Wislovuvannya Zhuangzi. Aforizmi Zhuang Chia, riječi, citati - mudre misli - Zhuangzi "Neuspjesi nisu neuspjesi" - koji je rekao ovu frazu u istinu

Zhuangzi— Dugogodišnji kineski filozof, jedan od utemeljitelja i najznačajniji predstavnik taoizma. Budući da je rođena u čast, izgubila je visoki društveni status svoje obitelji. Glavno djelo je traktat "Zhuangzi" spisa u obliku parabola, kratkih priča i dijaloga te smjernica protiv konfucijanizma i mizma. Slijedeći Lao Tzuov Tao Te Ching, ova je knjiga glavni filozofski spomenik taoizma. Zhuangzi je ojačao idealističku dvosmislenost određenih kategorija, kako je opisao Laozija u svojoj raspravi. Njegov život ima dosta elemenata relativizma, ali i mistike. Os citata koja leži uz Zhuangzi

Kada traže dobrobiti, zaboravljaju na velikodušnost.
Rođenje nije početak, smrt nije kraj.
Jer ljubav prema ljudima ne poštuje obiteljske veze.
Kazna je tijelo moći, rituali su krila, znanje je oslonac, iskrenost je način da pridobijete ljude za sebe.
Nemojte se šaliti i iskoristiti govore i vrijednosti.
Ljudska priroda se ne može transformirati; nečiji udio se ne može promijeniti.
Onaj koji ukrade čep s pojasa biva kažnjen, ali onaj koji ukrade kraljevstvo postaje vladar.
Osoba koja posjeduje moralnu strogost do krajnjih granica, ne zna ništa; Veliki ljudi su se prepustili.
Naša otuđenost leži ispod naših manifestacija.
Naši su senzibiliteti iznimno fleksibilni.
Tragovi su pažljivo postavljeni na različite vrste dogmatskih potvrda i procjena temeljenih na našim ograničenim dokazima - oni vode do milosrđa i kajanja.
Postat će jasno da ćemo na taj način biti objektivniji ako se oslobodimo mentaliteta i paradigmi koje su nam nametnute; Tada to možemo razumjeti što jasnije i ispravno i možemo djelovati spontano i lako.
Netko tko je pametan u ovom svijetu može se nazvati idealnim pojedincem.
Ta su značenja nestabilna i ovise o kontekstu.
Filozofske superečke potpuno su sterilne u smislu otkrivanja istine, iako istovremeno pozitivno djeluju na kreativnom planu.
Smrt je prirodni dio života, jedna od mnogih kreacija živih.
Sva tama govora ublažena je načelima.
Cjelovitost tjelesnog oblika znači cjelovitost duha.
Mudrac zatvara usta, zna da mu svijeća gori pod jezikom.
Svrha riblje buhe je nauditi ribi, a ako se riba ulovi, buha je zaboravljena. Svrha riječi je prenošenje ideja. Jednom kada se ideje prihvate, riječi se zaborave. Gdje ja znam osobu koja je zaboravila svoje riječi? Onaj s kim želim razgovarati.
Tjestenina je potrebna za hvatanje zečeva. Nakon što su uhvatili zeca, zaborave na tjesteninu. Riječi su potrebne da bi se uhvatila misao: kad se misao zaboravi, zaborave se na riječi; Kako bih poznavao osobu koja je zaboravila na riječi - i razgovarati s njom!
Oni koji su uljepšali moj život uljepšat će i moju smrt.
Kazna je tijelo moći, rituali su krila, znanje je oslonac, iskrenost je način da pridobijete ljude za sebe.
Za naše nadjeve lepinja je dobra stvar, za naše mališane lepinja je za dobro. Istina je da oni koji inače sami sebi stvaraju poteškoće. Ako ste dobre volje, još uvijek ne želite biti uhvaćeni u stvari svijeta, a ako ste usred dobrote, ne želite da svjetlost iz vašeg srca izblijedi. Ako se nađete uvučeni u svjetske poslove, bit ćete preplavljeni bogatstvom i ovisnostima. Ako dopustite da duhovni sklad izmakne, pretvorit će se u vulgarnu slavu i prijevaru.
Veliki put je da ne toleriramo nemir, jer ako su naše misli zakopane u nemiru, istina postaje fragmentirana, a ako je istina fragmentirana, ljudi su zakopani u tjeskobi, jer ako ne možete ukloniti tjeskobu iz svoje duše, nikada nećete postati besplatno. U najvećoj su mjeri ljudi iz davnine učili druge samo onima od kojih su i sami nalazili značajnu podršku.
Veliki Put se ne zove. Veliki dokaz je besmislen. Velika je ljudskost neljudi. Velika čast ne dolazi nauštrb pristojnosti. Velika je hrabrost da ne izgoriš od hrabrosti.
Put, nakon što se očitovao, prestaje biti put. Jezik koji je postao riječ ne govori istinu. Ljudi, kao tvorci dobrote, ne mogu stvarati dobrotu. Prividna iskrenost ne ulijeva povjerenje. Dobra volja, kao da ne znam, rasipa se, da ne donese pobjedu.
"Ako ne možete nadvladati sebe, onda živite kako živite i ne vičite o svom duhu", rekao je Zhan-tzu. „Ne moći savladati sebe, a prisiliti se da se zaustavite znači „biti ranjen“. A tko ima dvije rane, neće dugo živjeti.
Pa ima mnogo ovakvih zala: plemići vole biti važni na desnici, ali lako je promijeniti položaj pred njima za sramotu i slavu zove se "zlo"; Po vašem mišljenju, poštovati sebe s najvećim znanjem i upropastiti rad drugih ljudi, zove se "tiranija"; Pokušaj ispraviti poredak moći i inzistiranje na svim dobrim užicima naziva se "tvrdoglavost"; hvaliti druge jer oni tebe hvale, ali ih sramotiti jer te ne hvale, pa makar i zaudaralo na poštenju, zove se "podrivanje".

Bit će još...

Zhuangzi

Vislovy

Hvatač slika

Taoistički traktat “Zhuangzi” napisan je u trećem stoljeću prije Krista. I današnje i buduće generacije obilazile su autora ovog teksta kao nadasve mudrog čitatelja.

O životu Zhuangzija [Jija – ( kit.) Učitelj] očito nije bogat. Datum života je 369. pr. e. - 286. pr. Kr Odnosno, ovaj sat u povijesti Kine obilježen je erom kraljevstava koja se bore. Zemlja je bila podijeljena na područja koja su se vodila, a borbe su se vodile ne samo na vojnim ratištima, već i među misliocima i mudracima.

Yogo se zvao Zhou. Zhuang Zhou je bio porijeklom iz grada Men u Kneževini Song. U neko vrijeme smo bili kod suverenog naselja, pa smo pješke otišli do stanice i vratili se u selo. Vdacha je bio veseo i družio se s razbojnicima. Postao nadaleko poznat kao mentor i čitatelj. Smijati se Konfuciju. Zhuangzi se smatra najistaknutijim sljedbenikom Laozija.

Vidimo priču, ako je na prijedlog vladara zemlje Zhuang Zhou služio kao novi vladar, smijući se i vjerujući da bi bilo bolje biti u zemlji, u neturbo okruženju, nego biti u zatvoru s princem. Prije smrti tražio je da se ne ubije, već da ga liše tijela na otvorenom polju, kako bi cijeli svijet postao njegov grob. Im Zhuang Zhou može se prevesti kao Kolo Sili.

Važno je znati o čemu ova knjiga govori. Besmisleno je ići svojim putem, ali sve se postupno okreće naopako. Veliko postaje malo, malo postaje veliko, prepuštanje drevnoj ljepoti, a ljepota postaje još tješnja. Nema apsolutne ljepote, nema apsolutne sreće, nema apsolutne vrijednosti.

Na prvi pogled tekstovi izgledaju kao misteriozne priče i precizan opis rada Svidomosti. Ovaj tekst govori o transformaciji vrijednosti, o transformaciji vrijednosti u Svidomosti, transformaciji Svidomosti.

Ironija, koja prvenstveno dominira ovim tekstom, čvrsto je ugrađena u kožni znak. Povjerenje se može potpuno izgubiti u prostranstvu smijeha, a preostali smijeh dolazi bez stalnog poništavanja bitnih vrijednosti. Slatkoća je poput divlje mačke i sposobna je za nevjerojatne transformacije, ali unatoč svojoj želji gubi se u raljama i zamkama drugih.

Prodor u tekst nalik je dražesnom putovanju živinim pramenovima preobrazbe, u kojem se mogu doživjeti i mutne vode i zemlje bistre vode. Važno mu je s poštovanjem uhvatiti tokove moći, ploveći tako brodom svog uma s čudesnim vjetrom mudrosti Zhuangzija.

S poštovanjem, Bronislav Vinogrodski

Neprobojna noć bezdana ima ribu koja se zove Predak. Riba je toliko zdrava da se ne može reći koliko tisuća milja ima. Pretvori se u pticu kako bi se mogao nazvati Parom. A leđa ove ptice nepoznato je koliko tisuća milja daleko. Naljuti se i leti. Krila, kao mrak visi na nebu. More se počinje mrviti, a ptice lete iz neprobojnog ponora dana.

Cvrčak i ptica čavrljaju, smiju se iz veličanstvene ptice: „Kad letim najvećom brzinom, nosi me vjetar, da mogu s brijesta na javor. Ponekad dođem do kraja, ponekad padnem na zemlju i pokidam remenje. I osjećam se kao da se moram popeti 90 tisuća milja ako namjeravam letjeti taj dan.”

Malo znanje ne može izbjeći veliko znanje.

Svjedočanstvo malog roka ne spava velike sate.

Recimo ovoj dvojici malih, neke novosti o tim plemićima?

Kako može smrad nastati od velikog plemića?

Razumijete više kada shvatite što je poput Neba, a što poput ljudi.

Djelo Neba je život kako ga daje Nebo. Život ljudskog bića znači upoznavanje vlastitih zakona kako bi se povećalo znanje o onima koji se ne mogu spoznati.

Samo tako ćeš živjeti do kraja sudbine koju ti je Nebo dalo, a ne nestati nasred puta. Ovo je cjelovitost znanja, a ono što je poznato opet nema vrijednosti.

Velika ruža kritizira bez milosti,

a mala pamet samo je između granica i dna.

Veliki jezik - spalahi osyayanya,

a mala mova je metušliva marnist.

Mudrost pravog čovjeka izgleda pravedna, ali se ne šali s istomišljenicima. Osjećam se kao da ne dobivam ništa, ali ne uzimam ništa.

Uvijek je nezaslađeno i ne osjeti se tvrdoća.

Ako otvorite, treba vam više praznih stvari, i više lijepih ukrasa.

Lagano i toplo - inače sama radost. Sve ruševine yoga su nibi zabune.

Zibrany - inače vam dolazi svjetlo.

On daje – inače ti daje svoju snagu duha.

Suvory je poput vanjskog svijeta.

Super - među nama nema dragih.

Uniforma - želite samo zatvoriti.

Bez turba, ne sjeća se što je rekao.

Pokarannya bachit yak tilo. On je velikodušan jer ima potrebu donijeti uništenje.

Ritual je yogo krila. On se lomi u svijetu.

Poznato - vrijeme je. Nema potrebe stati i stajati s desne strane.

Snaga duha je tvoja sposobnost slušanja. Promov poziva sve koji imaju noge da se smjesta sruše uzbrdo kako bi dosegli visine. A prava se namjera kod ljudi očituje kao marljivost u djelima.

Ono što je bilo ispravno bilo je samo za mene.

Ono što nije bilo ispravno bilo je samo za mene.

Zamjerke su jedne te iste – za sve su iste.

Niste sami – vi ste također jedan.

Oni imaju vlastito jedinstvo slušanja do Neba.

Imaju vlastitu nevinost da se brinu o ljudima.

I nije bilo borbe između Neba i ljudi.

Tako se definira narodna pravda.

Oko Tigrove kože privlače one koji ih vole. Stavljaju mawpu na lantsyug za one koji su pametni i lukavi, i plaćaju za psa da uhvati životinje. Sama planinska stabla privlače pljačkaše. Olijina vatra sama gori. Drvo je prirodno smeđe boje pa ga treba posjeći. Drvo je lakirano pa ga treba rezati. Svi su ljudi sposobni za vikorizam u svojim govorima, ali nitko nije sposoban za vikorizam u njima.

Za osobu koja je sve vidjela, nema posebnosti.

Za čovjeka, kako sam sam naučio, nema herojskih djela.

Za veliku mudrost nema vidljivosti i slave.

Mentor je ljubazno priznao Mentoru Snazi: “Postoji veliko drvo, koje ljudi zovu brijest. Veličanstveni stovbur sav je prekriven izraslinama, tako da njime ne možete razbiti palubu. Igle su jako uvrnute i neće raditi s ravnalom ili šestarom. Stojiš na samoj cesti, ali kovač nikoga ni ne pogleda. Stalno govorite o veličinama, ali u njima nema zasluga. Ljudi ne bi trebali vjerovati takvim promocijama.”

Mentor Snaga Youmua u divljini: “Izgleda da nikada niste ubili divlju mačku. Vín je posjedao, raširen, lebdeći, čavrljajući sa žrtvom. Bo yak stribne, baci se u bak za zabavu. Sve je isto, visoko ili nisko, gore ili dolje. Čini se da je nepobjediv, ali često biva uhvaćen u zamke, što dovodi do njegove smrti.

I na primjer, koliko je on velik, kao mrak na nebu. Tko se može nazvati velikim. I ne hvatajte miševe.

Imate veličanstveno stablo i bit ćete tužni što nema stagnacije. Zato ga posadi tamo, gdje nema ničega, u beskraju bezgraničnog prostranstva. Odlazak bez certifikata i turbo. U nedostatku dosade, lutajte, u nedostatku turbina, spavajte, odmarajte se ispod ovog drveta. Ne završavajte posao ispod metalnih konstrukcija prije isteka sata. Ništa ga ne uzrujava. Jer nema razloga za ovo, nema razloga zašto."

Često citiran na društvenim mrežama, kao epigraf smrada čuje se na raznim treninzima, vikoriziran u ZMI i knjigama. I slično narodnoj izreci “iza svakog velikog čovjeka stoji velika žena”, svaki takav izraz ima svog autora, iako povijest ne čuva uvijek njegovo ime. Nakon izlaska kultnog crtića "Kung Fu Panda" postao je još popularniji. Tko je izgovorio ovu frazu i kome se pripisuje njeno autorstvo, pročitajte u nastavku.

Prva verzija: crtić "Kung Fu Panda"

Ako postavite pitanje tko je rekao da "propusti nisu propusti", onda je većina iskustva važna: jedan od likova u crtiću "Kung Fu Panda", koji se pojavio na ekranu 2008. Međutim, u stvarnosti, crtani vikorist je lišen svog znanja. A tko je autor citata “priroda koja ne pada”?

Ljubitelji animirane priče o ratu panda ništa manje ne cijene što je ova rečenica došla iz crtića, ali zbunjuju onoga tko je rekao: "Nije ludo." Kome je jako stalo do toga što je majstor Shifu, mentor glavnog lika, rekao ovu riječ, želeći sve tako. Na temelju radnje crtića, odgovarajući na Shifove riječi o izgledu pandi, on sam je rekao: "To nije ništa čudno." Istina je otkrivena puno ranije, u nedavnom crtiću "Kung Fu Panda".

Prijateljeva verzija: veliki europski mislioci

Mnogi veliki ljudi, na primjer, austrijski psihoanalitičar Sigmund Freud, fizičar Albert Einstein, Blaise Pascal i njemački filozof iz 19. stoljeća Friedrich Nietzsche, govorili su o propadanju u raznim vremenima. Naime, koža ima svoju verziju ružne izreke o simptomima sličnog zahvata, ali ne može se reći da simptomi nisu isti.

Ovo je ujedno i glavna verzija da ova ideja pripada kineskom filozofu Konfuciju. Tu ste, bliže istini - istina je nastala u Kini. Prote Konfucije nije stotinu godina prije njega, on je još uvijek živ prije jednog stoljeća, on je autor slavnog Wislowa.

"Nije ludo" - tko je rekao ovu rečenicu u istinu?

Priča je takvo čudo da je nemoguće stvoriti takve hipoteze s apsolutnom sigurnošću. Ne možemo to sa sigurnošću potvrditi kada kažemo: "To nije loša stvar." Šala autora ovog aforizma komplicirana je činjenicom da su u raznim vremenima ove riječi, u ovom ili onom obliku, izrečene od strane mnoštva velikih umova. Međutim, povijesni podaci pokazuju da je autor citata „događaji koji ne padaju“ Zhuang Ji, veliki kineski mislilac, koji je živio u 4. stoljeću prije Krista. I premda ima vrlo malo podataka o ovom filozofu, postoje samo subjektivni tekstovi (memoari i životne priče), a praktički nema pouzdanih materijala o njemu, djela iz riječi Chuang Jija još uvijek su Stigli smo prije našeg vremena. Postoji problem s prehranom, tko je rekao, "bolest nije napadaj." Ova fraza ima duboko značenje, o čemu ćemo kasnije govoriti.

Što je još poznati autor citata "neuspjesi nisu neuspjesi"?

Osim ovog aforizma, Zhuang Ji je autor i mnogih drugih. Takve priče se pričaju o gospodaru koji je sanjao da je postao snježna oluja, kao io dijalogu između Chuang Jija i vladarevih izaslanika, koji su donijeli naredbu da se filozof regrutira u državnu službu. Aforizam o onima koji će, ako ukradeš hak s pojasa, patiti, a ako ukradeš kraljevstvo, bit će krunidbe. Vín upershe buv vyslovleniy tsim kineski mislitel.

Analozi poznatog aforizma

Manifestacije zablude pojavile su se kada su ljudi prvi put pokušali razumjeti prirodu stvari koje se događaju i njihov doprinos mnoštvu ljudi. Nije iznenađujuće da praktički svaki veliki um (ne samo filozofi, već aktivni znanstvenici i misteriji) svih vremena i naroda uvijek ima jasno razumijevanje ovog koncepta.

Više nedostaje aforizama nego anegdota. Vidljiva su djela autora, ali tko je izgubio sjenu. Poznato je da govore o nepravilnostima, koje su bliske zamjeni sintagme „nezastarjele“.

Starogrčki filozof Demokrit napisao je: “Stvari se pojavljuju na isti način, a razloge za to ne znamo.” Ove riječi prenose temeljne filozofske koncepte: nestalnost i nevažnost posljedica su nepoznate nužnosti.

Sličnu ideju iznio je i jedan od najvećih francuskih filozofa 18. stoljeća, Voltaire, koji kao da ležerno naziva nešto za što nemamo posebnog razloga ili razumijevanja.

Slično je mislio i Franz Kafka, koji je ekscentričnost nazvao rezultatom pretjerane mašte.

Francuski matematičar Blaise Pascal ima riječi za reći onima koji su skloni neuspjehu kada im um nije spreman.

Austrijski psihoanalitičar Sigmund Freud napisao je da ništa nije loše, sve se događa s razlogom.

Lav Tolstoj je uzviknuo da nema propusta, što prije čovjek stvori svoj udio, nikada ga ne izoštrava.

Aforizam o ovom filozofskom konceptu koji pripada nepoznatom matematičaru, zvučao je u filmu Radyansky "Najdobrotvorniji i najpovoljniji": "Odmor je krajnji neuspjeh redovitosti."

Budući da većina ovih aforizama ima slično značenje kao riječi kineskog filozofa Zhuang Jija, ne čudi činjenica da se njegove riječi pripisuju drugim filozofima, piscima i znanstvenicima.

Zhuangzi (Zhuang Zhou) rođen je oko 369 r. zvučati e. na mjestu ljudi države Song (Shangqu, provincija Henan). Poznati kineski filozof koji pripada Stotinu velikih škola. Umro blizu 286 r. zvučati e.

Citati, aforizmi, riječi, fraze - Zhuangzi.

Narodzhenya nije klip; smrt nije kraj.

Kada traže dobrobiti, zaboravljaju na velikodušnost.

Nemojte se šaliti i iskoristiti govore i vrijednosti.

I u krivo, i u pravo, vidiš u prirodi.

Bez dana nema sudbine, bez unutrašnjeg i vanjskog.

Malo znanje ne može obuhvatiti veliko znanje.

Naši su senzibiliteti iznimno fleksibilni.

Ta su značenja nestabilna i ovise o kontekstu.

Najbolje je povjeriti svoj dio, ali to je još važnije.

Ljudska priroda se ne može transformirati; nečiji udio se ne može promijeniti.

Naša otuđenost leži ispod naših manifestacija.

Mudrac zatvara usta, zna da mu svijeća gori pod jezikom.

Jer ljubav prema ljudima ne poštuje obiteljske veze.

Oni koji su uljepšali moj život uljepšat će i moju smrt.

Netko tko je pametan u ovom svijetu može se nazvati idealnim pojedincem.

Da me samo poznaješ kao čovjeka, zaboravio sam na riječi s njom razgovarati!

Smrt je prirodni dio života, jedna od mnogih kreacija živih.

Onaj koji ukrade čep s pojasa biva kažnjen, ali onaj koji ukrade kraljevstvo postaje vladar.

Svi govori, bez obzira na stupanj nastanka i propadanja, opet su sjedinjeni u jednu cjelinu.

Prava osoba je jednostavna i velikodušna, pošteđena emocija, u stanju smirenosti i neaktivnosti.

Počnite vidjeti gdje je sve mračno i malo tiho. U tami ćete osjetiti svjetlost, u tišini ćete osjetiti sklad.

Filozofske superečke potpuno su sterilne u smislu otkrivanja istine, iako istovremeno pozitivno djeluju na kreativnom planu.

Kazna je tijelo moći, rituali su krila, znanje je oslonac, iskrenost je način da pridobijete ljude za sebe.

Život ljudi između neba i zemlje sličan je brzom jurnjavi bijelog konja kroz klanac, a on proleti.

Onaj koji se sam stvorio ode, onaj koji se sam stvorio dođe, a onaj koji se zove “samo mi živimo”. Ne postoji ništa na svijetu od vrijednih ljudi, koji su zapravo živi.

Mudar je čovjek pronaći mir u onome tko mu daje mir i pronaći mir tamo gdje ga nema. Krajišnik traži mir u onome što ne da mira i ne da mira.

Na zemlju ću ići k vranama i lupežima, pod zemljom ću se hraniti mravima. Jednima oduzeti, drugima dati. Zašto je to takva prednost?

Sljedeće se pažljivo stavlja u različite vrste dogmatskih potvrda i procjena, temeljenih na našim ograničenim dokazima, - oni vode do kompromisa i kajanja.

Nema govora na svijetu, kao da ga nema, i nema govora, kao da ga nema; Nemoguće je spoznati kroz njih, kroz koje se sve spoznaje. Kaže mu se: “Ovo je krivo za ovo, ali ovo se temelji na ovome.”

Tjestenina je potrebna za hvatanje zečeva. Nakon što su uhvatili zeca, zaborave na tjesteninu. Riječi su potrebne da bi se uhvatila misao: kad se misao zaboravi, zaborave se na riječi; Kako bih poznavao osobu koja je zaboravila na riječi - i razgovarati s njom!

Nebo i zemlja bit će moja unutarnja i vanjska truba, sunce i mjesec bit će par diskova od žada, oči će biti biseri, a sva tmina govora bit će posmrtni darovi. Zašto mi ne održi sprovod? Što možete dodati ovome?

Postat će jasno da ćemo biti objektivniji ako pobjegnemo od mentaliteta i paradigmi koje su nam nametnute; Tada možemo percipirati kao jasno i ispravno (xv) i ono što se u radnji pojavljuje spontano i lako (uvey).

Zhuangzi

Vislovy

Hvatač slika

Taoistički traktat “Zhuangzi” napisan je u trećem stoljeću prije Krista. I današnje i buduće generacije obilazile su autora ovog teksta kao nadasve mudrog čitatelja.

S poštovanjem, Bronislav Vinogrodski* * *

Malo znanje ne može izbjeći veliko znanje.

Svjedočanstvo malog roka ne spava velike sate.

Recimo ovoj dvojici malih, neke novosti o tim plemićima?

Kako može smrad nastati od velikog plemića?

* * *

Razumijete više kada shvatite što je poput Neba, a što poput ljudi.

Djelo Neba je život kako ga daje Nebo. Život ljudskog bića znači upoznavanje vlastitih zakona kako bi se povećalo znanje o onima koji se ne mogu spoznati.

Samo tako ćeš živjeti do kraja sudbine koju ti je Nebo dalo, a ne nestati nasred puta. Ovo je cjelovitost znanja, a ono što je poznato opet nema vrijednosti.

Velika ruža kritizira bez milosti,

a mala pamet samo je između granica i dna.

Veliki jezik - spalahi osyayanya,

a mala mova je metušliva marnist.

Mudrost pravog čovjeka izgleda pravedna, ali se ne šali s istomišljenicima. Osjećam se kao da ne dobivam ništa, ali ne uzimam ništa.

Uvijek je nezaslađeno i ne osjeti se tvrdoća.

Ako otvorite, treba vam više praznih stvari, i više lijepih ukrasa.

Lagano i toplo - inače sama radost. Sve ruševine yoga su nibi zabune.

Zibrany - inače vam dolazi svjetlo.

On daje – inače ti daje svoju snagu duha.

Suvory je poput vanjskog svijeta.

Super - među nama nema dragih.

Uniforma - želite samo zatvoriti.

Bez turba, ne sjeća se što je rekao.

Pokarannya bachit yak tilo. On je velikodušan jer ima potrebu donijeti uništenje.

Ritual je yogo krila. On se lomi u svijetu.

Poznato - vrijeme je. Nema potrebe stati i stajati s desne strane.

Snaga duha je tvoja sposobnost slušanja. Promov poziva sve koji imaju noge da se smjesta sruše uzbrdo kako bi dosegli visine. A prava se namjera kod ljudi očituje kao marljivost u djelima.

Ono što je bilo ispravno bilo je samo za mene.

Ono što nije bilo ispravno bilo je samo za mene.

Zamjerke su jedne te iste – za sve su iste.

Niste sami – vi ste također jedan.

Oni imaju vlastito jedinstvo slušanja do Neba.

Imaju vlastitu nevinost da se brinu o ljudima.

I nije bilo borbe između Neba i ljudi.

Tako se definira narodna pravda.

* * *

Za osobu koja je sve vidjela, nema posebnosti.

Za čovjeka, kako sam sam naučio, nema herojskih djela.

Za veliku mudrost nema vidljivosti i slave.

I na primjer, koliko je on velik, kao mrak na nebu. Tko se može nazvati velikim. I ne hvatajte miševe.

* * *

Narod je tik uz more, s kojim se neraskidivo vezao. Ne možemo se okrenuti klipu a da se nismo odrekli svoje ovisnosti. Zatvara se korak po korak i svjetlom zašije otvor, a onda se starac kaje što je život proživio uzalud.

Baš kao da je rano navečer,

oživjeti u tebi,

Zato živiš.

Ples osjećaja: uzbuđenja i frustracije, zbunjenosti i radosti, spokoja i uzbuđenja, živosti i tjeskobe, lakoće i neukrotivosti, bijesa i raskalašenosti - poput zvukova pjesama što nastaju iz praznine., poput plijesni koja se pojavljuje od vlage. Sve je vučeno stalnom smjenom dana i noći, i barem shvatite da počinje transformacija bez kraja.

U mračnom snu duše se jedna po jedna tope, a u buđenju izlaze iz tjelesnih kajdana. Cijeli sat u kadi, zalijepljeni jedan po jedan, cijeli dan ratujete u mislima, a veze su tako neraskidive, duboke, smislene.

Ako nema nikog drugog, nema ni mene. Ali nema ništa za mene, onda nema ništa za prihvatiti. Sve je tako blizu i neodvojivo od mene. I ne postoji mogućnost izravnog razumijevanja onoga što se događa.

Sto četki, devet vrata, šest telbuha, svatko ima san. Zašto sam toliko narastao? Prije nego što svi budu vezani ovdje?

Kreću li se po svijetu sluge i prijatelji? Zar ne možete uvesti reda među slugama i četama? Možda se uvijek svi mijenjaju u taboru vladara i sluge? Možda, tko ima pravog vladara?

Možete pokušati shvatiti njegovu pravu bit, ili možete ne pokušati. Ti - nema štete, nema štete.

Čini se kao da ste vidjeli sve što tijelo treba stvoriti. Bolje je ne uništavati ništa na očišćenom kraju. Možeš se, naravno, boriti sa svime, boriti se i natjecati sa sebi sličnim. Ale tsim će ubrzati bliži se kraj. Tko je ovdje pravi?