az emberektől, élettől és haláltól. "Kuravai" vikonuvali 7 táncos, tekerje körbe a karót, amely az órát jelképezi, az emberektől a halálig és az újbóli születésig. Emlékezz a gyermekdalra: "Kow, tehén, válassz, akit akarsz..."

Az etrus tojás alján VII Art. időszámításunk előtt szúrt szimbólumok Nagy Istennő Anya - madár ta ribi .

Ugyanazok a szimbólumok madarak és halak képek kéz a kézben a szent kecske éves feje fölött - antropomorf ábrázolás Nagy Istennő Anya.

A ribi képét Mahenjo-Daroban és Harapában (Pivnichna India) szimbólumnak tekintették. A horogkereszt szimbólumok a minószi civilizációból kerültek Kréta szigetére az ősi idők vallási hagyományait megőrző indiai-európai néppel együtt.

Sok nép ősi mitológiája a tojás a születés, a tavaszi nap megjelenésének szimbólumaként szolgált, életet, örömet, meleget, fényt, a természet újjáéledését, a fagytól és a hótól való megkönnyebbülést hozva magával, ami a csizmától a fenékig való titkos átmenet szimbólumaként szolgált.

A nagy Oroszországnak kultusza van Yarila - a tavaszi nap képviselője, vlashtovovali és közös népünnepély, amely az ún "Yarilován" kerek táncokkal felébredt, nem a csutkán, hanem a tavasz végén, a múlt nyilaival, haldokló tavasszal . Azonos Yarili játéka a régi időknek mindenhol a tavasszal leélt Yarili isten imádatával ért véget.és a pogány Bovan tojásokat a feltámadás szimbólumaként ajándékozták meg. A Yariline Games-ben a tavaszi nagylelkűség képviselőjének halálának ötlete van, amely a téli alvás után új életre ébreszti az egész természetet, majd a távolodó nagyobb világ beköszöntével meghal.

Az ősi időkben Orosz tündérmesék Koschey Halhatatlan tojásáról Ez az élet és halál lényege, és zárak és pecsétek alatt védve van. Talán egy kerek csirke tojásból született az orosz anya ötlete, amely megőrzi a család folytatásának és az új élet kialakulásának nagy rejtélyét - egy új élet szimbóluma.

Őseink számára a tojás az élet szimbólumaként, az élet felébredésének, egy új nap kezdetének szimbólumaként szolgált, melynek érkezése A csonk a nap szimbóluma, amelyet elmosnak. A fa gyakran díszít egy fabódét, egy sor kovácsoltvasat ugyanazzal a dormoly-jellel, a nap végén pedig az ősi szavak szerint kilóg az égbe.

III. Szeleukosz diófa érme, Apollónnal a delphoi szent kövön, az „omphaloson”.

A delphoi Nina megőrizte Apolló 366-339 között épült templomának maradványait. időszámításunk előtt

Az első áldozat a delphoi Apollón templomban a hiperboreai áldozat volt az orosz Olen[y] név szerint. Védikus szanszkrit nyelven - szarvas. A szlovén mitológiában is ismertek – Lel.

Szarvas] az ókori görög Elladi törzsek ősévé válva. Kilátás szlovén-orosz név Olen[ь] Remélem az emberekben... ellini (szarvas vagy őzike) ta A régió neve Hellas.

Hiperboreai, a titánok platformjain, Apolló elköltöztette az élet szent központját Delphiből, a jógot szimbolizálta tojás alakú marmur szikla — Omphalus, amely szimbolikusan a világ közepe - a szent Meru-hegy .

Az ősi hagyományok szerint a Meru-hegy egész idő alatt világos volt, az egész Kozmosz közepe, körülötte a Nagy és Kisebb Gyógyászat szusirei, a Nap, a Hónap, a bolygók és a csillagok.

Az Omphalus kő neve az ógörög jelentéséből fordítva "A Föld köldöke".

A régészeti múzeumban a Delphiben Az Omphalus márványsziklát őrzik. Az egész sziklatömböt domború ósdi borítja dísz, Mit sugall Indri védikus isten Vadzsrájának képe?

P A legenda szerint a szent Meru-hegy a Rig Veda összes védikus istenének lakhelye volt. Hordja a szekerét, hogy átrepüljön az égen, harcban a segítségért Vajri - az isteni páncél, az árják ellensége, gonosz démonokkal,