Wislovuvannya Zhuangzi. Aforismos de Zhuang Chi, palabras, citas - pensamientos sabios - Zhuangzi "Los fracasos no son fracasos" - quién dijo esta frase en verdad

zhuangzi— Filósofo chino desde hace mucho tiempo, uno de los fundadores y representante más importante del taoísmo. Habiendo nacido con honor, perdió el alto estatus social de su familia. La obra principal es el tratado "Zhuangzi" de escritos en forma de parábolas, cuentos y diálogos y directivas contra el confucianismo y el mismo. Siguiendo el Tao Te Ching de Lao Tse, este libro es el principal monumento filosófico al taoísmo. Zhuangzi reforzó la ambigüedad idealista de ciertas categorías, como describió a Laozi en su tratado. Su vida tiene muchos elementos de relativismo, así como de misticismo. El eje de la cita que recae en Zhuangzi.

Cuando buscan beneficios, se olvidan de la generosidad.
El nacimiento no es el comienzo, la muerte no es el final.
Porque el amor a las personas no respeta los lazos familiares.
El castigo es el cuerpo del poder, los rituales son las alas, el conocimiento es el apoyo, la honestidad es la forma de conquistar a la gente.
No bromees y aproveche los discursos y los valores.
La naturaleza humana no se puede transformar; la parte que uno le corresponde no se puede cambiar.
El que roba la mordaza del cinturón es castigado, pero el que roba el reino se convierte en gobernante.
Una persona que posee al máximo el rigor moral, no sabe nada; Grandes personas se han dado el capricho.
Nuestro distanciamiento yace debajo de nuestras manifestaciones.
Nuestras sensibilidades son extremadamente flexibles.
Las huellas están cuidadosamente colocadas en los diferentes tipos de afirmaciones y valoraciones dogmáticas basadas en nuestra evidencia limitada: conducen a la misericordia y la contrición.
Quedará claro que seremos más objetivos en ese sentido si dejamos de lado la mentalidad y los paradigmas que nos imponen; Entonces podremos entenderlo con la mayor claridad y corrección y podremos actuar de forma espontánea y sencilla.
Alguien que es inteligente en este mundo puede considerarse un individuo ideal.
Estos significados son inestables y dependen del contexto.
Las superechkas filosóficas son completamente estériles en el sentido de revelar la verdad, aunque al mismo tiempo tienen un efecto positivo en el plano creativo.
La muerte es una parte natural de la vida, una de las muchas creaciones de los vivos.
Toda la oscuridad de los discursos está atenuada por los principios.
La plenitud de la forma corporal significa plenitud de espíritu.
El sabio cierra la boca, sabe que la vela arde bajo su lengua.
El propósito de la pulga del pez es dañar al pez, y si se captura el pez, la pulga se olvida. El propósito de las palabras es transmitir ideas. Una vez aceptadas las ideas, las palabras se olvidan. ¿Dónde conozco a una persona que ha olvidado sus palabras? Con quien quiero hablar.
Se necesita pasta para cazar liebres. Habiendo atrapado la liebre, se olvidan de la pasta. Se necesitan palabras para captar un pensamiento: cuando se olvida un pensamiento, se olvidan las palabras; ¿Cómo podría conocer a una persona que se olvidó de las palabras y hablar con ella?
Quienes hicieron hermosa mi vida, harán hermosa mi muerte.
El castigo es el cuerpo del poder, los rituales son las alas, el conocimiento es el apoyo, la honestidad es la forma de conquistar a la gente.
Para nuestros aderezos, el panecillo es algo bueno, para nuestros pequeños, el panecillo es para bien. Es cierto que quienes de otra manera crean sus propias dificultades. Si estás de buen humor, todavía no quieres quedar atrapado en los asuntos del mundo, y si estás en medio de la bondad, no quieres que la luz de tu corazón se desvanezca. Si se ve arrastrado a los asuntos del mundo, se sentirá abrumado por la riqueza y las adicciones. Si permites que la armonía espiritual se escape, se convertirá en gloria vulgar y engaño.
El Gran Camino es no tolerar la confusión, porque si nuestros pensamientos están enterrados en la confusión, la verdad se fragmenta, y si la verdad se fragmenta, las personas quedan sepultadas en la ansiedad, porque si no puedes eliminar la ansiedad de tu alma, nunca llegarás a ser. gratis. En la mayor medida, la gente de antaño enseñaba a otros sólo a aquellos en quienes ellos mismos encontraban un apoyo significativo.
El Gran Camino no se llama. La gran prueba es absurda. Grande es la humanidad de los no humanos. Los grandes honores no se obtienen a expensas de la decencia. Hay un gran coraje para no arder de coraje.
Un camino, una vez manifestado, deja de ser un camino. El lenguaje que se ha convertido en palabra no dice la verdad. La gente, como creadora de bondad, no puede crear bondad. La honestidad aparente no inspira confianza. La buena voluntad, como si no lo supiera, se está desperdiciando para no traer la victoria.
“Si no puedes superarte a ti mismo, vive como vives y no grites sobre tu espíritu”, dijo Zhan-tzu. “No seas capaz de superarte a ti mismo, y obligarte a detenerte significa “ser herido”. Y el que tiene dos heridas no vivirá mucho.
Bueno, hay muchos males como este: a los nobles les encanta ser importantes en la derecha, pero es fácil cambiar su posición ante ellos en aras de la vergüenza y la gloria se llama “malvado”; En su opinión, respetarse a uno mismo con el mayor conocimiento y arruinar el trabajo de otros se llama “tiranía”; Intentar corregir un orden de poder e insistir en todos los buenos placeres se llama “obstinación”; elogiar a los demás porque te elogian, pero deshonrarlos porque no te elogian, incluso si huele a honestidad, se llama "socavar".

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El tratado taoísta “Zhuangzi” fue escrito en el siglo III a.C. Tanto las generaciones actuales como las venideras han caminado alrededor del autor de este texto como si fuera un lector plenamente sabio.

Sobre la vida de Zhuangzi [Ji – ( ballena.) Maestro] aparentemente no es rico. La fecha de vida es 369 a.C. mi. - 286 a.C. Es decir, esta hora de la historia de China está marcada por la era de los reinos en lucha. El país se dividió en áreas que se libraron, y las batallas se libraron no sólo en los campos de batalla militares, sino también entre pensadores y sabios.

El nombre de Yogo era Zhou. Zhuang Zhou era originario de la ciudad de Men en el Principado de Song. En algún momento estábamos en el asentamiento soberano, luego caminamos hasta la estación y regresamos al pueblo. Vdacha era alegre y amigo de los ladrones. Llegar a ser ampliamente conocido como mentor y lector. Riéndose de Confucio. Zhuangzi es considerado el seguidor más destacado de Laozi.

Vemos la historia si, a propuesta del gobernante del país, Zhuang Zhou sirvió como nuevo gobernante, riendo y creyendo que sería mejor estar en prisión, en un ambiente no turbo, que estar en prisión con el príncipe. Antes de su muerte, pidió no suicidarse, sino privarlo de su cuerpo en campo abierto, para que el mundo entero se convirtiera en su tumba. Im Zhuang Zhou puede traducirse como Kolo Sili.

Es importante saber de qué trata este libro. No tiene sentido seguir tu propio camino, pero poco a poco todo va cambiando. Lo grande se vuelve pequeño, lo pequeño se vuelve grande, la indulgencia de la belleza antigua y la belleza se vuelven aún más estrictas. No hay belleza absoluta, no hay felicidad absoluta, no hay valor absoluto.

A primera vista, los textos parecen cuentos misteriosos y una descripción precisa de la obra de Svidomosti. Este texto trata sobre la transformación de valores, sobre la transformación de valores en Svidomosti, la transformación de Svidomosti.

La ironía, que domina principalmente este texto, está integrada en el signo de la piel. La confianza puede perderse por completo en la inmensidad de la risa, y la risa restante se produce sin la anulación constante de los valores esenciales. La dulzura es como un gato montés y es capaz de transformaciones asombrosas, pero a pesar de su deseo, se pierde en las fauces y trampas de los demás.

La penetración en el texto es similar a un viaje encantador de volutas volubles de transformación, en el que uno puede experimentar tanto las aguas fangosas como las tierras de agua clara. Es importante para él captar respetuosamente los flujos de poder, navegando así el barco de su mente con el viento milagroso de la sabiduría de Zhuangzi.

Con Respeto, Bronislav Vinogrodsky

La Impenetrable Noche Abisal tiene un pez que se llama Ancestro. El pez es tan saludable que no se puede saber cuántos miles de kilómetros hay. Conviértete en un pájaro para que puedas llamarte Pareja. Y se desconoce a cuántos miles de kilómetros se encuentra el lomo de este pájaro. Enojate y vuela. Krila, como la oscuridad flotando en el cielo. El mar comienza a desmoronarse y los pájaros vuelan desde el impenetrable abismo del día.

La cigarra y el pájaro conversan, riéndose del majestuoso pájaro: “Cuando vuelo a la mayor velocidad, soy llevado contra el viento, para poder pasar del olmo al arce. A veces llego al final, a veces caigo al suelo y rompo las correas. Y siento que necesito escalar 90 mil millas si quiero volar ese día”.

Los pequeños conocimientos no pueden escapar al gran conocimiento.

El testimonio de un término pequeño no duerme las grandes horas.

Vamos a contarles a estos dos pequeños, ¿alguna noticia sobre esos nobles?

¿Cómo puede surgir un hedor de un gran noble?

Entiendes más cuando entiendes qué es como el Cielo y qué es como las personas.

La obra del Cielo es la vida tal como la da el Cielo. La vida de un ser humano significa aprender sobre sus propias leyes para aumentar el conocimiento de aquellas que no pueden ser conocidas.

Sólo así viviréis hasta el fin de los destinos que os ha confiado el Cielo y no desapareceréis en medio del camino. Ésta es la plenitud del conocimiento, y lo que se vuelve a conocer no tiene valor.

La gran rosa critica sin piedad,

y una mente pequeña está sólo entre las fronteras y el fondo.

Gran idioma: spalahi osyayanya,

y mala mova es metushliva marnista.

La sabiduría de una persona verdadera parece justa, pero no bromea con las personas que piensan igual. Siento que no recibo nada, pero no tomo nada.

Siempre no tiene azúcar y no se siente la dureza.

Si lo abres, necesitarás más cosas vacías y decoraciones más bonitas.

Ligero y cálido; por lo demás, la alegría misma. Todas las ruinas de yogo son el nibi de la confusión.

Zibrany; de lo contrario, la luz te iluminará.

Él da; de lo contrario, te da su fuerza de espíritu.

Suvory es como el mundo exterior.

Genial, no hay seres queridos entre nosotros.

Uniforme: solo quieres cerrar.

Sin turbo, no recuerda lo que dijo.

Pokarannya bachit yak tilo. Es generoso porque tiene la necesidad de traer destrucción.

El ritual es yogo krila. Está en ruinas y se derrumba en el mundo.

Conocido: es hora. No es necesario detenerse y pararse a la derecha.

La fuerza del espíritu es tu capacidad de escuchar. Promov pide a todos los que tengan piernas que se desplomen cuesta arriba de inmediato para alcanzar las alturas. Y la verdadera intención en las personas se manifiesta como diligencia en las acciones.

Lo que era apropiado era sólo para mí.

Lo que no era apropiado era para mí solo.

Los agravios son los mismos: son los mismos para todos.

No estás solo, tú también lo eres.

Tienen su propia unidad de escucha al Cielo.

Tienen su propia inocencia para cuidar de la gente.

Y no hubo lucha entre el Cielo y la gente.

Así se define la justicia popular.

Acerca de Quienes los aman se sienten atraídos por las pieles de tigre. Le ponen mawpa al lantsyug para aquellos que son inteligentes y astutos, y pagan al perro para que atrape a los animales. Los propios árboles de las montañas atraen a los ladrones. El fuego de Oliya se quema solo. El árbol es naturalmente marrón, por lo que conviene talarlo. La madera está barnizada, por lo que conviene cortarla. Todas las personas son capaces de vikorysmo en sus discursos, pero nadie es capaz de vikorysmo en ellos.

Para una persona que lo ha visto todo, no hay nada especial.

Para un ser humano, como aprendí por mí mismo, no existen actos heroicos.

Para la gran sabiduría no hay visibilidad ni gloria.

Mentor Kindly le confesó a Mentor Strength: “Hay un gran árbol que la gente llama olmo. El majestuoso stovbur está todo cubierto de crecimientos, por lo que no se puede romper la cubierta con él. Las agujas están muy retorcidas y no funcionan con una regla o un compás. Estás parado justo en la carretera, pero el herrero ni siquiera mira a nadie. Sigues hablando de grandeza, pero no hay ningún mérito en ellas. La gente no debería creer en tales promociones”.

Mentor El poder de Youmu en la naturaleza: “Parece que nunca has matado a un gato salvaje. Está poseído, extendido, flotando, charlando con la víctima. Bo yak stribne, lánzate a un bak para divertirte. Todo es igual, alto o bajo, arriba o abajo. Parece invencible, pero a menudo queda atrapado en trampas que lo llevan a la muerte.

Y por ejemplo, tan grande como él, como la oscuridad en el cielo. ¿A quién se le puede llamar genial? Y no caces ratones.

Tienes un árbol majestuoso y te entristecerás porque no hay estancamiento. Así que plántalo allí, donde no hay nada, en lo ilimitado de la extensión ilimitada. Entrega sin certificados y turbo. A falta de aburrimiento, pasear, a falta de turbos, dormir, descansar bajo este árbol. No termines tu trabajo debajo de la carpintería metálica antes de la hora. Nada le molesta. Porque no hay ninguna razón para esto, no hay ninguna razón para ello”.

A menudo se cita en las redes sociales, ya que el epígrafe del hedor se escucha en varios entrenamientos, vikorizado en ZMI y libros. Y al igual que el dicho popular “detrás de cada gran hombre hay una gran mujer”, cada definición tiene su propio autor, aunque la historia no siempre guarda su nombre. Después del lanzamiento de la caricatura de culto "Kung Fu Panda", se hizo aún más popular. Quién dijo esta frase y a quién se atribuye su autoría, lee a continuación.

Versión Persha: dibujos animados "Kung Fu Panda"

Si nos preguntamos quién dijo “los errores no son errores”, entonces la mayor parte de la experiencia es importante: uno de los personajes de la caricatura “Kung Fu Panda”, que apareció en la pantalla en 2008. Sin embargo, en realidad, el vikorista de dibujos animados se ve privado de su conocimiento. ¿Y quién es el autor de la frase “naturaleza que no cae”?

Los fanáticos de la historia animada sobre la guerra de los pandas no menos aprecian que esta frase provenga de la caricatura, pero confunden al que dijo "no es una locura". A quién le importa mucho lo que el Maestro Shifu, el mentor del personaje principal, dijo esta palabra, deseándolo todo de esa manera. Basado en la trama de la caricatura, en respuesta a las palabras de Shif sobre la apariencia del pandi, él mismo dijo: "No es nada extraño". La verdad fue revelada mucho antes, en la reciente caricatura "Kung Fu Panda".

La versión de un amigo: grandes pensadores europeos.

Muchas grandes personas, por ejemplo, el psicoanalista austriaco Sigmund Freud, el físico Albert Einstein, Blaise Pascal y el filósofo alemán del siglo XIX Friedrich Nietzsche, han hablado en varias ocasiones sobre el declive. De hecho, la piel tiene su propia versión del feo dicho sobre los síntomas de un procedimiento similar, pero no se puede decir que los síntomas no sean los mismos.

Ésta es también la versión principal de que esta idea pertenece al filósofo chino Confucio. Ahí estás, más cerca de la verdad: la verdad se originó en China. Prote Confucio no tiene cien años antes que él, todavía está vivo hace un siglo, es el autor del famoso Wislow.

“No es una locura” – ¿quién dijo en verdad esta frase?

La historia es tal milagro que es imposible crear tales hipótesis con absoluta certeza. No podemos confirmar con certeza que cuando decimos: "No es algo malo". La broma del autor de este aforismo se complica por el hecho de que en diferentes momentos estas palabras, de una forma u otra, fueron expresadas por una gran cantidad de grandes mentes. Sin embargo, los datos históricos indican que el autor de la cita "acontecimientos que no caen" es Zhuang Ji, el gran pensador chino que vivió en el siglo IV a.C. Y aunque hay muy poca información sobre este filósofo, sólo existen textos subjetivos (memorias e historias de vida), y prácticamente no hay materiales fiables sobre él, según palabras de Chuang Ji, Llegamos antes de nuestro tiempo. Hay un problema con la nutrición, quien dijo: “la enfermedad no es una convulsión”. Esta frase tiene un significado profundo, del que hablaremos más adelante.

¿Qué más dice el famoso autor de la frase “los fracasos no son fracasos”?

Además de este aforismo, Zhuang Ji es el autor y muchos otros. Se cuentan historias similares sobre el maestro, que soñó que se había convertido en una tormenta de nieve, así como el diálogo entre Chuang Ji y los enviados del gobernante, quienes dieron la orden de reclutar al filósofo para el servicio estatal. Un aforismo sobre aquellos que, si robas un hacha de tu cinturón, sufrirán, y si robas un reino, habrá coronaciones. En upershe buv vyslovleniy tsim myslitel chino.

Analogos del famoso aforismo.

Las manifestaciones de la falacia aparecieron cuando la gente hizo los primeros intentos de comprender la naturaleza de las cosas que suceden y su contribución a la suerte de la gente. No es de extrañar que prácticamente todas las grandes mentes (no sólo los filósofos, sino también los científicos y misteriosos activos) de todos los tiempos y pueblos siempre tengan una comprensión clara de este concepto.

Faltan más aforismos que anécdotas. Los actos de los autores son visibles, pero quien perdió la sombra. Es un hecho notorio que hablan de irregularidades, que están cerca de sustituir la frase “no caducados”.

El antiguo filósofo griego Demócrito escribió: “Las cosas aparecen de la misma manera, pero no conocemos las razones”. Estas palabras transmiten conceptos filosóficos básicos: la erraticidad y la irrelevancia se deben a una necesidad desconocida.

Una idea similar fue expresada por uno de los más grandes filósofos franceses del siglo XVIII, Voltaire, quien parece nombrar casualmente algo para lo cual no tenemos ninguna razón o comprensión particular.

Una idea similar tuvo Franz Kafka, quien llamó a la excentricidad el resultado de una imaginación excesiva.

El matemático francés Blaise Pascal tiene palabras que decirles a quienes son propensos al fracaso cuando sus mentes no están preparadas.

El psicoanalista austriaco Sigmund Freud escribió que nada es malo, todo sucede por una razón.

León Tolstoi exclamó que no hay fallas, cuanto antes una persona crea su parte, nunca la agudiza.

Un aforismo sobre este concepto filosófico que pertenece al matemático desconocido, resonó en la película de Radyansky "El más caritativo y el más ventajoso": "Las vacaciones son el fracaso definitivo de la regularidad".

Dado que la mayoría de estos aforismos tienen un significado similar a las palabras del filósofo chino Zhuang Ji, no es sorprendente que sus palabras se atribuyan a otros filósofos, escritores y científicos.

Zhuangzi (Zhuang Zhou) nació alrededor del año 369 r. a sonar e. en el lugar de los Hombres del Estado Song (Shangqu, provincia de Henan). Célebre filósofo chino que pertenece a las Cien Grandes Escuelas. Murió cerca de 286 r. a sonar mi.

Citas, aforismos, palabras, frases - Zhuangzi.

Narodzhenya no es una mazorca; La muerte no es el fin.

Cuando buscan beneficios, se olvidan de la generosidad.

No bromees y aproveche los discursos y los valores.

Y en lo torcido y en lo recto, ves en la naturaleza.

Sin día no hay destino, sin interior y exterior.

Los pequeños conocimientos no pueden comprender los grandes conocimientos.

Nuestras sensibilidades son extremadamente flexibles.

Estos significados son inestables y dependen del contexto.

Lo mejor es confiar en tu parte, pero eso es aún más importante.

La naturaleza humana no se puede transformar; la parte que uno le corresponde no se puede cambiar.

Nuestro distanciamiento yace debajo de nuestras manifestaciones.

El sabio cierra la boca, sabe que la vela arde bajo su lengua.

Porque el amor a las personas no respeta los lazos familiares.

Quienes hicieron hermosa mi vida, harán hermosa mi muerte.

Alguien que es inteligente en este mundo puede considerarse un individuo ideal.

¡Si tan solo me conocieras como humana, me olvidé de las palabras para hablar con ella!

La muerte es una parte natural de la vida, una de las muchas creaciones de los vivos.

El que roba la mordaza del cinturón es castigado, pero el que roba el reino se convierte en gobernante.

Todos los discursos, independientemente de la etapa de creación y decadencia, nuevamente se unen en un todo.

La persona real es sencilla y generosa, libre de emociones, en un estado de calma e inactividad.

Empieza a ver que todo está oscuro y todo está un poco tranquilo. En la oscuridad sentirás luz, en el silencio sentirás armonía.

Las superechkas filosóficas son completamente estériles en el sentido de revelar la verdad, aunque al mismo tiempo tienen un efecto positivo en el plano creativo.

El castigo es el cuerpo del poder, los rituales son las alas, el conocimiento es el apoyo, la honestidad es la forma de conquistar a la gente.

La vida de las personas entre el cielo y la tierra es similar al rápido avance de un caballo blanco a través de un desfiladero y pasa volando.

El que se hace a sí mismo va, el que se hace a sí mismo viene, y el que se dice “solo vivimos”. No hay nada en el mundo de personas valiosas que estén realmente vivas.

Es de sabiduría encontrar la paz en aquel que te da paz, y encontrar paz donde no la hay. Una persona de todo el país busca la paz en aquello que no da paz y no da paz.

En la tierra iré donde los cuervos y los pícaros, bajo tierra me alimentaré de las hormigas. Quítale a unos y dáselo a otros. ¿Por qué es esto una ventaja?

Lo siguiente se sitúa cuidadosamente en varios tipos de afirmaciones y valoraciones dogmáticas, basadas en nuestra evidencia limitada, que conducen a compromisos y arrepentimiento.

No hay palabra en el mundo, como si no lo fuera, y no hay palabra, como si no estuviera allí; Es imposible saber a través de ellos, a través de los cuales se sabe todo. Se le dice: “Este tiene la culpa de esto, pero esto se basa en esto”.

Se necesita pasta para cazar liebres. Habiendo atrapado la liebre, se olvidan de la pasta. Se necesitan palabras para captar un pensamiento: cuando se olvida un pensamiento, se olvidan las palabras; ¿Cómo podría conocer a una persona que se olvidó de las palabras y hablar con ella?

El cielo y la tierra serán mi trompeta interior y exterior, el sol y el mes serán un par de discos de jade, los ojos serán perlas y todas las tinieblas de los discursos serán regalos póstumos. ¿Por qué no me organiza un funeral? ¿Qué puedes agregar a esto?

Quedará claro que seremos más objetivos en ese sentido si dejamos de lado la mentalidad y los paradigmas que nos imponen; Entonces podremos percibir de forma clara y correcta (xv) y lo que aparece en la acción de forma espontánea y sencilla (uvey).

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Con Respeto, Bronislav Vinogrodsky* * *

Los pequeños conocimientos no pueden escapar al gran conocimiento.

El testimonio de un término pequeño no duerme las grandes horas.

Vamos a contarles a estos dos pequeños, ¿alguna noticia sobre esos nobles?

¿Cómo puede surgir un hedor de un gran noble?

* * *

Entiendes más cuando entiendes qué es como el Cielo y qué es como las personas.

La obra del Cielo es la vida tal como la da el Cielo. La vida de un ser humano significa aprender sobre sus propias leyes para aumentar el conocimiento de aquellas que no pueden ser conocidas.

La gran rosa critica sin piedad,

y una mente pequeña está sólo entre las fronteras y el fondo.

Gran idioma: spalahi osyayanya,

y mala mova es metushliva marnista.

La sabiduría de una persona verdadera parece justa, pero no bromea con las personas que piensan igual. Siento que no recibo nada, pero no tomo nada.

Siempre no tiene azúcar y no se siente la dureza.

Si lo abres, necesitarás más cosas vacías y decoraciones más bonitas.

Ligero y cálido; por lo demás, la alegría misma. Todas las ruinas de yogo son el nibi de la confusión.

Zibrany; de lo contrario, la luz te iluminará.

Él da; de lo contrario, te da su fuerza de espíritu.

Suvory es como el mundo exterior.

Genial, no hay seres queridos entre nosotros.

Uniforme: solo quieres cerrar.

Sin turbo, no recuerda lo que dijo.

Pokarannya bachit yak tilo. Es generoso porque tiene la necesidad de traer destrucción.

El ritual es yogo krila. Está en ruinas y se derrumba en el mundo.

Conocido: es hora. No es necesario detenerse y pararse a la derecha.

Lo que era apropiado era sólo para mí.

Lo que no era apropiado era para mí solo.

Los agravios son los mismos: son los mismos para todos.

No estás solo, tú también lo eres.

Tienen su propia unidad de escucha al Cielo.

Tienen su propia inocencia para cuidar de la gente.

Y no hubo lucha entre el Cielo y la gente.

Así se define la justicia popular.

* * *

Para una persona que lo ha visto todo, no hay nada especial.

Para un ser humano, como aprendí por mí mismo, no existen actos heroicos.

Para la gran sabiduría no hay visibilidad ni gloria.

Y por ejemplo, tan grande como él, como la oscuridad en el cielo. ¿A quién se le puede llamar genial? Y no caces ratones.

* * *

La gente está junto al mar, al que están estrechamente unidos. No podemos recurrir a la mazorca sin haber abandonado nuestra adicción. Se cierra paso a paso y cose la abertura con luz, y luego el anciano se arrepiente de haber vivido su vida en balde.

Como si fuera temprano en la noche,

cobra vida en ti,

Por eso vives.

Una danza circular de sentimientos: excitación y frustración, confusión y alegría, tranquilidad y excitación, languidez y ansiedad, ligereza e inconsistencia, rabia y libertinaje, como los sonidos de canciones que surgen del vacío y, como el moho, que surge de la suavidad. . Todo se ve atraído por el constante cambio de días y noches, y al menos comprendes que comienza una transformación sin fin.

En el sueño oscuro, las almas se derriten una por una y, al despertar, emergen de los kaidans corporales. Durante toda la hora en el baño, pegados uno por uno, todo el día estás en guerra mental, y las conexiones son tan inseparables, profundas y significativas.

Si no hay nadie más, no existo yo. Pero si no hay nada para mí, entonces no hay nada que aceptar. Todo es tan cercano e inseparable de mí. Y no hay posibilidad de comprender directamente lo que está pasando.

Cien pinceles, nueve puertas, seis telbukhs, todo el mundo tiene un sueño. ¿Por qué he crecido tanto? ¿Antes de que todos estén atados aquí?

¿Los sirvientes y amigos se mueven por el mundo? ¿No puedes poner orden entre los sirvientes y los escuadrones? ¿Quizás todo el mundo está siempre cambiando en el bando del gobernante y el sirviente? Quizás, ¿quién tiene el gobernante adecuado?

Puedes intentar comprender su verdadera esencia o no puedes intentarlo. Tú, sin daño, sin daño.

Parece que has visto todo lo que el cuerpo necesita para crear. Es mejor no destruir nada al final limpio. Por supuesto, puedes luchar con todo, luchar y competir con otros como tú. Ale tsim acelerará el final que se acerca. ¿Quién es el verdadero problema aquí?