Блискавка симв. Значението на татуировката bliskavka. Снимка на татуировка Блискавка

Пак е петък и имам нови гости в студиото, върти барабана и познай буквите. Последното издание на столичното предаване Поле на чудесата е в нашия ефир и едно от ястията ни:

Какво служи като символ на bliskavka в Русия? 7 букви

Верният отговор е - ПОКЕР

ПОКЕР И ЗАМЕЛО
Редът на деня сред славяните, както се казва, е подобен на живота на огромни коми. Например моето семейство винаги спи до подходящия момент; След това, в края на часа, битката е разделена на две части.

При словенците магията на семейството се свързва с магията на огъня. Словенците вярвали, че огънят, който се запалва в средата, разпалва огъня на поглъщането и обожествяването, който обхваща всички членове на семейството, които живеят под един дъх. Във връзка с това има обяснение на много древни ритуали. И така, славяните с годеника се обърнаха към семейната гнилост, сякаш бяха родово божество, и от това отказаха разрешение да се оженят за годеника. Както го наричаме на български, сватовникът, влязъл в дома на годеника, загребва дървата от пещта. И от чийто жест се разбира за целта на посещението. В Русия сватовникът, пристигнал преди рождения ден на бащата, започва да затопля ръцете си на печката и след това започва сватовството си. Очевидно е време да си „измиете ръцете“.

В Малоросия, когато има преговори за сватосване, тя сяда в печката и започва да вади глина от нея. Ким Вон решава да се омъжи. В провинция Чернигов се нарича от появата на сватове да се изкачат на плажа и те ги молят да слязат. Ако работите във фурната, тогава показвате готовността си да премахнете гниенето.

В Курска губерния, преди началото на ухажването, тъстът връзва сватовника на покер и метла. Този магически жест може да гарантира успеха на кампанията. Няма значение, че покерът е човешки орган, а метлата е женски. Това е един вид Линга - органът на човешкото тяло на Шиви, който лежи върху женския орган на Парвати - йона. О.М. Афанасиев го тълкува по различен начин. Важно е, че покерът е символ на бързата тояга на бог Агни, а метлата е символ на вятъра, който отвява гръмотевичната буря. Тази магическа процедура може да запали огъня на огъня. В Тверска губерния на следващия ден след весела кавга те караха из селото с метла и мътеница. Очевидно символиката на това е същата.

428 0

Подчертава духовното просветление, просветлението, откровението, сближаването на силата, безспорното вливане на истина, което изригва всеки час и пространство, завинаги сега, унищожаването на невежеството, задръстванията, таралежа, човешката сила. Както преди смяната на слънцето, блясъкът се счита едновременно за полезен и разрушителен. Това е същият начин като Ахил, който нанася рани и лекува. БлискавкаСвързва се с всички богове на бурите и гръмотевичните бури. Символите му са зигзаг, тризъбец, сокюра (небесна сокюра), чук, удар от фенерче, ваджра, дордже, джу-и, стрела и стройна птица. Смъртта като фенерче е смърт, създадена от небето. Отхвърлянето на удара на фенерчето според шаманите означава свято посвещение. В индуизма се смята, че истината е в близост до светкавицата - Агни е жив във водите на небето в гледката на светкавицата. За индианците от Източна Америка светкавицата е Великият Дух, искреността. При манихеите близкавката е символ на Девата на света.

Значения в други речници

Блискавка

I Светкавицата е гигантски електрически искров разряд в атмосферата, който се проявява като искрящ изблик на светлина и съпътстващ го гръм. Електрическата природа на М. е разкрита в изследванията на американския физик Б. Франклин, зад идеята за някакво изследване на отстраняването на електричество от гръмотевична буря. Най-често М. се причинява от мрачни куполи и тесто, тогава вонята се нарича гръмотевична буря; ...

Блискавка

Блискавката е гигантски електрически искров разряд между тъмнините или между тъмнините и земната повърхност, дълъг няколко километра, с диаметър десетки сантиметри и три десети от секундата. Блискавката е придружена с гръмотевици. Опасността от такова (линейно) изригване понякога се избягва чрез ударното изригване. ...

Блискавка

Това е, което се нарича електрически разряд между два облака, или между части от един облак, или между облака и земята. Има три вида М.: линейни, изливни или плоски и кулови. 1) Линеарният M. има вид на лепкаво-искряща извита линия с безлично раздуване, което може да се види добре на фотографски снимки (първо през 1883 г.; Hansel and Blood). Причината за къдравостта...

Блискавка

Естественият разряд на големи количества електрически заряд в ниските сфери на атмосферата. Един от първите, които установиха американския суверенитет, беше Б. Франклин. На 1752 r. като проверите с хартиена змия кабела, където е прикрепен металният ключ, и премахнете искрите от ключа по време на гръмотевична буря. От този час блясъкът започна интензивно да расте като проява на природата, а също и чрез сериозни прояви на природата.

Блискавка

Електрически разряд. Относно формата; за звука на гръмотевицата; обхват, скорост на светкавица. Беззвучна, безшумна, бързолитня (остаряло пее), далечна, дълга, зигзагообразна, змиевидна, назъбена, крива, къса, плитка, летяща, ламана, висяща, права, стреловидна, суха. За цвета, характера на цвета. Пурпурно, пурпурно, бяло, бледо, жълто, златно, златисто, сляпо, синьо, виолетово.

Блискавка

гигантски електрически искров разряд между тъмнините или между тъмнините и земната повърхност, дълъг няколко километра, с диаметър десетки сантиметри и три десети от секундата. Блискавката е придружена с гръмотевици. Опасността от такова (линейно) изригване понякога се избягва чрез ударното изригване. ...

Блискавка

и. воденица; млекарница равна Каз. къдрене молитва на злодея. мляко, младо мляко огнени, проявяващи се гръмотевични бури; Митева озарява мрака, небето с огнен поток. Блискавка е далече, където не се вижда назъбената клисура: Блискавица, південний. Блискавка. Блискавка зима преди буря. Блискавка, Блискавка, време е да стигнем Блискавката. Molonisty, molmiyuvatiy, -vidny, molonia-подобен, bliskavichny, църква. Блискавка или Блискавка,...

гроб

Майката на земята е самата Майка Земя; тяло, което докосва уморена душа. Символът на Богинята майка е такъв, че тя може да се ражда до смъртта и в същия час дава подслон. Овечност за светския живот. В алхимията гроб с череп и гарван символизира тъмнината и смъртта на първия етап от Малкия Досвиду, който е земя до земята, умиращ за светлината. На гробовете често се провеждали ритуални трапези в памет на загиналите на реката.

Във всички древни култури светкавицата е значим знак за сила, скорост, сила и е атрибут на бога на гръмотевиците, царя на боговете. Светкавицата, която обединява небето и земята, представлява божествената воля, творческият импулс, който се предава на земята и се превръща в разрушителната сила на хората и земята. Фенерчетата имаха знаци, че боговете се молят за тях; Местата, в които удари светкавицата, се смятаха за свещени, а хората, които бяха врагове на светкавицата, се смятаха за божествени.

Като израз на божествения гняв и образ на пагубния „небесен огън“, фенерчето в същото време е благотворно, особено събуждайки вътрешните сили на живота. Психологически кризата може да се разглежда като криза и в същото време като резултат от достигане на нов мрачен хоризонт, намиране на изход. Познаването на Истината в нейния увлечение, сила и шок е като светкавичен огън. „Ритуалът на духовното просветление е бил равен на блясъка в много религии. Нещо повече: увлеченият пламък на блясъка, който избухва в мрака, е бил разглеждан като mysterium tremendum (лат. „алчна тъмница“), който трансформира светлината , възобновява душевния свещен трепет” (Мирча).

Древна Индия уважаваше, че светкавицата е символ на силата и величието на Брахман - неспециалният Абсолют, който лежи в основата на всички речи. Брахман е познат в мита, а във ведическите текстове и текстовете на Упанишадите моментът на яснота е равен на мигането - „истината е в мигането“.

Във Ведите се споменава Трита - древно божество, което се смята за отделна единица. Свързани сме с водата, с огъня и небето. Блискавка като небесен огън е една от ипостасите на Агни; Свързва се и с разрушителния огън на „третото око” на Шиви (ведически Рудри). Един от подвизите на Шива беше унищожаването на една стрела от Трипури, столицата на асурите: "Тогава триокулярният Шива бързо изстреля стрела за устни. Яния Стрели беше ядосан от промените на слънцето. Ваджра, митичната броня на бога на гръмотевицата Индри, е тясно свързана със символа на светкавицата. Ваджра (санскрит: „Диамант“, „мигване“) се нарича „хвърлящ светкавици“ и е уважаван заради силата си, тъй като побеждава врагове и всички видове изневяра.

Ваджра също е един от най-важните символи на будизма и означава духовната сила на Буда, която разделя илюзорните реалности на света. Будистите в Тибет наричат ваджра "дордже". Той символизира величието, яснотата и всемогъщата сила на предаността на Буда.

В древната китайска митология сходството на природните явления се свързва с Пан-гу, първият човек на земята: с когото хората на земята казват вятъра и дъжда, с гледката на гръмотевиците и блясъка. Зад заповедите влезе в действие небесното управление на гръмотевиците. Преди нея идват богът на гръмотевиците, богът на вятъра, богът на дъжда и богинята на мълнията. Ръководителят на небесната администрация на гръмотевицата, Лейзу, беше изобразен с трето око на челото, а звездите блестяха. Dian-mu ("майка-мига") държеше две огледала в ръцете си, вдигнати над главата си. Стоейки в полумрака, тя или приближи огледалата, или ги разтвори, което доведе до проблясък на светлина. Важно беше сърцата на грешниците, които Бог можеше да накаже с гръм, да блестят с блясък.

Символът на древния китайски трактат „I Ching“ има светкавица - изображението на хексаграмите zhen, „събуждане“. Вона означава момента, в който животът започва наново, падането назад е невъзможно, необходимо е да се върви напред. В тази ситуация хората могат да развият страх и да загубят доверие във властта. Докато не промените принципа на безмилостното действие и движението напред, такава революция ще доведе до най-голям успех.

Сред древните гърци Володя е бил главата на олимпийския пантеон на боговете Зевс. В часовете на битка с титаните, циклопите изковават със светкавица Зевс - магически щит, с който победиха Кронос. След като се биеше в тези битки, Зевс познаваше властта над земята и небето, а мрачното, светкавицата и перата станаха негов невидим атрибут. Митовете приписват на удара на светкавицата на Зевс първия от двата народа на „дъщерята на хората“ Дионис.

От Пления Стария, великият етруски бог Тън наказва с „три блестящи червени лъча от искри“. Под негово управление имаше шестнадесет божества, но само всички те имаха право да хвърлят бенгалски огън и тези бенгалски огън се състезаваха според цвета. Всички тези особености бяха възхвалявани от харуспексите-визионери, които пламтяха небесните знамена.

В древен Рим Юпитер, подобно на много други древни богове, не е имал човешко подобие, а е бил изобразяван под формата на каменна стрела, в която е вмъкнат символът на фенерче. През годините гръмотевиците, които текат от Русия, са се превърнали в символ на мощта и непреодолимата сила на царя на боговете. Три проблясъка на Юпитер символизират упадък, споделяне и прехвърляне - трите сили, които оформят бъдещето.

Въз основа на митовете на ацтеките, светът е преминал през няколко етапа на развитие. В третата епоха, наречена "Чотири. Дош", върховното божество, носещо слънцето, беше Тлалок, богът на доша и гръмотевиците, който беше изобразен с мигаща тояга. Елементът на тази епоха, завършила със световно изгаряне, е огънят и неговите знамена проблясват.

В християнската епоха близкавката се свързва с Божиите откровения, както например в книгата Изход де грим и близкавката разкриват откровението на Бог на Мойсей на планината Синай. Освен това светкавицата е символичен израз на Божия съд (в деня на Страшния съд).

В известната мюсюлманска история за изповедта пред Мохамед в пещта на планината Хира светлинен проблясък предупреждава появата на божествен пратеник - ангелът Джибрил.

Творчеството е символ. Гръмотевиците, володарите на близкавките, като правило, са били върховните богове (гръцки Зевс, римски Юпитер, словенски Перун; в скандинавската традиция обаче володарът на близкавка е богът на войната Тор). Като атрибут на върховното божество, близкавката се почита като емблема на суверенната власт (хералдическият орел с куп стрели на лапата подсилва тази символика, а стрелата действа като метафора на близкавката). Блискавката е и фалически символ, атрибут на небесното божество като човешки космически кочан; В чийто край гръмотевичната буря продължава, сякаш земята и небето са избавени. В същия час светкавицата се появява със светлина и просветление; Това е образът на логото, който прониква в тъмнината.
В дупето на ваджра са вплетени различни аспекти от символиката на близкавката. В повечето религии бликът е проявление на божеството: в блиска библейският бог Яхве; Зевс стои пред Семела до камината.

Във всички древни култури светкавицата е значим знак за сила, скорост, сила и е атрибут на бога на гръмотевиците, царя на боговете. Светкавицата, която обединява небето и земята, представлява божествената воля, творческият импулс, който се предава на земята и се превръща в разрушителната сила на хората и земята. Фенерчетата имаха знаци, че боговете се молят за тях; Местата, в които удари светкавицата, се смятаха за свещени, а хората, засегнати от светкавицата, се смятаха за божества.

Като израз на божествен гняв и образ на разрушителния „небесен огън“, светкавицата на водата понякога може да бъде полезна, особено като събужда вътрешните сили на живота. Психологически кризата може да се разглежда като криза и в същото време като резултат от достигане на нов мрачен хоризонт, намиране на изход. Познаването на Истината в нейния увлечение, сила и шок е като светкавичен огън. Интензивността на духовното просветление съперничи на много религии. Нещо повече: увлеченият пламък на блясъка, който избухва в мрака, се смята за mysterium tremendum (лат. „тридесет тъмница“), който, трансформирайки светлината, изпълва душата със свещен трепет.“(Мирча Елиаде).

U Древна ИндияБеше важно близкавката да служи като символ на силата и величието на Брахман - неспециалният Абсолют, който лежи в основата на всички речи. Брахман е познат в мита, а във ведическите и упанишадските текстове моментът на яснота е равен на мигането - „истината е в мигането“.

Във Ведите се споменава Трита - древно божество, което се смята за отделна единица. Свързани сме с водата, с огъня и небето. Блискавка като небесен огън е една от ипостасите на Агни; Свързва се и с разрушителния огън на „третото око” на Шиви (ведически Рудри). Един от подвизите на Шива беше унищожаването на Трипури, столицата на асурите, от една стрела: „Тогава триокият Шива бързо изстреля устната си стрела. Небето беше боядисано в червен цвят, небето се смесваше с разтопено злато и лилаво, а отблясъците на стрелата светеха с промените на слънцето. Стрелата изгори три крепости като купчина слама. Ваджра, митичната броня на бога на гръмотевицата Индри, е тясно свързана със символа на светкавицата. Ваджра (санскрит: „диамант“, „примигване“) се нарича „хвърлящ светкавици“ и е уважаван заради силата си, тъй като побеждава врагове и всички видове изневяра.

U древна китайска митологияСходството на природните явления се свързва с Пан-гу, първият човек на земята: с когото са популярни вятърът и дъждът, с гледката - гръмотевицата и блясъкът. Зад заповедите влезе в действие небесното управление на гръмотевиците. Преди нея идват богът на гръмотевиците, богът на вятъра, богът на дъжда и богинята на мълнията. Ръководителят на небесната администрация на гръмотевицата, Лейзу, беше изобразен с трето око на челото, а звездите блестяха. Dian-mu („майка-мига“) държеше две огледала в ръцете си, вдигнати над главата си. Стоейки в полумрака, тя или приближи огледалата, или ги разтвори, което доведе до проблясък на светлина. Важно беше сърцата на грешниците, които Бог можеше да накаже с гръм, да блестят с блясък.

В символа на древния китайски трактат „I Ching“ светкавицата е изображение на хексаграмата zhen, „събуждане“. Вона означава момента, в който животът започва наново, падането назад е невъзможно, необходимо е да се върви напред. В тази ситуация хората могат да развият страх и да загубят доверие във властта. Докато не промените принципа на безмилостното действие и движението напред, такава революция ще доведе до най-голям успех.

U древни гърциБлискавка Володив е главата на олимпийския пантеон на боговете Зевс. По време на часовете на битка срещу титаните, циклопите изковаха Зевс със светкавичен удар - магически щит, който беше използван, за да победи Кронос. След като се биеше в тези битки, Зевс познаваше властта над земята и небето, а мрачното, светкавицата и перата станаха негов невидим атрибут. Митовете приписват на удара на светкавицата на Зевс първия от двата народа на „двамата от хората“ Дионис.

Згидно с Плиния Стария, велик бог етрускиТин наказа „три искрящи червени лъча от бликс“. Под негово управление имаше шестнадесет божества, но само всички те имаха право да хвърлят бенгалски огън и тези бенгалски огън се състезаваха според цвета. Всички тези особености бяха оправдани от харуспексите-визионери, които пламтяха небесните знамена.

U древен РимЮпитер, подобно на много други древни богове, първоначално не е бил в човешко подобие, а е бил изобразен чрез появата на каменна стрела, в която е вмъкнат светкавичният символ. През годините гръмотевиците, които текат от Русия, са се превърнали в символ на мощта и непреодолимата сила на царя на боговете. Три проблясъка на Юпитер символизират упадък, споделяне и прехвърляне - трите сили, които оформят бъдещето.

Жидно Ацтекски митове, Vsesvit премина през няколко етапа (или първи) на развитие. Третата ера се нарича „Чотири“. Дош”, върховното божество, носещо слънцето, наречено Тлалок, богът на доша и гръмотевиците, който е изобразен с мигаща тояга. Елементът на тази поредица, която завърши със световно изгаряне, е огън, а банерите му мигат.

U християнска ераБлискавката е свързана с Божиите откровения, както например в книгата на Вихид де грим и близкавка възвестяват явяването на Бог на Мойсей на планината Синай. Освен това светкавицата е символичен израз на Божия съд (в деня на Страшния съд).

На известните Мюсюлманска историяИзповедта пред Мохамед в пещта на планината Хира предава появата на божествен пратеник - ангелът Джибрил.

Отхвърлянето на удара на фенерчето според шаманите означава свято посвещение. „За хората, които са били убити от фенерчето, човек мисли, че смрадите са били откраднати от небето от боговете на гръмотевиците и останките им са покрити като реликви. Този, който губи живота си след фенерчето, е напълно променен; По същество той започва нов живот, става нов човек.(Мирча Елиаде).