ويسلوفوفانيا زوانغزي. الأمثال من Zhuang Chi، الكلمات، الاقتباسات - الأفكار الحكيمة - Zhuangzi "الفشل ليس الفشل" - من قال هذه العبارة في الحقيقة

زوانغزي— فيلسوف صيني قديم، أحد مؤسسي الطاوية وأهم ممثليها. بعد أن ولدت بشرف، فقدت المكانة الاجتماعية العالية لعائلتها. العمل الرئيسي هو أطروحة "Zhuangzi" من الكتابات في شكل الأمثال والقصص القصيرة والحوارات والتوجيهات ضد الكونفوشيوسية والمذهبية. يعد هذا الكتاب، بعد كتاب لاو تزو طاو تي تشينغ، النصب الفلسفي الرئيسي للطاوية. عزز Zhuangzi الغموض المثالي لفئات معينة، كما وصف Laozi في أطروحته. تحتوي حياته على الكثير من عناصر النسبية، وكذلك التصوف. محور الاقتباس الذي يقع على Zhuangzi

عندما يبحثون عن الفوائد، ينسون الكرم.
الولادة ليست البداية، والموت ليس النهاية.
لأن حب الناس لا يحترم الروابط الأسرية.
العقاب هو جسد القوة، والطقوس هي الأجنحة، والمعرفة هي الدعم، والصدق هو الطريق لكسب الناس إليك.
لا تمزح واستفد من الخطب والقيم.
لا يمكن للطبيعة البشرية أن تتغير، ولا يمكن تغيير نصيب الفرد.
من يسرق الكمامة من الحزام يعاقب، أما من يسرق المملكة يصبح حاكما.
الشخص الذي يمتلك صرامة أخلاقية إلى أقصى الحدود، لا يعرف شيئًا؛ لقد انغمس الناس العظماء في أنفسهم.
غربتنا تكمن تحت مظاهرنا.
إن حساسياتنا مرنة للغاية.
لقد تم وضع الآثار بعناية على أنواع مختلفة من التأكيدات والتقييمات العقائدية بناءً على أدلتنا المحدودة - فهي تؤدي إلى الرحمة والندم.
وسيصبح من الواضح أننا سنكون أكثر موضوعية إذا هربنا من العقليات والنماذج المفروضة علينا؛ ومن ثم يمكننا أن نفهم الأمر بشكل واضح وصحيح ويمكننا التصرف بشكل عفوي وسهل.
يمكن تسمية الشخص الذكي في هذا العالم بالفرد المثالي.
وهذه المعاني غير ثابتة وتعتمد على السياق.
إن Superechkas الفلسفية عقيمة تمامًا من حيث الكشف عن الحقيقة، على الرغم من أن لها في نفس الوقت تأثيرًا إيجابيًا على المستوى الإبداعي.
الموت جزء طبيعي من الحياة، وهو أحد المخلوقات العديدة للأحياء.
كل ظلام الخطابات تخففه المبادئ.
إن كمال الشكل الجسدي يعني كمال الروح.
يغلق الحكيم فمه، فهو يعلم أن الشمعة تحترق تحت لسانه.
الغرض من برغوث السمكة هو إيذاء السمكة، وإذا تم اصطياد السمكة ينسى البرغوث. الغرض من الكلمات هو نقل الأفكار. بمجرد قبول الأفكار، يتم نسيان الكلمات. أين أعرف الشخص الذي نسي كلامه؟ الشخص الذي أريد التحدث معه.
هناك حاجة إلى المعكرونة لصيد الأرانب البرية. بعد أن اصطادوا الأرنب، نسوا المعكرونة. هناك حاجة إلى الكلمات للقبض على فكرة: عندما يتم نسيان فكرة ما، فإنهم ينسون الكلمات؛ كيف أعرف إنسانة نسيت الكلام - وأتحدث معها!
أولئك الذين جعلوا حياتي جميلة سيجعلون موتي جميلاً.
العقاب هو جسد القوة، والطقوس هي الأجنحة، والمعرفة هي الدعم، والصدق هو الطريق لكسب الناس إليك.
بالنسبة للطبقات الخاصة بنا، تعتبر الكعكة أمرًا جيدًا، أما بالنسبة لأطفالنا الصغار، فهي جيدة. صحيح أن أولئك الذين يخلقون صعوباتهم الخاصة. إذا كنت في حالة معنوية جيدة، فأنت لا تزال لا تريد أن تنخرط في شؤون العالم، وإذا كنت في وسط الخير، فأنت لا تريد أن يتلاشى النور من قلبك. إذا وجدت نفسك منجذباً إلى شؤون العالم فسوف تغمرك الثروة والإدمان. إذا سمحت للتناغم الروحي أن يفلت منك، فسوف يتحول إلى مجد وخداع مبتذل.
الطريق العظيم هو عدم التسامح مع الاضطراب، لأنه إذا دُفنت أفكارنا في الاضطراب تجزأت الحقيقة، وإذا تجزأت الحقيقة دُفن الناس في القلق، لأنك إذا لم تتمكن من إزالة القلق من روحك، فلن تصبح أبدًا حر. إلى أقصى حد، كان الناس القدامى يعلمون الآخرين فقط لأولئك الذين وجدوا هم أنفسهم دعمًا كبيرًا منهم.
لم يتم استدعاء الطريق العظيم. والدليل العظيم هو الطائش. عظيمة هي إنسانية غير البشر. الشرف العظيم لا يأتي على حساب الحشمة. هناك شجاعة عظيمة ألا تحترق بالشجاعة.
الطريق، بعد أن تجلى، لم يعد طريقا. اللغة التي أصبحت كلمة لا تقول الحقيقة. فالناس، بصفتهم خالق الخير، لا يستطيعون أن يخلقوا الخير. الصدق الظاهري لا يوحي بالثقة. النية الطيبة، وكأني لا أعلم، تضيع، لا لتجلب النصر.
قال زان تزو: "إذا لم تتمكن من التغلب على نفسك، فعش كما تعيش، ولا تصرخ بشأن روحك". "لا تستطيع التغلب على نفسك، وإجبار نفسك على التوقف عن نفسك يعني "الإصابة". ومن كان له جرحان فلن يعيش طويلا.
حسنًا، هناك شرور كثيرة مثل هذا: النبلاء يحبون أن يكونوا مهمين على اليمين، ولكن من السهل أن يغيروا موقفهم أمامهم من أجل العار والمجد يسمى "الشر"؛ في رأيك، أن تحترم نفسك بأكبر قدر من المعرفة وتفسد عمل الآخرين يسمى "طغياناً"؛ إن محاولة تصحيح نظام السلطة والإصرار على كل الملذات الطيبة يسمى "العناد" ؛ مدح الآخرين لأنهم يمدحونك، وإهانةهم لأنهم لا يمدحونك، حتى لو كانت هناك رائحة صدق، يسمى "تقليلا".

وسيكون هناك المزيد...

زوانغزي

فيسلوفي

الماسك الصورة

تمت كتابة الأطروحة الطاوية "Zhuangzi" في القرن الثالث قبل الميلاد. لقد تجولت الأجيال الحالية والقادمة حول مؤلف هذا النص كما لو كانوا قارئين حكيمين تمامًا.

عن حياة Zhuangzi [جي - ( حوت.) المعلم] على ما يبدو ليس غنيا. تاريخ الحياة 369 قبل الميلاد. هـ - 286 ق.م أي أن هذه الساعة من تاريخ الصين تتميز بعصر الممالك المتحاربة. وتم تقسيم البلاد إلى مناطق يتم القتال فيها، ودارت المعارك ليس فقط في ساحات القتال العسكرية، بل بين المفكرين والحكماء أيضًا.

كان اسم يوغو تشو. كان Zhuang Zhou في الأصل من مدينة الرجال في إمارة سونغ. في وقت ما كنا في المستوطنة السيادية، ثم مشينا إلى المحطة وعدنا إلى القرية. كان فداتشا مبتهجًا وكان صديقًا للصوص. أصبح معروفًا على نطاق واسع كمرشد وقارئ. يضحك على كونفوشيوس. يعتبر Zhuangzi من أبرز أتباع Laozi.

نرى القصة، إذا كان Zhuang Zhou بمثابة حاكم جديد بناءً على اقتراح حاكم البلاد، وهو يضحك ويعتقد أنه سيكون من الأفضل أن تكون في السجن، في بيئة غير توربينية، بدلاً من أن تكون في السجن مع الامير. قبل وفاته طلب ألا يقتل نفسه، بل أن يحرمه من جسده في حقل مفتوح، ليصبح العالم كله قبره. يمكن ترجمة Im Zhuang Zhou إلى Kolo Sili.

ومن المهم أن نعرف ما يدور حوله هذا الكتاب. من غير المجدي أن تذهب في طريقك الخاص، ولكن كل شيء يتحول تدريجيا على قطعة خبز. الكبير يصبح صغيرًا، والصغير يصبح عظيمًا، والانغماس في الجمال القديم، والجمال يصبح أكثر إحكامًا. لا يوجد جمال مطلق، ولا سعادة مطلقة، ولا قيمة مطلقة.

للوهلة الأولى، تبدو النصوص وكأنها حكايات غامضة ووصف دقيق لعمل سفيدوموستي. يدور هذا النص حول تحول القيم، حول تحول القيم في سفيدوموستي، تحول سفيدوموستي.

السخرية، التي تهيمن في المقام الأول على هذا النص، متجذرة في علامة الجلد. يمكن أن تفقد الثقة تمامًا في اتساع الضحك، ويأتي الضحك المتبقي على حساب الإلغاء التدريجي للقيم الأساسية. الحلاوة كالقط البري وقادرة على التحولات المذهلة، لكنها رغم رغبتها تضيع في فكي وفخاخ الآخرين.

إن الاختراق في النص يشبه رحلة ساحرة من التحولات الزئبقية، حيث يمكن للمرء تجربة المياه الموحلة وأراضي المياه الصافية. من المهم بالنسبة له أن يمسك باحترام بتدفقات القوة، وبالتالي يبحر بسفينة عقله مع الريح المعجزة لحكمة Zhuangzi.

مع الاحترام، برونيسلاف فينوغرودسكي

تحتوي الليلة السحيقة التي لا يمكن اختراقها على سمكة تسمى السلف. السمكة تتمتع بصحة جيدة لدرجة أنك لا تستطيع معرفة عدد آلاف الأميال الموجودة فيها. تحول إلى طائر حتى تتمكن من تسمية نفسك بزوج. وظهر هذا الطائر غير معروف كم يبعد عنه آلاف الأميال. تغضب وتطير. كريلا مثل الكآبة المعلقة في السماء. يبدأ البحر في الانهيار، وتطير الطيور من هاوية النهار التي لا يمكن اختراقها.

الزيز والطائر يتحادثان، ويضحكان من الطائر المهيب: “عندما أطير بأقصى سرعة، يتم جلبي إلى الريح، حتى أتمكن من الانتقال من شجرة الدردار إلى شجرة القيقب. أحيانًا أصل إلى النهاية، وأحيانًا أسقط على الأرض وأكسر الأشرطة. وأشعر أنني بحاجة لتسلق 90 ألف ميل إذا كنت سأطير في ذلك اليوم.

المعرفة الصغيرة لا يمكن أن تفلت من المعرفة الكبيرة.

فشهادة الأجل الصغير لا تنام الساعات الكبيرة.

دعنا نقول لهذين الصغيرين، بعض الأخبار عن هؤلاء النبلاء؟

كيف يمكن أن تنبعث الرائحة الكريهة من رجل نبيل عظيم؟

ستفهم أكثر عندما تفهم ما يشبه السماء وما يشبه الناس.

إن عمل السماء هو الحياة كما تُعطى من السماء. إن حياة الإنسان تعني أن يتعلم المرء قوانينه الخاصة ليزداد معرفة بما لا يمكن معرفته.

بهذه الطريقة فقط ستعيش حتى نهاية الأقدار التي سلمتها لك السماء، ولن تختفي في منتصف الطريق. هذا هو كمال المعرفة، وما يُعرف مرة أخرى ليس له قيمة.

الوردة العظيمة تنتقد بلا رحمة،

والعقل الصغير لا يكون إلا بين الحدود والقاع.

لغة عظيمة - spalahi osyayanya،

و مالا موفا هو ميتوشليفا مارنيست.

تبدو حكمة الشخص الحقيقي عادلة، لكنها لا تمزح على الأشخاص ذوي التفكير نفسه. أشعر أنني لا أحصل على أي شيء، لكني لا آخذ أي شيء.

إنه دائمًا غير محلى، ولا يمكنك الشعور بالصلابة.

إذا فتحته، فأنت بحاجة إلى المزيد من الأشياء الفارغة، والمزيد من الزخارف الجميلة.

خفيف ودافئ - وإلا فإن الفرح نفسه. كل أطلال اليوغو هي نيبي الارتباك.

زبراني - وإلا فالنور قادم عليك.

هو يعطي - وإلا فهو يعطيك قوة روحه.

سوفوري مثل العالم الخارجي.

عظيم - لا يوجد أعزاء بيننا.

الزي الرسمي - أنت فقط تريد الإغلاق.

بدون توربو، لا يتذكر ما قاله.

بوكارانيا باتشيت ياك تيلو. إنه كريم لأنه لديه الرغبة في جلب الدمار.

الطقوس هي يوغو كريلا. انه ينهار في العالم.

معروف - حان الوقت. ليست هناك حاجة للتوقف والوقوف على اليمين.

قوة الروح هي قدرتك على الاستماع. يدعو بروموف كل من لديه أرجل إلى الانهيار صعودًا مرة واحدة للوصول إلى المرتفعات. والنية الحقيقية عند الناس تتجلى في الاجتهاد في العمل.

ما كان مناسبًا كان لي وحدي.

ما لم يكن مناسبًا كان لي وحدي.

المظالم واحدة ونفس الشيء بالنسبة للجميع.

أنت لست وحدك - أنت واحد أيضا.

لديهم وحدتهم الخاصة من الشائعات إلى السماء.

لديهم براءتهم الخاصة لرعاية الناس.

ولم يكن هناك صراع بين السماء والناس.

هكذا يتم تعريف عدالة الناس.

عنأولئك الذين يحبونهم ينجذبون إلى جلود النمر. لقد وضعوا الماوبا على اللانتسيوغ لأولئك الأذكياء والماكرة، ويدفعون ثمن الكلب ليصطاد الحيوانات. الأشجار الجبلية نفسها تجذب اللصوص. نار عليا تحرق نفسها. الشجرة ذات لون بني طبيعي، لذا يجب قطعها. يتم تلميع الخشب، لذلك يجب قطعه. كل الناس قادرون على التباهي في خطاباتهم، لكن لا أحد قادر على التباهي بها.

بالنسبة للشخص الذي رأى كل شيء، ليس هناك أي تخصص.

بالنسبة للإنسان، كما تعلمت بنفسي، لا توجد أعمال بطولية.

للحكمة العظيمة ليس هناك رؤية ومجد.

اعترف المرشد بلطف بقوة المرشد: "هناك شجرة عظيمة يسميها الناس الدردار. إن Stovbur المهيب مغطى بالكامل بالنمو، لذلك لا يمكنك كسر سطح السفينة به. الإبر ملتوية بقوة ولن تعمل مع المسطرة أو البوصلة. أنت واقف على الطريق مباشرة، لكن الحداد لا ينظر حتى إلى أي شخص. أنت تستمر في الحديث عن العظمة، لكن ليس هناك أي ميزة فيها. يجب ألا يصدق الناس مثل هذه العروض الترويجية”.

معلمه قوة Youmu في البرية: "يبدو أنك لم تقتل قطة برية من قبل. كان فين يتظاهر، وينتشر، ويحوم، ويتحدث مع الضحية. بو ياك ستريبني، ارمي نفسك في الخبز من أجل المتعة. كل شيء سواء، مرتفع أو منخفض، أعلى أو أسفل. يبدو أنه لا يقهر، ولكن غالبًا ما يقع في الفخاخ، مما يؤدي إلى وفاته.

ومثلاً على قدر عظمته كالكآبة في السماء. من يمكن أن يسمى عظيما. ولا تصطاد الفئران.

لديك شجرة مهيبة، وسوف تحزن أنه لا يوجد ركود. فازرعه هناك، حيث لا يوجد شيء، في لا نهاية للفضاء الذي لا نهاية له. غلبه النعاس دون شهادات وتوربو. في غياب الملل، تجول، في غياب التوربينات، النوم، يستريح تحت هذه الشجرة. لا تنهي عملك تحت الأعمال المعدنية قبل الساعة. لا شيء يزعجه. لأنه لا يوجد سبب لذلك، لا يوجد سبب لذلك."

غالبًا ما يتم الاستشهاد به في وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يتم سماع نقش الرائحة الكريهة في الدورات التدريبية المختلفة، ويتم تنشيطه في ZMI والكتب. وعلى غرار المثل الشعبي "وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة"، فإن كل تعبير له مؤلفه الخاص، على الرغم من أن التاريخ لا يحفظ اسمه دائمًا. بعد إصدار الرسوم المتحركة "Kung Fu Panda" أصبحت أكثر شعبية. من قائل هذه العبارة ومن ينسب مؤلفها اقرأ أدناه.

نسخة بيرشا: كارتون "كونغ فو باندا"

إذا طرحت السؤال من قال «الهفوات ليست الهفوات»، فإن معظم التجربة مهمة: إحدى شخصيات كرتون «كونغ فو باندا» الذي ظهر على الشاشة عام 2008. ومع ذلك، في الواقع، يُحرم رسام الرسوم المتحركة من معرفته. ومن هو مؤلف مقولة "الطبيعة غير المتساقطة"؟

معجبو قصة الرسوم المتحركة عن حرب الباندا لا يقلون تقديرا لحقيقة أن هذه العبارة جاءت من الرسوم الكاريكاتورية، لكنهم يربكون من قال: "هذا ليس جنونا". من يهتم كثيرًا بما قاله السيد شيفو، معلم الشخصية الرئيسية، بهذه الكلمة، يريد كل شيء بهذه الطريقة. واستنادا إلى حبكة الكارتون، ردا على كلام شيف حول مظهر الباندي، قال بنفسه: “إنه ليس شيئا غريبا”. تم الكشف عن الحقيقة قبل ذلك بكثير، في الرسوم المتحركة الأخيرة "Kung Fu Panda".

نسخة الصديق: مفكرون أوروبيون عظماء

تحدث العديد من الأشخاص العظماء، على سبيل المثال، المحلل النفسي النمساوي سيغموند فرويد، والفيزيائي ألبرت أينشتاين، وبليز باسكال، والفيلسوف الألماني في القرن التاسع عشر فريدريش نيتشه، عن الانحدار في أوقات مختلفة. في الواقع، الجلد لديه نسخته الخاصة من القول القبيح عن أعراض إجراء مماثل، ولكن لا يمكن القول أن الأعراض ليست هي نفسها.

هذه أيضًا هي النسخة الرئيسية التي تنتمي إليها هذه الفكرة للفيلسوف الصيني كونفوشيوس. ها أنتم أقرب إلى الحقيقة – الحقيقة نشأت في الصين. بروتي كونفوشيوس لم يبلغ من العمر مائة عام قبله، ولا يزال على قيد الحياة منذ قرن من الزمان، وهو مؤلف كتاب ويسلو الشهير.

"ليس جنوناً" - من قال هذه العبارة في الحقيقة؟

القصة معجزة لدرجة أنه من المستحيل خلق مثل هذه الفرضيات بيقين مطلق. لا يمكننا أن نؤكد على وجه اليقين أنه عندما نقول: "هذا ليس بالأمر السيئ". إن نكتة مؤلف هذا القول المأثور معقدة بسبب حقيقة أنه في أوقات مختلفة، تم التعبير عن هذه الكلمات، بشكل أو بآخر، من قبل ثروة من العقول العظيمة. ومع ذلك، تشير البيانات التاريخية إلى أن مؤلف مقولة “الأحداث غير المتساقطة” هو تشوانغ جي، المفكر الصيني الكبير، الذي كان على قيد الحياة في القرن الرابع قبل الميلاد. وعلى الرغم من قلة المعلومات حول هذا الفيلسوف، إلا أنه لا يوجد سوى نصوص ذاتية (مذكرات وقصص حياة)، ولا توجد عمليا أي مواد موثوقة عنه، إلا أن الأعمال من كلمات تشوانغ جي لا تزال موجودة قبل عصرنا. هناك مشكلة في التغذية، ومن قال: «المرض ليس نوبة». هذه العبارة لها معنى عميق سنتحدث عنه لاحقًا.

ما هو المؤلف الشهير لمقولة "الفشل ليس فشلاً"؟

بالإضافة إلى هذا القول المأثور، Zhuang Ji هو المؤلف والعديد من الآخرين. تُروى مثل هذه القصص عن السيد الذي حلم أنه أصبح عاصفة ثلجية، وكذلك عن الحوار بين تشوانغ جي ومبعوثي الحاكم، الذين أحضروا الأمر بتجنيد الفيلسوف في خدمة الدولة. قول مأثور عن أولئك الذين، إذا سرقت قطعة من حزامك، سوف يعانون، وإذا سرقت مملكة، سيكون هناك تتويج. Vīn upershe buv vyslovleniy tsim myslitel الصيني.

نظائرها من القول المأثور الشهير

ظهرت مظاهر المغالطة عندما قام الناس بالمحاولات الأولى لفهم طبيعة الأشياء التي تحدث، ومساهمتها في الكثير من الناس. ليس من المستغرب أن يكون لدى كل العقول العظيمة تقريبًا (وليس الفلاسفة فقط، بل العلماء والألغاز النشطين) في جميع الأوقات والشعوب دائمًا فهم واضح لهذا المفهوم.

هناك نقص في الأمثال وليس الحكايات. أعمال المؤلفين ظاهرة، ولكن من فقد الظل. ومن المعروف أنهم يتحدثون عن المخالفات، التي تقترب من استبدال عبارة “غير المنقضية”.

كتب الفيلسوف اليوناني القديم ديموقريطس: “الأشياء تظهر بنفس الطريقة، أسبابها لا نعرفها”. تنقل هذه الكلمات مفاهيم فلسفية أساسية: عدم الانتظام وعدم الأهمية يرجع إلى ضرورة مجهولة.

تم التعبير عن فكرة مماثلة من قبل أحد أعظم الفلاسفة الفرنسيين في القرن الثامن عشر، فولتير، الذي يبدو أنه يسمي شيئًا ليس لدينا سبب أو فهم محدد له.

وكان لدى فرانز كافكا فكرة مماثلة، حيث وصف الانحراف نتيجة الخيال المفرط.

لدى عالم الرياضيات الفرنسي بليز باسكال كلمات يقولها لأولئك المعرضين للفشل عندما لا تكون عقولهم مستعدة.

كتب المحلل النفسي النمساوي سيغموند فرويد أنه لا يوجد شيء سيء، كل شيء يحدث لسبب ما.

هتف ليو تولستوي أنه لا توجد هفوات، فكلما أسرع الشخص في إنشاء حصته، لم يشحذها أبدًا.

هناك قول مأثور عن هذا المفهوم الفلسفي، الذي ينتمي إلى عالم الرياضيات المجهول، بدا في فيلم راديانسكي "الأكثر إحسانا والأكثر فائدة": "الإجازة هي الفشل النهائي للانتظام".

وبما أن معظم هذه الأمثال لها معنى مماثل لكلام الفيلسوف الصيني تشوانغ جي، فليس من المستغرب أن تنسب كلماته إلى فلاسفة وكتاب وعلماء آخرين.

ولد Zhuangzi (Zhuang Zhou) حوالي عام 369 ص. للصوت هـ - في مقر رجال ولاية سونغ (شانغتشو، مقاطعة خنان). الفيلسوف الصيني الشهير الذي ينتمي إلى المدارس المائة الكبرى. توفي بالقرب من 286 ص. للصوت ه.

اقتباسات، الأمثال، الكلمات، العبارات - Zhuangzi.

نارودجينيا ليس قطعة خبز. الموت ليس نهاية المطاف.

عندما يبحثون عن الفوائد، ينسون الكرم.

لا تمزح واستفد من الخطب والقيم.

وفي المعوج، وفي المستقيم، ترى في الطبيعة.

بدون يوم لا يوجد مصير، دون داخلي وخارجي.

المعرفة الصغيرة لا يمكنها استيعاب المعرفة الكبيرة.

إن حساسياتنا مرنة للغاية.

وهذه المعاني غير ثابتة وتعتمد على السياق.

أفضل شيء هو أن تثق بحصتك، ولكن هذا أكثر أهمية.

لا يمكن للطبيعة البشرية أن تتغير، ولا يمكن تغيير نصيب الفرد.

غربتنا تكمن تحت مظاهرنا.

يغلق الحكيم فمه، فهو يعلم أن الشمعة تحترق تحت لسانه.

لأن حب الناس لا يحترم الروابط الأسرية.

أولئك الذين جعلوا حياتي جميلة سيجعلون موتي جميلاً.

يمكن تسمية الشخص الذكي في هذا العالم بالفرد المثالي.

لو كنت تعرفني كإنسان، نسيت الكلمات التي أتحدث معها!

الموت جزء طبيعي من الحياة، وهو أحد المخلوقات العديدة للأحياء.

من يسرق الكمامة من الحزام يعاقب، أما من يسرق المملكة يصبح حاكما.

جميع الخطب، بغض النظر عن مرحلة الخلق والانحدار، متحدة مرة أخرى في كل واحد.

الشخص الحقيقي بسيط وكريم، بعيد عن العاطفة، في حالة من الهدوء والخمول.

ابدأ في رؤية كل شيء مظلم وهادئ قليلاً. في الظلام ستشعر بالنور، وفي الصمت ستشعر بالانسجام.

إن Superechkas الفلسفية عقيمة تمامًا من حيث الكشف عن الحقيقة، على الرغم من أن لها في نفس الوقت تأثيرًا إيجابيًا على المستوى الإبداعي.

العقاب هو جسد القوة، والطقوس هي الأجنحة، والمعرفة هي الدعم، والصدق هو الطريق لكسب الناس إليك.

إن حياة الناس بين السماء والأرض تشبه الاندفاع السريع لحصان أبيض عبر مضيق، ويطير به.

يذهب العصامي، ويأتي العصامي، والذي يسمي نفسه “وحدنا نحيا”. لا يوجد شيء في العالم من الأشخاص ذوي القيمة الذين هم على قيد الحياة بالفعل.

على الرجل الحكيم أن يجد السلام فيمن يعطيه السلام، وأن يجد السلام حيث لا يوجد. يبحث سكان عبر البلاد عن السلام في ما لا يعطي السلام ولا يعطي السلام.

على الأرض سأذهب إلى الغربان والمحتالين، وتحت الأرض سأتغذى على النمل. خذ من البعض، وأعطي للآخرين. لماذا هذه الميزة؟

تم وضع ما يلي بعناية لأنواع مختلفة من التأكيدات والتقييمات العقائدية، بناءً على أدلتنا المحدودة، - فهي تؤدي إلى التنازلات والندم.

ليس في العالم كلام كأنه لم يكن، ولا كلام في العالم كأنه لم يكن؛ ومن المستحيل أن نعرف من خلالها، التي من خلالها يعرف كل شيء. فيقال له: هذا مذموم في هذا، ولكن هذا على هذا.

هناك حاجة إلى المعكرونة لصيد الأرانب البرية. بعد أن اصطادوا الأرنب، نسوا المعكرونة. هناك حاجة إلى الكلمات للقبض على فكرة: عندما يتم نسيان فكرة ما، فإنهم ينسون الكلمات؛ كيف أعرف إنسانة نسيت الكلام - وأتحدث معها!

ستكون السماء والأرض بوقي الداخلي والخارجي، وستكون الشمس والشهر زوجًا من أقراص اليشم، وستكون العيون لؤلؤًا، وكل ظلام الخطب سيكون هدايا بعد الوفاة. لماذا لا يقيم جنازة لي؟ ماذا يمكنك أن تضيف إلى هذا؟

وسيصبح من الواضح أننا سنكون أكثر موضوعية إذا هربنا من العقليات والنماذج المفروضة علينا؛ عندها يمكننا أن ندرك بشكل واضح وصحيح (الخامس عشر) وما يظهر في الفعل بشكل عفوي وسهل (uvey).

زوانغزي

فيسلوفي

الماسك الصورة

مع الاحترام، برونيسلاف فينوغرودسكي* * *

المعرفة الصغيرة لا يمكن أن تفلت من المعرفة الكبيرة.

فشهادة الأجل الصغير لا تنام الساعات الكبيرة.

دعنا نقول لهذين الصغيرين، بعض الأخبار عن هؤلاء النبلاء؟

كيف يمكن أن تنبعث الرائحة الكريهة من رجل نبيل عظيم؟

* * *

ستفهم أكثر عندما تفهم ما يشبه السماء وما يشبه الناس.

الوردة العظيمة تنتقد بلا رحمة،

والعقل الصغير لا يكون إلا بين الحدود والقاع.

لغة عظيمة - spalahi osyayanya،

و مالا موفا هو ميتوشليفا مارنيست.

إنه دائمًا غير محلى، ولا يمكنك الشعور بالصلابة.

إذا فتحته، فأنت بحاجة إلى المزيد من الأشياء الفارغة، والمزيد من الزخارف الجميلة.

خفيف ودافئ - وإلا فإن الفرح نفسه. كل أطلال اليوغو هي نيبي الارتباك.

زبراني - وإلا فالنور قادم عليك.

هو يعطي - وإلا فهو يعطيك قوة روحه.

سوفوري مثل العالم الخارجي.

عظيم - لا يوجد أعزاء بيننا.

الزي الرسمي - أنت فقط تريد الإغلاق.

بدون توربو، لا يتذكر ما قاله.

بوكارانيا باتشيت ياك تيلو. إنه كريم لأنه لديه الرغبة في جلب الدمار.

الطقوس هي يوغو كريلا. انه ينهار في العالم.

معروف - حان الوقت. ليست هناك حاجة للتوقف والوقوف على اليمين.

ما كان مناسبًا كان لي وحدي.

ما لم يكن مناسبًا كان لي وحدي.

المظالم واحدة ونفس الشيء بالنسبة للجميع.

أنت لست وحدك - أنت واحد أيضا.

لديهم وحدتهم الخاصة من الشائعات إلى السماء.

لديهم براءتهم الخاصة لرعاية الناس.

ولم يكن هناك صراع بين السماء والناس.

هكذا يتم تعريف عدالة الناس.

* * *

بالنسبة للشخص الذي رأى كل شيء، ليس هناك أي تخصص.

بالنسبة للإنسان، كما تعلمت بنفسي، لا توجد أعمال بطولية.

للحكمة العظيمة ليس هناك رؤية ومجد.

ومثلاً على قدر عظمته كالكآبة في السماء. من يمكن أن يسمى عظيما. ولا تصطاد الفئران.

* * *

الناس على مقربة من البحر، وقد ربطوا أنفسهم بهم بشكل لا ينفصم. لا يمكننا أن نلجأ إلى قطعة خبز دون أن نتخلى عن إدماننا. يغلق خطوة بخطوة ويخيط الفتحة بالنور، ثم يتوب الرجل العجوز لأنه عاش حياته عبثًا.

وكأننا في وقت مبكر من المساء،

تأتي إلى الحياة فيك،

لهذا السبب تعيش.

رقصة مستديرة من المشاعر: الإثارة والإحباط، الحيرة والفرح، الطمأنينة والإثارة، الحيوية والقلق، الخفة والبذخ، الغضب والفجور - كأصوات الأغاني التي تنشأ من الفراغ، كالعفن الذي يظهر من الرطوبة. كل شيء يرسمه التغيير المستمر للأيام والليالي، وعلى الأقل تفهم أن التحول الذي لا ينتهي يبدأ.

في النوم المظلم، تذوب النفوس الواحدة تلو الأخرى، وفي الاستيقاظ تخرج من كايدان الجسد. طوال الساعة التي تقضيها في الحمام، ملتصقًا معًا واحدًا تلو الآخر، طوال اليوم أنت في حالة حرب في عقلك، والاتصالات لا يمكن فصلها، وعميقة، وذات معنى.

إذا لم يكن هناك أحد آخر، فلا يوجد أنا. ولكن لا يوجد شيء بالنسبة لي، فلا يوجد شيء لقبوله. كل شيء قريب جدًا ولا ينفصل عني. وليس هناك إمكانية لفهم ما يجري بشكل مباشر.

مائة فرشة، تسعة أبواب، ستة تلبوخ، كل شخص لديه حلم. لماذا كبرت كثيراً؟ قبل أن يتم ربط الجميع هنا؟

هل يتنقل الخدم والأصدقاء في العالم؟ ألا يمكنك جلب أي أمر بين الخدم والفرق؟ ربما يتغير الجميع دائمًا في معسكر الحاكم والخادم؟ ربما، من لديه الحاكم الصحيح؟

يمكنك محاولة فهم جوهرها الحقيقي، أو لا يمكنك المحاولة. أنت - لا ضرر ولا ضرار.

يبدو أنك رأيت كل ما يحتاج الجسم إلى إنشائه. من الأفضل عدم تدمير أي شيء في النهاية الواضحة. يمكنك بالطبع أن تكافح مع كل شيء، وأن تقاتل وتتنافس مع الآخرين مثلك. Ale tsim سوف يسرع من اقتراب النهاية. من هو الصفقة الحقيقية هنا؟