Sona abgaryan: «Βλέπω μόνο φόβο στα μάτια των πολιτικών. Narine Abgaryan: «Ένα μέρος μου έμεινε στην παιδική ηλικία τι ακριβώς λείπουν

Θα έχετε μια ιστορία για την οικογένειά μου. Διαφορετικά, ρωτάτε συχνά τι συνέβη στις αδερφές μου. Θα πω και θα δείξω τις φωτογραφίες. Ταυτόχρονα, θα βεβαιωθείτε ότι αρκετά επαρκείς άνθρωποι μεγαλώνουν από άτακτα και άτακτα παιδιά.
Παραδόξως.

Καρίν
Η Karinka είναι καλλιτέχνης για μένα. Προσδιόρισε το επάγγελμά της με έναν πολύ πρωτότυπο τρόπο - πρώτα σπούδασε ως ιστορικός, στη συνέχεια ως δικηγόρος και μετά εργάστηκε για τρία χρόνια σε ένα από τα υπουργεία της Αρμενίας σε σημαντική θέση (δεν θα προσδιορίσω το υπουργείο και τη θέση - θα ξεβιδώσει το κεφάλι μου). Και όταν ο μπαμπάς αναπνέει με ανακούφιση «Δόξα τω Θεώ, η κοπέλα πήρε πολύ καλά», η Καρίνκα έκανε μια αίσθηση με τα αυτιά της και πήγε έντονα να ζωγραφίσει με μετάξι. Και δεν το μετανιώσαμε ποτέ αργότερα.

Γκέιαν.
Το πιο γλυκό και γλυκό από όλες τις αδελφές μου. Το κορίτσι είναι ένα δώρο. Ομορφιά, έξυπνη. Μια υπέροχη μητέρα ενός υπέροχου κοριτσιού Εύα. Επίσης καλλιτέχνης. Πρόσφατα διαζευγμένοι, αλλά αυτά είναι μικρά πράγματα στη ζωή, δεν θυμόμαστε πια το κακό. Η Gaya λατρεύει να φράζει τα αυτιά και τα ρουθούνια της με κάθε είδους ανοησίες ως παιδί. Τώρα έχει άλλες προτεραιότητες. Φαίνεται.
Εδώ είναι μια τόσο αγαπημένη αδερφή.

Σόνα
Η Sonechka φέρει τον υπερήφανο τίτλο του «μικρού αλήτη της μεγάλης οικογένειας των Αβγαρίων». Και όχι επειδή δεν έχει πουθενά να ζήσει. Ακριβώς από τη φύση της δουλειάς της, ταξιδεύει συχνά σε όλο τον κόσμο. Και ακόμη και στην παιδική ηλικία, η Sonechka είχε το ψευδώνυμο "ψείρα εμπορευμάτων". Επειδή της άρεσε να ψωνίζει σε καταστήματα. Μόλις έτρεξα σπίτι και φώναξα από την πόρτα: "Μπαμπά, δώσε μου κάποια χρήματα, έριξαν βότκα σε κρασί, θα πάρω ένα κουτί!" Ήταν τότε έξι ετών. Τα μάτια του πατέρα προεξέχουν στο μέτωπό του. «Μμμμμμ», μπορούσε μόνο να χτυπήσει.
Θα γελάσετε, αλλά η Sonechka είναι επίσης καλλιτέχνης. Ένας πολύ καλός μη συμμορφωτής καλλιτέχνης. Εδώ είναι μια τόσο μικρότερη αδερφή. Δεν έχω τσάι σε αυτό.

Εντάξει.
Λατρεύω, λατρεύω και γενικά. Θα σκίζω όποιον τον κάνει vava. Ο αδελφός 25, εκπαιδεύτηκε ως μηχανικός υπολογιστών και στη συνέχεια υπηρέτησε στο στρατό. Στη μικρή μας δημοκρατία, αυτή η υπόθεση είναι πολύ αυστηρή - είναι σχεδόν αδύνατο να το κόψουμε. Πρόσφατα αποστρατεύτηκε. Ο μπαμπάς ονειρευόταν έναν γιο όλη του τη ζωή, και όταν τον δέχτηκε για τα 40α γενέθλιά του, σχεδόν έδωσε την ψυχή του στον Θεό με χαρά. Είχε μια σοβαρή επίθεση περιοδικής ασθένειας, τόσο απελπιστική που ένα ελικόπτερο με μια ομάδα γιατρών κλήθηκε επειγόντως από το Ερεβάν. Και τον έβγαλαν από τη μεταθανάτια ζωή. Η μητέρα μου μου είπε ότι πήγε κάποτε στο δωμάτιο όπου ο πατέρας μου ήταν ξαπλωμένος και είδε την αείμνηστη γιαγιά μου Tatu στο κεφάλι του. Γύρισε το δάκρυ του προσώπου της στη μητέρα της και ψιθύρισε - Nadia, το αγόρι μου είναι πολύ κακό, πολύ.
Έτσι γιόρτασε ο Πάπας τη γέννηση του πολυαναμενόμενου κληρονόμου. Παρατηρήστε τον τρόπο που τον κοιτάζει ο αδερφός. Είχαν μια τέτοια σχέση όλη τους τη ζωή - παιχνιδιάρικο και, δεν φοβάμαι τη λέξη, αμήχανη.

Εδώ είμαι. Είμαι εγώ Yasenka zolotayakoshka γυρίστηκε. Δανεισμός από την Natalyusha nataljusha ... Έδειχνε την εικόνα στην κάμερα και η Yasenka με τράβηξε εκείνη τη στιγμή.
Είμαι ο πιο τυχερός από όλα τα παιδιά μας, γιατί μόνο ήμουν αρκετά τυχερός για να κληρονομήσω τη μύτη του μπαμπά: o)
Σημειώστε το κοίλωμα. Ο Ρούμπικ το οργάνωσε για μένα από το σαράντα όγδοο διαμέρισμα. Πολύ απερίσκεπτα οργανωμένη. Χωρίς να σκέφτομαι πολύ. Αν ήξερε σε τι θα έκανε τη Karinka τη ζωή του, θα αυτοκτονήσει την ημέρα που έριξε ένα λιθόστρωτο στο πρόσωπό μου.
Μην ανησυχείτε, ο Ρούμπικ επέζησε. Και έγινε ακόμη πιλότος. Υποψιάζομαι - γιατί ήμουν σίγουρος - η Κάρινκα σίγουρα δεν θα το έπαιρνε στον ουρανό.

Η καλλιτέχνης Sona Abgaryan μιλά για την πολιτική και τους πολιτικούς σε συνέντευξή της στην αρμενική πύλη Lragir.am

- Τι νομίζετε ότι είναι δύναμη και ποιοι είναι οι μηχανισμοί του σχηματισμού και των λειτουργιών της;

Η εξουσία είναι απλώς μια ομάδα ανθρώπων που ανήκουν στον ίδιο πολιτισμό, έχουν τον ίδιο τρόπο σκέψης, ένα σύστημα αξιών, όπως η κοινωνία στο σύνολό της. Ακριβώς όπως τα άτομα άλλων ειδικοτήτων, τα άτομα που εργάζονται στο σύστημα διαχείρισης πρέπει να εργάζονται συνεχώς για τον εαυτό τους, να κατανοούν τα καθήκοντά τους, να είναι επαγγελματίες και όχι μόνο "καλοί". Δηλαδή, αυτή είναι μια ομάδα επαγγελματιών που πρέπει να είναι σε θέση να πείσουν τους ανθρώπους ότι υπερασπίζονται τα συμφέροντα της κοινωνίας.

- Εκπληρώνει η κυβέρνηση της Αρμενίας τις λειτουργίες που έχετε δηλώσει;

Η αρμενική δύναμη βασίζεται στη φόρμα, χωρίς περιεχόμενο. Επιπλέον, χρησιμοποιεί τις φθηνότερες φόρμες για να δείξει την ικανότητα επίλυσης ορισμένων προβλημάτων. Στην πραγματικότητα, πολλοί ερασιτέχνες έχουν συγκεντρωθεί εκεί, οι οποίοι αφήνουν τα πάντα να ακολουθήσουν την πορεία τους. Προσωπικά δεν αισθάνομαι τη σχέση μεταξύ της κυβέρνησής μας και της πολιτικής ή του πολιτισμού μας. Δεν νομίζω ότι η κυβέρνησή μας αισθάνεται τι σημαντικό έργο κάνει. Όταν παρακολουθώ συνεντεύξεις τύπου, συζητήσεις με τη συμμετοχή τους, βλέπω στα μάτια των πολιτικών να φοβούνται, να μπερδεύουν, σαν να κρύβουν κάτι. Ακόμα και κατά τη διάρκεια των συζητήσεων, δεν είναι ανοιχτές. Αντίθετα, συσχετίζω τη λύσσα με αυτές, μια φτηνή σχέση. Αν και ο καθένας τους, σίγουρα, ονειρεύεται να είναι σαν δυτικοί πολιτικοί, όπου η λέξη είναι πράξη, και όλοι γνωρίζουν τα δικά τους καθήκοντα. Γνωρίζουν ότι απέχουν πολύ από αυτούς τους πολιτικούς, και οι ίδιοι δεν καταλαβαίνουν πώς μπήκαν στην πολιτική.

- Πράγματι, πώς;

Για έναν πολύ απλό λόγο. Η ψυχολογία έχει ως εξής - γιατί είμαστε χειρότεροι; Τους φαίνεται ότι η θέση είναι απεριόριστη δύναμη, είναι «δροσερό». Η σημερινή κυβέρνησή μας δεν γνωρίζει καθόλου τις δικές της λειτουργίες, τους φαίνεται ότι αυτές είναι γιορτές, διακοπές. Γι 'αυτό νιώθουν άβολα όταν πρέπει να μιλήσουν - συχνά δεν γνωρίζουν καν τι είδους χαρτί τους δόθηκαν.

- Είναι τα ίδια τα καθήκοντα των αρχών και του κράτους;

Δεν συμφωνώ με εκείνους που λένε ότι η κυβέρνησή μας είναι κακή, και η χώρα είναι καλή, οι άνθρωποι είναι κακοί, και οι πέτρες είναι καλές. Θεωρώ τα πάντα σε χρονική διάσταση. Η ζωή μας εξαρτάται από επαφές με άλλους ανθρώπους, και δεν χρειάζομαι βουνά και πέτρες, χρειάζομαι κανονικές επαφές, χρειάζομαι δύναμη που θα κάνει τη δουλειά της.

- Συμφωνείτε ότι κάθε έθνος αξίζει τον κυβερνήτη του;

Σε ορισμένες περιπτώσεις, ναι, αλλά δεν μπορείτε να το κυματίσετε σαν πανό, γιατί ξέρουμε πώς νοσταλγούν οι εκλογές, πώς πωλούνται οι άνθρωποι για 5 χιλιάδες ντραμς. Επιπλέον, οι ίδιες οι αρχές χρησιμεύουν ως παράδειγμα για την κοινωνία.

- Πώς μπορεί η κοινωνία να ανακτήσει το δικαίωμα σχηματισμού εξουσίας;

Πρώτα απ 'όλα, οι άνθρωποι μας πρέπει να αποκτήσουν αυτοπεποίθηση, ένα πολιτικό "κόστος". Ένα άτομο δεν πρέπει να ντρέπεται να μιλήσει για τα προβλήματά του. Για κάποιο λόγο, οι άνθρωποι μας ντρέπονται να μιλήσουν για τους δικούς τους, αν και είναι ευκολότερο να ξεκινήσουν διάλογο και να προσπαθήσουν να λύσουν αυτά τα προβλήματα. Και μόνο μετά από αυτό θα είναι δυνατό να σκεφτούμε τον αγώνα.

- Τι είδους δύναμη θα θέλατε να δείτε στην Αρμενία;

Ανεξάρτητη, αν και δεν μπορώ καν να το φανταστώ με τέτοια εξάρτηση από τη Ρωσία - όλα πωλήθηκαν στους Ρώσους. Χωρίς χροιά συνείδησης - δεν ενδιαφέρονται για το ποιος να πουλήσει και για πόσο. Πολλοί λένε - οπότε, μπορείτε και αφομοιώστε. Δηλαδή, για κάποιον το κράτος είναι ένα βάρος. Το συναίσθημα είναι ότι ακόμη και μετά την ανεξαρτησία της δεκαετίας του 1990, συνεχίζουμε να ζούμε με αυταπάτες για την κρατική υπόσταση. Η ανεξαρτησία έπρεπε να έχει μια λογική συνέχεια και μετατρέψαμε σε μια πρωτόγονη, καθυστερημένη χώρα. Δεν θα ήθελα η κυβέρνηση να είναι πατριαρχική, οπισθοδρομική, αυτό είναι το χειρότερο. Έχουν τις δικές τους ιδέες για την οικογένεια, πιστεύουν ότι μπορούν να πάνε «προς τα αριστερά», αλλά η γυναίκα δεν μπορεί. Και χτίζουν τις ιδέες τους για την εξουσία με τον ίδιο τρόπο. Δηλαδή, μέρος των ανθρώπων - η σύζυγος - πρέπει να υπομείνουν τα πάντα στη σιωπή και μπορούν να κάνουν ό, τι θέλουν. Μου φαίνεται ότι εδώ ξεκινούν όλα. Και θα ήθελα ευρωπαϊκά πρότυπα.

«Αλλά οι πολιτικοί μας μιλούν επίσης για την Ευρώπη μέσω της λέξης.

Αλλά στην Ευρώπη, οι γυναίκες των πολιτικών δεν κάθονται στην κουζίνα. Και γνωρίζουμε ότι όλοι οι πολιτικοί μας έχουν ερωμένες, γνωρίζουμε ακόμη και ποιος είναι με ποιον και πότε, αλλά δεν γνωρίζουμε τίποτα για τις γυναίκες τους. Ίσως οι σύζυγοι των πολιτικών μας να μπορούσαν να είναι πιο ενεργοί, αλλά αρχικά σφραγίστηκαν με τη σφραγίδα της πατριαρχίας, και οι σύζυγοί τους πιστεύουν ότι η χώρα πρέπει να οικοδομηθεί σύμφωνα με τα ίδια κλισέ.

Υπάρχει ένας σύγχρονος συγγραφέας, του οποίου το όνομα κάνει τους ανθρώπους να χαμογελούν με χαρά: Narine Abgaryan. Πείτε "Narine" - και αμέσως η ψυχή σας γίνεται ελαφριά και χαρούμενη. Η Narine γράφει για αυτόν τον πολιτισμό και τον χρόνο στον οποίο υπάρχουν όλα που μας λείπουν: εμπιστοσύνη στο μέλλον, ανέμελη ευτυχία, σταθερό χέρι ενός γείτονα, μια μεγάλη αξιόπιστη οικογένεια που είναι πάντα κοντά, η άνευ όρων αγάπη των συγγενών και άλλα πράγματα που έχουν μείνει στο παρελθόν για πολλούς ...

Για μένα, δύο συγγραφείς ζουν στο Narine: ο ένας είναι ένας ανέμελος και χαρούμενος συγγραφέας του "Manyuni", το οποίο διαβάζεται με χαρά από εκείνους που είχαν επίσης σοβιετική παιδική ηλικία, και σύγχρονους εφήβους, και ο λυπημένος, σοφός συγγραφέας "Τρία μήλα έπεσαν από τον ουρανό", " Άνθρωποι που είναι πάντα μαζί μου »και« Zulali », ιστορίες για αγάπη και θάνατο, πόλεμο και πόνο απώλειας. Επομένως, πήραμε μια συνέντευξη για την ευτυχία και τη θλίψη.

Από τα βιβλία σας υπάρχει μια έντονη αίσθηση ότι η παιδική σας ηλικία ήταν ευτυχισμένη. Ποια είναι η συνταγή για μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία, τι είναι;

Στην περίπτωσή μου, ήταν μια μικρή επαρχιακή πόλη. Ήταν μια μεγάλη οικογένεια, όπου οι γονείς δεν είχαν πάντα αρκετό χρόνο και υπομονή - χρειαζόμασταν συνεχώς είτε να χτίσουμε ή να εκπαιδεύσουμε, γι 'αυτό μείναμε πολύ συχνά στον εαυτό μας και κανείς δεν φοβόταν για εμάς - τελικά, η πόλη είναι μικρή και όλοι γνωρίζουν ο ένας τον άλλον ... Τώρα τα παιδιά έχουν μια τέτοια παιδική ηλικία που δυστυχώς δεν έχουμε. Λέω με ικανοποίηση «δυστυχώς», γιατί όταν συναντώ μαθητές σχολείου και τους ρωτώ τι είδους παιδική ηλικία θα επιλέγατε - όπως είχαμε στο "Manyun" ή τη δική σας τώρα, λένε: "Όχι , θέλουμε να πάμε στο Manyunya. Ρωτώ: «Τι γίνεται με τον υπολογιστή; "Μπορούμε να ζήσουμε χωρίς υπολογιστή."

Τι ακριβώς λείπουν;

Πιθανότατα χώρο. Και τότε ίσως όλα αυτά τα gadget να τα απομακρύνουν πραγματικά από την πραγματική ζωή.

Αλλά ο γιος σου πιθανώς μεγάλωσε ήδη διαφορετικά;

Φυσικά ναι. Επιπλέον, όταν διάβασε το «Manyunya», είπε: «Μαμά, γιατί μας επιπλήττετε καθόλου; Πώς τολμάς να μας επιπλήξεις για κάτι; " Ειλικρινά, αν είχα παιδιά σαν εμάς, πιθανότατα θα κρεμούσα τον εαυτό μου. Αλλά οι γονείς μας με τράβηξαν κάπως ...

Επιστρέφοντας στην ερώτησή σας σχετικά με τη συνταγή για μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία - ίσως αυτή είναι η ελευθερία και η ατελείωτη αγάπη των συγγενών. Και μια ακόμη συνταγή της μητέρας, την οποία εκτιμώ πραγματικά, την υιοθέτησα και νομίζω ότι είναι πολύ σωστή. Η μαμά πιστεύει ότι όταν ένα παιδί ξυπνά σε μια ρεπό, δεν πρέπει να τον βιάζει. Συνήθως του λένε: σηκωθείτε, βουρτσίστε τα δόντια σας, κάντε πρωινό, κάντε κάτι. Και η μητέρα μου πάντα έλεγε: "Μην βιάζεις το παιδί, άσε του να μείνει μαζί του." Αυτή είναι ακριβώς η στιγμή που διαμορφώνεται ως πρόσωπο, όταν γνωρίζει τον κόσμο. Παρατηρεί το δωμάτιο στο οποίο ζει, αλλά συνήθως δεν το παρατηρεί. Θυμάμαι τα άκρα των βιβλίων στα ράφια, τα οποία μελετούσα σε τέτοιες στιγμές. Στη συνέχεια διάβασα όλα αυτά τα βιβλία, γιατί στην αρχή το κοιτάς και μετά το χέρι σου φτάνει σε αυτό και παίρνεις αυτό το βιβλίο και το διαβάζεις.

Ένα πολύ σημαντικό και, όπως μου φαίνεται, λίγο ασυνήθιστο για το στοιχείο του σύγχρονου κόσμου στα βιβλία σας είναι η προσέγγιση δύο οικογενειών σε μια πραγματική σχέση, όταν τα παιδιά και οι ενήλικες είναι φίλοι. Σήμερα δεν είναι ένα συνηθισμένο συμβάν όταν οι άνθρωποι μπαίνουν στη ζωή του άλλου με αυτόν τον τρόπο και αφήνουν τους άλλους στη δική τους.

Ναι, και επιπλέον, μου φαίνεται ότι οι γιαγιάδες έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη ζωή μας. Τότε οι γιαγιάδες είχαν πιθανώς χρόνο για τα εγγόνια τους. Τώρα ακόμη και οι γιαγιάδες δεν το έχουν. Επομένως, τα σύγχρονα παιδιά στερούνται εκείνων των υπέροχων παραμυθιών που μας είπαν, εκείνες τις αστείες καταστάσεις στις οποίες βρισκόμασταν, μεταξύ άλλων, λόγω του γεγονότος ότι τα καταφέραμε. Θα ήμουν βαρεμένος αν ήμουν έφηβος τώρα.

Ως έφηβος στη σύγχρονη Μόσχα ή στο σύγχρονο Berd;

Και τώρα είναι παντού.

Δηλαδή, αυτό το περιβάλλον στο Berd δεν έχει επιβιώσει;

Ίσως τα παιδιά μέχρι την πρώτη τάξη να τρέχουν ακόμα στην αυλή, αλλά τα παιχνίδια που παίξαμε δεν είναι πια εκεί. Ο καθένας έχει gadgets, όλοι είναι στο Διαδίκτυο. Τα παιδιά είναι τα ίδια παντού τώρα. Είχαμε μια ιδιότροπη, πολύ εκρηκτική παιδική ηλικία. Ξέραμε τι να κάνουμε με το καρβίδιο, πώς να βάλουμε φωτιά σε ένα εγκαταλελειμμένο ελαστικό, πώς να κρύψουμε στη σοφίτα, ώστε να μην σας βρουν. Όλα τα αγόρια είχαν τις τσέπες τους γεμάτες γυρίνους ... Οι ακραίες καταστάσεις που περάσαμε ήταν ο φυσικός βιότοπος για τα παιδιά στην πόλη μας. Όλοι επέζησαν κάπως.

Μου φαίνεται ότι ένα από τα πιο σημαντικά συστατικά μιας ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας είναι η αγάπη, αυτή που ήταν ανάμεσα στους γονείς σου. Όταν δεν υπάρχει ειρήνη μεταξύ μαμά και μπαμπά, το παιδί δεν αισθάνεται ασφαλές. Είμαι σωστός ή όχι;

Είχαμε μια τυπική ιταλική οικογένεια: πάθη, διευκρίνιση των σχέσεων ... Η μητέρα μου είναι κορίτσι της πόλης, πολύ όμορφη, ενδιαφέρεται για θέατρα και μουσεία. Ο μπαμπάς γεννήθηκε στο Berd, ποτέ δεν σκόπευε να φύγει εκεί, και φυσικά μετά το κολέγιο, επέστρεψε στην πατρίδα του. Σε αυτή τη βάση, είχαν συνεχώς αψιμαχίες. Η μαμά ήταν βαριεστημένη σε μια επαρχιακή πόλη, ονειρευόταν περισσότερα. Ο μπαμπάς ειλικρινά δεν την κατάλαβε. Αλλά το χειριστήκαμε με κατανόηση. Δεν ήταν τραγωδία για εμάς που η μαμά και ο μπαμπάς έπεσαν έξω, όλα αυτά θεωρήθηκαν ως παιχνίδι, μια αστεία περιπέτεια.

Ίσως επειδή καταλάβατε εσωτερικά ότι αυτά ήταν κυματισμοί στο νερό, και σε παγκόσμιο επίπεδο τίποτα δεν θα άλλαζε, η οικογένεια δεν θα καταρρεύσει μετά από άλλη διαμάχη, δεν υπήρχε αίσθηση ότι ισορροπούσε στο χείλος.

Όχι, σίγουρα δεν υπήρχε τέτοιο συναίσθημα. Επιπλέον, πάντα ήμασταν απόλυτα σίγουροι ότι η μαμά και ο μπαμπάς αγαπούν ο ένας τον άλλον και μας αγαπούν.

Υπήρχε κάποια στιγμή που συνειδητοποιήσατε ότι η παιδική ηλικία τελείωσε;

Δεν είμαι σίγουρος ότι το έκλεισα ακόμη και με το σχολείο, γιατί είμαι λίγο βρεφικό άτομο, και όλη μου τη ζωή ζω με τη μικρή παιδική μου ιδέα για τον κόσμο, τη φιλία, τη συγγένεια ...

Όταν ήμουν 10, έχασα τη γιαγιά μου - αυτή ήταν η πρώτη μου βαριά απώλεια. Πιθανώς, σε τέτοιες στιγμές συνειδητοποιείτε ότι έχετε μεγαλώσει, αλλά εξακολουθείτε να μένετε εν μέρει σε αυτήν την παιδική ηλικία. Τότε πηγαίνετε στο σχολείο, αποφοιτείτε, πηγαίνετε στο κολέγιο. Εδώ η παιδική ηλικία έληξε επίσημα. Αλλά εξακολουθεί να ζει μέσα σου. Τότε ο πόλεμος συμβαίνει, ο σεισμός συμβαίνει και μεγαλώνετε. Εχεις μωρό. Ζείτε σε άλλη χώρα, εργάζεστε σε ένα μέρος, σε άλλο μέρος, αρχίζετε να γράφετε βιβλία. Και όμως, ένα μέρος σας παραμένει σε αυτήν την παιδική ηλικία. Γενικά, μου φαίνεται ότι κατάγομαι από αυτήν τη φυλή ανθρώπων που ζουν με την αίσθηση ότι δεν έχουν μεγαλώσει. Ίσως αυτή είναι μια προσπάθεια να καθυστερήσουμε σε μια εποχή που όλα ήταν καλά.

Κάποιο κομμάτι της ευτυχίας, της ασφάλειας μέσα σας στο οποίο μπορείτε να βασιστείτε στις πιο δύσκολες στιγμές;

Ναι, και ίσως το ένστικτο της αυτοσυντήρησης λειτουργεί εδώ.

"Μετά τον πόλεμο, οι γιαγιάδες άφησαν το ένα μετά το άλλο"

Ας μιλήσουμε για την εικόνα μιας γιαγιάς στο βιβλίο σας, για τον Μπα. Στην πραγματικότητα, αυτή η ηρωίδα είναι σκληρό άτομο με αυταρχικό χαρακτήρα και βαρύ χέρι. Και, παρόλα αυτά, γράφετε για αυτήν με μεγάλη αγάπη, δεν υπάρχει αίσθηση ότι κάπως τραυματίστηκε, αν και οι σύγχρονοι ψυχολόγοι σίγουρα θα τρομοκρατούνταν.

Η κλασική γιαγιά καυκάσιος - ανεξάρτητα από την εθνικότητά της - είναι ακριβώς αυτή. Είναι εκρηκτική, αυθεντική, μπορεί να είναι αυθαίρετη. Για όλη την αγάπη της, είναι ο αρχηγός, ο αρχηγός της οικογένειας, η φυλή, ένα πρόσωπο στο οποίο όλοι ακούνε. Ως εκ τούτου, η Μπα δεν αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα, είναι μια συνηθισμένη, εντελώς φυσιολογική αρμενική, εβραϊκή, γεωργιανή γιαγιά. Μπορεί να μην στέκονται σε τελετή με παιδιά, ενώ τα αγαπούν άνευ όρων. Η γιαγιά μπορεί να πει: «Αυτό δεν σας απασχολεί» ή: «Δεν είστε αρκετά μεγάλος» και αυτό γίνεται αντιληπτό κανονικά. Αλλά ήταν γυναίκες-θεοί, όλοι τους άκουγαν. Πρώτον, είναι πάντα αυτή, όχι παππούς. Και το χρησιμοποίησαν πολύ επιδέξια. Ο Μπα είναι κλασική γιαγιά Berd. Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτήν που δεν θα ήταν στις άλλες γιαγιάδες μας.

Αλλά είναι εκπληκτικό που δεν σπάει την ψυχή. Πώς να εξηγήσετε αυτό το φαινόμενο;

Ήμασταν υπέροχοι μαζί της ως παιδί. Μου φαίνεται ότι το μυστικό εξακολουθεί να βρίσκεται στην άνευ όρων αγάπη που νιώθει για σένα και εσύ για αυτήν. Και ανεξάρτητα από το τι έκανε η γιαγιά, ανεξάρτητα από το πώς προσπάθησε να σας εκπαιδεύσει, δεν ήταν ακόμα το κύριο πράγμα. Πιθανώς αντιληπτό ως παιχνίδι.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, υπήρχε η κατανόηση ότι αν συνέβαινε κάτι σοβαρό, θα στεκόταν πίσω σας ως τείχος;

Ναι απολύτως. Αυτή η αυτοπεποίθηση, η αίσθηση του ώμου, η αίσθηση του σταθερού εδάφους ήταν πάντα εκεί. Δεν έχει σημασία τι λέει η γιαγιά μου, ανεξάρτητα από το τι κάνουν οι γονείς μου, ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει στους γείτονες - όλα είναι παροδικά. Το είχαμε σχεδόν από το λίκνο.

Οι μεγάλες οικογένειές μας μας έδωσαν το ίδιο. Έχω τρεις αδελφές και έναν αδελφό, και ξέρω ότι δεν είμαι μόνος. Εάν συμβεί κάτι - μπορώ να τους μιλήσω, να συμβουλευτώ, θα με υποστηρίξουν. Αυτοί είναι άνθρωποι που έχουν το ίδιο αίμα μαζί μου. Μεγαλώσαμε μαζί, γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο.

Δυστυχώς, τα παιδιά μας δεν έχουν αυτό το συναίσθημα - το καθένα είναι μόνο του. Από την παιδική ηλικία, ο γιος μου επέλεξε φίλους γι 'αυτόν. Κοίταξε προσεκτικά: αυτό το αγόρι είναι καλό, με αυτό πιθανότατα θα μπορούσε να είναι φίλοι σε όλη του τη ζωή, με αυτό το κορίτσι που μπορούσε να επικοινωνήσει. Της είπε: "Εμίλ, κοίτα τι είναι η Πέτια είναι ένα υπέροχο αγόρι, τι ωραία Βούβα." Σαν να προγραμματίζει, επιλέγοντας για το παιδί της τους αδελφούς και τις αδελφές που δεν του έδωσα. Τώρα έχει υπέροχους φίλους, και αυτό με κάνει πολύ χαρούμενο, γιατί καταλαβαίνω ότι αυτοί είναι άνθρωποι που θα στηρίζουν ο ένας τον άλλον όλη τους τη ζωή. Αλλά η οικογενειακή ευτυχία με πολλά παιδιά, δυστυχώς, δεν συνέβη.

Καταλαβαίνω σωστά ότι μια καυκάσια γιαγιά είναι συχνά μοναχική γυναίκα;

Δεν. Στον πολιτισμό του Καυκάσου, μια γιαγιά δεν μπορεί να είναι μόνη της, εκτός εάν είναι χήρα. Οι οικογένειες ήταν πολύ δυνατές. Τώρα, στον 21ο αιώνα, μπορείτε να κάνετε ένα διαζύγιο χωρίς να σκεφτείτε τι θα λένε οι άνθρωποι, πώς θα αισθάνονται τα παιδιά - πριν αυτό ήταν ένα ισχυρό αποτρεπτικό. Η ευθύνη για τα παιδιά και τα εγγόνια κράτησαν τους ανθρώπους που, ίσως, κουράστηκαν ο ένας τον άλλον. Επομένως, ένας διαζευγμένος παππούς ή γιαγιά - αυτό απλά δεν θα μπορούσε να είναι στη ζωή μας, δεν έγινε αποδεκτό.

Δηλαδή, η εικόνα μιας μοναχικής καυκάσιας γιαγιάς είναι απλώς επειδή οι γυναίκες, κατά κανόνα, ζουν πολύ περισσότερο από τους άντρες;

Και, πιθανώς, μετά τους πολέμους, πολλές γυναίκες έμειναν χωρίς σύζυγο.

Με τους πολέμους, αυτή είναι η κατάσταση - δεν το ήξερα έως ότου το είδα ο ίδιος: ο πόλεμος παίρνει άντρες και οι γυναίκες κατά τη διάρκεια του πολέμου κινητοποιούνται, τραβώντας την οικογένεια στον εαυτό τους, και όταν τελείωσε η ενεργή φάση του πολέμου, οι γιοι επέστρεψαν από τον πόλεμο, σταμάτησαν να πυροβολούν στο δρόμο, όταν έγινε σαφές ότι οι νύφες αντιμετώπιζαν, ότι τα παιδιά πήγαιναν στο σχολείο και όλα ήταν καλά, αυτή η γενιά γυναικών αρρώστησε με σοβαρές ασθένειες, και σχεδόν όλες τους άφησαν το ένα μετά το άλλο, όλες τις γιαγιάδες μας. Το ανακάλυψα για τον εαυτό μου όταν πήγα για άλλη μια φορά στο Bird για να συλλέξω ιστορίες για το βιβλίο μου. Δεν έχουν μείνει γιαγιάδες, υπάρχουν παππούδες. Μετά τον πόλεμο, υπήρχε μια τερατώδης καμπύλη καρκίνου και σοβαρών ψυχικών ασθενειών.

Αμέσως μετά, όχι εγκαίρως;

Ναί. Και ανακάλυψα ένα καταπληκτικό πράγμα. Η ιστορία δημιουργείται φυσικά από τους άνδρες. Αλλά όλες οι ιστορίες που υπάρχουν στα βιβλία μεταδίδονται αποκλειστικά από γυναίκες, επειδή οι άντρες δεν ξέρουν πώς να το πουν. Όταν έρχεστε στον παππού σας και λέτε: «Πες μου πώς ήταν», λέει για το τι συνέβη σε τρεις έως πέντε προτάσεις. Και η γυναίκα θυμάται τα έθιμα, ποιος όταν πέθανε η αγελάδα, ποιος φορούσε τι, ποιος πήγε που. Δηλαδή, γεύση, μυρωδιά, χρώμα, χρώμα - όλα αυτά μεταδίδονται από τις γυναίκες. Και όταν χρειαζόμουν τέτοιες ιστορίες, ανακάλυψα ότι δεν είχαν μείνει γιαγιάδες. Επιπλέον, κάθε αγχωτική κατάσταση για την κοινωνία οδηγεί στο γεγονός ότι μετά από λίγο οι γυναίκες φεύγουν απότομα. Βρίσκονται στο επίκεντρο της κατάστασης, κινητοποιούνται, είναι πολύ δυνατοί. Αλλά μόλις το αφήσει, τα κόβει, επειδή μια γυναίκα είναι ένα συναισθηματικό πλάσμα, παίρνει αυτό το άγχος με αυτόν τον τρόπο.

"Αυτό το πρόβλημα μπορεί να έρθει σε οποιοδήποτε σπίτι"

Πόσο χρονών ήσουν όταν ξεκίνησε ο πόλεμος;

Ξεκίνησε σταδιακά - στην αρχή υπήρχαν πογκρόμ, πρόσφυγες και ούτω καθεξής και ξεκίνησε όταν ήμουν 15-16 ετών. Και όταν άρχισαν να βομβαρδίζουν τα σπίτια μας και ο πόλεμος έφτασε στο Μπέρντ, ήμουν 18 χρονών, ήταν το 1990.

Μετά από όλα, βρήκατε αυτή τη φορά στην άκρη της παιδικής ηλικίας.

Ήμουν τυχερός, η παιδική μου ηλικία ήταν χωρίς πόλεμο. Και, για παράδειγμα, η μικρότερη αδερφή μου Sonechka ήταν 10 ετών όταν άρχισαν να βομβαρδίζουν τον Byrd. Στη συνέχεια σπούδασα στο ινστιτούτο στο Ερεβάν και έμειναν στο σπίτι. Μόλις μια βόμβα έπληξε την αυλή του σπιτιού μας, και οι αδελφές κοιμόταν. Η έκρηξη είχε τόσο τερατώδη δύναμη που όχι μόνο χτύπησε τα παράθυρα και έκοψε τις κουρτίνες και τα πάντα στο δωμάτιο, οι αδελφές πέταξαν στο πάτωμα. Και μετά από αυτό για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα - ενάμιση μήνα - απλά δεν κοιμόταν. Δεν μπορώ να φανταστώ πώς ένα άτομο μπορεί να μείνει ξύπνιο για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα ... Ένα παιδί δέκα ετών πέρασε από αυτό, και έπειτα έπρεπε να ζήσει μαζί του και να το αντιμετωπίσει ο ίδιος, επειδή δεν υπήρχαν ειδικοί που μπορούν να βγουν από αυτήν την αγχωτική κατάσταση, κάθε άτομο μένει μόνο του τον πόνο τους, τον φόβο τους, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών.

Πώς το περάσατε και η αδερφή σας;

Βαρύς. Διαφορετικά. Η Sonya έχει μια τερατώδη αεροφοβία. Ακόμα και σήμερα, όταν έχει κάποιες εκθέσεις, δεν μπορεί να τις παρακολουθήσει, γιατί φοβάται να πετάξει. Έχει φόβο για ανοιχτούς χώρους - αγοραφοβία. Αντιθέτως, η κλειστοφοβία μου εξελίσσεται με την ηλικία, αυτό είναι επίσης συνέπεια των φόβων που σχετίζονται με τον πόλεμο. Αρχικά, κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού, όλοι κατέφυγαν στο καταφύγιο βόμβας και μετά κουράστηκαν ... Γνωρίζαμε ότι το ασφαλέστερο δωμάτιο στο διαμέρισμα ήταν η είσοδος. Καταλάβαμε περίπου πού να καθίσουμε έτσι ώστε ο πολυέλαιος να μην πέσει πάνω σου. Είναι απαραίτητο να κρεμάσετε εκείνες τις πόρτες με παράθυρα βιτρό, κουβέρτες, έτσι ώστε εάν υπάρχει έκρηξη, δεν θα κοπούν με γυαλί. Και ξέραμε ξεκάθαρα ότι το ασφαλέστερο μέρος ήταν πόρτες. Και τι άλλο είναι επιθυμητό να κάνετε μπάνιο με νερό, επειδή υπάρχει πόλεμος, οτιδήποτε μπορεί να συμβεί, έτσι ώστε τουλάχιστον να υπάρχει νερό στο σπίτι. Αυτά είναι τα πράγματα που 10-15 ετών δεν πρέπει να γνωρίζουν. Και οι αδερφές μου και τα ήξερα όλα. Και με αυτό ζείτε όλη σας τη ζωή.

Τι μπορείτε να κάνουμε για να αποτρέψουμε αυτό να συμβεί στη ζωή των παιδιών μας, τι πιστεύετε;

Αν ήξερα! Αυτή είναι μια δύσκολη ερώτηση για μένα, γιατί δεν μπορώ να βρω απάντηση σε αυτήν. Είμαι πολύ κατάθλιψη όταν παρατηρώ τι συμβαίνει στον κόσμο. Τώρα η πιο δύσκολη κατάσταση στη Συρία, και οι πρόσφυγες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στην Αρμενία, είναι άνθρωποι που είχαν τη δική τους ζωή, αλλά απομακρύνθηκαν από το συνηθισμένο μητρικό τους περιβάλλον, στερημένοι από αυτό που αγωνιζόταν για όλη τους τη ζωή και αποδείχθηκαν ότι είναι τίποτα. Ανίσχυρη, πλυμένη στην ξηρά, όπως εκείνες οι φάλαινες που ρίχνονται και πεθαίνουν. Και δεν είμαι σίγουρος ότι αύριο αυτό δεν θα συμβεί, Θεέ μου, με τα παιδιά μας. Τώρα η κατάσταση στον κόσμο είναι τέτοια που σε λίγες χώρες μπορούμε να πούμε ότι όλα είναι ήρεμα. Κάποιο είδος ισορροπίας διαταράχθηκε. Με σκοτώνει. Δεν ξέρω τι πρέπει να γίνει για να το αλλάξω αυτό. Μου φαίνεται ότι ζούμε σε μια εποχή τερατώδους παγκόσμιας διοικητικής κρίσης: ορισμένες χώρες αποφάσισαν ότι γνωρίζουν κάτι για την παγκόσμια τάξη, αν και στην πραγματικότητα δεν γνωρίζουν τίποτα, το μόνο που κάνουν είναι να καταστρέψουν το μέλλον των παιδιών μας ...

Είναι πολύ δύσκολο να ζήσεις με την αίσθηση ότι αύριο αυτή η ατυχία μπορεί να έρθει σε οποιοδήποτε σπίτι. Και δεν έχω καμία συνταγή για να το αντισταθώ. Για παράδειγμα, μπορώ να βοηθήσω αν είναι δυνατόν, είμαι ο διαχειριστής του ιδρύματος Sozidanie, γράφω βιβλία που, κατά τη γνώμη μου, δίνουν λίγη ελπίδα, αλλά δεν έχω την αίσθηση ότι αυτό αλλάζει κάτι παγκοσμίως, ακόμη και σε μια χώρα , μια πόλη, γυρίζει το μέλλον μας προς το καλύτερο. Ως εκ τούτου, τώρα μπερδεύομαι τρομερά. Φυσικά, υπάρχει ελπίδα, αλλά δεν υπάρχει ψευδαίσθηση. Ωστόσο, δεν μπορείτε να καθίσετε και να περιμένετε τη στιγμή που ένα τούβλο σας χτυπά.

"Πρέπει να κάνεις δικαιολογίες ότι κάνεις το σωστό"

Πείτε μας τι κάνετε για το Sozidanie Foundation και πώς το βοηθάτε.

Έγινα διαχειριστής πριν από δύο χρόνια, πριν από αυτό βοηθούσα περιοδικά. Μου αρέσει πολύ το ίδρυμα και το εμπιστεύομαι, γιατί ξέρω πώς είναι οργανωμένο από μέσα, πώς λειτουργεί. Για παράδειγμα, ο χάρτης οποιουδήποτε ταμείου αναφέρει ότι έχουν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν μέρος των εισπραχθέντων χρημάτων για τα δικά τους έξοδα - μισθοί υπαλλήλων, ενοίκια εγκαταστάσεων - αλλά δεν υπάρχει κάτι τέτοιο στη Sozidanie: οι μισθοί, οι εκδηλώσεις, οι προμήθειες, οι επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας κ.λπ. καταβάλλονται από τους διαχειριστές. Επομένως, όταν οι άνθρωποι μεταφέρουν χρήματα στον λογαριασμό του ταμείου, αυτά τα χρήματα πηγαίνουν σε συγκεκριμένα προγράμματα και όχι για τη χρηματοδότηση εξόδων.

Το ταμείο μας είναι μικρό, και οι άνθρωποι σε αυτό είναι καταπληκτικοί, οι οποίοι δίνουν το καλύτερό τους. Απλώς λατρεύω και θαυμάζω τη σκηνοθέτη Λένα Σμύρνοβα, γιατί δεν μπορώ να φανταστώ πώς ένα άτομο μπορεί να κάνει τόσα πολλά, μια γυναίκα που έχει μεγάλη οικογένεια - πέντε παιδιά, η οποία είναι ευρωπαϊκή πρωταθλητής στις καταδύσεις. Η εργασία στο ταμείο είναι τεράστια, συμπεριλαμβανομένου του ενεργειακού κόστους, διότι εκτός από το σωματικό άγχος, υπάρχει επίσης ψυχική εξάντληση. Πώς αντιμετωπίζει αυτό, δεν ξέρω. Αφού έγινα ο θεματοφύλακας της «Δημιουργίας», συνειδητοποίησα ότι η πλειοψηφία της κοινωνίας τέτοιες δραστηριότητες προκαλούν όχι μόνο απόρριψη, αλλά τουλάχιστον έκπληξη. Πρέπει να κάνετε συνεχώς δικαιολογίες ότι κάνετε το σωστό, όχι να κλέβετε - γιατί εκ των προτέρων υποψιάζεστε ότι το κάνετε αυτό για κάποιο προσωπικό όφελος. Αυτό, φυσικά, είναι πολύ απογοητευτικό.

Υπάρχει μια ιστορία που σχετίζεται με το ίδρυμα που θυμάστε;

Είχαμε ένα ιστορικό όταν συλλέξαμε πακέτα από βιβλία και τα στείλαμε σε βιβλιοθήκες του χωριού. Η Λένα Σμύρνοβα συμβούλεψε σε όλους να βάλουν ένα πακέτο τσαγιού, μπισκότα, κάτι άλλο σε κάθε πακέτο, γιατί κρυώνουν εκεί και μερικές φορές θέλουν πραγματικά να αντιμετωπίσουν όσους έρχονται στις βιβλιοθήκες με τσάι, αλλά δεν υπάρχει ευκαιρία. Και σε κάθε πακέτο στη βιβλιοθήκη του χωριού υπήρχε ένα πακέτο μπισκότων, γλυκών, τσαγιού, βαφλών και ούτω καθεξής. Μπορώ να φανταστώ την έκφραση στο πρόσωπο αυτού του βιβλιοθηκονόμου σε κάποιο απομακρυσμένο χωριό όταν ανοίγει αυτό το κουτί, και υπάρχουν βιβλία, συμπεριλαμβανομένων αυτών που έχουν υπογραφεί από συγγραφείς, και μια απόλαυση. Ήταν πιθανώς απροσδόκητο και υπέροχο.

Ksenia Knorre Dmitrieva

Daria Dmitrieva

Φωτογραφία εξωφύλλου - Marina Beschastnova

Ετικέτες:

Αλλά. Οι Matrons είναι καθημερινά άρθρα, στήλες και συνεντεύξεις, μεταφράσεις των καλύτερων άρθρων αγγλικής γλώσσας για την οικογένεια και τους γονείς, είναι συντάκτες, φιλοξενία και διακομιστές. Έτσι μπορείτε να καταλάβετε γιατί ζητάμε τη βοήθειά σας.

Για παράδειγμα, είναι 50 ρούβλια το μήνα πολύ ή λίγο; Μία κούπα καφέ? Όχι πολύ για τον οικογενειακό προϋπολογισμό. Για Matrons - πολλά.

Εάν όλοι όσοι διαβάζουν το Matrona μας υποστηρίζουν με 50 ρούβλια το μήνα, θα συμβάλουν τεράστια στην ανάπτυξη της έκδοσης και στην εμφάνιση νέων σχετικών και ενδιαφέρων υλικών για τη ζωή μιας γυναίκας στο σύγχρονο κόσμο, την οικογένεια, την ανατροφή παιδιών, τη δημιουργική αυτοπραγμάτωση και τα πνευματικά νοήματα.

Σχετικά με τον Συγγραφέα

Μια δημοσιογράφος τόσο πολύ που γεννήθηκε ακόμη και την Ημέρα του Ρωσικού Τύπου. Γράφω για την εκπαίδευση, για κοινωνικά θέματα, τον συγγραφέα βιβλίων για παιδιά και γονείς. Ανώτερος εκπαιδευτικός ομάδας προληπτικής συντήρησης, ειδικός σε ομάδες μέσων της ομάδας αναζήτησης και διάσωσης της Lisa Alert.