Mi fotoblog especial. Catedral Znamensky en Varvartsі Templo de Znamennia en Varvartsі
18 de junio de 2010
Kitai-city es uno de los distritos históricos más antiguos cerca del centro de Moscú, decorado con la vista del Kremlin. El nombre de la casa del siglo XVI. y parecerse a la palabra "ballena" - un enlace de polos, que stastosovuvalis durante la vida de fortalecimiento. Calles satisfactorias de China-town buli y є a la vez Varvarka, Illinka y Mikilska. Hoy, estoy publicando mi fotollamada de una descripción del informe sobre un paseo por uno de ellos: la calle Varvarka. 
Trochs de prueba histórica:
- Espalda con espalda, la calle Varvarka comenzó a mirar el Spassky Brami del Kremlin y se fue como la cresta de una joroba sobre el río Moskva. Detrás de los tributos de deakim, el largo camino a Volodymyr pasaba a lo largo de la ruta. Por primera vez, se llamará con el nombre de Todos los Santos (detrás de la Iglesia de los Santos Usikh en Kulishki), por ejemplo, el siglo XIV, si el Príncipe Dmitro Donsky hubiera llegado a Moscú con él, volviendo de la Batalla de Kulikiv ( 1380).
- Z 1434 pág. se llamaba Varvarskaya abo Varskaya.
- la calle se doblaba como una carretera a lo largo de la br_vtsa de la colina sobre el río Moscú, que pasaba del Kremlin a las carreteras Volodimir, Ryazan, Kolomenskaya. Los boyardos vivían en el asentamiento de la calle Varvarsky. Al mismo tiempo, había un distrito comercial, donde se asentaba la multitud, donde la gente del bigote de Moscú convergía para comprar y vender en numerosas tiendas de lava.
- En el siglo XVII. la calle en su momento se llamaba Znam'yanskaya (detrás del monasterio de Znam'yansky), luego Gran Intercesión (detrás de la Iglesia de la Intercesión de la Madre de Dios en la montaña Pskov), pero los nombres no echaron raíces.
- Ejemplos del siglo XVIII. Varvarka se limpió de brotes viejos.
- después de 1812, se construyeron más casas y tiendas en Varvartsy cerca de la piedra.
- después de 1917, Varvarka bula fue ocupada con instalaciones y almacenes.
- 1933 la calle pasó a llamarse calle Razina en honor al líder de la rebelión campesina 1670 - 1671 rr. ST Razina, 1993 el destino de la calle recibió un nombre histórico.
- después de la demolición de 1934, el destino del muro de Kitaigorod resucitó en la Plaza Nogina (Plaza de la Puerta Varvarsky).
- En la década de 1960, se olvidó el lado olvidado de Varvarka, rodeado de antiguos monumentos de arquitectura.
Puede comenzar a caminar por la calle desde diferentes kintsiv, ya sea desde Chervonoy Square o Viyshovshi desde la estación de metro "Kitay-misto" de la línea Kaluska-Rizka (naranjo). Antes del discurso, la numeración de las casas comienza desde la plaza Chervonoy. Para esto, comenzaré mi rozpovіd zvіdsi i spochatka maravillándome del lado no emparejado: en los recordatorios de vznachnі, scho roztashovanі levoruch vulitsі.
Filas comerciales intermedias(Vavarka vul., bud. 1) - un complejo de incitaciones budistas en 1889 - 1893. según el proyecto del arquitecto R.I. Klein de las casas antiguas (1815, arquitecto O.I. Bove) y repiten su plan en un santiamén. El hedor se formó a partir de una serie de edificios: el principal (a lo largo del perímetro de todo el barrio) y algunos edificios internos. En el proceso de reconstrucción, yak tres veces a la vez (acampando en la hierba en 2010), brotación interna (2007). Parte de la fachada, que entra en la Plaza Chervona, entra en Patrimonio Mundial UNESCO . También filas comerciales intermedias monumento de la arquitectura trascendencia federal. No habrá fotografías, no hay nada de qué maravillarse: toda la vida se cierra con una mirada que pasa por la reconstrucción.
Detrás de Middle Trading Rows, Krishtalevyi provulok zadnuє Varvarka z Illіnka.
Viejo vitalnya(Varvarka vul, bud. 3) - la vida se llevó a cabo extendiendo un término tribal desde 1790 r., habiendo llenado su aspecto residual hasta 1830 r. Antes de esta creación, arquitectos como D. Quarenghi (el autor del proyecto), SA Karin, IA Selekhov, OI Bove tuvieron éxito. El resto de la reconstrucción se llevó a cabo en 1995-2000. Є monumento de la arquitectura
trascendencia federal. 
Detrás del Old Vital Yard Ribniy provulok zadnuє Varvarka z Illіnka.
Casa comercial Morozov(Varvarka vul, bud. 5) - impulsado en 1864 bajo la cerámica del arquitecto A.S.Kaminsky. Lo que está aquí a la vez, no lo veo. 
Siga más lejos a Mikilsky Provulok, que conduce a Varvarka desde Illinka.
Pributkovy stand de la sociedad anónima Varvara de amas de casa, abo "Varvarinsk obіystya"(Varvarka vul, bud. 7) - despertado en 1890 - 1892. al estilo del eclecticismo bajo la arquitectura del arquitecto R.I. Klein. En la actualidad, existe el Comité Vikonavchy de la Comunidad de Poderes Independientes, así como la Secretaría de la Organización para el Tratado de Seguridad Colectiva. 
Detengamos el cable que atrapó a Varvarka de Illinka, el cable de Ipatiyevsky.
Oficina de la Asociación de la Fábrica Tverskoy de la Patria de los Morozov(Varvarka vul, bud. 9) - bud_vlya se abrió en 1896 - 1898. en el estilo del eclecticismo bajo la arquitectura del arquitecto A.V.Ivanov. Los dos superiores sobre el budinka estuvieron abrumados durante radianes de horas. A esta hora, las casas son administrativas. Una de las organizaciones difundidas aquí es la Expedición Knizhkov de la Oficina de los Derechos del Presidente de la Federación Rusa. 
Jardín Miska de Chirikovykh - M.F.(Varvarka vul, bud. 11) - despertado a mediados del siglo XVIII. En 1894 pág. la bula fue despertada por el ingeniero B. N. Schnaubert. No se sabe qué saber aquí de inmediato (no llegué a saber información al respecto). Є monumento de la arquitectura
trascendencia regional. 
Iglesia de Rіzdva John the Baptist (Clemente del Papa de Roma) de las Puertas Bárbaras.(Varvarka vul, b.15) - Iglesia Ortodoxa del Decanato de Intercesión de la Diócesis de Moscú. La iglesia fue fundada en 1741 por el fabricante F.S. La última vez que se extrajo la kilka. Después de cerrar en la década de 1920. la iglesia salió victoriosa por el reconocimiento. Había vallas cercadas en esa puerta, la puerta se rompió a otro nivel, la cabeza se rompió con cruces, toda la decoración arquitectónica fue golpeada. Al mismo tiempo, la Iglesia Ortodoxa Rusa se ha vuelto hacia la iglesia, pero por el momento se están llevando a cabo trabajos de restauración. Є monumento de la arquitectura
trascendencia federal. 
Ahora vamos al lado del chico.
Iglesia del Gran Mártir Varvara en Varvartsi(Varvarka vul, bud. 2) - Iglesia ortodoxa del Decanato de Intercesión de la Diócesis de Moscú. Fue construido en 1796 - 1804 pp .. según el proyecto de R.R. Kazakov, con la ayuda de I. Barannikov y M. Samgin con cimientos adicionales en el templo de un metro, sporuzhenym Aleviz Novim en 1514 p. en la década de 1920 la iglesia fue despertada y cerrada. Nacido en 1965 - 1967 її restaurado. A esta hora, dіє і є monumento de la arquitectura
trascendencia federal. 
Iglesia de Máximo el Bendito(Varvarka vul, bud. 4) - fue despertado en 1698 - 1699. comerciantes koshtom M.Verhіvitinov y M.Sharovnikov. En 1829 pág. fue sporudzheno dzvіnitsyu. La iglesia fue cerrada en la década de 1930. U 1965 - 1969 rr. її restaurado bajo la cerámica del arquitecto S.S. Pid'yapolsky. A esta hora, dіє і є monumento de la arquitectura
trascendencia federal. 
antigua puerta inglesa(Varvarka vul, d. 4A) - una de las vidas vivas más antiguas del siglo XVI. en Moscú. Abril de 1556 entregado por Iván IV el Terrible a los primeros comerciantes ingleses que llegaron a Moscú. En el siglo XVI - XVII. El edificio fue la residencia de la representación comercial y diplomática de Gran Bretaña. 1968 - 1973 rr. se llevó a cabo la restauración. Ninі cerca de budіvlі hay un museo "Old English podvіr'ya" (filiya al Museo de Moscú). Є monumento de la arquitectura
trascendencia federal. 
Dalі parte del budіvel vіdnositsya antes Monasterio Znamyansky(Varvarka vul, d.8-10), que es monumento de la arquitectura
trascendencia federal. El monasterio fue gobernado en 1631 en el patio, que, después de mentir Romanov, fundó la Iglesia de la Señal. Se cerró después de la revolución, pero a menudo se dirigió a la Iglesia Ortodoxa Rusa. 
Dvinitsa con el edificio de celdas del Monasterio Znamyansky(Varvarka vul, bud. 8) - ingrese al almacén del monasterio Znamyansky. La puerta fue construida en 1784 - 1789. sobre la base de la iglesia de Jacob aquí (1756). La parte inferior de la puerta con dos grandes aberturas arqueadas sirvió como entrada principal al territorio del monasterio. El corpus de células de enseñanza contiguo a él es también, por ejemplo, del siglo XVIII. 
Catedral del Icono de la Madre de Dios "Estandarte"(Varvarka vul, 8) es el centro del conjunto monástico. La vida comenzó en 1679. a la oración de I.M. Miloslavsky kripak del distrito de Kostroma Fedir Grigor'ev y "príncipe boyardo Golitsyn el campesino" Grigory Anisimov. 1683 pág. Miloslavsky murió sin terminar la vida de la catedral. El yoga se completó en 1684. Boyardo V.F. Una catedral cuboide de cinco cabezas con una alta armadura de carpas, galerías y descensos de erecciones en la colina sobre los cimientos de palmas de roble. en 1929 el monastir estaba cerrado y pegado a las viviendas. Durante la restauración de 1967 Bulo se basó en la imagen de la catedral, que fue construida antes de 1684. Se abrió una sala de conferencias cerca del edificio. La iglesia inferior de las consagraciones en 1992 El templo es para ingresar al almacén del patriarcal podvir'ya cerca de Kitaї-mіsti. 
Vieja puerta soberana, o las cámaras de los boyardos Romanov(Varvarka vul, bud. 10) - una sola espora de los siglos XVI - XVII, que se conservó del gran sadibi de los boyardos Romanov. Detrás de las órdenes, en el tsіy sadibi el 12 de lima de 1596 nació Mikhailo Fedorovich Romanov, quien se convirtió en el antepasado de la nueva dinastía real. En 1633 pág. Mikhailo Fedorovich, habiendo tejido el jardín del monasterio Znamyansky, que despertó repetidamente la vida de un antiguo jardín Romaniv. En la década de 1850. F.F. Richter llevó a cabo la restauración. En 1859 pág. aquí se abrió un museo, que fue construido en 1917. cruces a la entrada de la Cámara Zbroyovo, y desde 1932. є sucursal del Museo Histórico Soberano. 
Hay otra orden de las cámaras de los boyardos Romanov. edificio celular del monasterio Znamyansky, sobreexcitación en el siglo XIX. 
Iglesia de Jorge la Victoria (Protección de la Santa Madre de Dios) en la colina de Pskov(Varvarka vul, bud.12) - Iglesia Ortodoxa del Decanato de Intercesión de la Diócesis de Moscú. Incitación en 1657 - 1658 pp.. En 1818 r. ante ella se acondicionó el refectorio, que contrastaba fuertemente con la vida principal de la iglesia por su estilo pseudogótico. La iglesia fue cerrada en la década de 1930. En 1965 - 1972, tuvo lugar la restauración її. A esta hora, dіє і є monumento de la arquitectura
trascendencia federal. 
Pributkovy stand Z.M. Persits(Varvarka vul, bud. 14) - impulsado en 1909 bajo la arquitectura del arquitecto N.I. Zherikhov. En esta hora se abren aquí las oficinas de varias empresas y comercios. 
En el que terminarán todos los días, como si pudieras bailar, pasando por la calle Varvarka. Si quiere evitar el respeto por aquellos que, justo detrás de las casas históricas en el lado húmedo de la calle, había un hotel "Rosiya", fundado en 1964 - 1967. Desde 2006 її znesennia comenzó, ya que prácticamente se completó antes de 2010. Así que era hierba en la mazorca. 
Y así ya como la hierba. 
Mal en la fotografía, puedes salvar milagrosamente la iglesia de la concepción de la justa Annie, que está en la esquina del muro de Kitaigorod.
Si va a la calle Varvarka desde la estación de metro "Kitay-misto", en el pasaje subterráneo puede ver un fragmento de los cimientos del muro Varvarskaya Vezha Kitaigorodskaya. 
El muro fue reconstruido en su mayor parte en la década de 1930. Querer deyakі fragmentos vtsіlіl chi navіt buli vіdnovlenі. Se puede ver un fragmento del muro cerca de la calle Varvarka, cerca de Kitaigorodsky Proezd. 
Trohi más tarde, habrá un sonido sobre la caminata adicional Kitay-Misto.
Iglesias seguidas
El día del 870 aniversario de la ciudad, apareció el parque Zaryadda en el lugar del hotel elegido "Rosiya", y los templos de Varvarka en el fondo del cielo comenzaron una nueva vida. Para aliviar la presión de la vida masiva del hotel, que sobrevivió al período de vida que, habiéndose prolongado, el hedor lo llenó de farbs frescos y le dio una sensación de amplitud.
1. Iglesia de Santa Bárbara
En la mazorca de Varvarka se encuentra el templo milagroso del Gran Mártir Varvara, que les dio a ellos y a las calles mismas. El vino Imovirno se elaboraba en el siglo XIV un trío por un día frente a la actual iglesia. En 1514, a esa hora, varios invitados ricos Vasil Bobr y sus hermanos Theodore Vepr y Yushka Urvikhvost, bajo el trabajo ceremonial del arquitecto italiano Aleviz Fryazin, despertaron la vida de una piedra. En 1796-1801, la iglesia fue reconstruida según el proyecto de Rodion Kazakov.
En 1812, el yogo vicariamente victorioso francés se quedó, la sacristía naybagatsha de la iglesia fue saqueada, los salarios de los rizi fueron tomados de los íconos. Budivlya sufrió mucho y fue restaurado en la década de 1820. En la década de 1920, la iglesia fue reconstruida y cerrada. En los años 1965-1967 fueron restauradas, restaurando bajo la cerámica del arquitecto G.A. El enlace de Makarov.
Direcciones: calle. Varvarka, amigo. 2
2. Templo de Máximo el Bendito
El beato Maxim fue consagrado en 1434 rotsі en Varvartsi bele de la iglesia, consagrado en nombre de los nobles príncipes Boris y Glib. 1547 rock yogo fue canonizado. Por ejemplo, en el siglo XVII, después de eso, una nueva iglesia de piedra de St.
La Iglesia sufrió mucho después de una hora después de Moscú en 1676. New budіlja, evocada en 1698-1699, incluía una parte del templo del mismo nombre construido en 1568. Después del año 1737, el templo fue reformado en estilo barroco, que era indistinguible del antiguo aspecto moscovita del barrio chino.
En 1827-1829, el diputado de la cadena colosal llamó a una nueva cadena de dos niveles al estilo Imperio. Está plegado en dos niveles, que caen cuesta arriba, con una cúpula, rematada con una aguja. En la década de 1930, el templo fue cerrado, decapitaciones y destrucciones. En 1965-1969 estuvo en restauración (arquitecto S.S. Pid'yapolsky).
Direcciones: calle. Varvarka, amigo. 4
3. Catedral del Icono de la Madre de Dios "Estandarte"
La Catedral Znam'yansky - el templo principal del Monasterio Kolishny Znam'yansky - fue construida en 1679-1684 por los arquitectos F. Grigor'evim y G. Anisimov en las antiguas tradiciones rusas en la iglesia de Atanasio de Afonsky. A la hora de la guerra de Vitchiznyana de 1812, el destino de los soldados napoleónicos saqueó el monasterio, pero la catedral no sufrió. En el templo inferior, a la hora de la ocupación, se permitía realizar un servicio divino. Hasta el año 300 dC, la Catedral de los Romanov fue restaurada.
Después de 1923, el monasterio se cerró en roca, las casas de yoga se unieron a las viviendas. En la mazorca de la década de 1960, se llevaron las casas de los podvir'ya y la estancia, y las casas que quedaron se encontraron en un campamento de emergencia. En 1963-1972, se llevaron a cabo trabajos de restauración en el enlace con la vida cotidiana en el hotel "Rosiya", que continuaron en la década de 1980. Mucho tiempo en la estela del templo y la sala de conciertos.
Direcciones: calle. Varvarka, muerto 8
4. Templo de San Jorge
Las incitaciones en 1657 roci (sobre los cimientos del antiguo templo, que se quemó en 1639 roci), la puerta y el refectorio - en 1818 roci. Por ejemplo, en la década de 1920, la iglesia se cerró y se estableció victoriosamente. El templo fue convertido a la Iglesia en 1991.
Direcciones: calle. Varvarka, amigo. 12
5. Iglesia de la Concepción de Sta. Gunny, "lo que hay en el capó"
Una de las iglesias más antiguas de la ciudad. El primer acertijo sobre ella miente hasta 1493. Cerrado en la década de 1920, trasladado a la Iglesia en 1994. Іsnuyucha budіvlya vinikla a mediados del siglo XVI. La restauración se puede hacer con sus propios ojos (arquitecto L.A. David).
En la Catedral de Pokrovsky en la Plaza Chervony, se está tomando una armadura de 30 puds de la baratija de la Iglesia de la Concepción de Annie (no se quitó durante la restauración). Vіn buv vіdliy y 1547 roci de Francia y pridbaniy de 1610 roci por el comerciante de Moscú M.G. Tverdik. En el momento de los disturbios, el anillo fue sacado de la iglesia, pero luego fue comprado y convertido por el príncipe Pozharsky.
Direcciones: Moskvoretska emb., 3
Preparado por Iván Dmitrov
Publicado: primavera, 2017
Yaka es un nombre desconocido para la calle: esa amabilidad es calma de una manera hogareña. Es más adecuado para este pequeño rincón sagrado de Moscú, donde vive el espíritu de los viejos tiempos. Recorramos la calle de inmediato, maravillándonos respetuosamente de la vista, y Varvarka te canta entonada sobre sus lugares secretos.
Muro de Kitaigorod
Nuestra ruta comienza en la estación de metro de Kitay-misto. Desde el metro que vemos cerca de Varvarka bik, elegimos el túnel correcto y caminamos por él hasta el final. ¿Por qué nos vigilan como un túnel? Significativamente, a la ligera y, sin embargo, piedras majestuosas, emparedadas en la pared. Esta es la base de las puertas Varvarsky de China-town, la majestuosa fortaleza que protegía a la antigua Moscú.
Subimos la colina. Maravíllate ante el bud_vlya diestro y de cara roja, el templo de Rizdva John the Baptist. Es importante decir, pero si las paredes de la ciudad estuvieran llenas de viviendas para los practicantes del partido y navit vivero. Se sabe que la iglesia está en restauración. Pronto volveré mi primera mirada, y una oración volverá a sonar en el templo.
Terem con cúpulas
Justo allí, a la derecha de Varvarka, hay un templo más, en el que llevar puntadas "ocultas". Sollozar al nuevo para tomar un trago, caminamos de regreso por el paso, luego giramos a la izquierda y… avistamos la belleza de esa maravilla. La Iglesia de la Trinidad que da vida en Nikitniki, ricamente decorada con estuco, se ha conservado hasta el día de hoy prácticamente en su primera apariencia. Yogo a menudo se compara con la torre real y se llama una de las mejores vistas de la visera rusa.
Entremos y tengamos piedad de los antiguos frescos. Habiendo creado uno de los mejores pintores de iconos del siglo XVII: Simon Ushakov.
El santuario principal del templo es el icono georgiano milagroso de la Madre de Dios, ya que sanó a las personas sin rostro durante la hora de la epidemia de peste. Esta imagen es tan antigua, como el templo mismo. Encendamos una vela y lleguemos al santuario.
Carga de Bulo
Ahora cruzamos la calle y vamos al levoruch de Varvarka. A raíz del coloso de la vida huérfana, comienza un páramo: hace 50 años más, el distrito comercial de Zaryaddy con una gran cantidad de callejuelas tranquilas fue roztashovuvav aquí. El escritor Volodymyr Muravyov lo describió de la siguiente manera: “Lugar provinciano tranquilo en el mismo centro de la capital, no atado al plan socialista. Nayvischi budinki 4-5 superposiciones, arcos de mіtsnі, comerciantes. Las calles no son rectas, sino oblicuas. Los árboles crecieron, sin necesidad de plantaciones especiales, hierba en medio de los árboles. Montaña abajo de la calle Razina (Varvarka. - Directamente. ediciones) tezh brukivka, y fue especialmente bueno colgar allí, si las cuerdas fluían sobre las piedras, se precipitaban en todo, y aparecía el primer green.
Un gran parque moderno con callejones, fuentes y museos aparecerá aquí más allá del espadín de roca. Ale sobre tse trohi zgodom.
En nuestro camino se encuentra el templo del gran mártir George the Pobіdonos, patrón celestial de la ciudad de Moscú. La entrada a la Iglesia de los Poderes es invisible, en el otro nivel de la puerta. El edificio fue demolido para no ir cuesta abajo por las calles: el templo se encuentra debajo de la montaña.
En el siglo XVI, hubo un asentamiento de artilleros, como Vasil III se mudó aquí desde Pskov, por lo que el templo comenzó a llamarse iglesia en Pskov Girts. Después de 1812, sufrió mucho y tuvo la oportunidad de reconstruirse prácticamente de nuevo. Y según el estado de las famosas cámaras de los boyardos de los Romanov, son ellos mismos los que gobernaron Rusia durante más de 300 años. Detrás de las órdenes, el mismo aquí, el 12 de lima de 1596, nació el fundador de la dinastía real, Mikhailo Fedorovich Romanov. Las cámaras son una sola espora, como si estuvieran construidas como un majestuoso boyardo sadibi, perfeccionado por un alto parkan dentado. Esta rica puerta boyarda se utilizó para designar otros mapas de Moscú en el siglo XV. Ya ves, ¿hace mucho tiempo?
Más recientemente, la mayor parte del hotel "Rosiya" colgaba sobre una espora única, bloqueando el borde de la vista del Kremlin y el río Moscú. Después de la demolición de la cámara, los nibis salieron a la luz, complaciendo la vista de los amantes de la antigüedad.
Finca Monastyrska
Si Mikhailo Romanov se mudó del nido familiar al Kremlin, la vida se mudó al Monasterio Znamyansky, donde ahora somos virushimo. Tse zovsіm orden. Directamente detrás del parkan del sadibi del zar cuelga la Catedral Znamyansky de cara roja con cúpulas verdes. Usted, individualmente, yogo bachiv en revistas y protectores de pantalla de televisión: este gran templo es legítimamente respetado como uno de los símbolos de la capital.
La iglesia de la casa de los Romanov se encontraba en el lado derecho de la carretera, se guardó el ícono ancestral "La bandera de la Madre de Dios de Novgorod", y más tarde, por orden de Mikhail Fedorovich, se fundó un monasterio aquí. Golovny, la Catedral Znamyansky, para la buena suerte, se salvó el Donin. Para ir al nuevo, debe subir con amplios descensos de desfile, típicos de los palacios o las grandes cámaras ducales.
Zliva frente a la catedral hay un cuerpo fraternal con bashs de chicle en el dakha. ¿Cómo estás adivinando, qué es? Trompetas Pichnі: incluso antes en las aldeas, y en los lugares del bigote, las budinkas se calentaban con leña. Bueno, en cuanto a la dzvіnitsya monástica, tengo un color rojo, no te confundes con nada.
Primer santo tonto de Moscú
Pasamos otros 20 metros y millas del próximo santuario: el templo de Maxim el Salvador. La verdad, para llegar al nuevo, es necesario subir con tertulias a Varvarka.
Santo, a quien el templo de consagración, se hizo famoso como el primer tonto santo de Moscú. Vin está vivo en Moscú en la mazorca del siglo XVI, victoriosamente rico e invitando al día. Beato Máximo, hablando a la nobleza de Moscú: “La diosa está en casa y su conciencia está corrompida; cruzar la piel, eso no es orar; Dios conoce cada mentira. No engañarás a Yogo, no te engañarás a ti.
El beato Maxim está vivo en Varvartsі al lado de la iglesia de Boris ta Glib. En el mismo lugar había una cerca blanca de la iglesia en la roca de 1534 y vіdіyshov al Señor. Inolvidablemente, las tumbas de los creyentes comenzaron a experimentar sanidad milagrosa con las oraciones de los creyentes. Fueron con vehemencia, si Maksim buv uvі snі delante de la gente sobre el nebezpeka que amenazó a youma.
Después de 13 años después de la muerte del bendito, se encontraron sus reliquias imperecederas y Maxim fue enterrado ante los santos. Y nevdovzі en honor al santo en el mіstsі yogo pohovannya llamó al templo.
En los años 20 del siglo pasado, el joven monje Platon Izvkov se desempeñó como regente aquí, que a su vez se convirtió en el Patriarca de Moscú y Toda Rusia Pimen.
En honor a Santa Bárbara
Mizhe viajó al Vasilivsky Uzvoz, donde se encuentra el templo de la Gran Mártir Bárbara, así llamaron a nuestra calle. Tsyu santo para todas las horas se balanceó en Rusia: en tierra rusa, se erigieron templos sin rostro en honor.
¿Sabes, kim bula Varvara? La hija del rico y noble pagano Dióscoro, qué sueño pudiste ver a lo lejos, y construir tu campamento en el templo. Ale, la bella Varvara se deshizo de todos los nombres y, frente a los problemas mundanos, recibió el Santo Bautismo. Dioskor buv roznіvaniy vchinkom hija y pіddav її terribles pasteles. Pero nada pudo robarle a Cristo la fe de la joven. Por la noche, a la hora de la oración, brilló una luz ciega: se me apareció Cristo mismo. Sanó de terribles heridas y dijo: “Tened buen ánimo, Mi nombre es, y no peleéis, porque yo estoy con vosotros”.
Los lugartenientes Varvara nuevamente sintieron terribles tormentos, y luego fue sentenciada a muerte, como si hubiera tomado la mano de un querido padre: Dióscoro, que vio su cabeza.
Partes de las reliquias de la Gran Mártir Bárbara fueron el santuario principal del templo, construido por el famoso arquitecto italiano Aleviz Fryazin a principios del siglo XVI. Ale es terrible después de 1737, todos los íconos cayeron al destino.
La iglesia fue reconstruida menos de sesenta años después del proyecto del arquitecto Rodion Kazakov. Así es mi bachimo yoga y dosi.
Puerta inglesa - los viejos tiempos de Moscú
mira el futuro
¿Recuerdas que te dije que me mostraras cómo será el nuevo parque de Moscú en el sitio del antiguo Zaryaddy? El eje está aquí, en el orden de la iglesia de Santa Bárbara, el pabellón de la maldición del pabellón, donde puedes ver las tabletas sin dañar la piel, por cuya ayuda puedes destruir el futuro. En la pantalla del complemento electrónico, cantarás, de-roztashovuvatimutsya callejones tranquilos, kvіtniki, sala de conciertos. Y durante dos años puedes visitar el parque no solo virtual, sino real. Ven aquí con tus amigos y cuéntales sobre Varvarka...
El ícono "Banner" dio vida a los ricos, consagrados en honor, incl. I Catedral del Icono de la Madre de Dios en Varvartsi. El santuario se llama milagroso por una razón.
En 1170 roci buv impuestos Novgorod. La lucha nerviosa se quedó con una sola cosa: orar.
Creo que el arzobispo de Novgorod sintió una voz, como si te estuviera castigando para que derribaras el ícono de la "bandera" y caminaras con él como un páramo.
Una flecha, disparada por el enemigo, fue al santuario. Aparecieron lágrimas de los ojos de la Madre de Dios, la santa misma se volvió hacia el lugar.
Los enemigos suspiraron, lanzaron una racha y comenzaron a avanzar. Los novgorodianos, inspirados por una buena señal, alcanzaron y derrotaron al enemigo.
Historia de la Iglesia de la Madre de Dios "Estandarte"
Catedral del Icono de la Madre de Dios en Varvartsi cerca de Moscú, consagraciones en nombre del icono "Bandera".
Є kіlka dejó que la culpa fuera del templo de ese monasterio durante mucho tiempo. Está claro que el complejo fue puesto en la mazorca por los boyardos Romanov.
Posiblemente, en 1631, tras la muerte de Martha, madre de Mikhail Fedorovich, quizás, en 1629, tras la aparición de la decadencia de los Romanov, se fundaron.
En 1668, la Catedral de la No-Abian sufrió muchos daños durante una hora más tarde. Zavdyaki al boyardo Ivan Miloslavsky, el templo fue reconstruido de nuevo.
Hasta finales del siglo XVIII, las casas de la Catedral de la Madre de Dios "Znamennya" de ese monasterio fueron reprendidas en el oeste.
En 1812, la catedral fue robada, sin sufrir ningún daño: los servicios se celebraron aquí por el momento. Después de la guerra con Napoleón: una nueva revitalización del trabajo y un nuevo descubrimiento en 1827.
Si Alejandro II llegó a Moscú en 1856, el campamento del santuario se inundó con los mejores.
Por orden del emperador, se decidió darle a la Catedral ese aspecto, que es culpa de los Romanov por la regla, y en el territorio del monasterio para abrir el museo "Budinok de los Romanov boyardos".
En 1923, se cerró la Catedral del Icono de la Madre de Dios "La Bandera" en Varvartsi, y al mismo tiempo el Monasterio Znamyansky.
Los budinki fueron victoriosos no por el reconocimiento: en las tierras santas, los rebaños de las esporas del señor vagaban.
Solo en los años 70 del siglo XX se llevó a cabo la restauración de Chergov, y el monasterio fue transferido a la organización para la protección de los monumentos históricos.
Independientemente de la larga historia de ese podio, en la medida en que la Catedral sobrevivió, el santuario trajo a nuestros corazones algunos fragmentos pequeños pero valiosos de destinos pasados.
El ícono de la "Bandera" de la Madre de Dios es una de las primeras imágenes de pintura de íconos de la Madre de Dios, y el ícono del nombre ruso "Bandera" apareció cerca de Veliky Novgorod en el siglo XII. En 1170, las ciudades de Suzdal fueron tomadas en el oblog. El arzobispo Illya tres veces ante la iglesia catedral, agradecido por la ayuda. Por la noche, antes de la tormenta de los vinos, después de escuchar una voz que le ordenó ir a una de las iglesias de Novgorod, tome el ícono del Santísimo Theotokos y colóquelo en la pared del cuenco: "entonces sacudirás el granizo". Érase una vez, envió sacerdotes allí, pero el ícono no destruyó la misión, hasta que el santo mismo no vino al templo y no rezó ante él. El ícono fue llevado a la pared de mіska debajo de las flechas sombrías, que palearon a Novgorod. Uno de ellos golpeó el icono. Las lágrimas gotearon de los ojos de la Reina del Cielo, y el ícono se volvió hacia los rostros del lugar. San Illya, con temor, tomando una lágrima en su felonión, gritando: "¡Nos das una señal de que oramos ante Tu Hijo y nuestro Dios por el lugar elegido!" Entonces apareció el nombre del ícono: "Banner". Suzdalians en miedo invisible fluyó en las paredes de Veliky Novgorod. En el enigma sobre la intercesión milagrosa de la Reina del Cielo, se instaló la misma celebración santa del ícono en la caída de la hoja 27.El ícono de Novgorodian "Bandera" fue cantado por los Romanov desde hace mucho tiempo. I al que sirvió en Novgorod, y al que, por órdenes, en su familia "era como un ícono de estandarte".
Secretos de la corte del soberano
El Servicio Soberano de los Antiguos Ancestros de los Romanov estaba vinculado a Veliky Novgorod. Es una versión divertida que el antepasado de la dinastía Gland-Kambila, en la cristiandad Iván, que parecía "de Prus", no era de Prusia, sino del "príncipe prusiano" de Novgorod. Yogo onuk Fedir Andriyovich Kishka, el amor del boyardo de Dmitry Donskoy, sirviendo en fe y verdad al Gran Duque de Moscú. Moscú fue privado de su tutela, si el príncipe Dmitro estaba violando en el campo de Kulikovsk, y para Vasil I, Fedir Andriyovich fue nombrado monástico de Novgorod. En el mismo asentamiento durante más de 20 años, Yury Zakharovich (padre de la primera zarina rusa Anastasia Romanova) sirvió durante 20 años. Y luego el hermano de Tsaritsa Anastasia, Mikita Romanovich, tomó el trabajo.
La primera puerta de Moscú de los Romanov, que se colocó para Fedor Kishka, estaba ubicada cerca de Tverskaya y fue abandonada en el volodin ancestral hasta mediados del siglo XVI. Budinkov templo bula kamyana Georgiyivska iglesia, posiblemente fundada por el boyardo Fyodor Andriyovich. Después de la muerte del voivoda Yuri Zakharovich en 1505, la hija de Theodosius Yuryivna, en el enigma del alma, el padre convirtió la iglesia en el monasterio Georgievsky, que dejó el nombre de Georgievsky provulka. Esta puerta del monasterio se convirtió en "una guardería para la casa de los Romanov", según palabras del historiador I.M. Snígirova. Aquí estuvieron los sobrinos de Teodosio: Anastasia, Danilo y Mikita Romanovichi, hijos del hermano de Roman Yuryovich, cuyo nombre fue dado por los Romanov. En 1547, Anastasia se casó con el zar Ivan Vasilovich el Terrible y se mudó al Kremlin, Danilo Romanovich ingresó al servicio estatal y participó en la campaña contra Kazan, Feodosia Yuryivna tomó una tonsura negra y Mikita Romanovich se mudó a Varvarka. Aquí están los primeros acertijos.
A esa hora no había un fuerte muro en el barrio chino, y la ciudad era pequeña, yo llamaría Veliky Posad, hace mucho tiempo, los comerciantes y artesanos se establecieron cerca del muelle fluvial más grande del comercio principal de la ciudad. Una de las calles principales del municipio se llamaba Varvarka, en honor a la iglesia de Santa Bárbara, como si fuera una patrona del comercio, o simplemente Varskaya Street, abreviatura de Varvarka o palabras. Varya(Mіsce, de varât sil, khmіl), que reflejaba la naturaleza económica de la carne. Usy tres calles de la ciudad cerca de las horas pre-Petrine de Malí bautismal, donde estaban las capillas, en las que conducían al pueblo a un maldito beso y leían los decretos reales y patriarcales. Aquí, en la cruz, trajeron los cuerpos de los muertos, zhebrakiv, v'yaznіv, que murieron en el pozo, para el reconocimiento de los familiares y la recolección de víctimas para su funeral, y para traer podkidkiv del miserable budinkiv, para que ellos fueron llevados por el amigo sin hijos. Es por eso que el futuro Monasterio Znamyansky se llama "lo que está en la cruz Varvarsky".
La ciudad del Kremlin, aunque comercial, ya no era prestigiosa. Aquí, confiados a los patios de los comerciantes más ricos, entre los patios de los surozhans Khovrinikh, a raíz de la vida del monasterio de Simonov, se encontraban los patios de la nobleza. A partir de la primera versión, Mikita Romanovich Zakhar'їn-Yur'ev, como en la década de 1540, se hizo amiga de la hija del comerciante Varvara Ivanivna Khovrina y se llevó la plantación de tsey budinok. Para una versión diferente, aquí el mismo Roman Yuryovich agregó un budinok, y pasó de los recovecos al joven hijo Mikita Romanovich. La tercera versión es decir que Mikita Romanovich simplemente compró su propia volodinna en Varvartsi después de que el nido familiar cerca de Tverskoy fuera destruido. En el Monasterio Znamyansky, se volvió a contar que todas las casas se establecieron antes del nacimiento del futuro patriarca Filaret Mykitovich, como dicen hasta alrededor de 1554-1560. Así es, la gran puerta boyarda en las tradiciones de horas tranquilas, con cámaras de piedra, servicios estatales. La fachada de la caseta y las ventanas daban a la calle, lo cual era muy común, y el ganok de frente estaba del lado del patio. La iglesia de piedra del Icono de la "Bandera" de la Madre de Dios se convirtió en el templo Budinkov, consagrado al enigma sobre el renacimiento de Mikiti Romanovich por el monje de Novgorod, del pribudovoy del Monje Mikiti de Medikіysky para el onomástico del señor, como, como si en la casa, habiendo dormido en Moscú, el monasterio femenino Niekyashivsky, Great y Maliy.
Mikita Romanovich murió dos años después de la muerte de Iván el Terrible, en 1585, antes de su muerte, tomando negrura bajo el nombre de Nifont. Dvir sobre los cruces de Varvartsi a Fyodor Mikitovich. Después de estar enamorado del zar Fedor, el hijo (el único que perdió la vida) Anastasia Romanova y, más tarde, traerle un primo. Fedir Mikitovich, después de ingresar al servicio estatal, se convirtió en un monje de Pskov, luego violó al voivoda en la campaña de Crimea y en Moscú estaba de visita. El 12 de julio de 1596 nació su hijo Mikhailo en el stand de Varvartsi. Durante mucho tiempo, la leyenda fue respetada, especialmente por los historiadores radianianos, que intentaron borrar la memoria de los Romanov de Moscú. El recuento de la gente en la ciudad del primer rey de la dinastía salvó al monasterio de Znamyansky, aunque solo se registró en el siglo XVIII, si el archimandrita pidió ayuda para la restauración del monasterio, confiando en un importante hecho histórico.
La desaparición de los Romanov en la corte fue turbulenta para Boris Godunov, quien se respetaba a sí mismo como un pariente cercano del Zar Fedor, quien se hizo amigo de su hermana Irina. Después de la muerte del zar sin hijos, Fedir Mikitovich Romanov se convirtió en un candidato al trono, y en 1598 Zemsky Sobor eligió a Boris Godunov como soberano. Ese virishiv siempre le perdonará la cabeza a los superniks, virіzavshi їх рід en la raíz. Un sirviente sobornado, arrojando una pequeña bolsa de raíces y donaciones al comor de los boyardos, nibi Romanovs, hijos de Mikitya Romanovich, quieren lanzar hechizos y destruir al zar Boris, para que ellos mismos tomen el trono ruso. Ópalo bula zhorstoka. En 1601, los Romanov fueron denunciados por villanos soberanos. Fyodor Mikitovich fue tonsurado a la fuerza en honor de Filaret en el monasterio de Antoniev Siysky de la región de Arkhangelsk, y se cercó una roca sin piel en su honor. El equipo de Ksenia Ivanivna fue escupido por el mismo destino: se tonsuraron en mora con el nombre de Martha y los enviaron a Zaonezhzhya. El joven Mikhail Fedorovich con su hermana y su tía fue enviado a Biloozero y luego cerca del pueblo familiar de Klin. El centinela custodiaba a los niños con el vestido más obediente, por lo que le quitó la cabeza al propio zar Boris. Todos los blues de Mikitya Romanovich desaparecieron de un mensajero lejano. Solo uno, el débil y enfermizo Ivan Mykitovich en el Prіzvisko "Kasha", Buv se dirige a Moscú, habiendo quitado el patrimonio del padre de Izmailovo. La puerta del tío Vіddav en Vozdvizhentsі, de zavjavsya, un amigo de la iglesia Romanivska en honor al icono de Znamenyanskaya.
No hay un solo pensamiento sobre el destino de las cámaras Romanov en Varvartsi. Algunos pensaron que el hedor fue confiscado antes de la ejecución o pasado a Boris Godunov. Otros aseguraron que fueron despedidos a la hora del arresto y que las cámaras estuvieron vacías durante mucho tiempo. En orden, Kolya Filaret recurre a Moskvi en el medio de la mesa XVII, Vіn no está vivo en Czeoma Budinka, ni Mayuchi sobre los derechos de Yak Chernets. A esa hora, el vіvtar del lado de Blagovishchensky apareció en la Iglesia del Signo. Ale y en la "hora sin estado" en el patio de Romanivsky, se atrapó una pancarta: las estrellas del otoño de 1612, el destino del Príncipe Pozharsky, el Kremlin fue aplastado. En el altar de la iglesia del Santo Signo del Signo del mismo destino entre Rusia, había más y más sonidos desde las puertas. Dos sellos debajo de la carta sobre la entronización de Mikhail Fedorovich al reino fueron pintados con la imagen de la "Bandera".
Si en 1606 la monja Martha le dio la espalda a Moscú, el hedor se instaló en una cabina en Varvartsi, privándolo de la hora de la ocupación polaco-sueca. En la casa de la iglesia Znamyansky, se celebró un servicio divino, y luego se renovó la puerta: el patriarca Filaret, después de visitar la colonia polaca, la monja Martha fue a la tranquilidad cerca del Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Vaughn le regaló a la iglesia familiar una cruz de plata. El zar Mikhailo Fedorovich, quien también contribuyó al templo Budinkovy después de la coronación del trono, se instaló en el Kremlin, y las cámaras familiares en Varvartsi comenzaron a llamarse el Patio Viejo, como Romanov solía mentir antes. En la Iglesia Volodin, el hedor pasó de los búnkeres a ese lugar del monasterio Znamyansky.
monasterio del zar
Los historiadores cantan al monasterio desde dos pasos: ya sea al acertijo sobre la muerte de la monja Martha, que ocurrió en 1631, o, menos importante, al honor del pueblo de la caída de Oleksiy Mikhailovich en 1629. Parece que justo antes de la casa de la Iglesia Znamyanskoy, se entregaron generosas donaciones del feliz padre del zar. El patriarca Filaret, después de la muerte del escuadrón, no quiso, por lo que la volodinna tribal en Varvartsy pasó a otros familiares. En la primavera de 1631, Mikhailo Fedorovich se durmió en el Patio del Viejo Zar del Monasterio Znamyansky, le dio tierras romanas y tierras que yacen en Marty, y la obscenidad, después de haber presentado los claustros recién construidos de las cámaras ancestrales, permanecería hedor en el Monasterio de Volodin hasta mediados del siglo XIX. La Iglesia de la Bandera del Reloj de Mikit Romanovich se convirtió en el templo de la catedral en la parte trasera de la casa. Veneraron el santuario principal en su lugar: el ícono ancestral de Znamyansk del siglo XVI, después de ordenar el vivezen de Novgorod, frente al cual rezaron los antepasados de Mikhail Fedorovich. Vaughn estaba ricamente arreglado con oro, plata y piedras preciosas. Patriarca Filaret adornado con perlas.
Sin embargo, en 1668 el monasterio Znamensky sufrió mucho por el incendio. Igumen Arsen venció al zar Oleksiy Mikhailovich con la ayuda del emperador, quien ganó el monasterio con muchos servicios, en las iglesias quemaron y las antiguas cámaras del soberano "se derrumbaron por el deterioro y el fuego". Los recuerdos se los llevaron los vinos de Miloslavsky, parientes de Tsaritsa Maria Illivna, y especialmente de su sobrino, el omnipresente boyardo Ivan Mikhailovich, el futuro presagio de la rebelión de Striletsky de 1682. En 1679, se colocó una nueva iglesia catedral por el bien de la Catedral de la Asunción del Kremlin en 1679, convirtiéndose en la iglesia más grande de Kitay-mesta ta Zaryadda. Estaba el maestro de Yogo Kostroma Fedir Grigor'ev y Grigory Anisimov. Anillos de victorias en las antiguas tradiciones rusas, el templo de cinco cabezas de zakomaras estaba en medio de la nada: la cripta giraba en espiral en la pared. A veces es importante que la catedral se construyera en forma de barco, las rocas en un eje eran roztasovanі shіdna vіvtarna chastina, el espacio central del templo y el porche con los descensos desde la puesta del sol, pero no había puertas para el refectorio. en este osi. La catedral tenía dos niveles: la cabeza, el templo de verano (neopaluvalny) se consagró en las colinas en honor al ícono "Banner", debajo, un lado cálido vіvtar en el nombre de Athanasius Athos con un refectorio. (Antes del discurso, San Atanasio de Athos era alumno y tonsurador del monje Mikhail Malyn, el patrón celestial del zar Mikhail Fedorovich). Más tarde, la iglesia inferior fue re-consagrada en el nombre de San Sergio de Radonez con el deidad San Nicolás el Taumaturgo. Los fragmentos en el templo de dos niveles, zgidno con el canon, no podían descansar en un nivel, por lo que en el templo superior no pisotearon el trono sagrado con los pies, pudriéndose en la parte inferior, el vіvtar inferior puede tener un fuerte repisa. Petanca y secretos: hobni zakomari, cabezas de haya sordas y la luz central dividió el bulevar de madera rota, tapizada con un bayo, para reemplazar el vicio en la pared en un templo beztovpny. La catedral de pivnіchnoy y zahіdnoї almacenaba galerías otochuvali de dos niveles con grandes ganks, y el búnker de carpa alta, cubierto con tejas verdes, estaba okremo. El 27 de julio de 1684, el patriarca Joaquín consagró la Catedral del Signo para la zarina Sofía.
Y las antiguas cámaras del soberano quemado se desmontaron según la bóveda funeraria y en su lugar hicieron nuevas cámaras con un gank: el hedor se llamó "sobre los leones superiores" o simplemente "cámaras superiores", para que pudieran secarse en el cámaras monásticas inferiores, cámaras como pequeñas. En las cámaras altas de honor, se gobernaba el hegumen, y también las celdas estatales, donde se guardaron documentos y reliquias del monasterio: la contribución del zar Mikhail Fedorovich, monja Martha, dos Evangelios del patriarca Filaret, la Biblia del primera edición de Moscú de 1663.
En el iconostasio principal de la catedral hay una imagen genérica del "Estandarte", transferida del antiguo templo de Mikiti Romanovich. Reiniciar el yoga en templos fríos y sin sal creó un milagro: el ícono del mismo día nunca se renovó, habiendo salvado la claridad de esa farsa mágica. Frente a ella, ardía una lámpara de plata, un regalo del gran regalo de Martha Ivanovna para un hijo sano, por la destrucción de la antigua iglesia. El mismo ícono de Znamyansk con querubines, que se atribuye a Simon Ushakov, se guardó en la catedral.
En el altar del culto sagrado, el patriarca salió victorioso ante la presencia del rey y los cortesanos, y mientras los sacerdotes y personajes ilustres llamaban a la Catedral Znamyansky, en Iván el Grande, no dejaban de tocar el timbre.
Koliska de los Romanov
No han llegado las mejores horas para el monasterio. A través de la debilidad del suelo, yogo brotó rápidamente y se derrumbó. Es importante que Pedro I, que odiaba el tiroteo de Ivan Miloslavsky y la zarista Sofía, castigó el apoyo financiero del Monasterio Znamyansky (la catedral no debe llenarse con nuevas inscripciones), aunque entregó un cáliz de agua consagrado en 1721. Después de la transferencia de la capital a San Petersburgo, el monasterio a la vez con las numerosas cámaras soberanas del burbujeo, y desde esa hora, comenzó el derecho neviryannya, debido al fracaso del monasterio ancestral real. Además, según el decreto sobre puentes de piedra, el monasterio será pavimentado en su propio gran territorio y sin privilegios anuales. Hasta 1730, el destino del futuro comenzó a caer, amenazando con colapsar. En sumnozvіsnu, quemaré la catedral en 1737, y la cabeza de la cabeza de madera se derrumbará.La vida en el monasterio parecía ser cálida. En 1740, el difunto cheruvav Josip, obispo de Carelia y Ladoz, que anteriormente había servido como memorial del arzobispo de Novgorod, el famoso Feofan Prokopovich, y fue enterrado en la catedral de Santa Sofía en la primavera de 1736. Mabut, Vladika Josip hizo un zoom sobre el convento que se le encomendó, a esa hora se ven primero fragmentos sobre la pintura de la Catedral Znamensky. En 1743, la emperatriz real Isabel, como si hubiera visto el claustro ancestral antes de la hora de la coronación, castigó al monasterio, aunque a un costo modesto, y conmemoró la vida de los antepasados, y en Tsarskoe Selo durmió la Iglesia. del Signo. En 1752, el metropolitano georgiano Anastasius vivió en las cámaras reparadas de Romanov durante diez años, a través de los cuales fueron llamados obispos. Solo un poco, pero el monasterio, habiendo corregido su derecho, como un nuevo trago, uno por uno. El techo de las cámaras se derrumbó, y después de la llegada del metropolitano georgiano, el monasterio se vio perturbado para alquilarlas a particulares con el fin de realizar reparaciones, además, los orendars cambiaron las cámaras a su manera, aunque escondieron ellos en las nuevas ruinas. Después de la secularización de 1762, el volodinny del monasterio fue llevado a la tesorería, y él mismo fue llevado a la 3ra clase. En 1771, estalló una epidemia de peste, que salvó al monasterio de la fuente de ingresos más importante: la bodega, se cercaron los fragmentos de howat en el centro del lugar. En la década de 1780, el surgimiento de dovgoochіkuvany dobrobut. La catedral fue pintada, a la moda de las horas tranquilas, apareció en la cúpula una imagen del “Ojo que todo lo ve”, las paredes de esa cripta fueron adornadas con molduras de estuco para el templo según el proyecto de Matvey Kazakov, un nuevo se construyó el enlace, y її parte inferior se convirtió en la entrada principal del monasterio. Tilki despertó, como empezó Guerra de Vitchiznyan.
Tesoro Metodio viviz a Vologda de los iconos y rellenos más famosos. Los soldados napoleónicos corrieron en el monasterio asfixiado: saquearon, quemaron imágenes, torturaron a los Chentsi. Sin embargo, el monasterio no fue incendiado, por el hecho de que las cámaras del soberano estaban ocupadas por un proviantmeister francés, que anteriormente había estado al servicio de Rusia; trató de salvar el monasterio. Además, con el permiso del comandante Lesseps, que también estaba en el puesto cercano, en la iglesia inferior de la Catedral Znamyansky, se llevó a cabo un servicio divino, incluso un espectáculo raro en Moscú, que estaba ocupada por los franceses, y un varta fue colocado en el suelo, para que nadie respetara el servicio. Después de la entrada de la puerta, las cámaras del soberano fueron ocupadas por el arzobispo Agustín, quien se dirigió a Moscú para la evacuación. Ya en 1813, el arzobispo Parfeniy (Chortkiv), el futuro arzobispo de Volodymyr y Suzdal, se convirtió en rector del monasterio Znamyansky por un corto tiempo.
El Santo Sínodo vio 15.000 rublos para la inauguración del Monasterio Znamyansky, los moscovitas también hicieron una donación, y en 1827 el monasterio cobró vida. Fue una maravilla a su manera, los fragmentos para el deterioro y la ruina del monasterio eran pequeños para nosotros, y las cámaras, para zlamati. Solo los hedores de la memoria histórica de la casa de los Romanov quedaron con el hedor: el nido familiar de los antepasados de la dinastía real no se encontró, pero la cantidad de cámaras soberanas de todos modos fue alquilada.
Ha llegado el reinado de Oleksandr II Vizvolitel. Abril de 1856, cuando llegó a Moscú para la coronación y rodó el campamento zhalyugidny de la cabina ancestral, castigó el establecimiento de las cámaras familiares en la mazorca y el poder en una especie de museo conmemorativo. Hasta entonces, acercándose antes del 250 aniversario del gobierno de los Romanov. El emperador asumió todos los trabajos de restauración y control especial. La mayoría de las cámaras de los boyardos de los Romanov se compraron en el monasterio Znamyansky por 20 mil rublos. El hedor fue a la Oficina de la Corte de la Oficina del Palacio de Moscú. Fue creado por un comité especial, como si estuviera involucrado en una investigación científica, y es cierto que el zar Mikhailo Fedorovich nació aquí, y después de la boda solemne, los documentos de archivo se convirtieron en una sólida corona. Luego del año de 1857 se iniciaron los trabajos de restauración del monumento, con la participación de los historiadores I.M. Snigirova, A.A. Martinov, director de la Cámara Zbroyovo O.F. Veltman, heraldista B.V. Kene, bajo la cerámica del académico F.F. Rikhter, el arquitecto principal de la oficina del Palacio de Moscú, quien inspiró la hermosa Iglesia de la Anunciación cerca del Parque Petrivsky.
Richter se acercó a fragmentos de la vida anterior y trabajó de manera competente para completar el diseño, de modo que se inspiró en materiales modernos. La bula se preparó tan silenciosamente como a la antigua, pero la nueva bula de cuero se marcó con la fecha “1856” en la mazorca, para que la referencia no se desperdiciara. Fue una de las primeras restauraciones científicas de memorandos arquitectónicos en Rusia, y Richter es considerado el fundador de este método, aunque luego fue demandado por "estilización" y por la adición de memorandos históricos. En lugar de las partes vtrachenyh de los vinos, habiendo creado otros nuevos, mostrando el estilo ruso: un balcón en una fachada similar, una torre de madera superior. Querían instalar una veleta en las torres de Richter y, detrás de los bajans de Alejandro II, reemplazaron la figura del escudo de armas de la familia Romanov: el grifo.
El 31 de diciembre de 1858, cuando ya estaba lista la estela de la bula, se colocó la primera piedra del museo. El metropolitano Filaret (Drozdov) con la cruz del altar: la contribución del monje Martha a la Iglesia del Signo, el protodiácono recortó el incensario del Patriarca Filaret y dos hieromonjes: el ícono del templo "Bandera". Después de un servicio de oración en la Catedral de la Señal de la Señal, el jerarca se dirigió al soberano con una promoción, en la que dijo estas palabras: Shanuy tu papá. Hay que salvar al poviki aquellos que robaron el poviki; y salvar el monumento a Mikhail, que ahora puede convertirse en un monumento a Alejandro II de una vez.
Luego trajeron monedas de oro y plata al emperador para que las colocara, vikingas en una hora diferente: en el decreto del decreto sobre el establecimiento de las cámaras Romaniv (1856), en los marcadores del río (1858), en el gobierno de Mikhail Fedorovich - por el acertijo sobre la gente yogo en estas cámaras y la moneda de plata de la época de Iván el Terrible - como señal de la hora de arreglar las cámaras del boyardo Mikitya Romanovich. El Soberano y Metropolitano Filaret hizo hábilmente un marcador, después de lo cual el santo oró y le entregó a Alejandro II la bendición del soberano, la imagen del Salvador y la emperatriz, el ícono de la Bandera.
Zagalom para el río es un museo de bebidas alcohólicas. Se entregaron alrededor de 200 artículos para la exposición en la Cámara de Zbroyovo, entre ellos los discursos especiales del Patriarca Filaret, la monja Marfi y Mikhail Fedorovich. Para los enrejados, se donaron costosos shkiri originales de Flandes del siglo XVII, y otros fueron vendidos en San Petersburgo por el vendedor de antigüedades. Tsikavo, sho pichnі kahli buli vykonany en los azulejos, sho guardado, en el monasterio de Ipatiev.
En la mazorca de la hoz en 1859, el emperador cobró vida. Vіn no se atrevió a entrar en la mitad de la vida, donde se hizo el trabajo, pero el arquitecto Richter le ordenó un recorrido tal por la llamada que el soberano se quedó con aún más satisfacción, es más, que el vin poachiv mejoró las cámaras. .
El 22 de septiembre de 1859, el uroquista de Budinka celebró la memoria de los beatos padres del zar. Varvarka bula fue adoptada por la gente, y se erigió un maidanchik para invitados de honor en el patio del monasterio de Znamyansk, el salón principal de las cámaras de los boyardos Romanov. El emperador llegó alrededor del segundo aniversario del día, pid zvin. El metropolitano Filaret, quien hizo la entrada al Monasterio Znamyansky, consagró las cámaras y luego dijo unas palabras sobre el canto y el valor de los antepasados de los zares rusos. El emperador estuvo en la captura del museo, reconociendo las cámaras pratsivniks y zarahuvav a los monumentos soberanos de Moscú. El museo estará abierto solo dos días durante una semana y un período de dos años y las reglas de May suvori: era difícil ingresar a más de ocho personas a la vez, pasar el rato en exhibiciones, llevar cañas y sombrillas.
El santuario de la casa de Romanov de 300 años se convirtió en el uroquista restante en la historia prerrevolucionaria del monasterio de Znamyansk. La iglesia de la catedral fue restaurada, las cúpulas fueron doradas, los íconos y las decoraciones fueron renovadas, en 1910 el roci cerca del templo superior de Znamyansky fue vlastovan lateral vіvtar en el nombre de St. Michael Maleyn, el santo patrón del zar Mikhail Fedorovich. Catedral, pofarbovaniya en blakitny kolіr, con cúpulas doradas que brillan al sol, convirtiéndose en el símbolo de Moscú del grandioso uroquismo restante de la Rusia autocrática.
"Puesto de propaganda"
Después de la revolución de Zhovtnevoi, se saqueó el monasterio de Znamyansky, se cerró y reconstruyó la catedral y se cerró la vivienda, se desmontaron las cabezas con tambores, el ícono de Znamyansky se transfirió al museo de Irkutsk. Hasta principios de la década de 1960, el campamento del budismo del monasterio fue reconocido como una emergencia, pero no fue posible restaurar la vida en el lugar de la Carga cargada al hotel "Rosiya". En los años 1963-1972 se llevó a cabo la restauración de la catedral, y se tomó como base el aspecto de 1684. Al día siguiente, la Casa de Propaganda de la Camaradería de Toda Rusia fue entregada a la Casa de Propaganda de la Camaradería de Toda Rusia para la protección de los monumentos conmemorativos de la historia y la cultura, las salas de conferencias y las salas de conciertos. VIRGINIA. Soloukhin no fue la mejor opción, aunque se rediseñó el interior, cerca del templo superior había una sala con un escenario, y el reemplazo del iconostasio se adornó con un importante panel de imágenes de bufones, ya que destruyó la hermosa acústica. Inesperadamente, los muros de la catedral se agrietaron y la cerraron para una nueva restauración, como si hubiera estado rota hasta finales de la década de 1980.
Y al mismo tiempo, en 1992, comenzaron a aparecer aquí los servicios divinos.
En el artículo, a menudo se citan los materiales de Nina Mol'eva y Julian Tolstoy.