Novoslobidskiy taqsimoti bo'yicha Pimen cherkovi. Novi Komirdagi Moskva Pimenov cherkovi

Dovjina budivli ibodatxonasi - 45 metr, kengligi - 27 metrga yaqin, 4 minggacha parafiyanlar bor. Chotirikutnik sakkiz qirrali, bir boshli. Dzvinitsa - triarusna.

Tarix

Perche, Moskva komirivining nayranishe turar -joyi, mitski darvozalaridagi eshiklar, Kreml devorlarining roztashovuvalosya bilya devorlari. Bir soat o'tgach, aholi punkti Tverskiy ko'chasidagi buyruqni qabul qilib, buyuk qo'mondonlarning avliyosi Pimen Buyuk ibodatxonasi sharafiga provinsiyalar: Vorotnikovskiy va Staropimenovskiy nomlarini esdan chiqarib qo'ydi.

"Yangi Pimen" uchun yozma inqilob og'ir kunlarni boshidan o'tkazdi. Cherkovdan 12 kilo 38 funt 48 "cherkov qadriyatlari" oltin tangalari sotib olindi.

Prote, 1917-1937 s. Ma'bad uchun "oltin yigirma yil" davri keldi, chunki bu davrda cherkovda to'rtta yangi shahid xizmat qilgan, Aziz Patriarx Tixon va Metropolitan Trifon (Turkiston) ma'badning tez -tez mehmonlari bo'lgan.

ilohiy xizmat

Schodnya - Liturgiya 8 yoshda., Kechki va Matins - taxminan 17 yoshda; juma kuni - z akaf. Xudoning onasi Vladimir va Qozon ikonkalari oldida, hafta davomida - akaf bilan. hayot beruvchi va qadrli bilan navbatma-navbat Buyuk Pimen; dam olish kunlari va muqaddas kunlarda - Liturgiya 7 va 10 yoshda., oldindan 18 yoshda. (Soliq taxminan 17 yoshda.) - hamma maqsadli. Bu bolalar va kattalar uchun ajoyib maktab emas. Є parafiliya kutubxonasi.

Ma'bad tarixining qulog'i 17 -asrning o'rtalariga to'g'ri keladi. U 1658 yilda Patriarx Nikon podshohi Aleksey Mixaylovich uchun qurilgan. Ma'bad odamlari bir soatcha vaqtni olmaganlar, ammo, sabablar Komiriv qishlog'ida edi - XIV asrda Moskva qal'asi devorlarining darvozalarini qo'riqlagan jangchilarning maxsus to'sig'i. -XVII asrlar. Qal'aning doimiy garnizonining bir qismi "Pushkar rütbasi" xizmatchilari safiga qo'yildi, bu xizmatlarning keng doirasiga xizmatni aniq artilleriya darvozasi oldiga qo'ydi. Qal'a darvozasida doimiy harbiy xizmatni davom ettirishning asosiy talabi, uni hech narsaga majburlamaslik, ulardan kalitlarni olish va darvoza hujumi boshlanishidan oldin kalitlarni olish, shuningdek, qo'shiq kuylashning o'rta maktab vimagiga. texnik navichok. Komir yopiq, gavjum aholi punktlarida, Kreml bilan birga yashagan, keyin ular Bilya tumanida, Zemlyanoy tumanida yashagan. Kichkina erning xushbo'y hidi, shaharsozlik va mayda hunarmandchilik bilan shug'ullanishi mumkin, hatto ular suveren sifatida xizmat qilishga tayyor bo'lsa ham. Yakiy "viri oldiga olib keldi" (qasam oldidan) komissariga ko'chib o'tdi: "Bu eshiklar xizmatida bo'lish, suverenning xizmat qilishi va uning tarafida turish, siz xohlagan kiyim uchun aytilgan. sizning ukangiz yuzaki ". Podshoh farmoniga ko'ra, aholi zich joylashgan Zemlyanoy tumaniga o'tkazilgan aholi punktlarining katta qismi bu chegaradan tashqariga, eng yaqin frontga ko'chirildi. Shunday qilib, 1658 yilda Tverskoy va Dmitriyvskaya darvozalari ochilgan Komiriv aholi punkti, eski Sushchevo qishlog'iga, Sushchevo qishlog'i yaqinidagi, Novak Vorotnikovskiy posyolkasi, troxi pivnichnish ko'chirildi. Bu erda, malovnichi shaharchasida, buyuk va chiroyli shtab-kvartiraning qayin daraxtida, yangi ko'chmanchilar darhol hayot beruvchi uchburchagi bosh qurbongohli daraxt cherkovini va Buyuk rohib Pimen sharafiga yon ruhoniyni yaratdilar. osmonning homiysi edilar.

Yangi cherkov eski Trinity cherkovining eski cherkovidagi odamlar orasida xuddi shu narsani takrorlagan bo'lishi mumkin, chunki kichik Pimenov cherkovi kelgan va bezorilar ular tomonidan "eski shahardan" ko'chirilgan. 1485-1516 yillarda Kremlning kengayishi va yangi Kreml devorlarining rivojlanishi bilan bog'liqligi). Shunday qilib, Moskva atrofidagi o'ng qanot a'zolari orasida ikkita aziz bor - ikkita cherkov, "Chol" va "Pimen Novi" ning keng nomlarida - alohida, ulug'vor odamning ikkita guvohligi. buyuk qadimgi Misrga xizmat qilgan ko'p odamlar tomonidan sharaf Moskva qo'mondonlari tomonidan avliyoning bunday chanuvannya qilishining sababi nima? Agar ma'baddagi chiroq, ular sharafiga qurilgan bo'lsa, zevrila bormi? Bagatoh іstorikіv Dumka kuni tsі kuchiga vіdpovіd, inventarizatsiya tragіchnih podіy 1382 Roku bilan shukati slіd ordinsky Xon Tohtamish, pіslya bezuspіshnoї tridennoї oblogi Moskva, ukrіplenoї novoї bіlokam'yanoї fortechnoyu stіnoyu, yolg'on zmusiv dovіrlivih moskvichіv vіdchiniti mіskі mista uchun vіyskom darvozasi uvіrvavsya va agar Men masalani ko'taraman. Non va sariyog'ning bir nechta kichik bo'laklari kiritilgan. Bu ro'yxatga guvoh bo'lgandek, 26 ilonni kechqurun, Buyuk Rohib Pimenni xotirlash kunidan oldin, cherkov 27 -ilonni nishonlaganida (9 veresnya n. Art.) Narxga aylandi. Bir toshning qo'li bilan Bula poytaxti qayta qurildi va aholi yashadi; Kun oxirigacha, Kreml devorlarining birinchi Pimenov ibodatxonasi qal'asining Moskva darvozasi qal'alari qurilishi nishonlanadi.

Pimenov cherkovining yangi daraxti uzoq davom etmadi - soat 1691 yilda yoqib yuborildi. Patriarx Adrian von Bulaning duosi bilan vibuduvan 1696-1702 yillarda tanilgan, Ale toshda va 1702 yilda bu taxtlar - Uch Birlikning boshi va Buyuk rohib Pimen nomidagi lateral vikar bilan muqaddas qilingan. 17 -asr oxiri, "Moskva barokko" davriga xos bo'lgan yangi Kamyan cherkovining me'moriy viglyadlari. Tse buv oddiy bir apidli ma'bad, "sakkizburchakdan to'rttagacha", boshi kichik, sakkiz qirrali kar karaban bilan tugaydi, bir tomoni vistar va oshxona. 18 -asrda, poytaxt Nevaning qirg'og'iga ko'chirilishi va Moskva ukriplenining ikkinchi ma'nosi bilan, qo'mondonlar professional darajada so'ralmagan va ibtidoiy kichik aholi mavqeiga ega bo'lishgan. Asta-sekin bir yillik aholi bilan Slobidlarning turmush tarzi haqida xabardor bo'lish. Naybilsh zapovzyatlívi slobozhianlardan savdo promisli, popovníyuchi merchantskiyprozharok ketdi. Shunday qilib, amalda "Yangi Pimen" cherkovi qishloq lagerlarining ruhoniy shahar aholisi - ishchilar va shaharliklar, "olijanoblar" va savdogarlar, sirli va buvilar, yangi ipoteka xizmatlari edi. vyskovi. 1722 yilda cherkovda "Qadimgi Vivliofik" ga bag'ishlangan 170 ta budinklar bor edi. Eng kambag'al parishionerlarning taqvodorlari uchun cherkov bir necha bor ta'mirlanib, qayta quvvatlanib, chiroy ochdi.

1760-1770 yillarda oshxona sezilarli darajada kengaytirildi. Bugun yangi dzinitsiya qurildi va bulo 19-asrning ikkinchi yarmidan yana uyg'ondi. 1796 yildan 1806 yilgacha. bv hukmronlik qildi va 1807 yilda Vladimirning Xudoning onasi ikonasi nomiga yana bir baraka keldi. Taxminan kun oxirida, taqvodorlar tirik qoldi, bir vaqtlar, robotlar ovqatning kengayishidan uyg'ongan paytda, bu erdagi qabr bola vahiyni ko'rdi, buning uchun men erdan uchta narsani oldim, Men ob'ektni ko'rmay qoldim. Yigitning o'z tushunchasi bor, u toshga Xudoning onasining kichkina belgisini, Vladimir tasvirini osib qo'ygan. Iymya tsíêí ikonida va muqaddaslik bouvida, u bilan sodir bo'lgan ilohiy xotirasiga yana bir lateral vivtar. Va oxirgi soatning oxiri ma'badda o'tkazildi va 20 -asrning boshida Sankt -Peterburg ikoniyasiga qarshi Soli uchun maxsus analog uzatildi. Aziz avliyolar va nevidomning kam'yano ikonkalari ko'proq. Faqat bilim Xudoga qarshi kurash davri kunlari bilan bog'liqligi aniq. Volodymyrning kelishini qurish haqidagi misli ko'rilmagan xabar bilan, qal'aning ma'badining hududi barokko uslubidagi asosiy darvoza bilan o'ralgan (rasmda). Qia bilan o'ralgan mayzhe bizning kunlarimizgacha saqlanib qolgan. Pivnichda ma'baddan tsvintar cherkovi bor.

19 -asrning ikkinchi yarmida cherkovni sezilarli darajada kengaytirishga ehtiyoj bor edi. 1879 yil 16 -may boshida cherkov rektori, ruhoniy Aleksandr Nikolskiy imzolagan, oqsoqollar va parafiliya kengashi cherkovni "parishionerlar soniga ko'ra yanada tinchroq ko'rinishda" ko'rganday tuyuldi. Arxitektor D.A.ning loyihasi uchun. Gushchin, 1881-1882 yillarda. boules podovzheni lateral vivtariyaga qilingan jinoyat sxemasida, bekor qilingan apsisgacha oshdi, natijada har uch invariantning bir xilligi bir chiziqda o'tdi. Bouli oxirgi 17 -asrda barokko dekorining yangi elementlarini qo'shib, cherkov dizayni va qurilishida yangilandi. Cherkovning jabhalari "rus uslubi" va "Moskva barokkosini" shakllantirish uchun yaratilgan eklektizm san'atining yangi dekorativ dizayni bilan kesilgan. Hamkasblarning so'zlariga ko'ra, "zerikarli va qorong'i cherkov" "haqiqiy vitrlangan yozuv bilan to'lib toshgan Moskvadagi eng keng cherkovlardan" biriga aylandi. Kengaytirilgan va yangilangan cherkovning muqaddas marosimi Buyuk rohib Pimenni, 27 serpniya, 1883 yil, eng hurmatli Ioannikim (Rudnevim), Moskva metropoliteni va Kolomenskiy, Kiev metropoliti tomonidan qurilgan. Xuddi shu zh rotsi, 15 (28) o'tda, Moskovskoe podsholigidagi Muqaddas toj -tijorat sirini imperator Aleksandr III Oleksandrovich suveren otaning qo'yilishi haqidagi shikoyat tugagandan so'ng qabul qildi. Muqaddas gonfalonlarning ko'rinmas go'zalligiga xizmat qilish uchun Pixov yodgorligi sifatida Pimenov ibodatxonasida kun bo'yi qo'rquv bilan saqlanadi. Kunning oxirigacha, cherkov allaqachon qurilganida, ovqatning falaji bor edi ... Moskva cherkovi Vidomostyda (1883, 38 -son).

O'n yil o'tgach, robotlarning uyg'onish bosqichi paydo bo'ldi. 1892 yilda mustahkamlangan yangi loyiha uchun kitob me'mori A.V. Krasilnikov, ma'bad g'arbda sezilarli darajada kengaygan. Barcha robotlar qurbonliklar va cherkovlar evaziga amalga oshirildi. Shunday qilib, 1893 yilning yozigacha, ma'bad g'arbiy taomlar uchun raxunok uchun bir necha barobar ko'paytirildi, ular uchun narxlarni ko'tarish uchun olib kelishdi. Qayta ishga tushirish buvining birinchi pog'onasi va tomidan kichik tepalikli ayvon qo'shildi. Natijada, kelganlar yanada kengroq bo'lib, yo'l adashganlarning jinoyati ma'bad maydonining o'rtasida paydo bo'ldi. Ma'bad bizning zamonamizgacha saqlanib qolgan bu viglyadga qo'shildi. Oziq -ovqatning maksimal miqdori - 45 metr, kengligi - taxminan 27 metr, orqa qismi (tuz va sharobsiz) - 600 kvadrat metrga yaqin, bu 4000 kishiga mo'ljallangan. Kengaytirilgan cherkov ishi tugagandan so'ng, 1897 yilda ichki sanitariya -gigienik ta'mirlash ishlari boshlandi. Parafiyalnaya abbasi bilan xoliga xursand, Fr. Vasiliy Slavskiy va oqsoqol, savdogar S.S. Krasheninnikov, Vikoristovuvati qarorini Kievdagi Aziz Vladimir sobori, 1896 yildagi vikonanix tasvirlari sifatidagi qarorini qabul qilib, kunning g'oliblari - V.M. Vasntsovim, M.V. Nesterovim, M.A. Vrubel, P.A. Svêdomskogo, V.A. Kotarbinskiy va boshqalar. V.M. Vasnatsov, rassomchilikda maxsus "rus-vizantiya uslubi" ning asoschisi.

Rus pravoslavligining Vizantiyadan qulashi, rus cherkovining Umumjahon pravoslavlik tarixiga kiritilishi g'oyasi Pimenov ma'badining yangi ichki sog'lig'ini yaxshilash dasturlarining asosini tashkil etdi. Loyiha muallifi va loyiha muallifi rus zamonaviyligining ustasi, taniqli me'mor F.O. Shextel (1859-1926). Vizantiya uslubining imkoniyatlariga murojaat qilib, F.O.Shextel loyihani bir guruh iste'dodli maestrolar ortidan yakunladi (P.A.Bazhenova, dizayn; I.A. rokiv robit buv vikonaniy, Moskvada qurilgan ma'badning eng chiroyli interyerlaridan biri). misli ko'rilmagan ulug'vorlik, uyg'unlik va go'zallik bilan uyg'otilgan XIX-XX asrlar davri. Uchta ajoyib mij vívtarív bouly ning ikonostazasi oq italyan marmuridan vizantíyskom uslubida vikonaniy bo'lgan ikki darajali yagona ansamblga birlashtirildi. Dekorning barcha soddaligi va go'zalligi bilan ikonostaz o'zining chiziqlarining hayotiyligi va tozaligiga dushmanlik qiladi. Yogo mo''jizaviy rivojlanishi (robot I.A. Orlov) erta nasroniylikni, vizantysku ma'naviy ramziyligini yaratadi. Marmor dekoriga atirgul chizig'i bezaklari, palma gilki - Osmon Shohligining ramzi, "Poryatunka chashkasi", archa shakli, xristianlik, "alfa va omega", uzum va uzum kiradi. Markaziy ikonostazning kamari tokda xoch bilan qoplangan - Masihning tirilishi va abadiy hayotning ramzi. Bronza, Tsarskiy darvozalarining yaltiroq panjarasi, oq marmur bilan mukammal uyg'unlikda, siz vestor rasmining qurbongohining ko'rinishini ko'rishingiz mumkin. Ikonostazning tepasida, ilohiy chaqaloqni quchog'ida chimarlardan o'tib ketayotgan, osmon malikasi Vasnetsovning ulug'vor tasviri ibodat qilishni xohlaydi.

Ma'badning devorlari va kriptlari rus-visan uslubidagi yozuvlarni, vitrinalarni bezatadi. Kriptlarga - Xushxabarchilarda 18 ta syujet kompozitsiyasi (shu jumladan qurbongoh va ikonostaz); devorlarda va yuzinchi asrlarda - osmon hayotida Rabbiyga er yuzida xizmat qilgan "Xudoning choloviklari" azizlarning 120 ta Rostov ikonografik tasvirlari. Xristianlikning birinchi asrlarining azizlari - Misr astsetlari, azizlari, ulug'vorlari, cherkov va'zchilari va Masih hayotidagi sheriklari. Bosh gumbazda - farishtalar xoridagi Qudratli Qutqaruvchining (muborak) surati. Najotkor Evangelinning qo'lida "AZ - dunyoning nuri" degan so'zlar oltin kabi yonadi. Ma'bad dizaynida rus -vizantiya uslubining bezak elementlari - atirgulli zig'ir va chiziqli bezak bor, bu butun dunyoning barcha tafsilotlarini tanlagan "amaliy" rasm. Naqsh satrlarida Injil matnlari va ibodatlar qatorlari bor. "Bizning to'g'ri tartibimiz" haqida, xushxabarchilar va muqaddas havoriylar, shahidlar, azizlar, azizlar, yaxshi knyazlar va muqaddas ayollarning tasvirlari haqidagi xabarlar va chiroyli kompozitsiyalar, Muqaddas Otalarning er yuzidagi cherkov eshiklari orqali qilgan ishlari. Cix tasvirlarida - pravoslavlikning butun tarixi, hamma shukaklik va haqiqat ruhiga bo'ysunadi. Ma'badni to'liq bo'yash - vizantiya uslubi uchun ham, syujetlar uchun ham, azizlar tasviri ombori uchun ham - uni buyuklik, muqaddaslik ichki makoniga berish va uni noma'lum uyg'unlik va go'zallik bilan eslatish. .

Yangilangan va bezatilgan ma'badni muqaddaslash bosqichma -bosqich vikonannya rob dunyosida olib borildi. Pimenovskoy 1900 yil 22 -kuni toshga muqaddaslik keltirdi. Ettita toshbo'ron orqali, 27 -ko'krak, 1907 yil, Uchlik cherkovining boshini muqaddaslash binosi va Xudoning onasining Volodimir ikonasi sharafiga ko'rgazma. Buyuk ibodat ostida diniy ruhoniylar tomonidan muqaddaslanish va liturgiya o'tkazildi.

Buyuk Pimen, hurmatli, cherkovning yangi cherkovida (Novovorotnikovskiy Provulok, 3 -sonli stend).

Vorotnikovskoy Sloboda, Buyuk Pimenning lateral ruhoniysi bilan muqaddas qabilalar daraxtlari cherkovi, qarovchilar yashagan, 1658 yilda Novo Suschevodagi eski o'rtoqlarni ko'chirish paytida ko'tarilgan Zemlyanoy tumanining eshiklarini qo'riqlashgan. Cherkov 1696-1792 yillarda qurilgan. barokko shakllarida. Aziz muqaddas urf -odatlarga bag'ishlangan bosh qurbongoh, garchi o'rnatilgan an'anaga ko'ra, ma'bad lateral vivtar nomi bilan atalgan. Vin buv sepilishi-bu bitta apsisli sakkizburchakni to'rttaga bo'lib, u boshi kichkina karli baraban bilan tugaydi. Cherkov binosi 1760-1770, 1806-1807, 1881-1883 va 1892-1893 yillarda kengaytirildi va yana uyg'ondi. Yana bir lateral vivtar paydo bo'ldi - Vladimirning Xudoning onasining ikonkasi, uchta yangi apsis yovuz edi, oshxona kengaytirildi, ayvon keldi. Ma'badning xuddi shu jabhasida, rus uslubi va Moskva barokko shaklini yaratgan, eklektizm dusidagi yangi dizayn namoyish etildi. 1896 yilda ma'bad V.M. Vasntsov, Kiev Vladimir sobori uchun visonanim. 1825 yilda neo-barokko uslubidagi nini isnucha fextavonie o'rnatildi. Ikon darajali marmor boshli ikonostas 1907 yilda qurilgan (me'mor F.O.Shextel, maister I.A.Orlov). Bu taraqqiyotda hukmron soat uchun dastlabki xristian ramzlari va bezak elementlari yaratilgan. Uchta vivtarivning ikonostazalari - yupqa to'lqinli naqsh bilan qoplangan kiov, ustunlar va kornişlardan tashkil topgan yagona ansambl.

Radianskiy toshining ma'badi burilmagan. 1928-1929 yillar. rohib Pimen, Moskva va butun Rossiya patriarxi. 1936 yilda cherkov rekonstruksiya qilinib dafn qilindi. Bu erda 1944 yildan va 1946 yilda vafotigacha u "Metropoliten" Aleksandr Vvedenskiy stulini tark etdi. Shanovan piktogrammalari va qadimiy tasvirlar ibodatxonalari yonida - Xudoning onasining Qozon ikonasi (17 -asrning oxiri), Xudoning onasining Tixvin ikonasi (1695 y. F. Feofanov), Ikon Qutqaruvchining buyuk ruhoniysi (18 -asrning o'rta qulog'i), XVIII asr).

Mixail Vostrishev "Moskva pravoslav. Barcha cherkovlar va cherkovlar". http://rutlib.com/book/21735/p/16

Cherkovning yangi nomi-Novi komirdagi Buyuk Sent Pimen ibodatxonasi (Hayot beruvchi uchlik).

Ma'bad tarixining qulog'i 17 -asrning o'rtalariga to'g'ri keladi. Buyurtma 1658 yilda, Patriarx Nikon (1652-1666) podshosi Aleksey Mixaylovich (1645-1676) uchun berilgan.
Ma'bad odamlari bir soatcha vaqtni olmagan, ammo XIV asrda Moskvaning eski qal'alarini (ma'lum bo'lishicha) qo'riqlagan jangchilarning maxsus to'sig'i - Komir aholi punkti binosining sabablari ko'rinib turibdi. -XVII asrlar
Ularning homiysi sifatida Komiri Buyuk Avliyo Pimenni hurmat qilgan (340 - 450 rubl) va cherkovning hidlari avliyoning nomiga bag'ishlangan.
Komir yopiq, gavjum aholi punktlarida, Kreml bilan birga yashagan, keyin ular Bilya tumanida, Zemlyanoy tumanida yashagan. Kichkina erning xushbo'y hidi, shaharsozlik va mayda hunarmandchilik bilan shug'ullanishi mumkin, hatto ular suveren sifatida xizmat qilishga tayyor bo'lsa ham.
18 -asrning o'rtalarida (taxminan 1658 yilda) Moskva komissari bezorisi Zemlyanoy shahri yaqinidagi Sushchevo qishlog'iga ko'chirildi, u allaqachon unutilgan va aholiga boy edi: butun hudud qahramon hovlilaridan otilgan. professional nazoratchilar. Darhol qo'riqchilar Vorotnikovskiy turar joyini qurdilar va 1672 yilga kelib, sobiq ma'badni aynan takrorlaydigan, Trinity boshi bilan o'zining an'anaviy homiysi Sankt -Pimen nomidan yangi Slobid cherkovini yaratdilar. Qo'riqchilarning yangi aholi punkti "Novy Pimen" narxiga ega bo'lgan kichik Novovorotnikovskiy provinsiyalarining oddiy nomidan mahrum qilindi.

Cherkovlar 1691 yildagi bar emas, balki o'rmonlar to'plami bo'lishi mumkin (siz Moskva qo'mondonlarining ajoyibligi haqida o'ylashingiz kerak). Patriarx Adrian von Bulaning marhamati bilan, vibuduvan 1696-1702 yillarda, Kam'yano bo'lsa ham, toshloqda tanilgan va qadim zamonlarda qayin ustida ajoyib, chiroyli suratda turar edi.

19 -asrning boshida Xudoning onasining Vladimir ikonasining yangi lateral vivtarining kelishi ma'badiga. Kunning kelishi bilan, ko'r bola haqida afsonalar aytiladi, u ko'zlarini yumib, qo'liga oldi, yigit ko'zlari bilan qo'llarini ishqaladi va aql bovar qilmaydigan darajada. Yangi kelganning qo'lida Volodimir Xudoning onasining kichkina Kamyan belgisi paydo bo'ldi.
Va 1825 yilda bino bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan ma'bad bilan o'ralgan. Xuddi shu vaqtda, Bula eski dzinnytsya gulini ko'tarib, yangisini - eklektizm (yangi uslublarning o'zgarishi) dusi ichida triarusnani chaqirdi.

19 -asrning ikkinchi yarmida cherkovni sezilarli darajada kengaytirishga ehtiyoj bor edi, chunki u ko'payib borayotgan parishionerlarni qabul qila olmadi.
1892 yilda mustahkamlangan yangi loyiha uchun kitob me'mori A.V. Krasilnikov, ma'bad g'arbda sezilarli darajada kengaygan. Barcha robotlar qurbonliklar va cherkovlar evaziga amalga oshirildi. Shunday qilib, 1893 yilning yozigacha, ma'bad g'arbiy taomlar uchun raxunok uchun bir necha barobar ko'paytirildi, ular uchun narxlarni ko'tarish uchun olib kelishdi. Qayta ishga tushirish buvining birinchi pog'onasi va tomidan kichik tepalikli ayvon qo'shildi. Natijada, kelganlar yanada kengroq bo'lib, yo'l adashganlarning jinoyati ma'bad maydonining o'rtasida paydo bo'ldi.

Ma'bad bizning zamonamizgacha saqlanib qolgan bu viglyadga qo'shildi. Oziq -ovqatning maksimal miqdori - 45 metr, kengligi - taxminan 27 metr, orqa qismi (tuz va sharobsiz) - 600 kvadrat metrga yaqin, bu 4000 kishiga mo'ljallangan.
Ichki dizayn Moskva Art Nouveau uslubida g'olib bo'lgan Fedir Shextel tomonidan ishlab chiqilgan. Kiev Volodimirskiy sobori bir darajali vizant uslubida bo'lib, asoslarning ikonostazasi asos bo'lib xizmat qiladi.
1907 yilda cherkov muqaddas qilingan.

Yorqin soatlar davomida Buyuk Sankt -Pimen cherkovi burilmadi, 1922 yilda norozilik namoyishi ma'badni tortib oldi va rasman "cherkov qadriyatlari viluchennya uchun" deb nomlandi. Butun bulo "vilucheno" 12 funt 38 funt 48 oltin va o'rta virusli g'altak. Buli ham qo'ng'iroq qilgani ma'lum. Ota Mixaylo Stebliv, 1911 yildan 1923 yilgacha cherkov rektori, bu rivojlanishga dosh bera olmadi. Litnya lyudin sog'lig'i uchun minnatdor, nebar og'ir kasal bo'lib vafot etdi.

1927-1932 yillarda rok, Pimenov cherkovining xor direktori, Buv Chernets Platon - maybutny patriarxi Pimen. Yillar o'tib, u bu erda xizmatni cherkov uchun muqaddas qurbongohda, muqaddas kunlar va tesomenizm kunida nishonladi.

1936 yilda Pimenov cherkovi soxta metropoliten Aleksandr Vvedenskiy bilan chol ustidagi yangilanishlar qal'asiga aylandi - ular Rozkolniklarning Moskvadagi asosiy cherkovi bo'lib, ular tomonidan Rossiya uchun noaniq vaqtda ko'milgan. Va faqat o'limdan so'ng, 1946 yilda rotsi yuborgan vatazhka rozkolu, Pimenov ma'badi ulardan Patriarxiyaga aylandi. 1946 yil 9 -yanvarda, ilohiyotshunos Yuhanno munosabati bilan, yangiliklar bu erda urochistlarga xizmat ko'rsatdi va hamma hollarda oxirgi kungacha cherkov rus pravoslav cherkovining tashrifiga o'tkazildi.

U 1990 va 1991 yil Moskva va Butun Rossiya Muqaddas Patriarxi Aleksiy II kuni uchun Buyuk Sankt -Pimen cherkovidagi Ilohiy Liturgiyaga 9 Veresnya (Eski uslubdagi 27 serpnya).

Uning 350-richlik yangi ma'badi. Yogo budívlya qayta gipslanadi, u yogo gumbazlarida yaltirab tugatiladi, buyurtma qilinadi va ma'bad hududiga yotqiziladi. Zavdyaky zvníshnuyu muqaddasligi, ma'bad ob-havoda va har qanday vaqtda viroblyaê yaskrave va svyatkov ivrazhenya.

Bu vaqtda cherkov ilohiy xizmatlar uchun ochiq, cherkovda kattalar va bolalar uchun maktab, bolalar kutubxonasi mavjud.
(Ma'bad ma'bad saytidan olingan, u erda siz ichki makonning ko'plab fotosuratlarini va ma'bad tarixining kattaroq tavsifini topishingiz mumkin).

Afsuski, men cherkovga bormadim. U erda ibodat yo'q edi, lekin eshiklar yopiq edi. Ale saytida siz tarqatishga hayron qolishingiz mumkin. Menimcha, ta'rif va fotosuratlarga qaraganda, u erda yanada chiroyli bo'ladi.

Hammasi bo'lib 31 ta rasm

Bir soatlarda men tez -tez Novi komirdagi Buyuk Pimen cherkovi bo'ylab yurardim va Novosorobnik Novovorotnikov Provulok bo'ylab Novoslobidskiyga borardim va tramvaylardan tushardim (bu erda biz Seleznevskaya Vulitsiya orqali Suschevskiyga qaytardik). Birinchidan, buyuk, vishukaniya va iliq yo'lga dushmanlik sifatida, Dumada faqat bitta yoki hatto tanib bo'lmaydigan ikkita tovush - "engil quvonch" yangradi. Xo'sh, men buni hali berish mumkinmi yoki yo'qligini bilmayman ... Men butun cherkov haqida bilmoqchiman - men butun cherkov haqida bilaman, lekin hammasi davom etmoqda, go'yo bu tarixiy tadqiqotlarga bog'liq emas. Ammo, men Suschevskiy politsiya bo'linmasi haqida post yozganimda, men uni cherkovga ishonib topshirganman, endi bu haqda o'ylamaganman, o'zimni hurmat qilishni xohlamaganman, lekin Novoslobidskiy haqida yozganman. Axir, tuman. Shunday qilib, postning o'zi tug'ildi - mening his -tuyg'ularim va iliq vizual dushmanlarim chegarasida ...

Zagaldagi Buyuk Pimen cherkovi tarixining qulog'i 17 -asrning o'rtalariga qadar. Ular 1658 yilda Patriarx Nikon (1652-1666) podshosi Aleksey Mixaylovich (1645-1676) uchun sharaflashdi. Ma'bad XIV -XVII asrlarda Moskva qal'asi devorlarining darvozalarini (tobto prozni) qo'riqlagan jangchilarning maxsus to'sig'i bo'lgan Komiriv turar -joyiga asos solingan. Qal'aning doimiy garnizonining bir qismi "Pushkar rütbasi" xizmatchilari safiga joylashtirildi, ular keng doiradagi xizmatlarga artilleriya darvozalarida xizmat ko'rsatishni o'z ichiga oldi. Qal'a darvozasida doimiy harbiy xizmatni davom ettirishning asosiy talabi, uni hech narsaga majburlamaslik, ulardan kalitlarni olish va darvoza hujumi boshlanishidan oldin kalitlarni olish, shuningdek, qo'shiq kuylashning o'rta maktab vimagiga. texnik navichok.

02.

03.

Komir yopiq aholi punktlarida, kichik bir guruh Kremlning yonida yashagan, keyin ular Bilya tumanida, Zemlyanoy tumanida yashagan. Kichkina erning xushbo'y hidi, shaharsozlik va mayda hunarmandchilik bilan shug'ullanishi mumkin, hatto agar ular suveren qatorida xizmat qilishga tayyor bo'lsa ham. Yakiy "viri oldiga olib kelingan" (qasamyodan oldin) komissarligiga o'tkazilgach: "Agar bu darvoza xizmatida bo'lish, suverenga xizmat qilish va uning tarafida turish, bu kiyim uchun belgilanadi, agar siz akam yuzma -yuz ".
04.

Suveren Oleksiy Mixaylovich "Naytxishom" davrida qadimiy poytaxt shiddatli o'sish va rivojlanishni boshdan kechirdi. Yangi tosh cherkovlar va palatalar qurildi, eski cherkovlar to'lib ketdi va muqaddas joylar ko'paytirildi.
05.

Uning ozgina qismi g'oyib bo'ldi va ular yana joyidan chiqib ketishdi. 1654 yildagi Chumi epidemiyasi Moskva va shahar aholisi uchun dahshatli jangga aylandi. Xvoroba minglab moskvaliklarning hayotiga zomin bo'ldi, olov esa o'rmonzorlarning katta qismini olib ketdi. Yong'inga qarshi kirishni poytaxtning aholi yashaydigan poytaxtining qishki tuzilishiga joylashtirish zarurati soat oxirigacha ayniqsa mehmondo'st bo'lib qoldi.
06.

07.

Podshoh farmoniga ko'ra, aholi zich joylashgan Zemlyanoy tumaniga o'tkazilgan aholi punktlarining katta qismi bu chegaradan tashqariga, eng yaqin frontga ko'chirildi. Shunday qilib, 1658 yilda Tverskoy va Dmitriyovskiy darvozalari ochilgan Komiriv aholi punkti Troxi pivnichnish ko'chirildi, Suschevo qishlog'i yaqinidagi eski shaharga, de va Nova Vorotnikovskiy aholi punkti tashkil etildi. Bu erda, malovnichi shaharchasida, buyuk va chiroyli shtab-kvartiraning qayin daraxtida, yangi ko'chmanchilar darhol hayot beruvchi uchburchagi bosh qurbongohli daraxt cherkovini va Buyuk rohib Pimen sharafiga yon ruhoniyni yaratdilar. osmonning homiysi edilar.
08.

Yangi cherkov xuddi o'sha eski shahar aholisining ko'z o'ngida xuddi shu narsani takrorlagan bo'lishi mumkin, bu eski Trinity cherkovi, bu ham kichik Pimenov cherkovi va (saqlangan hujjatlar tufayli) kremlar "ko'chirilgan". "ular tomonidan" eskisidan "darvoza hali ham 1493 yilda (Kreml kengayishi va 1485-1516 yillarda yangi Kreml devorlarining kelajagi munosabati bilan).
09.

Starikh Komirdagi Buyuk Pimen cherkovi. Zakritiy ma'badi 1923 yilda rotsi, 1931-1932 yillarda zenniy.

10.

Shunday qilib, Moskva voritsining o'ng tarafdorlari orasida ikkita aziz bor - ikkita cherkov, "Chollar" va "Yangi yil" keng nomlarida - buyuklarga xizmat qilgan alohida odamning ikkita guvohligi. Misrlik, qadimgi sharafli odam.

Bu erda Sankt -Pimenning o'ziga xosligi bo'yicha juda ko'p zupinitsya bor. Qadimgi chernetstvaning eng buyuk vakillaridan biri, muqaddas Pimen Buyuk Misrdagi 340 -chi qoyaning yonida tug'ilgan. Dastlabki suloladan u ruhning qorong'iligini ma'naviyat faniga surdi. Misr sahrosidagi Skitos monastirlaridan birida g'oliblarining ikki akasi bo'lgan yigit deb atashgan, uchalasi ham qora monastir tonusini 356 marta yirtib tashlashgan. Suvorning tez va ibodat qilayotgan ishlariga bir soat vaqt ajrating, "ehtirosizlik" tubida g'alaba qozonadigan bunday granatani hurmat qiling.
11.

Bagatok chentsiv avva uchun (elementan shanuvannya bilan xaotik hayvon) Pimen ruhiy ustoz va kerivnik edi. O'ziga ishonish va ular yozgan hidlar uchun, ular barcha shakllar uchun qulay bo'lgan sodda qilib, buyuk donolik va yaxshilikni yozishdi. Abba Pimen shunday deydi: "Odamlar uchta asosiy qoidaga amal qilishlari kerak: Xudodan qo'rqish, tez -tez ibodat qilish va odamlarni yaxshilik qilish uchun talon -taroj qilish. Nikolining yomonligi yomonlik keltirmaydi; agar siz yomonlikni o'ldirsangiz, yaxshilikni o'ldiring va yaxshilik yomonligingizni yengadi ". Vislovy Avvi Pimen, fikrning tasviri muqaddas chentslar tomonidan qimmatbaho, bebaho narsalar, ruhiy amr va chirigan pravoslav monastizm sifatida yaratilgan. O'z hayotining muqaddasligi va xalqining buyuk sarkardalari uchun ulug'langan, o'zi 110 yilni xalqdan topdi, Misr cho'poni 450 rublga yaqin o'ldi. Buyuk rohib Pimenning hayoti, uning odamlarga xizmati - bizga IV - V asrlarda pravoslav astsetining buyuk ma'naviy go'zalligi va buyukligini ko'rsatish.

Kim Abba Pimen o'zining azizlari bo'lishni tanlagan bo'lsa, oxirigacha aniq emas, ayniqsa, bu bizning hozirgi "dvinitsi" dan "hayratda". Tak Agar Taktomish 1382 yilda Moskvani aldagan bo'lsa, 1382 yilda Moskvani olgan va 27 -asrning o'rtalarida, tunda serpnya (yangi uslub uchun 9 bahor), uni aylantirishga imkon berganlar haqida ma'lumot uning homiysi. Agar xohlasam, menimcha, bu erda hamma narsa aniq emas, Moskvani qayta talon-taroj qilish faktining o'zi unutilmas sana emas edi. Bu Rossiyada hali ham bo'lgan odamlar orqali, qadimgi zamonlarning buyuk va qat'iy zohidlariga, xristianlikning birinchi stollari bo'lgan "Xudoning azizlariga" ibodat qilishni yaxshi ko'radiganlar orqali sodir bo'ldi va Pimen "qirollikdan" kelganidan juda xursand bo'ldi. Xudoning ".
12.

Bir toshning cho'zilishi bilan poytaxtning yotoqxonasi Bula qayta qurildi va aholi joylashdi. Mabut, soat oxirigacha Kreml devorlarining birinchi Pimenov ibodatxonasi qal'asining Moskva darvozalari binosi nishonlanadi. Moskva komirining aholi punktlari to'plami, shuningdek, Kreml roztashovuvalosya bílya stín. Sloboda bo'yinbog'lari Tverskiy ko'chasidan temir yo'l orqali o'tdilar. Buyuk Buli qo'mondonlari homiysi ma'badining sharafiga, har yili asosiy viloyatlar Vorotnikovskiy va Staropimenovskiy deb nomlanadi va Starix Komirda Buyuk Pimenning yana bir tosh ma'badi bor.

Moskva markazi tobora ko'proq unutildi va 17 -asr o'rtalarida (taxminan 1658 yilda) Moskva kommunalarining bir qismi Sushchevo qishlog'i chetiga ko'chirildi. Bu erda bule Vorotnikovskiy aholi punktida o'rnatildi. Taxminan 1672 yilda Sankt -Pimenning yangi cherkovi Sankt -Peterburgning yangi cherkovidan ilhomlangan. Kichik Novovorotnikovskiy viloyatlari nomidan soqchilar joylashuvi xotirasi yo'qoldi (tramvay chizig'i bo'ylab tramvay chizig'idan Novoslobidskiyga burilish bilan o'tishning iloji yo'q).
13.

Bunday tartibda, eski va yangi ikkita cherkov, tartibda yashagan, birdan kamroq, bir xil, xuddi katta va yosh bo'lgan ikkita ruhiy birodarlar kabi. Qo'rqinchli jinoyatni parishionerlar yaxshi ko'rishardi, jinoyat bir necha bor uyg'ondi, yangilandi va "chiroy ochdi".

18 -asrda, poytaxt Nevaning qirg'og'iga ko'chirilishi va Moskva ukriplenining ikkinchi ma'nosi bilan, qo'mondonlar professional darajada so'ralmagan va ibtidoiy kichik aholi mavqeiga ega bo'lishgan. Asta-sekin bir yillik aholi bilan Slobidlarning turmush tarzi haqida xabardor bo'lish. Naybilsh zapovzyatlívi slobozhianlardan savdo promisli, popovníyuchi merchantskiyprozharok ketdi. Shunday qilib, amalda "Yangi Pimen" cherkovi qishloq lagerlarining ruhoniy shahar aholisi - ishchilar va shaharliklar, "olijanoblar" va savdogarlar, sirli va buvilar, yangi ipoteka xizmatlari edi. vyskovi. 1722 yilda cherkovda "Qadimgi Vivliofik" ga bag'ishlangan 170 ta budinklar bor edi.
15.

O'n uch yil o'tgach, Moskvaning taxmin qilingan To'xtamishev gulidan, o'sha kuni 26 -o'roq (8 -sentabr, N. ko'chasi), 1395 -yilda, Moskva ruhoniylari mo''jizaviy tasvirni Sankt -Kiprlik choli ziga qaytarishdi. Xudoning onasi

Muskovitlar ro'za va ibodat uchun "Xudo xudolarini ruh va poklik o'rmoniga aylantirish" uchun tayyorlangan Tamerlan qo'shinlarining hujumini tekshirishni xohlashdi. Ale, bu ajablanarli bo'lib qoldi - hamma vaqt yashiringan joy - xuddi shu kuni va har yili Moskvadan kelgan barcha odamlarning dahshatli g'olibi, chunki mo''jizaviy Vladimir ikon traktga kelgan.
17.

Volodimirning kelishini qurish haqidagi misli ko'rilmagan xabar bilan, qal'aning ma'badi hududi barokko uslubida o'ralgan darvoza bilan o'ralgan panjara bilan o'ralgan. Qia bilan o'ralgan mayzhe bizning kunlarimizgacha saqlanib qolgan.
18.

Pivnichda ma'baddan tsvintar cherkovi bor. Butun shaharni yuqtirish-bu uzoq vaqtdan beri tashlab yuborilgan kabinasi bo'lgan katta cho'l er (fotosuratda o'ng qo'lni ko'rish mumkin) ... Xo'sh, men cherkov hokimiyatiga sifat jihatidan borish juda oz, deyish men uchun. daryo yaqinidagi stend.
19.

Cho'l erning Insha qismi darhol "yangi hviliy" shahar bog'i bilan tanishtirildi) Daraxtlar ortida - Krasnoproletarskaya ko'chasi - Sadovy tomon ...
20.

19 -asrning ikkinchi yarmida cherkovni sezilarli darajada kengaytirishga ehtiyoj bor edi. Arxitektor D.A.ning loyihasi uchun. Gushchin, 1881-1882 yillarda. boules podovzheni lateral vivtariyaga qilingan jinoyat sxemasida, bekor qilingan apsisgacha oshdi, natijada har uch invariantning bir xilligi bir chiziqda o'tdi. Bouli oxirgi 17 -asrda barokko dekorining yangi elementlarini qo'shib, cherkov dizayni va qurilishida yangilandi.
21.

Cherkovning jabhalari "rus uslubi" va "Moskva barokkosini" shakllantirish uchun yaratilgan eklektizm san'atining yangi dekorativ dizayni bilan kesilgan. Hamkasblarning so'zlariga ko'ra, "zerikarli va qorong'i cherkov" "haqiqiy vitrlangan yozuv bilan to'lib toshgan Moskvadagi eng keng cherkovlardan" biriga aylandi. Kengaytirilgan va ta'mirlangan cherkovning muqaddasligi 1883 yil 27 -serpiyada Buyuk rohib Pimenni xotirlash kuni qurilgan.
22.

Kengaytirilgan cherkov ishi tugagandan so'ng, 1897 yilda ichki sanitariya -gigienik ta'mirlash ishlari boshlandi. Parafiyalnaya abbasi bilan xoliga xursand, Fr. Vasil Slavskiy (1842-1911) va oqsoqol, savdogar S. S. Krasheninnikov, vikoristovuvati qarorini 1896 yilda V.M.ning sharafli soati sifatida g'olib bo'lgan Kievdagi Aziz Vladimir sobori yozuvlarini tushunish sifatida qabul qildilar. Vasnotsov, M.V. Nesterova, M.A. Vrubel, P.A. Svedomskim, V.A.Kotarbinskiy va I. Volodymyrskiy sobori cherkov dizaynida asosiy rol rassomchilikda "rus-vizantiyskiy uslubi" ning asoschisi V.M.Vasnetsovga tegishli edi. Ma'badning rasmlari, ayniqsa, Vasnetsov emas, balki Viktor Mixaylovich va uning texnikasi bilan olingan bo'lsa -da, Shextel olimlari tomonidan chizilgan.
23.

"Xudo-gunohni kuylash". Bosh faxriyning kelib chiqishi Rozpis (kompozitsiyasi V.M. Vasnotsov).
Quyida bitta fotosurat va yana uchta rasm - Novi komiridagi Buyuk Pimen ibodatxonasi parishionerlari saytidan.

Vizantiya uslubining imkoniyatlariga murojaat qilib, F.O.Shextel loyihani yakunladi, bir guruh iste'dodli maestrolar ortida (P.A. rokiv robit buv vikonaniy, XIX asrning oxirida Moskvada qurilgan ma'badning eng go'zal interyerlaridan biri). -misli ko'rilmagan ulug'vorlik, uyg'unlik va go'zallik bilan uyg'otilgan XX asrlar.

Uchta ajoyib mij vívtarív bouly ning ikonostazasi oq italyan marmuridan vizantíyskom uslubida vikonaniy bo'lgan ikki darajali yagona ansamblga birlashtirildi. Dekorning barcha soddaligi va go'zalligi bilan ikonostaz o'zining chiziqlarining hayotiyligi va tozaligiga dushmanlik qiladi. Yogo mo''jizasining rivojlanishi (robot I.A. Orlov) erta nasroniylikni, vizantiysk ma'naviy ramziyligini yaratadi. Marmor dekoriga atirgul chizig'i bezaklari, palma gilki - Osmon Shohligining ramzi, "Poryatunka chashkasi", archa shakli, xristianlik, "alfa va omega", uzum va uzum kiradi. Markaziy ikonostazning kamari tokda xoch bilan qoplangan - Masihning tirilishi va abadiy hayotning ramzi. Bronza, Tsarskiy darvozalarining yaltiroq panjarasi, oq marmur bilan mukammal uyg'unlikda, siz vestor rasmining qurbongohining ko'rinishini ko'rishingiz mumkin.
25.

Shextel ikonostaziga olingan rasm tufayli.
26.

Bosh ma'badning Vivtar. Masihning Pasxasi, 2008 yil

Radianskiy davrida ma'bad burilmagan. 1922 yilda cherkovdan 12 kilogramm "cherkov qadriyatlari" olib qo'yilgan. 1927-1932 yillarda rok, Pimenov cherkovining xor direktori, Buv Chernets Platon - maybutny patriarxi Pimen. Yillar o'tib, u bu erda xizmatni cherkov uchun muqaddas qurbongohda, muqaddas kunlar va tesomenizm kunida nishonladi.
28.

1936 yilda Pimenov cherkovi metropoliten Aleksandr Vvedenskiy tomonidan chol z ustidagi Moskvadagi yangilanishchilarning asosiy cherkoviga aylandi. 1944 yilda "Metropolitan" Vitalem bilan cholning barcha yangiliklari tavba qildi va pravoslav cherkoviga murojaat qildi. Yangilanishning bitta "gumbazi" - Pimenov ibodatxonasi A.I.ga xizmat qilganidan keyin Moskvada tashlab ketilgan. Vvedenskiy o'zini "pravoslav cherkovlari" ning "metropoliteni" va "pershoinrarxi" ni tasavvur qilib. Uch yarim oy o'tgach, Aleksandr Vvedenskiy vafotidan so'ng, Jovtnya 9, Buyuk Avliyo Pimen ma'badi Moskva Patriarxiyasining tashrifi bilan kesib o'tdi.

Hozirgi Krasnoproletarskaya ko'chasi yonidagi pivnichniydan Buyuk Pimen ibodatxonasining ko'rinishi.
29.

30.

Vzagal, dzherelo z yakogo, asosan, barcha ma'lumotlar, ma'badning joyi, parishionerlarning asarlari. Ma'lumot va qariyalarning suratlari yo'q. Sayt sevgi va qalbdan ishga tushirildi va men uni zerikarli qarashga tavsiya qilishim oson.
31.