Maslyana: a történelem szent, a hagyományok ugyanazok. Jak Maszljana szentnek tűnt Kolja bizonyos értelemben szent Maszljanának

Maslyana az egyik legvidámabb szent. Egész nap az emberek a szórakozásért küzdenek télen. Qi tölteni kíséretében népi ünnepségek, láthatatlan eleme ezeknek az ünnepségeknek és mlints. Vannak személytelen változatok annak magyarázatára, hogy a csillagok szent Maslyannak tűntek.

Az egyik ilyen legenda szerint az ókorban egy kislány született Pivnocsiban, apja Moroz volt. Maslyant adták nekem. A lány kicsi volt, gondoskodó és mosolygós. Mintha egy csapat ember ivott volna egy hóvihart. A benne lévő hovayuchik, a bűz felnevetett Maslyana és segítséget kért, és védjék meg őket. A Maslyana jött, de mindenkinek szurkolt. Mert nem egy kislány volt, hanem egy egészséges, pirospozsgás arcú nő. Vaughn feldühítette az embereket, felejtsd el a telet, felvidította őket, és táncra fagyasztotta őket, amíg el nem mentek. Ettől az órától kezdve a nagyböjt előtti hetet Maslyanának hívják.

Egy másik változat szerint a szent „Maszljana” neve a vipkati mlintsi hagyománya alapján jelent meg. Az emberek megpróbálták bekapcsolni a sonechka kegyelmét, hogy felmelegítse őket, és csavaros ostorcsapással segítse őket. Ahhoz, hogy mlintsi, hogy az alakja egy kis sonechka. Így volt szokás a falvakban körtáncot vezetni és az ünnepek ereje. Fontos volt, hogy a hasonló szertartások kíméletesebbé tegyék a napot, „felkenjék” a napot. Csillagok és név - "Maslyana".

Maslyana más neveket is kaphat. Például "M'yasopust", vagy Sirnius, sziruppal teli nap. Ezek a nevek azokon keresztül jelentek meg, akikről az ortodox hangzású hús mögött kiderült, hogy zzhі, és a tejtermékek hozzászoktak.

Más nevek Maslyanoy: „kasatochka”, „virágzó száj”, „kiluvalnitsa”, „olajos fokhagyma”, „vidám”, „fürj”, „perebuha”, „a szellemről”, „yasochka”.

Maszljana gyökereihez a pogány órákba ment. Abban a távoli órában szentül a tavaszi csillagkép napjához kötötték. Ale z felvette a kereszténységet Maslyana a nagyböjt csutkája szempontjából elavulttá vált. Maslyana továbbra is bagatioh-val ünnepelte a karácsonyt. Az egyik legkedveltebb ember számára szent. Navit suvori mondd, hogy gyere be, mintha megszoktad volna, hogy szentül feledésbe merülj, nem kis siker.

Korábban, a Maslyanoy svyatkuvanny idején a város Maidanjain krizhanі gіrki épült, teával, malátával, tejjel kereskedtek, az emberek jelmezben szórakoztak, a lovaglás uralkodott.

A Maslyanytsya - tse mlints mindenkor smuk van. Sütött a bűz és evett a nagy kilkoston. Ma, az Olaj Napján énekes szertartás van.

első nap(hétfő) vajhalnak hívják. Egész nap bemászik egy szalma lyalka, és különféle malátákkal kószálja az ágyat.

Egy másik nap(v_vtorok) zagrasі: a katannya a súlyokon és a їdyat mlints van hatalmon.

A harmadik napon(Seredovishche) - a lasoszon - mindenki az anyóshoz ment a tejre.

negyedik nap széles négyesnek nevezik: dalokat énekelnek, szertartásokat ünnepelnek, ökölharcot vívnak, szánkózást, énekeket.

Az anyós estéjén ( péntek) vejei chastuvannyára hívták az anyóst.

Hatodik nap(szombat) aranygyűlésnek nevezik: a fiatal vőlegény egész nap kérte rokonait, hogy jöjjenek hozzá.

én a nap többi részében ( hét), napközben megbocsátjuk a sorokat, kiköpjük a szalma lyalkát, és rózsát iszunk a mezőn, hogy gazdag legyen a jövendő termés. Az első napon elfogadott volt, hogy mindent megbocsátanak, és ezt a képet képzelik el.

A karácsonyi ünnepek után az ortodoxok türelmetlenül ellenőrzik a heves kincsját. Ez az időszak egy új csodahajtással rendelkezik a vidám emberek számára - Maslyana. Kitaláltad már a megbocsátás vasárnapján a finom loncot? Aje tsogo nem elég. A borozás nem az egyetlen módja annak, hogy megünnepeljük Danina hagyományait és szórakozzunk egy órán keresztül.

Maslyana: az utazás szent

Mint sok más zvichaїv, akik még Oroszország megkeresztelkedése előtt születtek. A kombájnok sokáig igyekeztek kiengesztelni az erőt, hogy jó termést hozzanak. Maslyana, akit Masnitsa és Blinnitsa néven is hívnak, a tavaszi egyenlő napokon szokott elesni, abban a fordulóban, ha a tengely-tengely egy kicsit melegebb. Erre a régiek egy darab bölcsességet tettek a szent vіdrazura.

Először is, ez a századforduló, amely a telet hozza a tavaszba, a fagyot a melegbe. A természet vshanuvannya után a fárasztó tiszta tavaszi napokat ellenőrizték. A szilánkok egy idő után valami jövőbeli vrozha körül hevertek, aztán a szentség újabb érzése sikolt.

Maslyana ottozhnyuvali z matir'yu-earth volt. A szertartásokat nagylelkű ajándékok kísérték, így a nap végén az ajándékok szép százszorosára változtak.

Harmadszor, a gondolat az volt, hogy a földön élsz, és megbánod azt, bűnös vagy, hogy fizetsz, nem szabad feldühíteni a természetet és az elemeket. És ismét rátérek a vshanuvannya rituáléinak évfordulójára, amelyek során az emberek imádkoztak a múltért, hogy a jövő irgalmasságáért, a prodovzhennia lehetőségéért a családnak, a gyermekek születéséért, valamint a források gazdagságáért imádkoztak.

Őseink azt hitték, hogy meghaltak, a földbe temették, és lelkükkel, hogy perebuvayut abban a világban, öntik a jövőbeli születésekbe. Erre imádkoztak Istenért és ym. Emiatt az áldozati felajánlások, a panaszos kiáltások és az étkezések uralkodtak. Nagyra értékelték, hogy az emlékezés óráján az elhunyt rokonok lelkei leszállnak az élőkhöz, és az urochistostnál veszik sorsukat.

Prikmeta:
fukar leszel Maslyanával, gyorsan elkényeztetnek. Tehát, uraim, készen állunk a részvételre.

A keresztény gyülekezet a pogány hagyományok szerint igyekezett segíteni a nyájnak, újabb kereszténységet adott a szentélyben. A dejakok emlékezhettek és továbbadhatták a jövő nemzedékeinek a régi hagyományokat és szertartásokat. Lépésről lépésre megbecsülték őket a blues, ami elfogadhatatlan volt az igaz hívők számára.

A jelenlegi ortodox naptár szerint Maslyanát a szacharóz tyzhnya rózsájánál ünneplik (a nagyböjt ünnepe előtti hét hátralévő részében), amelyet az egyház népe szentül tisztel.

Korábban a teljes negyvenéves halálesetre vonatkozó remények sorra mentek az üres hónapban, és megfordultak a hátralévő hat napig. Sob vytrimati dovgy óra gyakorlatilag zhі nélkül egész nap kóstolás előtt, erősödött a bűz, vagy inkább skasuvshi pist.

Tudva, hogy nem mutatod meg a bőröd és nem fordulsz meg, a nap előtt egy meleg szót mondtak az egyiknek, és bocsánatot kértek a bűnökért. Így igazolódott be az új hagyomány. A sziréna napjának többi részét hívják A megbocsátás hete.

A laikusok számára, akiknek nem volt szükségük aszkétikus életmódra, Sirny egy kicsit több értéket kapott. Tse - zökkenőmentes átmenet negyven éves korig és a teljes étkezéstől, mint például az orvosok dicsérik. A böjt előtti hét hátralévő részében már nem lehet húst enni, de nagy mennyiségű vypіchka, tejtermék fogyasztása megengedett. És hogy a nép ne csak falánkítson, találjon ki szórakozást, hozza magával: „Rozgulay”, „Lasun”, „Teschiny esték”, „Vіdpovidі”. A bőrnapnak neve, számos szabálya és speciális menüje van.

Hogyan ünnepelték Maslyanát: hagyományok és rítusok

A Vipіchka, a tej, a tojás habozás nélkül erőt ad, de magyarázza meg ezeknek az egyszerű termékeknek a különös tiszteletét. Hideg tél után, ha nem marad készlet, és hosszú ideig új termés születik, a lény termékei a leginkább elérhető lehetőség. Ebben az időszakban indokolatlan a soványság csökkentése, a tehenek, sertések, lovak legyengülnek, fogynak, kevés a hús bennük.

Maslyanoy másik neve - Kolodiy - egy másik ősi névhez kapcsolódik. A tyzhnya csutkáján a nők elvittek egy ütőt, ahogy tömbnek nevezték, és felvették, jelezve, hogy az emberek élnek. Az elkövetkező hét nap bőre az énekes életszakaszt jelképezi:

hétfő - emberek;
vіvtorok - keresztség;
középre esett a gyerekesség, a fiatalság, a középkor és az öregség;
négyben a klub meghalt;
jó pénteket;
szombaton - gyászoltak;
egy héttel később eljött a fej pillanata: egy tömbbel megfordulva a mulatós nép megkerülte az önálló fiatalokat, a lányokat és apukáikat, és igyekezett pokoljelvényt kötni rájuk. Senki nem akart címkével megfosztani a legénységtől, vett, amit lehetett: namist és vonósokat, holdfényt, likőrt, malátát.

Az ádáz ember barátságosságát a garny, az ilyen kalap jeleként tisztelték, ami azt jelenti, hogy a jólét világító volt. Kár, hogy erről az örömteli hangról az etnos shanuvalnik már rég nem emlékeznek, a falvakban már rég nem fejezték be a jógát.

Maslyany tyzhdensche "Babsky"-nak hívták. Manapság nagy tisztelet fűződött a gyenge államhoz: a fiatal lányok tisztaságát, ártatlanságát, a nők-anyák turbósságát, szeretetét dicsérték.

A mai Maslyana szimbóluma a tej. Deyakі dzherel stverdzhuyut, scho vіn vіdobrazhaє sun, іnshі - otpozhnyayut yogo temetési kenyérrel.

Prikmeta:
vékony első kabát - virágzó élet, sok szerencsét.

Vtim, őseink logikai asszociációkat hajtottak végre:

kör alakú - örökkévalóság;
melegség - világi örömök;
tej, tojás, és az a városrész a raktárban – az élet.

Porada:
Ha gluténmentes diétát keresel, akkor a tejfőzésnél az lesz

A szent nap első napján a szentek elárasztották a halottak lelkét, vagy ugyanezt adták a házasságkötésekhez, mintha a halottakat mondanák.

Egy másik hagyomány a múltból az ökölharcok megtartása Maslyanán. Korábban az ilyen rozvagi vérontással végződött. Ráadásul meg is tették. A fiatalok bátorságot tudtak mutatni, és tisztelték a menedéket, ahol felajánlották a halottaknak és az isteneknek.

Napjainkban még mindig vannak veszekedéseink, de nagyon melegek. Ezeket általában más szórakoztató órákkal helyettesítik: korcsolyázás súlyból vagy szánon, baráti beszélgetések és vad bulik.

OROSZ OLIA

Naprikintsі svyatkuvannya elfogadott spalyuvati opadolo. A Nintse a tél végét szimbolizálja, a pogányoknál pedig az isteneknek, a halottaknak és a természetnek való áldozati szertartást. Vesnyanki, mintha győztes fiatal lányok lennének, szinte emberekért kiáltottak az anyaföldre, kedvességgel és nagylelkű terméssel ajándékozva meg őket.

Hang:
a szír napon adj a gyereknek egy sípot, azon játszva a kicsi hívni fogja a madarat.

A jak bachite, a szent Maslyana nem csak a mulatság és a szórakozás napja. Vіn lehet mélyebben jelentős, ottozhnyuє narodzhennia, hogy a látvány, podjak az elmúlt életszakaszok és spodіvannya a jövő, a sötétség és a fény, a hideg és a meleg, a tél és a tavasz, a múlt, hogy a jövő.

Szent dolog gyakorlatilag mindent tudni róla. És mégis, pontosabban fogalmazva a kérdést: milyen Maslyana – hogyan hangozzuk el a különbséget. Valakinek ez a mulatsághoz és a tömegünnepekhez kötődik, az erre való felkészülés egyik szakasza. Nos, ki tud Robert Saakyants "Bach, ty, Maslyana" rajzfilmjéről.

Minden javasolt lehetőség igaz lesz, még akkor is, ha Maslyan szent a bagatosoknak, és magában foglalja a jelentések és szimbólumok számának nagyságát. És mégis milyen Maslyana? Kiküldte a csillagokat? Hogyan jósoltál korábban?

Maslyana: a történelem szent. Miért ünneplik a keresztények Maslyanát?

A Sirny-nap többi részét úgy hívják. Vono befejezi a nagyböjtig tartó alacsony előkészítő időszakot. A nyitási időszak kezdete három 22 nap, és az egész órán keresztül az Egyház a hit határán van a szükséges lelki módon.

Ez a fajta tisztelet a nagyböjti ciklus előtt teljesen természetes, még akkor is, ha a legtöbb keresztény egyházban ez a teljes liturgikus sors nyírása. Pist a különleges alkalmak órája. Tse, mint Natalia Karpova költőnő, messze lógott "ezzel a teljes tizhnivvel, amelyet a bűnbánat ajándékozott neked". Tse különleges életritmus. Nyilvánvaló, hogy a lélekben a gyökeres változások nem egyszerre jelennek meg, és itt komoly felkészülésre van szükség - az elme, az érzelmek és a test számára.

Mintha belemennénk a történelembe, nyugodtan kijelenthetjük, hogy a szíriai hét a nagyböjt előtti legutóbbi dél. Vaughn megjelent a palesztin fekete gyakorlat – mіstsevі chentsі mayzhe – beözönlése alatt, a Nagy Nap előtti teljes negyvennapos időszakot egyedül töltötték, terjedve az üres helyeken. A múlt hét füléig a bűz ismét összefolyt, de anélkül, hogy megfordult volna, meghalt a sivatagban. Rozumiyuchi, hogy egy új poszt maradhat az életemben, Chornoriztsy az elválás előtti napon egy az egyben bocsánatot kért, és meleg szavakat váltott. Zvіdsi th névnap - a hét meg van bocsátva.

A hagyomány szerint az egész nap tejnap – hétfőn, szerdán és pénteken – szintén feketébb, mint egy nap. Mi olyan üres? Tse vіdsutnіst їzhі, іnkoli f - i vodi. Nyilvánvaló, hogy az ilyen próbák előtt erőt kell felhalmozni. Mova természetesen szó sincs azokról, akik a Véletlen napjaiban szerény félelmekkel szenvedtek. Életük jövőjét tekintve eltelt a hétfői, déli és pénteki böjt aszketikus időszaka.

A laikusok átvették a fekete hagyományt és kicsaptak belőle, de ugyanakkor az értelmesek megnyerték a többit. Egy keresztény lakosnak nem szükséges a sivatagba mennie, mert tudja, hogy egy fehér sündisznóval elülső támaszra van szüksége. És mégis, az utolsó pillanat – a világban gazdag nyugalom uralkodik, ha egyszer ilyen kockázatos módon inspirálsz. Ehhez lépésről lépésre elkezdték bevezetni a csereposztokat, és a szíriai hét az egyik ilyen szakasz, ha már nem lehet húst enni és szórakozni, akkor egyszerűen csak szórakozhat, és elveszi a közösülés örömét. Azonban ne fuldokljon különösebben, ne feledje, hogy a böjt nincs tiltva.

Maslyanoy kereszténység előtti története

Maslyana békésen pogány szent, Oroszországban a kereszténység felvétele előtt látható, és az ősi szláv órák gyökereihez énekel. Meggondoljuk magunkat – az egyházi hagyomány nem törődik a „sajátjával”, és az ortodox naptárban nincs ilyen név. Natomist ott Sirny napés nap (hét) Siroporozhniy, és a bűz hívhat egy másik zmist, alsó nemzeti Maslyana.

Úgy gondolom, hogy ha a szláv szendergésről beszélünk, akkor itt inkább azokról beszélhetünk, akiknek az Egyház mégis szentnek szentelte a pogányságot, és új ötletekkel élesztette. Az ok még egyszerűbb – a kereszténység talán a legtoleránsabb vallás a Földön. Lehetséges, hogy ez csodálatosan hangzik a keresztények intoleranciájával kapcsolatos kijelentések részéről, de így van. A kereszténység az átalakulás vallása, hiszen minden, ami hozzá ragad, nem elegyengetődik, hanem megtisztul a bűnös szeméttől és újraértelmezi az evangélium kulcsát.

Az egyház nem vitte Maszljanát a naptára elé, felolvasztotta a protévonát, és a kereszténység igen gazdag beöntése, miután megölte a pogány szentet, szentek és groteszkek vagyunk a groteszk időszakban, mintha a házban már egy évszázados spratt lenne. . Az egyház erőfeszítései révén Maslyana sok szent értelmet töltött el, és egyszerű, vidám nappá változott.

Maslyana: Sens szent

Vegyük figyelembe, hogy régen szent volt a gazdagon dúsan formált, alacsonyabb a forradalom előtti órában. A jóga alapjaiban minden pogány kultúra alapkövét fektette le a ciklikus sprinnyattya óra, és hogy az archaikus civilizáció archaikusabb volt, nagyobb tiszteletet adott a ciklikusság gondolatát támogatónak.

A Praslovyanskaya Maslyana a tavasz csutkáján volt megjelölve - a tavasz egyenlő napján, ha a nappal az éjszaka hátralévő részét éjszaka hagyta el. A jelenlegi naptár szerint körülbelül 21 chi 22 nyírfa. A középső szmuzban, az alsó-Oroszország, Fehéroroszország és Ukrajna területén - a régiókban a de, a vlasna és az olajbogyó hangok születtek, - az első tavaszi hónap többi napja mindig felkészületlen volt. Jön az a vіdliga, aztán fagy szorítani. „A tavasz és a tél harcol” – mondták őseink. Magát az első tengelyt Maszljanán hajtották végre határként, amitől hidegnek érezte a világot, aztán még elég meleg volt. Minden visszafordult a maga köreibe, és az élet megfordulása volt a szent szertartás egyik fő témája.

És ott, de є élet, ott і yogo szorzás. Maslyana, a krími ciklikusság gondolata a rokonság kultuszának elemeit hordozta magában. A föld feltámadt, magába szívta a megmaradt téli havat, megtelt nedvekkel. És most az emberek bűnösek azért, hogy segítsenek, szent alapot adjanak ennek a folyamatnak. Az én hangommal szólva az olajos szertartások arra szólítanak fel, hogy megszenteljük a földet, töltsük meg erővel, hogy gazdag termést adjon. A falusiak számára a jak a régi orosz feszültség alapja lett, a termés volt a fő érték, nem meglepő, hogy az olajos szertartásokat különös tiszteletben részesítették. A Maslyana egyfajta pogány liturgia volt, csak Isten szerepében, ennek a її elemnek a természete hatott itt, mint egy slov'yanin, aki rögtönzött áldozatot hoz.

A harmadik - nem kevésbé fontos momentum - a család folytatása. A föld elsőszülötti joga, hogy prodovzhennya-ját a csendesekből ismerjük, akik élnek rajta és esznek її roslint. Ha képes vagy élni, ha a Földanya adott neked, akkor életet adhatsz valaki másnak. Az élet körforgása, a jóga és a gyerekeknek való átadás gondolata volt a pogány svіdomost kulcsa. Önmagában az élet volt a fő érték, de egyébként kevésbé volt teljesítmény.

És mit lehet mondani Maslyanoy szent raktáráról. Tse szent bulo shche és emlékmű. A falubeliek azt hitték, hogy őseik, mintha a lelkük a holtak földjén lenne, testük pedig a föld közelében volna, úgy erősíthetik rokonságukat. Fontos volt számára az is, hogy ne haragítsa az ősöket, és tiszteletükkel védje őket. A legkiterjedtebb módja a szellemek megnyugtatásának a trizna – temetési események – volt, amely áldozatokat, panaszos sírást és az étkezés fényesítését is magában foglalta. Fontos volt, hogy maguk az elhunytak látatlanban magukra vegyék a lakomák sorsát.

Valójában a Maslyana az ember egyik kísérlete volt arra, hogy közel kerüljön az élet és halál misztériumához, egyfajta rendszerhez, amelynek keretein belül az egész kozmosz menthetetlenül alacsonynak fogadták azt a vasárnapot, abban a világban. rozetta, sötétség és fény, hideg és meleg, egység és arányharc. A beszéd előtt a mediterrán és a nyugat-európai kultúra frontjának intim kékjét is szakrálisnak fogadták a szavak, mintha új életről álmodnának. A módszert nem az egyesülés magányának inspirálására használtam, hanem szent hamuként, amelyen egy új buttya született. Most fontos hinni, de így van.

A kereszténység felvétele után Maszljanoj szakrális természete gyakorlatilag elhalványult, elvesztette hangulatos környezetét és azt a vidámságot, amit a forradalom előtti írók művei mögött ismerünk.

Maslyanoy-rítusokhoz hasonló hagyományok

Az első cicavium hangok - їsti tej їzhu. Már beszéltünk azokról, amelyeket templomba telepítettek. Sör, olaj, tej, uram, tej, tejföl állt Oroszország őseinek asztalain jóval a kereszt előtt! A jobb oldalon, a nyírfaszerű helyen tehenek készen álltak a tél után, és a bódékból jött a tej. A tél soványságának szilánkjai rendkívül indokolatlanok voltak, a régi húskészletek pedig a végére értek, a tejes zab és a vaddisznó volt a fő fehérjeforrás. Zvіdsi név - Maslyana, Masnitsa, Mlinnitsa.

Egy másik (mabut, navit davnisha), aki elnevezte a szentet - Kolodiy. Ez volt kötve a zі zvichaєm, ami і a pіznі órákban Ukrajnában és Fehéroroszországban. Az egész Kolodocsni-szezon meghosszabbításával, más rítusokkal párhuzamosan, a vidéki nők csodálatos akciót hajtottak végre - a „kolodkovoi életet”. A büdösök vettek egy tovstu klubot, bevitték és megmutatták, senki nem volt személy. Hétfőnként Kolodka „megszületett”, másodikkor „megkeresztelkedett”, a nap közepén „élte” „életének” minden egyéb pillanatát. Négyen a Kolodka „meghalt”, péntekre „kowaztak”, szombaton pedig „sírtak”. És egy hét múlva eljött Kolodiya csúcspontja.

A szent asszonyok feszesen jártak a faluban a Kolodkákkal, és mindenkihez kötötték őket, aki nem volt barát vagy nem. Nem feledkeztek meg a jelentéktelen fiatalok és a lányok apjáról sem. Ilyen „yarlikkal” nyilván senki nem akart menni, a nők pedig énekes utalványt kaptak. Kaphatnánk színes öltéseket, csészealjakat, italokat és malátát.

Jön a szent szingularitás - ez Ukrajnára és Fehéroroszországra is jellemző - az egész „nőiség” fontos. Maslyanát úgy hívták az emberek között - Babsky nap. Vaughn egy időszakot vett magára, valami ilyesmi órájában, egyébként a vidám rítusokban a főszerepet a szép állapot képviselői játszották. Napokig korlátokat tartottak, és még régen még inkább - tollakat raktak. A Tobto ugyanaz a nagylelkűség kultusza, amelyről többet beszéltünk. Ekkor a nő fenekének minden aspektusához a tisztelet fűződött - és az ártatlanság (a gyönyörű lány és a lánynév gondolatát dicsérték), az anyaság (nő-anya, egy nő-gondviselő) és a bölcsesség. (öreg asszony, örömasszony). Ez ment "a hegyre" és negatív vonások. Például pénteken a veje, Mav, felkéri az anyóst a házába, megvendégelje, megvendégelje a többi vendéget egy üveg vízzel, és azt mondja: „Igyatok, jó emberek, hogy anyám… sógor nem szárad ki a torkon!”. Tse buv egy vékony szakaszon a zayva balakuchist mami nőkön. A beszédig, az úgynevezett „arany összejövetelekig” és a nőkkel való sétáig egytől egyig, a „női” elem egy része szent.

Beszéd előtt a їzhu-ról. Ez az ősi szláv szentek fontos pillanata. Ha sіm'ya az asztalnál ült, akkor Tsim megkérte az őseimet, hogy vegyenek részt az étkezésemen. Temetési szertartás Mayut és hagyományos imák. Az orosz folklorista, Olekszandr Afanasjev beadványából például a 19. században megállapították, hogy a Hold a Fiú képe. És van egy másik tudományos változat is, miszerint a szavakban van egy kis spokonvichno temetési kenyér, aminek akár mély szimbolikája is lehet. A bor kerek (nyomás az örökkévalóságra), meleg (nyomás a földi örömre), zúzott boronák, tejvíz (nyomás az életre). Az összes jól ismert lassoscsiv megemlékezésének indoka például így hangozhat: Az Olajmalom első napján a végén a pletyka domboldalára fektették - „meghívni a nebіzhchikiveket” , egyébként gond nélkül adták a zhebraknak, így sejtetted, hogy meghaltak. Így szóltak: "Az első kiáltás a halottakért."

A temetési elemek előtt hozz és így hangot, mint egy hófoltot, ill ökölharcok. Ugyanakkor előfordulhat, hogy a hasonló izzadtság nem túlzottan csípős, de korábban a bűz az életre veszélyesebb volt. A régi hagyomány szerint, ha az ilyen csaták óráját ontották, a vért áldozatul vitték a halottak szellemének és maguknak az isteneknek. Ha valakit behajtottak, nem riadt vissza, ők maguk is produkáltak olyan energialöketet, lázadást, rózsaszín arcot, spovnyuvavsya szakrális zmistet. áldozat voltam köpködve opudala télen - ez a rítus először szentté vált, és opadalát ivott, felkelt a mezőn, megszentelve a földet. Ugyanazok a szent zmіst mali és psnі-vesnyanka, yakі vykonuvali lányok az erdőkben, uzliszon, gai közelében és víztestek partján - a nibi bűze, amelyet a jóság erőinek neveznek a földön, és áldást kértek a Természet Anyától egy új veleszületett sors csutka.

Talán én vagyok a legpikánsabb leveli hagyomány a modern Oroszország egyes régióiban (például az Arhangelszki Területen) a Maslyanoy zdiyasnyuvat búcsúján egy ilyen akció: a" - meztelenül lovagoltak és minden glyadachiv jelenlétében . szőnyegeikkel utánozták a kesztyűt a laznánál. A hónap más időszakaiban a „Voevoda” nem volt meztelenül, és olyan éberen utánozta a karácsonyi bálokat, mintha az ünnepség befejeződött volna. Egy ilyen "sztriptíz" értelmét egyszerre fontos megérteni, a prote-ősök hűvös, és filozófiai értelemben fektették be az újba. A halál szimbóluma volt, hogy emberek haltak meg a világon. Legyél meztelenül, és meztelenül fogansz meg gyerekeket, és halj meg, sőt, meztelenül is, és nem fenyegeted a lelkét, amit magaddal vihetsz a sírba...

Kérdés Maslyanáról:

Hogyan csodálkozik az egyház ennek a típusnak a pogány rituális oldaláról?

A keresztények részt vehetnek a Maslyana-i tömegünnepségeken?

Egyértelmű, hogy ez aligha lehetséges, és miért.

Egyrészt a kereszténység a pogányság filozófiai üzeneteit tárja fel. Például a Biblia idegen vchennya számára az óra ciklikusságáról. Vaughn beszélni ezekről, scho óra - lineárisan, scho az újban, mint az egész fenékben, є helyes pont, és a yogo alapon semmi más nem rejlik, mint Isten akarata. Tehát az evangélikus gondolkodás tagadja az anyagi természet szellemiségének gondolatát, akárcsak a pogányok többségének gondolkodásmódját.

Egészen természetesen, scho, zіtknuvshis z olіynim rítusok, az Egyház felrobbantotta viraz rendszerüket, jak éles ellentétben állt Krisztus bukásával, a szent atyák apostolával. Már régóta a legszörnyűbb pogány vadállatokkal kellett megküzdenie. Például az eparchiális kormány leskelődött, hogy az ünnepségek ne fajuljanak orgiákká, az ökölharcok és a hely elfoglalása pedig a nem biztonságos élet padlója volt, mint korábban. Nagyjából úgy tűnt, hogy a protoszlovák Kolodij lépésről lépésre deszakralizálódott.

Ale, a másik oldalról Pravoslavia nem kezdte megalázni Maslyanát, mint a nép szentjét, amelyben egész pozitív jelentősége volt. Tse és povaga a természethez, és tiszteletteljes hozzáállás a nőkhöz (különösen Ukrajna és Fehéroroszország népeinek hagyományai szerint), valamint az ősök shanuvannia és a múlt iránti szeretet.

Nos, miért vállalhatja a keresztények sorsát tömegünnepségeken? Nagy Antal tiszteletes adott egyszer jó tanácsot, amivel egy ilyen történetet meséltek el. Egyszer, amikor vadvadat lőtt a sivatagban, eszébe jutott, hogyan beszélt egy öregember énekszóval, és a bűz együtt szélesen nevetett. Az emberek nem voltak megáldva, és elkezdték hívni a szentet az orvosságnál. Válaszul annak támadásaira, megkérve az elmét, hogy íjjon meg és húzza a madzagot a széléhez. Az íjász odaviharzott, és kijelentette, hogy a fiók énekes lusne, mintha rendesen ki kellene húzni. Az öreg vіdpovіvről:

- Például, amikor a testvérekkel beszélgetek, egyben energiával töltenek fel a világban, hamarosan felriad a bűz. A tengely és ugyanúgy szükséges, hogy mutassunk nekik egy csekély leereszkedést.

Rájöttem, hogy Antony énekei ritkán nevetnek. Pedig mentesítésként arra volt szükség, hogy a bula esélyeket inspiráljon, lelki bravúrokkal felőrizve, hiszen a laikus számára fontos, hogy elemi emberi örömök nélkül éljen.

Maslyana szent a rádiónak, és ha ennek a kedvességnek a lelkében költik el, akkor nincs semmi csúnya, ha az emberek a hógerincen, kovzantsokon szórakoznak, hazalátogatnak. Sokkal fontosabb, hogy szent volt egyesíteni, nem pedig megosztani. Shchob vіn buv pov'yazany és z vіdvіduvannyam suzhdennyh, і z meleget ad Timnek, hto yogo nedotrimuє.

És mindent ki lehet csavarni, ami megéri... És ahogy az ember tudja, hogy ott, bárhová mész, öntözés lesz, a szellemről (a lényeg, az egyik népszerű név Maslyanoy) és egyéb obszcenitásokról, akkor nyilván egyértelműen bűnösen vegye sorsukat.

Maslyana más egyházakban

Itt ismét el kell választani Maslyana és Sirny nap. Bőremberek, akik a bolygó azon részén élnek, de є chіtka chіtka pіr rock, maє kultúrájukban a szent tavasz. A ciklikusságról, a rokonságról, a család folytatásáról és a tamanok ősi származásáról minden földi civilizációnak ötlete lehet, így itt sok mindent elárulhat a világ népeinek tavaszi tisztaságáról.

W Sirnim hét különben menj jobbra. Vaughn є a görög hagyományú ukrán ortodox egyházak naptárában. Ismerje meg a її i zahіdnoruski unіati - ortodox, yakі elismerte Róma elsőbbségét, de megmentette a görög rituálét.

A latin katolikusoknak van analógja Sirny tyzhnya- egy hét, hétfő és kedd a "Popilny közép" előtt - a maradék három nap a nagyböjt előtt, ha szabad böjtölni. A különböző európai országokban a napoknak más-más neve lehet, és az emberek beszédében a karneválokhoz - tömegünnepekhez - kapcsolják őket. A karneválok nyelvesek is lehetnek, és jelentésük megközelítőleg megegyezik a hasonló szavakéval. buv. Ugyanakkor a karneválok (mint a Maslyana) kereskedelmi vállalkozássá és igazi show-vá alakulnak át, mintha nem egyszer elveszítette volna kapcsolatát nemcsak a régi pogány, hanem az egyházi hagyományokkal is.

Én, nareshti, kitalálom a szent Virmenskaya Apostoli Egyházat. Boon Barekendan("Igazi Maslyana"). Vin a nagyböjt előtti hetet jelzi. Egész nap nem csak gazdag chastuvannya, vásárok és népünnepélyek zajlottak, hanem az is, hogy a szegény emberek és ugyanazok a házasságok vad tisztelet tárgyává váltak és a közösségi asztal áldásával köszöntötték. Az Igaz Olaj Napja előtti szombaton a vvtar függönye a nagyböjt teljes időszakára bezárul, és csak Krisztus feltámadásának napján nyílik ki. A virmenski templomban az olajliturgia napján zárt függöny mögött tartják.

Sirny Tyzhnya isteni liturgiájának sajátosságai

Az ilyen fő jellemzők alapelvei két. Nasampered, szerdán és pénteken a Liturgia Védelmi Szolgálatának alapszabálya – akárcsak maga a böjt minden hétköznap (a szerdán és pénteken különösen ünneplik a nagyböjtöt). Tsya pov'yazana z tim, scho az ortodoxiában az Eucharisztia bevezetése örökké szent és örömteli. A mindennapi nagy liturgikus szertartásokat pedig áthatja egy másik hangulat – a „könnyű szomorúság” hangulata. І barát - a qi-nél a napok előrehaladnak a forgásban. A böjt órája alatt a nap többször megismétlődik, és a Sirny napon kevésbé valószínű, hogy kettőt, nibi nagaduyuchit hoznak létre, hogy a lélek más ritmust érjen el - a megerősített ima és a bűnbánat ritmusát.

Maslyana - nemcsak szórakoztatóbb és ízesebb tizhneve szent, hanem - egy jó hagyomány, amely a távoli múltban gyökerezik, az új tavasz közeledtét jelzi. A dalokat, táncokat, játékokat és a szétszórt ünnepségeket szentnek tekintik. Az olajon tyzhnі obov'yazkovo sütni és lakomázni a tejet, látni barátokat és rokonokat, erőt varázsolni és jósolni. Milliók jelképezik a napot, a népi ünnepségek pedig örömet közvetítenek a nap látásában.

Ha szent Maslyana

Maslyana - a család szentje, aki szeretné kitalálni az esti csendet, vagy Zolovcsi összejöveteleit.

Maslyana hosszú ideig a téli szezonhoz és a tél vezetékeihez kapcsolódik. Az emberek már kimerültek a hosszú téli napokban: hideg, sötétség, éhség gyötörte a falu lakóit. Az olajos ünnepségek pedig visszautasították a melegséget és a rövidebb életet.

Maslyana hagyományosan a nagyböjt előtt jár. 2019-ben a szent szertartást a 4. vad nyírfán ünneplik, és a 10. nyírfán ér véget.

A bűntudat története szent Oroszországban

Maslyanát mindig széles körben ünnepelték, még akkor is, ha a tél a її megfázásokkal minden falubelit hibátlanul megjárt!

Maslyana háta egy régóta fennálló pogány podia, amely szorosan kötődik a sors vipera ünnepéhez, a csillagkép felszenteléséhez és a közelgő tavaszhoz. Az emberek hittek Yariloban - egy pogány istenségben, aki a születést szülte, a napot szimbolizáló földek születési jogát. Ezt a napot a tavaszi napforduló előtt szentül ünneplik.

A kereszténység oroszországi felvételével kapcsolatban azonban az ortodox naptárhoz igazították, és a Maslyanoy dátuma a Nagy Pist bejárata szempontjából elavulttá vált. Függetlenül attól, hogy azok, akik pogányság vіruvannya megragadt, és lépésről lépésre megnyerte a templomot, olaj rítusok, gyakorolják azokat a rituálékat, hogy éljen az emberek svіdomosti doninі.

Maslyanoy fő hagyományai

Mlintsy.

A hagyomány szerint a keresztények már nem esznek tejet húshoz, de más töltelékek megengedettek: tejföl, lekvár, sir és egyéb kolbász.

Fej chastuvannya a Svyatkovo tizhnі, zvichayno, є mlintsi. A kör alakú zselébabot vékonyra vipkatják és különféle töltelékekkel tálalják. Tsikh lasoshchiv még gazdagabb lehet, és ma már kötelező a pekti їх.

Igrischa.

Szánkózás a hevedernél a szánon – a gyerekek szórakozása a szerelmes

Szórakoztat, hogy rozvagi - nevid'emna raktár szent. Oroszországban ökölharcokat szerveztek, a márna svédhasználatát szabályozták, felmásztak a kerítés mögötti magas kályhára, szánon ültek, medvével csitítottak - a közelgő tavasz másik jelképe, sapkába rúgtak, kötelet húztak. Dalokat énekeltek és táncoltak az obov'yazkovo-ban, kórusokat játszottak és tüzet játszottak.

A spatula leesett.

A telet elűző és a svéd tavaszig jajgató tüzet megölhetjük!

A szentnek egy különleges lyalkát készítettek, mintha az ünnepség középpontjában állna. Vaughn Maslyanát szimbolizálta. Kirabolták її-t gancsirkából és szalmából, majd bevitték a sorba az asszony vonalát. Az olajozók egyszerre tűntek viccesnek és fukarnak.

A héten - az urochisták csúcsnapján - kivitték az almot a szántóföldre, hogy elégessék. Az urochisto, hogy s povnim osvіdomlennyam znachennya rituálé kirabolták. A Maszljanán alvó emberek a tél erejét megfogyatkozva "új életet adtak" a tavasznak.

Az emberek és egyben megvívják az ősi hagyományokat, amit szentül ünnepelnek hangosan, hangosan, tejes lakomával, játékokkal és varázslattal, ahogy a régi órákra vették.

Népnaptár 7 nap szent

"Nem minden olaj a macskának? Nos, engem nem érdekel a nap!"

A Svyatkuvannyát hétfőtől hétig ünneplik. Maslyanoynak minden nap különleges neve lehet.

Hétfő - "Zustrich".
Vvtorok - "Zagrash".
Közép - "Lasun".
Négy - "Rozgulay", "Széles négy".
Péntek - "Az este anyósa".
Szombat - "Zolovchini összejövetelek".
Hét - "A megbocsátás napja".

hétfő

A Pekti mlintsy egészen hétfőtől indult

A "Zustrichot" szent gubacsnak hívták. Magyarázza meg az ilyen egyszerű név okát - az emberek Maslyana fölött lebegtek, és örültek neki. Egészen addig a napig végezték a szent nap előkészületeit, megünnepelték a leendő szent megszervezésének ételét és a lakomát.

Ugyanebben az évben vipikati mlint és kerek omlós tészta készült. Hagyomány volt, hogy megosztották az első tejet a rászorulókkal, így a bűzben imát olvastak az elhunyt rokonok lelkéért. Lehet másként is felnőni – megfosztani a jógát egy későbbi házban, hogy az ősök emléke és tisztelete legyen.

Bulo így indult: már egészen kora reggeltől az anyós és az após egy napot adott a menyasszonynak a її sіm'ї-ig. Este pedig ők maguk mentek a menyasszony apjához és anyjához, hogy a tejjel és a vajcsutkával ünnepeljenek.

Ő magát Zustrichon verték le - Maslyanoy szimbólumára. Aztán elfintorodott a csirkék látogatása láttán, szánba ültették, és körbegurultak az egész faluban. És csak ezután, a forgatókönyv után a lyalkát a népünnepélyek középpontjába helyezték, és mindenki eljátszotta a karácsonyi szezont.

kedd

Maslyana buffoons-blazeni nélkül nem lett volna ilyen fényes és merész

Nem véletlenül hívják a Svyatkovy Vtorokot Zagrash-nak. Ma már a kora óráktól kezdve szórakoztak, sétáltak, játszottak, varázsoltak az emberek. A felöltözött búbok pedig üldözték a járókelőket az utcákon. Elfogadták, hogy az obov'yazkovo honvéd asszonyok ilyen potissnikokat kezelnek.

Hagyományosan a nőket arra kérték, hogy ellenőrizzék több millió rokonukat, barátjukat és susidisukat.

Szokás volt feleségül venni Zagrash-t. A fiatalok megnézték a lehetséges nevüket, a lányok pedig a legényekre figyeltek, és jóslatokat mondtak a svédnek, hogy lesz az esküvő. És nyilvánvalóan idősebbek, mint a legígéretesebb rokonok generációja, néha elkezdték megvitatni és elidőzni a fiatalok jövőbeni uniójáról.

szerda

Az anyós egész nap a legfinomabb tejjel és szalámival vendégelte meg vejét.

És egész nap, miután anyós tejjel szeretik a menyét, Gourmet-nek is nevezik a környezetet. Ezen a napon az anyós nagylelkűen kedveskedett a kislánynak a donkával, aki maximálisan magasztalta feléje kegyelmét és becsületét. A meny becsülettel megdicsérte anyósát, és elkészítette a stravit, győztesen tisztelte a dalt és kis tüzes produkciókat játszott a її-on.

A gazdag asztalhoz nem csak a vejek hívták, hanem rokonaikat, barátaikat, susidákat, jó ismerőseiket is.

Fiatal lányok éppúgy, mint asszonyok, szánkóval járták falujukat és más falvakat. A vidámságot a győztes részek és a kutyák ugratása kísérte.

csütörtök

Mindenki a Broad Four mellett sétált, kicsitől a nagyig, már lehetetlen volt gyakorolni!

Ezt a napot Rozgulay negyednek vagy Széles négyesnek hívták az emberek. Csütörtökön a tizhny svyatkuvannya másik felét, Maslyan Shirokot rózsázták meg. Az asszonyok most a házi feladattal küszködtek, eljött a megfelelő javítás és turbina nélküli mulatság ideje. Az asztalok tele voltak erős füvekkel és hagyományos olívafűvel - mlintsiv. A település lakói pedig hóban játszottak, körhintán lovagoltak, körtáncot énekeltek és táncoltak, egyszóval - lélekből énekeltek.

A barátságtalan fiatalok a legjobb oldalról mutatták meg magukat a leendő nevek előtt, büszkélkedtek ennek az arroganciának az erejével. Emiatt különféle játékokat, vetélkedőket szerveztek: különösen népszerű volt az ökölharc, a faltól falig küzdő viadal, a város hóból való rohama, a kötélhúzás.

A Rozgulyaion annak a generációnak a gyermekei énekeltek: a házból a bűz a fülkébe szállt különféle hangszerekkel, és különleges olajdalokat - énekeket - énekeltek. Az ilyen rozvagiak nagyon szerettek volna felnőni, ehhez a fiatal énekeseket smakolikokkal kezelték, és azt is kérték, hogy adják családjuknak ezt a főzetet.

Rozgulay v_dznachali y a helyeken. A városlakók elővették legjobb gardróbjukat, utcai ünnepségeket néztek Maslyana tiszteletére, elmentek gyönyörködni a színházi előadásokon, és bódékba is jártak, megvetették a kilátást a medve sorsa miatt.

péntek

A meny pénteken, különböző stravákkal és csodálatosan ragyogóan örvendezteti meg anyósát és szeretteit

Az éjszaka sötétjében a péntek az olajnapon cseng. Most a meny tejjel szolgálta fel anyósát. Ráadásul nem egyedül jött, hanem barátnőivel és közeli rokonaival. Schopravda, a vő osztaga sikoltott. És magának a menynek kellett megmutatnia, hogy mennyire és mennyire tiszteli és szereti a bort az anyósa, hogy її otochennya. A hagyomány szerint az anyós egy serpenyős tejet és egy tálat adott át vejének. És az após obov'yazkovo átadta az olajbogyó borosnót.

szombat

Zhodna barátnője, hogy rokon nem maradt nélkül egy sós mlints

Szokás volt így: a leendő menyasszony házhoz kérte sógornőjét, hogy a nép nővérei megajándékozzák a bőrt. A sógornői összejöveteleket jóízű zhezhey, finomságok és lelkes beszélgetések kísérték.

A leendő menyasszony független barátait is hívta a vendégnél, mintha még nem érkezett volna meg a sógornő. És mivel egy ember nővérei már összebarátkoztak, külföldi rokonokat is kértek a menyasszonyhoz.

hét

Egy hét a nap hátralévő része, ha a böjt előtt szabad enni egy kicsit és még szerényebben

A hétnapos buli csúcspontja, amelyet Forgiveness Day-nek vagy Forgiveness Week-nek neveznek. Ma minden közeli és kedves vibachayutsya egy előtt, kérje vibachiti їх minden konfliktus és hegesztés.

Egy másik hagyomány a keresztény vallás dicsérete után jelent meg - a jelenlegi egyház ünneplése és a vibachal szavakon az "Isten bocsásson meg, és én megbocsátok" kifejezés.

Ma Maslyanoya leesett, ami azt jelentette, hogy közeleg a tavasz. Az ünnepség egy hétig tartott, de a streamelés nem volt olyan hangos.

Mit mondjak a gyerekeknek a Szentírás hagyományairól

A gyerekek szeretik a galaslivy ünnepeket és a yaskrava kolori Maslyanoy-t

Maslyanoy története és a hagyományok gyakran szentek a gyerekek számára, ennek az iskolának a kertjében a kicsik gyakran vállalnak feladatot ebben a témában. Maslyana - tse igaz élet, pozitívan szent, mint a kabóca és a modern emberek. A különböző korú fiúk szívesen vesznek részt olajos játékokon és szórakozáson. A jelenlegi gyermeknemzedék azonban gyakorlatilag semmit sem tud azokról, akik szentek. Nem vagyok elég idős ahhoz, hogy fontos információkat közöljek a gyerekekkel, hogy megőrizzék az ősi hagyományok és a népi bölcsesség emlékét, és elfogadják a gyermeki látókör tágítását. Atyám, mi szükség rozpovistire?

A menet története szent. Fontos megjegyezni, hogy Maslyana szent napja egy régimódi hangzás, amelyet a mai napig megőriztek. Magyarázd el, hogy a karácsonyt a gazdag isten korában kezdtük, - a régiek kövezete szent. Mondja el, hogyan csúszott be az ortodox egyház az újba.
Kinek tiszteletére Maszljanát nevezték el. Hogy miért szerettek annyira szentül, felvirágoztatták a karácsonyt. El kell magyarázni, mi a tavasz eljövetele és a természet ébredése. Egy ilyen rítus során az emberek búcsút vettek a téltől, és a meleg, álmos napok legszembetűnőbb kezdetét kiáltották ki.
Miért van a lazac szennyeződése Maslyanán - tse mlintsi. Mlynets sejti a napot az alakjával. És a nap - tse garna időjárás, hogy zaporuk vіdpovіdnih fejében silskogopodarskih robіt.
Rozvagi azt a hagyományt. Mit csináltak a felnőttek és a gyerekek az olaj tyzhnya nyújtásával? Valószínűleg maga a gyerek is bámészkodó résztvevője volt ennek a másik karácsonyi mulatságnak. A Yaskrava i yaskrava rozpovіd segítségével jobb és gyorsabb információhoz juthat.
Mint Maszljanoj napjai kezdődnek, úgy hívják a bűzt. Röviden és jobbra írja fel a napokat, hogy a gyermek ne unatkozzon. További cіkavogo opіvіdannya is vikoristovuvat raznі prikazki, prislіv'ya, hogy prikazy.
Ami Maslyanoyról leesett, azt leköpték. Mondd el, miért és milyen módszerrel rabolták ki Szvjatkov ljalkáját, mit jelképezett, ha bagattira lőttek.

A mlintsіv spіlne készítése az egész hazát hozza. Hadd vállalják a gyerekek sorsát. Méltó az obov'yazkovo-hoz, és hazájának új hagyománya lesz Maslyanán.

Olajhagyományok az orosz szövetségekben

A kozákok Maslyana játékai valóban elbűvölőek és nem biztonságosak

Karácsony hagyományai a doni kozákoknál

A felkészülést egy egész hónappal az urochisták előtt kezdték. A Donnál a Maslyana szót széles körben és hangosan ejtették ki. Az asztalok tele voltak ikrekkel, kerek korzhіv a nap láttán, a fülkéknél gazdag dalokat énekeltek és zsoltárokat énekeltek. Én fiatalok és idősek, férfiak és nők, egyszóval mindenki mulat, szórakozik és aktívan részt vesz a téli szezonban, és a telet látja. A helyi svyatkuvanny legfontosabb szempontja a lovon ülő vőlegények (minden utcában megszervezték őket) és a tűzhely lövésze volt, aki gyermekhordó sorsra jutott.

A szibériai kozákok olajhagyományai

Szibériában virágzóan ünnepelték az olajnapot. A kozákok főételje a buli mlintsi volt. A Stravát sziruppal, tejföllel és olívaolajjal tálalták. Sőt, elénekelték őket előttük, az elhunyt rokonok lelkére emlékezve. Milliókat kevertek össze különböző ízekkel: friss élesztő chi; szőlő vagy búza, árpa, búza vagy hajdina vaddisznó alapján. A savanyú tészta alapú vipіchka speciális receptjének alapja - tse szibériai shanezhka. Játék nélkül nem. A misztikus kozákok körében a legnépszerűbb tüntetés a hótelep elleni támadás volt.

Maslyana a kubai kozákoknál

A kubai kozákok híresek a lovaglás iránti szenvedélyükről, amely szorosan összefonódik a lovaglás fortélyaival. Ugyanebből az okból kifolyólag a kubai kozákok olajfesztiválja sem nélkülözhette a legnépszerűbb rozvát - egy rágórudat egy lovakkal felszerelt szánkóban. Hagyományosan egyenként korcsolyáztak a lányok és a fiatalok. Egy órányi ünnepség alatt a kozákok jigitivkáit és hajvágásait obov'yazkovo módon szervezték meg, de cholovicha lett mutatta legjobb, legfényesebb ragyogását. Az ünnepek végén szokás volt az olajos alom levágása.

Svyatkuvannya más országokban: cіkavі tények

Tudta, hogy a Maslyanoynak kevés analógja van, nem egész Európában?

Hogyan van hozzárendelve Fehéroroszországhoz

Maszljana Fehéroroszországban

A hagyomány szerint Maslyanoy a nap előtt megemlékezett a halottakról, megemlékezve Batkiv napjáról. Maslyanoy még hétfő előtt tejet fújt, rokonok és közeli emberek sírjába vitték őket. Más mlinteket osztottak ki zhenkaminak, chentsynek és gyerekeknek. Aznap estéi hagyományosan az elhunyt rokonok lelkét „könyörögték az asztalért”. Az asztalt csak kora reggel takarították le. A belarusz Maszljana tisztelete a szertartásokhoz és rituálékhoz kapcsolódott, mint a rokonság és az aratás bejelentése.

a Cseh Köztársaságban

Oroszországban, a cseh Masopustban megengedett a hús és a kovászos kenyér fogyasztása.

Cheska Maslyana neve Masopust. A történelem már a XIII. században gyökereiig szent, a szent esküvő hagyománya Nimechiből érkezett ide. Általánosságban elmondható, hogy itt szent, hogy gazdagon és megírva ünnepeljék, mint Oroszországban.

A zdebіlshy cseh Maslyant ünnepelték a vidéki települések között, ugyanakkor a város lakói elkezdték átvenni a svyatkuvanny hagyományát. A Masopust-on az a szokás, hogy az ország erejét támogató kalória- és zsírmértékek hiányában élnek. Zsemlét és fánkot főzni, töksütést és szopós malacokat főzni, hagyományos disznót, tehénbaskát és véres sertéshúst főzni - elito. A csehországi Maslyanoy szimbóluma pedig egy fánk.

Franciaországban

Yaskravі kolori privertat a tavaszt

Az orosz olajfestmény analógja a francia régiókban a karnevál, a tavasz érkezésének szentelt. Yogo töltött vipadaє az első nyír ébredés. És ez még szimbolikusabb – az első tavaszi hónap első napja. A francia hagyományok gazdagok abban, amiben hasonlóak a miénkhez: szórakozz, szórakozz, igyál tejet.

Nіmechchinі-ben

A német ünnep egyik napja Tulpensonntag - tulipánhét

Nіmechchinában, akárcsak Franciaországban, nagyszabású karneválokat rendeznek. Hagyományos svjatkovі stravi - palacsinta, mlintsi, házi készítésű tehénsügér. A szent nap órája a nagyböjt előtti dátumra esik, amely a Népközéptől veszi a csutkát – 46 nappal a Nagy Nap előtt.

Tsikava hagyomány - a "női csütörtök" alapja. Egész napra keveset engednek a német nőknek. Mila vitіvka vіdrіzati kravatku tudtán kívül - apróság, amit a hölgy megengedhet magának, hogy sétált. Egy puszit kap a kép, de az emberek praktikusak, így nem hordják egész nap az irodába a kiegészítőt.

Egyesült Királyság

Szeressétek komolyan a briteket Mlyntsev szentté!

Palacsinta nap, szó szerint - tejes nap - ezt a nevet viseli Maslyan hazámban. Így megy, ahogy az angolok, úgy a britek is állítólag szeretik a mlint. Ugyanennek a fűnek a bűze a naphoz kapcsolódik, és felkészítik a szentségre. Anglia régi brit városának, Olnynak a hagyománya: a városháza első harangjának megszólalása, amely minden zsákmányosnak elmondja azokról, hogy eljött az óra, hogy vipkati az ideális tejet. Újabb ütéstől a kis hely, így a "mlynets" címeket osztják ki.

olasz Maslyana

A Lyuty a karneválok hónapja Olaszországban

Az olaszok galasli és yaskrav karneválokat tartanak újratánccal és tánccal. Tse és є italіysky olajunk analógja. A legnépszerűbb és legszebb olasz karnevál a velencei. Vіn trivaє protyag 10 nap. Az édesgyökér konfetti a farsangi mulatság – száraz malátát, borsót, aszalt gyümölcsöt kortyolgatnak a résztvevők. A karácsony apoteózisa Olaszországban a névadó szépség tűzijátéka.

És mégis, a Maslyana egy nyugodt orosz diadal, őseink mentális és szellemi bizonyítéka. A további játékoknál az orosz emberek szórakozása nem csak lazított; Vіn vypleskuvav negatív emotsії, vіlnyav mocskos energia, vіlnyavsya megoldatlan konfliktusok esetén, ezért tisztítunk és frissítünk, hogy lássuk a tavaszt. Nem hiába ragadták meg Maslyanát a New Rock szavai.

Olyan szent dolog, mint Maslyana, ismerni a bajuszt, ha az összes család süti azt a tejet. De nem tudsz mindent, a csillagokat szentül vették, ahogy régen megjövendölték és a jakjógót hívták. Szent abban az órában, ha a tél meghatározza a maga helyzetét és forrásként működik. Zokogva jött a tavasz, a szavak, sütötték a tejet - a nap elszigeteltségét, dalokkal, táncokkal, vidám játékokkal irányították az ünnepeket, és például a szent leesett Maslyanitsa köpve. Vinik vіn abban az órában, ha az emberek pogányok voltak, és Oroszországban még nem volt kereszténység, ale, tiszteletlenül a helyszínen, Maslyana szent dosі.

Maslyana Oroszországban szám

Nem lehet pontos dátumokat megadni, ha szent olajat ünnepelnek. A mai kereszténységben a nagyböjt idejéig, a hét többi részéig és Maslyan szent napjáig. Maslyanoy után ebben a hónapban elérkezik a nagy nap. A kereszténységben egy ilyen napot sziruposnak neveznek. Zgіdno s egyházi kánonok, amelyek típusa szükséges hús formájában, és csak tejtermékek hal. Tse harcolni, hogy az emberek bőre előkészítve legyen a nagyböjt előtt. Tehát a Nagy Naphoz, az egyházi naptárhoz hasonlóan nincs nagyböjti dátum, az óra rövid ideig szent. Például 2016-ban a rocit, a nagy napot 1 fű, az olajat pedig 7-13 nyír jelölte. 2017-ben - április 17-én, a vaj - 20-26 heves. 2018-ban - április 8-án, a vaj - 12 és 18 között heves. És 2019-ben a Nagy Nap április 28-ra esik, az olaj - április 4-től április 10-ig. Maslyana 2020-ban 1 nyírfa lesz, az olajnap pedig 24-től indul.

Hogyan ünnepeljük Maslyanát Oroszországban

Navit a mi óránk, Maslyanát nagy ívben ünneplik. Mlintsі a szent szimbóluma, mint a haza bőrében sült. Mlyntsiv gazdagon énekelje a kemencét, hogy maga is ehessen és másokat kezelhessen. Є mlintsі tsgogo tizhnya szükséges nagy kіlkostyakh. Іsnuє újramondás, scho mennyiségben z'їdenih mlintsіv feküdt svéd tavasz érkezése. A város utcáin vásárok zajlanak, ahol tejet sütnek és árulnak. A Mlyntsit olívaolajjal és különféle tejszínhús töltelékekkel fogyasztják. Az emberek álarcos jelmezbe öltöznek, és utcai mulatságon vesznek részt.

Hócélok - havat kell költeni a célpontra, mivel parkánra vagy támasztékokra vannak felszerelve.
Stovp, leöntjük vízzel és lefagyasztjuk. A tetején egy díj lóg. Fel kell jutnod a csúcsra és el kell érned a nyereményt.
Hó labirintus. A hóból származó olaj előtt falak lesznek egy karó vagy egy tér mentén, egy labirintus közelében. Aki ismeri a kiutat, az nyer.
Kötélrángatás - tovsta dovga motuzka veszik, a motuzka végére egy csomó ember feláll. A bőr oldala magára húzza a motuzkát. Aki húz, az nyert.
Hóerőd. Az olajnap előtt egy erőd lesz a hóban. Vegyük két csapat sorsát. Az egyik támad, a másik védekezik.
Kidanya nemezelés. A gri polagaє lényege, hogy yaknaydali filccsizmát dobj.
Szemkötő – az egyik résztvevőnek be kell kötni a szemét. A grillt karó veszi körül, a jak mögé nem lehet menni. A résztvevőt attól, hogy lekösse a szemét, mások gonoszságára buzdítják, akik a máglya határán üvöltöznek. Más feladatok gazdagok, és a völgyben csobbanó chi hangját adják.
Séta gólyalábasokon - át kell menni a lépcsőn, festett bögrékben haladva.
Harcol - fal a falon és ököl. A csatákban vállald az emberek sorsát. Ha valami leesik a harc közben, a tűz szabályai szerint lehetetlen legyőzni a jógát. Vedd a fejedbe, hogy az életben fontos hónap.
Pivni - vállalja két ember sorsát, egy lábon áll a bőr. Zavdannya - győzd le a szupernikot.

A szent óra alatt nem lehet sumuvatni azt a nudguvatit. Az utcákon felcsendül a Petrushka sorsát bemutató Lyalkovi vistavi, amely szórakoztatja az embereket. A bajuszos lakosok álarcos jelmezt viselnek. A nők orosz khasztot viselnek. A fiatalok mindent megtesznek, hogy kimutassák szerelmüket, nyilvánosan csókolózva. Sokan, akik megismétlik ezt az élményt, ahogy az Vodohreschán szokás, krionikus opolontsban fürödnek. Az egész olajos nap lovas szánokon ülnek, dalokat énekelnek, körtáncot táncolnak és a tavasz mielőbbi beköszöntét kiáltják.

Vörös a tavasz, gyere közelebb. Hozz nekünk meleget. Olvassa el a havat. Hagyja, hogy a nap ragyogóbban ragyogjon Hozz örömet, és a tél elmúlt.

Fontos, hogy aki ebben az órában nem vesz részt a szentek munkájában, ellenőrizze a szerencsétlenség elfogadhatatlanságát. És a sors aktív, poїdannya mlintsіv, zastіllya - prosvetannya prosvitannya hogy garniy betakarítás. Gazdag chastuvannya asztalok, néhány cipőn és cipőn, buti gazdag mlintsiv - az olaj fő gondolata. Є mlintsіv obov'yazkovo "a bőrön rózsa", stiltki skіlki vlіze.

Minden nap hordozol egy énekes szenzációt a sajátodban.

Hétfő - Zustrich Masnitsy. A hónap első napja kezdődik, amikor először adnak a napnak. Főleg szalmából készítik a Madárijesztő-Maszljanicát, és jógát visznek a nő régi ruhájába. Majd rendezünk egy ünnepséget a központ közelében. Vannak, akik jógát visznek az utcákon.

Vvtorok - zagrash. Ideje elkezdeni bulizni. Öregek és fiatalok szórakozom és örülök, énekelek, körtáncot járok a szélén. A lovakat a vіzkánál befogják, mindannyian szívesen lovagolnak. A sanchats-gleccsereken z'їzhdzhayut z hіrok. Emberek sora jelenik meg az utcákon, úgy járnak, mint a priccsek és a kilátások ereje.

A közepe egy lasunka. Az asztalok görbék, kérdezd meg a vendégeket, és menj el a vendéghez maguk. Anyós (az osztag anyukái), készülj fel a meny házasságára, tűzhely egy új babának. Ha egy vő nem akar jönni a vendéghez az anyóshoz, akkor tisztelettudó. Kereskedők jelennek meg az utcákon, mintha tejet sütnének. Éhes, szánhat egy pillanatot és ihat forró teát. T

Negyedszer – kezdődik a viccelődés. A közepe szent, ha elkezdődnek a fő játékok és a szórakozás. Gálaszórakozás, körtáncok, dalok, táncok, színházi előadások - mindent meg lehet játszani a város utcáin és a donin erejében.

Péntek – az esték beceneve. A nem rég összebarátkozott Pari egy szánon dübörög és látja vendégeiket, mintha a medencéikben sétálnának. Eljött az idő, hogy a meny megkérje az anyósát, hogy egyen tejet. A meny örömében arra készül, hogy megölje az anyóst.

Szombat - arany összejövetelek. Druzhini-fiatalok bûnösek az acél és a pékség rágalmazásában. Popelyushki (a sógornő - egy férfi nővére) a menyasszony előtt jön a vendéghez, és milliók imáiért felel. Megjöttek a vendég „malomban” számszerű rokonai is.

Hét - eltölteni. A következő napot a megbocsátás hetének hívják. Ezúttal menj el a vendéghez vibachennyát kérni. Elfogadták, hogy valaki csókol, ki után csókol.

A tűzön alvás egyszerre esett el régi beszédekkel a szent nap további részében. Akire szent a vége.

Videó Maslyanról Oroszországban

Vajhagyományok Oroszországban gyerekeknek röviden

A szent „Maszljana” neve hasonló az „oliya” szóhoz, amelyben szentül lehet enni olajbogyót és más tejtermékeket, de húst nem lehet enni. A maszlyánok szentek a nagyböjt előtt, mohóak a huncutságra.

Mi az a poszt? Ebben az időszakban az emberek ritkábban esznek roslinna їzhu-t, hús és tejtermékek formájában pedig csökkennek. Ügyeljen arra, hogy egészséges legyen.

Maslyana szent abban az órában, ha véget ér a tél, és a tavasz még nem jött be. Hogy hamarabb jöjjön tavasz, azt éneklik a fejők, hogy csinálnak egy kis napot. Mlintsy magukat és gyakran rokonokat és barátokat. Maslyana három nap - 7 nap, minden ember szórakozni fog és sétálni fog. Bajusz lovagol a gir, erőjátékok és szórakozás. Kiesett a szalmából, mintha Maslyanát jelképezné. Öltözzünk fel ruhadarabokat, főleg régieket. Sokáig a táncok és a táncok ereje bukott le, vezessenek körtáncot. Svyatkuvannya spalying opadal végződik. Az olajfestmény vége után mindenki egy az egyben árengedményt kér.

Navіscho köpött Maslyanára esett

Szalma alom sózása, hogy szimbolikus legyen. A régi óráktól kezdve fontos volt, hogy a tél jelképének kiválása után szerencsétlenség és zűrzavar legyen. A halál által jön fel minden új és jó feltámadása. Egyszerre régi obszcén beszédeket köptek ki az opudálból. Popilt szétszórták a földeken, hogy a jövendő termés gazdag legyen.

Kustodiev Maslyan fotófestménye

Az orosz művész, Kustodiev többször is megfordult a Maszljanojoknál. Vidomi yogo képek, különböző sziklák által írt.

Kustodiev Maslyan festményének alkotási terve

Intro. A nagy orosz művész, B. M. Kustodiev. (Egy kis leírás a művész életéről, a kép festésének időszakában).
A természet képe az "Olajember" festményen (A behavazott hely leírása, a tél többi napjának színe).
A légkör szent. (Emberek alakjai, előtérben, háttérben. A hangulatod)
Érezd azokat az érzelmeket, viklikanі kép a képen.

5 osztályos tvir leírás Kustodiev Maslyan festménye alapján

Az egyik vezető orosz művész, B. M. Kustodiev 1878-ban született az Orosz Birodalomban. A festmények, akárcsak az élete során írt vin, emberek portréi. Az Oilman című festményt a jóga ihlette, hogy egy vászonra egyen a természet képét, a város színét és az emberek alakját. A képen szentül ábrázoltaktól függetlenül maga a művész élete teljes időszakában kerekesszék rabja volt.

A festményt a nagyböjt előtt ünnepelt, vidám japán szentnek - olajvirágnak - ajánlják. A képen rácsodálkozva megértjük, hogy a tél meghatározza a maga pozícióit. Ne csodálkozz azokon, akik mind a hóban vannak, a képek sötétek, az álmos változások, amelyek utat törnek maguknak, a madarak a fekete égen - minden az, hogy azokról beszéljünk, akikről hamarosan eljön a tavasz.

A kép középső részét egy festett szán foglalja el, amelyet egy okos kocsishoz hasonlóan lóhármas fog fel. Nemes urak mennek a szán mellett, sietnek valakihez a vendéggel, csak lovagolnak, a napsütéses nap kedvéért. A lovas csapatok különböző oldalról láthatók. Podolayuchi hó kuchuguri, rohanás egy másik szán, az emberek egyszerűek. Egy másik síkon - a gyapot gurul a hegyekből, lent látható a körvonal és az emberek, akik felmásztak. A távolban a hely panorámája látható jógatemplomokkal és templomokkal. Aranyfürdők hóval púderezve.

Látszólag szent az, hogy vidáman hívja a képet a képen. Így érzem a bubontsiv, smіkh és homin hangját a hétköznapi emberek, Csodálkozva a képen, szeretném vállalni ennek a vidám szentnek a sorsát.

Dopovіd Maslyan 6. osztály témájában

Maslyana szent, mivel a pogányok széles körben ünnepelték. Vinik nagyon régen született, ha a kereszténységet nem fogadták el a szláv népek. Idős kortól függetlenül a szent születését, a hangzó jógahagyományokat máig megőrizték. A szent polaga lényege a tél búcsúztatásánál és a tavasz mielőbbi felhívásánál. Ez a név szentül elvitte, hogy olajos napokon olívaolajat és tejtermékeket is lehet enni. Maslyana szimbóluma a tej, pirospozsgás és étvágygerjesztő, mintha dbayut lennének, és a nagy kilkostyahban fogyasztanák. Tehát ebben az órában szokás sétálni és szórakozni. Három Maslyana Tsiliy tizhden, a nagyböjt előtt, erre a tizhnivre a Nagy Nap előtt. A hét minden napján követni kell azokat, amelyeket a nevek írnak ki.

Hétfő - zustrich. Milliók énekelnek és készülnek lezuhanni, mintha Maszljanát fújnák. Az opudálra női köntöst vettek fel, és egy navіr, de vіdbuvatimetsya szentet tettek. Maslyanoy egy időre leesett, hogy átélje a fő ünnepeket, körtáncot táncoljon, dalokat énekeljen.
Vvtorok - zagrash, az ünnepségek kezdődnek. Senki sem bűnös abban, hogy otthon ül és sumuvat. Az emberek kimennek az utcára szórakozni.
A közepe egy lasunka. A tűzben szent, stimmelni és másokkal kezelni szokás. A meny a nap közepén elmegy a vendéghez az anyóshoz milliókat enni, a meny pedig enni készül a menytől.
A negyedik egy mulatság. Minden rózsa sorsára jut minden ember - kötélhúzás, gólyalábas járás, hódobás a célba, és ami a legszórakoztatóbb - gurul a hegyek sírásától. A népszerû ökölharcok népei között „faltól falig” küzdenek
Péntek - a meny rendetlenséget csinál otthon, és milliókat kér az anyóstól.
Szombat - arany összejövetelek. A fiatal osztag egy sógornőt kér vendégül, és tejjel kezeli őket.
A hét meg van bocsátva. Mindenki egytől kér bocsánatot, és a maga módján bocsát meg másoknak.

Például a szent leesett olajos égés. Egyszerre bagattyán szokás kidobni a régi beszédet, mert minden szenny, ami elment, leégett, és megszületett az új, az élet garnitúrája.