Wislovuvannya Zhuangzi. Zhuang Chi'nin aforizmaları, sözler, alıntılar - bilge düşünceler - Zhuangzi "Başarısızlıklar başarısızlık değildir" - bu cümleyi gerçekte söyleyen kişi


  • Zhuangzi— Uzun süredir Çinli filozof, Taoizm'in kurucularından ve en önemli temsilcilerinden biri. Onurlu bir şekilde doğduğu için ailesinin yüksek sosyal statüsünü kaybetti. Ana eser, Konfüçyüsçülük ve misizme karşı benzetmeler, kısa öyküler ve diyaloglar ve direktifler şeklindeki yazılardan oluşan "Zhuangzi" incelemesidir. Lao Tzu'nun Tao Te Ching'inden yola çıkan bu kitap, Taoizm'in ana felsefi anıtıdır. Zhuangzi, Laozi'yi incelemesinde tanımladığı gibi, belirli kategorilerin idealist belirsizliğini güçlendirdi. Hayatında mistisizmin yanı sıra görecelik unsurları da var. Alıntının ekseni Zhuangzi'ye ait
  • Menfaat ararken cömertliği unutuyorlar.
  • Doğum başlangıç ​​değil, ölüm de son değil.
  • Çünkü insan sevgisi, aile bağlarına saygı anlamına gelmez.
  • Ceza gücün bedenidir, ritüeller kanatlardır, bilgi destektir, dürüstlük ise insanları kazanmanın yoludur.
  • Şaka yapmayın ve konuşmalardan ve değerlerden yararlanmayın.
  • İnsan doğası dönüştürülemez; kişinin payı değiştirilemez.
  • Kemerden tıkacı çalan cezalandırılır, fakat krallığı çalan hükümdar olur.
  • Ahlaki titizliğe son derece sahip olan kişi hiçbir şey bilmez; Büyük insanlar kendilerini şımartmışlardır.
  • Dışavurumlarımızın altında yabancılaşmamız yatmaktadır.
  • Duyarlılıklarımız son derece esnektir.
  • Sınırlı kanıtlarımıza dayanan farklı türdeki dogmatik onaylama ve değerlendirmelerin izleri dikkatlice yerleştirilmiştir - bunlar merhamete ve pişmanlığa yol açar.
  • Bize dayatılan zihniyetlerden, paradigmalardan kurtulursak daha objektif olacağımız ortaya çıkacak; O zaman bunu net ve doğru bir şekilde anlayabilir, kendiliğinden ve kolaylıkla hareket edebiliriz.
  • Bu dünyada akıllı olan birine ideal birey denilebilir.
  • Bu anlamlar istikrarsızdır ve bağlama bağlıdır.
  • Felsefi süperechkalar gerçeği ortaya çıkarma anlamında tamamen kısırdır, ancak aynı zamanda yaratıcı düzlem üzerinde olumlu bir etkiye sahiptirler.
  • Ölüm, yaşamın doğal bir parçası, yaşayanların birçok yaratımından biridir.
  • Konuşmaların tüm karanlığı ilkelerle yumuşatılır.
  • Bedensel formun bütünlüğü, ruhun bütünlüğü demektir.
  • Bilge ağzını kapatır, dilinin altındaki mumun yandığını bilir.
  • Balık piresinin amacı balığa zarar vermektir ve balık yakalanırsa pire unutulur. Kelimelerin amacı fikirleri iletmektir. Fikirler kabul edildiğinde kelimeler unutulur. Sözünü unutan birini nereden tanırım? Konuşmak istediğim kişi.
  • Tavşan yakalamak için makarnaya ihtiyaç vardır. Tavşanı yakaladıktan sonra makarnayı unuturlar. Bir düşünceyi yakalamak için kelimelere ihtiyaç vardır: Bir düşünce unutulduğunda sözcükleri de unuturlar; Kelimeleri unutan ve onunla konuşan birini nasıl tanıyabilirim!
  • Hayatımı güzelleştiren, ölümümü de güzelleştirecektir.
  • Ceza gücün bedenidir, ritüeller kanatlardır, bilgi destektir, dürüstlük ise insanları kazanmanın yoludur.
  • Süslemelerimiz için kiraz kuşu iyi bir şeydir, küçüklerimiz için kiraz kuşu iyilik içindir. Aksi halde kendi zorluklarını yaratanların olduğu doğrudur. Ruhunuz iyiyse yine de dünya işlerine kapılmak istemezsiniz, iyiliğin ortasındaysanız kalbinizdeki ışığın sönmesini istemezsiniz. Kendinizi dünya işlerinin içinde bulursanız, zenginlik ve bağımlılıklar sizi bunaltacaktır. Eğer ruhsal uyumun kaybolmasına izin verirseniz, bu bayağı bir görkem ve aldatmaya dönüşecektir.
  • Büyük Yol kargaşaya tahammül etmemektir, çünkü eğer düşüncelerimiz kargaşaya gömülürse gerçek parçalanır ve eğer gerçek parçalanırsa insanlar kaygıya gömülür, çünkü eğer kaygıyı ruhunuzdan uzaklaştıramazsanız, asla özgürleşemezsiniz. özgür. Eski insanlar, büyük ölçüde, başkalarına yalnızca kendilerinin önemli ölçüde destek buldukları kişilere öğretiyorlardı.
  • Büyük Yol denmiyor. En büyük kanıt akılsızlıktır. İnsan olmayanların insanlığı büyüktür. Büyük onur, nezaketin pahasına gelmez. Cesaretle yanmamak için büyük bir cesaret vardır.
  • Kendini gösteren bir yol, yol olmaktan çıkar. Kelime haline gelen dil doğruyu söylemiyor. İyiliğin yaratıcısı olan insan, iyiliği yaratamaz. Görünürde dürüstlük güven uyandırmaz. İyi niyet, sanki bilmiyormuşum gibi, zafer getirmek için değil, boşa gidiyor.
  • Zhan-tzu, "Kendinizi yenemiyorsanız, yaşadığınız gibi yaşayın ve ruhunuz hakkında bağırmayın" dedi. “Kendinizi yenememek ve kendinizi durmaya zorlamak “yaralanmak” demektir. Ve iki yarası olan da fazla yaşamaz.
  • Eh, bunun gibi pek çok kötülük var: Soylular sağda önemli olmayı severler, ancak utanç ve şan uğruna önlerindeki konumlarını değiştirmek kolaydır; buna “kötülük” denir; Size göre en büyük ilimle kendinize saygı duymaya ve başkalarının emeğini mahvetmeye “tiranlık” denir; Bir güç düzenini düzeltmeye çalışıp, her türlü güzel zevkte ısrar etmeye “inatçılık” denir; Başkalarını sizi övdükleri için övmek, ama sizi övmedikleri için onları küçük düşürmek, ortalıkta bir dürüstlük kokusu olsa bile "baltalamak" olarak adlandırılır.

Daha fazlası da olacak...


Zhuangzi

Vislovy

Görüntü yakalayıcı

Taocu inceleme "Zhuangzi" MÖ 3. yüzyılda yazılmıştır. Hem günümüz hem de gelecek nesiller, bu metnin yazarının etrafında sanki çok bilge bir okuyucu gibi dolaşmışlardır.

Zhuangzi'nin hayatı hakkında [Ji – ( balina.) Öğretmen] görünüşe göre zengin değil. Yaşam tarihi MÖ 369'dur. e.-MÖ 286 Yani Çin tarihinin bu saati, savaşan krallıkların çağına damgasını vuruyor. Ülke savaşılan bölgelere bölünmüş, savaşlar sadece askeri savaş alanlarında değil, aynı zamanda düşünürler ve bilgeler arasında da yapılmıştır.

Yogo'nun adı Zhou'ydu. Zhuang Zhou aslen Song Prensliği'ndeki Men şehrindendi. Bir ara egemen yerleşim yerindeydik, sonra istasyona kadar yürüyüp köye döndük. Vdacha neşeliydi ve soyguncularla arkadaştı. Bir akıl hocası ve okuyucu olarak yaygın olarak tanınmak. Konfüçyüs'e gülüyorum. Zhuangzi, Laozi'nin en önde gelen takipçisi olarak kabul ediliyor.

Ülke yöneticisinin teklifi üzerine Zhuang Zhou'nun yeni bir yönetici olarak görev yapması, gülmesi ve ülkede turbo olmayan bir ortamda olmanın hapishanede olmaktan daha iyi olacağına inanması durumunda hikayeyi görüyoruz. prensle birlikte. Ölümünden önce kendisini öldürmemeyi, vücudunu açık bir alanda mahrum bırakmayı, böylece tüm dünyanın onun mezarı olmasını istedi. Im Zhuang Zhou, Kolo Sili olarak tercüme edilebilir.

Bu kitabın ne hakkında olduğunu bilmek önemlidir. Kendi yolunda ilerlemenin bir anlamı yok ama her şey yavaş yavaş tersine dönüyor. Büyük küçülür, küçük büyür, kadim güzelliğin keyfine varılır ve güzellik daha da sıkılaşır. Mutlak güzellik yoktur, mutlak mutluluk yoktur, mutlak değer yoktur.

İlk bakışta metinler gizemli masallar ve Svidomosti'nin çalışmalarının kesin bir açıklaması gibi görünüyor. Bu metin değerlerin dönüşümüyle, Svidomosti'deki değerlerin dönüşümüyle, Svidomosti'nin dönüşümüyle ilgilidir.

Bu metne hakim olan ironi, deri işaretiyle doğrudan bağlantılıdır. Kahkahanın enginliğinde güven tamamen kaybolabilir ve geri kalan kahkaha, temel değerlerin sürekli olarak geçersiz kılınması olmadan gelir. Tatlılık vahşi bir kedi gibidir ve şaşırtıcı dönüşümler gerçekleştirme yeteneğine sahiptir, ancak arzusuna rağmen başkalarının çenelerinde ve tuzaklarında kaybolur.

Metnin içine nüfuz etmek, kişinin hem çamurlu suları hem de berrak su diyarlarını deneyimleyebileceği, değişken dönüşüm demetlerinin büyüleyici yolculuğuna benzer. Güç akışlarını saygılı bir şekilde yakalamak onun için önemlidir, böylece zihninin gemisini Zhuangzi'nin bilgeliğinin mucizevi rüzgarıyla yönlendirir.

Saygıyla, Bronislav Vinogrodsky

Aşılmaz Abisal Gecenin Ata adı verilen bir balığı vardır. Balıklar o kadar sağlıklı ki kaç bin kilometre olduğunu bilemezsiniz. Kendinize Çift diyebilmek için bir kuşa dönüşün. Ve bu kuşun sırtının kaç bin mil uzakta olduğu bilinmiyor. Sinirlen ve uç. Krila, gökyüzünde asılı duran kasvet gibi. Deniz parçalanmaya başlar ve günün aşılmaz uçurumlarından kuşlar uçar.

Ağustos böceği ve kuş sohbet ediyor, heybetli kuştan gülüyorlar: “En yüksek hızda uçtuğumda, karaağaçtan akçaağaca geçebilmem için rüzgarın içine sürükleniyorum. Bazen sona ulaşıyorum, bazen yere düşüp askıları kırıyorum. Ve o gün uçacaksam 90 bin mil tırmanmam gerektiğini hissediyorum."

Az bilgi büyük bilgiden kaçamaz.

Küçük bir dönemin şahitliği büyük saatleri uyumaz.

Bu iki küçük çocuğa o soylularla ilgili bir haber verelim mi?

Büyük bir asilzadeden nasıl kötü koku gelebilir?

Neyin Cennete benzediğini, neyin insana benzediğini anladığınızda daha çok anlarsınız.

Cennetin işi, Cennet tarafından verilen hayattır. İnsan hayatı, bilinemeyenler hakkındaki bilgisini artırmak için kendi kanunlarını öğrenmek demektir.

Ancak bu şekilde Cennetin size verdiği kaderlerin sonuna kadar yaşayabilir ve yol ortasında kaybolmazsınız. Bu bilginin tamlığıdır ve yeniden bilinenin hiçbir değeri yoktur.

Büyük gül acımasızca eleştirir,

ve küçük bir akıl yalnızca sınırlar ile dip arasındadır.

Harika bir dil - spalahi osyayanya,

ve mala mova metushliva marnisttir.

Gerçek bir kişinin bilgeliği adil görünür, ancak aynı fikirde olan insanlar hakkında şaka yapmaz. Hiçbir şey almadığımı hissediyorum ama hiçbir şey almıyorum.

Her zaman şekersizdir ve sertliği hissedemezsiniz.

Açarsan daha çok boş şeye, daha güzel dekorasyonlara ihtiyacın olur.

Hafif ve sıcak - aksi halde neşenin kendisi. Yogo'nun tüm kalıntıları kafa karışıklığının uç noktasıdır.

Zibrany - aksi halde ışık senin üzerine geliyor.

O verir - aksi takdirde size ruhunun gücünü verir.

Suvory dış dünya gibidir.

Harika - aramızda sevgili yok.

Üniforma - sadece kapatmak istiyorsun.

Turbo olmadan ne dediğini hatırlamıyor.

Pokarannya bachit yak tilo. Cömerttir çünkü yıkım getirme dürtüsüne sahiptir.

Ritüel yogo krila'dır. Dünyada bozulur.

Bilinen – zamanı geldi. Durmaya ve sağda durmaya gerek yok.

Ruhun gücü dinleme yeteneğinizdir. Promov, bacakları olan herkesi yükseklere ulaşmak için bir anda yokuş yukarı çökmeye çağırıyor. Ve insanlarda gerçek niyet, amellerdeki gayretle tecelli eder.

Doğru olan yalnızca benim içindi.

Uygun olmayan şey yalnızca benim içindi.

Şikayetler aynı ve herkes için aynı.

Yalnız değilsin; sen de bir tanesin.

Cenneti duyma konusunda kendi birliklerine sahiptirler.

İnsanlara bakmak için kendi masumiyetleri var.

Ve Cennet ile insanlar arasında hiçbir mücadele yoktu.

İnsanların adaleti böyle tanımlanır.

Hakkında Onları sevenler kaplan derilerine ilgi duyuyor. Akıllı ve kurnaz olanlar için mawpa'yı lantsyug'a koyarlar ve hayvanları yakalamak için köpeğe para öderler. Dağ ağaçlarının kendisi soyguncuları cezbeder. Oliya'nın ateşi kendi kendini yakar. Ağaç doğal olarak kahverengi olduğundan kesilmesi gerekir. Ahşap verniklidir, bu nedenle kesilmesi gerekir. Bütün insanlar konuşmalarında vikorizm yeteneğine sahiptir, ancak hiç kimse konuşmalarında vikorizm yeteneğine sahip değildir.

Her şeyi görmüş bir insan için hiçbir ayrıcalık yoktur.

Kendi kendime öğrendiğim gibi, bir insan için kahramanlık diye bir şey yoktur.

Büyük bilgeliğin görünürlüğü ve görkemi yoktur.

Mentor Kindly, Mentor Strength'e şunları itiraf etti: “İnsanların karaağaç dediği büyük bir ağaç var. Görkemli stovburun tamamı bitkilerle kaplı olduğundan güverteyi onunla kıramazsınız. İğneler çok bükülmüş olduğundan cetvel veya pusula ile çalışmaz. Yolda duruyorsun ama demirci kimseye bakmıyor bile. Büyüklükten bahsediyorsun ama bunların hiçbir değeri yok. İnsanların bu tür tanıtımlara inanmaması gerekiyor.”

Mentor The Power of Youmu'nun Vahşi Doğada: "Görünüşe göre hiç vahşi bir kediyi öldürmemişsin. Vіn ele geçirildi, yayıldı, havada asılı kaldı, kurbanla sohbet etti. Bo yak stribne, eğlenmek için kendini fırına at. Her şey aynı; yüksek veya alçak, yukarı veya aşağı. Yenilmez gibi görünse de sık sık tuzaklara yakalanır ve ölümüne yol açar.

Ve mesela onun kadar muhteşem, gökyüzündeki kasvet kadar. Kime harika denilebilir? Ve fareleri yakalamayın.

Görkemli bir ağacınız var, durgunluk olmadığına üzüleceksiniz. Öyleyse onu hiçbir şeyin olmadığı, sınırsız enginliğin sınırsızlığına yerleştirin. Sertifikalar ve turbo olmadan yola çıkın. Can sıkıntısı olmazsa dolaşın, turbolar olmazsa uyuyun, bu ağacın altında dinlenin. Metal işçiliğinin altındaki işinizi saatten önce bitirmeyin. Hiçbir şey onu üzmüyor. Çünkü bunun bir nedeni yok, bir nedeni de yok."

Çeşitli eğitimlerde duyulan pis kokunun epigrafı, ZMI ve kitaplarda vikorize edildiğinden sosyal medyada sıklıkla alıntı yapılıyor. Ve popüler deyişe benzer şekilde, "her büyük adamın arkasında harika bir kadın vardır", bu tür ifadelerin her birinin kendi yazarı vardır, ancak tarih her zaman onun adını saklamaz. Kült çizgi film "Kung Fu Panda"nın yayınlanmasından sonra daha da popüler hale geldi. Bu cümleyi kimin söylediği ve yazarlığının kime atfedildiği, aşağıda okuyun.

Persha versiyonu: "Kung Fu Panda" karikatürü

Kimin "geçişler, kusurlar değildir" sorusunu sorarsanız, o zaman deneyimin çoğu önemlidir: 2008 yılında beyazperdeye çıkan "Kung Fu Panda" çizgi filmindeki karakterlerden biri. Ancak gerçekte karikatür vikoristi bilgisinden mahrumdur. Peki “düşmeyen doğa” sözünün yazarı kimdir?

Panda savaşıyla ilgili animasyon hikayesinin hayranları, bu ifadenin çizgi filmden geldiğini daha az takdir etmiyorlar, ancak "Bu çılgınca değil" diyenin kafasını karıştırıyorlar. Ana karakterin akıl hocası Shifu Usta'nın bu sözü isteyerek ne söylediği kimin umurunda. Karikatürün konusuna dayanarak Shif'in pandinin görünümüyle ilgili sözlerine yanıt olarak kendisi de "Bu tuhaf bir şey değil" dedi. Gerçek çok daha önce, son karikatür "Kung Fu Panda" da ortaya çıktı.

Arkadaşın versiyonu: büyük Avrupalı ​​düşünürler

Pek çok büyük insan, örneğin Avusturyalı psikanalist Sigmund Freud, fizikçi Albert Einstein, Blaise Pascal ve 19. yüzyılın Alman filozofu Friedrich Nietzsche, çeşitli zamanlarda düşüşten bahsetmişti. Aslında benzer bir işlemin belirtileri hakkında cildin kendine özgü çirkin söylemleri vardır ancak belirtilerin aynı olmadığını söylemek mümkün değildir.

Bu aynı zamanda bu fikrin Çinli filozof Konfüçyüs'e ait olduğunun ana versiyonudur. İşte, gerçeğe daha yakınsınız; gerçek Çin'de ortaya çıktı. Prote Konfüçyüs ondan yüz yıl önce bile değil, bir asır önce hala hayatta, ünlü Wislow'un yazarı.

“Bu çılgınca değil” – bu cümleyi gerçekte kim söyledi?

Hikâye o kadar büyük bir mucizedir ki, bu tür hipotezleri mutlak bir kesinlikle oluşturmak imkansızdır. “Kötü bir şey değil” dediğimizde bunu kesin olarak teyit edemeyiz. Bu aforizmanın yazarının şakası, bu sözlerin çeşitli zamanlarda, şu veya bu biçimde, çok sayıda büyük beyin tarafından ifade edilmiş olması gerçeğiyle karmaşıklaşmaktadır. Ancak tarihsel veriler, "düşmeyen olaylar" alıntısının yazarının, M.Ö. 4. yüzyılda yaşayan büyük Çin düşünürü Zhuang Ji olduğunu gösteriyor. Ve bu filozof hakkında çok az bilgi olmasına rağmen, yalnızca öznel metinler (anılar ve hayat hikayeleri) var ve onun hakkında pratikte güvenilir materyaller yok, Chuang Ji'nin sözlerinden eserler hala zamanımızdan önce geldik. Beslenmede sorun var, “hastalık nöbet değil” diyen Dr. Bu cümlenin daha sonra konuşacağımız derin bir anlamı var.

"Başarısızlıklar başarısızlık değildir" sözünün ünlü yazarı başka neler söylüyor?

Bu aforizmaya ek olarak, yazar Zhuang Ji ve daha birçok kişidir. Rüyasında kar fırtınasına dönüştüğünü gören usta hakkında ve filozofu devlet hizmetine alma emrini getiren Chuang Ji ile hükümdarın elçileri arasındaki diyalog hakkında bu tür hikayeler anlatılıyor. Kemerinizden bir hack çalarsanız acı çekecek ve bir krallık çalarsanız taç giyme törenleri yapılacak olanlarla ilgili bir aforizma. Vіn upershe buv vyslovleniy tsim çin myslitel.

Ünlü aforizmanın analogları

Bu yanılgının tezahürleri, insanların meydana gelen olayların doğasını ve bunların birçok insana katkısını anlamaya yönelik ilk girişimlerde bulunduklarında ortaya çıktı. Tüm zamanların ve insanların hemen hemen her büyük zihninin (sadece filozofların değil, aynı zamanda aktif bilim adamlarının ve gizemlerin) bu kavramı her zaman net bir şekilde anlaması şaşırtıcı değildir.

Anekdotlardan ziyade aforizma eksikliği var. Yazarların eylemleri görünür, ancak gölgeyi kaybedenler. Serpintiden bahsettikleri bilinen bir gerçektir ki bu da "non-fallout" ifadesine yakındır.

Antik Yunan filozofu Demokritos şöyle yazdı: "Sonbaharda, nedenlerini bilmediğimiz şeyler ortaya çıkar." Bu sözler temel felsefi kavramları aktarmaktadır: kararsızlık ve ilgisizlik bilinmeyen bir zorunluluktan kaynaklanmaktadır.

Benzer bir fikir, 18. yüzyılın en büyük Fransız filozoflarından biri olan Voltaire tarafından da ifade edilmişti; Voltaire, bizim özel bir nedenimiz ya da anlayışımız olmayan bir şey olarak adlandırılıyor gibi görünüyor.

Franz Kafka'nın da benzer bir fikri vardı ve eksantrikliğin aşırı hayal gücünün sonucu olduğunu söylüyordu.

Fransız matematikçi Blaise Pascal'ın, zihinleri hazır olmadığında başarısızlığa eğilimli olanlara söyleyecek sözleri var.

Avusturyalı psikanalist Sigmund Freud, hiçbir şeyin kötü olmadığını, her şeyin bir nedeni olduğunu yazdı.

Leo Tolstoy, hiçbir zaman atlama olmadığını, kişinin payını ne kadar erken yaratırsa onu asla keskinleştirmeyeceğini haykırdı.

Bilinmeyen bir matematikçiye ait olan bu felsefi kavram hakkında bir aforizma, Radyansky'nin “En Hayırsever ve En Avantajlı” filminde dile getirildi: “Tatil, düzenliliğin nihai başarısızlığıdır.”

Bu aforizmaların çoğu Çinli filozof Zhuang Ji'nin sözleriyle benzer anlamlara sahip olduğundan, sözlerinin başka filozoflara, yazarlara ve bilim adamlarına atfedilmesinde şaşırtıcı bir şey yoktur.


Zhuangzi (Zhuang Zhou) 369 civarında doğdu. ses için örneğin Song Eyaletinin Adamları'nın yerinde (Shangqu, Henan Eyaleti). Yüz Büyük Okula mensup ünlü Çinli filozof. 286 r civarında öldü. ses için e.

Alıntılar, aforizmalar, kelimeler, deyimler - Zhuangzi.

  • Narodzhenya bir koçanı değil; Ölüm bir son değil.
  • Menfaat ararken cömertliği unutuyorlar.
  • Şaka yapmayın ve konuşmalardan ve değerlerden yararlanmayın.
  • Ve eğride ve düzde doğada görüyorsunuz.
  • Gün olmadan, iç ve dış olmadan kader olmaz.
  • Küçük bilgi, büyük bilgiyi kavrayamaz.
  • Duyarlılıklarımız son derece esnektir.
  • Bu anlamlar istikrarsızdır ve bağlama bağlıdır.
  • En iyisi kendi payına güvenmektir ama bu daha da önemli.
  • İnsan doğası dönüştürülemez; kişinin payı değiştirilemez.
  • Dışavurumlarımızın altında yabancılaşmamız yatmaktadır.
  • Bilge ağzını kapatır, dilinin altındaki mumun yandığını bilir.
  • Çünkü insan sevgisi, aile bağlarına saygı anlamına gelmez.
  • Hayatımı güzelleştiren, ölümümü de güzelleştirecektir.
  • Bu dünyada akıllı olan birine ideal birey denilebilir.
  • Keşke beni insan olarak bilseydin, onunla konuşacak kelimeleri unutmuştum!
  • Ölüm, yaşamın doğal bir parçası, yaşayanların birçok yaratımından biridir.
  • Kemerden tıkacı çalan cezalandırılır, fakat krallığı çalan hükümdar olur.
  • Yaratılış ve gerileme aşamasına bakılmaksızın tüm konuşmalar yine tek bir bütün halinde birleşiyor.
  • Gerçek kişi basit ve cömerttir, duygulardan uzaktır, sakin ve hareketsizdir.
  • Her şeyin karanlık ve biraz sessiz olduğu yeri görmeye başlayın. Karanlıkta ışığı hissedeceksin, sessizlikte uyumu hissedeceksin.
  • Felsefi süperechkalar gerçeği ortaya çıkarma anlamında tamamen kısırdır, ancak aynı zamanda yaratıcı düzlem üzerinde olumlu bir etkiye sahiptirler.
  • Ceza gücün bedenidir, ritüeller kanatlardır, bilgi destektir, dürüstlük ise insanları kazanmanın yoludur.
  • İnsanların gökle yer arasındaki hayatı, beyaz bir atın bir boğazdan hızla geçip uçup gitmesine benzer.
  • Kendi kendini yetiştiren gider, kendi kendini yetiştiren gelir ve kendine "yalnız yaşıyoruz" diyen gelir. Dünyada gerçekten hayatta olan değerli insanların hiçbir şeyi yoktur.
  • Huzuru sana verende bulmak, huzurun olmadığı yerde huzuru bulmak akıllıcadır. Ülkeyi aşan insan huzur vermeyen ve huzur vermeyen yerde huzuru arar.
  • Yerde kargalara ve haydutlara gideceğim, yer altında ise karıncalarla besleneceğim. Bazılarından alıp başkalarına ver. Bu neden bu kadar büyük bir avantaj?
  • Aşağıdakiler, sınırlı kanıtlarımıza dayanarak, çeşitli türden dogmatik onaylama ve değerlendirmelere dikkatlice yerleştirilmiştir - bunlar uzlaşmalara ve pişmanlığa yol açar.
  • Dünyada sanki tek değilmiş gibi bir konuşma yok ve sanki orada değilmiş gibi bir konuşma yok; Her şeyin bilindiği onlar aracılığıyla bilmek imkansızdır. Ona şöyle denir: "Bunda suç var ama bu buna dayanıyor."
  • Tavşan yakalamak için makarnaya ihtiyaç vardır. Tavşanı yakaladıktan sonra makarnayı unuturlar. Bir düşünceyi yakalamak için kelimelere ihtiyaç vardır: Bir düşünce unutulduğunda sözcükleri de unuturlar; Kelimeleri unutan ve onunla konuşan birini nasıl tanıyabilirim?
  • Cennet ve yer benim iç ve dış borum olacak, güneş ve ay bir çift yeşim disk olacak, gözler inci olacak ve konuşmaların tüm karanlığı ölümden sonra gelen hediyeler olacak. Neden benim için cenaze töreni düzenlemiyor? Buna ne ekleyebilirsiniz?
  • Bize dayatılan zihniyet ve paradigmalardan vazgeçersek bu konuda daha objektif olacağımız ortaya çıkacak; O zaman eylemde kendiliğinden ve kolayca ortaya çıkanı (uvey) açık ve doğru (xv) olarak algılayabiliriz.

Zhuangzi

Vislovy

Görüntü yakalayıcı

Taocu inceleme "Zhuangzi" MÖ 3. yüzyılda yazılmıştır. Hem günümüz hem de gelecek nesiller, bu metnin yazarının etrafında sanki çok bilge bir okuyucu gibi dolaşmışlardır.

Zhuangzi'nin hayatı hakkında [Ji – ( balina.) Öğretmen] görünüşe göre zengin değil. Yaşam tarihi MÖ 369'dur. e.-MÖ 286 Yani Çin tarihinin bu saati, savaşan krallıkların çağına damgasını vuruyor. Ülke savaşılan bölgelere bölünmüş, savaşlar sadece askeri savaş alanlarında değil, aynı zamanda düşünürler ve bilgeler arasında da yapılmıştır.

Yogo'nun adı Zhou'ydu. Zhuang Zhou aslen Song Prensliği'ndeki Men şehrindendi. Bir ara egemen yerleşim yerindeydik, sonra istasyona kadar yürüyüp köye döndük. Vdacha neşeliydi ve soyguncularla arkadaştı. Bir akıl hocası ve okuyucu olarak yaygın olarak tanınmak. Konfüçyüs'e gülüyorum. Zhuangzi, Laozi'nin en önde gelen takipçisi olarak kabul ediliyor.

Ülke yöneticisinin teklifi üzerine Zhuang Zhou'nun yeni bir yönetici olarak görev yapması, gülmesi ve ülkede turbo olmayan bir ortamda olmanın hapishanede olmaktan daha iyi olacağına inanması durumunda hikayeyi görüyoruz. prensle birlikte. Ölümünden önce kendisini öldürmemeyi, vücudunu açık bir alanda mahrum bırakmayı, böylece tüm dünyanın onun mezarı olmasını istedi. Im Zhuang Zhou, Kolo Sili olarak tercüme edilebilir.

Bu kitabın ne hakkında olduğunu bilmek önemlidir. Kendi yolunda ilerlemenin bir anlamı yok ama her şey yavaş yavaş tersine dönüyor. Büyük küçülür, küçük büyür, kadim güzelliğin keyfine varılır ve güzellik daha da sıkılaşır. Mutlak güzellik yoktur, mutlak mutluluk yoktur, mutlak değer yoktur.

İlk bakışta metinler gizemli masallar ve Svidomosti'nin çalışmalarının kesin bir açıklaması gibi görünüyor. Bu metin değerlerin dönüşümüyle, Svidomosti'deki değerlerin dönüşümüyle, Svidomosti'nin dönüşümüyle ilgilidir.

Bu metne hakim olan ironi, deri işaretiyle doğrudan bağlantılıdır. Kahkahanın enginliğinde güven tamamen kaybolabilir ve geri kalan kahkaha, temel değerlerin sürekli olarak geçersiz kılınması olmadan gelir. Tatlılık vahşi bir kedi gibidir ve şaşırtıcı dönüşümler gerçekleştirme yeteneğine sahiptir, ancak arzusuna rağmen başkalarının çenelerinde ve tuzaklarında kaybolur.

Metnin içine nüfuz etmek, kişinin hem çamurlu suları hem de berrak su diyarlarını deneyimleyebileceği, değişken dönüşüm demetlerinin büyüleyici yolculuğuna benzer. Güç akışlarını saygılı bir şekilde yakalamak onun için önemlidir, böylece zihninin gemisini Zhuangzi'nin bilgeliğinin mucizevi rüzgarıyla yönlendirir.

Saygıyla, Bronislav Vinogrodsky* * *

Aşılmaz Abisal Gecenin Ata adı verilen bir balığı vardır. Balıklar o kadar sağlıklı ki kaç bin kilometre olduğunu bilemezsiniz. Kendinize Çift diyebilmek için bir kuşa dönüşün. Ve bu kuşun sırtının kaç bin mil uzakta olduğu bilinmiyor. Sinirlen ve uç. Krila, gökyüzünde asılı duran kasvet gibi. Deniz parçalanmaya başlar ve günün aşılmaz uçurumlarından kuşlar uçar.

Ağustos böceği ve kuş sohbet ediyor, heybetli kuştan gülüyorlar: “En yüksek hızda uçtuğumda, karaağaçtan akçaağaca geçebilmem için rüzgarın içine sürükleniyorum. Bazen sona ulaşıyorum, bazen yere düşüp askıları kırıyorum. Ve o gün uçacaksam 90 bin mil tırmanmam gerektiğini hissediyorum."


Az bilgi büyük bilgiden kaçamaz.

Küçük bir dönemin şahitliği büyük saatleri uyumaz.

Bu iki küçük çocuğa o soylularla ilgili bir haber verelim mi?

Büyük bir asilzadeden nasıl kötü koku gelebilir?

* * *

Neyin Cennete benzediğini, neyin insana benzediğini anladığınızda daha çok anlarsınız.

Cennetin işi, Cennet tarafından verilen hayattır. İnsan hayatı, bilinemeyenler hakkındaki bilgisini artırmak için kendi kanunlarını öğrenmek demektir.

Ancak bu şekilde Cennetin size verdiği kaderlerin sonuna kadar yaşayabilir ve yol ortasında kaybolmazsınız. Bu bilginin tamlığıdır ve yeniden bilinenin hiçbir değeri yoktur.

Büyük gül acımasızca eleştirir,

ve küçük bir akıl yalnızca sınırlar ile dip arasındadır.

Harika bir dil - spalahi osyayanya,

ve mala mova metushliva marnisttir.

Gerçek bir kişinin bilgeliği adil görünür, ancak aynı fikirde olan insanlar hakkında şaka yapmaz. Hiçbir şey almadığımı hissediyorum ama hiçbir şey almıyorum.

Her zaman şekersizdir ve sertliği hissedemezsiniz.

Açarsan daha çok boş şeye, daha güzel dekorasyonlara ihtiyacın olur.

Hafif ve sıcak - aksi halde neşenin kendisi. Yogo'nun tüm kalıntıları kafa karışıklığının uç noktasıdır.

Zibrany - aksi halde ışık senin üzerine geliyor.

O verir - aksi takdirde size ruhunun gücünü verir.

Suvory dış dünya gibidir.

Harika - aramızda sevgili yok.

Üniforma - sadece kapatmak istiyorsun.

Turbo olmadan ne dediğini hatırlamıyor.

Pokarannya bachit yak tilo. Cömerttir çünkü yıkım getirme dürtüsüne sahiptir.

Ritüel yogo krila'dır. Dünyada bozulur.

Bilinen – zamanı geldi. Durmaya ve sağda durmaya gerek yok.

Ruhun gücü dinleme yeteneğinizdir. Promov, bacakları olan herkesi yükseklere ulaşmak için bir anda yokuş yukarı çökmeye çağırıyor. Ve insanlarda gerçek niyet, amellerdeki gayretle tecelli eder.

Doğru olan yalnızca benim içindi.

Uygun olmayan şey yalnızca benim içindi.

Şikayetler aynı ve herkes için aynı.

Yalnız değilsin; sen de bir tanesin.

Cenneti duyma konusunda kendi birliklerine sahiptirler.

İnsanlara bakmak için kendi masumiyetleri var.

Ve Cennet ile insanlar arasında hiçbir mücadele yoktu.

İnsanların adaleti böyle tanımlanır.

* * *

Hakkında Onları sevenler kaplan derilerine ilgi duyuyor. Akıllı ve kurnaz olanlar için mawpa'yı lantsyug'a koyarlar ve hayvanları yakalamak için köpeğe para öderler. Dağ ağaçlarının kendisi soyguncuları cezbeder. Oliya'nın ateşi kendi kendini yakar. Ağaç doğal olarak kahverengi olduğundan kesilmesi gerekir. Ahşap verniklidir, bu nedenle kesilmesi gerekir. Bütün insanlar konuşmalarında vikorizm yeteneğine sahiptir, ancak hiç kimse konuşmalarında vikorizm yeteneğine sahip değildir.

Her şeyi görmüş bir insan için hiçbir ayrıcalık yoktur.

Kendi kendime öğrendiğim gibi, bir insan için kahramanlık diye bir şey yoktur.

Büyük bilgeliğin görünürlüğü ve görkemi yoktur.

Mentor Kindly, Mentor Strength'e şunları itiraf etti: “İnsanların karaağaç dediği büyük bir ağaç var. Görkemli stovburun tamamı bitkilerle kaplı olduğundan güverteyi onunla kıramazsınız. İğneler çok bükülmüş olduğundan cetvel veya pusula ile çalışmaz. Yolda duruyorsun ama demirci kimseye bakmıyor bile. Büyüklükten bahsediyorsun ama bunların hiçbir değeri yok. İnsanların bu tür tanıtımlara inanmaması gerekiyor.”

Mentor The Power of Youmu'nun Vahşi Doğada: "Görünüşe göre hiç vahşi bir kediyi öldürmemişsin. Vіn ele geçirildi, yayıldı, havada asılı kaldı, kurbanla sohbet etti. Bo yak stribne, eğlenmek için kendini fırına at. Her şey aynı; yüksek veya alçak, yukarı veya aşağı. Yenilmez gibi görünse de sık sık tuzaklara yakalanır ve ölümüne yol açar.

Ve mesela onun kadar muhteşem, gökyüzündeki kasvet kadar. Kime harika denilebilir? Ve fareleri yakalamayın.

Görkemli bir ağacınız var, durgunluk olmadığına üzüleceksiniz. Öyleyse onu hiçbir şeyin olmadığı, sınırsız enginliğin sınırsızlığına yerleştirin. Sertifikalar ve turbo olmadan yola çıkın. Can sıkıntısı olmazsa dolaşın, turbolar olmazsa uyuyun, bu ağacın altında dinlenin. Metal işçiliğinin altındaki işinizi saatten önce bitirmeyin. Hiçbir şey onu üzmüyor. Çünkü bunun bir nedeni yok, bir nedeni de yok."

* * *

İnsanlar kendilerini ayrılmaz bir şekilde bağladıkları denizin hemen yanındadır. Bağımlılığımızdan vazgeçmeden koçana yönelemeyiz. Adım adım kapanır ve açıklığı ışıkla diker ve sonra yaşlı adam, hayatını boşuna yaşadığına pişman olur.

Tıpkı akşamın erken saatleri gibi,

sende canlansın,

Bu yüzden yaşıyorsun.

Duyguların yuvarlak bir dansı: heyecan ve hayal kırıklığı, kafa karışıklığı ve sevinç, huzur ve heyecan, canlılık ve kaygı, hafiflik ve cömertlik, öfke ve ahlaksızlık - boşluktan doğan şarkıların sesleri gibi, nemden ortaya çıkan küf gibi. Her şey günlerin ve gecelerin sürekli değişimiyle şekilleniyor ve en azından bitmek bilmeyen bir dönüşümün başladığını anlıyorsunuz.

Karanlık uykuda ruhlar birer birer erir ve uyanışta beden kaidanlarından çıkarlar. Bütün saat boyunca banyoda, tek tek birbirine yapışık halde, gün boyu zihninizde savaş halindesiniz ve bağlantılar o kadar ayrılmaz, derin, anlamlı ki.


Başkası yoksa ben de yokum. Ama benim için hiçbir şey yok, o zaman kabul edilecek bir şey yok. Her şey bana o kadar yakın ve ayrılmaz ki. Ve olup biteni doğrudan anlamanın imkânı yok.

Yüz fırça, dokuz kapı, altı telbukh, herkesin bir hayali vardır. Neden bu kadar büyüdüm? Herkes buraya bağlanmadan önce mi?


Hizmetçiler ve arkadaşlar dünyada dolaşıyor mu? Hizmetkarlar ve birlikler arasında düzeni sağlayamıyor musun? Belki de hükümdarın ve hizmetçinin kampında herkes sürekli değişiyor? Belki doğru hükümdar kimdedir?

Onun gerçek özünü anlamaya çalışabilirsin ya da deneyemezsin. Sen - zarar yok, zarar yok.

Görünüşe göre vücudun yaratması gereken her şeyi görmüşsün. Temizlenen uçtaki hiçbir şeyi yok etmemek daha iyidir. Elbette her şeyle mücadele edebilir, sizin gibilerle savaşabilir ve rekabet edebilirsiniz. Ale tsim yaklaşan sonu hızlandıracak. Burada asıl mesele kim?