Tridesetih godina 13. veka, zemlje stare Rusije su ostavljene da umru pod naletom hordi nomada. "Zli Tatari" su došli na riječ'yansk zemlje na Choli sa kanom Batiyemom, preplavivši zemlje i sela, polja, zarasla u korov, nezaštićene rešetke ljudi koji su se borili za svoju slobodu. Prinčevi ruskih zemalja stvarali su gomile nesigurnosti, ali su bili pametni da ujedine svoje snage i bili su razbijeni jedan po jedan.

U ovom trenutku, riječ "Baskak" pojavljuje se u mom ruskom jeziku. Značenje istorije ovog pojma propagira ovaj članak.

mongolska vlada

Mongolski kanat nije praktikovao apsolutnu okupaciju deponija. Natomistički smrad dao je jarlik kneževskim pokorenim i odanim slovačkim vladarima. Samo je ovo pismo dekreta dalo pravo na volodinju i upravljanje ovom drugom teritorijom. Prvih sto godina rađa se jedan od prinčeva - ni veličanstven, ni veliki, koji nema pravo na kneževinu bez jarlika. Za promjenu hana, princu bi bilo neugodno ponovo nahraniti jarlika.

Mustache superechki mizh mystsevymi stanovnici virishuvav dvorište puta, koje je kan postavio na ruskoj zemlji. Daroga je predstavnik brojčane kanove moći, gornji keruči pod korijenom zemlje. Na putevima su odmah blokirali vatru - tako se zvala kancelarija za odabir danka i upravljanje unutrašnjim poslovima autohtone teritorije. Postojale su kazne i kazne kana i sva kontrola nad vikonannyam yogo dekretima. Da su esnafi nesmetano izdržavali kazne, stvoreni su prototipovi pošta, o jamama. Krím utrimannya konje, yamsk policajci su kažnjeni da kontrolišu parcele puteva i nadgledaju prelaze prolaznika.

Podaci o skladištu

Iza kanove kancelarije osnovano je naselje posebnog novčanog pristojnika. Baskak je osoba u Drevnoj Rusiji, koja pozajmljuje takvu plantažu i ubira poreze od spaljene zemlje bitke. Značenje ovog izraza na ruskom znači "prigničuvač", "pritiskuvač". Baskak je mitar Drevne Rusije, poreznik, koji je bio u pratnji bezličnih službenika, koji su činili njegovu pratnju. Prvi njihov obov'yazkom buv popis u síkh cholovíkív, počevši od decimalnog víku.

Nakon čega je objavljeno da su uvedeni porezi na kožu pravnog lica. Moj tatarski porez - tse yasak. Tatarska riječ čotiri vijek ušla je u leksikon ruskog stanovništva. Baskak je poreznik od nas ríllív i lisív, ribal jezera i stavkív, kopanje i vrtove. Jedini zvílnenim u obliku poreza u logoru bilo je sveštenstvo.

Vidite danini u Rusiji

Yasak, koji je nametnut ruskim zemljama, velika blagodat, i bilo je teško zaplakati. Krimske desetine, kao da vape za svim prihodima koje je osvojila država, to je bilo kao bezličan mali danin, kao teški tovariš koji su se obrušili na ruski narod. Na promisel ili specijalitet nametnut je dodatni yasak, neophodan je i za sigurnost kanske gospode, jer su činili sponu između ulusa Zlatnog ordinarija i ukorijenjene Rusije. Danina, koja izlazi iz trgovačkih operacija, uvidjela je mnogo poreza, koji su dobili naziv tamga. Tako zbirannyam također preuzima Baskak. Ova riječ je dovela do ruskog izraza "mittnitsa". Svečani naziv svih poreza je "Carska Danina" ili "Dan Ordena".

Umjesto kanovih službenika, koji su stalno darivani raznim darovima, bili su obov'yazkovi. Baskak je znak odanosti autohtonog naroda osvajačima. Pošto je kanski zvaničnik iz ruskih zemalja bio nezadovoljan, na toj teritoriji je kovana strašna kazna. Organizovanje logora smrti za prepad na zemlju, nakon čega su mjesta tog sela razorena, a stanovnici pobijeni i odvedeni u ropstvo.

Kako dobiti yasak?

Daninu je birala ili sama posmatračica, ili po časti. Ispod sata podizanja yaska, plaćena je važna kazna za mongolski narod. Korali pobunjenih ordonansa pratili su Baskije svuda i od prve komande bili su spremni da pucaju, trljaju i gaze neposlušne i nezadovoljne. Birači nikome nisu dali željenu zvijezdu, a stalno su ih svojim uvertirama klevetali, pljačkajući narod do kože.

Ryatuyuchis u utiskivu, ljudi hovavsya u močvarama i kolibama lisica. Tiha, koga su poznavali, mogli su da budu zatvoreni na smrt, da odaberu decu či odreda i da sami sebe oteraju u ropstvo. Baskak je sam šivao za vinograde. Pokazivanje poniženja nije dovoljno da se iskorijeni ideja pobune i pobune protiv osvajača.

Buharski trgovci

Pravo Nadali na uzimanje danine iz oskudnih zemalja moglo se prenijeti na posebne naredbe kana, trgovaca Orde i trgovaca. Za pravo da uzmu daninu, azijski trgovci i trgovci plaćali su kanu otkupninu, nakon čega su iz napuštenih pera svojih slugu došli u Rusiju, a jasak su uzeli već do utrobe. Zvičajno, za Ruse, tijagari su bili zatrpani mnogo.

Prenošenje značenja riječi

Ruska literatura o klipu 20. vijeka još se navikla na pojam "Baskak". Svrha je za grubu, zhorstokoy i pohlepnu osobu. U ovom času, riječ je praktično izašla iz opticaja i u savremenom ruskom jeziku nije pobjednička.

S. A. Maslova

ORGANIZACIJA BASKACH U RUSIJI: SAT OSNIVANJA I FUNKCIJE

U 13. veku teritorija Rusije bila je pod vlašću mongolskih osvajača. Rusija je priznala ugaru kanova Zlatnog Ordija i bilo joj je neugodno prihvatiti mongolske zvaničnike na njihovim zemljama. Među tim brojem Baškaci su zauzimali posebno mjesto.

Prvi koji je pokušao dati ocjenu Baskijskom institutu N. M. Karamzin. Vcheny imenovanje Baskakiv "tirani, a potom i ropski prijatelji naših Vlasnika"; smrad „koji predstavlja masku kana u Rusiji, borili su se šta su hteli“ 1 . Pojednostavljenije pozicije za postizanje S. M. Solovjova:„Preko daljine Baskakova, brojeva i miljenika prinčeva, Tatari su prinčeve pozivali na svoje unutrašnje naredbe; ale i u času prisustva Baškaka, možemo zamisliti da ih iz unutrašnje uprave pustimo veliki priliv, više od najmanjeg traga takvog priliva" 2 . Njegov pogled na naselje Baskak, izgovarajući I. M. Berezin: "Baskaci su poslani iz Ordija u korijen zemlje radi uskrsnuća naroda i prikupljanja poreza" 3 .

U historiografiji perioda Radjanska, A. N. Nasonov je dao toplu karakterizaciju Baskaka, koji je okačio tezu o osnivanju mongolske i političke organizacije u Rusiji u Rusiji. Ej izgled učenja pov'yazuê iz tatarskog popisa, fiksiran u hronikama píd 1257 r. Tsei popis je obavljen brojevima. Izlaskom brojeva u Rusiju formirani su posebni korali za masovno stanovništvo. Od Mongola je formirano komandno skladište tsikh zagoniva - predvodnika, centuriona, hiljadarki, temnika. Lajsne su bile po narudžbi Baskakovovih. Baskaci, za imenovanje doslidnika, "Mongolski komandanti, kako su komandovali torovima regrutovanim iz stanovništva osvojene zemlje" 4 . Direktna poruka o razlozima takvih pokora vjerovanja u vvazh litopisne o Kurskom baskaku Ahmatu 5 . Prema Nasonovu, tragovi baskatskih pera sačuvani su u nazivima ruskih sela, slično riječi "Baskak". Broj takvih imena je značajan u centralnoj Rusiji 6 . Yak vvazhav Nasonov, "Baška olovke postavljene su u Muromu, Rjazanju i Suzdalju" 7. Iza književnih zagonetki Baskaci su pokušavali Baske raznih kneževina, ali su pričali o tim, koliko ih je bilo bulo, i vkazivki na pojedinim mjestima te kneževine, sjedili su, nisu se spasili 8. Funkcije Baskakiva Nasonova poznate su kao vijskovski: „Zbog svog značenja, baskijski korali su zapravo zamijenili mongolske ratnike. Možete pretpostaviti da je glavni jezik Baskakiva bila služba unutrašnje sigurnosti. smrad mali “trimati u pokoravanju” korijena stanovništva” devet . Krema od toga “Baškaci su najbliži naplati poreza. Nema, međutim, sugestija da su njihove trajne obaveze uključivale i odabir poreza" 10 . Po Nasonovljevom mišljenju, priznajmo da obuća Baskakova nije bila tolika u kolekciji daninija, kao u beračima selektora, pogotovo ako je bila uključena vojna snaga 11. Znakovi baskijske pokore evociraju sat vremena nemira u Hordi, na primjer u XIII vijeku. ako „Možda su se đakoni promenili u organizaciji operacije Ruskog Pivničnog skupa“ 12 . A. N. Nasonov interveniše da iznese činjenicu - nakon smrti Mengu-Timura 1280-1282. nema izvještaja o prisustvu Baskaka u Tverskoj, Moskovskoj i Perejaslavskoj kneževini. Natomist je hronika o prisustvu na klipu iz XIV veka. baskakiv u Rostovskoj kneževini 13 .

A. A. Semenov je propagirao svoje tumačenje ispovijesti baskijske organizacije: riječ "baskak" “Beskrajno, neka značaj ukopa, ograde, zahist. Baskaki - Mongolski Opíkuni EMIRIV, na volumenu Poslovi su bili turbo, da Društvo za divne živote za njih na prave funkcije ... Mongolsku Iraní Posad Baška Bula Visoku Tu Vídpovídalo, Vín Bouv Nayvodikov na spi-Íneesív Mongolskikh Vladik Okolov lokalni stanovništvo"četrnaest . Isto tako, zaštitnik lokalnog stanovništva u zloći nisu samo Mongoli, već da usade svoje suverene gospodare, na misao o včeno, Baška govori u Rusiji: “Amragan, kao veliki Baskij velikog vojvode od Volodimirskog... on je bio najvažniji predstavnik tamošnjeg mongolskog kana, koji je pratio postupke velikog vojvode, tako da ne samo da nije išao na nevolje Mongola vladati, ali na nevolju joge, blagosloveni smo, a prije toga dobro, ako je kan dao yakís pílgi tom drugom ruskom taboru, onda su Baskaci bili krivi ne samo da su ga slijedili, da ih Tatari nisu uništili, ali yogo vasali, ruski prinčevi", štaviše, "Baskaci su zauzeli sudbinu poziva kneževskih političkih prinčeva, pídtremuyuchi ih razumni íí, scho khilili pred svijetom koji je dolazak novih zemalja" 15 . Semenov Vwajaê, Scho Rosíyska što znači riječi "Baskak" "Naidotskílnísh Bulo b za prijenos topline" Hansky Namisnik "u umjetnosti Generalnog tužioca Generalnog tužioca, povjetarac za Zdíysnenna Poshií̈í̈ Vlad Baskaki Mali je imao rizno-ívínínik ídí̈vno" 16 . Zbirka daninija sa direktnih uveza Baskaki bez ulaska 17 . Navpaki, smradovi su bili šefovi zvaničnika, uzimali su daninu za pohlepu kana, - "danishchiv" i "mitnikiv" 18.

Imaju 1937 r. Objavljeno je djelo B. D. Grekova i A. Yu. Yakubovskog "Zlatna horda".. Nakon značajnog dodatka, tog dodatka, 1950 bio je to još jedan prizor - "Zlatna Horda i taj njen pad", koji se sastoji od tri dijela. Dva od njih posvećena su istoriji Zlatne Horde i koju je napisao A. Yu. Yakubovski, jedan - istoriji Rusije, a napisao ih je B. D. Grekov. U ovom dijelu se govori o problemima mongolske vladavine u Rusiji. Ponavljam Nasonovljeve teze u svojim visnovkama Grčkom baskijskom institutu. Ruske zemlje, po naredbi B. D. Grekova, nisu otišle pravo u skladište Zlatnog Ordija, a hanovi su izgledali kao da su politički autonomni, ali su im ipak morali plaćati danak 19. Popisi su vršeni radi prikupljanja danina. Za prvi popis, o Yakyju "Možda smo gluhi vídomosti", a zbirka Danina Baty poslao Baskakív. Novi popis stanovništva obavljen je 1257. godine. pod Khani Berke, kakva čast za koga čak i posebne brojke dvadeset . Grekov, pod nadzorom Nasonova, uzevši u obzir da su Baškaci vinificirani u Rusiji prije popisa stanovništva 1257. Desno je snimljen popis i izbor daninija, a onda smo počeli da prebrojavamo brojeve. U narednim književnim pričama nagađa se sam smrad na susretu sa prikupljanjem počasti 21 . Baskački Grci kontrolu nad ruskim prinčevima nazivaju neprekinutom funkcijom: „Usađivanjem stilova u ime kana, prinčevi su odmah postali pod kontrolom kanove moći. Nisu samo veliki prinčevi, već i ostali prinčevi bili dostojni. Baškaci su ih kontrolisali”22. Tražeći hroniku, Grekov je govorio o prisustvu Baškaka u raznim ruskim kneževinama 23 . Zniknennya baskakív učenja pov'yazuvav zí zmínoyu zmínoyu reda zbora danini i vídnosiv do prve polovine XIV vijeka.., ako "Odabir tatarske pritoke oslanja se na ruske kneževe za valjanost velikog kneza" 24 .

A. Yu. Yakubovsky nazvao je Baskake, red daruga, najvišim rangom Zlatne Horde, što znači: „Možda termin „Baskak“ nije koristila sama Zlatna Horda, a zvaničnici ove funkcije su se zvali mongolskom rečju „daruga“. U nekim zemljama bilo je uvredljivih izraza. Dakle, u mislima včenog, to je bilo i u Rusiji, koja je vikala na jarlike ruskih mitropolita. Izraz "daruga" koristio je značajni poglavica preko brkova do riznice. Istog dana, pokloni su se suprotstavili vladaru obližnje regije, vkazívok nije spašen, "Treba razmisliti o tome šta su oni bili po nalogu, ako hoćeš, možda, ne na dobar način" 25 . Vcheny vvazhê, scho “Očigledno, u nekim usamljenim godinama, funkcije daruga su prenijete na samog vladara regije, prote i preostalog službenika iz ranga daruga. Izraz "daruga" je prijavljen kao veliki šef dužnosti, jogi asistent. U isto vrijeme, Yakubovski ponovo uzima poentu svitanja A. N. Nasonova o Baskacima u Rusiji kao vojskovođama, koji su drhtali u pokoravanju korijena stanovništva, i daje pojašnjenja: „Očigledno je da su Baskaci bili manje vojskovođe u Rusiji, a funkcija prikupljanja danka nije bila uključena u njihovu obuću“ 26 .

Baskatskoj organizaciji dodijeljen je poseban članak A. A. Zimine 27 . Doktrina ispituje jedan aspekt tema - likvidaciju baskata u Pivnično-Shidnoj Rusiji. Vlastiti vysnovki Zímin 'runtuêtsya na vídomosti Volokolamsk paterikon, presavijeni na klipu XVI vijeka. nećak Josipa Volockog Dosifej Toporkov. Likvidaciju baskijskog sistema u Rusiji izazvale su narodne revolucije 20-ih godina XIV vijeka. protiv tatarsko-mongolskog jarma. Iako smrad nije bio glavni razlog za likvidaciju Baskijaca, ali je „igrao svoju progresivnu ulogu: u sadašnjem zaokretu, kao što se može suditi po usponu Pafnutija, u Pivnično-Shidnoj Rusi, Baskij je likvidiran... Daninu su sami ruski knezovi uzeli i poslali u Hordu”28. Osobitosti tog prepoznavanja baskijskog sistema, prema Ziminu, "detaljno Nasonov" 29 .

Sa visnovki A. N. Nasonova, M. G. Safargalijev je čekao: „U vrijeme vladavine kana Berkea, utvrditi, na prvi način, popis (1257-1259) cjelokupnog oporezivog stanovništva u Rusiji i drugim ulusima, na drugi način uspostaviti stalnu vojno-političku organizaciju Mongoli u koži naručili su Mongoli ulus u ime zakupaca hiljada i temnika" trideset . Smrad se pojavio na podršci Baskaka kao unutrašnja suverena obrana u Rusiji i drugim ulusima, a sami Baskaci u Rusiji su se pojavili ranije - iza Batija 31 .

Uz kritiku Nasonovljevog stava o osnivanju vojno-političke baskijske organizacije i zakupcima, centurionima, hiljadarcima i temnicima, V. V. Kargalov je govorio kao specijalno komandno skladište. Vín navedite: "Nema zagonetki da je smrad odmah došao od numeralist i da su bili Tatari, nema znakova da su došli u kontakt sa komandnim skladištem bilo koje vrste vojnih formacija" 32 . Vidimo da je ispovijest Baskakiva vezana za popis stanovništva. Kada tsimu vin zatraži dzherel vkazívki u mračni mongolski čas kao danak 33 . Iznesena je kritika i tumačenje Nasonovljevih rozpovidi o Kursku Baskak Ahmata. “Akhmatova slobodi” se U.U. Kargalovu predstavlja ne kao mjesta parkiranja napuštenih baskatskih torova, već kao trgovačka i zanatska naselja u kojima se okupljalo stanovništvo branilaca Baskaka. Iznad toga, kreacije "Ahmatove Slobode" bile su bocanje, pevne, kršenje najviših normi 34 . Toponimija ruskih naselja, kao i riječ "Baskak" Kargalov, dolazi od zemljoposjednika mongolskih feudalaca u Rusiji, a ne od mjesta roztashuvannya Baskat pera 35 . Zaperechyuyuchi ísnuvannya baskatskih viyskíh korala, svídnik zvídní vavu vídív ín ín lítopisníh rízpoídíyah ín ruskoj misti 1262., 1289., 1320., 1327. god. nema zagonetki o Baskatskim torovima, želeći da se izjasni protiv prisustva u opisima o klanjima 36 . Prema Kargalovoj misli, Baskaci se ne ponašaju kao prozivači, koji uz pomoć moći stražara osiguravaju uređenje sređenog stanovništva vlade Orde, već „kao i predstavnici kana, više nisu kontrolisali aktivnosti ruskih prinčeva i izveštavali su kanu o pobuni“ 37 .

Za njih se kaže da je sistem panuvanije Zlatnog Ordija bio zasnovan ne toliko na prisustvu vojno-političke organizacije, koliko na prijetnji kaznenih kampanja. Ruski kneževi su bili mali po godinama kanu sa autonomijom, koja je uključivala osnovu tatarske uprave u Rusiji 38 . V. V. Kargalov je solidaran sa B. D. Grekovom. Za Kargalova je takvo okruženje posebno važno: “Baskaci nisu osvojili Rusiju (za koju nije bilo jake moći u njihovim rukama), nego knezovi, satrvši ih do pokornosti” 39. Govoreći o izboru daninija, oni misle da sami Baskaci nisu uzeli daninu, smrad je bio manje smrad, tako da su se ruski prinčevi borili u svoje vrijeme, ne ostavljajući da pokore kana Orda 40. Po mišljenju V. V. Kargalova, baskijska organizacija se pojavila u Rusiji u drugoj polovini 13. veka. Do ovog časa u Rusiji daninu su uzimali kupnici - "bessermeni" za podršku ruskih knezova. Na 60. godišnjicu XIII vijeka. situacija se promijenila: 1262. str. iz ruskih mjesta boulo vygnano vídkupniki, i 1263 str. Umro je veliki knez Aleksandar Jaroslavič. Njegov zaštitnik, Jaroslav Jaroslavič, nije mogao da obezbedi redovnu brigu o ordinskom tribunu bez spoljne pomoći. Istog časa Baskakovi su se pojavili u Rusiji, pozivajući da nagrade izbor daninija. Čuveni baskijski V. V. Kargalov poov'yazuê z antiorda iz 20-ih godina XIV veka. i naseljima velikokneževske vlasti, zgrada koja će zamijeniti aktivnost Baškaka. Na teritoriji Severno-Skidne Rusije, Baskaci su živeli do prve polovine XIV veka. Nekako se smrad istrošio u Rjazanjskoj zemlji 41 . „Može se sa sigurnošću reći – poštovanje Kargalova – da je veliki knez Dmitrij Ivanovič Donskoj (1359-1389) svuda imao baskijsku muziku” 42 .

Na pomisao G. A. Fedorova-Davidova, Baškaci su začuli zvuk vojne straže. Ponekad se funkciji dodaje funkcija upravljanja, ministarstva. Baškaci su bili u kupnicima danka. U Plano Karpíní, uloga Baskija u ruskim zemljama predstavljena je svojevrsnom ulogom vizuelnog posmatrača vazalnih Mongola od strane lokalnih vladara, podsjećajući Tatare na neposlušnost lokalnih vlasti. U Rusiji su se Baskaci pojavili na klipu XIV vijeka, iako su na periferiji Rjazanske kneževine i u Tuli, Baskaci imali malo moći do sredine XIV vijeka. 43

Vidpovidno Fedorov-Davidov, ostatak XIII vijeka. u Rusiji je glavnu upravu uspostavila kneževska vlada. Mongoli tsikaviv su izabrali danini, Baskaci su vodili put. Smradovi su bili predstavnici duboke carske mongolske vladavine, a ne ulusa Jochi. Vlasne, Hani ostaci iz 13. stoljeća. sa njima su delili vlast nad Rusijom. Od ovog časa aktivnosti Baskaka u Rusiji se pripinyaetsya i pazi na prikupljanje harača da ide u khaniv 44 .

A. P. Grigorjev je izrekao svoju misao o Baškacima:„Daruzi, Baskaci iz ruskih hronika, stalno su živjeli zarad ove kneževine i vršili veliku kontrolu nad odabirom kanove pohlepe iz novih darova. Poglavar Baskaka, kao da je pazio na dijalnost ruskih velikih vojvoda, živio je u prijestolnicama Velikog vojvodstva. Deyak Baskaci su bili muslimanski trgovci-kupci, možda, Perzijanci za svoja putovanja" 45 . A. P. Grigorjev vidi pojmove „baskak“ i „daruga“: „Čini se da turski izraz „baskak“ nedvosmisleno odgovara mongolskom „daruga““ 46 . Riječ "Baskak" u Rusiji je uspostavljena ranije i osvanula je u trinaesti sat, niže riječ "daruga". Tse nije poštovao dva termina za označavanje tog naselja. Trebao sam završiti trivalni sat kako bi se mongolski termin trajno učvrstio u diplomatskoj praksi 47 .

Yu. V. Krivosheev na djelu "Rusija i Mongoli: Dosljedzhennya iz istorije Pivnično-Shidnoj Rusije XII—XIII vijeka." gledajući dva aspekta baskijskog sistema - funkcije Baskijaca i period njihovog prelaska u Rusiju. Prema mišljenju naučnika, „Tatari su na licu mesta pokušali da se otarase zhorstnog režima ugare. Prije prikupljanja počasti postojalo je stotinu organizacija, kojima je, kao kontrolno tijelo, dodat Baskijski institut. Bez posrednika, zbirku daninija počeli su preuzimati nenaoružani kupnici. Prote već na klipu 60-ih. - Nakon velikog marša gradjana na Pivnichniy Skhodí Rusi - u ukupnom sistemu nabavki, uredbe su uzburkane »48. Nakon Nasonovljeve tvrdnje, Krivošejev je blokirao osnivanje vojno-političke organizacije Mongola u Rusiji. S druge strane, „struktura koju su stvorili Mongoli u času popisa ponovo je osmišljena ispred fiskalnih, a ne vojno-političkih okupacionih ciljeva” 49 . Baškaci, iza Krivoševa, „bili su stalna institucija kanata — u suštini vrhovne — vlasti u Rusiji. Prisustvo kanovih namísnika značilo je direktnu vlast Mongola nad Rusijom”50. Raspravljajući se sa Nasonovim, Krivošejevim, čini se da Baškaci imaju “Prerano posadite veliku biljku, jecajte na periferiji. Njihov bulo, možda, nije bio bogat, i sjedio je smrad na mjestima, možda najvećim u Pivnično-Shídníy Rus» 51 . Tatari u Rusiji su se najviše bavili sakupljanjem daninija. Na osnovu toga je ispravljena aktivnost Baskaka i drugih funkcionera. Ordinski Baskaci i ruski knezovi, zgídno z Krivosheêvim, bili su najveće administrativne osobe, koje su na istaknut način predstavljale redove i unutrašnju vlast. Službenici nižeg ranga rekli su nam da su zauzeti prikupljanjem počasti 52 . Likvidaciju baskijskog instituta buv naprikintsi XIII - na klipu XIV veka, želeći da leže u džerelahu, koji leži do pivdennih periferija ruskih zemalja, Baski nagađaju i sredinom XIV veka . 53 Likvidacija baskijske organizacije, po mišljenju v „Vezano je za sistem ordske ugare, koji je formiran u Rusiji. Iz tihih razloga, Mongoli nisu mogli uspostaviti zhorstka zalezhnist, uključujući trajno odbijanje u Rusiji od strane velikih zvaničnika, jer su kontrolirali aktivnosti ruskih vladinih institucija. Ugar, zreshtoyu, pozvan je na viplati danini - postaje glavni element rusko-mongolskih voda" 54 . Izbor daninija naručili su trgovci - muslimanski trgovci. Ubrzo, već od kraja 13. vijeka, selekciju daninija počeli su brinuti sami ruski prinčevi.

Na taj način, za čitav sat komemoracije Rusa i Ordija u istoriografiji nije bilo ni jedne složene izjave o baskijskoj organizaciji na teritoriji ruskih kneževina. Potonji se slažu u mišljenju da je likvidacija baskijske organizacije nastala zbog promjene redoslijeda prikupljanja harača u Rusiji - tranzicije funkcije prikupljanja harača sa reda od vídkupnikív-„besermenív“ na ruske knezove. To je postalo do kraja XIII - početka XIV veka. (posljednji datum je 20. XIV vijek). Sa stanovišta, ako je baskijska organizacija organizovana u Rusiji, manje je jasnoće. Čini se da se pojavljuju nakon mongolskog popisa, ali se posljednji ne slažu u Dumi, kakav bi trebao biti popis - 1257 ili više rani, pouzdani izvještaji o jaku nisu pošteđeni. Usred raznih razmišljanja o postojanju Baskat organizacije u Rusiji, prevladava izjava o Baskacima kao monaštvu mongolskog kana. Í̈khním glavni obov'yazkom poziv bezpechennya zbirka danini. Teza A. N. Nasonova o osnivanju mongolskih vojnih pera u Rusiji, na kojoj su Baskaci stajali 55, bila je ukorijenjena u najvažnijim praksama.

Prvi dokumentovani zapis o Baskakovom preuređenju na ruskim zemljama bio je rozpovid Ipatijevske hronike iz 1255. godine: „Došavši Tatare u Bakot i dodavši im Mileta, Danilov i pišov su krenuli u rat u Litvaniju, Novgorodok, veliki rozkall, ambasador sina Lava u Bakoti, poslanik Lava plemenitog ispred njega; vií̈havshi lisha Miley (i) baskak, i doveo Leo Miley Etzyu sí, i buti paki Bakota kraljicu Í̈tsa yogo " 56 . Bakota - mjesto u blizini "Ponizzi", na pivdnu Galicijske zemlje. Kada su se Tatari pojavili tamo, poveli su mongolskog komandanta Kuremsija na put prema lijevoj obali Dnjepra, lutajući de vin 57 .

1267 datiranje jarlik kana Mengu-Timura. Vín buv vizije ruskom sveštenstvu kao imunitetnu povelju, kao uspostavljanje poreskih olakšica. Tsílíy perelík posadovív osíb Zolotoi Ordi osveta u adresatu Mengu-Timurova jarlika: „Bože trešnje, snagom trešnje, voljom Mengutemera, riječ ljudske Baskije i princa i princa pukovnika, pritoku, činovnicima, i ljubaznim porukama, i sokilnikima, i dudnicima.” Baškaci su takođe pogodili, na primer, etiketu odmah kod drugih zvaničnika: „za sveštenike i za Černjeciv i za Danini, i ni za šta drugo, Baskati, prinčevi pisari, poniji, rukavice i obuveni u veličinu, migolji se i umri“ 58 .

Originalni tekst jarlika Mengu-Timura nije nam poznat. Među ostalim jarlicima, koji su sačuvani u arhivama ruskih mitropolita, joga je prevedena sa ujgurskog na ruski na primjer XIV - na klipu XV vijeka. Pritom ću prevesti jarlik, pošto sam prepoznao uredničke ispravke (na primjer, detaljno dešifriranje vrsta daninija, za koje se poziva sveštenstvo) 59 .

Usred ovih prijenosa iz jarlika gradana, zbirku danina, bez sumnje, preuzeli su plesači, hodočasnici i rukavice. Ymovírno, plesovi adresata jarlika najčešći su od hodočasnika i mitnika jogijskog termina. Plugovi te mitnice skupljali su specifične danine, plesači su vukli daninu u plamenu. Moguće je i: danci - pojedinci, vidpovídalní za odabir divljih daninija na misijama, koji su koristili bodeži te rukavice, kategorija kože - druga vrsta daninija. Sudeći po tekstu jarlika, prije zbirke daninija bilo je i nekoliko riječi Baskaka i prepisivanja: “Vid popív i víd chernetsív ní danini ní ínsho da ní ne žele ní vzut baskatsi, knyazhí pisci, pluzhniki, mitnitsí” 60 . U ovom rangu Baškaci nisu bili "priznaci", ali su mogli preuzeti sudbinu zbirke.

Stiže poziv o Baskaku u Rusiji - rozpovidu Novgorodske I hronike o imenu velikog kneza Volodimira Jaroslava Jaroslaviča koji se borio protiv Nemaca 1269: „Iste godine, za zimu, novgorodski knez Jaroslav je, razmislivši, poslao Svjatoslavske pukove u zemlju Nizovsky. Kupio sam sve kneževe i puk Beshisla i došao u Novgorod i uzeo tog Baskaka velikog Volodimerskog, u ime Amragana, a ti želiš da ideš u Kolivan. 61 . Amragan imena Volodimira Baskaka, koji jasno lokalizira ovo mjesto promjene u Pivnično-Shidnoj Rusiji. Osim toga, Baskak imenovanja je kao "Baskak je sjajan". Do sada, hroničar "velikim" naziva samo ruske knezove 62 . Imenovanje Amragana kao velikog Baskijca koji će govoriti o jogo visokom kampu u Rusiji.

Još jedan Baskak je pobijedio ruske zemlje imena Akhmat, rozgornuty na primjeru XIII stoljeća. Aktivan sam u radu Kurske kneževine. Istorija baskijskog Ahmata zasniva se na hronikama Lavrentijevskog i Simeonovskog 63 . Vídkupivshi " Tatari "imaju pravo da skupljaju danak, Ahmate, pošto je odabrao danak," i ovim danovima je stvorio veliku smetnju kod princa i crnog naroda. Osim toga, organizovao je dvije slobode kod Volodinskog kneza Rilskog i Olega Vorgolskog. Stanovništvo ovih naselja opustošilo je periferije Rilska i Vorgole. Princ Oleg „za misao i reč“ njegovog rođaka Svyatoslava, kneza Lipovičkog, narušivši kanu Telebuzi zí skargoyu na dií̈ Akhmatu. Onaj koji je vidio Olegova postavio je svoje stražare na dužnost i kaznio Ahmatovu slobodu da rozignat. Oleg i Svjatoslav su to učinili, pod kojim je dio naroda bio zarobljen, a "svoje su doveli u svoju domovinu". Akhmat je u ovom času bio sa drugim mongolskim vladarom Nogajem. Vín je smislio Olegov potez, rekavši to "Oleg i Svjatoslav nisu prinčevi, već razbojnik, ali ti si kraljev ratnik." Akhmat, pošto je zadovoljio Nogaju, poslao je sokolare Olegu da uhvate labudove, a također je prenio zahtjev Olegu da dođe do hana. Ponekad se govorilo da se princ pretvarao da je protiv Nogaja i kanovog neprijatelja. Oleg, vladamo se sa poštovanjem, „Nemoj zmiju Nogu“, ali osovina Jogovog rođaka Svjatoslava s pravom je noću napala jedno od naselja. Í „ali o onim super djevojkama između Olge i Svyatoslava“. Sokolari su se odmah okrenuli Nogaju i potvrdili Ahmatove riječi o Olegovom proricanju pred kanom. Nogai je kaznio princa, a princ jogo "uzima sve". 13. septembra tatarska vojska je otišla na Vorgol. Rjatujučis, Oleg vtik u Telebugu i Svjatoslav sakrili su se u Voronješkim šumama. Polovica tatarske vojske jurila je knezove, druga polovina je opustošila njihove zemlje. Trinaest bojara je u potpunosti potrošeno. Masakr za 20 dana. Naselja Akhmat ponovo su bila ispunjena ljudima, mršavošću i drugim dobrotama opljačkane zemlje Vorgol, Rilsk i Lipovichi. Nakon preokreta tatarske potjere, Ahmat je ugledao gomilu bojara. Bojari su srušeni padobranima, tijela su im obješena o drveće, odsjekli su im glave i desne ruke. Vezavši glave straže za sedišta i sklopivši ruke u saonicama, Tatari su uništili Vorgol do Turova, želeći da im glave i ruke pošaljemo "kroz zemlje". Strašna akcija nije nestala, "ali nigdje nije poslata da se cijela volost otrgne". Akhmat je, pošto nije popio princa, otišao "u Tatare", a dvojicu braće ostavio u naseljima. Nakon paušnog sata, braća su prekršila iz jedne četvrtine u drugu. Knez Svjatoslav je znao za to, napao ih je usput. Akhmatova braća bila su daleko od vryatuvatisya. Na Veliki dan, za Fomina je dan, smrad je uništen do Kurska, a u ponedeljak je „sva ta sloboda slomljena, i tako je bilo“. Nakon sat vremena, princ Oleg se okrenuo Telebugi. Saznavši za Svyatoslavovu nesreću, pozvao je kneza Lipovitskog u svađu i prekršio njegov ugovor i pozvao vas: idite "idite u Hordu Vidpovidí". Svjatoslav nije slušao; među ruskim prinčevima postaje ruža. Nakon kanovih riječi, Oleg je ubio Svjatoslava, a sam Oleg, od svoja dva sina, poginuo je u rukama svog brata Svjatoslava Aleksandra 64 .

Većina kripti ispod kovanog gvožđa košta 1283 i 1284 rubalja. Međutim, kan Telebug, koji je postao vladar manje od 1287/1288, i 1291 p. onda je prava priča postala kílka rokív pízníshe. Po mišljenju V. A. Kučkina, pod kneževinama Rilsko-Vorgolskim, Lipovičkim i Kurskim, uzeti su iz proljeća 1289. do jeseni 1290. str. 65

Počnimo sa hroničnim zapisima o Baskakovom vaskrsenju u Rusiji - zagonetka hronike Lavrentijevskog o smrti Baskaka Kutlubuga 1305. godine: “Ista lita za umiranje Baskak KΥtlΥbΥg”. Priznanje o mjestu ukora Kutlubuga može se dati samo na osnovu opštih karakteristika književnog teksta. Statti, scho da promijeni priču o baskijskom Kutlubugu i napredovanju iza njega, da govori o očitom interesu ljetopisca za rostovske podijume: priznanje biskupa u Rostovu, prisustvo Tatara u gradu, ogorčenje, rušenje zvona i uništenje rostovskih crkava 66. Možete priznati da je rezidencija Kutlubug buv Rostov.

Ostatak misterije ruskih hronika o Baskijima prenosi se u Pivdenny Rus: „Poí̈ha Vasil Vladik kao mitropolit; kao da je došao u Černigiv, i da je knez Fedir Kijevski, koji je đavolu pao na pamet, došao na pir sa pet desetina ljudi razbojnika, a Novgorodci se čuvaju i ostaju dospiv protiv sebe, malo zla nije nanelo na njima; ali kneza odvedoše s smećem i zakoračiše, ali pred licem božjim slojevi ne potekoše: trese konje novoga. 67 . Na 1330 str. Vasil Kalíka je postavljen za arhiepiskopa Novgoroda, a u nadolazećoj sudbini otišao je u Volinsku zemlju (iz nekog razloga poznavao je mitropolita). Sa princom Fjodorom, jogo je naletio na stazu 68. Verzija izvještaja o potvrdi objavljena je u Novgorodskoj hronici IV. Tu su svi upisani u jednu - 1331. godinu. U Červnom Vasiliju Kaliku bio je višav u posjeti mitropolitu. Po cijeni vina i drugova, posrnuo je u Litvaniji, de Gedimin ih je „donio na svijet“ i nazvao dio Novgorodske zemlje za svog sina Narimana. Volodimir Volinski je stigao do srpa Vasilija i imenovan je u arhiepiskopiju. Upravo tog časa pred mitropolitom Teognostom pojavili su se izaslanici kneza Aleksandra i litvanskih knezova, tražeći da Arsenija postave za episkopa Pskovskog. Mitropolit Vidmoviv, Arsenije je otišao u Kijev. Okrenuvši se od Volina, Vasil je pojurio ispred Teognostusa, provalivši u litvanski tor. Pod Černigovom, nadbiskupa je pretekao Fedir Kijevski "sa tatarskim Baskakom". Krvoproliće je nestalo u daljini, a kijevski knez je uhvatio i zarobio protođakona Teognost Ratslava. Nakon incidenta, Vasil je bezbedno stigao u Brjansk, zatim Toržok i u sanduku su već bili u Novgorodu 69 .

Za koga će se završiti zagonetke ruskih hronika o Baškacima. Pízníshi direktni svídchennya í̈snuvannya í̈kh na teritoriji Rusije nadaê aktivny materijal.

Sat blizu 1343-1352, pismo mitropolita Feognosta sa Červljenog Jara datira o vladavini ovog regiona Rjazanske eparhije. Pismo se pokreće od primaoca: „Blagoslov Teognosta, mitropolita sve Rusije, deci mojoj, Baskacima i centurionima, i igumanijama i sveštenicima, i svim seljanima Červljenog Jara, i svim gradovima uz Veliku Vranu“ 70 . Baškaci imaju prvo mjesto za svakog primatelja, zločin zagalnyuyuchiy divljaka "mojoj djeci". Oko teritorije Červljenog Jara postojala je super reka između Rjazanske i Sarajske eparhije. Mitropolit Teognost krivi štalu episkopa sarajskog Atanasija sa desne strane. Od sada su dekreti mitropolita Maksima i Petra do novog potrošeni na osvetoljubivost Rjazanskog vladike, a na njihovom podstavi Feognost je pogledao svoju odluku - Chervleny Yar je doveo do Rjazanskog êparkhíja. Na kome se dugogodišnja super-rechka nije završila. Nekoliko godina je bila potrebna mitropolitova povelja, takođe Oleksija, kojom se potvrđuje pripadnost regionu Rjazanske eparhije. U adresatu pisma mitropolita Oleksija iz 1356. Baskiji nisu više na prvom, već na trećem mestu: „Blagoslovi Aleksija, mitropolita sve Rusije, svim seljanima koji su u granicama Červljenog Jara i Khopora. , prema Vartiju, duž Dona, pop i, i Baskijima, i centurionima, i bojarima” 71 . "Seljani" - kršćani - uobičajeno ime, neće prikazati "djecu" iz prvog slova.

Uvedeno od Mongola, naselje Baskaka je uvršteno među najniže ruske kategorije: centurioni, igumeni, svećenici, bojari. Prema mišljenju A. A. Shennikova, u tome nema ničeg čudesnog: čak i među Tatarima Zlatne Horde bilo je puno pravoslavnih kršćana, baš kao i predstavnika drugih religija. To je bio rezultat tolerancije prvih mongolskih kanova. Čak su i pravoslavni Tatari mogli ispovjediti naseljavanje Baskaka, a još više na periferiji 72 . A. A. Šenikov je imenovao Červlenji Jar kao okrug srednjeg Dona između reka Voronjež i Khoper 73 .

Prisustvo Baškaka zabilježeno je u gornjem toku Dona. Primjeri velikog kneza Dmitrija Ivanoviča Donskog i rjazanskog kneza Olega Ivanoviča 1381 str. 74 o određivanju kordona između Moskovske i Rjazanske zemlje, mjesto Tula je imenovano kao mjesto prijenosa Orda Baskaka: „A šta je sa mestom velikog (o) Dmitrija Ivanoviča na Rjazanskoj strani, u Tuli, kako je bilo na c (a) r (i) c_ u Taí̈duli, i ako je í̈í̈ baskatsi video, onda je kn (i) zyu ne pridružujte se velikoj Olgi, i kn (i) zyu velikom Dmitriju " 7 pet . Taidula je bila pratnja jednog Orda kana, Uzbeka, i majka drugog Džanibeka. Mali je veliki priliv na dvoru Saraisky. Nakon smrti Uzbeka 1341. godine, pobjednik je uzeo neprekidnu sudbinu od zmova protiv njegovog starijeg sina Tenibeka i ustoličio Džanibeka (1342-1357)76. Naprikintsi Tula je direktno nazvan po Volodji Tajduliju, koje su njegovali njegovi štićenici - Baskaci. Prema hroničaru Rogozkog, Taidula je umro 1360 77. godine, kasnije su Baškaci ostali u Tuli, doduše, do jedan sat. Zapisi o rebuvannya baskaku u gradu pošte 1360 nisu sačuvani. V. A. Kuchkin je označio sat "kao bulo u c (a) p (i) tse u Taí̈dulí" sa uhom 40-ih - prve polovine 50-ih godina XIV vijeka. 78 Na kome će se, prema vjenčanju, završiti džerel ruskog pohoda.

Od tada, prva zagonetka o Baskacima poznata je do 1255. godine, ostala - do posljednje najkasnije 1360. Ako prihvatimo datume kao ekstremne tačke, onda možemo reći da je organizacija Baskat osnovana u Rusiji oko stotinu godina. godine. Kao i prvi, i posljednji znakovi koji govore o periferiji ruskih zemalja: Bakota, Kursk knyazyuvannya, Chervleny Yar regija i Tula. Većina zemalja ležala je najbliže Zlatnom Ordiju, i bile su ukorene njenom direktnom naredbom. Tsim vycherpuyutsya izravne geografske zastave ruskog džerela. Za druga dva književna zapisa može se reći da opisuju smrad pivníchno-shídní zemalja Rusije. Ovdje su Baskaci fiksirani s džerelima na 1269. i 1305. r.

Funkcija Viysk baskijske organizacije nije hladna. Hronike govore o ruskoj pobuni: 1262. str. stanovništvo Rostova, Volodimira, Suzdalja i Jaroslavlja 79 je poraslo, 1289. i 1320. str. otjerao Tatare iz Rostova 80, 1327. p. došlo je do pobune kod Tvera 81 . U svim ovim izvještajima nema dobrih dokaza o aktivnostima Baskakija, a više ih ima nalik na vatazhkiv obora pod pratnjom. “Nije vipadkovo: kako u veliki čas „bašćanska pera” i nisu ih naznačili hroničari, onda u času antitatarskih protesta batina baskaka (kao smrad koji su stvarali) nije mogla, očigledno, biti sklonjen s puta”, — VV Kargalov 82 .

U kneževini Kursk, organiziranje naselja Baskak Akhmat. Stanovništvo ovih naselja je opustošeno kod Rilska i Vorgole 83 . To se sjećanje može uzeti za činjenicu viskijske agresije stanovništva slobida zbog starosti Volodina ruskog kneza. Prote slobodi da proslavi rat što prije trgovačkih i zanatskih naselja, nižih vijskih logora 84 . O mirnoj prirodi stanovništva naselja, u čije su skladište ušli ljudi knezova Olega Rilskog i Vorgolskog i Svjatoslava Lipovičkog, svedoče o tome da su Oleg i Svjatoslav, razbivši naselja Ahmatova, zahopil deo naroda, i "Vaš narod je našao svoju otadžbinu" 8 5 .

Za braću Akhmat se kaže da je smrad tora od tri desetine „Rusa“ i dva „besermena“ prelazio iz jednog naselja u drugo 86. Na ovom oboru, koji je ubio Svyatoslav Lipovichsky, važno je pjevati Baški zagin, povike Trimata u pokoravanju ruskog stanovništva. Zagin, scho od 32 osobe, zločin dvojice vatazhkiva, više u tome, da diktira svoju volju princu. Vín navít ne zmíg popravak opír lipovitskom knezu i buv znischeny. Zagin iz braće Akhmat djelovao je kao stražar mongolskih zvaničnika, osim ako su im životi prijetili stvarnim nevoljama. Ovaj zagín je jedini fiksiran sa džerelom poput onog kojem Tatari nesumnjivo pripadaju.

Kao Baška odmah od Fedora Kijevskog, preuzimam sudbinu napada na Vasila Kalika. Tekst litopisa pogodio se na 50 osib. Nema šanse istog dana da vvazhat ovog Zagina Baskatskog. Istorija prenosi sukob ruskih i litvanskih interesa. Fedir Kijevski, koji govori za Litvaniju, nakon nadbiskupa Novgoroda. Prinčeve moći su se razumjele, i očito je da je on sam komandovao torom. Pridajem poštovanje samoj činjenici učešća Baškaka u sukobu. Na vidiku kijevskog kneza, direktni interesi njegove strane u istoriji nisu uništeni. Postoji mnogo mogućih posebnih motiva za baskaku.

S druge strane, na dnu 1269. nalazi se još bolji politički kontekst. Volodimir Baskak Amragan bio je prisutan na okupljanju ruskih ratnika kod Novgoroda, ali uloga hroničara nije objašnjena. I eto logičnog političkog interesa visokog mongolskog zvaničnika - pazi na organizaciju velikog pohoda protiv velikog vojvode. Posljedice ove kampanje mogle su se preliti u pravi tabor u Rusiji.

Iz onoga što je rečeno, moguće je izrasti visnovok, da je aktivnost Baskaka u Rusiji bila vezana uz razularena tora Mongola. Više dovira je govorio o Baskakivu kao zvaničnicima, vydpovidalnyh za izbor danini.

Na ovom vezivanju, jarlik Mengu-Timura, rođen 1267. godine, izričito kaže da Baškaci i drugi građani nisu krivi za ubiranje poreza od sveštenstva: “Vid popív i víd chernetsív ní danini ní ínsho da ní ne žele ní vzut baskatsi, knyazhí pisci, pluzhniki, mitnitsí” 87 . Uz izbor Orda danini buv poov'azaniya baskak Akhmat: “držanje Baskija Kurske kneževine, otkupljivanje svih vrsta harača od Tatara” 88 . Treba napomenuti da je veza Baskaka sa funkcijom prikupljanja danka fiksirana u drugim regijama, kao da su potpali pod mongolsku vlast. Tako sam skupljajući daninije ugledao “velikog Baskaka” Arguna, koji je među Iranom i Zakavkazjem. Hroničar Stefan Orbelian iz Virmenije Arguna naziva Baskakom i vezirom, „koga je veliki kan priznao za glavnog vladara naše zemlje i poglavara državnih poreza tog velikog divana“ 89 . Kirakos Gandzaketsi je Arguna nazvao glavnim sakupljačem poreza „u svim ukorijenjenim zemljama“ 90 . Godine 1254. str. Vín provív popis stanovništva u Vírmeníí̈ i Gružíí̈ z metoyyu prikupljanje poreza 91 .

Godine 1257. str. na granicama stranih carskih ulaza cara Mengua, popis prošova Bil Rusí 92. Sveštenstvo u svom rodu odavalo je počast poklonicima. Na izlasku rijeke, brojčani u pratnji ruskih knezova, Aleksandra, Andrija i Borisa, probili su se od Volodimira do Novgoroda 93. Novgorodska hronika brojeve naziva ambasadorima i čini ih da se pojavljuju do 1257. 94 Nakon što su počeli da traže „desetinu i tamge“. Novgorodci „ne mare za one“, dobivši prednost, kupovali su poklone 95 . Očigledno, službenici su bili zadovoljni, a smrad se okrenuo prema Volodimiru 96 . Godine 1259. str. za aktivnu podršku Oleksandra Nevskog, mongolski zvaničnici su izvršili popis u blizini Novgoroda. Pod pritiskom Velikog vojvode od Novgoroda, bilo im je neugodno prihvatiti broj, pozivajući: "Lako je stvoriti bojare, ali zlo za manje" 97 . Kao što se može vidjeti iz džerela, prva organizacija selekcije Orda danini bila je bez učešća Baskakiva, koju su kreirale brojke.

Danina je podizala sistem otkupa. Na tragu zla vídkupnikív 1262. r. izbio je ustanak u blizini donjih gradova Pivnično-Shidnoj Rusi. Vidkupnikov se odvezao, "inshih beats" 9 8 . U ovoj situaciji bilo bi logično da se na isti način nagađa i Baskakiv kao osib, kao da bi mogli biti improvizovani za prikupljanje harača, - ovako sjajna prilika teško da ih je prošla. Međutim, Baski u rozpovidu o pobuni u Suzdalju, Volodimiru, Rostovu i Jaru se ne boje. Očigledno, u ovom času na pivníchnom skupu Rusije više nije bilo, kao što ih nije bilo i, na primjer, 50-ih godina 13. stoljeća. Prvo vjenčanje osnivanja Baskakova u bici pivníchno-skhidnih kneževina Rusije trebalo bi da bude do kraja 60-ih godina XIII vijeka. Da li je ovaj namještaj mogao uzrokovati uvođenje baskijskog sistema u Rusiji?

Za Zlatni Ordi 60 godina XIII veka. postao je čas ozbiljnih promjena u unutrašnjoj i vanjskoj politici. Počinju krvavi ratovi sa Iranom, uspostavljaju se vojne veze sa Egiptom, počinju vojni pohodi na Vizantiju. Zlatna horda je nastala iz skladišta Mongolskog carstva i postala, u stvari, nezavisna sila od 1266. godine. [99] Čini se da se sve ove podjele nisu pojavile u sistemu upravljanja korijenskih ruskih kneževina. Miski buna 1262. r. nisu iznijeli sistem kupovine na stol - više od 1289 r. Baskak Akhmat vidio je Daninu u Kursku. Yarlik Mengu-Timur 1267 r. potvrđujući darove ruskog sveštenstva, utvrdio je čas popisa iz 1257. str. Promjena političkog kursa Zlatnog Ordija zahvatila je ruske zemlje. Nayimovírníshe, da je pojava ruskih kneževina Baskakova bila uzrokovana drugim razlogom: krivili su to, ako je Yaroslav Yaroslavich (1264-1272 r.) postao veliki knez u Rusiji, što se promijenilo 1263 r. Oleksandr Nevski. Novi veliki knez nije pljunuo svog šampiona i, možda, nije mogao da obezbedi redovne isporuke mongolske pritoke sa teritorije ruske pivare iz Novgoroda. Onda se Baski pojavljuju ovdje.

Baškaci su radili u Pivníchno-Skhídníy Rusí na klipu XIV vijeka. Nemirni sati istorije Zlatnog Ordija, povezani sa danima Nogaja, na primer, 13. veka, nisu dodali osnovu baskijskog sistema. Kurski Baskak Akhmat bio je Nogajev štićenik, a kan od Telebuga, očigledno, nije prestajao da priča o tome. Nogay je bio predstavnik Džučida, ali uprkos svojoj moći, nije polagao pravo na kanov tron. Glavni zadaci Nogaija bili su transformacija njegovog velikog ulusa u gotovo nezavisnu državu, ili pak zarad formalne uštede jogija kao pravog krila Zlatnog Ordija. Saraisky Khan poštuje prava Nogaja. Nakon što je joga umrla 1299. Pošto Tokta nije preuzeo kontrolu nad teritorijom desnog krila Zlatnog Ordija, krhotine Nogajevih punopravnih branilaca bile su manje od pravog pokrića. Manje nego nakon smrti starije braće, Nogai Khan zmíg je podijelio zemlju između svojih rođaka i saveznika 100 . Okolina objašnjava prisustvo baskijskog Nogay Bil-a Kurskog kneževine. Dođite iz zemlje, možda, otiđite u Nogai i mogli biste dobiti yogo baskak na pravnim osnovama. Sličnim rangom može se objasniti izjava dovršena 1381. o Tulskom Baskaku kao službeni Taiduli.

U prvoj polovini XIV veka. velika vojvodska vlast u Rusiji je ojačala. Ivan Kalita (r. 1325-1340) zumirao je kako bi sačuvao ravnotežu između posebnih interesa i interesa Zlatnog Ordija. Vín je besprijekorno pobijedio kanovu volju, redovno šaljući daninu Ordiju. Pojavila se potreba za baskijskom vizijom. Teritorija pivníchnog porijekla Rusije mijenja se u obliku opika Baskakiva.

Druga situacija bila je na periferiji ruskih zemalja. Baski su se tamo pojavili ranije, ali su se pojavili kasnije, niže na pivničnom sastanku Rusa. Nestabilnost situacije u ovim regionima zahtevala je više poštovanja prema mongolskoj administraciji. VL Egorov pov'yazuê ísnuvannya Mongolí̈ administratsíí̈ na periferiji Rusije sa pro-tampon zonama. Smrad se pojavio kao rezultat mongolskog osvajanja, pošto su prinčevi dejaci napustili svoju pustoš. Njihova volodinnya je prešla na upravu Zolotoorda, zatsíkavlenoy na peni prikhodzhennyah iz ovih zemalja. Tampon zone nisu predstavljale neprekidni smog, smrad je bio manje izražen u udaljenim pograničnim područjima. Prisustvo tampon zona je tipično za rižu iz 13. stoljeća, ako su ruske kneževine korak po korak osnažile snage i nisu mogle odati poštovanje razorenoj granici. Situacija se promijenila u 14. vijeku, zbog provokacije ruskog Volodje za taj dan, kao i eklatantnog opuštanja Zlatnog ordija. Tse je preuzeo formiranje tampon zona 101 . Možete samo priznati da su se Baskaci pojavili u blizini predgrađa Rusije nakon mongolskog osvajanja, kao što je to bilo u srednjoj Aziji 102 .

Pojava Baskakova ruskih kneževina bila je vezana političkim podijima usred Zlatne Horde. Uvođenje baskijske organizacije objašnjava se istorijskom situacijom u Rusiji, koja se ovdje razvijala do sredine XIII stoljeća. Pošto su preuzeli vlast nad svojim zemljama, a zatim su se nagomilali, ruski prinčevi su se osramotili i poklonili mongolskom kanu. Glavni razlog osvajanja osvajača bila je viplata danini. Do 1262. nije bilo potrebe za Baskijima u ovim zemljama na pivníchnym okupljanju Rusa, Danina je redovno dolazila kanu Orda. U jeku nestašne pobune 1262 str. koja je oslabila kneževsku moć nakon smrti Aleksandra Nevskog, redovne isporuke su prestale pod prijetnjom vida, a Mongoli su stavili svoje posebne službenike - Baskake - da kontrolišu proces. Može se hrabro reći da su Baskaci dobili imena na Pivníchnom skupu Rusije u drugoj polovini 13. vijeka. Do naseljavanja kneževske vladavine Ivana Kalite u prvoj polovini 14. stoljeća. potreba za prizorom Baskakova bila je jasna.

Funkcija baskakova je da brinu o prikupljanju harača - ne idite kod ruskih prinčeva, smrdite malo na obovyazok. Baskake su okrivili jednom, ako se ruski prinčevi više nisu mogli nositi s obov'yazkom, a ustali su, ako su prinčevi mogli ponovno kontrolirati isplatu daninija. Miski buna XIII-XIV st. nije izazvalo likvidaciju Baskije u Rusiji. Navpaki, demonstrirajući nezrelost ruskih prinčeva za očuvanje reda, pohvale u opštinskim centrima Pivnično-Shidnoj Rusi poslužile su kao dodatni zvaničnik za promociju i dalje funkcionisanje baskijske organizacije u ovoj regiji. U cijelom narodu, belaru Rusije, Baskaci su se pojavili tek u drugoj polovini 14. vijeka.

Selekcija danini bíla Rusi pod kontrolom Baskakíva uspostavljena je organizovanim sistemom, nakon što je uspostavljen mongolski popis. Sa kojima sami, Baski se nisu upuštali u izbor daninija bez posrednika. U tu svrhu korištene su i druge kategorije - rukavice, škare i druge. Naselje Baskaku je za njega bilo previsoko. Na hramu logora Baskak pokazuju da između kana i Baskaka nema posrednika. Baškaci su bili mali na desnoj strani, bez posrednika kod knezova, zapravo kao vidni organ. Pri tome su Baskaci često radili zajedno s knezom, poput Amragana i Baskaka, koji je bio pratnja kijevskog kneza Fjodora. Na osnovu deyakoí̈ íêrarkhíí̈ među Baskakovima, izgovaram ime Amragan "veliki Baskak". Mabut, Baskak, koji je u blizini glavnog grada ruskih kneževina, poštovao poglavare. Sudeći prema adresatu mitropolitovih pisama, Baškaci su se na teritoriji kojoj su vjerovali stalno mijenjali. “Nepravilne” kategorije, kao posljedica toga, primatelji oba pisma ne bi trebali biti otplaćeni.

Bilješke

1. Karamzin N. M. Istorija ruske države u 12 tomova, M., 1992. T. 5. S. 207.
2. Solovjov Z. M. Napravi 18 knjiga. M., 1988. Knj. 2. Tom 3, 4. Z. 477.
3. Berezin I. N. Nacrtajte unutrašnju strukturu ulusa Džučijeva // Pratsi Skh. víd. I. R. Arch. Pro-va. SPb., 1864. Ch. 8. Z. 452.
4. Nasonov A. N. Mongolija i Rusija (istorija tatarske politike u Rusiji). SPb., 2006. (2. vrsta, Perše - 1940) S. 227.
5. Ibid. S. 226.
6. Ibid. str. 227-228.
7. Ibid. str. 226-228.
8. Ibid. S. 229.
9. Ibid. S. 230.
10. Ibid. Z. 229-230.

11. Ibid. S. 230.
12. Ibid. S. 276.
13. Ibid.
14. Semenov A. A. Prije ishrane o terminu "baskak" Zlatnog orda // Vesti Akademije nauka SRSR. 1947. br. 1. S. 138-140.
15. Ibid. S. 143.
16. Ibid.
17. Ibid. Z. 141-142.
18. Ibid. S. 142.
19. Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Zlatna Horda i pad. M., 1998. Z. 166.

20. Ibid. S. 167.
21. Ibid.
22. Ibid. S. 166.
23. Ibid. Z. 166-167.
24. Ibid. S. 167.
25. Ibid. Z. 100-101.
26. Ibid. S. 101.
27. Zimin A. A. Narodne revolucije 20-ih. XIV čl. i likvidacija baskijskog sistema u Pivnično-Shidnijskoj Rusiji // Vesti Akademije nauka SRSR. Ser. istorije i filozofije. 1952. V. 9. br. 1. str. 61-65.
28. Ibid. S. 64.
29. Ibid. S. 61.

30. Safargaliev M. G. Rozpad Zolotoi Ordi. Saransk, 1960. S. 51.
31. Ibid.
32. Kargalov U.U. M., 1967. Z. 155.
33. Ibid.
34. Ibid. S. 156.
35. Ibid. Z. 156-157.
36. Ibid. Z. 157-158.
37. Ibid. S. 159.
38. Ibid. Z. 158-159.
39. Ibid. Z. 160.
40. Kargalov V.V. Baskaki// VI. 1972. br. 5. S. 213.

41. Ibid. str. 212-215.
42. Ibid. S. 215.
43. Fedorov-Davidov G. A. Zolotoordinsky mjesta na Volgi. M., 1994. S. 30-31.
44. Ibid. Z. 8-10.
45. Grigorjev A.P. Zbirka hanovih jarlika ruskim mitropolitima. SPb., 2004. S. 24.
46. ​​Ibid.
47. Ibid. str. 157-158, 160-161.
48. Krivosheev Yu. V. Rusija i Mongoli: Zapisi iz istorije Severno-Shidne Rusije XII-XIII čl. SPb., 2003. Z. 224.
49. Ibid. str. 224-225.

50. Ibid. str. 226-227.
51. Ibid. S. 227.
52. Ibid. str. 228-229.
53. Ibid. S. 233.
54. Ibid. str. 235-236.
55. Div: Istorija SRSR. M., 1939. T. 1. S. 4; Nacrtajte istoriju SRSR. IX-XIII čl. M., 1953. S. 872; Istorija SRSR. M., 1956. T. 1. S. 143; Svesvetska istorija. M., 1957. T. 3. Z. 599.
56. PSRL. SPb., 1908. T. 2. Stb. 828-829.
57. Nasonov A. N. Mongolija i Rusija. str. 222-223. Bilješka. 10; 232-234.

58. Spomenici ruskog prava / Za red. L. V. Cherepnina. M., 1955. VIP. 3. S. 467-468.
59. Grigorjev A.P. Zbirka kanskih jarlika ruskim mitropolitima. S. 34.
60. Spomenici ruskog prava. Vip. 3. S. 468.
61. Novgorodski perzijski litopis starijeg i mladog Zvodíva / Za red. i sa prednje strane A. N. Nasonov (dalje - NPL). M.; L., 1950. S. 88,319.
62. Div, na primjer: PSRL. L., 1926-1928. T. 1. Stb. 293, 377, 379.
63. Detaljne dive: Kučkin V. A. Književne priče o naseljima baskijskog Ahmata // Serednyovichna Rus. 1996. VIP. 1. C. 5-57.

64. PSRL. SPb., 1913. T. 18. S. 79-81; PSRL. T. 1. Stb. 481-482.
65. Kuchkin V.A. Z. 32-38.
66. PSRL. T. 1. Stb. 528.
67. NPL. S. 344.

68. Ibid. Z. 343-344.
69. PSRL. str., 1915. T. 4. Vip. 1. S. 263-265.
70. ACEI. M., 1964. T. 3. Z. 341.
71. Ibid. S. 343.
72. Shennikov A. A. Chervleniy Yar: zapis o istoriji i geografiji Srednjeg Dona u XIV-XVI vijeku. L., 1987. Z. 10.
73. Ibid. Z. 4.
74. Kučkin, V.A. Zovníshnyopolítichní sporazumi. M., 2003. S. 245-246.

75. DDG. S. 29.
76. Grigorjev A.P. Zbirka hanovih jarlika ruskim mitropolitima. str. 45-46.
77. PSRL. Str., 1922. T. 15. Vip. 1. Stb. 69.
78. Kuchkin, V.A. S. 258.
79. PSRL. T. 1. Stb. 476.
80. Ibid. Stb. 526, 530.
81. PSRL. SPb., 1856. T. 7. S. 199-200.
82. Kargalov U.U. str. 157-158.
83. PSRL. T. 18. S. 79.
84. Kargalov U.U. S. 156; Kuchkin V.A. Litopisní rozpovidídí pro slobodi Baskaku Akhmat. S. 45.
85. PSRL. T. 18. S. 79.

86. PSRL. T. 1. Stb. 481.
87. Spomenici ruskog prava. Vip. 3. S. 468.
88. PSRL. T. 18. S. 79.
89. Patkanov K. P. Istorija Mongola iz Virmenskih džerela. SPb., 1873. VIP. 1. S. 41.
90. Patkanov K. P. Istorija Mongola iz Virmenskog džerela. SPb., 1874. VIP. 2. S. 78.
91. Ibid. Vip. 1. S. 41; Vip. 2. S. 78.
92. PSRL. T. 1. Stb. 474-475.
93. Ibid.

94. NPL. S. 309.
95. Ibid.
96. PSRL. T. 1. Stb. 474-475.
97. NPL. S. 311.
98. PSRL. T. 1. Stb. 476.
99. Miskov Y. P. Politička istorija Zlatnog Ordija (1236-1313). Volgograd, 2003. S. 64-111.
100. Ibid. Z. 90-116, 165.

101. Egorov VL Istorijska geografija Zlatne Orde u XIII-XIV vijeku. M., 1985. S. 38-40.
102. Juvaini Ata-Malik. Istorija osvajača svijeta. Manchester, 1958. V. 1. P. 107; V. 2. P. 482.

Dieslovo bas- Može vrijednost: 1. reljef; 2. staviti (druk); 3. omalovažavanje, dolat; 4. napad + afiks diyovoí̈ pojedinaca -qaq. Od I. N. Berezina, te Baskak i Daruga mogu imati jedno te isto značenje - porok (jedni za druge). Do sličnih misli došao je i P. Pellio: baskak je paus papir sa mongolskog, što znači "službenik koji stavlja pečat na dokumente". AA Semenov, na osnovu Juvaynovog izvještaja o Baskacima iz Buharija, uzevši u obzir značenje izraza - "čuvar", "opikun", "kanov namísnik", i prenevši pojavu Baskaka na predmongolske sat.

Baskija u Rusiji

Na Kavkazu

Mongolski monah u Iranu i na Kavkazu, Argun-aka Virmensky hroničar Stepanos Orbelyan, naziva se „Bask i vezir“.

Napišite recenziju o članku "Baskak"

Bilješke

Književnost

• Baskak // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatka). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Vernadsky G.V. Rozdil III. Zlatna Horda // = Mongoli i Rusija/Perz engleski. Ê. P. Berenstein, B. L. Gubman, O. V. Stroganova. - Tver, M.: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 str. - 7000 cca. - ISBN 5-85929-004-6.
• Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu.. - M., L.: Vidavnitstvo AN SRSR, 1950.
• Nasonov A. N. Mongoli i Rusija (Istorija tatarske politike u Rusiji) / Vidp. urednik Yu. V. Gotye. - M., L: Vidavnitstvo AN SRSR, 1940.
• Fedorov-Davidov G. A. Suspílny uređaj Golden Ordi. - M.: Vydavnitstvo Moskovskog univerziteta, 1973. - S. 30-31.

istorija

Nedovršeni članak o Serednyovichchya. Možete pomoći projektu dodavanjem í̈í̈.

Lekcija koja karakteriše Baskaka

Mirno sam išao do raskrsnice, duboko zamišljen, kao zaneseno, pojavio sam se oštro cvrkutao iz svojih "snova" divljim vrijeskom prevrta i povicima ljudi koji se ljuljaju.
Neposredno ispred mene, mali putnički automobil, kao u rangu, uspio je da udari u cementnu ploču i velikim zamahom udari veliki zustrích auto pravo u čelo.
Kroz lakoću zime, život dečaka i devojčice „uskočio“ je u tortu belog auta, kao pokvareni, razgledali su oko sebe, sve dok nisu bili ošamućeni u sopstvene rane snažnim udarcem fizičkog tela ...
- Tse shchos?!. - Zlyakano je energizirao djevojku. - Zašto si tu mi? ... - pokazujući prstom na njeno zgrčeno fizičko lice, tiho je prošaptala. - Kako to... ali ovde, tsezh mi? ..
Bilo je jasno da je sve što se dogodilo bilo njeno šokantno, a većina njenih bazhannya u tom trenutku će se gurnuti niotkuda.
- Mamo ti de?! - Raptom je malo vrisnuo. - Mamo-ah!
Izgledalo je kao da je čotiri kamenit, ne više. Tanke lagane pičke, sa veličanstvenim erizipelama utkanim u njih, sa obe strane stajale su gumene perece, koje su ličile na dobrog fauna. Široko spljoštene, velike siri oči su bile uništene čudeći se tako dobrom znanju i takvoj iskonskoj svjetlosti, što sam odjednom postao nerazuman, stranac i hladan... Bilo je još strašnije, i nisam to oduzeo.
Dječak je bio kamenit vísím-devet. Vín buv vitkim i tenditnim, ali i okruglim „profesorskim“ okularima opljačkali su yogo trohove starijih, i vín ugradili u njih poslovnije i ozbiljnije. I odjednom je sva ta ozbiljnost uzavrela u zanesenoj jurnjavi, pristajajući na masu apsolutnog uništenja.
Neki od automobila su već pokupili gurkitly natovp, a kroz sprat hvilina pojavila se policija koja je pratila švidku u pomoć. Naše malo mjesto još uvijek nije bilo sjajno, pa da je bila “hitna” prilika, službe grada bi se mogle odazvati organizovanom tom švidku.
Pomažući doktorima Shvidkoya, nakon što su se radovali tome, počeli su pažljivo uzimati jednu ranu na tijelu. Prvo se pojavilo tijelo momka, čiji je dan stajao u omamljenosti na koji sam ja upućivao, nesposoban da govori ili misli.
Bidolahu se divlje tresao, možda je to bilo previše važno za joginski preuzbuđeni mozak. Čudio sam se samo prizorima mojih očiju onih koji su bili “on” i nisu mogli izaći iz “prava” koje se oteglo.
- Mama, mama! - Djevojka je opet vrisnula. - Vidas, Vidas, zašto me ne čuješ?!
Verniše, vrisnula je više od pomisli, da je u tom trenutku, nažalost, već bila fizički mrtva... baš kao mali brat.
I í̈í̈ bídna majka, fizički ílo íkoí̈ još uvijek chípko hípko drhtala za íê tendítne, led teploíê u novom životu, nije mogla osjetiti nikakav čin, krhotine su se u tom trenutku poznavale već u različitim, nedostupnim jednom svijetu.
Mališani su bili sve više i više upropašteni, a ja sam shvatila da ih je malo, a djevojčica bi dobila pravi nervni šok (kako to tako nazvati, kad smo kod bestjelesnog dana?).
- Zašto tu ležimo?! .. Zašto nam mama ne kaže?! - Devojka je i dalje vrištala, ljubeći brata u rukav.
- To je pjesma-pjesma, onoj da sam mrtav... - zvecka momak cvokoćući zubima.
- A majka? - šapnuo je mali uz treptaj.
- Mama je živa - nije kao stari brat.
- A šta je sa mnom? Pa reci im šta smo mi ovde, šta smrad može da pije bez nas! Reci im!!! - Devojka i dalje nije mogla da se smiri.
- Ne mogu, ne mirišu nas... Bačiš, ne mirišu nas, - pokušava da objasni devojčin brat.
Aleone je još uvijek izgledala mala, tako da je mogla shvatiti da njena majka više ne može osjećati ni razgovarati s njom. Vaughn nije mogao razumjeti sav taj strah i nije ga htio prihvatiti... Malim šakama šireći velike suze koje su joj tekle po obrazima, samo je protresla majku, iz nekog razloga nije htela da prizna i nije ne želim da ustanem.
- Mama, ustani! - ponovo je vrisnuo Vaughn. - Pa, ustani mama!
Doktori su počeli da prenose telo u švidku da pomognu, a ovde je devojčica već bila uništena.
- Vidas, Vidas, smrad nas nosi! sta je sa mnom? Zašto smo ovde?.. - nije ušla.
Dječak, koji je stajao sa tihe desne strane, bez riječi, na kratko zaboravljajući na svoju mlađu sestru.
"Šta da radimo sada?", uspaničila se djevojčica u isto vrijeme. - Idemo, pa, idemo!
- Zdravo? - tiho pita dječak. Sad nemamo kuda...
Nisam mogao više da podnesem krivicu, i nisam mogao da pričam sa nesrećnicima, da gušim jedno po jedno, aljkavo par dece, kao deo zanosa, ni za šta, ni za šta, bacio sam u neki čudan i nerazuman svijet. A mogao sam samo da pokušam da pokažem koliko je sve pomalo strašno i divlje, a pogotovo ovaj mali plač, kao da nije mala manifestacija o onima koji su takva smrt...

Dieslovo bas- Može vrijednost: 1. reljef; 2. staviti (druk); 3. omalovažavanje, dolat; 4. napad + afiks diyovoí̈ pojedinaca -qaq. Od I. N. Berezina, te Baskak i Daruga mogu imati jedno te isto značenje - porok (jedni za druge). Do sličnih misli došao je i P. Pellio: baskak je paus papir sa mongolskog, što znači "službenik koji stavlja pečat na dokumente". AA Semenov, na osnovu Juvaynovog izvještaja o Baskacima iz Buharija, uzevši u obzir značenje izraza - "čuvar", "opikun", "kanov namísnik", i prenevši pojavu Baskaka na predmongolske sat.

Baskija u Rusiji

Na Kavkazu

Mongolski monah u Iranu i na Kavkazu, Argun-aka Virmensky hroničar Stepanos Orbelyan, naziva se „Bask i vezir“.

Napišite recenziju o članku "Baskak"

Bilješke

Književnost

• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Vernadsky G.V. Rozdil III. Zlatna Horda // = Mongoli i Rusija/Perz engleski. Ê. P. Berenstein, B. L. Gubman, O. V. Stroganova. - Tver, M.: LEAN, AGRAF, 1997. - 480 str. - 7000 cca. - ISBN 5-85929-004-6.
• Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu.. - M., L.: Vidavnitstvo AN SRSR, 1950.
• Nasonov A. N. Mongoli i Rusija (Istorija tatarske politike u Rusiji) / Vidp. urednik Yu. V. Gotye. - M., L: Vidavnitstvo AN SRSR, 1940.
• Fedorov-Davidov G. A. Suspílny uređaj Golden Ordi. - M.: Vydavnitstvo Moskovskog univerziteta, 1973. - S. 30-31.

Lekcija koja karakteriše Baskaka

- Pa, nisam glup! - vikao je princ, uzdišući i otvarajući se, ali se istovremeno kretao, hodao, dodirivao rukama kosu princa i vaskrsao.
Vín pídsunovsya i prodovzhuvav tlumachennya.
- Nije moguće, princezo, nemoguće je, - rekavši vino, ako se princeza, pošto ga je uzela i sklupčala sa zadataka, već spremala da krene, - matematika je odlična na desnoj strani, gospođo. A ta bula je slična našim lošim damama, neću. Izdrži da se zaljubiš. - Vin ga potapša rukom po obrazu. - Iskaču ti budale iz glave.
Vaughn je htio otići, pobijedivši gestom i uklonivši novu neisječenu knjigu sa visokog stola.
- To je za tebe još uvijek ključ misterije, šalje tvoja Eloiza. Religiozni. I ne petljam se ni u kakvu vjeru... Bacio sam pogled. Uzmi. Pa, idi, idi!
Vin ju je potapšao po ramenu i zatvorio vrata za sobom.
Princeza Meri se okrenula svojoj sobi sa raskošnim, opakim virazom, koji ju je retko ostavljao i plašljivo nemarnom, bolesno prikrivenom sve nemarnijom, snagom za svoj stil pisanja, forsirajući minijaturne portrete i blokade knjigama. Princeza bula je isto tako nemilosrdna, kao što je otac uredan. Vaughn je postavio geometriju, a ona je nestrpljivo razrađivala listove. List pisama iz najbližeg djetinjstva prijateljice princeze; Čiji je prijatelj bio isti Žuli Karagina, kao bula na imendan kod Rostovovih:
Julie je napisala:
„Chere et excellente amie, quelle chose terrible et effrayante que l'absence! založna prava neraskidiva; Le mien se revolte contre la destinee, et je ne puis, malgre les plaisirs et les distractions qui m'entourent, vaincre une certaine tristese cachee que ressens au fond du coeur depuis notre separation. dans votre grand cabinet sur le canape bleu, le canape a confidens? je crois voir devant moi, quand je vous ecris.”
[Dragi i neprocjenjivi prijatelju, kako je strašna ta pohlepna rijeka razdvajanja! Koliko ne otvrdne moju dušu, da je pola mog razuma i moje sreće s tobom, da su, bez obzira na pogled, dok smo razdvojeni, naša srca vezana neraskidivim vezama, moje srce preplavljeno udjelom, i , bez obzira na zadovoljštinu te ruže, o , ne mogu zadaviti takvu okovanu sramotu, koju gledam u dubini srca u času našeg rastanka. Zašto ne bismo svi odjednom, kao prošlog ljeta, u vašoj velikoj kancelariji, na crnoj sofi, na sofi "znanja"? Zašto ne mogu, kao pre tri meseca, da crpim novu moralnu snagu iz tvog pogleda, mlitavog, smirenog i prodornog, koji sam toliko voleo i koji trčim ispred sebe u tom jorganu, dok ti pišem ?]
Čitajući do kraja mjeseca, princ Marija uzdahnu i pogleda oko sebe u toaletnoj čaši, kao da je stajala desna ruka ispred nje. Ogledalo je prikazivalo nemarno slabo tijelo i lošiji izgled. Oči, čuvajte torbu, sada se posebno beznadežno čude sebi u ogledalu. „Ona mi laska“, pomisli princ, okrene se i nastavi da čita. Jules, međutim, nije laskala svojoj prijateljici: istina, i oči prinčeva, velikih, dubokih i promenističkih (nikakva promena tople svetlosti nije izlazila iz njih u snopovima), bile su toliko garni, da su čak i češće, bez obzira na ružnoća cijelog izgleda, za ljepotu. Ale knjazivna nikako nije podlegla dobroti njenih očiju, tom virazu, koji su smrad primili u te khviline, ako nije mislila u sebi. Kao i svi ljudi, njena maska ​​je poprimila nategnutu neprirodnu, viraznu virazu, ako bi se pogledala u ogledalo. Vaughn je nastavio čitati: 211
“Tout Moscú nije parle que guerre. L'un de mes deux freres est deja al'etranger, l'autre est avec la garde, qui se met en Marieche vers la frontiere. precieuse postojanje aux chances de la guerre. Du veuille que le monstre corsicain, qui detruit le repos del europe, soit terrasse par lange que le tout ruissant, dans sa misericorde, nous a donnee pour souverain. Sans parler de mes freres, cette guerre m'a privee d'un relation des plus cheres a mon coeur. Je parle du jeune Nicolas Rostoff, qui avec son enthousiasme n'a pu supporter l'inaction et a quitte l'universite pour aller s enroler dans l'armee. jeunesse, sin depar pour l'armee a ete un grand chagrin pour moi. Le jeune homme, dont je vous parlais cet ete, a tant de noblesse, de vertaire jeunesse qu'on rencontre si rarement dans le siecle oh vivons parmi nos villards de vingt ans. tellement pur et poetique, que mes relations avec lui, quelque passageres qu'elles fussent, on ete l'une des plus douees jouissences de mon pauvre coeur, qui a deja tant souffert. "est dit en partant. Tout cela est encore trop frais. Ah! chere amie, vous etes heureuse de ne pas connaitre ces jouissances et ces peines si poignantes. Vous etes heureuse, puisque les derienieres sont ordinairement les plus fortes! Je sais! , sho le comte Nicolas est trop jeune pour poumair jamais devenir pour moi quelque chose de plus que "un ami, mai cette douee amitie, ces relations si poetique et si pures ont ete un besoin pour mon coeur. Mais n "en parlons plus. La grande nouvelle du jour qui occupe tout Moscou est la mort du vieux comte Earless et son heritage. Figurez vous que les trois princesses n'on recu que tres peu de chose, le prince Basile rien, est que c'est M. Pierre qui tout herite, et qui par desusus le Marieche a ete reconnu pour fils legitime, par consequent comte dans toute cette histoire et qu'il est reparti tout penaud pour Petersbourg.

BASKAKI

BASKAKI

pid sat mong. jaram kanovih činovnika koji su uzeli ruski danin i čuvali za Ruse. prinčevi.

Rečnik stranih reči, koji se nalaze u ruskom skladištu. - Pavlenkov F., 1907 .

BASKAKI

poreznici za mongolskog kana u Staroj Rusiji.

Najnoviji rečnik nešomoničnih reči koje je usvojio ruski jezik., 1907 .

Pitam se šta je "BASKAKI" u drugim rječnicima:

Baškaci, predstavnici velikih mongolskih kanova u osvojenim zemljama. U ruskim kneževstvima u drugoj polovini od 13 klipova 14 žlica. bio pod kontrolom gradske vlasti. Džerelo: Enciklopedija veštičarenja ... ruska istorija

Baskaks- Mong., Zol. Horde mistični vladar, predstavnik kana na osvojenim teritorijama. Uspostavili su kontrolu nad prinčevom upravom, težili prikupljanju izlaza... Kratak rečnik istorijskih i pravnih pojmova

BASKAKI- podsticanje predstavnika mongolskih kanova u osvojenim zemljama. U ruskim kneževstvima u drugoj polovini XIII - na klipu XIV veka. bavili su se prikupljanjem daninija („izlaz”) i kontrolisali moć magle (bula u kneževini kože). B. bili su neprekidni... Ruska državnost u smislu. IX - uvo XX veka.

Baskaks. Slika ZU Ivanova, 1909. Baskak (turski) predstavnik mongolskog kana u osvojenim zemljama. Sa turskim izrazom "Baskak" znači "yazan" i, mabut, totozhní yoma mong ... Wikipedia

Baskak (zvuči kao drobilica (turski), ali u stvari znači čuvar pečata, utiskivanje pečata na pečatu) je predstavnik mongolskog kana u osvojenim zemljama. U Rusiji je Baskija nastala 1250-1260-ih. Koža ... ... Wikipedia

Tse servis lista članaka, kreacija za ... Wikipediju

Danina, ruski kneževi Tatara plaćali su preko 200 godina, počevši od Jaroslava Vsevolodoviča (1241). Godine 1257. str. Tatarski brojevi bulo su prepisali čitavo stanovništvo ruske zemlje i obložili ga raspjevanim daninom (izlaz), izabrali su ga i ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

ALI; m. [tat. baskak]. Íst. U času tatarsko-mongolskog jarma u Rusiji u 13. 15. vijeku: Predstavnik kanske moći i izbor daninija. * * * Baskak (tur.), predstavnik mongolskog kana u osvojenim zemljama (u Rusiji u drugoj polovini XIII. cob ......) Enciklopedijski rječnik

Zlatna horda (Ulus Jochi) kanat ca. 1224 1481 ... Wikipedia

Knjige

• Ruska istorija u slikama. Broj 3. Mízh Descent and Sunset. XIII XV vijek. Do trećeg izdanja, slike posvećene epu o mongolsko-tatarskom jarmu, vojnoj pobjedi Aleksandra Nevskog nad Šveđanima i Lavovskim krstonošama, duhovnim podvizima Sergija Radonjeckog, ...
• Spelujte tu tajnu suverenu, Aleksandru Bubenikovu. U dužini od dva i po veka, tatarski kanovi su trošili mnogo snage na one koji su pokušavali da prebrode rusku recesiju. Baskaci su uzeli daninu, a knezovi pokirno došli u Ordi da odnesu...