Wislovuvannya Zhuangzi. Aforyzmy Zhuang Chi, słowa, cytaty - mądre myśli - Zhuangzi „Porażki nie są porażkami” - kto powiedział to zdanie zgodnie z prawdą

Zhuangzi— Wieloletni filozof chiński, jeden z założycieli i najważniejszych przedstawicieli taoizmu. Urodzona w honorze, straciła wysoki status społeczny swojej rodziny. Głównym dziełem jest traktat „Zhuangzi” składający się z pism w formie przypowieści, opowiadań i dialogów oraz dyrektyw przeciwko konfucjanizmowi i miizmowi. Książka ta, nawiązująca do Tao Te Ching Lao Tzu, jest głównym filozoficznym pomnikiem taoizmu. Zhuangzi, jak opisał Laoziego w swoim traktacie, wzmocnił idealistyczną dwuznaczność pewnych kategorii. Jego życie ma wiele elementów relatywizmu, a także mistycyzmu. Oś cytatu leżąca u Zhuangziego

Szukając korzyści, zapominają o hojności.
Narodziny to nie początek, śmierć to nie koniec.
Bo miłość do ludzi nie oznacza szacunku dla więzi rodzinnych.
Kara jest źródłem mocy, rytuały są skrzydłami, wiedza jest wsparciem, uczciwość jest sposobem na zjednanie sobie ludzi.
Nie żartuj i wykorzystuj przemówienia i wartości.
Natury ludzkiej nie da się przemienić, nie można zmienić jej udziału.
Ten, kto kradnie knebel od pasa, podlega karze, ale ten, kto kradnie królestwo, zostaje władcą.
Osoba, która posiada najwyższy rygor moralny, nic nie wie; Wspaniali ludzie sobie odpuścili.
Pod naszymi przejawami kryje się nasze wyobcowanie.
Nasza wrażliwość jest niezwykle elastyczna.
Ślady są starannie umieszczone w różnych rodzajach dogmatycznych twierdzeń i ocen opartych na naszych ograniczonych materiałach - prowadzą one do miłosierdzia i skruchy.
Stanie się jasne, że będziemy w ten sposób bardziej obiektywni, jeśli porzucimy narzucaną nam mentalność i paradygmaty; Wtedy możemy to zrozumieć równie jasno i poprawnie, a także możemy działać spontanicznie i łatwo.
Ktoś, kto jest mądry na tym świecie, można nazwać idealną jednostką.
Znaczenia te są niestabilne i zależą od kontekstu.
Superechki filozoficzne są całkowicie sterylne w sensie odsłaniania prawdy, choć jednocześnie pozytywnie wpływają na płaszczyznę twórczą.
Śmierć jest naturalną częścią życia, jednym z wielu tworów żywych.
Całą ciemność przemówień łagodzą zasady.
Całość formy cielesnej oznacza pełnię ducha.
Mędrzec zamyka usta, wie, że pod językiem pali się świeca.
Celem pcheł rybnych jest wyrządzenie im krzywdy, a jeśli ryba zostanie złapana, pchła zostanie zapomniana. Celem słów jest przekazywanie idei. Gdy pomysły zostaną zaakceptowane, słowa zostaną zapomniane. Skąd znam osobę, która zapomniała swoich słów? Ten, z którym chcę porozmawiać.
Do łapania zajęcy potrzebny jest makaron. Po złapaniu zająca zapominają o makaronie. Aby uchwycić myśl, potrzebne są słowa: kiedy zapomina się o myśli, zapominają o słowach; Skąd miałbym poznać osobę, która zapomniała słów – i porozmawiać z nią!
Ci, którzy uczynili moje życie pięknym, uczynią moją śmierć piękną.
Kara jest źródłem mocy, rytuały są skrzydłami, wiedza jest wsparciem, uczciwość jest sposobem na zjednanie sobie ludzi.
W przypadku naszych dodatków bunt jest dobrą rzeczą, dla naszych najmłodszych bunt jest dobry. Prawdą jest, że ci, którzy w inny sposób stwarzają własne trudności. Jeśli jesteś w dobrym nastroju, nadal nie chcesz być wciągnięty w sprawy tego świata, a jeśli jesteś pośród dobroci, nie chcesz, aby światło twojego serca przygasło. Jeśli wciągniesz się w sprawy tego świata, przytłoczy cię bogactwo i uzależnienia. Jeśli pozwolisz, aby duchowa harmonia wymknęła się, zamieni się ona w wulgarną chwałę i oszustwo.
Wielką Drogą jest nie tolerować zamieszania, ponieważ jeśli nasze myśli zostaną pogrzebane w zamieszaniu, prawda ulegnie fragmentacji, a jeśli prawda zostanie fragmentaryczna, ludzie będą pogrążeni w niepokoju, ponieważ jeśli nie zdołasz usunąć niepokoju ze swojej duszy, nigdy nie staniesz się bezpłatny. W najszerszym zakresie dawni ludzie uczyli innych tylko tych, u których sami znajdowali znaczące wsparcie.
Wielka Droga nie jest nazywana. Wielki dowód jest bezmyślny. Wielkie jest człowieczeństwo nie-ludzi. Wielki honor nie odbywa się kosztem przyzwoitości. Nie płonąć odwagą to wielka odwaga.
Sposób, który się objawił, przestaje być drogą. Język, który stał się słowem, nie mówi prawdy. Człowiek jako twórca dobra nie jest w stanie stworzyć dobra. Pozorna szczerość nie budzi zaufania. Dobra wola, jakbym nie wiedział, marnuje się, a nie po to, by przynieść zwycięstwo.
„Jeśli nie możesz pokonać siebie, żyj tak, jak żyjesz i nie krzycz o swoim duchu” – powiedział Zhan-tzu. „Nie przezwyciężaj siebie, a zmuszanie się do zatrzymania siebie oznacza „bycie zranionym”. A ten, który ma dwie rany, nie pożyje długo.
No cóż, takich złych jest wiele: szlachta uwielbia być ważna na prawicy, ale łatwo przed nią zmienić swoje stanowisko ze względu na wstyd i chwałę, nazywa się ją „złem”; Twoim zdaniem szanowanie siebie z największą wiedzą i niszczenie pracy innych ludzi nazywa się „tyranią”; Próba skorygowania porządku władzy i naleganie na wszystkie dobre przyjemności nazywa się „uporem”; chwalenie innych, ponieważ oni cię chwalą, ale hańbienie ich, ponieważ cię nie chwalą, nawet jeśli czuć było zapach uczciwości, nazywa się „podważaniem”.

Będą dalsze...

Zhuangzi

Vislovy

Łapacz obrazów

Traktat taoistyczny „Zhuangzi” został napisany w III wieku p.n.e. Zarówno współczesność, jak i przyszłe pokolenia obchodziły się z autorem tego tekstu, jakby był na wskroś mądrym czytelnikiem.

O życiu Zhuangziego [Ji – ( wieloryb.) Nauczyciel] najwyraźniej nie jest bogaty. Data życia to 369 p.n.e. e. - 286 pne Oznacza to, że ta godzina w historii Chin naznaczona jest erą walczących królestw. Kraj został podzielony na obszary, na których toczono walki, a bitwy toczyły się nie tylko na polach bitew wojskowych, ale także wśród myślicieli i mędrców.

Yogo miał na imię Zhou. Zhuang Zhou pochodził z miasta Ludzi w Księstwie Song. W pewnym momencie byliśmy już na terenie suwerennej osady, następnie udaliśmy się na stację i zawróciliśmy do wsi. Vdacha był wesoły i przyjaźnił się ze zbójnikami. Staje się powszechnie znany jako mentor i czytelnik. Śmiejąc się z Konfucjusza. Zhuangzi jest uważany za najwybitniejszego zwolennika Laozi.

Widzimy historię, jeśli na propozycję władcy kraju Zhuang Zhou pełnił funkcję nowego władcy, śmiejąc się i wierząc, że lepiej byłoby przebywać w kraju, w środowisku non-turbo, niż przebywać w więzieniu z księciem. Przed śmiercią prosił, aby nie zabijać się, ale pozbawić go ciała na otwartym polu, aby cały świat stał się jego grobem. Im Zhuang Zhou można przetłumaczyć jako Kolo Sili.

Warto wiedzieć, o czym jest ta książka. Nie ma sensu iść własną drogą, ale wszystko stopniowo kręci się wokół kolby. Wielkie staje się małe, małe staje się wielkie, rozkoszowanie się starożytnym pięknem, a piękno staje się jeszcze mocniejsze. Nie ma absolutnego piękna, nie ma absolutnego szczęścia, nie ma absolutnej wartości.

Na pierwszy rzut oka teksty wydają się tajemniczymi opowieściami i dokładnym opisem twórczości Svidomostiego. Ten tekst dotyczy transformacji wartości, transformacji wartości w Svidomosti, transformacji Svidomosti.

Ironia, która przede wszystkim dominuje w tym tekście, jest na stałe wpisana w znak skóry. W ogromie śmiechu można całkowicie zatracić pewność siebie, a śmiech pozostały kosztem stopniowego unicestwienia istotnych wartości. Słodycz jest jak dziki kot i zdolna jest do niesamowitych przemian, jednak mimo pragnień gubi się w szczękach i pułapkach innych.

Wnikanie w tekst przypomina czarującą podróż rtęciowych smug przemian, podczas której można doświadczyć zarówno mętnej wody, jak i krainy czystej wody. Ważne jest, aby z szacunkiem łapał strumienie mocy, żeglując w ten sposób statkiem swojego umysłu z cudownym wiatrem mądrości Zhuangzi.

Z szacunkiem, Bronisława Winogrodskiego

W Nieprzeniknionej Otchłani Nocy żyje ryba zwana Przodkiem. Ryba jest tak zdrowa, że nie da się określić, ile tysięcy mil ma do pokonania. Zamień się w ptaka, aby móc nazwać się Parą. A grzbiet tego ptaka nie jest znany, ile tysięcy mil stąd. Zdenerwuj się i lataj. Krila, jak mrok wiszący na niebie. Morze zaczyna się rozpadać, a ptaki odlatują z nieprzeniknionej otchłani dnia.

Cykada i ptak rozmawiają, śmiejąc się z majestatycznego ptaka: „Kiedy lecę z największą prędkością, jestem niesiony przez wiatr, dzięki czemu mogę przejść od wiązu do klonu. Czasem dojdę do końca, czasem upadnę na ziemię i zerwę pasy. I czuję, że muszę pokonać 90 000 mil, jeśli mam tego dnia polecieć”.

Mała wiedza nie może umknąć wielkiej wiedzy.

Świadectwo krótkiego terminu nie śpi wielkich godzin.

Powiedzmy tym dwóm maluchom, jakieś wieści o tych szlachcicach?

Jak smród może unosić się u wielkiego szlachcica?

Rozumiesz więcej, kiedy zrozumiesz, czym jest Niebo i czym są ludzie.

Dziełem Nieba jest życie dane przez Niebo. Życie człowieka to poznawanie własnych praw, aby pogłębiać wiedzę o tych, których nie można poznać.

Tylko w ten sposób dożyjecie końca losów przekazanych wam przez Niebo i nie znikniecie na środku drogi. Na tym polega pełnia wiedzy i to, co poznane ponownie, nie ma żadnej wartości.

Wielka róża krytykuje bez litości,

a mały umysł jest tylko pomiędzy granicami a dnem.

Świetny język - spalahi osyayanya,

a mala mova jest metushliwą marnistką.

Mądrość prawdziwego człowieka wydaje się być sprawiedliwa, ale nie żartuje z ludzi o tych samych poglądach. Czuję, że nic nie dostaję, ale nic nie biorę.

Zawsze jest niesłodzony i nie czuć twardości.

Jeśli je otworzysz, będziesz potrzebować więcej pustych rzeczy i piękniejszych dekoracji.

Lekko i ciepło - inaczej sama radość. Wszystkie ruiny yogo są nibi zamieszania.

Zibrany - inaczej światło przyjdzie na ciebie.

On daje - w przeciwnym razie daje ci swoją siłę ducha.

Suvory jest jak świat zewnętrzny.

Świetnie - nie ma między nami bliskich.

Mundur - po prostu chcesz zamknąć.

Bez turbo nie pamięta, co powiedział.

Pokarannya bachit jak tilo. Jest hojny, ponieważ ma potrzebę niesienia zagłady.

Rytuałem jest Yogo Krila. Załamuje się w świecie.

Wiadomo – już czas. Nie ma potrzeby zatrzymywania się i stania po prawej stronie.

Siła ducha to umiejętność słuchania. Promov wzywa każdego, kto ma nogi, aby natychmiast upadł pod górę, aby osiągnąć wysokość. A prawdziwa intencja u ludzi objawia się pracowitością w działaniu.

To, co było właściwe, było tylko dla mnie.

To, co było niestosowne, było tylko i wyłącznie dla mnie.

Skargi są te same – są takie same dla wszystkich.

Nie jesteś sam – także nim jesteś.

Mają własną jedność plotek do Nieba.

Mają swoją niewinność, która pozwala im opiekować się ludźmi.

I nie było żadnej walki pomiędzy Niebem a ludźmi.

Tak definiuje się sprawiedliwość człowieka.

O Tych, którzy je kochają, przyciągają skóry tygrysa. Dla mądrych i przebiegłych kładą mawpę na lantsyugu i płacą psu za łapanie zwierząt. Same górskie drzewa przyciągają złodziei. Ogień Oliyi sam się pali. Drzewo jest naturalnie brązowe, dlatego należy je ściąć. Drewno jest lakierowane, dlatego należy je przyciąć. Wszyscy ludzie są zdolni do wikoryizmu w swoich przemówieniach, ale nikt nie jest zdolny do wikoryizmu w nich.

Dla osoby, która widziała wszystko, nie ma żadnej wyjątkowości.

Dla człowieka, jak się przekonałem, nie ma czynów bohaterskich.

Dla wielkiej mądrości nie ma widzialności i chwały.

Mentor Uprzejmie wyznał Mentor Strength: „Istnieje wielkie drzewo, które ludzie nazywają wiązem. Majestatyczny stovbur jest cały porośnięty naroślami, więc nie można nim rozbić pokładu. Igły są mocno skręcone i nie współpracują z linijką ani kompasem. Stoisz tuż przy drodze, ale kowal nawet na nikogo nie patrzy. Ciągle mówisz o wielkości, ale nie ma w nich żadnej zasługi. Ludzie nie powinni wierzyć w takie promocje.”

Mentor Moc Youmu in the Wild: „Wygląda na to, że nigdy nie zabiłeś dzikiego kota. Opętany, rozłożony, unoszący się, rozmawiający z ofiarą. Bo yak stribne, rzuć się do pieca dla zabawy. Wszystko jest takie samo, wysoko lub nisko, w górę lub w dół. Z pozoru jest niepokonany, jednak często wpada w pułapki, co kończy się jego śmiercią.

I na przykład tak wielki jak on, jak mrok na niebie. Kogo można nazwać wielkim. I nie łap myszy.

Masz majestatyczne drzewo i będziesz żałować, że nie ma stagnacji. Więc umieść go tam, gdzie nie ma nic, w bezkresie bezkresnej przestrzeni. Odstaw bez certyfikatów i turbo. W przypadku braku nudy wędruj, w przypadku braku turbo śpij, odpoczywaj pod tym drzewem. Nie kończ pracy pod ślusarką przed godziną. Nic go nie denerwuje. Ponieważ nie ma ku temu powodu, nie ma powodu.”

Często cytowany w mediach społecznościowych, jako że epigraf smrodu słychać na różnych szkoleniach, wikorizowany w ZMI i książkach. I podobnie jak w popularnym powiedzeniu „za każdym wielkim mężczyzną stoi wielka kobieta”, każda taka definicja ma swojego autora, choć historia nie zawsze oszczędza jego imię. Po wydaniu kultowej kreskówki „Kung Fu Panda” stała się ona jeszcze bardziej popularna. Kto wypowiedział to zdanie i komu przypisuje się jego autorstwo, przeczytaj poniżej.

Wersja Persha: kreskówka „Kung Fu Panda”

Jeśli zadać pytanie, kto powiedział „porażki to nie potknięcia”, to większość doświadczeń jest ważna: jedna z postaci z kreskówki „Kung Fu Panda”, która pojawiła się na ekranie w 2008 roku. Jednak w rzeczywistości wikorysta z kreskówek jest pozbawiony wiedzy. A kto jest autorem cytatu „nieupadająca natura”?

Fani animowanej opowieści o wojnie pand nie mniej doceniają, że to zdanie pochodzi z kreskówki, ale dezorientują tego, który powiedział: „To nie jest szaleństwo”. Kogo tak bardzo obchodzi, co Mistrz Shifu, mentor głównego bohatera, wypowiedział to słowo, chcąc, żeby tak było. Opierając się na fabule kreskówki, w odpowiedzi na słowa Shifa o pojawieniu się pandi, sam powiedział: „To nie jest dziwna rzecz”. Prawda wyszła na jaw znacznie wcześniej, w niedawnej kreskówce „Kung Fu Panda”.

Wersja znajomego: wielcy myśliciele europejscy

Wiele wspaniałych osobistości, na przykład austriacki psychoanalityk Zygmunt Freud, fizyk Albert Einstein, Blaise Pascal i niemiecki filozof XIX wieku Fryderyk Nietzsche, mówiło o upadku w różnych okresach. Tak naprawdę skóra ma swoją wersję brzydkiego powiedzenia o objawach podobnego zabiegu, ale nie można powiedzieć, że objawy nie są takie same.

Jest to również główna wersja, według której pomysł ten należy do chińskiego filozofa Konfucjusza. Tutaj jesteś bliżej prawdy – prawda ma swój początek w Chinach. Prote Konfucjusz nie ma przed nim stu lat, żyje jeszcze sto lat temu, jest autorem słynnego Wisłowa.

„To nie jest szaleństwo” – kto powiedział to zdanie zgodnie z prawdą?

Historia jest takim cudem, że nie da się postawić takich hipotez z absolutną pewnością. Nie możemy tego z całą pewnością potwierdzić, mówiąc: „To nie jest złe”. Żart autora tego aforyzmu komplikuje fakt, że w różnych okresach te słowa, w tej czy innej formie, były wyrażane przez bogactwo wielkich umysłów. Dane historyczne wskazują jednak, że autorem cytatu „wydarzenia niespadające” jest Zhuang Ji, wielki chiński myśliciel żyjący w IV wieku p.n.e. I choć informacji na temat tego filozofa jest bardzo mało, istnieją jedynie teksty subiektywne (wspomnienia i historie życiowe) i praktycznie nie ma na jego temat wiarygodnych materiałów, to dzieła oparte na słowach Chuang Ji wciąż są Przybyliśmy przed naszymi czasami. Jest problem z odżywianiem, który powiedział: „choroba to nie atak”. To zdanie ma głębokie znaczenie, o którym porozmawiamy później.

Kim jeszcze jest słynny autor cytatu „porażki nie są porażkami”?

Oprócz tego aforyzmu autorem jest Zhuang Ji i wielu innych. Takie historie opowiadane są o mistrzu, któremu śniło się, że stał się śnieżycą, a także o dialogu Chuang Ji z wysłannikami władcy, którzy przynieśli rozkaz werbowania filozofa do służby państwowej. Aforyzm o tych, którzy jeśli ukradniesz hack z paska, będą cierpieć, a jeśli ukradniesz królestwo, będą koronacje. Vіn upershe buv vyslovleniy tsim chiński myslitel.

Analogi słynnego aforyzmu

Przejawy tego błędu pojawiły się, gdy ludzie podjęli pierwsze próby zrozumienia natury rzeczy, które się zdarzają i ich wpływu na los ludzi. Nic dziwnego, że praktycznie każdy wielki umysł (nie tylko filozofowie, ale aktywni naukowcy i tajemnice) wszystkich czasów i narodów zawsze ma jasne zrozumienie tej koncepcji.

Brakuje raczej aforyzmów niż anegdot. Czyny autorów są widoczne, ale kto zgubił cień. Powszechnie wiadomo, że mówią o opadzie, co jest bliskie określeniu „nieopad”.

Starożytny grecki filozof Demokryt napisał: „Jesienią pojawiają się rzeczy, których przyczyny nie znamy”. Słowa te przekazują podstawowe pojęcia filozoficzne: niekonsekwencja i nieistotność wynikają z nieznanej konieczności.

Podobną myśl wyraził jeden z największych filozofów francuskich XVIII wieku, Voltaire, którego, jak się wydaje, potocznie nazywa się rzeczą, dla której nie mamy żadnego konkretnego powodu ani zrozumienia.

Podobny pogląd miał Franz Kafka, który ekscentryczność nazywał skutkiem nadmiernej wyobraźni.

Francuski matematyk Blaise Pascal ma słowa do powiedzenia tym, którzy są podatni na porażki, gdy ich umysły nie są przygotowane.

Austriacki psychoanalityk Zygmunt Freud napisał, że nic nie jest złe, wszystko dzieje się po coś.

Lew Tołstoj wykrzyknął, że nie ma uchybień, im szybciej ktoś stworzy swój udział, tym nigdy go nie wyostrza.

Aforyzm na temat tej koncepcji filozoficznej, należącej do nieznanego matematyka, zabrzmiał w filmie Radyansky'ego „Najbardziej miłosierny i najkorzystniejszy”: „Wakacje to ostateczna porażka regularności”.

Ponieważ większość tych aforyzmów ma podobne znaczenie do słów chińskiego filozofa Zhuang Ji, nie ma nic dziwnego w tym, że jego słowa przypisuje się innym filozofom, pisarzom i naukowcom.

Zhuangzi (Zhuang Zhou) urodził się około 369 r. brzmieć e. w miejscu ludzi stanu Song (Shangqu, prowincja Henan). Słynny chiński filozof należący do Wielkiej Stu Szkół. Zmarł blisko 286 r. brzmieć mi.

Cytaty, aforyzmy, słowa, frazy - Zhuangzi.

Narodzhenya nie jest kolbą; śmierć nie jest końcem.

Szukając korzyści, zapominają o hojności.

Nie żartuj i wykorzystuj przemówienia i wartości.

A na krzywej i prostej widzisz naturę.

Bez dnia nie ma losu, bez wewnętrznego i zewnętrznego.

Mała wiedza nie jest w stanie ogarnąć wielkiej wiedzy.

Nasza wrażliwość jest niezwykle elastyczna.

Znaczenia te są niestabilne i zależą od kontekstu.

Najlepiej zaufać swojemu udziałowi, ale to jest jeszcze ważniejsze.

Natury ludzkiej nie da się przemienić, nie można zmienić jej udziału.

Pod naszymi przejawami kryje się nasze wyobcowanie.

Mędrzec zamyka usta, wie, że pod językiem pali się świeca.

Bo miłość do ludzi nie oznacza szacunku dla więzi rodzinnych.

Ci, którzy uczynili moje życie pięknym, uczynią moją śmierć piękną.

Ktoś, kto jest mądry na tym świecie, można nazwać idealną jednostką.

Gdybyś tylko znał mnie jako człowieka, zapomniałem słów, jak z nią rozmawiać!

Śmierć jest naturalną częścią życia, jednym z wielu tworów żywych.

Ten, kto kradnie knebel od pasa, podlega karze, ale ten, kto kradnie królestwo, zostaje władcą.

Wszystkie przemówienia, niezależnie od etapu powstania i upadku, ponownie łączą się w jedną całość.

Prawdziwa osoba jest prosta i hojna, pozbawiona emocji, w stanie spokoju i bezczynności.

Zacznij widzieć, gdzie jest ciemno i trochę cicho. W ciemności poczujesz światło, w ciszy poczujesz harmonię.

Superechki filozoficzne są całkowicie sterylne w sensie odsłaniania prawdy, choć jednocześnie pozytywnie wpływają na płaszczyznę twórczą.

Kara jest źródłem mocy, rytuały są skrzydłami, wiedza jest wsparciem, uczciwość jest sposobem na zjednanie sobie ludzi.

Życie ludzi między niebem a ziemią przypomina szybki pęd białego konia przez wąwóz, który przelatuje obok.

Odchodzi ten, który sam stworzył, przychodzi ten, który sam siebie stworzył i ten, który nazywa siebie „żyjemy sami”. Na świecie nie ma nic wartościowego człowieka, który faktycznie żyje.

Mądrze jest znaleźć pokój w Tym, który daje ci pokój, i znaleźć pokój tam, gdzie go nie ma. Człowiek przełajowy szuka pokoju w tym, co nie daje pokoju i nie daje pokoju.

Na ziemi zejdę do wron i łotrów, pod ziemią będę żywił się mrówkami. Jednym zabierz i daj innym. Dlaczego jest to taka zaleta?

Poniższe informacje są ostrożnie umieszczane w różnego rodzaju dogmatycznych twierdzeniach i ocenach, w oparciu o nasze ograniczone dowody, - prowadzą one do kompromisów i skruchy.

Nie ma na świecie mowy, jakby jej nie było, i nie ma mowy, jakby jej nie było; Nie da się poznać przez nie, przez które wiadomo wszystko. Mówi się mu: „To jest temu winne, ale to na tym się opiera”.

Do łapania zajęcy potrzebny jest makaron. Po złapaniu zająca zapominają o makaronie. Aby uchwycić myśl, potrzebne są słowa: kiedy zapomina się o myśli, zapominają o słowach; Skąd miałbym poznać osobę, która zapomniała słów – i porozmawiać z nią!

Niebo i ziemia będą moją wewnętrzną i zewnętrzną trąbą, słońce i miesiąc będą parą jadeitowych krążków, oczy będą perłami, a cała ciemność przemówień będzie darami pośmiertnymi. Dlaczego nie urządził mi pogrzebu? Co możesz do tego dodać?

Stanie się jasne, że będziemy w ten sposób bardziej obiektywni, jeśli porzucimy narzucaną nam mentalność i paradygmaty; Wtedy możemy postrzegać jako jasno i poprawnie (xv) oraz to, co pojawia się w działaniu spontanicznie i łatwo (uvey).

Zhuangzi

Vislovy

Łapacz obrazów

Z szacunkiem, Bronisława Winogrodskiego* * *

Mała wiedza nie może umknąć wielkiej wiedzy.

Świadectwo krótkiego terminu nie śpi wielkich godzin.

Powiedzmy tym dwóm maluchom, jakieś wieści o tych szlachcicach?

Jak smród może unosić się u wielkiego szlachcica?

* * *

Rozumiesz więcej, kiedy zrozumiesz, czym jest Niebo i czym są ludzie.

Dziełem Nieba jest życie dane przez Niebo. Życie człowieka to poznawanie własnych praw, aby pogłębiać wiedzę o tych, których nie można poznać.

Tylko w ten sposób dożyjecie końca losów przekazanych wam przez Niebo i nie znikniecie na środku drogi. Na tym polega pełnia wiedzy i to, co poznane ponownie, nie ma żadnej wartości.

Wielka róża krytykuje bez litości,

a mały umysł jest tylko pomiędzy granicami a dnem.

Świetny język - spalahi osyayanya,

a mala mova jest metushliwą marnistką.

Mądrość prawdziwego człowieka wydaje się być sprawiedliwa, ale nie żartuje z ludzi o tych samych poglądach. Czuję, że nic nie dostaję, ale nic nie biorę.

Zawsze jest niesłodzony i nie czuć twardości.

Jeśli je otworzysz, będziesz potrzebować więcej pustych rzeczy i piękniejszych dekoracji.

Lekko i ciepło - inaczej sama radość. Wszystkie ruiny yogo są nibi zamieszania.

Zibrany - inaczej światło przyjdzie na ciebie.

On daje - w przeciwnym razie daje ci swoją siłę ducha.

Suvory jest jak świat zewnętrzny.

Świetnie - nie ma między nami bliskich.

Mundur - po prostu chcesz zamknąć.

Bez turbo nie pamięta, co powiedział.

Pokarannya bachit jak tilo. Jest hojny, ponieważ ma potrzebę niesienia zagłady.

Rytuałem jest Yogo Krila. Załamuje się w świecie.

Wiadomo – już czas. Nie ma potrzeby zatrzymywania się i stania po prawej stronie.

To, co było właściwe, było tylko dla mnie.

To, co było niestosowne, było tylko i wyłącznie dla mnie.

Skargi są te same – są takie same dla wszystkich.

Nie jesteś sam – także nim jesteś.

Mają własną jedność plotek do Nieba.

Mają swoją niewinność, która pozwala im opiekować się ludźmi.

I nie było żadnej walki pomiędzy Niebem a ludźmi.

Tak definiuje się sprawiedliwość człowieka.

* * *

Dla osoby, która widziała wszystko, nie ma żadnej wyjątkowości.

Dla człowieka, jak się przekonałem, nie ma czynów bohaterskich.

Dla wielkiej mądrości nie ma widzialności i chwały.

I na przykład tak wielki jak on, jak mrok na niebie. Kogo można nazwać wielkim. I nie łap myszy.

* * *

Ludzie są tuż nad morzem, z którym są nierozerwalnie związani. Nie możemy zwrócić się do kolby bez porzucenia naszego uzależnienia. Zamyka krok po kroku i zaszywa otwór światłem, a potem starzec żałuje, że przeżył swoje życie na darmo.

Podobnie jak wczesny wieczór,

ożyje w Tobie,

Dlatego żyjesz.

Okrągły taniec uczuć: podekscytowanie i frustracja, zamęt i radość, spokój i podekscytowanie, żywotność i niepokój, lekkość i niekonsekwencja, wściekłość i rozwiązłość - jak dźwięki piosenek powstające z pustki, jak pleśń pojawiająca się z wilgoci. Wszystko przyciąga ciągła zmiana dni i nocy, a przynajmniej rozumiesz, że zaczyna się niekończąca się transformacja.

W ciemnym śnie dusze topnieją jedna po drugiej, a po przebudzeniu wyłaniają się z cielesnych kaidanów. Całą godzinę w wannie, sklejeni jedno po drugim, przez cały dzień toczysz wojnę w swoim umyśle, a powiązania są tak nierozerwalne, głębokie, znaczące.

Jeśli nie ma nikogo innego, nie ma mnie. Ale dla mnie nie ma nic, więc nie ma nic do zaakceptowania. Wszystko jest ode mnie tak bliskie i nierozłączne. I nie ma możliwości bezpośredniego zrozumienia tego, co się dzieje.

Sto pędzli, dziewięć drzwi, sześć telbuchów, każdy ma marzenie. Dlaczego tak bardzo urosłem? Zanim wszyscy zostaną tu związani?

Czy służba i przyjaciele poruszają się po świecie? Czy nie możesz zaprowadzić porządku wśród służby i oddziałów? Może wszyscy ciągle się zmieniają w obozie władcy i sługi? Może kto ma odpowiedniego władcę?

Możesz próbować zrozumieć jego prawdziwą istotę lub nie możesz próbować. Ty - bez szkody, bez szkody.

Wygląda na to, że widziałeś już wszystko, co organizm potrzebuje do wytworzenia. Lepiej niczego nie niszczyć na oczyszczonym końcu. Można oczywiście zmagać się ze wszystkim, walczyć i rywalizować z innymi takimi jak Ty. Ale tsim przyspieszy zbliżający się koniec. Kto tu tak naprawdę gra?